《人生是一场修炼》 第1章 图书在版编目（CIP）数据 人生是一场修炼／陈南编著—北京：中国言实出版社，2012.6 ISBN978-7-80250-914-6 Ⅰ.①人… Ⅱ.①陈… Ⅲ.①人生哲学—通俗读物安慕小说网 Ⅳ.①B821-49 中国版本图书馆CIP数据核字（2012）第092258号 出版发行中国言实出版社 地址：北京市朝阳区北苑路180号加利大厦5号楼105室 邮编：100101 电话：64924716（发行室）64924735（邮购） 64924880（总编室）64928661（二编部） 网址：zgyscbs.cn E-mail：[email protected] 经销新华书店 印刷北京紫瑞利印刷有限公司 版次2012年6月第1版2012年6月第1次印刷 规格787×1092毫米1／1616印张 字数230千字 定价32.00元 ISBN978-7-80250-914-6／B.286 序言 在我们每天的生活和工作中，都能听到这样那样的抱怨。对于现实的不满，对于生活的无奈，身上肩负的压力让他们变得浮躁，一件小事都可能成为他们爆发的“导火索”。 现实的社会，人们太多忙碌，忽略了自己的内心。春风得意的时候，他们会沾沾自喜，洋洋得意；一旦出现挫折或者面临暂时的困境，他们又怨天尤人，自暴自弃。在他们的眼中，人生本应该一番风顺，畅通无阻。 有一句话说得好：月圆月缺方是月，春夏秋冬方是年。月圆的时候人们欣赏它的圆润无暇，月缺的时候人们欣赏它的“残缺美”，这样才是一轮完整的月，有盈有缺。就像春夏秋冬，更替轮回。哪一个季节都不可缺少。 就像上述两句话一样，人生也是同样的道理。如果人生都是好运连连，喜事登门。那么“玉不琢，不成器”的古训和“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的名言从何而来？ 人生本身就是一场修炼，在修炼的过程中或许你会遇到这样那样的困难，或许你会遇到这样或者那样的挫折，其实不用太在意，因为它们是你那个路上的试金石，当你成功的时候再回过头来看看它们，或许，一切真的都不显得那么重要，相反，你还有可能去感谢它们，因为没有它们的铺垫，你到达不了成功的彼岸。 人生是一场修炼，修的是自己的心态，炼的是自己的执着。当没有阳光的时候，你自己就是阳光，当没有快乐的时候，你自己就是快乐！ 目录 第一章人生——不间断地修炼 人生路漫漫，何曾有坦途？每个人的一生中都难免会遇到一些不如意的事情，贫穷、疾病、厄运、失败、困难、挫折、磨难、彷徨……即使不会遇到大坎坷，也会遇到小曲折。很多人悲叹生命的有限和生活的艰辛，却不知人生本就是一场修炼。只有深谙其中道理的人才能找到真正的快乐，促使我们从容走自己的路，做自己喜欢的事。 千万别再负重而行／003 寻找最大的麦穗／005 带蜗牛去散步，领略生活的美／008 人究竟为什么而忙／010 人生待足何时足／012 赢了世界又如何／015 处处诱惑皆陷阱／019 不与人比，做好自己／021 欲望太多心难静／023 不为虚名所累／025 不为他人而活／028 放纵自己等于自杀／031 压力乃都市人的致命伤／033 责任的包袱有多重／035 第二章人生修炼一：任何时候不要为难自己 不要为难自己，做人本来就很难，干吗还要为难自己。只要你做好应该做的事情，就是值得称赞的。在生命结束的时候，一个人如能问心无愧地说：“我已经尽了最大的努力。”那么他就此生无悔了。 人言虽可畏，自身勤修养／039 走自己的路，让别人去说／041 潇潇洒洒走人生／044 学会宽恕自己／046 停止毫无意义的自责／048 小事不妨装“糊涂”／050 用希望来消除内心的不安／052 错过了就别后悔／054 不要为难自己／056 拥抱好心情／059 享受自己的幸福／061 第三章人生修炼二：走出自我伤害的死胡同 生活中，一个无法回避的事实是，每一个人的能耐总是十分有限，没有一个人样样精通，所以，你没有必要怨天尤人、优柔寡断、自卑自贱等，这些只能让你迷失自我，走进伤心的死胡同。 面对选择，不再优柔寡断／065 不自卑自贱，不迷失自我／067 切莫唠唠叨叨，烦人烦己／070 冷漠的心墙要拆除／073 “不撞南墙不回头”的固执要不得／075 太清闲本身是一种病态／077 绝望是心灵的毒药／079 缺陷并不一定是遗憾／081 克服内心那份懦弱／083 第四章人生修炼三：每天都要笑一笑 在漫漫的人生旅途中。我们碰到失意并不可怕，即使受挫也无需忧伤。只要我们心中的信念没有萎缩，即使大雪纷飞，人生之旅也不会为之中断。其实人生路上的艰难险阻是人生对我们另一种形式的馈赠，坑坑洼洼也是对我们意志的磨炼和考验。 欣赏生活，享受生活／089 有美的心灵才能看到美丽的景／092 微笑的人生最美丽／094 笑对风雨，活出精彩／096 有好的心情才会有好的未来／099 享受每一个灿烂的今天／101 重拾童心，简单快乐／104 第五章人生修炼四：人生不要过于执著 人无完人，物无无瑕，有时不要过于执著，能过就过，也许你会觉得失去了本应有的原则，但是生活如果太过于执著，只能用一字给其定论，那就是“累”。 放下面子，克服虚荣／109 适者生存才是永恒真理／112 烦恼都是自私带来的／114 欣赏别人，而不是挑剔别人／117 逃避者没有明天／119 超越自卑才能完善自我／122 成功的人生只有变通一条道／124 第六章人生修炼五：别为琐碎的小事烦恼 别为小事生气，对待一些委屈和难堪的遭遇，在内心转变成另一种心情，以健康积极的态度去化解这一切。如果能从中得到更大的益处，不也是另一种收获吗？ 用笑声解除忧愁／129 发怒的学问／131 用宽容让仇恨长出鲜花／133 世间没有绝对的错与对／136 世上没有绝对的幸福／138 往事难追，后悔无益／141 第七章人生修炼六：把烦恼都关在门外 不要让琐事牵绊自己，把烦恼关在门外。因为生命中的许多东西是不可以强求的，生活本身很难说公平的，生活需要有张有弛，我们需要珍惜每一天，活在喜悦中。 烦恼来自想不开／147 欢喜自在一念间／150 懂得放弃才能获得／152 微笑让生活变得快乐／154 勿用烦恼面对一切／156 承担之后是收获／158 不为小事而烦恼／160 懂得遗忘，就是人生／162 忘却烦恼，享受精彩生活／165 凡事不要太计较／167 第八章人生修炼七：别忧郁，做个开心的人 快乐是一种心情，宽容是一种仁爱的光芒，智慧是一种获得人生快乐的方法。只要向着阳光，将阴影留在背后，人生没有过不去的坎。最优秀的人就是你自己，让乐观主宰你一生，高兴些，别忧郁，做个开心的人！ 让乐观与微笑主宰自己／173 学会赞美自己／175 幽默是生活中的调味剂／178 遇事不钻牛角尖／180 笑看输赢得失／182 一点一滴地品味生活的快乐／184 凡事要往好处想／186 家是生命中永恒的歌谣／188 羡慕别人不如珍惜自己拥有／190 朋友在快乐大道上等你／192 第九章人生修炼八：卸下包袱，轻装上阵 学会放弃，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，迎接生命的转机，度过风风雨雨；懂得放弃，才拥有一份成熟，才会更加充实、坦然和轻松。 有一种坚强叫放弃／197 放弃是一种智慧／199 放弃也是一种解脱／201 放弃更是一种美丽／203 放弃是一种理性／205 放下就会赢得快乐／207 人生就要懂得放弃／209 有一种错误叫固执／211 退才能更好地进／213 敢输才是真英雄／215 第十章人生修炼九：每天多爱自己一点点 解决坏心情很简单，就是收起坏心情，每天多爱自己一点点，比如：培养一个兴趣，养成一个好习惯，偶尔换个新发型、买一件心仪已久的服装，去健身房做一次大汗淋漓的健身运动，睡个美容觉或是敞开肚皮去饱餐一顿等等，这些都是改善心情的良药。 用兴趣愉悦自己／219 走出孤独的自己／221 用音乐舒缓自己／224 用运动调节自己／227 用休闲解放自己／229 用书籍陶冶自己／232 合理饮食保健自己／234 把握机会成就自己／236 在山水中找回自己／239 在忙碌中不忘释放自己／240 真心真意地热爱自己／242 第2章 第一章人生——不间断地修炼 人生路漫漫，何曾有坦途？每个人的一生中都难免会遇到一些不如意的事情，贫穷、疾病、厄运、失败、困难、挫折、磨难、彷徨……即使不会遇到大坎坷，也会遇到小曲折。很多人悲叹生命的有限和生活的艰辛，却不知人生本就是一场修炼。只有深谙其中道理的人才能找到真正的快乐，促使我们从容走自己的路，做自己喜欢的事。 千万别再负重而行 刘墉先生对人生的解释是：“面对人生的起起落落，人生的恩恩怨怨，却能冷冷静静地化解，有一天终于顿悟，这就是人生。” 一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。 哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头扔进去，看看有什么感觉。” 过了一会儿，那人走到了头，哲人问有什么感觉。那人明白了生活越来越沉重的道理。当我们来到世界上时，我们每个人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这世界上捡一样东西放进去，所以才有了越走越累的感觉。 于是那人问：“有什么办法可以减轻这沉重吗？” 哲人问他：“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢？” 那人不语。 哲人曾说过：当你感到沉重时，也许应该庆幸自己不是总统，因为他背的篓子比你的大多了，也沉重多了。 人生路坎坷的时日居多，升学、工作、晋级、成家哪一个环节都不可能一帆风顺，大部分时间人在负重而行，领导同事的误会、工作上的摩擦、生活上的不如意都会令人难过，这时候，人就应该学会减压，将这些心理的负重抛开，轻装上阵，从容生活。 人生这么短，何必要让自己在名利之中折腾呢？攀比只会产生烦恼。开奔驰的未必感到潇洒，并肩漫步也许会另有一番幸福甜蜜。怎么样才是一个完整的家？不是豪华洋房，昂贵花苑；而是两个人共同建筑、共同守护的“城堡”！这座城堡，牵着手才能找到，幸福是因为互相依靠。“城堡”的大小不在于它的实际面积，而在于两人心里的感觉。感情这个地基打得越牢固，日久你就会越感到它的“宏伟”。 压力是不可避免的，因此我们应该学会缓解压力，以下建议仅供参考： 首先，要知道自己的目标。只要目标明确了，在行动上就不要发生动摇。人是需要精神支柱的，这个支柱是自己给自己树立的。有了这个心理上的强大动力，任何压力带来的疲惫和痛苦都是微不足道的。 其次，要会衡量自己的能力。知道自己的斤两，知道自己需要什么，能做到什么。无望的追求是空谈，每个人的理想都应该是脚踏实地的，就像吃惯了素菜的人非要去享受牛排，那油汪汪的东西也许味道很诱人，但真吃到自己肚里，半生不熟的还真消化不了。 第三，要仔细分辨自己的欲望是不是合理的。这个世界归根到底是有道德标准和行为准则的，随意突破规范是要承担后果的。假如你的欲望是不善良的，是会给自己带来痛苦或给别人带来伤害的，就应该果断摒弃，把这种黑色的欲望压力消灭于无形。 第四，缓解压力要讲究方式方法，要给自己一个健康、美好的心态。世界美丽纷繁，充满了阳光和温情。要懂得去欣赏她、接纳她、追求她。一时的痛苦是过眼云烟，长久的快乐是成熟心态应得到的回报。不要迷失方向、不要为情所困、不要妄自菲薄、不要贪得无厌，好好把握自己手中的幸福，每一分钟都会成为你自己的宝藏。 寻找最大的麦穗 做一个会选择的人很重要。当你不知如何选择的时候，或者你手头的选择太多的时候，切莫呆在原地浪费时间，不如边走边选，以免你错过人生的精彩。 在一个大学结业典礼上，校长在致辞的结尾引用了一个寓言故事： 草原上，三只猎狗追逐着一只土拨鼠，而土拨鼠机灵地钻进一个洞穴；突然，从洞穴里窜出了一只兔子，兔子飞快地向前跑，并跳上了一棵树；三只猎狗紧追不舍，尾随而至；兔子在树枝上没站稳，掉了下来，正好砸晕了正仰头观望的猎狗；于是，兔子顺利逃脱。 故事讲完，台下许多学生便提出了各自的疑问： “兔子怎么会爬树呢？一只兔子怎么可能同时砸晕三只猎狗呢？” “这些问题提得都不错，显示了故事的荒诞。”教授说完，沉默了好一阵；等学生们纷纷投来疑惑的目光时，他有些失望地说：“可是更重要的，你们却没有问——猎狗当初真正要追捕的是什么？土拨鼠哪儿去了？……” 还有一个小寓言故事： 有一位父亲带着三个孩子，到沙漠去猎杀骆驼。 他们到达了目的地。 父亲问老大：“你看到了什么呢？” 老大回答：“我看到了猎枪、骆驼，还有一望无际的沙漠。” 父亲摇摇头说：“不对。” 父亲以相同的问题问老二。 老二回答：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、猎枪、骆驼，还有一望无际的沙漠。” 父亲又摇摇头说：“不对。” 父亲又以相同的问题问老三。 老三回答：“我只看到了骆驼。” 父亲高兴地点点头说：“答对了。” 一个人若想走上成功之路，首先必须有明确的目标。目标一经确立之后，就要心无旁骛，集中全部精力，勇往直前。 每一个人都希望找寻到各自人生的目的与意义，最终实现自己的目标；然而，在人生的道路上，阻碍人们走向成功的，往往不是艰难困苦，而是一路上太多的诱惑。在这些诱惑的左右下，渐行渐远，最终偏离了最初的人生规划，甚至南辕北辙，迷失了自己。 当然，仅仅有目标是不够的，还要坚持目标。大家都听说过黑瞎子掰玉米的故事——掰一穗丢一穗，它只顾贪多，最后走出玉米地时候，腋下只剩下一个玉米。 一个6岁孩子的母亲，希望她的孩子多才多艺。但是在给孩子报兴趣班的问题上犯了难。她总是拿不定主意，今天想让她学画，明天想让她学艺术体操，后天又想让她学习钢琴等等，因为没有具体可操作的目标，孩子渐渐长大，什么也学了一点，却样样不能够精通，在各方面都显得很平庸。 与此相反，她的邻居对待这种问题的思路却不一样。因为邻居的孩子最喜欢跳舞，父母便按照孩子的意愿去创造条件，而不管将来孩子能否成为舞蹈家。因为全家人一直朝着这个目标去努力，那个孩子最后果真进入了演艺界并取得了很好的成绩。 一味地苛求最好最完满，最后得到的只能是遗憾。 人一生中精力旺盛的时间是有限的，但是在追求目标的时候，许多人只是一味地追求新的目标，不管它是否适合自己，只要看到新的东西、新的目标就要追求，于是就非常盲目地把自己很多宝贵的时间都浪费了，所以我们在新的目标出现的时候，应选择最适当的目标，然后痛快地做出决定，做好取舍，把不重要的目标丢弃，从而全力以赴，直到成功，这也等于延长了生命。 苏格拉底的“如何寻找最大麦穗论”就是教我们如何选择的：在一块麦田里先走上三分之一的路，观察麦穗的长势、大小、分布规律，在随后的三分之一的田地里选定一个相对最大的，然后从容走完剩下的三分之一。即使在这三分之一里面还有更大的麦穗，按照规律来说也不至于令你太过遗憾了，总比一上来就匆匆选定，或者行程快结束了才胡乱抓一个更具有科学性，更能使人心安理得。 苏格拉底的“寻找最大麦穗理论”是选择的技巧，也是放弃的技巧。 带蜗牛去散步，领略生活的美 生活的意义，正如一杯清茶，越冲越香，越品越醇。喝茶刚入口时是苦涩，但经过细细品味，你就会体会到其中的香醇。 一个牧师在他的布道词里所讲的故事： 上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。 我不能走得太快，蜗牛已经尽力爬，每次仍总是挪那么一点。 我催促它，我吓唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛说：“我已经尽了全力！” 我拉它，我扯它，我甚至想踢它，蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，往前爬。真奇怪，为什么上帝要我牵一只蜗牛去散步？ “上帝啊！为什么？”天上一片安静。 唉！也许上帝抓蜗牛去了！好吧！松手吧！ 反正上帝不管了，我还管什么？ 任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。 待放慢了脚步，静下心来…… 咦？ 忽然闻到了花香，原来这边有个花园。 我感到微风吹来，原来夜里的风这么温柔。 还有！我听到鸟声，我听到虫鸣，我看到满天的星斗，多美。 咦？ 以前怎么没有这些体会？ 我这才想起来，莫非是我弄错了！ 原来上帝叫蜗牛牵我去散步。 你找到你的蜗牛了吗？偶尔出去散散步吧！ 有人怨天尤人，有人感叹世事变迁，那低低的话语中尽是对生活的厌恶，对人生的绝望，难道自己的生活就这样平庸吗？只要你能以平常心面对人生，进而发现生活中的美，你的人生就有无尽的价值。 漫步在幽深的小路上，呼吸着清新的空气，透过树阴，阳光在地上洒落无数碎石般的斑纹。微风拂过，扑面而来的是淡淡的花香，使人心旷神怡。仰天长望，白云掠过，几丝白云在轻轻地飘。哼一首无名的小曲，默念一首小诗。你感受到生活之美了吗？ 在人生漫长的旅程中，我们会遭遇这样那样的挫折和困难，但也正是因此，生命变得更加丰富多彩。没有人希望自己的一生是在平淡无奇、庸庸碌碌中度过，那样似乎总觉得是枉来人间走一趟。那么，当挫折和困难要来点缀我们人生的时候，我们为何还要远避！ 在你困难之际，一双双温暖的手会向你伸来，在你欢乐之际，一句句祝福会向你飘来，在你悲伤之时，安慰的话、贴心的话会抚慰你受伤的心……这都是你的幸福，这都是生活中的美啊！ 生活本身是快乐的。何必因为一些事情而生气呢？遗忘它，放走它。用想像的方法，假设它是一只气球，被扎破后，慢慢缩小，“气”也随之飘到九霄云外。选择遗忘，一定能让自己感到舒服、放松。你的生活负担正在渐渐消失，你感受到了吗？ 品味生活，在于抓住生活的空隙。一些不经意间发生的事情，往往会带来许多欢乐。 一寸光阴一寸金，今天的每分每秒都值得珍惜。因此，品味你眼前的每一刻，尽你可能地品味生活。偶尔的时候，不妨放慢前进的脚步，领着你的蜗牛去散散步，你就会领略很多在忙碌中错过的美景。 人究竟为什么而忙 如果你只是为了不闲着而去忙，只是为了向人表明自己“重要”而去忙，那么无非是自欺欺人罢了。 这里有一个与唐僧取经有关的寓言故事。 唐僧前往西天取经时所骑的白马本是长安城中一家磨坊里的一匹普通白马。此马本无什么出众之处，只不过一生下来就在磨坊里干活，身强体健，耐苦耐劳，且老老实实，从不捣乱。玄奘大师想：西天路途遥远，去时要当坐骑，回来时要负重驮经书，况且自己的骑术又不是很好，还是挑选一匹老老实实的马吧。选来选去，就选上了这匹磨坊里的普通白马。 这一去就是17年。待唐僧返回东土大唐时，已是名满天下的传奇英雄。这匹白马也成了取经的功臣，被誉为“大唐第一名马”。白马衣锦还乡，来到昔日的磨坊看望老朋友。一大群驴子和马围着白马，听白马讲取经途中的见闻以及今日的荣耀，大家羡慕不已。 白马很平静地说：“各位，我也没什么了不起，只不过有幸被玄奘大师选中，一步一步西去东回而已。这17年间，大家也没闲着，只不过你们是在家门口来回打转。其实，我走一步，你也在走一步，咱们走过的路还是一般长，也一样的辛苦。” 众驴子和马都不言语了。是啊，自己也没闲着啊，怎么人家就成了“成功之士”，有荣誉有地位，自己还是老样子呢？ 我们不妨从其他角度来看这个故事。 作为白马，它并没有因为跟随玄奘大师功成而返而表现出洋洋自得、高人一等，相反，它觉得自己只不过是和其他的马一样在奔走，并且走的路程一样长。这样的胸怀固然值得我们去学习。 但是，其他的驴子和马的心态就没有可取之处了。每一个生灵的存在就一定有他的价值，玄奘大师取经只能带去一匹马，如果它们因为自己不能成为幸运儿而自怨自艾，反倒连自己的本职工作也会受到影响。不妨像白马一样，只要在自己的位置上能够发挥最大的价值就可以了。 盲目的忙碌，最后收获的是茫然。如果我们不能实现太高的生活目标，那我们就应该量体裁衣，制订最适合自己的目标，然后实现自身的价值。 有的人有明确的目标，为成就一番事业而奋斗，而有的人身不由己，随波逐流，每日所忙都只是为了生存而已。大家一样的辛苦忙碌，谁也没闲着，甚至你比他还忙还累，可收获却大不相同。 当然，如何选定目标也很重要。一则要根据自己的兴趣特长，二则也要考虑到社会的发展趋势，争取能将自己的目标与社会的主流趋势结合起来。置身于哪种行业很关键，否则同样是忙碌，结果却会不同。 中国有句成语叫做“碌碌无为”，碌碌，忙得不可开交，但却是“无为”，太可怕了。很多时候我们恐怕都没有把“忙”真正地定义清楚。忙是什么呢？忙应该是在特定的时间段中朝着特定的目标进行连续不断地努力的生存状态。忙碌可以使我们的生活充实，让我们将来回忆时觉得自己对得起时间、对得起自己。 人生待足何时足 人自懂事以来，便识得世间的种种需求和期待，以致街上熙熙攘攘，难得一见满足的表情。“人生待足何时足”，许多人怀有一显身手的想法，却以“待得如何如何”来搪塞自己，总希望有个满足的时候，到那时再寻身心的清闲，可是那时到底是何时呢？ 古今多少豪杰志士，都在名利二字上消磨尽了。眼前的众人，又何尝不是如此？升斗小民看不破“利”字，正如英雄豪杰放不下“名”字一般。因此，蝇营狗苟，竞志斗才，却不知名利自己到底可保留多久？ 名加于身，满足是什么？利入于囊，受用的又有多少？名如好听之歌，听过便无；利如昨日之食，今日不见。而求取名利时，却殚智竭虑，不得喘息。快乐并不在名利二字，以名利所得的快乐求之甚苦，短暂易失。所以，智者看透了这一点，宁愿求取心灵的自由祥和，而不愿成为名利的奴隶。 前几天和朋友聊天，朋友说正为这一段时间老是做恶梦而痛苦。问及所梦内容，几乎全是梦见为了一点私利而与别人纠缠不休，甚至大打出手，好生苦恼。我便装做行家，为之解梦，劝他最近放下手中的生意，到处走走，躲一下“小人”，便可不再做恶梦。 朋友心中有事，自然不得清闲，即使在睡梦中也一样。而醒来时，更是驱赶此身，作无尽的追求。当时没敢与朋友直言，其实真正的“小人”是自己，是自己白日里老是想着为了蝇头小利去与人纠缠，所以才梦里不得安宁。如果整天为名利所累，万事扰心，不得安宁，即便物质生活上锦衣玉食，但精神压力不能排解，也只能悉苦万端。 古语说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”利当然是社会发展的润滑剂，但不可过于看重名利，过于为名利奔波不休。应正确对待名利，最好是“君子言利，取之有道；君子求名，名正言顺”。 当然，最好的活法还是淡泊名利。因为名字下头一张嘴，人要是出了名，就会招为嫉妒，受人白眼，遭到排挤，甚至有可能由此而种下祸根。正如古语所说：“木秀于林，风必吹之；堤高于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”而利字旁边一把刀，既会伤害自己，也可能伤害别人，小利既伤和气又碍大利。如果认为个人利益就是一切，便会丧失生命中一切宝贵的东西。 人生待足何时足？名利是无止境的，只有适可而止，才能知足常乐。其实心是人的主宰，名利皆由心而起，心中名利之欲无休止的膨胀，人便不会有知足的时候。欲望就像与人同行，见到他人背有众多名利走在前面，便不肯停歇，而想背负更多的名利走在更前面，结果最后在路的尽头累倒。知足者能看透名利的本质，心中能拿得起放得下，心境自然宽阔。 一个人如若养成看淡名利的人生态度，面对生活，他也就更易于找到乐观的一面。但许多人口口声声说将名利看得很淡，甚至做出厌恶名利的姿态，实际是内心中无法摆脱掉名利的诱惑而做出自欺欺人的姿态，未忘名利之心，所以才时时挂在嘴边。好作讨厌名利之论的人，内心不会放下清高之名，这种人虽然较之在名利场中追逐的人高明，却未能尽忘名利。这些心口不一的人，实际上内心充满了矛盾，但名利本身并无过错，错在人为名利而起纷争，错在人为名利而忘却生命的本质，错在人为名利而伤情害义。如果能够做到心中怎么想，口中怎么说，心口如一，本身已完全对名利不动心，自然能够不受名利的影响。那么不但自己活得轻松，与人交往也会很轻松了。 事实上，欲望就像与众人同行，见到他人背着众多的财物走在前面，便不肯停歇，而想背负更多的财物走在更前面，结果最后在路的尽头累倒，财物也未能尽用。若能及早明白心灵的满足才是真正的满足，也就不会为物欲所趋，过着表面愉快，内心却充满压力而紧张的生活。若到老时才因无力追逐而住手，心中感到的只是痛苦。在未老时就能明了这一点，必能尝到真正安闲的滋味。而不再像瞎眼的骡子，背上满负着糖，仍为挂在嘴前那块糖而奔波而死。真懂得生活情趣的人，绝不会把自己的生命浪费在永无止境的欲望之中，也不为无意义的事束缚自己的身心，随时都能保持身心最怡悦的状态，而不会做欲望的奴隶。 赢了世界又如 人活一辈子，不要太浮燥，就算你赢了世界又如何？该放下的都放下吧，不要为难自己，凡事别跟自己过不去！ 待人接物以报宽厚态度最为快乐，因为给人家方便就是为自己以后打开了方便之门。善于领兵作战的将领，不逞其勇武；善于作战的人，不容易激怒；善于取胜的人，讲究战略战术，一般不与敌方正面交锋。所以必须懂得“真忍”的价值。 一天，孔子的得意门生颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。 只听买布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？” 颜回走到买布的跟前，施一礼说：“这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。” 买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：“谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！” 颜回说：“好。孔夫子若评你错了怎么办？” 买布的说：“我若错了输上我的脑袋。你错了呢？” 颜回说：“我若错了输上我的帽子。” 二人打着赌，找到了孔子。 孔子问明了情况，对颜回笑笑说：“三八就是二十三哪！颜回，你输啦，把帽子取下来给人家吧！” 颜回从来不跟老师斗嘴。 他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。 那人接过帽子，得意地走了。 对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。 第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。 孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。 颜回临行前，去跟孔子告别。 孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：“千年古树莫存身，杀人不明勿动手。” 颜回应声“记住了”，便动身往家走。路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。他猛然记起孔子“千年古树莫存身”的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，又从空树干中走了出来。他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？ 颜回赶到家，已是深夜。 他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。 颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话“杀人不明勿动手”。他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹。天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：“老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪！您事前怎么会知道要发生的事呢？” 孔子把颜回扶起来说：“昨天天气燥热，估计会有雷雨，因而就提醒你‘千年古树莫存身’。你又是带着气走的，身上还佩带着宝剑，因而我告诫你‘杀人不明勿动手’。” 颜回打躬说：“老师料事如神，学生十分敬佩！” 孔子又开导颜回说：“我知道你请假回家是假的，实则以为我老糊涂了，不愿再跟我学习。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个帽子；我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说帽子重要还是人命重要？” 颜回恍然大悟，“噗通”跪在孔子面前，说： “老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而欠清醒呢。学生惭愧万分！”从这以后，孔子无论去到哪里，颜回再没离开过他。 人生福祸相依，变化无常。少年气盛时，凡事斤斤计较，锱铢必究，这还有情可原。一个人年事渐长，阅历渐广，涵养渐深，对争取之事应看得淡些，凡事不必太认真，顺其自然最好。如果少年就能如此，那就可称得上少年老成了。 凡事不必太认真，如果太较真，你表现出一分敌意，他有可能还以二分，然后你则递增为三分，他又会还回来六分……把敌意换成善意，你会有多么大的收获。当“冤冤相报何时了”的双负，能成为“相逢一笑泯恩仇”的双赢时，不是人生最大的成功吗？ 对周围的环境、人事，假如你有看不惯的地方，不必棱角太露，过于显示自己的与众不同。喜怒不形于色，是保护自己的一种方式。有首歌的歌词是如果失去了你，赢了世界又如何？同样，有时你争赢了你所谓的道，却可能失去更重要的，事总有轻重缓急之分，顶牛抬杠不养家，不要为了争一口气，而后悔莫及！ 如果你的一生没有几件开心的事情，你的一天没有几声爽朗的笑声，那只证明你最不会活。 人活一辈子，需要的东西还真多。只有婴儿和老人活得最本真。婴儿刚生下来，还不会争、不会论、不会抢、不会夺，而老人已经和别人争过、论过、抢过和夺过了，现在他不得不躺在病榻上，身体衰弱得像一床棉絮，掐着手指数日子，生命进入了倒计时：“要什么荣华富贵，要什么功名利禄呢？只要让我活着，就好！” 可是，为什么年轻时我们不会明白、不会生活、不会将最宝贵的光阴用在最有意义的事情上，而只会较劲，杯弓蛇影，无限矫情？ 相信我们在生活中都有过为琐事生气的经历，无非是为了争高低、论强弱，可争来争去，谁也不是最终的赢家。你在这件事上赢了某个人，保不齐会在另一件事上输给他，输输赢赢，赢赢输输。当你闭上眼睛和这个世界告别的时候，你和普天下所有的人是一样的：一无所有，两手空空。 人生在世，最重要的是做一些有意义的事，才无愧于自己美好的生命。不要把时间耗在争名夺利上，不要总把“就争这口气”挂在嘴边。 真正有水平的人会把这口气咽下去，因为气都是争来的，你不争就没气，只有没气你才会做好事情，也只有没气你才会健康地活着，好生气的人容易生病。 我们可以从绝症患者的眼神中读到痛苦和绝望，也可以非常直观地读出他们求生的欲望。 如果你放在他们面前一座金山、一个显赫的位子、一个光荣的称号，他们一定不会感觉幸福，他们的最终愿望只是活着——健康地活着。哪怕住茅屋，哪怕吃糠咽菜，他们也一定不会觉得苦。可是，又有谁能满足他们这个愿望呢？世界上没有一个人能真正救得了他们！ 一个绝症患者和一个健康人会争什么东西呢？他什么也不会和你争，因为他知道自己是要死的人了，拥有什么和失去什么都会变得没有意义，他只乞求上苍，再给他一次机会，再给他一些时间，他一定好好地活，好好地过…… 人活一辈子，不要太浮燥，就算你赢了整个世界又如何？ 开心是一种生命的状态，是一种宁静的心情，是自己想开了的硕果，别人想争也是徒劳。开心让你忘记和别人争名利、论是非；和别人斗心眼儿、生真气；和别人抢位子、夺情感……开心给你一颗坦然的心，给你一个宽阔的视野，给你一个清醒的头脑，让你从忙着斗天、斗地、斗人，精心计算，日夜辗转中摆脱出来，让你明白自己的生活状态，让你明白自己一生到底需要什么，让你明白真正的幸福是什么，在何处，如何拥抱？ 处处诱惑皆陷 诱惑就如吸毒一样，一旦染上，你就很有可能陷在那漩涡里无法自拔。诱惑是很吸引人的东西，但也如利剑一样可以伤人，不是所有人都能够抵挡诱惑，也不是所有人都可以逃离陷阱。 我们每个人一生会遇到很多诱惑与陷阱。要么是我们被别人诱惑，要么我们去诱惑别人。其实每个人都经受不住诱惑，只是每个人被诱惑的底线不同。 有的人也许克制住自己潜在的欲望与内在的野心。有些人却很难管住自己，明知是泥塘，是深渊，也要往下跳。有了诱惑的第一步，当然就有陷阱。既然别人帮你得到了你想要，又期盼得到的物质与权力地位，你总的付出点什么吧，也要补偿别人什么。纵使别人不说，但你自己内心又有多少可以承受与接纳的底线？ 无论你是诱惑别人，还是你迷惑你自己，找准本我最重要，不然到头来你会在诱惑的陷阱里麻痹与挫败。 据说，东南亚一带有一种捕捉猴子的方法非常有趣。当地人将一些美味的水果放在箱子里面，再在箱子上开一个小洞，大小刚好让猴子的手伸进去。猴子经不住箱子中水果的诱惑，抓住水果，手就抽不出来，除非它把手中的水果丢下。但大多数猴子恰恰不愿丢掉到手的东西，以致当猎人来到的时候，不需费什么气力，就可以很轻易地捉住它们。 其实，人又能比猴子高明多少呢？现实生活中许多人无法抗拒诸如金钱、权利、地位的诱惑，沉迷其中而不能自拔。诱惑是个美丽的陷阱，落入其中者必将害人害己，无法自救；诱惑又是枚糖衣炮弹，无分辨能力者必定被击中；诱惑还是一种致命的病毒，会侵蚀每一个缺乏免疫力的大脑。 经不住金钱诱惑者，信奉金钱至上，金钱万能。说什么“金钱主宰一切”，“除了天堂的门，金子可以叩开任何门”等等。他们视金钱为上帝，不择手段去得到它。他们一边用损坏良心的办法挣钱，一边又用损害健康的方法花钱。钱越多的人，内心的恐惧越深重，他们怕偷，怕抢，怕被绑票。他们时时小心，处处提防，惶惶然终日，寝食难安。恐惧的压力造成心理严重失衡，哪里有快乐可言？其实，钱财乃身外之物，生不带来死不带去，应该取之有道，用之有方。金钱也并非万能，健康、友谊、爱情、青春等都无法用金钱购买。金钱是一个很好的奴隶，但却是一个很坏的主人，我们应该做金钱的主人，而不应该沦为它的奴隶。 落入权势诱惑之陷阱者，终日处心积虑，热衷于争权斗势，一朝不慎就会成为权力倾轧的牺牲品，永生不得翻身。结党营私，各树党羽，明争暗斗，机关算尽，到头来，算来算去算自己。过于沉迷权势的人，为了保住自己的“乌纱帽”，处处阿谀奉承，事事言听计从，失去了做人的尊严，更不用说有什么做人的快乐了。 经不住美色诱惑者，流连忘返于脂粉堆中，醉生梦死于石榴裙下。古往今来，不知有多少王侯将相的前程断送在声色之中。君不见，李隆基因了一个杨玉环，终日不理朝政，最终导致权奸作乱，好端端一个开元盛世倾刻间土崩瓦解。吴三桂为了一个陈圆圆，冲冠一怒为红颜，引清兵入关，留下千古骂名。 “塞翁失马，焉知非福”。这世界的游戏规则也是相同的，有得有失。当你接受一种诱惑时，随之而来的就是某些变故与失落，你一定要考虑好，诱惑背后是什么？对你的未来是永远的平坦，还是暂时的辉煌。 这个世界太浮躁，有太多的诱惑，一不小心就会掉入这个美丽的陷阱。所以，为人一定要坚守本分，拒诱惑于门外。 不与人比，做好自己 俗话说：“知足常乐。”做人首先要满足，然后再抱着友善的态度和别人比，比学习，比进步，而不是比享乐，只有这样才能共同进步，才能真正体会到生活的乐趣。 有一项调查表明，95%的都市人都有或多或少的自卑感，在一生之中几乎所有人都会有怀疑自己的时候，感到自己的境况不如别人。 这是为什么呢？潜藏在人心中的好胜心理、攀比心理是这一问题的根源。我们总把他人当作超越的对象，总希望过得比别人好，总拿别人当参照物，似乎没有别人便感觉不到自身存在的价值。于是乎，工作上要和同事比，比工资，比资格，比权力；生活上要和领居比，比住房，比穿着，比老婆，就连孩子也不能放过，也成了比的牺牲品，“我的孩子班里学习第一名，比你的儿子强”，洋洋得意者说。既然是比，自然要比出个高下，比别人强者，指高气昂，夜郎自大。不如别人者便想着法子超过他，实在超不过便拉别人后腿，连后腿也拉不住者便要承受自卑心理的煎熬。 如果我们能持一种积极的态度去和别人比较，不如别人时便积极进取，争取更上层楼；比别人强时便谦虚谨慎，乐观待人，岂不更好？ 事实上，天外有天，人外有人，我们不可能在任何方面都比别人强。太要强的人，一味和比自己强的人比，结果由于心灵的弦绷得太紧了，损耗精神，很难有大的作为。雨果在《悲惨世界》中说：“全人类的充沛精力要是都集中在一个人的头颅里，全世界要地都聚集于一个的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。”俗话说，闻道有先后，术业有专攻。每一个人都有自己的特长，也都有自己的短处，一个人只要在自己从事的专业领域中有所成就便不虚此生。千万不要看到别人的一点长处就失去心理平衡。每一个人把自己做好是最重要的，最好不要与别人比高低，比大小。每一个人在这个世界上都具有独一无二的价值，就像人的手指，有大有小，有长有短，它们各有各的用处，各有各的美丽，你能说大拇指就比小拇指好吗？ 一味和别人比是件不聪明的事，因为即便胜过别人，又会有“枪打出头鸟，出头的椽子先烂”的危险。古人云：“步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。”生活中也确实是这样，如果一个人太冒尖，在各方面胜过别人，就容易遭到他人的嫉妒和攻击，而与世无争者反而不会树敌，容易遭人同情，所以说“人胜我无害，我胜人非福”。 其实，最好的处世哲学还是不与人比，做好你自己，每个人都有自己的生活方式，有自己存在的价值和理由，干嘛要和别人比呢？如果心里难受，实在要比的话，倒不如把自己当作竞争对手，和昨天的自己比，明天和今天比，一天比一天充实，一年比一年长进，这样既不会沾惹是非恩怨，自己还能更上层楼，何乐而不为呢？当然，比也并非是有百害而无一利，它在形成竞争，推进社会前进中有不可磨灭的作用。现代社会是一个竞争的社会，如果大家都不争先，都去争“后”，那么社会如何发展进步呢？ 欲望太多心难静 欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远都不会满足。我们每个人都有欲望，但欲望太多了，人就会变得疲惫不堪，更无法静下心来去做自己真正想做的事。所以，欲望是需要控制的，幸福的人是知道控制自己内心欲望的人，这样才不会被欲望牵着鼻子走。 这是一个极具诱惑力的社会，这是一个欲望膨胀的年代，人们的心里总是塞满欲望和奢求。追名逐利的现代人，总是奢求要穿高档名牌，要吃山珍海味，要住洋房别墅，要开宝马香车。他们的一切都被欲望支配着。 法国杰出的启蒙哲学家卢梭曾对物欲太盛的人作过极为恰当的评价，他说：“十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人到什么时候才能只追求睿智呢？”的确，人心不能清净，是因为欲望太多，欲望的沟壑永远填不满，人心永不知足，没有家产想家产，有了家产想当官，当了小官想大官，当了大官想成仙……精神上永无宁静，永无快乐。 伟大的作家托尔斯泰曾讲过这样一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但人已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。” 人生的许多沮丧都是因为你得不到想要的东西。其实，我们辛辛苦苦地奔波劳碌，最终的结局不都是只剩下埋葬我们身体的那点土地吗？伊索说的好：“许多人想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失去了。”这可以说是对得不偿失最好的诠释了。 其实，人人都有欲望，都想过美满幸福的生活，都希望丰衣足食，这是人之常情。但是，如果把这种欲望变成不正当的欲求，变成无止境的贪婪，那我们就无形中成了欲望的奴隶了。在欲望的支配下，我们不得不为了权力，为了地位，为了金钱而削尖了脑袋向里钻。我们常常感到自己非常累，但是仍觉得不满足，因为在我们看来，很多人比自己的生活更富足，很多人的权力比自己大。所以我们别无出路，只能硬着头皮往前冲，在无奈中透支着自己的体力、精力与生命。 我们扪心自问一下，这样的生活，能不累吗？被欲望沉沉地压着，能不精疲力竭吗？静下心来想一想，有什么目标真的非得让我们实现不可，又有什么东西值得我们用宝贵的生命去争取？朋友，让我们斩除过多的欲望吧，将一切欲望减少再减少，从而让真实的欲求浮现。这样，你才会发现真实的，平淡的生活才是最快乐的。拥有这种超然的心境，你做起事来就能不慌不忙、不躁不乱、井然有序。面对外界的各种变化不惊不惧、不愠不怒、不暴不躁。而对物质引诱，心不动，手不痒。没有小肚鸡肠带来的烦恼，没有功名利禄的拖累。活得轻松，过得自在。白天知足常乐，夜里睡觉安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾。 古人云：“达亦不足贵，穷亦不足悲。”当年陶渊明荷锄自种，嵇康树下苦修，两位虽为贫寒之士，但他们能于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄。这样的生活，才是人生的极高境界！ 人生好像一条河，有其源头，有其流程，有其终点。不管生命的河流有多长，最终都要到达终点，流入海洋，人生终有尽头。活着的时候，少一点儿欲望，多一点快乐，有什么不好？ 不为虚名所累 别为虚名所累，勇敢地面对一切。 虚名不是虚荣，虚荣是一种内心的虚幻荣耀感，会使人脱离现实看世界；而虚名是别人加给他的一种名誉。一般来说，名与实是相符的，一个人的名声和他实际所做出的贡献是相等的。但是，有些人获得了名誉之后，就不再发展自己的才能，也不再做出自己的贡献，这种名誉就和实际渐渐地不相符合了，也就成了虚名。 虚名会使人放弃努力，沉睡在他已经取得的名誉上，不思进取，最后将一事无成。王安石名篇《伤仲永》的故事，说的就是被虚名所误的人生教训。 仲永小时候是个神童，过目不忘，能吟诗做赋，被人称颂，成为一时的名人。可是在他成名之后，沉醉在虚名之下，不再刻苦努力学习，渐渐地长大成人之后，他就和一般人一样了。他的那些天赋、才能也都离他而去了，一生无所作为。这就是虚名可以毁掉人生的例子。 一位作家朋友，极看重自己在公众心目中的形象，得了肝病，不愿告诉别人，也不去诊治，将病情当秘密一样守护，惟恐自己给人留下一个弱者的印象，结果到了挺不住的那一天已经晚矣，被人送进医院不到两个月便与世长辞，年龄不过四十三岁。可以说，他是为虚名而死的。 有个女人叫冯艳，曾是一位拥有数处豪宅、开着凌志车出入的款姐，她一掷千金的豪爽大方引得众人的惊羡，也为她自己赢得了“富贵侠女”的美誉。然而，几乎是在一夜之间，冯艳突然悄声匿迹，她的豪宅和名车也都易主。一个千万富姐缘何突然一贫如洗了呢？ 冯艳与丈夫李刚结婚时，李刚还只是一个被人瞧不起的某化工厂的临时工。为了与李刚结婚，父母都与她断绝了关系。为此，冯艳发誓一定要挣回面子。几年之后，冯艳终于等来了艳阳天。李刚果然大发了，成了房地产老板，身价千万。 丈夫有出息了，冯艳觉得应该挣回面子。她对丈夫说：“咱们结婚的时候，婚礼办得太寒酸了，我一直在人面前抬不起头。你要是真想给我挣回面子，就给我补办一个风风光光的婚礼！”丈夫二话没说，一口答应了。冯艳在一家豪华大酒店补办了一场隆重气派的婚礼。那天的酒席一共摆了46桌，迎亲车队是清一色的高档豪华进口轿车，省电视台一位主持人为他们主持了婚礼。冯艳的父母终于放弃成见，满面春风地出席了女儿的婚礼。 爱慕虚荣使冯艳的胃口越来越大。她要求当了房地产开发商的丈夫每盖一片楼，都要留下一套自住宅。短短四五年的时间，他们就拥有了11套住宅。每次和朋友一起聚会时，冯艳都慷慨买单，给服务员的小费——出手就是四五百。有一次聚会，冯艳的一位好朋友被小偷割了包，丢失了两千元现金和一部手机，沮丧得没有心思唱歌。冯艳听说后，当即打开包甩给她一杳钱说：“不就是两三千块钱吗？我补偿你的损失！”冯艳的豪爽、大方和仗义，使她在圈子里赢得了“富贵侠女”的美誉。然而，在丈夫眼里，妻子变得越来越让他不可理解，越来越让他反感。昔日纯真的冯艳，仿佛变成童话故事中的那个不断向小金鱼索要财宝、贪得无厌、俗不可耐的渔婆。终于，两人的婚姻走到了尽头。 离婚之后，冯艳好不容易挣来的面子又没了，她一下子从无限风光的顶峰跌落了下来。但她把面子看得比生命还重要，她不能让人们看她的笑话，她要不惜一切代价把丢失的面子挽回来。这样，她陆续卖掉了从前夫那里得来的6处房产和豪车来维持富姐的面子，最后甚至连手机也卖掉了。 本来，冯艳如果不是为了面子，靠着几处房产下辈子的生活也完全不用担心。可是，就是为了保住面子，她丢了婚姻，丢了仅有的财产，甚至还执迷不悟，这不能不说是一个悲剧。 冯艳这样的情况，当然属于个别极端的例子。 名誉毕竟是人的身外之物，虽然很重要，但是，人的生命更重要。为了追求身外之物的名誉，而影响、损害、甚至送掉性命，就是舍本逐末。我们社会上有很多人，他们常常在这种名誉下，生活得很苦很累，失去了生活的乐趣，总是想着自己的一言一行、一举一动都要符合自己的身份，这就像给自己带上了名誉的枷锁，失去了生活的自由，也失去了生命的本真。 不为虚名所累，就是一切以人为本，该怎么做就怎么做，该追求自己的人生目标，就不要被眼前的花环、桂冠挡住了前面的道路，你应该毫不犹豫地抛开这一切身外之物，走自己的路，干自己的事，不因小成就妨碍自己的大成功，这样，才能使你获得真正的荣誉。 不为他人而活 别为他人而活，幸福是自己的感觉。 人生活在这个世界上，所追求的应当是自我价值的实现，并不是为了他人而活。如果你追求的幸福是处处参照他人的模式，那么你的一生都会悲惨地活在他人的价值观里。 生活中的我们常常很在意自己在别人的眼里究竟是一个什么样的形象，因此，为了给他人留下一个比较好的印象，我们总是事事都要争取做得最好，时时都要显得比别人高明。在这种心理的驱使下，人们往往把自己推上一个永不停歇的痛苦的人生轨道上。 事实上，人生活在这个世界上，并不是一定要压倒他人，也不是为了他人而活。人活在世界上，所追求的应当是自我价值的实现以及对自己的爱惜。不过值得注意的是，一个人是否实现自我并不在于他比他人优秀多少，而在于他在精神上能否得到幸福的满足。只要你能够得到他人所没有的幸福，那么即使表现得不高明也没有什么。 有一个叫珍妮的女人，她喜欢弹钢琴，每天都会弹上一段时间，尽管她的水平很一般。有一天下午，珍妮正在弹钢琴时，七岁的儿子走进来说：“妈，你弹得不怎么高明吧？” 不错，是不怎么高明。任何认真学琴的人听到她的演奏都会选择回避，不过珍妮并不在乎。多年来珍妮一直这样不高明地弹，弹得很高兴。 珍妮也喜欢不高明的歌唱和不高明的绘画。从前还自得其乐于不高明的缝纫，后来做久了终于做得不错。珍妮在这些方面的能力不强，但她不以为然。因为她不是为他人而活，她认为自己有一两样东西做得不错，其实，任何人能够有一两样做得不错就应该足够了。 从前一位绅士或一位淑女若能唱两句，画两笔，拉拉提琴，就足以显示身份。可是在如今竞相比拟的世界里，我们好像都该成为专家——甚至在嗜好方面亦然。你再也不能穿上一双胶底鞋在街上慢跑几圈做健身运动。认真练跑的人会把你笑得不敢在街上露面——他们每星期要跑30公里，头上缚着束发带，身上穿着昂贵的运动装，脚上穿着花样新奇的跑鞋。不过，跑步的人还没有跳舞狂那么势利。也许你不知道，“去跳舞”的意思已不再是穿上一身漂亮服装，星期六晚上陪男友到舞厅去转几圈。“跳舞”是穿上紧身衣裤，扎上绑腿，流汗做六小时热身运动，跳四小时爵士音乐课。每星期如此。 你在嗜好方面所面对着的竞争，很可能和你在职业上所遭遇的问题一样严重。“啊，你开始织毛线了，”一位朋友对珍妮说，“让我来教你用卷线织法和立体织法来织一件别致的开襟毛衣，织出十二只小鹿在襟前跳跃的图案。我给女儿织过这样一件。毛线是我自己染的。”珍妮心想，她为什么要找这么多麻烦？做这件事只不过是为了使自己感到快乐，并不是要给别人看以取悦别人的。直到那时为止，珍妮看着自己正在编织的黄色围巾每星期加长五至六厘米时，还是自得其乐。 从珍妮的经历中我们不难看出，她生活得很幸福，而这种幸福的获得正在于她做到了不为了向他人证明自己的优秀而有意识地去索取别人的认可。改变自己一向坚持的立场去追求别人的认可并不能获得真正的幸福，这样一条简单的道理并非人人都能在内心接受它，并按照这条道理去生活。因为他们总是认为，那种成功者所享受到的幸福就在于他们得到了我们这个世界大多数人的认可。 人们曾一度耽于一些幻想。假定你确实希望从他人那儿得到认可，更进一步假定得到这种认可是一种健康的目标，脑子里装满这种假定后，你就会想到，实现你的目标的最好最有效的途径是什么呢？在回答这一问题之前，你的脑子里就会想像你的生命中有这样一个似乎获得了大多数人认可的人。这个人是一个什么样的人呢？他怎样行事呢？他吸引每个人的魅力何在呢？你的脑中这个人的形象也许就是一个坦率、不转弯抹角的人，也许就是一个不轻易苟同他人意见的人，也许就是一个实现了自我的人。不过，出乎意料的是，他可能很少或没有时间丰寻求他人的认可。他很可能就是一个不顾后果实话实说的人。他也许发现策略和手腕都不如诚实正直重要。他不是一个容易受伤的人，而是一个没有时间去想那些巧舌如簧和将话说得很有分寸之类的雕虫小技的人。 这难道不是自嘲吗？似乎得到了生命中最多认可的人却是从不为他人而活的人。 下面的这则寓言也许很能说明问题，因为幸福无须寻求他人的认可。 一只大猫看到一只小猫在追逐它自己的尾巴，于是问：“你为什么要追逐你自己的尾巴呢？”小猫回答说：“我了解到，对一只猫来说，最好的东西便是幸福，而幸福就是我的尾巴。因此，我追逐我的尾巴，一旦我追逐到了它，我就会拥有幸福。”大猫说：“我的孩子，我曾经也注意到这些问题。我曾经也认为幸福在尾巴上。但是，我注意到，无论我什么时候去追逐，它总是逃离我，但当我从事我的事业时，无论我去哪里，它似乎都会跟在我后面。” 获得幸福的最有效的方式是不为别人而活，是避免去追逐它，是不向每个人去要求它。而是做好自己，通过这些，你就能得到更多的认可。 当然，你绝不可能让每个人都同意或认可你所做的每一件事，但是，一旦你认为自己有价值，值得重视，那么，即使没有得到他人的认可，你也绝不会感到沮丧。如果你把不赞成视作是生活在这一星球上的人不可避免地会遇到的非常自然的结果，那么你的幸福就会永远是自己，因为，每个人都是独立的，人人都应该为自己而活。 放纵自己等于自己 在《礼记》一书中早有记载：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。” 人生在世，苛求自己，往往活得太累，而放纵自己，容易误入歧途。随“心”所欲的结果，肯定是伤痕累累。为逞一时之快而以事后的痛苦为代价，实在是划不来。总之，任何事情都要讲究个度，要学会自制，千万别放纵自己。 生活中小事无度，则会伤身。比如适量饮酒，活血化於，失度则伤肝；适时睡眠，除困解乏，过度则精神倦怠；言多必失，食多必胖。 人生如果放纵自己，没有自制力，则会伤“心”。业余搞点爱好，利于放松，可如果失度，则会玩物丧志；工作上相互竞争可以相互促进，失度则会相互攻击，变友为敌。 2000年小布什击败戈尔成功当选为美国总统。而这位新任的美国总统，年轻时候却是放荡不羁，缺乏自制力的“坏”青年。 学生时代的布什，学习成绩一般，但对于吃喝玩乐他却样样在行。平时他整天与“狐朋狗友”四处游荡，无所事事。他最大的喜好是开着自己那辆哈雷·戴维斯摩托车，带着时髦女孩，在大街上飙车。除此之外，每天晚上，他总是泡在各色舞厅里，不到深夜不会回家，而且每次都是醉醺醺的。 老布什看儿子如此不济，多次谆谆教导，但是，小布什总把父亲的话当耳旁风，依然故我。 直到有一天，一个很特别的姑娘出现在他面前，她的美丽和纯洁瞬间打动了“花花公子”。在这位姑娘的影响之下，小布什警醒了，他慢慢克制住自己的放纵行为，发奋努力，投入政界。经过一番比拼，他终于成就了自己的辉煌，登上了总统的宝座。 自制是一种美德，节制是一种策略，恰到好处的适度，是身心健康的前提。民间有这样一个有关生活有度而能长寿的传说： 在泰山脚下有一块“三笑石”。传说从前有三位百岁老翁，经常在这块石头前锻炼身体，他们个个神采奕奕，精神矍铄。有人问他们长寿的秘诀。 甲说：“饭前一盅酒。” 乙说：“饭后百步走。” 丙说：“老婆长得丑。” 三人说完哈哈大笑，“三笑石”因此得名。 三位寿星的养生秘诀十分简单，却耐人寻味。饭前适量饭酒可以开胃，饭后适当运动有助消化，而老婆丑则可能会像苏格拉底所说：“老婆丑，可能会成为一个哲学家”。 培根说：“幸运所需要的美德是节制。”为了幸福生活，一定要学会节制，因为放纵自己就是自杀。 压力乃都市人的致命伤 花为什么谢了呢？／我的热烈的爱把它紧压在我的心上，／因此花谢了。琴弦为什么断了呢？／我强弹了一个它不能胜任的音节，／因此琴弦断了。 ——泰戈尔 压力，这个自诩为前进动力的孪生姐妹，已成了都市人的致命伤，它严重影响了都市人的生活质量。一个女中学生因不能学习的重负而离家出走，某企业老总因再也无法承受整天的员工讨工资，银行讨贷款，老婆闹离婚的生活而跳楼自杀的。生活的压力太大，以致他们无法承受，所以最终才走上了绝路。 现在都市人在充分体验高科技成果所带来的前所未有的愉悦的同时，也正忍受着它带给人们的巨大压力。在“时间就是效益”，“时间就是金钱”等类似观念的感召下，人们与时间赛跑，丝毫不敢怠慢地填满每一分每一秒，忙工作，忙进修，忙休闲，连吃饭都分秒必争，去吃快餐。在这样的快节奏生活下，工作压力，学习压力、生活压力等一齐向人们袭来。身强力壮，承受力大者，挺身憋气，强自为之；心理素质差，承受力弱者，恐慌、失眠。 人不能没有压力，但压力不是越多越好。我们应一分为二地看待压力，应该看到它在督促人们前进中的作用。每一个人都有一个压力的承受极限，即阈值，超过这个极限，如不能及时排解，就要出问题。现代都市人压力普遍已超过压力的警界线，许多人甚至于已经超过阀值，这也正是心理医生日益红火的原因。当然，如果压力太小或没有压力，人们就会失去动力，不思进取。俗话说：“人要逼，马要骑”。每个人应根据自身条件，把压力维持在最佳程度，只有这样才能临压不惧，真正体验快乐生活。 你有多久没有躺卧在草地上，凝望苍穹，望天空云卷云舒，看夜空繁星闪烁了？你有多久没有亲近大地，观草木荣衰了？你有多久没有陪家人朋友共享一顿丰盛的烛光晚餐了？很久了吧？ 在强大的压力之下，都市人每天总是忙、忙、忙，越忙碌，就越觉得生活茫然。不知为何要这么忙，却又是忙、忙、忙。于是，盲目、忙碌、茫然，成天游来荡去，累了、烦了，却还是摆脱不了。忙碌仿佛成了一种惯性，而一旦脱离了这种惯性，整个人又似没有了魂的幽灵，整天晃来荡去不知所措。偶尔工作的余暇有片刻的松懈，又仿佛是偷来的快乐，不敢受用。 加班加点工作在我们这个社会已成为非常普遍的现象，大家工作都太累了，没有时间和精力去享受生活中的其他乐趣。其实，每个人在生活中都应该学会放下压力，只有放下压力，才能领略花朵的灿烂，聆听优扬的琴声，体味幸福的生活。 责任的包袱有多重 歌德说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。” 生活中，常常听有人抱怨到活得太辛苦，压力太大，其实，这往往是因为我们在没有衡量清楚自己的能力、兴趣、经验之前，便给自己在人生的各个路段设下了过高的目标，这个目标不是根据个人实际情况制定的，而是和他人比较制定的，所以每天为了完成目标，不得不背着责任的包袱去生活，不得不忍受辛苦和疲惫的折磨。 人首先要为自己负责任。有的人不看实际情况，要求自己必须考上名牌大学，必须学热门专业，认为这是自己的责任，只有这样才算完美人生。许多大学毕业生不愿去基层，不愿去艰苦地区，就是因为他们人生的背篓中背负着太多的“责任”。这种以个人为出发点的个人抱负，已褪变为一个包袱压在身上，让人喘不过气来，可有人却乐此不疲。 人们常说：“什么事都归咎于他人是不好的行为。”但真的是这样的吗？许多人动不动就把错误归咎于自己，其实这也是不正确的观念。比如说有的人因孩子学习不好而整天苦恼，因孩子没考上大学而内疚。只要自己尽力去为孩子做该做的一切了，因为其他原因而落榜，怎么能把责任归到自己身上呢？再者说，塞翁失马又焉知非福呢？指不定孩子能在其他方面有成就呢。 了解自己，做你自己，就不必勉强自己，不必掩饰自己，也不会因背负太重的责任包袱而扭曲自己。如此，就能少一些精神束缚，多几分心灵的舒展，就少一点自责，多几分人生的快乐。 有的人对自己和社会格格不入的个性感到相当烦恼，可是后来把它想成：这种个性是与生俱来的，是上天所赐予的，并非自己努力不够。这样一想，也就不再责备自己，不再烦恼了。 生活中有许多人抱怨生活烦闷，在感到人生不顺的时候，应该让自己明智一点，不要用“高标准”去为难自己，卸掉自己背负的沉重包袱，不再折磨自己。 歌德曾经说过：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”只有认清了在这个世界上要做的事情，认真去做自己喜爱的事，我们就会获得一种内在的平静和充实。知道自己的责任所在，并背负了适合自己的责任包袱，我们就能体会到人生旅途的快乐。 第3章 第二章人生修炼一：任何时候不要为难自己 不要为难自己，做人本来就很难，干吗还要为难自己。只要你做好应该做的事情，就是值得称赞的。在生命结束的时候，一个人如能问心无愧地说：“我已经尽了最大的努力。”那么他就此生无悔了。 人言虽可畏，自身勤修养 不要完全相信你所听到的一切，也不要因他人的议论而鄙视自己。你要相信自己，做一个独立自主的人。倘若真是那样，人言还真的可畏吗？ 我们经常听到有人感叹：“唉！活得真累！”其实，这个“累”主要不是指身体累，而是精神累。你待人诚恳吧，难免吃亏，被人轻视；表现出格吧，又引来嫉妒，遭受压制；甘愿平庸吧，生活又没有动力；有所追求吧，每一步都要倍加小心。家庭之间、同事之间、上下级之间、男女之间……天晓得怎么会生出那么多的是是非非。 当然，“活得真累”之病，查找病源不难，但若要从外部原因上来根治不大可能。我们若想活得不累，活得痛快、潇洒，只有一个切实可行的办法，就是改变自己，主宰自己，不再让别人的思想潜入你的意念中去。 滑滑板这种运动速度很快，相当激烈，掌握不好就会摔倒。一个美国女孩儿要想玩滑板，就会踩上去滑。如果摔倒了，哪怕摔得有点儿狼狈，她也会爬起来满不在乎地说：“没关系，再试一次！”假如一个中国女孩儿也想玩滑板，她心里会想到一连串的问题：摔倒了怎么办？叫人看见多丢人！再说，女孩子玩这个，人家可能会说我太疯、太野了。算了吧，别让人家看着不顺眼……于是她最终选择不玩。 这类情况在我们的现实生活中十分普遍，可以说是司空见惯。然而，正是它使许多人在不知不觉中把自己的灵魂交给别人去掌握了。 “轻履者远行”，就是说只有丢掉包袱，才能轻装前进，且走得更远。许多人之所以活得沉重，是因为他们背负了过多别人的评论，所以他们觉得人言可畏。但如果你光明磊落地做人，胸怀又怎能不坦荡？你在乎了这个人说的，又得注意那个人讲的，而你把自己放在哪里？难道你自己是那么无足轻重吗？难道别人对你的议论职责都是善意的，都是合乎情理的吗？既然你没有做错什么，何必在意他们的评价呢？ 其实，很多人遇到不如意的事情，总是灰心或抱怨。大可不必，应树立正确的生活态度，在遇到挫折时，应冷静分析原因，不能冲动或主观臆断。俗话说求人不如求已，凡事有果就有因，而问题可以说大部分出在自己身上，所以首先要认真剖析自己，像鲁迅先生一样经常解剖自己，及时发现哪里出了毛病，当然主要是思想和日常言行。言为心声，要注意自己的言行，多动脑子，多观察，多与领导与同事与家人沟通，有事不能闷在心里。当一个好人太难了，人言可畏，所以要不断加强修养，多学习，多开阔视野，作一个思想成熟的人。尽量与人为善，但也不能没有原则。 如果你的脑子里整天塞满了乱七八糟的东西，弄得你头昏眼花、心乱如麻，你又怎能安心工作？你已经被别人的唾液淹得喘不过气来，又如何轻松快乐地度过每一天呢？ 你有没有想过，既然别人有思想，那么你自己呢？如果你不了解别人，那么还有情可原。但如果连你自己都不了解，都不能认真公正地面对，这又是多么可悲的事情啊！ 不要完全相信你所听到的一切，也不要因他人的议论而鄙视自己。你要相信自己，做一个独立自主的人。倘若真是那样，人言还真的可畏吗？ 走自己的路，让别人去说 真正能够沉淀下来的，总是有分量的；浮在水面上的，毕竟是轻小的东西。且让我们在属于我们自己的人生道路上昂首挺胸地一步步走过，只要认为自己做的对，做的问心无愧，就不必在意别人的看法，不必去理会别人如何议论自己的是非，把信心留给自己，做生活的强者，永远向着自己追求的目标前进，执着地走自己的路，也就对了！ 我们生在这个纷繁的世界，不可能孤立存在，一个人必然会与许许多多的人交往、合作。但这并不代表着我们要放弃独立而随波逐流。 不要总是一本正经或忿忿不平，为赢得人生的成功，你必须摒弃一切不利于前进的阻碍。有时你可以怀疑世界上的很多事物，但不要为此怀疑自我。 养成“我只要做好自己”的习惯，这种习惯会在成功的路上助你学会独立，能够卸下很多包袱，拥有了独立的人格，你就拥有了成功者必备的一个条件。安慕小说网 我们来看看国际名模吕燕的成功范例。 吕燕，有人说她很美，超凡脱俗的美；有人说她很丑，“出类拔萃”的丑。美也好，丑也好，这个曾名不见经传的“丑小鸭”，用她那极富个性和水准的表现力，以及饱含激情的对自己认真负责的生活态度，成为当今中国最红的国际名模。 说起吕燕的成功史，真是花费了她自己一番苦心的。 刚到北京的吕燕没有签约公司，住在地下室里，一直无法从事模特这一行。为了能在北京待下去，她不得不自谋生计。那时吕燕常听到这样的议论：“她长得那个样子，怎能当模特呀！”她记得特别清楚，一次到一家模特经纪公司，一进去接待她的人就把她从头到脚仔细打量一遍，眼光特别藐视。但正是这种目光，促使这个天生乐观喜欢挑战的女孩更加努力工作。 一次偶然的机会里，她认识了中国顶尖时尚造型师李东田和摄影师冯海。把握着国际化时尚潮流的他们，敏锐地发现吕燕就是那个能同时传递东西方时尚信息的最好载体，马上就约吕燕化妆造型拍封面照。 很多时候，身上一分钱都没有，一贫如洗。那时吕燕和大多数中国模特一样，过得很现实。就想着拍杂志封面越多越好，因为出一个封面，就能得300块人民币。经过吕燕的一番辛勤努力，她先后做过5个品牌的形象代言人，只不过老百姓知道的不多。 吕燕小有名气后，一家杂志的老总看了她的照片认为不错，就让她到北京新侨宾馆面谈。那天吕燕刚走到大厅，两个法国人正在退房，见到她就问：“你是模特吗？”吕燕看着他们没说话，他们又问：“你有签约公司吗？”吕燕摇头。他们就说：“你愿意跟我们到法国吗？你到法国一定能成为名模，也一定能赚很多很多钱。” 这个出生在中国江西农村的女孩一直梦想着在T型台上有所作为，可按国内传统的审美标准看，她很难跻身于这个吃青春饭的行业，曾培养过许多著名模特儿的国内某家公司就拒绝和她签约。在北京福特超级国际模特大赛中，她也只能以大赛工作人员的身份做些后勤工作。而正是吕燕身上那股拼劲，使她只身来到法国。 “刚到国外肯定很不适应。不会讲外语，吃不惯那儿的饭，不认识路，没一个熟人；到商店买东西看见各种包装也是两眼一摸黑，只买认识的速食食品。头一个月居然吃了100多个鸡蛋。那种感觉完全就像一个人从婴儿开始学习生活一样。” 与生俱来的自信让吕燕受益匪浅。到法国以后，她开始了艰苦的训练，每天要练10多个小时。另外吕燕每天必须见很多公司和时装杂志的摄影师，这都是她的经纪人安排好的。吕燕到法国之后，同样也遇到挫折，但她都慢慢克服了。到巴黎已经有些日子了，她没有去过卢浮宫、圣心大教堂和许多著名的景点。在这片陌生的国土上，她没有朋友，有的只是每天不断地辛苦工作。 吕燕一天一天就这样拼搏过来了，她坚信只要辛苦努力，就会获得机会。到巴黎没多久，她就接到了一个订单：在一个洗发水广告中当模特儿。这是她过去想都不敢想的事。2000年，吕燕在巴黎举行的世界超级模特大赛中获得了第二名的好成绩，这是目前中国模特在世界级模特大赛中拿到的最好成绩。 好多人都说，幸运一次又一次像天上掉馅饼一样掉在吕燕头上。对此，吕燕有自己的说法，“去巴黎的中国模特不是我一个，我也不是第一个。为什么好些比我漂亮有名的没多久都回来了？因为吃不了那份苦。任何人要想真正成功，根本不可能靠天上掉馅饼。我从小就是那种不给自己留后路的人，撞了南墙也要往前走！” 吕燕对自己的成功，有一番自信的解释：“我从来不在乎别人说我怎么样，我就是这样的。如果我在乎别人的看法，我就没有今天了。可能现在还待在自己的家乡，找一份普普通通的工作，平平淡淡地度过一生。如果听到有人说我不好，我就要照着他的话去做，那样就活得太累，也太没有意思了。我是我，我只要独立，做好自己就成了。”就是秉着这样一副乐观天然的生存守则和处世魅力，吕燕得到了上天的厚爱和后天的成功回报。 许多时候，我们太在意别人的感觉，因而在一片迷茫之中迷失了自己。 随意地活着，你不一定很平凡，但刻意地活着，你一定会很痛苦，其实人活着的目的只有一个，那就是不辜负自己。 潇潇洒洒走人生 人生苦，人生累，潇洒去面对。潇洒，是一种豁达，一超脱，一种不拘一格，一种放得开的极高境界。困境中的潇洒，更是放弃苦难的明智，也是追求新生活的开始，这种潇洒更有价值。就让我们赶快在苦难交错的人生中，潇洒走一回。 有人说：“人生是一幅画，每个人都在用手中的笔描绘着自己人生路途的丹青。”有人说：“人生是一首歌，每个生命都在用自己的节奏奏出生命的交响。” 当你的努力获得成功，不要被喜悦的浪潮淹没。在品味过甜蜜之后，潇洒地站起身，抬起头，扬起可爱的笑脸，撑起自信的风帆，挥挥手，不带走一片云彩，继续你的搏击体验。 当你的天空下起了雨，不要被哀伤迷蒙了双眼，险峰上才有风光无限，让眼泪痛痛快快地流过之后，毅然地擦去泪珠，对着镜中的自己笑一笑，做个鬼脸，告诉自己“经历了风雨才能见彩虹”，走出门，大声说：“我一定成功。心若在梦就在，让我从头再来。” 潇洒的一生，要为自己创造自身条件，心里要有快乐的细胞，脑子里要运转幸福的信息。 而人的一生会遇到许多遇想不到的事情，有挫折，有创伤，有疾病，有不幸，同时人生也有欢乐，有幸福。所以，人活在世上，要学会坚强、乐观。 学会坚强，不被任何事情所吓倒。无论你生活中遇到什么不幸，都要勇敢地去面对。比如，人的一生要经历升学、恋爱、家庭、事业以及疾病，和你意想不到的痛苦、悲伤等，都要勇敢去面对它，不要屈服任何事情。人要有一个坚定的信念，乐观地面对你面前所发生的一切，那么悲伤就会从你的身边溜走，曙光就会来到你的面前。 同时要学会遗忘。学会遗忘会给你的人生创造许多快乐，因为忧愁和烦恼会伴随你左右，只有学会遗忘，该忘却的就应该忘却，不该认真的就别认真，唯有这样，人才能过的潇洒些，快乐些。人的一生难免会做出使自己后悔的事情，然而，你可以后悔一下，但不能一直后悔不止。正如一位心理学家所说：在各种误区行为中，悔恨是最无益的，无疑是浪费感情和时间。因为无论你怎么样内疚悔恨，已经发生的事是无法挽回的。 学会遗忘的糊涂观，也是一种明智的处世之道。 古人说：风来疏竹，风过而不留声；雁度寒潭，过而潭不留影，意思是说：当轻风吹过稀疏的竹木古然会发生沙沙的声响，可是当风过去之后，竹林并不会留下声音而仍就归于寂静；当大雁飞过寒冷的深潭，固然会倒映出雁影，但是雁飞过之后，清澈的水面依旧是一片晶莹，并不会留下雁影。 所以说，世间万物，不论是长是短，是苦是乐，全部会飘然而过，毫不留痕迹就如同过眼烟云。我们对此应抱的态度是，事情来了我们用心去服务，事情过去之后，心要恢复寂静。 生命只有一次，生活也不会倒流，有人把生活比作是一条长长的录音带，可以用录上全新的内容抹掉从前的声音，既然如此我们为什么不去用那生活中最优美的音乐去覆盖住那不协调的乐章，甚至是那刺耳的噪音呢？ 所以说，只有学会遗忘，善于遗忘，才能更好地保留人生最美的回忆，才会活得潇洒。 学会宽恕自己 宽恕别人是豁达、大度，是“宰相肚里能撑船”的美德；宽恕自己，同样是一种积极的人生态度，是拨开乌云见晴天的阳光，是化悲痛为力量的灵丹妙药。宽恕自己，风雨之后就一定是彩虹！ 有的人，一旦陷入困境，常用一种自我惩罚的方式折磨自己，一味地自责、自恨、自卑、自弃，使自己沉陷于无法解脱的“危险旋涡”之中，把自己推向一条永远看不到光明的“死亡之路”。就像鲁迅先生的作品《祝福》中的祥林嫂那样，孩子被狼叼走后，她痛苦之极，精神恍惚，逢人便说：“我的阿毛。”事情已经发生，没完没了的自责、痛恨，于事无补，对人对己都没有好处，甚至亲者痛、仇者快，何苦而为之？正确的方法应该是尽快的解脱出来，“化悲痛为力量”，从中吸取经验教训，走好以后的路，即使对死者的告慰，也是对生命的负责。 《读者》上有这么一个故事——采访上帝。 我在梦中见到了上帝。上帝问道：“你想采访我吗？” 我说：“我很想采访你，但不知道你是否有时间。” 上帝笑道：“我的时间是永恒的。你有什么问题吗？” 我问：“你感到人类最奇怪的是什么？” 上帝答道：“他们厌倦童年生活，急于长大，而后又渴望返老还童。他们牺牲自己的健康来换取金钱，然后又牺牲金钱来换取健康。他们对未来充分忧虑，但却忘记现在；于是，他们既不生活于现在之中，又不生活于未来之中。他们活着的时候好像从不会死去，但死去以后又好像从未活过……” 上帝握住我的手，我们沉默了片刻。 我又问道：“作为长辈，你有什么经验想要告诉子女的？” 上帝笑道：“他们应该知道不可能取悦于所有人——他们所能做到的只是让自己被人所爱。他们应该知道，一生中最有价值的不是拥有什么东西，而是拥有什么人。他们应该知道，与他人攀比是不好的。他们应该知道，富有的人并不拥有最多，而是需要的最少。他们应该知道，要在所爱的人身上造成深度创伤只要几秒钟，但是治疗创伤则要花上几年时间。他们应该学会宽恕别人。他们应该知道，有些人深深地爱着他们，但却不知道如何表达自己的感情。他们应该知道，金钱可以买到任何东西，却买不到幸福。他们应该知道，得到别人的宽恕是不够的，他们也应当宽恕自己。” 这虽然是一则小寓言，但道理十分深刻。无论对于别人还是对于自己，这一点很清楚：在一个人身上造成深度创伤只要几秒钟，但是治疗创伤则要花上几年时间。我们能做到的、最能够把握的莫过于让自己被人爱、宽恕自己。 怎样宽恕自己，抚慰心灵呢？一是把困境看成是合乎自然的事情，是生活的组成部分，是人人必须领取的“快餐”。二是相信“天无绝人之路”，“车到山前必有路”，“山穷水复疑无路”之后一定会是“柳暗花明又一村”；每个人都会面临难题，每个难题都会过去，每个难题都有转机；相信“逆境不久”的真理，相信自己总有路可走。三是要学会辩证地全面地看问题不把境况看得那么坏，“塞翁失马，焉知祸福”，把遇到的不幸当成人生的宝贵经历，化为人生的动力；四是相信自己并不是那么差，自己通过努力，以后会做得更好的。 人生就如一道连绵不绝的山，翻过了一座又一座，总是要不停的向前迈进；人生就像过沼泽，如果迷途于泥泞的沼泽，苦苦挣扎，那必然会被它吞蚀，只有不断向前才能达到彼岸。路上虽有坎坷与挑战，但只要拥有执著的信念与宽阔的胸怀，学会释怀与谦让，人生就充满了鸟语花香。 停止毫无意义的自责 自责只会强调你所没有的，同时有失偏颇地忽略你所拥有的。既然有那么多自愿者乐意批评你，根本不用你自己费劲，为什么你还要加入他们的合唱？ 遭遇不幸，痛苦，或者做了错事，对一个正常人来说，自责是必然的事。但是我们要知道，人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉！短暂的痛苦是智者的表现，一味的自责则是愚人所为。 有人建议，如果你遇到不幸可以痛苦三天：第一天，事情发生得突然，我们没有一点思想准备，肯定是会痛苦的；第二天，冷静分析所发生的事情，从中吸取经验和教训，思考以后的路该如何去走；第三天，调整心态，忘掉过去，放下包袱，轻装赶路。这的确不失为一种摆脱痛苦的明智之举。 大卫向来对自己要求苛刻，也同样苛刻地要求周围的朋友。其实，他很聪明，对人也很热情，又极其热爱交朋友。可以这样说，他根本无法忍受没有朋友的那种孤独和寂寞。然而，他又不允许朋友身上存在任何缺点和毛病，甚至不允许存在与他不同的个性和为人处事的方法。一些朋友能同他保持一段时间的友谊，但是得时时刻刻压抑着自己。可是，压抑自己是一种非常痛苦的事情，谁也不能坚持长久。于是，他一边热情地结交新朋友，一边在挑剔中淘汰和失去老朋友。久而久之，他连一位朋友也没有了。大卫在痛苦中自责，但他始终不明白自己到底错在哪里。 麦克无论仪表、举止言谈、家庭条件还是工作事业，在女士心目中都是非常优秀，甚至可以说是非常可亲可爱。可是，在婚姻问题上，他从来就没有成功过。第一位妻子，因为懒惰被他“逐”出家门；第二位妻子，因为过于自私贪图小便宜，也被他“逐”出家门；第三位妻子，因为过于奢侈和游乐又被他“逐”出了家门。好心朋友为他做媒。他接近的第四位女士却说：“这人有病。”连他家的“门”也不进了。同样，他对于自己的状况悔恨不已。 如果你与以上两人相类似，在当时很紧张，而事后又悔恨的话，你应该问自己，有这个必要吗？请用一张纸，把所有缠扰你的往事，都记下来。写完以后，不妨问问自己，你有没有决心把这些往事淡忘？究竟要怎么样，你才能够超越它们？你认为你应该永远受它们的支配吗？你不能多做些有益的事情，来赶走这些不愉快的回忆吗？为什么别人可以把不愉快的往事淡忘，而你就不能？ 我们自己做了错事，失败了，不需要自责。可以弥补的，设法去弥补；无法弥补的，不妨抛开一切，再也不要去触动它。 你可以向内心的自己表明心意，说你已经知错，以后决不再犯。只要你真心真意，真正超越错误，一切众生都会听你忏悔，原谅你、帮助你再成长起来。宽恕别人同样重要，有人伤害我们，他一定会内疚、悔恨，决不可再思报复之心。 切记：冤冤相报，永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦，远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 小事不妨装“糊涂” 留一半清醒一半醉，织一个美梦给自己，以你的心感受一份虚拟的真。倘若，在下一个黎明到来时，你发觉那七彩的天空不过是你梦中偶尔的涂鸦，勿需哭泣，至少你曾有过真切的心醉与心碎。 常言所说的“大事要清楚，小事要糊涂”，即指对原则性问题要清楚，处理起来要有准则，而对生活中的一些小事，则不必计较。在日常生活中，我们对一些非原则性的不中听的话或看不惯的事，可以装作没听见，没看见或是随听、随看、随忘，做到“三缄其口”。这种“小事糊涂”的做法，不仅是处世的一种态度，更是健康的秘诀之一。 有时候，人或许还是糊涂些好。王熙凤尽管聪明一世，可是最后还是只能以“聪明反误了卿卿性命”收场。因此，有时糊涂未免不是好事。 世人都愿当智者，不愿做糊涂虫，更不会心甘情愿地由聪明堕入糊涂。然而事实上，人世间凡事复杂善变，我们不可能把每一件事都掰扯得清清楚楚，而且有些事情越是清楚越是让人烦恼。所以古人有“大智若愚”和“难得糊涂”之说。 清代著名诗人、书画家郑板桥曾写过一个条幅：“难得糊涂”，条幅下面还有一段小字：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难……”当然，这里所讲的“糊涂”是指心理上的一种自我修养，意在劝人明白事理，胸怀开阔，宽以待人。所以真正难得的糊涂，是一种聪明升华之后的糊涂；是一种涵养，心中有数，不动声色；是一种气度，高深莫测，超凡脱俗；是一种运筹，整体把握，不就事论事；一个人要是做到这些，他一定是最“糊涂”而又是最聪明的人。 对一些生气烦恼也无济于事的情况，要学会糊涂对待。“糊涂”既可使矛盾冰消雪融，又可使紧张的气氛变得轻松、活泼，从而保持心理上的平衡，避免许多疾患的发生。当你处于困境时，“糊涂”一点能使你保持心胸坦然、精神愉快，减少对“大脑保卫系统”的不必要刺激，还可消除生理和心理上的痛苦和疲惫。 在男女的爱情中，更是需要难得糊涂。而当一段情感改变颜色——或疏远、或伤害、或背叛，总有一方会忍不住愤怒：“你曾经说过爱我到永远，原来你的话全是骗人的！”被质问的人常常会深感委屈：“我当时真的很爱你，真的是想和你同生共死，我没有骗你！” 真与假，无恒定。所谓的“假做真时真亦假，虚中有实实乃虚”，人生在世，本就是在真真假假、迷迷糊糊中度过。如果你有佛的智慧，可以看透自己的来路去途，可以明了自己的生辰死日，可以观照你将遇未遇的一切人一切事，那么生命于你还有意义吗？活着的滋味，将比白开水更寡淡。 正因为人生中世事难料、前程未卜，正因为人际交往中真假交错、爱恨更替，我们才会充满探究的兴致，追寻的意趣，跌宕起伏间惊心动魄。才会在得到真情时倍加珍惜，博取成功时激情难抑。假设好坏成败早已注定，早已明晰，你的心即便不是进入漫长的冬眠期，也会变得迟钝，失去活力。 当年的真，在四季轮回中渐渐磨损淡忘，今日的真，又如何发誓不让它随风幻化？文字的真，透析出心灵的孤郁愁闷，当你安慰的语言滔滔不绝倾泻于荧屏时，怎生获知那是一个真正需要输血需要温暖的灵魂？只可保证此一刻，我确实真心真意呵护你关爱你；唯一可做的，似乎是自己的真诚待人。不要赌注于未来和他人，不要过于自信于自己的恒心和认知。对于许多事物——特别是虚拟情感的追根究底，到头来，受伤的一定会是你自己！ 真假是非，当糊涂时不妨糊涂。留一半清醒一半醉，织一个美梦给自己，以你的心感受一份虚拟的真。倘若，在下一个黎明到来时，你发觉那七彩的天空不过是你梦中偶尔的涂鸦，勿需哭泣，至少你曾有过真切的心醉与心碎。 用希望来消除内心的不安 希望，是引爆生命潜能的导火索，是激发生命激情的催化剂。一个人，只要活着，就有希望。只要抱有希望，生命便不会枯竭。 据说在沙漠中远行，最可怕的不是眼前的一片荒凉，而是心中没有一壶清凉的希望。 在茫茫无垠的沙漠中，有一支探险队在负重跋涉前进。 沙漠中阳光很强烈。干燥的风沙漫天飞舞，而口干舌躁的队员们没有了水。 当队员们失望地准备把生命交付给这茫茫戈壁时，探险队的队长从腰间拿出一只水壶。说：“这里还有一壶水。但穿越沙漠前，谁也不能喝。 水壶从队员们手里依次传递开来，沉沉的，一种充满生机的幸福和喜悦在每个队员濒临绝望的脸上弥漫开来。 终于，探险队员们一步步挣脱了死亡线，顽强地穿越了茫茫沙漠。当他们相拥着为成功喜极而泣的时候，突然想到那壶给了他们精神和信念以支撑的水。 拧开壶盖。汩汩流出的却是满满一壶沙。 无论生命处于何种境地，只要心中藏着一片清凉，生命自会有一个诗意的栖息地。 人生最宝贵的财富之一便是希望，所以罗素说：“从感情上讲，未来比过去更重要，甚至比现在还重要。” 古希腊之神普罗米修斯为人间盗取了天火之后，众神之王宙斯不仅严惩了普罗米修斯，还决定向人类进行报复。他让美女潘多拉带着一个宝盒来到人间，当这个宝盒被潘多拉打开时，有数不清的祸害从里面飞了出来，布满尘世，而盒盖重新盖起来时，里面就剩下一件东西，那就是“希望”。 在这个世界上，有许多事情我们无法预料，每天给自己一个希望，我们就有勇气和力量面对生活的种种不幸福。 我们不能控制机遇，却可以掌握自己；我们无法预知未来，却可以把握现在；我们不知道自己的生命到底有多长，我们却可以安排当下的生活；我们左右不了变化无常的天气，却可以调整自己的心情。只要活着，就有希望，只要每天给自己一个希望，我们的人生就一定精彩。 错过了就别后悔 泰戈尔说：“如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。” 令人后悔的事情，在生活中经常出现。许多事情做了后悔，不做也后悔；许多人遇到要后悔，错过了更后悔；许多话说出来后悔，说不出来也后悔……人的遗憾与后悔情绪仿佛是与生俱来的，正像苦难伴随生命的始终一样，遗憾与悔恨也与生命同在。 人生一世，花开一季，谁都想让此生了无遗憾，谁都想让自己所做的每一件事都永远正确。从而达到自己预期的目的。可这只能是一种美好的幻想。人不可能不做错事，不可能不走弯路。做了错事，走了弯路之后，有后悔情绪是很正常的，这是一种自我反省，是自我解剖与抛弃的前奏曲，正因为有了这种“积极的后悔”，我们才会在以后的人生之路上走得更好、更稳。 但是，如果你纠缠住后悔不放，或羞愧万分，一蹶不振；或自惭形秽，自暴自弃，那么你的这种做法就真正是蠢人之举了。 古希腊诗人荷马曾说过：“过去的事已经过去，过去的事无法挽回。”的确，昨日的阳光再美，也移不到今日的画册。我们又为什么不好好把握现在，珍惜此时此刻的拥有呢？为什么要把大好的时光浪费在对过去的悔恨之中呢？ 覆水难收，往事难追，后悔无益。 据说一位很有名气的心理学老师，一天给学生上课时拿出一只十分精美的咖啡杯，当学生们正在赞美这只杯子的独特造型时，教师故意装出失手的样子，咖啡杯掉在水泥地上成了碎片，这时学生中不断发出了惋惜声。老师说，可是这种惋惜也无法使咖啡杯再恢复原形。今后在你们生活中如果发生了无可挽回的事时，请记住这破碎的咖啡杯。 破碎的咖啡杯，恰恰使我们懂得了：过去的已经过去，不要为打翻的牛奶而哭泣！生活不可能重复过去的岁月，光阴如箭，来不及后悔。把过去当作生活的一份养料，从过去的错误中吸取教训，在以后的生活中不要重蹈覆辙，要知道“往者不可谏，来者犹可追”。 错过了就别后悔。后悔不可能改变现实，只会消弭未来的美好，给未来的生活增添阴影。最后，让我们牢记卡耐基的话吧：要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。且让我们原谅自己，学得豁达一点。 不要为难自己 生命中有很多事是自己无论如何努力也做不到的，当我们做不到的时候就不要去为难自己。 不要为难自己，做人本来就很难，干吗还要为难自己。人生中有很多相似的事情发生，明知别人做错了事情，非要人承认——是过。被人骂了一句，花无数时间难过——是过。为一件事情发火，不惜时间和血本，只为报复——是过。失去一个人的感情，明知一切无法挽回，却花上好几年为之伤心——是过。不要拿别人的错误来惩罚自己。 我们也总是在尽力做好每一件事情，却往往得不到别人的认可，或者不能取得成功。为此，我们十分苦恼。其实，与其越做越糟，不如洒脱地放弃。前面总是会有更好的风景在等待着我们去欣赏，何必为眼前的这点儿暗淡境遇而延误生命的美丽呢？ 只要你做好应该做的事情，就是值得称赞的。在生命结束的时候，一个人如能问心无愧地说：“我已经尽了最大的努力。”那么他就此生无悔了。 “金无足赤，人无完人”，我们都应该认识到自己的不完美。全世界最出色的足球选手，10次传球，也有4次失误；最出色的篮球选手，投篮的命中率，也只有五成；最精明的股票投资专家，买五种股票也有马失前蹄的时候。既然连最优秀的人做自己最擅长的事都不能尽善尽美，我们的失误肯定更多。这就是说，我们绝不可能使每个人都满意。每个人都会根据自己的想法来看待世界。所以，不要试图让所有的人都对你满意，否则你将永远也得不到快乐。 从前有一位画家，想画出一幅人人见了都喜欢的画。经过几个月的辛苦工作，他把画好的作品拿到市场上去，在画旁放了一支笔，并附上一则说明：亲爱的朋友，如果你认为这幅画哪里有欠佳之笔，请赐教，并在画中标上记号。 晚上，画家取回画时，发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一划不被指责。画家心中十分不快，对这次尝试深感失望。 画家决定换一种方法再去试试，于是他又摹了一张同样的画拿到市场上展出。可这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。结果是，一切曾被指责的笔划，如今却都换上了赞美的标记。 最后，画家不无感慨地说：“我现在终于明白了，无论自己做什么，只要使一部分人满意就足够了。因为，在有些人看来是丑的东西，在另一些人眼里则恰恰是美好的。” 现实生活中我们也常常遇见类似的事情。当某人做了一件善事，引起身边同事们的注意时，会听到各种截然不同的评论。张三说你做得好，大公无私；李四说你野心勃勃，一心想往上爬；上司赞你有爱心，值得表扬；下属则说你在做个人宣传……总之，各种各样的议论迎面扑来。怎么办呢？最好的办法，就是抱着“有则改之，无则加勉”的态度。 别人说的，让人去说；别人做的，让人去做。嘴巴长在人家脸上，你想控制也控制不了。然而，绝不要被人家的评论牵住自己，更不要因别人的言语而苦恼。记住，自己就是自己，自己才是自己的主人！ 在一个人的生活圈中，起码有一半的人不赞成你所说的那些事情。因此，无论你什么时候发表意见，你总是会有50%的机会，也总是面对一些反对意见。 明白了这一道理后，当有人不同意你所说的某些事情时，你不要觉得自己受到了伤害，也不要立即改变你的意见以便赢得赞誉之词；相反，你应该提醒自己，没有人会是十全十美得让每个人都满意的。如果你知道了这一点，也就获得了走出绝望的捷径。 现在许多人的通病就是不了解自己。他们往往在还没有衡量清楚自己的能力、兴趣之前，便一头栽在一个好高骛远的目标里，每天享受着辛苦和疲惫的折磨。他们希望获得他人的掌声和赞美，博得别人的羡慕。为此，便将自己推向完美的边界，做什么事都要尽善尽美。久而久之，他们的生活就变成了负担和苦闷，而不是充实和享受了。 人贵在了解自己。根据自己的能力去做事，才能真正的喜悦。不管什么时候，你不必刻意去要求自己，不要以为自己的步伐太小太慢，重要的是每一步都能踏得稳。 拥抱好心情 寻找快乐那是一种人生的态度，而去追求快乐那才是幸福人生的终极目的。你有一颗客观积极的心，黑暗也自然会有它的美丽！ 我们都希望天天拥有一份好心情，但在实际生活中，我们却常常被坏心情笼罩。 失恋、被老板炒鱿鱼、生意失败、没评上职称、与邻居吵架……这些都会使我们变得郁郁寡欢。有时一件鸡毛蒜皮的小事，会让我们愁眉不展一天。 我们想拥有好心情，就得从烦恼的死胡同中走出来。好好审视清楚，看看哪些是事实，把它留下来，设法解决；哪些是垃圾，是给自己制造困扰的想法，要狠下心来，把它抛开。这样就能学会放下、学会割舍。 谈到放下与割舍，在《星云禅话》中有这样一个故事：有一个人，一不小心掉落山谷，情急之下攀抓住崖壁上的树枝，上下不得，他祈求佛的救助。这时佛真的出现了，并伸出手过来接他，说：“现在你把攀住数枝的手放下。”但是这个人却不肯松手，他想：把手一松，势必掉到万丈深渊。粉身碎骨。这时他反而更抓紧树枝，不肯放下。这样一位执迷不悟的人，佛也救不了他。 拥有坏心情的人就是抓住某个念头不肯松手，却还要却寻找新的机会，所以总让自己身陷绝境。 其实，人只要肯换个想法，调整一下态度，就能让自己换一种心境。事情就是这样，从不同的角度去看，就会得出不同的结论。快乐与悲观同时存在，关键是看是去寻找快乐还是寻找悲观。现实是客观的，而人生是主观的，快乐和痛苦的钥匙都掌握在自己手中。 有个女人习惯每天愁眉苦脸，一件小事都能引起她的不安和紧张。孩子的成绩不好会令她忧心一整天，先生几句无心的话会让她黯然神伤。她说：“几乎每一件事情，都会在我的心中盘踞很久，影响我的生活和工作。” 一天，她必须去参加一个重要的会议。临出门时她见镜中的自己竟是满脸的愁容，无论她如何去试着微笑，都显得很不自然。 无奈之中，她打电话向朋友诉说这个苦恼。朋友告诉她：“把令你沮丧的事放下，想着自己是快乐的人，你就会真的快乐起来。但你的快乐，必须是发自内心的。”她照着去做了。当天晚上，她又给朋友打了个电话：“我成功地参加了这次会议，争取到新的工作。我没想到怀着好心情，坏心情自然就会消失。” 人要懂得改变情绪，才能改变思想和行为。思想改变了，情绪也就跟着改变了。 享受自己的幸福 一个人最难能可贵的是，明白自己追求的是什么，然后做出正确的选择，并且优雅地享受自己的幸福。从这个意义上讲，幸福其实跟别人，跟某些物质条件相比，并没有必然的联系，重要的是，当它植根于人们心里的时候，是否能唱出自己的歌。 住豪华别墅，开高级轿车，穿名牌时装，吃山珍海味……在许多人的心目中，这才是幸福生活的标准。他们生活于人世，却无法给自己的幸福找一个合理的定位。他们总是用别人的标准来衡量自己的生活，别人做什么他都觉得是对的，别人追求什么他也追求什么，以为自己的幸福有一天也会如约而至。 人的惯性思维是“他有什么，我也应该有”、“他因为有过这些东西，所以比我幸福”，而从来不去思考他真的幸福吗？我们不是别人的复本，我们是一个独一无二的自己。即使我们有一天变得高贵变得有钱，我们也还是自己。人最大的悲哀就是身陷别人给自己设定的圈子，顺从地度过一生。 有钱会使物质生活优越，这是不争的事实。但有了钱不一定就有了幸福，更重要的是人家的幸福未必就是你的幸福。放弃自己的追求，跟随别人的足迹，就会偏离自己的人生轨道。我们可以追求钱，但是幸福生活的标准本身并不是由那些富人们定出的。钱本身并没有错，错的是我们的态度。也许我们终身都不能大富大贵，这并不意味着我们在自己平凡的生活中找不到幸福，找不到健康的身体、充满活力的心、相亲相爱的家人、志同道合的朋友。 许多时候，人们往往对自己的幸福熟视无睹，而觉得别人的幸福却很耀眼。他们不会想到，别人的幸福也许对自己不合适，更想不到别人的幸福也许就会变成自己的坟墓。因为合适的才是最好的。 这个世界多姿多彩，每个人都有属于自己的位置，有自己的生活方式，有自己的幸福，何必去羡慕别人？安心享受自己的生活，享受自己的幸福，才是快乐之道。 每个人都用自己独特的方式演绎人生，其中有得到亦有失去，每一份收获都必须有所付出，这种付出与得到的交换是否值得，是否能给自己带来幸福，每个人都有他自己的标准。 金钱固然可以买到许多东西，但不一定能买到真正的幸福。我们看看有的大款，守着一堆花花绿绿的票子，守着一栋豪华的洋房，守着一位貌合神离的天仙，未必就能咀嚼出人生的真正趣味。幸福不幸福同样也不能用手中的“权”来衡量。有了权，未必就能天天开心。我们常常看见有些人，为了保住自己的“乌纱帽”，处处阿谀奉承，事事言听计从，失去了做人的自由，哪里还有什么真正的幸福！ 一个人无论地位高低贵贱、贫富美丑，最难能可贵的是明白自己追求的是什么，过着自己的生活，享受自己的幸福。这些幸福是自己的标准，就在自己身边，而不是来源于他人。 第4章 第三章人生修炼二：走出自我伤害的死胡同 生活中，一个无法回避的事实是，每一个人的能耐总是十分有限，没有一个人样样精通，所以，你没有必要怨天尤人、优柔寡断、自卑自贱等，这些只能让你迷失自我，走进伤心的死胡同。 面对选择，不再优柔寡断 优柔寡断，对于一个有追求的人来说，实在是一个可怕的问题。 考虑事情全面、细致，这点固然很好，但却因细而全，优柔寡断，就很麻烦了。面对选择，优柔寡断终是缺乏自信的表现。一旦遇到了事情就主意不定、意志不坚，一定要和他人商量，这种人既不会相信自己，也不会为他人所信赖。 玲是一个典型的优柔寡断的人。当她买一样东西的时候，她一定要把全城所有出售那样东西的商场都跑遍。当她走进了一个商店，便从这个柜台，跑到那个柜台。她从柜台上拿起了货物时，会从各方面仔细打量，看了再看，心中还不知道喜欢的究竟是什么。她看了又看，还会觉得这个颜色有些不同，那个式样有些差异，也不知道究竟要买哪一种是好。她还会问各种问题，有时问了又问，弄得店员们十分厌烦，结果，她也许一样东西也不买，空手而去。 万一碰巧她买到了一件衣物，她心中还是怀疑买的东西是否真的不错？是否买贵了？是否要带回去询问他人的意见，然后再向店家调换？ 在终身大事的问题上，她也一直犹豫不决。自由恋爱的男朋友，情投意合，但母亲提醒她：“男人没有经济能力，你将来喝西北风啊？”她便开始担心未来，整日忧心忡忡。邻居给她介绍了一个男孩，倒是一表人才，有房有车，可她觉得两个人说起话来有一句没一句的不冷不热。很长时间，玲总在两个人之间徘徊不定，不知道选择哪一个？选第一个吧，怕真如母亲所说，辛苦一生；选第二个，又怕以后两人感情不合。真是痛苦极了，两个男孩也跟着她痛苦不堪。真不知她哪一天才能做决定呢？ 优柔寡断，对于一个人来说，实在是一个可怕的问题。有此种问题的人，从来不会是有毅力的人。这种性格上的弱点，可以破坏一个人的自信力，也可以破坏她的判断力，并大大有害于她的生活。分析—下，造成缺乏果断精神的原因，大致有以下几个方面： 第一，经济收入能力较低，在生活中难以表现出慷慨大度的特性。 第二，女人的社会地位普遍低于男性，一般很少有参与重大决策的机会，自然而然地就无法形成果断的工作能力。世界上大多数能锻炼人的果敢英勇的职业，如军人、重要部门的领导工作。几乎都为男性垄断。 即使男女做同一种不需决策的工作，男人往往也表现得比女人果断。有些经济收入很高的女人，在生活上能果断起来，但在其他方面仍然优柔寡断，这又是为什么呢？这是因为女性心理特点与男性有较大区别。女人普遍比较敏感，对事物的细节感知得比较精确，往往能看到许多男人看不到的东西。两件相同的商品，男人看来并无太大区别，而女人却能从中看到许多不同之处，不同之处越多，越容易使人难以把握和选择。男人不善于注意这些差异，因而也没有抉择时冲突的痛苦，而女人却常常能体验到这种痛苦。 此外，很多人总是怀疑自己的能力，需要决策时，总是担心出现自己应付不了的局因此总是过多地考虑事物的不利因素，不能果断地去做某件事。 相反，有些人，一旦打定主意，就决不再更改，不再留给自己、准备后退的余地。一旦决策，就要断绝自己的后路。养成坚决果断的习惯，你一定会变得越来越自信，越来越得受人尊敬。 犹豫不决、优柔寡断是人一生的大敌，在它还没有伤害你、破坏你、限制你一生之前，你就要即刻把这一敌人置于死地。不要再等待、犹豫不决。不要等到明天，今天就应该开始。要逼迫自己训练一种果断坚定的能力、遇事迅速决策的能力，逼迫自己去拥有自信从容的美丽。 不自卑自贱，不迷失自我 自卑算贱，默认自己的无能，就是选择了失败的道路，他们最擅长的行为手段是逃避现实，责备自己，一事无成将是必然的结局。 在心理学中，自卑属于性格问题，常常表现在一个人对自己的能力、品质等做出偏低的评价和估计。或者说，自卑是一种瞧不起自己的消极心态。 丹麦有一个寓言故事：在国王的花果园中，栽满了各种花草和树木。一天，国王来这里散步，却发现园中的植物都枯萎凋谢了。 国王问梧桐为什么无精打采，梧桐说：“我不如松柏的不畏严寒，四季长青，所以不想活了。” 国王接着问松柏为何枯萎，松柏说：“我不如桃李花色艳丽，果实累累，活着没意思。” 国王又问桃李为什么不开花结果，桃李说：“我长得没有松柏的挺拔，也没有葡萄的婀娜，我身姿太丑了。” 国王又走到葡萄前问葡萄为什么毫无生气，葡萄说：“我没有依靠就直不起腰杆，我太丢人了。”国王不停地问…… 兰花哀叹没有梨花的繁茂，荷花则抱怨它只能呆在水里，牡丹自责没有茉莉的芬芳……满园的花木都在自怨自艾。 这就是自卑。 现代社会，生活节奏明显加快，竞争越来越激烈，有赢者，当然也就有输家，输了一次就轻贱自己，就会永远停留在原来的位置上。即使再次踏上起跑线，也会因为对手的飒爽英姿而停滞前进的步伐，放弃对终点的冲刺，自然是无法成功的。 生活中，任何人都没有必要自卑，每个人都有自己的不足，也有自己的长处，重要的是要看得到自己的这些长处，而不是专门去发现别人的“长处”。 从前在夏威夷有一对双胞胎王子，有一天国王想为儿子娶媳妇了，便问大王子喜欢怎样的女性呢？ 王子回答：“我喜欢瘦的女孩子。” 而知道了这消息的岛上年轻女性想：“如果顺利的话，或许能攀上枝头做凤凰。”于是大家争先恐后地开始减肥。 不知不觉，岛上几乎没有胖的女性了。不仅如此，因为女孩子一碰面就竞相比较谁更苗条，甚至出现了因为营养不良而得重病的情况。 但后来却出现了意外的情况。大王子因为生病过世了，因此决定他弟弟小王子为王位继承人。 于是国王又想为小王子娶媳妇，便问他同样的问题，“现在的女孩子都太瘦弱了，而我比较喜欢丰满的女性。”小王子说。 知道消息的岛上年轻女性，开始竞相大吃特吃，不知不觉中，岛上几乎没有瘦的女性了。岛上的食物也被吃得乱七八糟，为预防饥荒而储存的粮食也几乎被吃光了。而最后王子所选的新娘，却是一位不胖不瘦的女性。 王子的理由是：“不胖不瘦的女性，更显得青春而健康。” 为缺点和自卑感烦恼的人一定要注意这一点：“审美观是因人而异的。”假设有位女性，也许这个人会认为她是个美女，而另一个人却认为她不怎么样。也就是说，每个人的审美观并不相同，太看重别人的评价或因为自己一点的缺陷就自卑，不但没有必要，而且会影响自己正常的生活。 怀有自卑情绪的人，往往遇事总是认为：“我不行”、“这事我干不了”、“这个工作超过了我的能力范围”……其实，这是没有尝试就给自己下了结论，而实际上，只要他专注努力，他是能干好这件事的。 “自卑自贱，默认自己的无能，就是选择了失败的道路，他们最擅长的行为手段是逃避现实，责备自己，一事无成将是必然的结局。”这是拿破仑的一句经典名言，值得我们借鉴。 天下之人，千万不要在自卑自贱中迷失自我了。要知道：只有了解自己的个性，利用自己的独特之处，真心真意做自己的人，才是世上最成功的人。 切莫唠唠叨叨，烦人烦己 没有哪个人会欣赏一个喋喋不休的人，也没有哪个人会尊重爱唠叨的人的意见。即使是他自己，也一般不会喜欢另一个唠叨的人，因为唠叨的人一般只想到自己发言，而根本不考虑别人的感受。 唠叨就是不自信的表现。因为他们感到孤独、感到不满、感到自己不被人爱不被人赞赏，所以会唠唠叨叨说个不停，以给自己安慰或引起他人的注意。而自信的人是永远不会与唠叨结缘的。 不信你看，在工作中感到快乐和充实的人很少在家里唠叨。这些人没有时间和精力去唠叨，他的注意力集中在工作上，因为在工作中他可以获得很多的赞赏、奖励和建议。如果他的同事完不成办公室杂务的话，他或者花钱请别人来做，或者忽视这些杂务，或者重新找一个愿意做这些杂务的同事。无论采取什么措施，他都会以一种强有力的姿态处理这类事情。 没有哪个人会欣赏一个喋喋不休的人，也没有哪个人会尊重爱唠叨的人的意见。即使是他自己，也一般不会喜欢另一个唠叨的人，因为唠叨的人一般只想到自己发言，而根本不考虑别人的感受。 吴女士结婚一年，每天一下班就忙于回家做饭，可以说一心扑在家里。可不知为什么，她与老公的关系越来越紧张，新婚时家庭中的温馨气氛也没有了。为什么呢？吴女士对此非常苦恼。对此，吴女士的丈夫说：“我工作一天感觉很累，想赶快回家坐在沙发上喝杯茶，忘掉一天工作中烦人的事。没想到一回家我妻子就唠叨上了：你总是空手回来，也不顺便买点菜，就知道张口吃……本来我就事多心烦，回到家里本想温馨的家庭气氛能驱散我工作中的烦恼，没想到我妻子的一番唠叨使我愁上加愁，心情急剧恶化。于是我就和她顶撞起来，造成双方情绪都不好，这样的情况一次两次，我能够理解她，可我妻子总是这样唠唠叨叨的，一点没有我理想中的柔情，我对此事也十分苦恼。” 这就是唠叨女人的悲哀，她们在不知不觉中让男人抓狂。的确，一个唠叨的女人，对整个家庭来说都是噩梦。男人回到家里，便陷入毫无头绪的抱怨和呻吟中，这时他最想做的，就是冲出家门去。 让人不可思议的是：爱唠叨的人对现实总有很多的不满，他们抱怨收入不高，抱怨孩子的不听话，抱怨单位不如意，抱怨社会福利少……当然仅仅是抱怨而已，无意或者自觉也无力去改变什么。和他们在一起，任何人都会沮丧，郁闷，觉得生活没乐趣，时间过的太慢。 爱唠叨的人，忧愁忧郁时唠叨；得意得志也唠叨，唠叨是一种自我宣泄、自我慰藉，也是一种心理需要和生理需要。然而，无休无止的唠叨会把听者的耐心消耗殆尽，并且累积起一种憎恶。世界各地的人都把唠叨列在最讨厌的事情之首。 尤其是上了一些年岁的女人。青春的流逝让她们备觉伤感与无奈。同时，在生活工作中力不从心的感觉也让她们焦躁。偏偏她们的苦恼又得不到别人的理解，比如粗心的丈夫和正处于叛逆期的子女。在这种情况下，她们只有通过不断地重复自己的观点，来吸引人们的注意，直至这种方式成为一种习惯。 如果一群唠叨的女人聚在一起，天啊，那简直就是世界末日。每个人都在抱怨，每个人都在诅咒，每个人说话都前言不搭后语。还伴随着尖叫，狂笑……如果上帝没有带着耳塞的话，恐怕他也要跳楼了。 所以我们不得不时时警醒自己，永远不要做一个唠叨的女人，因为唠叨并不能让你更受关注。如果把唠叨的时间花在其他有意义的事情上，也许你可以有意外的收获。 以下是几种改变唠叨毛病的建议： 首先，不要重复你的要求。把你的期望讲一遍就打住，然后就忘掉它。 其次，培养幽默感。幽默感是好心情的源泉。 第三，尽量采用亲切温和的方式去请求，而不是喊叫。男人都喜欢被人请求，而不是命令。 第四，要以宽容的心态对待生活中的小事，别为小事抓狂。 第五，保持冷静清醒的头脑。时刻提醒自己：唠叨除了让别人讨厌以外，什么作用也没有。 最后，千万记住做自己喜欢做的事。 请记住，自信的人是不会与唠叨为伍的，他们总能以饱满的激情化解生活当中的困境。 冷漠的心墙要拆除 冷漠的心墙不除，人心会因为缺少氧气而枯萎，人会变得忧郁、孤寂。爱是医治心灵创伤的良药，爱是心灵得以健康生长的沃土。 在当今社会里，人们每天的大部分时间都在钢筋水凝土筑成的独立空间中，偶尔与外界的沟通也是通过电话、电子邮件来完成。虽然身处闹市，人们的心却由一道无形的心墙尘封起来，因为缺少爱的滋润，心变得越来越冷漠、孤独，以致扭曲变形。 一位建筑大师阅历丰富，一生杰作无数，但他自感最大的遗憾就是把城市空间分割得支离破碎，而楼房之间的绝对独立则加速了都市人情的冷漠。大师准备过完65岁寿辰就封笔，而在封笔之作中，他想打破传统的设计理念，设计一条让住户交流和交往的通道，使人们之间不再隔离而充满大家庭般的欢乐与温馨。 一位颇具胆识和超前意识的房地产商很赞同他的观点，出巨资请他设计。图纸出来后，果然受到业界、媒体和学术界的一致好评。 然而，等大师的杰作变为现实后，市场反应却非常冷漠，乃至创出了楼市新低。 房地产商急了，急忙进行市场调研。调研结果出来后，让人大跌眼镜：人们不肯掏钱买这种房的原因竟然是嫌这样的设计使邻里这间交往多了，不利于处理相互间的关系；在这样的环境里活动空间大，孩子们却不好看管；还有，空间一大，人员复杂，对防盗之类人人担心的事十分不易防范…… 大师没想到自己的封笔之作会落得如此下场，心中哀痛万分。他决定从此隐居乡下，再不出山。临行前，他感慨地说：“我只认识图纸不认识人，是我一生最大的败笔。”其实这怎么能怪大师呢，我们可以拆除隔断空间的砖墙，谁又能拆除人与人之间厚厚的心墙呢？ 冷漠的心墙不除，人心会因为缺少氧气而枯萎，人会变得忧郁、孤寂。爱是医治心灵创伤的良药，爱是心灵得以健康生长的沃土。爱，以和谐为轴心，照射出温馨、甜美和幸福。爱把宽容、温暖和幸福带给了亲人、朋友、家庭、社会和人类。无爱的社会太冰冷，无爱的荒原太寂寞。爱能打破冷漠，让尘封已久的心重新温暖起来。 在与人交往时，将你的心窗打开，不要吝啬心中的爱，因为只有爱人者才会被爱。你会获得许多关于爱的美丽传说；当你陷入困境时，你会得到许多充满爱心的关怀和帮助。 人活在世界上，最重要的不是被爱，而是要有爱人的能力。如果不懂得爱人，又如何能被人所爱呢？朋友，丢掉你的冷漠，打开你尘封的心，释放心中的爱吧，你的生命会因爱而更精彩。 “不撞南墙不回头”的固执要不得 人有时候很糊涂，做荒唐事时根本不知道自己荒唐，也根本听不进任何善意的忠言，非得撞上了南墙才清醒。 “不撞南墙不回头”，“不见棺材不掉泪”说的就是这种有些发痴之人。 很多事，其实，即使撞了南墙，也不一定回头的。因为有“失败为成功之母”的说法，于是，我们鼓励自己在失败中一次又一次的站起来，屡战屡败，却又屡败屡战，直到磨光了所有的勇气。 听说过一个寓言，是关于鲨鱼和鱼的： 有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开。 最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去。而实验人员每天都放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝尝那美味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。 后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎。实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着，它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。 失恋过的人都知道为什么，因为它怕痛。这应该也算不撞南墙不回头的一种了吧，不一定只是失恋，许多事都是一样的。只是，还有一种情况，因为怕痛，所以不再傻傻地撞墙了，可是，又不甘心就此回头，于是，就这么停在了原地，日复一日，年复一年！ 人有时候很糊涂，做荒唐事时根本不知道自己荒唐，也根本听不进任何善意的忠言，不撞南墙不回头。 太清闲本身是一种病态 最好的活法应该是将为生活而忙碌与对生命闲适的追求合而为一，似忙而闲，闲中有忙，闲散无事时，不断发愤自强，奔波忙碌中，不失闲适雅趣。 生活中经常听到有人抱怨工作太辛苦，希望自己能有朝一日抓彩票重头奖，一下子成为百万富翁，那样的话就可以整天不愁吃穿，啥也不干，那该多快乐啊！其实不然，过于清闲未必就能快乐，却是有可能“太闲生恶业”。 有这样一则故事： 有一个人死后，在去阎罗殿的路上，遇见一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请求他留下来居住。 这个人说：“我在人世间辛辛苦苦地忙碌了一辈子，我现在只想吃，只想睡，我讨厌工作。” 宫殿的主人答道：“若是这样，那么世界上再也没有比我这里更适合你居住的了。我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不会有人来阻止你；我这里有舒服的床铺，你想睡多久就睡多久，不会有人来打扰你；而且，我保证没有任何事情需要你做。” 于是，这个人就住了下来。 开始一段日子，这个人吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。渐渐地，他觉得有点寂寞和空虚，于是他就去见宫殿的主人，抱怨道：“这种每天吃吃睡睡的日子过久了也没有意思。我现在是脑满肠肥，对这种生活已经提不起一点兴趣了。你能否为我找一份工作？” 宫殿的主人答道：“对不起，我们这里从来就不曾有过工作。” 又过了几个月，这个人实在忍不住了，又去见宫殿的主人：“这种日子我实在受不了。如果你不给我工作，我宁愿去下地狱，也不要再住在这里了。” 宫殿的主人轻蔑的笑了：“你以为这里是天堂吗？这里本来就是地狱啊！”安于过清闲的生活原来也是这此可怕，原来也是一种地狱！它虽然没有刀山火海，没有油锅，可它能够腐蚀人的心灵，能够让人陷入悲伤的海洋。正如诗人荷马所说：“太多的休息，本身成了一种病态。” 什么叫做闲？闲有身闲，有心闲。身闲是身体不忙碌，心闲则是心中无事。闲适本来是一种难得的境界，人生能得闲适的时光，十分不容易。工作之余，坐在院中一边欣赏月色，一边和家人谈论着生活琐事，能让人忘却生活中的忙碌，放下心中的名利，自有一番闲适的天地。但是，若人生没有追求，生活没有目标，只过闲逸的日子反而让人受不了，反而有害。身体无事可做心中追逐名利，万念难平，那么这种身闲心不闲的日子也许会生出种种邪念。能做到心闲而身不闲的人并不多，人们大部分追求的都是物欲之乐。许多罪恶都是从玩乐中产生出来的，过度的玩乐，易使人迷失自我。人生如朝露，何妨善用闲暇，使它变成我们生命中最美好的时光？ 最好的活法应该是将为生活而忙碌与对生命闲适的追求合二为一，似忙而闲，闲中有忙，闲散无事时，不断发愤自强，奔波忙碌中，不失闲适雅趣。 绝望是心灵的毒药 没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 一位经商的朋友因为信息不准而赔了个底儿朝天。大家都劝他积蓄力量，以期日后东山再起，可他却整日借酒浇愁，痛不欲生，绝望到了极点。为了劝他早日从绝望中醒来，我给他讲了这样一个故事： 有个年轻人，有一天因心情不好，走出家门，漫无目的到处闲逛，不知不觉来到了森林深处。在这里他听到了婉转的鸟鸣，看到了美丽的花草，他的心情渐渐好转，他徜徉着，感受着生命的美好与幸福。忽然，他的身边响起了呼呼的风声，他回头一看，吓得魂飞魄散，原来是一头凶恶的老虎正张牙舞爪地扑过来。他拔腿就跑，跑到一棵大树下，看到树下有个大窟窿，一棵粗大的树藤垂入窟窿里面，他几乎不假思索，抓住树藤就滑了下去，他想，这里也许是最安全的，能躲过劫难。 他松了口气，双手紧紧地抓住树藤，侧耳倾听外外边的动静，并时不时伸出头去看看。那只老虎在四周踱来踱去，久久不肯离去。年轻人悬着的心又紧张起来，他不安地抬起头来，这一看又叫他吃了一惊，一只坚牙利齿的松鼠在不停地咬着树藤，树藤虽然粗大，可经得住松鼠咬多久呢？他下意识地低头看洞底，真是不得了！洞底盘着四条大蛇，一齐瞪着眼睛，嘴里摇卷着长长的芯子。恐惧感从四面八方袭来，他悲观透了。爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也不下得，想这么不上了不下吧，却有那只松鼠在咬树藤，他甚至已经听到了树藤被咬之处咯巴咯巴快要断裂的响声。 年轻人想：悬挂不动已不可能，树藤已不让你悬了；跳下去也绝无生路，那是个死胡同，连逃的地方都没有；可是外面呢，有可怕的老虎，但也有鸟鸣，有花香。年轻人想，难道这就是人生的宿命？冥冥之中，他听到一个声音在喊：“别怕，跑吧。”于是他不再作多余的考虑，一把一把向上攀登，他终于爬到了地面，看到那只老虎在树底下闭目养神（是的，苦难也有闭上眼睛的时候），他瞅住这个机会，拔腿狂奔，终于摆脱了老虎，安全回到了家。 记得前几年热播的电视剧《渴望》的主题曲中唱道：“生活，是一团麻，也有那解不开的小瘩瘩；生活，是一条路，也有那数不尽的坑坑洼洼……人生的大道不可能永远是坦途，困难、挫折，甚至是绝境都是再所难免的。绝境并不可怕，只要人不绝望，只要心中与困境作斗争的勇气仍在，即使山穷水尽，也会有柳暗花明的时候。m.xfanjia 绝望是心灵的毒药，它会吞噬一个人的意志，腐蚀一个人的斗志。美国将军哈尔西说：“没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。”世界上从来没有什么真正的“绝境”。无论黑夜多么漫长，朝阳总会冉冉升起；无论风雪多么肆虐，春风终会吹绿大地。冬天既然已经来临，春天还会远吗？ 缺陷并不一定是遗憾 如果你能够认识到自己生活在一个有缺陷的世界中，并不断地追求进步，不断地克服缺陷，不断地超越缺陷，那才是真正认识自己的生命价值。 我们常常抱怨自己时运不济，觉得自己不能脱颖而出。把眼光低下来，看看自己的平庸之处，甚至有缺陷的部分——说不定在那里，我们也会发现那些一直深藏着而有价值的东西，所以根本没有必要为自身的缺陷而烦恼。沙里淘金，你自身的优势总是会被一点一点挖掘出来的。 无论缺陷是与生俱来的，抑或是后天的不幸造成的，不必心力交瘁地躲躲藏藏，更不必化作泰山压在心头。如果说滞留于影子的黑暗会让人孤立，那么挽去影子的黑暗往往让人在阳光下举步维艰。唯有面对缺陷，点燃希望，化作缕缕青烟，让它引导你到达成功的彼岸，那才是缺陷的作用。 卡丝·黛莉颇有音乐天赋，然而她却长了一口暴牙。第一次上台演出的时候，为了掩饰自己的缺陷，她一直想方设法把上唇向下撇着，好盖住暴出的门牙，结果她的表情看起来十分好笑。 她下台后一位观众对她说：“我看了你的表演，知道你想掩饰什么。其实这又有什么呢？暴牙并不可怕，尽管张开你的嘴好了，只要你自己不以为然，投入地表演，观众就会喜欢你。 卡丝·黛莉接受了这个人的建议，不再去想那口牙齿。从那以后，她关心的只是听众，像一切都没有发生那样张大了嘴巴尽情歌唱，最后成为了一位非常优秀的歌手。 一口暴牙并没有给她带来任何不良影响，相反还成了她形象的一大特色。人们接受甚至喜欢上了她的暴牙，就像喜欢她的歌声一样。从某种意义上说，外露的牙齿和她的歌声一起，才构成了一个完整的卡丝·黛莉。 在生活中，很多人对一些缺憾不能正确的理解和认识，反而给以轻视甚至嘲讽，认为残疾是一种缺憾。2005年央视电视台春节联欢晚会上，21个聋哑演员将舞蹈《千手观音》演绎得天衣无缝、美轮美奂，震撼了所有观众，在中央电视台的元宵晚会上，《千手观音》被评为“我最喜爱的春节晚会节目歌舞类一等奖”。由无声世界里的人们带来的舞蹈《千手观音》，引发了长久的赞誉和惊叹。这又说明了什么，他们用自己的行动证明，残疾并不意味着生活不完美，而残缺也是一种美。 无论你存在哪种缺陷，无论你是否完美，当你处在人生的低谷，因自己某方面的缺陷而自卑时，不妨对自己说：“相信自己明天就会有所作为！”因为，残缺并不是一种遗憾，而是一种耐人寻味的美。你会突破残缺的障碍，让你的生命迸发出更强烈的声响。 如果你能够认识到自己生活在一个有缺陷的世界中，并不断地追求进步，不断地克服缺陷，不断地超越缺陷，那才是真正认识自己的生命价值。 克服内心那份懦弱 世上没有任何绝对的事情，懦夫并不注定永远懦弱，只要他鼓起勇气，大胆向困难和逆境宣战，并付诸行动，便开始成为勇士。 懦弱者常常会品尝到悲剧的滋味。中国历史上南唐后主李煜性格懦弱，终于没能逃脱沦为亡国之君、饮鸩而死的悲惨命运。李煜虽然在诗词上极有造诣，然而作为一个国君，一个丈夫，他是一个懦夫，是一个失败者。 美国最伟大的推销员弗兰克说：“如果你是懦夫，那你就是自己最大的敌人；如果你是勇士，那你就是自己最好的朋友。”对于胆怯而又犹豫不决的人来说，一切都是不可能的。事实上，总是担惊受怕的人，就不是一个自由的人，他总是被各种各样的恐惧、忧虑包围着，看不到前面的路，更看不到前方的风景。正如法国著名的文学家蒙田所说：“谁害怕受苦，谁就已经因为害怕而在受苦了。”懦夫怕死，但其实，他早已经不再活着了。 世上没有任何绝对的事情，懦夫并不注定永远懦弱，只要他鼓起勇气，大胆向困难和逆境宣战，并付诸行动，便开始成为勇士。正像鲁迅所说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者说的话。能做事的做事，能发声的发声，有一分热发一分光，就像荧火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等待炬火。” 人生在世，最可恨的就是胆小畏缩地过一辈子。可人有时却生性懦弱，毫无冒险之心，这无疑是不能成功的重要原因。上天既然让我们降生于世，我们就应当承担起我们作为人的责任和义务，书写那个大大的“人”字。 著名的桥梁专家茅以升的家乡，坐落在古老的秦淮河边，河上有一座文德桥，每年端午节，河两岸的人就聚在桥上桥下，观看龙舟比赛。在茅以升11岁那年，快到端午节了，他每天都跑到秦淮河边，想象着桥下龙舟飞舞，人声鼎沸的场景。 可是，端午节那天，他偏偏生病了，母亲说什么也不让他出门。正在他憋闷得难受的时候，听到从河岸方向传来好多人的号哭声，一会儿，几个小伙伴大惊失色地跑来：“不好了，看龙舟比赛的人太多了，把文德桥压塌了，伤了好多人呢。”一场热闹的龙舟比赛，成了一场桥塌人亡的灾难。 这件事对茅以升刺激很大。他病好后，站在断桥旁，大声的向同伴宣布：我长大了，一定要造一座又高又结实的大桥，决不能再发生这种桥塌人亡的事故！然而，除了惹来同伴的一阵哄笑之外，他什么也没获得。但是茅以升并不在意，而是把自己的誓言深深的烙在脑中。 从这天起，茅以升真的琢磨起造桥的事情来。只要他出门看到桥，总要爬上爬下地看个究竟，不管石桥还是木桥，从桥面到桥墩、桥桩，都要仔仔细细地琢磨几遍。特别是当他看到满载货物的车辆和匆忙赶路的行人，借助一道道桥梁，跨过水深流急的江河时，更是激动不已。他希望：有一天，自己能亲手设计一座大桥，来为人们造福。 茅以升一见到有关桥梁的图画和照片，他就珍藏起来。他还将古诗词和古散文中描绘桥梁的诗句、段落，摘记在本子上，汇集在一起，作为珍贵的资料来保存。 茅以升还懂得，要实现造桥的理想，就要学好各门课程，因此，他学习非常刻苦努力。他为了锻炼自己的记忆力，经常练习背诵圆周率小数点后面的位数，经过一段时间的练习，他竟能把圆周率小数点后面一百位数字一字不差地背诵下来。他还经常到河边去背诵古诗文，来培养自己的毅力。尽管河边人声嘈杂，河边景色气象万千，他也决不受一丝干扰，专心致志地学习，如人无人之境。 1917年，茅以升在美国纽约的康奈尔大学取得硕士学位，拒绝了学校的聘请，毅然回国，最后终于实现了为人民造桥的理想。 大家可能都有过这样的经验，如果你手上握着一手好牌，你就可以一边嗑着瓜子，一边得意洋洋地看着牌桌上另外几个人愁眉苦脸地盯着自己手中的牌，可往往这个时候，我们输的可能性就比较大。但是如果你手上握着一手普普通通或许是其差无比的牌，你可能就会充分利用计谋，竭尽所能，将手中的牌发挥出最大的功效。那么很多时候你就可以成功，而手中握有一手好牌的人可能就是你的手下败将。 人生最大的幸福不在于拿着一手好牌赢得胜利，而在于能将一把普通的牌打好。如愿以偿固然令人欣喜，然而在奋斗的过程中，眼看着自己一步一步离目的地更近，这一点一点聚集起来的喜悦才最为动人。 所有的成功者，都是自我品质提升的结果，而其动力都是心中那股不服输不认命的信念。信念是一种能激发起大量灵感的神奇力量，是一种促使人们完成伟大事业的力量。信念支撑你走向胜利。信念的力量在于即使身处逆境，也能帮助你扬起前进的风帆；信念的伟大在于即使遭遇不幸，也能召唤你鼓起生活的勇气。 “我一定行！”这是成功人士的成功宣言，他们或许出自最贫困的家庭，或许有着不为人知的辛酸童年，或许当初也曾有过懦弱的一面，但最终成功的人都是一群有超然的自信和不服输的精神并且坚持梦想的人。 第6章 第五章人生修炼四：人生不要过于执著 人无完人，物无无瑕，有时不要过于执著，能过就过，也许你会觉得失去了本应有的原则，但是生活如果太过于执著，只能用一字给其定论，那就是“累”。 放下面子，克服虚荣 许多人常会掉入自己设置的陷阱里去，而此陷阱常由虚荣而成的。只要随便给点虚荣，即使明知自己的行为意义不大，也会像只无头苍蝇飞来忙去。 死要面子活受罪，这话说得一点也不假。生活中，总有一些爱慕虚荣的人为了面子而自己给自己找罪受。有些人越是没钱，越爱装阔，兜里明明没有几个钱了，却仍要请朋友进高档饭馆好好吃一顿；对方明明比自己富裕很多，自己却总是抢着买单；与人谈天，总要有意无意与别人说一些自己吃过的大餐，去过的高级场所。仔细想想，要这虚荣有何用呢？只是自己给自己找罪受。吃好喝好撑了体面满足虚荣之后，自己却食无米，穿无衣，住无所，行无鞋，困兽一般憋在角落里，何苦呢？由此想一到一个比喻：死鸡撑硬脚。鸡虽然死了，可它的脚却还在硬撑着。想想确实有点可笑，死都死了，还硬撑个什么劲啊？ 究其爱面子的心理，根源就在于怕别人瞧不起自己，内心忐忑不安，所以当他们面对一件商品时，往往考虑虚荣比考虑价格的时候多，没钱的自卑像魔鬼一样缠得他们犹豫不决，最终屈服于虚荣，勉强买下自己能力所不能及的东西。于是，社会中有了一种怪现象，越穷的人越不喜欢廉价品，越是没有钱的人，就越爱花钱去显示自己。 其实，真正有钱的人未必如此大手大脚。有位身兼数家公司的董事长，他从来不在乎别人对他的称呼——小气财神。他和朋友去餐馆吃饭时，大都随便点一些菜，几杯清茶，仅此而已。他的衣着也很普通，但整洁，并不是什么名牌。他的车子也不是奔驰什么的，就是普普通通的一辆车而已。他的公司业绩很好，而且个人的资产也不菲，便他依然能够不被虚荣所累。 如果你再留心看那些旅游观光的外国客人，他们的穿着打扮，都是很随便和俭朴的，有的真是近于邋遢。事实上，这些人中不乏富豪之人。 面子有时是唬人的面具，光为面子活着是很累很可悲的，其实，一个人有无面子的关键不是富与不富的问题，而在于一个的品德。有时，“里子”比面子更重要。 那么，如何认知虚荣心和改变虚荣心呢？ 1．改变认知，认识到虚荣心带来的危害。 虚荣心强的人，在思想上会不自觉地渗入自私、虚伪、欺诈等因素，这与谦虚谨慎、光明磊落、不图虚名等美德是格格不入的。虚荣的人为了表扬才去做好事，对表扬和成功沾沾自喜，甚至不惜弄虚作假。他们对自己的不足想方设法遮掩，不喜欢也不善于取长补短。虚荣的人外强中干，不敢袒露自己的心扉，给自己带来沉重的心理负担。虚荣在现实中只能满足一时，长期的虚荣会导致不健康情感因素的滋生。 2．端正自己的人生观与价值观。 自我价值的实现不能脱离社会现实的需要，必须把对自身价值的认识建立在社会责任感上，正确理解权力、地位、荣誉的内涵和人格自尊的真实意义。 3．摆脱从众的心理困境。 从众行为既有积极的一面，也有消极的另一面。对社会上的一种良好时尚，就要大力宣传，从而引发从众行为。如果社会上的一些歪风邪气、不正之风任其泛滥，就会使一些意志薄弱者随波逐流。虚荣心理可以说正是从众行为的消极作用所带来的恶化和扩展。例如，社会上流行吃喝讲排场，住房讲宽敞，玩乐讲高档。在生活方式上落伍的人为免遭他人讥讽，便不顾自己的客观实际，盲目跟风，打肿脸充胖子，弄得劳神伤财，负债累累，这完全是一种自欺欺人的做法。所以我们要有清醒的头脑，面对现实，实事求是，从自己的实际出发去处理问题，摆脱从众心理的负面效应。 4．调整心理需要。 需要是生理的和社会的要求在人脑中的反映，是人活动的基本动力。人有对饮食、休息、睡眠、性等维持有机体和延续种族相关的生理需要，有对交往、劳动、道德、美、认识等的社会需要，有对空气、水、服装、书籍等的物质需要，有对认识、创造、交际的精神需要。人的一生就是在不断满足需要中度过的。可人毕竟不能等同于动物，马克思指出：“饥饿总是饥饿，但是用刀叉吃熟肉来解除的饥饿不同于用手、指甲和牙齿啃生肉来解除的饥饿。”在某种时期或某种条件下，有些需要是合理的，有些需要是不合理的。对一名中学生来说，对正常营养的要求是合理的，而不顾实际摆阔的需要就是不合理的。对干净整洁、符合学生身份的服装需要是合理的，而为了赶时髦，过分关注容貌而去浓妆艳抹、穿金戴银的需要就是不合理的。要学会知足常乐，多思所得，以实现自我的心理平衡。 法国哲学家柏格森说：“一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”他的话虽然未必全对，但至少反映了相当一部分的真实生活。让我们用实事求是的武器，去战胜虚荣心理吧！ 适者生存才是永恒真理 有的人还没有意识到世界环境变化的来临，有的人还天真地以为变革尘埃落定之后，就能回到过去。安于现状是暗藏于人类内心最原始的惰性，这可以理解。但面对变化，唯一的解药就是“随机应变”，适者生存才是永恒的真理。 一只鲷鱼和一只蝾螺在海中，蝾螺有着坚硬无比的外壳，鲷鱼在一旁赞叹着说：“蝾螺啊！你真是了不起呀！一身坚强的外壳一定没人伤得了你。”蝾螺也觉得鲷鱼所言甚是，正洋洋得意的时候，突然发现敌人来了，鲷鱼说：“你有坚硬的外壳，我没有，我只能用眼睛看个清楚，确知危险从哪个方向来，然后，决定要怎么逃走。”说着，说着，鲷鱼便“咻”的一声游走了。此刻呢，蝾螺心里在想，我有这么一身坚固的防卫系统，没人伤得了我啦！我还怕什么呢？便关上大门，等待危险的过去。蝾螺，等呀等的，等了好长一段时间，也睡了好一阵子了，心里想呢：危险应该已经过去了吧！也就乐着，想探出头透透气时，冒出头来一看，扯破了喉咙大叫：“救命呀！救命呀！”此时，它正在水族箱里，对面是大街，而水族箱上贴着的是：蝾螺××元一斤。这篇禅学寓言告诉我们：过分封闭自己的人，都将丧失自我成长的机会，自陷危险之境而不自知！同样的道理，你也听过煮青蛙的故事吧，当把一只青蛙放进一锅烧得滚烫的开水中时，它一下子就会从里面跳出来，但是把青蛙放在温水里，然后在锅底下慢慢加温，青蛙在温水里自由地游泳，当水温慢慢升高的时候这只青蛙丝毫没有感觉，当它感觉到不舒服想跳出来的时候，双腿已经没有力量——它被煮熟了！面对改变，我们时常会觉得有些不习惯，或者感觉有些压力，甚至是恐惧，可是我要告诉你：这正是你成长的时刻！迅猛的变化、爆炸的资讯、时间和空间的巨大变革，整个地球也只是一个“地球村”而已！竞争的游戏规则已在不知不觉中改变……人们曾引以为豪的成功经验也在一夜之间褪去了它往日的魔力，“一招鲜”似乎也不一定能吃遍天了……面对着变化，很多人开始感到困惑、压力……最后麻木或者习惯！ 有一点肯定无疑，我们正在激烈地告别传统，传统的技术、传统的知识、传统的教育、传统的制度、传统的道德，甚至是传统的智慧！变化已经是这个时代惟一不变的特征！你愿不愿意进入这个充满变化的21世纪呢？谁都会发现，不管你愿不愿意，时代的步伐总是向前，它不会以你我的意志为转移，更不会等我们半步！更多的变化！更多的挑战！当然其中也包含更多的机会！《第五项修炼》作者彼得·圣吉说，在这个时代，你惟一的竞争优势就是比你的竞争对手学习得更快！更多！更好！而学习的实质到底是什么呢？没错，它就是“改变”！相对于这个时代而言，我觉得“改变”一词还来得不够有力度，不如我们用“颠覆”一词！颠覆你自己，否则竞争将颠覆我们！你愿意吗？ 烦恼都是自私带来的 私心是条虫，人若肯下狠心治死它，生命之树便会繁茂青翠，反之，怕它、爱它，一碰着它就疼的心如刀绞，等到虫子长大了，树就枯干了。 鸟瞰现今生活丰富多彩，可深入现代人群却发现人们心中充满了枯燥与疲惫。尽管发展给他们带来了不可替代的方便快捷，但人们没有感觉到活着轻松了，反而感觉越活越累。 这是何故？累从何来？累不是来源工作和劳动，而是因为心理上的忧愁烦恼压制了人们的自由，欲望的膨胀使他们因为票子没别人的多，房子没别人的大，车子没别人的好，妻子没别人的靓，穿的不如别人的时尚，用的不如别人的高档；自己说了话，对方不服从；一点小利益自己没得到；什么事没按自己的意思……而烦恼愁苦。 仔细分析他们的这些烦恼都是以我为中心，以惟我独尊为原则，这就是中国成语中的“自寻烦恼”，为了自己的私心而寻来的烦恼。 从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢去朝圣，十分感动地告诉他们：“我要送给你们每人一件礼物！不过你们当中一个要先许愿，他的愿望会马上实现；而第二个人则可以得到那愿望的两倍。” 其中一个教徒心里想：“太好了，我已经想好我要许什么愿了，但我不能先讲，那样的话太吃亏了，应该让他先讲。”而另一个教徒也怀有这样的想法：“我怎么可以先讲，让他获得两倍的礼物。”于是，两个教徒就开始假装客气地推让起来。“你先讲！”“你比我年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两人彼此推来让去。最后两人都不耐烦起来，气氛一下子变得紧张起来。“你干嘛呀？”“你先讲啊！”“为什么你不先讲而让我先讲？我才不先讲呢！” 到最后，其中一个气呼呼地大声嚷道：“喂，你再不许愿的话，我就打断你的狗腿，掐死你！”另外一个见他的朋友居然和自己变脸，而且还恐吓自己，干脆把心一横，狠狠地说道：“好，我先许愿！我希望……我的一只眼睛瞎掉！” 很快地，这位教徒的一只眼睛瞎掉了，而与此同时，他的朋友双眼也立即瞎掉了！本是一件皆大欢喜的事，因为两人的自私而成了悲剧。 这是一个耐人寻味的故事。 越南战争中，一个美国士兵打完仗后回到国内，在旧金山旅馆里他辗转反侧，夜不能寐。 午夜，他给家中的父母打了一个电话。 “爸爸，妈妈，我要回家了。但是我要你们帮一个忙，我要带一个朋友一起回来。” “当然可以。”父母亲回答说，“我们见到他会很高兴的。” “但是，有件事一定要告诉你们，他在那可恶的战争中踩响了一个地雷，受了重伤，他成了残疾人，少了一条腿和一只手。他已无处可去，我希望他能和我们住在一起。” “我们为他感到遗憾。孩子，我们帮他另找一个地方住下，好吗？” “不，他只能和我们住在一起。” “孩子，你不知道，这样他会给我们造成多大的拖累，我们有我们的生活。孩子，你自己一个人回家来吧。他会有活路的。”话没说完，儿子的电话就断了。 父母在家等了许多天，未见儿子回来。 一个星期后，他们接到警察局打来的电话，被告知他们的儿子坠楼自杀了。 悲痛欲绝的父母飞到旧金山，在停尸房内，他们认出了他们的儿子，然而，他们惊愕地发现：他们的儿子少了一条腿、一只手。 所以人若想活的轻松，活的年岁长，就当放下私心，少为自己想，多为别人想，与此同时便会找到快乐。“助人为乐”嘛，在帮助别人的时候，你便会发现心灵上有一种说不出的快乐，心里乐了，脸上笑了，笑容是最好的化妆品，即使长的再丑，若用笑容来装饰便觉可爱，若长得很漂亮，天天愁眉苦脸，像别人欠他钱似的，人人见了人人烦。 欣赏别人，而不是挑剔别人 人本来就不完美，也只有不完美才是真正的完美。人必须承认自己和别人都不完美，才可能欣赏别人，同时欣赏自己。人生活在欣赏之中，而不是活在挑剔之中。欣赏就是美，挑剔就是丑陋，这是禅者对生活的注释。 德国有句谚语：“好嫉妒的人会因为邻居的身体发福而越发憔悴。”这是很有道理的，为什么这么讲？因为嫉妒的人总是拿别人的优点来折磨自己。别人年轻他嫉妒，别人长相好他嫉妒，别人身材高他嫉妒，别人风度潇洒他嫉妒，别人有才学他嫉妒，别人富有他嫉妒，别人学历高他嫉妒……好嫉妒的人往往自大。因为自大，想高人一等。所以就容不下比他强的人。看到周围的人有超过自己之处，要么设法去贬低，要么设置陷阱去坑害对方。好嫉妒的人必然自私，自私的人必然嫉妒。嫉妒和自私犹如孪生兄弟。法国作家拉罗什弗科就曾说过：“嫉妒是万恶之源，怀有嫉妒心的人不会有丝毫同情心”；“嫉妒者爱己胜于爱人”。因为嫉妒，他不希望别人比自己优越；因为自私，他总是想剥夺别人的优越。好嫉妒的人从来不为别人说好话。好嫉妒的人，因为容不下别人的长处，所以他就通过说别人的坏话来寻求一种心理的满足。好嫉妒的人没有朋友，因为他容不下别人的长处，而每个人都有自己的长处，所以他就把所有的人视作自己的敌人，以冷漠的目光注视别人。高明的人则善于欣赏别人的所作所为，而不是去挑剔他。日本著名的企业家松下幸之助说：“身为一个经营者，如果总觉得员工这里不行，那里不行，以鸡蛋里挑骨头的态度来观察部属，不但部属不好做事，久而久之，他会发现周围没有一个可用的人了。 如果你想保持快乐心境，免除心中的自责和苦闷，就得学会不挑剔别人，也不挑剔自己。古人说“严以律己，宽以待人”，这是对的。但是如果在办完一件事之后，会挑剔自己，悔恨没有把它做得十全十美，那就不对了。挑剔自己会使自己变得钻牛角尖，苛责自己，情绪低落，造成忧郁。同样，挑剔别人也不会给你增加快乐。 唐朝盘山宝积禅师说：“心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？”心中丝毫的烦恼和无明，都是自己惹出来的，只要你不那么想，一切自然周遍圆融，体会到春花处处秀之美了。禅宗第三祖僧璨大师说：“至道无难，唯嫌拣择；但莫憎爱，洞然明白，毫厘有差，天地悬隔，欲得现前，莫存顺逆，违顺相争，是为心玻”。我们的情绪不好，不得清心，是由于我们犯了拣择的毛病，起了挑剔的念头，于是有了顺逆的苦恼。 逃避者没有明天 抱怨会因为借口的到来赶走机遇；拖延会因为借口的到来让生命颓废；逃避会让你永远守着今天而看不到明天！ 一天晚上，外面正下着大雨，猴子和癞蛤蟆坐在一棵大树底下，互相抱怨这天气太冷了。 “咳！咳！”猴子咳嗽起来。 “呱—呱—呱！”癞蛤蟆也喊个不停。 它们被淋成了落汤鸡，冻得浑身发抖。这种日子多难过呀！它们想来想去，决定明天就去砍树，用树皮搭个暖和的棚子。 第二天一早，红彤彤的太阳露出了笑脸，大地被晒得暖洋洋的。猴子在树顶上尽情地享受着阳光的温暖，癞蛤蟆也躺在树根附近晒太阳。 猴子从树上跳下来，对癞蛤蟆说： “喂！我的朋友，你感觉怎么样？” “好极了！”癞蛤蟆回答说。 “我们现在还要不要去搭棚子呢？”猴子问。 “你这是怎么啦？”癞蛤蟆被问得不耐烦了，“这件事明天再干也不迟。你瞧，现在我有多暖和，多舒服呀！” “当然啦，棚子可以等明天再搭！”猴子也爽快地同意了。 它们为温暖的阳光整整高兴了一天。 傍晚，又下起雨来。 它们又一起坐在大树底下，抱怨这天气太冷，空气太潮湿。 “咳！咳！”猴子又咳嗽起来。 “呱—呱—呱！”癞蛤蟆也冻得喊个不停。 它们再一次下了决心：明天一早就去砍树，搭一个暖和的棚子。 可是，第二天一早，火红的太阳又从东方升起，大地洒满了金光。猴子高兴极了，赶紧爬到树顶上去享受太阳的温暖。癞蛤蟆也一动也不动地躺在地上晒太阳。 猴子又想起了昨晚说过的话，可是，癞蛤蟆却说什么也不同意： “干吗要浪费这么宝贵的时光，棚子留到明天再搭嘛！” 这样的故事，每天都重复一遍。情况一直都没有变化。 癞蛤蟆和猴子还是一起坐在大树底下呻吟，抱怨这天气太冷，空气太潮湿。 “咳！咳！” “呱—呱—呱！” 生活中，我们常把明天变为逃避今天的心灵寄托，明天会因为你的懒惰而更困惑。从现在开始就停止你的抱怨、拖延、逃避吧——抱怨会因为借口的到来赶走机遇；拖延会因为借口的到来颓废生命；逃避会让你永远守着今天而看不到明天。 所以，在竞争激烈的现代社会，如何保持健康的心理状态是相当重要的。许多研究心理健康的专家一致认为，适应良好的人或心理健康的人，能以“解决问题”的心态和行为面对挑战，而不是逃避问题，怨天尤人。 然而，在现实生活中，能够以正确的态度和行为面对挫折与挑战其实并非易事。我们可以看到周围的不少人，他们或因工作、事业中的挫折而苦恼抱怨，或因家庭、婚姻关系不和而心灰意冷，甚至有的因遭受重大打击而产生轻生念头，生命似乎是那么脆弱。 有这样一个故事：住在楼下的人被楼上一只掉在地板上的鞋子所惊动，那种声音虽然搅得他烦躁不安，可是真正令他焦虑的却是不知道另一只鞋什么时候会掉下来。为了那只迟迟没有落下来的鞋子，他惶恐地等待了一整夜。 在实际生活中也常常这样，往往是悬在半空中的鞭子才给人以更大的压力，真正打在身上也不过如此而已。 由此我们可以得到什么启示呢？等着挨打的心情是消极的，那种等待的过程与被打的结果都是令人沮丧的。一个人在心理状况最糟糕的状态下，不是走向崩溃就是走向希望和光明。有些人之所以有着不如意的遭遇，很大程度上是由于他们个人主观意识在起着决定性作用，他们选择了逃避。如果我们能够善待自己、接纳自己，并不断克服自身的缺陷，克服逃避心理，那么我们就能拥有完美的人生。 超越自卑才能完善自我 天空为棋就看你敢不敢下，蓝天为纸就看你敢不敢画，其实蓝天就像一块棉花糖，塌下来没什么大不了，克服自卑，战胜自己，你就离成功还有一步之遥！ 现代社会竞争激烈，强中还有强中手，相互比较，难免会产生自卑感。自信者往往能勇敢面对挑战，而有自卑感的人，只能遗憾地把自己放在“观众”的位置上。 如果我们的生命中只剩下了一个柠檬，自卑的人说，我垮了，我连一点机会都没有了。然后，他就开始诅咒这个世界，让自己在自怜自艾之中。自信的人说，我至少还有一颗柠檬，我怎么才能改善我的状况，我能否把这颗柠檬做成柠檬汁呢？我能从这个不幸的事件中学到什么呢？ 所以，成功的人拒绝自卑，因为他们知道，自轻自卑，会把自己拖垮。一个人若被自卑所控制，其心灵将会受到严重的束缚，创造力也会因此而枯萎。 有这样一则寓言： 上帝想和人类玩个捉迷藏的游戏。 上帝想把一种叫做“自卑”的东西藏在人身上，于是他和天使们商量：“你们给我出个主意，我该把它放在人的哪个部位最为隐秘。” 有的天使回答说，藏在人的眼睛里；有的说，藏在人们的牙缝里，有的说藏在人们的腋窝上。 但一个聪明的天使笑着说：“上面这些地方，人们都很容易找到。他们马上会把自卑还给上帝。您最好把它藏在人们的心里，那里是他们最后才能想到的地方。” 有自卑感的人总是习惯于拿自己的短处和别人的长处相比，结果越比越觉得不如别人，形成自卑心理。内心的自卑，对一个人的成长与发展是最要命的，因而，如果你发现自己自卑，就要用理性的态度把它铲除掉。 如果你想完善自我，找寻快乐，就要战胜自卑。自卑缘自于自我评价过低，缘自于没能正确地定位自己的人生。战胜自卑，首先要正确地认识自己和评价自己。“尺有所短，寸有所长”，每个人都是既有优点、又有缺点的。自卑者要学会正确看待自己的优缺点，努力发现自己的可爱之处，强化自己的长处，弥补自己的短处。 克服自卑，还要学会科学的比较，掌握正确的比较方法，确定合理的比较对象。如果以已之不足和他人之长相对照，肯定只会长他人志气，灭自己的威风，最终落进自卑的泥潭，失去前进的动力。当然，也不能从一个极端走向另一个极端，老是用自己的长处去比别人的短处，这样容易惟我独尊，总觉得你比别人高出一筹，产生洋洋自得、不可一世的心理。 此外，战胜自卑，还应着力去弥补自己的不足之处，使自己得到更大的发展。大凡在事业上做出突出成绩的人，在这方面都是做得很好的。日本前首相田中角荣天资聪颖，但中学时患有口吃的毛病，给他带来巨大的苦恼，他因此变得自卑、羞怯和孤僻。有一次上课，他的同桌捣乱，教师误以为是田中干的，当田中站起来辩解时，竟面红耳赤说不清楚，老师更加认定是他做错了又不承认，别的同学也嘲笑起来。这件事对田中刺激很大，他回家后，分析自己口吃的原因主要还是源于个人的自卑。从此，他时时鼓励自己在公共场合发言，主动要求参加话剧演出，并经常练习，终于克服了口吃的毛病，为他走上职业政治家的道路奠定了基础。 正确全面认识自己的优点和缺点，充分肯定自己，相信自己的能力，挖掘自己的潜力，提高自己，就能消灭自卑，找回自信，赢得完美人生。 成功的人生只有变通一条道 天下的事，没有一定的方法；天下的道理，却殊途同归，一理通则百理通。成功之道，只有变通一条，除此之外别无通道。 事情不一定要做出来才知道结果，聪明人早在行动之前就对结果心中有数。人生不一定走到尽头才知道命运好歹，聪明人早在创业之初就瞄准了目标，他们的成功，就像神枪手射中靶心，并不是出于意外。 为什么呢？因为聪明人知道成败得失的要点，并懂得因势利导，使事情向好的方面变化。 古人说：“遇事知道成败得失的要点，进而推测事情的最后结局，那么，创业不会遭致失败，谋事不会徒劳无功。” 成败得失的要点是什么呢？是人情世态的变化。人情世态的变化决定了时势的流向，聪明人将自身潜能与时势融为一体，就能借大势而行，扶摇直上。这正是古今智者驾驭大事的根本方法。 古人说：“事情变了，时势就有差异，社会风气也随之改变。一个人，行为合于时宜就会发达，违背时宜就会遭殃。” 什么叫“合于时宜”呢？这就是说，要根据时势的变化，行变通之道。时势是由两种东西促成的，一是物质资源的多寡，二是人们的心理趋向。这两者又相辅相成。物质资源丰富，人心就趋于浮躁；物质资源贫乏，人心就趋于变动。天下没有一百年的平安，因为人心总是在浮躁与变动中摇摆。这使因循守旧者感到很不习惯，却给锐意进取者提供了广阔的发展空间。他们随时而动，随机应变，利用一个又一个机会，架起通天之梯，将命运导向辉煌。 成功者没有固定的成功模式，他们根据事情的需要采用变通的方法，使自己的行为“合于时宜”，而不是逆历史潮流而动。这个道理，就像行船一样，逆水行舟，不如顺风扬帆，又轻巧，又快捷。 古人说：“天下的道理没有永久正确的，以前所用的，现在或许要丢弃；现在抛弃的，将来或许要用它，关键在于投合时宜。如果一成不变，即便像孔丘那样博学，像吕尚那样善谋，也要落得个穷困潦倒的下场。所以，聪明人做事，先观察土地，然后决定使用什么工具；先观察民情，然后决定事业目标；先综合大家的意见，然后制订具体措施。” 能够根据所处的环境确定对策，根据民心确定努力目标，根据大家的意见确定处事方法，已可谓懂得变通之道了。 变通，是才能中的才能；智慧中的智慧。古今成大事者，莫不以此达成人生梦想。 许多人具备很高的智商、很好的学问和很优越的条件，终生努力却无所成就，其根源只有一个：不知变通。 至于那些才具中等，没有什么背景的人，若是不知变通，只能永远沉沦于贫贱之中，难有出头之日。 相反，如果具备变通的智慧，哪怕没学历、没背景、无财又无貌，也能事业有成，乃至创下丰功伟业。无论古今中外，无论政界商界，顶尖人士都不是智商最高、学问最好的人，其他方面的条件也并不比一般人优越。他们唯一优于他人的，是懂得如何根据时势行变通之法。 所以，古人说：“五行妙用，难逃一理之中；进退存亡，要识变通之道。” 天下的事，没有一定的方法；天下的道理，却殊途同归，一理通则百理通。成功之道，只有变通一条，除此之外别无通道。 第7章 第六章人生修炼五：别为琐碎的小事烦恼 别为小事生气，对待一些委屈和难堪的遭遇，在内心转变成另一种心情，以健康积极的态度去化解这一切。如果能从中得到更大的益处，不也是另一种收获吗？ 用笑声解除忧愁 笑是生活的开心果，是无价之宝，但却不需花一分钱。所以，每个人都应学会以微笑面对生活。 如果我们整日愁眉苦脸地生活，生活肯定愁眉不展；如果我们爽朗乐观地生活，生活肯定阳光灿烂。朋友，既然现实无法改变，当我们面对困惑、无奈时，不妨给自己一个笑脸，一笑解千愁。 笑声不仅可以解除忧愁，而且可以治疗各种病痛。微笑能加快肺部呼吸，增加肺活量，能促进血液循环，使血液获得更多的氧，从而更好地抵御各种病菌的入侵。 生理学家巴甫洛夫说过：“忧愁悲伤能损坏身体，从而为各种疾病打开方便之门，可是愉快能使你肉体上和精神上的每一现象敏感活跃，能使你的体质增强。药物中最好的就是愉快和欢笑。” 笑声还可以治疗心理疾病。印度有位医生在国内开设了多家“欢笑诊所”，专门用各种各样的笑：“哈哈”、“开怀大笑”、“吃吃”抿嘴偷笑、抱着胳膊会心地微笑等等来治疗心情压抑等各种疾病。在美国的一些公园里都辟有欢笑乐园。每天有许多男女老少在那里站成一圈，一遍遍地哈哈大笑，进行“欢笑晨练”。 笑不仅具有医疗作用，而且生活中它还能产生人们意想不到的作用。有个王子，一天吃饭时，喉咙里卡了一根鱼刺，医生们束手无策。这时一位农民走过来，一个劲地扮鬼脸，逗得王子止不住地笑，终于吐出了鱼刺。 雪莱说过：“笑实在是仁爱的表现，快乐的源泉，亲近别人的桥梁。有了笑，人类推感情就沟通了。”笑是快乐的象征，是快乐的源泉。笑能化解生活中的尴尬，能缓解工作中的紧张气氛，也能淡化忧郁。一对夫妻因为一点生活琐事吵了半天，最后丈夫低头喝闷酒，不再搭理妻子。吵过之后，妻子先想通了，便想和丈夫和好，但又感到没有台阶可下，于是她便灵机一动，炒了一盘菜端给丈夫说：“吃吧，吃饱了我们接着吵。一句话把正在生闷气的丈夫给逗乐了，见丈夫真心的笑了，她自己也乐开了。就这样，一场矛盾在笑声中化解开来。 既然笑声有这么多的好处，我们有什么理由不让生活充满笑声呢？不妨给自己一个笑脸，让自己拥有一份坦然；还生活一片笑声，让自己勇敢地面对艰难这是怎样的一种调解，怎样的一种豁达，怎样的一种鼓励啊！ 赫尔岑有句名言说：“不仅会在观乐时微笑，也要学会在困难中微笑。”人生的道路上难免遇到这样那样的困难，时而让人举步维艰，时而让人悲观绝望；漫漫人生路有时让人看不到一点希望。这时，不妨给自己一个笑脸，让来自于心底的那份执著，鼓舞自己插上理想的翅膀，飞向最终的成功；让微笑激励自己产生前行的信心和动力，去战胜困难，闯过难关。 “清新、健康的笑，犹如夏天的一阵大雨，荡涤了人们心灵上的污泥、灰尘及所有的污垢，显露出善良与光明。”笑是生活的开心果，是无价之宝，但却不需花一分钱。所以，每个人都应学会以微笑面对生活。 发怒的学问 既会发怒，又难以被激怒。适时发怒，又适可而止，这就是发怒的学问。最重要的是，在学习用发怒表示立场之前，先应该学会，在人人都认为我们会发怒的时候，能稳住自己，不发怒。 什么？发怒也要学习？ 那当然了！生个气真有那么容易吗？ 这是一则由一位刚自军中退伍的学生说的笑话。一位团长满面通红地对脸色发白的营长发脾气；营长回去，又满面通红地对脸色发白的连长冒火；连长回到连上，再满脸通红地对脸色发白的排长训话…… 说到这儿，学生一笑：“我不知道他们的怒火，是真的，还是假的。” 是真的，也是假的；当怒则怒，当服则服。 每次想到他说的画面，也让我想起电视上对日本企业的报道：职员们进入公司之后，不论才气多高，都由基层做起，也先学习服从上面的领导。在熙来攘往的街头，一个人直挺挺地站着，不管人们奇异的眼光，大声呼喊各种“老师”规定的句子。 他们在学习忍耐，忍耐清苦与干扰，把个性磨平，将脸皮磨厚，然后——他们在可发怒的时候，以严厉的声音训部属，也以不断鞠躬的方式听训话。怪不得美国人常说： “在谈判桌上，你无法激怒他们，所以很难占日本人的便宜。” 既会发怒，又难以被激怒。适时发怒，又适可而止，这就是发怒的学问。最重要的是，在学习用发怒表示立场之前，先应该学会，在人人都认为我们会发怒的时候，能稳住自己，不发怒。 相互依赖是我们最基本的需求。发怒也是一种相互依赖。生物学中有一个简单的原理，即人天生就有自助能力。所有儿童天生会生气，这是一种健康的表现，这是一种抗争或抗争反应。当父母对孩子不好或在情感上无意地忽视孩子时，孩子会用哭泣表示愤怒，但他们通常会压抑孩子合理的愤怒。父母不应该要求完美，应给予所有孩子表示生气的机会。对愤怒的压抑比创伤危害更大。像催眠曲中“噢……宝宝不要哭。”这样的句子对父母倒很实用，而对孩子却没有益处。也许父母像孩子一样，不得不压抑愤怒，从愤怒恢复平和心态对父母也同样适用。人们相互之间应形成相互依赖关系。这种关系是孩提时代所形成的依赖关系的再现，是在无意识的情况下为了宣泄受压抑的愤怒和忧伤而形成的。 最糟时期过后，正常情绪得以恢复。最终得到持续的快乐，这种快乐不是一时的“情绪高涨”，而是定义为远离焦虑和沮丧。我们又重新得到爱和被爱的能力。 积极的、具有攻击性生气情绪的人通常会吹毛求疵，而且不能被拒绝，所以和这样的人相处时，就如同走在蛋壳上一样。这种行为在很多时候。是一种自我表现保护方式，保护他们在面对批评和拒绝时，不会感到痛苦。说白了，就是要面子。理智与情绪的争战也往往由此而生。是怒火压倒理性，还是理智更胜一筹，全看你是秉公还是挟私。 用宽容让仇恨长出鲜花 宽容是一种艺术，宽容别人，不是懦弱，更不是无奈的举措。在短暂的生命里中学会宽容别人，能使生活平添许多快乐，使人生更有意义。正因为有了宽容，我们的胸怀才能比天空还宽阔，才能尽容天下难容之事。 法国19世纪的文学大师雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。” 古希腊神话中有一位大英雄叫海格里斯。一天他走在坎坷不平的山路上，发现脚边有个袋子似的东西很碍脚，海格里斯踩了那东西一脚，谁知那东西不但没有被踩破，反而膨胀起来，加倍地扩大着。海格里斯恼羞成怒，操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竟然长大到把路堵死了。 正在这时，山中走出一位圣人，对海格里斯说：“朋友，快别动它，忘了它，离它远去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初，你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的路，与你敌对到底！” 我们生活中茫茫人世间，难免与别人产生误会、磨擦。如果不注意，在我们轻动仇恨之时，仇恨袋便会悄悄成长，最终会导致堵塞了通往成功之路。所以我们一定要记着在自己的仇恨袋里装满宽容，那样我们就会少一份烦恼，多一分机遇。 拿破仑在长期的军旅生涯中养成宽容他人的美德。作为全军统帅，批评士兵的事经常发生，但每次他都不是盛气凌人的，他能很好地照顾士兵的情绪。士兵往往对他的批评欣然接受，而且充满了对他的热爱与感激之情，这大大增强了他的军队的战斗力和凝聚力，成为欧洲大陆一支劲旅。 在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中，他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半个小时，哨兵从沉睡中醒来，他认出了自己的最高统帅，十分惶恐。 拿破仑却不恼怒，他和蔼地对他说：“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解和宽容的，但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会，下次一定小心。” 拿破仑没有破口大骂，没有大声训斥士兵，没有摆出元帅的架子，而是语重心长、和风细雨地批评士兵的错误。有这样大度的元帅，士兵怎能不英勇作战呢？如果拿破仑不宽容士兵，那后果只能是增加士兵的反抗意识，丧失了他本人在士兵中的威信，削弱了军队的战斗力。 宽容是一种艺术，宽容别人，不是懦弱，更不是无奈的举措。在短暂的生命里中学会宽容别人，能使生活中平添许多快乐，使人生更有意义。正因为有了宽容，我们的胸怀才能比天空还宽阔，才能尽容天下难容之事。 还有另外一则故事： 杰克和汤姆曾经是好朋友，有一次他们合伙做卖米的生意。 在他们居住的那条街上分布着许多米店，大多数店主把米放在外面，晚上找人看守。他们也和那些店主一样把米堆在商店外面。 可是有一天早上他们起来后发现米少了许多。杰克记得晚上汤姆起了好几次，他怀疑很可能是汤姆把米转移到其他地方，想独吞，因此心中大为不悦。而汤姆说他没有看见那些米，杰克不相信，两人吵了起来。汤姆忍无可忍，动手打了杰克，杰克毫不示弱也狠狠还击，打得汤姆鼻青脸肿。从此他们成为仇人，不再往来。 第三天杰克要到附近的一个小镇去做生意，一大早推开门发现门口放着一个陶罐，罐里装着几根骨头。按照当地风俗这是不吉利的象征，很晦气。杰克想肯定是汤姆诅咒他生意落败故意放在他家门口的，他非常生气地将陶罐扔到花园里，就出门了。结果那天他的生意很不好，不但没有赚到钱反而亏了不少本。回到家中他给院子里的花松土施肥时，无意中看到那个陶罐，想把它砸碎出气，又觉得很可惜，就顺便移了几株快死的花进去。 过了几天他从外边做生意回来，赚了不少钱。他很高兴地伺弄花草时惊喜地发现，陶罐里开满了鲜花。这让他很高兴，没想到用来出气的陶罐竟给他带来了意想不到的欢乐。看着这些鲜花，他开始为自己狭隘的心胸感到脸红，觉得自己当初不应该迁怒于汤姆，应该心平气和地向他解释。他决定主动向汤姆道歉。 在去汤姆家的路上遇到他的邻居，邻居问他说，前一段时间自家的小孩夜里在外面玩，把一个准备泡药的陶罐和一副兽骨药给弄丢了，不知杰克看见了没有。杰克回家找到陶罐和扔在院子里的兽骨还给了邻居。奇怪的是当他把东西还给邻居时，邻居反而给了他几袋米。 原来就在杰克和汤姆把米放在外面的那天夜里，有人要买杰克邻居家的米，黑暗中邻居错把杰克和汤姆的米卖了，等第二天发现时，买主已不知去向。邻居找杰克时杰克己到外地去了，后来就把这件事给忘了。杰克觉得自己错怪了汤姆，他带上从陶罐里采摘的鲜花到汤姆家表示真诚的道歉。 后来他们重新成为了朋友，感情比以前好多了。 人与人之间避免不了因互相误解而导致仇恨。最好的方式是以宽容的心态将这种仇恨栽培成一盆鲜花，让自己心里开花才能让周围遍地开花。时间带走一切也考验一切，值得珍惜的是无限春光和快乐的果实，真正的友谊并不因误解、仇恨而变淡，反而因海纳百川的胸怀和气度而更加深厚。 用宽容让仇恨长成鲜花是一种智者大彻大悟的境界，也是人生快乐的源泉。 世间没有绝对的错与对 世上没有绝对的对与错，更没有什么标准答案，只要我们能够讲出道理来，都是可以理解的。世上每一条名言，都能找到与之相对的名言，就是这个道理。 同一件事情、同一样东西，因为情境不同、认知不同，就容易产生不同的判断。公说公有理，婆说婆有理，只要能够说得出道理来，对和错，又有什么差别呢？ 著名的寓言作家伊索，年轻时曾经当过奴隶。 一天，他的主人要他准备一桌最好的酒菜，以款待一些德高望重的哲学家。当菜一盘盘端上来时，主人发现满桌都是动物的舌头，牛舌、猪舌、羊舌、鹿舌……，简直就是一桌舌头大餐。 全桌客人出于礼貌，只敢小声地相互议论，机灵的主人发现宾客们的窃窃私语和怀疑的神色，连忙气急败坏地把伊索叫进来兴师问罪。 主人严厉地斥责说：“我不是叫你准备一桌最好的菜吗？你准备这些东西究竟是什么意思？” 伊索不慌不忙、谦恭有礼地回答：“在座的贵客都是知识渊博的哲学家，他们高深的学问需要用舌头来阐述。对他们来说，我实在想不出还有什么比舌头更珍贵的东西了。” 哲学家们听了他这番对舌头的吹捧，都不禁转怒为喜，纷纷开怀大笑。 第二天，主人又要伊索准备一桌最不好的菜，招待别的客人。这批客人是主人住在乡下的亲戚，主人一向看不起他们，认为他们狗嘴吐不出象牙，只是一群老土的乡巴佬，只有在逢年过节时，主人才会勉强招待他们来家里吃饭。 宴会开始后，菜一盘盘地端上来，却仍然还是一桌舌头大餐。主人火冒三丈，气冲冲地跑进厨房质问伊索：“你昨天不是说舌头是最好的菜，怎么这会儿又变成了最不好的菜了？” 只见伊索镇静地回答：“祸从口出，舌头会为我们制造灾难，引起别人的不悦，所以它也是最不好的东西。” 主人听了，不禁哑口无言。 尼采曾说：“没有真正的事实，只有诠释。” 我们上学时，老师总讲究标准答案，正是这标准答案束缚了我们的创造性思维。有一次对学生进行语文测试，问学生“雪化了变成了什么”。有回答变成“水”的，也有回答变成“泥水”的，都被判为正确。只有一个学生回答“雪化了变成了春天”，结果这个答案被判为“零分”，因为“雪化了变成了春天”不符合“标准答案”。而实际上，这该是一个多么富有想象力和诗意的答案呀。 世上没有绝对的对与错，更没有什么标准答案，只要我们能够讲出道理来，都是可以理解的。世上每一条名言，都能找到与之相对的名言，就是这个道理。因为，任何道理只有放到一定的环境里才是对的，离开了相应的环境，可能就是谬误了。 现在很多人都喜欢跟风，人家考研他就跟着考，人家就业他就跟着找工作，完全不去认真分析自身条件是不是适合。其实，很多事他做可能是正确的，但你做就可能是错误了，因为你不适合。所以，世上没有绝对的对与错，我们只能冷静地去做自己认为最正确的事。 世上没有绝对的幸福 你是不是心中也还怀着一股怒气呢？要知道这样受伤害最大的是你自己，何不看开点，放自己一马呢？莎士比亚曾告诫我们：“使心地清静，是青年人最大的诚命。” 从前，在威尼斯的一座高山顶上，住着一位年老的智者，至于他有多么的老、为什么会有那么多的智慧，没有一个人知道。人们只是盛传他能回答任何人的任何问题。有两个调皮的小男孩并不以为然，甚至认为可以愚弄他，于是就抓来了一只小鸟在手心，一脸诡笑地问老人：“都说你能回答任何人提出的任何问题，那么请你告诉我，这只鸟是活的还是死的？”老人想了想，完全明白这个孩子的意图，便毫不迟疑地说：“孩子啊，如果我说这鸟是活的，你就会马上捏死它；如果我说它是死的呢，你就会放手让它飞走。孩子，你的手掌握着生杀大权啊！” 同样地，我们每个人都应该牢牢地记住这句话，每个人的手里都握着关系成败与哀乐的大权。 一位朋友讲过他的一次经历： 一天下班后我乘中巴回家，车上的人很多，过道上站满了人。站在我面前的是一对恋人，他们亲热地相挽着，那女孩背对着我，她的背影看上去很标致，高挑、匀称、活力四射，她的头发是染过的，是最时髦的金黄色，穿着一条最流行的吊带裙，露出香肩，是一个典型的都市女孩，时尚、前卫、性感。他们靠得很近，低声絮语着什么。女孩不时发出欢快笑声，笑声不加节制，好像是在向车上的人挑衅：你看，我比你们快乐得多！笑声引得许多人把目光投向他们，大家的目光里似乎有艳羡。不，我发觉他们的眼神里还有一种惊讶，难道女孩美得让吃惊？我也有一种冲动，想看看女孩的脸，看看那张倾城的脸上洋溢着幸福会是一种什么样子。但女孩没回失，她的眼里只有她的情人。 后来，他们大概聊到了电影《泰坦尼克号》，这时那女孩便轻轻地哼起了那首主题歌，女孩的嗓音很美，把那首缠绵悱恻的歌处理得很到位，虽然只是随便哼哼，却有一番特别动人的力量。我想，只有足够幸福和自信的人；才会在人群里肆无忌惮地欢歌。这样想来，便觉得心里酸酸的，像我这样从内到外都极为独的人，何时才会有这样旁若无人的欢乐歌声？ 很巧，我和那对恋人在同一站下了车，这让我有机会看到女孩的脸，我的心里有些紧张，不知道自己将看到一个多么令人悦目的绝色美人。可就在我大步流星地赶上他们并回头观望时，我惊呆了，我也理解了在此之前车上那些惊诧的眼睛。我看到的是张什么样的脸啊！那是一张被烧坏了的脸，用“触目惊心”这个词来形容毫不夸张！真搞不清，这样的女孩居然会有那么快乐的心境。 朋友讲完他的故事后，深深地叹了口气感慨道：“上帝真是公平的，他不但把霉运给了那个女孩，也把好心情给了她！” 其实掌控你心灵的，不是上帝，而是你自己。世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。你必须掌握好自己的心舵，下达命令，来支配自己的命运。 你是否能够对准自己的心下达命令呢？倘若生气时就生气，悲伤时就悲伤，懒惰时就偷懒，这些只不过是顺其自然，并不是好的现象。释伽牟尼说过：“妥善调整过的自己，比世上任何君王更加尊贵。”由此可知，“妥善调整过的自己”，比什么都重要。任何时候都必须明朗、愉快、欢乐、有希望、勇敢地掌握好自己的心舵。 人常常会假想一些敌人，然后累积许多仇恨，使自己产生许多毒素，结果把自己活活毒死。 你是不是心中也还怀着一股怒气呢？要知道这样受伤害最大的是你自己，何不看开点，放自己一马呢？莎士比亚曾告诫我们：“使心地清静，是青年人最大的诚命。” 快乐是自己的事情，只要愿意，我们可以随时调试手中的遥控器，将心灵的视窗调整到快乐频道。 往事难追，后悔无益 昨日的阳光再美，也移不到今天的画册。好好的把握现在。覆水难收。后悔无益！从过去的错误中吸取教训，在以后的生活中不要再重蹈覆辙就可以了，学得豁达一点。 人生就像一张单程的车票，一去无返。错过了就别后悔。人生最怕失去的不是已经拥有的东西，而是失去对未来的希望。世界并不完美，人生当有不足。留些遗憾，反倒使人清醒，催人奋进，是好事。俗话说，没有皱纹的祖母最可怕，没有遗憾的过去无法链接人生。 令人后悔的事情，在生活中经常出现。许多事情做了后悔，不做也后悔；许多人遇到要后悔，错过了更后悔；许多话说出来后悔，说不出来也后悔……人的遗憾与后悔情绪仿佛是与生俱来的，正像苦难伴随生命的始终一样，遗憾与悔恨也与生命同在。 人生一世，花开一季，谁都想让此生了无遗憾，谁都想让自己所做的每一件事都永远正确。从而达到自己预期的目的。可这只能是一种美好的幻想。人不可能不做错事，不可能不走弯路。做了错事，走了弯路之后，有后悔情绪是很正常的，这是一种自我反省，是自我解剖与抛弃的前奏曲，正因为有了这种“积极的后悔”，我们才会在以后的人生之路上走得更好、 更稳。 但是，如果你纠缠住后悔不放，或羞愧万分，一蹶不振；或自惭形秽，自暴自弃，那么你的这种做法就真正是蠢人之举了。 古希腊诗人荷马曾说过：“过去的事已经过去，过去的事无法挽回。”的确，昨日的阳光再美，也移不到今日的画册。我们又为什么不好好把握现在，珍惜此时此刻的拥有呢？为什么要把大好的时光浪费在对过去的悔恨之中呢？ 覆水难收，往事难追，后悔无益。 据说一位很有名气的心理学老师，一天给学生上课时拿出一只十分精美的咖啡杯，当学生们正在赞美这只杯子的独特造型时，教师故意装出失手的样子，咖啡杯掉在水泥地上成了碎片，这时学生中不断发出了惋惜声。可是这种惋惜也无法使咖啡杯再恢复原形。今后在你们生活中如果发生了无可挽回的事时，请记住这破碎的咖啡杯。 破碎的咖啡杯，恰恰使我们懂得了：过去的已经过去，不要为打翻的牛奶而哭泣！生活不可能重复过去的岁月，光阴如箭，来不及后悔。生活的一份养料，从过去的错误中吸取教训，在以后的生活中不要重蹈覆辙，要知道“往者不可谏，来者犹可追”。 错过了就别后悔。后悔不能改变现实，只会消弭未来的美好，给未来的生活增添阴影。最后，让我们牢记卡耐基的话吧：要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。且让我们原谅自己，学得豁达一点。 尽管忘记过去是十分痛苦的事情，但事实上，过去的毕竟已经过去，过去的不会再发生，你不能让时间倒转。无论何时，只要你因为过去发生的事情而损害了目前存在的意义，你就是在无意义地损害你自己。超越过去的第一步是不要留恋过去，不要让过去损害现在，包括改变对现在所持的态度。 如果你决定把现在全部用于回忆过去、懊悔过去得机会或留恋往日的美好时光，不顾时不再来的现实，希望重温旧梦，你就会不断的扼杀现在的美好，一旦现在成为了过去，你将又会陷入深深的懊悔和苦恼中，循环往复，不得而终。 当然，放弃过去并不意味着放弃你的记忆，或要你忘掉你曾学过的有益道理，这些道理会使你更幸福、更有效地生活在现在。 第8章 第七章人生修炼六：把烦恼都关在门外 不要让琐事牵绊自己，把烦恼关在门外。因为生命中的许多东西是不可以强求的，生活本身很难说公平的，生活需要有张有弛，我们需要珍惜每一天，活在喜悦中。 烦恼来自想不开 人的烦恼，都是因为有爱。有了爱往往又产生恨，有了爱也可能带来空虚的感觉以及无法避免的压力。这是因为在“小爱”的烦恼中摆脱不出来，所以会有种种的苦。若真的要能解脱自在，就必须把爱的心门再打开一点。能够发挥“大爱”的精神，就比较不会被“小爱”的执著束缚住，因而造成人生的痛苦。 一位迷失在歌舞场中的先生，已经迷途知返，但仍得不到太太的谅解！一位母亲将爱全部放在孩子身上……若能发挥大爱的精神，就不会被小爱的执著束缚住，造成人生的痛苦！ 在这两天的时间内，我看到了两种爱。第一对夫妻，由一群朋友陪着来看我时，先生非常虔诚地跪拜，而太太一跪下来就泣不成声！后来先生才轻声地说：师父，过去我做了一些对不起太太的事。我自知错了，现在真的要改了。 我告诉那位太太：怎么样呀？你听到先生这些话，心中有什么感想呢？ 太太说：我真的很想死，我什么都不要，觉得做人实在没什么价值。 原来，这对夫妻过去有一段感情的问题，他们的经济环境很好，但先生曾经一时迷失在歌舞场中，心被另外的美色所迷。太太发现先生对不起她后，心结从此就打不开了。由于她无法原谅先生，几年下来就得了忧郁症。整天以泪洗面，看她的眼睛红肿，似乎眼泪不曾停过，真的很苦啊！ 苦在哪里？苦在“爱”看不开，她被“小爱”束缚了。即使先生已经从迷途回头，表现那分体贴、温柔，但她还是不能打开心门。他们有两个小孩，她也很关心孩子，但是这分执著的烦恼，让她数次想寻短见，这是一种很矛盾的心态。 还有一位，也是因为爱；爱太过充足，所以她的心灵空虚了。先生对她很好，很老实、很会赚钱，对太太百依百顺，可说是一点缺点都没有的人，太太对先生真是无可挑剔了！他们只有一个孩子，她把爱全部都放在孩子身上。 她觉得在台湾的孩子读书很辛苦，希望到国外找一个轻松的教育环境，同时又能让孩子接受高等教育。所以，她想尽办法让孩子出国。因为是偷渡入境，所以孩子无法正式入学；她就用另一个方式去办手续，小孩终于在国外一所很好的学校读书了。然而，现在那个国家发现她有偷渡的纪录，再也不让她入境看孩子了！ 因为这样，现在她的心已经完全空掉了！无法吃、睡，坐立不安，觉得天要塌下来了。我说：你应该多去看看各式各样的人生，看看人家，再观照自己。 先生怕太太被我“说”得太重，赶紧说：她平常也是很好，她的心地很善良…… 你看，她周围的爱是多么充分，但她却口口声声地说：我的心很空虚！爱多得已经满出来了，所以不觉得有什么可贵，像这种痛苦，也是很烦恼啊！ 西方人说：“同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。”人的烦恼多半来自于自私、贪婪，来自于妒忌、攀比，来自于对自己的苛求。 托尔斯泰就曾说过：“大多数人想改变这个世界，但却极少有人想改造自己。” 古人说：“境由心造”。 一个人是否快乐，不在于他拥有什么，而在于他怎样看待自己的拥有。 每天早晨醒来想想一天要做的工作是多少有意义，满怀信心地去迎接新的一天，然后在工作、生活中享受这个过程，当你安心地躺下来，今天已然成为昨天，明天还很遥远，享受你的睡眠。 快乐是一种积极的心态，是一种纯主观的内在意识，是一种心灵的满足程度。 一个人能从日常平凡的生活中寻找和发现快乐，就会找到幸福。 我们觉得满足和幸福，我们就快乐。我们的心里灿烂，外面的世界也就处处沐浴着阳光。 播下一种心态，收获一种性格；播下一种性格，收获一种行为；播下一种行为，收获一种命运。人的心态变得积极，就可以得到快乐，就会改变自己的命运。 乐观豁达的人，能把平凡的日子变得富有情趣，能把沉重的生活变得轻松活泼，能把苦难的光阴变得甜美珍贵，能把繁琐的事变得简单可行。 去工作而不要光以挣钱为目的；去爱而忘记所有别人对我们的贬低；去给予而不要计较能否得到超值的回报；去欢唱而无须在意人们的目光。这样快乐地去生活，去感觉，去释放自己的内在，把整个人放松，让你心思集中在你做的事上，而不必在意外在的一切，让自我的内在得到彻底地展现。 欢喜自在一念间 人生难免有种种烦恼。唯有真正透彻、体悟真理，才得以解脱。其实若能多用心，这并不困难。何况生活在现代的社会中，物资如此富裕、生活如此安稳，难道还不满足、不快乐吗？至于人生的终点在何处？什么时候“走”？我们都不需担心！唯有把握现在才是自己的福，才是真正的修行。 能正视生死的人，到了人生末期，便能以安然自在的态度去面对一切。只要常存感恩、知足的心，处在任何境界都能欢喜自在！ 看看医院中的患者，有的人病得很严重，痛苦难堪；但有的人却安然自在。痛苦不堪是否代表病情很重呢？安然自在是否表示他的病情较轻呢？其实，这只不过是一念心而已。 有的人生命已到了尽头，却仍然很安然自在，这就是心灵的解脱。他把生死视为很正常的过程，没有什么好怕、好烦恼的，所以很泰然。而且，要在平常就能看开生与死；若能突破这道关卡，人生就没有什么好烦恼了。 有的人在贫困中，也是很坦然自在。例如：南非有许多贫困的黑人，住在垃圾堆、垃圾场里。下雨时，就靠着那些垃圾来遮雨；日晒时，垃圾所散发的臭气熏着他们。不管是刮风、下雨或是出大太阳，他们都与垃圾为伍。 我问南非的慈济人说：那些人要怎么过日子？ 他们回答说：他们也很乐观啊！他们有得吃时，吃饱后就很安然的睡啊！如果没得吃，就在垃圾堆里翻找残余的食物，吃饱后依然唱歌、跳舞，自得其乐。 听到这种境界，真是让人觉得不可思议啊！常想在心灵上去体会他们的生活、心境。到底他们对人生的生命看法、方向是什么？真是难以理解啊！ 每个人心中都有一分感恩，付出的人感恩受施的人；受施的人感恩付出的人，这种受和施相互感恩，真是人生一大快乐啊！所以说，无论贫者或付出者，只要心中常存感恩、知足、知福，处于何种境界都能欢喜自在，这完全只在于一念心啊！ 我们学佛，要学得轻安、自在。人生能轻安、自在，真不简单啊！不过，也因为不简单，所以才要“修行”，要精进用心学习。 一般人心中的烦恼、惶恐、担忧等，皆离不开贫、病、死。有谁能在环境贫困时，不忧愁、烦恼？面对病痛时，能泰然、不惶恐？面对死亡时，能无挂碍呢？ 懂得放弃才能获得 我们应该学习放弃那些不适合我们的人、事、物，这样才有机会能够获得更多属于我们的幸福！ 有时候觉得不如意的事总是凑在一块，然后自己还要编个理由说这是另一种缘份！一段恋情的结束意味着崭新的开始，是有了能再次与他人邂逅的机会！旧情人就如同家里过多的衣服一般，明知有一堆衣服不会再去穿了，却因觉得可惜一直不舍得丢弃，但唯有下定决心将它们清仓打包丢进回收筒，才能再次让它们也有被人穿着的机会！ 我们应该学习放弃那些不适合我们的人、事、物，这样才有机会能够获得更多属于我们的幸福！ 有一个农夫，礼请觉悟禅师到家里来为他的亡妻诵经超度，佛事完毕以后，农夫问道：“禅师！你认为我的太太能从这次佛事中得到多少利益呢？” 觉悟禅师照实地说道：“当然！佛法如慈航普度，如日光遍照，不止是你的太太可以得到利益，一切有情众生无不得益。” 农夫不满意道：“可是我的太太是非常娇弱的，其他众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。能否请您只单单为她诵经超度就好，不要回向给其他的众生。” 觉悟禅师慨叹农夫的自私，但仍慈悲的开导道：“回转自己的功德以趣向他人，使每一众生均沾法益，是个很讨巧的修持法门，‘回向’有回事向理、回因向果、回小向大的内容，就如一光不是照耀一人，一光可以照耀大众，就如天上太阳一个，万物皆蒙照耀，一粒种子可以生长万千果实，你应该用你发心点燃的这一根蜡烛，去引燃千千万万支的蜡烛，不仅光亮增加百千万倍，本身的这支蜡烛，并不因而减少亮光。如果人人都能抱有如此观念，则我们微小的自身，常会因千千万万人的回向，而蒙受很多的功德，何乐而不为呢？故我们佛教徒应该平等看待一切众生！”xfanjia 农夫仍是顽固地说道：“这个教义很好，但还是要请法师破个例，我有一位邻居老赵，他对我可说是欺我、害我，能把他除去在一切有情众生之外就好了。” 觉悟禅师以严厉的口吻说道：“既曰一切，何有除外？” 农夫茫然，若有所失。 人性之自私、计较、狭隘，于这位农夫身上可以完全看出。只要自己快乐，自己所得所有，管他人的死活？庶不知别人都在受苦受难，自己一个人怎能独享？如论世间，有事理两面。事相上有多少、有差别，但在道理上则无多少无差别，一切平等。等于一灯照暗室，举室通明，何能只照一物，他物不能沾光？懂得一切的人，才能拥有一切；舍弃一个，就是舍弃一切。舍弃一切，人生还拥有什么？ 微笑让生活变得快乐 微笑是一朵绽放在脸上的花，时刻散发着芬芳；微笑是一首悠远的歌，每个音符都流露着真诚；微笑是一幅雅俗共赏的画卷，给人以和煦阳光般的心情。 智能和尚有位朋友周施主已经结婚18年多了，在这段时间里，从早上起来，到他要上班的时候，他很少对自己的太太微笑，或对她说上几句话。周施主觉得自己是百老汇最闷闷不乐的人。后来，在周施主参加的继续教育培训班中，他被要求准备以微笑的经验发表一段谈话，他就决定亲自试一个星期看看。现在，周施主要去上班的时候，就会对大楼的电梯管理员微笑着，说一声“早安”；他以微笑跟大楼门口的警卫打招呼；他对地铁的检票小姐微笑；当他站在交易所时，他对那些以前从没见过自己微笑的人微笑。 周施主很快就发现，每一个人也对他报以微笑。他以一种愉悦的态度，来对待那些满肚子牢骚的人。他一面听着他们的牢骚，一面微笑着，于是问题就容易解决了。周施主发现微笑带给自己了更多的收入，每天都带来更多的钞票。周施主跟另一位经纪人合用一间办公室，对方的职员之一是个很讨人喜欢的年轻人。周施主告诉那位年轻人自己最近在微笑方面的体会和收获，并声称自己很为所得到的结果而高兴。那位年轻人承认说：“当我最初跟您共用办公室的时候，我认为您是一个非常闷闷不乐的人。直到最近，我才改变看法：当您微笑的时候，充满了慈祥。” 你的笑容就是你好意的信使。你的笑容能照亮所有看到它的人。对那些整天都看到皱眉头、愁容满面、视若无睹的人来说，你的笑容就像穿过乌云的太阳；尤其对那些受到上司、客户、老师、父母或子女的压力的人，一个笑容能帮助他们了解一切都是有希望的，也就是世界是有欢乐的。 世界上的每一个人，都要追求幸福，有一个可以得到幸福的可靠方法，就是用控制你的思想来得到。幸福并不是依靠外在的情况，而是依靠内心的感受。记住：微笑能改变你的生活。如果你不喜欢微笑，那怎么办呢？那就强迫你自己微笑。如果你是唯独一个人，强迫你自己吹口哨，或哼一曲，表现出你似乎已经很快乐，这就容易使你快乐了。 勿用烦恼面对一切 无论周遭事物如何腐坏，以如何的速度在腐坏，我们都要抛却杂念，换一种眼光看它，以积极的心态面对它，改变它。其实生活中有许多感人的地方，是我们自己忽略了，让其从身边溜走。如果能经常换一种心境去看待，就会多了许多美好。 我们生活的这个世界是什么样子？莎士比亚曾说：“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。”佛家有言：心存牛粪，看人都是牛粪；心存如来，看人都是如来。每个人对世界、对人对物都有自己的看法，善美还是丑恶，快乐还是痛苦，完全取决于一个人的心境。 我们所看到的是什么样的世界，完全取决于我们的内心。假使我们以嗔恨之心去看世界，那么我们看到的就是罗刹世界；假使我们以贪欲之心去看世界，则会看到饿鬼世界；假使我们以怨恨、嫉妒之心去看世界，那么我们看到的就是阿修罗世界。 换一种心境，假使我们能够放下我们痛苦的烦恼心，以清净之心去看世界的话，那么我们就能够窥见那神圣、清净与和乐的净土世界了。净土世界其实遍布一切世间和出世间，往生净土与人间之净土并没有差异，净土就在我们心中，对于能够洞彻本自心性的人来说，当下便是净土！ 有一个女人已经34岁了，过着平静、舒适的中产阶层的家庭生活。但是，她突然连遭四重厄运的打击。丈夫在一次事故中丧生，留下两个小孩。没过多久，一个女儿被热水烫伤了脸，医生告诉她孩子脸上的伤疤终生难消，母亲为此伤透了心。她在一家小商店找了份工作，可没过多久，这家商店就关门倒闭了。丈夫给她留下一份小额保险，但是她耽误了最后一次保费的续交期，因此保险公司拒绝支付保费。一连串不幸事件让女人近于绝望。她左思右想，为了自救，她决定再做一次努力，尽力拿到保险补偿。在此之前，她一直与保险公司的下级员工打交道。当她想面见经理时，一位多管闲事的接待员告诉她经理出去了。她站在办公室门口无所适从，就在这时，接待员离开了办公桌。 机遇来了。她毫不犹豫地走进里面的办公室。结果，看见经理独自一人在那里。经理很有礼貌地问候了她。她受到了鼓励，镇静地讲述了索赔时碰到的难题。经理派人取来她的档案，经过再三思索，决定应当以德为先，给予赔偿，虽然从法律上讲公司没有承担赔偿的义务。工作人员按照经理的决定为她办了赔偿手续。 但是，由此引发的好运并没有到此中止。经理尚未结婚，对这位年轻寡妇一见倾心，他给她打了电话。几星期后，他为寡妇推荐了一位医生，医生为她的女儿治好了病，脸上的伤疤被清除干净。经理又通过在一家大百货公司工作的朋友给寡妇安排了一份工作，这份工作比以前那份工作好多了。不久，经理向她求婚。几个月后，他们结为夫妻，而且婚姻生活相当美满。 这个女人虽身处绝境，但她的心没有绝望，所以她也没有永远处于绝境。只有内心美好，才能看到一个世界的美好；唯有内心坦荡，才能逍遥地活在天地之间。 承担之后是收获 每个人都要敢于去承担起自己身上的责任，不要选择逃避现实，因为责任未必是一件坏事，相反它会让你有更大的收获。 我们每个人都有大大小小的梦想，梦想成真时，我们都兴奋异常，因为我们的付出得到了回报。但是深入想想，“得到”只是瞬间，而“得到”同时来的，还有付出与承担。这个道理很简单，就像我们有了一个可爱的孩子，享受天伦之乐的同时要承担养育他的重任；我们和一个女人结婚，体味甜蜜的同时要承担她的缺点；我们要做成功的事业男性，拥有成就感的同时要承担更多的工作和职责；甚至很小的事，比如我们买一套精美的瓷器，需要更加精心的爱护；喜爱穿棉麻质料的服装，需要更多的熨烫。总之，通常来说，得到越多，需要承担的也越多。 认识到这一点，我们就会活的更加从容，因为我们心里有所准备。 有时候你会觉得矛盾，觉得痛苦，每次遇到，请告诉自己，不必为了这个郁闷，两三天就可以过去了。这很自然。生命当中有很多偶然的东西，我们不可能掌握它，所以，别拿自己的痛苦太当真。 有间庙宇，盖在一座大湖中央，大湖一望无际，庙中供奉着传说中菩萨戴过的佛珠链子，庙里只有一艘小舟供和尚出外补给用，外人无路接近，把佛珠链子放在湖中庙，更显现佛珠链子的珍贵与安全。 庙里，住着一位老师父，带着另外几位年纪较轻的和尚修行，和尚们都期望能在这个山清水秀的灵境中，加上菩萨链子的庇佑下，早日修道完成。这几位和尚潜心修炼，直到有一天老师父召集他们说：菩萨链子不见了！ 和尚们都不敢置信，因为庙中唯一的门二十四小时都会由这几位和尚轮流看守，外人根本进不来，佛珠链子不可能不见，和尚们议论纷纷，因为他们都从和尚变成嫌犯。 老师父安慰这群和尚，说他并不在意这件事情，只要拿的人能够承认犯错，然后好好珍惜这串佛珠链子，老师父愿意将链子送给喜欢的人。所以老师父给他们七天静思。 第一天没有人承认，第二天也没有，但是原来互敬共处的和尚们，因为多了猜疑，彼此间已不再交谈，令人窒息的气氛一直持续到第七天，还是没有人站出来。 老师父见没有人承认便说：很高兴各位都认为自己是清白的，表示你们的定力已够，佛珠链子不曾诱惑得了你，明天早上你们就可以离开这里了，修行可以告一段落了。 隔天早上，为了表示自己的清白，和尚们一大早就背着行囊，准备搭舟离开，只剩一个双眼失明的瞎和尚依然在菩萨面前念经，众和尚心中松了一口气，因为终于有人承认拿了链子，让冤情大白。老师父一一向无辜的和尚道别后，转身询问瞎和尚：你为什么不离开？链子是你拿的吗？瞎和尚回答：佛珠掉了，佛心还在，我为修养佛心而来！ 既然没拿，为何留下来承担所有的怀疑，让别人误会是你拿的？师父问到。 瞎和尚回答：过去七天中，怀疑很伤人心，自己的心，还有别人的心，需要有人先承担才能化解怀疑。老师父从袈裟中拿出传说中的佛珠链子，戴在瞎和尚的颈子上：链子还在，只有你学会了承担！ 不为小事而烦恼 做人应大气一点，别老醉心于鸡毛蒜皮的小事。要知道在小事上纠缠，是对时间的浪费，也可以说就是对于生命的无端消耗。一个人虽不能玩世不恭游戏人生，但也不能太较真，认死理。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，太认真了，就会对什么都看不惯，也就无法在这个社会上生存。 有位朋友总抱怨他家附近商店里的售货员态度不好，像谁欠了他钱似的。后来，朋友偶然知道了售货员的身世：丈夫因车祸去世，老母瘫痪在床，上小学的儿子患哮喘病，他每月只能开很少的工资。一家三口住的是一间十几平方米的小平房。难怪他一天天愁眉不展呢。这位朋友从此再不计较他的态度，甚至还悄悄地帮助他为她做些力所能及的事。最后，他们还成了好朋友。 在人际交往、工作、生活中可能发生的小错误很多，如将你的姓名搞错，或者在谈话所表述的内容上，把“广西自治区”说成是“广西省”、“3元钱1公斤”说成是“4元钱1公斤”、“托尔斯泰”说成了“泰戈尔”等，诸如此类鸡毛蒜皮、无关大局的小错误，大可不必去当面纠正，假装没有发现好了。这是一个聪明人做人的智慧。 一个人最想拥有的东西，就是这个人的大事。虽然很多事情都是从小事开始的，但是，只有专心致志地做大事，才有可能谈得上高效率。然而既有趣又悲哀的是，我们通常都能够很勇敢地面对生活里面那些大危机，却经常被一些小事情搞得垂头丧气。 在日常生活中，小事也会把人逼疯。例如在仲裁过四万多件不愉快的婚姻案件之后，芝加哥大法官埃尔文·约翰逊就曾经说过：“婚姻生活之所以不美满，最基本的原因通常都是一些小事情。”纽约的地方检察官派蒂·波森也说过：“我们的刑事案件里，有一半以上都起因于一些很小的事情。” 怎样化解这些小事对我们情绪的干扰，并且使我们把情绪波动的时间腾出来工作呢？ 最专制的沙皇俄国女皇叶卡捷琳娜二世在厨子把饭做坏了的时候，通常只是付之一笑。美国第32任总统富兰克林·D·罗斯福与夫人刚刚结婚的时候，罗斯福夫人每天都在担心，因为她的新厨子做饭做得很差。后来她说：“可是如果事情发生在现在，我就会耸耸肩，把这事给忘了。”事实就是这样，“耸耸肩”就是一个好做法。 罗斯福夫人所言不差，而我们更要清清楚楚地说，在多数的时间里，我们要想克服被一些小事所引起的困扰，只要把目光转移一下就行了——让我们有一个新的、能够使我们开心一点的看法一一如此一来，热水炉的响声，也可以被我们听成美妙的音乐。很多其他的小忧虑也是一样，我们不喜欢它们，结果弄得整个人很颓丧，原因只不过是我们不自知地夸大了那些小事的重要性。 当然，最重要的方法，就是果断地舍弃那些小事。 懂得遗忘，就是人生 人生短短几十年，何苦撑的那么劳累，何不学会忘却？一味的追求完美，而这个世界，根本就没有完美的东西，完美了反而是一种缺陷，有缺陷的东西才真正的完美。人生更是如此，没有遗憾人生的人，并不快乐。所以追求的完美，其实就是追求一种完美的心态。 生活里有鲜花和笑脸，但更多的时候，却是苦酒，它会让你尝够酸甜苦辣，让你苦不堪言，有苦难言，“举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流”，满腹辛酸与谁说。这时，我要告诉你：“学会遗忘”。遗忘那些不值得回忆的事情，对于现在所面对的痛苦，也是一种解脱，对疲惫不堪的心境，也是一种安慰，从另外一个角度来看，可以算是另一种的升华。 人生在世，欢笑与快乐有时也会伴随着忧虑与烦恼。正如成功伴随着失败，如果一个人的脑子里整天胡思乱想，把没有价值的、消极的东西也记存在头脑中，那他或她总会感到前途渺茫，人生有很多的不如意。所以，我们很有必要对头脑中储存的东西，给予及时清理，把该保留的保留下来，把不该保留的予以抛弃。那些给人带来诸方面不利的因素，实在没有必要过了若干年还值得回味或耿耿于怀。这样，人才能过得快乐一点、洒脱一点。 一个人如果把什么都能记得清清楚楚，大脑充满着各式各样的回忆，那实在是一件很可怕的事情，而且对你的精神状况更是有害而无益。 在现实生活之中，我们常会看到这样的不同现象。有一些人的思维特清晰，把所有那些大大小小、恩恩怨怨的事记得一清二楚，对任凭小事都斤斤计较、耿耿于怀，结果呢？这些人非但解决不了事情，而且更患上难治愈的心病，最后弄得屈屈而终。但有些人面对烦恼时，解决方法就是将该记下的事情牢牢记下，该遗忘的，把那些不愉快的事情抛诸脑后，脑子里不停想着快乐的事情，别以为这些人是消极的做法？很多时候我们的脑子里烦恼不堪，想问题钻了牛角尖走进了死角，左想右想结果都会一样；我们可尝试抽离自己，暂时把烦恼忘记，相隔一段时间后再追忆那些还未解决的事情，到了那时，可能你会找到更好的方法来解决心中的烦恼。 在人生的旅途当中，如果你永远把那些成败得失、功名利禄、恩恩怨怨、是是非非等都牢记着心中，让那些伤痛的心事，烦恼事、无聊事永远困绕着你，这样的生活你会活得快乐吗？在心中留下永不褪色的烙印，那就等于背了沉重的包袱、无形的枷锁，就会活得很累很苦，以至令你精神恍惚、心力交碎，生命之舟就无所依从。而且你更会在茫茫大海中迷航，甚至有翻覆的危险，如我们在烦恼当中，调节自己适当地把事情遗忘，把不该记忆的事情如流水般忘掉，那就给自己拥有愉快心境的机会，完满将烦恼的事情解决，那就可以做到香港其中的一位学者——陶桀先生所说的心境：“如烟红尘往事促忘却，淡然如水于心底洗擦”人生有这样的心境，又有何求呢？ 人生当中必须经过甜酸苦辣四个不同的阶段，每当你在不同的阶段总会有一些体会，问题在于你是否用积极角度来看待事情？还是用消极的方法？你愈是急于解决烦恼，烦恼愈是解决不了，更有些时候是反效果的，换转方式，可否尝试学习将问题暂时放下，忘却所有已发生的事情，找个宁静的地方轻松一下，做一些自己喜欢做的事情，忘却所有烦恼，然后，你就会自自然然便找到最好的解决方法，因为你会渐渐发现，我们都会随着这些烦恼而成长。 众所周知，在社会这个大家庭里，你要想赢得别人的尊重，你首先必须尊重别人，多记住的优点，而学会遗忘别人的过失。其次，一个人要学会遗忘自己的成绩，有些人稍微做了一点成绩就骄傲起来，沾沾自喜，这显然是造成失败的一个原因。成绩只是过去，要一切从零开始，那样才能跨越人生新的境界。同时，一个人自己对他人的帮助，应该看作是一件微不足道小事，以至于遗忘。这样，你的处事之道方能获得他人的赞许。 人生需要反思，需要不断总结教训，发扬优点，克服缺点。要学会遗忘，用理智过滤掉自己思想上的杂质，保留真诚的情感，它会教你陶冶情操。只有善于遗忘，才能更好地保留人生最美好的回忆。 多点宽容，多点谅解。一切的不快都只是过去，从零开始，从明天开始，那样才能跨越人生新的境界。要知道，胸怀宽广的人总能得到更多的快乐。 人生需要反思，学会遗忘，用理智把所有的不快删悼，将它们通通移到垃圾箱，保留那些真诚的美好情感。 只有善于遗忘，才能更好地保留那些人生最美好的回忆…… 忘却烦恼，享受精彩生活 人的一生来去匆忙，何必去折磨自己，有了健康的心理，就能战胜一切人生的障碍，将来快乐地告别一生。 生活中最难忘记的常常是烦恼。这足以看出我们的心灵对于烦恼是多么的敏感。而面对它们，只有两种选择：战胜困难、忘记烦恼！ 背负着过去的烦闷，夹杂着现今的苦恼，这对谁来说都是没有好处的，反而可能造成对现实的厌恶！与其这样，倒还不如超脱地忘掉它们。但要知道：忘却并不是让我们去逃避，而是快乐地去面对生活、努力进取！ 从前在山中的庙里，有一个小和尚被要求去买食用油。在离开前，庙里的厨师交给他一个大碗，并严厉地警告：“你一定要小心，我们最近财务状况不是很理想，你绝对不可以把油洒出来。” 小和尚答应后就下山到厨师指定的店里买油。在上山回庙的路上，他想到厨师凶恶的表情及严重的告诫，愈想愈觉得紧张。小和尚小心翼翼地端着装满油的大碗，一步一步地走在山路上，丝毫不敢左顾右盼。 很不幸的是，他在快到庙门口时，由于没有向前看路，结果踩到了一个洞。虽然没有摔跤，可是却洒掉了三分之一的油。小和尚非常懊恼，而且紧张得手都开始发抖，无法把碗端稳。终于回到庙里时，碗中的油就只剩一半了。 厨师拿到装油的碗时，当然非常生气，他指着小和尚大骂：“你这个笨蛋！我不是说要小心吗？为什么还是浪费这么多油？真是气死我了！” 小和尚听了很难过，开始掉眼泪。另外一位老和尚听到了，就跑来问是怎么一回事。了解以后，他就去安抚厨师的情绪，并私下对小和尚说：“我再派你去买一次油。这次我要你在回来的途中，多观察你看到的人和事物，并且需要跟我做一个报告。” 小和尚想要推卸这个任务，强调自己油都端不好，根本不可能既要端油，还要看风景、做报告。 不过在老和尚的坚持下，他只有勉强上路了。在回来的途中，小和尚发现其实山路上的风景真是美。远方看得到雄伟的山峰，又有农夫在梯田上耕种。走不久，又看到一群小孩子在路边的空地上玩得很开心，而且还有两位老先生在下棋。这样边走边看风景，不知不觉就回到庙里了。当小和尚把油交给厨师时，发现碗里的油装得满满的，一点都没有洒。 真正懂得从生活经验中找到人生乐趣的人，才不会觉得自己的日子充满压力及忧虑。 生活中有逆境也有顺境，在挫折中，一定要忘却烦恼，在顺境中，别忘记欣赏。 凡事不要太计较 人生的幸福不在于得到的多，而在于索取的少。凡事斤斤计较的人看似得到的比别人多，其实再多又有何用。当你离开这个世界的时候，还不是孑然一身，争来争去的无非是一些微不足道的事物而已。 曾经有一年轻人脾气非常不好，动不动就与人打架，因而人们都很讨厌他。 一日，这个年轻人无意中游荡到了大德寺，正遇到一休禅师在讲佛法，听完之后异常懊悔，决定痛改前非，并且对一休禅师说：“师父！今后我再也不与别人打架斗口角了，即使人家把唾沫吐到我脸上，我也会忍耐地拭去，默默地承受！” “就让唾沫自干吧，别去拂拭！”一休禅师轻声说道。 年轻人听完，继续问道：“如果拳头打过来，又该怎么办呢？” “一样呀！不要太在意！只不过一拳而已。”一休禅师微笑着答道。 那个年轻人实在无法忍耐了，便举起拳头朝一休禅师的头打去，继而问道：“现在感觉怎么样呢？” 一休禅师一点儿也没有生气，反而十分关切地说道：“我的头硬如石头，可能你的手倒是打痛了！” 年轻人无言以对，似乎对禅师言行有所领悟。 一休禅师的境界确实了得，可能很多人很难做到这些。但是我们生活在红尘之中，大度包容的心还是不可缺少的。如果一个人气量狭小，遇事斤斤计较，那么在生活中就会处处碰壁，烦恼无限。假如能以实际行动理解、包容别人，那么你也会得到别人的理解和包容的。 凡事不要斤斤计较这种道理，如果仅是从理论的角度来说明可能会让人觉得晦涩、高深，在此我们还是以工作中发生的一些具体事情来加以说明。 职场上常常有这样一种员工，他们斤斤计较自己的得失，为了一点儿小小的利益就与同事争破头皮，从来不肯吃一点儿小亏。而他们似乎也因为自己的“聪明”而获利不少：比如公司给员工发放一批福利品，最后剩下一件，某个精明的职员就会跳出来，以某种借口将其据为己有，而其他同事也不好意思说什么；又或上司分给部门一个临时任务，这个员工一看任务有些麻烦，便借故推给其他同事，自己则一身轻松…… 这样的精明，表面上看起来似乎十分实用，实际上正是与同事相处中的一大禁忌。因为，在与同事相处的过程中，最怕的就是太过认真仔细、斤斤计较。相反，如果能够在与同事相处时做到宽容别人，那么就没有处理不好的同事关系，没有化解不了的恩恩怨怨。 不同的生活经历、不同的兴趣爱好、不同的文化背景和性格，由不同的人组合在一起，形成了一个个或大或小的集体。在这样的环境里要营造和谐的人际关系，对于每一个人来说，都是一个无法回避的问题。 如果你非要认真计较的话，每天你随便也可以找到四五件生气的事情。如：被人诬害、因同事犯错而受连累、遭人冷言讥讽等等。有人不即时发作，却暗自把这些事情记在心里，伺机报复，但这种仇恨心理，不单无法损害对方分毫，更会影响自己的情绪，自食其果。 在这个问题上，有些人处理得好，有些人处理得不好。于是我们经常可以看到，有些人受人欢迎，在职场中如鱼得水，有些人却四面树敌，很难融入集体之中。为什么会造成这样的情况呢？ 原因多种多样，归根结底就是，不同的为人处世原则导致了不同的同事关系的产生。有些人在与同事相处中，“利”字当头，什么亏都不能吃，什么便宜都想占，工作拣轻的干，待遇往高处要，看别人时戴着显微镜，高标准、严要求，对自己就总是网开一面、另当别论。这样的人怎么会招人喜欢？又怎么能拥有和谐的同事关系呢？ 相反，如果能够做到严格要求自己，在工作中与他人积极配合，在生活中与人为善，以宽阔的胸怀待人处世，以严格的标准要求自己，不为一点点的蝇头小利与同事计较，这样的人怎么能不处处受到同事佩服和欢迎呢？ 所以，在与同事相处中还是要本着“宽以待人、胸怀大度”的原则，尽量不要与同事计较琐碎的利益，要目光长远，宽容大度，才能有所作为，同时也能为自己和同事营造出一个良好的工作氛围。 第9章 第八章人生修炼七：别忧郁，做个开心的人 快乐是一种心情，宽容是一种仁爱的光芒，智慧是一种获得人生快乐的方法。只要向着阳光，将阴影留在背后，人生没有过不去的坎。最优秀的人就是你自己，让乐观主宰你一生，高兴些，别忧郁，做个开心的人！ 让乐观与微笑主宰自己 乐观是一个指南针，让你驶向成功的彼岸，阔步前进；乐观是一剂良药，可以医治苦难的伤痛。为了美好的人生，请让乐观主宰你自己！ 人生如同一只在大海中航行的帆船，掌握帆船航向与命运的舵手便是自己，有的帆船能够乘风破浪，有的却葬身海底，会有如此大的差别，不在别的，而是因为舵手对待生活的态度不同。前者被乐观主宰，即使在浪尖上也不忘微笑；后者是悲观的信徒，即使起一点风也会让他们心惊胆战，让他们祈祷好几天。一个人或是面对生活闲庭信步，抑或是消极被动地忍受人生的凄风苦雨，都取决于对待生活的态度。态度决定命运，态度决定人生。 生活如同一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也以哭脸相示。持有什么样的心态，也就决定拥有什么样的人生结局。 悲观主义者说：“人活着，就有问题，就要受苦；有了问题，就有可能陷入不幸。”即使一点点的挫折，他们也会千种愁绪，万般痛苦，认为自己是天下最苦命的人。一如英国哲学家罗素所形容的“不幸的人总自傲着自己是不幸的”。悲观主义者有不幸、痛苦、悲伤做成一间屋子，然后请自己钻了进去，并大声对外界喊着：“我是最不幸的人。”因为自感不幸，他们内心便失去了宁静，于是不平、羡慕、嫉妒、虚荣、自卑等悲观消极的情绪应运而生。是他们自己抛弃了快乐与幸福，是他们自己一叶障目，视快乐与幸福而不见。 乐观主义者说：“人活着，就有希望；有了希望就能获得幸福。”他们能于平淡无奇的生活中品尝到甘甜，因而快乐如清泉，时刻滋润着他们的心田。 任何事物本身都没有快乐和痛苦之分，快乐和痛苦是我们对它的感受，是我们赋予它的特征。同一件事情，从不同角度去看待，就会有不同的感受。一个人快乐与否，不在于他处于何种境地，而在于他是否持有一颗乐观的心。 对于同一轮明白，在被泪眼朦胧的永那里就是：“杨柳岸，晓风残月，此去经年，应是良辰美景虚设。”而到了潇洒飘逸、意气风发的苏轼那里，便又成为：“但愿人长久，千里共婵娟。”同是一轮明月，在持不同心态的不同人眼里，便是不同的，人生也是如此。 上天不会给我们快乐，也不会给我们痛苦，它只会给我们生活的作料，调出什么味道的人生，那只能在我们自己。你可以选择一个快乐的角度去看待它，也可以选择一个痛苦的角度，如同做饭一样，你可以做成苦的，也可以做成甜的。所以，你的生活是笑声不断，还是愁容满面，是披荆斩棘，勇往直前，还是畏手畏脚，停滞不前，这全不在他人，都在你自己。 朋友，乐观是一个指南针，让你驶向成功的彼岸，阔步前进；乐观是一剂良药，可以医治苦难的伤痛。为了美好的人生，请让乐观主宰你自己！ 朋友，为了美好的人生，给心灵一条自由的通道吧，让乐观和微笑主宰我们的每一天。 学会赞美自己 渴望得到别人的赞美不如自己赞美自己来得容易。既然我们需要赞美，既然赞美能让我们进步，催我们奋进，那就让我们学会赞美自己吧！ 每个人都会遇到各种各样的困难和不快，见难就退，还是知难而进呢？快乐也要面对，苦闷也要面对，为何不选择快乐地面对呢？记得一位哲人说过“人生的态度决定一切”，因此当不断地赞美自己时，你就已经主宰了自己的命运。生活总会有无尽的麻烦，请不要无奈，不要忧郁，因为路还在、梦还在，学会赞美自己，做一个充满乐观精神的人，打造出自己的人生辉煌来吧！ 曾经在上班的路上，看见一个年轻的妈妈带着自己年幼的儿子在门口练习走路。当扶着妈妈的手时，小孩便大胆的往前迈步，可当妈妈把手拿开时，他便站在那儿不敢往前迈步。孩子的妈妈没有去扶他，而是蹲在前面不远处一个劲地说表扬他的话：“宝宝真厉害，宝宝一定能走过来……” 我心想那孩子那么小，怎么懂得啥话好听，这一招肯定不管用。谁知过了一会，那小孩居然真的在妈妈的鼓励下向前迈出了小腿，晃悠悠的走了几步，然后一下子扑到母亲怀里。 “宝宝真棒。”年轻的母亲又不住地赞美着自己的儿子。孩子“咯咯”地在母亲的怀里笑着。 年轻妈妈的几句赞美的话，竟能鼓起那么小的孩子的勇气，有了妈妈的称赞与鼓励，小孩将走得越来越远，大人又何尝不是如此啊，大人又何尝不需要赞美啊？ 马克·吐温说：“只凭一句赞美的话，我可以多活三个月。”人人都渴望得到别人的赞美，赞美是一种肯定，一种褒奖。工作中听到领导的表扬，我们干活便特别带劲；生活中听到朋友的赞美，心情舒畅好几天。 赞美就像照在人们心灵上的阳光，能给人以力量，没有阳光，我们就无法正常发育和成长。赞美能给人以信心，没有信心，人生的大船便无法驶向更远的港湾。 渴望得到别人的赞美毕竟不如自己赞美自己来得容易。既然我们需要赞美，既然赞美可以让我们更上层楼，催我们奋进，那就让我们学会赞美自己吧！当自己考了个好成绩，或是写了一篇好文章，不妨赞美自己几句，为自己喝彩，为自己叫好。不！不需要说出口，不需要任何人的分享，只要一个会心的微笑，只要心灵的一点点波动，这时你就能体会到拥有成功的喜悦，这不仅对自身的欣赏和肯定，更是对未来的追求和希望，更是用自信再次扬起人生的帆船。不！这也不是自我陶醉。在飞梭似的人生里留下一丝完全属于自己的时间，不要用手去摸，不要用眼睛去看，只要用心去感触，体味一个真实的自己，这是那一点成功就是自身价值的体现。只要那么一瞬间，你便可以看到前途的光明，看见世界的美好。 一个喜欢棒球的小男孩，生日时得到一副新的球棒。他激动万分地冲出屋子，大喊道：“我是世界上最好的棒球手！”他把球高高地扔向天空，举棒击球，结果没中。他毫不犹豫地第二次拿起了球，挑战似地喊道：“我是世界上最好的棒球手！”这次他打得更带劲，但又没击中，反而跌了一跤，擦破了皮。男孩第三次站了起来，再次击球。这一次准头更差，连球也丢了。他望了望球棒道：“嘿，你知道吗，我是世界上最伟大的击球手！” 后来，这个男孩果然成了棒球史上罕见的神击手。是自己的赞美给了他力量，是赞美成就了小男孩的梦想。也许有一天，我们能像小男孩一样登上成功的顶峰，那时再回首今天，我们会看见通往凯旋门的大道上，除了脚印、汗水、泪水外，还有一个个驿站，那便是自己的赞美。也许有一天你会赢来无数的鲜花和掌声，但你会发现，只有自己的赞美才是最美最真实的！ 人人都渴望得到别人的赞美。赞美是一种肯定，一种褒奖，工作中得到领导的表扬，我们干劲十足。生活中我们听到朋友的赞美，我们心情舒畅。赞美就像照在人们心灵的阳光能给人以力量，没有阳光，我们就无法正常发育和成长。赞美能给人以信心，没有信心，人生的大船便无法驶向更远的港湾。 渴望得到别人的赞美不如自己赞美自己来得容易。既然我们需要赞美，既然赞美能让我们进步，催我们奋进，那就让我们学会赞美自己吧！所以没事的时候，不妨自己赞美自己几句，为自己喝喝彩，为自己叫好。不需要说出口，不需要任何人的分享，只要一个会心的微笑，只要心灵的一点点波动。这时你就能体会到拥有成功的喜悦。为自己赞美，不要用眼睛去看，只要用心去感触体味一个真实的自己，成功就是自身价值的体现。只要那么一瞬间，你便可以看见世界的美好和阳光的灿烂。 也许有一天你会赢来无数的鲜花和掌声，但回首今日，在这条人生道路上，除了脚印，汗水，泪水外还有一个个驿站，也许那就是自己的赞美。你也会发现，只有自己的赞美才是最美最真实的。 幽默是生活中的调味剂 良好的幽默感是身心健康的滋补品，它能够帮助你克服焦虑和忧郁，它能够减轻你生活的重负，它能够给心灵带来安详的满足，同时它也是你游刃社交场合所的最好名片。 著名科学家爱因斯坦曾经说过：“只要我们活着，我们就要保持幽默感。”生活中不能没有幽默，因为，它是生活不可或缺的调味剂。正如苏联诗人普里什文所说：“生活中没有哲学还可以对付过去，然而没有幽默只有愚蠢的人才能生存。” 幽默是人际关系的润滑剂，是人们之间的一种纽带。利用幽默可以化解矛盾，制止不文明的行为，消除敌对情绪。幽默可以使自己免受紧张、不安、恐惧、烦恼的侵害。 幽默可以疗伤，可以降低血压，能消除内心的火气。科学家称之为“心理按摩”。 幽默是心理卫生的润滑剂，是调节心理平衡、促进心理健康的良方，能起到心理按摩作用，是一种很好的心理防御措施。幽默能解除尴尬与不安。在尴尬场合，幽默的语言可以使气氛活跃起来。英国前首相丘吉尔任国会议员时，有个向来行为嚣张的女议员，居然在议席上指着丘吉尔骂道：“假如我是你老婆，一定要在你的咖啡里下毒！”此话一出，人人屏息。然而丘吉尔顽皮地说：“假如你是我老婆，我一定会一饮而尽！”结果，全场哄堂大笑。 幽默能使我们放松，解除工作疲劳，缓解生活的压力。幽默还有助于家庭和睦，活跃生活。良好的幽默感是身心健康的滋补品，它能够帮助你克服焦虑和忧郁，它能够减轻你生活的重负，它能够给心灵带来安详的满足，同时它也是你游刃社交场合所的最好名片。 幽默既然有这么多好处，我们一定学会不时幽他一默。有人认为为幽默是很高深的东西，其实不然，只有细心挖掘，每个人都会有幽默感。幽默的方法很多，下面仅列举一二以示之： 正话反说。把欲表达的意思反过来说，可增添不少幽默的成分。有一次萧伯纳在街上行走，被一个冒失鬼骑车撞倒在地，幸好没有受伤，只是虚惊一场。骑车人急忙扶起也，连连道歉，可是萧伯纳却作出惋惜的样子说：“你的运气不好，先生，你如果把我撞死了，你就可以名扬四海了！” 直言不讳。这种方法就是直接拿自己的某个缺点以幽默的话语主动示与人。邓小平个子矮，他曾经幽默地说：“天塌下来，有高个子顶着。”既坦然承认了自己的缺点，又不至让自己太尴尬。还有这样一个例子：著名温画家韩羽是秃顶，他曾经写这一首《自嘲》诗：“眉眼一无可取，嘴巴稀松平常，惟有脑门胆大，敢于日月争光。”让人读后不仅不会笑话他的缺点，反而称赞其乐观大度的为人处世哲学。 以柔克刚。这种方法是不直接回答对方，而是顺着对方的话语，以静制动，变被动为主动。美国前总统林肯在一次演讲时，有人递他张纸条，上面只写了两个字：“笨蛋。”他举着这张纸条镇静地说：“本总统收到过许多匿名信，全都是只有正文，不见署名，而刚才那位先生正好相反，他只署了自己的名字，而忘了写内容。”林肯以柔克刚，在笑声中不仅替自己解了围，也有力地回击了对方。 偷梁换柱。把另一种事物的特征以移花接木之术转换到此事物上，听后肯定让人忍俊不能。我国古代有位大王，因处理朝政操劳过度，精神委靡，食不甘味，睡不安枕，噩梦连绵，头昏脑胀，胸闷气短，日渐消瘦。大臣们为其到处寻医，可试遍了各种良方，病情却毫无起色。后来请来了扁鹊，诊视完后扁鹊说：“陛下得的是月经不调。”大王听罢哈哈大笑：“荒唐，我乃男子，何来月经不调之理。”笑得他前俯后仰，眼泪都出来了。此后，每当与别人谈起此事还大笑不止，可说也怪，过了不长时间，病情居然慢慢好转起来，不久就痊愈了。 遇事不钻牛角尖 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。 人的一生中最美的是过程，生命中总有些东西无法重复，毕竟过去的不会再回来。所以珍惜现在，珍惜拥有过的，珍惜你爱过和爱过你的人，你才会更快乐。有时或许放弃你的执着，才能看到另一片美好的天地，有句老话说的好：遇事不钻牛角尖，人也坦然，心也坦然。 有一则脑筋急转弯这么说：“一个人要进屋子，但那扇门怎么拉也拉不开，为什么？”回答是：因为那扇门是要推开的。 生活中我们有时会犯一些诸如只知拉门进屋，不知推门的错误。其中的原因很简单，就是我们有时遇事爱钻牛角尖，不会变通。有时候，周围的环境变了，我们却不知变通，还在固执一端，钻牛角尖，认死理，结果却闹出笑话来。 《吕氏春秋》里记载：楚国有一个人搭船过江，一不小心，身上的剑掉进了河里。同船的人都劝他下水去捞，但他却不慌不忙，从身上拿出一把小刀，在剑落水的船边刻个记号，有人问：“做什么用啊？”他回答说：“我的剑就是从这个地方掉下去的，我作个记号，等会儿船靠岸时，我就从这个记号的地方下水去把剑找回来。”船靠岸时，他就这样去找剑，结果自然没有找到。 刻舟求剑，是一种刻板的，不知变通的思维方式。有时候我们的思想就像那把剑，环境的大船已经变了，而我们却还在那里原地不动；有时候我们也会刻舟求剑。 俗话说：“变则通，通则久。”只要我们学会变通，许多事情都能变不可能为可能，都能变坏事为好事。 两个欧洲人到非洲去推销皮鞋。由于炎热，非洲人向来都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚，立刻失望起来：“这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢？”于是，他便沮丧而回。另一个推销员看到非洲人都赤脚，惊喜万分：“这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场大得好呢！”于是，他想方设法引导非洲人购买皮鞋，最后他发大财而回。 第一个人不懂变通，一味钻牛角尖，总以为牛不喝水，便不能强按头。第二个人则不然，他会变通一下，给牛点盐吃，不也就能让它喝水了嘛！ 关于皮鞋的由来，据说还有这样一个典故： 早期没有鞋子穿，人们走在路上，都得忍受碎石硌脚的痛苦。某一个国家，有一个太监把国王的所有房间全铺上了牛皮，当国王踏在牛皮上时，感觉双脚非常舒服。 于是，国王下令全国各地的马路上，都必须铺上牛皮，好让国王走到哪里，都会感觉舒服。有一个大臣建议：不需要如此大费周折，只要用牛皮把国王的脚包起来，再拴上一条绳子就可以了。于是无论国王走到哪里，都感到舒服。 故事中的大臣是聪明的，他的变通，使舒服与节约两全其美。假如，我们在工作学习之余，能学会变通，随时调整自己的方向和步骤，便会有事半功倍的效果。 笑看输赢得失 人的情绪是一个定数，腾不出空间来快乐，就会腾出空间来忧伤，腾不出乐观的情绪，就会腾出悲观的情绪。 安徒生有一则名为《老头子总是不会错》的童话故事：乡村有一对清贫的老夫妇，有一天他们想把家中惟一值点钱的一匹马拉到市场上去换点更有用的东西。老头子牵着马去赶集了，他先与人换得一头母牛，又用母牛去换了一只羊，再用羊换来一只肥鹅，又把鹅换了母鸡，最后用母鸡换了别人的一口袋烂苹果。在每次交换中，他都想给老伴一个惊喜。 当他扛着大袋子来到一家小酒店歇息时，遇上两个英国人。闲聊中他谈了自己赶集的经过，两个英国人听后哈哈大笑，说他回去准得挨老婆子一顿揍。老头子坚称绝对不会，英国人就用一袋金币打赌，三个人于是一起来到老头子家中？。 老太婆见老头子回来了，非常高兴，她兴奋地听着老头子讲赶集的经过。每听老头子讲到用一种东西换了另一种东西时，她都充满了对老头子的钦佩。她嘴里不时地说着：“哦，我们有牛奶了！”“羊奶也同样好喝。”“哦，鹅毛多漂亮！”“哦，我们有鸡蛋吃了！” 最后听到老头子背回一袋已经开始腐烂的苹果时，她同样不愠不恼，大声说：“我们今晚就可以吃到苹果馅饼了！” 结果，英国人输掉了一袋金币。 从这个故事中我们可以领悟到：不要为失去的一匹马而惋惜或埋怨生活，既然有一袋烂苹果，就做一些苹果馅饼好了，这样生活才能妙趣横生，和美幸福，这样，你才可能获得意外的收获。 生命有得到是正常的，有失去也是正常的，如果你紧紧抓住失去不放，得到就永远也不会到来。放下失败，抓住成功，就可以让生命重放光彩。而这一切，需要你有一颗淡泊名利得失、笑看输赢成败之心。个性乐观的人对得失看得很淡，他们认为“得”是劳作的结果，无论劳心劳力，“得”都是心愿的实施，了得了心愿，却难免会失去追求。得到功名利禄的时候，满心喜悦，但同时也失落了沉思与警醒；得到婚姻的时候，爱情的光芒免不了黯淡；得到虚荣的时候，灵魂却在贬值；失去最爱的时候，便是得到永恒的寄托；失去依赖的时候，便得到人生必备的磨砺；失去憧憬的时候，便得到现实的选择。 人生就是一场游戏，有时你会赢，有时则会输。你应该训练自己掌握游戏的规则，这样你就会尽可能多的在游戏中获胜。两个工程师合作承担了一个研究项目，在项目即将完成时，作了一次试验，结果，出乎意外地失败了，他们从中发现了一些以前未曾预见的问题。面对挫折，一位工程师陷入了深深的自责之中，甚至怀疑自己是否还有完成这项研究项目的能力，而另一位工程师却为此感到欣慰：幸好现在及时发现了问题，这样可以在这个项目投入实际运作时避免许多错误。 毫无疑问，只有抱着积极的心态，才能使你有勇气迎战突如其来的挫折，不被挫折所击垮。也只有这样，你才能从挫折中获取有益的经验和教训，继续走上成功的道路。 对得与失的认知，看似平淡，却折射出一种对人生使命的思考，对物质和精神关系的透彻理解。人的一生，就是得与失互相交织的一生。得中有失，失中有得，有所失才能有所得。一个人为了实现自己的人生目标，体现自己的人生价值，暂时放弃一些物质上的享受，去追求让更多的人过上舒适幸福的生活，这种精神不仅让人尊敬，而且那种目标达成后的精神愉悦，是一般人所体验不到的，是超越物质的更高层次的精神满足和享受。 一点一滴地品味生活的快乐 品味生活的快乐是从小处着眼，不要因为事情小而忽略了别人对你的关爱。 爸爸问女儿：“你快乐吗？”女儿答：“快乐。” 爸爸让女儿试着举例，女儿说：“比如现在呀。”当时晚饭后，他陪女儿一起登上楼顶，仰卧观天上的星星。这只是一件平常的小事，我们差不多每个人小时候都有类似的经历，都有无数这样的快乐时刻。 爸爸让女儿再举例，女儿说比如妈妈爱用茶叶水洗枕头，每每睡觉时都有淡淡的茶叶香味。还有妈妈在刚刷完油漆的屋子里放些菠萝，风儿一吹整个屋子就充满了芳香的菠萝味了。 这些本是生活中极其平常的小事，谁也无心去在意这些，可就是这样的小事给了我们却难得的快乐体味。 这段故事是收音机曾经播出的，听完之后，总是让人萌生了一种感动。生活中原来时时刻刻充满了快乐，这快乐来自于生活的细微末节，只有用心去品味，快乐无处不在。小說中文網 有这样一个故事：一个欲离婚的女子厌烦了现有的琐屑生活，但她一直对其外祖母的快乐和谐生活充满好奇。有一天她终于忍不住打开了外祖母的日记，原来里面记录着外公为她洗了多少衣服，吻过她多少次，洗过多少次脚……相信任何读到此处都会吃惊，原来生活中的琐屑小事都是快乐的源泉。 生活是由一件件的琐碎之事连缀而成的，在这根线上的点点滴滴都连接着快乐的纽扣。仔细品味着细琐的每一点每一滴，你都会觉得生活更加丰富多彩。 品味生活要多想些美好之处。因为生活毕竟不是只有鲜花，时时充满阳光。我们要想成功地走出郁闷和哀愁，就要多思考生活中美好的一面，从中品味幸福。比如下班了，妻子做好的可口的饭菜，这就是一种快乐，不要因为她时常埋怨而自悔自恼，也不要因为她的心胸狭隘而自怨自艾。再如，生病了，同事都带着礼物来看望你，应该感谢他们对你的关心，而不能过多考虑他们是否怀有其他目的。 一滴水珠可以照见太阳的光辉。品味生活的快乐是从小处着眼，不要因为事情小而忽略了别人对你的关爱。你上班迟到了，同事帮你打扫了地板，擦干净了桌子；下雨了，有人将伞伸到你上面的领空与你共享；当你向朋友借钱，朋友二话没说就借给你。所有这些都是生活中的幸福与快乐，都值得我们深深地怀恋，让我们感动。 凡事要往好处想 凡事都往好处想，就会以镇定从容的心情享受生活，以“舒缓之心度日”，就能充分享受生活所赋予的每一滴琼浆，“岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘；风花雪日本闲，而劳攘者自见。” 常在商店中见到一尊佛像，但这尊佛像与其他的佛像大异其趣。他光着大肚皮坐卧于地，咧嘴露牙地捧腹大笑，看起来特别具有亲和力及喜悦感。他便是“大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁”的弥勒佛。 弥勒佛之所以令人敬服的特质，就在于他的“豁达大度”。一件事有许多角度，如有好的一面，亦有坏的一面，有乐观的一面，亦有悲观的一面。就好比一个碗缺了个角，乍看之下，好似不能再用；若肯转个角度来看，你将发现，那个碗的其他地方都是好的，还是可以用的。若凡事皆能往好的、乐观的方向看，必将会希望无穷；反之，一味地往坏的、悲观的方向看，定觉兴致索然。 凡事往好的方面想，自然会心胸宽大，也较能容纳别人的意见。宽大的心胸，不但可以使人由别的角度去看事情，更能使自己过着舒缓的日子。有一回，释尊的一位大弟子被一位婆罗门侮辱，但他对于婆罗门的辱骂只是充耳不闻，未予理会。因为他知道，一个会以辱骂别人来凸显自己的人，个人的修养和品行都有问题。婆罗门见到他无端被自己辱骂，不但没有生气，且微笑地答辩，真不愧是圣者，终于自知理亏忿忿地离开了。这便是豁达，即佛家所谓的圆融。 从前有位老婆婆，她的大女儿嫁给雨伞店老板，二女儿嫁给草鞋店经理。但是老婆婆不论天晴下雨天天都很开心，她说天晴二女儿的生意好，下雨大女儿的生意好，当然开心了。这就是一个凡事都往好处想的典型事例。 我们都有过这种经验，就是盛怒之后，再反省便会发现：“我当时也可以不必那么愤怒的，其实事情也不是那么严重，不知道他（受气者）现在的感受如何？”但当遇到那种使人愤怒的情景时，往往会按捺不住怒火。于是，我们必须透过日常生活不断地磨炼自己，使自己也拥有化解、疏导愤怒的智慧和能力。由于我们不是顿悟的圣者，便只有靠着“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的功夫，使自己臻于能忍辱、能容人的境界。是的，希望我们都能在生命之河的洗炼中，慢慢磨去我们不知足的坏习性，使我们也能迈向圆融的人生。 我们应该效法弥勒佛笑口常开的个性，并学习他用积极开朗的态度去解决一切问题。在这充满争斗的繁华世界之中，唯有以最自然无争的态度，并处处流露服务他人的意念，才能散发人性至真、至善、至美的光明面。 西谚有云：“当你笑时，全世界都跟着你笑，当你哭泣时，只有你一人哭泣。”日谚有云：“笑门福来。” 凡事都往好处想，以镇定从容的心情享受生活。 家是生命中永恒的歌谣 家是生命中永恒的歌谣，无论我们是在茫茫黑暗中，还是在冰天雪地里，充满祝福与爱的歌声永远会萦绕在我们的耳畔，给我们带来希望，带来真实的温暖。 三毛说：“家就是一个人在点着一盏灯等你。” 当你受伤的时候，当你孤立无助的时候，当你一无所有的时候，别忘了，回家吧，家会轻轻抚平你的创伤，家会用真情温暖你孤独的心。漂泊良久，你会发现，惟有家才是你最忠实的港湾，惟有家才是你可以停靠的码头。 有个故事讲的很好，说有个年轻人离别了母亲，来到深山，想要拜活菩萨以修得正果，路上他向一个老和尚问路，寒暄之际，年轻人说明动机，并问老和尚哪里有得道的菩萨。 老和尚打量了一下年轻人，缓缓地说：“与其去找菩萨，还不如去找佛。” 年轻人顿时来了兴趣，忙问：“那么请问哪里有佛呢？” 老和尚说：“你现在回家去，在路上有个人会披着衣服，反穿着鞋子来接你，让你住，那个人就是佛。” 年轻人拜谢了老和尚，开始启程回家，路上不停地留意着老和尚说的那个人，可是快到家里时，也没见到。年轻人又气又悔，以为是老和尚欺骗了他，他回到家时已经是很深很深的夜里，他灰心丧气地抬手拍门。他的母亲知道自己的儿子回来了，急忙抓起衣服披在身上，连灯也来不及点着就去开门，慌乱中连鞋子都穿反了。年轻人看到母亲凌乱的样子，不禁热泪盈眶，心里也立即领悟了老和尚的意思。 屋檐虽低，门槛依旧，不管你是衣锦还乡，还是失魂落魄蓬头垢面而归，家的门永远为你敞开着。岁岁年年，年年岁岁，无论春夏还是秋冬，家永远执著地为你抵挡外来的风风雨雨，为你撑起一柄爱的巨伞。 我们从出生到老去，谁能离得开家的怀抱？谁能挣得脱家那永远不变的炽热情怀？小时候，家是母亲，长大了，家是父亲，就是被父亲从鸟笼中放飞的却又被紧紧牵挂的那只雏鹰，脆弱又坚强，翅虽稚嫩但充满着崇高的理想。结婚后，家是妻子那温情脉脉的眼神，家是孩子那甜甜的醉人的吻。再往后，家是子孙绕膝的天伦之乐，是风雨同舟几十载的老伴的唠叨。 家是生命中永恒的歌谣，无论我们是在茫茫黑暗中，还是在冰天雪地里，充满祝福与爱的歌声永远会萦绕在我们的耳畔，给我们带来希望，带来真实的温暖！ 羡慕别人不如珍惜自己拥有 平凡之人自有平凡之人的快乐幸福，既然你不是别人，就不必羡慕别人，更不该无视身边点滴的快乐。 每个人都有自己的生存状态，不必羡慕别人，也无须妄自张狂，热爱自己的生活方式，并用适当的方式来告诉人们“我活得很好”，这是一种乐观而自信的心态。 蔷薇和鸡冠花生长在一起。有一天，鸡冠花对蔷薇说：“你是世上最美丽的花朵，神和人们都十分喜爱你，我真羡慕你有漂亮的颜色和芬芳的香味。”蔷薇回答说：“鸡冠花啊，我仅昙花一现，即使人们不去摘，也会凋零，你却是花开不败，青春常在。” 事物各有所长，也各有所短，不必羡慕别人有你所没有的东西，你也有别人所没有的东西。 在河的两岸，分别住着一个和尚与一个农夫。 和尚每天看着农夫日出而作，日落而息，生活看起来非常充实，令他相当羡慕。而农夫也在对岸，看见和尚每天都是无忧无虑地诵经、敲钟，生活十分轻松，令他非常向往。因此，在他们的心中产生了一个共同念头：“真想到对岸去！换个新生活！” 有一天，他们碰巧见面了，两人商谈一番，并达成交换身份的协议，农夫变成和尚，而和尚则变成了农夫。 当农夫变成和尚以后，这才发现，和尚的日子一点也不好过，那种敲钟、诵经的工作，看起来很悠闲，事实上却非常烦琐，每个步骤都不能遗漏。更重要的是，僧侣刻板单调的生活非常枯燥乏味，虽然悠闲，却让他觉得无所适从。 于是，成为和尚的农夫，每天敲钟、诵经之余都坐在岸边，羡慕地看着在彼岸快乐工作的其他农夫。至于做了农夫的和尚，重返尘世后，痛苦比农夫还要多，面对俗世的烦忧、辛劳与困惑，他非常怀念当和尚的日子。 因而他也和农夫一样，每天坐在岸边，羡慕地看着对岸步履缓慢的其他和尚，并静静地聆听彼岸传来的诵经声。这时，在他们的心中，同时响起了另一个声音：“回去吧！那里才是真正适合我们的生活！” 每个人都有自己必经的历程，其中的辛苦与甜美只有自己感受最深刻。只有你亲自栽种的花朵，你才知道其特性与培植的感受，当花朵嫣然绽放时，你才能感受到成功的欣喜，也只有你才懂得欣赏。 或许你羡慕别人的生活比你快乐，你认为他的日子过得比你好。然而，你并没有看到他们生活中的另一面。人们都不愿让别人看到自己弱的一面，不愿让人觉得自己活的比别人差，所以，展示在别人面前的大多只是虚华的一面，而不是艰苦努力的一面。不必羡慕别人的美丽花园，因为你也有自己的乐土，只要你用心耕耘，眼前的这片花圃，终会有花团锦簇、香气四溢的一天。 我们经常听见朋友间的抱怨：“你的生活过得真好，不像我，每天都得面对老板的唠叨……”但是，你怎么知道朋友的生活过得有多好？别只看事情表面，你没有经历过对方的工作，更没有经历过对方的生活，自然也看不见他们辛苦的一面。就像我们只看得见成功者的笑容，却看不见他们奋斗的过程中曾经流下的眼泪。 不必羡慕别人工作时的笑容，那也许只是苦中作乐；不必羡慕别人有车有房，如果你只是羡慕，那你羡慕一辈子，临死前，还在羡慕别人死后有一幢别墅一样的墓地，重要的是奔着自己的目标前进；更不必羡慕别人有佳人、王子相陪，好好的爱着你身边的人，也许他（她）平实如食之无味的馒头，但却可以充饥，且每一口都透着爱的温馨和热气。 朋友在快乐大道上等你 “世间最美好的东西，莫过于有几个正直的严正的朋友。”朋友可以分解你的烦恼，带给你快乐。 俗话说：“在家靠父母，出外靠朋友。”此话说得很好，出门在外，没有几个能够托付身心的朋友，人生岂不太孤独无援了？培根说：“缺乏真正的朋友，仍是最纯粹、最可怜的孤独。的确，没有友谊，没有关心，没有爱的人生是不幸的。 在现代社会，“相交喻于利”，人际关系越来越建立在各自利益的基础上，而那种互相勉励、互相帮助，患难与共的兄弟般的情谊已日渐稀少。 有一位在外企工作的职业经理人谈到友谊时曾说：“我真希望为自己找一个知心朋友，我有不少生意场上的朋友，但无一是可称得上知己的，我感到十分孤单。偶尔心血来潮，毫无缘由地打电话，结果仅仅是问个好，谈天说地的事从来没有过——根本就没有这样的对象。没有朋友，没有友谊，结果陷在孤单的漩涡中。这真是现代人的悲哀！ 敞开友谊之门吧，很多时候，我们抱怨孤独，抱怨没有真正的朋友。其实，是我们自己先把自我封闭在一个狭窄的世界里了，假如你不先伸出友谊的手，却希望人家来握你的手，何异于想“在沙漠里抓鱼”呢？敞开你的心扉，主动结交一些真正的朋友。当你孤独时，当你烦恼时，不妨打个电话给朋友，不妨邀朋友一块散散步，或是共进晚餐，或者亲自去看望一下久违的朋友……做完这一切后，或许你会突然发现：有个朋友真好！和别人不能说的话，和朋友却可以说；有了困难，还是朋友鼎力相助；自己卧病在床，是朋友手捧鲜花前来探望……友谊使我们领略到了生命的意义。 对于友谊，我们应认清什么是真正的朋友。在交友时，应多交益友，而不应与惟利是图的小人或酒肉之徒结为朋友。李白有诗云：“人生贵相知，何用钱刀为。”建立在金钱关系上的朋友不可靠，人之相知，贵在知心，正所谓“浇花浇根，交友交心”。真正的朋友，当你走投无路的时候，能够给你有力的鼓励，而当你最趾高气扬的时候，也敢于为你“浇冷水”；真正的朋友，是不会张口就是友谊，闭口就是义气的。他们不会向你提什么要求，却会在你困难时挺身而出。爱因斯坦说：“世间最美好的事情，莫过于有几个头脑和人品都很正直的严正的朋友。”与有见识的朋友结交，与敢进直言的朋友结交，实乃是人生的一大幸事。交友能达到这种境界，你就可以慨叹“人生得一知己足矣”了！ 庄子云：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。”貌似淡苦清水的友谊，其实是最忠诚可靠。这样的友谊，真正的恰似陈年老酒了，身处其中，你会越品越浓，越品越香！ 第10章 第九章人生修炼八：卸下包袱，轻装上阵 学会放弃，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，迎接生命的转机，度过风风雨雨；懂得放弃，才拥有一份成熟，才会更加充实、坦然和轻松。 有一种坚强叫放弃 生活并不是一帆风顺，很多时候我们需要学会放弃。放弃不代表对生活的失职，它也是人生中的契机。然而学会放弃要比学会坚持更难得，因为那需要更多的勇气。现在我已经懂得了得与失的道理，明白了坚强也包含着放弃。 这个世界上有一种坚强叫做放弃，心中贪念使我们放不下，内心的欲望与执著使我们一直受缚，我们惟一要做的，只是将我们的双手张开，放下无谓的执著。放手，带来更大的释放。放弃，不代表对生活的失职，它也是人生中的契机。 有这样一道测试题： 在一个暴风雨的晚上，你经过一个车站，有三个人正在等公共汽车。一个是快要死的老人，好可怜的。一个是医生，他曾救过你的命，是大恩人，你做梦都想报答他。还有一个女人／男人，她／他是那种你做梦都想嫁／娶的人，也许错过就没有机会了。但你的车只能坐一个人，你会如何选择？请解释一下你的理由。 我不知道这是不是一个对人性格的测试，因为每一个回答都有他自己的原因。老人快要死了，你首先应该先救他。然而，每个老人最后都只能把死作为他们的终点站，你先让那个医生上车，因为他救过你，你认为这是个好机会报答他。同时有些人认为一样可以在将来某个时候去报答他，但是你一旦错过了这个机会，你可能永远不能遇到一个让你那么心动的人了。 在200个应征者中，只有一个人被雇佣了，他并没有解释他的理由，他只是说了以下的话，“给医生车钥匙，让他带着老人去医院，而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车！” 每个我认识的人都认为以上的回答是最好的，但是其它的任何一个人（包括我在内）一开始都没想到。 是否是因为我们从未想过要放弃我们手中已经拥有的优势（车钥匙）？有时，如果我们能放弃一些我们的固执、狭隘和一些优势的话，我们可能会得到更多。 “心灵改革”犹言在耳，大家真要好好的想想，我们到底需要的是什么？是不是有些东西是可以放下的？ 印度诗人泰戈尔曾说：“在我的生命中有些地方是空白的、闲静的，这些地方都是空旷之区，我忙碌的日子便在那里得到了阳光与空气。” 能舍是领略素朴之美的首要条件，舍弃过多的繁文缛节，包装文饰，让被五光十色、缤纷斑斓刺激得麻木的心灵，能完全释放出来，回到纯粹真实的感觉。这种返朴归真及对素朴之美的向往，不是无知盲从，而是一种生命的自觉圆满和对感官泛滥的省思，全然发自内在的心悦诚服，陶然自得。 有人说，生命是一支铅笔，总是越削越短；也有人说，生命是一根蜡烛，总会燃尽。无论生命是什么，它所证明的只有一个意思：这世上有太多的东西可以重复，惟有生命，一去不返，永不循环！与生命本身相比，浮华名利，外在的不幸遭遇是不是很轻薄？ 不要贪图浮华名利，它必然会束缚你的手脚，阻碍你前进的步伐，你的生命将会因此而失色。所以，该放弃的就要放弃，那样的你才能轻装前进，你的步伐显得那样的轻盈，你的速度会令人感到如此惊诧，当然，目标也就离你越来越近。在别人羡慕的目光中，你的人生因此而精彩。 放弃是一种智慧 生命之中，会遇到各种各样的选择与诱惑，不属于我们自己的太多太多，人只有一双手，能握住的总是有限的。我们应该学会选择，也要学会放弃。放弃不是一种无奈，也不是一种无为，其实理智与正确的放弃，是一种成熟，更是一种智慧。 放弃是一种智慧。有选择就有放弃，学会放弃也是一种生命的超脱。放弃不是一种失落，更是一种收获。或许你放弃了一样东西时，也就注定你将得到新的东西。 有时我们总羡慕别人的洒脱与自由，也妒忌别人那份能笑对一切的心境，其实这一切皆因别人学会了如何去选择放弃。放弃给人以淡然，放弃给人以冷静，放弃也给人思考。因为生活之中，太多时候我们必须得学会放弃！ 学会放弃，是让人于思考与正视中分辨真伪，学会放弃，是一种理性与睿智，也是一种豁达与清醒。 其实，人的欲望是无穷无尽的。因为舍不得放弃到手的职务，有些人整天东奔西跑，荒废了正当的工作；因为舍不得放下诱人的钱财，有人费尽心思，不惜铤而走险；因为舍不得放弃对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿；因为舍不得放弃一段情感，有些人宁愿岁月蹉跎……人总是这样，总是希望拥有一切，似乎拥有的越多，人越快乐。可是，突然有一天，我们忽然惊觉：我们的忧郁、无聊、困惑、无奈，都是因为我们渴望拥有的东西太多了，或者太执著了。不知不觉中，我们已丧失了快乐的本源。 一个人，背着包袱走路总是很辛苦的，该放弃时就应果断地放弃，生活中有得必有失，正所谓：“失之东隅，收之桑榆”。静观世间万物，体会与世一样博大的诗意，适当地有所放弃，这正是获得内心平衡，获得快乐的好方法。 生命如舟，人的一生载不动太多的物欲和奢求。放弃那些根本不可能实现或带你走上悲剧性道路的欲念吧？不然，生命之舟就有沉没的危险。而在放弃之后，你会发现人生更加轻松而坚强！ 放弃那段令你困惑烦恼的情感吧，既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背影已渐行渐远，又何必要在一个地点苦苦守望呢？挥一挥手，果断地放弃，勇敢地向前走，前方，有更美的缘分之花在专门为你开放！ 学会放弃吧！放弃失恋的痛楚，放弃受辱后的仇恨，放弃满腹的忧怨，放弃心头难以言说的苦涩，放弃费神的争吵，放弃对权力的角逐，放弃名利的争夺…… 生活中，外在的放弃让你接受教训，心理的放弃让你得到解脱，生活中的垃圾既然可以不皱一下眉头就轻易丢掉，情感上的垃圾也无须抱残守缺。 学会放弃吧，朋友，在物欲横流当中，许多事情需要你做出选择，而有选择就有放弃。要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适；要想达到梦的彼岸，必须放弃清晨甜美的酣睡；要想要重拾往日羊肠小道的温馨，必须放弃公路的开阔平坦……人生苦短，若想获得，必须放弃，放弃，让你可以轻装前进，忘记旅途的疲惫和辛苦；放弃，可以让你摆脱烦恼忧愁，整个身心沉浸在悠闲和宁静中。 放弃不仅能改善你的形象，使你显得害豁达豪爽；放弃也会使你赢得朋友的依赖，使你变得完美坚强；放弃会使你的生命绚丽辉煌；放弃会使你变得聪明、能干，更有力量。 学会放弃吧，该放弃的都放弃吧！ 放弃也是一种解脱 人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧，放得下，才能走得远！有所放弃，才会有所追求。 现实生活中偏偏有很多人放不下：因为舍不得放弃到手的职务，有些人整天东奔西跑，荒废了正当的工作；因为舍不得放下诱人的钱财，有人费尽心思，不惜铤而走险；因为舍不得放弃对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿；因为舍不得放弃一段情感，有些人宁愿岁月蹉跎……人总是这样，总是希望拥有一切，似乎拥有的越多，人越快乐。可是，突然有一天，我们忽然惊觉：我们的忧郁、无聊、困惑、无奈，都是因为我们渴望拥有的东西太多了，或者太执著了。不知不觉中，我们已丧失了一切本源的快乐。 我们肩上的重担，心上的压力，这些重担与压力，可以说使人生活过得非常艰苦。必要的时候，选择如佛经所说的“放下”，不失为一条幸福解脱之道！ 我们常说：“拿得起，放得下”，其实，所谓“拿得起”，指的是人在踌躇满志时的心态，而“放得下”，则是指人在遭受挫折或者遇到困难或者办事不顺畅以及无奈之时应采取的态度，一个人来到世间，总会遇到顺逆之境、迁调之遇、进退之间的各种情形与变故的。范仲俺说“不以物喜，不以己悲”，有了这样一种心境，就能对大悲大喜、厚名重利看得很小很轻很淡，自然也就容易“放得下”了。 是啊，该放弃的不放弃，有时候反而是你的一种负累，你什么都想拥有，最终有可能一无所有。生活给予你的是有限的生命，有限的资源，所以你必须放弃一些不该拥有的，选择一些适合你自己应该拥有的，想拥有的太多，你的生命将何以堪？选什么也不愿放弃的人，常常会失去更有价值的东西。 不要把你的生命浪费在最终要化为灰烬的东西上，放弃那些不适合自己去充当的角色，放弃束缚你手脚的那些沉重包袱。用你旺盛的精力和灵光的智慧去追求你真正应该有的东西，十分努力地做好自己应该做的事情，追求自己的人生目标，实现自己的人生价值。 你是否抱怨生活太累太累，其实是你没有学会有所放弃，你何不尝试放弃一些包袱和拖累，而轻装前进呢？ 放弃那些包袱和烦恼，你就会心情放松。放弃会使你变得更精明，更能干，更有力量。你可以从自身的条件和所处的环境出发，做你自己力所能及的事情，倘若有不切实际的事情，那你就要勇于放弃。因为放弃是走向生活的另一个起点，放弃并不意味着失败，而是另一个希望的诞生。 现在的放弃，是为了将来的得到，放弃这个，是为了得到那个。 一个人，背着包袱走路总是很辛苦的，该放弃时就应果断地放弃，生活中有得必有失，正所谓：“失之东隅，收之桑榆”。静观世间万物，体会与海一样博大的诗意，适当地有所放弃，这正是获得内心平衡，获得快乐的好方法。 生命如舟，人的一生载不动太多的物欲和奢求。放弃那些根本不可能实现或带你走上悲剧性道路的欲念吧？不然，生命之舟就有沉没的危险。而在放弃之后，你会发现人生更加轻松而坚强！ 放弃更是一种美丽 学会放弃，以求精神愉悦；学会放弃，以求人格独立；学会放弃，以求心理安全；学会放弃，以轻装前进是我们每一个人都有应修炼好的基本功。不能得到的，我们必须坦然地放弃。 多年来，一直坚持看王小丫主持的《开心辞典》，觉得这个节目是个非常需要智慧的节目，因为每达成某个梦想后，挑战者都会面临两种选择：一个是继续，一个是放弃。如果继续，结果会有两种：要么成功，圆了新的梦想；要么失败，又退回到起点。不进则退，不会让你保持原本取得的成绩。这种规则不但是游戏规则，也很像是我们的人生规则。 曾经有一次看《开心辞典》。答题人相当幸运，一路顺利地答到了第九题。他怀孕的妻子就在台下，而此时，去掉个错误答案、打热线给朋友、求助现场观众，他都用过了。答完第九题，当他把自己设定的家庭梦想都实现后，小丫微笑着问：“继续吗？”“不，我放弃！”他干脆地回答。 我一愣，王小丫也一愣，我想在现场的观众以及在电视机前的观众也会一愣。因为很少有人会在这时候放弃，全国观众都盯着你呢，怎能说放弃就放弃？别人又会怎样看待你的“退缩”呢？但他似乎心意已决，小丫连问了三次“真的放弃吗？不会后悔？”他依然点头，坚定地说，真的放弃，我不会后悔，因为应该得到的已经得到了。这样，他就只回答了9道题，没有冲向完美的终点。 另一位主持人李佳明又问：“如果将来你的孩子问你，爸爸，那天你在《开心辞典》为什么放弃了，你会怎么说？”他说：“我会告诉孩子，人生不一定要走到最高点。”李佳明追问：“那你的孩子如果说，我以后只考80分就满足了，你怎么说？”答题者微笑着回答：“如果孩子觉得高兴，而且也付出了应该付出的努力，那么我认同！” 此言未落，台下已是掌声雷动。显然，大家都被他这种明朗的人生态度和宽广的胸襟打动了。在理智面前，适时的放弃并不是退缩，而是一种冷静的智慧，一种成熟的象征。很多时候，成熟并不意味着你更加懂得去珍惜什么，而是你更加明白了适时放弃的重要。有舍才有得，这是放弃之美！ 明白的人懂得放弃、真情的人懂得牺牲、幸福的人懂得超脱！ 爱情或者婚姻更要面临拿起与放弃的艰难抉择，而这两者也是人心中天平上最重的那块砝码。放弃，是一种无奈，也是一种深沉的美。也不乏是一种智慧。因为，放弃之后也许会得到更多。 缘生缘来，缘起缘落。两个本陌生的人由于某根红线相识于美丽的空间，一切是那么美好。在海边，雨过天晴的七色彩虹映着你幸福的笑脸，你挥洒着汗珠大声感叹“海内存知已，天涯若比临”；在熙熙攘攘的人群中望不见她的身影，你会发短信问“我怎么看不见你了？”，你不想让她离开你的视线；在香山的山头，你们会为坐不坐览车而打赌，争着抢着去爬到最高点……真的，真的不希望这一切是梦。可美丽的梦都是容易破碎的，美好的只能远远地欣赏，不能占为已有。 爱一个人，就是要他幸福、快乐，即使要选择放弃！ 当你想起每一次为他放弃的一点一滴，放弃某一个心仪已久却无缘的朋友，放弃某种投入却得不到回报的事，放弃某种心灵的期望，放弃某种思想，或许你都会生一种莫名的伤感，其实伤感并不可怕。因为这是一种告别与放弃。 凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随缘。逃避，不一定躲得过；面对，不一定最难过；孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久；失去，不一定不再拥有。可能因为某个理由而伤心难过，但，你却能找个理由让自己快乐，两个人不能快乐，不如一个人快乐；两个人痛苦，不如成全一个人的快乐。 放弃是一种理性 流水在奔流入海的途中，需要退步绕行以冲出重围；运动员在三级跳远之前，需要退步助跑以跳得更远。所以，当你遇到困难时，退一步，或许你的人生会更加精彩。这条路虽然行不通，但是终究还可以再寻找另一条路，人生没有死胡同。放弃不是一种无奈，也不是一种无为，而是一种成熟，是一种理性。 智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。 在欧洲，有一首流传很广的民谚：为了得到一根铁钉，我们失去了一块马蹄；为了得到一块马蹄铁，我们失去了一匹骏马；为了得到一匹骏马，我们失去一名骑手；为了得到一名骑手，我们失却了一场战争的胜利。 为了一根铁钉而输掉一场战争，这正是不懂得及早放弃的恶果。 生活中，有时不好的境遇会不期而至，搞得我们猝不及防，这时我们更要学会放弃。放弃焦躁性急的心理，安然地等待生活的转机，杨绛在《干校六记》中所记述的，就是面对人生际遇所保持的一种适度的跳高。让自己对生活对人生有一种超然的关照，即使我们达不到这种境界，我们也要在学会放弃中，争取活得洒脱一些。 人之一生，需要我们放弃的东西很多，古人云，鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们才拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。 比如大学毕业分手的那一刻，当同窗数载的朋友紧握双手，互相轻声说保重的时候，每个人都止不住泪流满面……放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人毕竟都有各自的旅程，我们又怎能长相厮守呢？固守着一位朋友，只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。学会放弃，我们就有可能拥有更为广阔的友情天空。 放弃一段恋情也是困难的，尤其是放弃一场刻骨铭心的恋情。但是既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背景已渐行渐远，又何必要在一个地点苦苦地守望呢？不如冷静地后退一步，学会放弃，一切又会柳暗花明。 当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整利益是最明智的选择。 放下就会赢得快乐 佛家说：“要眠即眠，要坐即坐”，是多么自在的快乐之道啊，倘使你总是“吃饭时不肯吃饭，百种需索，睡眠时不肯睡，千般计较”，这样放不下，你又怎能快乐呢？ 两个和尚一道到山下化斋，途经一条小河，两个和尚正要过河，忽然看见一个妇人站在河边发愣，原来妇人不知河的深浅，不敢轻易过河。一个年纪比较大的和尚立刻上前去，把那个妇人背过了河。两个和尚继续赶路，可是在路上，那个年纪较大的和尚一直被另一个和尚抱怨，说作为一个出家人，怎么背个妇人过河，甚至又说了一些不好听的言语。年纪较大和尚一直沉默着，最后他对另一个和尚说：“你之所以到现在还喋喋不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事，而我在放下妇人之后，同时也把这件事放下了，所以才不会像你一样烦恼。” 放下是一种觉悟，更是一种心灵的自由。 只要你不把闲事常挂在心头，你的世界将会是一片明媚阳光，快乐自然愿意接近你！ 其实，生活原本是有许多快乐的，只是我辈常常自生烦恼，“空添许多愁。”许多事业有成的人常常有这样的感慨：事业小有成就，但心里却空空的。好像拥有很多，又好像什么都没有。总是想成功后坐豪华邮轮去环游世界，尽情享受一番。但真正成功了，仍然没有时间没有心情去了却心愿。因为还有许多事情让人放不下…… 对此，台湾作家吴淡如说得好：“好像要到某种年纪，在拥有某些东西之后，你才能够悟到，你建构的人生像一栋华美的大厦，但只有硬体，里面水管失修，配备不足，墙壁剥落，又很难找出原因来整修，除非你把整栋房子拆掉。你又舍不得拆掉。那是一生的心血，拆掉了，所有的人会不知道你是谁，你也很可能会不知道自己是谁。” 仔细咀嚼这段话，其中的味道，我辈不就是因为“舍不得”吗？ 很多时候，我们舍不得放弃一个放弃了之后并不会失去什么的工作，舍不得放弃已经走出很远的种种往事，舍不得放弃对权力与金钱的角逐……于是，我们只能用生命作为代价，透支着健康与年华。不是吗？现代人都精于算计投资回报率，但谁能算得出，在得到一些自己认为珍贵的东西时，有多少和生命休戚相关的美丽像沙子一样在指掌间溜走？而我们却很少去思忖：掌中所握的生命的沙子的数量是有限的，一旦失去，便再也捞不回来。 佛家说：“要眠即眠，要坐即坐”，是多么自在的快乐之道啊，倘使你总是“吃饭时不肯吃饭，百种需索，睡眠时不肯睡，千般计较”，这样放不下，你又怎能快乐呢？ 庄子云：“人生如白驹过隙。”哲人的结论难道不能使人有些启迪么？我辈何不提得起，放得下，想得开，做个快乐的自由人呢？ 人生就要懂得放弃 放弃，是一种境界，学会放弃，是一种智慧和美丽。懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。 放弃是一种开始人生有太多的诱惑，不懂放弃便只能在诱惑的旋涡中丧生，人生有太多的欲求，不懂放弃就只能任欲求牵着鼻子走，人生有太多的无奈，不懂放弃就只能与忧愁相伴。 一位搏击高手参加锦标赛，自以为稳操胜券，一定可以夺得冠军。 出乎意料之外，在最后的决赛中，他遇到一个实力相当的对手，双方竭尽全力出招攻击。当对方打到了中途，搏击高手意识到，自己竟然找不到对方招式中的破绽，而对方的攻击却往往能够突破自己防守中的漏洞，有选择地打中自己。 比赛的结果可想而知，这个搏击高手惨败在对方手下，也无法得到冠军的奖杯。 他愤愤不平地找到自己的师父，一招一式地将对方和他搏击的过程再次演练给师父看，并请求师父帮他找出对方招式中的破绽。他决心根据这些破绽，苦练出足以攻克对方的新招，决心在下次比赛时，打倒对方，夺取冠军的奖杯。 师父笑而不语，在地上画了一道线，要他在不能擦掉这道线的情况下，设法让这条线变短。 搏击高手百思不得其解，怎么会有像师父所说的办法，能使地上的线变短呢？最后，他无可奈何地放弃了思考，转向师父请教。 师父在原先那道线的旁边，又画了一道更长的线。两者相比较，原先的那道线，看来变得短了许多。 师父开口道：“夺得冠军的关键，不仅仅在于如何攻击对方的弱点，正如地上的长短线一样，如果你不能在要求的情况下使这条线变短，你就要懂得放弃从这条线上作文章，寻找另一条更长的线。那就是只有你自己变得更强，对方就如原先的那道线一样，也就在相比之下变得较短了。如何使自己更强，才是你需要苦练的根本。” 徒弟恍然大悟。 师父笑道：搏击要用脑，要学会选择，攻击其弱点，同时要懂得放弃，不跟对方硬拼，以自己之强攻其弱，你就能夺取冠军。 在获得成功的过程中，在夺取冠军的道路上，有无数的坎坷与障碍，需要我们去跨越、去征服。人们通常走的路有两条：一条路是学会选择攻击对手的薄弱环节。正如故事中的那位搏击高手，可找出对方的破绽，给予其致命的一击，用最直接，最锐利的技术或技巧，快速解决问题；另一条路是懂得放弃，不跟对方硬拼，全面增强自身实力，在人格上、在知识上、在智慧上、在实力上使自己加倍地成长，变得更加成熟，变得更加强大，以己之强攻敌之弱，使许多问题迎刃而解。 放弃，其实是一种新的开始。 有一种错误叫固执 过于固执就无法与人沟通，会使你处于孤立无援、举目无友的境地，最终导致怀疑自己的能力，动摇甚至丧失自信。 有这样一则寓言： 有只乌鸦，口渴极了，可是附近没有水，只有一只被小孩丢弃的长颈小瓶里，盛有半瓶雨水。乌鸦伸过嘴去，可是瓶口很小，瓶颈很长，它喝不到。于是乌鸦想了一个办法，把一颗颗小石子投进瓶里去，这样，瓶里的水升高了，乌鸦很轻松地喝到了水。 这件事，后来被寓言大师伊索写进了寓言，传遍了全世界，乌鸦也因此出了名，自然洋洋得意。 这只乌鸦是个有名的旅游爱好者。有一次，它飞到一个村庄去看热闹，这儿正发生干旱，溪水完全干了，田里开了裂缝。它渴极了，可是四处找不到水喝。忽然，它在村子后面发现了一口井，低头往里面一看，井口小，井很深，但井底有水，模模糊糊地映照出它站在井洞上的身影。 它试着想飞下去，可几次都碰到井壁上，眼儿冒出金星，只好又回到井台上来。 忽然，它想到自己曾经“投石入瓶喝水”的光荣事迹，不禁高兴地叫道：“呱！呱！我怎么把这经验忘了？” 于是它用嘴衔来一颗颗石子，都投到了水井里，谁知投了半天，井水仍然没有上来，树上的喜鹊说：“喳喳！乌鸦先生，您别忙了，这是水井，不是您原先的那个长颈瓶子，怎么还是用那个老办法呢？喳喳！” “你懂什么？呱呱！”乌鸦不屑地斜了喜鹊一眼，“我的方法是经过专家鉴定的，上过寓言作家的书本，到哪里都可以用，放之四海而皆准，怎么会’老’呢？哇！哇！” 乌鸦继续向井里投石子…… 那结果，我想大家会想得到了。 有一种错误，叫固执，思维定势一旦形成，有时是很悲哀的。这就是我们要不断学习新知识、新观念的原因之一：形势在不断变化，必须关注这些变化并调整行为。一成不变的观念将带来毫无生机的局面。 有些人对于约定俗成的规则，通常都是严格遵循而不敢打破的。但如果你能对其多问几个“为什么”，就会发觉其中会有不可理解也没有必要再存在的陋规。事物总是不断发展变化的，如果一成不变地凭老经验办事，不注意发现新情况，就免不了会吃大亏。所以一个人要想在学习或事业上有所成就，一定要适应环境变化以及适应新环境的能力，否则，对于新生事物觉察不到，最终会被环境所逐渐淘汰。 一个民族最危险的是墨守陈规，因循守旧，不敢变革；一个人最糟糕的是得过且过，不思进取。要打造生存的资本，就必须破除惰性：乐于接受各种新的挑战；要有实验精神，敢于废除固定的行事风格；主动前进，对每件事都要研究如何改善，对每件事都要订出更高的标准。为了改变我们的生存方式，增加我们的生存资本，我们就要敢于突破，敢于否定自己，敢于创造新生活。 只有不断创新，才能持续成功！ 退才能更好地进 关键时刻，不要一味向前冲，要懂得以退为进的道理。 巧妙的退让，会有意想不到的收获。为人处世要有礼让的态度方显高明。与人方便，自己方便。也为自己日后留下方便的基础。 一个绅士过独木桥，刚走几步便遇到一个孕妇。绅士很礼貌地转过身回到桥头让孕妇过了桥。孕妇一过桥，绅士又走上了桥。走到桥中央又遇到了一位挑柴的樵夫，绅士二话没说，回到桥头让樵夫过了桥。 第三次绅士再也不贸然上桥，而是等独木桥上的人过尽后，才匆匆上了桥。眼看就到桥头了，迎面赶来一位推独轮车的农夫。绅士这次不甘心回头，摘下帽子向农夫致敬：“亲爱的农夫先生，你看我就要到桥头了，能不能让我先过去。”农夫不干，把眼一瞪，说：“你没看我推车赶集吗？”话不投机，两人争执起来。 这时河面上浮来一叶小舟，舟上坐着一个胖和尚。和尚刚到桥下，两人不约而同请和尚为他们评理。和尚双手合十，看了看农夫。问他：“你真的很急吗？”农夫答道：“我真的很急，晚了便赶不上集了。” 和尚说：“你既然急着去赶集，为什么不尽快给绅士让路呢？你只要退那么几步，绅士便过去了，绅士一过，你不就可以早点过桥了吗？” 农夫一言不发，和尚便笑着问绅士：“你为什么要农夫给你让路呢，就是因为你快到桥头了吗？”绅士争辩道：“在此之前我已给许多人让了路，如果继续让农夫的话，便过不了桥了。” “那你现在是不是就过去了呢？”和尚反问道：“你既已经给那么多人让了路，再让农夫一次，即使过不了桥，起码保持了你的风度，何乐而不为呢？”绅士满脸涨得通红。 人生旅途中，我们是不是有过类似的遭遇呢。其实给别人让路，也是在给自己让路啊！人生就应少一些争夺与计较。 记住：给人让路，也是给自己选择了一条路，这条路上到处充满友善与爱。 忍让和退缩不是懦弱，而是一种刚强，是一种有效的以退为进的方法。它表面是软弱的退缩，实质是进攻，退是为了更好地进。 所谓物极必反，遇事若能先低头，然后以退为进，可能会有更大的收获。 有一位留学美国的计算机博士，毕业后在美国找工作，结果接连碰壁，许多家公司都将这位博士拒之门外。这样高的学历，这样吃香的专业，为什么找不到一份工作呢？万般无奈之下，这位博士决定换一种方法试试。 他收起了所有的学位证明，以一种最低身份再去求职。不久他就被一家电脑公司录用，做一名最基层的程序录入员。这是一份稍有学历的人都不愿去干的工作，而这位博士却干得兢兢业业，一丝不苟。没过多久，上司就发现了他的出众才华：他居然能看出程序中的错误，这绝非一般录入人员所能比的。这时他亮出了自己的学士证明，老板于是给他调换了一个与本科毕业生对口的工作。 过了一段时间，老板发现他在新的岗位上游刃有余，还能提出不少有价值的建议，这比一般大学生高明，这时他才亮出自己的硕士身份，老板又提升了他。 有了前两次的经验，老板也比较注意观察他，发现他还是比硕士有水平，对专业知识认识的广度与深度都非常人可及，就再次找他谈话。这时他才拿出博士学位证明，并叙述了自己这样做的原因。此时老板才恍然大悟，毫不犹豫地重用了他，因为对他的学识、能力和敬业精神都很了解了。 有的时候，一念之差就会带来天壤之别的结局。处世的智慧就在于你懂不懂得退一步海阔天空，不去做无谓的坚持。 敢输才是真英雄 人生输输赢赢，磕磕绊绊，如弈棋，如月亮的圆缺，总在输赢之间徘徊。只有敢输的人才能赢，才是真英雄。 巨星张国荣跳楼自杀的事件，他有“上帝完美创造物”的美称，影歌双栖，成就非凡，也是人缘极佳的“好哥哥”，但纵使他有辉煌的成就和智能，少了面对困难的勇气，一切都只能化为云烟。 人生就犹如战场。我们都知道，战场上的胜利不在于一城一池的得失，而再于谁是最后的胜利者，人生也是如此，成功的人不应只着眼于一、两次成败，而是应该不断地朝着成功的目标迈进。当然，一两次的失败确实可能使你血本无归，甚至负债累累。 最要紧的是不应该泄气，而是应该从中吸取教训，用美国股票大亨贺希哈的话讲：“不要问我能赢多少，而是问我能输得起多少”。只有输得起的人，才能不怕失败。 所以，人生不妨惨烈地死一回。如果你已经超过30岁，在事业或工作上还没有遭遇任何重大挫败的话，那你快没时间了。 每个人都该在40岁之前至少重重失败过一次。这指的不是小小的失望，比如搞砸一项任务，也不是辞掉一份好工作，更不是被炒鱿鱼。一定要是很严重的失败。敢冒大险，才可能跌得重；跌得越重，以后才有可能爬得越高。 “wrong（犯错）”的反义词不应是“right（正确）”，而是“learn（学习）”；你能够正视自己的“错误”以后，自然对他人也变得宽容，有耐心。 生物学家说，飞蛾在由蛹变茧时，翅膀萎缩，十分柔软；在破茧而出时，必须要经过一番痛苦的挣扎，身体中的体液才能流到翅膀上去，翅膀才能充实有力，才能支持它在空中飞翔。 一天有个人凑巧看到树上有一只茧开始活动，好像有蛾要从里面破茧而出，于是他饶有兴趣地准备见识一下由蛹变蛾的过程。 但随着时间的一点点过去，他变得不耐烦了，只见蛾在茧里奋力挣扎，将茧扭来扭去的，但却一直不能挣脱茧的束缚，似乎是再也不可能破茧而出了。 最后，他的耐心用尽，就用一把小剪刀，把茧上的丝剪了一个小洞，让蛾出来可以容易一些。果然，不一会儿，蛾就从茧里很容易地爬了出来，但是那身体非常臃肿，翅膀也异常萎缩，耷拉在两边伸展不起来。 他等着蛾飞起来，但那只蛾却只是跌跌撞撞地爬着，怎么也飞不起来，又过了一会儿，它就死了。 “不经历风雨，怎能见彩虹”，任何一种成功的获得都要经由艰苦的磨练，“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”。任何投机取巧或妄图减少奋斗而达到目的的做法都是见识短浅的行为，那只飞不起来的飞蛾的经历就证明了这一切。 当然，我们不一定非要真正经历一次重大的失败，只要我们做好了认识失败的准备，“体验失败”一样能够带来刻骨铭心的教训，而那失败的起点比那些从来没有过失败经历的人要高得多，并且失败越惨痛，起点则越高。 只有惨烈的死过一回的人，才能获得成功的新生。 第11章 第十章人生修炼九：每天多爱自己一点点 解决坏心情很简单，就是收起坏心情，每天多爱自己一点点，比如：培养一个兴趣，养成一个好习惯，偶尔换个新发型、买一件心仪已久的服装，去健身房做一次大汗淋漓的健身运动，睡个美容觉或是敞开肚皮去饱餐一顿等等，这些都是改善心情的良药。 用兴趣愉悦自己 兴趣，是一个人充满活力的表现。生活本身应该是赤橙黄绿青蓝紫多色调的。有兴趣爱好的人，生活才有七色阳光；才能感受到生命的珍贵可爱。 做自己喜欢的事情，使自己的兴趣广泛一点，能给人生增添无限的乐趣。 一个多才多艺的人，容易产生成就感，易被社会接纳。因为他能赢得社会的赞誉、周围人们的欣赏；能做到厚积薄发，触类旁通，愉快地编织自己的兴趣网络，萌生出新的乐趣，易发现别人不易发现的智慧和美。有时，在别人一筹莫展之处，他却能畅通无阻，勇往直前。在别人遇到危难、难以前进时，他却能履险如夷，跨越艰辛。 二战时的美国总统富兰克林·罗斯福即使在战争最艰苦的年代里，仍然坚持每天抽出一点时间来从事自己的小爱好——集邮。做自己喜欢做的事，可以让他忘记周围的一切烦心事，让心情彻底放松，让大脑重新清醒起来。 小爱好不但可以愉悦身心，放松心情，而且还有延年益寿之功。有人做过这样的研究，他们试图找到长寿老人的共同特点。他们研究了食物、运动、观念等多方面因素对健康的影响，结果令人惊讶，长寿老人们在饮食和运动方面几乎没有完全共同的特点，但有一点却是共同的，即他们都有自己的小爱好，并且把这作为自己的人生目标，这是他们的精神寄托。 所以，无论你对生活多么不满，一定要有人生目标，要有点爱好，有点精神食粮，因为它能让你找到心灵家园，从而使人生更有意义。 兴趣不仅是事业成功的助推剂，也可以让人感到工作的快乐，减轻疲惫感。 “压力之父”塞叶博士曾经说，尽管他每天从早晨五点工作到深夜，但他认为自己这辈子从未做过一件工作，自己整天都在“游玩”。因为对他而言，从事自己喜欢的研究就是游戏。 美国内华达州的一所中学曾经在入学考试时出过这样一道题目：比尔·盖茨的办公桌上有五只带锁的抽屉，里面分别装着财富、兴趣、幸福、荣誉、成功。比尔·盖茨总是只带一把钥匙，而把其他的四把锁在抽屉里，请问他每次只带哪一把钥匙？其他的四把锁在哪一只或哪几只抽屉里面？有一位聪明的同学在美国麦迪逊中学的网页上面看到了比尔·盖茨给该校的回信，信上写着这样一句话：“在你最感兴趣的事物上，隐藏着你人生的秘密。”无疑，这便是问题的正确答案。 那些有益于身心健康的业余爱好丰富了个人的日常生活，充实了个人的内心世界。而如果一个人能将自己的兴趣爱好和职业联系起来，那么他就更能够经营出丰富多彩幸福欢乐的人生。 积极行动起来吧！找一项自己感兴趣的事，投入你的力量，致力于你所动心的某项爱好，这样你的生活就不会再感到乏味，你的身心就不再感到疲惫。 每天早晨一睁开眼，你就会感觉又是一次新的诞生，因为你的爱好里有许许多多的迷恋正等待着你，热切地等待着你给它们注入更多的爱。 走出孤独的自己 人之最根本的需要是在克服分离，挣脱其孤独的牢狱。 英国浪漫主义诗人拜伦曾说，不幸之人最大的痛苦有三：对倦人的空虚的恋依，心灵中没有绿叶的沙漠，感情尚未开发的荒地。而且据医学调查表明，越来越多的都市“白领”，特别是从事保险、IT等竞争性较强行业的，患上了不同程度的抑郁症和焦虑症，主要表现为情绪低落，悲观失落；终日不明原因地惊慌暴躁。 也许因为人类早在原始社会就习惯了群居生活，所以现代社会人们才害怕孤独，孤独才成为一种病态。人们害怕自己跟他人不一样，害怕被别人排斥，害怕在不幸的时候孤立无援，害怕自己的思想得不到旁人的理解……总之是一种内心的恐慌。似乎人类的心灵越来越脆弱了。 有一部叫《中锋在黎明前死去》的电影，说的是一个著名足球中锋，他曾经带领自己的球队夺得多个桂冠。后来，他被一位百万富翁看中并高以价聘用，不过不是让他去踢球，而是让他和物理学家和舞蹈家一起，在富翁的豪华别墅里，作为“展品”存在，以满足富翁的虚荣心和占有欲。中锋离开了球场，虽然有优厚的待遇和高级的享受，可整天的无所事事，让他生活在一种难以忍受的孤独之中，他最终在忧郁中死去。这个故事说明人具有社会性的，是社会的人，离开了社会生活与人际交往，人的性格社会被扭曲变形。这是十分可怕的。所以罗姆说：“人之最根本的需要是克服分离，挣脱其孤独的牢狱。” 一位心理学家认为，真正的孤独，往往产生于那些与外界没有任何情感和思想交流的人。事实上，不管你身处何地，只要你对周围的一切缺乏了解，与身外的世界无法沟通，你就不得不饮下孤独酿成的苦酒。 战胜心灵寂寞最好的方法是成熟一点，接受它，面对现实。但若然你真的是到了寂寞难耐的地步，不知如何是好，但又不太习惯与别人诉说，不妨考虑找点事做： 喜欢做什么便做什么，按你的心意而行，有助你驱除寂寞。当你全情投入在自己最喜欢的事情上，自然能忘掉一切，再没有多余的空间让你自叹寂寞无奈。缓步跑、写作、做小手工、甚至弹琴等；最紧要是你所钟爱的玩意儿。 认识几个志趣相投的朋友，而将你的喜恶，感情与人“分享”。 大自然被誉为人类心灵深处的归宿，在大自然的怀抱里，可以心灵平静安稳、和谐快乐。闲时在公园散步、缓步跑或踏单车，可驱走所有闷气；重新注入新的生命力量。 工作不要过量。朝九晚五的八个小时，可能仍不足，加班就会增加你繁重的工作，但切忌过量，凡事适可而止，过分的工作量只会加重你的孤寂感。因而不少人只终日埋头工作，久而久之，减少与他人相处的时间，只会加重个人的孤寂感。工作并不是逃避的良方，更佳的其他途径有：看话剧、听音乐会、与友共聚，积极面对孤寂吧！ 如果你的居所邻近父母、兄弟姐妹或熟亲戚的家时，切记要把握机会，时常往访。因为毕竟你们有着相同的背景、历史、相同的血脉，家人每每都会站在你的一边，支持着你。 世界上需要你伸出同情之手的人数以万计，除了金钱上的资助，他们的心灵同样需要别人的关怀。选择适合自己的时间计划，参加各类的义工服务，这有助于你不再过分执着寂寞的烦恼。 战胜孤独，首先要走出自我封闭的圈子，敞开心扉，多与别人交流，增进感情。当你感觉孤独的时候，不妨打开通讯录，给远在他乡的亲人或朋友打个电话或写封信，诉说你的孤独与忧愁。你也可以约几个要好的朋友一起迈步于林荫道中，向他讲诉你的无耐。 孤独是一杯苦酒，是一封被病毒感染的电子邮件，时间越长毒害你的心灵就越深。朋友，拿起你的杀毒软件勇敢地杀灭它吧，只有走出孤独，你才能真正体会到生命之旅的快乐。 用音乐舒缓自己 音乐是天使的语言，它最容易触动我们的心灵，带给我们最美的享受。 音乐是心灵的伴侣。美妙的音乐，带给人们的是美的享受，情的陶冶，心的传递。 听音乐的时候，可以让人忘记一切。忘记痛苦，忘记挫折，忘记寂寞，忘记悲伤。忧郁的时候，不妨在音乐中寻找乐趣；失意的时候，不妨在音乐中寻找自强；彷徨的时候，不妨在音乐中寻找真诚；迷惘的时候，不妨在音乐中寻找友爱。音乐，可以打开我们闭塞的心灵，获得生命的永恒。 音乐是心灵的伴侣，欣赏音乐不仅可以简单地缓释情绪，纯净心灵，还可以成为心理治疗中音乐疗法的有效工具。 大量的科学实验证明，人们在听音乐的时候，生理会发生很多变化，例如，肌肉电位（紧张度）下降，去甲肾上腺素含量增加（导致身体放松），内啡肽物质含量增加（产生愉悦和欢欣感）等。音乐精神减压是音乐治疗的方法之一，是在音乐的生理功能的基础上，融合心理学中的肌肉渐进放松训练技术、催眠以及自由联想技术，帮助人们达到生理和心理的深度放松。 1975年，美国音乐界的知名人士凯金太尔夫人因乳腺癌缠身，身体状况每况愈下，濒临死亡的边缘。这时候，凯金太尔夫人的父亲不顾年迈体弱，天天坚持用钢琴为爱女弹奏乐曲。或许是充满爱心的旋律感动了上苍。两年之后奇迹出现了，凯金太尔夫人胜利地战胜了乳腺癌。重新康复后，她热情似火地投身于音乐疗法的活动，出任美国某癌症治疗中心音乐治疗队主任。凯金太尔夫人弹奏吉他，自谱、自奏、自唱，引吭高歌，帮助癌症病人振奋精神，与绝症进行顽强的拼搏。 德国科学家马泰松致力于音乐疗法几十年，在对爱好音乐的家庭进行调查后注意到，常常聆听舒缓音乐的家庭成员，大都举止文雅，性情温柔；与低沉古典音乐特别有缘的家庭成员，相互之间能够做到和睦谦让，彬彬有礼；对浪漫音乐特别钟情的家庭成员，性格表现为思想活跃，热情开朗。他由此得出结论说：“旋律具有主要的意义，并且是音乐完美的最高峰。音乐之所以能给人以艺术的享受，并有益于健康，正是因为音乐有动人的旋律。 音乐是心灵的伴侣，是心事最时尚最浪漫的表达，也是抚慰心灵的和煦之风。音乐能刺激你的感官，激发联想，还能使心灵得到满足，身体得到放松，并且可以抚慰重压力下积累起来的紧张情绪，让人精神振奋、欢欣、轻松自如。 音乐的魅力是无穷无尽的，或如《高山流水》气势磅礴，或如《梅花三弄》婉转缠绵，或如《二泉映月》哀婉动人，或如《梁祝》凄美绝伦……不一样的时刻，不同的心事和心情，独上西楼，望断天涯，寂寞无处遣的时候，或许，音乐是最好的寄托，依水而立，一曲诉尽无限心事。 工作的张力，待人的态度，接物的分寸，处事的节奏，所有这一切都有一种乐感。喧闹嘈杂混乱的，自然难以容忍，惟有那些美妙得让人如沐春风，让人心灵净化的天籁之音，才能与风格合拍，成为生活中不可或缺的重要内容。 只要你能领悟其中的内涵，只要你有愉悦欣赏的感受，就足够了，因为真正的音乐其实就在你的心里，一旦焕发出来，你的身心自然会情不自禁地随音乐而舞。 如果能什么都不做，就让自己很单纯地享受音乐，这样更能滋润身心，带来更深层的抚慰。 试试看每天早晨闭上眼睛静静听上15分钟的音乐，再开始一天的工作，相信你今天的心情—定会比较愉快。听音乐时，让思绪自由地流动，你可以准备一本笔记，随时写下心中的想法。有时心中盘旋已久的问题，随着音乐，便会从心中流出答案。重要的是，不要太刻意想要有什么效果，在静静听音乐的15分钟里，先抛开一切利害得失。睁开眼睛，你会有惊人的发现。 音乐是天使的语言，它最容易触动我们的心灵，带给我们至美的享受。音乐是高尚的艺术形式，它可以陶冶情操、交流情感，为生活增添魅力。 用运动调节自己 运动能带给人青春飞扬的信心，带给人义无反顾、勇往直前的勇气，因为运动以最直白、最朴素的方式展现了人的积极向上的本质，人也可以在运动中调节自己。 “生命在于运动”已经是一句很古老的话了，我们可以仿造出：“健康在于运动”、“青春在于运动”、“美丽在于运动”……只因为运动的状态才是人生最饱满最自然的状态，它能带给人许许多多生命中不可缺少的流光溢彩，带给人许许多多生命里最重要的体验。 素有“运动少女”之称的孟雪莹刚开始一直怕运动。雪莹怕跑不快，怕下水，怕铅球扔在脚前，小山羊看作大老虎，所以雪莹成绩优秀内心却羞怯无比，跟人说话容易脸红，对一切陌生之物心怀恐惧。在雪莹念大学之后，她心中常有种种目标，却常感体力不支，要靠比别人更多的睡眠时间来恢复精神。雪莹羡慕那些从小就有运动素质的人，邓亚萍、郎平她们在运动场上奋力冲杀的情景让她激动不已。她羡慕她们浑身用不完的精力。自动雪莹开始锻炼后，慢慢地她脱胎换骨了，她变成了一个1.70米的高个子的苗条少女，她擦着因运动而流下的汗水，自豪而又自信，脸上有光彩照人的健康无比的红润，像一朵盛开的鲜花一样。 冬天每天清晨去操场或马路慢跑，呼吸新鲜芬芳的空气，一整天都感到精神抖擞。夏天每天去游泳，水为我们塑造最好的身材。坚持练投篮、练翻滚、练乒乓球，头脑因此而灵活机敏，目光因此而炯炯有神。总之，运动不仅能给人一个好身材，还能赋予人自信、勇气与毅力。 令人遗憾的是，在清晨的马路边上、公园里，我们经常可以见到许多中老年人锻炼身体的场景，却鲜见年轻人的踪影，他们甚至振振有词地说什么早上不锻炼身体，睡懒觉是一个人聪明的表现。其实恰恰相反，美国一位博士的最新研究表明，一个经常参加体育锻炼的人，其智商也比较高。 生命在于运动。一天24小时，我们要分配给工作、朋友、家人、娱乐、睡眠等等，不过，我们一定要记得留点时间给运动。 别再犹豫了，快快行动起来，加入健康运动的行列中来，享受青春飞扬的自信吧！ 用休闲解放自己 要想突破现况，有更杰出的表现，就不应该把生活都局限在工作里。因为从休闲中，可以让我们暂时抛开工作上的问题，让心灵得以解放，而且保持思维常新，更富创造力。 我们每天总有干不完的事。但是，你有没有仔细想过，如果天天为工作疲于奔命，最终这些让我们焦头烂额的事情也会超过我们所能承受的极限。尤其是当今社会，生活节奏不断加快，超负荷的工作给人造成不可避免的疾患。 这时，需要我们换一种心情，轻松一下，学会放下工作，试着做一些其他的运动，以偷得片刻休闲，消去心中烦闷。记得有一位网球运动员，每次比赛前别人都去好好睡一觉，然后去练球，他却一个人去打篮球。人有问他，为什么你不练网球？他说，打篮球我没有丝毫压力，觉得十分愉快。对于他来说，换一种心态，换一种运动方式，就是最好的休闲。 随着生活节奏的加快，人们的生存压力越来越大。据有关统计，在美国，有一半成年人的死因与压力有关；企业每年因压力遭受的损失达1500亿美元——员工缺勤及工作心不在焉而导致的效率低下。 在挪威，每年用于职业病治疗的费用达国民生产总值的10%。 在英国，每年由于压力造成8亿个劳动日的损失，企业中6‰的缺勤是由与压力相关的不适引起的。 其实，我们都有时间，并且可以试着改变自己。当你下班赶着回家做家务时，你不妨提前一站下车，花半小时，慢慢步行，到公园里走走。或者什么都不做，什么也不想，就是看看身边的景色，放松一下自己的心情，肯定会有意想不到的效果。 在一个美丽的海滩上，有一位不知从哪里来的老翁，每天坐在固定的一块礁石上垂钓。无论运气怎么样，钓多钓少，两小时的时间一到，便收起钓具，扬长而去。 老人的古怪行动引起了商人的好奇。 商人忍不住问：“当你运气好的时候，为什么不一鼓作气钓上一天？这样一来，就可以满载而归了！” “钓更多的鱼用来干什么？”老者平淡地反问。 “可以卖钱呀！”商人觉得老者傻得可爱。 “得了钱用来干什么？”老者仍平淡地问。 “你可以买一张网，捕更多的鱼，卖更多的钱。”商人迫不及待地说。 “卖更多的钱来干什么？”老者还是那副无所谓的神态。 “买一条渔船，出海去，捕更多的鱼，再赚更多的钱。”商人认为有必要给老者订一个规划。 “赚了钱再干什么？”老者仍显出那副无所谓的样子。 “组织一支船队，赚更多的钱。”商人心里直笑老者的愚钝不化。 “赚了更多的钱再干什么？”老者已准备收竿了。 “开一家远洋公司，不光捕鱼，而且运货，浩浩荡荡地出入世界各大港口，赚更多的钱。”商人眉飞色舞地描述道。 “赚了更多的钱还干什么？”老者的口吻已经明显地带着嘲弄的意味。 商人被这位老者激怒了，没想到自己反倒成了被问者。“你不赚钱又干什么？” 老人笑了：“我每天钓上两小时的鱼，其余的时间嘛，我可以看看朝霞，欣赏落日，种种花草蔬菜，会会亲戚朋友，优哉游哉，更多的钱于我何用？”说话间，已打点行装走了。 老者以一种休闲的心态在海滩上垂钓，观朝霞，赏日落，这是多么令人神往的人生境界啊！喧嚣的都市，繁忙的工作，到底能给我们带来些什么呢？ 当然，我们不可能做到像那位老者那样做到完全的休闲，因为我们有太多的事情，太多的目标要去实现，但是，在承担来自各方面的压力的同时，我们偶尔是否也应该抽些时间，去放松一下自己，释放一下自己的压力，做到张弛有度不是更好吗？ 心理学家说，摆脱眼前的一切，挣脱例行公事的羁绊，能使你远离旧有的困境，带给你新的希望，让你的心理产生正面的期待，甚至让熄灭的热情重新点燃，也会让你对自己的认识更深一层。于是，等你返家的时候，你会变得更快乐一些，更健康一些，应付压力时也更有效率一些。美国心理学家希柯斯博士说：“你去度假的时候，就逃离了日常生活的单调性。把烦恼抛在脑后。即使你所做的，只是坐在河边、看着溪水流淌而已，但这还是一种极为可贵的变化，能让你重新充电。于是，等你回去的时候便会觉得精神更为饱满，有活力。” 休闲是生命本身的一种自然状态。休闲无法刻意去创造，而要靠心去感受。工作之余，偕三五知己一起去公园散步，可以忘情无极，优哉游哉，不知不觉地坠入了休闲的境界；而有些人虽然一心想休闲，但几点几分还有什么事情要处理的念头会不时冒出来，挥之不去，他是无论如何也休闲不起来的。 休闲也是一种人文品位。醉中舞剑，隔窗读雨，无不是情趣欣然。但休闲更是一种生活品位。茶余饭后，老农躺在院坪的竹椅上，“吧吧”地吸着烟，什么也不想，什么也不做，任微笑照亮满脸铜釉般的慈祥；信步由足，樵夫和着扁担的节奏，自由散漫地唱着古老的情歌，你能说这不是休闲？ 会休闲的人其实往往都是很出色的人，不仅仅是工作上，更重要的是他们的生活愉快度和幸福感会加倍，因此，心累了，我们为什么不学会休闲呢？让心灵在休闲中得以解脱吧！ 用书籍陶冶自己 “独有书可医胸中俗气”，人生至乐是读书，人生至富是读书，人生至善、至真、至美是读书。 书能影响人的心灵，而人的心灵和人的气质又是相通的。 书能教你为人宽厚，心底善良，使你生出纯真、热情的气质。 书能教你谦虚谨慎，持重内向，使你生出成熟、稳健的气质。 书能教你自强不息，不畏艰难，使你生出刚毅、坚定的气质。 书能教你勤于思考，勇于创新，使你生出深沉、进取的气质。 书，是人类文化遗产的结晶，是人类智慧的仓库。英国学者培根说过：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。怡情也，最见独处幽居之时，其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。”于是，世人甚爱读书。 读书的妙用： 1．增加知识 培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辩；凡有学者，皆成性格。”读书，便能读懂历史，明了世界，于是古人语：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”“秀才不出门，却知天下事。” 2．陶冶情操 古人曰，“腹有诗书气自华”。知识真正成为心灵的一部分，可以显现出内在的涵养。 3．调整心情 不同的书，看时是不同时间与心情。吃饭的时候，适合看杂志；白天能挤出时间的时候，适合看小说；晚上独自一个人的时候，适合看散文、诗和词。喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大的享受时刻。 在忙碌而焦躁的生活里，在寂寞的风雨的夜里，书籍可以给我们的心灵以温暖和充实。当你遇到烦恼、忧愁和不快的事时，应首先学会自我解脱，去读一读或翻一翻你喜欢的书籍和杂志，分散心思，改变心态，冷静情绪，减少精神痛苦。 4．寻找高尚的朋友和指引 书可以成为一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣和一个优婉的安慰者。雨果曾经说过：“各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。” 心灵是智慧之根，要用知识去浇灌。只有这样，才能在生活中运筹帷幄之中，决胜千里之外，能有指挥若定的气度。 合理饮食保健自己 从现在开始，真正尊重自己的身体，善待自己的身体，给它以细致的关爱与呵护。 身处快节奏的现代社会，很多职业人士背负着沉重的心理压力，常常在马不停蹄的生活与工作中迷失自己，无暇顾及饮食营养的补充，导致营养缺乏，身体失调。 因此，从现在开始，我们要真正尊重并善待自己的身体。 我们知道，健康的身体需要有良好的饮食习惯、充足的睡眠和规律的运动等来培植，可是有谁真正用心去实施这些世人皆知的定律了呢？ 从现在开始，我们应该养成呵护健康的良好习惯，注重这些看起来不足挂齿却有可能影响你一生健康与美丽的细节。那么，我们在日常饮食方面需要注意些什么呢？ 首先要注意减少脂肪的摄入。一般来说，要控制总热量的摄入，减少脂肪摄入量，少吃油炸食品，以防超重和肥胖。脂肪的摄入量标准应占总热能的20％～25％。如果脂肪摄入过多，容易导致活动耐力降低，影响工作效率。 维生素摄入要充足。维生素本身并不产生热能，但它们是维持生理功能的重要营养成分，特是与脑和神经代谢有关的维生素，如维生素B1、维生素B6等。这些维生素在糙米、麦中含量较丰富，因此日常膳食中粮食不宜太精。另外，抗氧化营养素，如胡萝卜素、维生素C、维生素E，有利于提高工作效率，各种新鲜蔬菜和水果中其含量尤为丰富。 注意补充氨基酸。职业人士的工作特点是用脑，因此营养脑神经的氨基酸供给要充足。脑组织中的游离氨基酸含量以谷氨酸为最高，其次是天门冬氨酸等。豆类、芝麻等含谷氨酸及天门冬氨酸较丰富，应适当多吃。 注意均衡营养。脑和肌体的正常活动在很大程度上取决于摄入食物的质量。营养不平衡可能成为职业人士某些疾病的诱因，对大脑的活动能力产生不良的影响。因此，应注意营养和膳食平衡，戒除烟、酒等不良嗜好，加强体育锻炼，使自己有充沛的精力和健康的身体胜任工作，更好地享受生活。 另外，在不同的年龄阶段需要补充不同种类的营养。在不同的年龄加强特定的营养，能起到增加能量、提高生育质量、增强免疫力、缓解更年期症状等不同功效。所以，为了保持身体健康，你应该根据你的营养目标来调节饮食。 把握机会成就自己 生活中有多少机遇从我们身边走过我们却视而不见？居里夫人说：“弱者坐待时机，强者制造时机。” 生活中的每时每刻都充满了机会。你在学校里的每一堂课是一次改造思想机会；每一次考试是一次检验自我的机会；每一篇发表在报纸上的报道是一次自我完善的机会；每一次商业买卖是一次走向成功的机会；每一次人际交往是一次展示你的优雅与礼貌、果断与勇气的机会，也是一次表现你诚实品质的机会，同时也是一次结交朋友的机会。 物竞天择，适者生存。你要利用一切机会，充分施展自己的才华，那么这个机会所能给予的东西要远远大于它本身。 有智慧眼光的人能够从琐碎的小事中发掘机会，而目光狭窄的人却轻易地让机会像时间一样从眼前飞走了。有的人在其有生之年处处都在寻找机会。他们就像千里马找伯乐一样，寻找一个展示自我，提升自我的平台。对于有心成功的人而言，每一个他们遇到的人，每一天生活的场景，都是一个机会，都会在他们的知识宝库里增添一些有用的知识，都会给他们的个人能力注入新鲜的血液成分。 伟大的成功和不俗的业绩，也永远属于那些有准备的人们，而不是那些一味等待机会的人们。年轻人更应牢记，良好的机会完全要由自己创造。如果以为个人发展的机会在别的地方，是别的什么因素，那么你一定会在机会面前碰得鼻青脸肿，面目全非。机会其实包含在你良好素养的培养、学识的积累、不断的进取之中。 失败的人喜欢说，自己之所以失败是因为天时不时，地利不利，人和不和，因此好位置就只好让别人捷足先登，等不到他们去竞争；而有意志的人决不会找这样的借口，他们不是在等待机会。而是靠自己苦干努力去创造机会。他们深知，惟有自己才能给自己创造机会。而一旦有了机会，他们决不放弃磨炼自己、完善自己。正是顺着这些阶梯，他们才一步步走向理想之巅。 其实，成功是没有秘诀的，要有的话那就是立即行动起来。天上是不会掉馅饼的。要掉的话，只有陨石。你只有行动起来，才会发现异样的景色，才会发现原来的景色是那样单调与乏味，也才会发现五彩斑斓的景色其实并不遥远。 许多人做事都比较缜密，一件事非等筹划到自己认为万无一失，才开始行动，刚刚踏入社会的年轻人尤其是这样。其实，人算不如天算，所谓的周密计划往往会使你坐失良机。 其实，不管是生活中还是工作中的目标，并非都是“生死攸关”的。而事实上，又有多少事坏于拖拉迟疑。许多人一开始行动，步子尚未迈出，就想到消极的一面，想到失败，这种恐惧心理削弱了他们的自信，限制了他们的潜能，束缚了他们的手脚，使他们遇事不敢轻举妄动，从而失去机会，流于平庸。 有这样一则寓言，老鹰苦口婆心地教小鹰飞行的技巧。可一遍又一遍的解说效果却不尽如人意，小鹰总有这样那样的问题：“我是先扑左翅呢，还是右翅？平衡到底怎样做到？”老鹰顿了顿，说：“先行动起来吧！” 刚踏入社会的人一定经常会说“这样贸然行事，无法达到最好。”其实，人根本无法达到最好，但通过实际行动就可以做到更好。只有行动，才会发现自己的不足，弥补不足的经验，也只有行动才能使人进步。因此，最踏实的做法就是大胆向前，想做什么就去做，既而去实现自己所向往的目标，完善自我或完善生活的目标。只要向着你的目标大胆地行动起来，生活就会走上正轨并使自己创造奇迹。 当然，在行动中去学习，付学费也就不可避免。就像你走路，你总不能怕摔跤而不去学习走路。为此，每个成功人士都敢于尝试、敢于冒险、敢于做前人未做过的事。其实，尝试、错误，尝试、错误……再尝试直至成功，这正是学习和进步的惟一途径。 行动起来，就有了希望，成功没有捷径。只有在行动中尝试，改变，再尝试……才会达到成功。有的人成功了，只因为他比我们行动的更早、犯的错误更多、遭受的失败更多。“没有行动的地方，就绝对没有成功。”停止行动之日，便是完全失败之时。 赶快行动起来吧！行动起来，把握每一个稍纵既逝的机会，人生的成功便由此而铸就。 在山水中找回自己 山，犹如圣哲，沉稳敦厚；水，犹如豆蔻女子，灵动，聪慧。山水造就了世间生命的美丽。 许多时候，我们被名缰利索困扰着，欲望无处不在地蚕食着我们的生活空间，使得我们失去了许多本真的东西。本真的东西也是美好的东西。我们游山玩水，在山水中寻找释然与超脱，在山水中放逐自己，在山水中保鲜内心深处属于本真的那份情愫。 远离钢筋混凝土的城市，与自然进行交流。独自一人在山上、海边或宁静的湖畔呆上一整天，你什么也不需要做，只需呆在那儿，感觉这种静谧。坐下来，或悠闲地散步，全身心地接受你所看、所嗅、所感和所听到的东西。 有时也不需要专门花钱精心策划整个旅游时间。找个周六周日的时间，骑着车子，与几个好友或妻子儿女一块到外面去玩。沿路有花，有草，那该有多美！一路上，可以唱歌，说说笑话，打打闹闹，将不愉快的事情和压力完全抛在脑后。相信你一定会得到无与伦比的乐趣。 “风送水声来枕畔，月移山影到窗前”。把自己带到山林烟云中的滋养中，微波荡漾的心情中。寄情山水会带来轻松和愉快，如同佛教里的禅宗，给人一种顿悟，一种精神享受。 在忙碌中不忘释放自己 为了更好地工作，为了美好的生活，我们一定要学会忙里偷闲，有时休息比工作更有效。 现代人兴忙，满世界就听到一个忙字。社会要发展，人类要进步，忙是自然要忙的。然而这绝不是人生的全部。人生不仅需要工作，也需要休息，不仅需要忙碌，也需要休闲。我们不能无休止地忙，人生如果没有休闲，就像一幅国画挤满了山水而不留一点空隙，缺乏美感。人生没有悠闲，就不能领悟、体味、享受人生。所以忙碌中要学会偷闲。 泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“休息之隶属于工作，正如眼睑之隶属于眼睛。”不会休息的人就不会工作，只有休息好了，才能更好地工作，才会有更好的生活。如果一味地、盲目地去忙，连革命的本钱都搞垮了，那人生也就没有忙的意义了。 人生就像登山，不是为了登山而登山，而着重在于攀登中的观赏、感受与互动，如果忽略了沿途风光，也就体会不到其中的乐趣。人们最美的理想、最大的希望便是过上幸福生活，而幸福生活是一个过程，不是忙碌一生后才能到达的一个顶点。 古人云：“一张一弛，乃文武之道。”人生也应该有张有弛，也应该忙中有闲。人生就像条弦，太松了，弹不出优美的乐曲，太紧了，容易断，只有松紧合适，才能奏出舒缓优雅的乐章。 俗话说：“磨刀不误砍柴工。”悠闲与工作并不矛盾。处理好二者的关系，最重要的是能拿得起，放得下。工作时就全身心投入，高效运转。放松时就放松，把工作完全放在一边，去钓鱼、去登山、去观海，想干啥就干啥。 其次就是工作休闲应该搭配得当，不能忙时累个半死，闲时又闲得让人受不了。可以隔三差五地安排一个小节目，比如雨中散步、周末郊游等。适时的忙里偷闲，可以让人适时从烦躁、疲惫中及时摆脱，为了更好地工作而养精蓄锐。 真心真意地热爱自己 只有先学会热爱自己，你才会真正爱这个世界。 热爱自己是人生的起点。你就一定要学会爱自己，精心经营自己，储藏自己的精力，关爱自己的健康，呵护自己的心灵，使自己无论何时何地，遇到何事何物都能淡定从容。 热爱自己，是源于对生命本身的崇尚和珍重，他可以让我们的生命更为丰满、更为健全，让我们的灵魂更为自由、更为豁达，让我们成为自己精神家园的主人！ 随着年龄的渐长，你就会明了生命中最重要的一条法则：在自信、自强之前，先要自爱。在爱别人之前应先学会爱自己，学会尊重自己，学会尊重感情！ 热爱自己，有太多的理由，也有太多的方式，可惜没有一个课本列出详细的课程来教人如何爱自己。每当看到那些因爱而伤痕累累的故事时，一种痛惜的心情不禁油然而生。人应该学好这样一课：在爱别人之前，要先学会爱自己，学会怎样保护自己，怎样让自己活得精彩，不成为别人生活的附庸。 “我很不快乐。”一位年轻人的声音。“为什么呢？”“我总觉得自己不如别人，做事总做得不够好。”“你能说说是哪些事吗？”“比如这星期有门课程的论文我写了，但担心自己写的不好。老师要求课堂上进行答辩，我非常紧张，觉得自己答得一团糟，但是，班上的同学却觉得我回答得还挺不错，虽然这样，但我仍觉得很沮丧。” 生活中，跟这个人一样，因对自己不满而陷入痛苦的现象太常见了。每每这时，我们就应该好好反思这样一个问题：我们懂得爱自己吗？ 26岁的年轻护士汪美琪失恋后变成一个泄了气的皮球。她说，我是一只折断翅膀的丑小鸭，整个世界都把我抛弃了。可是，她忘了，这个失恋的汪美琪是天下独一无二的汪美琪。如果她学会喜欢自己，爱自己，她就不这么傻了。 你应该这样告诉自己：若没有我，我的自我将变成一纸空文；若没有我，我的生命将戛然而止；若没有我，我的世界将变成一片废墟。尽管在整个宇宙我不过是沧海一粟，但对于我自己，我是我的全部。为此我首先珍重自己，才能得到别人的珍重；我必须善待自己，真心真意地关爱自己，才对得起造物主的恩赐。 美丽的汪美琪终于学会了自省，晚上躺在床上对自己说，我这是怎么了？为什么要这样虐待自己？从前处事干练的我哪里去了，为什么自己就不能走出这段伤情呢？仔细想想，我没有什么不对。是他不对，是他玩弄了我的感情。应该难过的是他而不是我。那我究竟是为了什么呢？经过几夜的反省，汪美琪终于找到了问题的症结：自尊，狭隘的自尊。原来，从小众星捧月的她从未受过别人的冷漠，她的痛苦归根结底不是为了失去的那个男人而是为了自己狭隘的自尊。于是她对自己说，现在我明白了，那样的自尊不能要，它不过是虚荣的幻影，一个坚实的自尊来自于真正的自爱。我爱自己，还有什么可以自惭形秽的呢。就这样，否定了自己的虚荣，汪美琪不再痛苦了，她很快走出了失恋的伤情，坦然地接受了真实的自我。 我们仔细想想，一个不懂得爱自己的人，会真正懂得去爱他人、爱这个世界吗？ 从我们儿时起，家庭、学校的教育要求我们学会爱祖国、爱党、爱人民、爱父母、爱同学、爱朋友……我们逐渐知道，作为一个社会的人，应该学会爱这个世界，甚至包括面对敌人时，也应该努力用宽厚的爱去感化那冷漠仇恨的心。但我们却惟独遗漏了那个最重要的角色——我们自己。 假如，在人生的早期没有人教我们这一课，那么，我们现在就要及时为自己补上这一课：学会爱我们自己。 英国作家毛姆说，自尊、自爱是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。痛苦与磨难是生命必经的历程，你只能靠你自己；最孤独的时候不会有谁来陪伴你，最伤心的时候也没有人来呵护你，只有你自己；经历着一些必经的经历，只有靠自己；跨越一些生命中必然要遇到的难题和障碍，也只有你自己。 只有首先学会热爱自己，你才会真正懂得爱这个世界。 学会热爱自己，不是让我们自我姑息、自我放纵，而是让我们学会勤于律己和矫正自己。我们拥有的关怀和爱抚随时都有失去的可能，我们必须学会为自己修枝剪叶、浇水施肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草。 学会热爱自己，是让我们在寂寞难耐、孤独无助、困苦无援的时候，在必须独自穿行凄风苦雨的长巷的时候，在没有人与我们共同承担人生磨难的时候，学会自己给自己一个坚定的笑容，自己给自己送一朵娇艳的花，自己给自己一颗柔韧的心灵。 学会热爱自己，就是要让自己时刻保持对自我的充分信任，用时不待我的激情去挑战生活，挑战未来。