《我，第五天座之主，流出万象！》 分卷阅读1 分卷:作品相关 霸道神设定 【霸道神】 指将自己霸道型渴望达到‘太极’境界的存在。 而所谓的霸道类型渴望，就是让世界变成自己所期望的样子。 比如我希望整个世界没有死亡的概念，以这种愿望进行流出，重新粉刷世界，将整个世界改天换地的祈祷，就是霸道类型的渴望。 霸道是一种希望自己走出去，或者眼中的世界变成自己期望样子的感情，多数以“希望世界是这样”“想要让一切变成这样”为主。 霸道类型渴望的人的标准取决于周围的情况，可以说比起自己的成长和变化，更希望对周围的环境和世界进行变化的类型。 不是自己适应世界，而是让整个世界变成适应自己的形状。 如果渴望之人是恶魔，期望整个世界变得适应自己，那么整个世界就会变成地狱。 说得好是王者、霸者的征服之气质，说得不好是不考虑周围情况的绝对傲慢。 霸道类型渴望者，在性质上人格上多包含傲慢之情，不考虑他人情况的东西非常多。 将他人和世界的形式改变为自己所希望的，非常有侵略性和攻击性的欲望。 【霸道的力量】 当霸道的渴望者达到了改写现实法则的境界时，从“向外的愿望”的性质出发，创造出影响自己周围的异界。 效果类似于型月的固有结界，但是远比固有结界要强悍！ 毕竟是直接强制改写现实法则，让其成为一个迥异于现实的异世界。 持有霸道力量的存在，也有少数被认为是求道的资质，在向外变化改变世界的同时，也给自己带来变化的东西。 比如黑圆桌当中的穿刺公威尔海姆，他的霸道就是将整个世界变成自己的狩猎场，不断吸取范围内敌人的精气神，然后由自己吞噬。 这个霸道，就有一点求道的性质在内。 虽然也存在着从慈爱和献身而来的善性霸道，但由于其显现的效果始终是称霸、压制之类的，所以这样的人自己也经常会产生不情愿的结果。 霸道总是为了滋润自己心中的饥渴而产生的。 如果有那个潜力和器量，能让这份饥渴吞噬整个世界，那么霸道就会迈入【神】【太极】的领域，被称作霸道神了。 届时，霸道渴望者就不仅仅是影响自己的周围，而是让整个世界、宇宙，永久成为自己本身的一部分。 霸道太极只要存在就会持续无限的扩大，如果把整个世界比作大海的话，那么霸道神就像是能够渲染了整个大海的墨一样。 如果把世界比作画布的话，就像在画布上画自己想要的“画”一样。 用自己的法则改写既存的世界法则，改写旧世界法则，自己成为新世界的法。 这就是神座世界当中神的交替剧的根本原因之一。 座下的整个世界是画布，而这画布只有一个，只允许一种颜色进行描绘，所以称霸整个世界的霸道神只允许存在一个。 求道神设定 【求道神】 渴望抵达太极领域的存在。 这一类存在的渴望，与霸道类型者是相反的。 霸道类型者的渴望是对外，而求道类型者的渴望则是对内，也就是对自己本身。 基本都是出于‘自己想成为...’‘自己想变成...’这类渴望而诞生。 所以求道类型者不会去改写外界，他们将自己希望的法则，在自身内侧永久展开，无论好坏都由自己来决定。 只要不接触就不会受到他人和外界的影响。 求道神这一存在可以说是脱离了整个森罗万象。 虽然从世界法则来看也是自由的，但也不会颠覆世界法则，也被称为“行走的特异点”。 渴望与法则凝聚成人形的宇宙。 即使是一滴血、一颗细胞也能与天体匹敌，人型的宇宙本身。 在个体强度上，求道神的攻击力一般都比霸道神要强、突出！ 即使自身只是单体宇宙的体量，其攻击强度却能覆灭多元宇宙 在纯粹的强度方面平均超过‘一般’霸道神，可以说是个究极个体般的存在。 同时，求道神寿命永恒不变，长生不老，只要不受其他神的伤害就不会死。 永恒不变的存在，长生不老。只要不受其他神的伤害就不会死。 如果求道神们互相碰撞，只要两者都不接触，就不会侵蚀外界，所以不会给周围的存在造成猛烈的余波影响。 但是实际上，在这碰撞期间，求道神相互之间的【理】无效化，发生了互相削减宇宙的争论。 在神座世界历史上最先出现的求道神是玛格丽特。 第一天时期也有一个拟似求道神，但毕竟不是真正的求道神。 求道神诞生的环境、宇宙构造与霸道 分卷阅读2 神也不同。 求道神的诞生与争夺一个宇宙支配权的霸道神不同，等于另一个宇宙又增加了一个 但是座的世界本来就不存在单一的构造，也就是多元的平行世界。 因此，求道神的存在被允许，是在拥有平行宇宙的第四神座以后。 即使在第三神座之前有成为求道神的渴望，也不可能系统地到达其位阶。 正因为在允许无数个不同世界存在的自由度高的法则下，求道神也可以作为极小规模的异界诞生。 也就是说，从顺序上来说，霸道之后会有求道，但这并不是优劣和强弱的故事，而是单纯的擅长和不擅长的特性问题，准备舞台只是霸主的领地。 与霸道神比较强度方面，可以说两者各有优劣。 求道神虽然有神的名字，但是和霸道神不同，不能成为掌握【座】的座之主。 因为从原则上讲，这是不可能的。 有两个理由，第一个理由就是单纯的谁强谁弱的问题。 霸道神，除了波旬这样极端的例外，支配的灵魂越多就变得越强，对于单体的求道神来说，是打不赢拥有全宇宙的魂的霸道神的。 而且即使有那个可能性赢了，由于求道神的渴望无法影响外界，【座】也不会发生交替。 不过，与停留在神座上的霸道神相比，行动的自由度更高。 因为没有霸道的互相吞噬、对撞，所以求道神可以共存很多个。 同时，因为被比喻为单细胞生物的自我完成，也不会产生自灭因子这种东西，所以需要互相争斗的可能性也更低。 【求道的力量】 当求道者的渴望能够化作超能力、异能时，通常都表现的很直接。 霸道类型者的力量表现，很像是型月当中的固有结界。 而求道类型者的力量表现，也是非常简单，直接就作用在自己本人身上。 比如海贼王当中那些元素果实能力者，能够将自己本身化作大自然的雷电、火焰、飓风等等。 这种就是很简单直接的求道力量表现。 当然，也有非常特殊且极端的求道力量。 比如渴求已经失去的死亡的黑骑士马基纳，他可以说是求道当中的翘楚。 马基纳表现出来的求道力量，是将自己本身化作了‘终焉、终结的具现化’‘死亡的团块’。 与他接触的存在，只要符合‘诞生’和‘时间流逝’两大特征，那么无论接触谁都是一个死。 在之后像是女武神贝雅托莉丝。 渴望自身得以化作闪光，斩断黑暗，变生作将英雄们导向荣光。 其表现就是将自身化作了雷霆闪光，具备高机动性和超速等特点。 再然后就是求道神例子了。 比如剑神壬生宗次郎，对方的渴望是将自身化为剑，是让自身变生为剑的斩之神威。 斩击绝对命中、无视防御，能够切断森罗万象，包括寿命、运气、法则、灵魂、空间、次元、亡灵、世界等。 成为求道神的壬生宗次郎已经不需要武器，自身即为剑刃，徒手也能斩断森罗万象。 第一天神治时代·善恶二元论 第一神座，最初的神座。 座之主神名为【真我】，本名为密特拉。 对方乃是统治并创造第一天一切的霸道神。 原本的渴望详细不明。 在第一天神座这个世界诞生之前，发生了超大规模宇宙战争的第零天时代充满了不死的诅咒， 那是一个想死也死不了的活地狱。 因此，第一天神座的诞生，死亡这一理所当然的生命终结之概念被挽回了。 在第一天神座当中，善与恶有着明确形式的胜负的终结。 虽然看上去同样是一个苦界，但也要看和谁对比。 以之前的第零天活地狱时代来说，第一天说是天堂也不过分。 毕竟在时代性上，第一天神座确实往好的方向发展了。 【善恶二元论之理支配下的世界观】 在二元论法则支配下，宇宙当中所有的生命被划分成两极属性互相争夺的世界。 这是一个黑与白势力各自自称善与恶，彼此绝对不相容的精神性者们，用血洗血的战争永远不会结束的悲剧时代。 虽然冠以善恶二元的名字，但并不认为什么是善，什么是恶，只是这样自报姓名的人们在宇宙规模中反复进行白与黑的互相残杀。 即使其中一方灭亡，下一个瞬间由于大转坠的现象而发生价值观逆转，昨 分卷阅读3 天的善成为今天的恶，所以战斗不会结束。 （以二至三千年为周期，善恶之中若一方获胜，就会发生宇宙规模的大转坠，善恶斗争仍将持续。） 这可以说是正义与邪恶的流转，是将之后神座世界缩影化的基础道理。 白，也就是善者一方。 他们具有集体主义、群体性倾向，个体脆弱，主要依靠数量的团结。 善者之中几乎没有扰乱集体秩序的行为。 说得好，他们就是一块岩石。 说得不好，他们就是没有多样性。 他们也许是因为无法从个体更强的黑，也就是恶者一方保护同伴，经常处于不利的立场，非常容易被愤怒和叹息所感染。 所以，越是强大的善者就越是粗暴、越是愤怒、越是被悲剧所依附。 他们内心充满了憎恨与怨恨，相由心生之下，容貌凄惨肮脏。 总的来说，他们虽然称为善者，但在结果和整体上来讲是充满毁灭性的群体。 在敌人和自己都被破坏殆尽之后，留下的只有诅咒。 不过从善者的群体特征来看，他们有着集体统一的特性。 作为束缚和统领集体意志的代理者之中，存在着一种叫做【勇者】的系统概念。 也就是集合大家力量之人。 强大的白之善者，在不同时代的称呼也不同。 白之善者，被称作地雄。 黑之恶者，被称作天将。 时代变化之下，地雄变成了【战士】，天将变成了【魔将】。 另外就是黑，也就是恶者的一方。 黑之恶者一方全都极具个人主义、独立自主的倾向。 他们个性鲜明又强大。 不过与白之善者相反的是，不用和白之善者争斗，他们自己这一方可不注重什么集体、团结。 所以黑之恶者之间的厮杀，是家常便饭，缺乏条理。 也许是因为他们简单粗暴又直接，更容易适应二元论的法则。 所以越是强大的黑之恶者，内在单一又纯粹，所以外表就如同美神一般美丽、帅气。 而根据座之主【真我】的喜好，她将特别强而有力的七名黑之恶者命名为【七魔王】。 在黑之恶者阵营君临顶点的七个魔王，自始至终都是一贯的华丽。 他们七魔绝对邪恶，但那邪气干净又透彻。 总的来讲，他们这群人拥有着美神般的容貌和天真无邪的凶恶。 生活在这样世界之中的人们，称呼以上那些世界道理为“真我阿维斯特”。 在这个世界，人人都是二极管属性，极端就是常态。 两方属性的人鸿沟很深。 即使善一方的女人怀孕，如果知道肚子里的孩子属于另一方的话，那么即使拼着自杀也会杀掉腹中的孩子。 若恶之一方的孩子杀死了母亲，也会感到高兴。 这样的悲剧与扭曲，在这个世界就是常态。 综上所述，善恶二元论属于一个没有自由度的管理型宇宙。 每个人的存在方式都被善恶概念所束缚，谁都不会对世界的存在方式抱有疑问，斗争只是法律规定的闹剧。 最重要的是，世界上规定的善恶也会因大转坠现象而颠覆，因此善恶的斗争永远都不会停止。 【当前时代力量体系】 在这样的世界当中，有着名为戒律的系统。 正如同字面意思一样，善者和恶者都有不能做的事情。 如果对自己施加戒律的话，就能得到强大且特殊的能力。 比如某位杀人姬对自己施加戒律。 发誓不管任何时间、任何地点，她都不会躲避敌人的攻击了。 无论哪个攻击多么强大、极具破坏力，她都会以无防备的状态拿身体硬接。 这是施加戒律的付出，一旦没有按照自己许下的戒律去行动，破戒之后就会自灭，被当前世界的法则惩戒！ 而作为代价，杀人姬获得了神之下最强的不死之身。 强度方面，是宇宙爆炸都杀不死的程度。 除此戒律以外还有其他力量，也就是【我力】，这一点属于魔将们的特权。 一些特殊的种族，如星灵也拥有着特殊的力量。 ............ 在这样的世界观当中，生活状况乃是中世纪水平，不过活动范围却是宇宙级别的。 似乎是有人创造了，在行星之间移动转移的特殊装置和超常物品。 也因为如此，善与恶的斗争扩大到了宇宙规模。 就算在历代神座之中，第一天神座的战斗规模和版图也是最大的。 由于激烈的战斗成为常态，活在这个时代的人们的战斗能力在历代都是超群的，拥有行星规模的总体和破坏能力的人非常多。 而因为大转坠这样的宇宙现象，善与恶的立场会改变，价值观也会改变。 正如同后世神座发 分卷阅读4 生改变之后，神座之下的生命也会跟随治世之神而发生改变。 越是行凶作恶的恶徒就越是爱笑，越是正义的伙伴越是愤怒，整个世界极具矛盾与讽刺。 第二天神治时代·堕天奈落 打倒了第一天神座，取而代之的第二神座。 座之主神名为【无惭】，本名为玛格萨里翁。 对方乃是一人一剑灭尽了第一天宇宙一切，亲自弑杀了真我，并取而代之的第二天座之主、霸道神。 在第一天时期，无惭的渴望是“想要根绝一切邪恶”。 他的想法很简单直接。 如果自己变成“噬恶之恶”进行杀戮讨伐恶的行动的话，最后留下的自己才是最究极的恶。 然后，作为这个世界上所有的恶集合体，坏抱着所有的罪和罚，自己成为万象的话，之后只要自己消失，恶就会被根除。 无惭就是在这样的情况下，流出了“无惭无愧无悔无羞耻”“怀抱罪与罚生存的畜生之混沌”“恶与恶相噬相杀的乐园”的道理。 当然，这样的世界与根除邪恶的无惭之理想相去甚远。 但他的渴望，并不是在自己世界当中实现的霸道太极。 对于自己，他也看成了最大之恶，所以自己也必须要消失。 在杀光一切罪恶后，成了最大污秽的自己，也应该消失，这就是无惭的想法。 没有后悔，因为他无惭无愧无羞耻无后悔。 对于这种简单易懂的事情，他的心情也是非常爽快。 开创这样的第二天世界，只是实现自己渴望的过程，只有当自己也死去之时，那才算是真正实现了自己的愿望。 在神座后世，以及二元论的世界里。 拥有完全善性而出生的善侧之王，没有办法完全消灭恶。 然后从“我们善不能打倒恶，所以我就要成为吞噬恶的恶”的愤怒祈祷中流出的道理。 毕竟第一天有着大转坠现象，知晓善与恶无法终结，自然会感到愤怒。 在无惭眼里，善和恶都是垃圾。 昨日之善会变成明日之恶，明日之恶会变成后日之善。 所以，他的做法是直接全部杀光。 【堕天奈落之理支配下的世界观】 在堕天奈落的法则之下，所以诞生的生命都身负原罪之罪业。 为了赎罪而活在苦界之中。 这个世界不存在真正意义上的善人，为了利益和快乐压榨和迫害别人乃是常识。 力量才是正义，强大才是真理，没有人会反省。 就和他们的父神无惭一样，无羞耻无后悔无愧疚。 不过，肯定了欲望的世界发展速度很快，世界观文明水平类似机械赛博朋克。 不过，赤裸裸的欲望的无节制膨胀，会孕育和产生更大的罪恶。 简而言之，这个世界就是迪奥·布兰度这类拥有力量的恶人们的乐园。 恶与恶相杀，更大的恶吞噬弱于自己的恶，凶恶的犯罪肆虐的弱肉强食的混沌。 在这个世界，只有力量才能决定一切。 善会没有善报，但人人都能有恶报！ 总体上来说，这是一个自由度相当高，管理欠缺的世界观。 比起第一天被善恶之概念束缚、规定，第二天世界乃是灰色之混沌，没有第一天世界的道理束缚。 不过也如同第一天的恶者阵营们一样，第二天时代的人们，每个人都有着独特的个性。 座上之神的无惭，也没有任何管理人民的打算，可以说是几乎放任不管。 所以对比其他神座时代，第二天时代的自由度相当的高。 因为源自神座之上的神的杀意，成为【理】渲染上了整个世界。 所以座之下的人民，也会与座之上神相似。 为了达到目的，杀戮手段就是第一解决问题的办法。 所以在这个世界，你死我活的斗争也是时常发生的事情。 因为时常会被生死危险缠绕，在生育方面也是提前的事情。 死亡斗争虽多，但人口基数却未曾受到灭绝性的影响。 因为是弱肉强食的设定，所以对强者来说是一个快乐的世界。 即使被其他的强者打败，一般也会与之断绝关系，所以很干净，没有羞耻也没有后悔，所以也不会有叹息。 最后的结果也是笑容居多，是一个充满活力的腐烂世界。 虽然从字面上看去不好，但和第一天神座一样，也要看和谁对比。 第二天神座至少是比第一天神座要好这一点 分卷阅读5 ，是没有错的。 因此，整个第二天神座就像是烂熟的果实一样。 散发着香甜的腐臭燃烧的样子，是地狱的同时，也是充满魅力的乐园。 【当前时代力量体系】 这个时代力量，乃是驱使【原罪】之力。 不过拥有并能够使用这样力量的人数，在整体上并不多。 更多的人还是通过药物强化、通过外科手术的人工超能力开发，将自己身体替换改造成机械，亦或者是基因上的操作等等。 这个时代的科学技术，以及完全触及到了超常识领域。 用芯片支配国民的洗脑装置等细小的科学产物也是常态科技。 提取星辰能量源，撬动法则的装置，毁城灭国的超常生物兵器等等，总之就是有着惊人的科学技术。 由于当前世界无止境的欲望得到肯定而缺乏伦理观，因此反人道的技术也很容易发展。 不久，膨胀、肥大化的欲望和这种高度文明的斗争就会发生世界的崩溃，但人的欲望会再次复兴文明，具有圆环的性质。 虽然这个世界可以说是没有伦理观的野兽的乐园，但从无惭的角度来看，这才是人类特有的生活方式。 第三天神治时代·天道悲想天 第三神座。 也是顺应第二神座之主无惭根除邪恶愿望，而诞生的第三天时代。 座之主神名为【明星】，本名为尼禄斯·撒旦叶。 原本的渴望是“想要根除邪恶”“想要拯救罪孽深重的世界”。 在第二天那个恶恶相杀相噬的时代，在人类欲望的尽头。 诞生了背负着‘傲慢’‘自己是绝对正确的’‘无论做什么都不羞耻、不后悔’的终极原罪，也就是尼禄斯·撒旦叶。 他怀抱着和座之主无惭相同的理想，想要‘根除邪恶’。 也正是因为明星，无惭的愿望才得到了实现。 无惭在堕天之园盛开的巨轮花前笑着说，这样罪与罚的连锁就结束了。 面对长年怨恨的神明，名为明星的神也不寻常。 他领悟到纯粹的斗殴是赢不了的，完全没有意气和自尊心月费群694936135，用可以说是卑鄙的手段，不让敌人进入他得意的相扑场。 无惭这个男人也在单纯的厮杀，与终生不败的尽头也迎来了结束。 【天道悲想天之理支配下的世界观】 在天道悲想天的法则下，所有生命被抽出和抹除了罪业。 这是一个被净化的世界。 通过净化罪业进行‘救济’，名为‘只有善存在’没有任何斗争的天国乌托邦。 在这个世界观下，所有人的个性被排除，自我被消灭。 个体差异近乎是完全消失的群体社会。 强迫症一样的洁癖，和消毒一般的盐白之监狱。 座之主明星根据“所有的恶都源于无知”、“不明白会让人害怕犯错误”、“因为自己和别人是不同的存在，所以不知道别人的想法”、“因为不知道别人的想法，所以人会害怕别人”等极为理所当然的真理。 得出了“如果自己和别人一样的话，对别人的无知就会消失，对别人的恐惧也会消失，争斗也会消失”的结论。 为了实现这样完全的善的世界，消除争斗，他的理也是开始阶段性地排除了个性。 因此，在这样的世界之下，所有的智慧生命体都是完全相同的存在。 与性格和意识共享的他们没有争斗也没有死亡。 据说如果这个宇宙一直持续下去的话，人的定义就会改变。 在这样排除了欲望而缺乏人性的电子机器一样的世界里，只有数理上的整齐，从一到十都是由神规定的管理社会。 虽然管理程度相当严格，但是在历代的神座中，和平和幸福度是首屈一指的。 第二天时代替换第三天时代之下，并不是突然排除个性，而是逐步性、阶段性的。 同时也因为担心对急剧改革的反动，所以必须要这样。 明星虽然是完美主义者，但并不是一步登天地追求完美，而是像反复更新的电脑一样，只要有错误就会一一改善的神。 在这个世界当中，也有着代替明星意志的翼种存在。 对比第二天堕天奈落时代，那个有着无尽负面感情、俗欲和健全上进心的野心世界。 自然也存在着电影等休闲娱乐和懒惰的啃老族等，文化和法制也朝着与乌托邦完全相反的方向发展。 但是即使是这样踏实的改善