《80后的回忆录》


 第192章 历史课的启蒙教育

    初中主题聊完英语，米云第二个想回忆的话题就是历史课，历史本来是个敏感的话题，但历史课没那么敏感，在我国，历史学科通常在初中阶段开始正式学习，也就是在七年级或八年级。不过，具体是从哪一年级开始学习历史，可能会因地区和学校的教学计划而有所不同。米云那个年代的学生都是是上初中后开始接触历史、政治、生物地理等学科。


    米云只记得初一上历史课的是个女老师，比较有特点，短发，粉笔字写的歪歪斜斜的，语速很快，是校长夫人，米云见过第二语速快的老师就是高中的数学老师，也是女老师，就是讲课的语速比正常说话提速了三四成语速，你上课打个炖，开个小车，可能已经讲了半节课的内容了，男老师没见过语速快的，只见过节目主持人的超快语速。初二和初三的历史课都是男老师，初二的历史老师是班主任，教语文和历史两门学科，米云是初二第二学期当历史课代表，第一学期是同村的小学同学，后来村里人在初一第二学期集体搬迁，他在初二第二学期就转学进城了，米云就接替了课代表。


    米云当过几次课代表，小学三四年级的时候是数学课代表，说来讽刺的是，米云小学一二年级的时候，乘法口诀都不会，十以内的加减法也不会，就是个文盲，米云记得自己上过幼儿班，可父母坚持说没有，因为那个时候，村里还没有幼儿班老师，是米云的后几届，出政策后，才开设一年幼儿班课程，幼儿班老师都是母亲亲自考察挑选的，当时村里找不到合适的人，母亲就找了初中毕业的女学生，还上门走访劝了好久，才说服上岗的，米云母亲也是十五六岁高中毕业就在学校教书，也是出学校就站在讲台上，没有其它工作经历，一直干到退休。


    米云没上幼儿班，但一年级可以上几个，二年级也是，反正就是进教室而已，上课铃一响，米云喊了一声起立，然后就跑出教室去玩了，没正经上过一节课，也难怪念了几年书还是文盲，什么都不懂，声母韵母不知，数字不识，米云只记得看过连环画册，应该是幼儿班的课程，三十多年过去了，也没多少人记得，90年村里到底有没有开始幼儿班课程，父母是坚定没有，米云又有一丁点印象，父母近七十了，可能记不清了，米云也有近四十了，也可能记不清。


    米云从小在村学校长大，兄弟两个出生就在学校，对学校还是有感情的，整个学生年代都是呆在学校，比一般人要多呆五六年的学前班之前的时间，在学校吃喝拉撒，住在教师的休息室，可能就七八平方米的空间，只能摆下一米五的木床，米云四岁多的时候才在学校附近买了一个房子，才有了自己的家，之前四口人挤一个七八平米的空间确实小了，教室白天供师生学习，晚上和节假日供米云一家四口人做饭，这就是90年代的生活。


    米云从出生就在学校泡了五六年，也没打下好学习的基础，对后面的学习多少还是有影响的，在二年级第二次留级的时候，米云终于有羞耻感了，重要的是再不是米云父母当老师了。终于开始认真学习了，三年级正式开智，四年级当选数学课代表，一票之差落选班长，当时就这两个官，一个班长和课代表，第一次唱票选举，三年级是直接被外村的代课老师指任班长和体育课代表。


    初中的历史课代表对米云的影响是有的，米云一生懒惰，不爱学习，三年级开智，初二开智，还有高一开智，就是这三次让米云从小学念到了大学，同辈的好多止步于小学，初中和高中，因为米云的那个时代还没有九年义务教育，失学率还是蛮高的，大家主要是交不起学费，学杂费，附加费，等各种费用，单纯的学习跟不上退学的还是很少的，80后和90只有上不起学退学，没有厌学跟不上退学的，这都是当时的时代环境。


    初二第二学期当选历史课代表，对米云来说是个转折点，米云又再次开智，开始学习了，村里同学是第二学期转学走的，米云就直接被班主任指定历史课代表了，要知道米云那时候的成绩基本上是中下，从进入初一的三四百人中稳稳的排名300名左右，基本上不会有老师和同学关注的，米云也是完全摆烂，学习也坚持，玩乐最重要，上节英语篇章就说过，在威严的英语老师讲课的时候，米云还可以和同学在课桌下面玩牌，玩的不亦乐乎，不是书本砸过来，都没有丝毫的愧疚感。


    初二第二学期能当历史课代表，也是前一学期的积累，前一学期的历史期中和期末考试都考出了90多分，比历史课代表都要高，比一般同学的分数都高，至少是班级前六的成绩排名，这可能也是天赋，也是米云对历史几十年都有兴趣的来源，其它学科就不说了，全部都在及格的边缘徘徊，化学也是初三第二学期才爆发，可以领先跑赢班上所有，或者全年级，也就是一时兴起的发光。只有历史一直影响米云。


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！历史课其实没啥好说的，在米云那个年代没有任何技巧，就是死记硬背，那个年代没有多媒体和网络，只能靠粉笔板书，学生死记硬背，没有偷懒的变通教学方法。米云也没有特别的，就是看了一遍就记住，就和米云在高中大学看完24史和25史一样，一刷就全部记住了，过目不忘，就像在历史的长河穿越了一遍一样，一眼万年不忘，哪怕米云三十年没有翻越历史，只要再翻一遍可能还是过目不忘，这就是天赋，没有什么技巧可以比的过。


    初二的历史课代表经历短暂的影响了米云，整个初中三年没有什么闪光点，基本上不温不火，不值一提，三年的学生生活就是吃着猪食，然后进行繁重超负荷的学习，早上天不亮就有两节早自习等着，晚上还有三四节晚自习课，吃的差，学习任务重，基本上很难学习好，也不愿意学，上课打瞌睡是常有的事，考试的时候都有一次睡着，班主任还捏了下米云的鼻子，口水自留，回忆起来都觉得丢脸又那么珍贵。


    历史课的三个老师并没有给米云留下太多印象，三年初中历史，换了三个老师，初一女老师，初二班主任男老师，初三男老师，三人教学没有明显的区别就是照本宣科的念教材，在黑板上板书关键知识点，而且三个老师都给米云灌输了死记硬背四个字，历史除了背诵，没有任何技巧可言，一切都是为了考试，前两年是中国史，几千年的跨越，最后一年是世界史，有点深奥，当时米云的看法，因为没有技巧可以，只能死记硬背，老师都是照着教材念，学生在下面跟着看，题外话很少说，初一和初三的老师年长点，照本宣科，基本上不会插题外话，也不会针砭时弊，初二的班主任可能毕业没几年，还是有点血性，题外话多点，近现代史也会多说点，下放到农村的老师可能就是被学生运动影响的一批，不便展开，很多当时的名牌大学北大清华生都分配到啤酒厂当普工，当年是包分配工作，米云念大学的时候已经不包分配了，还是有点浪费人才的，我国从来就不缺人才，只缺人脉。


    初二班主任上历史课的时候，经常会说现在的大学生没有血性，米云当时还不明白说的啥，当时还没有互联网，反正当时有讽刺社会的意思，说不重视人才，怀才不遇的感觉，90年代的北大清华生在啤酒厂洗啤酒瓶是有点浪费人才，现在去看确实浪费 ，说现在的孩子基本上不敢上街搞学生运动，米云大学上法律课的时候，有个法学教授也讲了类似的问题，说当代大学生已经没有血性了，90年代以后的大学生都没有血性了。米云当时听了难受，也没有办法，谁敢在外面市场喧哗，会被扰乱治安管理处罚进局子。


    话题扯远了，回到历史教材，现在可能有些学校可能会在小学阶段就引入一些简单的历史知识，作为启蒙教育的一部分。有条件的学校都会在教室走廊尽头安排小型的图书室，供小学生阅读，米云就见过女儿的教室走廊尽头有一些图书陈设，一般都是初中阶段，学生会开始系统地学习中国历史、世界历史等内容，了解历史事件、人物、文化等方面的知识，小学还是语文数学打基础的时代，不过现在多加了一门英语学科，米云那个年代要到初中才能接触到英语，不像米云女儿三岁就可以接触到，还报了一学年英语启蒙班，费用大概两万左右，属于激发兴趣爱好的学习班，一堆两岁到十岁的孩子一起学习。


    有的?学校历史课在小学四年级就可以开始学习?。在小学阶段，历史课程通常通过历史故事来教授，以增强学生的兴趣和理解。?米云那个年代只有科学才会在五六年级开始学习，音乐、美术和书法在三四年级开始学习。科学那时候只记得摩擦起电和磁铁，还有指南针了，小学的课程主要还是语文和数学两门学科，近二十年才加上了英语学科，一切都是为了考试，应试教育就是如此，不能说好坏，至少在现阶段是最公平的一种教育方式，找不出其他的替代方法。


    在初中阶段，历史课程的学习安排如下：


    ?七年级?：主要学习中国古代史，上册从原始人类到南北朝时期，下册从隋唐时期至清朝前期。


    ?八年级?：上册是中国近代史，下册是中国现代史。


    ?九年级?：开始学习世界历史，上册是世界古代史和近代史，下册是世界现代史。


    通过这样的安排，学生可以逐步了解中国和世界的历史发展脉络，为高中和更高级别的历史学习打下基础。


    初中历史学习内容是中国历史与世界历史。七年级主要学习中国古代史，其中七年级上册讲述从原始人类一直到南北朝时期，七年级下册讲述从隋唐时期至清朝前期的历史；八年级上册是中国近代史，八年级下册是中国现代史；九年级学习世界历史。


    每一个学习板块学习方法都是不一样的。七年级是中国古代史，由于这一时期的中国在世界上处于遥遥领先的地位，加之世界各地之间联系较少，这也就基本决定了历史中考中国古代史非选择题只考某个朝代方面的内容。


    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！中国古代史的学习，尤其是中考第一轮复习主要以朝代顺序为线索讲述某一王朝的建立、灭亡及政治、经济、民族关系、对外关系与思想、科技文化方面的内容，展现这一王朝的基本面貌和发展历程。死记硬背四个字，没有其它办法，现在歌谣背诵也是一个意思。


    八年级上册是中国近代史内容，由于中国近代史是在列强的枪炮下开启的，是被动的跟随世界发展潮流。所以，中国近代史的发展历程与世界形势变化紧密相连。因此，在中国近代史的学习或中考第一轮复习中就一定要与世界历史的发展联系起来进行。换句话来说，此时的世界历史，其实就是中国近代发展变化的国际背景或者是外部因素。体现了历史联系性中的中外联系。


    八年级下册是中国现代史内容，主要讲述新中国成立以来的历史，这一时期中国主动融入世界，主动跟随世界发展潮流，所以学习也要与世界史联系进行。在学习中感悟中国发展离不开世界，世界发展需要中国。这样，看问题就会更加全面，不仅便于应对历史考试，更能提升学生透过现象看到社会发展的本质问题的能力。


    九年级是世界历史，初中世界历史主要讲述对世界历史发展进程起重大作用的国家和事件。从奴隶社会、封建社会、资本主义社会再到资本主义社会与社会主义社会并行发展的历史。展示了人类历史发展的基本线索。其中，世界古代史考查内容较少，一个选择题。


    世界近代史就是一部资本主义发展史，也是中考考查的重点内容。由于资本主义最早产生于西欧，所以世界近代史就是西欧影响下的世界发展史，而世界现代史则是资本主义与社会主义并驾齐驱，相互学习，相互竞争的历史。


    每个学科都有其学科魅力及学科特色，也就有其学科学习的方法，只要掌握了正确的学习方法，学习起来才会轻松，学生才会在学习中不仅获得的是知识，还有学有所获的成就感，才愿意坚持学习。


    初中历史这门学科需要记忆的知识特别多，随着知识的累加很容易混淆或者是忘记，下面是米云在网上看到的方法，虽然现在米云自己是用不了了，也不屑用，有兴趣的可以看下，主要介绍的是初中阶段的历史学习方法和高效记忆法大全，内容包括了6大正确学习方法和20个高效记忆法，能够有效提升学生对学习历史的兴趣，准确分析历史事件，为今后历史的学习奠定良好的基础。


    初中历史20个高效记忆法


    1、朗读记忆法（口腔肌肉法）：


    利用晚读时间，反复朗读课文，强化记忆，争取做到让历史知识脱口而出。


    2、感官协同记忆法：


    记忆时调动视觉、听觉、触觉共同参与记忆过程，高度重视眼看、耳听、口念、手写、脑思等多种感官协同作用。


    3、设身处地法（联想法）：


    想象历史场景，与历史人物对话，让自己有身临其境的感觉，可加深对历史的理解，从而易于记忆。复习到维新派与封建顽固势力的论战，可以想象自己是维新派中的一员，正与顽固派展开关于要不要变法的激烈论战，最后你取得了胜利。


    再如民主革命思想家陈天华有两部着作——《猛回头》和《警世钟》，可一边记为“一个叫陈天华的人猛回头，撞了警世钟”，一边想象一个人转头并做撞钟的动作。


    4、反复记忆法（循环记忆法）：


    学历史不必花太多、太长时间，只需要反复利用较少时间，如每天就花几个十分钟来看课本，这样对于熟悉课本有很大用处。总的来说，记不记得住关键是看重复的够不够。所以记忆历史要有恒心和耐心。


    5、睡前记忆法：


    每天利用睡前十分钟看（或回忆）一遍需要记忆的知识，这样你的历史会很棒的。对于像考试、比赛等情况的短时记忆，你可以利用此法达到最理想效果。当人从睡梦中醒来时，大脑记忆状态所受的干扰最少，你所能回忆的事比你平时清醒状态下多的多。遗忘在睡眠时速度最慢、白天活动时速度最快。


    6、顺藤摸瓜法：


    以时间为线索（藤），回顾历史事件（瓜）。回忆时，按时间顺序，回想历史事件及与该事件相关的发生背景、经过、结果、影响等。


    7、观察法：


    从表面上看某些历史事件是有一定的规律可循的，平时善于观察、探究，找出其中的奥妙，就可以为记忆服务。


    如：东西南北翼五个王中，名字笔画最少的王是冯云山（12画），名字笔画最多的王是萧朝贵（32画）。


    8、交叉记忆法：


    先按老师上课的思路进行记忆，将每一课的思路整理清楚，再沿着思路看课文，看到同种性质或类别的历史事件时，联想到另一历史事件，进行交叉记忆。


    9、问答式记忆法：


    经常与同学相互提问，找到自己听课看书的不足，及时回头“补救”。不要以为是在浪费时间，提问的过程也是复习的过程，不仅被提问的同学，还有提问的同学都会有提高。


    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！10、浓缩记忆法：


    将每篇长长的课文浓缩、简化，形成知识链条，着重记忆重点知识。


    11、归纳、拓展法：


    先把繁杂的历史知识归纳为几个字，并写到稿纸上，然后看着归纳的知识点进行拓展，联想课本上的相关内容。


    如《南京条约》的内容可归纳为割地、赔款、通商、协（定关）税四个小点，然后再拓展具体割占的地名、赔款额……


    12、各个击破法：


    坚持每天复习一个要点，日积月累来积累历史知识。


    13、谐音记忆法：


    14、口诀、顺口溜记忆法：


    如果把某些历史知识编成口诀或顺口溜，读起来琅琅上口，就会在短时间内记住它并保持长久不忘。


    （1）清朝的皇帝：（奴尔哈赤、皇太极）顺康雍乾嘉、道咸同光宣。


    （2）《南京条约》开放的中国第一批通商口岸：广、厦、福、宁、上。


    （3）《天津条约》中的通商口岸可记为：汉口、九江，南加镇；沿海营，烟加汕；岛上还有琼台淡。


    （4）中国各朝代的顺序：三皇五帝夏商周,春秋战国乱悠悠。秦汉三国东西晋,南朝北朝是对头。隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。


    15、课堂记忆法：


    利用上课短暂的40分钟，尽量把老师所讲的知识当场记下来，不应让40分钟白白流逝，以减轻课后复习的负担。而课后复习重点看那些没记下的就可以了。


    16、笔记记忆法：


    记笔记很重要，把每一次的笔记总结起来，就组成了一个知识网络，学习就容易多了。


    17、错题本记忆法：


    准备一个错题本，将考试、练习中做错的或不清楚的题抄下来，每周将答案盖住重做一遍，避免以后再错。


    18、纸片记忆法：


    将历史课本的一些重要知识点整理到小纸片上，随身携带，一有空旧拿出来扫描一下，加深记忆。


    19、“蔑视”记忆法：


    对于一些很重要的知识，如果产生一种“一定要背下来”的想法，将会给自己带来很大的心理压力，读来读去都记不住。我们应看轻它，并联系实际，认真读，这样便可以很快记下来了。


    20、临时抱佛脚法：


    临到考试猛看几天。对于平时不注意复习的同学，这一方法也许比较适用，起码说明你还是比较看重你的历史成绩的，但学习哥要提醒这部分同学，注意上课做好笔记，否则临到考试你连佛脚都没的抱！


    历史考试的成败取决于课本基础知识掌握的熟练程度，离开基础知识，任何能力、技巧都只能是空中楼阁。


    由于历史学科知识的纷繁复杂，分布在教材中的基础知识需要花费大量的时间和精力来记忆。为了提高效率，大家最后的复习应对照逐一落实课本知识点，不放过包括地图、插图、注释、诗词、引言、典故、图片等等在内的知识点，并将重点内容整理、默写到笔记本上。


    夯实基础的过程中，还要通过少而精的练习巩固复习。每天都要不断地背诵，抽出一点时间做题，做题的时候要注意联想，通过做题来巩固基础，保持良好的解题状态。其次，翻阅以前的错题也很重要。将你前几个阶段做过的题目找出，看看自己最容易做错什么题目，哪些知识点还没有巩固，这样的复习你一定会有意想不到的效果。


    总之，基础知识是技能、能力的载体，基础知识、基本技能不扎实，运用所学知识分析、解决实际问题的能力就很难形成。?


    历史所设置的问题带有综合性，需要学生从历史与现实的关系、或理论与实践的关系、或自然科学与人文科学的关系等角度入手，从多学科联系的角度加以宏观把握。


    这一阶段，学生首先要加强审题能力的强化，要根据不同的题型认真审读材料及题目设问要求。


    最后，要注意语言表达的训练。能否恰当地运用历史学科术语，条理清楚、逻辑严密地表达自己对问题的认识，对于考试成功至关重要。同时，还要特别注意卷面整洁，字迹工整，这样也许能够意外提高分数。?


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 第193章 农村临时工

    天凉了，回老家之前再更一期随意回忆，有感而发，碎片时间整理的记忆，看到不平时事，也就只能看看，做不了什么，天下不平事太多，从古至今就是这个理，灾害和诈骗没断过，命运无常，祸福相依，能影响身边的人和事就不错了，不能强求别人怎么做事，做好人好事总会积累福报，虽然有好人不长命，祸害遗千年的说法，不用去管别人，做好自己，问心无愧就好。今天随便聊点东西，纯属闲聊，米云想到了过去农村的劳力，就能能干活的农民工，这也是几十年前的说法，在米云的家乡土话叫单身汉，可以当现在的临时工来看，就是有事做请你，没事做不用的那种。


    善恶事从来没有绝对的评判标准，人性都是复杂的，有善有恶，人都需要分开去看，几十年前农村互助是常有的事，左邻右舍都会互助的帮忙干农活，那是十几年前的事，人的心思很单纯，尽管物质生活水平不高，能在一起吃个便饭也是很开心的事，米云还掌勺做过一次饭，当然后来也无数次掌勺为众人做饭，但在八九岁前为众人做饭还是最早的，父母家人亲友邻居都在田里干活，抽不出人出来做饭，米云就站在板凳上完成了第一次大掌勺，不记得是几岁前的事，七八岁的可能性最大，在炎热的酷暑农忙时节。二十年前的人都还单纯，过了十几年就变化太大了，只能说时代在发展，人类需求也在不断进化。


    可能米云早期的二十年都生活在农村，民风淳朴，接触到的人都很单纯，就是现在回农村其实也差不多，农村的人变化不大，还是那么热情友善，城里的人生活节奏快，心思多点，米云近两年回农村除了吃席，基本上没有回农村老家呆过，老家变化也不小，乡里的十几所小学都成了平地，近二十年的生活只能说不好不坏，幸福感也还好，快乐也有，看个人喜好追求，人的欲望无穷无尽。


    做好人，做好事，快乐工作和快乐生活，是米云的座右铭，不管天下和事业，先保证自己个人能快乐的生活，学习和工作，自己都过的不好，没有理由管天下人和天下事，当个普通人就好，没必要心忧天下，就此一生而已，不会有第二次人生，人是不可能再重生逆天改命的，人的一辈子遇到的人和事有限，做好自己，不给社会添乱就好，祖国大好河山都走不完，没必要去周边小地方消费还不安全。祖先在世都保佑不了你，过世了就更难保佑你了，天下不平事太多，从古至今都是这个理，国与国之间，人与人之间就是存在着阶层，普通人自古就很难跨越阶层。就事论事，看到了有些不好的东西，有感而发，米云自己也过的不怎么样，没资格管别人，自己都管不了，心忧天下人那更是自作多情。


    花有重开日，人无再少年。相逢拌酩酊，何必备芳鲜。笑着笑着竟然流泪了，美好的回忆。回不去的青春，忘不了的少年，满满的回忆。小时候想逃离的地方长大才知道多么宝贵，回不去的青春，青春又懵懂的季节，好怀念，可以说80到90的童年是最快乐的，现在的小孩是没有童年了，只有兴趣班和学习了，米云已经见不到儿时的伙伴了，十年不见，二十年不见都是常事，同学也是如此，小学同学难见，中学也是，大学同学也是照样难见，各有各家事。


    米云是个善良的人，全家四口人都很善良，骨子里的善良，所以做好人容易受伤，从小就知道的理，但也不妨碍继续做好人好事，实际上人善被人欺是古今至理名言，但这个教养不可能一下子改变，都是受过无数欺骗和伤害带来的，父母还好，他们这一辈人算过去了大半生，就算之前做过太多好事，也不会太多欺骗，诈骗事情主要发生在近二十年左右。


    米云一家在农村生活了几十年，米云就完整的度过了二十年的农村生活，耳濡目染的感受到农民伯伯的辛苦劳作，他们是勤劳乐观的，米云居住的两个村子各十年，民风淳朴，2000年之前的农村只能说温饱，吃的喝的多了起来，那个年代也有乞丐，也有上门卖艺乞讨的，只需要给碗米，或者一两毛钱就能打发，人家还能给你表演一段才艺，敲锣打鼓，二胡，洋鼓洋号，笛子，或者给你门上贴两个财神画纸，人都很和气有礼貌，会千恩万谢的点头致谢，没有现在人们的冷漠。


    农村有没有一辈子单身汉，肯定有的，每个村或每个组都会有这样的人，米云的村组就会有，米云家平常都会请他们帮忙干农活，经常请他们吃饭，给点东西，米云搬出第一个村子的十多年，还有第一个村子的故人过来米云家玩，这就是人与人之间的感情，哪怕过了几十年，人都会记着这段感情，米云不记得是不是有几次团年饭都请过队里的单身汉过来吃团年饭，反正给过温暖，当然他们也帮米云家干过农活，这个世界不会有无缘无故的爱，有交集才会有感情，家里有剩菜剩饭，只要有乞讨的人路过，家里都会给一些，小时候亲眼目睹过多次。这就是家人的善良，不能说善良有错，总会有福报，老话积善之家必有余庆。


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！米云想聊聊以前村里人和队里人为么会请单身汉干活，因为可能要价低，只需要提供一日三餐，他就能帮你干完一天的苦活和累活，喜欢请单身汉干活是队里人最喜欢的事，一日三餐就可以打发，不用出工钱，也不用消耗人情，米云家比别人多一点的就是，不请人干活的时候，也会请人家吃几顿饭，也就仅此而已，一般队里终身不结婚的可能就一两人，那时候还没有五保护和低保的说法，反正请他们干活是家家都有的事，苦活和累活可以让他们出力，还能有饭吃，闲暇时间请他们干什么，米云现在回忆就是挖树桩树根。


    村里和队里有不少砍伐的树木，以前农村建房，都需要房梁各种木材，打家具桌椅也需要木材，农村家庭都会自己种植树木，少的十几棵，多的几十棵到上百棵，关键看有没有地方种植，米云第一个村子有限，种植树木就有限，米云见过包一片山种植树木的家庭，前十年左右也算米云的家产，最近几年已不算了，不算值钱的东西，以前的冬天很冷，都需要烤火取暖，没有电暖，空调，火炉等取暖设备，只能捡木材取暖，普通木材不经烧，烤火时间有限，大树桩最经烧，可以支撑一天的烤火，所以人们都会连根拔起挖树桩，挖树桩又是个累活，树桩盘根错节在地下一两米深，非常费力，自己不愿意挖树桩的家庭就可以请队里的长期临时工单身汉来挖树桩，他们挖的多了就有经验，比普通人挖快点，关键有力气挖，普通人还没他们力气大，这就是农村的真实故事，几十年了，米云也就记得这一点了。


    除了挖树桩树兜的体力活喊来队里的临时工，其它农活也会叫上他们，不用出工钱，只提供一顿便饭即可，那个时候的人也善良朴实，任劳任怨，农村的临时工也是如此，一人吃饱全家不饿的那种，只要有口饭吃就行，他们吃的用的，不知道是不是村里人共同支助的就不清楚了，那个时候米云也小，也就不到十岁，了解的有限，记忆也有限，也没有那么聪慧，没有观察能力，那时候惦记的就是一点吃的喝的，精力有限，所有的心思都放在吃喝玩乐上，先是吃喝，其次才是玩乐，肚子搞饱了，就想着法儿去玩，那时候一碗白米饭，一碗水就满足了，不会挑食，有菜没菜都会吃饭，光喝一碗河水都能把肚子灌饱的那种。


    在农村的冬天不可能不烤火，就是现在也是，只不过换成了电火，十几年前那可是年年下大雪，米云的家乡就是，大雪过膝盖，两个各居住了十几年的村子都是这样，隔河相望的两个村子，第一个村子就是就地取材的在地板上烧树桩烤火，第二个村子烧普通木材烤火，也有烧木炭烤火，应该是进化了一点点，烤火会熏眼睛，烤火也可以烤地瓜土豆等食材，之前章节好像有详细描述过，这里就不展开多谈，社会话题不能多谈，不谈又觉得可惜，忘掉过去和历史，是对后世的不负责，先辈们传承千年的文化和生活，在我们这个时代被全部遗忘、雪藏和淘汰，是米云不愿意看到的事，又是实实在在发生的事情，这就是时代发展的必然趋势。


    90年代是全国思想变化的大时期，那个年代发生了什么，经历过的都知道，自此以后，老百姓都活的很狗，很低调，再也很难组织起来闹事，基本上都是各人自扫门前雪，不会再管闲事，米云的老家还有几个村发生武装械斗，可能就为了一点灌溉农田的饮水还有其他小矛盾，小大小闹在农村还是有的事，不过不记仇，农村人本来就善良，都是为了一口吃的，为了活下来，学生也经历过最后一次大运动，然后从此歇菜了，基本上不会组织什么运动，基本上只有服从，国人的奴性和血性基本上从此就奠定了基础，不会有人随便闹事，都和和谐和气，不说和气不好，少了点血性，多了点冷漠，在城市里更能提现，左邻右舍基本互不相识，更不可能出现互相帮助和做客的故事出来。


    90年代米云的家乡还有很多名言，火车都不敢随便停下的地步，普通老百姓真的会砸火车和扒火车，抢劫过往车辆，真的有的地方民风彪悍，一个特殊的年代，温饱问题没解决的年代，人们不可能去讲礼义廉耻，后来全国严打，经过多年的扫黑除恶，和科技发达，电子眼遍及全国，不文明的事总算少了大半，基本上很少再有人去做恶，生活水平提高了，起码衣食无忧，不担心饿死，米云就在传说中最乱的火车站和城市念完了四年大学，不过那都是二十年后的事了，米云都长大成人了。


    农村的民风淳朴也彪悍，好的时候很好，要闹事的时候，牛也拉不住，不过随着岁月的沉淀，老百姓的脾气和秉性都被彻底磨灭了，要知道米云的父辈们基本上都是全民皆兵的地步，人人都能武力解决问题，他们是五十六十年代过来的那批人，骨子里和心态上就有藏着不一般的脾气，只不过后来为了生活，都选择了低调的生活方式，不会再轻易大吵大闹，不到万不得已，不会打架闹事，这就是时代发展的必然，选择为人处事方式也会跟着时代变化。


    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！对于八九十年代出生的农村孩子倒影响不大，他们的出生比较尴尬，教育不免费，又是计划生育的时代，处处被压制，只要有一口吃的，他们这代人就比较满足了，衣服鞋子可以捡大人们和亲友们穿过的，可以吃百家饭，玩具可以完全自给自足，书本和木头就是最好的玩具材料，光靠书本纸张，那个年代的孩子就度过了他们无忧无虑的童年时光。


    米云的小学和初中生活都是比较苦的学习生活条件，吃穿住行都比较苦，这就是2000年之前的生活，没有网络和手机的时代，米云也庆幸那个年代没有网络和电子产品的毒害，让米云过完了一个艰苦无忧无虑的童年学习时光，可以全身心的融入到学生们的团体活动中，不会让电子产品吸引，手工游戏无数，团体活动无数，同学们单纯的友谊之旅，这种发小生活，现在的孩子们是体会不到的，他们现在被保护的太好。


    米云在中学时代，手上才富裕点，就是上高中以后，生活费比初中以前多了很多，就会给同学借钱，知道有很多钱没有收回，大学也是，到毕业也没收回，后来毕业后，还有给米云还钱的同学，人家能开口向你借钱就意味着缺钱，怎么可能能给你还回来，米云不是不知道前因后果，只是认为不会被辜负，有一无二就好，从高中开始就借钱给同学，那时候有少量的奖学金和物质奖品，并不是米云的生活费比较多，一月也就50元左右的生活费，比小学和初中已经多多了，每月都有节余，就是剩下来的钱米云也不敢多花，留着买书，或者周末约同学吃个钵子菜，有奖金，就会被同学惦记上，让你请客或者借钱，米云又是个烂好人，谁开口借都来者不拒，最终的结果就是有一半人没主动还，也没打算还，毕业后都没还，大学也差不多这样，米云把自己节省，扣扣搜搜节省出来的钱财借给同学去花了。


    小学五六年级是一周两元钱，一周回一次家，初中大概加了一块多钱，也是一周一回家，高中阶段算富裕了，一直到大学都是借钱给同学居多，基本上不找同学借钱，全靠节省，积累了余钱，出社会工作，娶妻生子的时候才主动借了几回，借了三四人，主动还了两人，还有两人没还，说是当结婚礼金，不用还了，米云还是记着的，有机会还是会还回去的，或者其它方面报答，人要懂得知恩图报，米云不是那个不懂事的人，能借给你钱财的人一定是你的朋友，是值得你信任的朋友，米云这种乱借钱，给任何人都能乱借钱的不算，算烂好人，没有人会领情记得，这个社会人心还是比较现实的。


    米云小学时代，感觉思想品德教育还抓的蛮严格的，学习雷锋好榜样，胸章和肩章带了不少，红歌唱的也多，流行歌曲也不少，可以平分天下的那种，有专门的劳动课和思想品德课，五六年级还有简单的科学和物理课内容，体育课是三年级开始就有的，米云不记得自己打小球的开始时间，可能在小学五年级开始，说起来算晚了点，米云自己村里的两张水泥球台打乒乓球的不多，米云上小学一到四年级的时候没多少人去打，米云是去外村上五六年级才开始接触乒乓球，晚自习前和吃晚饭后的一段时间就和学校老师还有老师的子女打乒乓球，这是米云乒乓球的启蒙阶段，一直从小学打到大学阶段。


    米云只是回忆的正式开始打乒乓球可能是小学五六年级阶段，但米云接触乒乓球的历史就更早了，可能一两岁就开始接触，米云印象中住在父母的休息室，休息室就是外面教室，记得是靠近学校厨房第一间教室，在米云还在爬行和刚学会走路的时候，米云就在几平方的休息室里玩弄乒乓球，黄色的乒乓球洒满了整个房间，米云从纸盒子里不断的放出一排排乒乓球，那是米云仅有记忆的少数片段，可能一两岁的时候，不知道米云为么还能保留这段记忆，米云三五岁前的记忆片段能完整清晰留下来的并不多。


    好人好事，乐于助人，拾金不昧，在米云小学和初中阶段都是提倡的，老师是这么教的，学生也是这样做的，米云也是受这个影响，虽然不至于闲的天天去马路上搀扶老奶奶过马路，但拾金不昧，捡到东西要交公，确实米云那个年代比较提倡的事，还有相关儿歌，米云好人好事是做的不少，像书本上说的，帮老奶奶收谷子，在暴雨来临之际抢收谷子这样的事还是有不少，农村生活这样的事只能说是家常便饭，不值得一提，左邻右舍的互助帮助是再平常不过的事了，米云搬出村子后，回想了一般，其实全村母姓占了一大半，基本上七八成都是一家姓，基本上全村各组都是沾亲带故的，不是直系也是旁系亲属了，外来人很少，想的出来，60年代前，全村四面八方环河，基本上与世隔绝，外面的人很难融入进来，小鬼子虽然打到过村里，也是战略地带，湖南湖北的交界登陆地带，军事地理价值大，估计还是建国后，人多力量大，填平了一条河道，还是日军抛尸的河道，母亲小时候那道河道都还没完全填平，还可以去捕捞鱼，外婆经常带着母亲几姐妹去河里捕鱼，外婆家离河道也就200米范围，外婆家搬了三五次都在那方圆几百米范围内，种种迹象都说明也是经过几十年的历史才慢慢填平了那条河道。


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！米云也是从母亲简单的话语描述来估算分析，也没有真凭实据，只是根据个人的分析估算，填平一条河道确实需要几十年的历史，因为五六十年代没有现在这么发达，现在的水平填平一条河道不需要几个月，实际上另外三面的河道从来没有被干涸过，都是百米深的河道，想要填平一条河道的难度有多大，不言而喻了，米云家乡附近的几个村子的其它河道在冬天会干涸，小河而已，但米云居住的那个村子另外的三条河道可能是主河道，深不见底，如果能被填平，可能就不会只选择填平一条河道了，另外三道河道也顺便填平了，这样湖北湖南两地就完全联通起来了。上面的人肯定会有人勘测验证过，当然现在都不可能去考究了，曾经肥沃的一片土地现在成了荒村，没有人承包，全村所有权依然归我们搬出村子几十年的全名所有。


    现在没有洪水袭扰，三峡大坝修起来后，基本上十来年没有大水困扰了，偶尔一两年还有大水，听说村子曾经承包出去给人喂鱼和种植钢材，收点费用，可惜后面都不了了之，现在造纸厂和其它方面都有替代品，用不了高成本的原始钢芽木材，米云小时候周边的几个荒村都是种植钢牙材，那时候都讲货真价实，质量方面杠杠的，这些年都拼经济，更新换代太快，不会一把凳子坐几十年不换，以前一把扇子都可以用上几十年，一把水瓢，一个农药桶，一个木碗柜，基本上都是用上几十年寿命的，现在的产品寿命一般都缩量了三分之二，设计出来的产品寿命就不超过十年的保质期。


    题外话说多了，过去的东西是美好，记忆也快乐，未来的生活也很好，科技发达，人类要进步，也是不可避免的事，时代在变化，人类的味觉也在进化，人们的思想自然也在变化，过去的人亲戚朋友关系重要，人情味很浓，年味十足，近些年淡化了太多，不能说谁对谁错，这就是生活给人的改变，只希望人们记住过去的美好，做个良善的好人，不要太冷漠，中国几千年的文化传承，勤劳节俭，文明礼仪，待人和气，少点浮躁和坑蒙拐骗，不是日子过不去，不要轻易走上邪路，好心人天不欺，米云任然坚信善有善报恶有恶报，好心人或许会被辜负，不是所有好心人都会被辜负，坏人或许会过的很好，不会永远都好，三十年河东三十年河西，历史会不断循环，万事万物都是生物链，都有自然规律，人也会分三六九等，在规则内做好自己的事情就好，其它的交给天意，努力过好每一天，善待每一天，米云也愿意做个安乐翁，不需要去救国救民，匡扶社稷，不给国家添乱就好，如果有一天，国家社稷百姓需要人救，米云也愿意奉献微薄之力，或者竭尽全力报效国家，对得住先辈和自己，不负先贤的教诲和国家的培养。


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 第194章 守村人

    临近年底节日了，想回忆点开心的事，节前先更新一章，天冷天寒地冻，不知道还有没有时间再次下笔，先随便回忆点之前的事，碎片时间整理了十天半月，回忆点傻人有傻福的故事，身边个例其实不少，只是不想多谈，谈谈即将遗忘的人和事，身边经历过和打过交道的人不方便多谈，他们有的是先天失智，也有后天，有的已过世，有的还在，有的不知去向，有的是没念过一天书，后天环境的影响，反正米云生活的几十年，见过这样的人不下五个，打过交道的不下五个，一起吃过饭的也有四人，多次同桌吃饭的也有三人，这就是真实的生活。


    据说每个村子都有个傻子，这样的人叫做守村人，因为替村子挡了灾所以变成这样。守村人又名镇灵人，此类人一般多为前世大凶之人，死前醒悟，自愿来世三魂去一，七魄去二，镇守一方，以报前世孽债，受今世苦难，享来世齐天之福，米云不记得居住的两个村子有没有这样的人，是先天还是后天环境的影响，但米云生活学习的村子里确实有这样的交集，见过这些人。


    在农村里待过的人都知道，几乎每个村都有一两个看上去有点傻傻的人。由于脑袋不好使，一天到晚无所事事村头逛村尾，为人老实不伤人，这样的人在村里一般都被称之为守村人。米云乡里是有几个这样的人，男女都有，可能是先天和后天环境的影响，米云居住的两个村子里有没有，记忆不清了，可能有，当时的土话叫圆成，米云也不理解土话的意思，就是无家可归，和乞丐一样的流浪汉，不知道是本村的还是外来户，米云出生的时候，村里经过半个世纪的努力已经填平了一条河道，从此与湖北地界交界，米云家和外婆家离湖北大堤也就不到200米的距离，跨省很容易，外村来人也不稀奇不再是与世隔绝，四面八方都是宽宽的河流。


    守村人，有些地方叫地仙，每个村都有一个。听老人说是上天派下来帮助村民的，也有说是土地爷转世，因为要守住秘密，上天只能给他们不健全的智商。 守村人五弊三缺傻傻的，他们心地善良、无欲无求，乐于助人，享来世福。那么他们一生下来就傻吗？有的确实是天生的；也有的是小时候发烧脑袋烧坏了，也就变傻了，总之有天生也有后天造成。米云也是这样认为的天生和后天都有。


    据说守村人是帮村里挡煞气，会庇护一方水土平安，没有他们村里不得安宁。他们一生承载各种厄运，他们的命运都是孤独终老。积攒功德圆满后下辈子老天会让他们做人中龙凤，这叫享来世福。所以守村人非一般人，遇到要对他好一点。不知道是迷信还是什么，米云上节说的农村临时工也有扮演守村人的角色，米云队里就有两兄弟，无父无母的孤儿，没有念过一天书，智力没有多大问题，有一间房子居住，家徒四壁，米云出去钓鱼和玩耍的时候，也经常去，家里没有大门，谁都能去，两兄弟经常帮村里的人干活，一辈子没有结婚。他们两兄弟也被米云家请过去干活，其中一个还是米云家的常客，经常请他干活吃饭，那时候农村还没有五保护和低保的说法，没人管，国家都不管的那种，只能通过自己的劳力吃百家饭，他们兄弟没有田地，全靠出工出力的活着，米云也不清楚他们怎么活了几十年。


    村里的守村人做事不求回报，村里谁要是家有白事，他也不知道从哪里得来的消息，总是早早知道，来到办丧事者家里搭棚烧锅、打扫卫生、端茶递烟、脏活累活抢着干，里里外外勤勤恳恳，从不求回报，他们一般不上桌，也没人愿意让他上桌。主家盛碗菜拿几个馒头，他们一般蹲在角落里卡卡就进去了。这个情况哪里都有，总有人来讨饭吃，红白喜事都来，只需要给他们准备一两碗剩菜打发就行，讲究的还会放一两挂小鞭炮，道几声恭喜。他们真正的吃百家饭，消息灵通，谁家的红白喜事都会来，这个现象只有农村有，城里的红白喜事就看不到陌生人不请自来。


    守村人给人的形象总是一副脏兮兮的样子，由于脑子不灵光，所以没有人愿意搭理他，只当他不存在。但为人善良给人的评价不错，只要你不惹他，他都不会动手打人。一般老人都会非常尊重他。平时人们有事第一个想到他，好事总把他遗忘，谁家有红白事总会来凑热闹或帮忙。


    也正是因为这样，所以在成为“守村人”之后，他们往往都具有五弊三缺，所谓的五弊便是指“鳏寡孤独残”，而三缺则是指“钱、命、权”，所以身为“守村人”的他们大多都活不长久，而在有生之年也都会受到穷困的困扰，一生都为人所轻视。


    相传“守村人”都是来人间苦修的，他们能为村子消灾挡难，把村子里的噩运都挡在自己的身上，他们今生受的苦都是来世的福。因此每个守村人都会受到村民们的尊敬。受到尊敬，米云倒是没有看出来，嘲讽是有，米云小时候和所有伙伴们不听话的时候都会被告知，不听话就送给守村人一类的威胁话语，基本上农村小孩都会被这样威胁，不是说被捡来的，就是垃圾堆里找出来了，只要你不听话，你的亲友就可以打趣你来路不正，当然都是玩笑话。


    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！在古老的传说中，守村人甚至被奉为了神仙。在古时候每个城市都会有一座城隍庙，城隍爷归属阴司管辖，他们主要的任务就是管辖每个地区的小鬼。


    守村人就是由城隍爷选出来的，每个守村人天生五弊三缺，所以他们一般寿命都不长，而且命中注定孤独终老。寿命不长米云倒没有感受到，他们也活了七十岁，虽然孤苦一生，那个时候也没有诈骗，没有人割腰子，身体很好，常年帮村里农户干活，力气大的很，身体很好，吃百家饭而活，就是家里条件差，真的家徒四壁，大门都没有，除了一张床，啥都没有，还是三间瓦房，不知道传承了多少代，比土墙屋还强点。


    不可否认的是，在每一个村子的确有那么几个“守村人”的存在，而这又是怎么回事呢？其实之所以会出现这样的“守村人”，主要是因为几个方面的历史原因。


    当然，到了现代从科学的角度来说，这样的说法很明显太过于迷信了。造成“守村人”这一现象原因有很多种，其中主要的原因是以前农村医疗是很落后的，而且很多地方的道路也不怎么畅通，因此孩子生病了往往都不能得到及时的治疗。


    比如说孩子感冒发烧了，如果高烧到了一定的程度得不到治疗往往很容易将头脑烧坏了。而且很多身在农村长大的家长都认为，感冒发烧都是小事情，养几天就好了，自己小的时候不也这样过来的吗？甚至还会有父母用被子蒙着孩子出一身汗，以为这样就可以好了。其结果可想而知了，很多出了毛病的孩子就是这样被一些小病害了一生，有的变的呆傻，有的甚至会影响到肢体的发育，变成残疾人。


    还有一部分原因是因为近亲结婚的结果，在以前很多在偏远山区长大因为没有接受到良好的科学教育，因此而出现了近亲结婚的现象。美其曰“亲上加亲”其结果却是害了孩子。近亲结婚极有可能会导致染色体异常，从而增加胎儿患有唐氏综合征、无脑儿、先天性心脏病等疾病发生的可能，因此孩子一出生便智力低下，甚至身体残疾而被归为“守村人”一类。


    还有后天环境的影响，比如上初中中途辍学而得了失心疯，在初中就生小孩，当然这样的个例很少，不是没有，米云恰好就碰到，听过这样的故事，真实的故事，只是米云的家乡，全国各地这么大，可能故事更多，米云不想去过多讲灰暗的故事，还是希望多传递正能量的故事，碰到真实残酷的故事就会一笔带过，留下一点痕迹，让人们思考，光明之下永远藏着黑暗，见不得光的故事，还好社会主流都是光明的，黑暗就那么一点点，可以忽略。社会多点宽容，少点歧视，生活就会多点美好。米云庆幸在农村居住生活了整整二十年，碰到的都是善良的人，基本上无恶人，在社会上可能容易被骗，破财消灾，只能这么想，黑暗和光明都能慢慢被米云接受，人性有善恶，万事万物都有矛盾体，只要良善战胜邪恶，人类就有希望和光明的未来。


    从情感角度来说，“守村人”承载着村庄的温情记忆。他们见证着村子里的生老病死、婚丧嫁娶，每一个重要的时刻都有他们沉默的身影。他们就像是村庄的守护者，默默守护着村庄的烟火气和人情味。


    从社会意义上讲，“守村人”是乡村社会的一道独特风景。他们的存在提醒着人们，在这个追求高效和物质的时代，还有这样一群人坚守着最原始的质朴与善良。他们的纯真与憨厚，让乡村保留了一份难能可贵的简单。


    尽管“守村人”在智力或者物质方面可能有所欠缺，但他们却用自己独特的方式，为村庄的和谐与安宁贡献着力量。他们是村庄的一份子，深深扎根在这片土地上，成为了乡村历史和文化中不可磨灭的印记，诠释着一种别样的守护与坚守。


    不过近十年来说，这样的守村人少了，先天的更少了，就算有也可能是后天环境的影响，而且现在的保障齐全，在农村都会有低保，会有人给你修新房，会给你财物的关怀，不至于流落街头。


    米云记忆有限，简单来回忆一下三十年前的守村人外貌和习惯，男的守村人，可以叫叫花子，疯子，圆尘，他们头上系鞋一根有颜色的粗布或绳子，腰上也会系一根麻绳，衣服白色和其它颜色，住在哪里，米云不清楚，这个是脑子多少有点问题的守村人，主要靠村里的施舍为主而生活，农村临时工那种一辈子单身汉算不算守村人，米云也不好界定，他们会帮村里人干活，不需要工钱，只要管饭，他们付出了自己的劳动，只不过没有读书，一辈子单身汉而已，年过半百的单身汉，他们扮演的角色算半个守村人，是米云村里土生土长的兄弟两人，也在米云大队里居住，说不上尊重，是村里的反面教材，女性的守村人没有别的打扮，看起来和平常人一样，只是少言少语。男的守村人不知道是外来人还是本村人，一般居住破窑洞，米云和小伙伴们还会模仿其穿着打扮，头戴树枝帽，扎麻绳在身，看起来很酷。


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！米云对男的精神错乱的守村人没有印象，见的少，也是被经常威胁提起的反面教材，记忆很少，有限的一点，三十多年了，基本没有痕迹了，再回忆个女疯子，这个传说就多了，版本太多，米云也没记住，只记得名字，和白娘子一样的名字，只不过姓什么不清楚，她会在全乡镇游走，整个乡镇都能看到她的身影，米云最早还是在小学五年级和初中的时候看到过她本人，后来就再也没有听到过她的传说了。


    现在也不知死活，活着的话，国家肯定会管了，至少有低保，或进养老院，本人长的还行，五官很好，身材也不错，中等身材，超过1.6米的那种，短发，算乡镇名人了，在90年代和2000年代活跃，后来没有音讯，神智怎么样，米云不清楚，只在十米范围远观过了几眼，她身后经常跟着一群小孩，是不是拿石头砸她，米云都记不清楚了，这个应该是后天环境导致的，精致的一个人不知道什么原因发疯，如果放在现在，米云可能认为是骗人的，是炒作，在前三十年一定是真疯了，那个年代没有网络和诈骗，连手机电话，农村都没有，新白娘子传奇的电视剧有多火，不用米云去说，居然和白娘子用一个名字，而且整个乡镇的父老乡亲也没有难为她，让她改名，喊的还是白娘子的名字，只不过讽刺嘲笑居多，一个活在天上，一个活在水下，同名不同命。


    过去的记忆就是这样，不全是光明和阳光，还有隐藏的灰暗，总体来说，米云的青少年时光基本上都是阳光快乐了，灰暗的地方太少，有一两处灰暗，米云也不想去提及，人的缘分不需要太久，其实只需要几天和几月就可以建立深厚的感情，关键看你所处的环境，也许很多人认识很多年了，真正建立友谊和感情基础的时间就是那么几天和几个时间段的影响。


    米云回忆了一下几十年前的玩伴和同学，都比较适应这些规则，有的人和同学都会有一段蜜月期，就是关系最好的时候总有几个月，然后随着时间的流逝，关系也会变淡，认识很久的人，打交道少的人，实际上也只需要几天或某一个时间点就能建立起深厚的感情，关键看时间段和感情交流还有陪伴。


    米云之前说过，实际上米云的学长有很多，但真正有感情和关系好的就那么一两个，就拿第一个居住十几年的村子来说，有个小明可能比米云大上几个月，高米云一届，米云只不过留级了，不然也是同班同学，一年级的时候班上是有四十多个同学，米云留级一年后班上就只有十二个同学了，米云是三组，与米云关系较好的两个学长是二组和三组的，那时候的感情都是纯洁的，基本上不会有任何欺骗，米云回想了一下，虽然大家都在同一个村小学，平时和周末都基本上在一块儿玩，但也就是单纯的玩伴，没有什么区别，真正建立深厚感情的就是初中的一年多，大家都从五年级开始就离开村里去其它学校上五六年级。


    村小学的三四年，所有同学也就是单纯的玩伴，只是在一块儿学习和娱乐，建立起来的就是单纯的玩伴，谁都可以替代的玩伴，私情不多，心理层面没有，都是一块儿长大的玩伴，只是单纯的认识和熟悉，可以和任何一个人交好的那种，没有特别友好不可替代的同学和玩伴，因为大家玩的游戏都是一样，都可以参与，学习也是一样，都可以被任何人替代，朋友们也可以回忆一下自己的小学同学，有几个能留下回忆的，基本上都是普通的同学友谊，毕业后分道扬镳，可能连小学同学名字都记不得的那种，都是可以替代的张同学和李同学而已。


    离开村子后去上学，同学们就有了更多交集，大家一块儿坐船登船等船出村，在一起交流的时间就多了，有句老话，百年修得同船渡，千年修得共枕眠，可能这个古语已经不适合现在的社会了，同班同学也会被打乱原有秩序，去到乡镇不同的十几所小学去上学，主要看家里的社会关系，反正米云班上只有12个同学，当时只有一个同学跟米云去上小学五六年级，还是就近原则，离村七八里里路而已，好一点的小学要十几里路，隔河渡水还是诸多不便，尽管班上同学都分流到不同的小学去了，大家还是有一个交集点，就是村渡口，尽管那个时候米云可能还没学会游泳，同班同学和学长学弟一块儿坐船出村去上学，大家出村后，还有共同的一段三四里路同行，不管是骑自行车还是步行上学，都是交流感情的最好时间，打打闹闹的上下学路，不光上学路上会碰到，下学路上也能碰到相熟的人。


    同是熟悉认识的几十人为么只能留下几个人的回忆，这就是交情了，都可以想象小时候的玩伴，现在还有交往和联系的人还有多少，有记忆的人还有多少就知道了，小学几年只是认识，点头之交，没有交情，平时学习和娱乐在一起，没有产生特别深厚的感情，离开村子后，虽然只是在渡口和路上短暂的交集，但产生了深厚的友情，虽然只是短暂的一两年时间，但足可以铭记一生，上下学路上全程不过就是二十里路左右，但一行人走来走去，一个多小时的走路旅程，大家可以分享各种有趣的故事，学校里面的和外面的都可以分享，相互慰藉，尤其寒冷的冬天，大家一起相伴风雨交加的回家路，短暂的一个半小时路程，大家有说不完的故事。


    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！说实话和米云交好的学长小明，和米云是同一大队，两家相隔也就三百米范围，虽然平时学习和生活的交集最多，在一起玩的时间也居多，但米云离开村子上五六年级和初一的三年多时间，一起上下学路上的故事并不多，就一两次，而且还不是很愉快的记忆，有一次我们两人骑一辆自行车回家，骑着骑着，自行车前轮还飞出去了，还好没出事，我们两人在路边找到一个自行车修理店，修好后继续回家路，这就是米云和最要好的学长在上下学路上留下的有限记忆，三年时间也就一两次，还有步行回家抄近路的时候，偷橘子，柚子和泡子吃，记忆太有限了，但在村里小学的四年基本上交集最多，经常一块儿去玩，比米云大的孩子，米云基本上只跟他玩，同龄的还有四五个人交集都不多，小明帮米云做过手工作业，飞机，还有风扇轮船，还有木工大刀，和米云在河边捡过玩具，钓过十几次鱼，但全村搬迁出去的三年多交集不多，但在初中还是有交集，米云在课堂上被老师没收了一本书，跟学长说后，小明就带米云翻墙而出，去学校外面的文化书店偷了一本书还回来，比较有义气，尽管我们不同年级不同班，那个年代也没有通信工具，就是碰见了，说了一下，约好时间就一起出去行动。那个时候米云上初一，他初二，后来米云上初二，他上初三，全村都搬出去了，全村各奔东西分布在湖南湖北两省的周边县城和村镇，就是在那个时候，米云还和小明短暂的碰面两三次，哪怕没说上话，只是眼神交流几次，就是最后的无声告别。


    另一个学长小峰在村里的四年交集不多，是离开村子的三年多反而多了交集，大家在下学路上基本上都是同行回家，虽然只有短暂的一年多时间，但那种天天一起放学回家，虽然只是一周一回家，但路上有说不完的话题，会聊到学校班主任有多凶和恐怖，两个学长都说到了他们的班主任，就是那个英语老师，实际上米云在第三年初中的时候就碰上了，他教米云的英语，米云一度很大的阴影，都是两位学长的影响，实际上教米云的时候，那个老师很温和，基本上没有很凶，听说是出去停薪留职一年打工生涯，在外面被教训过了，回来脾气改了很多。这就是真实生活，人都会改变的，只要经历过生活变动，总会有所改变。


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 第195章 团圆年夜饭随谈

    不觉春节假期已过半，只不过已经有两年不用着急赶上班的节凑，今年春节过的比较平常，像往常一样，只去了外公外婆的坟山上拜年，去了小舅一家拜年，往年还是几个舅舅家都有停留，基本上所有亲戚基本上在小舅家吃了一顿晚饭，打会牌，米云也是几十年来，春节期间唯一一次的上牌桌机会，一桌麻将，两桌扑克，米云上的扑克桌，现学现用，年味是越来越淡了，有钱没钱回家过年是国人几十年来的神圣使命，无论身在何处，都会在年前想方设法赶回去过年，米云几十年来也只有两三次没在家过年，一次首都，一次深圳，一次东莞。


    过年回家是中国人的习惯，传承了几千年，虽然现在的年味没有几十年前那么浓厚，但大部分习俗还是继承了，崇敬祖先，祭祖，祭拜先人，给亲人送灯亮，烧纸钱，烧腊焚香，虔诚祈祷先祖庇佑子孙后代，一代代的传承下来，米云不确定以后的90后的下几代还能否正常传承下去，春节最重要的是团年饭和除夕守岁，还有走亲戚，目前只有团圆饭还在继承，年夜饭和守岁出行和走亲访友已经淡化了太多。


    春节习俗有的还在传承，大年初一初二还是有不出远门的习惯，不洗衣，不洗头，不倒垃圾等各种老规矩，各地风俗习惯大同小异，几千年的敬矩还在影响父辈们的生活，米云估计已经不能影响90后出生子孙后代了，现在全国还保留有传统文化活动的地域越来越少，西方化生活方式会越来越多，国人的文化复兴之路还任重道远，虽然现在可能有复苏的迹象。


    米云今年是一个人基本上看完了整个春晚，守岁到凌晨半点，家人都先后入睡，实际上米云近几年的作息时间已经推迟到了零点以后才入睡的地步，虽然是倒床就睡，但时间延后已经是不争的事实，米云不记得有多少年没看过春晚节目了，今年居然破天荒的看完了节目的九成五以上，米云只记得有的守岁晚上八点左右就入睡了，还是晚上11点半起来放鞭炮出行。十年除夕各有不同，前二十年的除夕夜也是不同，三十年前的除夕更不相同，要说让人最怀念的还是三十年前的除夕夜。


    三十年前的除夕夜怎么过，米云现在印象也不多，但记得是快乐的，从上到下都有换新，哪怕是缝制的新衣服，穿在身上都是懒洋洋的，那个时候，一般都是下午三点左右吃年夜饭，也是十几碗菜，家家户户自己养鸡养猪，大菜就是鸡肉猪肉，那时候的肉要比现在的好吃几百倍，哪怕现在花再多的钱也难吃到那种无公害的肉，以前的牲畜都是吃粮食，人也是吃粮食，还是人吃不饱饭的年代，基本上都是一视同仁，没有现在的高科技狠活。一个笨重的八仙桌，四脚长凳，重型木谷仓，简单的陈设，简单的团圆饭，有人敲锣打鼓的挨家挨户送财神，给上一毛钱，一碗米，大门上会贴上一个小扑克牌大小的财神年画。


    吃完年夜饭后，就是洗澡，还要烧火洗澡，就在吃饭的堂屋，烧上几把柴火，然后就洗澡换新衣，小时候也不怕冷，尽管门外有到膝盖深的大雪也不怕，而且大雪一般都是下在年前，不一定全在春节期间，穿上新衣就跑出去和附近的小伙伴一起出去玩耍，不到春节晚会的时间不会回来，那时候的鞭炮有限，没有烟花，只能捡年夜饭几挂鞭子中的残余产品，没有引燃的小鞭子去单独放，也能到商铺去买插刮泡和打炮等炮仗，小时候压岁钱不多，不能买的时候就只能捡地上的存货去炸街。


    小时候基本上都是清一色的黑白电视，年三十看晚会也是有一定难度的，尤其是偏远地区的农村和山村，电力严重不足，25瓦的灯泡都是灰暗，不能全部点亮房间和大堂，黑白电视更是难开机，就算侥幸开机后，也只有一两条横杠线，满屏都是雪花秀，听得到声音，看不见图像，年三十晚上很难带起灯泡电视，那个时代还没有电暖器和冰箱空调洗衣机大功耗电器的存在。偏远山区的电力改善真正的要到2000年前后左右，之前章节好像有详细介绍过。


    大年三十到初二可能还会有禁忌说法，虽说现在已经淡化很多了，但还会有点，米云比较传统，还在在坚持，连洗头和丢垃圾都坚持到过了初二和初三。


    年夜饭几千年来都是奉行的满满一桌，就是有吃有喝有剩，一顿年夜饭准备的菜可以吃完半个正月，还要招待亲友，那个年代每家每户都会安排几顿饭招待亲友，就是腊肉煮的白萝卜都可以吃到正月十五，只要天气不是太暖和的情况，都不容易坏，现实中吃了十来天左右，白萝卜基本上都会开始变酸，这也是不争的事实，这就是以前的农村的真实生活。萝卜白菜各有所爱，以前的萝卜白菜好吃，现在的萝卜白菜其实也不差，只不过生活水平提高了后，人们的味觉进化了，山珍海味吃多了，偶尔换点萝卜白菜也还不错。


    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！团圆饭，表示全家团圆。有钱没钱，回家过年。民以食为天，在这个传统佳节就显得更加入情入理，吃成为大部分人春节期间的主要活动。到了除夕这天晚上，全家人团聚在一起，互敬互爱、举杯祝酒，共叙天伦。在外地的家庭成员，凡是能够回家的，一般都在除夕之前赶回家吃饭，所以这顿饭叫团圆饭。


    民间传说，“年”是一种凶猛的怪兽，它每隔365天就要在天黑以后，到人群聚居的地方吃一次大活人，所以让人谈“年”色变。人们就在这可怕的一夜吃“年夜饭”，祈求神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。年夜饭是一年内最丰盛的一顿饭，一家人围坐在一起开开心心，热热闹闹，辞旧迎新。


    团圆饭一般都是在下午一点到五点之间。也有的在上午10点到正午时间完成，大年三十(除夕)这天早上，起来后，全家人齐心协力再次彻底地打扫卫生，然后挂门笼、张贴春联、福字、年画，贴完后就迎接一年中最后一顿非常丰盛的团圆饭，全家人都要齐全。


    在外地工作的家庭成员，凡是能够回家的，都要在除夕之前赶回家。如实在不能回家的，家人们要为他们留一个位子，留一副碗筷，表示与他团聚。所以，这团圆饭也叫合家欢，是人们极为重视的家庭宴会。


    年夜饭一般是从除夕三十的23点开始一直到24点，这顿饭的主要目的是全家人辞旧迎新。全家人一起先供奉族谱祖宗，然后由家庭主妇煮饺子等食材，北方那边主要是饺子为主，南方这边是以鸡蛋和红枣为主，等饺子鸡蛋煮熟后，主人就大声地喊接神了，然后由家中的男孩子点燃鞭炮，鞭炮在噼里啪啦之际，男孩抱一捆柴火往屋里走，寓意新的一年财源往家里滚滚而来。这时候全家每个人都要说吉利祝福的话，所以这顿饭的主题是阖家欢乐、辞旧迎新。


    团圆饭的菜谱，都是大同小异，南北差异，但家家户户都会吉庆丰盛的准备，炒菜、烧菜等热菜各不相同，但唯有相同的是家家必须都要有鸡鱼，因为“鸡”与“吉”谐音，寓意吉祥吉利；“鱼”与“余”谐音，寓意为富足有余，连年有余。


    团圆饭要把鸡肉吃光，寓意着吃进吉祥吉利，吃掉饥荒或债务还光；鱼不能吃光，一定要剩一点，寓意为连年有余粮、有余款，生活富裕、前途美好。但不管怎么样，团圆饭的饭菜是一年中最为丰富的，质量也是最好的，预示着来年的丰衣足食。


    年夜饭的菜品基本上都是“团圆饭”吃剩的，但必有鱼，取“富贵有余”之意。有条件地添加几个小炒或小凉菜。这顿饭主题是阖家欢乐、辞旧迎新，每个人都要说吉利祝福的话，晚辈要给长辈磕头拜年，通常长辈会给未成年的孩子压岁钱，中年的主人也要给年迈老人压岁钱。


    南方团圆饭的主食以米饭为主，有的人家米饭中搭配些枣子、柿饼和杏仁等副食品，主要是想讨个吉利的口彩，枣子寓意春来早，柿饼寓意事事如意，杏仁寓意幸福事。花生寓意长生不老。有的人家的团圆饭一煮多吃，把这饭又叫做隔年饭，寓意是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。


    年夜饭的主食是饺子和鸡蛋，以谐音取更岁交子的意思。有的人家还会在其中的饺子里放上一个硬币，谁要是吃到硬币，他这一年就会很幸运。吃饺子时，家家户户都要把大门关起来，不能大声说话，不能敲击碗筷。吃完年饭后，就要将桌子的碗筷收拾干净，再打开大门，这叫做闭门生财，开门大吉。北方年夜饭是饺子，南方就是鸡蛋和红枣，茶叶蛋居多，荷包蛋其次，过去是鸡蛋比较珍贵，现在生活条件好了，米云家还是几十年如一日的煮茶叶蛋，米云家乡这边的年夜饭比较流行茶叶蛋，实际上茶叶蛋现在基本上在市场天天都能吃到，只不过平常人家一年到头就煮一次，有的时候还会煮红枣，或者麻花，没有固定的标准，喜欢吃什么，就煮什么，年夜饭可以看作是宵夜的一种。


    团圆饭不仅仅是一顿饭，它承载着深厚的文化意义和家族情感。团圆饭的起源可以追溯到古代的祭祀活动，随着时间的推移，逐渐演变成今天我们所见的家庭团聚的形式。在这篇文章中，我们将深入探讨团圆饭的来历，以及它在中国文化中的重要地位。


    在中国古代，由于交通不便和通信技术落后，人们很难在短时间内聚集在一起。因此，在重要的节日或庆典时，人们会选择在祖先的墓前举行祭祀活动，以表达对先人的怀念和敬意。在这些祭祀活动中，人们会准备丰盛的食物，其中最重要的是团圆饭。随着时间的推移，这种祭祀活动逐渐演变成家庭团聚的形式，成为中国人庆祝佳节的重要习俗。


    团圆饭的菜肴非常丰富，通常包括鸡鸭鱼、肉、蔬菜等美味佳肴。其中，鱼是团圆饭必不可少的菜肴之一。在中国传统文化中，鱼寓意着年年有余，是吉祥的象征。此外，还有一些地方特色的菜肴，如广东地区的腊肠、北京地区的烤鸭等。这些菜肴不仅美味可口，还承载着丰富的文化内涵。


    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！除了菜肴的丰富多样，团圆饭还有许多与餐桌相关的文化习俗。在吃饭之前，家庭成员会共同举杯祝福，表达对彼此的关爱和祝福。在吃饭时，家长会为孩子们夹菜，传递关爱和温暖。此外，还有一些与餐桌相关的礼仪和规矩，如不能浪费食物、不能插筷子直立在饭中等等。这些文化习俗不仅体现了中国人的家庭观念和礼仪之邦的美誉，也使团圆饭成为了一场文化的盛宴。


    团圆饭不仅仅是一顿饭，它更是中国文化中家庭观念的体现。在中国传统文化中，家庭是最基本的社会单位，也是人们最重要的情感依托。因此，团圆饭成为了中国人在节日时最重要的家庭活动之一。在团圆饭中，人们可以感受到家庭的温暖和亲情的力量。这种力量不仅可以激励人们努力工作和学习，还可以使人们更加珍惜家庭和亲情的重要性。


    在现代社会中，随着生活节奏的加快和工作压力的增大，很多人可能无法经常回家与家人团聚。但是，团圆饭作为中国文化的重要传统习俗之一，依然被人们所重视和传承。通过在节日时与家人团聚、共享美食的方式，人们可以重新感受到家庭的温暖和亲情的珍贵。这种情感的联系不仅可以帮助人们更好地面对生活中的挑战和困难，还可以使人们更加坚定地传承和弘扬中国优秀的传统文化。


    父母亲人在，家乡永远都是归途，无论相隔多远，都会想着回家，一旦不在，回家乡的念想就可能会淡化。有个名人说过。当有一天，生你养你的两个人都走了，这世间就再也没有任何人，真心实意的疼你、爱你了，再没有人在意你过得好不好、开不开心、工作累不累、胖了还是瘦了。再没有人忍你的坏脾气、包容你的缺点，当你回忆和父母的点点滴滴时，就会泪流满面、心如刀割。父母在、人生尚有来处，父母去、人生只剩归途。


    从我们出生的那一刻，就已经拥有了父母的爱，在父母无微不至的呵护和关心下，用他们的爱陪伴我们走过春夏秋冬，无论是在我们遇到困难，还是在人生迷茫时，总会得到他们的帮助和鼓励，让自己有勇气走下去，因为有了他们，也就有了坚实的依靠，让自己拥有了稳稳的幸福。正是因为他们的无私付出和无怨无悔的付出，才有了我们的平安与快乐，在风雨中，在受伤后，在失意时，让我们感受到温暖和力量。


    正如鲁迅先生曾说：“父母亲存在的意义，不是给予孩子舒服和富裕的生活。而是当你想到父母时，内心会充満力量会感受到温暖，从而拥有克服困难的勇气和能力。因此获得人生更多的乐趣和自由。”。


    或许父母在的时候，不觉得什么，回家叫一声爸爸，妈妈，总会感觉很平常，只有当父母不在了，当回到家，也会脱口而出一句，爸妈就会伤感，人要学会珍惜和陪伴，米云喜欢历史，看了几千年的历史，希望能平淡的度过一生，无遗憾的一生，在什么阶段做什么事，没有什么比一家团圆共同度过幸福的几十年，钱财如粪土，足够日常所需就好，米云从小到大对钱财不感冒，虽然没有钱财在社会可能寸步难行，幸福和成功的定义怎么样，每个人都有不同的理解，知足常乐，希望国人都能找到属于自己的成功和幸福。


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 第196章 后随谈

    转眼假期过了，学生上学了，打工人陆续开工了，今年又多走了两户亲戚，基本上所有亲戚都见面吃上饭了，自疫情开始至今，基本上每年走亲戚都不超2户，去年是去大舅小舅家，今年是大姨二姨和大小舅家。今年米云破天荒的上了牌桌，打了两回麻将和一回扑克，十年来总共也就这么一回，岁月不饶人，父母亲戚都是过半百的人，近百的叔伯也有，各家都有各家的事，在家烤火没事也会闲聊，闲聊就会聊到过去的事，太多的事，只能感叹父辈们过的日子太苦。


    往事可以追忆，人不能回头，没人能重回18岁前的生活，过去了就过去了，人生只有一次，不可能重过一次人生，就是子女也不能替你重过你的人生，他们有她们自己的人生，没有人可以替代。人生有遗憾和缺陷，不会太完美，这也是真实的人生。米云自己不愿意冒险，也就无意中冒过一两次，比起父辈们少多了，更正之前提到的有些事，发现米云的猜测也不一定全对，也会有记忆错乱的时候。


    更正一段洪水记忆，1980年左右，发大水，米云居住的第一个村子是被洪水淹过了，只不过米云是五年以后才出生，湖南村子被洪水淹没，傍边的湖北各乡镇也是一样，米云妈妈这边还好，听说决堤后，大水灌村的时候，大家都还在菜园里干农活，看到水流过来了，急忙摘菜，抢救物品，就是把家里值钱的东西往高处挪移，父母亲都有各自的视角，他们两个深处不同的洪水地方，只不过相隔几十里而已。


    母亲的洪水视角，看到水来，老百姓不是先保命，而是拼命摘菜和抢救家里值钱的物品，两个表哥一个刚出生几月，一个正待出生，母亲和外婆轮番抱长孙，大家暂时站在村中轴线的中间小堤上待救援，那时候也不知道有没有救援人员，站在小堤上，前后都是大水，水中到处都是蛇出没，还好蛇董事，没有乱咬人，后来村里一户人家划船过来把外公一家接到对岸，那时候，大舅已成家，大姨二姨四姨可能都出嫁了，只有二姨在娘家养胎待临盆，那时候洪水灌村不一定能等得到国家的救援。


    母亲的视角来说，还得感谢人家优先相救，不然有可能遇险，一把椅子宽的小堤，前后都是水，水中蛇群遍布，也是临时破村，没想到村里会破堤，大水灌村，当时大家都还在田地里干活，正常的参与农作，外公那时卸任村支书，从19岁当到50多左右，时间已经超过四分之一世纪了，那时候卸任退休后在供销社任支书和乡镇药厂担任支书，母亲一家就在药厂生活了一段时间，第四个表哥也是在那个药厂出生，母亲回忆的是洪水过后，家里没有遭多少罪，但大部分人吃喝拉撒就在大堤上几月，在湖北的父亲那边也差不多，那个年代救灾能力没有现在那么好，温饱问题都未解决的年代。


    母亲的视角还算温和，苦难不明显，村里不是没有死人，有户人家抢救家里的家猪的时候，被洪水冲走了，也有的人在洪水中发了财，当然都是野史小道消息，方圆几百里被淹，供销社和大户人家的财物都会被大水冲走，据说有人在水边捡到皮箱，皮箱里面有金条和纸币，尽管那个年代的金条没有现在值钱，但还是可以养活一家人，培养几个大学生出来，母亲这边的洪水记忆不多，可能受苦不多，去了药厂躲灾，没有和村里人一起挤在一条大堤上吃喝拉撒几个月，看到的苦难不多。


    父亲这边的记忆也有限，也没有受多少苦，因为当时和爷爷一家人躲在小姑妈家，小姑妈家住的地方地势稍微高了一点，洪水也就是刚到门前，没有进屋，但据父亲描述受灾的群众还是会在大堤上安置一个多月，吃喝拉撒一个多月就在临时搭建的棚子里，成千上万的居民，那个年代农村还是有很多人的，米云父亲一家几口人挤到小姑妈家，就会加重生活的难度，多养一个婴儿都困难，父亲和爷爷连夜护送一个孙儿去对面，那时候米云还有五年才出生，父亲和爷爷吃完晚饭就借了一艘小船送二伯的孙儿过湖，那个湖很宽，比大海还宽，米云父亲和爷爷划船过湖六个多小时才到湖对面，据父亲描述，湖中浪花都有一米多高，不知道父亲他们怎么过对岸的，靠岸都是凌晨几点左右，知道后果就不敢随便划船了，后来条件好了，用机器开船过去都要两小时左右，人力划船过去不敢想象，风浪还大，说起来米云冒险的概率还是低了很多，只是持续了半个小时左右，没有长达五六个小时的冒险。米云一生都是避免陷入险地，能不冒险就不冒险，不然十条命也不够活。


    父亲另外回忆的就是，那里的湖很奇怪，一条湖沟只有一种鱼出现，还是大量的鱼群，没有第二种鱼出没，很多自然规律本来就不好解释，想吃什么鱼，多走几步路，分的很清楚，管的不严的时候可以偷鱼，严格的时候很难偷鱼，米云父亲有一次在湖边附近散步，结果看到一条刚死的鲤鱼，非常高兴的捡回去了，据说超过15斤的鲤鱼，米云到现在都没见过超过七八斤的鲤鱼，近二十斤的鲤鱼还是第一次听说，据说是产卵而死，鱼籽都有三五碗多，米云父亲一家都吃不完，还送了很多鱼肉给附近的左邻右舍，捡一条近二十斤的鲤鱼确实是奇迹，米云有生之年还不知道能不能看到近20斤的鲤鱼，再说90年代之前的鲤鱼还是上等鱼，那时候的鲤鱼也好吃，最近三十年米云基本上没有吃过鲤鱼。


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！父亲还有一个记忆也很深刻，就是挑一担书籍走五六公里，母亲还笑话他，发大水都是抢粮食，你挑一担书本有啥用，又不能吃，大水期间，老百姓都会提前转运粮食和贵重物品到大堤上，以防万一，临时抢救物品的时候，主要是保命为主，不会去抢物资了，抢救物资容易送命，方圆几千里的洪水还是比较恐怖的，湖南湖北好多个县城和乡镇波及，当然也有发财的，水上有可能捡到黄金财宝，当然这个概率极小，不是每个人都能捡到大皮箱包的，有财物也会归流河底。


    米云出生后的村子也是多次发大水，米云也多次见过，基本上出生的十几年年年发大水，大水都在河堤边上，米云家就住在河堤上，村民基本上傍堤而住，村中轴线的小堤两边也有不少人家居住。洪水来的时候，米云没有见过群蛇出没，可能只有全村淹没的时候，蛇群才会出来。洪水退潮后，倒是可以看到大把的蚯蚓群聚在一块地方，方圆几平方的池子里群聚上亿条蚯蚓，米云说的是河水退潮后的景象，也不知道河水退下后，哪来的那么多蚯蚓，米云也是偶然看见的，只能说大自然太壮观，总会有惊奇出现。


    在整个20世纪，中国有记载的水灾多达上百次，光长江流域就发生过三次特大洪水，分别是1931年“江淮大水”、1954年“长江特大洪水”、1998年“全国特大洪灾”。


    在这三次洪灾里，1998年的洪灾是离我们最近的一次，它的水量其实并不如1954年那么大，但危害却远胜当年。1997年前后几年的洪水影响也不小，米云兄弟和二舅三舅的子女加外婆离村投靠四姨家，1998年的洪水并没有淹没村里，都是洪水灌村了一点点而已，可能刚淹没农田而已，湖北其它各乡镇破了之后，村里才得以保住，前几年也基本如此，仅是有限的河水漫堤，不是河水满灌村里，危害性不大，米云都有站在河堤上洗脚，站在河堤上把脚伸进河里，米云家也就在河堤上，对面荒废几十年的村子里的野兔半夜三更都摸进米云家里撞墙，米云家还饱餐了一顿，那时候村里人都好像不慌，基本上没人怕洪水灌村，村中间居住的村民照常下地干活，其它各组的村民基本上都是紧临大堤居住，洪水来了，也跑的赢，可以跑上大堤，抢救物品也来得及，只有大水不灌村，不决堤，村民都不会去抢救物质，都不提前准备，还是实在没有值钱的物品可抢，米云就不清楚了，可能那个年代确实穷，没有现金，没有贵重物品，只能刚够吃饱饭。


    米云的记忆是没有人把家里的家当搬上大堤，都好像不担心洪水灌村，都比较淡定，年年发大水，连续三四年都没有人有丝毫焦虑，但都有部队过来协防，村民还是该干嘛干嘛，大堤上有人日夜提着马灯巡防。米云有个印象就是村民都不相信洪水能淹没村里，隔壁方圆几千里淹没，都淹没不了这个方圆十几里的小村子，尽管曾经是四面八方环河，填平一条河道后，还是三面环河，村民有这个信心估计也是百年来，上百次的洪水，也就只有1980年左右破了一次堤。


    当时不止村里破堤，大水淹没整个村子，湖北那边也是破堤了，父亲那边后面又有破堤几次，父亲到湖南这边后，后来还和母亲还去湖北看亲戚，说当时破堤的人都在大堤上生活，日子过的很苦，米云在没有破堤的时候，也出去躲了洪水一回，80年洪水破堤淹没村子的时候，当时外婆一家，妈妈和二姨还有几个外甥和即将出生的外甥都是在村中间等人救援，站在一条三四十里面的小路上，前后都被大水淹没，房子和农田都被大水淹没，大水来了之前，都还在菜园里忙着摘菜瓜，看着自然灾害的洪水到了后都不怕，慢悠悠的摘菜，看到大量的蛇群出没才有点紧张，村民不紧张大概是谣言，说村里有大蟒蛇和蛟龙护佑，破不了村，尽管传出对面荒村蟒蛇吃人，也没有人出去打蛇，有人经常看到洪水出来，村里破堤的关键时候都是蟒蛇出现断流，给村民多了几分钟抢救时间，抢修河堤，也不知道是不是谣言，米云从出生后十几年，村里尽管洪水年年漫堤也没有破村，淹没村子，出去躲灾一年还是外婆的强烈要求，父母都不想让米云兄弟出去躲洪水，争不过外婆才妥协，就出去了一年。


    回顾近几十年的洪水，与米云生活密切有关的就那么几次，米云的父母也印象深刻，米云有记忆的也就那么十几次，因为年年都有，全村搬迁后，洪水才退了下来，主要是三峡大坝的作用。


    1981年7月9到14日，四川盆地出现了罕见的大范围暴雨，使各江河水位猛涨，沱江、涪江、嘉陵江及川江干流重庆至宜昌河段，出现了建国以来或有记录以来的最高水位，有的甚至超过最高历史调查水位。整个暴雨过程历时6天，雨区范围几乎笼罩了整个长江上游，而且波及汉江、清江以及黄河流域。嘉陵江北碚站出现有实测记录以来最大洪峰，流量立方米每秒，长江干流上游同时大水，宜昌洪峰流量立方米每秒。


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！全省有119个市（县、区）、3549个公社、个生产队受灾。受灾人口1584万人，无家可归达113万人；死亡888人（主要是倒房致死），伤人。牲畜死亡头。淹没房屋223.7万间，其中倒塌房屋139万间（包括冲走42万间）。


    农作物受灾面积1311万亩，其中无收342万亩，冲毁耕地112万亩，冲走粮食2.5亿千克。全省270条省道公路干线中，被冲毁断道阻车的就有109条、899处，占总数的40％；县道公路1471条中，被冲毁阻车308条、2270处，占总数的21％。


    1982年8月，黄河三门峡至花园口区间发生洪水，花园口站洪峰流量立方米每秒。下游滩区除原阳、中牟、开封三处部分高滩外，其余全部被淹，共淹没滩区村庄1303个，耕地217.44万亩，倒塌房屋40.08万间，受灾人口93.27万。


    黄河上游地区的洪水灾害，主要发生在兰州市河段及宁蒙河段的河套平原。由于上游地区暴雨少，洪水出现频率小，洪峰流量不大，加之过去这些地区人烟稀少，经济不发达，所以洪水灾害较下游为轻。黄河中游的龙门至潼关河段，两岸为黄土台原，有滩地100多万亩，洪水漫滩时成灾。三门峡水库建成运用以后，渭河下游河道淤高，洪灾加重。


    “1998年洪水”是全国性的灾难，因为长江最为严重又称1998年长江大水。


    该年夏季，中国南方罕见的多雨。持续不断的大雨以逼人的气势铺天盖地地压向长江，使长江无须臾喘息之机。根据长江宜昌水文站的观测资料，此次洪水期内最大洪峰流量是8月16日出现的63,600立方米每秒。遭受了1954年以来最大的洪水，据初步统计为受灾面积3.18亿亩，成灾面积1.96亿亩，受灾人口2.23亿人，死亡3004人，直接经济损失1666亿元。


    这次洪水暴露出许多水利工程质量低劣的“豆腐渣工程”，也引发了公众对于“围湖造田”等环境保护问题的讨论。同时，数十万计的解放军和武警官兵参与抗洪抢险，抵御从上流直下的洪峰，守护江河堤坝，史称“九八抗洪”。


    98年的长江洪水无疑在向人们示警：长江流域的生态环境已危机四伏，它随时可以给人们带来新的巨大灾难。长江洪水过后，就发出严令禁止砍伐原始森林的决定。


    我国是个洪灾多发国，且频率大，灾害严重，我国是洪水灾害频繁的国家。据史书记载，从公元前206年至公元1949年中华人民共和国成立的2155年间，大水灾就发生了1029次，几乎每两年就有一次。


    作为中华民族母亲河的黄河，比之长江，在水害的程度上有过之而无不及。自公元前602年至1938年的2540年间，黄河下游决口泛滥的年份有543年，达1590余次，较大的改道有26次，平均三年两决口，百年一改道。洪水波及范围西起孟津，北至天津，南抵江淮，泛区涉及黄淮海平原的冀、鲁、豫、皖、苏五省25万平方公里，1亿多人口。


    相传在四五千年前的原始社会末期，中国中原大地上发生过一次特别大的洪水。洪水淹没了土地，冲毁了庄稼，房屋倒塌，人死牲畜亡，到处是白茫茫的水波，活着的人纷纷跑到丘陵或山上去避难。这时有位治水的英雄叫大禹，传说他三过家门而不入。他象征了中国人民战胜水害的顽强斗争精神。


    远的不说，近百年的洪水也不少，有记录的如下：


    1931年特大水灾入夏后,江淮流域大雨不止,长江、淮河、汉水、运河同时泛滥,有16个省受灾其中最严重的是安、江西、江苏、湖北、湖南五省,山东、河北、浙江次之。受灾人口达1亿人,死亡370万人。


    1935年长江大水灾是年长江中游包括襄樊在内,多处城镇被淹。仅此一地淹死8万多人。据不完全统计,这次死于洪水的约有14万人。


    1950年淮河水灾7月,由于河泥淤积,河床高涨,汛期期间,淮河流域全面告急,河南、皖北许多地方江河漫滥,准北地区的灾情为百年所罕见。


    1954年长江、淮河水灾6、7月间,长江中下游、淮河流域降水量普遍比常年同期偏多一倍以上,而且集中,致使江河水位猛涨,财产损失100亿元以上。


    1963年海河水灾8月上旬,河北、北京、天津连续七天降暴雨三次。死亡5640多人,受伤多人,受灾人口2200多万。直接经济损失达60亿元，水库崩塌、桥梁被毁、京广线中断,天津告急。


    1975年河南大水灾8月河南驻马店、许昌、南阳等地形成特大降雨,直接经济损失10万元以上。


    1981年四川水灾死亡近千人(包括救灾牺牲的人),直接经济损失达20亿元以上。


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！1985年辽河大水灾死亡230人,直接经济损失47亿元,东北三省减产粮食100亿斤。


    1988年广西西江水灾8月30日到9月8日,广西西江流域发生特大洪水灾害；8月至9月贵州南部、广西西北部连降大暴雨,58人死亡,直接经济损失达9.5亿元。


    1989年江华水灾全省有32人死亡,受灾群众达350多万人。


    1989年四川水灾7月7日20时至12日,四川省20个地方州的100多个县遭到暴雨袭击,伤亡13万人,其中318人遇难,直接经济损失21.63亿元。


    1990年湖南水灾6月6日至8日,湘中、湘北和湘西普降大到暴雨,死亡百余人,直接经济损失40多亿元。


    1991年华东地区特大洪水5月中旬开始,中国江淮、太湖地区连降大到暴雨,平均雨量较常年多1至3倍,梅雨季节比往年提前20多天。死亡801人,伤1478人,各方面损失价值人民币459亿元。


    1992年9省市水灾8月29日至9月2日,16号台风袭击东南沿海1万多公里的海线,闽、赣、浙、沪、苏、鲁、冀、津、辽9个省市均遭重大损失,直接经济损失达70亿元以上。


    1993年山东省水灾8月4日至5日,山东省遭受了十多年来雨量最大、范围最大的一次暴雨袭击,因灾死亡356人。


    1993年广西水灾6月中旬至7月11日,广西柳州、桂林、梧州、河池、玉林、鄞州6个地区和柳州、梧州、桂林等3市连遭大到暴雨袭击,导致91人死亡,217人受伤,直接经济损失达5.8亿元。


    1993年内蒙古水灾7月中旬内蒙古东部暴雨不断,死亡72人,直接经济损失达12.6亿元。


    1993年湖南水灾7月湖南洞庭湖水系澧水、沅江流域降暴雨到大暴雨。


    1993年江苏水灾8月初,江苏的徐州、连云港、淮阴、盐城、南通、苏州、无锡等7个市的近40个县,降大暴雨和特大暴雨。死亡6人,伤524人,直接经济损失达40亿元以上。


    1993年延安水灾8月3日晚20时至8月5日,延安市区及24个乡镇遭特大暴雨袭击,降雨量达1002毫米,8人死亡,1人失踪,造成经济损失1.3亿元,造成农村部分经济损失1.2亿元。


    1998年洪水，包括长江、嫩江、松花江等。长江洪水是继1931年和1954年两次洪水后，20世纪发生的又一次全流域性的特大洪水之一；嫩江、松花江洪水同样是150年来最严重的全流域特大洪水。


    据初步统计，包括受灾最重的江西、湖南、湖北、黑龙江四省，全国共有29个省(区、市)遭受了不同程度的洪涝灾害，受灾面积3.18亿亩，成灾面积1.96亿亩，受灾人口2.23亿人，死亡4150人，倒塌房屋685万间，直接经济损失达1660亿元。


    只要发洪水，中部地区就逃脱不了，米云的家乡湖南和湖北两省从来都没有躲过一次，基本上都发生在米云中学之前，米云念大学以后，才很少再发大的洪水，村民才很少在汛期去轮流巡防，米云在中学阶段都还参与了几轮的汛期巡防守夜。


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 第197章 电影记忆

    春节假期的电影市场火爆，激发了人们的观影情绪，再次让国人兴起了全民看电影的狂潮，这样的热情还是2000年以前才有的事，近二十年国人对电影的兴趣不高，可能娱乐生活太多，电影不是首选娱乐文化，电子产品太多，目不暇接，顾忌不到其它，一部好的作品需要天时地利人和，差一点就很难起爆，一部电影放到国庆和春节假期，就会有不同的效果，现在的电影不说了，米云已经好几年没有进过电影院看过电影了，回想过去的事，印象深刻的还是几十年前的事，米云一下子又回想到过去看电影的快乐时光。


    近期最火的电影是哪吒闹海，虽然只是动画片，短短二十天左右就破百亿票房，刷新国内影史记录和世界记录，国内记录破后，又开始冲击国外记录，米云没去影院看电影，只是刷了网上的视频切片，实际上米云近十几年去电影院看电影的次数屈指可数，北京二次，广东不过三五次，其他地方基本没看过，也不是主动发起的看电影，都是被动跟着别人去看电影，甚至有的时候为了省张电影票钱，在电影院播放厅上坐着玩手机等人，米云不是个主动看电影的人，但看电影的时候还是认真的。


    对于七八十年代的人来说，看电影一定是两眼放光，激动地拉着你的手说上半天。那些从农村走出来的孩子，看场电影就像过年一样高兴。关于露天电影的种种记忆太过美好。


    两根竹竿，一大块白幕布，一台胶片放映机。这便是放映露天电影的全部家当了。不像现在，有的电影设备就高达千万，播放一次就是五万成本，不是今年春节市场的火爆，全国各地倒闭的电影院不知道有多少，网上相关报道太多，一部电影救活了大部分影院，激活了影院的商场，过去稍大一点或者相对富裕的村子都会配备专职电影放映员。当上放映员是一件很风光的事，就连找对象腰杆都硬气了不少。过去的放映员也是有编制的，比教师和赤脚医生的地位都高一点，只不过后来失宠了，过去的电影放映员都是吃公家饭，有退休工资，就和现在的村委一级一样，也是拿月薪，享受社保，吃公家饭的。


    无论是在炎热的夏天，还是在寒风刺骨的冬天，每当村里有露天电影即将上映，人们会在夜幕降临前不约而同地走到电影场。不过米云只记得露天电影一般都是在夏季，偶尔秋季，冬季看电影的记忆基本上没有。


    在等待看电影的时候，大多会做两件事情，一是报告不同版本的电影名称，还会引来一些善意的争执；二是放学之后占座。其实也无所谓坐不坐的，席地而坐是常态操作，也有自个从家里捎个马扎或板凳什么的来坐。抢座可就不会像争论电影名称那么客气了。大家按先后顺序画地为牢。因为位置的好坏和边界不明确，还会产生不少争执，偶尔也有打架之类的事发生。抢座这种事只要不开始放电影是不会真正结束的。放电影期间的打架口角不少，只能说明人多，人气火爆。


    但每当放电影的时候，小商小贩便会提前出动。香烟瓜子饮料西瓜梨子，在电影场地都会流动供应。一手交钱一手交货，方便的很。伴随着电影情节起伏的，是全村人民此起彼伏嗑瓜子的声音。当然，偶尔也会有谈情说爱的，也会有打架斗殴的，都是小概率事件，绝对不会影响人们观看电影的心情，毕竟看一场电影也是不容易的。


    还记得我们最喜欢坐在电影幕布前或者是放电影的机器旁边，很喜欢在电影开始播放之前，放映机灯光投射到电影幕布上那段时间，我们喜欢把自己的脑袋，把自己的手在光线上照，这样就能把自己的影子投到电影的幕布上。我们会做着各种各样的动作，做着各种各样的手势，特别喜欢玩这种影子的游戏。当然了，在正式放电影的时候是不会的这么做的，还是有分寸的。


    放电影都是等天黑的时候，室外电影条件有限，基本上露天电影都是在村小学前面，离米云家也近，不到50米距离。眼看大人们也都陆陆续续来了，放映员把片子拿出来，架在机器上，一束光打在幕布上。跑跑跳跳的孩子们见自己的影子打在幕布上放大了许多，便做出各种动作、用手比划不同的形状，调皮得很。


    其实作为小时候的我，我不知道是真正的喜欢看电影，还是喜欢那种气氛，或者是可以玩一些游戏，确是我非常喜欢做的一件事情。小伙伴们在放电影之前，你追我赶，追逐着嬉戏，一起打闹，一起玩耍，非常的开心。


    两三个小时，两个片子不知不觉中放完了。曲终人散，露天电影也该散场了。虽然意犹未尽，男女老少爷们伸伸懒腰，打着哈欠，有提前离场的，主要怕人多，引起踩踏事故，实际上磕磕碰碰的不少，口角少不了，散场之后提溜着小板凳，抱起酣然入梦的孩子，各回各家，各找各妈。


    农村的露天电影相信很多朋友都曾经历过，并且也是一件大家都非常喜欢的事情。作为一个80后。还能清楚地记得八九十年代露天电影给大家带来了非常多的快乐时光，前面很多章节也有偶尔提到过。


    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！那些年农村的文化生活比较匮乏，难得的一场露天电影能吸引全村的男女老幼，甚至附近的乡村。有时候为了看一场露天电影会走很远的路来到隔壁村看电影，那是一件非常快乐的事情。为了看电影，可以说大家不惧严寒，不惧酷暑，勇往直前……


    露天电影，胶片放映机，像自行车的轮子一样的转动，还有消失的录音机磁带机，和各种学习机。


    小时候，都会羡慕电影放映员，觉得他们能天天看到电影。放映员通常是开拖拉机，拉着放电影的设备，到各村放电影。


    放电影的场地，通常是在晒谷场，学校操场，或是比较空旷的地方，米云的村里是在学校前面的地方，刚好有两根电线杆子，正好用来挂电影幕布，场地也比较大。


    儿时的我们只要听到有露天电影看，我们会很早就搬上自己家的凳子去占位置。会在放电影的地方看着放映员摆弄他的机器，做放电影前的准备。


    露天电影的设备其实也比较简单，一块黑白幕布。当年的条件比较差，只有一个大喇叭，一张放电影机的桌子，放电影的机器是放胶片的，每部电影通常都要换几个胶片，才可以播放完。每次都特别喜欢看放映员换胶片的样子，主要是觉得好奇，胶片和以前照相机用的胶片其实差不多。有时候放映员会把用不上的片头给他剪掉，米云会把它捡起来和小伙伴们拿去玩。


    在放电影的时候，村里也有一些会做小生意的人，会做好瓜子之类的东西，用报纸。一小包一小包的包好拿到放电影的地方去卖，吃的东西不多，西瓜和黄花梨是小贩常卖的售卖品，用板车和自行车售卖，看电影吃的东西是次要的，主要是为看电影，不像现在条件好了，可以边看电影边吃东西和饮品，那个年代看电影主要是席地而坐，座位都没有，哪里还会想到零食饮品，不敢想象的事。


    在80后这一代的记忆里，每次放电影之前偶尔也会放一些和教育，农业，科技有关的影片，有时候还会放计划生育的，还有迷信教育的影片，学校也会经常放电影，小学初中都有，高中是放电视为主，看新闻联播。


    其实在天黑之前，不光是我们小孩子，通常很多大人也都到场，找好一个好的位置，大家在聊着家常或是聊着今天要放的电影，每每回忆起当年觉得特别的真实，大家也特别的淳朴。到电影正式开始的时候，看电影的人虽然多，大家却非常的安静，只有电影喇叭里播放出来的声音，男女老幼都静静地，认认真真的在看电影。


    每次放电影一般都是放两部电影，并且很多电影都是早期的，大部分的题材都是红色题材，战斗题材，还有一些是生活题材的电影，也有放戏曲电影，国外译制片电影的时候，像《地道战》《地雷战》《平原游击队》《麻雀战》《鸡毛信》《铁道游击队》《渡江侦察记》《红日》《南京路上好八连》《白毛女》《红色娘子军》《突破乌江》《战上海》《闪闪的红星》《永不消逝的电波》《江姐》《金环和银环的故事》《红旗谱》《山间玲响马帮来》《五朵金花》《小兵张嘎》等等，我们孩子最喜欢看《小兵张嘎》《闪闪的红星》这一类的，他们就是我们儿时心目中的英雄。也有武侠古装电影。米云至今记不住一部电影名称，有印象的片段都少，只记得一个水上漂武侠打斗场景，还有迷信电影神婆场景。


    作为一名农村成长起来的80后,对90年代时的电影记忆深刻,农村过去的电视频道不像现在如此方便,可以很容易播放很多频道,米云家的电视机二十来年都只能收到两三个地方电视台，还是省电视台，大部分人过去经常观看的是省级电视台和广告泛滥的地方电视台,所以在记忆中电影成了很有趣的一件事情,电影可以让你短时间看完一段完整的故事,所以童年中,露天电影成了记忆中不可缺少的一部分。


    1996年以后随着VCD和DVD的出现,露天电影基本已经消失在我们的视野中,那搬椅子抢位置的感觉再也找不到了。不过现在，VCD和DVD也淘汰了十几年了，互联网的兴盛，网络视频取代了传统的视频获取模式。VCD和DVD，录像机播放的主要是武侠和枪战片，甚至还有分级碟片，只不过随着科技和社会的发展，最终还是都被市场淘汰了。有线电视，彩电，网络电视逐渐普及了，走进了各家各户，露天电影、露天电视便退出了历史舞台，群聚看电影电视的只剩下小孩子们，大人们不会再去别人家看电视了。


    九十年代前后，听到有放电影的消息，人们会奔走相告，往往成群结队赶赴几公里，甚至十多公里以外观看。现在人们对露天电影带着乡愁般的怀念。不会再去体验了，时代变了，电影院成了最好的观影场所，条件好的电影院体验馆最佳。


    过去露天电影放映前，村里会通过喇叭广播吸引村民前来观看，常常是人山人海，隔壁村的人也会来，尽管米云村子三面环河，还是有一面是与跨省隔壁村交界的陆地，是几十年来曾经被人力填平的河道，孩子们会提前搬凳子占位。放映过程中，如果遇到天气变化，如下雨，放映可能会中断，但村民们通常会坚持看完。那时候的电影不仅是一种娱乐，更是一种精神上的享受，激发着老少的情感。


    随着时代的发展，八九十年代的露天电影逐渐被电视和其他现代娱乐方式所取代，成为了一代人的美好回忆，虽然成为了历史，但也不能忘记它们的存在，它们曾经给我们带来了快乐，在那个娱乐不发达的年代给了人们丰富的精神食粮。


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 第198章 拖拉机记忆

    趁着米云暂时赋闲在家，想再回忆一个系列的东西就是车系列，现在飞机，轮船，火车，高铁，小汽车，飞行汽车，公交大巴，电动车层出不穷，各种高科技产品让人目不暇接，当今时代交通运输非常方便，以前乡村行走县城可能十天半月甚至半年，米云爷爷辈就是如此，双脚走天下，米云父辈的青春是自行车加双脚走天下，到米云这一辈的时候，前面的交通工具也都用上了，最早的步行几十里，然后到自行车，随后到公交大巴出行，最后就是摩托电动加小轿车。


    现在的时代是各种现代化交通工具出行，过去几十年的交通可没有现在发达，三十年前的时代是个分水岭，米云作为80后见证了最后一段特殊历史故事，后面的00后就很难经历那种落后年代的交通工具和生活。米云不知道会回忆几种车，但凡回忆的一定是跟米云有交集，又印象深刻的东西。首先从几十年前农村盛行的神器手扶拖拉机开始。


    说到手扶拖拉机，在农村长大的小伙伴肯定不会陌生，三十八岁左右的小伙多少都会有点印象，在90年代家里有台手扶拖拉机不亚于现在家庭轿车的地位，农村劳作耕种探亲访友都少不了它的存在，8090后的童年也是在手扶拖拉机颠簸的后车斗里度过的。米云还多次爬过手扶拖拉机，在村里村外不同的各个场景都有爬过，虽然有点危险，但在那个年代哪个孩子不调皮，男女都敢爬拖拉机，又不是爬飞机和火车，米云听说爬火车和飞机的都大有人在，看过这样的电视电影场景不少， 还有真实的相关新闻报道。米云休假和在上下学路上可能短暂的爬过拖拉机，当然不止米云，同时代的小伙伴基本上都干过那样的事情。


    拖拉机代表了农业机械化的一大步，尤其是在七八十年代，拖拉机非常珍贵。还有那课文里的描述：“引擎轰鸣，扬起尘土，拖拉机驶入我们的村庄。拖拉机会尘土飞扬，因为那个年代还都是土路，主要公路和村路都是泥土路，不像现在基本上都是水泥路。


    在九十年代，手扶拖拉机在中国农村广泛普及，成为农业生产的重要工具。据统计，1990年至1999年间，中国农村手扶拖拉机的保有量从几十万台迅速增长至数百万台，为农业生产提供了强大的动力支持。这一数据来源于中国农业机械化研究院的专业统计，反映了当时农村机械化水平的显着提升。


    在九十年代的中国农村，手扶拖拉机可谓是家喻户晓的“明星”。它不仅是农业生产中的得力助手，更是农民们心中的宝贝。那时候，谁家要是有一台手扶拖拉机，那可是相当了不起的事情。当时以物易物的商品交换基本上都是通过手扶拖拉机实现，拖拉机会经常拖运马铃薯，地瓜，梨子等物品来村里，村民准备粮食兑换，相当长的一段时间都是如此。当年流行的米泡儿也是用拖拉机机器制造出来的，现在城里都还有，一线城市都有，米云近两年都还经常在城里看到各种颜色的米泡儿生产出来，在深圳的街道都有看到。菜市场炸花生油的，碾芝麻粉和面粉的机器都是拖拉机前的头部马达机器。


    几十年前，农业生产主要依靠人力和畜力，生产效率低下。改革开放前后的生产力都比较低，而手扶拖拉机的出现，极大地提高了农业生产的效率，减轻了农民的劳动强度。它不仅可以用于耕地、播种、收割等农田作业，还可以用于运输农产品和农用物资，成为农村生产生活的重要支撑。


    手扶拖拉机奇怪的转向方式，独特的车钥匙也给人们留下了深刻的印象，开的了汽车不一定能开的了手扶拖拉机，虽然它结构简单，但操作起来也是有一定的难度，尤其是下坡的时候方向是反方向的，没有经验的人在开它下坡的时候会被吓一跳。它结构简单，维修方便，在农村广泛存在，2000年左右手扶拖拉机像原来的自行车一样，基本上村组单位至少都有一辆，人们建房，托运砖瓦石材全靠它。


    虽然手扶拖拉机给农民带来了很多便利，但使用它也并不轻松。那时候的农村道路条件差，手扶拖拉机经常要在泥泞的田间地头行驶，稍有不慎就会陷入泥潭。而且，手扶拖拉机的操作也需要一定的技巧和经验，否则很容易出事故。尽管如此，农民们还是乐此不疲地使用着手扶拖拉机，因为它给他们带来了实实在在的收益和成就感。


    手扶拖拉机在农村以前的地位太重要了，家里耕地运庄稼，拉石头拉木头，处处都有它的身影。在农村一般没有“超载”的说法，只要还能装的上，就得往上装。在农村经常能看见满载着货物或庄稼，嘟嘟嘟冒着黑烟的拖拉机。农忙的时候拉庄稼种地，过年的时候它又被赋予另一项光荣的任务，载着家人走亲访友。


    在那个物资匮乏交通不便的时代，拖拉机还承担着结婚当婚车的重任，那个时候不像现在轿车的普及度高，小汽车一般都是“公家”的，个人买小轿车的还很少。结婚用“桑塔纳”也是需要关系的。在农村人们没有那么多的门路和关系找轿车。拖拉机自然就担负起这重任！


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！手扶拖拉机上路跑运输时，拖拉机手让人羡慕，被称之为师傅。农户起房子拉砖瓦、拉石灰、拉砂石、拉泥土享受匠人待遇，东家绝不怠慢。上水利送民工、运粮草，首当其冲，箢子扁担挂满车厢两旁，男的女的簇拥在拖拉机的车厢里，欢声笑语，精神爽然。虽说颠簸、扬尘，人们脸上仍洋溢着以车代步的喜悦。


    春种秋收送肥、运粮比牛车、板车要多装快跑。在运输车辆很不发达年代里，手扶拖拉机是婚车、救护车、殡仪车，可以为婚礼去娶新姑娘，可以送病人到医院，也可以拉死人到火葬场。反正物尽其用，你想不到的用处，它都能实现。


    手扶拖拉机卸掉车厢，换上其他机具后，可排灌作业、犁耕作业、旋耕作业、播种作业、中耕作业、收割碾场作业等。如碾场时，人坐在装有尾轮的铁凳上操作，机架杠上牵引着用水泥制作的大磙，沿禾场草铺转圈行进，由橡皮轮和水泥磙把粮食脱落下来，比牛拉石磙压场多快好省。


    手扶拖拉机，俗称“手扶鸭子”，形容的是它的形状和像鸭子一样行走得慢。农村手扶拖拉机曾经是农民的好帮手，是流动在广袤的田野上一道风景。如今，农村手扶拖拉机大都已被闲置，取而代之的是农用小货、农用三轮车。再则，有了“神牛”拖拉机耕整土地，联合收割机收获五谷，手扶拖拉机也就失去了用武之地。当岁月流逝，也逐渐成为人们的一种记忆。


    手扶拖拉机是在国外诞生的，早在1904年，美国人生产了世界上第一台手扶拖拉机，而到了1920年，欧美国家已经开始用这种机器来帮助农民们耕种菜园、果园和苗圃。在那个年代，它被亲切地称为“园圃拖拉机”。直到1946年，这种拖拉机才开始在全球范围内推广。


    新中国成立之初，农业机械化程度很低，而手扶拖拉机以其柴油动力、简单结构和耐用性，迅速在农村普及。1958年，我国研制出了工农-7型手扶拖拉机，这种小巧灵活、动力强劲的机器深受农民喜爱，后来接连研发了各个品牌系列的大小拖拉机，全国各地都有厂商生产制造。


    手扶拖拉机不仅在农田里大放异彩，许多农民还利用它进行短途运输。在那个大型拖拉机还未普及的时代，手扶拖拉机几乎遍布了乡村的每一个角落。聪明的农民们还对手扶拖拉机进行了改造，使其更适用于载货运输。最初，车头和货斗是分离的，但后来为了方便，直接将车头焊接到了货斗上。装载货物时，车斗前重后轻，以避免手扶拖拉机被撅起来。


    在90年代的农村，拥有一台手扶拖拉机几乎等同于现在拥有家庭轿车。它不仅能下地干活，还能上路跑运输，甚至出门串亲戚也少不了它的身影。各行各业都少不了拖拉机的身影，尤其拖拉机的机器可以分解下来成为各种动力能源。


    现在生活好了，基本上在农村家家都买了轿车，用拖拉机娶亲也成了历史。社会的快速发展，人们纷纷涌入城市，大型机械也出现在农民的生活中，现在的大型机械在播种和收割上的便利性突出，也向人们宣告：现代化机械将替代传统耕种，以后种地也不需要很多人了，手扶拖拉机也已经不能再胜任这个时代的发展，正在慢慢的退出这个时代得舞台，但它在农村默默付出的岁月人们不会忘记。主要是90年前出生的人群会有印象，90以后出生的人可能印象就不多了，社会在进步，机器设备也在更新换代，跟不上时代的设备最终还是会退出历史舞台。


    拖拉机，那个在乡下发出“突突”声的大铁块，难道真的只意味着老土、臭烘烘和慢吞吞吗？不，你错了！这些被称作“老古董”的拖拉机，实际上承载了几代人的青春回忆。拖拉机用处可多，机器单独拆下来用处也不少，以前农村灌溉抽水房都是用那种大机器，抽水泵都是大炮口径的那种熊伟，米云目睹过各村组抽水房的大机器不下几十次，印象中看到过十个村组级别的水房大机器庞然大物，当时的理想就是想亲自去摇响那个庞然大物的大拖拉机机器。


    今天，就简单节选网上看到的几款“爷爷级”的拖拉机。敢打赌，如果你能认识超过3款，那你可能真的要考虑退休了，二十多年前的神器，现在基本上退出历史了，可能在农村还能看到一点痕迹，现在各村小学都退出历史了，很多学校旧址都看不到一点历史痕迹，也就十来年，现在的时代发展太快，现在一年要比古时候的十年发展速度还要快，快的让人适应不过来。随便看看几个老古董机器吧，米云小时候就多次与拖拉机打过交道，一直打到高中阶段，别问为什么米云能与拖拉机的渊源能持续十几年，因为米云的所有求学阶段基本上都是在农村居住阶段度过。


    首款登场的是东方红-54型拖拉机。


    这款拖拉机堪称中国农业机械化的“先行者”。在1958年7月20日，它从第一拖拉机制造厂的生产线上缓缓驶出，标志着中国农业机械化新时代的开启。那一幕幕，仿佛历历在目：工人们满身油污却笑容满面，领导们挥舞着红旗激动不已，整个厂区都沉浸在欢庆的氛围中。


    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！工农-12型拖拉机。


    这款“老古董”在60年代和70年代可是风靡一时的当家花旦。它不仅能耕田，还能用于运输，简直是乡村中的“变形金刚”。想象一下，你的爷爷骑着它，载着一车新鲜的蔬菜，哼唱着《东方红》，满心欢喜地赶往城里集市。尽管路上颠簸得鸡飞狗跳，但他脸上的笑容却比阳光还要灿烂。这才是真正的“老司机”啊！


    这款柴油轮式拖拉机，一听名字就知非凡。它可是新中国成立后的第一台柴油轮式拖拉机，意义非凡。想当年，在南昌市八一广场首次亮相时，那场面轰动程度，简直不亚于如今的苹果发布会。就连苏联专家都连连称赞，对其表示高度认可。


    这款柴油轮式拖拉机，名字虽俗，却颇有几分实在。它虽不似汽车、拖拉机、卡车或推土机，但却能胜任这些机械的工作。仿佛是乡村中的“瑞士军刀”，无论是农田作业、货物运输，还是翻山越岭，它都能轻松应对。尽管其外形并不出众，但实用才是硬道理。


    这款柴油轮式拖拉机，在80年代和90年代可算是乡村里的“网红”，堪比拖拉机界的明星大腕。并非因其外形或性能，而是因为它深深扎根于乡土，与农民的生活紧密相连。在那个年代，拥有一台这样的拖拉机，简直就能在村里横着走，无人能敌。


    东方红-75履带拖拉机。


    那款东方红-75履带拖拉机，对当时的农村来说，简直神器。为什么这么说呢？因为它实在太能干了！


    乌尔苏斯C45拖拉机。


    听名字就感觉高大上吧？确实，乌尔苏斯C45这款拖拉机可是个“洋玩意儿”！它在50年代从波兰进口，那时候可是稀罕物。操作简单，零件结实，用起来特别顺手，不愧是“洋玩意儿”，就是不一样！不过，现在恐怕连波兰人自己都认不出它了吧？


    话说回来，这些“老古董”拖拉机，虽然现在看起来又土又丑，但它们承载了我们几代人的回忆。它们就像我们的青春，虽然粗糙，但热情澎湃；虽然笨拙，但坚韧不拔。没有这些“突突”作响的大家伙，我们的父辈、祖辈怎么可能将荒芜的田地变成金黄的稻浪？没有他们的辛勤付出，哪里来的米饭香？


    拖拉机的介绍就这么多，有太多的厂家和牌子，有兴趣的可以网上科普，米云从小就可以见到拖拉机的身影，因为它可以拖粮食和食物来村里交换物品，当年农村的主要运输工具，比人力板车和船运的效率高，单机器还能耕地，米云二姨家就有一辆机耕地，当时在村里就多次帮米云家耕过田地。单机器还能抽水灌溉农田，米云在中学阶段和四姨父还有父亲多次抬机器打水，米云记得四姨家的机器比较大，抬起来还有点吃力，还要打桩固定机器，当时四姨家的机器主要用来打米用，偶尔也抬出去抽水灌溉农田，米云在高中阶段以前就会被临时征调充当劳力抬机器，记得那个机器和红砖一样的颜色，应该有八九十斤，米云中学阶段也就有那点力气，和父亲抬机器的时候好像小点，应该也有四五十斤的样子，反正要点力气才能抬得起来。


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 第199章 马车和独轮车

    车系列不知道再聊哪个，与生活密切相关的算摩托车，几十年都不曾断过，虽然米云一次都没骑过家里的那辆，从99年至今都没单独驾驶过，米云也不是不会骑，曾经用几分钟学了一下，现学现用，骑了几圈，就那么一次，还不想回忆的那次，摩托车前面章节有提及过，这里简单回忆一下，上篇是拖拉机开头，本篇聊独轮车和马车，反正聊的都是与生活密切相关的车辆，米云有深刻印象和交集的车辆，自行车也有可能提一回，毕竟是从小学骑到大学阶段，骑完整个学生生涯，甚至参加工作后也骑过几年自行车上下班。


    米云的记忆中，摩托车是最常见的，父亲喜欢摩托车，米云不怎么感冒，父亲和弟弟经常骑过，米云从来不骑，学了三分钟勉强会挂档行驶，骑了几百米，还是米云成家的三天后现学的，从此没有碰过，电动车倒是碰了十几次，可能米云不偏爱速度激情，喜欢安静，家里摩托车三十年换了不下十辆，其中前18年用的小舅搬家前置换的南方摩托车，后来父亲外出打工，放在家里还是放坏了，后面12年连续换了不下十张摩托车，被交警没收的就有五六辆，被偷的还有，放坏的也有，都是没有办过驾驶证的摩托，或者没交养路费的车辆，有新车也有二手，大部分是二手摩托，也就是从县城回老家的时候父亲骑两回，母亲晕车，一个小时车程，他们喜欢坐摩托车来回，回家路上或者县城路上，会被交警拦卡，偶尔罚款20元到二百，多的罚款就默认扣车不要了。


    自行车记忆最多，从小骑到大，从六七岁骑到三十七岁都有，学习工作和生活都有过，太多的记忆，之前章节都有回忆，马车和独轮车的记忆也不少，主要用来搬运物品，偶尔还能载人，小时候马车不一定用马拉车，有时候用驴拉车，有时就是直接人力拉车，现在大城市都还有，深圳都有，搬家拉货用，只不过前面换成了电动车头动力，比马驴快，比人力拉车快。


    小时候马车和驴车的记忆就是拉煤球，米云家在农村几十年都会用藕煤炉子做饭，就是现在，米云的大姨还是用煤炉子做饭，他们还是不习惯用天然气和液化气，米云的大姨进城比较早，印象中，米云还在小学四年级的时候，大姨全家就搬进县城了，最早的一批进城，米云记忆中好像在高中三年县城求学的时候，周末在家的时候，大姨那时候好像用过液化气，不知道是不是米云记错了，没想到过了二十年，大姨家又换回藕煤炉子做菜了，说是安全，亲戚们都劝过，不过他们都习惯了，慢点就慢点，小火烧菜，就是没那么方便，经常要换煤球，熄火了麻烦，米云也曾经换过十几年的煤球做饭，在农村的时候，经常用煤炉子做菜和煮绿豆粥喝。


    马车运煤球到村里，各家各户都会买煤，在2000年以前的农村，都是用煤炉子和柴火灶做饭，好像是提前订货，一车煤也只能送三家人用，一户每次买几百个煤球磊在家里角落里，可以用上几个月，一天平均用上三五个煤球，看需求量，烧开水，和做菜的用量，大部分农村人还是用柴火灶做饭，米云家用煤炉子的那几年，是因为整个堂屋连着柴火灶被征用收棉花或者菜籽，就只能在居住的两个小房间用煤炉子做饭，在屋外做饭，米云不记得有没有搬运煤球，但更换煤球还是有几百次的，搬出村子的六年，在第二个村子的时间一直都是用煤炉子做饭，至于柴火灶为么没用，因为两三人的饭用不着，煤炉子就足够了，冬天还能烤火，主要煤炉子方便，只有不熄火，打开就能用。炖菜和煮粥简单，一个夏天基本上天天在家煮绿豆粥吃，那时候用的多用锅，上面可以煮饭，最下层有米汤或者煮粥吃。


    拖拉机商贩不来村里换东西的时候，有时就是马车来，马车主要靠人力拉车，不是都有马和驴的，牛拉马车的也少，那时候的人们比较能吃苦，不知道哪里来的商贩，经常会拉一车西瓜和梨子过来售卖，马铃薯和红薯也有，拉过来的东西基本上都是用大米和稻谷交换，那时候现钱少，就是以物易物，粮食是流通物品，就像娃糕和米泡儿一样，都可以用粮食兑换，早期还有的东西可以用牙膏皮交换，只不过米云记不清用来交换什么东西了。吃的东西最受小孩喜欢，看到商贩过来，小伙伴们都会欢天喜地的回家装大米来兑换吃的。


    马车的用处有多大，不好说，不是古人用的马车，马车在农村的土话叫板车，就是两个轮子支楞起来的车子，用来搬家拉货最实用，比较轻巧，有点像改进以后的黄包车，主要用来拉货，现在都没完全淘汰，大小城市都还能见到，只不过不用人力去拉，改为电动车去拉，也有人力拉的，米云家也有，只不过已经分解了，轮子出来了，车身也单独出来了，农村还是独轮车实用，就是一个轮子的车，农村土话叫鸡公车，推运物品的时候需要掌握平衡，马车和独轮车米云都用过，玩过，也用他们干过农活。详细的不说了，都是过去的事了，简单科普一下马车和独轮车，毕竟只有农村在用，城里少见。


    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！八九十年代，农村的土路上，马车是常见的运输工具。它们不同于电视上那种拉人的四个轮子的马车，而是只有两个车轮，形状颇似放大版的手推车，只是扶手向前。这些马车或载有三匹马，或只有一匹，甚至还有带着小马驹的。车上的货物琳琅满目，从煤、木头到蔬菜、粮食，再到家具，应有尽有。


    马车，曾经是农村很普遍的交通工具，如今已渐行渐远。其演变历程可谓波澜壮阔，尤其在车下脚的设计上，更是经历了多次变革。在上世纪60年代以前，马车主要以铁轱辘为驱动，这种车由排子和轱辘两部分巧妙组合而成。车排子上，匠心独运地运用各种木条与木板打造出车辕、铺板和挡板，这些精巧的设计为盛放物品提供了宽敞的空间。而轱辘，作为启动车辆的关键机件，通常由坚硬木质精心制作，内部呈十字形状，再以硬木条围成圆形，并辅以铁瓦增强耐用性。完成车排和轱辘的制作后，一根长出的硬木被巧妙地作为横轴，将两个轱辘紧密相连，并固定在车排子下方。如此，一辆木质马车便大功告成，只需拴上绳套，便可轻松驾驭。


    尽管这种马车运用杠杆原理驱动，显得笨重而缓慢，但它相较于人力肩挑、手扛无疑要轻便得多。为了进一步优化驾驶体验，人们还巧妙地在车排子旁拴上一个瓷质油壶，内装棉籽油并配备一把油刷。在行车过程中，刷子蘸取适量润滑油涂抹在车轴与轱辘的结合处，从而有效减小摩擦阻力，为马匹节省了不少力气。


    进入上世纪70年代后，马车的设计又有了新的突破。原本的木质铁瓦轱辘逐渐被更具弹性的胶轮所替代。这种改进使得车辆在行驶过程中更加流畅稳定，马匹的拉动也变得更为轻松快捷。这一变革无疑大大提升了马车的性能与效率。


    随着时代的进步和改革开放席卷全国，国民经济飞速发展，人们的生活方式也发生了翻天覆地的变化。那些曾经伴随我们生产、生活的老物件逐渐被机械化的新设备所替代，马车自然也不例外。


    在农村地区，耕种土地、拉运粮食以及载人载物等方面，现在都已普遍使用拖车和汽车等现代化交通工具。它们不仅载重量大、速度快，而且安全稳捷，大大提高了运输效率，解放了大量劳动力，使人们能够有更多的时间去从事第二、三产业，创造更多的经济价值。相比之下，马拉的大车已经难以满足现代社会的需求，逐渐退出了历史舞台。


    目前确实还有极少数地方保留着马拉车的传统，特别是在一些山区和草原地带，由于道路条件限制，机械车辆难以通行，因此马车依然发挥着其独特的作用。此外，一些农活量不大的地区，拖车和汽车的使用也不太适宜，马车便成为了首选的交通工具。小县城城市搬家，拉家具也还能用的着马车，搬一趟四十元不等，一线城市都有，米云见过深圳就有大量搬家拉货的机动电动马车，拉一趟50元到150元不等。


    古代的出行方式备受局限，需要借助各种原始的运输工具来解决日常生活中物资的搬运问题。相比现代便利的交通工具，古代的农村贫困年代更显得格外不易。马车板车是首选，其实现在旅游景点，和世界流行的三蹦子和城管执法车辆都是由马车进化而来。


    独轮车是农村干农活的主要工具，基本上家家户户都有，马车还不是家家户户都能有的车辆，马车要比独轮车的面积大三四倍，运力远远超过马车，比独轮车多一个轮子，平衡点更高，独轮车推的不好容易翻车，米云就经常容易侧翻，力气不大不好控制车辆平衡。


    独轮车也是古代常见的运输工具之一，形式简单粗犷，却有着卓越的实用性。双手握住车轮两侧的木棍，微风拂面，独轮车行进在土路上，颠簸间仿佛重回往日农家生活。


    独轮车或许简陋，但它胜在灵活轻便，能够穿梭于狭窄的乡间小道，将粮草和物资送往目的地。独轮车只需要双手紧握独轮车的木棍，挑着装满青稞的草筐缓缓前行。独轮车在颠簸的乡间小路上摇摆前行，周围一片宁静祥和的氛围。独轮车的影子在阳光下拉得老长，轮子碾过的泥土散发出淡淡的清香，勾起无尽回忆。


    最原始的运输方式只能依赖人力和畜力，没有现代工具可用，完全靠身体的力量和两条腿完成搬运。米云的父辈和爷爷辈都是那么过来的，那个时代的生活真是艰难啊，不像近三十年的科技变革生活。


    独轮车在过去还是比较轻便又实用的运输工具，历史可以追溯到西汉时期的田间小道。独轮车的名字则是在北宋时期出现的。无论是运物还是载人，独轮车都是一种非常古老的出行方式。


    独轮车的演变史，从最早的木质车身和车轮，到现在的铁质和胶轮，农村依然能看到它的身影。米云家现在都有，独轮车和风车都在老家，在六七十年代的时候，独轮车是生产和生活必不可少的工具，公路上成排的独轮车队，效率堪比一个运输公司。


    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！独轮车那种小推车是那个时代的标志，无论是大小车筐，都扮演着重要的角色。小车筐适合运输泥土和粪便，而大车筐则可以承载更多重物，如玉米和土豆等。米云都用过独轮车不少，翻车也是常有的，爬起来拍怕身上的尘土继续干活。


    在历史的洪流中，马车和独轮车始终占据着一席之地。作为人类古老交通工具的代表，马车和独轮车伴随着朝代的更替，见证了无数历史的瞬间。它不仅承载着人们的出行需求，更是身份与地位的象征。简单科普一下历史背景，网上现在都还能看到相关资料。


    马车由车轮、车身、马匹、缰绳、轭具等部件精妙组合而成。车轮，作为马车的关键构件，其发展经历了从木轮到铁轮、铜轮的演变，极大地提升了交通的便捷性。车身，作为马车的主体，涵盖了车厢、辕、轭、轼等多个部分。


    车厢的变迁，从早期的仅能容纳一人，到后来可载多人的宽敞空间，体现了人类对舒适出行的不懈追求。辕，作为连接车轮与车厢的纽带，其设计巧妙，使得马车能够平稳行驶。而轭与缰绳的巧妙运用，则让马匹能够轻松拖动车厢，实现动力传输。


    马匹作为马车的驱动力，其品种、年龄和体型等因素都会直接影响马车的速度与稳定性。而缰绳，作为操控马匹行进方向与速度的关键工具，通常由马缰、嚼子及笼头等多个部分组成，共同构成了马车驾驶系统的基础。


    追溯马车的历史，我们发现国外马车最早起源于约公元前4000年的美索不达米亚地区。随后，在公元前2000年左右，古埃及和古印度也相继开始使用马车。古代马车在战争、狩猎及运输等领域发挥着重要作用，甚至在战争中，马车还常被用于运输兵员、武器和粮草等关键物资。


    中世纪时期，马车在欧洲得到了广泛的推广与应用。这一时期的马车，以其华美的装饰和精湛的雕刻工艺为显着特点，不仅成为了贵族与皇室的专属象征，更在宫廷庆典、狩猎活动以及旅行探险中扮演着重要角色。其中，英国着名的“伦敦塔马车”便是这一时期的杰出代表。然而，随着近现代汽车技术的飞速发展，马车逐渐淡出了人们的日常生活。尽管如此，在某些地区和特定场合下，马车这一传统交通工具依然得以保留并传承至今。


    在我国，马车的历史源远流长，可以追溯到夏商周时期。在那个年代，马车主要用于战争、狩猎和出行等重要场合。据《史记》记载，夏朝的桀王曾拥有众多战车，而商朝的成汤更是拥有万辆战车，彰显其雄厚的实力。到了周朝，马车已经成为了日常生活中不可或缺的交通工具，无论是出行、狩猎还是战争，都离不开它的身影。同时，马车也成为了身份地位的象征，只有王公贵族才有资格乘坐。


    春秋战国时期，马车制造业迎来了空前的发展。各诸侯国间的战争频繁，战车成为了战场上的重要武器。为了提升战车的性能，各国纷纷改进制造工艺，使其更加轻便、迅捷。此外，这一时期的马车还融入了华丽的装饰元素，如精美的车盖、车辕雕刻以及绚烂的彩绘等。


    秦汉时期，马车制造业持续发展。秦朝统一六国后，为了巩固统治，实行了一系列改革措施，其中就包括推广马车交通。秦始皇在巡游全国时，曾动用数千辆马车，展现出无比的威严与壮观。汉朝时期，马车更是成为了民间的主要交通工具之一，同时也在军事领域发挥着重要作用。汉武帝时期，汉朝军队曾拥有数万辆战车，显示了其强大的军事力量。


    魏晋南北朝时期，马车制造业依旧保持繁荣。这一阶段，马车不仅广泛应用于出行、狩猎和战争等传统领域，更受到了文人雅士的青睐。众多文人纷纷以能拥有一辆华丽马车为荣，这也在一定程度上推动了马车制造业的创新。在这一时期，马车制造业取得了显着的进步，包括车辆结构的改进以及马匹的驯养技术的提升等。


    到了隋唐时期，马车制造业更是迎来了前所未有的繁荣。这一阶段，马车不仅在出行、狩猎和战争方面发挥着重要作用，更成为了宫廷礼仪中不可或缺的一部分。据《隋书》记载，隋炀帝曾浩浩荡荡地动用数千辆马车巡游江南，其壮观场面令人叹为观止。而到了唐朝，马车制造业更是取得了空前的发展，许多马车的制造工艺都达到了登峰造极的地步。


    宋元明清时期，马车制造业逐渐走向衰败。随着经济进步和道路条件的改善，马车逐渐被更高效的交通工具所替代。尽管如此，马车在特定场合如宫廷礼仪和民间出行中，仍扮演着不可或缺的角色。


    进入现代化社会后，我国早期的农村供销社肩负起了商品流通的重任，而马车则成为其运输货物的重要工具。在那个时期，农村交通条件相对滞后，公路、铁路等基础设施尚未完善，马车因而成为农村运输的主力军。


    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！马车运输因其成本低廉和高度适应性而在当时农村环境中大放异彩。在道路条件不佳的农村，汽车等机动车辆往往难以通行，而马车却能轻松应对各种路况，游刃有余地穿梭于乡间小路。同时，马车运输的成本相对较低，无需昂贵的燃料和繁琐的维护，与农村的消费水平相契合。


    马车自然而然地成为了农村供销社运输货物的得力助手。在那个马车运输的黄金时代，农村的街头巷尾随处可见马车的身影，它们忙碌地载着化肥、农药等农业生产资料，以及粮食、棉花等农产品，奔波在乡村的每一个角落。


    马车，这一古老的运输工具，在农村环境中展现出了其独特的魅力与优势。无论是马拉板车还是马拉货车，都是农村中不可或缺的运输力量。相较于人力挑担，马车不仅极大地减轻了农民的劳动负担，还显着提高了运输效率。


    在那些纯真的岁月里，农村的孩子们常常围绕马车奔跑嬉戏，对马车上的货物充满无限好奇。而大人们则对马车满怀感激，因为它为他们带来了生活的便捷与舒适。马车，这一古代社会中的关键交通工具，不仅推动了商业和农业的发展，更在文化层面承载着权力和地位的象征。


    独轮车的历史背景可以追溯到古代中国，具体时间虽然有争议，但最早的描绘在汉朝墓地壁画及砖墓浮雕中得以展现。例如，在四川成都的一个公元118年的墓葬中，壁画生动描绘了推着独轮车的人物形象?。


    三国时期的蜀汉丞相诸葛亮在公元197年到234年间对独轮车的发明和改进做出了重要贡献，他设计的木牛流马在军事运输中发挥了重要作用?。


    独轮车在古代中国的发展过程中，逐渐成为一种重要的交通工具。它不仅在民间广泛使用，还在军事活动中发挥了重要作用。自汉代起，独轮车在山路和小径上成为不可或缺的人力或人畜力协同运输工具?。特别是在崎岖不平的路面和容易失去平衡的地方，独轮车的操作性更为出色?。


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 第200章 三轮车和推土车

    车系列的记忆不少，水车，马车，独轮车，三轮车，摩托车等等，米云只想回忆2000年以前的车，小汽车在90年代不是没有，农村也去过，米云的记忆里，小时候第一个居住十几年的村子里来过一次小汽车，可能是米云父亲的表亲，那时候米云年少，只有五六岁的样子，记忆模糊不清，90年代初的农村连摩托车都没有，米云没记错的话，摩托车都是90年代中，村里才陆续出现摩托车和各种家电家具。


    车系列还想回忆一两章节，又无从写起，与米云有交集和印象深刻的都有那么一点点，自行车记忆肯定最多，从五六岁骑到三四十岁，米云想回忆半自动半机械化的车，想来想去只有三轮车，还有慢慢游车，就是现在的电动汽车模型，三轮车和漫游者与二舅有关，二舅都过世两年了，不想去回忆，在化工厂上班，天天接触牛酸，还有各种镀金的颜料，工作了五六年，最后还是感染了不治之症，发病到病逝只有一个月，年年体检都没有检查出来，疫情期间都没事，在疫情结束后过世，父亲也去那个五金厂干了几个月，还好时间不长，要不米云现在都会担心，科技发达的社会，各种怪病也层出不穷，吃的用的各种高科技狠活，米云不想吐槽，只希望老百姓都能过上健康的生活。


    三轮车系列不想回忆，父亲也用三轮车买过一两年菜，表哥曾在东莞开电子厂近十年，父亲有过去帮忙做过仓库管理和做饭买菜，米云也短暂在东莞电子厂呆过一年多，现在东莞那边本来也倒了一半的电子厂，世界工厂的地位现在基本没有了，米云今天重点想回忆的就是推土车，也叫推土机，翻土机，小时候土话就叫翻桶车，那个算小型重工了，只不过在九十年代的推土机规模小点，只有小汽车大小，车身前面推土，然后驾驶室一个座位，后面就没东西，一个小正方形的推土机在那个年代算重工机械设备了。


    推土机在村里主要是挖掘黄沙和白沙，村里本来是四面八方环境河而建，天然的孤村，与世隔绝，周边两三个村子也因为洪水的事早已荒废十年到几十年不等，米云前文有讲过，这里简单介绍一下逻辑，村里哪来的黄沙和白沙地，那边沙地是米云和小伙伴们小时候玩乐的场所，推土机的司机就住在米云右边的邻居，共和国第二任村支书，外公干了二三十年，隔壁爷爷也干了十几年，村支书爷爷的儿子早期开翻土机，后面开大巴车，和米云家有交集，米云家小时候过年都按亲戚走，村支书据说是米云父母的证婚人和媒人，还是米云上高中参加三外公还是二外公葬礼的时候，大舅说的，米云那时候才知道，为么过年还有走动，全村搬家后还有走动，米云考上大学，在第二个村子摆酒的时候，村支书爷爷奶奶骑自行车都来了，十几里路距离，乡里过半的老师也来了，米云当时看到过，没有上去说话，当时客人也多，不管当时什么原因，反正搬出村子五六年了，情感上不知道怎么说。


    村学校周围的黄沙和白沙居多，村里谁家建房都可以过来挖沙回去，是免费资源，村里的学生也都爱在这个沙滩玩，除非汛期和秋季，比雨水淹没，只能夏天游泳了，米云夏天洗澡的时候就差点在这里送命，吃完晚饭，队里的男女老少基本上都会来这里冲凉游泳，米云也不例外，学游泳的时候，学长带米云游泳，忽然一个小孩扑过来，我们三个人都沉到水里，米云在最下面，辛亏那时候人多，一下子就能救上来，米云在水底喝了好几口水，救上来，眼睛都红了，算是最早的遇险，有惊无险。一般只有夏秋两季节的两三月有水，平时基本上都是干涸的，只有个百平米的小湖，那个湖里深不见底，还淹死了米云一个亲戚的女儿，村里会游泳的人都不敢下水的地步，米云村里四面八方环河的河水估计都是万米深渊，深不见底，经过半个世纪的努力，才填平了一条河道，还留下了一个小尾巴，这条被填平的河道，小时候是母亲八姊妹兄弟抓鱼打鱼的地方，母亲也在这条河里被淹没过几次。


    村里的被包裹的几条河道不知道有多少年历史，反正没有记录，只知道河水很深，周边所有小河道支流在冬天会干涸见底，但米云第一个村子的河道永远深不见底，需要划船，即使河道干了七八成宽，总还会留下两成宽的河道深不见底，隔壁几个村子的河道冬天可以直接走过去，米云那边基本上没有这个可能，没人能探明周边三边河道的河水有多深，没有打水井的时候，米云家都是直接饮用河里的水，水缸里总会有黄沙沉底。


    翻土机在学校前面挖沙也是一大景观，米云多次看过，有没有上车去玩已经记不清了，可能上去过，反正在附近玩过，司机叔叔的儿子是米云小时候一手带过，经常跟在米云的后面玩，他是先天傻子类的，与村里其它小朋友都没有交集，但能叫得出米云半个名字出来，不识字，不识数，后来米云听说在二三十岁吃饭的时候，因为一口饭菜没吞进去过世了，不知道是不是每一个村子都有一个守村人，后来听说司机叔叔夫妇领养了一个儿子已经上学了，十年邻居，米云也只是偶然听到父母提及，人生就是这样的变化，十年年发生多少想不到的事。


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！米云小时候本来也是孩子王，每次身后也是跟着十几人满村子玩，村里的街溜子，闻之色变的那种，在自己队里是名声不好，经常去农田抓鱼，还有其它各种祸害，童年时间段，男女小孩都喜欢跟米云玩耍，哪怕跟着全村去晃悠的那种，米云在家附近玩乐的时候，隔壁村的那个小孩他会过来找米云玩，经常来米云家里，米云没有嫌弃过，他可能叫不出所有人的名字，但还能喊出米云三个字的一两个字已经很难得了，每次看到米云都很兴奋，会共享吃食，米云小时候也经常吃过隔壁爷爷奶奶家做的饭和零食，可能那个小家伙只亲近米云的缘故。


    米云在第一个村子呆了十三年，可能有七八年的历史身边都是会跟着一群小伙伴的，独乐乐不如众乐乐，米云那时候也喜欢热闹，喜动不喜静，比较调皮，外向，全校老师们没有人会相信米云考上大学，出村读的小学和中学，也没有老师能相信米云能考上大学，初中一个年级四五百人排名三四百人，连高中都考不上，在职高完成逆袭考上大学，一个连正楷字都写不出来，没有几个老师和学生能认全米云写的字，唯一能认出米云写的字的可能只有米云自己了。人一生有很多转折点，不能轻易认命，随时都能改命，不要轻易放弃就好，一句话说的好，我命由我不由天，国人向来不信鬼神，信自己。


    米云兄弟虽然都是出生就在学校生活，但米云到二年级的时候还是不识字，不会数字，只能强行留级的学生，七八岁已经错过了很多基础教育，虽然父母都是老师，但基本不管米云学习，他们有他们自己的事，有养家糊口的重任，米云记事以来，母亲从16岁高中毕业出来教书，然后在36岁的时候都还在外面学习，经常去县城进修学校学习，还有津市市师范学校学习，米云十岁左右的时候，母亲都在外面在职学了十多年，父亲也要干农活做饭，教书，家里的农田还在二十里外，还有两三道河水渡船，父母经常来回湖北湖南种田，到米云小学中后期的时候，才在村里捡了外公和大姨家的几亩田地，还有承包学校前后的土地鱼塘。


    米云前十几年确实有很多记忆，米云也是比较与众不同，居然能清晰记得两岁至今的很多记忆，有点不可思议，米云自己都不知道，虽然初中才开始学习读书，看课外书，经过第一次搬家后，一个外向活泼开朗的人后天养成了最内向的人，看书真的能让人深沉，或许是年代变故的影响，米云也不想记得太多，可惜有很多记忆就烙印在米云的记忆里，虽然不能重复每一天的记忆，但两岁至今的记忆，每年都会记录几个场景，而且还印象深刻，历历在目，都能还原那个场景记忆，有点神奇，没有刻意去记，但确深深的烙印在脑海里，让人哭笑不得。


    米云还怕年老后会忘记，想提前写回忆录，确实也会忘记很多，但还是会记住很多，尽管几十年过去了，还是不能忘却，过目不忘的记忆米云总觉得只有几年，没想到会经常发生，动不动来个过目不忘，米云也不知道是好事还是坏事，不快乐的回忆米云不想要，却被动承受了，快乐的童年基本上能治愈米云的一生，不管米云现在和未来的处境有多艰难，米云都能乐观向上，逢凶化吉。


    推土车出现在村里还是比较时髦的，尤其在九十年代，比小汽车都可能还稀罕，就在学校前面的沙土上工作，米云经常能看到它的工作身影，还是比较羡慕的，后来就没看到了，司机出村开大巴车去了，跑县城，距离村里一百多里路，那时候还没有水泥路，建房都是用白沙和黄沙，米云也不知道水泥是什么时候开始推广的，沙地很受欢迎，河沙是免费取用，大自然的馈赠，谁家都可以来挖沙土。学校学生也喜欢玩沙土。


    米云前文也说过学校周围的背景，也不知道村学校是什么时候建立的，估计是70年代左右，以前念书要过河去对面村子，米云母亲的八个兄弟姐妹都是在外村读小学，听父母说，母亲高中毕业出来教书的时候，外公已经卸任村支书了，但外公说没事，乡里教育界和官场的人都认识，打个招呼就行，毕竟外公从十几岁就出来工作，一直都是村里的一把手，如果不是养育八个子女，可能早就到县里工作了，解放前的初中文凭，算高学历了，特殊年代，在村里当三十多年的土皇帝能照拂自己一家，还能兼顾安排兄弟一家，影响一百多口直系和旁系亲属，避免兄弟子女受到迫害，那个年代还是有年味和人情味的，不像现在，外公是军人转业出来，本身文化程度高，成分也不错，其实有大的发展前景，也因为养家糊口，拒绝了高升，建国前没念过书的一大把，米云父亲家还好，大伯今年都85岁了，上的私塾学堂，学的古人，不是现代教育，二伯和父亲是现代教育，父亲说他是村里的第一个高中生，算那个年代的最高学历了，那时候没有大学，十年后才恢复高考。


    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！米云父亲一家还好，虽然很穷，但也能勉强过日子，11个子女只养活5个人，一大半夭折，没有养活，米云爷爷比较有本事，家里本来穷，米云爷爷靠理发的手艺在解放前挣了几套房产，赚了几百亩田地，米云爷爷出去理发就是几个月时间不等，走路跨越几个县城，一般就在湖南湖北两地游走，一天能走三四十里路，几天就要走几百里路，在解放前几年，爷爷喜欢赌博，又把赚来的几百亩田地输光了，全部输给村里人了，家里的房产三兄弟分家，一下子成了中农成分，勉强躲过十年，父亲也说过村里没有地主，都是给富农强加的地主成分而已，全国各地估计都差不多，意识形态文化就是这样，哪个年代老百姓的日子都不好过，哪来那么多地主，战乱后的时代不可能有太多地主，也就是能吃饱饭而已。


    二伯也是军人出生和外公一样，二伯还是炮兵，属于海军，对台炮兵，可惜运气不好，一年时间差，没有等到分配，退伍回村当农民，比较可惜，只能勉强养活一家人，庇佑不了别人，不像外公退伍出来就是乡镇村各级一把手，干了四五十年，能勉强养活一大家子人，就是外公在兄弟中年龄最小，子女都小，小姨都是外公五六十岁左右才生，没时间安排子女工作，只能安排其他五兄弟的子女。


    外公一生正气，民风风平都很好。外公也不是完全没有私心，听母亲说，外公卸任村支书后，准备让兄弟的子女接任，但那个会计舅舅挪用资金或者贪了一点点，被人告发了，外公没办法让他去小学当校长，不再当官，让其他人替上来，另一舅舅当老师，还是母亲的启蒙老师，说进教室就头疼的那种，然后出来当会计，两个舅舅互换身份，应该是大外公和二外公的孩子，小时候这些叔伯舅舅都还要走亲戚的。


    人的命运确实很奇妙，米云父母都是幸运的，至少没遭多少罪，他们都是五十年代末出生，都是当年的最高学历毕业，父亲家穷，但父亲是村里的第一个高中生，毕业回来就在村里初中教书，原则上大伯也是高材生，只不过是上的古代的私塾，不是现代教育体系，父亲很穷，到结婚前夕都没有一分钱，买不起一身新衣，父亲当时还有干妈，经常去干妈家吃饭，出去游玩，都能在湖边捡上一条刚死的青鱼，一条三四十斤的青鱼，然后分给左邻右舍吃，鱼太大，一家吃不完的那种。


    父亲说教书的时候跟后勤关系好，后勤私下给父亲各种粮票菜票，才能勉强不至于饿肚子，父亲当时还监管抽水电机。别人需要水电多少会给父亲一点好处，父亲也就不至于受太多苦，倒是为了养活米云兄弟两人吃了十年苦，父母为米云兄弟两人十年读书生涯吃了不少苦，父亲在九十年代去海南打工，坐船过海的时候，听说被劫匪丢了一船人下海，村里人好多同时去打工，当时队里还有一个庙，有个女菩萨还做法了，勉强保住村里人，父亲当时把钱藏袜子里，然后拉着绳索在海里藏了一会，上岸还去爬了楼，听说在柳州还爬了十几层楼，外公兄弟的子女有在外省当首长和政府官员的，那个年代基本上当兵就是出路，二舅和二伯都当兵了，其他人当兵出去的也多，那些叔伯舅舅招待了米云父亲，给了路费回来，父亲还说给陌生人钱财了，陌生人出来打工也是分文没有，父亲看其可怜，给了一点钱财，那个年代连联系方式都没有。父母都是良善之人，所以吃亏很多，米云兄弟也因为良善二字吃亏了不少，不能说良善有错，人这一辈子问心无愧就好，吃亏不一定没有福气，也能免灾。


    随便瞎聊回忆了一堆，最后科普一下曾经稀少的三轮车，推土机。三轮车有脚踏和机械电动，米云打过交道的都有，亲自驾驶过的只有脚踏三轮车。


    在上世纪八九十年代?，三轮车是城市居民日常出行不可或缺的助手。那时候，城市道路狭小，出租车数量少且价格高，而三轮车能穿梭于大街小巷，出入比较方便，价格也相对实惠，无论是官员、企业老板，还是普通工人和百姓，坐三轮车都是大家首选的交通工具。三轮车夫们披星戴月，酷暑严寒都不停歇，为人们的生活带来了极大的便利。


    三轮车也有多种类型?。一种是人力三轮车，车夫通过体力驱动车辆前行，他们的“转向灯”就是手臂，举起左手就是提醒后方来车即将左转，非常有特色；另一种是机动三轮车，通常由一辆摩托车改装而成，后部加装了一个可以载客或载货的小车厢，因其行驶时车厢部分会颠簸跳动，所以又被称为“三蹦子”。


    随着城市的发展和公共交通的普及，三轮车逐渐退出了主流交通工具的行列。但它们并没有完全消失，在一些城市，三轮车被改造成观光游览车，或是作为特色旅游项目的一部分，继续发挥着它们的作用。同时，电动三轮车的出现，也让这种古老的交通工具焕发了新的生机。


    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！推土机是一种能够进行挖掘、运输和排弃岩土的土方工程机械，在露天矿有广泛的用途。过去几十年有用，现在依然有用，只不过更新换代太多。


    早期的推土机其实是被改装的拖拉机，那时候全靠人力和畜力推动，效率低下，工作强度大。但随着内燃机技术的进步，推土机的动力源得到了极大改善。1930年代，内燃机驱动的推土机开始普及，大大提升了设备的动力和工作效率。建国后开始大量引进国外先进技术，推土机行业也迎来了技术引进的高潮。


    在20世纪初，中国的工业基础相对薄弱，基础设施建设也相对滞后。然而，随着国家经济的发展和对外开放的逐步深入，中国开始逐渐引进国外的先进技术和设备，以推动本国的工业化和现代化建设。在这样的背景下，推土机作为重要的工程机械之一，逐渐进入了中国市场。


    自推土机进入中国以来，其在各种工程建设中都发挥了重要作用。从最初的公路、铁路建设到后来的水利、港口、矿山等工程建设，推土机都成为了不可或缺的设备。同时，随着技术的不断进步和市场的不断扩大，推土机的种类和型号也日益增多，满足了不同工程建设的需求。


    我国在20世纪50年代初期成功研制出第一台推土机，这一里程碑式的成就不仅见证了我国工业发展的辉煌历程，更彰显了我国人民自强不息、勇于创新的精神风貌。


    七八十年代的推土机设计注重实用性和耐用性，采用了先进的液压传动系统和强大的发动机，使得推土机在作业效率和稳定性方面得到了极大的提升。同时，这一时期的推土机还具备了良好的越野能力和操控性，能够适应各种复杂的地形和作业环境。


    随着科技的不断进步和市场需求的日益多样化，推土机的设计和性能也在不断演变。在材料科学、电子技术和自动控制等领域的技术进步推动下，推土机的结构更加优化，操作更加智能化，维护更加便捷。此外，环保和节能也成为了推土机发展的重要趋势，推动了绿色工程机械的发展。


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 第201章 旧村回忆更正二三事

    周末无事，饭后闲聊，更正一点事情，以前很多事情，米云没地方求证，全靠推理猜测，在父母的只言片语中写下，但还是力求百分百真实，虚构成分基本很少，刚好趁机询问了之前的推测疑问，小心求证，父母作为第一见证人，可信度最高，解释也最真实和合理。


    父亲周末去他的几个老表走亲戚，也就是爷爷奶奶辈的下一辈同辈亲戚，基本上都是70到86岁左右，父亲年龄算小的，比大伯就将近小二十来岁，去年大伯过来就说我们县城有几个老表在这边，让父亲去打打前站，想见一面，现在更不可能了，只能这边多的几个老表去看大伯了，大伯在86岁的高龄还动了一个手术，去年国庆节老弟结婚，他过来这边都还是好好的，能吃能走，半年左右身体就出问题了，想见一面几个老表，尤其小时候同吃一锅饭，爷爷奶奶收养的孩子，不过都是七八十岁左右的年纪，再聚一次非常难了，虽然只有两三个小时车程，但身体不允许，各家都有自己的事业，很难成行了。


    父亲下午去了三个老表家，我和母亲在家吃完饭后就闲聊，聊了很多，米云主动问了一些话题，以前完全是米云个人推测的问题，实际上大多也没错，只不过可能不完整，不是很齐全，父亲虽然只有五兄妹长大成人，但实际上爷爷奶奶是生了11个孩子，还收养了一个孩子，父亲周末去看的就是那个收养的孩子，是大伯之前就有交代的孩子，父亲年龄最小，可能都不清楚前面有六兄妹没有养活，以前医疗条件有限，生病了就很难养活，收养的那个女孩就是因为父母过世了，从小才带在身边，和父亲五兄妹同吃一锅饭长大的，还是有感情的，父亲顺便去看了几个老表。


    母亲说解放前父亲家条件还不错，多养几个孩子应该问题不大，六个没养活的叔伯姑姑他们应该是生病过世的，不至于是饿肚子，母亲可能从父亲的口中听到过一些爷爷奶奶的故事，奶奶坐月子的时候就专门出门去把爷爷从赌场抓回来，爷爷非常喜欢赌博，爷爷是个剃头匠，乡镇所有的理发都是他一个人承包，还走南闯北跨越湖南湖北两县城理发，旧社会解放前后会理发的师傅不多，那个年代叫剃头匠，米云小学的时候都还让老剃头匠理过发，父亲以前在家就说过，爷爷经常挑着担子走路几个月出去理发，靠理发就赚了好几栋房产和几百亩田地，由于非常爱赌博，在解放前夕才输光几百亩田地，侥幸逃过解放后的批斗。


    米云对爷爷的记忆停留在小学，米云小学三四年级的时候，爷爷那个时候过世，奶奶是米云考上大学才过世，隔了十多年，两人都是高寿，从解放前活到解放后的一个世纪，大伯也是解放前出生，米云与奶奶的交集多点，爷爷的记忆只停留在小学，只知道爷爷老年耳朵已经聋了，听不清楚话语，要说很大声，爷爷老了也不如年轻有钱，爷爷很高，解放前的高富帅，米云只知道他酷爱赌博，其它毛病就不知道了，应该还是顾家的，养活了五个子女，还收养了一个，总共养大六个子女，另外六个子女是不幸夭折了，不然就不会传出米云奶奶坐月子的时候都要出门去赌场抓爷爷回家。


    米云在小学的时候经常去湖北爷爷奶奶家去玩，米云念书的时候，爷爷也会经常步行来米云家住一段时间，不知道是不是爷爷奶奶想小儿子的两个孙子原因，爷爷三个儿子，孙子和孙女也不少，两个姑妈也是三四个子女，基本上每家都是三四个，只有米云父亲这边只有两个，听堂姐和其他人说爷爷奶奶是比较喜欢米云两兄弟，所以才会步行几十里来回米云家住一段时间，米云小时候也不清楚，只记得爷爷高大沉默寡言，可能会想到年轻风光无限的时间，年老寡言少语，家穷，米云父母当时也穷，也就是能填饱肚子，家里一分钱都没有的那种，父母每月的工资也就够交学费，米云爷爷每次回湖北家，要过河坐船费，都是父亲下去找小舅家借钱，其实钱不多，也就一两毛钱，九十年代初期一两毛钱也许相当于现在的两百元左右的购买力，甚至还多于现在的两百元购买力，那时候分分钱也得精打细算，米云印象深刻，虽然米云只有七八岁，但记忆深刻。


    米云记得那时候没什么菜可吃的，白米饭光吃都是常事，或者泡一碗河水就能吃饭，加点猪油拌饭吃，还有父亲经常炒炸辣椒吃，或者干黄豆吃，零食就不敢奢想，常年一碗炸辣椒就饭吃，米云的整个小学生涯吃的最多的菜就是炸辣椒，炸冬瓜，炸肉，这些主材料都是各种面粉为主题，面粉炸鱼只有酒宴菜才会有机会吃到，平时吃宴席如打仗，上桌一盘菜立马被抢光，大人和小孩都会拼命抢菜吃，特殊年代不堪回首的往事，像米云兄弟这种斯文人是抢不到什么宴席菜吃的，不顽皮的孩子很难抢到菜吃。


    爷爷留给米云的记忆真不多，抱过米云没有都记不得，他有十几个孙子孙女，爷爷过世下葬的时候，就是米云和二伯的儿子骑棺，米云与二伯的子女四十年来只见了一面，也只见到一个堂哥和堂姐，就是二伯和二婶也不过三五面，人生如梦，至亲人距离太远也是很难见到的，尤其交通不方便的地方，米云父亲和爷爷曾经就花七八小时划船送侄儿回二伯家，就是一湖之隔，小姑妈和二伯家的距离看起来不到几里，要花半天路程，尤其风雨交加的晚上，爷爷和父亲不是没的办法，也不会晚饭后送侄儿去对岸，凌晨三四点才回来，风浪比人高，一艘小船，爷爷父亲和侄儿三人，月黑风高无导航，每分钟都能送命，而且持续七八小时的风浪划船，那时候父亲还没结婚，也没有米云，米云冒生命危险的时候也不过半小时，相比爷爷父亲的冒险不值一提，米云还记得在村子里的那一天下午时段，可能米云六七岁的时候，拿到一个橘子，橘子剥皮后，和门口的爷爷分着吃，递给了爷爷一半，爷爷拿着橘子欣慰的笑了，可能难得一见的场景，爷爷也会经常发呆沉思，爷爷可能也没想到他最喜欢的孙子从小没有零食没有新衣可穿，他年轻的时候可以大鱼大肉，挥金如土，一晚上就能输光几十亩田产，到年老的时候无钱可用的地步，也帮不了孩子，父亲从湖北过湖南这边结婚，基本上没有任何彩礼，就带来了几根树木，连结婚穿的外套都是母亲的，八十年代就是这样，一贫如洗，家家户户都穷困潦倒，自己粮食都不够吃。


    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！爷爷过世的那一晚，米云全家都在村学校里坐着乘凉，刚吃完晚饭不久，晚上六七点左右有人过来白衣报丧，米云清楚的记得吃晚饭的时候父亲还被黄蜂蛰了屁股，当时就觉得奇怪，无缘无故怎么突然被蜜蜂蛰了一口，疼的大叫一声，半小时以后，湖北那边报丧的人就过来了，那边可能下午三四点就出发了，那时候基本上就靠自行车和脚力，米云兄弟和父亲当晚就先行赶了过去，不知道当时用的什么交通工具，反正还要坐船过河两次，晚上九点赶到的时候，应该是刚咽气不久，放在地上铺着的草席上躺着，奶奶在一旁痛哭，毕竟是陪伴了七十年的夫妻，感情方面肯定不同，自那以后，奶奶也就哑了，不能开口说话，其它都好，当时的场景还是比较凄凉的，爷爷平躺在地上，身体已开始冰凉，米云兄弟当时就在地上磕头，可以触碰，只不过当时年龄都太小，可能七八岁的时候，爷爷棺木的黑漆都未干，最后封棺瞻仰绕圈的时候，米云的西装短裤都沾了一大片黑漆，那条沾满黑漆的西装短裤米云穿了好多年，直到穿不上去，都一直放在皮箱里，现在还在不在也不清楚，红皮箱还在老家房子里，短裤上的大片黑漆一直就没洗掉过。


    米云对爷爷的记忆确实不多，爷爷每次过来也就住上半年左右就回湖北那边，就是奶奶的记忆也不多，爷爷过世后，奶奶就接到湖南这边了，一直跟米云家生活了十年，爷爷过世后，原来的土墙房子就拆掉了，奶奶的旧社会家当，老式木洗脸架，老式行李箱，还有老式镜子都带了过来，还放在米云家的老房子里，还有父亲的爷爷的武僧木棍也带过来了，姥爷的武僧木棍在第一个村子的时候，米云还经常见到，就放在大门后面，圆圆的浅色木棍，后来搬家后就再也没看见过了，米云当时不知道是什么，从后来父亲的口中才知道是姥爷用过的武僧棍，姥爷是旧社会的武僧，会武功的那种，但是家里还是很穷，解放前的家产都是靠米云爷爷在周边几个县城剪头发赚回来发家致富的，跟米云姥爷无关，米云大伯都是专门请的私塾先生教书，一对一的教书，大伯当了几十年的会计，算盘打的非常流利，四书五经也最清楚，家里的族谱估计也只有大伯能完整记下来，在米云大学毕业去深圳找工作的那年，大伯又教给了米云。


    米云对奶奶的记忆也模糊了很多，可能大学以前米云都是常年在外读书，在家里的时候很少，只有寒暑假才能回家，奶奶做饭，米云会帮忙烧火，奶奶最喜欢用竹子做的吹火筒，也喜欢烤火盆烤火，有印象的就只有那么一点点，奶奶本来身体很好，可以自理一切，有次在门前洗衣的时候，不慎掉落水中，然后身体就不那么好了，七十多岁的年纪自然没有那么好，那时候父亲常年在外打工赚钱，母亲也在外村教书，一周的周末才回来，米云兄弟在外读书寄宿，家里就奶奶一人在家，还好当时四姨他们在家看到了，救了上来，奶奶失去自理能力后，才送回湖北让大伯二伯轮流照顾，那时候米云在县城上高中二年级还是三年级，从此就没见过奶奶，可能也是米云的一大遗憾，还是米云结婚生子后的一年去湖北走亲戚，祭拜了一回，再没去过第二次，爷爷的坟上其实去的次数也有限，十几年不走亲戚后，就基本上很少过去了，不能不说人生有太多的无奈和遗憾，距离真的会改变很多，外公外婆的坟上每年都能去，还能去几次，爷爷奶奶的坟上不知道何年何月能再去，有太多的事等着米云去做，忧心如焚，又无能为力。


    生活真的如梦，有太多无奈和遗憾，生计很重要，米云听说第一个村子现在还有不少人在住，没水没电的21世纪很难想象，老一辈人不愿意搬到县城，故土难离，现在很少有汛期和洪水，村里的土地，很多人开垦后继续种植，听说二十年了，没有变过，米云都搬出村子二十多年了，就算发洪水淹没村子，村民在河堤上住，不影响，可以打鱼为生，没洪水的时候，就种田地，母亲说我们那个村子也是几百年的村子，她在村子生活了四十年，米云也生活了十三年，记忆深刻。


    村小学只有一到四年级，没有五六年级，米云的叔叔，大小姨和舅舅们念五六年级都要过河出村去邻村就读，这是米云向母亲求证的，米云以前就靠猜测，学校是建国后建的学校，兴建了无数次，每次都是在原来的地方，米云猜测以前学校有高年级，是因为早几届的学生高大威猛，给米云的错觉 ，米云刚好是计划生育的那一代，前面多届学生众多，学校规模很大，到米云那一届才锐减，米云上一届还有四十多人，米云留一级就只有十二人一个班了。米云年幼的记忆可能错乱，看到一个一米七高的学生就以为是五六年级或者初中生，实际上可能只是四年级，当时米云可能刚上一年级，看到的可能与现实差距太大，上几届学生可能真的牛高马大，好多一米七八的学生，给当时矮小米云的错觉，以为他们都是初中生级别。


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！还需要更正的就是学校的河道，河道一般很难人力填平，主要是地壳运动的结果，村里有两条内河，只填平了一道河道，另一道河道是自然突出起来的，村外河三条河道是深不见底，永远不会干涸的河流。母亲说整个湖南也是洞庭湖吐出来的地方，虽然湖南也有几千年的历史，但洞庭湖有多少年的历史没人能知道，湖水经过千万年的运动，会形成很多地盘和村子，我们村子就是湖水干涸出来的一块地方，虽然可能也有几千几百年的历史，周边的三条河道深不见底，永远不会出现干涸。村学校旁边有两条内河，两条内河都是几十上百年的地壳运动变迁慢慢凸起来的一块地方，根本不是米云以前自己推测的是人力填平的河道，其实米云推测的也不是完全错误，其中一条内河就是人工填平的，用来建房子躲洪水，只是米云不知道会有两条平行的内河，加村外三条外河道，而且米云出生的时候，两条内河道都是自动干涸起来，虽然有一条是村里人工填平的河道，那条被填平的河道就是日军抛尸的河道，血流成河，内河全是血水，母亲亲口说的，不知道她亲眼是自己看到的，还是从外公的口中听说的。


    村学校五十年左右没有变化过，每次修缮都是在原来的基础上，米云兄弟都是在村学校出生并且生活了近十年，印象深刻，学校前后的土地遗址还能看到历史的痕迹，有倒塌的颓壁残垣还有旧厕所遗址，翻修无数次也磨灭不了几十年的痕迹，学校教室后面的土地米云家一直耕种，米云寒暑假都有在地里干活，父亲说以前在教室后面的土地可以抓一斤左右的野生青蛙都吃不完，野生甲鱼也是遍布整个村子，吃不完，米云有记忆的时候，只有野生黄鳝和泥鳅了，经过几年的捕捞，野生黄鳝泥鳅也不多了，村里土地有限，就那么点位置，就是上天给再多的资源也不够分。米云知道现在全村搬出二十多年后，还有不少人留在村子里过着没电没自来水的生活二十多年，都不敢想象，不是父母提及，都不知道村里还有活人，以为全村二十多年前就全部搬走了，不过古时候和改革开放九十年代村里也没有电，米云都记得用过煤油灯好几年，到小学四年级的时候，村里才通电，还是比较微弱的电，黑白电视都带不动的弱电，灯泡比蜡烛的光线多不了多少的那种。米云有生之年还会抽空去看下过去生活了十几年的村子，听说河堤上住了不少人，只不过河堤下很少住人，年轻人肯定没有了，只有中老年人还在坚守。


    米云还听母亲说过学校的两条内河都是后来才干涸的，母亲他们的童年时光都是完整的，哪怕只有三十米的距离都有两条平行内河，需要坐船到对面河堤，比较有意思，不敢想象，家家户户都要备小木船的那种，洪水来了就上河堤，洪水退了才回去，只要房子不垮掉，还可以继续住，后来河道开始干涸的时候，就趁机填平了第一条内河，然后村民都在填平的河道上建房而住，虽然填平的河道下面全是日军抛尸所在，但过去了五六十年，已经很少有人知道了，就连学校后面几百年的义庄都很少有人知道，母亲恰好知道义庄的历史，义庄在那个时候都是停尸的地方。母亲每次放学或工作后回家，都会快步越过，一口气跑回家，大气不敢出。母亲结婚前的十年都在村小学教书，回家基本要经过后面的义庄，母亲在那个年代算晚婚的，十六岁出来教书，二十六岁才结婚，米云当时的同学都有十三岁结婚的父母。米云母亲一直还有点迷信，所以信鬼神之说，教书一辈子也只是为了吃饭，不影响她迷信鬼神学说。


    义庄，简单来说就是中国古代家族创办的慈善机构。作为为宗族乐善好施的具体实施点，所以称之为“义庄”。中国最早有文字记录的义庄，始于宋代范仲淹在苏州建立的范氏义庄，而无锡的义庄则始于清乾隆七年间的荡口华氏家族，至今已有276年历史。


    古代义庄之用，颇为深远。初，义庄多为江南乡间之经济组织，如苏州范仲淹所创之义庄，既发展了农村经济，又涵盖了学校、公田、祠堂等设施，以祠堂为主，后亦指存放棺材之地。此外，义庄亦有“讲道义”之庄家之意，捐赠人拿出一定田地，其田租专用于慈善。


    在更深之层次，义庄实为地主阶级维护宗族统治之手段，通过经济权力以巩固封建宗法关系。族田义庄之创建，多系累世仕宦之家，即官僚地主，亦有少数富商。此类土地因系私人捐献，地权基本操在地主富户之手。至明清时代，伴随商品货币经济之发展，宗法关系趋向松懈，官绅地主遂建祠修谱，强化宗法关系，同时建置族田义庄，以经济手段约束族众。


    很多典籍都记载了义庄的由来和它的成就，才发现理解错了，义庄并不是以前所理解的单一停尸间，相反这还是一个古代的慈善机构，义庄由北宋年间范仲淹始创，此后绵延千余年，渐渐的发展到有六个作用。


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！一是赡养族内弱势群体（鳏寡孤独），二是惠济佃农（减租、赠粮），三是祠堂祭祀（维持宗族秩序、维系宗族传承）四是为贫寒子弟提供教育，五是设置义冢使穷人得以体面下葬，六，参与各类社会公共工程以服务地方（修桥铺路、赈灾、消防、施舍棉衣）


    填平的内河建了房子，就有不少村民搬到那里安家立户，就算村里来大水了，不一定能淹没整个房子，填平的那条河道的台子听说填的高高的，比普通土地高三四米高，还是花了一点力气了，可能全村老少都有出力，当然最重要的是大自然的馈赠，不然人力也难填平河道，主要是内河自己干涸了，在那个年代经常开万人大会，几个村子的人都可以来回组织，公有制经济劳作，人多力量大，人工填平一条干涸的内河是不需要费太大的力气了，不过填平一条三五里路长，三五米宽，三五米高的台子，还是需要挖掘不少土地，搬运不少土地的，算大动作了，最靠河堤边的内河就完全是自己干涸了，只需要封住两边外河入口，内河就彻底干涸了，只留了一个几十米深的小水塘尾巴，淹死了米云一个旁系亲属的孩子，当时村里很多年轻力壮的人都不敢下水去打捞，母亲呼救了很多人，但村民都没胆子下水，错过了最佳救援时间，落水几个小时后，救上来折腾了半天时间，也无力回天，人生如梦，人生真的很难说对错。


    没有必要去责怪任何人。母亲事后也说了，当时有人敢下水也可能被救过来，有点遗憾，有点责怪周围的人，但几十米的深坑，水性再好的人也怕，谁都惜命，不敢冒险，母亲说那个小孩是替母亲下水，因为母亲经常听到周围的呼唤，让母亲去，有了替死鬼，当然这是迷信的说法，学校周围本来就是阴气逼人的氛围，学校场地就不说，河道满尸，百年义庄，各种种种，加上迷信的外婆母亲他们，自然会有那种想法，米云年少的十几年都是在哪里生活学习，也没觉得有什么，但阴气深深的感觉还是有点，各种鸟叫声瘆人，刺猬声瘆人，当时队里人还有吃刺猬的，米云就亲眼目睹全过程。村里太封闭，离开才有发展前途，不能怪社会和洪水，离开是必由之路，只不过小时候十年的玩伴，米云再也没有见过一个，还是有不少遗憾的。


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 第202章 聚餐文化闲聊

    家族会餐是现代交流的主要方式，能在一起吃饭的肯定都是亲友同事关系紧密的人群，过去的时代也是，从古至今都是这样，不能小瞧聚餐的影响，饭桌文化比较重要，有积极的，也有消极的，我国确实有不少饭桌文化，排座次，敬酒都很有讲究，米云近几个月的家族会餐都有超过十次了，主要是春节期间占了一大半，还有生日聚会和平常聚会，十几人的大聚餐，几个人的聚餐就忽略不计。人生如梦，大小聚餐一生少不了几百次，亲友同学同事都会有，聚餐是感情交流的最好基础，同吃一锅饭和同吃一桌饭的含金量不可小觑，人生也有太多的无奈和遗憾，看足球和看股票一样的快乐和忧愁，聚餐聊股票都是常有的事，出门柴米油盐酱醋茶，都离不开钱财，在这个社会生活少不了钱财二字，离不开的话题。马上也要清明祭祖了，近一点的先人要去祭拜，多磕上几个头，希望能庇佑儿孙健康和财富，尽管母亲说过多次，生前都不能庇佑，过世后的法力就更有限了，只能寄望国运亨通，让老百姓的日子好过起来。


    回老家也有几个月了，生活上还是问题不大，没有饿过肚子，基本上天天都是大鱼大肉，冰箱冰柜的菜基本上没有吃动，还往亲戚家冰柜塞了七八块腊肉，放在外面挂着，腊鱼腊肉也会变味，温度升高了，影响很大，腊肉腊鱼都会晒出油来落在阳台上，今年还是买的最少的一次猪肉，也有百来斤，往年都是半头猪的买，年前两月家里就会买肉，一买就能吃上一整年，结果发现年前买肉的价格，现在只需要花一大半价格就能买到，年前的排骨二十块钱一斤，现在八九块到12块就能买到一斤纯排骨，关键现在没人去买，老百姓收入不行，家里准备的天天吃都吃不动，不可能再去买廉价新鲜的肉类。


    米云母亲每次上街去买菜都能买上十块钱左右的小菜回来，所有菜贩看到母亲都很高兴，其它人上街买菜，就是一块钱打发，成群的菜贩的菜基本上没人光顾，菜都晒秧了，推菜的三轮车推来推去，母亲一去，卖不出去的菜都会堆到母亲的手上。米云母亲上街主要是为了买上两把青菜回来吃，一天不吃青菜就会不舒服，米云还好，父母不行，每天都必须摄入青菜，上了年纪的人就是这样，多少都会有点小病，米云是有点上火的，虽然青菜天天都有吃，但天天大火锅搞起，一日三餐都是电火锅炉子菜，吃多了也是会有影响的，屁股疼，虽然青菜有吃，水果也有吃，维生素都有，天天的火锅菜也压不住火气。


    实际上米云家根本不缺小菜，别人给的小菜基本上够吃一周，还能帮别人给半周的小菜，米云母亲给别人当过几个月护工，那个护工家里有人在菜市场做检疫工作，基本上有很多菜，经常拿回来送亲友，米云母亲一周有时不定时的都能分到几十斤菜，种类几十种，虽然份量都不多，菌菇到小菜几十种，米云母亲有时叫别人跟她一起背回来，有时米云半路去接母亲，一二里路左右，米云会接半里路的菜，手提着还是有点重的，洋葱，西红柿，萝卜，土豆，北瓜南瓜，冬瓜，黄瓜重，蔬菜多了也重，一大包蔬菜，两只手换着提回来，米云也手疼，回家以后，除了拿快递，米云基本上没有出门过。在深圳的时候还天天出门去领免费的奶茶喝，抖音和美团团购的都有，反正一分钱一杯，一个月还能喝上四五杯的，这就是手机多的好处，回老家后不是没有免费的奶茶喝，只是喝的少了，一月一杯都不愿意出门，团购的奶茶过半月了，都没出门领回来喝。


    平时家里的小菜本身吃不完，自己也买，有时别人给的菜也会浪费，冬瓜会放坏，土豆会发芽，天天都有一大钵火锅菜，其它菜根本顾不上，母亲会经常骂父亲懒惰，浪费别人的菜，糟蹋粮食，父亲做菜居多，母亲也做菜，米云只管吃，偶尔煮个米饭，在外面工作，就是米云自己做饭吃，在家里基本上就吃父母做的菜，米云只管提供佐料，酱醋茶等调料品米云都会买，网络上还是有很多福利品的，各大平台都有大量的新人福利，二十元左右的新人福利，米云回来就给换了一个一分钱京东免费领的不锈钢油壶，重庆火锅底料在三毛左右买了十几个回来了，关键米云可以动用的手机有十台，账户也有七八个，可以低价免费拿到的东西太多，只是米云不想多拿，快递拿的手软，每天三五个不断，家里的青菜和白菜都能放坏，就知道有多难以消化了。


    好几次，一个晚上就能吃掉两大脸盆的各种青菜，主要怕菜放坏，平时还帮别人给点，三个人光吃菜，就可以基本上不吃饭了，母亲有时后悔出去买菜了，一出去，别人就会给一兜十斤重的大白菜和几把青菜，哪怕只收两元，买回来也吃不上，偶尔还要吃其它各种青菜，母亲偶尔出去逛个菜市场，基本上菜贩都会推销他们的菜，基本上满手而归，不像别人基本上都是空手而归，家里不缺菜，母亲每天还是想着吃点新鲜蔬菜，只要别人给米云家一点菜了，就基本上不让母亲出门了，免得又拿一堆别人卖不出去的菜回来，其它亲戚有时也给米云家菜，至少上半年米云家是不缺菜吃的，光今天晚饭，三个人就是七八个小菜，没有大火锅菜，不抓紧吃，就怕菜坏，难得吃一顿没有电火锅的菜，家里七八个电火锅，经常使用的就有五六个，还有几个拿回老家了，还有几个弃用，米云都不好意思说家里备了十几个电火锅炉子，其实炉子不贵，一个五十元左右，几年不坏，炖菜的不锈钢盆会烧坏，二十元一个，换了好几个了，天天炖菜，想不坏也难，母亲的影响下，母亲的邻居也给家里买上了电火锅，主要方便吃热菜。


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！从年前的一月底到现在的三月底，米云家一日三餐天天都是一大电火锅菜，早餐弄好，中午和晚上开上电源就吃，尽量不过夜，米云回家免费领重庆火锅佐料都有十几包了，全部都用下去了，三个人一日三餐，一般三五个菜，多的时候七八个菜，光吃菜都能吃饱，米云母亲说别人家一般只吃两个菜左右，生怕浪费，弄上三个菜都会被媳妇说，母亲他们有交流，尤其大城市，家庭用餐菜少，一般一餐吃完不留剩菜，不吃隔夜菜，米云家习惯了，父母一个人吃饭都会准备三五个菜，把菜当饭吃，老家一块钱就能买几把青菜，可以吃几顿，节省的家庭能吃两三天，一块钱的青菜吃两三天，只能说生活质量差，老百姓的日子不好过，收入来源很少，基本没有，不敢轻易出去消费。


    米云家是母亲天天都要吃青菜，一天不吃就难受，天天吃荤菜也受不了，米云也是吃青菜居多，荤菜吃的少，天天吃真能吃厌，还天天换着吃，排骨，猪蹄，牛骨，牛杂，鸡，鸭，鹅炖白萝卜，菌菇，和青菜，豆皮还有真空包的五包没吃完，笋子吃完了，米云在家的半年就是帮忙消化菜品，争取下半年出去，往年出门都会携带五六块腊肉腊鱼腊肠，关键每年都带，米云在外也不爱吃，有一年丢垃圾的就有六七块腊肉，还是有点浪费的。家里的糍粑和豆皮子都没时间吃，才吃过一两回，还剩百来个糍耙，和两袋豆皮子，春节过后，米云兄弟也只带了两大袋豆皮子和糍粑去深圳，肉鱼基本没带，只带了些香肠，温度现在高的可怕，有三十度，过几天就得给糍粑洗澡换水，幸好都还是年后买的，每次买几十个，结果发现没时间去吃，还有大舅给的方块糍粑，自家打的糍粑。


    年前年后十几次的大会餐，基本上也是亲戚家请客吃饭，疫情开始，亲戚家聚餐聚会已经断了三四年了，今年算正式开启，基本上各家各户都准备了一餐，米云家也准备了一餐，就是请家里的亲人一家来吃个饭，米云家也有好几年没请人过来吃饭了，以前逢年过节都是客厅摆两大桌，还是去年米云在老家过生日的第一年，刚好米云在老家，亲戚就抽空过来吃了一餐，然后后面也有请客吃饭，但一般只请一家人，不会同时请五六大家人过来吃饭。准备二十人左右的饭菜还是比较辛苦的，基本上亲戚会餐大人就有十几人，小孩也会有十来人，七大姑八大姨，人多不好安排。大多为了省事，都是在饭馆请客，一半的会餐都是在酒店餐馆完成，有条件的就在家里准备家常菜。


    米云在外面工作的十几年也有家庭会餐，同事会餐，而且除开疫情期间，基本上公司每年都会有年会聚餐，只不过年会聚餐象征意义大点，吃的都不怎么好，酒店费用比较高，人也多，只能象征意义的吃点喝点，在家里请同学和朋友吃饭会好一点，会精心准备，米云印象中在深圳请同学聚餐的次数不过五次，去参加同学聚餐的不过三次，同事来家吃饭的还多点，同事带小菜出来拼桌，有几年拼桌吃晚饭的次数很多，一年就有几十次之多，在深圳打火锅的就有几十次之多，一礼拜三五次，频率有点高，米云主厨，自此以后，米云下厨的次数少了很多，偶尔为女儿下厨几次，在外还有公司的团建野炊，小孩幼儿园的四年学校也会每年都组织出去游玩野炊，米云也会出去相陪。


    还有在京工作的三年，出去会餐的次数最多，基本上每周至少一两次，就是在工作的场所，都是同事领导请客吃饭，还有工作场所的十几家店基本上都可以免费吃，领导给打声招呼，基本上就可以去吃，自费的同事聚餐大多是坑德基，在办公室打印优惠券后就集体去吃烤鸡翅和鸡腿和汉堡还有冰激凌，永和大王和吉野家也是常客，因为公司食堂免费的三餐不怎么好吃，除了早餐丰富点，米云又是土生土长的南方人，在京三年还是没吃惯北方饮食，基本上还是不爱面食，哪怕最好的炸酱面，西红柿鸡蛋面，还有水饺，都是米云最不爱吃的东西，幸好每周只有一餐纯北方面食，其它时间都是米饭为主，就是免费的菜品难吃，还好当时同事和几家主要餐厅的关系很好 ，基本上都可以拿来免费的炖牛肉，大小黄鱼，面粉鱼，还有各种菜，米云跟着蹭吃，大部分时间都能改善生活 ，尤其工作餐，基本上都能蹭炖牛肉牛腩，领导会拿，物料仓库管理员会拿，换衣房库房同事会拿，米云基本上一周六天至少有四天都能蹭到菜吃，米云私下找供货商要吃的只有一次，三年唯一的一次，要了两瓶老干妈，主要是食堂的饭菜确实难吃，中餐还好，晚餐就更难吃了，靠早餐拿的咸菜中午和晚上将就着吃。


    米云当时还有一个南方的老乡，他在那里工作了十几年了，现在还在，米云离京都十几年了，他在酒水库房工作，晚上会过来喊米云一起吃饭，有时会到商务食堂拿点对外卖的菜吃，米云也拿过几次，反正都是公司的食堂，只不过员工餐差点，对外食堂的菜品多点，一晃都过去了十五年了，有些场景都还历历在目，只不过很少联系了，都各奔东西了，在京的三年米云那时候还没用上智能手机，都是回深圳两年后才用上，那时候已经有微信出来了，北京的几个同事开始用微信摇一摇，米云那时候还是用的QQ，电脑用，手机上只能登陆QQ，然后其它智能软件用不了，米云的第一台半商务智能手机就是大学同学提供的内部手机步步高，到现在都还在米云身边，只不过触屏坏了十年以上，其它按键功能正常，米云还经常充电，现在纯纪念意义而已，能正常打接电话。


    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！聚餐文化真的能加深同事和同学的感情，不在同一桌吃饭，就很少有交流机会，基本上很难有交集，没有走动，就留不下任何记忆，人一生经历的事情很多，打交道的人也多，不吃几顿饭，不说上几句话，基本上过一段时间 ，你都不记得有这个人，曾经见过这个人，很多人连名字都记不住，回想自己的同学，朋友，左邻右舍，没有说过话，吃过饭，打过交道的人，你现在能不能记得他们的名字和面容，就和陌生人没什么区别。


    聚餐是不是一定要喝酒，这个没有绝对，远的不说，就说米云今年近十几次的大聚餐，每次近二十人的大会餐，只有两三人饮酒，绝大多数人都没有饮酒，同事同学聚餐也是，不是非得喝酒，喝酒也不能开车，有的人也不喜欢喝酒，但也不能缺少，多少会喝一点，同学聚餐也会喝一点点，同事会餐也是，每次部门十几人的聚餐也不是一定得喝酒，但整个部门还有领导齐聚的聚餐多少会喝点酒水，红酒，白酒啤酒都有，重要节日和年会都少不了，家庭聚餐一般啤酒饮料就可以了。


    在中国传统文化中，家宴被视为一种隆重的礼仪，体现了主人对客人的尊重和热情款待。家宴不仅仅是餐桌上的食物，更是一种情感的交流和文化的传承。通过家宴，人们可以增进彼此之间的了解和感情，维系和拓展人际关系。


    家宴的文化内涵丰富，涉及礼仪、饮食文化等多个方面。在餐桌上的举止言谈，反映了主人的文化素养和家庭教养。同时，家宴上的菜肴也承载着深厚的文化底蕴，每一道菜品都有其独特的寓意和故事，体现了中国饮食文化的博大精深。


    在中国的餐桌上，吃饭不仅仅是为了满足口腹之欲，更是一种文化的体现。民以食为天，中国人讲究餐桌礼仪，注重规矩，使得共餐成为了一种独特的文化现象。


    从古至今，中国人都在遵循着一种约定俗成的餐桌规矩，这些规矩不仅体现了对食物的尊重，更体现了人与人之间的和谐与尊重。在共餐的过程中，中国人通过餐桌礼仪来传递亲情、友情和尊重，使得每一顿饭都充满了温馨与和谐。


    中国人深信，食物是生命的源泉。因此，邀请他人共享餐点，不仅是一种深厚的情谊，更是对彼此关系的认可。而接受他人的邀请，则意味着接受了一份深厚的情意，理应予以回馈。这种回馈往往很简单，你请我一顿，我回请你一席，一来一回，便算作了一种默契的平衡。


    在中国人的餐桌文化中，回请往往只是开始。被请者回请后，对方可能又会以回请的名义再次邀请，如此循环往复，似乎永远没有尽头。但这样的结果却是，无论谁请谁吃，最终都不可避免地在一起共进了餐点。


    一起吃饭又意味着什么呢？在中国人的观念里，吃饭不仅仅是为了填饱肚子，更是为了建立和维系关系。无论是家庭聚餐还是宴请客人，中国人都会选择全体共食：所有的筷子都会伸向同一盘菜，所有的勺子都会舀向同一碗汤。在这种共食的文化中，每个人都应该有机会品尝到每一道菜，这似乎也成为了一种约定俗成的规矩。


    与西方人各点各的菜、各吃各的饭的方式相比，中国人的共食文化显得更加注重分享与和谐。显然，在中国人的餐桌上，“人人都有份，大家一起吃”才是最重要的。他们真正看重的是一起吃饭的过程，而不是单纯的食物本身。可以说，共食文化已经成为了中国人餐桌上的一个重要标志。


    事实上，请客吃饭的深层意义正体现在这一点上。在中国的餐桌文化中，兄弟情谊往往是通过共同享用美食来维系的。那么，如果我们也曾共进过餐，是否也能称之为兄弟呢？因此，不论我们是否有血缘关系，或者是否曾相识，只要我们曾一同用餐，便拥有了共同的记忆和情感纽带，这就是中国人所说的“哥们儿”情谊。


    在餐桌上做出的承诺，是严肃而不可戏言的，否则便是对食物的不敬和对餐桌文化的亵渎。因此，中国人常常通过请客吃饭来寻求他人的帮助或建立亲密的关系。当然，请客吃饭的目的并不仅仅在于“给人吃”，更重要的是“一起吃”，即通过共享美食来加深彼此的情感联系。这种“同吃一碗饭”的情谊，使得中国人的人际关系充满了温情。


    聚在一起吃饭并不意味着一定要大摆筵席，即便是简单的份饭或自助餐，也能满足这种共食的需求。关系亲密的还会互相分享菜肴，甚至从对方的碗中夹菜品尝。这种共餐的习惯在中国深受喜爱，尽管分餐制被认为更科学、卫生且节约，但中国人往往更偏爱共餐带来的情感交流与心灵沟通。


    在餐桌上，我们常能听到这样的流行语：“感情浅，舔一舔；感情深，打吊针；感情铁，胃出血。”这反映了一种深厚的友谊和义气。


    餐具的选择也颇具讲究，其中最具中国特色的无疑要数筷子。当两根筷子夹住一块食物时，这一动作本身就蕴含着共食的深意。因此，在宴会上，用筷子给客人夹菜几乎成为了一种不可或缺的礼仪，它不仅代表着客气与和气，更在无形中传达了一种紧密相连、以防脱落的深情厚意。


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！中国古代的餐饮担负着极为重要的社交功能，所以延宕的时间较长。唐代的宴会一般从上午开始，一直持续到黄昏，算来不下七八个小时。清朝时期，很多公家买单的宴会甚至持续三五天，这些既是社交活动，也是政治活动。贯穿宴饮活动的，除了丝竹歌舞外，就是酒。中国早期的劝酒风气源自各种持续时间很长的宴会。一顿饭吃这么长时间，话题必然枯竭，干喝也无趣，于是便发明了各式各样的劝酒技巧。


    严格地说，劝酒源于敬酒，而敬酒是宗法社会遗留下来的旧俗。敬酒是有社会等级区分的，臣敬君，子敬父，弟敬兄，下级敬上级，晚辈敬长辈等。敬酒首先是下对上的互动，相对没有强制性。但，上对下的互动，可称作回敬，也可以是主动敬，就有了极大的强制性。最早的劝酒多来自上对下的敬酒。尤其是从家过渡到国，这种伦理慢慢变成了政治强制力。中国历史上出现过无数政治语境下的强制性劝酒案例，有些妙趣横生，但也有很多案例异常残忍，让人毛骨悚然。


    现代人谈到的中国酒桌文化更多是饮食文化中的酒文化。其实，在古代，很长一段时间内，中国酒桌文化与饮食文化并没有关系。早期中国酒桌文化是政治文化的一部分，与祭祀、庆典等礼仪结合紧密，是属于皇家与当权者的上层文化。酒的稀缺性与神秘性，为各种仪式做点缀，用庄严与宏达的场面诠释政治统治的合法性。


    合餐文化在中国有着深厚的历史渊源，它起源于古代氏族的聚食习俗。这种习俗原本带有原始宗教性质，后来演变为一种社会联系和处理社会关系的饮食时俗。合族聚食不仅具有社会联系的功能，还被统治者用来拉拢人心，实现政治目的。


    在商代，合餐文化已经有了明确的规定和形式，聚食者包括各种社会地位的人群，如人、众人、宁、右工等，且这类聚食活动受限于官方的许可，不能随意举行。此外，商代中低层社会的聚食群饮，性质颇类于礼书中说的“乡饮酒”，这是一种社会的“礼教”，出于统治者的“德政”。


    夏商时期的统治者允许中低层社会在一些特殊时节聚食群饮，这是面对现实问题作出的政治举措，目的是为了安民，使民众能够安于居住，同时也是为了拉拢人心，增强社会的凝聚力。


    总的来说，合餐文化是中国饮食文化中的重要组成部分，它不仅具有深厚的历史渊源，还承载着丰富的社会功能，中国也是全世界唯一的合餐饮食大国，基本上全球都是分餐制，不能单纯从卫生角度考虑，存在即合理。


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 第203章 清明节闲谈

    “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这是古代描述清明节上坟的场景，但今年清明节当天却不建议上坟是为什么呢？清明节是二十四节气中的第五个节气，也是二十四节气中唯一一个既是节日，又是节气的日子。


    清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，是春季的第5个节气，也是24节气的第5个节气。清明到来说明暮春也已经到来了。清明三天假期无所事事，清明当天正日子不让洗头，很多禁忌不让做，今年也取消了往年的家族齐聚扫墓计划，女婿家庭不去扫墓，只让舅舅们去，只能心里缅怀了，吃了好几顿糍粑，说清明吃糍粑好，只不过家里吃的普通糍粑，不是传统的清明粑粑。


    自古以来，清明前后，大地回春，万物复苏，新鲜的时令食材如雨后春笋般涌现，孕育出独特的"清明三宝"——荠菜、槐花、艾草，滋养了无数中华儿女的身心。而这"三宝"背后，是先人们历经千年积累的饮食智慧与对季节更替的敏锐洞察。今年的清明只有小雨，而且停留时间很短暂。


    “清明节气前后，正是自然界生机勃勃之时，此时食用新鲜的春季野菜，不仅能摄入丰富的维生素和矿物质，更能顺应节气变化，调理人体内外平衡。古人通过对自然的观察，发现清明前后采摘的荠菜、槐花、艾草等野生植物，不仅味道鲜美，还具有独特的食用价值，因此被尊为"清明三宝”。


    "清明三宝"的文化底蕴源远流长。《诗经·豳风·七月》中就有"七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荠薜苹"的记载，表明早在先秦时期，荠菜已成为人们春季采食的重要野菜。南北朝时期《齐民要术》记载了多种野菜的食用方法，明清时期《随园食单》更有对清明时节野菜的详细描述和烹饪技巧。


    这些古籍文献见证了"清明三宝"在中华饮食文化中的重要地位，也记录了先人们对季节食材的智慧选择。如今，随着人们生活水平的提高和对传统文化的重新认识，这些承载着历史记忆和文化基因的时令美食，正焕发出新的生命力。


    清明节吃艾糍的习俗主要源于纪念先人和表达对先人的思念之情?。艾糍，也叫艾粄或青团，自古以来就是祭祀的供品，象征着团圆和纪念先人?。在客家地区，艾糍不仅是清明节的传统美食，还象征着团圆和对先人的思念?。


    此外，艾糍还有一定的健康功效。艾草具有“辟邪”的作用，被认为是阳性之物，可以调和阴阳，通经活络，祛除阴寒?。艾草本身也是一种草药，具有调中益气、止泄除痰、去热嗽等功效?。在清明时节食用艾糍，不仅可以预防疾病，提高身体免疫力，还能帮助祛除体内的湿气，消除不适?。


    艾糍，又名艾粄或青团，自古以来就是祭祀的供品，象征着团圆和纪念先人，表达对他们的思念之情。随着时间的推移，艾糍逐渐演变为粤北客家人清明节的传统美食。在清明节期间，客家人会采摘鲜嫩的艾叶，将其与蒸熟的粳米或糯米混合，舂成米膏，然后包入用花生和芝麻做的麻糖馅，团成一个个绿色的小粑粑，放入锅中蒸熟。这样，一道美味的艾糍就完成了。?


    清明节吃艾糍的传统在龙门地区也有着特殊的文化背景。据民间流传，清明时节做艾糍是客家人祭奠先人的一种方式。吃艾糍可以防风防雨，寓意在田间劳作不怕风吹雨淋。因此，清明艾糍制作技艺和吃艾糍的传统在客家人地区一直流传至今。?


    清明粑的由来与明朝建文皇帝有关。相传建文皇帝在“靖难之变”后流亡至贵州，在长顺县白云山削发为僧。当地老百姓得知后，每年农历二月十九和六月十九上山朝佛时，都会带上自制的食饼作为祭品。建文皇帝品尝后赞不绝口，并因其主要原料是清明菜，遂命名为“清明粑”。?


    清明粑的寓意深厚，不仅是清明节和祭祀祖宗的必备食品，还承载着对先人的缅怀和对美好生活的向往。其制作过程讲究，通常使用清明菜、糯米粉和米粉等原料，经过精心制作而成。清明粑的口感嫩滑、香甜，具有淡淡的青草香味，深受人们喜爱。?


    此外，清明粑在西南地区特别是贵州等地广泛流传，成为一种地方特色小吃。其制作历史已有百年，早期的清明粑做成月饼形状，馅心多样，如火腿、豆沙、玫瑰等。如今，清明粑的品种和口味更加丰富多样，满足了不同人群的口味需求。


    清明节，兼具自然节气与传统节日双重身份的日子，承载着人们对祖先的追思，更蕴含着丰富的文化内涵。扫墓不只是仪式，更是对亲人的思念，是家族情感的传承，代代口口相传，等经历多了，自然就明白了。就像上坟烧纸的烟火，为什么总爱往人的脸上扑吗？那是：故人轻拂亲人眉，为尔消去半生灾。


    烧纸不是迷信，烧的是思念，是亏欠，是未报的恩，是子欲孝而亲不待的遗憾，五六十岁的人最爱扫墓，外公七十岁左右身体还好的时候，还坐大巴回村里扫墓，相隔百里的路程，还要过河，村里就剩几个大河堤，其它地方都成了废墟，听父母说村里还有老人几十年不搬出来，过着没水没电的二十多年生活，还开垦了不少土地。反正几十年来，米云扫墓的次数有限，有太多的无奈和局限，米云出生就在湖南，生在湖南长在湖南，很少去湖北老家，去湖北爷爷奶奶坟墓的次数不到十次，心里还是会有点忧伤的。


    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！今年清明不一般，老人说“60年不遇”，网络平台上的言论很多，也不知道真假，随便听听就好，反正米云是不信哪些规矩的，有说3人不上坟、3人必上坟，指哪些人？今年清明节是非常特殊的一个清明节，这个特殊有几个层面，老人说这是“60年不遇”的清明节，这天在民间也有很多传统的习俗和禁忌，清明节扫墓、上坟祭祖是传统习俗，但这个习俗也是很有讲究。米云母亲这边的家族就取消了今年的祭扫活动，只让几个舅舅家参与，往年都是全部有参与，统一参加，米云去年就有参与过，还亲自参与培坟，劳作了大半天。


    今年清明的特殊性，在于"双春闰月"与"晚清明"的时空叠合。农历甲辰年因闰二月设置，形成"岁首立春、岁尾再春"的双春奇观。清明推迟至农历二月廿六交节，这种"闰月晚清明"的天象组合，需月亮绕地1170圈（约60年）方能重现，正应六十甲子之数。所以说今年的清明节是60年不遇的，这也是客观事实。


    今年的清明节不一般，因为今年不但是双春年，而且还闰农历的六月，所以又流传着清明节不上坟的说法。其实这种说法是不对的。因为清明节就是表达哀悼之情，思念之情，回忆祖先，追根溯源，不忘根，不忘本。清明当天早餐吃油煎糍粑，晚餐也是如此。


    “七”作为老百姓而言是一个忌讳的数字，一般是阴气较重的数据。比如说人去世了要上头七坟、二七坟、三七坟等，这是民间的习俗。所以今年清明节是三月初七，因此今年清明节不建议当天上坟。


    如果说今天没有上坟，明天又是清明节，农历三月初七不能上坟，那么就可以选择在清明节之后上坟，因为我国流传着清明节上坟的说法是“前三后四”。也就是说清明节的前三天可以上坟，清明节的后4天也可以上坟，上坟不仅仅是在清明节，这几天是有足够的时间可以上坟扫墓的，寄托哀悼之情，怀念之情。


    在《淮南子》"春生夏长"的训诫中，孕期需避地气升腾，老者当存先天元气，幼儿宜守纯阳之体。三人不上坟也是出于此。


    清明节孕妇不宜扫墓的习俗，蕴含双重生命智慧。传统视角中，墓园阴湿之气与孕妇需护养的胎元相冲。再加上扫墓山路跋涉、情绪波动及香烛烟尘皆可能影响母婴健康。这也体现了中华文化对生命周期的敬畏——腹中新生命象征未来，扫墓追思连接过往，两者在时间轴上形成微妙平衡。古人以经验智慧构筑的生命保护机制，将阴阳时序观融入日常礼俗，展现对生命传承的珍视。


    清明节70岁以上老人不宜扫墓，传统文化认为墓园属"至阴之地"，老者阳气渐衰需避阴气侵扰；还有一点是考虑到山路崎岖、祭扫劳顿易引发健康风险。老人年纪大了腿脚不方便。此农耕文明对长者的特殊保护机制，"尊老不涉险"，体现对生命暮年的温柔守护。父母两边的兄弟姐妹们都是七八十岁左右，小的也有五十多岁了。


    清明节襁褓婴儿不宜扫墓。民俗认为婴孩"囟门未合"，易受外界气场扰动；中医理论强调幼儿"稚阴稚阳"，需避寒湿阴气。扫墓常涉山路颠簸、烟尘刺激，不利婴儿健康。习俗本质是古人以经验智慧构筑的婴幼儿保护机制，将对生命初期的珍视融入岁时礼俗。


    在诸多与清明节相关的习俗中，“上坟不能随便上，一代不祭三代坟”这句俗语，有不少人对此都感兴趣。


    清明节上坟的历史源远流长，其源头可以追溯到古代祭祀祖先的传统。在古代社会，祭祀是一项极为庄重且严肃的活动，尤其是对于帝王将相而言，祭祀天地祖先被视为国家大事，有着严格的等级和礼仪规范。


    他们会在特定的时间和地点举行盛大的祭祀仪式，以祈求风调雨顺、国泰民安。随着时间的推移，这种祭祀文化逐渐渗透到民间，普通百姓也开始在特定的日子里祭祖，清明节便是其中重要的祭祀时刻之一。


    从节气的层面分析，清明时节，气温逐渐升高，雨量增多，正是春耕春种的关键时期。


    在过去，农业生产是人们生活的重中之重，因此人们希望通过祭祖的方式，祈求祖先保佑农耕生产顺利进行，获得丰收。


    寒食节在清明节气前1 - 2日，最初寒食节就有祭扫坟墓的习俗。秦汉时期，祭扫坟墓的风气已经较为盛行，到了唐代，寒食节上坟扫墓在民间广泛流行。


    由于清明与寒食节时间相近，寒食节的习俗逐渐与清明节融合，寒食节的上坟扫墓也成为了清明节的重要习俗之一。


    “上坟不能随便上，一代不祭三代坟”这句俗语，从字面意思理解，它指的是上坟祭祀需要遵循一定的规矩和秩序，通常一代人（如孙子辈）一般不单独去祭祀三代以上的祖坟（如高祖辈）。


    在民间传统文化中，家族有着严格的辈分等级制度，这种制度在清明节上坟祭祖的活动中也有所体现。家族祭祀往往由长辈带领晚辈进行，按照辈分依次进行祭祀仪式。


    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！晚辈跳过父辈直接祭祀远祖的行为，可能被视为对家族规矩的破坏，违背了传统的伦理道德。


    在传统的家族观念中，长辈是家族的核心和纽带，他们在家族事务中有着重要的决策权和话语权。通过遵循这种祭祀秩序，家族成员之间的关系得以稳固，家族的凝聚力也得到增强。


    一般而言，人们对自己的父母、祖父母这两代人的记忆相对清晰，然而，三代以上的祖先，由于时间跨度较大，后人对他们的了解相对较少。


    随着时间的推移，家族的迁徙、社会的变迁，可能导致坟地的位置难以确定，甚至只知道大概的位置，而不清楚具体是哪一座坟墓。在这种情况下，为了避免祭祀错误，人们往往选择不去祭拜三代以上的坟。


    一些家族在历史的长河中经历了多次迁徙，原有的祖坟可能已经远离了现居地，加上缺乏详细的记录，后人很难准确找到高祖辈的坟墓，为了避免出现祭祀失误，便遵循“一代不祭三代坟”的习俗。


    从祭祀活动的连续性角度来看，如果一代人不去祭祀祖先的坟墓，那么到了第三代，以后的祭祀活动可能会中断，祖先的坟墓也可能会被遗忘。


    这里的“一代”和“三代”并非绝对的时间概念，而是一种形象的说法，主要强调清明节上坟扫墓的连续性。


    严格遵循“一代不祭三代坟”也存在一定的弊端。它可能会导致晚辈对三代以上祖先的了解逐渐缺失。在现代社会，家族文化的传承对于个人和社会都具有重要意义。了解家族的历史和祖先的事迹，可以增强个人的归属感和认同感，也有助于传承中华民族的优秀传统文化。


    如果因为“一代不祭三代坟”的限制，使得晚辈对家族历史的认知局限于较近的几代人，那么家族文化的丰富性和深厚性将无法得到充分体现，一些珍贵的家族记忆也可能会被永远埋没。


    随着时代的发展，“一代不祭三代坟”的说法不再像过去那样被严格遵循。在现代社会，人们的生活方式和思想观念发生了巨大的变化。


    交通的便利使得人们可以更加方便地前往祖坟所在地进行祭祀，即使是距离较远的祖坟，也不再是难以到达的地方。


    在一些家族中，祭4代、祭5代甚至更久的祖先都已经成为常见的现象。一些家族组织会定期举行大规模的祭祖活动，邀请家族中的各个分支共同参与，无论辈分高低，都积极参与到祭祀远祖的活动中。


    人们在祭祀活动中，既保留了传统的祭祀仪式和祭品，也融入了一些现代元素。比如，在祭品的选择上，除了传统的水果、糕点、酒水等，一些人还会根据时代的特点，选择鲜花、书籍、电子产品等作为祭品，以表达对祖先的敬意和怀念之情。


    除了“一代不祭三代坟”的说法，清明节上坟还有许多其他讲究。在时间选择上，清明节期间上坟时间建议在上午进行，尤其是上午9点到11点之间。


    这是因为清晨露水较重，道路可能不好走，而中午12 - 14点期间，传统观念认为正午时分阳气过盛，不适合上坟。


    祭品的选择也有一定的讲究。不同的祭品有着不同的寓意，常见的祭品有水果、糕点、酒水等。水果可选择苹果、香蕉、橘子等，寓意平安吉祥；糕点多为传统的中式点心，如枣糕、绿豆糕等；此外，还可以准备逝者生前喜爱的食物。


    在一些地区，还有清明节上坟时添土的习俗，称为“添坟”。添土一般从坟墓的左侧或右侧开始，用工具轻轻将新土添加到坟头上，寓意为祖先修缮房屋。添土时要注意不能将土撒在墓碑上，也不能破坏坟墓的整体形状。


    从文化传承角度来讲，上坟是对传统习俗的坚守。几千年来，我们的祖先通过上坟来表达对先人的敬重与追思，这是刻在我们民族骨子里的文化基因。每一次献上鲜花、摆上祭品，都是在向祖先致敬，告诉他们家族的血脉仍在延续。


    在一些农村地区，家族长辈会带着晚辈一起上坟，一边除草培土，焚香点蜡烛，烧纸钱，米云母亲这边年年都会组织这些活动，参与度很高，家族各房齐聚，今年女婿家族取消扫墓。农村有俗语说“清明上坟不结伴，祭品再多也枉然”，意思是后代不结伴上坟，祖先可能不领情，这体现长辈希望子孙团结，实际上也是节省鞭炮、花圈、香烛和纸钱开支，亲友团也难得汇聚一堂。


    上坟也是一种心灵的慰藉。当生活中遭遇挫折、迷茫时，很多人会选择去亲人的坟前倾诉。在那里，仿佛能获得一种力量，让自己有勇气继续前行。而不上坟的人，少了这样一个排解压力、寻求心理支撑的途径，只能独自面对内心的困境。


    上坟与不上坟，差的不仅仅是一个仪式，更是情感的寄托、文化的传承和心灵的慰藉。无论时代如何变迁，这份对先人的敬重和思念，都值得我们永远铭记和坚守。


    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！网上最近有清明刷屏视频，就是清明前夕，宁夏2300余名师生步行108里给烈士扫墓，凌晨5点开始出发，学校组织这项活动已经坚持了30年，当听到同学们一路上齐唱的歌曲声，网友们都感动坏了。


    近日，宁夏的固原二中和宏文中学，组织了一次非常有意义的活动赢得了大家的一致好评。


    4月3日，凌晨5点钟，在学校校长和老师的带领下，多名师生从学校出发，步行前往108里以外的任山河烈士陵园，祭奠长眠在那的391位烈士。


    “我们要用自己的双脚去丈量108里的红色之旅，你们将要用心灵去告慰烈士们的灵魂，同学们你们有没有信心？”老师们走在旁边喊着喇叭，给同学们打气加油。


    屏幕前的观众们不由自主的站起来，鼓起了掌。每当看到这样的视频，都会忍不住泪流满面，不知道是不是老了，还是比小时候更爱祖国。


    这是好校长，不怕担责，有些家长孩子在学校出点汗都大惊小怪。我相信校长平时肯定也很注意孩子的身体锻炼的，不然也不敢贸然走这么远。内地春游和秋游组织活动都少，主要是安全方面考虑，沿海城市还好，素质教育比较看重，春游、秋游都有经常组织。学业重要，孩子们的锻炼自理能力也重要。


    清明祭扫先烈的活动，米云印象中只参与过一回，还是在大学时期，不记得是班上还是学院组织的，还是全校性的活动，大学之前的十三年教育基本上没有这个机会，都是应试教育为主，主要是考试和学习。小时候也随父母祭扫过先人，只不过次数有限。


    历史书太薄，装不下英雄先烈他们的伟大，我们随手一翻，就是他们的一生， 历史书又太厚，我们记不住他们的名字，只知道他们叫英雄，今天的太平盛世是无数先辈们用生命换来的。 经过了多少国人的努力，几代人的艰苦奋斗，才有现在的山河无恙，家国永安，向英雄致敬！人生如梦，人生有太多遗憾和不舍，还是得向前看，好好生活，只有努力生活，传承下去，代代相传，才能不愧于先人，不说超越先人，起码要过的幸福，一日三餐四季，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，寄望国泰民安，老百姓的日子能好起来，这几年老百姓的日子真苦，米云出去转了几里路，太过萧条，街道到处是闭门小店，饭店餐馆里不见食客，理发店无排队人，生活就是这样，无限感叹。


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 第93章 桃子

    还记得小时候，一到暑假就会到湖北的爷爷奶奶家住一个多月，隔壁大伯家有一大片果园，主要是橘子类的水果，桃子有没有不记得了，但路边模糊记得还是有几颗桃树，附近有不少桃树，因为路程太远，也就有三年左右的时间在湖北度过，大部分时间还是呆在湖南这边。


    但外公外婆家旁边的两根大桃树米云还是记得的，就是普通桃子，印象特别深刻，因为整个村子的桃树不多，能把桃子吃饱，一定是去外婆家，原则上应该说是大舅家种植的桃树，大舅家在米云小学一年级的时候全家搬去了湖北，然后外公外婆就在大舅家的房屋旧址上建了一个大平房，应该是住了好几年，平时周末有空米云都会跑去外婆家吃饭，吃了好几年毛桃，都是米云自己爬山树去摘的，树大，但很好爬，桃树在门口斜坡上，刚好降低了一米左右的高度，方便爬树。


    也不知道外公外婆在大舅家旧址住了几年，应该三四年左右，就搬到村中间上面的小路上的对面又建了一个房子，一直住到米云上初一，全村搬迁出村，估计是地基原因才搬的家，那两棵老桃树也就退出历史舞台了，但原址附近还有几根另类品种的桃子树，土话叫狗屎桃，这种桃子个头小，但非常美味，不知道是不是一种野桃，全国都不多见，也就在我居住十年多的第一个村子才有的桃子品种。


    那种狗屎桃，米云家右边老支书家好像也有一棵，这种桃树长的桃子只有李子和葡萄大小，个头非常小，但非常美味，基本上估计有很少人能吃到，我也是三十年没有吃到过了，外公外婆喜欢搬家建房，我三十多年的记忆里，第一个村子他们十年三次换了三处地方，然后我初中以后，外公外婆家又搬家建房超过三次以上，每次搬家的地方我还都去过，主要是初高中上学期间去的，没人愿意随便搬家，可能确实是村组的要求，不出意外搬家的地方也会种上几颗桃树，上面也是满树的水蜜桃，也就是近三五年内，外公外婆双双过世，这些桃子树才慢慢淡出，被砍掉了。


    小时候的桃子，又红又大，遇上下雨的季节，上面还会挂着晶莹的水珠。而那时的桃子也要比现在的好吃多了，就是近三五年外公外婆家自种的桃子树上面的桃子都是非常美味，远比市场售卖的桃子好吃。


    米云的农村老家也有几颗桃树，虽然米云家屋子后面的果园被村里统一踏平了，一片还没有几年的柚子，橘子，橙子，沙田柚等果树一棵未留，有点可惜，主要有十多年未在农村老家居住，要不然也不会让村里强行砍伐了，只剩田间零星的几颗桃树和橘子树，枣树，门前的几颗橘子树，老家附近的李子树后来基本都老死了。说实话米云自家种的桃子树都没吃上几回，只有父母亲戚才能吃到，常年在外务工，只有春节回家一个礼拜，这也是人生的无奈，最后科普一下桃子的各种知识。


    桃子的营养价值：


    桃是一种营养价值很高的水果，含有蛋白质、脂肪、糖、钙、磷、铁和维生素B、C等成分。桃中含铁量较高，在水果中几乎占居首位，故吃桃能防治贫血。


    桃子按季节分，可以简单分为夏桃和冬桃，按品种分又有更多的叫法，主要看普通桃子和冬桃，米云接触最多的就是这两种桃子，小时候主要接触的就是普通毛桃。夏桃和冬桃的区别如下：


    外观和口感不同，功效不同。


    1、外观和口感不同：冬桃的果实呈扁圆形，果型硕大、色泽红艳，果肉细腻，口感脆甜。而夏桃的果实呈圆形，果型较小、色泽偏白，果肉较硬，口感酸甜。


    2、功效不同：冬桃具有清热解毒、养肝明目、抗衰老等功效，适合于肺燥、肺热咳嗽、慢性支气管炎等患者食用。而夏桃则具有补气养血、润肠通便等功效，适合于贫血、便秘等患者食用。


    如果你是一个水果爱好者，那么你肯定听说过雪桃和冬桃。这两种水果都是夏季水果的代表，但它们之间有什么区别呢？在本文中，我们将对这两种水果进行详细的比较，以便您可以更好地了解它们的差异并选择适合自己的水果。


    1. 外观


    首先，让我们来看看这两种水果的外观。雪桃通常比冬桃更小，而且形状更加圆润。它们的皮比较光滑，呈现出淡黄色或浅红色。另一方面，冬桃通常比雪桃大，形状更加扁平，它们的皮颜色更深，呈现出深红色或紫色。此外，冬桃的皮比雪桃要毛茸茸的多。


    2. 口感


    雪桃和冬桃的口感也有所不同。雪桃比冬桃更加甜蜜，口感更加柔软多汁。另一方面，冬桃口感更加脆爽，味道更加酸甜。此外，冬桃的果肉比雪桃更加紧实，更加有嚼劲。


    3. 营养价值


    雪桃和冬桃在营养价值方面也有所不同。雪桃富含维生素C和维生素A，这些营养素对于保持皮肤健康和增强免疫系统非常重要。另一方面，冬桃含有更多的纤维和矿物质，如钾、镁和铁，这些营养素对于维持心脏健康和促进消化系统正常运作非常重要。


    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！4. 存储和保鲜


    雪桃和冬桃在存储和保鲜方面也有所不同。雪桃比冬桃更容易烂掉，因此在存储和保鲜方面需要更加小心。另一方面，冬桃可以在室温下存放一段时间，并且可以更容易地保存。


    5. 适用场合


    最后，让我们来看看这两种水果适用的场合。雪桃通常比较适合作为水果沙拉或果汁的原料，因为它们的口感更加柔软多汁。另一方面，冬桃适合作为烤水果或烤肉的配料，因为它们的口感更加脆爽。


    结论


    综上所述，雪桃和冬桃都是非常美味和营养的水果，它们之间的差异在于外观、口感、营养价值、存储和保鲜以及适用场合。因此，选择哪种水果取决于您个人的口味和需求。无论您选择哪种水果，都可以享受到它们的美味和营养。


    不过对于喜欢吃桃子的朋友来说，雪桃真的不容错过，它还连续多年入选了“国宴”哦。笔者就很喜欢吃雪桃，它脆甜口感脆甜、桃味浓郁，还果大核小，满足了大口吃桃不怕硌牙的愿望，吃一个满嘴余香。


    冬桃又名雪桃，贡桃，肉质细腻,，甘甜多汁、清脆芳香、口感好！


    冬桃，桃的一个品种，桃是我国的主要水果大类之一，多晚于夏秋之际成熟上市。此品种在严冬采摘上市，以核小肉嫩，甘甜清脆而着名，是罕见而珍贵的桃中奇品，也是馈赠宾朋好友的佳品。冬桃能够活血、润肠、生津、养肝，经常食用，能够做到强身健体，达到延年益寿的效果。且冬桃果实富含烟碱酸，能促进血液循环，重要的是可以解酒哟，所以经常喝酒的小伙伴，冬桃是必备佳品。


    冬桃像抹了胭脂的果皮，丰满圆润，光是看上一眼就会爱上，闻着清新吃着脆甜细腻，果香味充斥着整个身体，心都要飘了！咬下去的一声“咔嚓”脆响，比薯片还要脆，果肉里渗着一层蜜甜的汁水，越往里吃桃香越发浓郁，也越来越甜！


    而且冬天的果核非常小，满足你大口吃桃不怕硌牙的愿望，吃完一个，嘴里还有冬桃的余香，现在正是吃冬桃的季节，这枚桃子简直就是弥补大家在深冬无桃的遗憾，冬雪桃以脆爽甜口深受大家喜爱，虽然水分不如其它蜜桃丰富，但清脆爽口、桃香悠悠，让人不禁喜爱之至。


    冬桃和水蜜桃完全是两种不同口感，水蜜桃果肉软糯，而且水分多，冬桃果肉基本上是硬、脆、甜，冬桃更加适合储存和长途运输。


    在冬天能够吃到新鲜桃子，确实是很幸福的一件事情，冬桃果肉细腻，在靠近果核的地方果肉紫红色，好吃又好看，并且果核小，而且是离核品种，很优质。刚刚拿到手上的时候，冬桃是脆的，如果想要吃软一点的放两到三天时间会有一个回糖期，桃子会变软，甜度也会上升，也就是说冬桃可以软着吃，可以脆着吃，能满足不同人口感，但是削皮吃，口感好，干净又卫生。


    桃子的一个大品类中都会有几种或十几种差异品种。每一种品类都是经过育苗、嫁接、筛选等等多种科学的手段，优化基因、优化品种，使之成为汁甜味美的优质桃子品种，


    那么这么多品种的桃子，我们如何能认得呢？其实，我们日常生活中经常吃到的桃子的品种，大约也就十多种。不同的桃子有不同的特色，今天我们来介绍一下其中常吃的10种桃子。


    1、油桃


    油桃，在亚洲及北美洲都有种植，是一种中小型桃子。在我国，除了海南、广东等不易种植的地区，有二十多个省、市、自治区均有油桃种植，是非常有经济价值的品种。


    油桃表皮光滑油亮、色彩鲜艳，不像普通桃子表皮有一层绒毛。其不仅无毛，而且表皮好像涂了一层油，故称之为“油桃”。


    油桃香甜可口，甜而不腻，果肉肉比较脆，核在果实成熟后比较容易分离，不会粘连果肉。油桃上市时间比较早，比其他种类桃子上市要早很多，属于早熟型桃子。


    油桃的着名产地：湖北襄阳市、山东青岛市、陕西咸阳兴平、河南南阳内乡、安徽宿州砀山。


    2、扁桃


    扁桃，又叫蟠桃。形状扁圆，顶部凹陷形成一个小窝，像一个小型的扁南瓜，是桃子中外形最特殊的品种。在我国华东、华北、华中地区广泛种植，在西北西南也有少量分布。


    扁桃含有丰富的蛋白质、脂肪、维生素及多种矿物质。果肉丰满厚实，新鲜的扁桃果肉脆爽、桃核小、易剥离、耐储存等特点。


    此蟠桃虽非神话故事中“王母娘娘”之蟠桃，但是因其香甜可口的味道，仍被世人称之为“仙桃”。扁桃以其形美、色艳、味佳、汁多甘甜、果肉细腻等特点而驰名中外，每年外销港、澳及海外达百吨以上，受到人们的青睐，


    蟠桃的着名产地：新疆、山东、河北、陕西、山西、甘肃。其中以新疆的最为甜美。


    3、水蜜桃


    水蜜桃，原产地为中国，国内大部分地区均有种植。水蜜桃品种较多，如阳山水蜜桃、香山水蜜桃、新川中岛桃等，都是优质的水蜜桃品种。


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！水蜜桃是软桃品种，成熟后果实细软，肉嫩汁多，香浓味醇，鲜甜甘美。果皮易剥离，一撕开表皮皮，汁水就会流出，一口咬下去，汁水满满、香甜四溢。是牙齿不好的老年人最喜爱吃的桃子之一。


    水蜜桃有健美皮肤、清胃、润肺、祛痰利尿的功能。《本草纲目》有载：“桃可作脯食，益颜色，肺之果，肺病宜食之。”水蜜桃蛋白质的含量比苹果、葡萄高一倍，比梨多七倍。


    水蜜桃的着名产地：江苏无锡、山西运城、四川成都、浙江宁波、上海。


    4、黄桃


    黄桃，又叫做黄肉桃，因果肉为黄色而得名。三千年前，在中国便已经人工种植，到秦汉时代，桃已培育出很多重要品种，延续至今已经繁衍成众多品种的黄桃种群，在中国华北、华中、西南一带栽培较多。


    黄桃的营养十分丰富，含有丰富的抗氧化剂、膳食纤维、铁钙及多种微量元素。常吃可起到通便、降糖降脂、抗自由基、延缓衰老、提高免疫力等作用。黄桃也是重要的再加工类桃子，着名的黄桃罐头便是由黄桃加工制作而成。有清热祛湿、化痰止咳的功效。


    黄桃的着名产地：山东平邑、浙江嘉善、湖南炎陵。


    5、白桃


    白桃，因果实呈白色而得名。这个品种的桃子比较的饱满、充实，也很圆润，外表的颜色为白粉色，成熟后的果肉也是白色，香味非常浓郁。在华北、华东地区广泛种植，为河南、山东重要的的桃类品种之一。


    在7月中旬成熟，未成熟时，果面绿白色，成熟度越高果面越白。白桃的果实圆润口感香甜，外观及果肉白如玉，是桃子中的上品，口感脆甜，鲜美多汁，是耐储存、便于储运的品种。


    2017年12月22日，原农业部正式批准对“马湾白桃”实施农产品地理标志登记保护。


    2020年9月，经地市级、省级农业农村部门农产品质量安全（优质农产品）工作机构审核，马湾白桃正式纳入全国名特优新农产品名录。


    白桃的着名产地：河南马湾村、山东蒙阴、浙江金华源东乡。


    6、青州蜜


    青州蜜，产于山东省潍坊市的青州市，主要种植在青州市的山区地带，成熟的桃子果实翠绿，向阳面呈暗红色，色泽诱人。


    青州蜜属于脆蜜桃，是桃子的一个品种，因味甘、脆，口感好，是一种晚熟品种，8月下旬成熟，味甜、质脆、口感好、耐贮存，在自然条件下可存放15-20天。


    青州蜜，历代被列为朝廷的贡品。营养丰富，味美香甜，而且其药用价值也高，其桃仁便是重要的中药材，在中医药的各大名录中均有载录。


    1996年澳门举办的第三届国际新优技术暨产品博览会上获国际最高金奖；


    1999年中国国际农业博览会上被评为名牌产品；


    2000年中国百姓最喜爱的果王菜王暨植保名品选评大赛”中被评为名产名品。


    2003年通过第三批国家级农业标准化示范区验收。


    根据《地理标志产品保护规定》，中国家质检总局组织了对青州蜜桃地理标志产品保护申请的审查。经审查合格，批准自2006年9月4日起对青州蜜桃实施地理标志产品保护。


    青州蜜的着名产地：山东省潍坊市青州市。


    7、寒露蜜


    寒露蜜，脆蜜桃的一种。跟青州蜜桃品种相近。具有晚熟、个头大、耐贮存、产量高等优点，是山东省青岛市着名的水果产品。


    寒露蜜每年的9月中下旬开始大批量上市，翠绿的果实尖部呈暗红，果实平均重280克左右，个头很大。果肉呈青绿色，口感非常的脆爽。甜度高、有浓郁的清香味，入口汁水满满、清甜鲜香。


    青岛市城阳区西石沟社区素有“寒露蜜桃之乡”的美誉，这里种植的“寒露蜜桃”连续多年在国内外农业展会上获奖，是青岛近郊种植这一品种最为集中的地区。


    1980年曾获青岛市科技成果奖，被重庆、杭州、南京、大连及山东省内各县先后引种栽培200余万株。1985年经山东省农业厅和青岛市科委主持鉴定后，被列为全省名产果品。


    寒露蜜的着名产地：山东省青岛市。


    8、血桃


    血桃，因果肉呈血色而得名。广泛分布于中国华中、华南、西南等地。个头较大，单果最大能到500克，普通单果也有250克左右。


    血桃色泽鲜艳，果面紫红色，果肉鲜红色，其汁如血，口感爽脆，酸甜可口、品质上乘，是常见的传统的桃子品种。7月中旬成熟，产量高，较耐储存，是我国最普及的桃子品种之一。


    血桃具有补气养血，滋阴生津的作用，含铁量较高，对缺铁性贫血有补铁的作用。血桃营养丰富，富含蛋白质和多种维生素、铁、钾等微量元素，是美味又营养的优质水果。


    血桃的着名产地：河南省南阳市桐柏县。


    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！9、鹰嘴桃


    鹰嘴桃，是广东省河源市连平县特产，中国国家地理标志产品，被誉为“岭南十大佳果”之一。连平鹰嘴蜜桃果顶似鹰嘴，果皮色泽鲜亮，呈淡青色，果肉呈白色，桃核附近带有红色。


    鹰嘴桃属于脆桃类，口感脆爽、清香甘甜、汁水丰富。广东省农科院、仲恺农学院等众多农业专家在上个世纪90年代，对鹰嘴桃桃树品种进行改良培育，从而使得桃果色泽鲜亮，果大形美，肉质脆嫩，清甜爽口，风味独特，被誉为广东蜜桃之极品。


    2005年11月，连平县被确认为“中国鹰嘴蜜桃之乡”。


    2010年10月，连平县上坪桃农协会出品的鹰嘴蜜桃在河源市首届农业金牌产品评选活动中被评为农业“金牌产品”。


    2011年11月，在由南方报业传媒集团主办的岭南十大佳果评选活动中，连平鹰嘴蜜桃从110多种候选佳果中脱颖而出，获得“岭南十大佳果”殊荣。


    2012年11月，连平桃花节主题歌《桃花魂》，在广东省第八届精神文明建设“五个一工程” 表彰大会上获省“五个一工程”奖。


    2015年8月10日，原国家质检总局批准对“连平鹰嘴蜜桃”实施地理标志产品保护。


    鹰嘴桃的着名产地：广东省河源市连平县。


    10、观赏桃


    观赏桃，是一种优美的观赏树种。在中国北方较为普遍。观赏桃树的品种有很多，例如：白碧桃、垂枝碧桃、五色碧桃、紫叶桃、寿星桃、红碧桃等。


    观赏桃花大约都是在4月中旬开花，开花非常漂亮，城市绿化中，桃花树一般都是成片种植，到了季节后同时开花，非常壮观、漂亮、养人眼目。这种桃花树一般只开花不结果，就是结果也结的很小。


    这种桃树结的果实很小，绿色，大约3～5厘米大小，表面有一层毛。小桃子果肉质地很硬，水分少，咬一口下去不仅没有甜味还有些酸涩。所以别看马路上到处都结的小桃子却没人去吃。


    观赏桃的着名产地：马路边。


    好了，10种风味各异的桃子介绍完了，每一种桃子都有自己不同的口感和味道。米云偏爱水蜜桃和黄桃，尤其是桃罐头。


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 第71章 小龙虾

    小龙虾也要提一下，虽然米云生活的第一个村子小龙虾不多，只是偶尔吃到一两只，当然说的也是野生小龙虾，米云几十年来都不吃人工饲养的小龙虾，基本不吃夜市和菜市场供应的小龙虾。


    这么多年也一直想不明白，隔壁村和整个县城的各个乡村到处都是野生小龙虾泛滥，土地肥沃的故村为么没有野生小龙虾泛滥，难道是因为村子里被三面环水的河水阻隔了小龙虾的到来。


    村里没有大规模小龙虾泛滥的事，一直都是米云耿耿于怀的事，米云搬到隔壁村，也会抓到不少小龙虾，哪怕在自家门前的小堰塘都能随便钓个几十只吃。那时候不怎么爱吃小龙虾，不知道二十年前为么不爱吃野生小龙虾，反而二十年后，家养的野生小龙虾在全国市场反而大受欢迎，米云以前吃野生小龙虾都是连壳吃完，整只小龙虾一点不剩，就是到现在也有这个习惯，碰到村里捕捉的野生小龙虾还是会连壳都吃掉。


    市场和饭店的小龙虾，只能碰下，吃个味道，外壳实难下咽，就和吃花甲一样，就品尝个佐料味道，记得高二去县城外公和小舅的村子里，随便钓下小龙虾都是几百斤，全是小学生钓龙虾，八九岁的小孩，半小时不到就能钓一满桶野生小龙虾。


    记得外公做小龙虾，只保留了虾尾，龙虾头和身子都扔掉了，我那几年去县城上高中，一学期回村里一回，离农村老家有90里路，所以常年居住在县城大姨和小姨家，周末平时去县城新华书店看书，偶尔也会去县城十里路左右的外公，小舅，二舅，二姨家家去玩。


    外公当时做小龙虾吃的时候，我就在身边，当时外公大概七十多岁了，身体健康硬朗，不用米云帮忙，外公用开水加食用盐烫小龙虾，一满大木盆的小龙虾，估计有四五十斤，最后只做了一小锅虾尾炖着吃，记忆犹新，至今念念不忘，现在看来是比较浪费，主要是那几年小龙虾的资源太丰富了，可能他们已经吃厌烦了，我只是偶尔吃一回，随便一会儿就能钓个几十斤，不用大人出马，八九岁的小孩就能随便轻松钓回来几百斤小龙虾。我当时也有跟着去看他们钓小龙虾，是二舅的儿子，我表弟，当时大概八九岁，正在上小学的时候，钓龙虾工具比较简单，就在路边随便捡几根树木，然后用绳子绑块肉食，往水里一放，一分钟左右拉上来就行，一人可以同时钓三五根木棍，一米多长的木棍就行，只看到众人不停的提竿放小龙虾进水桶 。


    不觉就过去二十年了，仿佛就发生在昨天，外公外婆已过世八年之久，都见证了米云结婚生子，二舅近两年也过世，前几天还给外公外婆立碑，亲自修坟一整天。小龙虾其实有很多的记忆，不想回忆其他，只想回忆外公外婆这段。绝对比较有震撼和有趣，虽然吃野生小龙虾最多的不是在外公外婆家，但最温馨和最值得怀念的就是这一段故事，其他的小龙虾故事都不愿提及。


    最后说说近些年的小龙虾，基本上都是人工饲养的小龙虾了，大小城市的饭店和夜市比比皆是，随处可见，米云碰之很少。


    小龙虾在如今的餐饮时代，占据着很大的地位，从2015年开始，它就一直占据着中国餐饮单品第一的位置，堪称“国民宵夜”。麻辣、油焖、蒜蓉、十三香、冰镇、清蒸……总有一款适合你。


    嘬一口表面的红亮汤汁，去虾头、捏虾身、剥虾壳、抽虾肉，所有动作一气呵成。品尝美味的同时，再配上一杯冰镇啤酒或饮料，别提有多过瘾。


    去年，我国小龙虾养殖面积达到2800万亩，产量超过289万吨，首次挤下鲫鱼、鲤鱼，成为仅次于草鱼、鲢鱼、鳙鱼的第四大淡水养殖品种；占全国淡水养殖总产量的8.79%，同比提升0.51个百分点。


    小龙虾主要产于长江中下游地区，湖北、安徽、湖南、江苏、江西等5个传统养殖大省合计占全国91%。


    湖北作为“小龙虾第一大省”，去年产业总产值达到1465.3亿元，同比增长10.56%；产量（113.8万吨）占全国总量近四成，连续16年位居第一；规上加工企业110余家，占比超过一半。


    养殖产量超3万吨的县（市、区）有20个，合计占总产量的47.36%。湖北8个高居第一，其次是安徽6个，湖南、江苏各有3个。排在5-10位的依次是湖南南县、安徽霍邱县、湖北沙洋县、湖北公安县、安徽全椒县、湖南华容县。


    地处洞庭湖腹地的南县，被誉为“中国虾稻米之乡”“中国生态小龙虾之乡”。全县稻虾种养户2万余户、种养面积达到62万亩，年产小龙虾12万吨，综合产值突破155亿元。“南县小龙虾”区域公用品牌价值为124.5亿元，仅次于“盱眙龙虾”（353.12亿元）和“潜江龙虾”（350.8亿元）。


    去年，湖南省小龙虾全产业链产值达到500亿元。养殖面积362万亩，产量42.35万吨，均位居全国第三；全省规上加工企业292家，打造出“望城荷花虾”等农产品地理标志品牌，以及“渔家姑娘”“文和友”等企业品牌。


    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！文和友成立于2011年，旗下拥有文和友老长沙油炸社、文和友老长沙龙虾馆、文和友老长沙大香肠等多个品牌。不仅在长沙、广州、深圳等地开设超级单店，还将招牌小龙虾放到线上卖，推出香辣、骨汤、剁椒、蒜蓉、麻辣等多种口味，让用户随时随地都能品尝到实体门店人气同款。


    前四名依次是湖北监利市、湖北洪湖市、江苏盱眙县、湖北潜江市。江苏盱眙县是最早一批小龙虾“顶流”城市，01年的时候就举办了第一届“龙虾节”，到今天已经办了23届。作为龙虾节经典传承活动之一，今年的万人龙虾宴创新打造了“龙虾宴＋音乐节”的新模式。


    去年，盱眙县龙虾产业总产值同比增长11.60%至202亿元，养殖总产量12.30万吨。养殖龙虾面积超过80万亩，全县有超过1/4的人口（21万）从事与小龙虾相关的产业。“盱眙龙虾”连续8年蝉联全国地理标志产品区域品牌水产类第1名，品牌价值达到353.12亿元。


    监利市小龙虾产业集群入选全国优势特色产业集群，当地小龙虾养殖总面积148万亩，年产量达16.27万吨，连续11年蝉联全国第一。小龙虾第一产业产值60亿元，小龙虾加工产值达到40亿元。


    去年，小龙虾产业综合产值同比增长8.5%至4578亿元（统计未包括港澳台地区），其中，小龙虾养殖业产值960亿元，同比增长21%；以加工业为主的第二产业产值498亿元，同比增长35.1%；以餐饮为主的第三产业产值3122亿元，同比增长3%。全国用于加工预制菜品、休闲食品等产品的小龙虾总量达到121.68万吨，同比增长83.9%；规模以上加工企业近200家，同比增加近40家。


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 第151章 勤劳节俭的美德

    我国除了悠久的历史文化传承，也发生过太多可歌可泣的故事，只有勤劳节俭的美德传承一直持续了上千年之久。米云比较偏爱传统文化，与现在的社会可能有点格格不入，也许是从小到大的教育如此，出生在中国经济比较困难的时候，那时候物质匮乏，温饱问题都没有解决，主要受母亲家族的影响，母亲一家人全部都比较节俭，除了外婆不在节俭之列，可能外婆的大方多于节俭看不出来。


    米云印象中母亲一家十几口人比较节俭，算上外公的五兄弟开枝散叶的话就是百口大家，整个家族都有节俭之风，可能是时代局限性，受限于当时的物质条件，也有可能从古至今，勤劳节俭就是家风流传至今。由于前文提及到过多次，尽量不重复前文内容，只分享没有提及过的回忆。


    勤劳节俭是中华民族最基本最突出的传统美德。是我们的祖先在长期生产生活实践中总结出来的。《春秋左传》中有“民生在勤，勤则不匮”的记载。


    大意是说：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。早在3000 年前成书的《周易》中则说：“甘节，吉”。意思是说，甘于节俭，乐于俭朴，美好；“不节，则嗟。”意思说，不能节俭，结果必定招致祸患，落到愁眉苦脸，唉声叹气的地步。


    从传说中的尧、舜、禹起，各个历史时代的广大人民群众，乃至封建统治阶级的有识之士，无不以勤俭为做人的美德、持家的要诀、治国的法宝，大力倡导，并身体力行。


    米云只分享几个家庭回忆，重点科普古今故事，其他的家庭回忆以后有机会慢慢穿插，不像集中回忆，太过真实的回忆有点敏感。


    米云分享的就是高中阶段的一件事，也有可能是初中，已经记不清了，已经有二十年左右了，有一次米云和外公坐公交大巴车进县城，全程大概两小时左右的车程，就是现在各乡镇的路修好了也要一个小时左右的车程，当时坐车的人只有米云和外公两人，不知道什么原因，外公可能是吃酒席或者本身就在村里小住，下车后我们的落脚点是小姨家，当时是在汽车东站下车，离目的地大概七八里路，打的大概是三元左右，坐公交一元左右，当时还不能直达小姨家门口，米云和外公下车，米云当时是想坐公交车或者打个摩的慢慢游去的，毕竟那是外公已经是70多岁高龄，那时候还没有老年痴呆，米云的外公是解放前的初中学历，比一般当时建国的将军学历都高。


    米云外公主要为了养家糊口，才没有选择高升，只是平淡了当了三十年村支书，卸任村支书后又当了乡镇十几年的各个单位支书，当时还是在编的支书，光学历就能足够高升，村支书离任后都还能最后高升十几年。外公下车后主动在前面带路，米云也不好说什么就只能跟在后面走，边走边聊，肯定少不了一番教育，米云只记得当时外公不是和米云一样轻装徒步，外公肩上还挑了一担行李，用锄头当扁担挑的东西，当时可能就是为了带锄头进城，外公当时身体还好，虽然七十多岁了，还是健步如飞，米云在后面小跑跟进。米云只能推测发生在米云上初二和高二阶段的时候发生的事。


    那个年代出生的人身体素质都比较好，米云的爷爷也是如此，听父亲说过，米云的爷爷经常步行几百里来回湖南和湖北两地的县城，一走就是几个月，解放前的剃头匠，就靠剃头的手艺，赚了几栋房子和几百亩土地，好在最后都在解放前赌博输光了土地，解放后还是评了个中农成分。米云父亲说，父亲三兄弟都会老式剃头，米云小时候就体验过，但从不认可剃的发型。长大以后就不愿再让其剪头发了。今天也是父亲节，就随便说几句，愿所有父母长辈都健康长寿。


    回到勤劳节俭的主题，现在所理解的勤劳指的是人们对待劳动的态度与品格。它要求人们热爱劳动，积极参加劳动，用自己的双手创造和丰富自己的生活；所谓节俭，指的是人们对待个人生活欲望的态度，它要求人们节制自己的生活欲望，约束自己的消费行为，节约生活，节约财用，合理消费，正确理财。


    勤劳和节俭是相互联系的。勤劳是源泉，创造物质财富和精神财富；节俭是节流，节约社会财富，以利积累财富、再生产和合理消费。如果只勤劳不节俭，犹如竹篮打水一场空。没有勤劳，就没有财富的创造；没有节俭，就没有财富聚积，两者有机统一，正是中华民族的传统美德。


    静以修身，俭以养德。出自诸葛亮＜戒子篇＞，高考的名言警句都可能会考。克勤于邦，克俭于家。出自于《尚书·大禹漠》，大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。俭，德之共也；侈，恶之大也。出自于《左传》，大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。


    历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。出自李商隐《咏史》，大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。由俭入奢易，由奢入俭难。大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。出自于《朱子治家格言》，大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。“黎明即起，洒扫庭院”出自于《朱子治家格言》。锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。也是耳熟能详的诗句，小学课本都有专门一课。古人对勤劳节俭留下的名言警句太多，这里就不一一引用了。


    最后看几个古今经典勤劳节俭故事：


    第一个典故：陶侃爱惜物力


    陶侃是东晋的名臣，他曾担任侍中、太尉、大将军等握有政务及军事权力的高官。虽身居高位、重权在握，但始终保持勤俭节约的作风，因此对于不珍惜资源的人，很不以为然。


    有一次，他看见一个人拿着一把没有成熟的稻穗，就问他稻穗那里来的，那人回答是随手采的。陶侃听了之后很生气，当场训斥道：“你不但自己不种庄稼，还要糟蹋别人的粮食。”那人被责备后，顿时不知所措。


    任荆州刺史期间，有一回地方上造船，他叫人把造船剩下的竹竿和木屑收藏起来。大家对于陶侃此举都议论纷纷，不明白他保存这些废物有什么用？到了冬天下起大雪，路面又湿又滑，很不好走，陶侃叫人把木屑拿出来铺在地上，有效地解决了人车通行的问题。


    后来国家发生战争，要造战船，可是没有足够的钉子可用。陶侃拿出收藏的竹竿，劈成竹钉，解决了造船的困难；陶侃去世后，东晋大将桓温要伐蜀，发现缺少装船用的竹钉，于是陶侃生前保存的竹头又派上了用场。


    至此，人们才明白陶侃爱惜物力的用心。在他的节俭的影响下，荆州地区的人民都养成了勤俭的风尚，从而使农业迅速发展，成为当时的富庶之地。也算米云的半个家乡。


    典故二：苏东坡节俭自律


    苏东坡是宋代着名的文学家，他的名字叫苏轼，号东坡。他曾做过宋哲宗的侍读。他在给皇帝的奏章中讲述皇帝成功治理天下必须注意的六件事，其中很重要的一件是：讲节俭，简约朴素，不伤民财。


    有一次宋神宗要大办元宵节，购买“浙灯”四千盏。苏东坡反对这样铺张浪费、劳民伤财，就大胆写了《谏买浙灯状》。神宗认为他的意见是对的，决定不再购买“浙灯”。


    苏东坡21岁中进士，相当于现在的研究生学历，做了40年官，有得意之时，也有被贬的不幸遭遇。不管是处于逆境还是顺境，他都节俭自律，极力反对奢侈。他认为奢侈腐化、大吃大喝不仅有害风气，也有害身体。在给一位友人的信中，他写道：“口体之欲，何穷之有?每加节约，亦是惜福延寿之道。”意思是说，人的欲望是无穷尽的，注意节约，对身体和事业都有好处。


    他曾经被贬官降职来到偏远地区时，由于俸禄工资大大减少，生活出现困难。为了度过困境，他将大大降低了的薪俸，精打细算，计划开支。这个办法是：


    将收入分为12份，每月用一份，每份又分成30小份，每日用一小份。他把分好的这些钱装在口袋里挂在房梁上，以后每日清晨取下一包。取下这包钱，再计划一下，先买急需的，能省就省。一日下来，决不超支。每日剩下的钱，他又装入另备的一只竹筒里，以备紧急事件时再用。


    就这样，由于他养成了节俭的好习惯，再运用精打细算的理财方法，确保自己的每一分钱都能正确使用，度过了困难的时候。


    当他顺利时，身居高官也不忘节约俭朴。他给自己规定：每顿饭只能是一饭一菜。若来了客人，也只许加两个菜。如果亲朋请他去作客，他也事先告知对方，不要铺张，不然他就拒绝入席。


    一次，他的一位好友从远地来，多年不见，分外亲热。好友请他去叙旧，苏东坡推辞不过，再三叮嘱他按老规矩，不可铺张。友人连连答应。


    第二天，苏东坡按约赴宴。当他来到友人家中一看，大吃一惊。原来，友人觉得多年不见，今日宴请苏东坡，理应丰盛一些，而在苏东坡看来，却是过于奢华排场了。


    苏东坡皱皱眉头，说：有约在先，怎么还这样铺张。友人一再解释说：按我原意，比这还要丰盛，已经按兄长之意减去了一半。


    苏东坡摇摇头，说：“你还是不了解我呀，我不是仅嘴上说说而已，而是从心眼儿里反对浪费的。请你撤去多余菜饭，够我二人食用即可，不然，我就要告辞了。”那友人点点头，心里顿时升起敬佩之情，说：“好，按你的意思办。”


    仆人撤去了一大半，仅剩下四个盘子一壶酒。苏东坡笑着说：“这不是很好嘛！”他和友人举起酒杯，热情地叙谈起来。


    典故三：陈嘉庚勤俭办学


    陈嘉庚，是着名爱国华侨领袖、教育事业家，被誉为“华侨旗帜，民族光辉”。1874年他出生于福建同安县仁德里集美村。9岁入读南轩私塾，17岁赴新加坡协助其父经营米店。不久，其父破产，陈嘉庚独立经营后首先偿还父亲的全部债务，获得良好信誉。此后事业顺利。


    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！在新加坡，陈嘉庚最早引进橡胶并进行大面积种植，首先加工橡胶制品并投入大规模工业生产。1925年他已成为东南亚的“橡胶大王”，着名的大企业家，百万富翁。


    陈嘉庚致富后首先想到的是兴学报国。他说：国家之富强，全在于国民，国民之发展，全在于教育，教育是立国之本。财由我辛苦得来，亦当由我慷慨捐出。


    他集资千万，全部用于兴学等公益事业。1913年他创办集美小学，以后又办师范、中学、水产、航海、商业、农林等学校。1919年，他开始筹办厦门大学，到1937年，厦大已发展成为当时国内科系最多的5所大学之一。


    陈嘉庚为集美和厦门大学兴建数十座雄伟的高楼大厦，自己的住宅却是一所简朴的二层楼，既小且暗，办事不便，但他十分怡然。


    尽管他的生活艰苦朴素，自奉菲薄。床、写字台、沙发、蚊帐等都是古老的。外衣、裤子、鞋子、袜子全都打补丁。他家有数百万财产，晚年却为自己规定低的伙食标准即每天五角钱，经常吃番薯粥、花生米、豆干、腐乳加上一种鱼。


    他有一把从南洋带回来的布伞，已用了十多年，家人说那伞太不像样了，要给他更换，他说：“不像样不要紧，能用就行了。“应该用的钱，千万百万也不要吝惜，不应该用的钱，一分也不要浪费。”


    陈嘉庚事业达致顶峰时，不过拥资一、二千万元左右，在当时的华人企业家中，比他富有的人为数不少，但为国家和民族兴学育才始终如一地慷慨输捐而自己一生过着非常俭朴的生活的，唯有陈嘉庚。正因为如此，黄炎培先生曾说：“发了财的人，而肯全拿出来的，只有陈先生。”他办学的时间之长、规模之大、毅力之坚，为中国及世界所罕见。


    典故四：勤俭的传说


    从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。


    老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。


    尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。


    他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿”


    兄弟俩才恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将 “勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。


    典故五：季文子勤俭生活


    季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、着名的外交家，为官30多年。他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗?


    一番苦口婆心的劝说，最后反而被策反过来了，开始是这样劝说，太过节俭有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何乐而不为呢?”季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?


    如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心，况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。


    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！典故六：朱德的扁担


    也是米云曾经在课堂上的一篇课文，“朱德挑粮上坳，粮食绝对可靠，大家齐心协力，粉碎敌人围剿。”这是一首反映朱德同志在井冈山革命根据地，艰苦奋斗，与当地军民同甘共苦的革命精神的歌谣。80后可能都学过这篇课文。


    为了保卫井冈山革命根据地，粉碎敌人的阴谋，自力更生，艰苦奋斗，坚持斗争。那时候，部队吃粮，需要往返五六十里的山路到宁冈去挑，于是红军发动了一个挑粮运动。


    这条扁担如今还珍藏在革命历史博物馆内。这条扁担说明了我们的中国共产党是干什么的，说明了我们共产党领导的干部和旧社会官老爷的区别，一个共产党员，不论地位多高，官职多大，都是人民中的一分子，应该热爱劳动，热爱劳动人民，和人民同甘共苦，按人民的意思办事情。


    人民靠扁担挑粮吃的时候，我们不能坐着吃现成的，人民的肩膀还压着扁担的时候，我们不能自己躲到一边图清闲、享清福，而应想着如何通过自己勤奋劳动换来劳动人民生活的改善。


    看了这么多古今典故故事，应该都容易懂得勤劳节俭的意义。


    “成由节俭，败由奢”是治国安邦的大道。春秋战国时期，齐桓、晋文、秦穆等都极力提倡俭朴而摒弃奢华，从而达到了富国强兵、称雄列国的目的。西汉文帝躬修节俭，思安百姓，选贤治国，大度安邦，与民休息，轻徭薄赋，使当时出现了社会安定、人给家足的繁荣景象，出现了历史上着名的盛世之一“文景之治”。隋文帝、唐太宗、明太祖等开国明君，也都以勤俭治国，而使国富民强，社会繁荣的。


    “克勤克俭，开源节流”是治家之法宝。“一夫不耕，或为之饥，一妇不织，或为之寒，生之有时，而用之无节，则物力必屈。”一个国家如此，一个家庭也如此，即一方面要辛勤劳作，创造财富，一方面要善于理财，合理开支，避免不必要的浪费，这样才能使家庭富裕。


    懂得“勤以立志，俭可养德”是做人之美德。俭是德的全面体现，是道德的根本；侈是万恶之首，也是万恶之源。只有倡俭尚廉，鄙弃奢侈，才能克己奉公，为人景仰。立志继承勤劳节俭传统美德，发扬艰苦奋斗的革命传统美德。以实际行动继承勤劳节俭、艰苦奋斗的传统美德。


    珍视有限资源，爱惜劳动成果，节约用电、用水、用粮，养成勤俭习惯。不讲吃穿，不乱花钱，不摆阔气，不与同学和世人攀比。学会根据量入而出的原则理财，合理规划自己的零用钱开支并做好记录。


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