《小竹楼漫记》 第1章 序 天地初辟，山海始分，万物类竞，肆无规矩。 时鸿蒙，钟毓所至，宝境之养，灵者开智，草木化形，神也。 时混沌，纯元气聚，险隘之要，慧者得意，鸟兽化形，祇也。 时缓缓，神祇同修，在昆仑。 神祇亡死，生而缺，命定于“碑”。 碑者，天书也，自镌石上，分两卷数册，一在昆仑阴，一在昆仑阳。祇生神出，寰宇万物，阳碑刊名。及至大劫，神名三十又二，祇名三十又一。 大劫，神祇之战，历不详。 神祇之命，天下之道，规矩法戒，定于阴碑。事遂文随，运生言出，不可转也。 神生青骨，祇有赤髓，共点化之能。为点化者，与神祇灵犀，侍其缺，限其能，奉其行。死生追随，不可转也，称“持戒”。 天地之间，草木兽鸟，首得灵者为神祇，次得灵者为妖。妖众，神祇稀。 后来赤祇女娲，塑土为人。 大劫后，人死为鬼，人鬼轮回，短命，自由。 人升仙，仙下神，多婪罔，大仙类神，涸无后； 物化妖，妖下祇，极好斗，大妖类祇，涸无后。 --《前尘纪要》 前尘历不详，阳碑显文： 汤谷碧海，大水，水生祇树，丈二千，上至天，通三泉。扶桑若木，色脂，质琅，枝缀火，昳如辰如。后诗：“一株白木捣天海，点点明离坠玉山。” 化神，形美，亡声。身颀陆，貌琢磨，须白目缃。坎司，离司，东北武神，苍生下之，战无败绩。 前尘历不详，阳碑显文： 赤水之北，章尾山下，环衔烛龙。长千里，色赤，直目正乘，瞑乃晦，视乃明，风雨是谒。后诗：“钟峰一日世万载，半麓红玉微醒寐。” 化祇，颖慧，目瞽。额结朱印，念狡神捷，行动飘渺。巽司，乾司，如露如电，造化工器，诸术绝伦。 第2章 一、汤谷 东方有谷，以汇“夜溪”，潺潺入泊，泊为山拥，状似团扇。泊曰“寰水”，寰水有源，源在洞中，无根水眼，汩汩不竭，曰“小泉”。 那年春，我开智化形谷中。见一美子身陆神邃，发荡银晖，目烁金芒，肤如桐木，态似偃筠。科头赤脚弛弛然却立林间，光披烨照，赫赫威仪，正回首，与之目成。 其乃摘云幻布，以蔽我体，引我赴水，水浅而止，中有一女，眼角飞茜，红影连娟。 我真身为鹤，念及顶红色如是，方知是为我影。 后其子捏诀，明光骤作，草木为摇，揽我首，额颈相对，眉间遽如火焚。 再顾，钿成，灵犀毕具，可以得其意而忘音声，于是扣其为主。 后来乃知，谷为汤谷，主曰“扶桑”。初为桑木，根于寰水，数遭雷击，不死而得意，纳灵形巨，蔽天盖谷。蘖干渐生温，硕润触可透。坚白胜玉，烧冷如石。叶尽落而离火坠枝，团九盘冠，与日争辉，是为东方唯一神骨。 又知世有神祇，天工地物，不死不灭。力强而体缺，须有灵在侧，领其意志，与其灵犀，和其灿，补其缺，是为“持戒”。 青钿既成，是为“绶印”，既得主印，为主持戒。 乃知主先我化形不知岁数，而山中妖灵无数，更先主不知岁数。 因惧主神威仄同山倾，不敢近身，名奉其为君，实散漫自由。 唯我长绕其身，渐得其徽，蒙其宠爱，所以开智化形。 夜溪畔，竹林杳杳，曰“筠海”。 主有小竹楼，携我遁居其中。 回首乃知：相看缘起，虽唯兰因；然当时愚昧，不知天下之大，不止于汤谷。 第3章 二、筠海 后来，东方诸山因无神骨，闻主得形，皆来奉主为君，万妖齐聚汤谷，传我礼文。 主生亡言，擅武，少修边幅，常不整衣裳，折竹代刃，创招楼前，蘸酒泼山； 我生好鸣，爱辞，多求美饰，常琴说山事，为主裁衣，酿果取精，为主辅致。 一日，主溪畔起武，双手衔枝，兴之所至，褪衫弃置。 我出而观，但见： 影浮筠海疏密间，足践夜溪水清浅。银须闪转露电忽，缃目晦明豹骨缠。 其形矫健疾捷，飞光难追，羞弓赧箭；动辄木落，收辄浪激；体如棕蟒，发似白鸢；眉穿筠海，眼挑泊川；汗光星影荡，息风雪雨旋。 其意洒然章外，损实式虚，神动身前；快招力透，干脆狠刹；缓锋遨游，点水冯虚；残风卷日，余力撼山；素朴逼混沌，纯谐指鸿蒙。 我拘其衫，嗅其味，痴望之，呆坐石上。莫莫名间只觉魂魄震荡，心鼓怡漾。胸腹之内如万马浴河，千蝶振翅。更欲近之，不敢稍动。唯愿触之，不能微起。一时有如冰火同煎，两股战战而双颊沸沸。 回首乃知：尚未学相思，已悉其中苦。自其日起，我心慕主，再无转卷。 第4章 三、烛龙 山中无岁月，光阴倏已忽。 是日惊蛰微雨，主靛衣听水，忽然有悟，除罩衫弃置石墩，留直裰在身，下摆一侧，别起于玢带，跃入夜溪创招。 眼花缭乱间，隐约窥得其动作开合颇大，不同以往，是为刀法。 竹枝细弱，而叶锋所指草木无不动摇，竟是以剑入刀；力虽硬锐，意却洒然，动辄不似枪戟重钺横劈直挑，如轻鸳似飞鸿，且两手竟能拆出两套招式，被其阴阳分手合二为一。但见其藏青衣摆于满地白日上腾转挪移，恍若残风卷雪：身轻而意满，刀快而招渺，力透而影浅，损实而式虚。刀落处分明是干脆狠刹，似将军陷阵；锋游处却是凭虚御风，如点水拈花。体态逸然，美不胜收。 某过汤谷，闻主习武，听风得意，惊叹：“刀行剑意，手分坤乾，妙极！” 主回首，见一朱衣公子翩翩云上，以扇抚掌，目缚红绦，眉间一点赤金状似竖眼，自称“钟峰祇髓，曰‘烛龙’”。 主遂与烛龙交游，主传剑，烛龙传棋，互以为挚友。主不言，每传剑，必由我**；烛龙目瞽，每传棋，必使其持戒唱谱。 烛龙居无定所，此后日日造访小竹楼杀闲，渐以为别业。观剑时，尝有“尔主焉似树木，更类豹蛇”之议论。 手谈，烛龙让主九子而主每败；论剑，主自封眼识而烛龙必输。主向洒脱，常败而无谓，烛龙不胜则心难意平。 某日喂招，主求败，蓄意留手，烛龙察而怒，开合趋大，渐渐逼仄，主于是认真，一招制胜。 烛龙恼羞丧志，而召扇“阑干”，主知阑干霸道，可崩石山千里之外，御万刃十里之中，奈何手中无器，乃折真身一枝，单手应对，三招拂落阑干。 主谙烛龙桀骜，笑递玉蘖以赠。 烛龙自知理亏，有悔，接枝走而不顾。 数月后，烛龙以主真身筑剑“舜华”，剑成，再探小竹楼。 赠剑，曰：“此剑‘舜华’，为伤者，血不止，肌不合，骨不愈。” 主以剑贴额，默祝：“舜华之下，无伤烛龙。”霎那间光风大作，筠海万顷荡浪。 如是我闻：神祇祝颂，权同双碑，言出法随，不可转也。 乃代唱与烛龙，其惊喜非常，缚目红绦，渐氤水渍。 神祇遂修旧好，不在话下。 回首乃知，昆山碑文：“舜华既成，下无完肤，汤谷扶桑，世无敌矣。”应见于当时。 第5章 四、不器 是日大雪封山，夜溪不冻，筠海素裹。 钟山君又入小竹楼杀闲。 我点夜溪水烹茶伏侍在侧。 茶间乃叹，“夜溪水冽，诚不我欺。”遂与主手谈彻夜。 我观局少顷，未至中盘，不解阑干捭阖意，怠倦。 频顿首，愤然支颐，不料拂落茶筅，惊动烛龙，掷子笑嗔，“搅局，不如去罢。” “不须我唱谱？” 烛龙与主俱轻笑，烛龙开阑干，以扇面按于枰上，主落一子，指下力锐，子触枰，清音袅袅。 八之十一。 烛龙唱：“八之十一。” 我如蒙大赦，出，遇不器洪炉煮酒，对溪卧雪。 不器，章尾山狐妖，烛龙持戒，似其主。锦衣嘉貌，风流狷狂。 不器见我，慌掩物怀袖，前问，不予。 正僵持，红炉酒热，果香沸然扑鼻。 时节料峭，何来青梅？实实非我去岁埋酒不可得。 心头火起，扼腕怒斥：“混账，小竹楼的酒你也盗得？” 不器陪笑连连，“莫恼莫恼，酒温盏具，惜之无益，如此良辰，饮一杯无？” 我仍发指，背面不顾。 “新得罕物，赔你何如？”绕前伏低，谄笑捏诀，掌中化出一柄烟斗。玉身木嘴，白墨贯通，仿竹节样，盖无冗饰，雕琢尽工所能事，出尘不俗。 纳之，续草而燃，细细品咂，出烟顺滑不滞，过喉香满不淤，草凉斗寒，神思凛然觉爽。 倒确是宝贝。我腹诽，这厮有备而来，怕早想好了以斗易酒，只是馋虫上脑，不我待得。 “此斗为主铸舜华所剩残料打得，点烟可，杀身亦可。”不器洋洋得意。 主在，要我杀谁的身？我不屑，不顾，跃上竹梢食烟。不器缠绵溪畔食酒。 大雪希音，一时天地间惟闻小竹楼内，永子声声落玉枰。 翌日雪晴，主与烛龙相扶而出，掮肩对笑，提剑执扇，倏然入云，不知所踪，留我与不器相觑谷中。 不器似有言，踌躇竟未说，遁走不顾。 回首乃知：一瞎一哑，如何交深。 钟山君闻剑入谷，铸剑相赠，向非倾盖之谊，从来有所图谋。 第6章 五、雪心 期三日，主重伤而归，入小泉闭关数月乃出。 我欲入泉，为禁制阻。 时雪化为泥，肃寒非常。 始知天下有灵可以伤主，心惊胆战，忧惧非常，乃长跪洞外，欲相灵犀而知缘故，主拒不理。 灵犀不能双双。唯神祇愿而持戒知；反之，无用。 始恨主不能语言。 及主出关，我身塑雪，已然半死。化雪尤寒，时已不能察双股，眼前昏黑，耳内长鸣，胸中气恶，喉间泛甜，虽惶惶欲起，终不能。 主见我，怒甚，将我打横抱起，入小竹楼。 凭我扎挣，主如举草叶，嵌我于怀内，而我如桎梏难脱，乃恸哭难抑，欲言，奈何胸前气血翻腾，甜腥唇齿满逸，呛然难言。 见置榻上，但觉主拿捏力道，于我背心轻推一掌，不自由将甫才忍下之淤血尽数呕出，神思顿感清省，而身遭僵痛略缓，眼耳皆察，乃见主置袂身前，靛色广袖上一片暗渍斑驳。 主弹指焚碳，拢于榻侧。 “究竟何物所伤！”我质问。 主面我却立。白须缃目，玉骨川神；清冷琢磨，修骨陆灵；赫赫神威，仄同山倾。 主身具神骨，威在双目，双目不熄时，则有万象威仪。 妖生下神祇，神祇威下，妖便不由不惧，不由不臣。 我为其威所慑，镇静，观其形容查其姿态，乃知其无恙。 忽感心安，方知僭越，颔首不能语言。 少顷，主落手轻撩我袖，指腹稍探腕间，似探得大大不妥，立即腾手聚徽，覆掌于我背心，源源精纯灵徽遂不绝入海，周身愤然大爽，我即顺驯观心打坐。 时灵犀骤有，乃知缘故。 原来烛龙与其故里章尾山之主宿有夺山旧怨，奈何目瞽不擅武，是求主替其杀之。 主应而去，烛龙知其旧敌自大，乃设计激其与主山前比武。 主鏖战三日而胜，是山妖灵无不臣服。 后，烛龙邀主共主其山，主拒而返。 灵犀灭，我睁眼，但见一行离火铸字辉煌明亮，浮于虚空：“楼鹤俱有，他山何良。” 主生司坎离，乃神之力，非习武而罕动之。今动之，认真故。 主生亡声，乃神之缺，音声既亡，文心亦残，鲜少有言，纵言必钝直。今言，情急故。 其眉其眼，望我深沉，含歉有情。 我心忽然大恸。乃释然笑，与主修好。 回首乃知：主既出山，亡安稳矣。 又：阴碑八字不刊之命，应定于当时。 第7章 六、东方 他山之务，可夺专心。 钟山君既得其地，自有拥趸，与不器忘返小竹楼。 形声虽无，常传尺素；彩笺纵有，总觉不如。 是日午后，天色翳如，山雨缠绵，穿林打叶，声已简简，于是惊觉春暮。 冬日所酿，可以饮矣。 开三坛，入小竹楼，欲邀主共饮。 乃见主窗前拭剑，若有所思。又见其手边棋盘，残局犹布。 我知主思念烛龙，乃退避。 翌日，代主传山中精壮妖灵入楼，凡狼豹虎熊类，毕至。 主举一册，邀众传阅，我亦得。 阅卷，乃以竹五杆成符，变化多，而形式简，自成语言。意义多为指令。 灵犀遽成，乃代传主令：“吾日前随友至章尾山，见卫其山者，称军拥帅，以戍其土。又闻昆仑青赤，军情更盛。吾神骨生于汤谷，蒙诸君奔赴，自谓外于小鹤者，不敢称主。故向不兴政规矩，以期顺其自然。奈何汤谷不关他山，却不得不防他山之顾，以是不得不戍。今日颁令：吾忝挂帅，欲投自来。望诸君熟悉此册，令族中有志者速来入伍。”后放众归。 是夜，主与我灵犀，见其章尾所见，明其意志所驱。 尔后三千年月，汤谷奉主为帅，尚武拥军，军称“玉甲”，自成气候。缘来烛龙所传棋谱，如斗如战，主悟其中玄机，而通兵法，成将才。后，汤谷军数退他山来犯之敌，或俘其领主，或收编麾下，未有败绩。东方不似昆仑，灵山少而稀疏，向无秩序。初，来犯者为一小山，其后有大山，大山后有联盟。小山挑衅为歼，大山自来寻仇，大山为歼，联盟来犯，又为歼。年积月累，汤谷连败三盟，东方诸地，渐唯汤谷是瞻。 又三千年，东方诸山见汤谷势大，渐有投诚者，愿循赤国例，鳢贡汤谷如赤民鳢贡高阁，但求庇护。主不拒不迎，允其暂留汤谷，与众山主交游。我尝待传主意于一山之主，曰「汤谷只歼来犯，不招来降。」 力强而任重，理也，然也，只是未问力强者愿否。举世不知而我知，其实主平生乐事，唯酒剑而已，其性洒淡真稚，向无意权谋争锋，不长兴政立法。然，莫奈何东方一片散沙，逢主擅武有谋，缴降者，投诚者，意在求主话事扛鼎。而主出关后六千年间所经纷纭征战，非其所愿而是其所长，近诛远降，所向披靡，无不臣服；歼敌后诸事，非其所愿亦非其所长，向托与业玄，懒怠问讯。 业玄者，寰水之蛟，玉甲要将，比来征战，骁勇非常，其性也风趣，言多且率，主重之友之，教授之。 又三千年，赖御候有法，东方安稳，奉主为尊，御候为帝。而主每日仍旧楼前起武，溪中畅饮，非战之事，略不过问。 御候者，真身为隼，非玉甲出身，然足于智谋，经业玄举荐，封为帝子。 回首乃知：前因后果，环环相承。主身怀其璧，心有捭阖，欲遁楼忘忧，微乎其望矣。 第8章 七、昆仑 汤谷来者既众，中间为昆仑所逐弃者亦纷纭。八方故事虽多，罕有精绝，惟关昆仑者，可羡可慕。 如是我闻：须知凡世间有灵者，神、祇、妖三类而已，皆以草木鸟兽为真身，后赖灵徽修得形体。强而缺者为神祇，弱而全者为妖。妖者，灵徽盛处，意识聚、内丹生，而形体成；神祇者，灵徽既盛，天时地利，万法巧合而成，故妖众而神祇稀。昆仑有双碑，碑穴为西方徽源，是源不同小泉，外于我主非准不得入之；亦不同章尾山徽源”迷津”，虽不排外而祸心乱智，妄入妄用则疯；碑穴灵徽，浩荡沛然，滋育众生，久盛不衰，用而不竭，故昆仑神祇频生，而妖则无数。阳碑类草木所化大者为神，兽鸟所化大者为祇。妖以其数众而力微弱，名不见于碑，自顺神祇而类。 碑上刊者，天书也，分两卷数册，一在昆仑阴，一在昆仑阳。阳有众生之名，阴载万物之命，而定寰宇不刊之律。色质未知，独禁时空，居于深穴，不见天日。有碑灵长戍，碑灵生灭随于碑畔，致死不出穴，代碑传述其意，概有删节，故举世难知双碑全文。 真身草木者，神者，妖者，汇昆仑阳，十六峰谷，曰青之国。真身鸟兽者，祇者，妖者，汇昆仑阴，一十九渊，曰赤之国。青有尊，尊曰‘木末’，神骨，一统昆仑阳。赤无主，有‘高阁’，‘高阁’有十二祇髓分而话事，三分昆仑阴。青有楼阁十八万，楼楼不同，木末所居‘禁廷’更是极尽工巧能事，幻奇无双；青族雅擅文辞，爱好华裳美饰；常有歌舞乐会，以一年一度咸池宴为最盛。赤拥玲珑宝矿，金玉奇石，应有尽有；赤族工匠如云，极长雕筑，多驯坐骑，爱好搏击斗武；多兴篝火猎赛，以四年一度牧渊节为最盛。 年月积累，我不免慕昆仑情形，拳拳欲往，奈何身为持戒，生死随主，时主已为奉东方之尊，主不动，我不敢言。 一日，逢主与业玄饮酒既多，却衫赤搏于小竹楼前，搏罢，双双跃入夜溪乘凉。 溪中，业玄与主附耳有言，主若有所思，提溪水虚空铸字：“且待。” 回首乃知：所待者，乃昆仑。 第9章 八、笋宴 主出关后九千年间，常闻烛龙事，而未见烛龙身。 听闻，烛龙三赴昆仑阴。一去，见高阁赤祇女娲，钟情之；二去，携呕心所铸之器“顷川”赠予女娲，与之定情，难分难舍，山阴叹服顷川之力，十二高阁中工阁之主禅位于他，自此位极赤域；三去，跪认女娲为主，女娲绶印，此生为其持戒，欲定永好。 主每闻其事，必拭舜华，对棋独酌彻夜。 那年春，烛龙忽携不器入谷，额间竖目之上戒印招摇，气势如加冠冕。 主大喜望外，提剑而出，遍斫林中鲜笋烹之以款，又命我启“晓梦”三坛。 “晓梦”者，我平生所酿中极品。 主、我、烛龙及不器，四灵成席，狂啖痛饮，席间，烛龙尽数其在山阴与女娲之缠绵故事，阁中月下，何其浪漫，谈笑间，其精神大焕。宴后，主与烛龙对弈，平一，胜一，败一。弈毕，与其楼前打斗，烛龙数千年不专武术，主征战而兼自修，早有纯青之能。两三手间，烛龙已然惜败，乃自嘲：为情所误，武功荒芜。 而我见之面若桃花，气宇更盛，似乐在情中，饴为其误。 席间，我偷问不器：“持戒本为和缺补残，侍奉神祇而生，你主本是祇髓，却为另一祇髓持戒，古未有之，敢开此先河，不逆阴碑之戒乎？” 不器酒醉如泥，懒散答曰：“管他的，反正至今未遭反噬。” “你为你主持戒，你主又为女娲持戒，你不尴尬乎？”我见他醺醺醉态有趣，蓄意招惹。 不器昏昏欲眠：“主与女娲行事向来例外，天下不为，其二灵为之者，众矣。先河又不止开这一重，他俩尚且不尬，我尬个逑来？”语毕溘然睡死，流涎打鼾，我恶其睡相，远而不理之。 东方既白，烛龙乃陈来意，来意有二：一为邀延；二为托付。 邀延者，乃下一帖，请主赴昆仑山阴，协其操持与女娲婚典诸事，言，赤民洒脱，不重礼仪，有婚姻者，多苟合而已，难平其意。故定婚典于明年秋，诀意合青赤顶礼环节，予绵绵最盛最煌之婚典。又称知主身为东尊，不可擅动，然则杳杳此生，唯得主一挚友，主如不去，他当手脚乱错，心神不宁，无法可动。（绵绵者，女娲小字） 主于是应允，我代传其意：“君先行，吾明年夏即至。” 托付者，乃章尾山，其言：吾与绵绵婚姻定后，欲长驻山阴相伴，君既已东方称尊，章尾山虽则居中而面西，毕竟不在昆仑，山中诸事，日后还盼全权照顾。 主未置可否，我乃呼来御侯，御侯得主首肯，乃言：三盟皆臣，一山何多？ 烛龙与御侯一番寒暄，乃交付山主印信，携不器走。 其实东方诸事，御侯在则无大患，主心中有数。 是故明年仲夏，主外称入小泉闭关，实则提剑携我，西上昆仑。 第10章 九、木末 云上八日，至昆仑阴麓余脉，见一奇景：有数万灵居一山谷，阡陌纵横，三五同檐。众生和谐温柔，未见有缺者，形体精神皆全；奇中更奇，万灵齐在，而未感灵徽丝缕，非妖，非神，亦非祇，竟似凭空而生，妄无根基。 主云上见之，亦多观数眼，我知其心中亦奇。 回想前次小竹楼之宴，未尝听闻此等轶事，暗想再见不器时，必要着实盘问一番。 云上期九日，乃至昆仑阴麓。 逢一酒篷，与主相视，不必灵犀而知其欲尝山阴美酒，略解旅途困顿。 乃进篷要酒，脱钗为钱。 篷中已有一女，背向而坐。未谋其面，但见花钗满头，已觉瑰姿艳逸。 山阴酒烈，如刀过喉。一白下肚，已觉微醺。 正欲再饮，女忽移坐，襟袂飘然间，已至此桌。 其色艳丽，难于语言；其态妩媚，我之未见。 乃托腮捻齿，盈盈笑曰：“扶桑，你回来了，”尔后百媚千娇赖身上前，柔弱贴在我主心口，“山阴荒鄙，酒饭粗悍，不如赴山阳饮馔。” 汤谷小万岁月，我竟不知，我主与昆仑有旧？ 酒家闻言不悦，欲前理论，女葱指微挑，不辨术法乾坤，只知酒家倒地，但听头掼闷响，死生不知。 主警然揽我其后，起立捏诀。 女撇我眉头一眼，踮脚附于我主耳畔，睐中含波，气若游丝，“当初你不要我，就是为了等她化形么？”间了一串轻铃笑声，如怨如慕，似娇含嗔，巧笑倩倩，“持戒非妻，谁说只能一个。”尔后倾身一旋，粉烟四起，主捏离诀，燎烟为屑，顿时萤火绕腾，并一声爆响，酒篷摇摇向坠，主携我撤出，揽云欲走。 我心中正忿忿，忽闻笛音缠绵，声先清樾，而向勾挑，声所出处，木末唇边一杆俊秀。我身骤然定滞，不得动弹，并忽生无端之想，但愿随此女而去。顾而见主身形亦僵滞。 「此器非常，应为烛龙所铸，先随其去，静观其变。」主灵犀有令，我乃改换形色，从主随其而去。 出酒篷，见大仪仗。一顶锦簇云辇逸然当先，无数青衣娥婢肃列相随。辇如云上蜃楼高起，嘉木斫成，锦帷纱绫；婢似悠柔绿溪绵延，垂目颔首，香襟约素。 见女出，首婢出列屈礼，动作简雅，如舞方休，礼毕，未起身，仍颔首敬：“恭迎尊上。”话落，身后绿溪皆矮身致礼，附道：“恭迎尊上。” 我心内一颤。闻道，赤无主，青有尊。山阳山阴，敢称尊者，唯有青主木末。 怪道他向不与我提昆仑，原来是同青尊有旧情。 昆山万法，概受教于不器；昆山情形，全道听于旁众。 想必主与其别后，也曾两两伤心；以故我心向往之，他却不忍回首。 木末昂首曼声：“今有贵客东方远道，共孤之乘驾，设宴翡台以款。”遂携主入辇。其婢亦邀我踩上云头，辇走云回，绿溪调转，向山阳去。 云上悉知，其婢名辛夷，真身乃与木末并蒂而生之芙蓉，木末得神骨后，点化其为之持戒。 然则我心怪一事：木末通身，未见有缺。想来传闻有误，世间神祇者，仍有周全。问辛夷，其答曰：天下神祇，全者，唯有木末一。 怪道呢，山阳称尊，果有不同。 回首乃知：此时种种，极尽繁荣；此后种种，俱将不堪，不堪后有更不堪，而后有再不堪。 第11章 十、禁廷 云过山阳，得见青都楼阁十八万。其中，巧者，高者，清者，奇者，鳞次栉比，不暇于目；城繁池华，路平道坦，必有千年之工；妖众景胜，见云屈礼，如风之过草野。 我云上俯瞰青都盛况，却忽念小竹楼之清简，汤谷民风之从容，一时分外怀想，只觉楼阁十八万，不及小竹楼。 至禁廷，辇仍行，云概落。据辛夷言，禁廷之内，除其尊主外，无有云驾。 山阳某峰，巅则皑皑，腰自青青，禁廷所占，自腰及巅。禁廷诸楼，云上已觉绚烂，步行更知奇伟。远而瞭之，只见游廊似轻烟藤绕而上，活水似树根盘虬而下，亭台似彩云各色间嵌，白楼如冠冕高踞上冠；竟似折扇倒开，以白楼为握基之根骨，亭台为扇面之彩画，盖满半山。步上其中，但见亭台交横，游廊蔓缠；娥婢穿梭，队列工整。 八亭十五台，各个不同工。草木更珍异，活水斗折行。一亭养一花，一台栽一木。花已夺亭出，木皆成小林。 亭台之上，更有尽处，在山巅，有百尺白楼巍峨，形制庄严，遥遥踞于云间，云白而楼皤，状态难以明辨，只觉有晶莹处隐约与日交辉；一抹白练自正中飞出，如为楼所衔所吐；想来是水乃禁廷之源，下润八亭十五台所栽花木。 云上远观，如天然中生宫宇；游廊步看，似花森中寻迷踪。 自白楼而下，第一台名曰翡台，满栽梧桐。我随辛夷游廊上攀而至时，但见一席两位，木末面南，主面西，已落座，饮馔皆具，舞乐齐备。 辛夷荐我至主身畔，自至木末身后静立。 主稍移，示意我坐其侧，我幸而从之，共其杯盏。 辛夷望我惊骇，如见非常之事。 木末乜斜此座，轻笑不语。 禁廷饮食，精致已穷极，然酒绵甜如蜜，菜味淡如水，令我腹饱而舌馋，怀想小竹楼自酿之稠酒，及生腌辣笋中滋味；禁廷歌舞，曼妙且缠绵，乐则数器交奏，舞则柔魅变幻，一曲觉鲜，二曲则腻，令我思夜溪雪化之清音，主楼前习武之洒式。 三曲之间，主与木末默默。 三曲休罢，主灵犀有意，我代传：“乐已美舞已绝，然皆逊尔笛。” 我知主疑其笛大有玄机，或出烛龙之手，欲探其究竟，是有此说。 “孤之笛音，本不以娱宾，东尊既爱，可随孤赴破雪殿，孤...私相奏与。”木末言，话至‘私相’而以目视主，眸光婉转如波动，两颊绯粉似霞出，可怜至极。 主挑案前烛火，铸字曰：可。 二灵身影遂消，留我与辛夷面面相觑。 辛夷面无惊色，似习以为常。而我心中突恨木末之才色，恨山阳酒暖，不足一醉。 辛夷引我休息，告知，山巅白楼，名破雪殿，前殿议事，后殿安寝。其主生性风流，有灵入殿，行忘忧事，做鸳鸯态，归本逐真，也非罕见。 而忘忧之事，主从未与我行之；交颈之态，主从未向我图之；本真之味，主亦未尝共我奔赴。 从前山中日月倏然，万灵礼敬，唯我常随主侧，总觉主之待我与众不同；如今眼见主入木末之帷，是我侍他一向敬大于情也罢；是他心有城府盘算，欲探那笛子究竟也好，只是怀想旧日，主与我之间，一向未有此情。 那夜主与木末**帐暖，我在台上落魄失魂。梧桐声碎，可以忘眠。双目睁至天白，不能稍憩。 晨，主归翡台，面目舒然，似逢乐事，事已毕，心犹喜。 我一夜辗转，五内如焚，见其喜，而更哀。乃幡然醒悟，我心慕主之情，早已逾越敬主之意。 第12章 十一、翡台 当日，破雪殿旨：今有汤谷神骨扶桑，东方称尊，欲与山阳建交，其灵擅武有谋，为表山阳之澄诚，着其统领禁廷卫，青都卫，青右卫，任山阳三军主帅。 后来九日，主日日殿上议事，校场点练，夜夜赴破雪殿“听笛”，面目趋有烛龙之春色，忘其赴昆仑之本心；我在翡台，心伤如刀弓穿铰，夜夜不能成寐，渐渐外而伤身，旧日跪雪之伤，有复发之兆。 而心之剧痛，非旧伤可堪稍比，是以我只关心痛，未觉身伤。 十日夜，我正凄寂听独听梧桐，幻觉破雪殿木末帐中此时情形，妄想己为木末，与主缠绵。却闻主忽然而返，出见其科头赤脚，敞衣乱衫，银发被身，面色如铁，双目流金，是为神骨怒相。 主立于苍苍梧桐院落正中，灵犀未有，不置一词；左手执坎诀，右手捏离诀，振召舜华，使剑悬于虚空，奋而再三水火相击。 我知此术，乃主筠海独创，可通铸剑者之心，强相灵犀，使其万里之外得意而忘音声。当时主思烛龙而创此术，术成，未用。因“灵犀”乃天赋神祇之能，相通仅限持戒，主虑妄用之有违阴碑之戒而遭反噬，故藏之。 今既用之，必有急情。 此术终究不同灵犀，我闭目关心，感其所传「女娲囚于破雪殿下，顷川为木末所夺，其欲凭顷川之力，摄青赤魂魄，一统昆仑。女娲所囚，为一诡阵，是阵想出你手，吾无法可破阵而不伤女娲。山阳三军现听吾调遣，可予方便，速来营救。」 我骇如梦魇，不敢信之。 缘来木末之笛，即为烛龙赠予女娲之信物--顷川。 我思及当日酒篷闻笛，何止身僵体滞，更有无端之想，但欲随之归去山阳。 是了，天下法器，能夺心魄、控神智者，想来，只有烛龙打得。 消息传罢，主跪地咯血。 我前去相扶，却额前一热，遽有灵犀，而知主连日所得：日前所见山阴余脉数灵，是为女娲去岁新作，以黄泥塑形体，以顷川注魂魄，名之为‘人’，视之如子，欲返赠烛龙，还顷川礼，并彰此情永重。 人族甫生，阴碑即显文，山阴碑灵出穴高唱：“人为管尺，不类称残。” 向来碑定天运，而女娲以力刊碑，此事前未有之。 碑文既出，昆仑震荡。 木末多疑擅妒，闻之如临大敌，料定人族必将势大，又恐其将为山阴扩军之用，危及山阳。是故借由假意邀延山阴高阁赴宴三月，实则将来赴宴之女娲囚于破雪殿下，杀随行，夺顷川，以期制天下人心，妖心，神祇心。 山阴高阁一十二，女娲位主乐阁，司掌礼艺。禁廷有邀，向来是她赴宴。 再后来闻主将赴山阴，木末恐上更恐，觉主已然东方称尊，东方虽荒，然则地大，如与山阴好，则山阳更危矣，故有日前酒篷相拦，宴上相勾，破雪前后殿中之事，俱是为将主拉拢至山阳，以均山阴之势。 另有三桩极秘之辛： 其一，顷川可控万灵心智，而独不控主。此事木末亦不知。及至此时，天下知此事者唯有主与我二灵。 其二，我主与木末之旧。木末所以能全，概以其并无神骨之故，有神骨者，乃辛夷，二灵在明，辛夷为木末持戒，其实，木末为辛夷持戒。所以如此，因辛夷所强，在于蛊惑，可刊他心记忆，令之甘愿臣服，与顷川之力，异曲同工；而其所缺，在于健忘，千年一忘，前事不记，后事犹如他心两生。 故青尊之治，由辛夷始，而木末持，治始之时，辛夷矫天下记忆，使忘碑之所言，以为有神骨者，乃是木末。后来之治，辛夷在暗，木末在明，乃双生之治。 主所以知此，因初化形时，亦尝如我向往昆仑，曾来山阳游戏，时辛夷甫具神骨，而木末已得妖丹，化形开智。当时木末爱慕我主，曾欲为主持戒，主拒之。尔后辛夷化形，绶印木末，开国称尊，只是我主灵徽源取汤谷小泉，不自昆仑，且修道独辟蹊径，与昆仑不同，故辛夷未能刊其记忆，畏主透二灵绝密，故令木末囚其在室，木末从善如流，与我主色授魂与，欲使我主终生为其禁脔。我主尽力逃出，遁归汤谷，不再返还。 其三，木末床笫之间，以为主受顷川所控，向他痛陈心思。近九千年来，辛夷已然九生无心称尊，而木末理政日久，嗜权如命，不愿再受持戒身份辖制，欲独占青尊之位，然恐己非神骨一事终将暴露，心腹如有疾，加之后来人族既出，碑文既刊，木末见识顷川赋魂摄魄之能类似其主，欲凭顷川之力摆脱辛夷桎梏；又加之畏惧女娲与烛龙婚姻定后，人族为山阴所用，山阳失其均势；更加之畏主因荒唐旧事对其有恨，向天下透其妖身绝密，且因与烛龙有故，致于连东方也更为山阴增长。 种种般般，故有觊觎顷川至斯，乃至于闻主将赴山阴，频行险招，章法尽失，夺顷川，囚女娲，强揽主挂帅山阳。 今夜，主终于探明女娲囚身阵法之所在，而其所囚大阵艰繁类烛龙手段，主无法可解而不伤女娲，故逆天振剑，召唤烛龙。 是乃灵犀所知。 可恨灵犀之力，不仅可知其所知，亦可得其意，通其感，而灵犀所感：纵木末荒淫暴戾，而主心已爱之。主之爱木末，非顷川之力，乃主之甘愿。此情初始于二灵荒唐故事，当是时，主为其所囚，对其兼怖兼爱；今情复燃于近日床笫之间，本来只欲借欢探查笛之始末；后来动于恻隐，怜其能以微弱妖身独挑山阳数万岁月，皆因当初拒其所请，多少又含愧疚。 真是荒唐。未上昆仑时，只知其好；而今身居禁廷，方知这千百般好，底下竟要这万亿荒唐来托撑。 “无论与她故事如何，今时移势易，木末只是用主之能，以均昆仑形势，何尝见其真心？主既心中有数，可携我返小竹楼，再不理昆仑事。”我跪而求主，捉其右袂，望其目。 主金眸不熄，默默然，似有所待。 果然木末忽然而至，袒胸散发，泪痕湿鬓而眉眼含毒，手执顷川，未置一词，横笛即吹。笛音凄厉缭乱如蛊，闻之心碎魂痛，主即双手覆我双耳，以术屏万籁，我犹咯血三口，欲起不能。 木末见主不为顷川所动，大惑而兼大恐，举笛又吹，主依旧却立不动，双眸犹猩，双手不离我耳侧。木末怔愣有如痴呆，目眦欲裂，散发之下一张艳皮阴了复晴，晴尔后青，青而向紫，足足定了温酒功夫。 少顷，她面色一改，如有决绝意志，伸手一拂，拢起结界罩住翡台，尔后双膝霍得一软，跪而膝行至主身前，满面悲色，捉其左袂，哀声相求：“烛龙身位高阁，如知此事，山阴必携军来犯，青国向乏将才，山阳三军何况，君既已为帅，当心中有数，略乏保全之力，微君不能成战。但凡顷川认孤为主，孤即放女娲归国，求君稍缓告诉。”说着一双杏目中如盛海，话及此处，似乎想到旁的，眸子碌碌滚了几遭，眼中清波簌簌垂落，“不然...不然你将辛夷捉来，她这一世既坏且恶教无可教迟早祸乱昆仑，我受戒印辖治不能动她，你却是她敌手，你捉她来，我自有办法将她神骨抽了...”话至此已然崩溃如癫，泣下涕零不能成声。 主横眉冷对之，而怒目深处，确见怜情。 木末面忽如死，靡然跌坐：“烛龙已知，是也不是？”忽又怒瞪我眉间戒印，“她也知情，是也不是？” 主虽不动如山，而眼底怜情愈增。少顷，与我灵犀有令「昆仑将生大变，先回汤谷，方才所知告诉业玄、御侯，令他们守好东方，静观勿动。」一面双手洒开，捏一繁琐之诀。是诀我亦知，是为烛龙所创，诀名“星移”，可以万里传物，天涯之远，犹如无距。 我心知肚明：此诀成后，主无后顾之忧，必留山阳助其为虐。千万有错，亦要与其同担。 可笑主与我山中九千岁月，竟不敌与木末荒淫旧情新帐。 此诀之意，先予我生之路，后共其赴死之门。 未料是诀未成，我喉忽为强力而锁，不得呼吸，但闻木末耳后愤言：“欲留其命，助孤拒山阴之敌，顷川易主之时，她与女娲可重见天日。”其言恨怒哀伤，如有深仇大怨。 主勃然大怒，双眸着焰，舜华入掌，身影如幻，一剑后绕挑走顷川，尔后抵其颈项，然则终究犹豫，未戕其要害，只倒转剑锋，以柄钝击其背以迫其松于钳制，不料木末趁主瞬息犹疑，即携我后撤，利甲如爪欲穿我颈项，然其伤重手颤，我挣扎之间避开要害，只是左肩剧痛，为其爪深挖强掼，一时与其如共一体，难脱其怀梏。 木末垂目，定看主手中舜华，两眼泪如雨挥，不可置信：“为她？！”一面大笑如癫，附于我耳，言语和血从口而出，“想辛夷我主，莫说为吾出手袒护于我，当初建国之时，亦只是利用于我，如用札记之册；后来我南面称孤，苦理政治；她却前事尽忘，再无心国事，只因身有神骨，额执戒印，便可世世依凭于孤，坐享荣华，偏偏这混账戒印在顶，孤还不可拗她意思！”尔后怨眉如满弓，抬头诘责我主，“扶桑，若你当初肯绶我戒印，带我去汤谷，我又何必在这孤寡尊位之上，苦守至今！山阳之事，终究有你一份，你不能走！” 我身已痛极，犹觉荒谬，竟失笑而言：“尊主如不出手，以我主对尊主之心，本来亦会留下相助，这是何苦而来。” 而主此刻对面玉立，哑然僵身，一眼看右手之剑，一眼看左手之笛，一眼看她狂癫之态，一眼看我绝望之眉。双眸骤失金华，先不置信，而转无限伤悔。 满院梧桐，如感树下三灵之悲，风而不摇，万叶垂尖，肃然如哀。 而木末趁主失怒相，勉力捏诀，我未及呼唤，已然天地骤改，身居漆墨斗室之间。 心之碎，身之伤，如同滚油沸水交而煎烹，我忽忘生机，溘然昏死过去。 回首乃知：此夜波诡凄绝，然，比起昆山后事，已算和风细雨。 第13章 十二、煞妄 昏沉之间，直觉身飘魂渺，如在云端，忽闻叶浪窸窣，知为筠海之春，眼前豁然明朗，下见小竹楼，景明风煦，窗棂具开，楼前一男一女，是为主与我。 但见我攀擘绕颈，广袖高缠，正晒笋干，主忽然潦草奔至，只着下裳，浑身透汗晶莹；膀子头颈皆粘竹叶，一披银发糟乱覆背，左执一杆竹枝；右手胸怀前拢，上衣自右肩头盖下，遮其右臂，似有匿藏。 我不悦，只这一头银发最难打理，每每跑去练武汗糟了，只跃入夜溪胡乱一洗则罢，我必得劳动半宿才能收拾妥帖。 主见我，欣然跑来，不顾脚下已将笋干踩了，我摔笋，正欲发作，他却倾身至我面前，将上衣略掀一角，示意我看。 但见一不足月小狗，绒绒软软，毛色白金，安然睡其臂弯，似梦吃奶，粉嫩小舌稍稍探出，做吮吸状，嘬嘬有声，可怜之极，刹那怒意全无。 其将狗仔缓缓递至我怀，并蹲低至眉目与我并列，目不转睛将我盯住。 其但凡有事相央，便做此姿态，我一向无可奈何。 我伴其时日永矣，不必灵犀而知其欲养此灵。 其目色缃，纵不施神力，无有喜怒，亦是浅浅珀色，如拘冬阳之晖，我心下一颤，却把眼挪开。 岂料我转身，主亦追旋，双眸直逼，直至我哀声：“这太小了，离了亲娘养不活的，瞧着也不像个有造化修行的，就是一只...寻常...狗仔...罢了...”他看一眼狗仔，看一眼我，眉头微蹙，形容幽怨，简直做作，偏我独吃此方，话不落地，声已渐悄。 我团了团怀中软物，它忽然嘤咛一声，如央似求。 “好罢，好罢。”我莫可奈何，深吸长叹。 主大喜如小儿，右手一勾，一把将我举过肩头，左手抽出我腰间烟斗，轻擦二指点燃，举起送到我嘴边，我欣然接过。主便扛我带狗，一路奔至谷口狼妖家里要奶去了。 别养他！此狗命薄，不足一岁而夭，到时你要哭的！我知后来，欲大声呼唤，以止此事。奈何低眉一看，一杆竹子掼在左肩，一杆竹子掼在小腹，血淋淋将我挑在半空，剧痛难当，竹子上下乱晃，偏不沾地，我随其势，半空乱飘而不能降落。 “小友，小友？”急痛交加之间，忽闻绵软女声连连呼唤，我精神震荡，恍然醒来，方知才刚是梦，不觉客身。 而梦中明光辗转，醒来却只见漆黑一团，不知身之所在，不知音之所出。只觉周身无力，灵徽溃散，且丹廷剧痛，如有淬毒烧红之铁在腹内来回牵扯，铰肠断肉，肩头之伤犹下其厉。 “小友可曾见过青尊木末？”那女声虽不知所在，如八方传来，语调却十分忡忡，似有极焦极忧之愁。 “你是谁？在哪里？”我丹廷痛不可当，一时神思混乱，只得勉强反问。 “吾乃山阴祇髓，乐阁主位，女娲。这方所在，破雪殿下煞妄阵中，此阵专为囚灵而设，可夺视觉，绝休息，断诸术，抽灵徽；囚笼三千，于阵中飘摆不定，纵有千百灵同时困于个中，亦无法可知彼此方位。”对面柔柔道，言语哀婉叹息，而声犹暖。 竟是女娲？我猜想中，一族之母，刊碑之灵，当坚毅威仪，面轩声曼，不料声音竟如此温暖，纵是哀伤叹息，亦闻之融融。 “见过。”我答。 “她身有一笛，形制特殊，墨色嵌水，如骨似玉，笛身暗银流转，动若有魂，一经触手，银纹即游汇至执笛者掌边，白芒微盛，似乎语言。小友可曾见过？” 我苦笑，如此不世之器，见之已难忘，何须如此详陈，“顷川之力，略曾领教。” 女娲默默良久，失魂落魄，终究喃喃，“何至于，她，不该啊...”似乎转念，复问，“其力何如？” “难说，一时心智为其所控，行动臣其所愿，如是己所愿；一时旁有屏蔽之力，则头痛欲裂，而心智清明。” 女娲长叹一声，似得慰藉，又半晌，似厘清个中关隘，倏然一阵粗喘，尔后大声恸哭：“大劫已至，山阴危矣，昆仑危矣，人族将亡，赤明，你在哪里...人族你还未见过...你在哪里...” 我痛得几死，然听她如此，只得勉力相宽：“顷川已为我主所夺，木末亦为我主所伤，阁主暂可宽心。” “小友之主是谁？”女娲啜泣。 “汤谷，扶桑。” “东尊怎会去山阳，赤明不是邀他...”女娲惶惑呢喃，转而又复扼腕，“妄哉，妄哉，”女娲犹哭犹叹，“顷川一如舜华，认主而不移。东尊纵能夺之，亦无法可用之。” 我不知是痛得要疯了，还是没有听真，连声诘问：“我主无法可用，那木末为什么用了？阁主既为顷川之主，又为什么叫她夺走了？” 实在荒谬，木末区区妖身，如何驾驭神祇之器，纵有奇权大力，也无法扭转其生而为妖之乾坤。 我可着实见识过那笛子之诡异，实在非妖可以驱策。 “小友以为这煞妄阵是做什么来的？没觉着内丹正为其蚕食么？”女娲哭中含笑，似乎心死。 很觉着，怎生不觉着。我已然痛得哆嗦，抱着小腹缩成一团，浑身好比泡在血汗池子里头熏蒸一般，又湿又重，满是腥气，几欲昏厥，偏生此阵阴邪无比，一股异香萦绕，吊得我神清智明，断绝休息不能稍睡，适才梦中小竹楼悠然岁月，再难返还。 “吾也是听了你的话，才醒了癔症，”女娲言语寒凉，“想必木末觊觎顷川，久矣。山阴蛇妖，三千年前已尽数亡于阵中。” “她要这些蛇妖内丹，做什么用来？” “小友久居汤谷，不知此秘，”女娲深吸长叹，“大妖内丹九百，可比神骨祇髓。吾为赤祇，真身为蟒，如有真身类吾之大妖内丹九百，则可拟吾之力。三千年前，赤明赠吾顷川，同年，蛇族阖族一夜失踪，是为山阴第一大悬案。她如今既然可用顷川，想必是以蛇族阖族之丹相祭，然则据你所述，顷川仍未认其为主，否则其力威猛玄妙，不由自主，不同于你所感。细想来，无外乎二种可能，或山阴蛇族，成族日浅，一族之丹力，未必同吾半身；或顷川不世之器，知非吾力，有意相抗。” 怪道木末听闻烛龙已知悉此事，慌乱如斯，料定山阴会出兵为战。缘来木末不止虏了高阁之祇，烛龙之爱，还杀了山阴之民，赤国之子。个中关隘，烛龙亦位一阁之主，他知则山阴知。女娲能厘清此事，山阴十一高阁，岂有等闲，自然亦能厘清。此一来，事非私怨，乃是国仇。 真是阴毒，顷川问世之时，便布此一局。想必后来引主入幕，授主兵权，亦是因手执顷川，以为可以奴其心，役其形，用其能，略无所惧。 可笑她自诩算无遗策，仍旧有所难料。未料及阖族蛇丹亦未能使顷川认主；更未料及女娲有此造灵刊碑之能；最未料及，顷川之下，不摄我主之心。 然，纵她千万荒唐，亦不如我主，明知其心有卷，犹爱之如狂。 我一时竟不知，他们二灵，谁更荒唐。 念及此处，我几魂断，握胸狂笑，呕血数口，伏不能起。 漆墨之中，一时但闻女娲啜泣。其哭如摧心肝，我实不忍听闻，只得勉力劝道：“我主已然告诉章尾君此阵所在，想必其不日将来营救。” “妄哉，妄矣。”女娲仍绝盼望，“吾知此阵，因其本乃赤明为囚罪大恶极之徒所创，故更知其无法可解，不然，木末怎会安心将你与吾同囚于此？”她长久一顿，“何况，赤明如若不知，事尚有转；他既知晓，天地大劫，既已成定。” 怪道阴邪至斯，缘来本是极刑之所。如今阵中只我素昧二灵，犹可相谈分心。想那山阴蛇族，亲密数灵同囚其中，闻声而互不能见，痛极而不得休憩，生生在呼唤之间听着丈夫妻子渐渐丹毁而亡，该是何种撕心之事。想必身未能死，心已先诛。 煞妄阵，名如其分，害心之邪，犹大于伤身之法。 “是阵便生阵眼，安能无法可解？既为章尾君所创，他自当、能破、才是。”我犹未死心，与她说了这些，她却只知喊什么大劫，言语凿凿，仿佛能知阵外之事似的，剧痛之上更添躁郁，直觉此身此心如油煎水烹，言语已觉艰难。 “煞妄阵绝处便在于此，阵眼变幻不定，藏于任一囚笼，今夕在甲，明朝在乙；而囚笼三千，又在阵中无序乱游，强欲破之，则须同时震碎三千囚笼；然则一来灵入此阵，则双目无用，不能知任一囚笼所在，更遑论三千；二来你与吾既在阵中，囚笼则因蚕食我俩，与你内丹及吾之祇髓相生相连...是故，此阵无解。” 烛龙啊烛龙，果然诸术精绝，能有此工。 只是此阵本为囚恶而生，而今却困你挚爱，你见后，是否将悔创之？ “我死有甚要紧，阁主身寿天地，当勉力破阵，夺回顷川，以止战祸才是，”我忽念及主现心偏木末，又挂帅山阳，此战若起，则主首当其冲，于是心中暗誓，但绝我命，亦须止此战，“若是......此阵连阁主的祇髓也吸去了...” “顷川易主，则成定局。”女娲似读我心。 “如若顷川易主...” “顷川全力，可摄魂一万，山阴拥军三万，木末得之，则策赤甲倒戈相残，易如反掌，此战，山阴略无胜算。” “那阁主呢？” “天地之间，神祇若陨，唯自绝尔。能以外力拔神骨祇髓者，唯有此阵，”女娲深吸以止噎，“从前山阴，确用此阵罚过一祇，八十一日后，阳碑除名，碑灵报丧，此前，未有神祇身陨。是祇回返原形，陷入沉眠，至今未醒。若此战八十一日未止，吾必亦将长睡如死。” 阳碑除名。 好个阳碑除名。 缘来，此阵之力，亦足刊碑。 烛龙与她，真正不可不谓，天造地设。 “阁主莫慌，木末为我主所伤，想必活不长了。”我听女娲言之凿凿，语之绝望，似乎此战已败，心中更怕，全力相劝相求。 “她身具神骨，寿齐天地，纵使重伤，但非销骨，怎会活不长？”女娲惑然。 我将木末与辛夷之秘告知于她。 她惊骇不已，连声而叹，“缘来如此...缘来如此...木末怪道偏要顷川，怪道要关小友，一来此秘辛极，关隘过大，可覆其权柄；二来囚你于此，亦可威胁扶桑，使其不能为山阴所用...只是...木末为尊已久，期间山阴山阳光景数万，未尝有此传闻，小友甫到昆仑，如何能知此事？” 我默不能言。木末与主之情，我实难启齿。 好在她未尝追问，且似终于心有所盼，“吾只知此阵抽干吾髓，须八十一日，然阵中不辨日月，不知如今吾为困多久...”话至此处，又是缄默漫长，似乎细忖办法，有所试图，而终究开口时，却又是绝望痛哭失声，“不成的，不成的...煞妄阵中，诸术禁绝，阵内无计可施...阵外不通消息...灵犀无用...赤明，当初你怎么就教给了她...大劫既生，山阴亡矣、人族亡矣，赤明，惜你尚未见过人族，与吾后会竟已无期。” “请问阁主，此阵亡我，更须几日？”一具祇髓八十一日，那么我呢，我区区一妖，又能撑几时？ “小友化形至今，多少岁月？” “小万。” “煞妄阵中，千年之修，一日散尽。以小友修为，也就九、十日罢。”她话中了无生意，竟如羡我得死从速，慕我少受摧残一般。 我仍不信此邪，如今木末无有顷川，烛龙亦知此阵，我主又手握山阳三军，烛龙来救，必得方便，九十日间，未必绝于变数。 回首乃知：我之盼望，原本徒劳；女娲长哭，却是看透。