《大秦：父皇，我只想咸鱼一生》 第 598章 吴8 庾信：孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千。[66] 麹梁明：孙伯符委事仲谋，终开有吴之业。[100] 宋元 何去非：孙策壮武，术略过于其父，又有周瑜、鲁肃之俦以辅其起。惜乎，坚之不善基也，使其不得奋于中原以竞天下。然策一举而遂收江东，为鼎足之资，使之不死，当为魏之大患。策之不得起于中原，非其智力之不逮，盖袁绍已据河北，曹公已收河南，独无隙以投之故也。以刘备之间关转战，至于白首，不获中州一块之壤以寓其足。而策乃能以敝兵千馀渡江转斗，不数岁而席卷江东，此其过备远矣。 晁补之：吴人轻而无谋，自古记之矣。孙坚、孙策皆无王霸器。坚轻骑从敌，策暂出遇仇，俱以轻败。虽赖周瑜、鲁肃辈辅权嗣立，亦权稍持重，故卒建吴国也。[67] 范仲熊：刘伯升、孙策虽天资英勇，然器轻无君人之体，所以无成。[103] 萧常：策以孤童子，奋一旅之众，不奄旬而据有江东，其智勇谟断，绝人远矣。不幸早世，惜哉！ 谢采伯：孙策、周瑜拔皖城，纳二乔，皆国色，是以师婚也。英锐豪俊之气，固足办事。毕竟有所溺，则智昏，智昏则防虑疏。策为许贡客箭伤颊，创甚，年二十六卒。 王应麟：孙坚与策，皆以轻敌陨其身。权出合肥之围，亦幸而免。 刘克庄①《长沙王墓》：霸略谁堪敌伯符，每开史册想规模。一千扫众横江去，十七成功自古无。不分老瞒称猘子，便呼公瑾作姨夫。君看末命尤奇特，指顾张昭为托孤。[68] ②《杂咏一百首·孙策》：鱼服俄离网，龙泉忽缺鋩。却将江左业，分付紫髯郎。 郝经：讨逆以孤童子，岳岳杰立，高视阔步，仗马棰以下江东，收揽豪俊，辟地建侯，有吴之基兆定矣。[69] 明清 高启《过二乔宅》：孙郎武略周郎智，相逢便结君臣义。奇姿联璧烦江东，都与乔家做佳婿。[70] 罗贯中：独战东南地，人称小霸王。运筹如虎踞，决策似鹰扬。威镇三江靖，名闻四海香。临终遗大事，专意属周郎。 毛宗岗：有父创业以遗其子者矣，未有兄创业以遗其弟者也。策无年而权有年，策无嗣而权有嗣；策也竭蹶而取之，权也安坐而享之。所以然者，何也？良由策之为策，冲锋陷阵，克敌之勇有余；雅俗坐镇，君人之度未足耳。孙策死而以帝业让之孙权，亦犹刘縯死而以帝业让之刘秀。 王懋竑：孙策创业江东，自借攻战之力，而于张昭，张纮，虞翻俱代以师友之礼，委而用之，所谓爪牙信布腹心良平，不专以武力也。[69] 何焯：伯符以勇锐摧破刘繇王朗，然能系属士民，修其政理，遂创霸业。 郑燮：公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。[87] 易顺鼎：父兵诛卓起长沙，直取江东作帝家。小弟坐分三足鼎，大乔方称并头花。只留公瑾烧铜雀，不听虞翻谏白蛇。玉貌英雄千古少，笑他操备是蒹葭。 徐昂发：汉室曹瞒是獍枭，猘儿年少欲横挑。刀围玉帐觞公瑾，花簇珠屏舞大乔。水上神书才息焰，床头明镜旋生妖。蟠龙门外牛羊墓，荞麦粘天似雪飘。[71] 张佩纶：嗟乎！伯符与公瑾实创江东，其意亦欲取荆州袭许都。使天老其才，以与公瑾戮力中原，天下事未可知也。[72] 近代 卢弼：①孙策十七岁丧父，二十六卒，十余年间建立大业，少年英万，勇锐无前，真一时豪杰之士！②文台初起，乡里少年皆愿相从。伯符年未弱冠，已交结知名，转斗江东，士民乐为致死，太史子义一见解缚。孙氏父子兄弟皆善于招致英雄，据有江东，非偶然也。[ 蔡东藩：①孙伯符以童稚之年，即能结交名士，奋志功名；其锐气之特达，原不在乃父下。及乞师进取，攻略江东，袁术非不加忌，卒之纵虎出柙，俾得横行。或谓术不先害策，酿成尾大不掉之弊，吾意以为策非负术，实术之不能用策，有以致之也。[98] ②暴虎冯河死亦宜，圣人垂戒不吾欺；猘儿逐鹿犹遭厄，才信躬行贵自持。 出生传说 据《搜神记》记载：吴夫人怀孙策时，梦见月亮飞入怀中，怀孙权时又梦见太阳入怀。孙坚听后，喜不自胜地断言“日月乃阴阳的精华，是极为富贵的象征”。[113] 江都谋划 孙策在举家迁到江都时，扬州名士张纮也正因为母亲去世守孝居住在江都。孙策几次拜见，和他研究天下大势。孙策先说出了自己的看法：“目前汉祚衰微，天下纷乱，英雄豪杰，都拥兵自重，各图发展。没有人出于公心，扶危济乱。先父曾与袁氏共破董卓，功业未成，不幸被黄祖所害。我虽年轻识浅，但却有心要干一番事业。如今，我想到袁术那里去，请求他把先父当年的旧部交我统领，然后到丹阳（今安徽宣城）去依靠舅父吴景，收集流散兵士，东据吴郡（今江苏吴县）、会稽（今浙江绍兴），报仇雪耻，做臣服于朝廷的外藩。您以为如何？”张纮推托：“我识见简陋，况且又服丧在身，对您的事，实在难以帮忙。”[73] 孙策进一步请求：“您的大名，名闻遐迩。四方之人，无不向往仰慕。我的这些打算，成与不成，由您一言而决。您一定要对我直言相告。如果我志向得伸，大仇得报，决不会忘记您的教诲之恩。”张纮见孙策言辞慷慨，神色间流露着忠义豪壮之气，深受感动，建议孙策南渡，并答应带好友支持他。孙策说：“我与你互不违背诺言，不背叛彼此，这样我就可以依言而行了，老母和幼弟就托付于你，这样我就没有后顾之忧了。”[] 英雄忌人 孙策十四岁那年去寿阳拜见袁术。刚到不一会儿。豫州牧刘备就来了，孙策要走。袁术说：“刘豫州来了，这与你有什么关系？”孙策回答说：“不然，英雄忌人（孙策虽然不知，刘备是否忌自己，但却自知，自己忌刘备）。”说完就往外走。他从东面台阶刚下去，刘备就从西面台阶上来了，但转头看见孙策英雄一般的走路资势，便停驻下来不再往前走了。[75] 盛宪是个器量雅伟的人，后来弃官。孙策平定吴、会稽等地，诛杀当地的英豪，因为盛宪素有高名，所以孙策深忌盛宪。[ 据《吴录》记载：建安五年（200年[77] ），当时有位叫做高岱的名士，隐居于余姚[77] 。孙策让会稽丞陆昭去请他，自己虚心等待。听说高岱精通《左传》，孙策也预先玩读，想跟高岱谈论一番[77] 。有人对孙策说：“高岱认为您英武有余，文采不足，您跟他讲《左传》，他如果回答说不懂，便是他瞧不起您了[77] ！”又对高岱说：“孙策为人最不喜欢别人超过自己。他如果问你《左传》的事，你就说不知道，这才合他的意。如果跟他讲论辩难，可就危险了！[77] ”高岱深有同感，于是在与孙策讨论时，常回答不知道。孙策果然发怒，以为高岱轻视自己，于是就把高岱关了起来[77] 。在高岱被关押后，他的知交们和当时很多人都露天静坐，请孙策释放他[77] 。孙策登上高楼，看见数里地都坐满了请愿的人[77] 。孙策妒忌高岱能收众人之心[77] ，于是就杀了高岱。[ 善于纳言 孙策善于采纳他人建议，进攻会稽太守王朗时，他采纳叔父孙静的建议，谎称兵士腹痛，摆出一副士气衰弱、无法抗战的柔弱病态，而孙策却趁王朗麻痹大意，夜袭王朗属地高迁屯，斩杀王朗大将周昕，并占领会稽。[78] [79] 当时的乌程有邹他、钱铜、王晟等人，聚众自守。孙策引兵扑讨，皆攻破之。在处决战败者时，孙策的母亲吴夫人对孙策说：“王晟与你的父亲有升堂见妻之分，如今，他的诸子兄弟皆已被枭首。只留下这个老翁，又有什么可以忌惮的呢？”于是，王晟被赦免，其余的人都被族诛。[ 孙策的功曹魏腾因为违背了孙策的主张，孙策想要杀了他。士大夫们忧虑惊恐，但想不到办法救魏腾。吴夫人知道后，靠在一口大井边，说孙策刚征服江南不久，还没有完全成功，应当对贤士以礼相优待，忘却他们的过失而凭他们的功劳加以录用；吴夫人又说，魏腾在公务方面完全符合法规，如果孙策杀了他，日后众人都会背叛；吴夫人最后说，如果孙策不听她的话，她就先投井自尽，以免看见日后众叛亲离的下场。孙策大惊，于是放了魏腾。[81] 死亡传闻 《吴历》载：孙策受伤后，医生告诉他，说这伤可以治，但应好好养护，一百天不能有剧烈活动，也不能动怒。孙策拿过镜子自照面目，对左右人说：“脸成了这个样子，还怎么能建功立业呢！”奋起虎威，推几怒吼，创口迸裂。当夜死去。[ 《搜神记》载：孙策杀死了一个叫于吉的道士[] ，此后，每一独坐，都感到于吉好像就在左右，心中恼火。这次调治箭伤刚有起色，引镜自照，又见于吉立在镜中，回头看，不见于吉，如是再三。孙策摔破镜子，奋力大吼，伤口崩裂而死。[ 1] 《江表传》：坚为朱俊所表，为佐军，留家著寿春。 [] 《江表传》：策年十余岁，已交结知名，声誉发闻。有周瑜者，与策同年，亦英达夙成，闻策声闻，自舒来造焉。便推结分好，义同断金，劝策徙居舒，策从之。 [] 《三国志·卷四十六·吴书一》：坚初兴义兵，策将母徙居舒，与周瑜相友，收合士大夫，江、淮间人咸向之。 [] 《三国志·卷四十六·吴书一》：坚薨，还葬曲阿。已乃渡江居江都。 [] 《江表传》：策径到寿春见袁术，涕泣而言曰：“亡父昔从长沙入讨董卓，与明使君会於南阳，同盟结好；不幸遇难，勋业不终。策感惟先人旧恩，欲自凭结，原明使君垂察其诚。”术甚贵异之，然未肯还其父兵。术谓策曰：“孤始用贵舅为丹杨太守，贤从伯阳为都尉，彼精兵之地，可还依召募。”策遂诣丹杨依舅，得数百人，而为泾县大帅祖郎所袭，几至危殆。於是复往见术，术以坚馀兵千馀人还策。 [] 《三国志·卷四十六·吴书一》：徐州牧陶谦深忌策。策舅吴景，时为丹杨太守，策乃载母徙曲阿，与吕范、孙河俱就景，因缘召募得数百人。 [] 《三国志·卷五十·吴书五》：景常随坚征伐有功，拜骑都尉。袁术上景领丹杨太守，讨故太守周昕，遂据其郡。孙策与孙河、吕范依景，合众共讨泾县山贼祖郎，郎败走。 [] 《三国志·卷四十六·吴书一》：兴平元年，从袁术。术甚奇之，以坚部曲还策。 [] 《三国志·卷四十六·吴书一》：太傅马日磾杖节安集关东，在寿春以礼辟策，表拜怀义校尉，术大将乔蕤、张勋皆倾心敬焉。术常叹曰：“使术有子如孙郎，死复何恨！” [0] 《三国志·卷四十六·吴书一》：策骑士有罪，逃入术营，隐於内厩。策指使人就斩之，讫，诣术谢。术曰：“兵人好叛，当共疾之，何为谢也？”由是军中益畏惮之。 1] 《三国志·卷四十六·吴书一》：术初许策为九江太守，已而更用丹杨陈纪。后术欲攻徐州，从庐江太守陆康求米三万斛。康不与，术大怒。 [1] 《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一》 ：术大怒，遣其将孙策攻康，围城数重。康固守，吏士有先受休假者，皆遁伏还赴，暮夜缘城而入。受敌二年，城陷。 [1] 《三国志·卷四十六·吴书一》：策昔曾诣康，康不见，使主簿接之。策尝衔恨。术遣策攻康，谓曰：“前错用陈纪，每恨本意不遂。今若得康，庐江真卿有也。”策攻康，拔之，术复用其故吏刘勋为太守，策益失望。 [1] 《三国志·卷四十六·吴书一》：先是，刘繇为扬州刺史，州旧治寿春。寿春，术已据之，繇乃渡江治曲阿。时吴景尚在丹杨，策从兄贲又为丹杨都尉，繇至，皆迫逐之。景、贲退舍历阳。 [1] 《三国志·卷四十六·吴书一》：繇遣樊能、于麋(陈)〔东〕(横屯江津)〔屯横江津〕，张英屯当利口，以距术。术自用故吏琅邪惠衢为扬州刺史，更以景为督军中郎将，与贲共将兵击英等，连年不克。 [1] 《江表传》：策说术云：“家有旧恩在东，原助舅讨横江；横江拔，因投本土召募，可得三万兵，以佐明使君匡济汉室。”术知其恨，而以刘繇据曲阿，王朗在会稽，谓策未必能定，故许之。 《三国志·卷四十六·吴书一》：术表策为折冲校尉，行殄寇将军，兵财千馀，骑数十匹，宾客原从者数百人。 [1] 《三国志·卷四十六·吴书一》：比至历阳，众五六千。策母先自曲阿徙於历阳，策又徙母阜陵。 [1] 《三国志·卷四十六·吴书一》：渡江转斗，所向皆破，莫敢当其锋，而军令整肃，百姓怀之。策为人，美姿颜，好笑语，性阔达听受，善於用人，是以士民见者，莫不尽心，乐为致死。 [0] 《三国志·卷五十六·吴书十一》：治从钱唐欲进到吴，吴郡太守许贡拒之於由拳，治与战，大破之。贡南就山贼严白虎，治遂入郡，领太守事。策既走刘繇，东定会稽。 [] 《三国志·卷五十四·吴书九》：顷之，袁术遣从弟胤代尚为太守，而瑜与尚俱还寿春。 [] 《三国志·卷四十六·吴书一》：吴人严白虎等众各万馀人，处处屯聚。吴景等欲先击破虎等，乃至会稽。策曰：“虎等群盗，非有大志，此成禽耳。”遂引兵渡浙江，据会稽，屠东冶，乃攻破虎等。 《三国志·卷十三·魏书十三》：孙策渡江略地。朗功曹虞翻以为力不能拒，不如避之。朗自以身为汉吏，宜保城邑，遂举兵与策战，败绩，浮海至东冶。策又追击，大破之。 [] 《三国志·卷四十六·吴书一》：尽更置长吏，策自领会稽太守，复以吴景为丹杨太守，以孙贲为豫章太守；分豫章为庐陵郡，以贲弟辅为庐陵太守，丹杨硃治为吴郡太守。彭城张昭、广陵张纮、秦松、陈端等为谋主。 [] 《江表传》：策遣奉正都尉刘由、五官掾高承奉章诣许，拜献方物。 [] 《三国志·卷四十六·吴书一》：时袁术僭号，策以书责而绝之。 [] 《江表传》：建安二年夏，汉朝遣议郎王誧奉戊辰诏书。又诏敕曰：“使持节平东将军领徐州牧温侯布上术所造惑众妖妄，知术鸱枭之性，遂其无道，修治王宫，署置公卿，郊天祀地，残民害物，为祸深酷。布前后上策乃心本朝，欲还讨术，为国效节，乞加显异。夫县赏俟功，惟勤是与，故便宠授，承袭前邑，重以大郡，荣耀兼至，是策输力竭命之秋也。其亟与布及行吴郡太守安东将军陈瑀戮力一心，同时赴讨。”策自以统领兵马，但以骑都尉领郡为轻，欲得将军号，(及)〔乃〕使人讽誧，誧便承制假策明汉将军。 [] 《江表传》：是时，陈瑀屯海西，策奉诏治严，当与布、瑀参同形势。行到钱塘，瑀阴图袭策，遣都尉万演等密渡江，使持印传三十余纽与贼丹杨、宣城、泾、陵阳、始安、黟、歙诸险县大帅祖郎、焦已及吴郡乌程严白虎等，使为内应，伺策军发，欲攻取诸郡。策觉之，遣吕范、徐逸攻瑀於海西，大破瑀，获其吏士妻子四千人。 《三国志》：慈当与繇俱奔豫章，而遁於芜湖，亡入山中，称丹杨太守。是时，策已平定宣城以东，惟泾以西六县未服。慈因进住泾县，立屯府，大为山越所附。策躬自攻讨，遂见囚执。策即解缚，捉其手曰：“宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何？”慈曰：“未可量也。”策大笑曰：“今日之事，当与卿共之。”一即署门下督，还吴授兵，拜折冲中郎将。 《三国志·卷五十四·吴书九》：是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。 《三国志·卷四十六·吴书一》：曹公表策为讨逆将军，封为吴侯。 《江表传》：策被诏敕，与司空曹公、卫将军董承、益州牧刘璋等并力讨袁术、刘表。 《江表传》：歆郡素少谷，遣吏将偕就海昏上缭，使诸宗帅共出三万斛米以与偕。偕往历月，才得数千斛。偕乃报勋，具说形状，使勋来袭取之。勋得偕书，使潜军到海昏邑下。宗帅知之，空壁逃匿，勋了无所得。 《三国志·卷十四·刘晔传》：时勋兵强于江、淮之间。孙策恶之，遣使卑辞厚币。以书说勋曰：“上缭宗民，数欺下国，忿之有年矣。击之，路不便，愿因大国伐之。上缭甚实，得之可以富国，请出兵为外援。”勋信之，又得策珠宝、葛越，喜悦。外内尽贺，而晔独否。勋问其故，对曰：“上缭虽小，城坚池深，攻难守易，不可旬日而举，则兵疲于外，而国内虚。策乘虚而袭我，则后不能独守。是将军进屈于敌，退无所归。若军必出，祸今至矣。”勋不从。兴兵伐上缭，策果袭其后。勋穷踧，遂奔太祖。 第599 章 吴9 孙亮（公元243年～公元260年），字子明，三国时期孙吴第二位皇帝，吴武烈帝孙坚之孙，吴大帝孙权的第七子，母为潘皇后。 建兴元年（公元252年），孙亮登基为帝。太平三年（公元258年），联合全公主图谋除掉孙綝，事情泄露，废为会稽王。 永安三年（公元260年），孙亮被贬为侯官侯，前往封地途中离奇去世，年仅十八岁。 孙亮为大帝孙权的幼子，生于赤乌六年（公元243年）16 （《建康实录》称其赤乌七年生于内殿），相传母亲潘淑有孕时时曾梦见有人将龙头授于自己，之后生下孙亮。孙权年岁大了，而孙亮年又最幼，故此特别疼爱这个孩子。 起初，孙权以三子孙和为皇太子，然而其母王夫人与孙亮的长姐全公主积怨已久，导致孙和最终被废去太子之位。赤乌十三年（公元250年）十月，孙权将孙亮改立为皇太子。不久又册立其母为皇后，孙亮由此成为孙权诸子中唯一的一位嫡子1 。孙亮聪明颖悟，虽然年幼却有成人的判断能力，与傅相会面举止合乎礼节，大臣由是看重他。2 当年冬天，孙权重病卧床，征召大将军诸葛恪为太子太傅，会稽太守滕胤为太常，一道受诏辅佐太子。 登基为帝 神凤元年（公元252年）二月，潘皇后暴崩，四月，孙权驾崩，太子孙亮继位为帝，大赦全国，改元建兴。3 建兴元年（公元252年）闰月，孙亮任命诸葛恪为太傅，滕胤为卫将军兼职尚书事，上大将军吕岱为大司马，朱异为镇南将军，各在位的文武官员都晋爵加赏，闲散官员加升一级。 同年十月，曹魏借孙权驾崩之际，欲借机攻吴。出动15万大军，兵分三路，向东吴的东西两个方向进击。太傅诸葛恪率军堵拦巢湖湖水，修筑东兴城，派将军全端守西城，都尉留略守东城。十二月初，魏派遣将军诸葛诞、胡遵等率领步、骑兵七万人围攻东兴城，将军王昶攻打南郡，毌丘俭进军武昌十日，诸葛恪派大军迎击敌兵。大军抵达东兴，与魏军交战，大败魏军，斩杀魏将韩综、桓嘉等。4 （东兴之战） 建兴二年（公元253年）正月，全妃为皇后，大赦。二月，大军从东兴回都，孙亮大行封赏。三月，诸葛恪率军伐魏，围攻合肥新城，因为瘟疫流行，兵卒死亡过半。八月，诸葛恪率军退还。由于吴军战败，伤亡惨重，然而诸葛恪为掩饰过失，更为独断专权，朝野对诸葛恪怨声载道。卫将军孙峻暗中与孙亮合谋，置酒请诸葛恪赴宴，诸葛恪带剑上殿，向孙亮行礼入坐。侍者端上酒来，酒过数巡，孙亮起身回内殿，孙峻假托如厕，换短装出来厉声喝道：“有诏捉拿诸葛恪！”遂用刀砍死诸葛恪。孙峻因杀诸葛恪有功，出任丞相、大将军，封富春侯。孙峻为人险恶，其骄矜程度不下诸葛恪，在他杀诸葛恪后，有多人想暗杀孙峻，但最后均事败被迫令自杀或处死。十一月，有五只大鸟出现在春申。次年，改年号为五凤。5 五凤二年（公元255年），孙峻带兵与魏国于淮河一带交战获胜，魏将文钦投降。次年，孙峻派遣吕据等将领进攻魏国，但孙峻在战争期间病逝，由从弟孙綝接掌权力。大司马吕岱亦于是年去世。 太平元年（公元256年），骠骑将军吕据等人不满孙綝的继任，要求封滕胤为丞相。孙綝没有理会他们的诉求，转封滕胤为大司马，吕据遂与滕胤密谋推翻孙綝，但最终失败被杀。另一位将领王惇也密谋杀死孙綝，亦事败被杀。 6 亲问政事 太平二年（公元257年）夏，孙亮光临大殿，大赦，主持政事，时年十五岁。孙亮几次命中书查阅孙权时代的旧事，于是对左右侍臣说：“先帝多次有手诏过问国家大事。现在大将军过问国家大事，只不过叫我照着写罢了。”对孙綝的独断专行甚为不满。 孙亮欲废其爪牙。此前孙亮的异母姐朱公主被污蔑参与对孙峻的政变而被孙峻杀死。孙亮于是指责孙綝的妹夫虎林督朱熊和其弟外部督朱损当时没匡正孙峻的错误，派丁奉诛朱熊和朱损8 。孙亮又征召兵家子弟十八岁以下、十五岁以上者，得三千余人，拔选大将的子弟年轻有勇力者作这些人的将帅，又说：“我建立这支军队，是要与他们一起成长。”天天在皇苑里操习。 鲁王孙霸之子孙基在五凤年间被封吴侯，在宫内侍奉孙亮。因为偷乘御马，被收捕入狱。孙亮问侍中刁玄说：“盗乘御马定什么罪？”刁玄回答说：“应定死罪。然而鲁王早逝，希望陛下能哀怜他的儿子。”孙亮说：“法律，天下人所共同遵守的事，怎能因为是亲人就有所偏袒呢？应当考虑一个可以免他的罪行的办法，怎能以追念死去的亲人情感为理由呢？”刁玄说：“以前赦免罪犯有大小之分，或则普天下之下的大赦，也有千里、百里范围的赦免，听任君主的意向而定。”孙亮说：“能解人意的不正是您吗？”于是下令赦免宫廷内的犯罪者，孙基因此得以免死。10 诸葛诞在寿春反叛曹魏，并派人请求吴朝出兵援救。孙綝派兵协助诸葛诞但最终失败，于是归罪于大都督朱异将其杀害，其他一些参战的将领也因为怕被孙綝杀死而投降了曹魏。11 孙亮派人多次责难孙綝救援不成而反诛大将之过。孙綝大为恐惧，回到建业后一直称病不肯上朝。他在朱雀桥南边修建宫室，命令其弟威远将军孙据负责宿卫宫禁苍龙门，弟武卫将军孙恩、偏将军孙干、长水校尉孙闿分别驻守各个营地，想要以此来控制朝政以求自保。12 太平三年（公元258年），孙亮下诏复封异母兄孙奋为章安侯。诏曰："齐王孙奋，之前因为杀官吏，被废为庶人，现在赦令连连下发，却唯独不见恢复。就算不适合王爵，也可以改封侯爵，各位宗室都担任将领镇守江边，独独孤的兄弟这样呢？”有大臣认为可行，于是改封其为章安侯13 。 谋诛权臣 孙亮与孙綝矛盾愈深，遂与暗中与全公主孙鲁班、太常全尚、将军刘承谋划准备诛杀孙綝。孙亮召全尚之子、黄门侍郎全纪说：“孙綝极恶专势，轻看于我。我下诏命令他救援唐咨，他却没有一点动作，反推卸责任给朱异。他随意滥杀有功的臣子，而从不上表告知，现在又筑宅邸于朱雀桥南，不来见孤。这般自在，不可久忍。现在图谋着要逮捕他。你父亲现在是中军都督，让他严整兵马。当时候我亲自率领宿卫虎骑、左右无难等亲卫军队围困他，以诏书让他束手就擒。你回去后务必告诉你的父亲，只是千万不要让你母亲知晓。女人既不明白国家大事，她又是孙綝堂姐，见面怕是会泄露军情。这就耽误大事了。” 全纪领命而去。然而全尚谋事不密，果真告诉妻子，结果被告发给孙綝，孙綝连夜率领部曲抓捕了全尚，派其弟孙恩杀死刘承，乘夜发兵往废孙亮，天明时兵已围宫。孙亮大怒，上马带鞬执弓欲出，说道：“孤是先帝的嫡子，在位已有五年，谁敢不服从？！”侍中近臣及乳母等一起拉住孙亮。孙亮终于不得出，哀叹二日不进食，并责备全皇后道："你父亲如此昏庸，几败国事！“又召她兄弟全纪，全纪说：“我父亲奉诏不慎，辜负了陛下，我没有脸面再见圣上了。”于是自杀。14 孙綝让光禄勋孟宗上告宗庙废孙亮帝位，并召群臣商议道：“少帝精神错乱，不可以处大位，继承社稷，我已经告诉先帝废掉他了。各位有不同意的，提出异议。”群臣都很害怕孙綝，说：“都听将军的。”孙綝遣中书郎李崇强行夺走玉玺，以孙亮的罪状班告远近。尚书桓彝因不肯签名，被孙綝当场杀死。 被废身亡 孙綝遂废孙亮为会稽王，逼迫孙亮夫妇离宫，由将军孙耿押送到会稽（今浙江省绍兴市）居住，时年16岁。又改立孙亮异母兄琅琊王孙休为帝，是为吴景帝。16 永安三年（公元260年），孙亮的封地会稽传出谣言，说孙亮将返回建业复辟；而孙亮的侍从又声称孙亮派巫女祭祀时有怨恨之语。经审判后，孙亮再被贬为候官侯（候官，今福建省闽侯县）将他送去侯官，孙亮丧命于押送途中，押送的人都认罪伏法。据《吴录》记载，孙亮可能是自杀，也有人说是被景帝派人毒死的，年仅18岁。 西晋太康年间（公元280年至公元289年），经过原吴国的少府卿戴显的请求，晋朝迎其遗骨回建业，葬在赖乡（今江苏省南京市溧水）。 政治 孙亮十岁即位，政权主要把持在受托孤大臣诸葛恪、孙峻和孙峻任命接位的孙綝手中。孙峻和孙綝尤为险恶傲慢，嗜好杀戮。群臣宗亲对二孙的统治多有不满试图反抗，政变频频却始终无果，其中重臣朱异、吕据、滕胤等都被二孙杀害。治下人民生活一样十分恶劣，最初诸葛恪广施德政，取消监视官民情事的制度，免掉拖欠的赋税，取消关税。民众无不高兴。然诸葛恪逐渐独断专权滥用民力，失去民心。二孙常常用重刑统治天下，百姓忧愁恐惧。五凤二年（255年）发生大旱，也不见有相关惠民措施，人民饥饿，军士怨声载道。 孙亮十五岁的时候即开始亲政，孙綝一度因为恐惧避其锋芒。孙亮有意除掉孙綝。但因为外戚谋事不慎，内无良辅，最后竟先被孙綝下先手废掉了。 军事 孙亮即位初期的同年（公元252年）十一月；魏出动15万大军，兵分三路，向东吴的东西两个方向进击。其中，东路军以司马昭为都督，领兵7万，直逼东兴。太傅诸葛恪为统帅，率军4万，迎击向东兴进攻的魏军。魏军战败，魏将韩综、乐安太守桓嘉先后遇溺，大批军需物资被吴军缴获。司马昭因此战的战败而被削去侯爵，诸葛恪则在吴国的声望达到了顶点。 建兴二年（公元253年）春，诸葛恪又征伐二十万人出兵合肥新城伐魏，然疾者过半，死伤惨重。而诸葛恪全然不顾，士民怨恨，诸葛恪也被孙峻发动政变杀死。 五凤二年（公元255年），孙峻与魏国于淮河一带交战获胜，魏将文钦投降。 太平二年（公元257年），孙吴与魏臣诸葛诞联合起兵反魏，孙綝派兵协助诸葛诞但最终失败。 行政 太平二年（公元257年），以长沙东部为湘东郡，西部为衡阳郡，会稽东部为临海郡，豫章东部为临川郡。 文化 孙权在位后期，曾命项峻和太史令丁孚编撰吴书，孙亮即位后，认为丁孚、项峻二人没有撰写史书的能力而不采纳之，改任韦昭为太史令，负责编撰《吴书》，薛莹与周昭、梁广、华核四人受命辅助。19 历史评价 陈寿：“孙亮童孺而无贤辅，其替位不终，必然之势也。”20 王嘉：“孙和、孙亮、刘备，并惑于淫宠之玩，忘于军旅之略，犹比强大魏，克伐无功，可为嗟矣！”21 孙盛：“亮少聪慧。” 许嵩：“帝幼而聪悟有成人之鉴。” 房玄龄：“孙亮未有德政，孙峻骄暴方甚，此与桓帝同事也。”29 萧常：“亮以童稚受制强臣，身且不保，其能有立哉。” 罗贯中：“乱贼诬伊尹，奸臣充霍光。可怜聪明主，不得莅朝堂。”22 卢弼：“亮在位七年，即位时年仅十岁。孙权立此幼子当国，可谓老耋昏聩矣。亮为会稽王三年，废为侯官侯，自杀，死时年十八。如不立为帝，或不至速死，可哀也。” 轶事典故 巧断鼠屎 孙亮路过西边的花园，想要吃生梅，于是就派黄门官到宫中的仓库拿蜜来浸泡梅子，黄门官和管仓库的藏吏有矛盾，故意将老鼠屎放入蜜中，诬陷藏吏不谨慎。 孙亮把藏吏召过来审问，藏吏跪在地上叩头。孙亮问藏吏说：“黄门官向你要过蜜吗？”藏吏回答：“黄门官早先索要过，可是在下实在不敢给。”黄门官不同意这个说法，宫中官员刁玄、张邠陈述：“黄门官和藏吏所说各不相同，请让司法机关彻底查问。”孙亮说：“这很容易知道。”孙亮叫人破开老鼠屎，老鼠屎里是干燥的。孙亮笑着对刁玄、张邠说：“如果鼠屎之前在蜜里，里面和外面都应该是湿的。现在外面湿，里面干燥，一定是黄门官做的。”孙亮又问：“器皿都被遮盖收藏好，本来就不应该有这个东西。你有什么事情得罪了黄门官吗？”官吏叩头说：“他以前曾经向我要莞席，莞席有一定数量，不敢给他。”孙亮说：“一定就是这个原因了。”孙亮再次问黄门官，黄门官自认服罪，于是接受髡刑交给外署，左右的大臣没有一个不惊讶害怕的。 百濯香 《拾遗记》中说：孙亮制作琉璃屏风，很薄且晶莹剔透，在月下清夜展开。经常让四个爱妃坐在屏风内，都是自古以来的绝色美女，分别叫朝姝，丽居，洛珍，洁华。从外面望去，好像没有阻隔，只是香气不透于外。 四人身上的香气，都是异国出产的，经过和休息的地方，香气沾衣，常年留存，多次洗涤都不会褪去，所以叫“百濯香”，或者以人名命名，称为朝姝香，丽居香，洛珍香，洁华香。孙亮每次与之游览，都与四人同席，以香名前后为顺序，不能乱顺序，住的地方称为“思香媚寝”。 流光剑 据《古今刀剑录26》记载：建兴二年（公元253年），孙亮铸一剑，称作流光，以篆书书写。 孙登（公元209年28～公元241年），字子高。吴郡富春县（今浙江省富阳区）人。三国时期孙吴太子，吴大帝孙权长子，会稽王孙亮、景帝孙休异母兄。 黄初二年（公元221年），孙权受曹魏吴王封号，以孙登为王太子。27 徐夫人是孙登养母，对其有恩，徐夫人因妒忌被流放吴郡，后孙登被立为太子时曾表示希望孙权立徐夫人为王后，不忘养育之恩。黄武四年（公元225年），孙权为孙登娉娶周瑜之女为太子妃。 黄龙元年（公元229年29），孙权称帝，立孙登为皇太子，以诸葛恪为左辅都尉，张休为右弼都尉，顾谭为辅正都尉，陈表为翼正都尉，称为“四友”。而谢景、范慎、刁玄、羊衜等皆为宾客，因此东宫号称名士盈门、人才济济。嘉禾三年（公元234年），孙权出征新城，命孙登留守建康。赤乌四年（公元241年），孙登病故，年仅三十三岁，谥号宣太子。 孙登礼贤下士，接待属官时，并无尊卑礼节。对时政多有匡弼。镇守武昌时，处理政务谨慎得体，临终时还上疏举荐贤才，期望革除繁苛，抚循百姓。 受封太子 孙登是三国时期孙吴建立者孙权的长子。他的生母地位卑贱，由徐夫人抚养。1 黄初二年（公元221年），孙权向曹魏称臣，被封为吴王，并且拜孙登为东中郎将，封万户侯，孙权以孙登年仅12岁辞去爵位不受（一说为称病）。同年，孙权立孙登为王太子，并为孙登选置师傅，选取优秀的士人作为他的宾友。孙权任命南郡太守诸葛瑾之子诸葛恪、绥远将军张昭之子张休、丞相顾雍之孙顾谭、偏将军陈武之子陈表等进宫，为孙登侍讲诗书，并随从骑马射猎。1 程秉、张温先后为太子太傅。 当时，孙权在名义上依靠曹魏，曹丕几次派人索要孙登作为人质，都被孙权推辞掉了2 。 黄武四年（公元225年），孙权为孙登娉娶周瑜之女为王太子妃，命程秉从吴郡迎接周妃至武昌，教诲孙登，孙权对这次婚姻相当重视。后来，芮玄的女儿也曾被聘为妃3 。同年，太常顾雍迎接其母至武昌，孙登在与公卿大会结束后亲自前往为其庆贺4 。 礼贤下士 孙权希望孙登熟读《汉书》，以知晓汉代的历史，他认为张昭对历史的研究有师承名家的根基（张昭曾向白侯子安学习过《左氏春秋》），多次向他请托，后来下令其子张休先听从张昭讲授，再回宫转授孙登。5 孙登接待他的属官时，并没有因为自己高贵而要求下属奉行严格的尊卑礼节，而是以平民的姿态与他们相处，例如和诸葛恪、张休、顾谭等一同坐车，或者睡在一起。6 吴王国太傅张温认为中庶子一职是太子的左右臂膀，有辅佐太子的职责，应该任用有杰出才能的人担任，孙权听后就任用陈表等四人为中庶子。后来又因为陈表担任中庶子后，根据朝仪制度，必须时常穿戴官员的冠服入见太子，礼节过于繁缛。孙登于是让他们去除冠服，如同日常头戴裹巾入座即可。 镇守武昌 黄龙元年（公元229年），孙权称帝，立孙登为皇太子，孙登命侍中胡综作宾客名目，以诸葛恪为左辅都尉、张休为右弼都尉、顾谭为辅正都尉、陈表为翼正都尉，称为“四友”。而谢景、范慎、刁玄、羊衜等皆为宾客，因此东宫号称名士盈门。8 同年，孙权迁都建业，留孙登、诸皇子及尚书九官。并征上大将军陆逊至武昌，统领留守武昌的宫府事宜，教导诸皇子 ，与尚书是仪一起辅佐孙登。孙登处理事务谨慎得体，凡事都先咨询，然后方才施行。 第 600章 吴10 孙登喜爱人才，乐闻善言。于是写信给步骘，请求教诲。步骘于是把当时在荆州界内担任重要职务的官员即诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、卫旌、李肃、周条、石干等十一人列出，对他们的品行才能进行逐一的介绍分析，且上疏希望孙登要信任和重用这些杰出人才。11 孙登性情也有活泼的一面，曾以马粪嘲弄诸葛恪，被诸葛恪以鸡蛋回敬，理由是都是从一个地方出来的12 。 管理后方 嘉禾元年（232年），孙登的次弟孙虑逝世，孙权感到悲伤，因而减少膳食。孙登昼夜兼程，赶到赖乡，亲自通报，孙权当即召见他。孙登见孙权悲痛哭泣，便劝说，孙权听从了他的劝告，为此增加饮食。孙登住了十多天，孙权打算他西还武昌，孙登深切地为自己求情，认为长时间的离别使自己不能侍奉父母，于作儿子的道义有缺憾，又陈述陆逊忠诚勤勉，武昌那里无什么顾虑，孙权于是留他住下。13 嘉禾三年（234年），孙权率军进攻魏国的合肥新城，命孙登留守管理后方的事务。当时农作物收成不好，盗贼增多，于是，孙登制定了用以对付盗贼的法令，取得了不错的效果。 孙登与异母的弟弟感情较好，据《吴书》记载，孙登三弟孙和幼时子以母贵，受到孙权宠爱。孙登与孙和亲近，像对待兄长一般敬奉孙和，时常表现出让位于孙和的想法。15 孙权一度十分信任校事吕壹，让他负责监察百官、处理刑狱，吕壹趁机操弄权柄，擅作威福，施行刑法十分严苛，百官倍受其苦。孙登为此也数次劝谏。 英年早逝 赤乌四年（241年）五月，孙登逝世，时年三十三岁。孙权获悉震惊悲惋，悲痛不能抑制，诏书提到：“国丧明嫡，百姓何福！” 孙登上了最后一份奏疏，内容提到称陆逊忠勤于时，出身忧国，謇謇在公，有匪躬之节，又认为诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡忠於为国，通达治体，希望孙权能多加亲近任用他们以令吴国昌盛。 奏疏在他气绝之后才被呈报上去，孙权因此更加悲伤，谈到他都不禁伤心流涕。谥孙登为宣太子。17 孙登从前属官谢景当时为豫章太守，听闻太子亡故后不胜哀情，弃官奔丧。之后上表弹劾自己擅离职守。孙权安慰他道：“君与太子从事，异于他吏。”且派使者前往慰劳，允许他恢复本职，发遣还郡。18 孙登最初葬于句容，设置园邑依法奉守，三年后改葬蒋陵。 人物评价 陈寿：①孙登居心所存，足为茂美之德。20 ②爱人好善。20 李班：观周景王太子晋、魏太子丕、吴太子登。文章鉴识，超然卓绝，未尝不有惭色。何古贤之高朗，后人之莫逮也。 慕容俊：昔魏武追痛仓舒，孙权悼登无已，孤常谓二主缘爱称奇，无大雅之体。自晔亡以来，孤须发中白，始知二主有以而然。 许嵩：性谦让好学。21 叶适：孙登德兼于能，知人则哲，深达治要，临殁一疏，不论三代以前、三代以后，世子藩王之贤，少有及者。同时曹子桓，子建，何足道哉。22 郝经：①登虑恭肃顺善，贤（阙）嗣也，不幸而短折遘凶。②称王建嫡，青宫多贤。 个人作品 《全三国文》载有《临终上疏》及《与步骘书》等言论。 轶事典故 孙登比丸 孙登在武昌时有一次乘马外出，有一颗弹丸从身边飞过，他身边侍卫便去寻找射弹丸之人。正有一人手握弹弓身带弹丸，大家都认为就是这个人射的弹丸，但其人否认不服，侍从们便想揍他，孙登不允许，派人寻找飞过他身边的那粒弹丸，同此人身上携带的一比较，两者并不一样，于是放走了那人。又有一次丢失了盛水金马盂，查出偷窃者，原来是自己手下人干的，孙登不忍心重罚他，只叫他来责备了一通，遣他永远回家，并令身边的人不要张扬。人之遭受冤枉，大多起因于案情是非难辨。断案的官吏不能细查慎处，便躁怒地滥施威刑，结果导致无辜蒙冤。 孝友恭悌 当初，孙登的生母地位低贱，徐夫人对他从小就有母养之恩。后来徐夫人因为妒嫉被黜废置吴郡，而步夫人最为得宠。步氏有所赏赐，孙登不敢推辞，只是拜受而已。徐氏派人前来赐给孙登的衣服，孙登必定沐浴后才穿上。孙登将被册立为太子，他推辞说：“根本得到确立，道义才能产生，要立太子，应先立皇后。”孙权说：“你的母亲在哪？”孙登回答说：“在吴郡。”孙权沉默无语。 嘉禾六年（237年），孙登的挚友陈表去世。陈表的家中财物全部用来供养士人，去世当天，他的妻子儿女都没有居处，孙登亲自为他们选建屋宅25 。 《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》：魏黄初二年，以权为吴王，拜登东中郎将，封万户侯，登辞疾不受。是岁，立登为太子，选置师傅，铨简秀士，以为宾友，於是诸葛恪、张休、顾谭、陈表等以选入，侍讲诗书，出从骑射。 [2] 《三国志·吴志·吴主传》：初权外托事魏，而诚心不款。魏欲遣待中辛毗、尚书桓阶往与盟誓，并征任子，权辞让不受。 [3] 《吴书》：权为子登拣择淑媛,群臣咸称玄父祉兄良并以德义文武显名三世,故遂娉玄女为妃焉。 [4] 《三国志 卷五十二 张顾诸葛步列传》：黄武四年，迎母于吴。既至，权临贺之，亲拜其母于庭，公卿大臣毕会，后太子又往庆焉。 [5] 《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》：权欲登读汉书，习知近代之事，以张昭有师法，重烦劳之，乃令休从昭受读，还以授登。 [6] 《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》：权欲登读汉书，习知近代之事，以张昭有师法，重烦劳之，乃令休从昭受读，还以授登。登待接寮属，略用布衣之礼，与恪、休、谭等或同舆而载，或共帐而寐。 [7] 《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》：太傅张温言於权曰：“夫中庶子官最亲密，切问近对，宜用隽德。”於是乃用表等为中庶子。后又以庶子礼拘，复令整巾侍坐。 [8] 《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》：黄龙元年，权称尊号，立为皇太子，以恪为左辅，休右弼，谭为辅正，表为翼正都尉，是为四友，而谢景、范慎、刁玄、羊衟等皆为宾客，於是东宫号为多士。 [9] 《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》：权迁都建业，徵上大将军陆逊辅登镇武昌，领宫府留事。 [10] 《三国志 卷六十二》：大驾东迁，太子登留镇武昌，使仪辅太子。太子敬之，事先谘询，然后施行。 [11] 《三国志·卷五十二·吴书七·张顾诸葛步传第七》：时权太子登驻武昌，爱人好善，与骘书曰：“夫贤人君子，所以兴隆大化，佐理时务者也。受性闇蔽，不达道数，虽实区区欲尽心於明德，归分於君子，至於远近士人，先后之宜，犹或缅焉，未之能详。传曰：‘爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？’斯其义也，岂非所望於君子哉！”骘於是条于时事业在荆州界者，诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、卫旌、李肃、周条、石干十一人，甄别行状，因上疏奖劝曰：“臣闻人君不亲小事，百官有司各任其职。故舜命九贤，则无所用心，弹五弦之琴，咏南风之诗，不下堂庙而天下治也。齐桓用管仲，被发载车，齐国既治，又致匡合。近汉高祖揽三杰以兴帝业，西楚失雄俊以丧成功。汲黯在朝，淮南寝谋；郅都守边，匈奴窜迹。故贤人所在，折冲万里，信国家之利器，崇替之所由也。方今王化未被於汉北，河、洛之滨尚有僭逆之丑，诚揽英雄拔俊任贤之时心。原明太子重以轻意，则天下幸甚。” 《三国志·吴书·诸葛恪传》：引《诸葛恪别传》：（孙）权尝问（诸葛）恪："卿何以自娱，而更肥泽？"恪对曰："臣闻富润屋，德润身，臣非敢自娱，脩己而已。"又问："卿何如滕胤？"恪答曰："登阶蹑履，臣不如胤；回筹转策，胤不如臣。"恪尝献权马，先钅刍其耳。范慎时在坐，嘲恪曰："马虽大畜，禀气於天，今残其耳，岂不伤仁？"恪答曰："母之於女，恩爱至矣，穿耳附珠，何伤於仁？"太子尝嘲恪："诸葛元逊可食马矢。"恪曰："愿太子食鸡卵。"权曰："人令卿食马矢，卿使人食鸡卵何也？"恪曰："所出同耳。"权大笑。 《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》：后弟虑卒，权为之降损，登昼夜兼行，到赖乡，自闻，即时召见。见权悲泣，因谏曰：“虑寝疾不起，此乃命也。方今朔土未一，四海喁喁，天戴陛下，而以下流之念，减损大官肴馔，过於礼制，臣窃忧惶。”权纳其言，为之加膳。住十馀日，欲遣西还，深自陈乞，以久离定省，子道有阙，又陈陆逊忠勤，无所顾忧，权遂留焉。 [14] 《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》：嘉禾三年，权征新城，使登居守，总知留事。时年谷不丰，颇有盗贼，乃表定科令，所以防御，甚得止奸之要。 [15] 《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》裴松之注引《吴书》：弟和有宠於权，登亲敬，待之如兄，常有欲让之心。 《建康实录》：皇太子登薨，帝闻惊惋，哀不自胜。诏曰：“国丧明嫡，百姓何福。“ [17] 《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》：立凡二十一年，年三十三卒。临终，上疏曰：“臣以无状，婴抱笃疾，自省微劣，惧卒陨毙。臣不自惜，念当委离供养，埋胔后土，长不复奉望宫省，朝觐日月，生无益於国，死贻陛下重戚，以此为哽结耳。臣闻死生有命，长短自天，周晋、颜回有上智之才，而尚夭折，况臣愚陋，年过其寿，生为国嗣，没享荣祚，於臣已多，亦何悲恨哉！方今大事未定，逋寇未讨，万国喁喁，系命陛下，危者望安，乱者仰治。愿陛下弃忘臣身，割下流之恩，修黄老之术，笃养神光，加羞珍膳，广开神明之虑，以定无穷之业，则率土幸赖，臣死无恨也。皇子和仁孝聪哲，德行清茂，宜早建置，以系民望。诸葛恪才略博达，器任佐时。张休、顾谭、谢景，皆通敏有识断，入宜委腹心，出可为爪牙。范慎、华融矫矫壮节，有国士之风。羊衟辩捷，有专对之材。刁玄优弘，志履道真。裴钦博记，翰采足用。蒋脩、虞翻，志节分明。凡此诸臣，或宜廊庙，或任将帅，皆练时事，明习法令，守信固义，有不可夺之志。此皆陛下日月所照，选置臣官，得与从事，备知情素，敢以陈闻。臣重惟当今方外多虞，师旅未休，当厉六军，以图进取。军以人为众，众以财为宝，窃闻郡县颇有荒残，民物凋弊，奸乱萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。陆逊忠勤於时，出身忧国，謇謇在公，有匪躬之节。诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡忠於为国，通达治体。可令陈上便宜，蠲除苛烦，爱养士马，抚循百姓。五年之外，十年之内，远者归复，近者尽力，兵不血刃，而大事可定也。臣闻‘鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善’，故子囊临终，遗言戒时，君子以为忠，岂况臣登，其能已乎？愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。”既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。是岁，赤乌四年也......谥登曰宣太子。 谢景时为豫章太守，不胜哀情，弃官奔赴，拜表自劾。权曰：“君与太子从事，异於他吏。”使中使慰劳，听复本职，发遣还郡。 [19] 《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》裴松之注引《吴书》：初葬句容，置园邑，奉守如法，后三年改葬蒋陵。 《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》：登或射猎，当由径道，常远避良田，不践苗稼，至所顿息，又择空间之地，其不欲烦民如此。尝乘马出，有弹丸过，左右求之。有一人操弹佩丸，咸以为是，辞对不服，从者欲捶之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释。 [25] 《三国志·卷五十五·吴书十·程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十》：表在官三年，广开降纳，得兵万馀人。事捷当出，会鄱阳民吴遽等为乱，攻没城郭，属县摇动，表便越界赴讨，遽以破败，遂降。陆逊拜表偏将军，进封都乡侯，北屯章坑。年三十四卒。家财尽於养士，死之日，妻子露立，太子登为起屋宅。 [29] 《三国志》：黄龙元年春，公卿百司皆劝权正尊号。夏四月，夏口、武昌并言黄龙、凤凰见。丙申，南郊即皇帝位，是日大赦，改年。追尊父破虏将军坚为武烈皇帝，母吴氏为武烈皇后，兄讨逆将军策为长沙桓王。吴王太子登为皇太子。将吏皆进爵加赏。 《三国志》：黄武四年，权为太子登娉周瑜女，秉守太常，迎妃於吴，权亲幸秉船，深见优礼。既还，秉从容进说登曰："婚姻人伦之始，王教之基，是以圣王重之，所以率先众庶，风化天下，故诗美关雎，以为称首。愿太子尊礼教於闺房，存周南之所咏，则道化隆於上，颂声作於下矣。"登笑曰："将顺其美，匡救其恶，诚所赖於傅君也。" [31] 《三国志》：孙登字子高，权长子也。 [32] 《三国志》：谥登曰宣太子。 孙虑（213年－232年），字子智1 ，吴大帝孙权次子，生母不详，三国时期东吴宗室。 孙虑自幼聪慧，多才多艺，深得孙权器重喜爱。黄武七年（228年），封建昌侯。后任镇军大将军，驻守半州（今江西九江西）。孙虑在半州任职时，遵奉法度，恭侍师友，超过众人对他的期望。嘉禾元年（232年），孙虑去世，时年二十岁。 人物生平 夙昭岐嶷 孙虑从小机敏聪慧，多才多艺，得到孙权的器重和喜爱。 黄武七年（228年）三月，年仅十六岁的孙虑被孙权封为建昌侯 2 ，封地在今江西省永修县一带。 黄龙元年（229年），孙权迁都建业，留下孙登孙虑等皇子及其他宗室公子在武昌，征召陆逊至武昌管理宫室事宜，把皇子委托给他。当时孙虑喜好斗鸭，在正厅门口作斗鸭栏。陆逊严厉地说：“君侯应当勤读经典，增加自己的新知，玩弄这些东西有什么用？”孙虑听从建议，当即就拆毁了斗鸭栏4 。 黄龙二年（230年），丞相顾雍等上奏说孙虑天性聪慧明体达用，才识日日增新，比照近代汉朝之例，应该进封为王爵，但孙权没有同意。5 拜为将军 后来过了一段时间，尚书仆射上疏说：“帝王兴业，无不褒扬推崇骨肉至亲，以此增添诸后妃的光彩，所以鲁国、卫国在周朝所受恩宠超过所有诸侯，汉高祖刘邦以五子为王，封地列于汉朝本土，就是以此作为中央朝廷的屏障，镇守护卫整个国家。建昌侯孙虑秉性聪敏，有文武全才，根据古代典章制度，应当正其名号。陛下谦让，不肯按照旧制办事，群臣大小，都取用于各自的封邑。如今奸寇猖獗横行，战鼓未息，文臣武将，只有亲属及贤士。我私下与丞相顾雍等商议，都认为孙虑应当为镇军大将军，授任担负一方面的职责，以光耀国家事业。” 孙权于是同意，任命十八岁的孙虑为镇军大将军，授予假节，单独开置府署，治所设在半州（今江西九江西）。 又下诏道：“机运混乱，凶邪肆虐，要靠刑罚规范顺序，武器显扬威风。以皇子虑的美好气质，年幼时显露出的军事谋略的才智，必能辅佐国家成就大业，现在授予你统帅的地位，显示特别的尊荣，信赖而托付你军队的力量，委派你治理一方的重任。对外渴望能够威振敌虏，对内欲求震慑抚平远近，慰恤将士，这确实是孙虑你建功立事、竭命之时。孙虑你呢，内修文德，外经武训。‘器物已满盈但不溢出，有才能而不自炫。’请尊敬慎重地看待父亲我的苦心，不要辜负你今日所承受的地位。” 孙虑以尊贵的皇子身份，加之年纪又轻，远近的人都担心他不能留心辖区政事。等到他任职掌政，遵奉法度，恭侍师友，超过众人对他的期望。 嘉禾元年（232年）正月，孙虑去世8 ，时年二十岁。孙虑因没有儿子，所以封邑废除。9 孙权悲痛哭泣，为之减少膳食。 相关遗址 斗鸭栏 据《一统志》记载，孙虑曾作斗鸭栏于临湘县（今湖南省临湘县西北陆城）东北十五里的鸭栏矶镇，唐代在此置驿，明万历年间裁撤，是一有悠久历史的古驿。先有斗鸭栏，后有鸭栏矶。鸭栏矶和鸭栏驿由此得名。鸭栏驿附近有白马矶，唐代大诗人李白曾在此会友，写下了《至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御》一诗。诗中有“侧叠万古石，横为白马矶”和“临驿卷缇幕，升堂接绣衣”的句子10 。 第 601章 吴11 历史评价 顾雍等：“虑性聪体达。”11 孙权：“以虑气志休懿，武略夙昭，必能为国佐定大业，故授以上将之位，显以殊特之荣，宠以兵马之势，委以偏方之任。外欲威振敌虏，厌难万里，内欲镇抚远近，慰恤将士，诚虑建功立事竭命之秋也。虑其内脩文德，外经武训，持盈若冲，则满而不溢。敬慎乃心，无忝所受。”11 陈寿《三国志》：①“少敏惠有才艺，权器爱之。”；11 ②“虑以皇子之尊，富於春秋，远近嫌其不能留意。及至临事，遵奉法度，敬纳师友，过於众望。”；11 ③“虑、和并有好善之姿，规自砥砺，或短命早终，或不得其死，哀哉！” 孙和（公元224年－公元253年），字子孝，三国时期吴国宗室，吴大帝孙权第三子，母王夫人（大懿皇后）。会稽王孙亮、景帝孙休的异母兄，吴末帝孙皓生父。 孙和自幼受到父皇宠爱，赤乌五年（公元242年），原太子孙登去世后，他被立为太子，后来却在南鲁党争中被鲁王孙霸和全公主诬陷后因而失势。赤乌十三年（公元250年），孙和的太子之位被废黜，后改封南阳王。 建兴二年（所以253年），因有传言诸葛恪欲迎立孙和为帝，孙峻收缴孙和南阳王玺绶并赐死。孙和长子孙皓即位后，于元兴元年（公元264年）九月追谥父孙和为文皇帝。 人物生平 宠冠诸子 孙和小时候聪慧伶俐，又因母亲王夫人的缘故，特别得到孙权的宠爱。孙权常常把孙和带在自己身边。衣服礼秩珍玩之类的赏赐，其他皇子不能与孙和相比。 嘉禾六年（公元237年），十四岁时，孙权安排宫廷侍卫，让中书令阚泽教习经传典籍六艺。孙和爱好文学，擅长骑射，礼贤下士，尊敬老师，颇为人们所赞誉。 赤乌四年（公元241年），孙权长子孙登病逝。孙登生前与孙和交好，临终前留下遗言推荐孙和为太子。 赤乌五年（公元242年），孙和被册立为太子，当时十九岁。阚泽任太傅，薛综为少傅，而蔡颖、张纯、封俌、严维等都是他的陪侍随从。1 太子岁月 当时司法官员多用条例律书来问罪，孙和认为奸猾狂妄之徒，将利用讼事掺杂个人私情，从而产生为祸作歹的念头，此风不可助长，上表表示应当杜绝。 又有都督刘宝状告中庶子丁晏，丁晏也状告刘宝，孙和对丁晏说：“文武官员称职主事，能有几人？因有矛盾就相互翻脸攻击，都企图坑害对方，这怎么会有福运呢？”于是孙和对双方进行劝释调解，使他们相互交往厚待。 孙和常说当世的才学之士应探研讲习学问，操演熟习武功，以胜任当世事务，而只知交游下棋以妨碍事业，不是进取的态度。后来群臣出席他的宴会，言谈中说到下棋，孙和认为：”此玩艺只能妨碍事务浪费时光而毫无用处，耗劳精神费尽思虑而一无所获，不是可用来增进德行致力功业，积累功绩的行为。而且有志之士爱惜光阴珍惜精力，君子的最大愿望是功德崇高如山行为光明耀世，以不能列入此种等级为耻。天地之长久，而人处天地之间，有如白驹过隙，年龄很快衰老，青春一去不返。举凡人生所忧者，就在于人的欲望所不能杜绝的那些东西，如果真能杜绝无益的欲念来遵循道义的路径，抛弃不必要的事情以培植功业的根基，对于人的名声品行，难道不是良好之事吗？当然，人的欲望不能没有戏嬉娱乐，而戏嬉娱乐的爱好，也在于饮宴书琴骑射等方面，何必非得下棋不可，然后才感到快乐呢？“ 于是命令陪坐者中的八个人，各自写出评判下棋行为的论文以矫正时弊，于是中庶子韦曜回家后写了一篇论文奏上，孙和将文章出示给宾客传阅。其时蔡颖喜欢下棋，在他官署中任职者不少人都跟着他学，故此孙和用这个方法规劝他。2 南鲁党争 孙和被立为太子后，鲁王孙霸不服孙和立为太子，于是纠集党羽陷害太子及其支持者，虽然孙权阻止他们与外界往来，但孙霸仍然暗中勾结大臣。孙和的母亲王夫人则与大帝长女全公主矛盾最深，全公主害怕孙和即位后会对自己不利，也参与陷害太子。孙权曾大病卧床，派孙和到太庙（桓王庙）祭祀，孙和太子妃张妃的叔叔张休的住所离太庙很近，就邀孙和到他家逛逛。全公主派人跟随监视，借机向孙权进谗说太子不在太庙里，而专往妃子家去谋划事情。又说王夫人看到皇上病重，脸上露出高兴的神色，王夫人因此忧虑而死。 太子所受宠信日益减损，害怕自己被废除。鲁王图谋太子之位的欲望更为强烈，全寄、杨竺是鲁王的党羽，他们天天在孙权面前谗毁。 孙权犹豫了好几年，后来终于将孙和软禁。于是骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃率领众多将吏头上抹泥，将自己捆绑起来，接连几天到宫门外为孙和求情。孙权登上白爵观观望，非常反感这种行径。斥责朱据、屈晃等是无理取闹。孙权打算废除孙和册立孙亮为太子，无难督陈正、五营督陈象上奏，引述晋献公杀申生、立奚齐，以致晋国大乱的史实进行劝谏，而朱据、屈晃又固执地劝谏不止。孙权大怒，将陈正、陈象满门抄斩，将朱据、屈晃拖进大殿，杖打一百，最后将孙和流放到故鄣，群臣中因劝谏而被诛杀流放的多达几十人。人们都为他们感到冤屈3 。孙权暮年曾有意召回孙和，但因全公主等人加以阻挠而未有成事。 被害身死 太元二年（公元252年）正月，孙权封孙和为南阳王，派遣他居住在长沙。当年四月，孙权去世，诸葛恪执掌朝政。诸葛恪就是张妃的舅舅。张妃派黄门陈迁前往建业上疏中宫，并向诸葛恪致以问候。陈迁离开建业时，诸葛恪对他说：“替我转告张妃，到时我一定让她超过别人。”这番话语颇有深意。又因为诸葛恪有迁都的想法，派人修整武昌的宫殿，民间有人传言他想迎立孙和。 及至建兴二年（公元253年），诸葛恪被诛杀，孙峻因此事而剥夺孙和的王的印玺绶带，将他流放到新都，又派使者赐他自尽。孙和与张妃告别，张妃说：“无论吉凶我都跟着你，终不能一人活在世上。”她也自杀而亡，举国上下都为之悲伤。5 身后之事 景帝孙休即位后，封孙和的儿子孙皓为乌程侯，自新都迁到封邑乌程。 景帝孙休即位后，封孙和的儿子孙皓为乌程侯，自新都迁到封邑乌程。 永安七年（公元264年），孙休去世，末帝孙皓继承皇位，当年就追谥父亲孙和为“文皇帝”，改葬明陵，设置守护陵园的人二百户，设立奉侍守墓的令、丞。 元兴二年（公元265年）正月，末帝命乌程太守四季按时祭祀明陵。有关官员上奏说，应在京都建业为孙和立庙。 宝鼎二年（公元267年10）七月，末帝令守将作大臣薛珝营建寝堂，号为“清庙”。十二月，派遣暂署丞相孟仁、太常姚信等人配备官员及中军步、骑兵二千人，用灵车法驾东往明陵迎接孙和的神灵。末帝召见孟仁，亲自拜送于庭下。灵车将到京城，又派丞相陆凯敬奉三牲在近郊祭祀迎请，孙皓在京城外露宿。第二天，仰望拜迎灵车于东门之外。第三天，在清庙拜谒神灵、荐牲祭祀，涕泣呜咽，悲哀伤感。至第七天已祭祀三次，倡伎演唱奏乐，日夜不停。有关官员上奏说：“祭祀不可太多，过分了就是不庄重，应以礼来制止思念。”祭祀至此才停。 人物评价 孙登：“皇子和仁孝聪哲，德行清茂，宜早建置，以系民望。”7 朱据：“臣闻太子国之本根，雅性仁孝，天下归心，今卒责之，将有一朝之虑。”8 屈晃：“太子仁明，显闻四海。”7 陈寿：“和有好善之姿，规自砥砺，或短命早终，或不得其死，哀哉！”7 韦曜：“和少岐嶷有智意，故权尤爱幸，常在左右，衣服礼秩雕玩珍异之赐，诸子莫得比焉。好文学，善骑射，承师涉学，精识聪敏，尊敬师傅，爱好人物。颖等每朝见进贺，和常降意，欢以待之。讲校经义，综察是非，及访谘朝臣，考绩行能，以知优劣，各有条贯。”7 王嘉：“孙和、孙亮、刘备，并惑于淫宠之玩，忘于军旅之略，犹比强大魏，克伐无功，可为嗟矣！” 《三国志》：孙和字子孝，虑弟也。少以母王有宠见爱，年十四，为置宫卫，使中书令阚泽教以书艺。好学下士，甚见称述。赤乌五年，立为太子，时年十九。阚泽为太傅，薛综为少傅，而蔡颖、张纯、封俌、严维等皆从容侍从。 [2] 《三国志》：是时有司颇以条书问事，和以为奸妄之人，将因事错意，以生祸心，不可长也，表宜绝之。又都督刘宝白庶子丁晏，晏亦白宝，和谓晏曰：“文武在事，当能几人，因隙构薄，图相危害，岂有福哉？”遂两释之，使之从厚。常言当世士人宜讲脩术学，校习射御，以周世务，而但交游博弈以妨事业，非进取之谓。后群寮侍宴，言及博弈，以为妨事费日而无益於用，劳精损思而终无所成，非所以进德脩业，积累功绪者也。且志士爱日惜力，君子慕其大者，高山景行，耻非其次。夫以天地长久，而人居其间，有白驹过隙之喻，年齿一暮，荣华不再。凡所患者，在於人情所不能绝，诚能绝无益之欲以奉德义之涂，弃不急之务以脩功业之基，其於名行，岂不善哉？夫人情犹不能无嬉娱，嬉娱之好，亦在於饮宴琴书射御之间，何必博弈，然后为欢。乃命侍坐者八人，各著论以矫之。於是中庶子韦曜退而论奏，和以示宾客。时蔡颖好弈，直事在署者颇斅焉，故以此讽之。 《三国志》：是后王夫人与全公主有隙。权尝寝疾，和祠祭於庙，和妃叔父张休居近庙，邀和过所居。全公主使人觇视，因言太子不在庙中，专就妃家计议；又言王夫人见上寝疾，有喜色。权由是发怒，夫人忧死，而和宠稍损，惧於废黜。鲁王霸觊觎滋甚，陆逊、吾粲、顾谭等数陈适庶之义，理不可夺，全寄、杨竺为鲁王霸支党，谮愬日兴。粲遂下狱诛，谭徙交州。权沈吟者历年，后遂幽闭和。於是骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃率诸将吏泥头自缚，连日诣阙请和。权登白爵观见，甚恶之，敕据、晃等无事。权欲废和立亮，无难督陈正、五营督陈象上书，称引晋献公杀申生，立奚齐，晋国扰乱，又据、晃固谏不止。权大怒，族诛正、象，据、晃牵入殿，杖一百，竟徙和於故鄣，群司坐谏诛放者十数。众咸冤之。 [4] 《吴书》：权寝疾，意颇感寤，欲徵和还立之，全公主及孙峻、孙弘等固争之，乃止。 《三国志》：太元二年正月，封和为南阳王，遣之长沙。四月，权薨，诸葛恪秉政。恪即和妃张之舅也。妃使黄门陈迁之建业上疏中宫，并致问於恪。临去，恪谓迁曰：“为我达妃，期当使胜他人。”此言颇泄。又恪有徙都意，使治武昌宫，民间或言欲迎和。及恪被诛，孙峻因此夺和玺绶，徙新都，又遣使者赐死。和与妃张辞别，张曰：“吉凶当相随，终不独生活也。”亦自杀，举邦伤焉。 《三国志》：孙休立，封和子皓为乌程侯，自新都之本国。休薨，皓即阼，其年追谥父和曰文皇帝，改葬明陵，置园邑二百家，令、丞奉守。后年正月，又分吴郡、丹杨九县为吴兴郡，治乌程，置太守，四时奉祠。有司奏言，宜立庙京邑。宝鼎二年七月，使守大匠薛珝营立寝堂，号曰清庙。十二月，遣守丞相孟仁、太常姚信等备官僚中军步骑二千人，以灵舆法驾，东迎神於明陵。皓引见仁，亲拜送於庭。灵舆当至，使丞相陆凯奉三牲祭於近郊，皓於金城外露宿。明日，望拜於东门之外。其翌日，拜庙荐祭，歔欷悲感。比七日三祭，倡技昼夜娱乐。有司奏言“祭不欲数，数则黩，宜以礼断情”，然后止。 《三国志》：宝鼎二年七月，使守大匠薛珝营立寝堂，号曰清庙。 孙霸（出生年月日不详—公元250年），字子威，吴郡富春（今浙江杭州市富阳区）人。三国时期吴国宗室，吴大帝孙权第四子，会稽王孙亮、景帝孙休异母兄。 赤乌五年（公元242年），孙霸受封为鲁王。颇有盛宠，与太子孙和不相上下，因而萌生夺嫡争储之心，结交大臣和全公主陷害太子，造成朝野动乱，史称“南鲁之争”“二宫并阙”。7 赤乌十三年（公元250年），图谋危害太子，坐罪赐死。 人物生平 孙霸是太子孙和的弟弟。 赤乌五年（公元242年）八月，孙霸受封为鲁王，以尚书仆射是仪兼任鲁王傅。孙权对孙霸的宠爱优厚特异，对他和太子孙和没有厚此薄彼1 。 最初，孙和孙霸虽各为太子和鲁王，却没有礼仪上的上下之分，在同一宫室中饮食起居。后来群臣议论认为太子藩王应该上下有别。于是为二人各设宫殿和幕僚，孙霸自此开始怨恨孙和。 孙霸积极结交知名人士，曾亲自光临官署与官员亲近。得到全琮次子全寄、吴景之孙吴安、孙辅之孙孙奇、诸葛恪之子诸葛绰、才子杨竺等年轻人的争相依附。鲁王和太子随从互相憎恨诋毁，最终蔓延到朝堂之上。重臣步骘、吕岱、全琮、吕据和孙弘都支持他。 赤乌七年（公元244年），孙权听说孙霸孙和两子不和的消息，禁止他们与官员往来，让他们专心向学。 但孙霸仍然不断暗中多多结交大臣党羽。后来孙和因为王夫人被全公主所诬而致太子地位有危机。孙霸一党更加觊觎太子之位，尤以全寄杨竺为首的鲁王宾客大多邪僻不正，欲借此谋取夺位，中伤孙和和太子一派，望令孙权废孙和而立孙霸，太子一系里与鲁王党争锋相对的往往身死。 赤乌十三年（250年）八月，孙霸因图谋害死孙和而被赐死，其党羽全寄等被诛杀2 。 历史评价 是仪：臣窃以鲁王天挺懿德，兼资文武。当今之世，宜镇四方，为国藩辅。宣扬德美，广耀威灵，乃国家之良规，海内所瞻望。3 陈寿：“以庶干嫡，奋不遵轨度，固取危亡之道也。” 柏杨：（顾谭）明明是救孙霸先生不死，孙霸先生反怀恨在心。很多事就是这样，当事人只因一念之私——某一个关节上不能突破，遂把拖自己下水的奸人，当成爱我忠我的不二之臣，而把抛给他救生圈的人，当成仇敌。岂止孙霸先生一人而已，岂只夺权斗争而已，史迹斑斑，一幕又一幕，一次复一次，不断重复演出。人类只要有一点点私欲塞住灵性管道，就无法吸取历史教训。” 羊衜：咸谓二宫智达英茂，自正名建号，於今三年，德行内著，美称外昭4 。 《吴主五子传》：督军使者羊上疏曰：“臣闻古之有天下者，皆先显别适庶，封建子弟，所以尊重祖宗，为国籓表也。二宫拜授，海内称宜，斯乃大吴兴隆之基。顷闻二宫并绝宾客，远近悚然，大小失望。窃从下风，听采众论，咸谓二宫智达英茂，自正名建号，於今三年，德行内著，美称外昭，西北二隅，久所服闻。谓陛下当副顺遐迩所以归德，勤命二宫宾延四远，使异国闻声，思为臣妾。今既未垂意於此，而发明诏，省夺备卫，抑绝宾客，使四方礼敬，不复得通，虽实陛下敦尚古义，欲令二宫专志於学，不复顾虑观听小宜，期於温故博物而已，然非臣下倾企喁喁之至原也。或谓二宫不遵典式，此臣所以寝息不宁。就如所嫌，犹宜补察，密加斟酌，不使远近得容异言。臣惧积疑成谤，久将宣流，而西北二隅，去国不远，异同之语，易以闻达。闻达之日，声论当兴，将谓二宫有不顺之愆，不审陛下何以解之？若无以解异国，则亦无以释境内。境内守疑，异国兴谤，非所以育巍巍，镇社稷也。原陛下早发优诏，使二宫周旋礼命如初，则天清地晏，万国幸甚矣。” [5] 《三国志·吴志·刘繇太史慈士燮传》：年四十九卒。后权为子霸纳基女，赐第一区。四时宠赐，与全、张比。基二弟，铄、尚，皆骑都尉。 [6] 流竺尸于江，兄穆以数谏戒竺，得免大辟，犹徙南州。霸赐死后，《三国志 吴主五子传》 孙奋（出生年月日不详- 公元270年），字子扬（唐代《建康实录》误记为子阳），吴大帝孙权第五子，母仲姬1 ，其妻袁氏为袁术孙女（袁耀之女）。三国时期吴国宗室、皇子，初封齐王，因擅杀封国属官而被废为庶人，后改封章安侯。 建衡二年（公元270年），孙奋和他的后代全部被孙皓诛死。 人物生平 太元二年（公元252年），孙奋受封齐王，迁居武昌。9 同年，其父吴大帝孙权去世，太子孙亮继位，史称吴废帝。孙亮继位后，太傅诸葛恪掌权。诸葛恪不想让诸王处在长江沿岸的战略要地，就将孙奋转迁到豫章郡。孙奋十分气愤，不服从命令，而且多次越轨法度行事。2 诸葛恪上笺书劝谏孙奋说：“帝王之尊贵，与上天相等位，因此帝王即以天下为家，以父兄为臣，四海之内，都是臣仆。仇人有善行，不能不举用，亲人有恶行，不能不处治，以此承受天命谐理万物，先为国家着想，后替自己打算，此为圣人制定法度，百世不变的道理。从前汉朝初兴，多将子弟封为藩王，及至他们势力过于强大，动辄作出不轨行为，上则危亡社稷，下则骨肉相残，后世以此为戒，认为是最大的忌讳。 第602 章 吴12 自光武帝中兴以来，对诸王作了规定，只得在宫内自我娱乐，不得管理百姓，干预政事，与他们相交之人，都有严格的限制，于是他们各人都得以保全自安，各保福运。这便是前代得失成败的验证。近代袁绍、刘表各占有封土，土地并不狭小，人众也不贫乏，只因嫡庶未分，于是断绝自己家族祖庙的祭祀。这是天下智者愚人共同叹息痛心之事。 大行皇帝观察古代借鉴当今，防范抑制事情于萌芽状态之时，从千秋功业上考虑。故此他卧床不起之时，将诸王分遣到各自的封邑，诏令策命十分恳切，法例律令十分严峻，他所戒令的内容，无所不至，确实是想上保宗庙之安，下佑诸王之全，使帝王百代相嗣，没有危害国家的后患。大王您应当上想周泰伯顺从父亲意愿之事，中念河间献王刘德、东海王刘强恭敬朝命的节操，下当节制骄狂横行荒谬错乱的行为，以此作为警戒。而我听说大王不久前来到武昌以来，多次违背诏令，不遵法度，擅自调集众将兵修护宫室。另外您的身边经常跟随着犯有罪行的人，本当上表呈报，公开交付有关衙门处理，而您却擅自私下杀掉，把事情弄得不明不白。 大司马吕岱亲受先帝的诏令，辅佐导引大王，而大王却不接受采纳他的建议，使他心怀忧惧。华锜是先帝的亲近大臣，忠良正直，他所陈述的道理，您应当采纳应用，然而您却听后恼怒华锜，有要将他收捕的言语。另外中书杨融，亲受皇上诏令，您本应当对他恭谨肃敬，却说‘我就是不听从禁令，能把我怎样’听到这话时，群臣无不感到惊讶，无人不感到寒心。 俗话说：‘明镜可以照出形貌，古事可以鉴戒今人。’大王应深以鲁王孙霸为戒，改变自己的行为，谨慎小心，尽力敬奉朝廷，这样则没有什么要求不能得到。如果放弃遗忘先帝的法令教诲，心怀轻慢之意，为臣宁负大王，不敢有负先帝遗诏，宁愿受大王的怨恨，岂敢忘记尊主的威严，而使诏令在藩臣中不能施行呢，这是古今正义，大王所明白知晓的事理。 福运的降临有一定的根源，灾祸的降临也不是一日而成，在其逐渐发展时不忧不虑，将来的后果是无法去后悔的。假如鲁王早早接纳忠直之言，心怀惊惧之虑，那么他就能享受无穷的福运，哪来灭亡之祸呢，良药苦口，只有患病者以它为甘甜；忠言逆耳，只有通达事理者才乐意接受。我诸葛恪等人苦苦思虑想为大王解除尚处萌芽状态的危险，扩大您福运吉祥的基础，故此不自觉地把话说到极点，希望您能三思。”3 孙奋收到笺书后十分恐惧，于是移居南昌，但他游玩狩猎更加频繁，官员部属都无法忍受他的命令差遣。建兴二年（253年），诸葛恪遭武卫将军孙峻诛杀，孙奋到下游住在芜湖，企图到建业观察事态变化。傅相谢慈等人劝谏孙奋，孙奋却杀死谢慈等人。孙奋因此获罪废为平民，流放到章安县。4 太平三年（公元258年），孙亮下诏，复封孙奋为章安侯。 建衡二年（公元270年），孙奋的侄子吴末帝孙皓的左夫人王氏去世。孙皓悲伤思念过度，朝朝对着灵柩哭泣，一连数月不出门，于是民间有人传言孙皓已死，并谣传孙奋与上虞侯孙奉必有一人会成为皇帝。 孙奋母亲仲姬的坟墓在豫章，豫章太守张俊猜测此事或许为真，于是前往扫祭坟茔。孙皓听说此事后，将张俊车裂并夷灭三族，将孙奋和他的五个儿子全部诛死，取消他的封爵。 历史评价 陈寿：“奋不遵轨度，固取危亡之道也。然奋之诛夷，横遇飞祸矣。” 《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》：孙奋字子扬，霸弟也，母曰仲姬。 [2] 《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》：太元二年，立为齐王，居武昌。权薨，太傅诸葛恪不欲诸王处江滨兵马之地，徙奋於豫章。奋怒，不从命，又数越法度。 [3] 《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》：恪上笺谏曰：“帝王之尊，与天同位，是以家天下，臣父兄，四海之内，皆为臣妾。仇雠有善，不得不举，亲戚有恶，不得不诛，所以承天理物，先国后身，盖圣人立制，百代不易之道也。昔汉初兴，多王子弟至於太强，辄为不轨，上则几危社稷，下则骨肉相残，其后惩戒，以为大讳。自光武以来，诸王有制，惟得自娱於宫内，不得临民，干与政事，其与交通，皆有重禁，遂以全安，各保福祚。此则前世得失之验也。近袁绍、刘表各有国土，土地非狭，人众非弱，以适庶不分，遂灭其宗祀。此乃天下愚智，所共嗟痛。大行皇帝览古戒今，防芽遏萌，虑於千载。是以寝疾之日，分遣诸王，各早就国，诏策殷勤，科禁严峻，其所戒敕，无所不至，诚欲上安宗庙，下全诸王，使百世相承，无凶国害家之悔也。大王宜上惟太伯顺父之志，中念河间献王、东海王强恭敬之节，下当裁抑骄恣荒乱以为警戒。而闻顷至武昌以来，多违诏敕，不拘制度，擅发诸将兵治护宫室。又左右常从有罪过者，当以表闻，公付有司，而擅私杀，事不明白。大司马吕岱亲受先帝诏敕，辅导大王，既不承用其言，令怀忧怖。华锜先帝近臣，忠良正直，其所陈道，当纳用之，而闻怒锜，有收缚之语。又中书杨融，亲受诏敕，所当恭肃，云‘正自不听禁，当如我何’？闻此之日，大小惊怪，莫不寒心。里语曰：‘明镜所以照形，古事所以知今。’大王宜深以鲁王为戒，改易其行，战战兢兢，尽敬朝廷，如此则无求不得。若弃忘先帝法教，怀轻慢之心，臣下宁负大王，不敢负先帝遗诏，宁为大王所怨疾，岂敢忘尊主之威，而令诏敕不行於籓臣邪？此古今正义，大王所照知也。夫福来有由，祸来有渐，渐生不忧，将不可悔。向使鲁王早纳忠直之言，怀惊惧之虑，享祚无穷，岂有灭亡之祸哉？夫良药苦口，惟疾者能甘之。忠言逆耳，惟达者能受之。今者恪等慺慺欲为大王除危殆於萌芽，广福庆之基原，是以不自知言至，原蒙三思。” 《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》：奋得笺惧，遂移南昌，游猎弥甚，官属不堪命。及恪诛，奋下住芜湖，欲至建业观变。傅相谢慈等谏奋，奋杀之。坐废为庶人，徙章安县。 [5] 《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》：太平三年，封为章安侯。 [6] 《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》：建衡二年，孙皓左夫人王氏卒。皓哀念过甚，朝夕哭临，数月不出，由是民间或谓皓死，讹言奋与上虞侯奉当有立者。奋母仲姬墓在豫章，豫章太守张俊疑其或然，扫除坟茔。皓闻之，车裂俊，夷三族，诛奋及其五子，国除。 [7] 《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》 · 国学网 [引用日期2014-08-08] [8] 《三国志·卷六·魏书六·董二袁刘传第六》：术女入孙权宫，子耀拜郎中，耀女又配於权子奋。 [9] 孙奋字子扬，霸弟也，母曰仲姬。太元二年，立为齐王，居武昌。《三国志 吴书 吴主无子传》 孙休（公元235年～公元264年9月3日28 ），字子烈，祖籍吴郡富春县（今浙江省杭州市）人。三国时期孙吴第三位皇帝。吴武烈皇帝孙坚之孙，吴大帝孙权第六子。30 孙休十八岁时，受封为琅琊王。太平三年（公元258年），孙綝发动政变，罢黜孙亮为会稽王，迎立孙休为帝，孙休三让而受，改元永安。孙休登基后，封孙綝为丞相。孙綝权倾朝野，孙休与张布、丁奉合谋，遂除孙綝。孙休在位期间，颁布良制，恩惠百姓，促进了东吴的繁荣。孙休好文，即位后于永安元年创建国学，设太学博士制度，诏立五经博士，为南京太学之滥觞，韦昭为首任博士祭酒。 永安七年七月癸未日（公元264年9月3日），孙休驾崩，年仅三十岁，谥号景皇帝，安葬于定陵。 受封为王 孙休是吴大帝孙权的六子。母王夫人。 嘉禾四年（公元235年），王夫人生下孙休。 赤乌十年（公元247年），孙休十三岁时，跟从中书郎谢慈、郎中盛冲学习。 赤乌末年（公元250年），孙权为孙休聘娶朱据之女为妃。 太元元年（公元252年）正月，被封为琅琊王，居住虎林。四月，孙权去世，孙休的异母弟孙亮继承皇位，太傅诸葛恪主掌朝政，诸葛恪不愿诸王居住在长江边沿战略要地，将孙休迁往丹阳郡。孙休与当地太守李衡不睦。李衡多次以法律侵扰孙休，孙休上奏书请求迁往他郡，于是朝廷下诏让孙休夫妇迁至会稽。 孙休在会稽郡居住六年，好善慕名。与会稽太守濮阳兴和左右将督张布交结深厚。又曾经梦见自己乘龙上天，回头看不到龙尾，醒后颇为惊奇。 即位施政 太平三年（公元258年）九月二十六日，少帝孙亮被权臣孙綝所废，第二天，孙綝派宗正孙楷与中书郎董朝迎请孙休回京即位。孙休听到消息起初有所疑虑，孙楷、董朝一起陈述孙綝等之所以奉迎孙休的原因，留住一天两夜，于是出发。十月十七日，孙休一行人抵达曲阿，有老翁拦住孙休叩头说：“事情拖久了就会发生变化，天下人都殷殷期望着您，希望陛下迅速前行。”孙休认为老者说的对，当天就赶到布塞亭。武卫将军孙恩代行丞相事务，率领百官用皇帝的御车在永昌亭迎驾孙休，修筑宫室，用武帐围成便殿，设置御座。十八日，孙休到达，望见便殿就停了下来，让孙楷先见孙恩。孙楷回返，孙休才乘辇前行，百官再拜称臣。孙休登升便殿，谦逊而不走上御座，只停息在东厢。户曹尚书前趋到阶下宣颂奏文，丞相捧上玺符。孙休再三谦让，群臣三请。孙休说：“将相诸侯共同推戴寡人，寡人岂敢不承受玺符。”百官按等级秩序给孙休导引车驾，孙休乘上帝辇，百官陪侍，孙綝率领士卒千人在近郊迎接，下拜于路旁，孙休下车回拜。当天就登上正殿，大赦全国，改元永安，是为吴景帝，当时二十三岁。 永安元年（公元258年）十月二十一日，吴景帝孙休下诏说：“褒扬有德之士，赏赐有功之臣，此为古今通行大义。现用大将军孙綝为丞相、荆州牧，增加食邑五个县。武卫将军孙恩为御史大夫、卫将军、中军督，封县侯。威远将军孙据为右将军，封县侯。偏将军孙干为杂号将军，封亭侯。长水校尉张布勤劳辅导，以张布为辅义将军，封永康侯。董朝亲自迎驾，封为乡侯。”又下诏说：“丹杨太守李衡，因为过去与我有怨，自己绑缚到有关衙门。古人射钩斩袂不记前仇，在谁手下为谁效力，故此送李衡回到原郡，不要让他自我心存疑惧。”二十八日，封异母兄孙和之子孙皓为乌程侯，孙皓弟弟孙德为钱塘侯，孙谦为永安侯。 2 群臣上奏请求立后、太子。景帝下诏说：“朕以不德，继承伟业，在位时间还短，未广施恩德。追加后妃和嗣君的名位，不是要紧的事。”有关官员继续请求，景帝谦虚没有答应。 诛杀权臣 永安元年（公元258年）十一月三日，大风反复吹刮，迷雾连日不散。孙綝一家五侯都掌领禁卫军，权力震慑人主，这是东吴自开朝以来没有的。他有所陈述表请，景帝只得恭敬对待，不敢有违，于是孙綝更加骄横放肆。景帝下诏说：“大将军忠诚发自内心，首建大计来安定国家，朝廷内外文武百官，一致赞同他的建议，一同有功劳。从前霍光定计，百官同心，也未超过今天的情形。及时按照前些天与大将军商议定下的参加告庙仪式的人员名单，依照旧例应该加进爵位者，都要尽快办理。”七日，又下诏说：“大将军执掌朝廷内外诸多军务，事情头绪繁多，现加授卫将军御史大夫孙恩为侍中，与大将军分担省察各种事务。”二十一日，又下诏说：“各低级政府官员家庭中有五人的，其中三人在为国家作事，父兄在都城，子弟供职郡县官吏，既交纳了规定的税粮，军队出征又要跟着去，以至于家中无人经营家计，朕对这种情况甚为怜悯。那些家有五人，其中有三人为国家作事的，听任该家的父兄决定留下哪一个，让他留下一人在家，免除他家应交的粮米，军队出征时不必跟着去。”又说：“各位将领官吏凡在永昌亭迎驾陪侍的都官升一级。” 孙綝一次用酒宴请左将军张布，喝到尽兴时，孙綝口出怨言道：“当初废黜少帝时，不少人劝我应该自己即为称帝。我认为当今陛下贤明，所以把他迎立他为天子。皇帝没有我就不可能即位，但陛下只是把我当作一般的臣子来对待而已，看来我必须要再次改变计划了。” 张布遂将这件事情告诉景帝，景帝怕孙綝会作乱犯上，于是对其多次给予赏赐，又与张布和丁奉秘密商议，决定在腊祭之日设宴来诛杀孙綝。十二月八日举行腊祭，孙綝因为此前听到一些风声，遂以身体不适为由拒绝出席。孙休派出使者十余人去请他赴宴，孙綝无法在推脱，只得前往。行前孙綝与家中约定，在宴会过程中，家人可在府内放火，他就以这个借口伺机返回。后来，孙綝见府中火起，于是向孙休请求返回，孙休不准许。孙綝准备强行离席，丁奉、张布此时示意左右将孙綝捆绑起来。 孙綝方才醒悟，于是跪下叩首道：“臣愿意被流放到交州赎罪。”被景帝反问道：“卿当初为何不流放滕胤、吕据，而却将他们诛杀？”孙綝再次请求道：“臣愿意受罚沦为官奴。”景帝又问道：“为什么当初不让滕胤、吕据成为官奴？”遂下令将孙綝斩首示众，且宣布曾与孙綝同谋作乱者一概予以赦免，于是孙綝部众放下兵器请降者多达五千人。 九日，下诏说因为左将军讨伐奸臣，故加授张布为中军督，封张布的弟弟张惇为都亭侯，授给亲兵三百，张惇的弟弟张恂被任命为校尉。孙休认为与孙峻、孙綝同族是耻辱，特地从宗族中取消了他们的名字，将他们称作“故峻、故綝”。又下诏说：“诸葛恪、滕胤与吕据原来是无罪，而是受到孙峻与孙綝兄弟所残害，我为此感到痛心，希望都能为他们改葬，并加以祭祀。因为他们而牵连被流放者，都可以回来。”5 教育兴国 吴景帝下诏说：“古人创建国家，教育学习放在首要地位，以此导引民俗风情陶冶人物品性，为时代培养人才。自建兴年间以来，时事多变，官吏百姓多着重于眼前利益的事情，抛弃本业，专近末业，不遵循古人的道义。社会所崇尚的思想不敦厚，则伤风败俗。必须根据古制来设置学官，立五经博士，考核录选应选的人才，给予他们优惠和俸禄，招收现有官吏之中以及军队将领官吏的子弟中有志向学之人，让他们各就学业。一年后考试，分出品第高下，赏赐禄位。使其他见到这些情况的人乐于趋向这种荣耀，听到这些情况的人羡慕取得这种声名。以便敦促王道教化，发扬纯美风俗。” 永安二年（公元259年）正月，雷震电闪。三月，完备九卿官制，诏书说：“朕以无德之人，委身王公之上，心中日夜不安，忘食废寝。现在打算停息战事，昌明文教，以推崇宏盛的教化。推行仁政之道，应当从士民心中向往的事情着手，就必须加强农桑生产。《管子》有言：‘仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。’一夫不耕，就有人挨饿；一妇不织，就有人受寒；饥寒交迫而老百姓不为非作歹，从来没有这种情况。自近年以来，州郡官民及各军队士卒，大多离弃农桑本业，都驾船长江之上，上下来往做买卖，良田逐渐荒芜，所收粮食日益减少，要想求得国家完全安定，这种状况怎么可能呢？也是因为租税过重，农人所收甚少，才使情况变成这样吧！现在准备广泛发展农业，减轻百姓赋税，根据劳力强弱来征收田地课税，务必使农民负担均匀，使国家和个人分利得当，让家家户户自给自足，能供养全家老小，那么百姓就会爱惜身家性命，不去触法犯令，然后刑罚可以做到不施或少用，风俗可以整顿。凭着全体官员的忠正贤明，如果能尽心于当前急务，虽然远古时代隆盛的教化，一时还不能达到，但汉文帝时期的升平景象，也许能够实现。实现这种治世，则君臣都能享受光荣，不能实现则遭致损失凌辱，怎能从容地得过且过呢？众位公卿尚书，可以共同商议计划，务必选取利便完善的措施。农桑大忙季节已到，千万不能误过农时。事情决定后当即施行，这才符合朕的心意啊！”7 永安三年（公元260年）三月，西陵传说出现红乌鸦。秋，采纳都尉严密的建议，修筑浦里塘。会稽郡谣传会稽王孙亮将回朝作天子，而孙亮的宫人诬告孙亮让巫师祈祷祖祠，祷词有凶恶言辞。当地官员将此事报告孙休，孙亮被贬为侯官侯，被遣送到新封地。半路上孙亮自杀，也有说孙亮是被鸩杀，8 护送他的人都被判罪处死。孙休分拆会稽南部置建安郡，分宜都郡设建平郡。 9 永安四年（公元261年）五月，大雨，河流湖泊和泉水涌溢。秋八月，孙休派光禄大夫周奕、石伟巡察各地民情风俗，检察各处将领官吏的清浊、百姓的疾苦，并下升进和退贬官员的诏书。九月，布山传言白龙出现。当年，安吴的百姓陈焦死后被埋，六天后又复活，自己从土里爬起来。 第 603章 吴13 永安五年（262年）二月，白虎门北楼遭火灾。秋七月，始新传言有黄龙出现。八月十三日，大雨雷震电闪，河流湖泊和泉水涌溢。十六日，册立朱据之女为皇后。十九日，册立儿子孙（上雨下单）为太子，大赦天下。冬十月，任命卫将军濮阳兴为丞相，廷尉丁密、光禄勋孟宗为左、右御史大夫。 宠信故臣 吴景帝孙休因为丞相濮阳兴及左将军张布过去与自己相好，又在孙綝一事对自己有恩，故将重要事务委托他们。 11 张布掌管宫内官署，濮阳兴执掌军国大事，互为表里。群臣大小失望。 景帝专心于古典书籍，打算将各家著述通读完，尤其喜欢射雉，春夏之间常晨出夜还，只有这个时候才放下书本。孙休想与博士祭酒韦曜、博士盛冲讨论学问理论和技艺，韦曜、盛冲两人一向耿直，张布害怕他们入侍皇帝后，揭发出自己的过失，使自己不能独断专行。故此在孙休面前胡诌花言巧语，阻止孙休与韦、盛两人接近。景帝回答说：“孤涉猎学问，各种书籍都浏览一遍，所读的东西不少了。那些明君昏主，奸臣贼子，古今贤愚成败的事情，我无所不知。现在韦曜等进入内宫，只是想他们与我讨论和讲解书而已，不是说我再就韦曜等人从头学习。即使是跟他们从头学起，又有什么损失的呢？你只是担心韦曜等人说出臣下奸诈邪恶的事，故此不想让他们入宫。像这样的事情，孤早已自己有所防备，不须韦曜等人说出来后才知晓。这些都没有什么损害的，你只是因为心里有所顾忌而已。”张布得此诏书即向孙休表示歉意，重新改换口气陈述，说是担心孙休读书讨论会妨碍政事。孙休回答说：“书籍这东西，就怕人们不去喜爱它，喜欢读书并无坏处。无所谓不是，而你认为不应该，是因为孤有所爱好而已。政务与学业，两者各有不同，互不相碍。想不到你如今任官行事，对我进行这方面的管束，实在不可取。”张布奉上奏表，叩头请罪。孙休回答说：“姑且相互开导罢，怎至于到叩头谢罪的地步呢？像你的忠诚，远近都知道。以往的事情令我感激，这就是你今日显赫的缘因。《诗经》有言：‘没有初始，哪得结果。’善终实在困难，希望您能善终。” 起初孙休为王时，张布为他身边将督，一向受到他的信任喜爱。及至孙休登基，对张布厚加恩宠，故张布专擅朝廷大权，做出许多无礼的事情，自己担心自己的短处和过错，害怕被韦曜、盛冲说出来，故此特别担忧和忌讳。景帝虽说明白其中用心，心里也对此不痛快，更担心张布因怀疑畏惧而生出变故，终究同意了张布的意见，废止了自己讨论学问的行动，不再让盛冲等人入宫。当年，景帝派遣察战官到交阯征调孔爵和大猪。13 内忧外患 永安六年（263年）四月，泉陵传言黄龙出现。五月，交阯郡吏吕兴等谋反，杀太守孙谞 。孙谞当初征调郡里的手工匠人一千多送到建业。而察战官到交阯后，百姓们担心再次受到征调，故此吕兴等人借此煽动士兵、百姓，招诱各民族部落叛乱。冬十月，蜀国因为魏国要对其征伐来使告知吴国。二十一日，建业石头小城失火，烧毁西南部一百八十丈内的建筑物。二十二日，景帝派遣大将军丁奉督率各军向魏国寿春挺进，将军留平另到南郡见施绩，商讨进兵方向，命将军丁封、孙异前赴沔中，救援蜀国。蜀主刘禅投降魏国，消息传来后，停止了救援的行动。吕兴杀死孙谞，派使者前往魏国，请求任命他为太守以及领兵，这样交阯也叛吴降魏，孙吴完全处于魏的包围之中。丞相濮阳兴建议选取屯田一万人作军队。分拆武陵郡置天门郡。 永安七年（264年）正月，景帝大赦全国。二月，镇军将军陆抗、抚军将军步协、征西将军留平、建平太守盛曼，率领军队围困蜀国巴东守将罗宪。夏四月，魏国将领新附督王稚渡海进袭句章，掠取官吏、财货及男女百姓二百余口。将军孙越截缴一船，得三十人。秋七月，海盗攻破海盐，杀死司盐校尉骆秀。景帝派中书郎刘川发兵至庐陵。豫章郡百姓张节等人叛乱，人数聚集一万多人。魏国派将军胡烈率领步、骑兵二万侵犯西陵，以救罗宪之围，陆抗等率军退还。吴国再分交州设置广州。二十四日，再次大赦全国。 暴病急死 景帝很快重病在床，以手诏命丞相濮阳兴入宫，令太子孙??（上雨下单）出来拜见濮阳兴。景帝无法说话，就紧握着濮阳兴的手臂，指着太子把他托付给他。 永安七年七月癸未日（264年9月3日28 ），景帝驾崩，年仅三十岁。 元兴元年（265年）十二月，安葬于定陵。 景帝驾崩后，因为太子只有十岁上下，诸臣请求改立长君，因此濮阳兴和张布违背了景帝意愿，迎立其侄孙皓为帝，但后来二人很快就被孙皓借口处死，而景帝朱皇后和太子也被逼死了。3 主要影响 政治 孙休在位期间，联合大臣张布、名将丁奉等一举诛灭专擅朝政多年的孙綝集团，重掌皇权。但因后期过分信任张布和濮阳兴二人，导致二人权倾朝野。 军事 孙休武功方面，吴书记载，曾派遣五路大军救蜀，未至，刘禅已降。晋书记载，吴闻蜀败，遣将军盛宪西上，外托救援，实际上欲袭击蜀巴东守将罗宪。 文化 孙休在位期间，十分重视教育和农桑。曾立五经博士，考核录选应选的人才。 历史评价 陈寿：“休以旧爱宿恩，任用兴、布，不能拔进良才，改弦易张，虽志善好学，何益救乱乎？又使既废之亮不得其死，友于之义薄矣。”18 陆机：“景皇聿兴，虔修遗宪，政无大阙，守文之良主也。” 萧常：“休宥李衡、戮孙綝，可与言知矣。而追杀故王，不仁孰甚焉？” 王应麟：“孙休之遣李衡，有汉高帝之度；其讨孙綝，有叔孙昭子之断，吴之贤君也。” 习英习：“琅邪王素好善慕名，方欲自显于天下，终不以私嫌杀君明矣。” 轶事典故 喜爱射雉 孙休喜欢射雉，到了射雉的季节，就早去晚归。群臣都劝止他说：“这是小东西，哪里值得过分迷恋！”孙休说：“虽然是小东西，可是比人还耿直，我因此喜欢它。”20 白鹅试觋 吴景帝孙休曾经得病，找男巫来看病，找到一个人，想测试一下，于是杀了一只白鹅埋在花园里，搭上一间小屋，摆上坐榻和桌子，把女人的鞋子衣服放在外面。景帝叫男巫看这些东西，并告诉他说：“如果你能说出这座坟墓里死的妇人的样子，会给你重赏，而且就相信你了。”男巫一整天不说话。景帝追问急了，巫师才说道：“确实没有看见女鬼，只看见一只白鹅站在墓上，之所以没有立刻说出，我怀疑是女鬼变化成鹅的样子。想等到它现出真形，但是它固定不变，不知是什么缘故，冒昧以实情告诉陛下。”21 人际关系 后世纪念 定陵，是东吴第三位皇帝吴景帝孙休与其妻子朱皇后的合葬陵寝，明嘉靖版《太平府志》载：“吴景帝（孙权第六子孙休）陵，县东，地名洞阳。”民国版《太平府志》载：“三国吴帝陵，《旧志》载在洞阳，地无考。”位于安徽省马鞍山市雨山乡宋山村，当地人称之为“天子坟”。 2015年11月27日开始，安徽省文物考古研究所会同马鞍山市文物局、当涂县文物管理所对天子坟进行抢救性考古发掘。墓室用砖砌造，由南至北依次为甬道、前室、后室，东西分别有耳室。从外部测量，南北总长44米，东西宽30多米，“四隅券进式”穹降顶。前室墓门明显有盗洞，前室底端四角分别镶砌石雕牛头。从发掘进度看，东北角的石雕牛头尚存，只是牛角不翼而飞，东南、西北角的已被盗走，只留下牛头颈痕，西南角尚未发掘到牛头土层深度。后室、耳室尚未发掘，但后室顶部已有明显盗洞。该墓虽经盗掘，仍有待进一步发掘，已在发掘中发现金器等文物。 据安徽省文物专家介绍，墓葬中不仅出土了许多精美的金银饰物，而且在已经发现孙吴时期的大墓中，当涂天子坟的规模仅次于南京江宁上坊大墓，比苏州虎丘孙吴墓明显要大。专家推测，墓穴主人的身份很可能与吴景皇帝孙休和皇后朱氏相关。 《三国志》卷四八：孙休字子烈，权第六子。年十三，从中书郎射慈、郎中盛冲受学。太元二年正月，封琅邪王，居虎林。四月，权薨，休弟亮承统，诸葛恪秉政，不欲诸王在滨江兵马之地，徙休于丹杨郡。太守李衡数以事侵休，休上书乞徙他郡，诏徙会稽。居数岁，梦乘龙上天，顾不见尾，觉而异之。孙亮废，己未，孙綝使宗正孙楷与中书郎董朝迎休。休初闻问，意疑，楷、朝具述綝等所以奉迎本意，留一日二夜，遂发。十月戊寅，行至曲阿，有老公干休叩头曰：“事久变生，天下喁喁，原陛下速行。”休善之，是日进及布塞亭。武卫将军恩行丞相事，率百僚以乘舆法驾迎于永昌亭，筑宫，以武帐为便殿，设御座。己卯，休至，望便殿止住，使孙楷先见恩。楷还，休乘辇进，群臣再拜称臣。休升便殿，谦不即御坐，止东厢。户曹尚书前即阶下赞奏，丞相奉玺符。休三让，群臣三请。休曰：“将相诸侯咸推寡人，寡人敢不承受玺符。”群臣以次奉引，休就乘舆，百官陪位，綝以兵千人迎于半野，拜于道侧，休下车答拜。即日，御正殿，大赦，改元。是岁，于魏甘露三年也。 [2] 《三国志》卷四八：永安元年冬十月壬午，诏曰：“夫褒德赏功，古今通义。其以大将军綝为丞相、荆州牧，增食五县。武卫将军恩为御史大夫、卫将军、中军督，封县侯。威远将军据为右将军、县侯。偏将军干杂号将军、亭侯。长水校尉张布辅导勤劳，以布为辅义将军，封永康侯。董朝亲迎，封为乡侯。”又诏曰：“丹杨太守李衡，以往事之嫌，自拘有司。夫射钩斩袪，在君为君，遣衡还郡，勿令自疑。”己丑，封孙皓为乌程侯，皓弟德钱唐侯，谦永安侯。 [3] 《江表传》曰：休寝疾，口不能言，乃手书呼丞相濮阳兴入，令子出拜之。休把兴臂，而指以托之。 《江表传》：群臣奏立皇后、太子，诏曰："朕以寡德，奉承洪业，莅事日浅，恩泽未敷，加后妃之号，嗣子之位，非所急也。"有司又固请，休谦虚不许。 [5] 《三国志》卷四八：十一月甲午，风四转五复，蒙雾连日。綝一门五侯皆典禁兵，权倾人主，有所陈述，敬而不违，于是益恣。休恐其有变，数加赏赐。丙申，诏曰：“大将军忠款内发，首建大计以安社稷，卿士内外，咸赞其议，并有勋劳。昔霍光定计，百僚同心，无复是过。亟案前日与议定策告庙人名，依故事应加爵位者，促施行之。”戊戌，诏曰：“大将军掌中外诸军事，事统烦多，其加卫将军御史大夫恩侍中，与大将军分省诸事。”壬子，诏曰：“诸吏家有五人三人兼重为役，父兄在都，子弟给郡县吏，既出限米，军出又从，至于家事无经护者，朕甚愍之。其有五人三人为役，听其父兄所欲留，为留一人，除其米限，军出不从。”又曰：“诸将吏奉迎陪位在永昌亭者，皆加位一级。”顷之，休闻綝逆谋，阴与张布图计。十二月戊辰腊，百僚朝贺，公卿升殿，诏武士缚綝，即日伏诛。己巳，诏以左将军张布讨奸臣，加布为中军督，封布弟惇为都亭侯，给兵三百人，惇弟恂为校尉。 [6] 《三国志》卷四八：诏曰：“古者建国，教学为先，所以道世治性，为时养器也。自建兴以来，时事多故，吏民颇以目前趋务，去本就末，不循古道。夫所尚不惇，则伤化败俗。其案古置学官，立五经博士，核取应选，加其宠禄，科见吏之中及将吏子弟有志好者，各令就业。一岁课试，差其品第，加以位赏。使见之者乐其荣，闻之者羡其誉。以敦王化，以隆风俗。” 《三国志》卷四八：二年春正月，震电。三月，备九卿官，诏曰：“朕以不德，托于王公之上，夙夜战战，忘寝与食。今欲偃武修文，以崇大化。推此之道，当由士民之赡，必须农桑。《管子》有言：‘仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。’夫一夫不耕，有受其饥，一妇不织，有受其寒；饥寒并至而民不为非者，未之有也。自顷年已来，州郡吏民及诸营兵，多违此业，皆浮船长江，贾作上下，良田渐废，见谷日少，欲求大定，岂可得哉？亦由租入过重，农人利薄，使之然乎！今欲广开田业，轻其赋税，差科强羸，课其田亩，务令优均，官私得所，使家给户赡，足相供养，则爱身重命，不犯科法，然后刑罚不用，风俗可整。以群僚之忠贤，若尽心于时，虽太古盛化，未可卒致，汉文升平，庶几可及。及之则臣主俱荣，不及则损削侵辱，何可从容俯仰而已？诸卿尚书，可共咨度，务取便佳。田桑已至，不可后时。事定施行，称朕意焉。” [8] 《吴录》曰：或云休鸩杀之。至晋太康中，吴故少府丹杨戴颙迎亮丧，葬之赖乡。 [9] 《三国志》卷四八：三年春三月，西陵言赤乌见。秋，用都尉严密议，作浦里塘。会稽郡谣言王亮当还为天子，而亮宫人告亮使巫祷祠，有恶言。有司以闻，黜为候官侯，遣之国。道自杀，卫送者伏罪。以会稽南部为建安郡，分宜都置建平郡。 [10] 《吴历》曰：是岁得大鼎于建德县。 [11] 《三国志》卷四八：四年夏五月，大雨，水泉涌溢。秋八月，遣光禄大夫周奕、石伟巡行风俗，察将吏清浊，民所疾苦，为黜陟之诏。九月，布山言白龙见。是岁，安吴民陈焦死，埋之，六日更生，穿土中出。 五年春二月，白虎门北楼灾。秋七月，始新言黄龙见。八月壬午，大雨震电，水泉涌溢。乙酉，立皇后朱氏。戊子，立子酦为太子，大赦。 [12] 《吴录》载休诏曰：“人之有名，以相纪别，长为作字，惮其名耳。礼，名子欲令难犯易避，五十称伯仲，古或一字。今人竞作好名好字，又令相配，所行不副，此瞽字伯明者也，孤尝哂之。或师友父兄所作，或自己为；师友尚可，父兄犹非，自为最不谦。孤今为四男作名字：太子名酦，酦音如湖水湾澳之湾，字毶，毶音如迄今之迄；次子名郙，郙音如兕觥之觥，字矨，矨音如玄礥首之礥；次子名壾，壾音如草莽之莽，字昷，昷音如举物之举；次子名??，??音如褒衣下宽大之褒，字??，??音如有所拥持之拥。此都不与世所用者同，故钞旧文会合作之。夫书八体损益，因事而生，今造此名字，既不相配，又字但一，庶易弃避，其普告天下，使咸闻知。” 臣松之以为《传》称“名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。是以政成而民听，易则生乱”。斯言之作，岂虚也哉！休欲令难犯，何患无名，而乃造无况之字，制不典之音，违明诰于前修，垂嗤騃于后代，不亦异乎！是以坟土未干而妻子夷灭。师服之言，于是乎征矣。 《三国志》卷四八：冬十月，以卫将军濮阳兴为丞相，廷尉丁密、光禄勋孟宗为左右御史大夫。休以丞相兴及左将军张布有旧恩，委之以事，布典宫省，兴关军国。休锐意于典籍，欲毕览百家之言，尤好射雉，春夏之间常晨出夜还，唯此时舍书。休欲与博士祭酒韦曜、博士盛冲讲论道艺，曜、冲素皆切直，布恐入侍，发其阴失，令己不得专，因妄饰说以拒遏之。休答曰：“孤之涉学，群书略遍，所见不少也；其明君暗王，奸臣贼子，古今贤愚成败之事，无不览也。今曜等入，但欲与论讲书耳，不为从曜等始更受学也。纵复如此，亦何所损？君特当以曜等恐道臣下奸变之事，以此不欲令入耳。如此之事，孤已自备之，不须曜等然后乃解也。此都无所损，君意特有所忌故耳。”布得诏陈谢，重自序述，又言惧妨政事。休答曰：“书籍之事，患人不好，好之无伤也。此无所为非，而君以为不宜，是以孤有所及耳。政务学业，其流各异，不相妨也。不图君今日在事，更行此于孤也，良所不取。”布拜表叩头，休答曰：“聊相开悟耳，何至叩头乎！如君之忠诚，远近所知。往者所以相感，今日之巍巍也。《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。’终之实难，君其终之。”初休为王时，布为左右将督，素见信爱，及至践阼，厚加宠待，专擅国势，多行无礼，自嫌瑕短，惧曜、冲言之，故尤患忌。休虽解此旨，心不能悦，更恐其疑惧，竟如布意，废其讲业，不复使冲等入。是岁使察战到交阯调孔爵、大猪。 《三国志》卷四八：六年夏四月，泉陵言黄龙见。五月，交阯郡吏吕兴等反，杀太守孙谞。谞先是科郡上手工千馀人送建业，而察战至，恐复见取，故兴等因此扇动兵民，招诱诸夷也。冬十月，蜀以魏见伐来告。癸未，建业石头小城火，烧西南百八十丈。甲申，使大将军丁奉督诸军向魏寿春，将军留平别诣施绩于南郡，议兵所向，将军丁封、孙异如沔中，皆救蜀。蜀主刘禅降魏问至，然后罢。吕兴既杀孙谞，使使如魏，请太守及兵。丞相兴建取屯田万人以为兵。分武陵为天门郡。 第 604章 吴14 《吴历》曰：是岁青龙见于长沙，白燕见于慈胡，赤雀见于豫章。 [16] 《三国志》卷四八：七年春正月，大赦。二月，镇军将军陆抗、抚军将军步协、征西将军留平、建平太守盛曼，率众围蜀巴东守将罗宪。夏四月，魏将新附督王稚浮海入句章，略长吏赀财及男女二百馀口。将军孙越缴得一船，获三十人。秋七月，海贼破海盐，杀司盐校尉骆秀。使中书郎刘川发兵庐陵。豫章民张节等为乱，众万馀人。魏使将军胡烈步骑二万侵西陵，以救罗宪，陆抗等引军退。复分交州置广州。壬午，大赦。癸未，休薨，时年三十，谥曰景皇帝。 [17] 葛洪《抱朴子》曰：吴景帝时，戍将于广陵掘诸冢，取版以治城，所坏甚多。复发一大冢，内有重阁，户扇皆枢转可开闭，四周为徼道通车，其高可以乘马。又铸铜为人数十枚，长五尺，皆大冠朱衣，执剑列侍灵座，皆刻铜人背后石壁，言殿中将军，或言侍郎、常侍。似公主之冢。破其棺，棺中有人，发已班白，衣冠鲜明，面体如生人。棺中云母厚尺许，以白玉璧三十枚藉尸。兵人辈共举出死人，以倚冢壁。有一玉长一尺许，形似冬瓜，从死人怀中透出堕地。两耳及鼻孔中，皆有黄金如枣许大，此则骸骨有假物而不朽之效也。 《世说新语》：孙休好射雉，至其时则晨去夕反。群臣莫不止谏：“此为小物，何足甚耽？”休曰：“虽为小物，耿介过人，朕所以好之。” [21] 《搜神记》：吴孙休有疾，求觋视者，得一人，欲试之。乃杀鹅而埋于苑中，架小屋，施床几，以妇人屐履服物着其上。使觋视之，告曰：“若能说此冢中鬼妇人形状者，当加厚赏，而即信矣。”竟日无言。帝推问之急，乃曰：“实不见有鬼，但见一白头鹅立墓上，所以不即白之。疑是鬼神变化作此相，当候其真形而定。不复移易，不知何故，敢以实上。 孙皓（242年～284年），字元宗，一字皓宗，幼名彭祖，吴郡富春县（今浙江省杭州市）人，吴大帝孙权之孙，吴文帝孙和之子，三国时期孙吴末代皇帝 95 （264年9月10日95 ～280年5月1日在位97 ）。 孙皓在位初期，施行明政。后沉溺酒色，专于杀戮，暴虐之名惊动中原，令晋朝君臣感到惶怖。天纪四年（280年），东吴被西晋攻灭。孙皓投降晋朝，被司马炎册封为归命侯。91 太康五年（284年），孙皓在洛阳去世，时年四十二岁。 人物生平 早年经历 孙皓是孙权废太子孙和之子。孙皓的祖父孙权非常喜爱这个孩子，为他起名叫“彭祖”。 2 赤乌十三年（250年），其父孙和在二宫之争中太子之位遭废黜，徙故鄣王（治今浙江省安吉县），太元二年（252年），又封为南阳王，再迁至长沙（治今湖南省长沙县）。 建兴二年（253年），宗室孙峻杀死诸葛恪（孙和妻子的舅舅），将孙和押往新都（治今浙江省淳安县），随后赐死，孙和正妃张妃也跟随殉情自杀。何姬说：“如果都死了，谁来养遗孤呢？”于是孙皓和他的三个异母弟一起被何姬抚养大。4 永安元年（258年）十月，孙休即位，封他的侄子孙皓为乌程侯，并且聘娶滕牧的女儿滕芳兰为正妃。5 在前往封地途中，一个叫景养的西湖居民给孙皓看相后说他将来的前程不可限量。孙皓心里很高兴但是不敢向外人泄露。 永安七年（264年），吴景帝孙休去世，群臣尊孙休的朱皇后为太后。虽然孙休有儿子，但当时蜀汉刚灭亡，再加上交趾（郡治今越南北宁市）发生叛乱，东吴国内大为震惊，想立一个较年长的君主。左典军万彧以前担当乌程令的时候，与孙皓关系很好。便向丞相濮阳兴、左将军张布推荐孙皓，说孙皓才识明断，很有当年长沙桓王的风采。又更加好学，遵守法度，于是，濮阳兴和张布说服朱太后让孙皓继位。这一年，孙皓二十三岁。7 登基为帝 元兴元年八月庚寅日（264年9月10日95 ），孙皓被拥立为帝，时年二十三岁，孙皓即位后，大赦天下，改元元兴。八月，任命上大将军施绩、大将军丁奉为左右大司马，张布为骠骑将军，加侍中，对诸位大臣班赏。九月追谥父亲为文皇帝，贬朱太后为景皇后，尊其母何姬为太后。十月，吴景帝的四个儿子则分别封为豫章王、汝南王、梁王、陈王，立滕妃为皇后。8 十二月，册封岳父滕牧为高密侯9 。 据《江表传》记载，孙皓初立时，下令抚恤人民，又开仓振贫、减省宫女和放生宫内多余的珍禽异兽，一时被誉为令主。10 但一段时间后，治国有成、志得意满的孙皓便显露出，粗暴骄盈、暴虐治国，又好酒色，人民对此感到失望。濮阳兴和张布暗地里感到后悔，有人告诉孙皓，二人被诛11 。张布被杀后，他的女儿又被封为美人。12 元兴元年（264年），魏国的相国司马昭派遣原来吴国寿春城的降将徐绍、孙彧领着使命带着书信，陈述国事形势的利害，前来吴国向孙皓说明。 甘露元年（265年）三月，孙皓派遣使者随徐绍、孙彧前往魏国，送去给司马昭的回信，信中说道：“知道您以超过世人的才干，位居相国的职任，有移化引导皇帝的功劳，辛勤至极。寡人无德，顺承皇统，想与贤良之士共同拯救乱世，而由于道路阻隔没有实现这一缘分，您的美意真切明显，深沉执着。现派光禄大夫纪陟、五官中郎将弘璆前来宣明我的诚意。”徐绍行至濡须，有人报告徐绍称赞中原，于是孙皓将他召回来杀死，将其家属迁徙到建安（今福建省建瓯市）。14 四月，蒋陵传说有甘露降下，于是当年改为甘露元年。同年七月，孙皓逼杀朱太后，随后又把孙休的四个儿子遣送到一个偏远的小城，到达后，不久又追杀其中较年长的两个。15 。九月，有望气的人说荆州有王气会对建安宫不利，于是听从西陵督步阐上表，迁都武昌。御史大夫丁固、右将军诸葛靓镇守建业（今江苏省南京市）。派遣纪陟、璆到洛阳去，献上特产。孙皓到了武昌，大赦。 宝鼎元年（266年）正月，孙皓派遣大鸿胪张俨、五官中郎将丁忠吊祭司马昭。回来的路上，张俨途中病逝。16 八月，得到一口大鼎，于是改年宝鼎，大赦。任命陆凯为左丞相，常侍万彧为右丞相，自徐绍等人带来书信后，孙皓逐渐被说服。 这时候西晋刚刚受禅，无暇顾及边境，使节丁忠劝说皓道：“北方不设防守战的战备，可以袭击取得弋阳。”于是孙皓询问群臣，镇西大将军陆凯说道：“兵是不得已才用，三国鼎立一来，互相征伐，没有安定的时候，而今更是刚刚兼并巴蜀。如今敌方形势强，想要侥幸获胜，没有好处。”17 车骑将军刘纂说道：“国家之间争霸，自古以来都是这样，如果有机会，怎么可以放弃呢。应该派遣间谍观察形势。”孙皓采纳刘篡的说法，于是和西晋断绝关系。 18 冬十月，永安山贼施但等人聚众数千人，劫持了孙皓庶弟永安侯孙谦离开乌程，拿走孙和陵上鼓吹曲盖。等到到建业时候，已经有一万多人。丁固、诸葛靓驻扎在牛屯，大战，施但失败逃走，获得孙谦，孙谦自杀。孙皓听说施但谋反，认为之前迁都是对的，让几百人鸣鼓喧哗进入建业，杀施但家人，说是以荆州的王气破扬州贼。20 十二月，孙皓回到建业，卫将军滕牧留镇武昌。21 宝鼎二年（267年）春，大赦。右丞相万彧上镇守巴丘。夏六月，建起昭明宫， 22 昭明宫约五百丈。孙皓建立新宫，让两千石以下的官员都到山林里监督伐木。破坏营房，周以围墙,布置亭榭石木，穷极伎巧，费用以亿万计算。陆凯劝谏，孙皓没有听从24 。十二月，皓移居昭明宫。 宝鼎三年（268年）春二月，任命左右御史大夫丁固、孟仁为司徒、司空。秋九月，孙皓开始向西晋发起攻击。这一年，他亲率大军屯驻东关25 （今安徽省含山县西南），令左大司马施绩攻江夏（今湖北省云梦县南），右丞相万彧攻襄阳（今湖北省襄阳市），右大司马丁奉、右将军诸葛靓进攻合肥（今安徽省合肥市西），交州刺史刘俊、前部督脩则、将军顾容等率攻击投降晋国的交阯叛军，但都没有取得成功。北伐大军被司马望大军所拒，两路主力施绩、丁奉分别为晋将胡烈、司马骏所败，而南征交阯军队被晋将杨稷大败，刘俊、脩则战死，顾容率残军退守合浦（郡治今广西壮族自治区合浦县东北）。26 建衡元年（269年）春正月，孙皓立长子孙瑾为太子，又封另两子为淮阳、东平王。冬十月，改年，大赦。十一月，左丞相陆凯去世。孙皓派监军虞汜、威南将军薛珝、苍梧太守陶璜从荆州出发，监军李勖、督军徐存从建安海路出发，令两军在合浦会合共同剿灭交阯叛军27 。此外，还派遣右大司马丁奉再次北征，攻打谷阳（今安徽省灵璧县）。 建衡二年（270年），丁奉部在涡口（今安徽省怀远县）一带被晋将牵弘击退，李勖以道路不通为由，杀死向导冯斐后率军无功而返。殿中列将何定揭发道：:"李勖冤杀冯斐，擅自带领全军退还。“李勖同徐存都认罪被诛。九月，何定率领五千人马到夏口（今湖北省武汉市）打猎，吴宗室前将军、夏口督孙秀害怕是孙皓命令何定来抓自己，带领家送眷数百人投奔西晋。司马炎拜孙秀为骠骑将军，仪同三司，封会稽公，礼遇备至。28 建衡三年（271年）春正月，孙皓亲率大军从牛渚（今安徽省当涂县）29 西进伐晋。孙皓母亲及妃妾都跟随。30 这年，汜、陶璜击破交阯，擒杀西晋设置的守将，九真郡、日南郡都回归吴国的统治下后又平定了扶严夷，设置武平郡，任命武昌督范慎为太尉。使持续多年的交阯之乱暂告停歇，此时右大司马丁奉，司空孟仁去世31 。大赦，分交阯为新昌郡。 32 西苑据说有凤凰云集，于是第二年改元凤皇。 凤皇元年（272年）八月，孙皓征召西陵督步阐。步阐担心被孙皓加害，不回应诏书，占据城池投降西晋35 。孙皓派遣乐乡都督陆抗成功讨伐了步阐，成功收复了战略要地西陵（今湖北省宜昌市），将步阐与同谋夷三族，击退了由名将羊祜率领的五万大军，围歼晋将杨肇的三万援军。右丞相万彧因为被孙皓斥责忧闷而死，他的子弟被流放到庐陵36 。何定邪恶奸秽的事情被发现，认罪被诛。孙皓认为他的恶如同张布一般，于是改何定名为何布。37 凤皇二年（273年）春三月，孙皓任命陆抗为大司马。秋九月，孙皓改封淮阳王为鲁王，东平王为齐王，又册封九个儿子担任陈留、章陵等王。这样一共十一王，每个王派给三千兵。大赦。孙皓的爱妃派人到市场上劫夺百姓财物，司市中郎将陈声以前是孙皓宠爱的臣子，凭借孙皓的待遇将人绳之以法。爱妃告诉孙皓，孙皓大怒，借口其他事锯断陈声的头，将他的身体扔到四望山之下。 38 凤皇三年（274年），会稽有传言说章安侯孙奋为当上天子。临海太守奚熙写信给会稽太守郭诞，虽然没有讨论国政，但郭诞回信时没有提及传闻。于是被治罪。郭诞惶恐无法自白，其功曹邵畴派人陈情。孙皓仍然极度生气，于是邵畴担心郭诞不能免死罪，自杀为他证明，留下遗言。官吏治丧时将邵畴遗言据以相告，于是孙皓免除郭诞的死罪，流放建安 40 。孙皓赞赏邵畴的节义，下诏令郡县塑像42 。孙皓又派遣三郡督何植收捕奚熙，奚熙发兵自卫，断绝海道，被其手下杀害，首级被送往建业，被夷灭三族。秋七月，孙皓派遣使者二十五人到各个州郡去，查核出叛逃之人。大司马陆抗病逝，孙皓将他的兵马一分为五，交给陆抗的五个儿子分别统领43 ，又分郁林为桂林郡。44 天册元年（275年），吴郡（今江苏省苏州市）有传言掘地得银子，长一尺，宽三分，刻上有年月等字，于是孙皓大赦，当年改元天册。 天玺元年（276年），吴郡有传言临平湖自汉末草秽堵塞，如今却疏通了。长老互相传播，此湖堵塞时，天下是乱世，此湖开通，天下会被平定。又在湖边得石函，中间有青白色石头，长四寸，宽二寸多，上面刻有皇帝二字，于是孙皓改年，大赦。会稽太守车浚、湘东太守张咏交不出算缗钱，就在所在地斩杀，将头颅向各诸郡宣示。秋八月，京下督孙楷叛降西晋。鄱阳有传言历阳山石的纹理可以成文，一共二十字，曰“楚九州渚，吴九州都，扬州士，作天子，四世治，太平始”。孙皓大为高兴，多次派遣使节，刻石为铭，回应祥兆。46 天纪元年（277年）夏，夏口督孙慎征讨江夏、汝南，烧略居民。当初张俶常进谗言，特别受到孙皓的宠爱，被迁升为司直中郎将，封侯。如今他的极恶罪行被揭发，认罪被诛47 天纪二年（278年）秋天七月，孙皓立成纪、宣威等十一王，每人给三千兵，大赦。48 天纪三年（279年）夏天，郭马叛乱，郭马本是合浦太守修允的部曲督，修允任桂林太守时生病住在广州，先派遣郭马带领五百兵士安抚各个夷狄。修允死后，军队被重新分配，郭马不满与以前旧兵分开。孙皓此时又在查核广州户口，于是郭马与手下何典、王族、吴述、殷兴等人鼓动士兵人名，汇聚群众，攻击杀害广州督虞授。郭马自称是都督交广二州军事安南将军，殷兴自任广州刺史，吴述自任南海太守。郭马派又何典攻苍梧，王族攻始兴。49 当时有传言道：”吴国将败，军队会从南方开始，灭亡吴国的将是公孙。孙皓听到了传言，将从大臣到士卒中姓公孙的人，都全部流放到广州，不让呆在他们在长江附近，听说郭马叛乱，大为恐惧：“这是要被天灭亡啊。”50 八月，孙皓任命军师张悌担任丞相，牛渚都督何植担任司徒。执金吾滕修担任司空，还没有正式任命，转为镇南将军，假节领广州牧，率万人从东道讨伐郭马，与王族在始兴相遇，未能胜利。郭马杀南海太守刘略，放逐广州刺史徐旗。孙皓派遣徐陵督陶浚带领七千人从西道走，命令交州牧陶璜部伍带领的合浦、郁林诸郡的军队，与东西军一起讨伐郭马。 战败请降 天纪三年（279年）冬天十一月，晋武帝令镇军将军司马伷、安东将军王浑、建威将军王戎、平南将军胡奋、镇南大将军杜预、龙骧将军王濬、巴东监军唐彬等分六路大举伐吴。西晋命令镇东大将军司马伷向涂中，安东将军王浑、扬州刺史周浚向牛渚，建威将军王戎向武昌，平南将军胡奋向夏口，镇南将军杜预向江陵，龙骧将军王濬、广武将军唐彬浮江东下，贾充为大都督52 。陶俊到达武昌，停滞不前。 天纪四年（280年）正月春天，孙皓立中山、代等十一王，大赦。王浚、唐彬所到的地方，都土崩瓦解，极少又能抵御的人，杜预又斩杀江陵督伍延，王浑复斩丞相张悌、丹杨太守沈莹等，所到之处都取得胜利53 。 三月，孙皓殿中数百个近臣叩头请求孙皓道：“北方的军队日日逼近，所到之处都兵不血刃，陛下要怎么办呢！”孙皓问道：“什么缘故？”众人答道：“给岑昬定罪。”孙皓惊慌昏聩自言道：“这样的话，就应当以你向百姓谢罪。”众人就一起收捕岑昬，孙皓想要再阻止，岑昬已经被杀了 54 。 陶浚从武昌回来，孙皓就立即召见他，问他水军的情况，回答道：“蜀国的船都很小。现在给我二万兵，乘坐大船战斗，也足够了。”于是就汇集大众，授陶浚假节钺，明日应当出发，当天夜里所有人已经全部逃走了。而王俊已经顺流将至，司马伷、王浑都接近边境。孙皓用光禄勋薛莹、中书令胡冲的方案，分别派遣使节奉书信给王俊、司马伷、王浑，试图分化他们。 孙皓将要落败，就写信给舅舅何植，信中讲道：“当年吴大帝以神武之略，发动三千兵卒，割据江南，虚卷交广，开拓宏伟的基业，想要传至万世。到我末德，保守成业，不能安抚黎民百姓，这多是由于责任缺失的缘故，违背了天的法则。昏庸变化的意象，反而被我认为是祥兆，致使南蛮叛乱，征讨不能攻克。听说晋国大军，从远方到来来到江边，希望大家竭尽辛劳，都被击退，而张悌没有返回，丧失军队超过一半。我很惭愧不已。此时感到无聊，得到陶浚上表说武昌以西，已经没有人防守了。不防守的人，不是粮食不足，不是城不坚固，这是军队不肯作战罢了。军队不肯战斗，难道是怨恨战争吗？这是我的罪啊。天文悬在空中产生异兆，百姓在下面感到怨恨，看这形势，危急如同累卵，吴国国祚最终结束，这是什么样的局面啊！天的匪寇要来灭亡吴国，是我所招致的。瞑目埋入黄土时，我又有什么脸面见四帝呢！你们要勉励自己奇谋，飞笔上报。57 ” 第605 章 吴15 孙皓又给群臣留下书信说：“寡人不修德行，愧对继承先帝的法度，居皇位多年，政治与教化凶狠暴躁，致使百姓长久困苦，致使最终一朝天命归于有道之人，社稷被倾覆，宗庙无主了，羞愧如山堆积一般，没有其他的罪责。自己没有才能，对不起自己的名号，才能品质都不好，又担任王公重任，所以卜卦的时候有‘折鼎’（象征丢江山，大事不成）的诫词，有诗人作诗讥讽。以皇室自居。我仍然不听劝告，计谋不足，考虑事情也不到周到，很多事被耽误。身边的小人，因此就变得酷虐，酷虐漫延，使忠顺之人被害，昏庸不能觉察。自走窄路，我对不起各位，大事难成，覆水难收了。如今大晋平治四海，用心致力于选拔贤才，这是俊杰展现才华的机会了。管仲有大仇，齐桓公任用他，张良、陈平离开楚国，入朝为汉臣，舍弃混乱选择有理的，不是不忠诚的。没有人因为改朝换代，因此丧失志向的。嘉勖休尚，爱敬动静。还能再说些什么呢，只能投笔罢了！”58 天纪四年三月壬寅日（公元280年5月1日），王濬最先到达，孙皓听从胡冲的建议，仿效刘禅的做法：备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚（两手反绑），衔璧牵羊，大夫衰服，士舆榇（把棺材装在车上），率领太子孙瑾等21人来到王濬营门。孙皓决定投降后，为了让晋军顺利接收各地，广发劝降书信给臣僚。王濬接受孙皓的投降，亲解其缚，接受宝璧，焚烧棺榇，并派人将孙皓一家送到晋都洛阳，孙吴至此灭亡。 59 病逝洛阳 孙皓归晋来到洛阳之后，得到司马炎接见，被赐号为归命侯。之后，孙皓便在洛阳居住。 当初，有人称孙皓命人将水流引入宫中，如果对后宫哪一个姬妾看不顺眼，马上杀掉，扔进水中。如果有人敢看孙皓，就会被剥掉面皮，或被挖掉眼睛等等。吴国平定后，西晋侍中庾峻就此传言询问孙皓的侍中李仁，被其所否认，又认为君子都厌恶身居下位的人，故才将天下的罪恶都归结于他。李仁的回答合乎道理，庾峻等人都认为他说得对。 太康五年（公元284年96 ），孙皓在洛阳去世1 ，时年四十二岁61 ，葬在洛阳的北邙山。滕皇后亲自为他写了哀悼文，文章甚是悲痛凄楚。62-64 主要影响 政治 孙皓即位后，采取了一系列的举措来巩固自己的地位。一方面，他大行封赏，将迎立有功的丞相濮阳兴，加封侍中，兼领青州牧，左将军张布升为骠骑将军，加封侍中，又把吴国宿将施绩、丁奉升为左、右大司马，以拉拢臣子。另一方面，他发放粮食，救济穷人，从皇宫放出大量侍女让她们可以婚配，并放归宫中圈养的一些野兽，以一系列惠民政策来争取民心。当时人们都把他称为明主。但一段时间后，治国有成、志得意满的孙皓便显露出鲁莽暴躁、骄傲自满、迷信以及好酒色的一面，他设立诸多酷刑。他曾杀死或流放多名重要宗室，如杀害孙奉，流放孙霸二子，诛杀孙奋及其五子，杀死异母弟孙谦、孙俊等。对大臣，他也常常施以重刑，仅丞相一级的官员为例：除张悌在亡国之际战死外，濮阳兴被流放处死，夷三族，万彧被谴自杀，全家遭流放；陆凯死后数年，全家被处以流放。此外，孙皓非常迷信，常凭借运历、望气、筮卜、谶语之类的原因来决定如迁都、用兵、皇后废立等重大事件，并因此一直坚信自己将统一天下。65 行政 孙皓时期，孙吴行政单位持续细分。 公元266年，以零陵南部为始安郡，桂阳南部为始兴郡。66 公元267年分会稽郡为东阳郡，分吴、丹杨为吴兴郡67 。以零陵北部为邵陵郡。 公元268年，分豫章、庐陵、长沙为安成郡。68 公元274年，又分郁林为桂林郡44 。 军事 孙皓在位期间屡次北伐晋朝，虽然曾在交趾和西陵大破晋军，但穷兵黩武耗尽孙吴国力，终在晋灭吴之战中一败涂地。由于孙皓统治残暴，屡有吴将倒戈，同时也导致民变四起。69 艺术 孙皓富有才气，能吟诗，并有一定书法造诣，擅长行书、隶书、小篆和飞白70 ，与曹操齐名，称为“魏帝笔墨雄赡，吴主体裁绵密”71 。其书迹流传到唐代，书法家韦续把他的行隶，评为“下中”品。72 张怀瓘则在《书估》中将他的书法评为第三等。73 历史评价 陈寿：皓之淫刑所滥，陨毙流黜者，盖不可胜数。是以群下人人惴恐，皆日日以冀，朝不谋夕。其荧惑、巫祝，交致祥瑞，以为至急。昔舜、禹躬稼，至圣之德，犹或矢誓众臣，予违女弼，或拜昌言，常若不及。况皓凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，宜腰首分离，以谢百姓。既蒙不死之诏，复加归命之宠，岂非旷荡之恩，过厚之泽也哉！69 万彧：皓才识明断，长沙桓王之俦也；又加之好学，奉遵法度。 秦秀：以孙皓之虚名，足以惊动诸夏，每一小出，虽圣心知其垂亡，然中国辄怀惶怖。74 羊祜：孙皓恣情任意，与下多忌，名臣重将不复自信，是以孙秀之徒皆畏逼而至。将疑于朝，士困于野，无有保世之计，一定之心。平常之日，犹怀去就，兵临之际，必有应者，终不能齐力致死，已可知也。 薛莹：皓昵近小人，刑罚放滥，大臣诸将，人不自保，此其所以亡也。 吾彦：吴主英俊，宰辅贤明。75 李世民：王莽伪行仁义之道，有始无终；孙皓权施恩惠之风，有初无末。二子犹船之泛巨浪，毁在不遥，若驽马之奔千里，困其将至。76 朱敬则：若乃投井求生，横奔畏死，面缚请罪，膝行待刑，是其谋也。马上唱无愁之歌，侍宴索达摩之曲，刘禅不思陇蜀，叔宝绝无心肝，对贾充以不忠之词，和晋帝以邻国之咏，是其才也。纵黄皓，嬖岑昏，宠高壤，狎江总，是其任也。剥面凿眼，孙皓之刑；弃亲即雠，高纬之志。其余细故，不可殚论。听吾子之悬衡，任夫人之明镜。 李德裕：孙皓虽骄奢极欲，残虐用刑，而自专生杀之柄，不牵帷墙之制，运尽天亡，而后夷灭。 周昙：吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。一旦狂风江上起，花随风散落谁家。 萧常：皓穷凶极恶，卒陨其业，非不幸也。 丁耀亢：皓乘江东三世之资，恣重凶暴，以狂乐饮人而罔罪快刑，桀纣何加焉？至青盖入平湖，虽天运有终，而楼船铁锁，固皓为之獭也，佞能卒岁，后犹称其才也。不足观矣。77 蔡东藩：吴主孙皓，淫暴无道，已寓乱亡之兆，羊祜之决议伐吴，亦即取乱侮亡之古义耳。惟前时吴尚有人，内得陆凯之为相，外得陆抗之为将，故羊祜虚与周旋，未敢进逼。 轶事典故 采择臣女 孙皓在位时期，下令采选俸禄二千石大臣的女儿入宫，简阅不中的，才可以由家里安排出嫁。当时后宫人数已达上千，而采择从未停止。89 据《会稽后贤记》记载，当时有谢承的孙女谢仙女炙面服醇醯，变得面黄肌瘦，从而避免入宫为妃。90 恶人视己 孙皓不喜欢别人看自己，朝臣觐见时，没有人敢抬头。丞相陆凯劝谏道：“君臣之间没有不相识的道理，如果发生不测，大家就不知道该如何寻找您了。”于是孙皓允许陆凯可以抬头看自己。 以茶代酒 孙皓每次大宴群臣，座客至少得饮酒七升，虽然不完全喝进嘴里，也都要斟上并亮盏说干。有位叫韦曜的酒量不过二升，孙皓对他特别优待，担心他不胜酒力出洋相，便暗中赐给他茶来代替酒。 但孙皓是一个暴君，性嗜酒，又残暴好杀。当他对韦曜（别名韦昭）颇为欣赏时，可以酒席之间暗中作弊，偷偷地用茶换下韦曜的酒，使之得过“酒关”。 韦曜为人却是耿直磊落，他可以在酒宴上暗地里玩些“偷梁换柱”、“暗渡陈仓”的把戏，但一旦事关国事，由一是一，二是二，实事求是。于是当他在奉命记录关于孙皓之父南阳王孙和的事迹时，因不愿意将孙和列入帝纪，触怒了孙皓，被杀头送了命。 但是“以茶代酒”一事直到今天仍被人们广为应用，并称得上是一件大方之举、文雅之事，这无论是孙皓还是韦曜，都是始料未及的。 讽贾充 贾充对孙皓说：“听说阁下在南方挖人眼睛，剥人面皮，这是什么样的刑罚？”孙皓说：“有作为臣子却弑杀他的国君以及奸险狡诈不忠的人，就对他用这种刑罚。”这是在讽刺贾充杀害高贵乡公曹髦，贾充听后，沉默不语，非常的惭愧，而孙皓则脸色不变。 78 此事另有一种说法：有一回晋武帝与王济下棋，王济问孙皓：“听说你在吴国时剥人面、刖人足，有这回事吗？”孙皓回答说：“作为人臣而失礼于君主，他就应当受这种刑罚。”其实是讥讽在皇帝面前坐姿不正的王济80 。 戏晋武 司马炎派人把孙皓以及投降的吴人带来相见。孙皓上大殿向晋武帝叩头。晋武帝对孙说：“朕设了这个座位以等待你已经有很久了。”孙皓说：“我在南方，也设了这个座位以等待陛下。”81 三十年后司马睿果然又在建业建立东晋。 司马炎问孙皓说：“听说南方的人喜欢做尔汝歌，你能作一首吗？”孙皓正在喝酒，乘机举着酒杯劝晋武帝喝酒说：”昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！”晋武帝非常后悔让他作诗。82 后来王歆之曾效仿此句，向刘邕道：“昔为汝作臣，今与汝比肩。既不劝汝酒，亦不顾汝年。”用来表达对后者轻视之意。 掉包疑云 建衡二年（公元270年），吴末帝因左夫人王氏之死过度悲伤几个月都没露面，而王夫人的葬礼豪华非凡。百姓苦外戚何氏的骄横久矣，故此民间传闻孙皓早已死去，在位的实际上是外貌酷似孙皓的何都。这次的葬礼实际上就是为了落葬真正的孙皓，又说孙氏的后代章安侯孙奋或上虞侯孙奉其中一个会夺回皇位，二人后来都被诛杀。然而民间始终觉得可疑。 孙壾（出生年月日不详－公元265年），吴景帝孙休第三子。公元264年，末帝孙皓即位封他为梁王。 简介 孙壾，男，我国历史三国时期人物，东吴宗室，是孙休第三子，封梁王。1 史料记载 孙壾（出生年月日不详－公元265年），吴景帝孙休第三子。人之有名，以相纪别，长为作字，惮其名耳。礼，名子欲令难犯易避，五十称伯仲，古或一字。今人竞作好名好字，又令相配，所行不副，此瞽字伯明者也，孤尝哂之。或师友父兄所作，或自己为；师友尚可，父兄犹非，自为最不谦。长子公元262年立为太子，公元266年为孙皓所杀；次子公元266年为孙皓所杀；三子在孙皓登基后封梁王；孙皓登基后封陈王。此都不与世所用者同，故钞旧文会合作之。夫书八体损益，因事而生，今造此名字，既不相配，又字但一，庶易弃避，其普告天下，使咸闻知。公元264年，末帝孙皓即位封他为梁王。公元265年七月，孙皓逼杀景帝朱皇后。将孙休的四个儿子送到吴小城，杀死其中两个年长者。 孙充，中国三国时代东吴末代皇帝孙皓的儿子，公元310年去世。 《三国志》中记载孙皓封王的儿子34个，但只有两个留下名字（孙瑾、孙虔），还有七个仅仅留下王号，其余25个既没有记载名字，又没有记载王号，所以无法确认孙充的兄弟排序和王号。东吴灭亡很多年以后，在西晋即将灭亡时，晋怀帝永嘉四年（公元310年）吴兴人钱??自号平西大将军、八州都督，劫持孙充并拥立其为吴王，又杀之。后为周玘所平定。 孙虔，中国三国时代东吴末代皇帝孙皓的次子，宝鼎四年（公元269年）春正月，孙皓立孙虔为淮阳王，凤凰二年（公元273年）秋九月，改封为鲁王。 人物生平 天纪四年（公元280年）三月，孙皓率太子孙瑾、鲁王孙虔等21人投降晋朝，东吴政权灭亡。 人物生平 孙瑾，中国三国时代东吴末代皇帝孙皓的长子，宝鼎四年（公元269年）春正月，孙皓立孙瑾为皇太子。天纪四年（公元280年）三月孙皓降晋朝，东吴政权灭亡。晋武帝赐孙皓号为归命侯。 孙璠（出生年月日不详－公元318年），是三国时代东吴末代皇帝孙皓的儿子。 人物生平 东吴灭亡很多年以后，东晋刚刚建立时，晋元帝太兴元年（公元318年）十一月孙璠反晋，被诛杀。1 历史记载 《三国志》中记载孙皓封王的儿子34个，但只有两个留下名字（孙瑾、孙虔），还有七个仅仅留下王号，其余25个既没有记载名字，又没有记载王号，所以无法确认孙璠的兄弟排序和王号。 《吴录》：策表曰：“臣讨黄祖，以十二月八日到祖所屯沙羡县。刘表遣将助祖，并来趣臣。臣以十一日平旦部所领江夏太守行建威中郎将周瑜、领桂阳太守行征虏中郎将吕范、领零陵太守行荡寇中郎将程普、行奉业校尉孙权、行先登校尉韩当、行武锋校尉黄盖等同时俱进。身跨马栎陈，手击急鼓，以齐战势。吏士奋激，踊跃百倍，心精意果，各竞用命。越渡重堑，迅疾若飞。火放上风，兵激烟下，弓弩并发，流矢雨集，日加辰时，祖乃溃烂。锋刃所截，猋火所焚，前无生寇，惟祖迸走。获其妻息男女七人，斩虎、（狼）韩晞已下二万馀级，其赴水溺者一万馀口，船六千馀艘，财物山积。虽表未禽，祖宿狡猾，为表腹心，出作爪牙，表之鸱张，以祖气息，而祖家属部曲，扫地无馀，表孤特之虏，成鬼行尸。诚皆圣朝神武远振，臣讨有罪，得效微勤。” 《吴历》：曹公闻策平定江南，意甚难之，常呼“猘儿难与争锋也”。 [《三国志·卷四十六·吴书一》：是时哀绍方强，而策并江东，曹公力未能逞，且欲抚之。乃以弟女配策小弟匡，又为子章取贲女，皆礼辟策弟权、翊，又命扬州刺史严象举权茂才。 ] 虞喜《志林》：“喜推考桓王之薨，建安五年四月四日。”即200年5月5日。 ] 《三国志·卷四十六·吴书一》：密治兵，部署诸将。未发，会为故吴郡太守许贡客所杀。先是，策杀贡，贡小子与客亡匿江边。策单骑出，卒与客遇，客击伤策。 《江表传》：策性好猎，将步骑数出。策驱驰逐鹿，所乘马精骏，从骑绝不能及。初，吴郡太守许贡上表於汉帝曰：“孙策骁雄，与项籍相似，宜加贵宠，召还京邑。若被诏不得不还，若放於外必作世患。”策候吏得贡表，以示策。策请贡相见，以责让贡。贡辞无表，策即令武士绞杀之。贡奴客潜民间，欲为贡报雠。猎日，卒有三人即贡客也。策问：“尔等何人？”答云：“是韩当兵，在此射鹿耳。”策曰：“当兵吾皆识之，未尝见汝等。”因射一人，应弦而倒。余二人怖急，便举弓射策，中颊。后骑寻至，皆刺杀之。 ] 《三国志·卷四十六·吴书一》：创甚，请张昭等谓曰：“中国方乱，夫以吴、越之众，三江之固，足以观成败。公等善相吾弟！”呼权佩以印绶，谓曰：“举江东之众，决机於两陈之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不知卿。”至夜卒，时年二十六。 [《宋书·礼志三》载：“于建邺立兄长沙桓王策庙于朱爵桥南。 ] 《江表传》：策渡江攻繇牛渚营，尽得邸阁粮谷、战具，是岁兴平二年也。 [] 《江表传》：时彭城相薛礼、下邳相笮融依繇为盟主，礼据秣陵城，融屯县南。策先攻融，融出兵交战，斩首五百馀级，融即闭门不敢动。 ] 《江表传》：因渡江攻礼，礼突走，而樊能、于麋等复合众袭夺牛渚屯。策闻之，还攻破能等，获男女万馀人。复下攻融，为流矢所中，伤股，不能乘马，因自舆还牛渚营。 [] 《三国志·吴书五·吴景传》：又击笮融、薛礼於秣陵。时策被创牛渚，降贼复反，景攻讨，尽禽之。 《资治通鉴》：（兴平二年）初，丹杨朱治尝为孙坚校尉，见袁术政德不立，劝孙策归取江东。时吴景攻樊能、张英等，岁馀不克，策说术曰："家有旧恩在东，愿助舅讨横江。横江拔，因投本土召募，可得三万兵，以佐明使君定天下。"术知其恨，而以刘繇据曲阿，王朗在会稽，谓策未必能定，乃许之。表策为折冲校尉，将兵千馀人、骑数十匹。行收兵，比至历阳，众五六千。时周瑜从父尚为丹杨太守，瑜将兵迎之，仍助以资粮。策大喜，曰："吾得卿，谐也！"进攻横江、当利，皆拔之，樊能、张英败走。 ] 《三国志·吴书·吴主传第二》：（太元）二年春正月，立故太子和为南阳王，居长沙；子奋为齐王，居武昌；子休为琅邪王，居虎林。二月，大赦，改元为神凤。皇后潘氏薨。诸将吏数诣王表请福，表亡去。夏四月，权薨，时年七十一，谥曰大皇帝。秋七月，葬蒋陵。 [] 《三国史 卷五十二 吴书七》裴松之注引《吴历》：策谓昭曰：“若仲谋不任事者，君便自取之。正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。” 第 606章 魏24 《吴历》：曹公闻策平定江南，意甚难之，常呼“猘儿难与争锋也”。 [《三国志·卷四十六·吴书一》：是时哀绍方强，而策并江东，曹公力未能逞，且欲抚之。乃以弟女配策小弟匡，又为子章取贲女，皆礼辟策弟权、翊，又命扬州刺史严象举权茂才。 [《宋书·礼志三》载：“于建邺立兄长沙桓王策庙于朱爵桥南。 ] 《江表传》：策渡江攻繇牛渚营，尽得邸阁粮谷、战具，是岁兴平二年也。 [] 《江表传》：时彭城相薛礼、下邳相笮融依繇为盟主，礼据秣陵城，融屯县南。策先攻融，融出兵交战，斩首五百馀级，融即闭门不敢动。 ] 《江表传》：因渡江攻礼，礼突走，而樊能、于麋等复合众袭夺牛渚屯。策闻之，还攻破能等，获男女万馀人。复下攻融，为流矢所中，伤股，不能乘马，因自舆还牛渚营。 [] 《三国志·吴书五·吴景传》：又击笮融、薛礼於秣陵。时策被创牛渚，降贼复反，景攻讨，尽禽之。 [ 《江表传》：或叛告融曰：“孙郎被箭已死。”融大喜，即遣将于兹乡策。策遣步骑数百挑战，设伏於后，贼出击之，锋刃未接而伪走，贼追入伏中，乃大破之，斩首千馀级。策因往到融营下，令左右大呼曰：“孙郎竟云何！”贼於是惊怖夜遁。融闻策尚在，更深沟高垒，缮治守备。 [ 《江表传》：策以融所屯地势险固，乃舍去，攻破繇别将於海陵，转攻湖孰、江乘，皆下之。 ] 《三国志·卷四十六·吴书一》：刘繇弃军遁逃，诸郡守皆捐城郭奔走。 [ 《江表传》：策时年少，虽有位号，而士民皆呼为孙郎。百姓闻孙郎至，皆失魂魄；长吏委城郭，窜伏山草。及至，军士奉令，不敢虏略，鸡犬菜茹，一无所犯，民乃大悦，竞以牛酒诣军。 《江表传》：刘繇既走，策入曲阿劳赐将士，遣将陈宝诣阜陵迎母及弟。发恩布令，告诸县：“其刘繇、笮融等故乡部曲来降首者，一无所问；乐从军者，一身行，复除门户；不乐者，勿强也。”旬日之间，四面云集，得见兵二万馀人，马千馀匹，威震江东，形势转盛。 [] 《江表传》：时策西讨黄祖，行及石城，闻勋轻身诣海昏，便分遣从兄贲、辅率八千人於彭泽待勋，自与周瑜率二万人步袭皖城，即克之，得术百工及鼓吹部曲三万馀人，并术、勋妻子。表用汝南李术为庐江太守，给兵三千人以守皖，皆徙所得人东诣吴。 《江表传》：贲、辅又於彭泽破勋。勋走入楚江，从寻阳步上到置马亭，闻策等已克皖，乃投西塞。至沂，筑垒自守，告急於刘表，求救於黄祖。祖遣太子射船军五千人助勋。策复就攻，大破勋。勋与偕北归曹公，射亦遁走。策收得勋兵二千馀人，船千艘，遂前进夏口攻黄祖。时刘表遣从子虎、南阳韩晞将长矛五千，来为黄祖前锋。策与战，大破。 [《吴历》：初策在江都时，张纮有母丧。策数诣纮，咨以世务，曰：“方今汉祚中微，天下扰攘，英雄俊杰各拥众营私，未有能扶危济乱者也。先君与袁氏共破董卓，功业未遂，卒为黄祖所害。策虽暗稚，窃有微志，欲从袁扬州求先君馀兵，就舅氏於丹杨，收合流散，东据吴会，报雠雪耻，为朝廷外籓。君以为何如？”纮答曰：“既素空劣，方居衰绖之中，无以奉赞盛略。” [ 《吴历》：策曰：“君高名播越，远近怀归。今日事计，决之於君，何得不纡虑启告，副其高山之望？若微志得展，血雠得报，此乃君之勋力，策心所望也。”因涕泣横流，颜色不变。纮见策忠壮内发，辞令慷慨，感其志言，乃答曰：“方今世乱多难，若功成事立，当与同好俱南济也。”策曰：“一与君同符合契，（同）有永固之分，今便行矣，以老母弱弟委付於君，策无复回顾之忧。” ] 《太平广记·卷第一百七十四·幼敏》引《语林》：吴孙策年十四，在寿阳诣袁术。始至，俄而刘豫州备到，便求去。袁曰：“刘豫州何关君？”答曰：“不尔，英雄忌人。”即出，下东阶，而刘备从西阶上，但转顾视孙之行步，殆不复前。 [ 《三国志·卷五十一·吴书六·宗室传第六》引《会稽典录》：宪字孝章，器量雅伟，举孝廉，补尚书郎，稍迁吴郡太守，以疾去官。孙策平定吴、会，诛其英豪，宪素有高名，策深忌之。 [《三国志·卷四十六·吴书一·孙破虏讨逆传第一》引《吴录》：时有高岱者，隐於馀姚，策命出使会稽丞陆昭逆之，策虚己候焉。闻其善左传，乃自玩读，欲与论讲。或谓之曰："高岱以将军但英武而已，无文学之才，若与论传而或云不知者，则某言符矣。"又谓岱曰："孙将军为人，恶胜己者，若每问，当言不知，乃合意耳。如皆辨义，此必危殆。"岱以为然，及与论传，或答不知。策果怒，以为轻己，乃囚之。知交及时人皆露坐为请。策登楼，望见数里中填满。策恶其收众心，遂杀之。 ] 《三国志·卷五十一·吴书六·宗室传第六》：是时太守王朗拒策於固陵，策数度水战，不能克。静说策曰：“朗负阻城守，难可卒拔。查渎南去此数十里，而道之要径也，宜从彼据其内，所谓攻其无备、出其不意者也。吾当自帅众为军前队，破之必矣。”策曰：“善。”乃诈令军中曰：“顷连雨水浊，兵饮之多腹痛，令促具罂缶数百口澄水。”至昏暮，罗以然火诳朗，便分军夜投查渎道，袭高迁屯。朗大惊，遣故丹杨太守周昕等帅兵前战。策破昕等，斩之，遂定会稽。 《吴录》：时有乌程邹他、钱铜及前合浦太守嘉兴王晟等，各聚众万馀或数千。引兵扑讨，皆攻破之。策母吴氏曰：“晟与汝父有升堂见妻之分，今其诸子兄弟皆已枭夷，独馀一老翁，何足复惮乎？”乃舍之，馀咸族诛。 ] 《三国志·卷五十·吴书五·妃嫔传第五》引《会稽典录》：策功曹魏腾，以迕意见谴，将杀之，士大夫忧恐，计无所出。夫人乃倚大井而谓策曰：“汝新造江南，其事未集，方当优贤礼士，舍过录功。魏功曹在公尽规，汝今日杀之，则明日人皆叛汝。吾不忍见祸之及，当先投此井中耳。”策大惊，遽释腾。 策于固陵。策数渡水战，不能克。策叔父静说策曰："朗负阻城守，难可卒拔。查渎南去此数十里，宜从彼据其内，所谓攻其无备，出其不意者也。"策从之，夜，多然火为疑兵，分军投查渎道，袭高迁屯。朗大惊，遣故丹杨太守周昕等帅兵逆战，策破昕等，斩之。朗遁去，虞翻追随营护朗，浮海至东冶，策追击，大破之，朗乃诣策降。策自领会稽太守，复命虞翻为功曹，待以交友之礼。 《资治通鉴》：（兴平二年）初，丹杨朱治尝为孙坚校尉，见袁术政德不立，劝孙策归取江东。时吴景攻樊能、张英等，岁馀不克，策说术曰："家有旧恩在东，愿助舅讨横江。横江拔，因投本土召募，可得三万兵，以佐明使君定天下。"术知其恨，而以刘繇据曲阿，王朗在会稽，谓策未必能定，乃许之。表策为折冲校尉，将兵千馀人、骑数十匹。行收兵，比至历阳，众五六千。时周瑜从父尚为丹杨太守，瑜将兵迎之，仍助以资粮。策大喜，曰："吾得卿，谐也！"进攻横江、当利，皆拔之，樊能、张英败走。 [ 《资治通鉴》：（兴平元年）初，孙坚娶钱唐吴氏，生四男策、权、翊、匡及一女。坚从军于外，留家寿春。策年十馀岁，已交结知名。舒人周瑜与策同年，亦英达夙成。闻策声问，自舒来造焉，便推结分好，劝策徙居舒；策从之。瑜乃推道南大宅与策，升堂拜母，有无通共。及坚死，策年十七，还葬曲阿；已乃渡江，居江都，结纳豪俊，有复仇之志。 [] 《三国志》：尽更置长吏，策自领会稽太守，复以吴景为丹杨太守，以孙贲为豫章太守；分豫章为庐陵郡，以贲弟辅为庐陵太守，丹杨硃治为吴郡太守。彭城张昭、广陵张纮、秦松、陈端等为谋主。 [] 《三国志》：瑜长壮有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家於舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。 [] 《资治通鉴》：（建安四年）策盛兵将徇豫章，屯于椒丘，谓功曹虞翻曰："华子鱼自有名字，然非吾敌也。若不开门让城，金鼓一震，不得无所伤害。卿便在前，具宣孤意。"翻乃往见华歆曰："窃闻明府与鄙郡故王府君齐名中州，海内所宗，虽在东垂，常怀瞻仰。"歆曰："孤不如王会稽。"翻复曰："不早豫章资粮器仗，士民勇果，孰与鄙郡？"歆曰："大不如也。"翻曰："明府言不如王会稽，谦光之谭耳；精兵不如会稽，实如尊教。孙讨逆智略超世，用兵如神，前走刘扬州，君所亲见；南定鄙郡，亦君所闻也。今欲守孤城，自料资粮，已知不足，不早为计，悔无及也。今大军已次椒丘，仆便还去，明日日中迎檄不到者，与君辞矣。"歆曰："久在江表，常欲北归；孙会稽来，吾便去也。"乃夜作檄，明旦，遣吏赍迎。策便进军，歆葛巾迎策，策谓歆曰："府君年德名望，远近所归；策年幼稚，宜修子弟之礼。"便向歆拜，礼为上宾。 [ 《三国志》：兴平元年，从袁术。术甚奇之，以坚部曲还策。 《三国志》：后袁术徙寿春，贲又依之。术从兄绍用会稽周昂为九江太守，绍与术不协，术遣贲攻破昂於阴陵。术表贲领豫州刺史，转丹杨都尉，行征虏将军，讨平山越。为扬州刺史刘繇所迫逐，因将士众还住历阳。顷之，术复使贲与吴景共击樊能、张英等，未能拔。及策东渡，助贲、景破英、能等，遂进击刘繇。繇走豫章。 ] 《三国志》：吴人严白虎等众各万馀人，处处屯聚。吴景等欲先击破虎等，乃至会稽。策曰："虎等群盗，非有大志，此成禽耳。"遂引兵渡浙江，据会稽，屠东冶，乃攻破虎等。 [] 《三国志》:曹公表策为讨逆将军，封为吴侯。 [] 《吴录》："臣讨黄祖，以十二月八日到祖所屯沙羡县。刘表遣将助祖，并来趣臣。臣以十一日平旦部所领江夏太守行建威中郎将周瑜、领桂阳太守行征虏中郎将吕范、领零陵太守行荡寇中郎将程普、行奉业校尉孙权、行先登校尉韩当、行武锋校尉黄盖等同时俱进。身跨马栎陈，手击急鼓，以齐战势。吏士奋激，踊跃百倍，心精意果，各竞用命。越渡重堑，迅疾若飞。火放上风，兵激烟下，弓弩并发，流矢雨集，日加辰时，祖乃溃烂。锋刃所截，猋火所焚，前无生寇，惟祖迸走。获其妻息男女七人，斩虎、【狼】韩晞已下二万馀级，其赴水溺者一万馀口，船六千馀艘，财物山积。虽表未禽，祖宿狡猾，为表腹心，出作爪牙，表之鸱张，以祖气息，而祖家属部曲，扫地无馀，表孤特之虏，成鬼行尸。诚皆圣朝神武远振，臣讨有罪，得效微勤。" [] 《三国志》：是时惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵，然深险之地犹未尽从，而天下英豪布在州郡，宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。 《吴录》：尊坚庙曰始祖，墓曰高陵。 ] 《三国志·吴书·吴主传第二》：黄龙元年春，公卿百司皆劝权正尊号。夏四月，夏口、武昌并言黄龙、凤凰见。丙申，南郊即皇帝位，是日大赦，改年。追尊父破虏将军坚为武烈皇帝，母吴氏为武烈皇后，兄讨逆将军策为长沙桓王。吴王太子登为皇太子。将吏皆进爵加赏。 ] 《三国志·吴书·吴主传第二》：（太元）二年春正月，立故太子和为南阳王，居长沙；子奋为齐王，居武昌；子休为琅邪王，居虎林。二月，大赦，改元为神凤。皇后潘氏薨。诸将吏数诣王表请福，表亡去。夏四月，权薨，时年七十一，谥曰大皇帝。秋七月，葬蒋陵。 [] 《三国史 卷五十二 吴书七》裴松之注引《吴历》：策谓昭曰：“若仲谋不任事者，君便自取之。正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。” 第607 章 册为太子可好 可以说始皇陛下跟王翦老将军君臣两个都相互知道对方的心。始皇陛下想要让大清成为万世永存。他想要让大秦的子民永远都不再受战乱之苦，而王翦也是。所以当君臣两人知道说火炮已经研发成功的消息之后，两人心中对于征伐更广阔的天地，为大秦的未来做更多的保障。又有了更深远的想法。对于王姐来说，廉颇虽然老矣，都能尚且能饭。如今他王翦也不过70而已。又如何能跨不上战马。提不动刀剑了呢。 哪怕是让他坐镇中军指挥，他亦可为陛下带领大秦军武向天下挥剑。 “老九，告诉朕。如果要大批量生产这些需要多久的时间？又有多少的数量才能够让那些前往西域驻兵屯田的人都能配上。”听到始皇陛下的询问，嬴骜低头沉思一下说道。“第一批可以给第一波出发的人，他们300门火炮。但是这些人需要进行培训。” 始皇陛下听到婴儿的话，原本还对于三百门的火炮感觉少了许多。嬴骜见他父亲的表情就知道他爹只是嫌弃300门有点少了，随后嬴骜对他爹解释说道。“爹。不是我只肯给三百门，而是你要知道。以我们现在能力去打造这些东西的话，也是需要耗时的。况且为了保证质量，那么势必会精益求精。” “要知道，我们每个老秦人都是宝贵的。我不可能拿我们老秦人的命去填这些不该有的坑。而三百门火炮对于咱们对付那些人西域意图抵抗的人已经绰绰有余了。” “况且我们第一波屯兵，第一我们的距离肯定不会太远，那么哪怕有事情相互驰援，也是非常简单的事情。” 听到嬴骜的话，始皇陛下这才微微点了点头认可了嬴骜的话，随后说道。“刚才我们已经稍稍议定了第一波去西域屯田的人并且拟定在那边设立西域都护府的位置上准备建立西域都护府。” “过段时间你将人手都培训好之后，就有王黎跟李由两人先行带兵前往西域屯田，也让他们事先熟悉那边的风土人情跟气候。”听到始皇陛下的话，嬴骜思索一番后说道。“既如此。那么便将曹参也一起带上，作为后勤主管。” 听到嬴骜的话，始皇陛下看了一眼丞相李斯。要知道，除非重大的人事安排，否则像这类事情一般就由丞相李斯那边做决断就好。李斯见此低头思索了一番，随后同意道:“那么就以九殿下想法来，让曹参跟随王离还有李由他们先行去西域。” 说实话，对于说要不要把曹参留下来？李斯表示，目前大秦能人辈出，虽然说有些东西可能在刚开始上手会比较慢，但是如今的大秦有的是人才。所以并不担忧少了一个曹参能够有什么影响。但是如果说是要让萧何过去，那只怕李斯就要好好的想一想了。 毕竟这段时间萧何在李斯的手底下，那可真的是太好用了，很多事情李斯一时想不到的，亦或者是李斯忙起来后没想起来的。萧何都能在最恰当的时机提醒李斯。所以对于萧何，李斯还是舍不得放手的。要知道他作为丞相手上的事情只多不少。 随后李斯就转头对着萧何说道，“待会儿回去的时候记得提醒他们，给曹参准备好文碟及证明等。方便他到时候用。” “是，丞相。”一直站在一边听着的萧何，朝李斯拱了拱手说道。而后关于与西域诸国之间是打或是联合。几人又商议了一番。对于嬴骜来说，西域36国有大有小，对于小国那么就按照以前以拉拢为主。采取一样的远交近攻的方式，避免到时候他们小国也跟着找麻烦。 只不过纵使是远交进攻，派谁去？也是一个问题。毕竟虽说如今匈奴已可以算是大秦手底下一把锋利的剑。可是毕竟大秦还没有完全掌握匈奴。只有大秦完全掌握了匈奴草原。这才能够让人毫无顾忌的剑指西域诸国。 听到嬴骜的话，始皇陛下心中满是感慨。说实话，这么多年来自家儿子有多少本事他是知晓的，只不过以前因为年纪小所以很多事情都是借用其他人的口来说出来达成目的。如今已经可以说是完完全全独当一面，哪怕是他的诸位兄弟。对于他也都没有任何的意见。 想到这，始皇陛下不仅开口道:“骜儿，朕想要选个日子册封你为太子。”始皇陛下突然的一句话，让在场的众人都惊愣住了。说实话他们虽然都知道说始皇陛下终有1日会册封嬴骜为太子，但是没想到会说的这么突然。 始皇陛下看着这已经长大的儿子，再看了看手中那一份，关于炮弹的实验报告。他知晓唯有将嬴骜直接册封为太子，那么嬴骜才能有更大的权限，去做他想要做的事情。而这一切无不是利于大秦，利于整个百姓的。既如此他又何必扣着太子之位不放呢！ 更何况若不是大秦向来都是更加看重军功，加之以前嬴骜年幼又没有军功政绩在身，只怕他早就已经下旨册封嬴骜为太子了。如今论军功，论政绩，嬴骜可以说是不输任何人。凭着这些，加之此次火器研发的一举成功，更是为嬴骜册封太子。有了一个极大的便利。 把这些东西拿出来，谁能说他的这个太子册封的不好呢？而嬴骜虽然知晓日后太子之位肯定是自己的囊中之物，但是他也没想到他爹会在这个场合下直接开口说出这个事情。毕竟对于他来说早1日册封太子与晚1日册封太子并没有区别，如今的大秦已不是他上辈子的那个大秦更不是历史上拥有冷冰冰文字记载的大秦，这是一个有血有肉的大庆。 因此对于始皇陛下提出要册封他为太子的事情，嬴骜也只是愣了一下，随后对始皇陛下说道。“爹你要册封我为太子。那么我有个建议。可否将我那些有军功的兄弟们都进行册封。当然这个册封爵位只是象征意义。并不涉及军权。而同样的，当兄弟们的军功或者政绩又有了，可以爵位在进行提升。而爵位传自下一代时，要适当的减等。俸禄待遇也随着爵位而降等而降等。” “除非他们的子孙有能力，有本事获得军功军功能达到封王的程度。那么后世子孙一样可拥有王爵。”不听到嬴骜的话，始皇陛下愣了愣，随后笑了出来。他知道自家儿子是给自己的其他兄弟谋福利。要知道大秦如今作为郡县制而封王不掌军权意味着能保证郡县制的实行，却又能给自己的儿子们有一份最基本的生活保障。这是让始皇陛下觉得高兴的，自己的这个老九，从来都是念着他的兄弟们的。 第608 章 晋1 晋武帝司马炎（236年—290年5月16日3 ），字安世，河内郡温县（今河南省温县）人。中国西晋开国皇帝（266年2月8日—290年5月16日在位）81 ，晋宣帝司马懿之孙，晋文帝司马昭嫡长子1 ，母为文明皇后王元姬。 司马炎出身河内司马氏。曹魏末年，其祖司马懿、伯父司马师、父司马昭相继控制朝政。咸熙元年（264年），司马炎被立为晋王世子，翌年司马昭去世，他继任为相国，袭封晋王。同年十二月（266年2月），逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，建立西晋57 ，改元泰始。即位之初，鉴于曹魏宗室屏藩无力以致孤立而亡，大封同姓诸王，又委任几位宗王统领重兵，出镇要地；重视法律的修订，其颁行的《晋律》是中国古代重要的法典。咸宁五年（279年），发兵南下，次年灭亡吴国，实现全国统一。其间颁行占田制、户调式，促进人口增长，使得经济社会呈现繁荣景象，出现了“民和俗静、家给人足”152 的局面，史称“太康之治”。2 但随着天下安定，司马炎逐渐“怠于政术，耽于游宴”，使统治阶层中奢侈荒淫之风广泛蔓延。他执意立智力低下的司马衷为继承人，又在统一前后命诸王就国、废除州郡武备，为西晋短暂统治的覆亡埋下了深刻隐患。 81 太熙元年（290年），司马炎在洛阳含章殿病逝，时年五十五岁，谥号武皇帝，庙号世祖，安葬于峻阳陵。3 司马炎在父祖开创的政治基础上，建立晋朝，渡江灭吴，完成了三国统一的历史伟业。由他制定的有晋一代的政治、经济、律法制度，也深刻影响了后世王朝的政治体制。 人物生平 坐享基业 魏青龙四年（236年），司马炎出生于汉魏时期的名门河内郡温县司马氏。他祖上的很多人在东汉担任过高级官吏。祖父司马懿历仕曹操、曹丕、曹叡、曹芳四世，官居太傅，并在“高平陵之变”后逐步执掌曹魏政权。司马懿病死后，其子司马师、司马昭相继掌权89 。司马昭更在咸熙元年（264年）三月得封晋王91 ，彻底控制了朝政。而司马炎便是司马昭与妻子王元姬所生的长子 1 。 嘉平（249年—254年）年间，司马炎获封北平亭侯，历任给事中、奉车都尉、中垒将军，加散骑常侍，多次迁官至中护军、假节。甘露五年（260年）五月，魏帝曹髦被杀，司马炎奉父命在东武阳县（治今山东莘县莘城镇南段屯村一带146 ）迎接常道乡公曹奂入继帝位90 。事后得以升任中抚军，进封新昌乡侯。4 司马炎虽据说有“发委地，手过膝（站着时头发拖到地上，手臂垂下时超过膝盖）”的“非人臣之相”，且在司马昭诸子中居于嫡长子的地位。但他的弟弟司马攸（过继给司马师）“性孝友，多材艺”，为人“清和平允”，更受司马昭的喜爱。司马昭曾表示，天下是兄长司马师打下来的，将来的王位自然应该归属司马攸。为了夺取世子名位，司马炎极力拉拢父亲身边的要臣，得到了山涛、贾充、何曾、裴秀等人的支持，并有羊琇等为自己出谋划策，终于在司马昭死前三个月，即咸熙元年（264年）的十月份正式被确立为晋王世子 5 。在取得世子名位的同时，魏帝曹奂又在同年早些时候先后授予他抚军大将军、开府、“副贰相国”等职权，等同于“鲁公拜后之义（指像鲁公伯禽获得父亲周公辅佐君王的地位一般）”。 篡魏建国 咸熙二年（265年）五月，曹奂为司马昭加殊礼，进封其王妃为王后，世子为太子，由此司马炎也成为晋王太子 6 。同年八月，司马昭去世，司马炎继承父亲的相国职位和晋王爵位，总揽全国军政大权7 。 89 咸熙二年（265年）底，曹奂屈从臣下的压力，同意禅让帝位于晋王。这年十二月十七日（266年2月8日57 ），司马炎在满朝文武的反复劝进之下，正式即皇帝位，更国号为晋，改元泰始（第二年为泰始二年）。次日，退位的曹奂被司马炎封为陈留王，从洛阳金墉城徙至邺城，曹魏亡国93 。这一年，司马炎不过三十岁。 锐意变革 司马炎称帝后，总结前代亡国的教训，认为曹魏政府束缚、防范宗室，导致皇帝孤立无援。为了屏卫皇室，司马炎继续推广五等爵制，把大批同宗的叔侄弟兄封作王。即位之始一次封王二十七人，以后又陆续增封，总计达五十七王，并允许诸王自选王国内的长吏。司马炎还委任几位宗王统领重兵，出镇许昌、邺城、长安等处的战略要地，用以拱卫首都洛阳。宗王出镇是司马炎加强宗室权势的重要措施，对以后西晋的政局影响极大。 为封赏支持自己的朝臣、士族，司马炎称帝之后，对他们很是照顾。其中，对于八位地位崇高的重臣，他模仿古代名称，杂采近代制度，同时设置太宰、太傅、太保、太尉、司徒、司空、大司马、大将军等名号，号称八公。此外，司马炎对臣下也大加分封，前后受封的异姓公侯多至五百余人。按照规定，各等封爵的食邑标准是被封地区民户全部赋税的十分之一，后又扩至三分之一。89 西晋立国之初，年富力强的司马炎雄心勃勃，意欲有所作为。从泰始元年（265年）至泰始二年（266年），他先后颁布过一些旨在移风易俗、革除前朝弊政的措施： （一）撤销对曹魏宗室和汉朝宗室的督军，宣布解除对他们的禁锢。 （二）罢除曹魏政府对出镇、出征将士留取人质的法令。 （三）恢复被曹魏废止的谏官制度，并把像傅玄、皇甫陶、崔洪等清正敢言、有才能的官吏委任为谏官105，以广闻博见，开直言之路。 （四）提倡节俭。他把原御府的珠玉玩好之物分赐臣下，自己不留。又下令削减各郡国政府对皇室的贡调，禁止乐府排演开支较大的靡丽百戏，停止有司制作各种游戏田猎的器具。 此外，在用人方面司马炎尽量不计旧怨，起用某些原属于曹魏集团的官吏。如太常丞许奇的父亲许允因参与魏帝废黜司马师的密谋，事情泄露后被流放而死97 。司马炎认为许奇有才，不顾别人反对，把他提升为祠部郎112 。以后，他还选用了一批原在蜀汉政府任职的人，其中包括著名的学者谯周、文立等人以及诸葛亮的孙子诸葛京113 。89 泰始四年（268年）正月，司马炎批准颁行新律《泰始律》。该律成为了中国古代一部重要的法典（具体内容参见“为政举措-政治-创制晋律”部分）。在颁行新律的同时，司马炎却未能采纳杜预建议实行的考课制度“六年黜陟法”，以避免损害士族的利益，维护司马氏的统治。89 一统全国 筹划灭吴 泰始四年（268年）九月，司马炎成功解除了镇戍淮南、久著威名的大司马石苞的兵权，并准备进行较长远的战略安排。当时，江东的吴国在暴君孙皓的统治之下，早已危机四伏。这一有利形势为西晋灭吴统一全国提供了可能。司马炎决心加强对南线的军事部署，着手进行灭吴的准备工作。泰始五年（269年），他命才识出众的尚书左仆射羊祜都督荆州诸军事，坐镇襄阳；把镇东将军卫瓘从徐州调往青州，改派叔父司马伷为都督徐州诸军事、镇守下邳。89 羊祜虽然不是司马氏的宗室，但却是司马师的内弟、西晋皇室的重要外戚。晋国初建，羊祜曾与荀勖共掌机密，后又为中领军。司马炎受禅后，他以尚书左仆射之职兼卫将军，仍是执兵之要，事兼内外。羊祜到襄阳后，努力安定民心，减轻赋税，采取各种办法，加强军事物资的储备，使晋吴对峙的局面不断向有利于西晋方面转化。89 河西之乱与朝内斗争 主词条：秦凉之变 汉魏之际，鲜卑拓跋族的一支由部落酋长秃发匹孤率领，从塞北迁到了河西，历史上把这支鲜卑人称作河西鲜卑。到西晋建立以后，司马炎担心势力不断增强的河西鲜卑不易驾驭，特地从雍、凉、梁三州中分出陇西、南安、天水、略阳、武都和阴平六郡，组成秦州，把在西部颇有能名的胡烈委任为秦州刺史，以达到镇抚目的。89 而河西鲜卑的反叛是因受到统治者歧视引起的。在灭亡蜀汉的战斗中，凉州兵立有大功。战后论功行赏，五千鲜卑健儿没有得到公平的赏赐，遂在其首领秃发树机能的带领下，于泰始六年（270年）六月起兵反晋，胡烈前往镇压，兵败身死。杀死胡烈后，秃发树机能又吓退坐镇长安的扶风王司马亮派来援救秦州的大军。89 河西败报传来，司马炎非常震恐。他免去司马亮都督秦、凉州诸军事的职务，改派汝阴王司马骏接替他镇守关中。司马炎又任命尚书石鉴都督秦州诸军事，负责平定河西鲜卑动乱。石鉴到达秦州，强令与他有芥蒂的新任秦州刺史杜预出兵，遭到对方的拒绝。杜预向石鉴提出比较稳妥的攻战方案，石鉴不予采纳。他一面逮捕杜预，一面亲自带兵与秃发树机能交战，结果仍大败而归。 秃发树机能的兵力越战越强，周围地区的少数民族受到鼓舞纷纷举兵反晋。泰始七年（271年）四月，凉州的北地胡人起兵，与秃发树机能合谋袭击金城郡（今甘肃兰州西），将凉州刺史牵弘诱至青山击杀。89 秃发树机能后又杀凉州刺史苏愉于金山（今甘肃山丹南）。101 西方战事日趋紧张，司马炎深感忧虑。侍中任恺建议安排像贾充这样有威望有智谋的人亲自挂帅，战乱才能平息。司马炎随即任命贾充都督秦、凉二州诸军事，开赴西部战场。当时，贾充官任侍中、尚书令、车骑将军，是朝内最有权势的臣下。任恺等厌恶贾充的为人，推荐贾充西行，目的是使他远离朝廷。贾充不愿此行，求计于荀勖。荀勖劝他与太子司马衷结亲。于是贾充等人买通了皇后杨艳，又在司马炎面前大造舆论，终于使其答应了以贾充之女贾南风成为太子妃的亲事。碍于亲家的面子，司马炎就不再提及挂帅之事， 贾充得以免去西征之苦。 89 当时朝中因任恺和贾充的斗争逐步分成了两派，形成朋党之争。司马炎试图令他们和好，二人表面上互相敬重，内心却对对方极度不满，“结怨愈深”。后来，贾充得到人献计，故意在司马炎面前称赞任恺，推荐任恺处理选官事务，使其被任命为吏部尚书。任恺事务繁忙，难以与司马炎见面。贾充及其党羽多番诬陷和中伤任恺，令他多次被免官，难膺高位。 咸宁三年（277年），河西局势更加恶化，猛将文鸯临危受命，一度率凉、秦、雍州三州之军大破秃发树机能，使河西鲜卑实力大损 102 。但仅过一年，秃发树机能就命部将若罗拔能在武威大破晋军，凉州刺史杨欣战死。秃发树机能起兵九年，相继斩杀秦、凉二州四位刺史，威震天下，仆射李憙请发兵征讨，但朝议都以为出兵重事，鲜卑不足以忧虑。到咸宁五年（279年），秃发树机能乘胜攻陷凉州治所武威城。司马炎非常后悔，临朝哀叹说：“谁能为我讨伐这个叛胡？”在宫中宿卫的司马督马隆请命而往，当即被拜为武威太守、讨虏护军。在司马炎的支持下，马隆自选士兵、武器，仅率三千五百勇士西征。马隆率众渡过温水后，与秃发树机能部数万人对战，转行一千余里，最终在同年十二月的决战中斩杀秃发树机能，平定凉州 89 。 诸王就国与南征平吴 主词条：晋灭吴之战 就在凉州发生动乱的同时，在南方主持荆州军事的羊祜也遇到强硬的对手：东吴西线军事的主帅已由吴国名将陆逊之子陆抗出任。陆抗上任不久，便攻破西陵（今湖北宜昌），将献城降晋的步阐击杀，并打败羊祜等率领的援军。羊祜知道灭吴不是一朝一夕的事情，遂一面继续积蓄力量，一面以信义对东吴边界军民施加影响，等待时机。89 泰始十年（274年），陆抗病死，东吴西线的防御能力明显下降。羊祜开始筹划南进的军事部署和作战方案。咸宁二年（276年）十月，羊祜给司马炎上表，请求伐吴。羊祜认为，西晋灭吴的条件比当时灭蜀的条件远为成熟，只要司马炎肯下决心，平吴是不成问题的。但羊祜的建议仅得到了度支尚书杜预、中书令张华的支持，其余朝臣多有不同看法，尤其是贾充、荀勖、冯紞对伐吴坚决反对。他们以秦凉动乱尚未平定为理由，极力阻挠南进。羊祜再次上表陈述早日发兵的原因，然终未能获得司马炎的同意。 司马炎不能下定灭吴的决心，除因西部动乱外，还与他分封诸王以屏卫皇室的计划没有完全实现的因素有关。自泰始分封以来，司马炎没有认真要求诸王就国，多数宗王留官或留居洛阳，也有部分宗王出任都督。咸宁三年（277年）七月，司马炎接受卫将军杨珧等人的建议，才开始命令诸王就国（关于这部分内容，参见“为政举措-政治-大封宗室与诸王就国”部分）。89 咸宁四年（278年）六月，羊祜病重，要求入朝面陈灭吴大计。司马炎允许他乘车上殿，不行参拜之礼，对于他的意见也表示愿意听取。后来，羊祜在病榻上要前来探病的张华转告司马炎说：吴主孙皓暴虐异常，如今出兵可以一举成功。如果孙皓死掉，吴国另立有为新主，我们再有雄师百万，也难渡长江天险了。羊祜的话，确实对司马炎震动很大。他要求羊祜卧护诸将，带病出征。羊祜表示，灭吴战争不一定非他指挥不可，他可以推荐一个能够胜任这一职务的人选。当年十一月，羊祜病故。临终前他举杜预代替自己。 当杜预奉诏以镇南大将军、都督荆州诸军事的职务到达襄阳后，以离间计诱使孙皓撤换了对晋军有威胁力的西陵总督张政。孙皓在临战之前的将帅移易，造成以后西线吴军的迅速崩溃。经过一段时间部署之后，咸宁五年（279年）八月，杜预向司马炎上表请求伐吴。司马炎答应次年准备出兵，但杜预反对说，东吴西部的兵力已调空，这是大举进攻的最好时机，如果给孙皓以喘息时机，很可能要功亏一篑。这时，在益州积极准备灭吴、大造舰船已有七年的益州刺史王濬也上书请战，请求司马炎切勿坐失良机。司马炎被他们说服，开始倾向及早伐吴。但是一到贾充等人搬出种种理由反对时，他又迟迟疑疑下不了决心。最后，在中书令张华的坚决支持下，司马炎终于同意立即对吴采取军事行动。这时，贾充等人听到消息又赶来争吵，惹得司马炎发起火来，他们才不敢再唱反调。89 咸宁五年（279年）十一月，司马炎命令张华为度支尚书，主持灭吴大局，掌管漕运粮饷。同时，他发布诏书，下令以二十万大军兵分六路，大举进攻吴国： 镇东将军司马伷出涂中（今安徽滁河流域）； 安东将军王浑出江西（今安徽长江以西）； 建威将军王戎出武昌； 平南将军胡奋出夏口； 镇南大将军杜预出江陵； 龙骧将军王濬、巴东监军唐彬率巴蜀水军，顺江而下。 在主帅的人选上，司马炎出乎意料的选定了一向反对此次用兵的重臣贾充出任“使持节、假黄钺、大都督”。贾充担心伐吴不利，一再以年老、难堪大任为由上表推辞。司马炎威胁说：“君不行，吾便自出。”贾充只得承命。 9 太康元年（280年）年初，南下灭吴的晋军所向披靡。杜预攻克江陵，横扫沅、湘、交、广诸州，王浑渡过横江，胡奋拿下江安。王濬率领的水师连破吴人的横江铁索和水面铁锥，捣毁沿江险关隘口，先与胡奋、王戎等军陷落夏口、武昌，继而长驱东进，直指吴都建邺（今江苏南京）。与此同时，王浑的大军也到达了江北。孙皓派出的军队皆被晋军击败，丞相张悌等人战死。这年三月，王濬攻入石头城。孙皓无计可施，“面缚舆榇”，向晋军投降。至此，吴国灭亡，三国鼎立后的吴、晋两国对峙的局面结束，全国重归一统。 当孙皓投降的消息传到洛阳时，举朝庆贺。司马炎拿起酒杯，追念羊祜当年为经营平吴战争耗尽心血，不由得潸然泪下，说道：“这都是羊太傅的功绩啊！”108 南下将士在前方浴血奋战，远离前线的主帅贾充却上表称东吴不易平定，要求司马炎班师回朝，还要求将张华腰斩。荀勖也随声附和。就在这时，平吴的捷报进京，贾充丑态毕露。司马炎丝毫没有责怪贾充的意思，反而极力宽抚。 89 平吴后，司马炎为稳定新征服地区的人心，封孙皓为归命侯，赏赐大量的衣物、车乘、钱谷，还安排了一些随降的吴国朝臣和大族为官。对于北渡的吴国将吏和百姓，他分别给予免除赋役十年或二十年的优待。 第 609章 晋2 在对平吴功臣进行封赏的时候，司马炎遇到了难题：王濬和王浑为争功而互相指责，闹得不可开交。按说，王濬平吴有首功，应该重赏。但王浑在朝中的势力庞大，其子王济又是司马炎的女婿，于是在封赏中占了上风，被晋封为京陵公，王濬却只被封为襄阳县侯。时人大多都为王濬功高赏薄鸣不平，司马炎为平息众怒，又晋升王濬为镇军大将军，加散骑常侍，领后军将军。 怠惰与盛世 平吴之后，司马炎一面在全国划定州县，命令州郡地方政府解散或削减下辖的军队，一面在全国范围内颁行占田和课田、户调的制度。89 司马炎称帝之初，鉴于曹魏末期为政严刻，风俗颓废，生活豪奢，乃“矫以仁俭”12 ，不能自存者赐谷人五斛，免逋债宿负，诏郡国守相巡行属县，并能容纳直言。还重视法律，亲自向百姓讲解贾充等人上所刊修律令，并亲身听讼录囚13 。到平吴之后，全国统一，天下安定，司马炎遂“怠于政术，耽于游宴”，生活愈加腐化。在皇帝纵情淫乐的示范下，臣下们也敢胡作非为，何曾、王济、王恺、石崇等争相以展示财富为乐130-132 。西晋统治阶层的奢侈荒淫称著于史。 89 不过，由于全国统一，社会安定，太康年间的经济还是有所发展。太康三年（282年），国家统计的户籍总数为三百七十七万户，比平吴之初增加一百余万户，其中既包括搜括而出的隐漏浮逃人户，也包括大量的增殖人口。史称这一时期为“太康之治” 立嗣风波 太康三年（282年）年底，司马炎把官居侍中、司空职务的弟弟齐王司马攸调至青州担任都督。在司马昭生前，司马攸曾是与司马炎争夺晋王世子的对手。到这时，他又成了司马炎要将皇位传给太子的障碍。89 原来，司马炎的长子司马衷是近于白痴的低能儿，曾闹出了“何不食肉糜”的笑话。对于太子的庸劣，一些朝臣颇以为忧。尚书令卫瓘假借酒醉，提醒司马炎注意，太子不堪为嗣。尚书张华博学多识，名重一时，司马炎对他也很器重。司马炎曾偶然问起他对继承人问题的看法，张华如实回答说：“如论才干、德望和亲缘关系，没有比齐王更合适的人了。”朝臣们的这些意见，使司马炎十分反感。他故意把一件公文拿到东宫交由司马衷处理。太子妃贾南风不甘心权力易手，忙托人代作答案，并由太子亲手眷写清楚，然后再交给皇帝。司马炎以此作为证据来堵卫瓘的嘴118 。他还把张华调离朝廷，打发到幽州任职。 与此同时，司马攸也在努力争取继承皇位的资格。按照规定，王国吏属的衣食皆由国家供给，司马攸却上表称租秩足用，不必由御府开支。他还把租税收入分给部属和士卒，遇到水旱灾荒，又用粮食赈贷王国的饥民，到丰年归还时只收原数额的十分之八。对于军国大计，无论是上表，还是当面议论，司马攸都做得十分得体，因此得到许多朝臣的拥戴。89 咸宁二年（276年），司马炎一度病重，朝野人士都属意司马攸继位，河南尹夏侯和甚至公开劝同时为司马衷、司马攸岳父的贾充说：“立人当立德。”贾充默认不答。与司马攸交恶的荀勖、冯紞心知司马炎想传位于子89 ，于是劝司马炎遣司马攸就国，离开中央。司马炎心中赞同，遂转授夏侯和为光禄勋，夺去贾充的兵权，但对司马攸、贾充仍加官晋爵，以示尊崇114 。荀勖、冯紞乘机挑拨说：“群臣皆归心齐王，陛下万岁后，太子很难嗣位。陛下如果不信，可以让齐王外出，必然举朝反对。”果然，司马炎调司马攸去青州的诏书一下，许多大臣纷纷上表谏阻。司马炎又气又恼，贬斥了一些人，其中包括他的两个女婿：王济和甄德。次年正月，他又将几个上表的博士，收付廷尉科罪，多亏尚书夏侯骏等人出面辩驳，才免去他们一死。 太康四年（283年）三月，司马炎催促司马攸立即启程。司马攸愤怒成疾，乞求宽限日期。司马炎派去御医察看病情。御医谎称齐王无病，于是司马炎再次下诏催促。弄得司马攸只好带病辞行，结果加重病情，呕血而亡。司马炎这才知道齐王不是装病。他用惩办几个御医的办法，以塞罪责。司马炎极力排斥司马攸，用自欺欺人的办法巩固司马衷的地位，这就为其死后，司马衷无力控制政局，引起天下大乱而埋下了祸根（有说法认为司马炎立司马衷，是为了将来传位给被他誉为“当兴我家”、与司马懿相像的皇孙司马遹 111 ）。89 此外，司马炎曾于泰始三年（267年）十月、泰始六年（270年）正月及十月三次亲临辟雍行礼，并连续打破古例，先是数度让皇太子司马衷行皇帝礼“临辟雍”，并亲自参加原本属于士族的大礼“乡饮酒礼”。后世研究者认为，司马炎的这一举措，是为求取门阀士族的认同，让他们在自己身后辅佐、支持司马衷。 贻患于后 太康末年，由于极意声色，司马炎的身体已经完全垮掉了137 。到太康十年（289年）年底，他的病势转重，不能起床。控制朝政的外戚杨骏、皇后杨芷（杨艳去世后的继后）父女利用侍疾于病床前的机会，掌控局势，禁止百官与司马炎见面。杨氏父女害怕司马炎重用其叔汝南王司马亮，影响他们擅权，遂极力鼓动病重的司马炎答应把司马亮调至豫州。 89 太熙元年（290年）三月，司马炎气息奄奄，整日处于昏迷状态。当时西晋的开国功臣大都已去世，朝臣惶恐不安，无计可施。杨骏乘机将其左右换上了自己的心腹。当司马炎偶尔清醒过来的时候，发现杨骏弄鬼，杨骏所用之人不当，严肃地对杨骏说：“怎么能这样做呢！”下令尚未成行的司马亮参与辅政。但是诏书被杨骏扣押，不为外人所知。过了两天，司马炎病危，杨皇后奏请让杨骏辅政，司马炎点了点头。于是杨皇后便召中书监华廙、中书令何劭，口头传达司马炎的旨意，让他们作遗诏。遗诏写成后，杨芷亲自呈给司马炎看，司马炎“亲视而无言”。两天后的四月二十日（5月16日124 ），司马炎在洛阳含章殿驾崩，享年五十五岁。临终前，他还在打听：“汝南王来了没有？”他死后，被葬在峻阳陵（今河南偃师南蔡庄村北87 ）。谥号武皇帝，庙号世祖。 司马炎死后，太子司马衷即位，即晋惠帝。杨骏得以总揽朝政。但是不过一年，皇后贾南风发动政变，将杨骏杀死。此后，几位掌握重兵的宗王纷纷卷入争夺最高权力的动乱之中，终于演成了破坏性极大的“八王之乱”。建兴四年（316年），前赵皇帝刘聪派兵攻破长安，俘获西晋末代皇帝司马邺。这时距司马炎之死，还不到三十年。 为政举措 政治 初步确立三省制度 西晋代魏，同曹魏代汉一样，以王朝禅代的方式和平地进行，曹魏时的显贵大都成为新朝的开国元勋。为防止功臣之间为官职高下而引起纷争，司马炎杂糅上古及汉代“三公”的名目，在中央政府设置品级极高的太宰（安平王司马孚）、太傅（郑冲）、太保（王祥）、太尉（义阳王司马望）、司徒（何曾）、司空（荀顗）、大司马（石苞）、大将军（陈骞）等职，号称“八公同辰，攀云附翼”，成为历史上鲜见的因人设官的典型。 89 另外，汉魏以来权力日益上升的尚书机构，在西晋时取得了朝廷大政的决策权。尚书台（省）以尚书令、尚书仆射主掌，西晋初尚书台下置吏部、三公、客曹、驾部、度支、屯田六位尚书，后又改置为吏部、殿中、五兵、田曹、度支、左民六尚书，六尚书分掌三十五曹，各曹以郎中负具体责任。尚书台长官尚书令、尚书仆射无论在名义上还是在职权上，都成为协助皇帝处理政事的真宰相，有时皇帝还特置录尚书一职以委任权宠，全极处理尚书台事务，太常等九卿及地方官员，均奉尚书台命令行事。15 中书省、门下省的职权也得到增强。这样，三省基本上取代汉代的三公九卿，成为中央皇帝之下的最高权力机构。16 巩固门阀制度，维护勋贵、士族利益 继续推行九品中正制，巩固门阀制度 曹丕代汉时，采纳吏部尚书陈群的建议，实施了九品中正制。由于负责品定人物的各级中正官逐渐为大族名士所控制，这一制度逐渐成为士族操纵选举的有力工具。司马炎受禅后，继续推行九品中正制。这时，品定人物已不按才能，家世是选官论品的唯一标准。各级中正在定品之前，只看对象的籍贯和门第。先世官位的大小反映了门第的高低，其中尤为重视的是“当代轩冕”，所以西晋朝廷的重要官职，几乎为功臣勋贵及其子弟所垄断，形成了“公门有公，卿门有卿”、世代相传、等级森严的门阀制度。89 太康五年（284年），尚书左仆射刘毅因九品中正制是“权时之制”，不但“未见得人”，反而有八种弊病。于是他上书要求废止该制。在奏疏中，刘毅指出，九品中正制使中正可以任意弄虚作伪，营私舞弊。“不精才实，务依党利；不均称尺，务随爱憎。所欲与者获虚以成效，所欲下者吹毛以求疵。”它使朝廷的吏治腐败，“廉让之风灭，苟且之俗成”。由于中正公然接受贿赂，上下其手，所以“附托者必达，守道者困悴”，“无绩于官而获高叙”，真正有才能的人反倒被埋没，造成“上品无寒门，下品无势族”的局面。 89 与刘毅同时的段灼也说：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。”故据上品者，非公侯之子孙，即当途之昆弟也。得上品的官僚贵族子弟极易步入仕途，而且升迁迅速，他们一入仕，即可担任尚书郎、秘书郎、著作郎、散骑侍郎、黄门侍郎等职闲位重的官职，这些官职也由此被称为清官、清职。司马炎在位之初虽多次下诏征用寒素，试图加强皇权对官员选拔的干预，改变寒门下品升进无路的状况，但终难扭转现实。 太康元年（280年），司马炎在灭吴之后颁定的户调之式中给予在政治上已享有实际权利的士人以经济上占有人口并免除徭役的特权（参见“为政举措-经济”部分）。这样，汉魏以来政治经济势力不断上升的世家大族终于形成为封建地主阶级中一个特权阶层，士族门阀制度因而确立，门阀士族遂成为东晋南朝政治中一种最为活跃的政治势力。17 维护勋贵、士族利益，安抚南方士族 泰始四年（268年），司马炎命令杜预草拟官吏黜陟的办法。杜预建议在各部门设置主持考课的官吏，逐年对考课对象进行评定，然后根据他们在六年任期中成绩的优劣予以升降。他特别强调，对不称职的人不能过分宽容98 。杜预制定的考课办法虽然比较合理，但因可能触及功臣勋贵和士族的利益（西晋政权是司马氏与其他士族的联合专政），最终还是被司马炎否定了。只要这些功臣勋贵和士族不直接威胁他的统治，司马炎对他们一律取放纵包庇的态度。上一年，已故立进县令刘友、前尚书山涛、中山王司马睦、已故尚书仆射武陔等达官贵人强占官田，受到司隶校尉李憙的弹劾143 。司马炎避贵施贱，只追究了刘友的责任，而对山涛等人一概赦免不问151 。如果认真实施杜预制定的考课法，必然触犯许多士族的利益，就会出现司马炎所不愿看到的一些结果。 此外，在三国时期，北方与南方各自建立政权，南北士人对立，形成心理上的隔阂和相互仇视。西晋统一之后，原属吴国的南人大多沉滞乡里，仕进艰难，司马炎面临着如何缓和消弥吴国士族和地方豪强大族的抵触情绪这一难题。为此，他逐步调整治吴政策，采取多种方法笼络江南士族，缓和南北士族间的矛盾： ①吴地“牧守已下皆因（袭）吴所置”； ②屡次下诏征召南方人士入朝为官； ③优待吴国的亡国之君孙皓。 由于司马炎对南方士族的安抚以及在仕途上不断放宽对南士的任用，使得太康末年形成了一个南人北上求仕的高潮，在很大程度上缓和了西晋统治者同吴地士人的紧张关系，也为永嘉之乱后晋室南移、立国江东创造了条件。但需要指出的是，这些政策在实际上作用有限，南人仕进仍很艰难，且东南儒学之风亦有所衰退。 创制晋律 司马炎在位时期最重要的立法成就，就是编修了《晋律》（即《泰始律》）。《泰始律》从咸熙元年（264年）开始编修到泰始四年（268年）完成，前后共费时两年半。修律的名义主持人是贾充，著名的学者羊祜、杜预等十四人参与了制定工作。与新律同时完成的，还有张斐、杜预为泰始律所作的注解一部。全部律文共有“二十篇，六百二十条，二万七千六百五十七言”，加上四十篇全文，“凡律令二千九百二十六条，十二万六千三百言，六十 卷，故事三十卷”。司马炎非常重视《泰始律》的颁行。他让尚书郎裴楷执读，亲临殿堂为臣下讲解，并接受侍中卢珽、中书侍郎张华等人的建议，将新律有关死罪的条目眷抄出来，张贴在各地的亭、传给百姓看。 《泰始律》是中国古代一部重要法典。它对汉魏旧律进行了较大幅度的改造整理，使其更加简约完备，成为巩固统治的有力工具，并深刻影响了南北朝乃至隋唐的法律。它的体例比较严谨，虽然律文的篇目比旧律大为增加，但其条目却比旧律省减了两千有余，确实克服了旧律错杂重出的弊病，有简便易行的优点。《泰始律》比前代律令的内容有所放宽。它“减枭、斩、族 诛、从坐之条”，对女子的判处也有从轻从宽的用意。另外，《泰始律》比汉魏旧律远为完善准确。它首次把作为规章制度的“令”与刑法典的“律”正式区分开来，并注意到犯罪与违法行为的界限，对加减刑、累犯加重和数罪并罚等制度也十分强调。 大封宗室与诸王就国 司马炎鉴于魏宗室衰微，帝室孤弱，终致灭亡的教训，于是大封皇族为藩王，以对抗士族。泰始元年（265年）十二月，他刚即帝位，又改革分封制。将其祖司马懿以下宗室子弟均封为王，以郡为国，邑二万户为大国，置上、中、下三军；兵五千人；邑万户为次国，置上军、下军，兵三千人；五千户为小国，兵千五百人。司马炎叔父司马干、司马伦、司马亮分别封为平原王、琅邪王、扶风王，弟司马攸封为齐王，均为大国，司马炎叔祖安平郡王司马孚则超越制度，食邑户数多达4万户。司马炎的弟弟、堂兄弟、伯父、叔父、堂伯父、堂叔父同时封王者达27人。 泰始元年（265年）分封以后，因宗室诸王均留居京城洛阳，未到封国，制度规定的王国军队仍未建立。咸宁三年（277年）七月，司马炎接受卫将军杨珧等人的建议，命令诸王就国。同时，他再次制定分封食邑制度。司马宗室诸王封国仍分大国、次国、下国三等（当时以平原、汝南、琅邪、扶风、齐为大国，梁、赵、乐安、燕、安平、义阳为次国，其余封国为小国）。三等王国皆置中尉统领王国军队，大国诸王除嫡长子世代继承王爵外，其他儿子均各以土推恩受封为公；功臣封公者，封国制度如小国王，也以中尉领兵，郡侯封国内也可以置一千一百人人的军队。于是诸王多回到自己的封国中，其因职未归封国者，大国置守土一百人，次国八十人，下国六十人。司马氏创业的勋臣贵戚均加封进爵，为郡公、郡侯。其中食邑在一万户以上的为大国，五千户以上的为次国，不满五千户的为小国。 由于诸王贪恋京师的奢华生活，都把就国看作是一件极为痛苦的事情，史称“皆涕泣而去”。这些懦弱无能的宗王在以后的政治事变中几乎没有发挥什么作用，司马炎所预想的巩固司马氏政权的初衷并未实现。在命令在京诸王就国的同时，司马炎对于诸王中担任都督的，“各徙其国使（都督之地与封国）相近”。由于这一部分宗王位高权重，既能持节掌握一方军政，又能操纵左右中央的朝权，野心不断膨胀。他们结纳封国内的士族人士，引用难以仕进的寒族士人，形成一个个与中央政权相背离的政治集团，并凭借其王国军队争取自己的利益，遂在司马炎死后酿成了“八王之乱”。 15 划定州县，罢州郡兵 太康元年（280年），在灭吴之后，司马炎将全国的版图划成为十九个州，州之下共设郡、国一百七十三个。政府所统领的在籍人口为二百四十五万九千八百四十户。同年，司马炎命令州郡地方政府解散或削减下辖的军队。规定，刺史只作监司，罢去其将军名号，不领兵，也不兼领兵的校尉官。兵民分治，都督、校尉治军；刺史、太守治民。司马炎说，这是对汉末州刺史既统政事，又掌军权的弊病进行改革，用意在于维护“天下为一”，防止重新出现“四海分崩”的局面。 第 610章 晋3 在州郡去兵的同时，他规定大郡设置武吏一百人，小郡设置武吏五十人，以维持地方治安。但在当时，这一举措就遭到了尚书右仆射山涛、交州刺史陶璜的反对110 。到八王之乱后，州郡根本无力控制局面。后人更是批评废除州郡武备的措施，对“永宁以后，盗贼群起，州郡无备，不能禽制，天下遂大乱”结果的出现，负有一定的关系。 89 经济 制定户调式，颁布品官占田荫客制 平吴之后，司马炎在全国范围内颁行占田和课田、户调的制度。其颁布的法令首先对人口年龄进行了分组：男女十六岁至六十岁为正丁；十三岁至十五岁、六十一岁至六十五岁为次丁；十二岁以下为小，六十六岁以上为老。然后规定：丁男一人占田七十亩，丁女占田三十亩。每个丁男要缴给国家五十亩税，计四斛；丁女缴二十亩税；次丁男缴二十五亩税，次丁女免税。边远郡县只交户调三分之二或三分之一，少数民族不课田，每户交三斛，再远的交五斗，名为“义米”；极远的交钱二十八文叫作“算钱”。户调则为赛布一匹，远地可减至一丈。上述规定只是个平均数，实际征收时还要按照贫富分为九等，根据户等收税，即所谓“九品相通”。139 司马炎实施这一制度有两个目的，一是通过限定最高占田数目，以阻止私人大量兼并土地。二是通过规定课田的最低限额，占田农民根据固定的课田数而交纳固定的课田租税，又使国家的租税收入得以保证。但这一制度给农民带来沉重的负担。当时，占田数是农民向政府办理土地登记时的最高限额，至于农民是否能够占有规定的足额土地，政府并不过问，而政府却要求农民必须按足额的课田提供田租。西晋的田租比曹魏时期的亩税额加重一倍，户调则增加了二分之一。这就使得一部分农民因不堪政府剥削，而流入私门，成为豪强士族的依附民。89 在颁行上述制度的同时，司马炎又规定了官僚士族按官品占田、荫客和荫亲属的种种特权：一品官可以占田五十顷，以下按官品递减五顷，直到九品官占田为十顷；并按官品的高低荫及亲属，多者及九族，少者三世；六品官以上占衣食客三人，第七第八品占二人，第九品占一人；第一第二品官占佃客五十户，第三品十户，第四品七户，第五品五户，第六品三户，第七品二户，第八第九品一户。“宗室、国宾、先贤之后及士人子孙亦如之”139 。这些被荫占的人口，只附属于大户私人的家籍，不在政府注籍，也不担负国家的租税赋役，只同主人保有着强烈的人身依附关系，受着主人的剥削和奴役。89 这一规定保证官僚士族得以占有大量的土地和劳动力，特别是那些占田和荫客尚未达到规定数额的人可以借此补足，既是政府第一次以法律形式肯定官僚士族荫占人口的权力，也是对官僚士族任意侵占人口和土地的限制，它反映了西晋政府同士族地主之间的激烈争夺。但是士族官僚们并不把司马炎的限令放在眼里，在合法占有之外，还往往通过兼并和私自侵夺攫取更多的土地和劳动力。如重臣王戎广收园田，水碓周遍天下140 ；强弩将军庞宗有田二百余顷141 ；历任方镇的石崇有水碓三十余区，仓头八百余人，田宅无数，仅某一处的田庄就占地十顷142 ；宗室司马睦霸占官府稻田，在封国招诱逃亡人口，私占人口高达七百余户143 。89 劝课农桑，兴修水利 司马炎即位后，继续推行屯田制。如羊祜镇守襄阳时，分其所统领部队的一半进行屯田800多顷，一年后，收获的粮食够军队十年吃用，大享其利。为增加屯田劳动力，司马炎还免去邺城奚官奴婢的身份，使他们变为屯田兵，在新城屯田种稻。162 为了扩大耕地面积，安置流民，增加租税收入，发展农业生产，为灭吴、平定江南准备充足的物质条件，“朝廷励精于稼穑”。为此，司马炎于即位初连续下诏，劝课农桑。为奖励劝农不倦的郡县长吏、守相、他还赐他们每人一匹马。接着又下诏各级地方官，要求他们“务尽地利，禁游食商贩”。司马炎还亲耕藉田，积极鼓励发展农业。泰始四年（268年），司马炎还设立“常平仓”18 ，以稳定粮价，维持人民的正常生活。他也曾下诏责令郡县官吏，要“省徭务本”，打击投机倒把、囤积居奇19 。对那些劝农开荒、勤恤百姓而作出贡献的地方官，司马炎则大加奖励。如汲郡太守王宏“抚百姓如家”，督劝该郡开荒五千余顷，虽遇荒年而该郡无匮乏，于是司马炎对其予以表彰，赐谷千斛，并布告天下，树为榜样。为加强劝农工作，司马炎还专门指派司徒石苞“（申）明劝课”，制定“殿最之制”，每年考核一次，以劝农成绩的好坏作为奖罚、升降官职的标准。此外，西晋政府还增加了管理农业的官员。尽管司马炎的劝农政策未能全面彻底贯彻执行，但还是起到了招抚流亡、劝农乐业的积极作用。 司马炎在位期间，开凿和修复的新旧渠道水利工程遍及各地，如：杜预镇守荆州，修复西汉邵信臣所建的钳卢陂、六门堰，引滍、淯等河水灌溉原田一万余顷；淮南国相刘颂修复芍陂，“百姓歌其平惠”。司马炎还组织人力扩充整修潞河车箱渠，灌溉土地一万余顷，惠及四五个县。为防患水涝，他还责令修治兖、豫二州的旧陂旧堨及私家小陂。水利工 程的修建，保证了农业生产的丰收。而由于水利事业的发展，一些灌溉工具被广泛应用，如杜预发明的“人排新器”。同时，以水力发动的农产品加工机械水碓、连机碓也遍及各地。水利灌溉事业的发展，极大促进了西晋农业的恢复与发展。162 此外，为了增殖人口，增加社会劳动力，司马炎于泰始九年（273年）规定， 民女年满十七岁，若其父母仍未让出嫁，则由当地官员为之择偶。为了分化吴人势力、开发北方荒地，灭吴后，司马炎鼓励吴人北上，并规定凡北上的原吴国百姓和百工均可享受免除二十年徭役的待遇。同时，对遭受灾害的地区和遭鲜卑侵扰的北边地区还实行减免赋税等政策。以上这些措施，有助于促进西晋社会经济的恢复与发展。162 太康元年（280年），全国共有人口1616.3863万人，有2459840户，每户人数6.57人。20 而据《隋书·地理志》，太康统一后编户有260余万户21 ，一说此为太康二年（281年）的统计结果。2 而到太康三年（282年），全国人口达377万，较之太康元年增加了130多万户22 ，出现了“太康繁荣”的景象。统计人口的高速增长，与司马炎统治时期相对和平的局面和司马炎恢复经济的积极举措有关，也跟废除屯田使得之前的非编户人口成为编户的政策调整有关。2 民族 解决周边民族的政策与措施 西北边务 自汉末以来，西北匈奴、氐、羌、鲜卑等少数民族势力张大。有鉴于此，司马炎在位期间，首先着力加强西北军政建设：置护西戎校尉于长安，例兼雍州刺史，管理关中氐、羌、杂胡事务；置护匈奴中郎将，驻晋阳，管理匈奴、杂胡及北部鲜卑等族事务；置护羌校尉， 驻姑臧，管理陇西、河西地区羌族、杂胡、鲜卑等族事务。又设晋昌郡，归凉州刺史管辖。此外，置西戎校尉、护羌中郎将、护戎中郎将等，对西北各少数民族进行有效管理。对于镇守关中、陇右这一中原政权防御西北少数民族的核心区域的将帅人选，司马炎很是重视，先后用宗室司马泰、司马骏驻守关中，以抵御陇西鲜卑与羌人的骚扰。泰始五年（269年），新设秦州，并以重将胡烈任刺史，以威制“羌戎”。当胡烈兵败而死后，司马炎一度让权臣贾充出镇长安，想以其镇守边疆。此事虽未得实行，但也体现了他用重臣镇服西北少数民族的想法。在派兵抵御鲜卑、匈奴、氐、羌等族进攻的同时，司马炎还比较重视政治抚纳，如假授氐人首领杨飞龙为平西将军。当时羌人在边立功者，也能受到封侯的奖赏。155 西晋立国以来，沿袭曹魏旧制，在西域设置戊己校尉和西域长史，仍分驻高昌、海头，负责军事、屯田和监护西域各城郭政权。其组织机构严密，能快速通达晋廷政令。咸宁初年，戊己校尉马循曾先后击破邻近鲜卑部落的反乱。同时，西晋朝廷与西域各国保持了友好的关系。焉耆、龟兹、大宛、鄯善、康居等国相继遣使入朝进贡，晋也对西域诸国多加封号。其中大宛统治者蓝庾在太康六年（285年）被司马炎册封为王。蓝庾死后，其继承人摩之遣使进贡汗血马。20世纪初新疆民丰县尼雅遗址出土的“晋守侍中大都尉奉晋大侯亲晋鄯善、焉耆、兹龟（龟兹）、疏勒、于阗王写下诏书到”木简，显示了五国与晋的从属关系。晋维持与西域良好关系，并实行有效的管理，拓通了中亚的商路，并促进了西北各族的往来。155 北部及东北边务 晋北部及东北边疆，居住着鲜卑、夫馀、挹娄、高句丽等诸多民族。其中以鲜卑势力最强，北有拓跋鲜卑，东北有慕容鲜卑、宇文鲜卑以及段部鲜卑。为维持北部边疆安宁，司马炎与拓跋鲜卑首领拓跋力微和好，并善待其在洛阳作质子的长子沙漠汗。后沙漠汗请求归国，司马炎以厚礼相赠，征北大将军卫瓘担心沙漠汗回国后成为晋之祸患，疏请留下他。司马炎不愿失信于拓跋部，没有同意。卫瓘遂以离间计诱使拓跋力微杀死沙漠汗，使拓跋部内部分离，一时难以形成对西晋的压力。而慕容鲜卑部在魏晋之际力量逐渐壮大，其首领慕容廆频繁袭扰北疆，屡次被晋军击败，得不偿失，遂于太康十年（289年）遣使降服于晋，被拜为鲜卑都督。155 针对东北边疆形势，司马炎沿曹魏之制，置幽州都督区以戍边，选派卫瓘157 、张华156 、唐彬158 等能臣干吏进行镇抚，维持了边疆的稳定。此外，晋于襄平置护东夷校尉府，管理东夷各族事宜；又设护乌桓校尉，常以幽州刺史兼任。155 西晋在东北地区的有效行政，积极防御，极大地稳定了东北边境，并加强了与东北少数民族的经济文化交往。仅在司马炎统治时期，肃慎等东夷各国就多次来朝贡献。155 南方各民族事务 汉魏以来，西南少数民族活跃，大姓当治。魏灭蜀之战后，蜀汉的南中地区在大姓霍弋的统率下投降。时执魏政的司马炎基本沿袭蜀汉政策，仍以霍弋、霍龚父子为庲降都督，使“夷晋安之”。其后，晋又以蜀汉旧制，在南中置四郡，废庲降都督，属益州刺史管辖。泰始七年（271年），为加紧对南中的控制，司马炎将云南、兴古、建宁、永昌四郡划出，建立宁州，其余三郡划属益州，仍行郡县制。但因南中豪族反对，司马炎又于太康三年（282年）罢宁州，诸郡回归益州。太康五年（284年），为加强对原宁州地区的统治，晋廷置南夷校尉，以李毅为校尉，持节统兵镇南中，逐步将大姓所握有的权力收归朝廷。 荆州“境域之内，含带蛮、蜑”，地域辽阔。晋占荆州之初，即设南蛮校尉，由荆州刺史兼任，管理荆州“蛮”。如晋初的荆州刺史、南蛮校尉杜预一面击破“山夷”，设置军营“分据要害之地”，一面积极发展当地经济，开凿航道，使“荆蛮”得以安居乐业。随着生产与交通的发展，处于平原的“荆蛮”也就逐渐和当地汉民融为一体。155 晋灭吴后，得岭南的交州、广州十七郡，仍任命原吴交州刺史陶璜为刺史。后来晋廷推行裁减州郡兵的政策，陶璜因交州局势复杂，请求不裁州郡兵，又要求免百姓采珠之税。司马炎均予同意。155 总的来说，司马炎面对纷繁复杂的民族问题，因地制宜地采取了一系列军政结合的措施，使南北各方的民族危机得以缓解，维护边境的安稳。但由于周边民族势力强大及民族问题的复杂性，使大量的民族问题仍然存在。155 对待内迁少数民族的政策与措施 魏晋时期，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族陆续迁徙到内地，史称“五胡内迁”。在魏末晋初，各族归附者竟达“八百七十余万口”。司马炎统治时期，以匈奴为主的少数民族内迁又形成一个高潮。这些内迁的“五胡”大部分分布在北方或东北、西北一带，特别是在关中、并州等地，逐渐形成胡汉杂居的局面。其形势如江统在《徙戎论》中所言：“关中之人，百余万口，率其少多，戎狄居半”，“西北诸郡，皆为戎居”159 。 为管理入塞的少数民族，司马炎在沿袭汉魏制度基础上，有所更新：在对待内迁匈奴的问题上，司马炎继承发展了曹魏的“五部分治制”，既保留其原来的部落组织，“立其中贵者为帅”，又“选汉人为司马以监督之”。移入关中的氐族，由于其势较弱，故得以保留部落组织，受部落豪帅的支配，但同时也要受郡县管辖。155 对于进入中原的少数民族贵族，司马炎注重安抚。如南匈奴左贤王刘豹之子刘渊，在洛阳为侍子，汉化程度较高，与太原王氏出身的重臣王浑交好160 。大臣李憙曾举荐刘渊统军平定秦凉之乱，司马炎虽没有采纳，但后来亦未听从齐王司马攸之言除掉刘渊。刘豹死后，司马炎任命为刘渊匈奴左部帅（后改北部都尉）。此外，西晋君臣还对一些少数民族的上层人物，如刘宣、刘聪、慕容廆、李特等加以羁縻，以期缓和民族矛盾。大批内迁的少数民族深受汉文化影响，促进了民族融合。155 晋廷以接受统治的程度将少数民族划分为“远夷”和“近夷”两种。远夷“不课田”，以“户”“人”为单位向政府缴纳“义米”与“算钱”，较汉人负担为轻；“近夷”虽同于汉人编户齐民，但负担也较汉人为轻。另外，汉族地主强迫少数民族为他们充当田客，甚至掠为奴婢，政府则常征调少数民族的骑兵，为他们作战。泰始、太康年间，大臣傅玄、郭钦等人都提出“徙戎”建议，即把内迁的少数民族徙回原地。由于这一建议既很难办到，又要使统治者丧失大量的劳动力和兵力来源，所以司马炎没有采纳。而针对少数民族的压迫行为，司马炎在上台伊始，即下诏禁止豪强募客，限制佃客数。但晋人对少数民族仍然存在着歧视与偏见，官吏对他们的欺压、剥削不止，民族矛盾仍是日益尖锐。司马炎死后不久，阶级、民族矛盾爆发，北方陷入五胡十六国的长期纷扰割据之中。 89 军事 社会 司马炎对风俗习惯、文化道德方面的建设很是重视 。即位之初，他便派侍中侯史光与皇甫陶、荀廙“持节循省风俗”。大臣荀顗等又奉诏制定《晋礼》及音乐，裴秀则负责“创制朝仪，广陈刑政”，以此构建不同于曹魏的礼乐制度和规定。司马炎还经常下诏，重申“以德诏爵，以庸制禄”的原则，并让郡国长官经常巡行属县，“观风俗，协礼律，考度量”，举荐“好学笃道，孝弟忠信，清白异行”之人，以倡导新的社会风尚和官德，恢复名教下伦理道德秩序，完成对人们思想意识、舆论风俗的控制。163 文化 主词条：太康文学 在文学上，司马炎统治时期出现“太康文学”，其代表人物有一左（左思）、二陆（陆机、陆云兄弟）、二潘（潘岳、潘尼叔侄）、三张（张载、张协、张亢兄弟）。其中，左思门第不高，早年坎坷，但其《齐都赋》受到人们好评。因其妹左芬被司马炎召进宫。左思移居洛阳，后决心写出《三都赋》（三都即邺、成都、建业），但感到自己资料缺乏，便请求朝廷提出担任秘书郎，获得准许。《三都赋》问世后起初不受重视，经皇甫谧、卫权、张华等人的推荐，引发轰动，留下了“洛阳纸贵”的典故。23 左芬也擅长文学创作24 ，得到司马炎的礼遇25 ，常奉诏撰写文章26 。 此外，司马炎在位期间，《汲冢书》出土（具体时间有咸宁五年31 、太康元年32 、太康二年33 等说法），其中包括著名的《竹书纪年》。司马炎将之收藏在秘府，并命人加以整理、隶定，受命及主动参与整理的包括时任中书监荀勖、中书令和峤、著作郎束皙等 。 科技 西晋初年，在科学技术领域也有杰出人物。地理学家裴秀创作《禹贡地域图》，并在该图集的序中提出了“制图六体”原则27 。“制图六体”主要讲求比例尺，方位和距离的准确性，大大提高了制图的精确度，基本上符合近代绘图规范，并迄今仍是测绘平面地图所必须遵循的科学原则。这在中国地图学史上具有划时代的意义153 。医学家皇甫谧，多次受司马炎征召，但始终以患病为由推脱，司马炎多次尊重了他的意愿 28 ；一次，皇甫谧向司马炎借书，司马炎索性赠送一车书给他30 。皇甫谧著有《针灸甲乙经》，是中国现存最早的一部针灸学专著154 。 第611 章 晋4 历史评价 两晋 裴秀：“中抚军（司马炎）人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。”27 何曾： ①中抚军聪明神武，有超世之才。发委地，手过膝，此非人臣之相也。43 ②国家应天受禅，创业垂统。吾每宴见，未尝闻经国远图，惟说平生常事，非贻厥孙谋之兆也。及身而已，后嗣其殆乎！37 刘毅：“桓灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。”38 邹湛：“世谈以陛下比汉文帝，人心犹不多同。昔冯唐答文帝，云不能用颇牧而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下欢。然以此相校，圣德乃过之矣。”148 陆云：“世祖武皇帝临朝拱默，训世以俭，即位二十有六载，宫室台榭无所新营，屡发明诏，厚戒丰奢。”39 曹毗：“于穆武皇，允龚钦明。应期登禅，龙飞紫庭。百揆时序，听断以情。殊域既宾，伪吴亦平。晨流甘露，宵映朗星。野有击壤，路垂颂声。”40 干宝：“至于世祖，遂享皇极，仁以厚下，俭以足用，和而不弛，宽而能断，掩唐、虞之旧域，班正朔于八荒，于时有‘天下无穷人’之谚，虽太平未洽，亦足以明民乐其生矣。武皇既崩，山陵未干而变难继起。宗子无维城之助，师尹无具瞻之贵，朝为伊、周，夕成桀、跖；国政迭移于乱人，禁兵外散于四方，方岳无钧石之镇，关门无结草之固。戎、羯称制，二帝失尊，何哉？树立失权，托付非才，四维不张，而苟且之政多也。” 习凿齿：“至于武皇，遂并强吴，混一宇宙，乂清四海，同轨二汉。除三国之大害，静汉末之交争，开九域之蒙晦，定千载之盛功者，皆司马氏也。”126 南北朝 谢灵运：“世祖受命，祯祥屡臻，苛慝不作，万国欣戴。远至迩安，德足以彰，天启其运，民乐其功矣。反古之道，当以美事为先。今五等罔刑，井田王制，凡诸礼律，未能定正，而采择嫔媛，不拘华门者。昔武王伐纣，归倾宫之女，不以助纣为虐。而世祖平皓，纳吴妓五千，是同皓之弊。妇人之封，六国乱政。如追赠外曾祖母，违古之道。凡此非事，并见前书，诚有点于徽猷，史氏所不敢蔽也。” 唐宋 房玄龄等在《晋书·武帝纪》中作总评道：“帝宇量弘厚，造次必于仁恕；容纳谠正，未尝失色于人；明达善谋，能断大事，故得抚宁万国，绥静四方。承魏氏奢侈革弊之后，百姓思古之遗风，乃厉以恭俭，敦以寡欲。……临朝宽裕，法度有恒。……平吴之后，天下乂安，遂怠于政术，耽于游宴，宠爱后党，亲贵当权，旧臣不得专任，彝章紊废，请谒行矣。爰至未年，知惠帝弗克负荷，然恃皇孙聪睿，故无废立之心。复虑非贾后所生，终致危败，遂与腹心共图后事。说者纷然，久而不定，竟用王佑之谋，遣太子母弟秦王柬都督关中，楚王玮、淮南王允并镇守要害，以强帝室。又恐杨氏之逼，复以佑为北军中候，以典禁兵。既而寝疾弥留，至于大渐，佐命元勋，皆已先没，群臣惶惑，计无所从。会帝小差，有诏以汝南王亮辅政，又欲令朝士之有名望年少者数人佐之，杨骏秘而不宣。帝复寻至迷乱，杨后辄为诏以骏辅政，促亮进发。帝寻小间，问汝南王来未，意欲见之，有所付托。左右答言未至，帝遂困笃。中朝之乱，实始于斯矣。” 李世民在《晋书·武帝纪》中以“制”的形式评论道：“武皇承基，诞膺天命，握图御宇，敷化导民，以佚代劳。以治易乱。绝缣绝之贡，去雕琢之饰，制奢俗以变俭约，止浇风而反淳朴。雅好直言，留心采擢，刘毅、裴楷以质直见容，嵇绍、许奇虽仇雠不弃。仁以御物，宽而得众，宏略大度，有帝王之量焉。于是民和俗静，家给人足，聿修武用，思启封疆。决神算于深衷，断雄图于议表。马隆西伐，王濬南征，师不延时，獯虏削迹，兵无血刃，扬越为墟。通上代之不通，服前王之未服。祯祥显应，风教肃清，天人之功成矣，霸王之业大矣。虽登封之礼，让而不为，骄泰之心，因斯而起。见土地之广，谓万弃而无虞；睹天下之安，谓千年而永治。不知处广以思狭，则广可长广；居治而忘危，则治无常治。加之建立非所，委寄失才，志欲就于升平，行先迎于祸乱。是犹将适越者指沙漠以遵途，欲登山者涉舟航而觅路，所趣逾远，所尚转难，南北倍殊，高下相反，求其至也，不亦难乎！况以新集易动之基，而久安难拔之虑，故贾充凶竖，怀奸志以拥权；杨骏豺狼，苞祸心以专辅。及乎宫车晚出，谅闇未周，藩翰变亲以成疏，连兵竞灭其本；栋梁回忠而起伪，拥众各举其威。曾未数年，网纪大乱，海内版荡，宗庙播迁。帝道王猷，反居文身之俗；神州赤县，翻成被发之乡。弃所大以资人，掩其小而自托，为天下笑，其故何哉？良由失慎于前，所以贻患于后。且知子者贤父，知臣者明君；子不肖则家亡，臣不忠则国乱；国乱不可以安也，家亡不可以全也。是以君子防其始，圣人闲其端。而世祖惑荀勖之奸谋，迷王浑之伪策，心屡移于众口，事不定于己图。元海当除而不除，卒令扰乱区夏；惠帝可废而不废，终使倾覆洪基。夫全一人者德之轻，拯天下者功之重，弃一子者忍之小，安社稷者孝之大；况乎资三世而成业，延二孽以丧之，所谓取轻德而舍重功，畏小忍而忘大孝。圣贤之道，岂若斯乎！虽则善始于初，而乖令终于末，所以殷勤史策，不能无慷慨焉。”43 在唐初“公子”（被多数史学家认为是李世民）与虞世南的问答中，“公子”问：“武帝克平江表，混一宇内，可谓晋之明主乎？”虞世南答道：“晋武帝平一天下，谁曰不然，至于创业垂统，其道则阙矣。夫帝王者，必立德立功，可大可久，经之以仁义，纬之以文武，深根固蒂，贻厥子孙，一言一行，以为轨范，垂之万代，为不可易。武帝平吴之後，怠于政事，蔽惑邪佞，留心内宠，用冯紞之谗言，拒和峤之正谏，智士永叹，有识寒心。以此国风，传之庸子，遂使坟土未乾，四海鼎沸，衣冠殄灭，县宇星分，何曾之言，于是信矣。其去明主，不亦远乎？”80 徐惠：“昔秦皇并吞六国，反速危亡之基；晋武奄有三方，翻成覆败之业。岂非矜功恃大，弃德而轻邦；图利忘害，肆情而纵欲？遂使悠悠六合，虽广不救其亡；嗷嗷黎庶，因弊以成其祸。”78 刘仁轨：“晋代平吴，史籍具载。内有武帝、张华，外有羊祜、杜预，筹谋策画，经纬谘询。王濬之徒，折冲万里，楼船战舰，已到石头。贾充、王浑之辈，犹欲斩张华以谢天下。武帝报云：‘平吴之计，出自朕意，张华同朕见耳，非其本心。’是非不同，乖乱如此。平吴之后，犹欲苦绳王濬，赖武帝拥护，始得保全。不逢武帝圣明，王濬不存首领。”44 沈佺期：“汉文宜惜露台费，晋武须焚前殿裘。” 高适：“晋武轻后事，惠皇终已昏。”164 周昙：“汉贪金帛鬻公卿，财赡羸军冀国宁。 晋武鬻官私室富，是知犹不及桓灵。”51 司马光《资治通鉴》： ①至于晋武独以天性矫而行之，可谓不世之贤君。45 ②帝宇量弘厚，明达好谋，容纳直言，未尝失色于人。79 苏辙：“武帝之为人，好善而不择人，苟安而无远虑，虽贤人满朝，而贾充、荀勖之流以为腹心，使吴尚在，相持而不敢肆，虽为贤君可也。吴亡之后，荒于女色，蔽于庸子，疏贤臣，近小人，去武备，崇藩国，所以兆亡国之祸者，不可胜数，此则灭吴之所从致也。”77 邓林：“秋风铜爵曲池平，吴主宫娃满掖庭。凭仗皇孙聪慧早，不知祸在夕阳亭。”50 陈普：“宫中掷戟又飞刀，谢玖兢兢命若毛。 岂是君王轻社稷，天教炽业谢芳髦。”49 胡三省：“（就司马炎优容王濬一事评论道）晋武之量，弘于隋文（杨坚）。”120 明清 孙承恩：“帝资弘裕，明达好谋。纂述先志，混一九州。礼优三恪，忠厚之道。贻谋弗臧，识者所少。”72 张居正：“（就‘焚裘示俭’之事评论）盖人主之好尚，乃天下观法所系，不可不慎也。晋武禅位之初，承魏氏奢侈之后，欲矫以节俭，故不焚于他所，而焚于殿前，要令众庶共见之耳。然其意不出于至诚，故未久即变，孽后乱政，五王僭侈，而晋室南迁矣。”86 王夫之《读通鉴论》： ①魏削宗室而权臣篡，晋封同姓而骨肉残，故法者非所以守天下也；而怀、愍陷没，琅邪复立国于江东者几百年，则晋为愈矣。……晋武之不终也，惠帝之不慧也，怀、愍之不足以图存，元帝之不可大有为也；然其后王敦、苏峻、桓温相踵以谋逆，桓玄且移天步以自踞，然而迟之又久，非安帝之不知饥饱，而刘裕功勋赫奕，莫能夺也。 ②晋武之初立，正郊庙，行通丧，封宗室，罢禁锢，立谏官，征废逸，禁谶纬，增吏俸，崇宽弘雅正之治术，故民藉以安；内乱外逼，国已糜烂，而人心犹系之。然其所用者，贾充、任恺、冯勗、荀紞、何曾、石苞、王恺、石崇、潘岳之流，皆寡廉鲜耻贪冒骄奢之鄙夫；即以张华、陆机铮铮自见，而与邪波流，陷于乱贼而愍不畏死；虽有二傅、和峤之亢直，而不敌群小之翕訿；是以彊宗妒后互乱，而氏、羯乘之以猖狂。小人浊乱，国无与立，非但王衍辈清谈误之也。73 ③晋诏诸王大国置三军，次国二军，小国一军，……惩魏之亏替宗室，而使权臣乘之耳。乃魏之削诸侯者，疑同姓也；晋之授兵宗室以制天下者，疑天下也。疑同姓而天下乘之，疑天下而同姓乘之，力防其所疑，而祸发于所不疑，其得祸也异，而受祸于疑则同也。73 李慈铭：“晋武帝纯孝性成，三代以下不多得。”76 近现代 蔡东藩： ①彼如马隆之得平树机能，未始非晋初名将，观晋武之倚重两人，乃知开国之主，必有所长，不得以外此瑕疵，遽掩其知人之明也。74 ②武帝既知太子不聪，复恨贾妃之奇悍，废之锢之，何必多疑，乃被欺于狡吏而不之知，牵情于皇孙而不之断，受朦于宫帟而不之觉，卒至一误再误，身死而天下乱，名为开国，实是覆宗，王之不明，宁足福哉？75 郭沫若：“以司马氏为首的西晋士族门阀集团，集中地体现了封建统治阶级贪婪、荒淫、奢侈和残暴的腐朽性。晋武帝本人就是一个典型的代表。他卖官鬻爵，贪得无厌，……过着荒淫无耻的生活。”162 张傧生：“武帝以平通之才，当开国之运，优柔寡断，贻误实多。然平心论之，固不失为守成令主。”161 王仲荦：“从皇帝司马炎起，就卖官鬻爵，……所以西晋初期的繁荣，正如县花一现，瞬息即行萎谢。”162 韩国磐：“而他本人（司马炎）却贪财好利，追求逸豫和荒淫的生活。……晋武帝君臣都是优游逸乐，豪华相尚，互相倾轧，争权夺利。”162 朱绍侯：“西晋的开国皇帝司马炎就是一个荒淫君主。”162 朱子彦： ①晋武帝奋三世之余烈，扫平六合，统一天下后，“曾未数年，纲纪大乱，海内版荡，宗庙播迁”，政权迅速走向崩溃，确实令人扼腕痛惜。125 ②史家往往评论司马炎坐享先人遗产与祖宗给他打下的基业，似乎是晋朝的守成之主，但实际上他才是真正意义上的晋朝开国之君，有晋一代的政治、经济、律法制度都是在晋武帝时代制定的。……虽然史家对有晋一代评价不高，但其所创建和实施的各项政治与经济制度却不容忽视，其既继承了汉魏时期的各项制度，但也根据时代的变化予以增损因革、除旧布新，其中不少制度为南北朝所奉行，甚至深刻地影响了隋唐以降直至明清的政治体制。127 轶事典故 围棋定策 司马炎嗜好围棋，常在宫中与中书令张华、侍中王济下棋144 。据《晋书·杜预传》记载，杜预捧讨吴奏章入宫时，司马炎正与张华下棋。杜预递奏章，陈利害，而司马炎仍埋头于棋局，不做定论。棋盘对面的张华见状，起身拱手呈词：“陛下圣明神武，政治清明深得人心，国家富有兵力强大，号令一出莫不敢从。而吴国国主荒淫无度，滥杀贤能之才。两相对比，灭吴根本不需要费多大力啊。”司马炎当即拍板，定下伐吴的计划。54 焚裘示俭 咸宁四年（公元278年）十一月，太医司马程据献上一件“雉头裘”（用野鸡头上的毛织成的毛衣），司马炎命令把这件衣服在殿前烧掉，并宣示全国，从今以后不许再贡献用特殊技法制作的奇装异服。 8 此事被收录进明代的《帝鉴图说》中，作为后世帝王学习的事例。 宽仁大度 宽待孙皓 吴国灭亡后，末帝孙皓与其他投降的吴人入朝觐见司马炎。孙皓上大殿向司马炎叩头，司马炎说：“朕设此座位来等待卿，已经有很久了。”孙皓反驳道：“臣在南方，也设下此座以等待陛下。”82 还有一次，司马炎问孙皓说：“听说南方的人喜欢做《尔汝歌》，你能作一首吗？”孙皓正在喝酒，乘机举着酒杯劝司马炎喝酒说：“从前和你是近邻，现在给你做小臣。献给你一杯酒，祝你寿长享万春。”司马炎听后，非常后悔让他作诗（用“尔汝”称呼对方是失礼的，更何况君臣之间。司马炎让降臣以“尔汝”称呼自己，是自取羞辱84 ），但也没有进一步怪罪。 容纳谏言 司马炎曾在南郊祭天。祭礼完毕后，他喟然感叹，问司隶校尉刘毅说：“卿以为朕可与汉代哪个皇帝相比？”刘毅回答说：“可与汉桓帝、汉灵帝相比。”司马炎说：“朕虽不及古人之德，尚能克己为政。又平定吴会，统一天下，比作桓灵，是否贬抑过甚。”刘毅回答说：“桓灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门，由此说来，还是不如桓灵。”司马炎大笑说：“桓灵之世，听不到这些话，今天有直臣，所以和桓灵是不同的。”散骑常侍邹湛进言说：“世人谈论将陛下比作汉文帝，人心还多有不同者。昔日冯唐答汉文帝，说文帝不能用廉颇、李牧，而文帝发怒，如今刘毅直言冒犯而陛下欢愉。以此相比，陛下的圣德超过文帝了。”司马炎说：“朕平定天下而不封禅，焚烧雉头裘，行布衣之礼。卿当初不加评论，今天为这个小事，为何这样褒扬过甚？”邹湛说：“臣听闻猛兽在田野，凡人都能持矛戈出而击之；蜂蝎刺于怀袖，勇夫也会为之惊骇，这是因为出于意外的缘故。君臣有天然的尊卑之别，言语自然有逆顺之差。刘毅开始说那些话时，臣等莫不惊骇变色。陛下发举世罕有之诏，出于常人思虑之外，臣等喜庆赞扬，不也是适宜的吗？” 内宫趣事 羊车望幸 司马炎在位时，后宫妃嫔众多。尤其是在平吴之后，他收纳吴帝孙皓宫中的数千名宫女，使内宫的嫔妃人数近万。因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为了让司马炎十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车，让羊在宫苑里随意行走，羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。于是有个宫人便把竹枝插在门上，把盐水洒在地上，羊因为喜欢盐水的味道，停下舔食，于是羊车就停在她的宫门口。 46 后人常以这一命为“羊车望幸”的故事表示嫔妃渴求得帝王的宠幸；以羊车降临表示宫人得幸，以不见羊车表示宫怨。 屈意贵嫔 泰始九年（公元273年）七月，司马炎广泛选择良家女子来充实内宫，自己从中挑选漂亮的女子用红色的丝绢系在其手臂上，表示入选。当时将军胡奋（胡奋自少以白衣随司马懿出征辽东）的女儿胡芳在入选之后，下殿后号哭，左右的人制止说：“陛下听到哭声不吉利。”胡芳说：“死都不怕，还怕陛下吗！”司马炎闻言，派洛阳县令司马肇册封胡芳为贵嫔。胡芳入宫之后，在众多宠妃中最受司马炎喜爱，几乎有专房之宠，其侍奉和服饰等待遇仅次于皇后。司马炎曾经和胡芳玩摴蒱，在争夺箭的过程中，胡芳抓伤了司马炎的手指。司马炎非常生气，讽刺道：“果然是将种！”胡芳回答说：“北伐公孙，西抗诸葛（指司马懿平定辽东公孙渊、抵御蜀汉诸葛亮的战功），不是将种，还能是什么（意指司马氏也属将门）？”司马炎听后，甚有惭色。 61 对司马炎“羊车游宴”、广纳后宫的行为，有研究者视之为“拉拢门阀士族，为皇太子即位铺平道路之举”。如日本学者安田二郎指出：“（此举）不过是仿效吴国孙皓在此之前所实施的强化权力政策，即为了辅翼不慧的下届新帝，扩大‘外戚’阵营所采取的一种政治联姻的扩大形式。”。。。。。。 第 612章 晋5 司马定国，司马昭之子，晋武帝司马炎之弟，年三岁薨。咸宁初年追封为辽东王，谥曰悼惠，以齐王司马攸的长子司马蕤为嗣。司马蕤死后，司马蕤之子司马遵嗣位。 《晋书·列传第八》 ：辽东悼惠王定国，年三岁薨。咸宁初追加封谥，齐王攸以长子蕤为嗣。蕤薨，子遵嗣。 司马攸（246年1 ～283年），字大猷，小字桃符2 。祖籍河内郡温县（今河南省温县）人。晋宣帝司马懿之孙、晋文帝司马昭次子、晋武帝司马炎同母弟，母文明皇后王元姬。西晋宗室、名臣、书法家，官至大司马，封齐王。 司马攸聪明睿智，乐善好施。年幼时因伯父司马师无子，便过继于伯父，长大后才能与威望都超越兄长司马炎，深受祖父司马懿的器重。嘉平二年（251年），太尉王凌图谋叛变被告发，司马攸随同司马懿出征，因功获封长乐亭侯。正元二年（255年），司马师薨逝，司马攸袭封舞阳侯，治军有威严与恩惠。咸熙二年（265年），西晋王朝建立，司马攸受封齐王。咸宁元年（275年），司马攸与何曾、贾充、陈骞、荀勖、羊祜及已故的郑冲、荀顗、石苞、裴秀、王沈、司马孚等都刻名列于朝庙受祭祀。 4-6 太康四年（283年），司马攸为荀勖等人排挤，重病呕血而亡，司马炎赐谥曰献，葬礼规格依照安平献王司马孚故事。 人物生平 幼年聪慧 司马攸年幼时就十分聪明，成年后性格温和，亲近贤才亦乐于施予他人；而且爱读经籍，能写文章，尤其擅长写作书信，因而成了当时的模范，才能和威望都超越哥哥司马炎，祖父司马懿很器重他。因伯父司马师无子，司马攸就过继给司马师入作继嗣。 嘉平二年（251年），太尉王凌图谋叛变被告发，司马懿领兵讨伐，司马攸也随同出征，战后获封长乐亭侯。5 正元二年（255年），司马师病逝，当时司马攸年仅十岁，在葬礼上非常悲伤，感动左右的人，受到称赞。之后袭封舞阳侯。司马师逝世后，司马攸在另外的宅第侍奉羊徽瑜，以孝顺闻名。6 辅佐朝政 后来司马攸又历任散骑常侍、步兵校尉，治军有威严与恩惠。7 咸熙元年（264年），建立五等爵制度，司马攸被改封为安昌县侯，迁任为卫将军。8 咸熙二年（265年），司马昭逝世，司马攸在居丧期间过度悲伤，超过了礼节的规定。数天水米未进，左右进食都不接受。王元姬亲自前往劝慰，又常常强逼司马攸吃喝。再加上他的司马嵇喜进谏，无奈之下只得重新进食。 同年，司马炎建立西晋，司马攸受封为齐王。他在当时总统军事，安抚国内外，很得人心。当时司马炎下令分封的诸王可以自选封国官员，司马攸虽三度上书反对都不获接纳，但司马攸日后封国内官员遗缺时都仍坚持要由朝廷任命，不自作安排。另外当时宗室的一切衣食开销都是有皇室负责，但司马攸则表称靠封国的租赋已足以生活，多次表示不需要皇室的财政支援，但又不获接纳；而司马攸虽然一直留在洛阳，并没到封国，但封国的士卒官员都会以所收租赋来给予他们酬金，每有疾病和死葬司马攸也会赐钱抚恤；而当有天灾令农产失收时，司马攸都会对封国内百姓加以振济和赊贷，也会减轻租赋，让他们在丰收之年补交所欠的，这都令封国人民对他十分信赖。 后迁任骠骑将军、开府仪同三司，虽任高位但仍然很谦虚和以诚信待人事。因司马攸得人心，当时骠骑将军按例应罢营兵，但手下数千人都不肯离去，司马炎最终都准许他们继续在司马攸麾下。每次朝会时，司马攸都悉心陈说，认真进谏。又转任为镇军大将军，加任侍中，代理太子少傅，数年后改任太子太傅。12-14 咸宁元年（275年），司马攸与何曾、贾充、陈骞、荀勖、羊祜及已故的郑冲、荀顗、石苞、裴秀、王沈、司马孚等都刻名列于朝庙受祭祀。15 咸宁二年（276年），司马攸接替贾充担任司空，仍然兼领侍中、太子太傅之职。16 在刘渊年轻时，司马攸便对他的行为举止感到警觉，因而对司马炎说：“陛下如果不除掉刘渊，臣恐怕并州不能够长久安宁了。”王浑说：“大晋正要以信义来安抚异族，为什么要为了无形的怀疑，就要杀了人家入侍皇帝的儿子呢？为什么恩惠的气度就不能宽宠大量呢？”司马炎赞同王浑的意见。17 归齐震朝 司马昭在病重时曾忧虑司马攸之后的命运，于是在临终前以西汉淮南厉王刘长和曹魏陈思王曹植与他们身为皇帝兄长的事劝司马炎和司马攸二人要和平共处；文明皇后王元姬曾经患病，病好后，司马炎与司马攸都举酒祝寿，司马攸想到王元姬之前的病情非常危急，因而感叹流泪，司马炎都感到惭愧。司马攸在司马炎生病时曾在旁侍候，常常都是哀戚憔悴的样子，众臣都因而称赞他。等到王元姬临终时，也流泪着对司马炎说：“桃符的性情急躁，而你这作哥哥的又不慈爱。我的病如果好不了，我很担心你容不下他，我因此嘱咐你，你不要忘记我的话。”但当司马炎灭吴后身体健康恶化，而太子及各皇子都软弱，朝中人人都希望由司马攸继位。但当时司马攸极为厌恶司马炎宠臣荀勖和冯紞等人阿谀奉承的行为，二人亦恐怕一旦司马攸真的继位，自己都会被贬谪，于是借故以正太子名位为由要将齐王调回封国。太康三年（282年），司马炎下诏任命司马攸为大司马、假节、都督青州诸军事，并回到齐国。司马攸知道后很不高兴，又知道要他回封国是荀勖等人的主意。因而愤恨发病，司马攸于是要求留守生母文明皇后王元姬的陵墓，但不被允许。 在此之前，司马炎让司马攸回归封地齐国的决定遭受了群臣的极大阻力，有的劝谏者为此遭受了贬谪之苦、牢狱之灾，更有气愤致死者，这些人中包括张华、曹志、向雄、司马骏、王浑、羊琇、成粲、刘暾、郑默、甄德、王济等重要朝臣。 愤怨病卒 司马炎又派御医为司马攸看症，御医们都称司马攸没病，以致不久司马攸病情恶化之下仍然被催促尽快起程。司马攸唯有抱病辞行，虽然病重仍然整饰衣冠容貌，举止如常，更令司马炎以为他并没患病。 太康四年三月癸丑日（283年4月27日34 ），司马攸呕血而亡。21 司马炎知道司马攸的死讯后，哭得十分伤心，但冯紞则说：“齐王名过其实，却得到天下人民归心，今天他病死是社稷之福，陛下不必这样伤心！”司马炎于是停止哭泣。司马炎前往治丧时，司马攸之子司马冏诉说是御医们诬称司马攸没病，司马炎于是诛杀御医，追赐司马攸谥号为“献”，其葬礼规格与安平献王司马孚同等，“庙设轩悬之乐，配飨太庙”。 人物评价 总评 司马攸性格温和，又以礼拘束自己，因此很少有过错。向人借书看，一定要亲自校刊其中错漏，然后再还回去。再加上性情淳厚过人，有触及到他避讳的，也只是流泪哭泣而已。即使是晋武帝司马炎也对他感到敬畏的，每次与其同处一室，一定要先想好然后再说话。23 历代评价 张华：“明德至亲，莫如齐王攸。”24 王浑：“攸至亲盛德，侔于周公。”25 向雄：“陛下子弟虽多，然有名望者少。齐王卧在京邑，所益实深，不可不思。”26 司马炎：“侍中、司空、齐王攸，明德清畅，忠允笃诚。”27 冯紞：“齐王名过其实，而天下归之。”27 王僧虔：“晋齐王攸书，京洛以为楷法。” 房玄龄：①“齐王以两献之亲，弘二南之化，道光雅俗，望重台衡，百辟具瞻，万方属意。既而地疑致逼，文雅见疵，紞勖陈蔓草之邪谋，武皇深翼子之滞爱。遂乃褫龙章于衮职，徙侯服于下藩，未及戒涂，终于愤恚，惜哉！若使天假之年而除其害，奉缀衣之命，膺负图之托，光辅嗣君，允厘邦政，求诸冥兆，或废兴之有期，徵之人事，庶胜残之可及，何八王之敢力争，五胡之能竞逐哉！《诗》云“人之云亡，邦国殄瘁”，攸实有之；“谗人罔极，交乱四国”，其荀冯之谓也。”“②文宣孙子，或贤或鄙。扶风遗爱，琅邪克己。澹谄凶魁，肜参衅始。干虽静退，性乖恒理。彼美齐献，卓尔不群。自家刑国，纬武经文。木摧于秀，兰烧以薰。”27 窦臮：“伟哉齐王，手迹目晴。翰墨之外，任贤是优。重则突兀嵩、华，轻则参差斗牛。” 司马光：“攸性孝友，多材艺，清和平允，名闻过于炎。”28 陈普：“咫尺含章路不通，桃符浑不记临终。青州政似恒三代，何用依依紞勗。” 王夫之：“西晋之亡，亡于齐王攸之见疑而废以死也。攸而存，杨氏不得以擅国，贾氏不得以逞奸，八王不得以生乱。故举朝争之，争晋存亡之介也。……攸之不安于国，武帝初无猜忌之心，荀勗、冯紞闲之耳。……攸之贤，固足以托国，然岂果有周公之德哉？……苟有图存晋室者，小不惜官爵，大不惜躯命，扬于王廷，揭勗、紞之奸，迸之裔夷，则不待交章讼攸，而攸固以安，抑不待措攸于磐石之安，而晋固以存。今乃举尊卑疏戚之口合讼攸，而强帝持天下以任攸。荀勗固曰：“陛下试诏齐王之国，必举朝以为不可。”堕其术中而犹竞以争，尚口乃穷，攸之困，晋社之危，诸臣致之矣。”29 蔡东藩《两晋演义》：①“齐王攸忧死而晋无贤王。”30 ②“若夫梁王肜之挟怨陷人，自坏长城，误处之罪尚小，误晋之罪实大，晋室诸王，除琅琊扶风及齐王攸外，类多失德，此所以相与沦胥也。” 个人作品 司马攸书法作品存《望近帖》（收录于《淳化阁帖》）。 《全晋文》收录有其作品：《下齐国相令》、《下教诸吏慎刑》、《藩王自选长史议》、《王昌前母服议》、《节省议》、《与山涛书》、《书》、《太子箴》。32 轶事典故 东晋时人曾评论晋武帝司马炎令司马攸归国与立惠帝司马衷为太子这两件事，哪一件事失误最大。多数人都认为立惠帝一事失误最大。桓温说：“不是这样的，让儿子继承父亲的事业，让弟弟治理国家，有什么不行的！” 司马兆，字千秋，河内温县人，晋文帝司马昭第三子，晋武帝司马炎的同母弟，母王元姬。晋武帝受禅即位，追封其为城阳王、谥号哀王。 人物生平 幼年夭折 司马兆，字千秋，司马昭第三子，晋武帝司马炎的同母弟，母王元姬。年十岁而夭。 后嗣奉祀 晋武帝即位，下诏：“亡弟千秋，少聪慧，有夙成之质，不幸早亡，先帝先后特所哀愍。先后欲绍立其后，而竟未遂，每追遗意，情怀感伤。其以皇子景度为千秋后，虽非典礼，亦近世之所行，且以述先后本旨也。”于是追加司马兆封谥城阳哀王。 司马景度以泰始六年（270）薨逝，晋武帝再以第五子司马宪继哀王后。城阳王司马宪薨逝，晋武帝再以第六子司马祗为东海王，司马祗继哀王后。司马祗薨逝，咸宁初年，晋武帝又封第十三子司马遐为清河王，以继司马兆后嗣。1 司马广德，晋文帝司马昭之子，晋武帝司马炎之弟，年二岁薨。咸宁初年追封为广汉王，谥曰殇，以齐王司马攸的第五子司马赞为嗣。 《晋书·卷三十八·列传第八·宣武王》：广汉殇王广德，年二岁薨。咸宁初追加封谥，齐王攸以第五子赞绍封。薨，攸更以第二子寔嗣广德。 史籍记载 乐安平王鉴，字大明，文帝司马昭子，初封临泗亭侯。武帝践阼，封乐安王。帝为鉴及燕王司马机高选师友，下诏曰：“乐安王鉴、燕王机并以长大，宜得辅导师友，取明经儒学，有行义节俭，使足严惮。昔韩起与田苏游而好善，宜必得其人。” 泰始中，拜越骑校尉。咸宁初，以齐之梁邹益封，因之国，服侍中之服。元康初，征为散骑常侍、上军大将军，领射声校尉。寻迁使持节、都督豫州军事、安南将军，代清河王司马遐镇许昌，以疾不行。七年薨，子殇王籍立。薨，无子，齐王司马冏以子司马冰绍鉴后。以济阴万一千二百一十九户改为广阳国，立冰为广阳王。冏败，废。 司马机，字太玄，晋朝宗室，晋文帝司马昭第七子，晋武帝司马炎之弟。出继司马昭的弟弟清惠亭侯司马京。司马炎即位后封燕王。 人物生平 司马机，字太玄，文帝司马昭子，为清惠亭侯京嗣。泰始元年，封燕王，邑六千六百六十三户。机之国，咸宁初征为步兵校尉，以渔阳郡益其国，加侍中之服。拜青州都督、镇东将军、假节，以北平、上谷、广宁郡一万三百三十七户增燕国为二万户。薨，无子，齐王司马冏表以子几嗣。后冏败，国除。 司马永祚，西晋宗室，晋宣帝司马懿之孙，晋文帝司马昭之子，晋武帝司马炎异母弟，生母不详，早卒。 历史记载 《晋书·卷三十八·列传第八》：文帝九男，文明王皇后生武帝、齐献王攸、城阳哀王兆、辽东悼惠王定国、广汉殇王广德，其乐安平王鉴、燕王机、皇子永祚、乐平王延祚不知母氏。燕王机继清惠亭侯，别有传。永祚早亡，无传。 司马延祚，字大思，西晋宗室，河内温县人。 人物介绍 乐平王司马延祚，字大思，文帝司马昭子。少有笃疾，不任封爵。太康初，诏曰：“弟祚早孤无识，情所哀愍。幼得笃疾，日冀其差，今遂废痼，无复后望，意甚伤之。其封为乐平王，使有名号，以慰吾心。”寻薨，无子。 司马轨，字正则，河内温县（今河南省温县）人。晋武帝司马炎长子，晋惠帝司马衷同母兄，母为武元皇后杨艳。 初拜骑都尉，二岁夭折。太康十年（289年），追封为毗陵王，谥号悼，以楚隐王司马玮之子司马仪为嗣。 司马衷（259年－307年1月8日），字正度，河内郡温县（今河南省温县）人。西晋第二位皇帝（290年5月16日5 —307年1月8日5 在位），晋武帝司马炎嫡次子，1 母为武元皇后杨艳。 泰始三年（267年），册为皇太子。太熙元年（290年），正式即位。不能任事，由太傅杨骏辅政。后来，皇后贾南风谋害杨骏家族，掌握实际大权。八王之乱时，赵王司马伦篡位，以为太上皇，幽禁于金墉城。受到诸王辗转挟持，沦为傀儡，受尽凌辱，被东海王司马越迎回洛阳。 光熙元年十一月庚午日（307年1月8日20 ），去世，时年四十八岁，谥号为惠，安葬于太阳陵。 人物生平 册立太子 司马衷生于曹魏甘露四年（259年）。泰始三年（267年）正月丁卯日，司马衷被立为皇太子，2 时年九岁。 泰始八年（272年）二月辛卯日，司马衷奉晋武帝命娶贾充的女儿贾南风为太子妃，贾南风当时十五岁，年长司马衷两岁。4 盛年登基 太熙元年（290年）四月二十日，晋武帝去世，皇太子司马衷即位，是为晋惠帝，大赦，改年号为永熙。尊继母皇后杨芷（杨艳的堂妹）为皇太后，立妃贾南风为皇后。同年五月十三日，葬晋武帝于峻阳陵（今河南省偃师南蔡庄北）。5 五月十八日，司马衷下令增加天下官位一级，参与晋武帝丧事的增加二级，免除百姓租税一年，二千石以上的官员都封为关中侯。以太尉杨骏为太傅，辅佐朝政。八月二十六日，立子广陵王司马遹为皇太子，以中书监何劭为太子太师，吏部尚书王戎为太子太傅，卫将军杨济为太子太保。6 派遣南中郎将石崇、射声校尉胡奕、长水校尉赵俊、扬烈将军赵欢将屯兵四出。7 后在291年正月，改元为永平。 八王之乱 司马衷当政后，非常信任皇后贾南风。因此，贾后专权，甚至假造司马衷的诏书。永平元年（291年），迫害皇太后，废其太后位，杀死太宰司马亮。同年，杀死皇太后于金墉城。9 八王之乱自此开始。 元康四年（294年）和元康六年（296年），匈奴和其他民族反叛， 10 氐酋齐万年称帝，一直到元康九年（299年）这次反叛才被消灭。12 元康九年（299年），贾南风开始迫害太子司马遹，首先废他的太子地位。13 次年，谋杀太子。14 这个举动，成为许多反对贾后专政的皇族开始行动的起点。赵王司马伦假造诏书废杀贾后，杀死司空张华等，自领相国，恢复原太子的地位，立故太子之子司马臧为皇太孙。15 永康元年（300年）八月，淮南王司马允举兵讨伐司马伦，兵败被杀。16 同年十二月，益州刺史赵廞率领从中原逃到四川的流民在成都造反。17 永宁元年（301年），司马伦篡位后，自立为皇帝，司马衷被奉为太上皇，皇太孙司马臧被杀。18 三月，齐王司马冏起兵反司马伦，受到成都王司马颖、河间王司马颙、常山王司马乂等的支持。司马伦兵败。淮陵王司马漼杀司马伦的党羽，驱逐司马伦，引司马衷复位。司马伦被杀。五月，立襄阳王司马尚为皇太孙，并以羊献容为皇后。六月，东莱王司马蕤谋推翻司马冏的专权，事漏被废。十二月，李特开始在四川反晋，这是成汉的起点。 第 613章 晋6 司马晏（公元281年～公元311年），字平度，晋武帝司马炎第二十三子，晋惠帝司马衷、晋怀帝司马炽的异母兄弟，晋愍帝司马邺的父亲。母为李夫人，西晋宗室重臣。 太康十年（公元289年），受封吴王。历任射声校尉、后军将军。永康元年（公元300年），因同母兄淮南王司马允讨伐赵王司马伦被杀事件牵连，贬为宾徒县王。后改封代王，不久复封吴王，升任上军大将军、侍中。 永嘉年间（公元307年～公元312年），担任大将军、太尉，后因视力不佳、风疾等病无法上朝。永嘉五年（公元311年），汉赵军队攻入洛阳，司马晏与众多宗室一同遇害，年仅三十一岁。其子司马邺即位后，追谥敬王（一作孝王），追赠太保。 人物生平 封为吴王 太康十年（公元289年）十一月，司马晏受封爵位为吴王1 ，以丹阳、吴兴和吴三郡作为食邑。后历任射声校尉、后军将军。2 讨伐赵王 永康元年（公元300年），司马晏与同母兄淮南忠壮王司马允共同攻打掌权的赵王司马伦。同年八月，司马允失败遇害后，司马伦派人逮捕司马晏交付廷尉处置，想趁机杀死他。侍中傅祗在朝廷上严正地为司马晏争辩，群臣同时劝谏，司马伦便贬司马晏为宾徒县王。3 后来封为代王。4 恢复爵位 永宁元年（公元301年）六月，司马伦被杀后，司马晏的兄长晋惠帝司马衷下诏，恢复司马晏原来的吴王爵位5 ，并任命他为上军大将军、开府，加任侍中。6 同年七月十一日，晋惠帝封司马晏的儿子司马国为汉王。7 长沙王司马乂与成都王司马颖相互攻打时，司马乂以司马晏担任前锋都督，多次交战。 永兴元年（公元304年）七月初四日，司马晏与司徒王戎、东海王司马越、高密王司马简、右仆射荀藩等拥奉晋惠帝北伐成都王司马颖。9 无才愚钝 永嘉年间（公元307年―公元312年），司马晏担任太尉、太将军。司马晏为人恭谨朴实，才能不及一般人，在晋武帝司马炎诸子中最为愚钝。年少时因受风疾，视力不正，后来加重，不能朝见。10 遇害身亡 永嘉五年（公元311年）六月，汉赵将领刘曜攻入洛阳（今河南洛阳），晋怀帝司马炽在逃往长安的途中被俘，司马晏与众多宗室、大臣一同遇害11 ，时年三十一岁。司马晏的儿子晋愍帝司马邺即位后，给父亲司马晏上谥号为敬王，追赠为太保。 人物成就 司马允遇害后，司马晏继承并重新集结司马允集团的势力，整合吴地士人，为后来东晋王朝借助司马允、司马晏兄弟的经营偏安江左打下了基础。 历史评价 房玄龄等《晋书》：“为人恭愿，才不及中人，于武帝诸子中最劣。又少有风疾，视瞻不端，后转增剧，不堪朝觐。” 晋愍帝司马邺（公元300年～公元318年2月7日12 ），一作司马业，字彦旗，河内郡温县（今河南省温县）人。西晋末代皇帝。武帝司马炎之孙，吴敬王司马晏之子，1 怀帝司马炽之侄。 司马邺最初过继给伯父秦献王司马柬，袭封秦王，授散骑常侍、抚军将军。永嘉之乱，晋怀帝被刘聪俘虏。司马邺得到大臣拥戴，成为皇太子，承制行事。永嘉七年（公元313年），得知晋怀帝遇害，司马邺即皇位于长安，年号建兴。联合幽州、并州、代国和段部鲜卑的军事力量，对抗前赵进攻。建兴四年（公元316年），汉赵刘曜攻打长安。晋愍帝在食断粮绝的情况下，投降汉赵，受封怀安侯，历尽屈辱。11 建兴五年十二月戊戌日（公元318年2月7日），司马邺在平阳被汉赵皇帝刘聪杀害，年仅十八岁，葬处不明，谥号愍皇帝。12 人物生平 拥立皇子 司马邺最初出继伯父秦献王司马柬为嗣，袭封秦王。永嘉二年（公元308年），拜为散骑常侍、抚军将军。2 永嘉五年（公元311年），汉赵军攻陷洛阳，掳走晋怀帝，司马邺到荥阳密县避难，与舅父荀藩、荀组相遇，自密县南走许颍。豫州刺史阎鼎与前抚军长史王毗、司徒长史刘畴、中书郎李昕及荀藩、荀组等共同谋划送司马邺回长安，刘畴等中途叛变，阎鼎追上把他杀了，荀藩、荀组幸免于难。阎鼎即裹挟司马邺，乘坐牛车，经宛县奔武关，多次遇到山贼拦截，士卒逃散，停留在蓝田。阎鼎告知雍州刺史贾疋，贾疋立即派州兵迎接护卫司马邺，到达长安，又使辅国将军梁综帮助守卫长安。3 永嘉六年九月初三日（公元312年10月19日），阎鼎等人拥立司马邺为皇太子，登坛祭天，建立宗庙社稷，实行大赦。给贾疋加征西大将军称号，以秦州刺史、南阳王司马保为大司马。贾疋讨伐贼张连，被张连杀害，众人推举始平太守麴允兼任雍州刺史，担任盟主，按照朝廷制度，选拔设置官员。 纷乱即位 永嘉七年（公元313年）四月初一，司马邺得到晋怀帝的死讯，举行哀悼祭奠之礼。四月二十七日，司马邺即皇帝位，大赦天下，改年号为“建兴”，是为晋愍帝。任命卫将军梁芬为司徒，雍州刺史麴允为使持节、领军将军、录尚书事，京兆太守索綝为尚书右仆射。5 五月十八日，任命镇东大将军、琅琊王司马睿为侍中、左丞相、大都督陕东诸军事，大司马、南阳王司马保为右丞相、大都督陕西诸军事。6 时逢永嘉之乱，天下崩离，反抗四起，故在位期间，苟延残局。长安户不盈百，蒿棘成林，仓麦数十赶，众唯一旅。为取得关中地主武装的支持，凡坞垒之帅悉授将军之号。23 当时的西晋皇室、世族已从京师洛阳纷纷迁至江南，西晋中原王朝至此名存实亡。 建兴三年（公元315年），晋愍帝多次向丞相司马保征召军队，司马保身边的官员都说：“被蝮蛇咬手，壮士便截断手腕防止蛇毒蔓延。现在胡人贼寇士气正盛，应当暂时截断陇地的道路来观察事态的变化。”从事中郎裴诜说：“现在蛇已经咬头，头难道也能截断吗？”司马保这才以镇军将军胡崧为前锋都督，等各军集中后进发。麹允想护送晋愍帝到司马保那里，索綝说：“司马保得到了天子，一定会放纵他自己的私心。”于是就没有行动。这样长安以西的地区，不再进贡尊奉朝廷，朝廷中的文武百官都饥饿困乏，靠采集野生的谷子来生存。7 投降汉赵 建兴四年（公元316年）八月，汉赵刘曜率军围攻长安，长安城内外断绝联系。8 十月，长安城发生严重饥荒，米价一斗达到黄金二两，并出现人吃人的情况，长安城中一大半人饿死。太仓中有酿酒用的曲饼数十块，麴允将曲饼砸碎熬粥给晋愍帝喝，不久，曲饼也已经吃光了。晋愍帝哭着对麴允说，如今穷困危急到这种地步，外面没有救援，为社稷而死是他所应该的。但想到将士们遭受的磨难，应趁城未陷落而行全身之计，或许可以使百姓免受屠戮之苦。于是命人赶快发书向汉赵投降。 建兴四年（公元316年）十一月十一日，晋愍帝派侍中宋敞向刘曜送上降书，自己乘坐羊车，脱去上衣，口衔玉璧，侍从抬着棺材，出城投降。群臣哭泣呼号，攀援住车驾，拉住晋愍帝的手，晋愍帝也不胜悲哀。御史中丞吉朗自杀。刘曜烧了棺材，接受了玉璧，让宋敞侍奉晋愍帝回宫。10 十一月十七日，晋愍帝被送往平阳过流亡生活，麴允和群官都跟从到平阳。汉赵皇帝刘聪给晋愍帝加上光禄大夫、怀安侯的称号。十八日，刘聪登殿，晋愍帝在他面前叩头跪拜，麴允看到这种情景，伏地痛哭，然后自杀。11 受辱遇害 晋愍帝投降汉赵后，刘聪对他百般羞辱。建兴五年（公元317年）十月，刘聪外出打猎，令晋愍帝执行车骑将军的职务，穿着戎服，手执戟矛，在前面开路，百姓聚在路旁观看，有些晋朝遗民故老，看了以后抽泣流涕，刘聪听到后十分厌恶。后来，刘聪又趁宴会时让晋愍帝行酒，洗酒杯，上厕所时又使晋愍帝拿马桶盖，旁边的晋臣多失声哭泣，尚书郎辛宾抱住晋愍帝痛哭，被刘聪杀害。 建兴五年（公元317年）十二月二十日（公元318年2月7日），刘聪在平阳将晋愍帝杀害，终年十八岁。12 为政举措 晋愍帝继位时，正值永嘉之乱，天下分崩离析，长安城中不满百户人家，房屋坍塌，荆棘成林。朝廷无车马服饰，只能把官衔写在桑木板上作标志而已。军队不过一旅，公私有车四辆，器械缺少，粮饷运输不能接济。外敌横行，京都危急，各地诸侯无献身之志，四方将帅无勤王之举，故使晋愍帝君臣处境窘迫，受辱被杀。13 历史评价 房玄龄等《晋书》：①“愍帝奔播之后，徒厕其虚名，天下之政既去，非命世之雄才，不能取之矣！”；②“怀佩玉玺，愍居黄屋。鰲坠三山，鲸吞九服，獯入金商，穹居未央。圜颅尽仆，方趾咸僵。大夫反首，徙我平阳。主忧臣哭，于何不臧！”14 王夫之《读通鉴论》：①“愍帝之西入长安，必亡之势也。”；②“况素不知兵、徒以名义推奉之愍帝乎？智者知此而已；而愚以躁者，乃挟天子为孤注，而诮人畏沮，不量力，不度势，徒败人国家，岂有救哉！” 晋国是三国曹魏末期存在的一个封国，在位2任，自景元四年（公元263年）十月司马昭首次接受晋公之封起，期间咸熙元年（公元264年），加封晋王，到咸熙二年（公元265年）继任的晋王司马炎篡魏为止。 历史 三国时，曹魏君主曹髦曾于甘露三年（公元258年）五月封司马昭为晋公，建立晋国并设置相应官府机构，加九锡，司马昭九次推辞，这件事停了下来。[1] [2] 甘露五年（公元260年）四月，曹髦再次下诏加封晋公，司马昭又推辞。五月，曹髦被弑，[3] 司马昭不得不再次推让封晋公、立晋国的封赐。[4] 嗣后即位的曹奂又于景元元年（公元260年）六月[5] [6] 、景元二年（261）八月[7] [8] 、景元四年（公元263年）二月[9] [10] 进行相同的封赐，都被司马昭拒绝。[11] [12] 景元四年（公元263年），司马昭兴兵伐蜀，屡屡获胜，曹奂又下诏加封司马昭为晋公、建立晋国，司马昭在辞让后终于接受，晋国于是建立。 咸熙元年（公元264年），司马昭加封晋王，增封10郡，晋国疆土加上之前的10郡共20郡。[14] 咸熙元年冬十月，命抚军大将军、新昌乡侯司马炎为晋世子。[15] 咸熙二年（公元265年）五月，进世子为晋太子。八月，司马昭薨，谥晋文王。晋国太子司马炎袭位。[16] 十二月，司马炎篡位，改国号晋，史称西晋。 封邑 根据曹奂的诏令，晋国的国土共计包括并州的太原郡、上党郡、西河郡、乐平郡、新兴郡、雁门郡，司州的河东郡、平阳郡、弘农郡，雍州的冯翊郡，南边到华山，北边到陉山，东面到壶口，西面越过了黄河，方圆七百里，都是春秋时晋国的旧土。[13] 司马演，字宏度，河内温县人，1 西晋宗室，晋武帝司马炎第十子，晋惠帝司马衷、晋怀帝司马炽异母弟。生母赵美人。曾受封代王，死后谥哀，故称代哀王。 晋武帝第十八子 人物简述 晋武帝太康十年（公元289年），被封为代王。司马演在少年时便有残疾，没有远赴封国，而是经常居住洛阳的宫中。2 司马演死后无子，以成都王司马颖之子司马廓为继承人，改封中都王。晋惠帝光熙元年（公元306年），司马虓长史刘舆矫诏将司马颖赐死于邺城狱中，司马廓、司马普随生父司马颖也一同被害。 参考资料 [1] 《三国志·卷四·魏书四·三少帝纪第四》：夏五月，命大将军司马文王为相国，封晋公，食邑八郡，加之九锡，文王前后九让乃止。 [2] 《晋书·帝纪第二·文帝纪》：五月，天子以并州之太原上党西河乐平新兴雁门、司州之河东平阳八郡，地方七百里，封帝为晋公，加九锡，进位相国，晋国置官司焉。九让，乃止。于是增邑万户，食三县，诸子之无爵者皆封列侯。 [3] 《三国志·卷四·魏书四·三少帝纪第四》：五年春正月朔，日有蚀之。夏四月，诏有司率遵前命，复进大将军司马文王位为相国，封晋公，加九锡。五月己丑，高贵乡公卒，年二十。 [4] 《三国志·卷四·魏书四·三少帝纪第四》：癸卯，大将车固让相国、晋公、九锡之宠。太后诏曰：“夫有功不隐，周易大义，成人之美，古贤所尚，今听所执，出表示外，以章公之谦光焉。” [5] 《三国志·三少帝纪》：景元元年夏六月丙辰，进大将军司马文王位为相国，封晋公，增封二郡，并前满十，加九锡之礼，一如前（奏）；诸群从子弟，其未有侯者皆封亭侯，赐钱千万，帛万匹，文王固让乃止。 [6] 《晋书·文帝纪》：六月，改元。丙辰，天子进帝为相国，封晋公，增十郡，加九锡如初，群从子弟未侯者封亭侯，赐钱千万，帛万匹。固让，乃止。 [7] 《三国志·三少帝纪》：八月戊寅，赵王干薨。甲寅，复命大将军进爵晋公，加位相国，备礼崇锡，一如前诏；又固辞乃止。 [8] 《晋书·帝纪第二·文帝纪》：二年秋八月甲寅，天子使太尉高柔授帝相国印绶，司空郑冲致晋公茅土九锡，固辞。 [9] 《三国志·三少帝纪》：四年春二月，复命大将军进位爵赐一如前诏，又固辞乃止。 [10] 《晋书·文帝纪》：二年秋八月甲寅，天子使太尉高柔授帝相国印绶，司空郑冲致晋公茅土九锡，固辞。 [11] 三国志·魏书四·三少帝纪第四．国学网 [引用日期2018-08-31] [12] 晋书·帝纪第二·景帝 文帝．国学网 [引用日期2018-08-31] [13] 《晋书·帝纪第二·文帝纪》：冬十月，天子以诸侯献捷交至，乃申前命曰：“······昔先王选建明德，光启诸侯，体国经野，方制五等。所以籓翼王畿，垂祚百世也。故齐鲁之封，于周为弘，山川土田，邦畿七百，官司典策，制殊群后。惠襄之难，桓文以翼戴之劳，犹受锡命之礼，咸用光畴大德，作范于后。惟公功迈于前烈，而赏阙于旧式，百辟于邑，人神同恨焉，岂可以公谦冲而久淹弘典哉？今以并州之太原上党西河乐平新兴雁门、司州之河东平阳弘农、雍州之冯翊凡十郡，南至于华，北至于陉，东至于壶口，西逾于河，提封之数，方七百里，皆晋之故壤，唐叔受之，世作盟主，实纪纲诸夏，用率旧职。爰胙兹土，封公为晋公。命使持节、兼司徒、司隶校尉陔即授印绶策书，金兽符第一至第五，竹使符第一至第十。锡兹玄土，苴以白茅，建尔国家，以永籓魏室。······”公卿将校皆诣府喻旨，帝以礼辞让。司空郑冲率群官劝进曰：“伏见嘉命显至，窃闻明公固让，冲等眷眷，实有愚心。以为圣王作制，百代同风，褒德赏功，有自来矣。昔伊尹，有莘氏之媵臣耳，一佐成汤，遂荷阿衡之号。周公藉已成之势，据既安之业，光宅曲阜，奄有龟蒙。吕尚，磻溪之渔者也，一朝指麾，乃封营丘。自是以来，功薄而赏厚者，不可胜数，然贤哲之士，犹以为美谈。况自先相国以来，世有明德，翼辅魏室，以绥天下，朝无秕政，人无谤言。前者明公西征灵州，北临沙漠，榆中以西，望风震服，羌戎来驰，回首内向，东诛叛逆，全军独克。禽阖闾之将，虏轻锐之卒以万万计，威加南海，名慑三越，宇内康宁，苛慝不作。是以时俗畏怀，东夷献舞。故圣上览乃昔以来礼典旧章，开国光宅，显兹太原。明公宜承奉圣旨，受兹介福，允当天人。元功盛勋，光光如彼；国土嘉祚，巍巍如此。内外协同，靡愆靡违。由斯征伐，则可朝服济江，扫除吴会，西塞江源，望祀岷山。回戈弭节，以麾天下，远无不服，迩无不肃。令大魏之德，光于唐虞；明公盛勋，超于桓文。然后临沧海而谢支伯，登箕山而揖许由，岂不盛乎！至公至平，谁与为邻，何必勤勤小让也哉。”帝乃受命。 [14] 《三国志·卷四·魏书四·三少帝纪第四》：咸熙元年春正月壬戌，槛车徵邓艾。甲子，行幸长安。壬申，使使者以璧币祀华山。是月，锺会反于蜀，为众所讨。邓艾亦见杀。二月辛卯，特赦诸在益土者。庚申，葬明元郭后。三月丁丑，以司空王祥为太尉，征北将军何曾为司徒，尚书左仆射荀顗为司空。己卯，进晋公爵为王，封十郡，并前二十。 [15] 《三国志·卷四·魏书四·三少帝纪第四》：丙午，命抚军大将军新昌乡侯炎为晋世子。 [16] 《三国志·卷四·魏书四·三少帝纪第四》：…进王妃为王后，世子为太子，王子、王女、王孙，爵命之号如旧仪。癸未，大赦。秋八月辛卯，相国晋王薨。壬辰，晋太子炎绍封袭位，总摄百揆，备物典册，一皆如前。 第 614章 晋7 司马睿（276年－323年1月3日2 ），字景文，河内郡温县（今河南省温县）人。中国东晋开国皇帝，晋宣帝司马懿曾孙，琅邪恭王司马觐之子。 3 司马睿十五岁袭封琅邪王，在八王之乱后期依附于东海王司马越，任平东将军、监徐州诸军事，留守下邳。永嘉之乱爆发后，他采纳王导之谋，求取南下发展之机，于永嘉元年（307年）以安东将军、都督扬州诸军事职移镇建邺。在王导、王敦兄弟的辅佐下，优礼南北士族，消灭反抗势力，安置流亡，终得在江南立足。晋愍帝被汉赵军俘获后，司马睿自称晋王。太兴元年（318年），司马睿得知晋愍帝死讯，遂即皇帝位，据有长江中下游以及淮河、珠江流域地区，建都建邺，史称东晋。在东晋建立的过程中，以王导、王敦为首的琅邪王氏家族贡献最大，出现“主弱臣强”的局面。司马睿被迫在政治上服从王导，军事上依靠王敦，时人称为“王与马，共天下”5 。但他不甘心受人摆布，遂重用刘隗、刁协、戴渊等人，推行以法御下、调整中枢、搜括户口、加强军权举措，企图排斥削弱王氏兄弟，振兴皇权。永昌元年（322年），素有野心的王敦以诛刘隗为名，在武昌起兵，攻入建邺，杀死戴渊，软禁司马睿。王敦在训诫朝廷君臣后，退回武昌，遥控朝廷。 4 司马睿愤懑不已，最终在忧愤中病逝，享年四十七岁。谥号元皇帝，庙号中宗，葬于建平陵。2 司马睿在高门大族的支持下登上帝位，又与这些大族矛盾重重，始终受制于大族。这一“君弱臣强”的格局影响了整个东晋历史的发展，直至南朝仍有所体现。 人物生平 皇室疏属 司马睿出身于西晋皇族。祖父司马伷为司马懿的庶出之子，在西晋开国后累封琅邪王，在平吴之役中立有大功。其父司马觐袭爵琅邪王。一生无突出事迹。 7 晋武帝咸宁二年（276年），司马睿生于洛阳。太熙元年（290年）司马觐去世，年仅十五岁的司马睿依例袭琅邪王爵。同年四月，晋武帝司马炎驾崩，继立的晋惠帝司马衷鲁愚迟钝，无力驾驭政局。于是，西晋统治集团内部开始了持续十余年的“八王之乱”。在动荡险恶的政治环境中，处于帝室疏族地位的司马睿采取恭俭退让的方针，以求自保。据说以忠直闻名的侍中嵇绍此时已对司马睿颇为赏识。 在洛阳时，司马睿仅官拜员外散骑常侍10 ，所交结密切的朋友只有琅邪人王导。王导出身北方头等士族“琅邪王氏”。他观察局势变化，多次劝说司马睿回到封国，以施展抱负。司马睿虽赞成王导的主张，但却难觅归国之机11 。 永兴元年（304年）七月，时任左将军的司马睿跟从挟持了晋惠帝的东海王司马越，参加了征讨成都王司马颖的战争。结果朝廷军在荡阴（今河南汤阴）被打得大败，司马越逃回封国，司马睿与惠帝以及诸王公大臣均被劫掠入邺。不久，司马睿的叔父、东安王司马繇因得罪司马颖而被害。司马睿担心受到牵连，暗中逃出邺城，奔往洛阳。途中险些被黄河岸边的津吏捕获，幸得随从机智解救，才得以幸免。到洛阳后，他马上将家眷接出，回到琅邪封国。12 谋划南渡 永兴二年（305年）七月，司马越实力恢复。为操控朝政，他以西迎天子为借口，联络山东各方镇讨伐占据关中的河间王司马颙。临行前，他授司马睿为平东将军、监徐州诸军事之职镇守下邳（今江苏睢宁西北），为他看守后方13 。司马睿延请王导担任平东将军司马，凡有“军谋密策”，都听由王导规划14 。 这一时期，司马越弑君专权，愈加暴虐。王导等人预感到天下将要大乱，于是更加卖力地劝说司马睿出镇建邺。他还利用自己兼参东海王军事的便利条件，争取到了东海王妃裴氏的支持，从而使司马睿在永嘉元年（307）七月被任命为安东将军、都督扬州之江南诸军事、假节，得以南镇建邺（今江苏南京）。 7 西晋灭吴以后，南方士族长期被排斥，仕进困难，对北人颇有敌视情绪。就在司马睿出镇江南之前，他们才联合消灭了企图割据江东的广陵国相陈敏7 。因此，作为素无名望、业绩的皇室疏属，司马睿想要在原吴国境内建立以北方士族为骨干的政权，联络南方士族便成为极其重要的事务。在王导的劝说下，司马睿派王导亲自去造访江南士族领袖贺循、顾荣，二人都应召而至。由此吴地之人望风顺附，百姓归心，“君臣之礼始定”。 在司马睿建立江东政权的过程中，王导起了决定性的作用。因此，他对王导极其倚重，并把他比作为萧何。王导得以长居机枢之地18 ，“朝野倾心，号为仲父”。琅邪王氏的兄弟子侄分别把持了重要职位。永嘉三年（309年）三月，王导从兄王敦成为扬州刺史，建邺更成了王氏的天下。7 据说司马睿南镇之初，仍喜饮酒，王导见后，常哭泣劝阻。司马睿答应王导的请求，在畅饮一番后，把酒杯扣在桌上，表达了自己戒酒的决心20 。他采纳了王导制定的“谦以接士，俭以足用，以清静为政，抚绥新旧”方针，使之成为江东政权的基本国策7 。在这一方针引导下，司马睿相继招揽了纪瞻、卞壸、刘超、张闿、孔衍等名士进入幕府19 ，号称“百六掾”103 。于是，一个以南北士族为核心的江东政权初步形成了7 。 立足江南 永嘉三年（309年），已在山西建立汉赵政权的刘渊前后两次派兵攻打洛阳。总揽朝政的司马越征调出身于吴兴大族的建武将军钱璯以及王敦率军赴援。钱璯到达广陵（今江苏扬州），畏惧汉赵军强盛，不肯前行。司马睿奉命催行，并威胁要以军法惩办钱璯。钱璯一怒之下，转而攻打王敦。王敦败逃建邺。钱璯遂公开叛乱，自号平西大将军、八州都督，立孙皓子为吴王，建立政权。司马睿派兵进讨，但因众寡悬殊，未敢交锋。次年（310年）三月，钱璯屡战皆胜，兵逼阳羡（今江苏宜兴），威胁建邺。这时义兴豪族周玘纠合部曲起兵，与政府军合力，终于将钱璯击灭。周玘此前相继主导平定石冰、陈敏反叛，加上讨平钱璯，已是三定江南。司马睿任命周玘为吴兴太守，还擅自特设义兴郡，以示对他的旌奖。擅设郡县一事，已体现出司马睿的独立性。 永嘉四年（310年）十月，汉赵新君刘聪征集大军进攻洛阳，洛阳重新告急。晋怀帝司马炽传檄哀告各地方镇发兵入援，但始终未见一路救兵到达洛阳。朝臣议论纷纷，要求迁都以避兵难。以镇东将军之职都督扬州诸军事的周馥从寿春（今安徽寿县）上书给怀帝，建议迁都到寿春。司马越厌恶周馥此举，于是一面出居许昌，一面北调周馥。周馥素来对司马越专权不满，这次自然不会承命。淮南太守裴硕奉司马越密旨偷袭周馥，失败后逃到东阿，向司马睿告急。司马睿早有并吞周馥之心，于是乘势派兵协助裴硕击败周馥，将其俘获。自此，司马睿控制了与建邺毗邻的淮南，割据范围进一步扩大。7 永嘉五年（311年）三月，司马越病死项城，太尉王衍等王公重臣在奉其丧回葬东海的途中被汉赵军围歼。而洛阳孤立无援，也在不久后被攻陷，怀帝被俘。此时，司徒傅祗、司空荀藩、大将军苟晞、大司马王浚分别在各地建立行台，各奉一位宗室布告天下。其中以荀藩奉立的秦王司马邺行台影响较大，他们传檄要求各方镇出兵勤王。在这些势力中力量最强的镇东大将军、兼督扬江湘广交五州诸军事司马睿顺理成章被推为盟主。但司马睿无心北上，专意经营江南。7 面对此时北方流民为逃避胡人杀戮纷纷南下的趋势，司马睿采纳王导的建议，极力对其进行招抚。他在长江南北设置了许多侨置州郡县，安置流亡人口，并为这些北来侨民特别设置了一种临时户籍——白籍，使其长期享受减免租税赋役。对于南下的流民帅，则授予要职，使他们为自己效力，如东晋初期的文武重臣郗鉴21 、祖逖22 等人，便是在此时陆续南下的。通过这些措施，司马睿取得了北方侨人士族的支持，并使他们成为自己政权的支柱。但这种做法造成江南郡县制度和户籍制度的混乱，并为大族侵吞户口提供了便利，不利于国家财政的良性运转。 扬州的西部地区属于江州，司马睿想要西扩，必须要控制江州。而当时江州刺史华轶自认为受朝廷任命，不愿意服从司马睿的命令，双方关系十分紧张。永嘉五年（311年）六月，司马睿调周访调至彭泽（今江西鄱阳湖北），对江州的治所豫章（今江西南昌）施压，继而强令江州改易长吏。遭到华轶的拒绝后，司马睿命王敦、甘卓及周访等合兵攻打江州，华轶兵败被杀，江州被占领23 。与此同时，豫州刺史裴宪也被司马睿派兵驱逐。由此，他将势力扩张到了长江中游。7 永嘉六年（312年）二月，从北方传来汉赵大将石勒准备兴兵南下的消息，建邺震动。不久，石勒引军骚掠豫州诸郡，临江而还，屯兵于葛陂，有渡淮入江、夺取建邺的打算。司马睿将主力全部集中在寿春，任命熟悉水势的纪瞻为扬威将军，统帅各部。由于连降三月大雨，石勒军饱受饥疾困扰，被迫撤退北上，江东形势这才化险为夷。 7 永嘉六年十二月（313年1月），司马睿写信召回被杜弢、王冲起义军驱赶到沌口（今湖北汉阳东南）的荆州刺史王澄，改派名士周顗接任，企图进占荆州。但由于受到流民军的攻击，周顗无法在荆州立脚。 25 无意北伐 永嘉七年（313年）二月，晋怀帝遇害。四月，占据长安的秦王司马邺称帝，即晋愍帝。愍帝任命司马睿为左丞相、大都督（一年后又进位丞相27 ），负责都督陕东诸军事，与右丞相、南阳王司马保“分陕而治”，试图拉拢他们共同抗击汉赵政权的攻势。但司马睿以“方平定江东，未暇北伐”为由，拒不执行愍帝要他收复洛阳的诏令28 。当居住在京口（今江苏镇江）的祖逖上书要求出师北伐时，司马睿任命他为奋威将军、豫州刺史，只给了少量人员、物资，允许他自行募兵出击29 。 司马睿无暇北顾并非全是托词。在南方，不仅荆州的动乱一直未平，就连位居腹心的扬州也出现了麻烦。这时，不满于司马睿压制的周玘联合东莱大族王恢起兵，打算消灭北来士族，由南士取而代之。后因密谋暴露，周玘遂杀王恢灭口。司马睿不断调动，以羞辱周玘，使其忧愤而死30 。临死前要求其子对“诸伧子”复仇。周玘死后，其子周勰在建兴二年（314年）利用吴人对司马睿的不满情绪，再度起兵，招募土豪，声言进讨执政的王导、刁协，声势浩大。司马睿采纳王导的建议，派在朝廷任黄门郎的周勰族侄周莚前往处理事变，最终以温和手段安抚了吴人。司马睿考虑到义兴周氏在三吴地区的影响力，所以没有深究此事，照旧安抚周勰，并任命不同意起兵的周勰叔父周札为吴兴太守，擢升周莚为太子右卫率 31 。 就在此时，远在荆州的刺史陶侃击败杜弢所领导的流民起义军，并收复了湘州。陶侃的成功，引起了王敦的嫉妒。王敦此时都督江扬荆湘交广六州诸军事，担任江州刺史，并自行选置官吏，日益骄横。他乘陶侃在返回荆州的治所江陵之前辞行之机，将陶侃扣留，改为广州刺史，另派其从弟王廙接任荆州刺史。此举引发了荆州将吏的抗议，这使得王敦一度想要杀害陶侃，只是担忧与陶侃有姻亲关系的豫章太守周访干涉，故终未动手。 7 建兴四年（316年）十一月，在汉赵军的重围之下，长安内外断绝，兵疲粮竭，司马睿又始终拒绝派兵赴援，山穷水尽的愍帝被迫出降。当这一消息被传到江南时，司马睿整军宿营，作出一副发动北伐以解救愍帝的模样。数天之后，这场政治表演便不了了之。为了给自己解脱塞责，司马睿竟以“漕运稽期”的罪名冤杀丞相府督运令史淳于伯。然而淳于伯之死，引发了朝野部分人士的不满，一时“百姓喧哗，士女纵观，咸曰其冤”，连司马睿的心腹刘隗也出面为淳于伯鸣不平，要求惩办与此事有关人员。最后，幕后主谋王导被迫出面承担责任，请求将其免职。司马睿也没有处罚任何人员，只是承认自己的错杀行为而已。 君臣共治 建兴五年（317年）二月，平东将军（一作弘农太守87 ）宋哲带着愍帝临降前所写的诏书逃至建邺。诏书同意司马睿代他“统摄万机”，但要求他在称帝后收复旧都，报仇雪耻，还隐含了对其坐视长安沦陷的不满。于是，司马睿在得到许可后，在众臣的拥戴下，接受了晋王的名号8 。自此，他成为晋王朝的唯一代表7 。 六月，刘琨等一百八十名北方将领联名上书司马睿，进行劝进活动。司马睿因愍帝未死、中原未复而不敢接受。这时，祖逖在收复大片北方领土之后，又在谯县（今安徽毫州）打败石勒军。司马睿借势传檄天下，声称要派遣其子司马裒统军增援祖逖34 。然而队伍尚未出发，司马裒即被召回建邺7 。 这年年底，晋愍帝被汉赵君主刘聪杀死。自此，司马睿称帝的阻碍消失，开始筹划即位前的事宜。太兴元年三月丙辰日（318年4月26日），司马睿终于登上了皇帝宝座，东晋正式建立。35 在登基典礼中，司马睿再三请王导同坐御床受贺，王导再三辞让不敢当，他才作罢 36 。这一非比寻常的举动，一方面反映了东晋一朝主弱臣强的实际情况。即司马氏的江南政权，在一定程度上是依靠王氏兄弟建立的，而王导、王敦，一内一外，实际把持了东晋政权。时人称这种现象为“王与马，共天下”5 。另一方面，随着司马睿地位的巩固和建邺政权统治范围的扩大，他越来越不甘于受王氏兄弟的摆布。司马睿要王导同坐御床，表面上示以尊崇，实际上则在暗示他应该有所收敛。 失驭强臣 称帝之后，司马睿虽然继续对王导、王敦加封官职，但是对王氏的厌恶情绪却愈发加重，态度上十分冷淡。凡是重要的军国大计，他只与尚书令刁协及调外任丹阳尹却仍兼侍中的刘隗密议。在二人的策划之下，司马睿制定了一系列限制大族势力、加强皇权的所谓“刻碎之政”。为此，王导借褒奖主张“宁使网漏吞舟”，不“以察察为政”的吴郡士族顾和的举动，表明了自己与司马睿截然相反的放纵士族政策38 ；王敦则直接上疏夸耀他们弟兄的开国之功，为王导在朝内所受的冷遇鸣不平，并发泄了对司马睿的强烈不满。他还威胁说，自己可能要采取适当的行动39 。 尽管王敦自恃手握强兵，常有废立之心40 ，但他之所以迟迟不敢行动，是忌惮另外两位强藩：梁州刺史周访和豫州刺史祖逖。二人的存在使王敦如芒在背，始终不敢有叛逆之举41 。太兴三年（320年）八月，周访病逝。王敦闻讯，如去心病，开始与亲信沈充、钱凤等积极谋划起兵部署。7 与此同时，司马睿一面继续排斥王导，削弱他的实际权力；一面努力布置对王敦的防范。太兴三年（320年）年底，他拒绝王敦以沈充为湘州刺史的请求，派谯王司马承出镇湘州，以牵制王敦。此外，他还采纳刁协的建议，于太兴四年（321年）五月下诏调发沦落到扬州地区大族家为奴或者为客的北方平民，免除其奴客身份，编入兵籍，由司马睿的亲信刘隗、戴渊统领。为保证诏令的顺利执行，司马睿颁布了给客制度（参见“为政举措”目录）。通过以上措施，他获得了大量兵员，同时触怒了利益受损的大族，这为后来王敦叛乱时他们的默许埋下了伏笔。7 太兴四年（321年）七月，司马睿以防范北方势力为由，以戴渊为司州刺史，镇合肥；刘隗为青州刺史，镇淮阴。这是对防范王敦的又一军事部署。其中戴渊奉命都督司兖豫并雍冀六州诸军事，管辖祖逖的豫州7 。祖逖认为戴渊虽有才望，却无远见卓识，而且自己辛苦收复河南，却不得朝廷信任，心中甚为不快。不久，祖逖又听闻王敦跋扈，朝廷内部矛盾日益尖锐，担心内乱爆发，北伐难成，以致忧愤成疾，不久后便逝世42 。 祖逖死后，再无顾忌的王敦于永昌元年（322年）正月，以诛刘隗为名，从武昌起兵向建邺进攻。在王敦为刘隗开列的大量罪状中，他谴责了刘隗取奴为兵的举动，以求争取大族支持。同时，王敦的心腹沈充从吴兴起兵进行响应。7 三月，王敦带兵行至芜湖，再度上书司马睿，要求惩办刁协。司马睿一面命令刘隗、戴渊回师保卫建邺，一面下诏讨伐王敦。7 第615 章 晋8 王敦的突然起兵，给王导带来很大困难。他每天一早就带上兄弟子侄在皇宫门前请罪，以避免举族受诛。在周顗的极力保举下，司马睿任命王导为前锋大都督，同时命戴渊、周顗、王邃分别统军。他还命右将军周札与刘隗分别守卫建邺城的两个军事要塞——石头城和金城（今江苏南京东北，长江南岸处89 ）。此外，司马睿还下诏命梁州刺史甘卓、广州刺史陶侃分领荆、江二州，从后方攻打王敦。然而当王敦进抵建邺时，周札却献上石头城投降。刁协、刘隗、戴渊等人接连发起反攻，最终以失败告终。 当王敦成功攻入建邺后，放兵四处劫掠。司马睿无可奈何，只得派人转告王敦：“如果你没有忘掉朝廷的话，请马上息兵。你要有别的打算，我可以退居琅邪国为你让路。”司马睿见到败退回宫的刘隗、刁协，拉着他们的手，痛哭流涕。他亲自准备了马匹、人力，催促他们逃走。后来，刘隗投奔石勒；年迈的刁协在中途被人杀死。43 不久，在建邺之外反对王敦起兵的各路州镇也陆续遭到失败，司马承、甘卓先后被杀，陶侃退回广州。7 忧愤而死 王敦控制朝政后，先后杀害戴渊、周顗等人，并随意进退内外群臣。他还把司马睿软禁在宫中，取消了人身自由。永昌元年（322年）四月，王敦退军还武昌，临行前又在建邺设置了留府，以控制朝廷。不久，王敦加领宁、益二州都督，并把几个军事重镇全部换上自己的亲属或心腹。在王敦看来，改朝换代只是时间早晚的问题。7 面对王敦的控制与羞辱，司马睿感到极度痛苦，心力交瘁，最终在永昌元年闰十一月己丑日（323年1月3日）病死在宫中，时年四十七岁。谥号元皇帝（“谥法”称“始建国都曰元”44 ），庙号中宗，安葬于建平陵。遗诏由太子司马绍继位，是为晋明帝。2 临终前，司马睿选择王导作为顾命大臣，希望他效仿曹魏陈群辅佐魏明帝的故事，做新帝司马绍的“陈群”。45 明帝即位两年后，依靠其他大族的支持，将第二次起兵企图篡夺帝位的王敦击败，终于平息了王敦之乱。 为政举措 政治 在司马睿称帝立国的过程中，琅邪王氏出力尤多，对其政权建立作出了很大的贡献，故东晋初号称“王与马共天下”。但司马睿即位后，对这种状况十分不满，力图重建皇权的威严。45 为此进行了一系列的行动。 以法御下 司马睿“好刑名家”46 “用申韩以救世”47 ，采用法家的法治政策。他通过惩处一些不守法的官员，以显示皇权的威严。太兴元年（318年），司马睿两次下诏整饬吏治。第一次的时间在三月，诏书一面对清静为政加以肯定，一面却又表示要惩办不法官吏。第二次在七月。司马睿的语气转变为十分严厉，除命令各级官吏奉公守法，“抑齐豪强”，安抚百姓，查实户口，劝课农桑外，还要求“州牧刺史当互相检察”，如果不举荐奉公、惩罚贪赃者，将受到责罚48 。通过这份诏书，司马睿向天下表明了以法治国的理念和加强皇权的决心49 。他还亲自下令重罚了亲信宋典、永康县令胡毋崇90 ，处决了桂阳太守程甫（王敦的亲信）、徐州刺史蔡豹等数名违制的官吏，以示惩戒 7 。刘隗在元帝以法御下的政策下，弹劾了王籍之、颜含、王虞、王彬、周嵩、周顗等官员，打击了士族的气焰，展示了皇权，使“王氏深忌疾之”50 。 同时，司马睿也选用刘隗、刁协等支持振兴皇权的人士充任左膀右臂。他的许多意图都由二人执行。在选官用人方面，他采纳了尚书陈税“宜渐循旧制，试以经策”的建议，并且下诏规定，若太守和刺史荐举官员不善，则免官91 。以此改变由士族控制官员任命的现状，加强中央政府的权力。49 司马睿以法御下，又重用刘隗、刁协，疏远王导，这表明了他要摆脱“仲父”的约束，从而建立君臣之道的态度。49 调整中枢 司马睿为加强皇权，还试图通过调整中枢机构及其人员安排，进而掌控中枢。魏晋时期的中枢机构一般由参谋（决策）系统和行政（执行）系统组成。东晋的参谋系统主要有中书省、门下三省（散骑省、门下省、侍中省），主要官员有中书令、中书监，侍中、散骑常侍；行政系统由尚书省构成，主要官员有录尚书事、参录尚书事、尚书令、尚书左右仆射。49 当司马睿即位后，北来士族的代表人物王导被任命为骠骑将军、散骑常侍、都督中外诸军事、中书监、录尚书事、扬州刺史，以一人身兼数职，既是参谋系统的主要人物，又是行政系统的主要指挥者，对司马睿加强皇权是一个很大的障碍。对此，他调整了中枢机构的人员安排。司马睿即位的第二个月，即命太尉荀组与太保西阳王司马羕兼并录尚书事；即位的三个月后，又任命刁协为尚书令，分化王导的行政权。在参谋系统，司马睿也对中枢机构作了调整。在机要之地中书省，王导任中书监，权势极大。为此，元帝将中书省并入散骑省，以削王导决策权。中书省并入散骑省后，门下省的职权扩大，逐渐成为“喉舌之要”51 。通过任命刘隗为门下省长官，司马睿在中央决策中增强了自己的分量。49 司马睿对中枢人员的安排及中枢机构的调整，起到了压制士族、扩张皇权的作用。49 侨置郡县 “永嘉之乱”后，北方人民与士族大量南迁（参见词条永嘉南渡），多相聚而居，保持原籍贯。自太兴三年（320年）在建邺（今江苏南京）侨立怀德县开始，司马睿开始在辖地内用北方地名设立侨州、侨郡、侨县，安置北方士族。侨州郡县安置的侨人，保持其原来籍贯，另立户籍，给以优复特权，不受当地政府管辖，这对招徕北人和鼓励登录流人于户籍、缓和南北士族矛盾都起了一定的作用。 105 社会 中央政府直接掌控的户口数量，很大程度上决定了政府税收情况，同时也影响政府的征兵能力。东晋时，士族长期控制国家人口，大量户口成为封建土地上的佃客，其劳动的成果尽归士族，不为中央政府掌控，这也是导致皇权受制于士族的重要原因。元帝要振兴皇权，就要防止士族荫庇户口。 司马睿在位期间，曾两次发布诏令，来搜括户口。第一次在太兴元年（318年），要求两千石官员隐实户口，发展农业，很显然是为了增加国家编户，增加中央政府的税收；第二次是在太兴四年（321年），诏书反映了司马睿希望将流民编入军队，加强自己军权。此种举措虽被《资治通鉴》认定为“刁协之谋”52 。但刁协是司马睿振兴皇权的得力助手，其所提出“以奴为兵，取将吏客使转运”的建议很明显是秉承司马睿旨意提出的。49 给客制度 为保证搜括户口诏令的顺利执行，司马睿颁布了给客制度。给客制度是在西晋荫客制度基础上，根据东晋社会的实际制定的政策。给客制度除对第一、二品官职荫佃客户数的规定比旧制有所减少外，以下各品皆有大幅度的增加，如第三品由原来的十户增至三十五户，第四品由七户增至三十户，最低的八品、九品也由原来的一户增至十户、五户。给客制度保留了旧制的荫衣食客人数，又增加了荫典计人数的规定。给客制度进一步明确了“客皆注家籍”，“皆无课役”，“其佃谷皆与大家（主人）量分”等规定。给客制度再一次从法律上肯定士族地主私占人口的权力，反映了东晋时期士族地主的强大以及皇权对它的软弱和依赖。当然，这一制度同样反映了地主国家同地主分子在劳动人手方面的激烈争夺。因为司马睿颁布给客制度的主要目的是限制大族对国家人口的过度侵吞，并把他们超过规定的私占人口强征为国家所有。7 通过征客为兵，司马睿得到了大量的兵员，配给刘隗、戴渊两军府的人数各在万人以上。由于这一措施使许多大族蒙受损失，引起他们普遍的怨愤，以致后来王敦进攻建邺时，这些人大多持默许的态度。7 军事 司马睿在位时期，王敦总制荆州，掌握东晋的主要军事力量，并具有顺江东下、直指建邺的战略优势。因此，为振兴皇权，必须设法加强自己的军事实力。为了达到这一目的，他首先任命宗室司马承为湘州刺史，作为帝室的藩屏53 ；其次，又派遣自己的心腹出镇地方。太兴四年（321年），司马睿以尚书仆射戴渊为征西将军、都督司兖豫并冀雍六州诸军事、司州刺史，镇合肥；丹阳尹刘隗为镇北将军、都督青徐幽平四州诸军事、青州刺史，镇淮阴54 。《资治通鉴》评论这一部署为“名为讨胡，实备王敦也”。55 以上数人，加之豫州的祖逖、梁州的周访（后为甘卓）、广州的陶侃等实权派，对王敦形成了极大的牵制。后来王敦举兵前，也不得不向甘卓说明。王敦举兵后，甘卓没有同他一道出兵，使王敦大感吃惊56 。 历史评价 司马睿的中兴重臣王导在其南渡之初曾指出：“琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。”57 东晋文学家曹毗在《歌中宗元皇帝》称颂道：“运屯百六，天罗解贯。元皇勃兴，网笼江汉。仰齐七政，俯平祸乱。化若风行，泽犹雨散。沦光更耀，金辉复焕。德冠千载，蔚有余粲。”58 北齐史学家魏收在以北朝为正统的《魏书》中对司马睿极尽嘲讽说：“司马睿之窜江表，窃魁帅之名，无君长之实，局天脊地，畏首畏尾，对之李雄，各一方小盗，其孙皓之不若矣。”1 在唐初“公子”（被多数史学家认为是李世民）与虞世南的问答中，“公子”说：“中宗值天下崩离，创立江左，俱为中兴之主，比于前代，功德云何？”虞世南答道：“元帝自居藩邸，少有令闻，及建策南渡，兴亡继绝，委任宏茂，抚绥新旧，故能嗣晋配天，良有以也。然仁恕为怀，刚毅情少，是以王敦纵暴，几危社稷，蹙国舒祸，其周平之匹乎？”59 房玄龄等唐代史臣在《晋书·元帝明帝纪》中作出如下总评：“晋氏不虞，自中流外，五胡扛鼎，七庙隳尊，滔天方驾，则民怀其旧德者矣。昔光武以数郡加名，元皇以一州临极，岂武宣余化犹畅于琅邪，文景垂仁传芳于南顿，所谓后乎天时，先诸人事者也。驰章献号，高盖成阴，星斗呈祥，金陵表庆。陶士行拥三州之旅，郢外以安；王茂弘为分陕之计，江东可立。或高旌未拂，而遐心斯偃，回首朝阳，仰希乾栋，帝犹六让不居，七辞而不免也。布帐綀帷，详刑简化，抑扬前轨，光启中兴。古首私家不蓄甲兵，大臣不为威福，王之常制，以训股肱。中宗失驭强臣，自亡齐斧，两京胡羯，风埃相望。虽复六月之驾无闻，而鸿雁之歌方远，享国无几，哀哉！”60 司马睿 宋代史学家司马光认为：“帝恭俭有馀而明断不足，故大业未复而祸乱内兴。”61 宋代理学家范浚说：“昔晋元帝启基江左，出师露次，躬擐甲胄，移檄四方，刻日北征，至以漕饷稽期，诛督运令史，志非不速也；然终不能成尅复功者，惟无图功之谋而已。”62 宋代理学家胡寅就司马睿听从王导戒酒之谏一事评论道：“晋元名论不高，人心未附，始初建国，事以酒废，闻王导一言，铭心自克，其终济大业，百有余年，不亦宜乎？”就辞位期间贬谪周嵩一事评论说：“王之再辞而不许，诚乎？不诚乎？不诚则安用辞，诚则周嵩何罪？史载嵩以直言忤旨，然则王之旨固欲速也，姑以揖让之文，以美观听而已。一斥周嵩，情实立露，此与前者摄甲出次而杀淳于伯同一意解，于假仁亦不能者也。使元帝苟能假仁，用嵩之策，迟以岁月，义问宣、昭，主晋祀者，舍琅琊而谁乎？或曰：孝文自代来，东向让者三，南向让者再，亦伪耶？曰：文帝厚德，礼度可观，岂晋元之比哉？”就司马睿与祖逖的关系评论道：“使元帝有克复旧物之志，仗钺徂征，百六椽中，岂无二三豪俊如逖比者？使之左提右挈，并驱争先，石勒虽善用兵，岂得高枕而卧也？元帝既不能然，于逖有功之时，赏秩未充，反使吴士以虚名重位往统临之，致逖怏快，勋业不终。世未尝无才，人主负之者亦多矣，可胜叹哉！”就司马睿抑制王氏一事评论道：“元帝欲稍抑王氏之权者，正心以正朝廷。动无失德，举无过事，所以自正也。自无不正，人欲叛之心十去四五矣。精择贤材，布在有位，所以正朝廷也。朝廷既正，人欲叛之心十去七八矣。正使奸凶不忌，恃强而反，而众正在我，不正在彼，其胜负之几已判于一堂之上矣。帝乃引刁、刘二人为腹心，是欲却豺虎而投之以肉也。”108 宋人朱松曾劝谏宋高宗赵构道：“自古中兴之君，惟汉之光武勤劳不怠，身济大业，可以为法。晋之元帝、唐之肃宗志趣卑近，功烈不终，可以为戒。”赵构也同意其说法，指出：“光武固无可议，若元帝，仅能保区区之江左，略无规取中原之心；肃宗惑于张后、李辅国之谗，而亏人子之行，此其可戒也。” 宋代学者李闳祖认为：“晋元帝无意复中原，却托言粮运不继，诛督运令史淳于伯而还。行刑者以血拭柱，血为之逆流。天人幽显，不隔丝毫！”63 宋代学者张栻：“为国有大畿，大畿一失，则其弊随起而不可禁。所谓大畿，三纲之所存是也。晋元帝初以怀帝之命来临江左，当时之意，固以时事艰难，分建贤王以为屏翰，庶几增国家之势，折奸宄之心，缓急之际，实赖其纠率义旅，入卫王室，其责任盖不轻矣，而琅邪之入建业，考观其规摹，以原其心度之所安，盖有自为封殖之意，而无慷慨谋国之诚，怀帝卒以蒙尘，迄不闻勤王之举。愍帝之立，增重寄委，制诏深切，而亦自若也。祖逖击楫渡江，聊复以兵应其请，反从而制之，使不得有为，则其意不在中原也审矣。坐视神州板荡，戎马纵横，不以动其心，不过欲因时自利云耳。愍再蒙尘，惧天下之议己，则阳为出师之势，迁延顾望，终归罪于运饷稽缓，斩一无辜令史以塞责。赤青之异亦深切矣，吾谁欺，欺天乎？夫受君父之委托而坐视其祸变，因时事之艰难而觊幸以自利，三纲沦矣。惟其大畿既失，故其所以建国规摹亦复不竞，乱臣贼子如王敦辈不旋踵而起，盖其弊有以致之也。使元帝痛怀、愍之难，笃君臣之义，念家国之仇，率江东英俊，鼓忠义之气，北向讨贼，义正理顺，安知中原无响应者？以区区一祖逖，倔强自立于群豪之间，犹几以自振，况肺腑之亲，总督之任，数路之势，何所不济哉？惟其不以大公为心，而私意蔽之，甚可叹息也。”97 明代大臣孙承恩在《古像赞·晋元帝》中作赞道：“晋失中土，元起江东。皇天眷德，群贤效忠。冲虚性成，恭德纯至。雄武未优，中兴犹愧。” 明末文学家吴应箕： ①晋元帝之始为丞相也，闻长安不守，即出师露次，移檄北征，而王导亦有“戮力中原，克复神州”之语。及即位以后，导为宰辅，遂君臣偷惰，无复有经略远图，以至于强臣见逼，卒于忧愤。此实何哉？元帝亦知江南单弱，非汉赵之敌，微安静不能保全，其自计不可谓不审矣。然是时大仇未复，人心思奋，乘国家之新造，外有刘琨、慕容之推奉，内因祖逖、李矩等之旧屯，以厉其气而用之，其君臣日夜相与忧勤震动，惟敌是图，其国可强。国强则主尊，使奸雄有所惮而不敢肆，虽大业未复而臣祸可息，此理也，势也。恃外患之不至，而一意隐忍姑息以冀其苟安，于是王敦、苏峻之属得以窥吾所深忌，而犯其所必狃，此亦岂非自然之势乎？且晋是时亦乌能苟安也？以刘石之强梁崛起，及锋用之，何战不克？幸其战胜而骄，又自相图于君臣骨肉之间，而无暇及晋。向令葛陂之众不退，又赵不背汉而专事东方，不知帝何以御之？即导亦岂能遵养时晦，犹自以其德望晏然处逆臣之右哉？故吾尝谓晋元之得国，悻也。而其主臣之谋国，实有亡道。夫国之存亡，天也。诸葛武侯岂不知汉不可复兴，贼不可即灭？而其言日：“王业不偏安，坐而待亡，何若灭贼？”于是连年动举，惟敌是求，而鞠躬尽瘁，至死后已。后之论者犹以国小而数出师为亮病，无怪于谀导者以偷安为有权略，而谓江东再造，导之力也。导者，真所谓坐而待亡者也。其不亡者，天也。然而即使导能矣，其如元帝之不可与虑亡何？是故晋之主臣无一可为后世法者也。 ②夫元帝即疏属，当其既正王位之后，为群情所向，则承晋统者非元而谁？ 第 616章 晋9 明末清初思想家王夫之在《读通鉴论》中对司马睿南渡后的行迹多有评述： ①愍帝之立，贾疋等扳之以立而遂自立，则琅邪之在江东，南阳之在秦、陇，虽不与争，而坐视其亡而不救。匪直二王也，刘琨、慕容廆之在北，张寔之在西，陶侃之在南，皆坐视其亡而不恤。长安破，愍帝俘，司马子孙几于尽矣，琅邪拥众而居江左，削平内寇，安靖东土，未有舍琅邪而可别为君者。然而闻长安之变，官属上尊号而不许，固请而不从，流涕而权即晋王之位。已而刘琨屡表陈痛哭之辞，慕容廆、段匹磾且合辞以劝进，豫州苟组、冀州邵续、青州曹嶷、宁州王逊，合南北以协请，江东人望纪瞻之流皆敦迫焉，然后践阼而改元，于是而元帝之位定矣。无求于天下，而天下求之，则人不容有异志而允安。东晋之基，成乎一年之需待，此人情天理之极致。其让也，即国之所以立也。66 ②元帝之立也，王氏逼王室而与亢尊，非但王敦之凶悍也，王导之志亦僭矣。帝乃树刁协、刘隗于左右，以分其权而自固。然而卒以取祸者，非帝之不宜树人以自辅，隗、协之不宜离党以翼主也；其所以尊主而抑彊宗者，非其道也。66 ③王敦之横，元帝惴惴而崩。67 清代诗人陈文述在《晋元帝庙》中感叹道：“夕阳回首旧金墉，双阙天开作九重。一帝此间曾渡马，诸臣当日定从龙。江山形胜思京洛，将相功名誓鼎钟。同是偏安更衰弱，临安谁祀宋高宗。”101 近代小说家、历史学家蔡东藩在《两晋演义》中对司马睿进行激烈的抨击，他说：“元帝实一庸主，毫无远略，始则纵容王敦，使据长江上下游，继则信任刁协、刘隗，疑忌王敦，激之使叛，而外无可恃之将，内无可倚之相，孤注一掷，坐致神京失守，受制贼臣，刁协死，刘隗遁，周顗、戴渊又复被戮，其不为敦所篡弑者，亦几希矣。”68 中国现代历史学家黎虎等在《中国通史》“晋元帝”条目中认为：“司马睿是中国封建皇朝中最少权威的一位开国之君。他之所以能够称帝于江南一隅，不是凭借他本人的权威或者实力，而是因为他出身的西晋皇室在当时已成为汉族政权的象征。只有在这一旗号之下，北方的大族才能在江南立足，南方的大族才能抗拒来自北方的各种势力。在拥立司马睿的大族中，琅邪王氏的势力最强，影响最大，在司马睿建立东晋朝的过程中，他的所有政治活动和各项政策都与王氏家族的关系极大。后来司马睿试图摆脱扶植者对他的控制，但是由于双方力量对比悬殊，这种努力不但没有成功，还终于引发了王敦之乱，导致他的受辱身亡。”7 轶事典故 牛继马后 主词条：牛继马后 关于司马睿的出身，有所谓“牛继马后”的著名传言。据说曹魏时期，有一本流传很广的谶书，叫《玄石图》，上面记有“牛继马后”的预言。曹魏权臣司马懿也曾听过这一预言。司马懿手下有名大将叫牛金，为他立下殊勋。司马懿晚年位高权重时，忽然想起“牛继马后”的预言，认为牛金触犯此忌，将对子孙不利，于是设宴毒害牛金。司马懿的长子司马师不解，问道：“牛金可堪大用，奈何杀之？”司马懿训道：“你忘了石瑞中说‘马后有牛’吗？”司马懿原以为自此司马氏子孙便可高枕无忧，殊不知他的孙子司马觐袭封琅邪王后，其妻夏侯氏竟与王府中一位名叫牛金的小吏勾搭成奸。二人生下一子，在司马觐死后承袭了琅邪王位。此人便是司马睿。69-71 这一故事虽属小说家之言，不能得到更多佐证，被人认为“不免于附会”101 ，但却有诸多文献记录。后人因此有所讥讽，如明人李贽直称东晋为“南朝晋牛氏”72 ，而不称司马氏。 生平异象 五马渡江 晋惠帝太安年间（302年－303年），曾出现一种童谣说：“五马浮渡江，一马化为龙。”到永嘉之乱爆发后，西晋宗室大多沦亡，随时为琅邪王的司马睿南渡者只有西阳王司马羕、南顿王司马宗、汝南王司马佑、彭城王司马纮，正好印证“五马”之说。最终司马睿成功登上帝位，延续晋祚。73 据说五王渡江处在幕府山（位于今江苏南京）前宣化津，后人为此地取名为“五马渡”。74 践祚之象 据《太平广记》引《洞林记》记载，司马睿还是丞相的时候，有一只麻雀飞落在了小鸡的背上，将它赶走又回来了。这样来回了好几次。当时有个知晓占卜的人说：“鸡属酉，酉属金。所以麻雀前来，是帝王登基的象征。”又有一种说法称，司马睿任安东将军时，曾有三只麻雀踩在一只雄鸡的背上，三次走进他的将军府。占卜的人由此断言司马睿要连升三级做天子。98 调侃殷羡 皇子司马昱降生时，司马睿很是高兴，遍赏群臣。大臣殷羡谢赏时说：“皇子诞生，普天同庆。臣下没有功劳，却辱蒙重赏。”司马睿笑着说：“这事难道能让你有功劳吗！”75 猪颈禁脔 东晋建立之初，朝廷物资匮乏，猪肉被视为珍膳，其中尤以猪颈上的肉最为肥美。群臣每次食用猪肉，都会把颈肉献给司马睿，不敢私自享用。时人称之为“禁脔”。76 主要作品 《全晋文》卷8辑录有司马睿出镇江南至称帝期间下发的诏令，详见下表。 司马睿撰写或以其名义下发的诏令 《议小功不税服制》《加王导领中书监录尚书事诏》《命议温峤不拜散骑侍郎诏》《报有司奏治高车诏》《诏议中郎李斡事》《复议李斡事诏》《课督农功诏》《改元大赦诏》《诏官吏》《诏报孔愉》《禁招魂葬诏》《诏二千石》《灾异见诏百官陈得失》《诏访吴地先贤未旌录者》《禁招魂葬诏净》《下刁协诏》《迻徐扬二州种麦诏》《报周顗诏》《报荀崧请增博士诏》《谷梁不置博士诏》《下晋陵内史张闿诏》《诸葛恢增秩诏》《平粜诏》《加荀组录尚书诏》《省务恤民诏》《议定改葬服诏》《许新蔡王滔还袭章武诏》《诏更议宗庙祭仪》《报锺雅诏》《立怀德县诏》《以邵绩子缉为北平将军诏》《通议谥法诏》《太子释奠诏》《释奠太学诏》《以谯王承为湘州刺史诏》《中州良人诏》《报赛不应告庙诏》《报刁协诏》《治兵诏》《以卢谌为员外散骑侍郎诏》《以张闿为大司农诏》《诫周顗诏》《赠谥故太尉刘琨诏》《转太常华恒为廷尉诏》《讨王敦诏》《以周顗、王邃为左右仆射诏》《封少子昱为琅邪王诏》《诏》《吊赠杨邠策》《追赠敬虞皇后册》《蠲除法禁令》《以周顗为军谘祭酒令》《下令许贺循辞中书令》《赐贺循床荐等物令》《改元大赦令》《答刘琨等令》《报刘琨劝进令》《以刘遐为下邳内史令》《听丹阳杨尹王导不用鼓盖令》《禁居丧婚嫁令》《赐杜夷谷令》《报尚书令刁协令》《答群臣上尊号令》《遗贺循书》《与杜夷书》《书》《讨石勒檄》96 后世纪念 司马睿死后，葬于建平陵，属于今江苏省南京市鼓楼区，在“鸡笼山之阳”。由于东晋帝陵“不封不树”，不起坟堆，葬埋也十分简陋，故在南京周围地面上已难觅其痕迹。1972年，南京大学考古系在鼓楼岗南麓西段的南大北园发掘了一座东晋早期大墓，从墓葬位置、形制及出土遗物等分析，可能是建平陵。85 也有学者认为，该墓或是晋成帝司马衍的兴平陵。95 司马绍 (299年～325年)，字道畿，河内郡温县 (今河南省温县) 人，生于琅琊国 (今山东省临沂市)。东晋第二位皇帝，晋元帝司马睿的长子1 ，晋简文帝司马昱异母兄，母为宫人荀氏。 司马绍为人孝悌，文韬武略，聪明果断。永昌元年 (322年) 正式即位。在位期间，凭借弱势之中央，成功制衡权臣世家，推动南方社会安定发展。太宁二年 (324年)，平定王敦之乱，停止追究王敦党羽，全力重用丞相王导，保持与江东士族和谐关系，稳定东晋的局势，对安定国家大局和巩固皇室权威影响深远。 太宁三年 (325年) 病逝，年仅二十七岁，谥号明皇帝，庙号肃宗2 ，葬于武平陵。 生平经历 早年经历 司马绍年少聪明，很受父亲司马睿宠爱。3 永嘉元年 (307年)，司马绍随父亲司马睿一同移镇建业 (后改建康，今江苏省南京市)。 建兴元年 (313年)，晋愍帝司马邺继位，升任司马睿为左丞相4 ，以司马绍为东中郎将，镇守广陵。5 建武元年 (317年) 三月初九日，司马睿即晋王位6 。四月初四日，司马睿立司马绍为晋王世子。 7 太兴元年 (318年) 三月初十日，司马睿即位称帝，是为晋元帝。9 三月二十四日，晋元帝立司马绍为皇太子。 10 司马绍性情极为孝顺，有文才武略，敬贤爱客，喜好文章辞藻。当时的名臣，从王导、庾亮到温峤、桓彝、阮放等，都被亲近看重。曾经与大臣们辩论圣人真假之意，王导等人的意见不能使司马绍屈从。又好习武艺，善于安抚将士。当时江东人才济济，远近都归心于司马绍。 王敦之乱时，王室六军溃败。司马绍欲率将士与叛军决战，登上车子将要出发。太子中庶子温峤坚决谏阻，抽剑斩断马套绳，这才作罢。 王敦平素认为司马绍神武有明略，为朝野人氏所钦佩信赖，打算用不孝的罪名废黜他。于是大会百官，当众问温峤：“皇太子有什么功德值得称道？”声色俱厉，一定要使温峤说出废太子的话。温峤回答说：“探讨高深的治国之道，使国家长治久安，这不是见识短浅的人所能认识的。从礼的角度看，这就是孝。”大臣们都认为温峤的意见是正确的，王敦的阴谋遂被阻止。12 登基 永昌元年（322年）闰十一月初十日，司马睿去世13 ，闰十一月十一日，皇太子司马绍即皇帝位，大赦天下，是为晋明帝，尊生母荀氏为建安郡君。14 太宁元年（323年）二月，司马绍将父亲晋元帝安葬在建平陵。15 六月初六日，司马绍立妃庾文君为皇后。16 王敦虽于永昌元年（322年）就回到武昌遥控朝廷，但因为图谋篡位，于太宁元年（323年）暗示要朝廷征召自己入朝，司马绍于是以手诏征召王敦。同年，武卫将军王允之乘酒宴而知道王敦的图谋，于是回京告诉其父荆州刺史王舒。于是，王舒与王导一同报告晋明帝，得以早作防备。17 及后，司马绍积极准备京师建康的防护18 ，最终于当年七月成功击败王敦派出、王含统帅的进攻建康的军队，平定了王敦之乱。王敦之乱平定后，司马绍下令不再问罪于王敦一众官属，又分别以应詹为江州刺史、刘遐为徐州刺史、陶侃为荆州刺史、王舒为湘州刺史，重整各州形势，消除王敦以琅琊王氏宗族占据诸州以凌弱皇室的失衡情形。19 去世 太宁三年（325年）三月初二日，司马绍立长子司马衍为皇太子。20 闰八月十九日（10月12日），司马绍健康状况不佳，召太宰、西阳王司马羕、司徒王导、尚书令卞壸、车骑将军郗鉴、护军将军庾亮、领军将军陆晔、丹杨尹温峤，一起接受遗诏，辅助皇太子司马衍。闰八月二十五日（10月18日），司马绍病逝于东堂，享年二十七岁。闰八月二十六日（10月19日），皇太子司马衍即皇帝位21 ，是为晋成帝，为父亲司马绍上谥号为明皇帝，庙号肃祖（《资治通鉴》作肃宗22 ）。九月十一日，司马衍将司马绍按葬于武平陵。 23 为政举措 司马绍聪明敏捷，能随机断事，尤其明白事理。在位期间，兵乱连年，饥荒不断。死于饥荒战乱瘟疫者，超过人口之半，国家空虚社会凋敝十分严重，国事极端艰难。又值王敦挟兵威而震慑人主，将欲窃夺神器。司马绍虚与周旋，养成其恶，以弱制强，潜心谋划，当机独断，肃清大凶。又调整荆、湘等四州将领，以分散长江上游地方势力，拨乱反正，加强根本而削弱枝叶，虽在位时间短暂，但对安定国家大局的影响深远。25 东晋自建国以来，北方侨姓士族与南方吴姓士族之间的矛盾一直很尖锐，吴姓士族往往受到排挤与压制。明帝为了稳定东晋政权，临终前一个月，还下诏说：“吴时将相名贤之胄，有能纂修家训，又忠孝仁义，静己守真，不闻于时者，州郡中正亟以名闻，勿有所遗。”力图调解这个矛盾，以期打破宗族界限，为国家选拔人才。在临终遗言中，他要诸臣为自己治丧时“务从简约”，不得奢侈。26 历史评价 曹毗《晋江左宗庙歌》之六：“明明肃祖，阐弘帝胙。英风夙发，清晖载路。奸逆纵忒，罔式皇度。躬振朱旗，遂豁天步。宏猷渊塞，高罗云布。品物咸宁，洪基永固。”27 南朝齐·谢赫《古画品录》：“虽略于形色，颇得神气。笔迹超越，亦有奇观。” 唐·房玄龄等《晋书》：“帝聪明有机断，尤精物理。于时兵凶岁饥，死疫过半，虚弊既甚，事极艰虞。属王敦挟震主之威，将移神器。帝骑驱遵养，以弱制强，潜谋独断，廓清大昆。改授荆、湘等四州，以分上流之势，拨乱反正，强本弱枝。虽享国日浅，而规模弘远矣。”28 清·王夫之《读通鉴论》：“明帝不夭，中原其复矣乎！天假五胡以乱中夏，气数之穷也，帝乃早世！王敦之横，元帝惴惴而崩，帝以幼冲当多难，举动伟然出人意表，可不谓神武哉？”28 轶事典故 举目见日，不见长安 司马绍年幼时，其父晋元帝闲坐，将他放置在膝前，正遇长安使者来，因问司马绍说：“你说日与长安哪个远？”司马绍回答说：“长安近，不曾听说过人从日边来，由此就可以知道了。”晋元帝觉得奇异。第二天，群臣宴会时又问他这个问题，回答说：“日近。”晋元帝脸色一变说：“怎么和昨天说的不同呢？”司马绍回答说：“抬头就望见日，但却望不见长安。”由此晋元帝更觉得他是个奇童。 29 太子西池 司马绍想挖池塘，修亭台，他的父亲晋元帝不答应。当时司马绍还是太子，喜欢招养武士。有一晚半夜叫这些人挖池塘，到天亮就挖成。这就是当时的太子西池。31 据说是东吴时所挖成的，名叫西苑，后来淤泥积满，司马绍时又修复，故俗称太子西池。 遗鞭脱身 太宁元年（323年）六月，王敦将举兵向京师进发，晋明帝暗中得知，于是骑着巴滇骏马微服出行，到王敦驻地于湖，沿着王敦的营区走了一圈就出来了。王敦的士兵发现了，说：“这不是普通人啊！”这天王敦白天睡觉，梦见太阳绕其城，受惊而起，说：“这必定是黄胡须的鲜卑奴来了。”司马绍的母亲荀氏是燕代人，司马绍状貌类似外族人，胡须黄色，所以王敦这样说。于是王敦派五个骑兵去寻找追赶晋明帝。晋明帝也策马奔驰而去，马拉粪时，就浇上冷水。遇到旅舍卖饭的老妇，送给她一把七宝鞭，对她说：“后面有骑兵来，可把此鞭给他们看。”过了片刻，追骑来到旅舍，问老妇，老妇说：“人已经走远了。”并把七宝鞭拿出来给他们看。五个士兵传递着玩赏，停留了很久。又见马粪是冷的，认为确实已走远，便停止追赶。晋明帝因此得以脱身。 32 晋祚不长 一次，王导和温峤一起谒见司马绍，司马绍问温峤前代统一天下的原因是什么。温峤还没有回答，一会儿，王导说：“温峤年轻，还不熟悉这一段的事，请允许臣为陛下说明。”王导就一一叙说晋宣帝司马懿开始创业的时候，诛灭有名望的家族，宠幸并栽培赞成自己的人，以及晋文帝司马昭晚年杀高贵乡公曹髦的事。司马绍听后，掩面伏在坐床上，说：“如果像您说的那样，晋朝天下又怎能长久呢！”34 黄须鲜卑 《世说新语·假谲》记载，王敦称司马绍为：“黄须鲜卑奴”，并称其相貌特征是“黄须”。注引《异苑》所载，王敦语作：“黄头鲜卑奴”，并加以解释：“帝所生母荀氏，燕国人，故貌类焉”。黄头指的是金发，黄须指的是黄胡子，可见司马绍的相貌特征就是金发黄胡子，具有白种人的相貌特征。 《晋书·卷六·帝纪第六》亦载，王敦称司马绍为“黄须鲜卑奴”，并称“帝状类外氏，须黄，敦故谓帝云”，明确指出司马绍的相貌与其母族相近，说明其母族的相貌具有白种人的特征。既然司马绍被称为“黄头鲜卑奴”或“黄须鲜卑奴”，其生母荀氏应为鲜卑人。 司马绍生母荀氏的身份是宫人，《晋书·后妃传》未载其出身，《晋书·卷六·帝纪第六》称其为“燕代人”，据《晋书·地理志上》：“起雁门以东，尽辽阳，为燕代”，则“燕代”一词显然指的是地理范畴。但《晋书·刘聪载记》称“鲜卑之众星布燕代”，足见燕代地区是鲜卑人的主要分布区，《晋书》之所以称荀氏为燕代人，是本着为尊者讳的原则，不直书荀氏为鲜卑人，而以与鲜卑人关系至为密切的燕代地区代指。《异苑》称荀氏为“燕国人”，此燕国是指鲜卑人建立的前燕政权，也是以此暗示荀氏是鲜卑人。 第617 章 立为太子的原因 所以始皇陛下对于册封嬴骜作为太子，成为他的继承人的想法不是一天两天的事情了。只不过嬴骜这个孩子，想法从来天马行空的，小时候要不是在他们面前显露本性，就冲着他在外人面前那副的调皮捣蛋不爱读书的样子，就没人敢支持他当太子。就算自己是一国之君都没用。毕竟老秦人可不会愿意选一个废物上台。 当年的武王嬴荡，死的原因是被鼎砸死的吧。窝囊吧？被六国又一次嘲讽大秦是马夫，是虎狼之国，徒有蛮力。 但是，谁能磨灭武王的功绩？武王在位三年期间，虽然本人重武好战，可是哪个秦国国君不是重武的？那个混乱的时期，不重视武力，只能被大国吞并了。 更不要说，武王在位期间，政治上，设置丞相，驱逐张仪，结盟魏国，联越制楚。军事上，攻拔宜阳，设置三川，平定蜀乱。经济上，修改封疆，更修田律，疏通河道，筑堤修桥。他的功劳也不可小觑。 要知道，首页 微论历史 +订阅 赢荡：设丞相，拔宜阳，平蜀乱，最后却举鼎而亡 微论历史 2019-11-27 20:34 +订阅 秦国秦武王身高体壮，孔武好战。虽然在位短短三年。但在政治上，设置丞相，驱逐张仪，结盟魏国，联越制楚。军事上，攻拔宜阳，设置三川，平定蜀乱。经济上，修改封疆，更修田律，疏通河道，筑堤修桥。他的功劳也不可小觑。 宜阳是韩国西部屏障。韩国中后期领土由三部分组成，即上党（今山西南部）、南阳（今济源、焦作）、新郑，宜阳是联结三地的枢纽。宜阳也是二周的门户，宜阳与东、西周一起成为秦东进的障碍，时人苏秦曾说过："韩东有巩洛、成皋之固，西有宜阳、长阪之塞。" 故韩国在宜阳布下了重兵，周王室也暗中相助。 所以秦武王继位后，那时候的秦国已经是位列七国之强，秦武王即位后主张出兵三川，听取了樗里疾的建议，使甘茂为大将，发兵五万，攻取宜阳。 秦取宜阳，韩国断为三，国力大衰。对山东各国而言，宜阳其实也是门户。秦得此城，可以挟二周北攻燕赵，东伐魏齐，南伐宛楚，实施大规模兼并战争。秦对宜阳城进行加固，成为东扩的桥头堡。从此以后，山东六国转入战略防守阶段，直至灭亡。从这个意义上说，秦拔宜阳之战是秦统一六国的里程碑。 这些都是不可磨灭的事实。 因此老秦人对于武王这个国君也恭敬以对的。毕竟他爹惠文王，当初继位之前，那名声，也是好不到哪里去。当然那是被老氏族给坑的。 可是人家当太子的时候。也是学贯古今的。哪里有自家的老九这个坑爹的儿子的，小时候天天招猫逗狗的，要么就是带着小内侍去领着自家姐姐妹妹的嚯嚯后宫的。 虽然知道他是藏拙，但是始皇陛下表示，天天被后宫的夫人们跟他叽叽歪歪的告状，他也是很心累的。 那时候始皇陛下是恨不得时间再过得快一点，让他儿子早点长大，这样就不至于天天坑爹了，有事情也不至于他还的给他处理。 好不容易，总算熬的嬴骜长大了可以处理政事了，没想到事情居然更多了。要知道，本生大秦版图扩大之后，虽然政事也一层层的分派下去有人处置。可是始皇陛下是个勤劳的皇帝，他要处理的事情，相比于以前还是更多了。加上嬴骜时不时的来一个想法，始皇陛下为了能跟上嬴骜那已经超越时代的想法，所以学的东西，只能是更多，而不是少的。 对此，始皇陛下对这个儿子是又爱又恨的。所以他就想，既然你天天给我找事，而且理由是:父皇，你是一国之君，你处理此事，才是天经地义的，儿子如果插手，名不正言不顺的。更何况上头还那么多能干的哥哥们 每次想到这，始皇陛下都是死的牙根痒痒的。他也可以学老祖宗的做法，早早的确定下储君之位，好让嬴骜名正言顺的处理政事。但是他又担心，毕竟嬴骜碍了太多人的眼了。所以他只能忍耐。 现在好不容易，嬴骜军功有了，政事上也有建树了，身边他自己也有了附庸的人了。这下立为太子，不论是对他的安全，还是对他今后政务上的处置，都不会有太大的阻碍。这也是始皇陛下下定决心要确定太子的原因了。他相信，嬴骜一定能把大秦，带到一个历代先王都想要，却无力能达到的程度！ 第 618章 耕者有其田 嬴骜看着他爹，虽然有精心得保养，却还是日复一日的年老了，他知道，时光不会因为始皇陛下这个千古一帝就有所偏爱。 他更是知道他爹内心对于大秦的执着，对于天下一统的执拗。那是源于年幼时候的悲惨经历。所以始皇陛下才会执拗的想要天下一统，不在有战乱，使耕者有其田，织者有其杼，居者有其庐，老幼有从依，黔首不曾愚，言者无忧惧，各尽奇才，承古萌新，我民之安将如日之恒久，与国之泰定如星之璀璨。 嬴骜与始皇陛下定定的对视后，对着始皇陛下恭敬的敛袖拱手一拜。沉声说道。 “儿臣愿在此立下宏愿。此生，必让我我大秦百姓，如先贤期望那般，能人人居者有其屋！ 病者有其医！ 勤者有其业！ 劳者有其得！ 少者有其学！ 童年有其乐！ 读者有其校！ 弱者有其助！ 老者有其养！ 车者有其位！ 工者有其薪！ 农者有其地！ 商者有其利！ 优者有其荣！ 能者得其用！ 阅者有其悟！ 学者有其为。” “使耕者有其田，织者有其杼，居者有其庐，老幼有从依，黔首不曾愚，言者无忧惧，各尽其才，承古萌新；我民之安，将如日之恒久；与国之泰，定如星之璀璨。更不忘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这一初衷。” 嬴骜那掷地有声的话，让始皇陛下明白，他的儿子，是真的将百姓放在了心中。王翦老将军跟李斯也无比庆幸，庆幸自己的这个徒弟是真的跟他父皇一样，一样的睿智，一样的通透，一样的爱民如子。 世人皆说，始皇陛下穷兵黩武，耗费大量的民工去修筑长城，但是谁又能明白，这长城，并不是始皇陛下开始修筑的，只不过，始皇陛下在原有的基础上进行了整合相连外加加固形成了一个完整且庞大的防御建筑罢了。 要知道修筑长城的修筑历史可以上溯到西周时期，发生在首都镐京（也就是今天的陕西西安）。而著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。 到了春秋战国时期，列国争霸，互相防守，长城修筑进入了第一个高潮。这个时期的长城主要由楚、齐、魏、赵、秦、燕等诸侯国修建，用于防御北方游牧民族或敌国的入侵。例如，楚国最早修筑了防御别国入侵的“楚方城”，开启了中国历史上长城修建的帷幕。 只不过之前的民工都是六国遗民，自然让他们觉得不开心了。就说始皇陛下霸道不重视人命。可惜这又如何，一样的改变不了始皇陛下的决心跟意志。 如果说以前嬴骜只有除了面容酷似始皇陛下以及一些脾气像之外，今天，他们看到的就是另一个始皇陛下。且比当年的同一个年龄段更加成熟有想法有能力的加强版的始皇陛下。 在他们眼里，大秦的未来，仿若已经出现在了他们眼前一样。是那么的让人向往。 王翦跟李斯互相对视了一眼，心里想的是同一个想法，那就是他们怎么着都要活的更久一点，怎么样，都要看到那一天的到来。 而始皇陛下更是看着这个让自己满意的不行的儿子，更是放声大笑，笑的是如此的酣畅淋漓。 好久了，哪怕是统一了六国的时候，他都没这么酣畅淋漓的笑过的。自从被至亲背叛后，始皇陛下就变得不爱笑了，似乎多么好的事情，在他看来都不会有什么差别的。有的就是不停的处理政务，好似只有这样才能缓解心中最深沉的愁闷。。。。。。