《诗词一万首》 第536章 王融《永明乐十首?其七》 永明乐十首?其七 王融 楚望倾渑涤，日馆仰銮铃。 已曦五云发，方照两河清。 …… 赏析： 《永明乐十首》是王融歌颂南齐永明年间太平盛世的组诗，此篇《永明乐十首·其七》通过对宏大景象、帝王威严及祥瑞之象的描绘，表达对国家繁荣、政治清明的歌颂。 一、地域与政治意象交织 1. 楚望倾渑涤： “楚望”点明地域，楚地历史悠久、文化深厚，以“楚望”开篇，赋予诗歌宏大的空间感。“倾渑涤”运用夸张手法，以渑水倾倒、涤荡的意象，极言楚地风光的雄浑壮阔。这不仅描绘了自然景观，更可能暗示楚地在国家中的重要地位，其壮阔景象如同能改变河流走向，展现出地域的影响力，为后文对国家整体的歌颂做铺垫。 2. 日馆仰銮铃： “日馆”意象高远，既可能指太阳居所，营造神秘、宏大氛围，又可象征皇家馆舍，凸显皇家威严。“仰銮铃”描绘人们仰望帝王车驾銮铃的场景，将目光从广阔地域聚焦于帝王，体现对帝王权威的尊崇。在古代，帝王象征国家权力核心，此句暗示国家统治有序，百姓对帝王敬仰，反映永明年间政治稳定，帝王统治深入人心。 二、祥瑞意象与政治寓意 1. 已曦五云发： “五云”即五色祥云，在传统文化中是祥瑞象征，常与太平盛世、国运昌盛相联系。“已曦”描绘祥云明亮散发的状态，寓意祥瑞降临。这一意象暗示永明年间国家繁荣，上天降瑞，是对当时政治清明、社会和谐的赞美，表达诗人对国家美好前景的祝福，同时也体现古人“君权神授”观念，暗示帝王统治顺应天命。 2. 方照两河清： “两河”若指黄河与洛河，它们在中国历史文化中意义重大，是华夏文明发祥地。“方照”描绘阳光照耀，“清”形容河水清澈，象征政治清明。阳光照耀两河，寓意国家核心区域受祥瑞恩泽，政治环境纯净。此句进一步强调永明年间国家治理良好，社会安定，如同清澈河水，源远流长，表达对国家政治清明、长治久安的歌颂。 三、艺术特色 1. 意象宏大，层次分明：诗中“楚望”“日馆”“五云”“两河”等意象宏大壮阔，从地域风光到皇家威严，再到祥瑞之象与政治清明，层次清晰。先以自然景观展现地域广阔，再引入帝王元素凸显统治权威，最后用祥瑞与清澈河水表达对国家繁荣安定的歌颂，逐步递进，结构严谨，构建出宏大且有序的艺术境界。 2. 象征隐喻，内涵丰富：运用象征隐喻手法，“五云”象征祥瑞，“两河清”隐喻政治清明，使诗歌内涵丰富。这些意象不仅描绘美好景象，更蕴含深刻政治寓意，表达诗人对永明年间国家全方位繁荣的赞美，引发读者对国家昌盛的联想与共鸣，展现高超艺术表现力。 …… 解析： 1. 楚望倾渑涤 - 字词详解： - “楚望”：在古代，“望”常指有名望的地方或山川，“楚望”即楚地的山川名胜，指代楚地引人瞩目的壮丽景色或重要区域。这里的“楚”涵盖春秋战国时期楚国的大致地域范围，有着深厚的历史文化底蕴。 - “倾”：本意是倾倒、倾斜，在这里可理解为一种夸张的表述，有倾尽、使……倾倒之意，给人以强烈的动态感。 - “渑”：通常指渑水，是古代一条有名的河流。 - “涤”：有洗涤、荡涤的意思，强调一种清洁、净化的动作。 - 诗意解读：此句描绘出楚地的壮丽山川或胜景，其气势磅礴，仿佛能让渑水为之倾倒、涤荡。通过夸张的手法，极力渲染楚地风光的雄浑壮阔，给人以强烈的视觉和心灵冲击，展现出楚地在自然景观上的非凡魅力与震撼力，让人感受到这片土地的磅礴大气。 2. 日馆仰銮铃 - 字词详解： - “日馆”：字面意思是太阳栖息的馆舍，在古代文学意象中，常被用来象征高远之地，也有可能指代皇家宫殿、馆舍，寓意着尊贵、威严和权力的中心。 - “仰”：表示抬头向上看，体现出一种仰望、崇敬的姿态。 - “銮铃”：指挂在帝王车驾上的铃铛，銮驾是帝王出行时的车马仪仗，銮铃的声音代表着帝王的到来，象征着帝王的尊贵身份和至高无上的权威。 - 诗意解读：这句诗描绘出人们在某个地方，仰望来自高远之处（或皇家宫殿方向）帝王车驾上銮铃的情景。通过“仰”字，生动地表现出人们对帝王的敬畏与尊崇之情，同时也烘托出帝王出行时的庄重、肃穆和威严气势，暗示着帝王在国家中的核心地位以及其统治的权威性。 3. 已曦五云发 - 字词详解： - “已”：已经，表示动作或状态的完成。 - “曦”：本意是晒干，在这里可引申为明亮、散开之意，描绘出一种光芒四射、云气舒展的状态。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！- “五云”：即五色祥云，在中国传统文化里，五色祥云是吉祥、瑞兆的象征，常与太平盛世、圣主明君等美好事物相联系。 - “发”：有散发、生发、出现的意思，形象地表现出祥云从无到有、逐渐散开的动态过程。 - 诗意解读：此句描绘了五色祥云已经明亮地散发开来的祥瑞之景。“五云”的出现预示着吉祥和好运的降临，象征着国家正处于繁荣昌盛、太平祥瑞的时期，表达了诗人对当下局势的赞美与歌颂，也传达出一种对美好生活的祈愿和对国家未来的美好期许。 4. 方照两河清 - 字词详解： - “方”：刚刚、正在，强调时间上的当下性，使画面具有即时感。 - “照”：照耀，通常指阳光等光线洒落在物体上，给人以光明、温暖的感觉。 - “两河”：一般指黄河和洛河，这两条河流在中国历史文化中具有极其重要的地位，是华夏文明的发祥地，代表着古老的中华文化和民族的根源。 - “清”：清澈，形容河水纯净、没有杂质，在这里不仅指河水的自然状态，更象征着政治清明、社会安定。 - 诗意解读：这句诗描绘出阳光正照耀在黄河与洛河之上，使得河水显得清澈无比的画面。一方面展现了自然景色的明媚与宁静，另一方面，以“两河清”隐喻国家政治清明、社会稳定，寓意着在这太平盛世中，国家的根基稳固，百姓生活安定，表达了诗人对国家政治局面的高度赞誉和对太平盛世的歌颂之情。 …… 句译： 1. 楚望倾渑涤：楚地的壮丽风光，似能让渑水倾倒、涤荡。 2. 日馆仰銮铃：在高远之地（或皇家馆舍），仰望帝王车驾銮铃。 3. 已曦五云发：五色祥云已然明亮地散发开来。 4. 方照两河清：此刻阳光正照耀着两河，使其清澈无比。 …… 全译： 极目楚地，那壮阔的景致，仿佛能让渑水为之倾倒、激荡。 在高远之所或皇家宫馆，众人仰望着帝王车驾，聆听銮铃叮当作响。 此刻，五色祥云已然灿烂地舒卷开来， 阳光正好照耀着黄河与洛河，河面波光粼粼，一片澄澈。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首更新速度全网最快。 第537章 王融《永明乐十首?其八》 永明乐十首?其八 王融 幸哉明盛世，壮矣帝王居。 高门夜不柝，饮帐晓长舒。 …… 赏析： 《永明乐十首》旨在歌颂南齐永明年间的盛况，此篇《永明乐十首·其八》从时代、宫殿、治安及生活场景等方面入手，全方位展现了当时的太平与繁荣，抒发诗人对盛世的赞美。 一、盛世直赞与皇家气象 1. 幸哉明盛世：开篇以“幸哉”这种直白且饱含深情的感叹，抒发诗人对所处时代的庆幸与赞美。“明盛世”直接点明时代特征——政治清明、社会繁荣，让读者瞬间感受到诗人对盛世的高度认可，奠定全诗歌颂的基调，反映出永明年间百姓生活安定、国家昌盛的总体风貌，引发读者对这一美好时代的向往。 2. 壮矣帝王居： “壮矣”凸显出强烈的赞叹之情，“帝王居”即帝王宫殿。描绘宫殿雄伟壮观，不仅展现皇家威严与奢华，更暗示国家强大实力。在古代，宫殿建造需大量人力、物力与财力，其壮丽程度象征国家昌盛。此句通过对帝王居所的描绘，从侧面烘托永明年间国力雄厚，君主统治稳固，为下文描述社会生活做铺垫。 二、社会安定与生活闲适刻画 1. 高门夜不柝： “高门”既指城门，象征国家重要防御关卡，也可指豪门大户之门，代表社会上层。“夜不柝”描绘出夜晚无需打更巡逻警戒的安宁景象。古代打更以防盗贼、维持治安，此景表明永明年间社会治安良好，国家太平，百姓生活不受战乱、盗窃侵扰，反映社会秩序井然，侧面体现国家治理有方，为百姓营造了稳定的生活环境。 2. 饮帐晓长舒： “饮帐”勾勒出人们饮酒聚会的生活场景，象征轻松愉悦的生活氛围。“晓长舒”描绘清晨人们在帐中悠然舒展身体，尽显闲适惬意。此句通过细腻描写，展现盛世之下人们生活的悠闲自在，无拘无束，反映当时物质生活丰富，人们精神状态放松，进一步强化对永明盛世的赞美，表明国家繁荣带来了百姓生活的富足与安乐。 三、艺术特色 1. 情感直白，主题鲜明：全诗情感表达直白，“幸哉”“壮矣”直接抒发对盛世与帝王居的赞美，让读者迅速把握歌颂盛世的主题。每一句都围绕这一主题展开，从不同角度强化对永明盛世的描绘，使主题突出，增强诗歌感染力与表现力，让读者深切感受到诗人对盛世的热爱与歌颂之情。 2. 以小见大，层次分明：诗歌从宏大的时代赞美，到皇家宫殿描绘，再转入社会治安与百姓生活场景刻画，由大到小，层次分明。通过“夜不柝”“晓长舒”这些生活细节，以小见大，从侧面反映整个时代的繁荣昌盛与太平祥和，使读者对永明盛世的认识具体可感，构建出完整且生动的盛世图景。 …… 解析： 1. 幸哉明盛世 - 字词解析： - “幸”，幸运、庆幸之意，表达出诗人内心强烈的情感。在古代，社会动荡频繁，能生活在一个相对安定繁荣的时代，实属幸运。 - “哉”，语气助词，用于加强感叹的语气，使“幸”的情感表达更为浓烈。 - “明”，意为清明，常用来形容政治环境，说明政治举措公正合理，官员清正廉洁。 - “盛”，表示繁荣昌盛，涵盖社会经济、文化等各个方面的蓬勃发展。“盛世”则是指在较长时间内保持繁荣、稳定的时代。 - 整体理解：此句以直接抒情的方式，抒发诗人对所处时代的高度赞美。诗人深感自己幸运，能生活在政治清明、全面繁荣昌盛的太平盛世之中，奠定了全诗对这一美好时代歌颂的情感基调，让读者能够迅速感受到诗人对所处时代的自豪与欣喜。 2. 壮矣帝王居 - 字词解析： - “壮”，雄伟、宏大，体现出一种令人震撼的气势，用来形容帝王居住之地的规模与气派。 - “矣”，同样是语气助词，强化“壮”所表达的赞叹语气。 - “帝王居”，明确所指为帝王的宫殿。在封建王朝，宫殿不仅是帝王的起居之处，更是国家权力的象征，其建造往往汇聚全国的物力、财力和人力，代表着当时建筑技艺的最高水平。 - 整体理解：该句着重描绘帝王宫殿的雄伟壮观，展现皇家的威严和气派。诗人用“壮矣”来赞叹，不仅是对宫殿建筑本身的赞美，更是通过宫殿的壮丽，暗示国家的强盛。因为只有国力雄厚，才能建造出如此宏伟的宫殿，从侧面反映出永明年间国家的繁荣昌盛和君主统治的稳固。 3. 高门夜不柝 - 字词解析： - “高门”，具有双重含义。一方面，它可指高大的城门，城门是城市的重要防御设施，代表着城市乃至国家的门户；另一方面，也可指代豪门大户的家门，象征着社会的上层阶层。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！- “夜”，点明时间为夜晚，在古代，夜晚通常是治安防范的重点时段。 - “不柝”，“柝”指打更用的梆子，“不柝”即不需要打更。古代打更人通过敲梆子报时并巡逻警戒，保障安全。 - 整体理解：此句描绘出无论是城门附近还是豪门大户所在之处，夜晚都无需打更警戒的情景。这意味着社会秩序良好，治安稳定，没有盗贼等威胁百姓生活的不安定因素。反映出永明年间国家治理有效，为百姓营造了一个安全、和平的生活环境，人们能够安心入睡，不必担忧夜间的安全问题。 4. 饮帐晓长舒 - 字词解析： - “饮帐”，可理解为人们饮酒作乐的帐篷，它代表着一种休闲、娱乐的生活场景，也暗示了当时人们生活的富足，有闲暇时间和条件进行这样的活动。 - “晓”，指清晨，是一天新的开始。 - “长舒”，“长”体现出一种悠然、缓慢的状态，“舒”表示舒展身体，传达出一种放松、惬意的感觉。 - 整体理解：这句诗描绘了清晨时分，人们在帐篷中悠然自得地舒展身体的画面。经过一夜的休息，在清晨醒来能够如此放松，表明他们的生活没有压力和烦恼。进一步强调了在永明盛世中，人们生活的悠闲和舒适，尽情享受着生活的美好，体现出社会的安定和经济的繁荣，使得人们能够安居乐业。 …… 句译： 1. 幸哉明盛世：多么幸运啊，生活在这政治清明的繁荣盛世。 2. 壮矣帝王居：帝王的宫殿是如此雄伟壮观啊。 3. 高门夜不柝：高大的城门（或豪门大户）夜晚无需打更警戒。 4. 饮帐晓长舒：清晨在饮酒作乐的帐篷里悠然地舒展身体。 …… 全译： 何其幸运啊，能身处这政治清明、繁荣昌盛的时代！ 帝王的居所，是如此雄伟壮丽！ 高大的城门下，或是豪门宅邸处，夜晚无需打更巡护，一片安宁。 清晨，在昨夜宴饮的营帐中，人们悠悠然舒展着身躯。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首更新速度全网最快。 第538章 王融《永明乐十首?其九》 永明乐十首?其九 王融 总棹金陵渚，方驾玉山阿。 轻露炫珠翠，初风摇绮罗。 …… 赏析： 《永明乐十首》由王融所作，意在歌颂南齐永明年间的太平繁荣之景。《永明乐十首·其九》通过描绘出行、人物与场景，展现出永明年间都城的繁华、人们生活的富足优雅，以及社会的安定闲适。 一、繁华场景描绘 1. 总棹金陵渚： “总棹”生动描绘出众多船只于“金陵渚”汇聚的繁忙景象。金陵作为都城，是政治、经济与文化中心，船只云集暗示着水上交通发达，商业贸易繁荣。大量船只往来，或是运输货物，或是承载旅人，反映出都城经济的活跃与活力，为全诗奠定了描绘繁华生活的基调。 2. 方驾玉山阿： “方驾”体现出车辆并行的有序与宏大场面，“玉山阿”则点明出行地点在玉山脚下。此句描绘达官贵人、文人雅士结伴出行的情景，一方面展示出当时社会的安定，人们才有闲情逸致出行游玩；另一方面，这种出行阵势也反映出社会上层的生活风貌，侧面烘托出都城文化生活的丰富，展现出太平盛世下人们悠然的生活状态。 二、细腻场景营造与生活暗示 1. 轻露炫珠翠： “轻露”营造出清晨清新、润泽的氛围，露珠在阳光映照下闪烁。“炫珠翠”描绘佩戴珠翠饰品的人在轻露中行走，珠翠光芒与露珠相互辉映。这一细腻场景暗示人们生活富足，注重装饰打扮，追求生活品质。珠翠作为珍贵饰品，只有在物质充裕的情况下，人们才会大量佩戴，从细节处体现出永明年间社会的繁荣富庶。 2. 初风摇绮罗： “初风”点明季节为初春，微风轻柔。“摇绮罗”生动呈现出微风轻拂下，人们身着的绮罗衣物随风飘动的优美画面。这不仅勾勒出一幅充满诗意的动态场景，更强化了人们生活的优雅闲适。身着绮罗，表明当时纺织业发达，人们能够享用精美的丝绸制品，同时也体现出人们在太平盛世中享受生活、追求美的心态。 三、艺术特色 1. 意象选取精妙，画面感强：诗人选取“总棹”“方驾”“轻露”“珠翠”“初风”“绮罗”等丰富意象，将其巧妙组合。从宏观的水陆出行场景，到微观的清晨露珠与服饰细节，构建出一幅层次分明、色彩斑斓的画面。读者仿佛能看到金陵水边船只穿梭、玉山脚下车马并行，感受到清晨轻露的润泽与微风的轻柔，极具画面感与感染力。 2. 以景衬情，含蓄抒情：诗歌通过描绘一系列场景和细节，没有直接抒情，却在字里行间渗透出对永明盛世的赞美之情。以繁华的出行、精美的服饰、优美的环境等景象，让读者深切感受到当时社会的繁荣、人们生活的美好，从而使情感表达更加含蓄而深沉，引发读者对这一盛世的向往与共鸣。 …… 解析： 1. 总棹金陵渚 - 字词详解： - “总”在这里意为汇集、聚合，表示众多事物朝着一个方向聚集。 - “棹”本指船桨，代指船只，形象地以划船工具指代整个船只。 - “金陵”是古代重要城市，即今天的南京，在历史上长期作为政治、经济和文化中心，具有重要地位。 - “渚”指水中小块陆地，也可泛指水边。 - 意境解读：这句描绘了众多船只齐聚在金陵城边水域的画面。金陵作为当时繁华的都市，“总棹金陵渚”展现出此地水运繁忙，往来船只络绎不绝的热闹景象，暗示着商业贸易的兴盛以及城市的繁荣昌盛，为整首诗奠定了热闹且充满活力的基调。 2. 方驾玉山阿 - 字词详解： - “方驾”原义为两车并行，这里表示车辆并排行驶，体现出出行时的有序和规模。 - “玉”常象征美好、珍贵，“玉山”可能并非实指某座山，而是对山的美称，给人以秀丽、高雅之感。 - “阿”指山的弯曲处或山脚下。 - 意境解读：此句呈现出车辆在如诗如画的玉山脚下并排前行的场景。“方驾”暗示着出行者可能身份不凡，或是结伴而行的一群人，他们悠然自得地在玉山周边出行，反映出当时社会的安定与人们生活的闲适，同时也侧面展现出人们对美好自然景观的欣赏与享受。 3. 轻露炫珠翠 - 字词详解： - “轻露”指清晨时分，薄薄的、轻盈的露水，营造出清新、润泽的氛围。 - “炫”有闪耀、光彩夺目的意思，赋予露珠和珠翠动态的光芒感。 - “珠翠”指代珍珠和翡翠等珍贵饰品，这里借指佩戴这些饰品的人，展现人物的华丽。 - 意境解读：描绘在清晨轻露的润泽下，人们身上佩戴的珠翠饰品闪烁着光芒。轻露的清新与珠翠的华丽相互映衬，既突出了清晨环境的优美，又通过珠翠的闪耀暗示出人们生活的富足与奢华，注重外在装饰，体现出一种精致的生活状态。 4. 初风摇绮罗 - 字词详解： - “初风”指初春时节轻柔的微风，给人以温和、舒适之感，点明了季节和微风的轻柔特质。 - “摇”生动地描绘出微风吹拂时的动态，使画面具有动感。 - “绮罗”指有花纹或图案的丝织品，常用来形容华丽的丝绸衣物，这里代指身着绮罗的人。 - 意境解读：这句诗描绘了初春微风轻轻吹拂，人们身上的绮罗衣物随风摇曳的画面。“初风摇绮罗”营造出一种轻柔、优美的氛围，进一步强化了人们生活的优雅与闲适，展现出在太平盛世中，人们不仅物质生活富足，而且能够享受生活的美好，在优美的自然环境中悠然自得。 …… 句译： 1. 总棹金陵渚：众多船只汇聚在金陵城边的江渚。 2. 方驾玉山阿：车辆并排行驶在秀美的玉山脚下。 3. 轻露炫珠翠：清晨的薄露，让珠翠饰品闪耀光芒。 4. 初风摇绮罗：初春的微风，轻轻拂动着华丽的丝绸衣裳。 …… 全译： 众多船只齐聚在金陵江畔，一辆辆马车并行于玉山脚下。 清晨的薄露，使珠翠首饰闪烁华光，初春的微风，轻轻摇曳着绮丽的罗衫。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首更新速度全网最快。 第539章 王融《永明乐十首?其十》 永明乐十首?其十 王融 西园抽蕙草，北沼掇芳莲。 生逢永明乐，死日生之年。 …… 赏析： 《永明乐十首》是王融歌颂南齐永明年间太平盛世的组诗，此为组诗终篇，通过描绘自然美景与直抒胸臆，升华对永明盛世的赞美之情。 一、自然美景的诗意描绘 1. 西园抽蕙草： “西园”在古代诗词中常为文人雅集、园林胜景之地，代表闲适与优雅。“抽”字赋予蕙草动态美，生动展现其破土而出、蓬勃生长之态。蕙草在传统文化中象征高洁美好，此句描绘西园中蕙草生长，营造生机盎然且具高雅格调的氛围，暗示永明之世如这蓬勃生长的蕙草，充满活力与希望。 2. 北沼掇芳莲： “北沼”与“西园”对仗工整，构成空间上的对称美。“掇芳莲”描绘在北面池塘采摘莲花的画面，莲花自古象征纯洁、美好。人们悠然采摘莲花，不仅呈现环境优美，还体现生活富足安逸，如同世外桃源。南北不同场景描绘，展现永明盛世下自然环境的优美宜人，以及百姓生活的悠然自得。 二、盛世情怀的直白抒发 1. 生逢永明乐： 此句直白表达诗人对生于永明年间的庆幸与赞美。“永明乐”高度概括永明时期社会的繁荣昌盛、人民的安居乐业。诗人直接抒情，使对时代的歌颂之情溢于言表，这种直白表达让读者深切感受到诗人对所处时代的热爱与认同，也反映出当时社会的整体氛围积极向上，给人带来欢乐与满足。 2. 死日生之年： 此句进一步深化对永明盛世的情感。诗人认为即便面临死亡，回顾一生也觉如永恒美好时光。这不仅体现对永明时代的高度认可，更表达对其深深眷恋。它传达出在永明盛世，人们精神富足，生活充实有意义，生命充满价值，即使面对生命终结，也毫无遗憾，从侧面反映出永明盛世在诗人心中近乎完美的形象，是一个物质与精神都极度满足的理想时代。 三、艺术特色 1. 借景抒情与直抒胸臆结合：前两句描绘西园蕙草、北沼芳莲，借自然美景营造美好氛围，暗示盛世景象，为抒情铺垫。后两句直抒胸臆，表达对永明盛世的赞美与眷恋。这种结合使诗歌情感表达既含蓄委婉，又强烈真挚，让读者先感受盛世之美，再深入体会诗人情感，增强诗歌感染力。 2. 语言简洁明快，意境深远：全诗语言简洁，用词精准，如“抽”“掇”生动描绘植物生长与采摘动作。虽篇幅短小，但通过自然场景与情感抒发，营造出丰富深远的意境，从生机勃勃的园林到对盛世的赞美与眷恋，引发读者对永明盛世的联想与向往，展现诗人高超的艺术表现力。 …… 解析： 1. 西园抽蕙草 - 字词详解： - “西园”：在古代文学作品中，常是园林的代称，多为达官贵人、文人墨客游赏宴乐之处，往往具有雅致清幽的环境特点，承载着丰富的文化与情感内涵。 - “抽”：这个动词极为生动，描绘出蕙草从土地里慢慢生长、发芽，抽出新叶的动态过程，赋予蕙草以生命的活力与成长的姿态。 - “蕙草”：是一种香草，在传统文化里，蕙草象征着高洁、美好和品德的高尚，常被文人用来寄托情思。 - 意境解读：此句描绘出西园之中，蕙草正生机勃勃地生长。画面充满了春天的气息与生命的律动，给人以清新、美好的感受。通过对西园这一特定环境中蕙草生长的描写，不仅展现了园林景色的优美与生机盎然，还暗示出在永明盛世的滋养下，万物蓬勃发展，也可能以蕙草自比，表达诗人对自身美好品质的追求，同时为整首诗奠定了一种清新、雅致的基调。 2. 北沼掇芳莲 - 字词详解： - “北沼”：与“西园”相对，指北面的池塘，进一步拓展了诗歌的空间范围，营造出一种对称的美感。“沼”即池塘，在古典诗词中，池塘常是富有诗意的场景，与水相关的意象往往能增添画面的灵动性与柔和感。 - “掇”：有采摘、拾取之意，形象地描绘出人们在池塘边或船上摘取莲花的动作，表现出一种悠然自得的生活状态。 - “芳莲”：芳香的莲花，莲花在中国文化中寓意丰富，象征着纯洁、美好、出淤泥而不染，其香气更增添了一种高雅的韵味。 - 意境解读：这句诗勾勒出在北面的池塘里，人们悠然地采摘着散发着芳香的莲花的画面。池塘中莲花摇曳，人们怡然自得，构成了一幅充满诗意与生活情趣的场景。这不仅体现出自然环境的优美宜人，物产的丰富，还暗示了当时社会的安定和谐，人们能够从容地享受生活中的美好，进一步强化了盛世之下人们生活的闲适与安乐。 3. 生逢永明乐 - 字词详解： - “生逢”：直白地表达出诗人所经历的时代，有一种机缘巧合与命运的感慨蕴含其中，强调自己出生并生活在这个特定的时代。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！- “永明”：是南齐武帝萧赜的年号，代表着特定的历史时期。在这一时期，社会相对稳定，经济、文化等方面都有所发展。 - “乐”：在这里指欢乐、安乐，概括了永明时期社会的整体氛围，即人们生活在一个充满喜悦、安定和平的时代。 - 意境解读：此句直接点明主题，诗人毫不掩饰地表达自己出生在永明年间的幸运与对这个时代的赞美。“乐”字高度凝练地概括了永明之世的繁荣昌盛、人民安居乐业的景象，使诗人对所处时代的热爱与感激之情跃然纸上，也让读者能够直接感受到那个时代给诗人带来的幸福感和满足感。 4. 死日生之年 - 字词详解： - “死日”：指代生命的终结，是人生不可避免的终点，常给人一种沉重、感慨的情绪。 - “生之年”：指诗人所经历的一生，强调生命的历程与体验。 - 意境解读：这句诗表达了一种深刻的情感与对生命的感悟。诗人认为，即便到了生命的尽头，回顾自己生活在永明时代的一生，就如同永远生活在充满欢乐与希望的时光之中。这表明永明之世给诗人留下了极其美好的回忆，他的一生都因生活在这个时代而充实、有意义，没有虚度。它体现了诗人对永明盛世的高度认可和深深的眷恋之情，将对永明时代的赞美之情推向了极致，也让读者感受到那个时代在诗人心中近乎完美的地位。 …… 句译： 1. 西园抽蕙草：西园之中，蕙草正抽出嫩绿的新芽。 2. 北沼掇芳莲：北面的池沼里，人们在采摘芳香的莲花。 3. 生逢永明乐：我有幸出生在这永明的欢乐盛世。 4. 死日生之年：即便到生命尽头，回首一生都如生活在美好时光中。 …… 全译： 在西园，蕙草正蓬勃地抽出新芽，北面池沼里，人们悠然采摘着芳香的莲花。 我有幸生于这永明的欢乐盛世，即便面临死亡，回顾此生也宛如始终身处美好时光。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首更新速度全网最快。 第540章 王融《法乐辞?歌本起》 法乐辞?歌本起 王融 天长命自短，世促道悠悠。 禅衢阔远驾，爱海乱轻舟。 累尘曾未极，心树岂能筹。 情埃何用洗，正水有清流。 …… 赏析： 《法乐辞·歌本起》由王融创作，此诗围绕佛教义理展开，表达对生命与修行的思考，劝诫世人摆脱尘世爱欲，投身佛法修行。 一、生命与佛法的对比思辨 1. 天长命自短，世促道悠悠：诗开篇以宏大宇宙与渺小人生对举。“天长”描绘天地亘古长存，“命自短”直言人生短暂无常，强烈对比引发对生命有限的深沉感慨。“世促”重申人生在世时光匆匆，“道悠悠”则凸显佛法之道悠远无尽，喻示佛法永恒。此句奠定全诗基调，借生命与佛法的反差，促使人们思考生命意义与归宿，为后文倡导修行埋下伏笔，展现出对人生终极问题的深刻洞察。 2. 禅衢阔远驾，爱海乱轻舟： “禅衢”象征通往佛法解脱的大道，“阔”形容其宽广无垠，“远驾”寓意修行者可在这条道路上不断前行，追求精神升华，体现佛法修行的广阔前景与无限可能。“爱海”代表充满世俗爱欲的世界，“乱轻舟”生动描绘人们在爱欲之海如轻舟般，被欲望波涛冲击，迷失方向，难以自主。通过对比，强调世俗爱欲的迷乱与佛法修行的光明，劝人远离爱欲诱惑，踏上佛法修行正途。 二、修行艰难与佛法指引 1. 累尘曾未极，心树岂能筹： “累尘”喻指人们心灵被尘世烦恼、业障层层覆盖，犹如尘埃堆积。“曾未极”表明这些烦恼难以穷尽，凸显尘世烦恼的复杂繁多，给人带来沉重负担。“心树”象征内心世界，“岂能筹”表示面对纷繁尘世，仅凭自身心力难以筹划解脱。此句深刻揭示修行者在尘世中面临的困境，强调摆脱烦恼、实现心灵解脱的艰难，反映出对人性在尘世中挣扎的深刻理解。 2. 情埃何用洗，正水有清流： “情埃”指代情感上的尘埃，即世俗情感带来的烦恼与困惑。“何用洗”发出如何洗净这些尘埃的疑问。“正水”代表佛法，“清流”寓意佛法纯净、澄澈，能洗净心灵尘埃。此句明确指出只有佛法能净化心灵，解决尘世烦恼，为深陷尘世苦恼之人指明解脱方向，强调佛法的救赎力量，是全诗思想的核心体现，展现对佛法坚定的信仰与推崇。 三、艺术特色 1. 对比鲜明，意象生动：运用对比手法，如天地长久与生命短暂、禅衢开阔与爱海迷乱，强化诗歌感染力，突出主题。同时，“禅衢”“爱海”“累尘”“心树”“正水”等意象生动形象，将抽象佛法概念与人生感悟具象化，使读者更易理解佛教义理与诗人意图，增强诗歌艺术表现力与可读性。 2. 结构严谨，逻辑连贯：诗歌从对生命与佛法的对比思考起笔，进而描述尘世爱欲困境与修行艰难，最后点明佛法为解脱之道，逻辑层层递进，结构严谨。这种清晰结构有助于读者跟随诗人思路，深入领会诗歌蕴含的佛教思想与人生哲理，展现诗人精巧的谋篇布局能力。 …… 解析： 1. 天长命自短，世促道悠悠 解析：“天长”指天地存在的时间极为漫长，展现出宇宙时空的无限性。“命自短”强调人的生命相对而言十分短暂，突出个体生命在浩瀚宇宙中的有限性。“世促”中“世”指代人生在世的时光，“促”表示短促、短暂。“道悠悠”的“道”这里指佛法之道，“悠悠”形容其悠远、漫长，没有尽头。此联以强烈的对比开篇。将天地的长久存在与人生命的短暂形成鲜明反差，让人们直观感受到生命的脆弱与有限。同时，又以人生在世时间的短促与佛法大道的悠远无尽相对照，引发人们对生命意义和归宿的思考，凸显出佛法的永恒与高深，暗示人们应在短暂的人生中寻求佛法的指引，为整首诗奠定了思索生命与追求佛法的基调。 2. 禅衢阔远驾，爱海乱轻舟 解析：“禅衢”：“禅”代表与佛教修行、禅定相关的内容，“衢”本意为道路，“禅衢”即指通往佛法、禅境的道路。“阔”：形容道路宽广，给人一种没有阻碍、前途广阔的感觉。“远驾”：表示可以驾车向远处行驶，象征着在佛法修行之路上不断前行、探索。“爱海”：“爱”在佛教语境中常指世俗的爱欲，“海”比喻爱欲像大海一样广阔无边且波涛汹涌。“乱轻舟”：“乱”表示干扰、颠覆，“轻舟”象征着人在爱欲之海中，如同渺小脆弱的船只。这两句通过两个截然不同的意象来阐述两种状态。“禅衢阔远驾”描绘出佛法修行之路宽广且充满希望，修行者能够在这条道路上稳步前行，追求更高的精神境界。而“爱海乱轻舟”则生动地展现出世俗爱欲的强大与混乱，人们在爱欲的海洋中，就像一艘轻舟，容易被各种欲望的波涛所干扰、颠覆，难以掌控自己的方向。此联意在劝诫人们远离世俗爱欲的干扰，选择佛法修行的正道。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！3. 累尘曾未极，心树岂能筹 解析：“累尘”：“累”有累积、层层叠加之意，“尘”在佛教里常代表尘世的烦恼、业障，“累尘”表示人们的心灵被尘世的种种烦恼一层一层地覆盖。“曾未极”：“曾”在这里加强语气，“未极”指没有尽头，形容尘世烦恼的繁多与无尽。“心树”：是佛教用语，比喻人的内心世界，如同树木一样，有根有干，象征着人的思想、情感和意识等。“岂能筹”：“岂”为反问词，加强语气，“筹”有筹划、谋划之意，“岂能筹”表示面对纷繁复杂的尘世烦恼，仅凭个人内心的力量难以找到解脱的办法。此联深入剖析了人们在尘世中的困境。前一句表明尘世的烦恼如尘埃般无穷无尽地累积在人们的心灵之上，给人带来沉重的负担。后一句则指出，面对如此繁多的烦恼，人的内心即便努力思索，也难以找到解脱之策。这两句生动地展现了人们在尘世烦恼面前的无奈与无力，进一步强调了寻求佛法解脱的必要性。 4. 情埃何用洗，正水有清流 解析：“情埃”：“情”指世俗的情感，“埃”指尘埃，“情埃”即因世俗情感而产生的烦恼尘埃。“何用洗”：提出疑问，即该用什么来洗净这些烦恼尘埃。“正水”：“正”代表正确、纯正，这里指佛法，“水”寓意着佛法具有洗净心灵污垢的功能。“清流”：清澈的水流，形象地比喻佛法如清澈的流水般纯净，能够洗净心灵的尘埃。这两句诗以设问自答的方式，为前文所阐述的尘世烦恼困境提供了解决办法。前句提出如何洗净因世俗情感带来的烦恼尘埃这一问题，引发读者思考。后句则明确给出答案，指出只有佛法（正水），这股纯净的清流，才能洗净心灵的污垢，使心灵得到净化。此联直接点明主旨，强调佛法在解脱尘世烦恼、净化心灵方面的重要作用，表达了诗人对佛法的坚定信仰。 …… 句译： 1. 天长命自短，世促道悠悠：天地长久无尽，人的生命却短暂易逝；人生在世时光短促，而佛法之道悠远漫长。 2. 禅衢阔远驾，爱海乱轻舟：通往佛法的大道宽阔，可供修行者驾车远行；世俗爱欲的海洋波涛汹涌，让如轻舟般的世人迷失方向。 3. 累尘曾未极，心树岂能筹：尘世的烦恼如尘埃层层累积，似乎没有尽头；仅靠内心的思索，难以筹划出解脱烦恼的办法。 4. 情埃何用洗，正水有清流：因世俗情感产生的尘埃烦恼，该用什么清洗？唯有佛法如清澈流水，能洗净心灵尘垢。 …… 全译： 天地长久无尽，而人的生命却短暂易逝；人生在世时光短促，可佛法之道却悠远漫长。 通往佛法禅境的道路宽广，可供修行者驾车远行；世俗爱欲的海洋波涛汹涌，会让如轻舟般的世人迷失方向。 尘世的烦恼如尘埃层层累积，似乎没有尽头；仅靠内心的力量，难以筹划出解脱烦恼的办法。 因世俗情感产生的烦恼尘埃，要用什么来清洗呢？唯有佛法如清澈的流水，能够洗净心灵的尘垢。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首更新速度全网最快。 第541章 王融《法乐辞?歌灵瑞》 法乐辞?歌灵瑞 王融 百神肃以虔，三灵震且越。 恒曜掩芳霄，薰风动兰月。 丹荣藻玉墀，翠羽文朱阙。 皓毳非虚来，交轮岂徒发。 …… 赏析： 《法乐辞·歌灵瑞》是王融创作的与佛教相关的诗篇，通过描绘神奇祥瑞之景，传达对佛教神圣力量的赞颂。 一、开篇渲染神秘庄重氛围 1. 百神肃以虔，三灵震且越： “百神”描绘众多神灵，“肃以虔”生动展现其恭敬虔诚之态，营造出庄严肃穆氛围，让人感受到神灵对某种神圣力量的尊崇。“三灵”通常指天、地、人，“震且越”表现出天、地、人仿佛被一种强大力量触动，充满灵动与活力，为全诗奠定神秘而庄重的基调，暗示有非凡之事发生，引发读者对后续内容的好奇。此句从神灵和天地人层面，凸显佛教所蕴含力量的神圣与宏大，仿佛整个宇宙都因佛教而呈现出特殊的反应。 二、自然景象暗示祥瑞 1. 恒曜掩芳霄，薰风动兰月： “恒曜”指日月星辰等天体，“掩芳霄”描绘天体的光辉仿佛在遮蔽美丽的天空，营造出一种奇幻而神秘的天象氛围，暗示这并非普通的自然现象，而是蕴含着祥瑞之兆。 “薰风”即温和的南风，“兰月”指农历七月，此时本应天气渐凉，“薰风动兰月”描绘出在这特殊时节，温和南风轻拂，给人一种时节反常却又充满生机之感，象征着佛法的影响如同这特殊的气候，打破常规，带来新的生机与祥瑞，从自然天象和气候的异常变化，侧面烘托出佛教的神奇与超凡。 三、宫殿祥瑞景象描绘 1. 丹荣藻玉墀，翠羽文朱阙： “丹荣”指红色的花朵，“藻”有装饰之意，“玉墀”是玉石铺成的台阶，描绘出红色花朵如装饰般点缀在玉石台阶上，色彩鲜艳，充满生机与美感。“翠羽”指翠鸟的羽毛，“文”通“纹”，有装饰、描绘之意，“朱阙”即红色的宫殿门楼，写翠鸟羽毛如纹饰般装点在红色门楼之上，展现出宫殿的华丽与祥瑞。此句通过对宫殿周围环境和建筑装饰的细致描绘，以艳丽的色彩和精美的意象，渲染出宫殿因佛法祥瑞而呈现的繁荣昌盛之象，暗示佛法给世间带来美好与富足。 四、祥瑞降临的深意表达 1. 皓毳非虚来，交轮岂徒发： “皓毳”可能指白色的鸟羽或毛发，代指某种祥瑞之物，“非虚来”强调其到来并非毫无意义，而是带着特定使命，暗示祥瑞降临必有缘由，与佛法的神圣力量相关。 “交轮”可能指车轮交错，代指各种祥瑞迹象或事件的发生，“岂徒发”表明这些现象并非无缘无故出现，而是有着深刻意义，进一步强调祥瑞背后是佛法的安排与指引，深化了诗歌对佛教神圣力量的歌颂主题，使读者领悟到佛法的神秘与伟大，以及祥瑞降临所蕴含的佛法深意。 五、艺术特色 1. 丰富意象营造神秘氛围：诗中运用“百神”“三灵”“恒曜”“薰风”“丹荣”“翠羽”等丰富意象，构建出奇幻神秘的画面。从神灵到自然天象，再到宫殿祥瑞，意象层层递进，营造出浓厚的神秘氛围，增强诗歌的感染力，使读者仿佛置身于充满祥瑞的佛教情境之中，深切感受到佛法的神圣力量。 2. 色彩描绘增添视觉冲击： “丹荣”“翠羽”“朱阙”等色彩鲜明的词汇运用，使诗歌画面色彩斑斓。红色的花朵、翠绿的羽毛与红色的门楼相互映衬，形成强烈的视觉冲击，生动展现出祥瑞之景的华丽与壮观，强化诗歌的艺术表现力，让读者更直观地领略到佛法带来的美好与繁荣。 …… 解析： 1. 百神肃以虔，三灵震且越 - 意象分析： “百神”代表众多的神灵，在中国传统文化及佛教相关理念中，神灵常被视作超凡力量的象征。“肃以虔”刻画了神灵恭敬虔诚的姿态，突出了对某种至高无上力量的敬畏。“三灵”通常指天、地、人，涵盖了宇宙和人类世界。“震且越”描绘出一种充满活力与灵动的状态，仿佛天、地、人都被激活。 - 整体理解：这两句营造出一种宏大且庄重的氛围，暗示有极其重大、神圣的事情发生。众多神灵的恭敬，以及天地人的震动飞扬，从神秘主义的角度，可能在传达佛法的力量让整个宇宙都产生了强烈的反应，奠定了全诗歌颂佛法神奇力量的基调，给读者带来一种震撼与神秘的初始感受。 2. 恒曜掩芳霄，薰风动兰月 - 意象分析： “恒曜”指日月星辰等天体，是天空中永恒闪耀的存在，“掩芳霄”描绘出天体光辉似乎遮蔽了原本美好的天空，给天空增添了神秘奇幻的色彩。“薰风”是温和的南风，代表着舒适、美好的气息，“兰月”指农历七月，正常气候下七月应渐凉，此时薰风出现，打破常规。 - 整体理解：通过描绘这种奇异的天象和气候现象，暗示佛法的力量改变或影响了自然规律。天体光辉的异常和季节气候的不符常态，都在传达一种特殊的祥瑞之感，暗示这是佛法带来的祥瑞之兆，从自然现象的角度进一步渲染了佛法的神奇与超凡，引发读者对佛法力量的遐想。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！3. 丹荣藻玉墀，翠羽文朱阙 - 意象分析： “丹荣”指红色的花朵，象征着生机与活力，“藻”用作动词，有装饰之意，“玉墀”是玉石铺就的台阶，显示出尊贵与华丽。“翠羽”指翠鸟的羽毛，色彩鲜艳，“文”通“纹”，意为装饰，“朱阙”即红色的宫殿门楼，是高贵威严的象征。 - 整体理解：此句通过对宫殿场景的细腻描绘，用鲜艳的色彩（红、绿、朱）和华丽的意象，展现出宫殿的奢华与生机。红色花朵装饰玉石台阶，翠鸟羽毛装点红色门楼，营造出一片繁荣祥瑞之景。这暗示着佛法的影响使得世间的宫殿建筑都充满了祥瑞之气，从人文建筑角度体现佛法带来的美好与富足。 4. 皓毳非虚来，交轮岂徒发 - 意象分析： “皓毳”可能指白色的鸟羽、毛发之类，常与祥瑞之物相关联，“非虚来”强调其到来带有特定目的和意义。“交轮”可理解为车轮交错，象征着一系列祥瑞迹象或重大事件的发生，“岂徒发”同样强调这些现象背后有着深刻的缘由。 - 整体理解：这两句表明所有的祥瑞现象都不是偶然发生的，而是佛法力量的体现。暗示着佛法以这些祥瑞为信号，向世间传达其神圣旨意，进一步深化了佛法具有主宰和指引力量的主题，引导读者去思考佛法在世间万物中的深远影响和意义。 …… 句译： 1. 百神肃以虔，三灵震且越： 众多神灵态度恭敬且虔诚，天、地、人三灵也为之震动飞扬。 2. 恒曜掩芳霄，薰风动兰月： 日月星辰的光辉遮蔽了美好的云霄，温和的南风在农历七月轻轻吹拂。 3. 丹荣藻玉墀，翠羽文朱阙： 红色的花朵装饰着玉石台阶，翠鸟的羽毛点缀着红色的宫阙。 4. 皓毳非虚来，交轮岂徒发： 洁白的毛羽（祥瑞之物）并非无端而来，车轮交错（祥瑞迹象）怎会无故发生。 …… 全译： 众多神灵恭敬且虔诚，天、地、人三灵震动而飞扬。 日月星辰的光辉遮蔽了芳美的云霄，薰风在农历七月轻轻拂动。 红色花朵如藻饰般装点着玉石台阶，翠鸟羽毛似花纹般点缀着红色宫阙。 洁白的毛羽（祥瑞之物）并非凭空而来，车轮交错（祥瑞迹象）岂会无故出现。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首更新速度全网最快。 第542章 王融《法乐辞?歌下生》 法乐辞?歌下生 王融 韶年春已仲，明星夜未央。 千祀钟休历，万国会嘉祥。 金容涵夕景，翠鬓佩晨光。 表尘维净觉，泛俗乃轮皇。 …… 赏析： 《法乐辞·歌下生》是王融以佛教为主题创作的诗篇，旨在歌颂佛陀下生这一神圣事件及其带来的祥瑞与深远意义。 一、开篇营造神圣氛围 1. 韶年春已仲，明星夜未央： “韶年”描绘出美好时代，暗示这是一个不同寻常、充满祥瑞的时期。“春已仲”点明仲春时节，万物复苏、生机勃勃，象征着新生与希望，为诗歌奠定积极、充满活力的基调。 “明星夜未央”，“明星”璀璨闪耀，“夜未央”表明夜正深沉，静谧夜空下的明星增添了神秘氛围，仿佛预示着即将发生重大而神圣之事，从时间与环境描写入手，引发读者对后续内容的期待，暗示佛陀下生这一伟大事件即将来临。 二、凸显祥瑞与普世意义 1. 千祀钟休历，万国会嘉祥： “千祀”指千年，“钟”有汇聚之意，“休历”代表美好的历法或时代，表明经过漫长岁月，终于迎来这个祥瑞汇聚的美好时代。“万国”形容众多国家，“会嘉祥”表示各国共同见证、汇聚于此的祥瑞景象。此句强调佛陀下生这一事件的重大意义，不仅是时间长河中的关键节点，更具有普世价值，引发全世界的祥瑞感应，象征佛法将惠及万邦，展现佛法影响力的广泛与深远，体现出对佛法普度众生的赞美。 三、刻画佛陀超凡形象 1. 金容涵夕景，翠鬓佩晨光： “金容”描绘佛陀面容如金色般闪耀，象征其神圣、庄严与光辉。“涵夕景”，“涵”有包容之意，仿佛佛陀面容包容着夕阳余晖，使其神圣光辉与自然美景相互融合，营造出宁静、祥和且宏大的氛围。“翠鬓”形容佛陀的头发如翠玉般，“佩晨光”表示如同佩戴着清晨的光芒，展现出清新、纯净之感，寓意佛陀带来新生与希望。这两句通过对佛陀形象细致入微的描写，从面容到发饰，以夕景与晨光衬托，突出佛陀超凡脱俗、神圣不可侵犯的形象，让读者感受到佛法的庄严与慈悲。 四、揭示佛法济世意义 1. 表尘维净觉，泛俗乃轮皇： “表尘”指尘世，“维净觉”表示佛法能让尘世众生获得纯净的觉悟，强调佛法具有净化人心、启迪智慧的力量，使众生摆脱尘世烦恼，走向觉悟之路。“泛俗”意为佛法普及世间，“轮皇”可理解为像转轮圣王一样，以佛法治理世间，使世间达到一种理想的、和谐的状态。此句点明佛法的根本目的与伟大意义，即不仅要让个体获得精神解脱，还要普度众生，使整个世俗世界因佛法的传播与践行而变得更加美好，升华诗歌主题，表达对佛法济世情怀的歌颂与赞美。 五、艺术特色 1. 巧妙的象征与烘托：诗中运用大量象征手法，如“韶年”“春”象征美好与新生，“明星”“夕景”“晨光”烘托神圣氛围，“金容”“翠鬓”象征佛陀的神圣庄严。这些象征与烘托手法相结合，生动形象地展现出佛陀下生的神圣场景与佛法的伟大力量，使读者更易理解与感受诗歌蕴含的深刻意义。 2. 语言华丽且富有韵律： 用词华丽，如“金容”“翠鬓”“嘉祥”等，增强诗歌美感与庄重感。同时，诗歌韵律和谐，读起来朗朗上口，节奏明快，在音韵上给人以美的享受，使诗歌的表现力与感染力更强，更好地传达出歌颂佛法的主题。 …… 解析： 1. 韶年春已仲，明星夜未央 - 意象与氛围营造： “韶年”意即美好的岁月，给人以积极、蓬勃之感，暗示这是一个充满希望与祥瑞的时期。“春已仲”点明时令为仲春，仲春时节万物复苏、繁花似锦，处处洋溢着生机，象征着新生与活力，为诗歌奠定了充满活力与希望的基调。“明星”指明亮耀眼的星星，在传统文化里，明亮之星常与特殊事件或神圣力量相关联，增添了神秘色彩。“夜未央”表明夜还未过半，此时的夜空深邃而宁静，静谧的环境更烘托出一种等待与期盼的氛围。 - 整体理解：这两句从时间和环境入手，描绘出一个美好且宁静的仲春之夜，看似平常的自然场景却因“明星”的点缀而暗藏玄机，仿佛在平静之下正孕育着重大事件，为下文叙述佛陀下生这一神圣之事做好铺垫，引发读者对即将发生之事的好奇与期待。 2. 千祀钟休历，万国会嘉祥 - 历史与普世意义表达： “千祀”代表漫长的千年岁月，“钟”在此处有汇聚、集中之意，“休历”指美好的时代或历法，意味着经过漫长的历史进程，终于迎来了这个祥瑞汇聚的美好阶段。此句强调佛陀下生这一事件在时间长河中的重大意义，是历史发展的关键节点。“万国”表示众多国家，寓意范围之广，“会嘉祥”指共同见证和汇聚祥瑞。这里通过空间上的广阔范围，表明佛陀下生并非局限于一地，而是引发了全世界范围的祥瑞感应，祥瑞佛法的普世价值和广泛影响力，象征着佛法将恩泽天下万邦。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！- 整体理解：这两句将佛陀下生置于宏大的历史与广阔的世界背景中，强调其不仅是时间上的重要标志，更是具有全球影响力的神圣事件，表达出佛法将普度众生、惠及各方的美好寓意，让读者感受到佛法的伟大与庄严。 3. 金容涵夕景，翠鬓佩晨光 - 佛陀形象刻画： “金容”用以描绘佛陀的面容，金色在佛教文化中象征着神圣、尊贵与光明，体现出佛陀形象的庄严与光辉。“涵夕景”，“涵”有包容、蕴含之意，“夕景”即夕阳的余晖，仿佛佛陀的面容包容着夕阳的光辉，将佛陀的神圣光辉与自然的夕照美景相融合，营造出一种宏大、宁静且祥和的氛围，凸显佛陀的慈悲与广大。“翠鬓”用来形容佛陀的头发，翠色代表清新、纯净，“佩晨光”表示如同佩戴着清晨的光芒，清晨之光寓意新生与希望，展现出佛陀形象的清新纯净，给人带来希望之感。 - 整体理解：这两句通过对佛陀面容和头发细致入微的刻画，借助夕景与晨光的烘托，塑造出一个既庄严神圣又充满慈悲与希望的佛陀形象，让读者直观地感受到佛法的神圣与慈悲，从形象描绘层面深化了对佛法的歌颂主题。 4. 表尘维净觉，泛俗乃轮皇 - 佛法济世理念阐述： “表尘”指代尘世，“维净觉”意思是佛法能够使尘世中的众生获得纯净的觉悟。此句强调佛法具有净化人心、启迪智慧的强大力量，帮助众生摆脱尘世的烦恼与愚昧，走向觉悟和解脱之路，突出佛法对个体心灵救赎的意义。“泛俗”表示佛法广泛地普及于世俗世间，“轮皇”原指转轮圣王，以正义和佛法治理国家，这里指佛法如同转轮圣王般，以其智慧和慈悲治理世间，使整个世俗世界达到一种理想的和谐、美好的状态。 - 整体理解：这两句深入阐述了佛法的根本目的和伟大意义，不仅关注个体的精神解脱，更致力于普度众生，让整个世俗世界因佛法的传播与践行而变得更加美好，将诗歌对佛法的歌颂从个体层面升华到对整个世俗世界的关怀，进一步深化了主题，表达出对佛法济世情怀的高度赞美。 …… 句译： 1. 韶年春已仲，明星夜未央： 美好的年份里，春天已至仲春时节，明亮的星星闪烁着，夜晚还未过半。 2. 千祀钟休历，万国会嘉祥： 历经千年迎来这吉祥美好的时代，众多国家都汇聚于此共享祥瑞。 3. 金容涵夕景，翠鬓佩晨光： 佛陀金色的容颜仿佛包容着夕阳的余晖，翠绿的鬓发好似佩戴着清晨的光芒。 4. 表尘维净觉，泛俗乃轮皇： 佛法使尘世众生获得纯净的觉悟，普及世间如同转轮圣王般治理天下。 …… 全译： 在美好的年份，仲春已然来临，明亮星辰闪烁，夜还未到尽头。 历经千秋万代，迎来这祥瑞的时代，万国齐聚共襄这嘉瑞吉象。 佛陀金色面容似容纳了夕阳余晖，翠绿鬓发仿若佩戴着清晨光芒。 佛法让尘世众生获纯净觉悟，普传世间，如转轮圣王般引领世俗走向美好。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首更新速度全网最快。 第543章 王融《法乐辞?歌在宫》 法乐辞?歌在宫 王融 袭气变离宫，重柝警层殿。 曼响感心神，修容展欢宴。 生老终以萦，死病行当荐。 方为净国游，岂结危城恋。 …… 赏析： 《法乐辞·歌在宫》是王融创作的以佛教思想为内核的诗歌，通过描绘宫廷生活场景，表达对人生的思考以及对佛法超脱境界的追求。 一、宫廷景象与氛围渲染 1. 袭气变离宫，重柝警层殿： “袭气”指宫中弥漫的气息，“变离宫”表明这种气息让宫殿都仿佛发生变化，营造出一种神秘、凝重的氛围，暗示宫廷生活表面繁华，实则暗藏隐忧。“重柝”指重重的打更声，“警层殿”描绘打更声在层层宫殿中响起，警示着时间的流逝与宫中的秩序。此句从感官角度入手，以气息和声音勾勒宫廷环境，展现宫廷生活虽华丽却如警钟在侧，暗示着潜在的不安，为全诗奠定了略带沉重的基调，引发读者对宫廷生活本质的思考。 二、宫廷活动中的心灵触动 1. 曼响感心神，修容展欢宴： “曼响”指悠扬的音乐声，这种美妙的声音能够打动人心，描绘出宫廷宴会中音乐的动人。“修容”指精心修饰容貌，众人盛装出席，展开欢乐的宴会。此句刻画宫廷欢宴场景，表面上看是一派欢乐祥和，但结合前文氛围及佛教思想，这种欢乐可能只是短暂的、虚幻的，人们在欢宴中被外界的声色所迷惑，忽略了人生真正的意义，从而引发对世俗欢乐本质的质疑，暗示人们应超越这种表面的欢娱，探寻更深层次的精神追求。 三、揭示人生的苦难本质 1. 生老终以萦，死病行当荐： “生老”“死病”是佛教所说的人生四苦，“终以萦”表明生老之苦始终缠绕着人们，无法摆脱。“行当荐”则表示死亡与疾病随时可能出现。此句直接点明人生充满苦难，无论身处宫廷还是普通生活，都无法逃避这些痛苦。通过直白的表述，打破了宫廷生活繁华欢乐的表象，揭示出人生的残酷现实，强调尘世生活的无常与痛苦，为下文倡导追求佛法的解脱做铺垫，让读者深刻感受到人生苦难的普遍性和不可避免性。 四、倡导追求佛法超脱 1. 方为净国游，岂结危城恋： “净国”指佛教中的净土，代表着超脱尘世苦难、纯净美好的境界。“方为净国游”表达只有前往净土，才能真正摆脱人生苦难，获得永恒的安宁与解脱。“危城”象征着充满苦难与无常的尘世，“岂结危城恋”则劝诫人们不应贪恋尘世的繁华与虚幻欢乐，要果断舍弃对尘世的执着。此句点明诗歌主旨，明确表达出应超越世俗生活，追求佛法解脱的观点，将对人生苦难的认识升华为对佛法净土的向往，引导读者思考生命的真正归宿。 五、艺术特色 1. 借景抒情与对比手法：诗中先描绘宫廷的景象与活动，如宫殿氛围、欢宴场景等，通过这些表面的繁华景象，与后文揭示的人生苦难形成鲜明对比，从而突出尘世生活的虚幻与痛苦。借宫廷之景抒发对人生的感慨，以景衬情，使情感表达更为深刻，让读者更强烈地感受到从宫廷繁华到人生苦难再到追求超脱的情感转变。 2. 语言简洁，主旨明确： 语言简洁凝练，用词精准，如“曼响”“修容”简洁描绘宫廷宴会场景，“生老”“死病”直白概括人生苦难。全诗围绕佛教对人生的思考与追求解脱的主旨展开，层层递进，从宫廷氛围渲染到人生苦难揭示，最后点明追求净土的主旨，逻辑清晰，让读者能够迅速领会诗歌蕴含的深刻思想。 …… 解析： 1. 袭气变离宫，重柝警层殿 - 意象与氛围营造：“袭气”描绘出一种悄然弥漫的气息，仿佛有一种无形的力量在改变着“离宫”，即帝王的行宫或别宫。这种气息的变化，给原本庄严肃穆的宫殿增添了一丝神秘与凝重。“重柝”指多次响起的打更声，在寂静的夜晚，打更声在“层殿”，也就是层层叠叠的宫殿中回荡，“警”字生动地体现出打更声仿佛在警示着什么。 - 整体理解：这两句从宫殿内的气息和声音两个方面入手，营造出一种看似平静却暗藏玄机的氛围。暗示宫廷生活虽然表面华丽，实则隐藏着不为人知的忧虑与不安，也为下文对人生的思考埋下伏笔，引发读者对宫廷生活背后深意的探寻。 2. 曼响感心神，修容展欢宴 - 场景与情感描绘：“曼响”指悠扬婉转的音乐声，这样美妙的声音能够深深触动人们的心神，使人心神荡漾。“修容”表明人们精心修饰自己的容貌，以最好的状态参与到“欢宴”之中。这描绘出宫廷中举办欢宴时，音乐悠扬、众人盛装出席的热闹欢乐场景。 - 整体理解：然而，结合诗歌整体的佛教思想背景，这种欢宴中的欢乐可能只是短暂且虚幻的。它展现了人们在世俗享乐中的沉醉，被外界的声色所迷惑，从而忽略了人生更为重要的东西，引发读者对这种世俗欢乐本质的反思，思考其是否真正能够带来内心的满足与安宁。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！3. 生老终以萦，死病行当荐 - 人生苦难阐述： “生老”和“死病”是佛教所讲的人生四苦。“终以萦”强调生老这两种苦难始终如影随形，紧紧缠绕着每一个人，无法挣脱。“行当荐”则表示死亡与疾病随时都有可能降临。此句直白地揭示了人生充满苦难的本质，不论身份地位，每个人都难以逃脱这些痛苦。 - 整体理解：与前文宫廷的欢宴场景形成鲜明对比，打破了繁华欢乐的表象，将残酷的人生现实赤裸裸地呈现出来。让读者深刻认识到，无论宫廷生活多么奢华，都无法逃避生命中必然面临的苦难，突出了人生的无常与痛苦，为引出下文追求佛法解脱的观点做铺垫。 4. 方为净国游，岂结危城恋 - 佛法追求与尘世超脱： “净国”代表着佛教中的净土，那是一个没有苦难、纯净美好的世界。“方为净国游”表达了只有追求佛法，前往净土，才能真正摆脱人生的种种苦难，获得永恒的宁静与解脱。“危城”在这里象征着充满苦难与无常的尘世，“岂结危城恋”以反问的形式劝诫人们，不应贪恋这充满危险与痛苦的尘世。 - 整体理解：此句点明诗歌的主旨，明确表达出要超越世俗生活的种种诱惑与虚幻，追求佛法所指引的解脱之道。引导读者思考生命的真正意义与归宿，不应被尘世的短暂欢乐所迷惑，而应坚定地迈向佛法的净土，实现心灵的真正救赎。 …… 句译： 1. 袭气变离宫，重柝警层殿： 宫中弥漫的气息让离宫都仿佛有所变化，一声声沉重的打更声警醒着层层宫殿。 2. 曼响感心神，修容展欢宴： 悠扬的乐声打动人心神，人们精心修饰容貌开展欢宴。 3. 生老终以萦，死病行当荐： 生老之苦始终萦绕不去，死亡与疾病随时将会来临。 4. 方为净国游，岂结危城恋： 应当去那净土游历，怎能对这充满危机的尘世有所贪恋。 …… 全译： 宫中弥漫的气息改变了离宫的氛围，一声声沉重的打更声警醒着层层宫殿。 悠扬的乐声撩动人心，人们精心梳妆后举行欢宴。 生老之苦始终缠绕着我们，死亡与疾病也随时可能出现。 唯有前往那清净佛国游历，怎能对这充满危机的尘世心生眷恋。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首更新速度全网最快。 第544章 王融《法乐辞?歌四游》 法乐辞?歌四游 王融 春枝多病夭，秋叶少欣荣。 心骸终委灭，亲爱暂时生。 长风吹北陇，迅瀑急东瀛。 知三既情畅，得一乃身贞。 …… 赏析： 《法乐辞·歌四游》是王融创作的一首富含佛教哲理的诗歌。诗人借助自然现象与人生感悟，表达对生命无常的深刻认知，以及对佛法真谛的追寻与领悟。 一、以自然喻人生无常 1. 春枝多病夭，秋叶少欣荣： 开篇描绘春天本应生机勃勃，树枝却多因病早夭，无法尽情舒展生机；秋天树叶本应金黄灿烂，却少见欣荣之态。春枝与秋叶，一代表生命起始，一象征生命走向终结，它们的病态与凋零，生动展现自然界生命的脆弱与无常。诗人借此类比人生，暗示人生从初始到终结，同样充满变数与苦难，难以顺遂圆满，奠定全诗对生命无常感慨的基调，引发读者对生命短暂和苦难的思考。 2. 心骸终委灭，亲爱暂时生： 由自然过渡到人生，“心骸”指身心，“委灭”表明终究会衰亡消散。即便内心如何眷恋，身体如何不舍，生命尽头都无法避免。“亲爱”指亲人、爱人等世间亲密关系，“暂时生”直言这些亲密关系只是短暂存在。此句深刻揭示人生两大无奈：个体生命必然走向消亡，以及人间情感虽美好却短暂无常。进一步强化生命无常主题，让读者意识到尘世一切看似坚固的事物，实则都如梦幻泡影，从而引发对生命归宿与意义的深度探寻。 二、以景象表世事匆匆 1. 长风吹北陇，迅瀑急东瀛： “长风”“迅瀑”描绘出两种动态且迅猛的自然力量。长风吹过北方田垄，速度之快、力量之强，所经之处一切迅速变化；迅猛瀑布急速流向东方大海，一刻不停。这两种景象象征时间流逝与世事变迁的不可阻挡，如长风、迅瀑般迅猛而急促。诗人借此表达世间万物都在快速变动，没有永恒不变的状态，再次强调生命的短暂与世事的无常，加深读者对生命和世界本质的认识，营造出一种宏大而又略带悲壮的氛围。 三、点明佛法求解脱 1. 知三既情畅，得一乃身贞： “知三”一般认为指知晓“三法印”，即诸行无常、诸法无我、涅盘寂静，这是佛教重要教义，揭示世间万物本质特征。当领悟“三法印”，内心会因明白生命和世界实相而豁然开朗，情感不再被尘世虚幻事物所困，从而舒畅。“得一”的“一”可理解为佛法真谛或佛性，得到佛法真谛，坚守对佛法的信仰与追求，身心就能获得真正的安宁与纯净。此句点明全诗主旨，指出面对生命无常，唯有通过领悟佛法教义，才能摆脱尘世烦恼，实现身心解脱，升华诗歌思想境界，为读者指明超越生命苦难的方向。 四、艺术特色 1. 比兴手法巧妙运用：诗中大量运用比兴手法，以“春枝”“秋叶”“长风”“迅瀑”等自然景象起兴，引发对人生和世事的感慨。自然景象与人生感悟紧密相连，生动形象地表达生命无常、世事匆匆主题，使抽象的哲理变得具体可感，增强诗歌感染力与表现力，让读者更易产生共鸣。 2. 语言简洁而意蕴深刻： 语言简洁质朴，用词精准，寥寥数语便勾勒出自然景象与人生百态。虽无华丽辞藻堆砌，但每一句都蕴含深刻哲理。从自然到人生，再到佛法解脱，层层递进，逻辑严谨，以简洁语言传达出对生命、世界和佛法的深邃思考，展现诗人高超语言驾驭能力和深刻思想内涵。 …… 解析： 1. 春枝多病夭，秋叶少欣荣 - 意象描绘：春天本是万物复苏、生机盎然之时，然而诗中的“春枝”却“多病夭”，许多树枝因疾病等原因过早枯萎凋零，无法尽享春日的蓬勃生机。秋天树叶本该呈现出金黄绚烂的景象，可这里的“秋叶”却是“少欣荣”，少见繁茂兴盛的样子，多了几分衰败的意味。 - 寓意传达：诗人通过对春枝和秋叶这种反常景象的刻画，以自然现象作比，影射人生的无常。春天的树枝如同人生的起始阶段，本应充满希望与活力，却面临诸多挫折；秋天的树叶恰似人生走向暮年，更显衰落。借此暗示人生从始至终都充满变数与困境，难以顺遂如意，为整首诗定下了对生命无常感慨的基调，引发读者对生命脆弱与短暂的思考。 2. 心骸终委灭，亲爱暂时生 - 含义阐释：“心骸”指代人的身心，“委灭”表明人的身心最终都将走向衰败、消逝。无论人们内心多么眷恋世间，身体多么渴望长存，生命的终结都是不可避免的归宿。“亲爱”涵盖了亲人、爱人等世间亲密的情感关系，而“暂时生”明确指出这些亲密关系只是短暂地存在于世间。 - 主题深化：这两句从自然过渡到人生，进一步阐述生命的无常不仅体现在个体生命的必然消逝，还在于世间看似真挚深厚的情感关系同样短暂易逝。深刻揭示了人生的两大无奈，强化了生命无常的主题。让读者清醒地认识到，尘世中无论是自身生命还是亲密的情感纽带，都并非永恒不变，从而促使人们去思考生命的真正意义以及如何面对生命的短暂与无常。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！3. 长风吹北陇，迅瀑急东瀛 - 景象刻画：“长风”以强大的气势吹过“北陇”，“北陇”可能指北方的田野或高地，长风所到之处，一切都被迅速改变，展现出风的迅猛与不可阻挡。“迅瀑”以极快的速度朝着“东瀛”奔腾而去，“东瀛”指代东海，瀑布水流湍急，一路呼啸，生动描绘出水流的急速与气势磅礴。 - 象征意义：这两种壮观且迅猛的自然景象，象征着时间的飞速流逝和世事变化的急剧与不可逆转。如同长风和迅瀑一般，世间万物都处于快速的变动之中，没有什么能够永恒停留。进一步强调生命在这快速流转的世界中的短暂与渺小，加深了读者对生命无常和世事匆匆的感受，营造出一种宏大而又带有紧迫感的氛围，使读者更加深切地体会到生命在时间长河中的脆弱与短暂。 4. 知三既情畅，得一乃身贞 - 佛法内涵： “知三”通常与佛教的“三法印”相关，即“诸行无常”“诸法无我”“涅盘寂静”。这是佛教用以印证佛法真伪的标准，揭示了世间万物的本质特征。当人们领悟“三法印”，理解世间万物皆无常、无我，从而不再执着于虚幻的尘世事物，内心便能因明白生命和世界的实相而豁然开朗，情感不再被世俗烦恼所束缚，进而达到舒畅的状态。“得一”中的“一”可理解为佛法的真谛、佛性或对佛法的专注一心。当修行者领悟并获得佛法真谛，一心坚守对佛法的信仰与追求，身心就能获得真正的安宁与纯净，实现身心的“贞”，即坚守正道，不为外界所扰。 - 主旨升华：这两句点明全诗主旨，在前文通过自然景象和人生感悟阐述生命无常的基础上，指出面对生命的种种无奈与无常，唯有通过领悟佛法教义，才能摆脱尘世的烦恼与困惑，实现身心的解脱与安宁。为读者指明了超越生命苦难的方向，将对生命的思考升华到佛法的高度，使诗歌具有深刻的思想内涵和精神指引意义。 …… 句译： 1. 春枝多病夭，秋叶少欣荣： 春天的树枝多因病害早早夭折，秋天的树叶很少有繁荣茂盛之态。 2. 心骸终委灭，亲爱暂时生： 人的身心最终都会衰亡消散，亲人爱人的亲密关系也只是短暂存在。 3. 长风吹北陇，迅瀑急东瀛： 长风呼啸着吹过北方的田垄，迅猛的瀑布湍急地流向东海。 4. 知三既情畅，得一乃身贞： 知晓“三法印”后心情就会舒畅，领悟佛法真谛便能坚守身心的纯净。 …… 全译： 春天的树枝多因病态早早凋零，秋天的树叶很少有繁荣的景象。 人的身心最终都会走向衰亡，亲人爱人之间的亲密也只是短暂存在。 强劲的风刮过北方的田埂，迅猛的瀑布湍急地流向东海。 知晓“三法印”便能心情畅快，领悟佛法真谛就能使自身纯净坚贞。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首更新速度全网最快。 第545章 王融《法乐辞?歌出国》 法乐辞?歌出国 王融 飞策辞国门，端仪偃郊树。 慈爱徒相思，中闺空恋慕。 夙隶乖往涂，骏足独归路。 举袂谢时人，得道且还去。 …… 赏析： 《法乐辞·歌出国》由王融创作，以佛教人物（或蕴含佛教寓意）离开家国为线索，展现了求道者毅然决然舍弃世俗情感，踏上求道之路，追求精神超脱的历程。 一、开篇离国场景描绘 1. 飞策辞国门，端仪偃郊树： “飞策”描绘出求道者策马疾驰，迅速离开国门的画面，体现出其离开的果断与急切。“端仪”刻画求道者身姿端正，有着庄重的仪态，“偃郊树”表示他在郊外的树下稍作停留。开篇两句通过动作与姿态的描写，勾勒出求道者离开国家时的场景，既展现出其坚定决心，又有一种庄重之感，为全诗定下毅然决然又不失庄严的基调，引发读者对其离开缘由及后续发展的好奇。 二、世俗情感的纠葛呈现 1. 慈爱徒相思，中闺空恋慕： “慈爱”通常指父母长辈的疼爱，“徒相思”表明尽管父母对求道者充满慈爱与思念，但这种情感在求道者追求更高精神境界的道路上，只能徒留相思。“中闺”指代家中的女性眷属，如妻子等，“空恋慕”表示她们对求道者的恋慕之情也只是徒劳。此句细腻描绘出求道者离开后，家中亲眷的情感状态，从侧面反映出求道者为了追求佛法，不得不割舍世俗的亲情与爱情，突出了他求道决心之坚定，同时也展现出世俗情感与求道理想之间的矛盾冲突，使诗歌情感更为丰富复杂。 三、独自踏上求道归途 1. 夙隶乖往涂，骏足独归路： “夙隶”可能指往日的下属或同伴，“乖往涂”说明这些人不能与求道者一同踏上前行的道路，各奔东西。“骏足”指代求道者所骑的骏马，“独归路”强调求道者只能独自骑着骏马踏上求道的归程。此句进一步渲染求道者的孤独，即便无人相伴，他依然坚定地选择独自前行，突出了他在求道之路上的孤独与执着，强化了其为追求佛法不畏孤独、勇往直前的形象。 四、表达得道而去的决心 1. 举袂谢时人，得道且还去： “举袂”即举起衣袖，是一种告别的动作，“谢时人”表示求道者向世间众人告别。“得道且还去”明确表达他追求的是得道，一旦实现便会离去。此句点明求道者的最终目标和坚定决心，表明他不为世俗所羁绊，一心只为追求佛法真谛，当有所得后便会决然离开世俗世界，升华了诗歌追求精神超脱的主题，让读者深刻感受到求道者对佛法追求的纯粹与坚定。 五、艺术特色 1. 场景与情感交融：诗中通过离国、郊外停留、亲眷思念、独自上路、告别世人等场景描写，巧妙融入求道者与亲眷的情感，如父母的慈爱、中闺的恋慕，以及求道者内心的坚定与孤独。场景转换自然流畅，情感表达细腻真挚，使读者能深刻体会到世俗情感与求道理想碰撞下人物内心的复杂情绪，增强了诗歌的感染力。 2. 人物形象鲜明： 通过“飞策”“端仪”“独归路”“举袂谢时人”等动作和姿态描写，生动塑造出一个身姿端正、果断坚定、为求道不畏孤独、毅然割舍世俗情感的求道者形象。读者仿佛能看到他策马离去的背影，感受到他内心的坚定信念，使人物形象跃然纸上，极具画面感。 …… 解析： 1. 飞策辞国门，端仪偃郊树 - 动作与姿态刻画： “飞策”一词，生动地展现出主人公挥动马鞭，策马如飞般迅速离开国门的情景，“飞”字强调了离开时的急切与决然，透露出一种毫不迟疑的决心。“端仪”描绘出主人公身姿端正、仪态庄重，即便在匆忙离开之际，依然保持着一种沉稳与肃穆。“偃郊树”则表明主人公在离开都城，行至郊外树木旁时，稍作停歇。 - 整体表意：这两句通过对主人公动作与姿态的细致描绘，构建出一个充满画面感的离别场景。既表现出主人公离开国家时的果断，又以其端庄的仪态暗示了这一行为背后有着严肃且坚定的目的，并非一时冲动之举，为全诗奠定了一种庄重且决然的情感基调，引发读者对其离开原因和后续发展的强烈好奇。 2. 慈爱徒相思，中闺空恋慕 - 情感内涵剖析： “慈爱”所指，通常是长辈对晚辈那种深厚、无私的疼爱，这里应是主人公的父母亲人对他满怀慈爱。“徒相思”表明尽管亲人们饱含深情，对离家的主人公充满思念，但这种思念在主人公的抉择面前，只能化为徒劳。“中闺”在古代常指女子居住的内室，此处代指家中的女性眷属，比如妻子。“空恋慕”意味着她们对主人公的爱恋与倾慕，同样无法改变主人公离去的事实，只能空自怀想。 - 整体表意：此句从侧面深入刻画了主人公离开后，家中亲眷的情感状态。通过展现亲人们真挚却无奈的情感，深刻地反映出主人公为了某种更高的追求，不得不忍痛割舍世俗亲情与爱情的艰难抉择，凸显了世俗情感与主人公所求之道之间存在的巨大冲突，进一步丰富了诗歌的情感层次，使读者能更真切地感受到主人公求道决心之坚定，以及这一选择背后的沉重代价。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 3. 夙隶乖往涂，骏足独归路 - 人际关系与行程描述： “夙隶”大概指主人公往昔的下属或同伴，“乖往涂”表示这些人与主人公在前行的道路上分道扬镳，各走各的路。“骏足”指代主人公所骑乘的骏马，“独归路”突出主人公只能独自骑着骏马踏上前行的路途。 - 整体表意：这两句进一步渲染了主人公求道途中的孤独氛围。曾经相伴的人无法同行，唯有骏马相随，更显其形单影只。然而，即便面对如此孤独的处境，主人公依然坚定地独自前行，这不仅强化了他在求道之路上孤独前行的形象，更凸显出他对求道的执着与坚持，无论外界环境如何，都不能动摇他追求目标的决心。 4. 举袂谢时人，得道且还去 - 动作与言语寓意： “举袂”这一动作，是古人常见的告别姿势，主人公举起衣袖，向世间众人作别。“谢时人”明确表达了他向周围人的辞谢之情。“得道且还去”则清晰地表明了主人公的志向，他一心追求的是获得佛法真谛，一旦达成这一目标，便会决然离去。 - 整体表意：此句将主人公的求道决心推向高潮，点明了他不为世俗所累，一心专注于追求精神解脱的终极目标。这种决然的态度，体现出他对佛法追求的纯粹与坚定，升华了诗歌追求超脱世俗、寻求精神升华的主题，让读者深刻感受到主人公对更高精神境界的强烈向往和不懈追求。 …… 句译： 1. 飞策辞国门，端仪偃郊树： 策马飞驰着离开国都之门，身姿端正地在郊外树下稍作停留。 2. 慈爱徒相思，中闺空恋慕： 父母的慈爱只能徒留相思，家中女子也空自眷恋倾慕。 3. 夙隶乖往涂，骏足独归路： 往日的下属与我走上不同道路，我独自骑着骏马踏上求道之途。 4. 举袂谢时人，得道且还去： 举起衣袖向世人告别，求得佛法便就此离去。 …… 全译： 扬鞭策马飞速离开国都城门，身姿端正地在郊外树下短暂停歇。 家中长辈的慈爱只能徒留思念，家中女眷也只是空自恋慕。 往日的下属与我分道扬镳，我独自骑着骏马踏上求道的路途。 举起衣袖向世人告别，待得道之后便就此离去。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第546章 王融《法乐辞?歌得道》 法乐辞?歌得道 王融 明心弘十力，寂虑通四禅。 青禽承逸轨，文骊镜重川。 鹫岩标远胜，鹿野究清玄。 不有希世宝，何以导蒙泉。 …… 赏析： 《法乐辞·歌得道》是王融创作的一首以宣扬佛法、赞叹得道境界为主题的诗歌。诗作围绕佛法修行、得道的过程与意义展开，展现了诗人对佛法的深刻理解与虔诚向往。 一、修行之法与境界追求 1. “明心弘十力，寂虑通四禅”：此句直入修行核心。“明心”是对自我内心的深度洞察与净化，力求摆脱世俗烦恼与无明的束缚，达到心灵的觉醒。“弘十力”中的“十力”是佛教用以形容如来（即佛陀）所具备的十种特殊智力，涵盖了对因果、业报、禅定等多方面的洞察能力，象征着佛法无边的智慧与力量。诗人表明通过“明心”这一内省过程，能够弘扬佛法蕴含的强大智慧与能力。“寂虑”强调内心的寂静与专注，在排除杂念的状态下，“通四禅”。“四禅”是佛教修行的重要境界，通过逐步深入的禅定，实现心的平静与解脱，由浅至深，从初禅的离欲而生喜乐，到四禅的不苦不乐、舍念清净。这两句体现了佛法修行注重内心修持，通过明心见性与深度禅定，追求精神升华与智慧开启。 二、得道之奇妙与祥瑞 1. “青禽承逸轨，文骊镜重川”：诗人运用富有浪漫色彩的意象描绘得道后的奇妙情境。“青禽”在传统文化中常被视为祥瑞或信使，在此暗示着在修行得道过程中，仿佛有神秘而吉祥的引导者相伴，“承逸轨”表示沿着超凡脱俗的轨迹前行，象征着修行者在得道之路上遵循着神圣指引。“文骊”指毛色华丽的骏马，它的身影“镜重川”，倒映在层层河流之中，营造出宁静、美好的画面。一方面展现出得道境界的超凡脱俗与美好，另一方面，这一美好意象倒映于世间，或许象征着修行者的得道境界对周围世界产生的美好影响，如同美好的事物倒映在川流中，给世界留下印记，增添了诗歌的神秘与浪漫氛围。 三、佛法传承与奥义探究 1. “鹫岩标远胜，鹿野究清玄”：此句借助佛教圣地阐述佛法传承与对奥义的探究。“鹫岩”即灵鹫山，是佛教极为重要的圣地，佛祖曾在此讲经说法，其地位崇高，“标远胜”表明灵鹫山在佛法传承与修行境界的认知中，代表着高远超凡的境界，是修行者追求的目标。“鹿野”指鹿野苑，是释迦牟尼佛初次说法，度化五比丘之处，象征着佛法传播的开端。“究清玄”表示在此深入探究佛法的清净玄妙之理。这两句体现了佛法传承的延续性，从佛法诞生的鹿野苑，到象征高深境界的灵鹫山，修行者不断追求佛法的高深奥义，深入探究佛法的清净玄妙，反映出对佛法的尊崇与不懈追求。 四、佛法对众生的引导意义 1. “不有希世宝，何以导蒙泉”： “希世宝”在此象征佛法，佛法如同稀世珍宝般珍贵，能开启智慧、引导众生解脱。“蒙泉”将众生处于蒙昧、未开化的状态比作泉水未被引导而四处漫流。此句以反问形式，强调佛法对于引导众生的不可或缺性，若无佛法这一稀世珍宝，就无法引领蒙昧众生走向光明与解脱。点明诗歌主旨，即修行佛法、追求得道不仅是个人精神升华，更在于以佛法引导众生摆脱蒙昧，实现群体的精神觉醒与解脱，升华诗歌对佛法价值与意义的阐释。 五、艺术特色 1. 用典丰富，内涵深刻：诗歌大量运用佛教典故，如“十力”“四禅”“鹫岩”“鹿野”等，使诗歌承载深厚的佛法教义，丰富了诗歌内涵，展现诗人对佛法的深入理解与研究，让熟悉佛教文化的读者能深刻领会其中精妙，同时也为不熟悉的读者打开了解佛法文化的窗口。 2. 意象优美，富有浪漫色彩： “青禽”“文骊”等意象营造出超凡、美好的氛围，使诗歌在阐述严肃佛法主题时，不失浪漫与灵动。青禽引导、文骊倒映川流的画面，让读者对得道境界产生美好遐想，增强诗歌的艺术感染力与吸引力，使读者更易沉浸于诗歌所营造的佛法世界。 …… 解析： 1. 明心弘十力，寂虑通四禅 - 核心意象与内涵： “明心”意味着让内心变得清明、澄澈，摆脱世俗的烦恼与无明，是修行者追求心灵觉醒的关键一步。“弘十力”中的“十力”，在佛教教义里，是指佛陀所具备的十种特殊智力，包括知觉处非处智力、知三世业报智力等，象征着佛法无边的智慧与力量。“明心弘十力”表明通过内心的修行与觉悟，来弘扬佛法强大的智慧与能力。“寂虑”强调内心的寂静、专注，排除杂念。“四禅”是佛教修行中的一种高层次境界，通过深度的禅定，达到心的平静与解脱。此句意为凭借内心的寂静专注，从而通达四禅境界。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ - 整体表意：这两句着重阐述了佛法修行的内在路径，强调通过内心的净化与专注，不仅能领悟佛法高深的智慧，还能达到禅定的超脱境界，为后文描述修行得道后的奇妙景象及佛法的引导作用做铺垫，体现出修行者对精神升华的追求。 2. 青禽承逸轨，文骊镜重川 - 意象解读： “青禽”在古代文化中有信使等象征意义，这里可能代表着祥瑞或某种超凡的引导者。“承逸轨”表示遵循着超凡脱俗的轨迹前行，暗示着修行者在得道过程中，仿佛有神秘的指引相伴。“文骊”指毛色有文采的良马，形象地展现出一种美好、高贵的意象。“镜重川”描绘这匹良马倒映在层层河流之中，营造出一种宁静、美好的画面，同时也可能暗示着修行者如同这文骊，其形象与修行境界在世间留下美好而深刻的印记。 - 整体表意：这两句以富有诗意的画面，从侧面展现了修行者在得道过程中，似乎有着神秘力量的引导，且自身修行境界如同美好高贵的文骊倒映在川流之中，对周围世界产生影响，体现出得道境界的超凡与美好，使读者对修行得道后的奇妙状态有更直观的感受，增添了诗歌的浪漫与神秘色彩。 3. 鹫岩标远胜，鹿野究清玄 - 典故与内涵： “鹫岩”即灵鹫山，是佛教圣地，佛祖曾在此讲经说法，它象征着佛法的高深与神圣，“标远胜”表明灵鹫山在佛法传承与修行境界上标志着高远超凡的地位。“鹿野”指鹿野苑，是释迦牟尼佛初次说法，度化五比丘的地方，代表着佛法传播的起始。“究清玄”意味着在这里深入探究佛法的清净玄妙之理。 - 整体表意：这两句通过提及佛教的重要圣地，阐述佛法修行的传承与探究。表明修行者追求的是如灵鹫山般高深的境界，且如同在鹿野苑起始传播佛法那样，不断深入探究佛法的清净玄妙，强调了佛法修行的源远流长以及对佛法奥义深入钻研的精神，进一步丰富了诗歌关于佛法修行与得道的内涵。 4. 不有希世宝，何以导蒙泉 - 象征意义解析： “希世宝”在这里象征着佛法这一稀世珍宝，佛法具有无比珍贵的价值，能开启智慧，引导众生解脱。“蒙泉”代表着众生处于蒙昧、未开化的状态，如同泉水未被引导而四处漫流。 - 整体表意：此句以反问的形式强调佛法的重要性，指出如果没有佛法这一稀世珍宝，就无法引导处于蒙昧状态的众生走向光明与解脱。点明了佛法对于拯救众生、开启智慧的关键作用，升华了诗歌的主题，表明修行者追求佛法、弘扬佛法，最终目的是引导众生摆脱蒙昧，实现精神的觉醒与解脱。 …… 句译： 1. 明心弘十力，寂虑通四禅： 使内心明澈来弘扬如来的十种智力，让思虑寂静以通达四禅的境界。 2. 青禽承逸轨，文骊镜重川： 青禽遵循着超凡的轨迹飞行，毛色华美的骏马身影倒映在层层河川中。 3. 鹫岩标远胜，鹿野究清玄： 灵鹫山标志着佛法高远超凡的境界，鹿野苑处深入探究佛法的清净玄妙。 4. 不有希世宝，何以导蒙泉： 若没有这稀世的佛法珍宝，又怎能引导蒙昧的众生呢？ …… 全译： 让内心明悟以弘扬佛陀的十力，使思虑寂静从而通达四禅境界。 青鸟沿着超凡的轨迹飞行，花斑骏马的身影倒映在条条河流中。 灵鹫山彰显着佛法高远超绝之处，鹿野苑中探究佛法的清净玄理。 若没有这世间稀有的佛法珍宝，又如何去引导蒙昧如泉涌般的众生呢？ 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第547章 王融《法乐辞?歌双树》 法乐辞?歌双树 王融 亭亭宵月流，膍膍晨霜结。 川上不徘徊，条间函渝灭。 灵智湛常然，俯应有盈缺。 感运复来仪，且厌人间世。 …… 赏析： 《法乐辞·歌双树》由王融所作，围绕佛教意象“双树”展开，借自然之景与对生命的感悟，传达深刻的佛法教义，展现诗人对生命和佛法的深邃思考。 一、开篇自然之景隐喻生命无常 1. “亭亭宵月流，膍膍晨霜结”： - 景致勾勒：首句“亭亭宵月流”，“亭亭”描绘出夜月高悬、仪态优雅之姿，“流”字赋予月光动态感，仿佛月光如潺潺流水，静静倾洒。次句“膍膍晨霜结”，“膍膍”形容晨霜浓密厚实，生动展现清晨万物覆霜的景象。 - 象征意义：这两句通过描绘夜晚到清晨的时间转换及相应的自然景象变化，以月与霜的交替，隐喻生命的短暂与无常。夜月的流逝如同生命时光的悄然消逝，晨霜的凝结恰似生命中无常的降临，营造出静谧又略带忧伤的氛围，引发读者对生命易逝的思索，为全诗定下深沉基调。 二、生命消逝的叹惋与不可逆转 1. “川上不徘徊，条间函渝灭”： - 意象运用： “川上不徘徊”化用孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”之意，将生命比作川流不息的河水，一刻不停地向前流逝，毫无徘徊停留之意，强调生命消逝的不可逆转。“条间函渝灭”中，“条”可能指树枝，“函渝灭”表示在树枝间的事物逐渐消逝，或许象征着生命在时光的流转中，如枝头的花叶般，无可避免地走向衰败与灭亡。 - 情感表达：此句进一步深化对生命无常的感慨，以河水与枝头事物的消逝，表达诗人对生命匆匆离去的叹惋，让读者深切感受到生命在时间面前的脆弱与无力，强化了对生命短暂本质的认知。 三、佛法智慧的恒常与应世 1. “灵智湛常然，俯应有盈缺”： - 佛法内涵： “灵智”指代佛法所蕴含的智慧，“湛常然”表明这种智慧如清澈的湖水般，永恒不变、深邃纯净。“俯应有盈缺”指出佛法智慧虽永恒，但在应对世间万象时，会如同月亮有阴晴圆缺一样，因应不同的情境和众生的需求而呈现出不同的方式。这体现了佛法的灵活性与适应性，它既能保持本质的恒常，又能因世而变，普度众生。 - 思想升华：与前文对生命无常的感慨形成对比，此句强调佛法智慧的永恒性，为处于生命无常困惑中的人们提供了精神寄托和指引，使诗歌从单纯对生命短暂的叹惋，上升到对永恒佛法智慧的探寻与领悟，提升了诗歌的思想深度。 四、渴望超脱尘世的心境表达 1. “感运复来仪，且厌人间世”： - 情感抒发： “感运复来仪”表达诗人感受到命运的流转变化，期待佛法再次降临世间，为众生带来救赎与指引。“且厌人间世”直白地表明诗人对人间世事的厌倦，这种厌倦并非消极避世，而是基于对生命无常的深刻洞察，意识到尘世的苦难与虚幻，从而渴望超脱尘世，寻求更高层次的精神解脱。 - 主题深化：此句点明诗人渴望借助佛法超脱人间苦难的心境，进一步深化诗歌主题，呼应前文对生命无常的感慨以及对佛法智慧的阐述，完整地呈现出诗人从对生命的思考，到对佛法的向往，最终渴望超脱尘世的思想脉络。 五、艺术特色 1. 巧妙用典，深化主题：诗中巧妙化用“川上”这一典故，自然贴切地表达生命如流水般消逝的感慨，增强诗歌文化底蕴，深化生命无常的主题，引发读者共鸣，使读者更易理解诗人意图。 2. 对比映衬，突出主旨：将生命的无常与佛法智慧的恒常进行对比，以生命的短暂、变化衬托佛法的永恒、稳定，突出佛法对众生的指引与救赎意义，使诗歌主旨更加鲜明，引导读者思考生命的归宿与解脱之道。 …… 解析： 1. 亭亭宵月流，膍膍晨霜结 - 景语描绘：“亭亭宵月流”，“亭亭”生动展现出夜月高悬时那种优雅、挺拔的姿态，给人一种宁静而高远之感。“流”字赋予了月光动态美，仿佛月光如水流淌，轻柔地洒向大地，描绘出夜晚静谧且柔和的氛围。“膍膍晨霜结”中，“膍膍”形象地描绘出晨霜的浓密状态，让人联想到清晨时分，万物都被一层厚厚的霜所覆盖，呈现出一片银白的世界。 - 情语暗示：从时间上看，这两句从夜晚过渡到清晨，借宵月与晨霜两种不同时间的自然景象，暗示了时光的流转。这种时光的流逝如同生命的进程，悄无声息却又不可阻挡，隐喻着生命的短暂与无常，在写景中蕴含着淡淡的对生命易逝的感慨，为全诗奠定了一种带有思索与惆怅的情感基调。 2. 川上不徘徊，条间函渝灭 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ - 意象解读： “川上不徘徊”化用孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的典故，把生命比作川流不息的河水，河水奔腾向前，不会为谁停留徘徊，形象地强调了生命的不可逆性和流逝的必然性。“条间函渝灭”里，“条”可能指树枝，“函渝灭”可理解为在树枝间存在的事物逐渐消逝不见，也许象征着生命就像枝头的生命形态，随着时间推移，无可避免地走向衰亡。 - 情感表达：此句进一步强化了对生命无常的感叹。诗人通过这两个意象，传达出对生命匆匆消逝的无奈与惋惜之情，让读者深刻体会到生命在时间长河中的渺小与脆弱，加深了对生命短暂这一主题的感受。 3. 灵智湛常然，俯应有盈缺 - 佛法内涵阐释： “灵智”指的是佛法所蕴含的智慧，“湛常然”表明这种智慧如同清澈深邃的湖水，始终保持着纯净、恒定的状态，不受外界干扰，象征佛法智慧的永恒不变。“俯应有盈缺”意思是佛法智慧虽然本质永恒，但在应对世间万象、普度众生时，会像月亮的阴晴圆缺一样，根据不同的情况和众生的需求，呈现出不同的方式和表现。 - 哲理启示：这两句将佛法智慧的恒常与应对世事的灵活性相结合，体现了一种深刻的哲学思考。它告诉人们，尽管生命充满无常，但佛法智慧是永恒的依靠，同时也教导人们要以灵活的方式运用佛法智慧去面对世间的种种变化，为处于生命困惑中的人们提供了一种精神指引和解决之道。 4. 感运复来仪，且厌人间世 - 情感抒发解析： “感运复来仪”表达诗人感受到命运的循环流转，期盼佛法如同祥瑞再次降临世间，给众生带来希望与救赎。“且厌人间世”直接抒发了诗人对人间世事的厌倦情绪，这种厌倦源于对生命无常的深刻认识，意识到人间充满了苦难与虚幻不实。 - 主题深化理解：此句点明诗人渴望借助佛法超脱尘世的心境，深化了诗歌的主题。前面的诗句对生命无常的描述以及对佛法智慧的阐释，在此处归结为对超脱人间苦难的强烈渴望，完整地展现了诗人从对生命的观察与思考，到对佛法的向往，最终希望摆脱尘世束缚的思想历程。 …… 句译： 1. 亭亭宵月流，膍膍晨霜结 - 夜晚明月高高悬挂，月光缓缓流淌，清晨浓霜密密凝结。 2. 川上不徘徊，条间函渝灭 - 河水不停流淌毫不徘徊，树枝间的事物也逐渐消陨。 3. 灵智湛常然，俯应有盈缺 - 佛法的智慧清澈永恒不变，应对世事会如同月有圆缺般随机而化。 4. 感运复来仪，且厌人间世 - 感慨命运流转盼望佛法再来，并且心生对人间尘世的厌倦。 …… 全译： 高高夜月洒下如流清辉，厚厚晨霜凝结世间万物。 河水流淌不停从不徘徊，枝条之间生机渐次消陨。 佛法智慧澄澈永恒不变，因应世事如同月有圆缺。 感慨命运轮回盼佛法降临，暂且厌倦这纷纷扰扰的人间。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第548章 王融《法乐辞?歌贤众》 法乐辞?歌贤众 王融 春山玉所府，檀林芳所栖。 引火归炎燧，挹水自清堤。 庵园无异辙，只馆有同侪。 比肩非今古，接武岂燕齐。 …… 赏析： 《法乐辞·歌贤众》为南朝齐文学家王融所作，以独特的意象和深刻的寓意，展现了佛教贤众的修行生活、精神境界及其深远影响，表达了诗人对贤众的赞誉与对佛法的尊崇。 一、修行之地的超凡描绘 1. “春山玉所府，檀林芳所栖” - 意象构建： “春山玉所府”勾勒出一幅春日山峦的绝美画卷，春天的山峦生机勃勃，而“玉所府”则赋予其华贵、纯净的特质，仿佛这座山是美玉的汇聚之地，象征着此地蕴含着无尽的珍贵与美好。“檀林芳所栖”中的“檀林”，在佛教文化里常被视为神圣的修行场所，散发着祥瑞与庄严的气息，“芳所栖”描绘贤众栖息于这充满芬芳的檀林之中，营造出一种静谧、清幽且神圣的氛围。 - 作用与意义：这两句诗通过对修行环境的细腻描绘，为佛教贤众的出场搭建了一个超凡脱俗的舞台。美好的自然景观与佛教的神圣元素相结合，不仅展现了贤众所处之地的非凡，也暗示了他们的修行生活如同这环境一般，纯净而高尚，使读者对贤众的修行境界产生初步的遐想与崇敬。 二、修行过程与影响的隐喻 1. “引火归炎燧，挹水自清堤” - 意象阐释： “引火归炎燧”中，“炎燧”可看作是佛法光明与力量的象征，“引火归炎燧”意味着贤众将自身所具备的智慧、热情与修行的成果，如同点点星火，汇聚到佛法这一宏大的光明与力量之中，使其愈发强大，体现了贤众对佛法弘扬的积极贡献。“挹水自清堤”里，“挹水”即舀水的动作，“清堤”代表着清澈的堤岸，贤众舀取清水的行为，象征着他们不断自我净化、提升，而这种净化又如同清水润泽堤岸一样，对周围的环境产生积极的影响，寓意贤众通过自身修行，不仅完善自我，还能泽被他人。 - 深层内涵：此句运用巧妙的隐喻，深入揭示了贤众修行的双向过程——向内自我提升，向外传播佛法的影响力。它体现了佛教所倡导的通过个人修行达到精神升华，并以慈悲之心普度众生的理念，展示了贤众在佛法修行道路上的担当与价值。 三、贤众修行的一致性与普遍性 1. “庵园无异辙，只馆有同侪” - 含义解读： “庵园”和“只馆”均为佛教修行场所的代称。“庵园无异辙”表明在这些不同名称的修行之地，贤众们遵循着相同的佛法教义与修行路径，没有不同的轨迹，强调了佛法修行的一致性和规范性。“只馆有同侪”则说明在只园精舍等修行之处，贤众们有着志同道合的同伴，他们共同追求佛法真谛，彼此相互砥砺，体现了佛教修行团体的凝聚力与共同的精神追求。 - 意义呈现：这两句诗强调了佛教贤众在修行上的普遍性和统一性，无论身处何地，他们都秉持相同的佛法理念，共同前行。这种一致性不仅体现了佛法的强大凝聚力，也反映出贤众们在追求精神解脱的道路上，彼此相互支持、共同进步的和谐状态。 四、贤众超越时空的精神共鸣 1. “比肩非今古，接武岂燕齐” - 诗意理解： “比肩非今古”表达了贤众们的精神境界超越了时间的限制，无论古今，只要秉持相同的佛法信念，都能在精神上达到共鸣，如同并肩前行。“接武岂燕齐”中，“接武”意为前后足迹相连，形容人多或接连不断，“燕齐”指代地域的差异，此句表明贤众们的修行追求不受地域限制，无论来自燕地还是齐地，都能在佛法的指引下，紧密相连，共同追求佛法的真理。 - 主题升华：这两句诗进一步深化了诗歌的主题，将贤众的修行境界提升到超越时空的高度，强调了佛法的普适性和永恒性。贤众们因佛法而凝聚在一起，不受时间和空间的束缚，这种精神上的契合与共鸣，彰显了佛法的强大力量和深远影响，使读者对佛教贤众及其所代表的佛法境界有了更为深刻和广阔的认识。 五、艺术特色 1. 意象丰富，意境深远：诗人运用“春山”“玉府”“檀林”“炎燧”“清堤”“庵园”“只馆”等众多富有佛教文化内涵和美好寓意的意象，构建出一个充满诗意与神圣感的意境。这些意象相互交织，从描绘修行环境到阐释修行过程，再到表达贤众的精神境界，层层递进，使诗歌的内涵丰富而深邃，引发读者丰富的联想与深刻的思考。 2. 隐喻巧妙，哲理深刻： “引火归炎燧，挹水自清堤”等诗句采用隐喻手法，将贤众的修行过程和对佛法的贡献以生动形象的方式呈现出来，深入浅出地传达了佛教的修行理念和慈悲精神。这种巧妙的隐喻不仅增加了诗歌的艺术感染力，还使读者更易于理解和领悟其中蕴含的深刻哲理。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 3. 时空拓展，境界开阔：从“庵园无异辙，只馆有同侪”对不同修行场所贤众一致性的描述，到“比肩非今古，接武岂燕齐”对贤众超越时空限制的精神共鸣的表达，诗歌在空间和时间维度上进行了拓展，展现出一种开阔宏大的境界，使读者感受到佛法的无边力量和贤众修行的普遍性与永恒性。 …… 解析： 1. 春山玉所府，檀林芳所栖 - 字面意思：春天的山峦是美玉汇聚之处，檀木成林的地方是芬芳所栖息之地。这里描绘出一幅春日里，山峦青葱且似藏玉般珍贵，檀林散发着馥郁香气的美好画面。 - 深层寓意： “春山”象征着生机与活力，“玉”在传统文化中有纯净、珍贵之意，二者结合暗示修行环境的纯净与充满生机。“檀林”在佛教中常代表神圣的修行之地，“芳”既指檀林本身的香气，也隐喻贤众高尚的品德与精神，表明贤众身处这般神圣美好的环境修行，暗示他们如同栖息于芬芳之地的高洁存在，其修行也如这环境般纯净且具神圣感。 2. 引火归炎燧，挹水自清堤 - 字面意思：把火引向大火堆，舀取清水使堤岸更加清澈。 - 深层寓意：从佛法修行角度，“引火归炎燧”中，“火”可看作贤众个人的智慧、力量或修行成果，“炎燧”象征佛法的宏大光明与力量，意味着贤众将自身的修行成果汇聚到佛法之中，助力佛法的弘扬，体现贤众对佛法传承与光大的贡献。“挹水自清堤”里，“水”代表纯净与智慧，“清堤”表示贤众自身及周围的环境，贤众通过不断自我修行，如同舀取清水，净化自身，同时其修行的品德与行为也能影响周围环境，使其更加纯净美好，展现贤众自我提升与影响他人的双重意义。 3. 庵园无异辙，只馆有同侪 - 字面意思：庵园与只馆这些修行之地，贤众们遵循着相同的路径，在只馆中有志同道合的同伴。 - 深层寓意： “庵园”和“只馆”是不同的佛教修行场所的代称，“无异辙”强调无论在何处修行，贤众们都遵循统一的佛法教义与修行规范，体现佛法的一致性和权威性。“有同侪”表明在修行的道路上，贤众们并不孤单，他们有着共同追求佛法真理的伙伴，反映出佛教修行团体的凝聚力和共同的精神追求，也暗示佛法吸引着众多志同道合之人共同探索精神解脱之路。 4. 比肩非今古，接武岂燕齐 - 字面意思：并肩前行不区分古今，接踵而行哪管是燕地还是齐地。 - 深层寓意： “比肩非今古”表达贤众们所追求的佛法境界超越时间限制，无论古代还是现代，只要秉持相同的佛法信念，就能在精神上达到共鸣，体现佛法的永恒性。“接武岂燕齐”中，“接武”形容众多贤众接连不断，“燕齐”代表不同地域，意思是贤众们的修行不受地域局限，来自不同地方的人都因佛法相聚，共同追求真理，突出佛法的普适性和强大的凝聚力，彰显佛法跨越时空的伟大力量。 …… 句译： 1. 春山玉所府，檀林芳所栖： 春日的山峦是美玉汇聚之处，檀木成林之地是贤众栖息的芬芳之所。 2. 引火归炎燧，挹水自清堤： 将火种引向那旺盛的火源，舀取清水以让堤岸更加清澈。 3. 庵园无异辙，只馆有同侪： 庵园与只馆（这些修行之地）贤众们的修行路径并无差异，只馆中有着志同道合的同伴。 4. 比肩非今古，接武岂燕齐： 并肩修行无关今古时代，接踵前行不分燕地齐地。 …… 全译： 春天的山峦是美玉蕴藏之处，檀木林中是芳香栖息之地。 将火引向大火堆，舀水使堤岸更清澈。 庵园与只馆里修行路径并无不同，只馆中有众多志同道合的人。 并肩修行不在乎古今时代差异，接踵前行哪管地域是燕是齐。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第549章 王融《法乐辞?歌学徒》 法乐辞?歌学徒 王融 昔尔轻岁月，兹也重光阴。 闺中屏铅黛，阙下挂缨簪。 禅悦兼芳旨，法喜忘清琴。 一异非能辩，宠辱谁为心。 …… 赏析： 《法乐辞·歌学徒》是王融创作的一首展现佛教学徒修行前后心境与生活转变，以及修行感悟的诗歌。通过描述学徒对时间观念的改变、生活方式的调整，到内心境界的升华，呈现了佛教修行对人产生的深刻影响。 一、修行前后时间观念转变 1. “昔尔轻岁月，兹也重光阴” - 前后对比：此句以鲜明的对比，展现学徒修行前后对时间截然不同的态度。“昔尔轻岁月”描绘过去学徒对时光漫不经心，肆意挥霍，尚未意识到时间的珍贵。“兹也重光阴”则表明如今因接触佛法，开始珍惜每一寸光阴。这种转变体现出佛法让学徒领悟到生命的短暂与无常，从而促使他们把握当下，精进修行。 - 表意作用：简单两句，勾勒出学徒精神成长的脉络，为后文进一步阐述修行生活与感悟做铺垫，强调了佛法对学徒认知层面的深刻触动，让读者能直观感受到学徒在修行道路上的初步觉醒。 二、生活方式的改变 1. “闺中屏铅黛，阙下挂缨簪” - 行为象征： “闺中屏铅黛”，如果从女性学徒角度理解，意味着摒弃闺阁中梳妆打扮、追求外在美丽的行为，不再将心思耗费在脂粉铅黛之上，体现出学徒对世俗享乐与外在虚荣的舍弃。“阙下挂缨簪”，“阙下”常指帝王宫阙之下，象征世俗的功名利禄场所，“挂缨簪”表示放下对功名利禄的追逐。缨簪是古代官员的配饰，挂起缨簪即表明不再留恋官场仕途。 - 修行决心：这两句通过具体行为，展现学徒毅然决然告别世俗生活，全身心投入佛法修行的坚定决心。从追求世俗的外在美与功名利禄，转向追求内心的佛法真谛，凸显出佛法强大的感召力，以及学徒对修行生活的虔诚与专注。 三、修行中的心灵满足 1. “禅悦兼芳旨，法喜忘清琴” - 感受阐述： “禅悦兼芳旨”，“禅悦”指在禅定修行中获得的愉悦心境，“芳旨”可理解为佛法教义如芬芳美味般令人陶醉，说明学徒在深入研习佛法、进行禅修时，内心充满了喜悦与满足，这种感受如同品尝到世间至味。“法喜忘清琴”，“法喜”同样表达从佛法中获得的欢喜，“清琴”常代表世俗的娱乐享受，表明学徒沉浸在佛法带来的喜悦之中，已然忘却世俗的娱乐，体现出佛法给予的精神满足远超世俗之乐。 - 精神升华：此句描绘出学徒在修行过程中达到的精神境界，他们从佛法中寻得了深层次的快乐与满足，实现了精神上的升华，不再受世俗娱乐的诱惑，凸显出佛法对学徒心灵滋养的深度与广度。 四、超越世俗观念的心境 1. “一异非能辩，宠辱谁为心” - 境界表达： “一异非能辩”，从佛法角度看，“一”与“异”代表事物的同一与差异等相对概念，表明学徒通过修行，超越了对事物相对概念的执着分辨，达到一种更高层次的认知境界，不再纠结于世间事物的差别与对立。“宠辱谁为心”，“宠”与“辱”是世俗社会中人们极为在意的两种境遇，而学徒此时已不为宠辱所动，内心平静如水，不受外界评价与境遇变化的干扰。 - 修行成果：这两句展现出学徒通过修行佛法，实现了心境的高度超脱，摆脱了世俗观念的束缚，达到一种豁达、淡然的精神状态，是学徒修行成果的集中体现，深化了诗歌关于佛法修行对人心灵塑造与提升的主题。 五、艺术特色 1. 对比鲜明，层次清晰：诗歌多处运用对比手法，如修行前后对时间态度的对比，世俗生活与修行生活的对比等，使学徒的转变一目了然，层次分明地展现了学徒在佛法影响下的成长历程，从认知改变到生活方式调整，再到内心境界的升华，逻辑清晰，让读者易于理解诗歌主旨。 2. 意象生动，表意深刻： “铅黛”“缨簪”“清琴”等意象生动形象，分别代表世俗的外在美、功名利禄和娱乐享受，通过学徒对这些意象所代表事物的摒弃，深刻表达出学徒对世俗生活的舍弃和对佛法修行的追求。“禅悦”“法喜”等意象则直观传达出学徒从佛法修行中获得的精神愉悦，使读者能切实感受到佛法对学徒心灵的影响。 …… 解析： 1. 昔尔轻岁月，兹也重光阴 - 解析：这两句呈现出鲜明的时间态度对比。 “昔尔轻岁月”描述过去，学徒对时光毫不在意，随意虚度，尚未体悟到时间的宝贵与生命的短暂无常。“兹也重光阴”中的“兹”指代当下，表明接触佛法后，学徒的观念发生了根本性转变，开始珍视每一分每一秒，意识到时光在修行中的重要性。此对比突出了佛法对学徒认知的深刻影响，让其明白应把握当下精进修行，为后文讲述学徒在修行中的改变做铺垫。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 2. 闺中屏铅黛，阙下挂缨簪 - 解析：从象征意义来看， “闺中屏铅黛”若从女性角度，象征摒弃闺阁里用铅粉黛眉追求外在美貌的行为，意味着不再执着于世俗的外在装扮，放下对表面美的追求。“阙下挂缨簪”里，“阙下”常象征朝廷、仕途，“缨簪”是官员配饰，“挂缨簪”代表放弃对功名利禄的追逐。这两句通过具体行为，表现学徒毅然告别世俗生活，全身心投入佛法修行的坚定决心，展现出佛法强大的感召力，使学徒能够放下世俗诱惑，专注于内心的修行。 3. 禅悦兼芳旨，法喜忘清琴 - 解析： “禅悦兼芳旨”描绘了学徒在修行中的美妙体验。“禅悦”是在禅定中获得的愉悦心境，“芳旨”将佛法教义比作芬芳美味，说明学徒深入禅修、研习佛法时，内心充满愉悦与满足，如同品味世间至美滋味。“法喜忘清琴”进一步强调，“法喜”指从佛法中获得的欢喜，“清琴”代表世俗的娱乐。学徒沉浸在佛法带来的喜悦中，已将世俗娱乐抛诸脑后，体现出佛法给予的精神满足远超世俗之乐，突出了佛法对学徒心灵滋养的深度，表明学徒在修行中获得了更高层次的精神享受。 4. 一异非能辩，宠辱谁为心 - 解析： “一异非能辩”蕴含着佛法的哲理，“一”与“异”是事物相对的概念，学徒通过修行超越了对这类相对概念的执着分辨，不再纠结于事物的差异与对立，达到更超脱的认知境界。“宠辱谁为心”体现学徒心境的转变，“宠”和“辱”是世俗极为看重的境遇，而此时学徒已不为宠辱所动，内心平静。这两句表明学徒通过佛法修行，摆脱了世俗观念的束缚，实现心境的高度超脱，达到豁达淡然的精神状态，是对学徒修行成果的高度总结，深化了诗歌关于佛法修行提升心灵境界的主题。 …… 句译： 1. 昔尔轻岁月，兹也重光阴 - 从前你（学徒）轻视岁月，如今却格外珍惜光阴。 2. 闺中屏铅黛，阙下挂缨簪 - 女子在闺房中不再使用铅粉黛眉，男子摘下朝堂上佩戴的缨簪。 3. 禅悦兼芳旨，法喜忘清琴 - 从禅定中获得愉悦并领悟佛法的精妙，因佛法带来的欢喜而忘却了清琴之乐。 4. 一异非能辩，宠辱谁为心 - 对于事物的同一与差异不再去分辨，又怎会把宠辱放在心上。 …… 全译： 从前你轻视时光岁月，如今却看重每一寸光阴。 女子在闺阁摒弃铅粉黛眉等装扮，男子在朝廷摘下缨簪辞官。 从禅定中感受愉悦，领略佛法精妙意旨，因佛法带来的欢喜，忘了清琴之娱。 不再去分辨事物的相同与差异，哪还会把宠辱放在心间。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第550章 王融《法乐辞?歌供具》 法乐辞?歌供具 王融 峻宇临层穹，遨远疏远风。 腾芳清汉里，响梵高云中。 金华纷苒若，琼树郁青葱。 贞心延净境，邃业嗣天宫。 …… 赏析： 《法乐辞·歌供具》是王融所作，围绕佛教供具展开，通过描绘与供具相关的场景、氛围以及其所蕴含的意义，展现了佛教信仰的庄严与神圣，表达对佛法的尊崇以及对修行境界的追求。 一、供具所处环境的宏大与超凡 1. “峻宇临层穹，遨远疏远风” - 景象描绘： “峻宇临层穹”勾勒出高大宏伟的殿宇矗立，仿佛与层层苍穹相接的画面，“峻宇”突出殿宇的高耸威严，“临层穹”强化了其与天际相连的磅礴气势，给人以强烈的视觉冲击，营造出一种庄严肃穆且超凡脱俗的氛围。“遨远疏远风”描绘出在这高远的境界中，远离尘世之风的侵扰，“遨远”体现出超脱尘世的高远之感，“疏远风”则进一步强调此地与世俗的隔绝，暗示供具所处环境的纯净与神圣。 - 作用与意义：此句通过对供具所在环境的描写，为后文对供具的具体描绘和对佛法庄严的展现奠定了基础。宏大而超凡的环境不仅凸显了供具的重要性与神圣性，也让读者感受到佛教信仰空间的高远与纯净，引发对供具及佛法的敬畏之情。 二、供具所散发的神圣气息与影响 1. “腾芳清汉里，响梵高云中” - 意象解读： “腾芳清汉里”中，“腾芳”表示香气升腾弥漫，“清汉”指代天空，说明供具所散发的芬芳香气在清朗的天空中升腾，象征着供具所承载的佛法的祥瑞与美好气息向四方传播。“响梵高云中”，“响梵”指梵音，即佛教诵经之声，“高云”表明声音传得极高极远，仿佛直达云霄，体现出供具所在之处佛法的宣扬传播，梵音回荡，使整个空间都充满神圣的氛围。 - 深层含义：这两句从嗅觉和听觉两个角度，生动地展现了供具在佛教仪式中的重要作用。香气的升腾与梵音的远扬，不仅营造出神圣庄严的宗教氛围，还暗示着佛法的影响力如同这香气与声音一般，能够传播到高远之处，惠及众生，强调了供具在弘扬佛法中的媒介作用。 三、供具的华丽与佛法的繁茂 1. “金华纷苒若，琼树郁青葱” - 意象描绘： “金华纷苒若”描绘供具上的金色花纹纷繁茂盛，“金华”突出供具装饰的华贵，“纷苒若”则生动地展现出花纹的繁茂与精致，给人以华丽绚烂之感。“琼树郁青葱”中，“琼树”象征着珍贵而美好的树木，这里可能是指供具上雕刻或装饰的树木形象，“郁青葱”描绘其郁郁葱葱，充满生机，寓意佛法的繁茂昌盛。 - 象征意义：这两句通过对供具华丽外表的描绘，展现出对佛法的虔诚供奉。金色花纹与琼树形象不仅体现了供具的精美，更象征着佛法的珍贵、美好与繁荣，表达了信徒对佛法的尊崇与对佛法传承发展的美好期望。 四、对修行境界的追求与延续 1. “贞心延净境，邃业嗣天宫” - 含义阐释： “贞心延净境”，“贞心”指虔诚坚定之心，“延净境”表示凭借这份虔诚之心，不断追求并延续纯净的修行境界，强调信徒内心的坚定信念在修行过程中的重要作用，只有秉持贞心，才能达到并维持纯净的修行状态。“邃业嗣天宫”，“邃业”指深远宏大的佛法事业，“嗣天宫”意味着传承如同天宫般高远神圣的佛法，表明信徒期望通过自身修行和对佛法的传承，使佛法的伟大事业得以延续和发展，如同继承天宫的神圣使命。 - 主题深化：此句点明诗歌主旨，从对供具的描绘上升到对修行境界和佛法传承的追求。表达了信徒不仅通过精美的供具来展现对佛法的尊崇，更希望凭借坚定的信念，在修行道路上不断前进，延续纯净的修行境界，传承佛法的宏大事业，深化了诗歌对佛教信仰内涵的表达。 五、艺术特色 1. 意象丰富，营造氛围：诗人运用“峻宇”“层穹”“清汉”“高云”“金华”“琼树”等丰富多样的意象，构建出一个宏大、神圣且华丽的空间，从环境到供具的具体描绘，全方位营造出浓郁的佛教氛围，使读者仿佛身临其境，感受到佛法的庄严与神圣。 2. 多感官描写，生动形象： “腾芳清汉里，响梵高云中”一句，从嗅觉的“腾芳”和听觉的“响梵”两个角度进行描写，使读者能够通过多种感官来感受供具在佛教仪式中的独特魅力和影响力，增强了诗歌的生动性和感染力，让诗歌所描绘的场景更加鲜活立体。 3. 层层递进，主题升华：诗歌从供具所处的宏大环境，到供具散发的神圣气息，再到供具的华丽外表，最后落脚到对修行境界和佛法传承的追求，层层递进，逐步深化主题，使诗歌不仅是对供具的描绘，更是对佛教信仰内涵的深入挖掘与表达。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ …… 解析： 1. 峻宇临层穹，遨远疏远风 - 解析：“峻宇临层穹”描绘出高大雄伟的殿宇，似乎紧挨着层层苍穹。“峻宇”突出殿宇的高大巍峨，给人以强烈的视觉震撼，展现出一种庄严肃穆的气势。“临层穹”则进一步强化了这种高耸入云的感觉，仿佛殿宇与天空相接，营造出超凡脱俗的氛围，暗示此处绝非平凡之地，与佛教的神圣崇高相呼应。“遨远疏远风”，“遨远”传达出一种远离尘世、逍遥于高远之境的意味，“疏远风”表示远离了尘世之风的干扰，说明此地超脱于世俗之外，纯净而安宁，突出供具所在环境的清净与神圣，为下文对供具的描述奠定了超凡的基调。 2. 腾芳清汉里，响梵高云中 - 解析： “腾芳清汉里”中，“腾芳”描绘出供具所散发的芬芳香气袅袅升腾，“清汉”指天空，表明这股香气在澄澈的天空中弥漫开来。在佛教仪式中，香气常象征着佛法的祥瑞与美好，这种香气升腾于天际，意味着佛法的美好与祥瑞之气向四方传播，给人带来心灵的慰藉和对佛法的敬仰。“响梵高云中”，“响梵”即梵音，也就是佛教诵经的声音，“高云”表示极高的天空。此句说明供具所在之处，佛教诵经之声响亮，一直传到高远的云层之中，体现出佛法宣扬的力度和广度，仿佛整个天地都沉浸在佛法的庄严氛围里，强调了供具在弘扬佛法过程中的重要媒介作用，从嗅觉和听觉两个方面营造出浓厚的宗教神圣感。 3. 金华纷苒若，琼树郁青葱 - 解析： “金华纷苒若”，“金华”指供具上金色的花纹装饰，“纷苒若”形容这些金色花纹纷繁茂盛、柔美多姿的样子。金色在佛教文化中常代表着尊贵、庄严，此处通过对金色花纹的细致描绘，展现出供具的华丽精美，体现出信徒对佛法供奉的虔诚与用心。“琼树郁青葱”，“琼树”可理解为供具上雕刻或装饰的如美玉般珍贵的树木形象，“郁青葱”描绘其呈现出郁郁葱葱、生机盎然的状态。琼树象征着美好与生机，寓意佛法如同这繁茂的琼树，充满生命力，繁荣昌盛，表达了信徒对佛法兴盛的祈愿。 4. 贞心延净境，邃业嗣天宫 - 解析： “贞心延净境”，“贞心”强调的是信徒内心的虔诚与坚定，这种纯粹而执着的信念是修行的根本。“延净境”表示凭借这份贞心，不断追求并延续纯净的修行境界。它体现了修行并非一蹴而就，而是需要持久坚定的信念，在追求佛法的道路上持续前行，以达到并保持心灵的纯净。“邃业嗣天宫”，“邃业”指代深远宏大的佛法事业，“嗣天宫”意味着传承如同天宫般神圣高远的佛法使命。此句表达了信徒期望通过自身的修行实践，将佛法的伟大事业传承下去，如同继承天宫所赋予的神圣职责，突出了信徒对佛法传承的使命感和责任感，深化了诗歌对佛教修行与传承的主题表达。 …… 句译： 1. 峻宇临层穹，遨远疏远风： 高大的殿宇临近层层苍穹，在高远之处远离尘世之风。 2. 腾芳清汉里，响梵高云中： 芬芳在清朗的天空中升腾，梵音在高高的云层间响亮回荡。 3. 金华纷苒若，琼树郁青葱： 金色的花纹纷繁茂盛，如玉的树木郁郁葱葱。 4. 贞心延净境，邃业嗣天宫： 以虔诚之心延续纯净的境界，用深远的事业传承如天宫般神圣的佛法。 …… 全译： 高大的楼宇紧邻层层苍穹，在高远之地远离尘世喧嚣之风。 芬芳香气在澄澈天空中升腾弥漫，诵经梵音在高空中响亮传扬。 金色华饰纷繁茂盛，玉树般的装饰郁郁葱葱。 以坚贞虔诚之心延续纯净修行境界，用深远宏大的佛法事业传承天宫般神圣的使命。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第551章 王融《法乐辞?歌福应》 法乐辞?歌福应 王融 影响未尝隔，晦明殊复亲。 弘慈迫已远，睿后扇高尘。 区中禔景福，宇外沐深仁。 万祀流国祚，亿兆庆唐民。 …… 赏析： 《法乐辞·歌福应》是王融创作的一首与佛教相关的诗歌，旨在宣扬佛法所带来的福运和感应，表达对佛法庇佑及统治者弘扬佛法的歌颂，展现了佛教影响下对国家、百姓福祉的祈愿。 一、佛法影响无处不在及与众生的紧密联系 1. “影响未尝隔，晦明殊复亲” - 字面表意： “影响未尝隔”，这里“影”与“响”可理解为佛法的影响如同影子随形、声音相伴，从未与众生相隔。意味着佛法时刻存在于人们的生活中，无论何时何地，都能感受到其力量。“晦明殊复亲”，“晦”代表黑暗、困境，“明”象征光明、顺遂，即使在不同的境遇，无论是处于艰难还是顺利之时，佛法都与众生亲近，不离不弃。 - 深层寓意：此句强调佛法与众生的紧密关联，它超越了时空与境遇的限制，无论众生处于何种境地，佛法都能发挥作用，给予指引和庇佑，体现出佛法的普适性与慈悲为怀，为全诗奠定了佛法护佑众生的情感基调。 二、对佛法弘扬及统治者推动作用的歌颂 1. “弘慈迫已远，睿后扇高尘” - 内涵解读： “弘慈迫已远”，“弘慈”指佛法广大慈悲的精神，“迫已远”表明这种慈悲精神传播得极为深远，影响广泛。“睿后扇高尘”中，“睿后”指代英明的君主，“扇高尘”形象地描绘出君主大力推动佛法弘扬，如同扇起高高尘土般，使佛法的影响力广泛扩散。这里歌颂了统治者在弘扬佛法方面所发挥的重要作用，强调君主凭借其地位和影响力，积极传播佛法，让更多人受益。 - 意义体现：此句一方面赞美了佛法慈悲精神的深远影响，另一方面表达了对统治者弘扬佛法行为的歌颂与肯定，反映出当时佛教与政治的紧密结合，以及佛教在社会中的重要地位，同时暗示佛法的弘扬离不开统治者的支持与推动。 三、佛法带来的福祉及影响范围 1. “区中禔景福，宇外沐深仁” - 区域描述： “区中禔景福”，“区中”指世间、国家之内，表明在国家疆域内，佛法为百姓带来了大福运。“禔”有安享、福佑之意，“景福”即大福，描绘出佛法使国内百姓安居乐业，享受福祉的景象。“宇外沐深仁”，“宇外”可理解为世间之外，这里并非实指物理空间，而是一种象征，意味着佛法的恩泽不仅惠及国内百姓，还像沐浴般润泽着更广范围，甚至超出想象，体现佛法慈悲与仁爱的无边无际。 - 福泽寓意：这两句从不同范围阐述佛法带来的福泽，强调佛法影响的广度与深度，不仅让国内民众受益，其慈悲仁爱还广泛传播，展现出佛法的普度众生之意，以及对佛法能给各方带来福祉的美好祈愿。 四、对国家和百姓未来的美好祈愿 1. “万祀流国祚，亿兆庆唐民” - 祈愿内容： “万祀流国祚”，“万祀”表示时间长久，“国祚”指国家的命运、福气，此句祈愿国家的福气能历经万年流传不绝，表达对国家长治久安的美好期望。“亿兆庆唐民”，“亿兆”指众多百姓，“唐民”可理解为圣明之民，希望众多百姓都能欢庆生活，成为圣明之民，体现对百姓生活幸福、品德高尚的祝愿。 - 主题升华：此句将佛法带来的福运与国家、百姓的未来紧密相连，从佛法福佑的当下，延伸到对国家长久繁荣、百姓幸福安康的长远祈愿，升华了诗歌的主题，表达了诗人对佛法庇佑下国家和百姓美好未来的深切期盼。 五、艺术特色 1. 用词精妙，表意深刻：诗歌用词精准且富有深意，如“迫已远”“扇高尘”“禔景福”“沐深仁”等，生动形象地描绘出佛法的传播、影响以及带来的福泽，用简洁的文字传达出丰富的内涵，使读者能深刻感受到佛法的力量和诗歌所表达的情感。 2. 结构清晰，层层递进：从佛法与众生的紧密联系，到对统治者弘扬佛法的歌颂，再到佛法带来的广泛福泽，最后到对国家和百姓未来的祈愿，诗歌结构清晰，层次分明，层层递进地展现了佛法的意义和影响，使主题逐步深化，逻辑连贯，易于读者理解。 …… 解析： 1. 影响未尝隔，晦明殊复亲 - 解析： “影响未尝隔”，这里的“影响”并非现代意义，而是指佛法如影随形、如响应声般，与众生紧密相连，从不曾有丝毫间隔。这体现出佛法对众生的护佑与指引无所不在，无论何时何地，众生都能感知佛法的力量，如同影子始终伴随着身体，声音随着发声即刻响应，强调佛法时刻与众生同在。“晦明殊复亲”中，“晦”代表着人生的晦暗时刻，如困境、挫折；“明”象征着顺遂、光明的阶段。尽管众生所处的境遇千差万别，或处于黑暗低谷，或身处光明坦途，但佛法都一视同仁地亲近他们。此句进一步深化了佛法对众生的不离不弃，不受外界环境变化影响，始终给予关怀与庇佑，展现佛法的慈悲与普适，让众生无论遭遇何种人生境遇，都能从佛法中寻得慰藉与力量。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 2. 弘慈迫已远，睿后扇高尘 - 解析： “弘慈迫已远”着重强调佛法中广大慈悲精神的传播之广、影响之深远。“弘慈”体现佛法慈悲为怀的核心教义，这种慈悲不是局限于局部或短暂的，而是以强大的力量向远方推进，“迫已远”形象地描绘出其影响力不断延伸，波及四方，暗示佛法的慈悲惠及众多生灵，范围极其广泛。“睿后扇高尘”，“睿后”通常指英明睿智的君主，在佛教传播的背景下，特指积极推动佛法弘扬的统治者。“扇高尘”运用形象的比喻，将君主弘扬佛法的行为比作扇起高高飞扬的尘土，寓意君主凭借自身的权威与影响力，大力推动佛法的传播，使得佛法的影响力如扬起的尘土般，迅速且广泛地扩散开来。此句既赞美了佛法慈悲精神的强大感染力，又突出了统治者在佛法传播过程中起到的关键推动作用，反映出当时佛教的传播与政治力量之间的紧密联系。 3. 区中禔景福，宇外沐深仁 - 解析： “区中禔景福”里，“区中”指代国家疆域之内，即世间范围。“禔”有安宁、福佑之意，“景福”表示盛大的福气。此句表明在国家之内，佛法发挥着重要作用，为百姓带来了诸多福泽，使他们能够安享美好的生活，描绘出一幅佛法庇佑下国内百姓安居乐业、幸福美满的景象，凸显佛法对现实世界中百姓生活的积极影响。“宇外沐深仁”，“宇外”并非实指宇宙之外的物理空间，而是一种象征性的表述，代表着超出常规认知范围的广大领域。“沐深仁”表示如同沐浴在深厚的仁爱之中，寓意佛法的慈悲仁爱之力不仅局限于国内，其恩泽还广泛地覆盖到更广阔的范围，甚至超越了世俗的界限，展现佛法的仁爱无边无际，普度众生没有局限，体现佛法慈悲精神的广度与深度。 4. 万祀流国祚，亿兆庆唐民 - 解析： “万祀流国祚”，“万祀”意味着时间的长久延续，“祀”在古代常用来表示年，这里用“万祀”夸张地表达时间跨度极大。“国祚”指国家的命运、福气以及延续的国运。此句表达了一种深切的祈愿，希望国家在佛法的护佑下，其福气和命运能够历经万年而不衰，长久地传承下去，体现出对国家长治久安、繁荣昌盛的美好期盼，将佛法与国家命运紧密相连，暗示佛法是国家兴盛的重要保障。“亿兆庆唐民”，“亿兆”形容数量众多，代表着广大的百姓。“唐民”可理解为品德高尚、生活幸福的百姓，如同古代对“圣明之民”的一种期许。此句祈愿众多的百姓都能在佛法的影响下，过上幸福欢庆的生活，并且在品德修养上达到较高的境界，成为令人称赞的“唐民”。这句诗将佛法的影响落实到百姓个体，体现对百姓生活和品德的双重祝愿，升华了诗歌对佛法庇佑下国家与人民美好未来的向往这一主题。 …… 句译： 1. 影响未尝隔，晦明殊复亲： 佛法的影响如影随形从未间断，无论身处困境或顺遂，都与我们格外亲近。 2. 弘慈迫已远，睿后扇高尘： 佛法广大的慈悲已传播到遥远之地，英明的君主推动其广泛弘扬。 3. 区中禔景福，宇外沐深仁： 国家之内人们安享大福，世间之外也沐浴着深厚的仁爱。 4. 万祀流国祚，亿兆庆唐民： 愿国家的福运万年流传，众多百姓欢庆成为圣明之民。 …… 全译： 佛法的影随声应从不曾与众生相隔，无论黑暗或光明境遇，它都同样亲近。 佛法的弘大慈悲传播得已然深远，睿智君主大力推动佛法广泛弘扬。 国家之中人们享受大福，世间之外也蒙受深厚仁爱。 愿国运千秋万代绵延不绝，亿万百姓欢庆成为圣明之民。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第552章 范云《之零陵郡次新亭》 之零陵郡次新亭 范云 江干远树浮，天末孤烟起。 江天自如合，烟树还相似。 沧流未可源，高颿去何已。 …… 赏析： 《之零陵郡次新亭》是南朝诗人范云赴零陵郡任职途中，在新亭短暂停留时所作。这首诗借景抒情，将诗人被贬谪的愁绪与旅途的感慨融入到如画的景致中，展现出高超的艺术水准。 一、内容解读 1. 开篇远景勾勒： “江干远树浮，天末孤烟起”，起笔便描绘出一幅悠远的画面。诗人站在新亭，目光投向江岸远方，远树像是漂浮在江面上，营造出一种若即若离的虚幻感， “浮”字生动地传达出远树在水汽氤氲中给人的视觉错觉，增添了画面的朦胧美。水天相接的尽头，一缕孤烟缓缓升起， “孤”字不仅描绘了烟的形态，更暗示出诗人内心的孤独。这两句从空间上极大地拓展了视野，为全诗定下了孤寂、迷茫的基调。 2. 江天烟树交融之景： “江天自如合，烟树还相似”，进一步渲染江景的浑然一体。江水与天空仿佛自然地衔接融合，没有明显界限，给人一种壮阔而又略带混沌的感觉。远处的烟雾缭绕与树木交织在一起，难以区分彼此，形成一片迷茫的景象。此景不仅强化了开篇的朦胧氛围，更让诗人的愁绪随着这模糊难辨的画面肆意蔓延，仿佛他的思绪也融入了这江天烟树之中，无法自拔。 3. 触景生情的感慨： “沧流未可源，高颿去何已”，诗人的视线从眼前的江景延伸至浩渺的江流，不禁发出感叹。这苍茫的江水，不知其源头在何处，象征着人生的旅程充满未知。而自己就像那扬起高帆远去的船只，漂泊无依，不知将驶向何方。 “高颿”既实指远行的船帆，也象征着诗人身不由己的命运，在被贬的道路上渐行渐远，前途渺茫。这两句将诗人对自身命运的无奈与忧虑之情抒发得淋漓尽致。 二、艺术特色 1. 情景交融的精妙表达：整首诗不着一个“愁”字，却处处见愁。诗人巧妙地将内心被贬谪的愁苦、对前途的迷茫以及离乡的孤寂，通过对江景的描绘渗透出来。景是情的载体，情因景而更显深沉。如江干远树的“浮”、天末孤烟的“孤”，无不饱含着诗人的主观情感，达到了情景水乳交融的境界，让读者能真切地感受到诗人内心复杂的情绪。 2. 意境的营造与渲染：诗中构建了一个开阔、悠远且朦胧的意境。从江干到天末，空间上的广阔展现出一种宏大的气势，而远树的“浮”、江天的“合”、烟树的“相似”，又营造出一种朦胧迷茫的氛围。这种意境与诗人此时的心境相呼应，借景抒情，以景衬情，使读者仿佛身临其境，沉浸在诗人所营造的情感氛围之中。 3. 语言凝练，富有张力：范云用词极为精炼，寥寥数语便勾勒出一幅生动的画面，并传达出丰富的情感。 “浮”“孤”“合”“相似”等字，生动形象地描绘出景物的特征，同时又蕴含着诗人的情感色彩。 “沧流未可源，高颿去何已”，简洁的语言，却有力地表达出诗人对命运的无奈与迷茫，具有很强的艺术感染力。 …… 解析： 1. 江干远树浮，天末孤烟起 - 解析：“江干远树浮”，“江干”点明地点在江岸，诗人极目远眺，看到远处江岸的树木，因距离遥远，加之江面上可能存在的水汽等因素，这些树仿佛是漂浮在江面上，“浮”字生动地写出了远树给人的那种若即若离、虚幻的视觉感受，增添了画面的朦胧感与空间的纵深感，让人仿佛置身于一个悠远开阔的场景之中。“天末孤烟起”，“天末”指天边，在水天相接的遥远天际，一缕孤烟袅袅升起。“孤”字不仅写出了烟的形态，更赋予其一种孤寂之感，暗示了诗人此时内心的孤独情绪，这一缕孤烟在辽阔的天地间显得如此渺小而孤单，如同诗人在被贬途中的心境，营造出一种孤独、清冷的氛围。这两句通过对远处江景和天边孤烟的描绘，从空间上构建出一个开阔且略带寂寥的画面，为整首诗定下了孤独、迷茫的情感基调。 2. 江天自如合，烟树还相似 - 解析：“江天自如合”，诗人的视野进一步拓展，看到江水与天空自然而然地融合在一起，水天相接，浑然一体，没有明显的界限，给人一种壮阔而又略带混沌的感觉。这种融合不仅描绘出眼前所见的宏大景象，更暗示了诗人此时内心世界与外部环境的交融，他的思绪仿佛也随着这江天的融合而变得迷茫混沌，不知方向。“烟树还相似”，远处烟雾缭绕，与树木相互交织，难以区分彼此，烟雾的朦胧与树木的繁茂相互映衬，使得整个画面更加模糊不清。这一景象强化了开篇所营造的朦胧氛围，同时也象征着诗人内心的愁绪如同这烟树一般，错综复杂，难以梳理，愈发浓郁地弥漫开来，表达出诗人在被贬谪途中内心的迷茫与惆怅。这两句诗通过对江天、烟树交融景象的描写，进一步渲染了全诗的氛围，将诗人的情感与眼前之景紧密结合，情景交融。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 3. 沧流未可源，高颿去何已 - 解析：“沧流未可源”，诗人将目光投向眼前浩渺的江流，发出深深的感慨。“沧流”指的是苍茫的江水，它浩浩荡荡，不知源头在何处，象征着人生的旅程漫长而充满未知，就像这无尽头的江水一样，让人看不到方向，摸不着头绪。此句借江水的源远流长、不可溯源，表达出诗人对自身未来命运的迷茫与忧虑，不知道自己在被贬的道路上将会走向何方，充满了不确定性。“高颿去何已”，“高颿”即高高扬起的船帆，指代诗人乘坐的船只，也象征着诗人自己。诗人看到船帆高高扬起，向着远方驶去，却不知何时才能停止，不知要漂泊到哪里。这里表现出诗人对自己被贬谪后漂泊无依生活的无奈，如同那远去的船只，身不由己，前途未卜，深刻地抒发了诗人对自身命运无法掌控的悲哀与无助之情，将全诗的情感推向了高潮。 …… 句译： 1. 江干远树浮，天末孤烟起： 江岸远处的树木，仿佛漂浮在水面；遥远的天边，一缕孤烟袅袅升起。 2. 江天自如合，烟树还相似： 江水与天空自然而然地融合在一起，烟雾与树木交织，依旧难以分辨。 3. 沧流未可源，高颿去何已： 这苍茫的江流不知源头在哪里，高高扬起帆的船要驶向何方，何时才停。 …… 全译： 江岸边上，远处的树木像是漂浮在江面上；遥远的天际尽头，一缕孤烟袅袅升起。 江水与天空浑然天成地融合在一起，烟雾缭绕的树木看上去也模糊难辨。 茫茫江水，不知它的源头在何处；扬起高帆的船只，要驶向何方，何时才是尽头。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第553章 范云《渡黄河》 渡黄河 范云 河流迅且浊，汤汤不可陵。 桧楫难为榜，松舟才自胜。 空庭偃旧木，荒畴余故塍。 不睹行人迹，但见狐兔兴。 寄言河上老，此水何当澄。 …… 赏析： 《渡黄河》是范云出使北魏途中所作，借渡黄河的所见所感，抒发对社会现实的忧虑和对清平之世的期盼。 一、整体架构与情感脉络 诗歌开篇描绘黄河水情，中间刻画河对岸荒芜景象，结尾以对河上老人的发问收束。从渡河之景到岸野之象，再到内心感慨，情感层层递进，由对自然险阻的描述，深入到对社会民生的关切，展现出诗人忧国忧民的深沉情怀。 二、开篇对黄河水势的描绘 1. “河流迅且浊，汤汤不可陵”：诗人起笔便勾勒出黄河湍急浑浊、水势浩大难以跨越的特点。 “迅”突出流速之急，“浊”描绘水质之浑，“汤汤”以叠词强化水势磅礴之感，“不可陵”直言其不可侵犯。这种描绘不仅展现了黄河的自然威严，更暗示人生与社会前行道路上的艰难险阻，为全诗奠定凝重基调。 2. “桧楫难为榜，松舟才自胜”：进一步渲染渡河艰难。桧木虽好，但做桨却难掌控；松舟坚固，也仅能勉强渡河。借行舟之难，隐喻在复杂社会环境中，即便自身具备一定才能，也可能面临诸多挑战，有力烘托出环境的恶劣与困境。 三、途中所见荒芜之景 1. “空庭偃旧木，荒畴余故塍”：渡河上岸，诗人目睹空荡庭院倒伏旧木，荒芜田野只剩旧田埂。 “空”“荒”二字，直接点明环境衰败，“偃”“余”则细腻呈现事物残破状态，强烈传达出荒芜、死寂之感，暗示此地曾遭战乱或灾祸，百姓流离失所。 2. “不睹行人迹，但见狐兔兴”：进一步强化荒凉氛围。不见行人踪迹，唯有狐兔活跃，以狐兔之“兴”对比行人之“无”，强烈反差深刻反映社会动荡、民生凋敝，让人感受到曾经繁华不再，尽显衰败凄凉。 四、结尾的寄言与深层寓意 1. “寄言河上老，此水何当澄”：诗人向河上老人发问，黄河水何时能澄清。表面询问自然之水，实则以黄河水之浊隐喻社会动荡混乱，借“何当澄”表达对社会清平、百姓安居乐业的期盼。此问意味深长，卒章显志，升华主题，将个人旅途感慨拓展为对国家命运和人民生活的深切关怀。 五、艺术特色 1. 借景抒情，情景交融：诗中对黄河水势与岸边荒芜之景的描写，均融入诗人情感。黄河水的汹涌象征社会混乱，岸边荒芜之景则是社会现实的直观呈现，情景相互交融，使情感表达更含蓄深沉。 2. 用词精准，感染力强： “迅”“浊”“空”“荒”等词，精准勾勒景象特点，生动营造出艰难、荒芜氛围，让读者深切感受诗人心境与社会状况，极具感染力。 3. 象征隐喻，寓意深刻：以渡河艰难象征人生困境，黄河水之浊象征社会动荡，巧妙运用象征隐喻手法，深化诗歌主题，使诗歌具有丰富内涵与深刻思想性。 …… 解析： 1. “河流迅且浊，汤汤不可陵” - 解析：此句生动地描绘出黄河水奔腾呼啸的壮观且险恶之态。“迅”字简洁有力地突出了黄河水流速之快，仿佛瞬息之间便能奔涌向前，展现出一种不可阻挡的力量；“浊”字则形象地勾勒出黄河水的浑浊特质，这不仅是对其外观的描写，也暗示了其蕴含的复杂与混沌。“汤汤”运用叠词，增强了语言的节奏感和表现力，淋漓尽致地描绘出黄河水势浩大、浩浩荡荡的磅礴气势，给人以强烈的视觉和听觉冲击。“不可陵”直白地表明黄河水的汹涌难以跨越，强调其不可侵犯的威严。诗人开篇以此描绘黄河，不仅呈现出自然景观的雄浑，更借黄河水的湍急与浑浊，象征人生与社会道路上的艰难险阻，为全诗奠定下凝重、深沉的情感基调，让读者仿佛身临其境，感受到那种面对强大自然力量和未知困境时的敬畏与凝重。 2. “桧楫难为榜，松舟才自胜” - 解析：此句紧承上句对黄河水势的描写，进一步阐述渡河的艰难。“桧楫”指用桧木做的船桨，桧木材质优良，然而在如此湍急的黄河水中，却“难为榜”，即难以用作划船的工具，说明即便拥有看似良好的条件，面对黄河的汹汹水势也显得力不从心。“松舟”指松木制成的船，松木质地坚硬，用其打造的船只相对坚固，即便如此，也仅仅是“才自胜”，也就是勉强能够胜任渡河。这里通过对桧楫和松舟在黄河中表现的描述，以具体事物来强化渡河之难的感受。同时，这两句也具有隐喻意义，象征着在复杂艰难的社会环境中，即便自身具备一定的才能与优势（如同桧楫、松舟），在面对诸多困境与挑战时，也会遭遇重重困难，有力地烘托出周围环境的恶劣以及前行的艰辛不易，使读者更能体会到诗人在困境中的无奈与坚持。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 3. “空庭偃旧木，荒畴余故塍” - 解析：这两句描绘了诗人渡河上岸后看到的衰败景象。“空庭”，即空荡荡的庭院，一个“空”字，营造出一种死寂、无人的氛围，让人联想到曾经庭院中或许有过热闹的生活场景，但如今已人去楼空。“偃旧木”，“偃”表示倒伏，庭院里倒伏着旧木头，这些旧木或许是曾经房屋的一部分，如今却横七竖八地躺在那里，无人收拾，尽显破败。“荒畴”指荒芜的田地，表明曾经肥沃的农田如今已无人耕种，杂草丛生。“余故塍”，“故塍”是过去的田埂，只留下过去的田埂，说明田地已长时间荒废，无人打理。这两句通过对庭院和田野的描写，以细腻的笔触勾勒出一幅荒芜、凄凉的画面，暗示此地可能经历了战乱、灾荒等变故，导致人们背井离乡，家园破败，深刻地反映出社会的动荡与民生的凋敝，让读者能真切感受到那种岁月沧桑和衰败的悲哀。 4. “不睹行人迹，但见狐兔兴” - 解析：此句进一步渲染了所见之地的荒凉。“不睹行人迹”，直白地表明看不到行人的踪迹，路上冷冷清清，没有人来人往的热闹场景，凸显出这片区域的人烟稀少。“但见狐兔兴”，“但见”表示只看到，只看见狐狸和兔子在肆意奔跑，“兴”字生动地描绘出狐兔活跃的状态。狐狸和兔子通常在无人干扰的荒野中繁衍活跃，这里以狐兔的活跃与行人踪迹的消失形成鲜明对比，更加强化了荒芜的氛围。原本应该是人类活动频繁的地方，如今却成为狐兔的乐园，暗示着人类社会的衰落，深刻地展现出社会动荡后人们流离失所的悲惨景象，让读者强烈感受到曾经繁华不再，衰败气息扑面而来，引发对社会现实的深深感慨与忧虑。 5. “寄言河上老，此水何当澄” - 解析：这两句是诗人情感的集中抒发。“寄言”即托人传话，诗人向河上的老人发出询问。“此水何当澄”，表面上是问眼前这浑浊奔腾的黄河水什么时候能够变得清澈。然而，这里的“水”不仅仅指自然中的黄河水，更具有象征意义，它象征着当时动荡、混乱的社会局势。诗人借对黄河水何时澄清的疑问，委婉而深刻地表达了对社会清平、安定的渴望。通过这种象征手法，将对自然现象的关注巧妙地转化为对社会现实的思考，以看似简单的一问，升华了诗歌的主题，表达出诗人忧国忧民的情怀，以及对国家和人民未来命运的深切关怀，让读者深刻感受到诗人内心对美好社会的期盼与忧虑交织的复杂情感。 …… 句译： 1. 河流迅且浊，汤汤不可陵： 黄河水奔腾湍急而且浑浊不堪，浩浩荡荡气势汹汹难以跨越。 2. 桧楫难为榜，松舟才自胜： 桧木做的船桨难以用来划水行船，松木造的船只也只是勉强能够渡河。 3. 空庭偃旧木，荒畴余故塍： 空荡荡的庭院里倒伏着旧木头，荒芜的田野中只剩下从前的田埂。 4. 不睹行人迹，但见狐兔兴： 看不到行人过往的踪迹，只看见狐狸和野兔活跃奔窜。 5. 寄言河上老，此水何当澄： 托人带话给黄河边的老者，这河水什么时候才能澄清？ …… 全译： 黄河流水湍急而且浑浊，其盛大的水势不可阻挡。 用桧木做成的桨，船夫也难以使用，松木造成的坚船方可胜任。 空院落倒放着旧木头，荒地里留着旧土埂。 这里不见行人的踪迹，所见的只有狐狸兔子的出没。 我要对黄河边上的老人说，这浊水何时才能澄清啊？ 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第554章 范云《咏桂树诗》 咏桂树诗 范云 南中有八树，繁华无四时。 不识风霜苦，安知零落期。 …… 赏析： 《咏桂树诗》是范云创作的一首托物言志之作，借对桂树的描写，展现独特情志与思考。 一、描绘桂树形象 1. “南中有八树，繁华无四时”：诗开篇点明桂树生长于南方， “八树”借传说中月中八桂的意象，赋予桂树神秘色彩。“繁华无四时”直接描述桂树特点，强调其四季皆繁花似锦，打破自然常规。一般植物随季节变换荣枯，而桂树不受此限，突出其生命活力与繁盛姿态，为读者勾勒出一幅充满生机、四季花开不败的桂树图景。此句从空间（南方）和时间（四季）维度，全方位展现桂树的独特与繁茂。 2. 意象作用：桂树在传统文化中有丰富内涵，象征高洁、美好、吉祥。诗人描绘桂树繁华，借这一意象奠定美好、生机的情感基调，引发读者对桂树及相关美好品质的联想。 二、揭示深层意蕴 1. “不识风霜苦，安知零落期”：这两句由对桂树外在繁华的描写，转入对其内在特质的挖掘。运用拟人手法，将桂树人格化，仿佛它具有感知与思考能力。桂树“不识风霜苦”，因未经历风霜严酷考验，所以“安知零落期”。表面写桂树，实则蕴含人生哲理。风霜象征人生挫折磨难，桂树未历经艰难，不知凋零，暗示人若未经历困苦，难知繁华消逝的无奈与悲凉。从另一角度，也可理解为桂树凭借自身坚韧，抵御风霜，故而四季繁华，展现其不畏艰难、坚守自我的品质。 2. 托物言志：诗人借桂树形象与特质，表达自身对坚韧、不屈精神的推崇。以桂树自比或对具有此类品质者赞赏，希望像桂树般，无论面对何种环境，都能坚守自我，绽放光彩，同时提醒人们珍惜美好，认识到历经磨难方能真正领悟生命意义。 三、艺术特色 1. 简洁明快：全诗短短四句，二十字，简洁勾勒桂树形象，揭示深层意蕴。语言质朴自然，无过多雕琢，却达情景交融、托物言志效果，体现高超语言驾驭能力。 2. 巧妙构思：先描绘桂树外在繁华，后揭示内在原因，层层递进，结构紧凑。由表及里，引发读者对桂树及人生哲理的思考，构思巧妙，耐人寻味。 …… 解析： 1. “南中有八树，繁华无四时” - 解析： “南中”明确了地点，指南方地区，表明桂树生长的地域环境。“八树”并非确切数字，而是化用神话传说中月宫里有八株桂树的典故，为诗中的桂树增添了一抹神秘色彩，使其仿佛带着仙界的不凡气息。“繁华无四时”，直接阐述桂树的显着特征，即四季都繁花盛开。一般的花卉植物往往顺应四季更迭，各有花期，而桂树却打破了这种常规，无论春夏秋冬，始终保持着繁华盛开的姿态。此句从空间上点明桂树所处之地，从时间上强调其四季繁茂，全方位地呈现出桂树的独特与生机盎然，让读者脑海中浮现出一幅桂树终年花团锦簇的美好画面，同时也为下文对桂树品质的深入探讨埋下伏笔。这不仅展现了桂树的外在之美，更暗示了它与众不同的内在特质，为全诗营造出一种充满生机与神秘的氛围。 2. “不识风霜苦，安知零落期” - 解析： 这两句诗运用了拟人的修辞手法，将桂树赋予了人的感知和认知能力。“不识风霜苦”，表面意思是桂树似乎不懂得风霜的艰苦，这里的“风霜”不仅仅是自然气候现象，更象征着人生中会遭遇的各种艰难困苦、挫折磨难。桂树之所以能四季繁华，是因为它仿佛没有经历过那些足以让其他植物凋零衰败的风霜考验。“安知零落期”，进一步表达出正因为桂树没有体验过风霜的残酷，所以它又怎会知道繁花凋零的时期呢？从浅层看，是在描述桂树因自身生长特性不知凋零的情况；从深层寓意来讲，它引发了人们对人生的思考。一方面，它暗示着如果一个人没有经历过生活的磨难与挫折，就难以真正体会到繁华消逝、命运无常的悲凉；另一方面，也可理解为桂树凭借自身坚韧的特质，抵御了风霜的侵袭，从而始终保持繁华，这体现了桂树不畏艰难、坚守自我的高尚品质。诗人借桂树的这一特点，委婉地表达了自己对坚韧不屈精神的赞美与追求，以及对人生境遇的深刻感悟。 …… 句译： 1. 南中有八树，繁华无四时： 南方生长着几株桂树，四季都繁花盛开，从不凋谢。 2. 不识风霜苦，安知零落期： 它不知道风霜的残酷与艰苦，又怎会知晓繁花凋零的时期呢？ …… 全译： 南方生长着几株桂树，四季都绽放着繁华，没有花期限制。 它们不曾经历风霜的残酷磨炼，又怎会知道繁花将会凋零的时节。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第555章 范云《送别》 送别 范云 东风柳线长，送郎上河梁。 未尽樽前酒，妾泪已千行。 不愁书难寄，但恐鬓将霜。 望怀白首约，江上早归航。 …… 赏析： 《送别》是范云创作的一首描写女子送别爱人的诗作，以细腻笔触、质朴语言，生动展现女子送别时复杂深沉的情感。 一、借景起兴，奠定基调 “东风柳线长，送郎上河梁”，起笔描绘春日景象。“东风”点明时节为春，春风轻柔，带来生机。“柳线长”，细长柳丝随风摇曳，不仅勾勒出春日的婀娜多姿，更因“柳”与“留”谐音，蕴含挽留之意，是古人送别时常用意象。在这美好的春光中，女子却要送郎君至“河梁”，“河梁”常为送别之地，暗示分离。此句以乐景衬哀情，用明媚春光反衬女子内心的离愁别绪，为全诗奠定了忧伤基调，让读者能深切感受到女子面对离别的无奈与不舍。 二、细节描写，凸显深情 “未尽樽前酒，妾泪已千行”，刻画饯行场景。饯别宴上，酒尚未饮完，女子却已泪流满面。 “未尽”与“已千行”形成鲜明对比，以夸张手法强化情感表达，突出女子离别时的极度痛苦。这一细节描写生动展现女子与郎君感情深厚，即将到来的分离让她难以自抑，仿佛所有的悲伤都在这一刻倾泻而出，使读者如临其境，真切体会到她内心的不舍与哀伤。 三、深入心理，展现忧虑 1. “不愁书难寄，但恐鬓将霜”：深入女子内心，展现其复杂情感。一般离别之人常忧书信不通，女子却“不愁书难寄”，她更担忧的是“鬓将霜”。时光在等待中流逝，她害怕在漫长的分别岁月里，自己青春不再，容颜老去。这体现出女子对时光易逝的无奈与恐惧，以及对离别的深深忧虑。郎君远行，归期未定，她不知要独自面对多少个日夜，岁月的痕迹悄然爬上鬓角，而郎君能否如期归来，一切都是未知，这种不确定性加重了她内心的不安。 2. 对爱情的执着与担忧：此句从侧面反映出女子对爱情的珍视与执着，她害怕时间会冲淡感情，害怕在等待中失去郎君。这不仅是对自身容颜变化的担忧，更是对两人爱情能否经受住时间考验的隐忧。 四、直抒胸臆，表达期盼 “望怀白首约，江上早归航”，女子直接表达内心期盼。“望怀白首约”，希望郎君牢记两人白头偕老的约定，这是对爱情忠贞不渝的誓言，体现女子对这份感情的坚定信念。“江上早归航”，祈愿郎君早日乘船归来，一个“早”字，饱含着她无尽的思念与急切盼望之情，将全诗情感推向高潮。这种直抒胸臆的方式，使女子对郎君的深情与期盼毫无保留地展现出来，让读者深刻感受到她对团圆的渴望。 五、艺术风格 1. 语言质朴：整首诗语言简洁质朴，无华丽辞藻堆砌，却用最平实的话语传达出最真挚的情感，如“妾泪已千行”“江上早归航”等，通俗易懂又极具感染力，具有浓郁的民歌风味，贴近生活，容易引起读者共鸣。 2. 情感细腻：诗人通过对女子动作、神态及心理的描写，将女子送别时的不舍、痛苦、担忧、期盼等复杂情感层层递进地展现出来，情感细腻入微，使读者能真切感受到女子内心的波澜起伏，仿佛能看到一位泪眼婆娑、满心忧虑的女子伫立在江边，目送爱人远去的画面。 …… 解析： 1. 东风柳线长，送郎上河梁 - 解析： “东风”点明时令是春天，温暖的春风轻柔拂过，带来万物复苏的气息。“柳线长”细腻描绘出春天柳树垂下细长枝条的姿态，随风摇曳，婀娜多姿。在中国传统文化中，“柳”与“留”谐音，古人常有折柳送别的习俗，柳丝便成为了不舍与挽留情感的象征。这里“东风柳线长”不仅勾勒出一幅充满生机的春日图景，更借柳丝传达出女子对即将远行郎君的不舍之情。“送郎上河梁”，“河梁”通常是指桥梁，也是古人送别之地的代称，意味着分离。此句清晰地交代了送别之事，女子陪着郎君来到河梁之上，即将面临分别。前一句借景抒情，后一句叙事点题，二者结合，以乐景衬哀情，用美好的春光反衬出女子内心深处因离别而生的痛苦与无奈，为全诗定下了哀伤的基调。 2. 未尽樽前酒，妾泪已千行 - 解析： 这两句刻画了饯行宴上的场景。“未尽樽前酒”描述了饯别宴的画面，酒杯中的酒还没有饮尽，说明饯行宴还在进行当中。然而，“妾泪已千行”，与之形成鲜明对比，“妾”为女子自称，此时她的眼泪已经不由自主地流淌了千行。运用夸张的修辞手法，极力渲染女子悲伤的程度，深刻地展现出她与郎君之间感情的深厚以及面对离别时无法抑制的痛苦。酒未尽而泪千行，这一强烈的反差，让读者仿佛亲眼目睹女子在饯行宴上泪流满面的模样，深切感受到她内心如汹涌波涛般的不舍之情，将女子对郎君离别的悲痛表现得淋漓尽致，极具感染力。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 3. 不愁书难寄，但恐鬓将霜 - 解析： “不愁书难寄”，一般情况下，在古代交通和通信不便，离别之人往往会担忧书信传递困难，难以与远方的亲人或爱人互通消息。但诗中的女子却表示不担心书信难以寄达，这种与众不同的表达，自然引发读者的好奇。紧接着“但恐鬓将霜”给出答案，女子真正忧虑的是在漫长等待郎君归来的时光里，自己的鬓角会渐渐染上白霜。这里的“鬓将霜”形象地描绘出时光的流逝，青春的悄然消逝。女子害怕在孤独等待中，岁月无情地在她脸上留下痕迹，而郎君却迟迟未归。此句深入女子的内心世界，细腻地刻画了她对时光易逝的恐惧以及对离别的深深担忧。她深知分离的日子漫长，不确定郎君何时归来，这种对未来的不确定性，加重了她内心的不安，进一步展现出女子对这段感情的珍视与对爱情能否长久的隐忧。 4. 望怀白首约，江上早归航 - 解析： “望怀白首约”，“望”字饱含着女子殷切的期望，她希望郎君能够牢牢记住两人曾经许下的白头偕老的约定。“白首约”象征着两人对爱情的忠贞不渝，是他们对未来共同生活的美好期许，体现出女子对这份感情的坚定信念，即便面临离别，依然对两人的未来充满期待。“江上早归航”，“江上”点明郎君远行的方向，“早归航”则直白地表达出女子盼望郎君早日乘船归来的急切心情。一个“早”字，将女子内心深处无尽的思念和对团圆的渴望展现得淋漓尽致，她日思夜想，只盼郎君能尽快回到自己身边，结束这痛苦的分离。这两句诗直抒胸臆，将女子对郎君的深情厚意以及对未来团聚的期盼毫无保留地表达出来，把全诗的情感推向了高潮，使读者深切感受到女子对爱情的执着与对美好生活的向往。 …… 句译： 1. 东风柳线长，送郎上河梁 东风轻柔吹拂，柳丝悠悠长长，我送别情郎来到那河梁之上。 2. 未尽樽前酒，妾泪已千行 桌前的酒还没喝完，我却早已泪洒千行。 3. 不愁书难寄，但恐鬓将霜 我不担心书信难以寄到你手中，只害怕岁月漫长，等你归来时我两鬓已如霜。 4. 望怀白首约，江上早归航 期望你牢记我们白头偕老的约定，早日乘船从江上归来。 …… 全译： 春日东风吹拂，柳丝悠长，我送郎君来到河梁边。 饯别酒还没喝完，我的泪水已纷纷落下千行。 我不担忧书信难以寄达，只害怕岁月流逝，我两鬓生霜。 盼你牢记白头偕老的誓言，从江上早早乘船归返。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第556章 范云《园橘诗》 园橘诗 范云 芳条结寒翠，圆实变霜朱。 徙根楚州上，来覆广庭隅。 …… 赏析： 《园橘诗》是范云所作，诗人以简洁明快的语言描绘园橘，借橘树寄寓情志。 一、生动的橘树形象刻画 1. “芳条结寒翠，圆实变霜朱”：首句写橘树枝条，“芳条”点明橘枝散发着芬芳，给人以嗅觉美感，“结寒翠”描绘出橘枝在寒天依然凝聚着翠绿，“结”字生动表现出翠色仿佛是凝聚而成，凸显橘树不畏严寒，在冬日仍充满生机。次句写果实，“圆实”描绘出橘子圆润饱满的形态，“变霜朱”则展现出果实经霜后颜色转变为朱红的过程，“变”字强调了色彩变化，暗示橘树果实历经霜寒的洗礼，不仅呈现出色彩之美，还体现其坚韧品质。这两句从视觉和嗅觉角度，细腻勾勒出橘树枝叶与果实特点，描绘出一幅橘树在霜寒中生机盎然、色彩鲜明的画面，展现橘树不畏霜寒的顽强生命力。 2. 视觉与嗅觉融合： “芳条”带来嗅觉感受，“寒翠”“霜朱”呈现视觉冲击，多种感官融合，使橘树形象更加立体可感，让读者如临其境，感受到橘树的魅力。 二、橘树生长环境变化及寓意 1. “徙根楚州上，来覆广庭隅”：前句表明橘树被移栽至楚州， “徙根”体现橘树生长环境改变，离开原生地开启新旅程。后句描绘橘树在新环境中成长，枝叶繁茂覆盖庭院一角。从生长空间看，橘树从原本自然环境迁至庭院，其生长受到一定限制，但依然努力生长，为庭院增添生机。从寓意角度，橘树移栽象征人在生活中面临变迁，虽环境改变，仍能积极适应，展现顽强生命力与适应能力，暗示诗人自身或对他人在困境中积极向上、适应变化的期许。 2. 托物言志的暗示：诗人借橘树生长经历，可能以橘自比，表达自己在人生境遇变化时，如橘树般坚守自我、努力生长的心境，体现对自我价值实现的追求。 三、艺术特色 1. 语言简洁凝练：全诗短短二十字，用词精准，如“结”“变”“徙”“覆”等动词，生动表现橘树特征与生长状态，以简洁文字勾勒丰富画面，展现高超语言驾驭能力。 2. 借物抒情巧妙：通过描写园橘生长过程与特点，巧妙融入情感与思考，借橘树不畏霜寒、适应新环境，传达积极向上精神与对人生的感悟，使诗歌富有内涵与韵味。 …… 解析： 1. 芳条结寒翠，圆实变霜朱 - 解析： “芳条结寒翠”中，“芳条”描绘出橘树枝条散发着清新香气，给人以嗅觉上的美好感受，传递出橘树的生机与活力。“结寒翠”运用巧妙，“结”字将无形的翠色赋予了一种凝聚感，仿佛寒天里的翠色是被橘树枝条精心“编织”、凝聚而成，生动形象地展现出橘树枝叶即便在寒冷的气候中，依旧保持着翠绿的色泽，突出橘树不畏严寒的特性，体现其顽强的生命力。 - “圆实变霜朱”里，“圆实”直观地勾勒出橘子圆润饱满的形态，让人联想到果实的丰硕。“变霜朱”则细腻地呈现出一种变化过程，表明橘子在经历霜寒的洗礼后，颜色逐渐从青涩转变为鲜艳的朱红色。这一变化不仅展现了橘子成熟的过程，更暗示了橘树果实如同经历磨难后绽放光彩，象征着在艰难环境中仍能实现自身的蜕变与成长，进一步强化了橘树坚韧的形象。这两句从枝叶到果实，从颜色的凝聚到转变，全方位、多角度地描绘了园橘的特征，且通过对霜寒环境的强调，突出了园橘不畏艰难、顽强生长的品质。 2. 徙根楚州上，来覆广庭隅 - 解析： “徙根楚州上”，“徙根”明确表示橘树的根系被迁移，点明了橘树生长环境发生了重大改变，从原本的生长之地移栽到了楚州。这一描述，为橘树的经历增添了一份波折，让人不禁对其在新环境中的生长情况产生好奇。“楚州”点明了新的生长地点，给诗歌增添了具体的地域信息。 - “来覆广庭隅”承接上句，描述了橘树在新环境中的生长状况。橘树在楚州扎根生长后，逐渐枝繁叶茂，其枝叶延伸开来，覆盖了宽广庭院的一角。“覆”字生动地描绘出橘树枝叶伸展、遮盖的动态过程，展现出橘树在新环境中努力生长、蓬勃发展的态势。从寓意上看，橘树虽历经移栽的变化，却能在新环境中适应并茁壮成长，暗示着一种在困境中积极适应、顽强发展的精神，或许也寄托了诗人对自身或他人在人生境遇改变时，能够像橘树一样积极应对、开创新局面的期望。 …… 句译： 1. 芳条结寒翠，圆实变霜朱 芬芳的橘树枝条凝聚着寒天的翠绿，圆圆的橘子经霜后变成艳丽的朱红。 2. 徙根楚州上，来覆广庭隅 橘树被移栽到楚州的土地上，枝叶生长 覆盖了宽广庭院的一角。 …… 全译： 橘树芬芳的枝条，凝聚着寒天的翠意。 圆圆的果实，经霜后变成鲜艳的朱红色。 它的根被移栽到楚州的土地之上，枝叶生长开来，覆盖了宽广庭院的一角。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第557章 范云《古意赠王中书诗》 古意赠王中书诗 范云 摄官青琐闼，遥望凤皇池。 谁云相去远，脉脉阻光仪。 岱山饶灵异，沂水富英奇。 逸翮凌北海，抟飞出南皮。 遭逢圣明后，来栖桐树枝。 竹花何莫莫，桐叶何离离。 可栖复可食，此外亦何为。 岂知鹪鹩者，一粒有余赀。 …… 赏析： 《古意赠王中书诗》是范云赠予王中书的诗作，借景与典故，以物喻人，含蓄表达对王中书境遇及才华的感慨。 一、开篇点明身份与距离 1. “摄官青琐闼，遥望凤皇池”： “摄官”表明诗人暂居官职，“青琐闼”指代宫廷，点明诗人身处宫廷为官。“遥望凤皇池”，“凤皇池”在魏晋南北朝指中书省，是接近皇帝、参与机要之地。诗人远望凤皇池，暗示王中书身处权力核心，而自己与之有距离。“遥望”二字，既写实又含情感，流露出对王中书所处位置的向往与自身与之相隔的微妙情绪。 2. 奠定情感基调：此句开篇营造出一种既有关联又有距离感的氛围，为全诗定下对友人复杂情感的基调，引出下文对彼此关系及友人才能境遇的叙述。 二、赞美友人出身与才华 1. “岱山饶灵异，沂水富英奇”： “岱山”即泰山，“沂水”为山东河流。诗人以岱山的灵秀奇异、沂水孕育众多英奇之士，赞誉王中书出身不凡之地，暗示其具有不凡禀赋。泰山在传统文化中象征庄重、神圣，沂水与诸多历史文化典故相关，这样的描述烘托出王中书出身地的钟灵毓秀，为其才华出众做铺垫。 2. “逸翮凌北海，抟飞出南皮”： “逸翮”指矫健翅膀，代表能高飞的鸟，象征王中书。“凌北海”“抟飞出南皮”，化用庄子大鹏典故，展现其如大鹏般有高远志向与卓越才能，可在广阔天地间振翅高飞，从南皮脱颖而出，高度赞美其才华与志向。 三、表达友人遇明主的感慨 1. “遭逢圣明后，来栖桐树枝”： “遭逢圣明后”表明王中书得遇贤明君主，这是其施展才华的契机。“来栖桐树枝”，用凤凰非梧桐不栖典故，将王中书比作凤凰，梧桐象征圣明君主提供的良好平台，体现王中书在明主下找到施展才华之所，诗人为其感到欣慰。 2. 对理想君臣关系的肯定：此句表达诗人对王中书遇明主的认可，也流露出对理想君臣关系的向往，认为贤才应在圣主麾下发挥才能，实现抱负。 四、描绘友人优越条件及自身态度 1. “竹花何莫莫，桐叶何离离。可栖复可食，此外亦何为”： “竹花”“桐叶”，相传凤凰食竹花、栖梧桐。“莫莫”形容竹花繁盛，“离离”描绘桐叶茂密，为王中书描绘美好境遇，他在圣主处如凤凰有栖身之所与充足食物，无需他求。 2. 对比中显自身态度：与王中书境遇形成对比，暗示自己未处如此优越之境，以王中书的满足状态，衬托自己对其境遇的看法，也流露出自身的感慨。 五、以鹪鹩自比，凸显差异 1. “岂知鹪鹩者，一粒有余赀”： “鹪鹩”体型小，易满足，以之自比。与比作凤凰的王中书相比，鹪鹩只需“一粒”食物就满足，表明自己所求不多，与王中书所处高位、资源丰富形成鲜明反差。 2. 强化情感表达：通过鹪鹩与凤凰对比，强化诗人与王中书在境遇、追求上的差异，使全诗复杂情感表达更深刻，既有对王中书的赞美、欣慰，也有自身境遇的感慨。 六、艺术特色 1. 用典丰富：诗中多处用典，如凤凰池、梧桐、竹花、鹪鹩等典故，增添文化底蕴，使表达含蓄委婉，引发读者联想，丰富诗歌内涵。 2. 对比鲜明：将王中书比作凤凰，自己比作鹪鹩，从出身、才华施展、所处境遇等多方面形成对比，突出两者差异，增强诗歌表现力，深刻传达复杂情感。 …… 解析： 1. 摄官青琐闼，遥望凤皇池 - 解析： “摄官”意味着诗人暂居官位，并非正式长久任职，透露出一种临时之感。“青琐闼”指代皇宫，此处表明诗人身处宫廷为官，描绘了其所处的工作环境。“遥望凤皇池”，“凤皇池”在当时代指中书省，是朝廷的核心机要之地。诗人在这里远远眺望凤皇池，“遥望”二字既体现出实际距离，又蕴含着心理上的距离感。从现实层面看，可能由于职位或其他因素限制，诗人难以靠近；从情感角度，表现出对在中书省任职之人（王中书）的关注与向往，为全诗奠定了一种对友人所处高位既关注又有一定距离感的基调。 2. 谁云相去远，脉脉阻光仪 - 解析： “谁云相去远”，诗人以反问起句，看似质疑两人距离遥远的说法。实际上，虽地理位置或职位层级上可能相距不远，但“脉脉阻光仪”给出了答案。“脉脉”形容含情凝视，“光仪”指对方的风采仪容。此句意思是，尽管两人或许空间距离并非遥不可及，然而却仿佛被无形之物阻隔，只能含情相望，难以真正亲近，无法一睹对方的风采。这种表述细腻地刻画了诗人与王中书之间看似近却又有着难以逾越隔阂的微妙关系，进一步强化了开篇营造的那种距离感，饱含着无奈之情。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 3. 岱山饶灵异，沂水富英奇 - 解析： “岱山”即泰山，在传统文化里，泰山具有极其崇高的地位，被视为神圣之山，充满了神秘奇异的色彩，象征着庄重、威严与灵异之气。“饶灵异”表明泰山一带有着丰富的灵妙奇异的景象，寓意着此地能孕育出不凡之人。“沂水”同样具有深厚的文化底蕴，常与诸多历史典故、文化名人相联系，“富英奇”意味着沂水之地人才辈出，富有英雄豪杰与奇能异士。诗人在此以岱山和沂水这两个富有象征意义的地域，暗指王中书出身之地钟灵毓秀，从而衬托出王中书天赋异禀，有着非凡的气质与才能，为后文对其才华与志向的进一步描述做铺垫。 4. 逸翮凌北海，抟飞出南皮 - 解析： “逸翮”本意是指矫健的翅膀，在这里代指那些能够展翅高飞的鸟儿，象征着王中书这样志向高远、才华出众之人。“凌北海”描绘出如同鸟儿凭借矫健翅膀凌驾于北海之上的壮阔场景，展现出一种高远的志向和强大的力量，寓意王中书拥有超越常人的抱负，能够在广阔天地间自由翱翔。“抟飞”一词出自《庄子·逍遥游》中“抟扶摇而上者九万里”，形容鸟儿振翅高飞的姿态。“出南皮”表明王中书就像从南皮这个地方振翅脱颖而出，南皮在古代也曾是人文荟萃之地，进一步强调他出身不凡且凭借自身才能崭露头角，生动形象地突出了王中书的卓越才华与高远志向。 5. 遭逢圣明后，来栖桐树枝 - 解析： “遭逢圣明后”明确指出王中书有幸遇到了圣明的君主，这是一个极为关键的契机。在古代，贤才渴望遇到明主，方能施展抱负，实现人生价值。“来栖桐树枝”运用了“凤凰非梧桐不栖”的典故，将王中书比作凤凰，而“桐树枝”则象征着圣明君主所提供的良好平台。此句寓意王中书在遇到贤明君主后，如同凤凰找到了适宜栖息的梧桐树，有了能够充分发挥自身才能的环境，表达了诗人对王中书得遇明主的欣慰之情，也暗示了诗人对这种理想君臣关系的认可与向往。 6. 竹花何莫莫，桐叶何离离 - 解析： “竹花”和“桐叶”都与凤凰的传说相关，相传凤凰以竹花为食，栖息于梧桐树上。“莫莫”描绘出竹花繁茂的样子，“离离”则形容桐叶生长得浓密茂盛。诗人在此以细腻的笔触描绘出竹花与桐叶的繁盛之态，一方面是对前文将王中书比作凤凰、所处环境比作梧桐的进一步渲染，生动展现出王中书所处环境的优渥，有充足的资源和良好的条件；另一方面，通过这种繁茂景象的描绘，营造出一种美好的氛围，为王中书的境遇增添了一份祥和与美好，侧面反映出诗人对王中书在圣主麾下良好发展的赞赏。 7. 可栖复可食，此外亦何为 - 解析： “可栖复可食”承接上文对凤凰（王中书）栖息环境和食物来源的描述，意思是王中书如今就像凤凰一样，既有如梧桐树般良好的栖息之所，又有竹花这样充足的食物供应，生活优渥且能充分施展才华。“此外亦何为”则进一步强调，在这样理想的条件下，似乎别无他求。此句从王中书的角度出发，以一种满足的口吻，描绘出他在圣明君主之下的顺遂境遇，同时也隐含着诗人对王中书这种境遇的肯定与感慨，暗示在这样完美的环境中，无需再去追求其他东西，一切都已恰到好处。 8. 岂知鹪鹩者，一粒有余赀 - 解析： “岂知”一词引出与前文所描述的凤凰（王中书）截然不同的形象——鹪鹩。“鹪鹩”是一种体型较小的鸟，在传统认知中，它容易满足。“一粒有余赀”意思是对于鹪鹩来说，只要有一粒食物就已经心满意足，还有剩余。诗人以鹪鹩自比，与比作凤凰的王中书形成鲜明对比。王中书如凤凰般处于高位，拥有丰富资源，而诗人自比的鹪鹩所求甚少。这种对比不仅凸显了诗人与王中书在境遇和追求上的巨大差异，更借此表达了诗人自身的一种态度，或许是对自身处境的无奈自嘲，又或许是一种安于淡泊的心境，使全诗情感更加丰富复杂。 …… 句译： 1. 摄官青琐闼，遥望凤皇池 我暂在宫廷任职，远远遥望着中书省所在之地。 2. 谁云相去远，脉脉阻光仪 谁说我们相距很远呢，只是含情相望却被阻碍，难以亲见您的风采。 3. 岱山饶灵异，沂水富英奇 泰山一带充满灵妙奇异的景象，沂水之地孕育众多英雄奇士。 4. 逸翮凌北海，抟飞出南皮 您像矫健的鸟儿凌驾于北海之上，振翅从南皮脱颖而出。 5. 遭逢圣明后，来栖桐树枝 有幸遇到圣明的君主，就像凤凰来栖息在梧桐树枝上。 6. 竹花何莫莫，桐叶何离离 竹花是多么繁密啊，桐叶又是多么茂盛。 7. 可栖复可食，此外亦何为 （对您来说）有栖息之地又有食物可吃，除此之外又还有什么可追求的呢。 8. 岂知鹪鹩者，一粒有余赀 谁又知道像我这鹪鹩鸟，只要有一粒食物就已足够。 …… 全译： 我暂于宫廷之内任职，远远眺望那中书省所在。 谁说我们相距甚远？只是含情凝视，却难见您的风采。 泰山灵秀奇异，沂水孕育众多英雄豪杰。 您如矫健飞鸟凌驾北海，从南皮振翅脱颖而出。 有幸得遇圣明君主，恰似凤凰栖息于梧桐之枝。 竹花是这般繁密，桐叶是如此茂盛。 有栖息之处又有食物，除此之外又还有何求？ 谁能知晓我这如鹪鹩般的人，只要一粒食物便已满足。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第558章 范云《奉和齐竟陵王郡县名诗》 奉和齐竟陵王郡县名诗 范云 抚戈金城外。解佩玉门中。 白马腾远雪。苍松壮寒风。 临泾方辨渭。安夷始和戎。 取禾广田北。驱兽飞狐东。 新城多雉堞。故市绝商工。 海西舟楫断。云南烟雾通。 罄节畴盛德。宣力照武功。 还饮渔阳水。归转杜陵蓬。 …… 赏析： 《奉和齐竟陵王郡县名诗》是范云奉和齐竟陵王之作，巧妙嵌入众多郡县名，描绘出丰富的场景，展现诗人的文学才华与对时事的思考。 一、独特的郡县名嵌入 1. 丰富的地理意象：诗中嵌入“金城”“玉门”“临泾”“安夷”“广田”“飞狐”“新城”“故市”“海西”“云南”“渔阳”“杜陵”等众多郡县名，构建起广阔的地理空间。这些郡县名不仅是简单的地点标识，更承载着独特地域文化，拓展诗歌意境。如“金城”“玉门”，让人联想到西北边塞的雄浑与壮阔，为诗歌增添了厚重的历史感和地域特色。 2. 巧妙融合于情境：诗人将郡县名自然融入诗句描绘的情境中。“抚戈金城外。解佩玉门中”，“金城”“玉门”的出现，营造出边关将士征战与生活场景，仿佛看到士兵在金城之外手持武器守卫，在玉门之内解下玉佩稍作休憩，毫无生硬拼凑之感。 二、多样场景与情感表达 1. 军旅与自然场景交织： “抚戈金城外。解佩玉门中”展现军旅生活画面，传递戍边艰辛与责任。“白马腾远雪。苍松壮寒风”描绘出塞外壮美雪景，白马奔腾于雪野，苍松傲立在寒风，以景衬情，借自然之景烘托戍边将士坚韧品质。两种场景结合，丰富诗歌层次，既有戍边生活的写实，又有自然之景的渲染。 2. 和平与生产的憧憬： “临泾方辨渭。安夷始和戎”，借“临泾”“安夷”两郡县名，表达对边疆和平、民族和谐共处的期望。“取禾广田北。驱兽飞狐东”描绘农业生产与狩猎场景，体现对百姓安居乐业的向往，反映当时人们对和平稳定生活的追求。 3. 兴衰变迁的感慨： “新城多雉堞。故市绝商工”，“新城”与“故市”对比，“新城”城防坚固，“故市”商业凋零，通过城市兴衰变化，引发对历史变迁、世事无常的感慨，蕴含对社会发展的思考。 4. 对功绩与归宿的思索： “罄节畴盛德。宣力照武功”表达对建功立业、品德高尚者的赞誉，希望以努力彰显功绩。“还饮渔阳水。归转杜陵蓬”流露出漂泊之感，以“渔阳”“杜陵”为依托，表达对归宿的渴望，思考人生的起与落、追求与回归。 三、艺术特色 1. 结构清晰：诗歌虽由众多郡县名构建，但结构清晰。从边塞生活起始，经边疆和平、生产场景，到城市兴衰，再到对功绩与归宿思考，层层推进，逻辑连贯，使读者能跟随诗人笔触领略丰富内容与情感变化。 2. 语言质朴而生动：语言质朴平实，却生动描绘出各种场景。如“白马腾远雪。苍松壮寒风”，简洁文字勾勒出塞外雪景，让读者身临其境感受其壮美。“新城多雉堞。故市绝商工”，质朴语言展现城市兴衰，具有强烈画面感和感染力。 …… 解析： 1. 抚戈金城外，解佩玉门中 - 解析：这两句开篇营造出浓郁的边塞氛围。“抚戈”描绘出战士手握兵器的姿态，“戈”作为古代常用兵器，象征着战争与守卫，“抚戈金城外”表明战士们在金城之外严阵以待，肩负着保卫边疆的重任，展现出戍边生活的紧张与艰辛。“解佩玉门中”，“佩”通常指玉佩，古人常佩戴玉佩以彰显身份或表达某种情感。在玉门之中解下玉佩，或许意味着战士在紧张的戍边间隙，稍作休憩，暂时放下防备，呈现出一种戍边生活中的片刻舒缓。“金城”与“玉门”两个郡县名的使用，不仅点明地点，更强化了边塞的地域特色，使读者仿佛置身于西北边陲，感受到战士们戍边生活的复杂与多样，既有战斗的紧张，也有短暂的放松。 2. 白马腾远雪，苍松壮寒风 - 解析：此句描绘出一幅壮美而坚毅的塞外图景。“白马腾远雪”，一匹白马在远处茫茫雪地上奔腾，白色的马与洁白的雪相互映衬，“腾”字赋予白马动态感，展现出其奔跑时的矫健与活力，让人联想到边塞的辽阔与骏马的不羁。“苍松壮寒风”，苍松挺立在凛冽的寒风中，“苍”字描绘出松树的颜色，凸显其历经岁月的沧桑与坚韧，“壮”字则将苍松在寒风中不屈的姿态展现得淋漓尽致，以寒风的肆虐衬托苍松的坚强。这两句通过对白马和苍松的描写，借景抒情，以自然之景烘托出戍边战士如苍松般坚毅，如白马般充满活力的精神风貌，同时也进一步渲染了边塞环境的恶劣与壮美。 3. 临泾方辨渭，安夷始和戎 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ - 解析： “临泾方辨渭”，“临泾”点明地点，来到泾河附近，才开始分辨出渭河。这里巧妙运用地理知识，暗示在实际情境中，只有身临其境，才能清晰辨别泾渭。同时，也可能蕴含着对事物深入了解需要亲身经历的哲理。“安夷始和戎”，“安夷”作为郡县名，此句意思是在安夷这个地方，开始与戎族讲和。“和戎”体现了一种追求和平的愿望，反映出当时边疆局势从对峙转向和平的转变，表达了人们对边疆和平稳定、民族和谐共处的期盼，展现出诗人对和平生活的向往以及对民族关系的关注。 4. 取禾广田北，驱兽飞狐东 - 解析： “取禾广田北”描绘了一幅农业生产场景，在“广田”县的北面收割庄稼，“取禾”体现了农民辛勤劳作后的收获，展现出农业生产的繁忙与有序，反映出当地农业的发展状况，也暗示了百姓对丰收的期待和生活的依靠。“驱兽飞狐东”则描述了在“飞狐”县以东进行狩猎活动，“驱兽”描绘出人们驱赶野兽的场景，展现出一种传统的生产生活方式，同时也体现出当地丰富的自然资源和多样的生活形态。这两句从农业生产和狩猎两个方面，勾勒出一幅生动的民生画卷，展现了当地百姓安居乐业的生活场景，表达了诗人对这种平静生活的赞美与向往。 5. 新城多雉堞，故市绝商工 - 解析： “新城多雉堞”中，“新城”点明地点，“雉堞”指城墙上的矮墙，是城防的重要组成部分。此句描绘出新城城墙上有着众多雉堞，表明新城注重城防建设，城防坚固，从侧面反映出新城的安全意识和战略地位。“故市绝商工”，“故市”与“新城”形成对比，曾经繁华的集市如今已没有了商人与工匠，“绝”字突出了这种变化的彻底性，描绘出故市的衰败景象。通过新城与故市的对比，形成鲜明反差，引发人们对城市兴衰变化的思考，感慨世事无常，也暗示了社会发展过程中的变迁与转折。 6. 海西舟楫断，云南烟雾通 - 解析： “海西舟楫断”，“海西”点明方位，表明在海西地区，船只的往来交通已经断绝。“舟楫断”可能暗示着当地因某种原因，如战乱、自然灾害等，导致水路交通瘫痪，影响了地区的经济交流与发展，反映出该地面临的困境。“云南烟雾通”，“云南”地域辽阔，这里描绘出云南一带烟雾弥漫且相互连通的景象，“烟雾通”营造出一种神秘而朦胧的氛围，与海西的交通断绝形成鲜明对照，给人以空间上的延伸感，也暗示着不同地区有着截然不同的状况，展现出地域之间的差异与多样。 7. 罄节畴盛德，宣力照武功 - 解析： “罄节畴盛德”，“罄节”表示竭尽气节，“畴”可理解为“谁”，此句意为谁能真正做到竭尽气节，拥有这样高尚的品德呢？表达了对具有高尚品德和坚定气节之人的推崇与赞叹，同时也引发对品德修养的思考。“宣力照武功”，“宣力”即效力、尽力，“武功”指代军事功绩。此句表明要通过竭尽全力为国家效力，来彰显自己的军事功绩，体现出对建功立业的追求，希望能凭借自身努力在军事方面有所建树，为国家和社会做出贡献，反映出诗人积极向上的人生态度和对实现个人价值的渴望。 8. 还饮渔阳水，归转杜陵蓬 - 解析： “还饮渔阳水”，“渔阳”作为郡县名，此句意思是归来后饮用渔阳的水，有一种历经奔波后回归某地的意味，“渔阳水”象征着故乡或归宿之地的事物，体现出对特定地域的归属感。“归转杜陵蓬”，“杜陵”同样点明地点，“蓬”指飞蓬，是一种随风飘荡的植物，常被用来比喻漂泊不定的生活。此句描绘出归来后又像飞蓬一样漂泊，在杜陵一带辗转，表达出一种漂泊无依的感慨。这两句通过对“渔阳”和“杜陵”两个地点的描述，以及“蓬”这一意象的运用，抒发了对归宿的渴望以及对漂泊生活的无奈，流露出复杂的人生情感，使诗歌在结尾处增添了一份沧桑与感慨。 …… 句译： 1. 抚戈金城外，解佩玉门中 在金城之外手持兵器守卫，在玉门之中解下玉佩稍作休憩。 2. 白马腾远雪，苍松壮寒风 白马在远处的雪地上奔腾驰骋，苍松在凛冽的寒风中愈发显得雄壮。 3. 临泾方辨渭，安夷始和戎 来到临泾才分辨出泾水与渭水，在安夷开始与戎族讲和修好。 4. 取禾广田北，驱兽飞狐东 在广田县的北面收割庄稼，在飞狐县的东面驱赶野兽。 5. 新城多雉堞，故市绝商工 新城有许多城墙上的矮墙（防御工事良好），旧市已经没有了商人与工匠（商业凋零）。 6. 海西舟楫断，云南烟雾通 海西地区船只航行断绝，云南一带烟雾缭绕相互连通。 7. 罄节畴盛德，宣力照武功 竭尽气节，谁能拥有这般高尚的品德，尽力施展力量以彰显赫赫武功。 8. 还饮渔阳水，归转杜陵蓬 归来后饮用渔阳的水，却又像飞蓬一样在杜陵辗转漂泊。 …… 全译： 在金城城外手持兵器守卫，于玉门城中解下玉佩稍事休息。 白马在远方的雪地上奔腾，苍松在凛冽寒风中尽显雄壮。 到了临泾才分清泾水与渭水，在安夷开始与戎族讲和修好。 在广田县北收割庄稼，在飞狐县东驱赶野兽。 新城城墙上满是雉堞，旧市之中已不见商贾工匠。 海西之地舟船往来断绝，云南一带烟雾缭绕相连。 竭尽忠诚气节，谁能有如此高尚品德，竭尽全力以彰显赫赫武功。 归来饮用渔阳的水，却又如飞蓬般在杜陵辗转漂泊。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第559章 范云《贻何秀才诗》 贻何秀才诗 范云 桂叶竟穿荷，蒲心争出波。 有鷕惊苹芰，绵蛮弄藤萝。 临花空相望，对酒不能歌。 闻君饶绮思，摛掞足为多。 布鼓诚自鄙，何事绝经过。 …… 赏析： 《贻何秀才诗》是范云赠予何秀才的诗作，通过描绘自然景色、直抒个人感受及表达对对方才华的钦佩，展现诗人复杂情感与文学造诣。 一、开篇自然之景描绘 1. 生机盎然的画面构建： “桂叶竟穿荷，蒲心争出波”，诗人开篇描绘出一幅充满生机与活力的画面。桂叶“竟穿荷”，“竟”字赋予桂叶突破荷叶的主动性，仿佛桂叶急切地想要崭露头角；蒲心“争出波”，“争”字生动展现蒲草嫩心竞相探出水面的状态，营造出一种蓬勃向上的竞争氛围。两种植物的生长姿态，勾勒出一幅富有动态感与生命力的自然场景，让人感受到大自然的蓬勃生机。 2. 暗示与铺垫：这两句看似单纯写景，实则为后文情感抒发做铺垫。蓬勃生长的景象暗示着诗人内心对活力、对美好事物的向往，也可能隐喻着何秀才如这些生机勃勃的植物一般，具有旺盛的创作力与才华，即将在文学之林崭露头角。 二、中间场景转换与情感抒发 1. 灵动之景的烘托： “有鷕惊苹芰，绵蛮弄藤萝”，“有鷕”描绘鸟儿清脆的叫声，惊起水中苹芰，使平静水面泛起涟漪；“绵蛮”形容鸟鸣婉转，鸟儿在藤萝间穿梭嬉戏，画面灵动活泼。这两句进一步渲染自然环境的生动与和谐，从植物到动物，全方位展现大自然的美好，为诗歌增添灵动之美。 2. 强烈的情感落差： 然而，如此美好的自然之景，却引发诗人截然不同的情感。“临花空相望，对酒不能歌”，诗人面对鲜花只能空自凝望，对着美酒也无法引吭高歌。“空”字凸显诗人内心的失落与无奈，“不能歌”表明其心情沉重压抑，与前文生机勃勃的自然景象形成鲜明对比。这种落差暗示诗人内心藏有烦恼，自然之美未能驱散其愁绪，反而更衬出其孤寂与惆怅，为引出下文对何秀才的情感做铺垫。 三、对何秀才才华的称赞及自身感慨 1. 高度赞誉才华： “闻君饶绮思，摛掞足为多”，诗人听闻何秀才富有美妙的情思，擅长写作且佳作众多。“饶绮思”强调何秀才思维丰富、构思精巧，“摛掞”形容其写作才华高超，能挥洒自如地创作出大量优秀作品。诗人对何秀才才华的称赞毫不吝啬，展现出对其文学造诣的钦佩与欣赏。 2. 自谦与渴望交流： “布鼓诚自鄙，何事绝经过”，诗人以“布鼓”自比，用“布鼓雷门”典故，自谦才疏学浅，与何秀才相比实在微不足道。“何事绝经过”则表达疑惑与渴望，为何何秀才不再前来交流。诗人以自谦之语，委婉表达对何秀才的思念及希望恢复往来、切磋文学的愿望，使诗歌情感真挚动人。 四、艺术特色 1. 借景抒情巧妙：诗歌前半部分描绘自然美景，为后半部分情感抒发营造氛围。美景与诗人失落心情形成反差，强化情感表达效果，使读者更深刻体会诗人复杂情感，自然与情感过渡衔接巧妙，毫无突兀之感。 2. 情感真挚质朴：诗人从自然触动引发内心感慨，到对何秀才才华称赞及自身渴望交流的表达，情感层层递进，真挚自然。语言质朴平实，不事雕琢，却能准确传达细腻情感，引发读者共鸣。 …… 解析： 1. 桂叶竟穿荷，蒲心争出波 - 解析：这两句描绘了一幅充满生机与竞争态势的植物生长画面。“竟”字赋予桂叶一种主动且出人意料的动态，仿佛桂叶带着一股冲破阻碍的劲儿，硬是穿过了荷叶，展现出桂叶生长的强劲势头。“争”字同样生动地刻画了蒲草，蒲心似乎在相互比拼，急切地从水波中探出身子，彰显出旺盛的生命力。诗人通过对桂叶和蒲心生长状态的细致描绘，不仅勾勒出一幅富有活力的自然景象，也可能在暗喻生活中各类事物积极向上、努力展现自我的态势，为全诗奠定了充满生机活力的基调。 2. 有鷕惊苹芰，绵蛮弄藤萝 - 解析：“有鷕”形容鸟儿发出的清脆鸣叫声，这声音打破了水面的平静，惊起了水中的苹草和菱角，“惊”字使画面具有了动态感和紧张感，仿佛苹芰都因这突如其来的声响而受到惊扰。“绵蛮”则细腻地描摹出鸟鸣的婉转悠扬，鸟儿在藤萝之间欢快地穿梭、嬉戏，“弄”字将鸟儿活泼灵动的姿态展现得淋漓尽致。这两句从听觉和视觉两个角度，进一步丰富了诗歌所描绘的自然场景，营造出一种灵动、欢快的氛围，与前文植物生长的画面相互映衬，共同构建出一个充满生机的自然世界。 3. 临花空相望，对酒不能歌 - 解析：前文描绘的美好自然之景在此处陡然一转，形成强烈的情感反差。“临花空相望”，诗人面对娇艳的花朵，却只是徒然地凝望，“空”字深刻地传达出诗人内心的失落与无奈，即便眼前繁花似锦，却无法引发他内心的愉悦与欣赏之情。“对酒不能歌”进一步强化了这种低落的情绪，通常情况下，美酒往往能激发人们的兴致，引吭高歌，但此刻诗人对着美酒，却失去了歌唱的欲望，足见其内心被某种沉重的情绪所笼罩，这种情绪与前文生机勃勃的自然之景格格不入，暗示了诗人内心有着难以言说的烦恼与惆怅。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 4. 闻君饶绮思，摛掞足为多 - 解析：此句诗人笔锋一转，开始称赞何秀才。“闻君饶绮思”，“闻”表明是听闻而来，侧面体现何秀才的才华声名远播。“饶”意为丰富，“绮思”指美妙、精巧的构思，说明何秀才在文学创作方面思维活跃，富有独特而美妙的想法。“摛掞足为多”中，“摛掞”表示铺陈辞藻、施展才华进行写作，“足为多”强调何秀才凭借其才华创作出了数量可观的优秀作品。诗人用这两句高度赞誉了何秀才在文学上的卓越才能，表达了对他的钦佩之情。 5. 布鼓诚自鄙，何事绝经过 - 解析：诗人在此以“布鼓”自比，运用了“布鼓雷门”的典故，布鼓在雷门（古代会稽城门）前击打，比喻在高手面前卖弄本领，这里诗人借此典故表达自己与何秀才相比，才华实在浅陋，充满了自谦之意。“诚自鄙”三字更是直接表明了诗人对自己的这种认知。“何事绝经过”则是诗人发出的疑问，为何何秀才不再前来与自己交流往来。此句在自谦的同时，委婉地表达了诗人对何秀才的思念，以及渴望恢复与他的交往，共同探讨文学创作的心情，使整首诗在情感表达上更加真挚、细腻。 …… 句译： 1. 桂叶竟穿荷，蒲心争出波 桂树的叶子竟然穿出了荷叶，蒲草的嫩心争相探出水面。 2. 有鷕惊苹芰，绵蛮弄藤萝 清脆鸣叫的鸟儿惊起了水中的浮萍和菱角，婉转啼叫的鸟儿在藤萝间嬉闹。 3. 临花空相望，对酒不能歌 面对鲜花只能徒然凝望，对着美酒却无法放声高歌。 4. 闻君饶绮思，摛掞足为多 听闻您富有美妙的构思，写作才华出众，佳作颇多。 5. 布鼓诚自鄙，何事绝经过 我就像那布鼓一样实在浅陋，为何您不再前来与我往来。 …… 全译： 桂树的叶子竟然穿透了荷叶，蒲草的嫩心争相探出了水波。 清脆鸣叫的鸟儿惊起水中的浮萍与菱角，婉转啼叫的鸟儿在藤萝间欢闹戏耍。 面对鲜花我空自凝望，对着美酒却无法引吭高歌。 听闻您富有美妙精巧的文思，铺陈辞藻写作的佳作繁多。 我自愧如布鼓般浅陋，不知为何您竟不再与我来往。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第560章 范云《望织女诗》 望织女诗 范云 盈盈一水边，夜夜空自怜。 不辞精卫苦，河流未可填。 寸情百重结，一心万处悬。 愿作双青鸟，共舒明镜前。 …… 赏析： 《望织女诗》以独特视角，借牛郎织女传说，细腻传达出深刻情感，展现出范云高超的艺术表现力。 一、借传说塑造孤独形象 1. 开篇情境营造： “盈盈一水边，夜夜空自怜”，化用牛郎织女隔银河相望典故。“盈盈”描绘出银河水清澈且波光闪动，营造出浪漫又略带忧伤氛围。织女独自立于银河畔，“夜夜”强调时间延续，“空自怜”细腻刻画其每晚只能自我怜惜的孤独。此句勾勒出织女形单影只的形象，奠定全诗忧伤基调，引发读者对其悲惨境遇同情。 2. 情感深度挖掘： 诗人不局限于表面孤独描绘，更深入织女内心，展现其长期承受孤独煎熬，为后文情感抒发做铺垫。 二、用典强化悲剧色彩 1. 典故运用： “不辞精卫苦，河流未可填”，用精卫填海典故。精卫以坚韧毅力衔石填海，而织女如精卫般，即便愿付出艰辛努力，试图跨越银河与牛郎团聚，却如精卫面对浩瀚大海，银河难以填平。 2. 悲剧强化： 这种对比突出织女面对现实无奈，明知不可为而为之，更显悲剧色彩，深刻体现命运无常与个人力量在强大现实面前的渺小，使读者更能体会织女痛苦。 三、细腻刻画复杂情感 1. 情感具象化： “寸情百重结，一心万处悬”，将织女情感具象化。“寸情”与“百重结”、“一心”与“万处悬”对比，把织女相思之情的复杂多端和内心的煎熬描绘得淋漓尽致。“百重结”仿佛能看到织女心中情思如乱麻，“万处悬”则展现其心因牵挂牛郎而忐忑不安，四处飘摇。 2. 情感层次展现： 这两句展现出情感深度与层次，不仅有对牛郎的思念，还有对无法相聚的忧虑、无奈等复杂情感交织，丰富人物情感世界。 四、以愿收尾表达期许 1. 美好愿望表达： “愿作双青鸟，共舒明镜前”，借青鸟象征爱情与传递信息寓意，表达织女渴望如双青鸟般与牛郎团聚，能在明镜前相伴。“共舒”描绘出温馨画面，展现对美好爱情生活向往。 2. 情感升华： 从前面孤独、无奈、痛苦情感，到此处美好愿望，使诗歌情感得到升华。虽明知现实残酷，但仍保留希望，为全诗增添温暖亮色，也反映人们对美好爱情的追求与向往。 五、艺术特色 1. 用典巧妙： 精卫填海、青鸟典故运用自然贴切，丰富诗歌内涵，强化情感表达，使诗歌含蓄蕴藉，富有文化底蕴。 2. 情感跌宕： 从开篇孤独自怜，到面对现实无奈，再到结尾美好期许，情感跌宕起伏，避免平铺直叙，增强诗歌感染力，紧紧抓住读者情感。 …… 解析： 1. 盈盈一水边，夜夜空自怜 - 解析：“盈盈一水边”描绘出一幅画面，清澈的银河水波光粼粼，织女独自站在这银河之畔。“盈盈”一词，既生动地写出了银河水的清澈、波光闪动的样子，又营造出一种浪漫却略带忧伤的氛围，让人联想到牛郎织女被这盈盈一水相隔的无奈。“夜夜空自怜”，“夜夜”强调时间的持续性，表明每个夜晚都是如此。“空自怜”细腻地刻画了织女的心境，她只能独自怜惜自己，无人倾诉，无人陪伴。这两句通过简洁的文字，勾勒出织女孤独寂寞的形象，奠定了整首诗忧伤的情感基调，使读者仿佛能感受到织女在每个夜晚面对银河时那深深的孤独与自伤之情。 2. 不辞精卫苦，河流未可填 - 解析：“不辞精卫苦”运用了精卫填海的典故。传说中，精卫鸟为了填平大海，不辞辛劳地衔来石子和树枝投入海中。这里诗人将织女比作精卫，表明织女有着像精卫一样不畏艰难、不辞辛苦的决心，为了能与牛郎相聚，她愿意付出巨大的努力。然而，“河流未可填”则无情地揭示出残酷的现实，即便织女有着精卫般的坚韧，眼前的银河却如同那浩瀚无垠的大海，终究难以填平。这两句形成鲜明的对比，一方面是织女坚定的决心，另一方面是无法改变的残酷现实，强烈地突出了织女面对命运的无奈，深化了诗歌的悲剧色彩，让读者更能体会到织女所承受的痛苦和无力感。 3. 寸情百重结，一心万处悬 - 解析：“寸情百重结”，“寸情”指织女心中那小小的、细腻的情感，然而这情感却如同打上了“百重结”。这里将抽象的情感具象化，仿佛能看到织女心中的情思如一团乱麻，千头万绪，纠结缠绕，难以解开。这形象地描绘出织女相思之情的复杂与深沉，她对牛郎的思念包含着无数的牵挂、忧虑、无奈等各种情感，层层交织在一起。“一心万处悬”进一步强化了这种情感的深度和广度，织女的一颗心仿佛悬挂在“万处”，四处飘摇，不得安稳。这生动地表现出她因为对牛郎的深深牵挂，内心始终处于忐忑不安的状态，无论身处何处，心都被牛郎牵动着。这两句诗从情感的复杂程度和内心的不安状态两个方面，深刻地展现了织女相思之苦，把她内心的煎熬描绘得入木三分。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 4. 愿作双青鸟，共舒明镜前 - 解析：“愿作双青鸟”中，青鸟在传统文化里象征着爱情与传递信息。织女希望自己能化作双青鸟，寓意着她渴望像青鸟一样，与牛郎能够自由地相聚、相伴。“双”字强调了两人成双成对，表达了织女对与牛郎团聚的强烈渴望。“共舒明镜前”描绘出一幅美好的画面，织女幻想能与牛郎一起，如同双青鸟在明镜之前舒展身姿。“共舒”一词营造出一种温馨、和谐、美好的氛围，象征着他们能够在平静、美好的环境中相伴，享受幸福的时光。这两句诗表达了织女对美好爱情生活的向往，从前面所表达的孤独、无奈、痛苦的情感中陡然一转，展现出一丝美好的期许，使诗歌的情感得到升华，虽然现实残酷，但希望犹存，也反映出人们对美好爱情的普遍追求。 …… 句译： 1. 盈盈一水边，夜夜空自怜 在那清浅的银河岸边，每一夜她都独自空自怜惜。 2. 不辞精卫苦，河流未可填 她不推辞如精卫填海般的辛苦，然而银河却终究无法填平。 3. 寸情百重结，一心万处悬 心中的区区情思，却仿佛打成百重死结，一颗心像是悬挂在千万处般不得安稳。 4. 愿作双青鸟，共舒明镜前 只愿化作成双的青鸟，一起在明镜之前悠然舒展身姿。 …… 全译： 她伫立在清浅的银河畔，每个夜晚都独自空自怜惜。 即便像精卫填海那般不辞劳苦，眼前的银河却始终难以填平。 心中那细微的情思，仿佛打上了百重死结，一颗心如同悬挂在千万处般动荡不安。 只愿能化作成双的青鸟，一同在明镜前悠然地舒展身姿。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第561章 范云《当对酒》 当对酒 范云 对酒心自足，故人来共持。 方悦罗衿解，谁念发成丝。 徇性良为达，求名本自欺。 迨君当歌日，及我倾樽时。 …… 赏析： 《当对酒》是范云的佳作，以对酒为契机，融合人生感慨与处世思考，展现独特艺术魅力与深刻思想内涵。 一、场景开篇，奠定基调 1. 相聚之乐描绘： “对酒心自足，故人来共持”描绘了温馨惬意场景。诗人面对美酒，本就心生满足，老友到来共举酒杯，更添欢乐。“心自足”传达出美酒带来的愉悦，也体现诗人珍视与友人相聚。此景勾勒出轻松愉悦氛围，为全诗奠定了欢乐基调，展现友情与美酒带来的美好，让读者感受欢聚时刻的畅快。 2. 情感质朴真挚： 诗人以直白语言描绘，情感质朴无华，如生活画面真实呈现，拉近与读者距离，引发对美好相聚的共鸣。 二、乐中含忧，感慨时光 1. 情绪转折自然： “方悦罗衿解，谁念发成丝”，前句延续欢乐，描绘放松状态，欢乐氛围达到顶点。后句笔锋急转，提及头发已白，欢乐中添忧伤。“谁念”强化感慨，表达对时光流逝的猝不及防与无奈。此转折自然巧妙，从欢乐过渡到对时光的思考，丰富诗歌情感层次。 2. 时光主题深化： 青春不再的感慨，是对生命短暂的思考。欢乐场景与时光流逝对比，凸显生命无常，提醒珍惜当下，使诗歌具深度与厚重感。 三、人生思考，超脱名利 1. 崇尚率性本真： “徇性良为达，求名本自欺”，诗人认为顺应本性生活才是通达。“徇性”体现追求自然、真实，不受世俗束缚。这种观念倡导回归内心，珍视真实情感与需求，是对本真生活的向往。 2. 批判虚名虚妄： “求名本自欺”直斥追求名声是自我欺骗。在诗人看来，虚名虚幻不实，让人迷失。此观点反映对世俗名利观的反思，超脱名利，追求精神富足，使诗歌具思想高度。 四、及时行乐，珍惜当下 1. 呼应开篇，强化主旨： “迨君当歌日，及我倾樽时”呼应开篇对酒场景，强调趁着能放歌饮酒，尽情享受。此时及时行乐，非消极放纵，而是在看透时光与名利后，对生活的积极把握，珍惜相聚时光，享受美酒欢乐。 2. 主旨升华内涵： 此句升华主旨，从对时光、名利思考，回归当下生活。劝人珍惜眼前美好，以乐观态度面对，使诗歌具积极向上力量，引发对生活意义的思考。 五、艺术特色 1. 情感跌宕起伏： 从相聚欢乐，到时光流逝的忧伤，再到超脱名利的豁达，最后回归及时行乐的积极，情感起伏，避免单调，增强感染力，牵动读者情绪。 2. 语言简洁深刻： 语言简洁质朴，无华丽雕琢，却准确传达复杂情感与深刻思考。如“徇性良为达，求名本自欺”，简洁表达对生活与名利的看法，富有哲理，引发共鸣。 …… 解析： 1. 对酒心自足，故人来共持 - 解析：首句“对酒心自足”，诗人独自面对美酒，心中便已充满满足之感。酒在古代诗词中常象征着愉悦与放松，此处“心自足”体现出诗人对简单生活享受的珍视，展现出一种悠然自得的心境。紧接着“故人来共持”，老朋友的到来让这份愉悦加倍，“共持”描绘出诗人与老友一同举杯畅饮的画面，体现出友情的温暖与相聚的欢乐。这两句营造出轻松、惬意的氛围，为全诗奠定了欢快的情感基调，同时也表达了诗人对友情与美酒相伴这种生活状态的喜爱。 2. 方悦罗衿解，谁念发成丝 - 解析：“方悦罗衿解”承接上文的欢乐氛围，描绘出诗人与友人相聚饮酒，心情愉悦放松，以至于解开了衣服的带子，展现出一种毫无拘束、尽情享受欢乐的状态。然而，“谁念发成丝”笔锋陡然一转，在欢乐的巅峰，诗人突然意识到自己的头发已渐渐变成银丝。“谁念”二字，强化了这种感慨的突如其来与内心的无奈，表达出在欢乐的表象下，对时光悄然流逝的惊觉与叹息。此句将欢乐与忧愁并置，形成鲜明对比，深刻地揭示出生命的短暂与无常，让读者感受到诗人在欢乐中夹杂着对时光消逝的淡淡哀伤。 3. 徇性良为达，求名本自欺 - 解析：“徇性良为达”中，“徇性”指的是顺应自己的本性去生活。诗人认为，能够遵循内心真实的想法和欲望，不过多受外界因素的干扰，才是真正的通达事理。这种观点体现了对个体真实情感和自然本性的尊重与追求，倡导一种率真、自由的生活态度。“求名本自欺”则进一步表明诗人对追求名声的看法，他觉得追求名声本质上是一种自我欺骗的行为。在诗人眼中，名声往往是虚幻且不真实的，人们为了追求它可能会迷失自我，背离自己的本性。这两句诗体现了诗人对世俗价值观的反思，展现出一种超脱名利、追求内心真实与自由的人生境界。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 4. 迨君当歌日，及我倾樽时 - 解析：“迨君当歌日，及我倾樽时”，“迨”和“及”都有趁着的意思。诗人在此呼吁，趁着我们正处在可以尽情放歌的美好时光，就应当毫不犹豫地开怀畅饮。这两句呼应了诗歌开篇的对酒场景，再次强调了要珍惜当下的欢乐时光。此时的及时行乐并非是消极的放纵，而是在经历了对时光流逝的感慨和对名利虚妄的思考后，对生活本真的一种回归。它传达出一种积极的生活态度，即要把握当下的每一个快乐瞬间，不要让时光虚度，从而使整首诗的主题得到升华，让读者在感受到人生短暂与无常的同时，也能领悟到珍惜当下、享受生活的重要性。 …… 句译： 1. 对酒心自足，故人来共持 面对美酒，心中已然感到满足，老朋友前来，一同举杯共饮。 2. 方悦罗衿解，谁念发成丝 正沉浸在愉悦中，解开了衣服的带子放松，可谁又能想到头发已渐渐变得如丝般斑白。 3. 徇性良为达，求名本自欺 顺着自己的本性去生活才算是真正的通达，追求名声本质上不过是自我欺骗。 4. 迨君当歌日，及我倾樽时 趁着你我正可以尽情放歌的时候，也正是我要尽情饮酒的时刻。 …… 全译： 面对美酒，我心中自然满是满足，恰逢老友前来，我们一同举杯共饮。 正愉悦间，不自觉解开衣衿放松，可谁能想到，头发已然渐渐变得斑白。 顺着本性去生活才堪称真正的豁达，追求名声不过是自我欺骗。 趁你我正能放声高歌之时，也正是我畅饮美酒之际。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第562章 范云《饯谢文学离夜诗》 饯谢文学离夜诗 范云 阳台雾初解，梦渚水裁渌。 远山隐且见，平沙断还绪。 分弦饶苦音，别唱多凄曲。 尔拂后车尘，我事东皋粟。 …… 赏析： 《饯谢文学离夜诗》是范云送别谢朓时所作，借景抒情，情景交融，细腻地传达出离别之情与人生感慨，展现了高超的艺术水准。 一、开篇景语含情 1. 点明地点与氛围营造： “阳台雾初解，梦渚水裁渌”，“阳台”“梦渚”点明友人前往之地。雾霭初散，水汽渐消，梦渚之水新绿，描绘出清晨清新且略带朦胧的画面。“初解”“裁渌”用词精准，赋予画面动态感与新鲜感。然而，这清新之景背后，隐含着离别愁绪，为全诗定下略带忧伤基调，以乐景衬哀情，强化离别的哀伤。 2. 引发联想与铺垫： 此景让读者联想到友人即将踏上未知旅程，为后文抒情做铺垫，暗示前途的不确定，使读者感受到诗人对友人的担忧与牵挂。 二、中间景语深化愁绪 1. 远近之景勾勒意境： “远山隐且见，平沙断还绪”，诗人从近景转向远景。远处山峦在雾气中若隐若现，平沙看似断开却似思绪连绵。“隐且见”“断还绪”生动描绘出景物的模糊与绵延，营造出迷茫、悠远意境。 2. 情景交融传情： 山峦与平沙的景象，不仅是自然景观描绘，更象征着诗人内心对离别愁绪的迷茫与不舍。景中含情，情因景生，将诗人对友人离去的不舍、对其前途的忧虑，通过这迷茫之景表现得淋漓尽致，让读者身临其境感受离别的惆怅。 三、直抒胸臆表哀伤 1. 音乐渲染离别氛围： “分弦饶苦音，别唱多凄曲”，笔触从视觉转到听觉。饯别宴席上，琴弦弹奏出愁苦音调，离别之歌满是凄凉。“饶苦音”“多凄曲”直白表达出离别的痛苦，强化哀伤氛围，使读者如闻其声，感同身受诗人与友人分别时的悲痛。 2. 情感强烈而真挚： 这种直抒胸臆的方式，毫无保留地展现出诗人内心深处的哀伤，与前文借景抒情相互映衬，从不同角度加深读者对离别情感的理解，使诗歌情感表达更强烈、真挚。 四、尾联展望寄寓感慨 1. 友人前程与自身抉择： “尔拂后车尘，我事东皋粟”，前句写友人即将启程，拂去车后尘土踏上征程，展现出友人离去的决然，饱含对友人的祝福与牵挂。后句诗人表明自己将归耕东皋，过隐居生活，透露出对官场的厌倦，向往宁静田园。 2. 深化主题与升华情感： 尾联不仅是对友人离别的交代和自身未来的规划，更在离别之情中融入人生感慨。通过对比友人的远行与自己的归隐，深化主题，使诗歌情感从单纯离别哀伤升华到对人生道路的思考，展现出诗人豁达超脱的一面，丰富诗歌内涵。 五、艺术特色 1. 情景交融巧妙： 诗歌将离别之情融入自然景色与饯别场景，景中含情，情因景生，借景抒情与直抒胸臆结合，使情感表达细腻且深刻，增强诗歌感染力。 2. 用词精妙生动： “初解”“裁渌”“隐且见”“断还绪”等词，精准描绘景物状态与变化，生动营造出氛围，展现诗人高超文字驾驭能力，使诗歌富有画面感与艺术魅力。 …… 解析： 1. 阳台雾初解，梦渚水裁渌 - 解析：“阳台”和“梦渚”在这里指代友人谢朓即将前往之地。清晨时分，“阳台”一带的雾气开始慢慢消散，这“初解”二字，细腻地描绘出雾气由浓转淡、逐渐散开的动态过程，仿佛一幅缓缓拉开的帷幕，展现出背后的景致。而“梦渚”的水，“裁渌”则形象地写出水色刚刚变得清澈碧绿，“裁”字赋予了水色变化一种人为剪裁般的精巧感，似乎大自然这位画师精心调配出这清新的绿色。此句通过描绘这样的清晨景色，营造出一种清新又略带朦胧的氛围，在这种氛围中，离别之情已悄然蕴含其中，为整首诗定下了一种既清新又略带忧伤的基调，同时暗示着友人即将开启一段新的旅程。 2. 远山隐且见，平沙断还绪 - 解析：诗人将目光投向更远处，看到“远山隐且见”，远处的山峦在雾气的掩映下，时隐时现，这种若有若无的景象，给人一种迷茫、捉摸不定的感觉。“隐且见”三个字，精准地捕捉到了山峦在雾气中独特的视觉效果，仿佛山峦在与诗人捉迷藏，也象征着未来的不确定性。“平沙断还绪”，平坦的沙地在视野中看似断开，但又好像有着连绵不断的“绪”。这里的“绪”，一语双关，既指沙地看似断续实则相连的状态，又暗指诗人心中如缕不绝的思绪。此句借景抒情，通过这迷茫、绵延的景象，将诗人对友人离别的不舍、对其前途的担忧，形象地表达出来，让读者能真切感受到诗人内心复杂的情感如同这远方的山水沙地，剪不断，理还乱。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 3. 分弦饶苦音，别唱多凄曲 - 解析：场景切换到饯别的宴席上，“分弦饶苦音”，“分弦”指弹奏的琴弦，这里的音乐声中充满了“苦音”，“饶”字强调了愁苦音调的浓郁，仿佛每一个音符都承载着离别的痛苦。“别唱多凄曲”，所唱的离别之歌大多是凄凉的曲调，进一步渲染了哀伤的氛围。诗人从听觉角度入手，直接描写饯别时的音乐，以这种直观的方式，将离别的悲伤之情毫无保留地展现出来，让读者仿佛身临其境，能听到那萦绕在耳边的凄苦之音，感同身受诗人与友人分别时内心的悲痛，强化了诗歌中离别的哀伤主题。 4. 尔拂后车尘，我事东皋粟 - 解析：“尔拂后车尘”，“尔”指友人谢朓，“拂后车尘”生动地描绘出友人即将驾车启程，挥动马鞭，车后尘土飞扬的画面，一个“拂”字，简洁而有力地表现出友人离去的动作，同时也暗示了离别的不可避免，饱含着诗人对友人的祝福与牵挂，希望友人一路顺风，但又对这即将到来的分别充满不舍。“我事东皋粟”，诗人表明自己打算回到东边田野，从事耕种粟米之事，也就是选择辞官归田。这里的“东皋”常指代田园，体现了诗人对宁静田园生活的向往，也流露出对官场生活的厌倦。此句通过友人的离去与自己的归隐两种不同选择的对比，不仅表达了离别的情感，还在其中融入了诗人对人生道路的思考和抉择，使诗歌的主题得到深化，情感更加丰富和复杂。 …… 句译： 1. 阳台雾初解，梦渚水裁渌 阳台一带的雾气刚刚开始消散，梦渚的水才刚刚变得清澈碧绿。 2. 远山隐且见，平沙断还绪 远处的山峦在雾气中若隐若现，平坦的沙地看似断开却又连绵如思绪。 3. 分弦饶苦音，别唱多凄曲 饯别时弹奏的琴弦充满愁苦之音，离别的歌声大多是凄凉的曲调。 4. 尔拂后车尘，我事东皋粟 你将挥别驾车而去，车后扬起尘土，我则会去东边的田地里耕种粟米。 …… 全译： 阳台附近的晨雾正渐渐消散，梦渚的水面才泛出新绿。 远处的山峦在雾气中时隐时现，平旷的沙滩看似中断，却又绵延如缕。 离别的琴弦拨出的尽是悲苦之音，送别的歌声也满含凄凉。 你即将驾车启程，车后尘土飞扬；而我将归耕东皋，种粟自给。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第563章 范云《赠俊公道人诗》 赠俊公道人诗 范云 秋蓬飘秋甸，寒藻泛寒池。 风条振风响，霜叶断霜枝。 幸及清江满，无使明月亏。 月亏君不来，相期竟悠哉。 …… 赏析： 《赠俊公道人诗》是范云赠给俊公道人的作品，通过精巧的意象、独特的手法，营造出清冷氛围，传达出对友人的深切思念与期盼。 一、开篇营造清冷孤寂之境 1. 意象选取与氛围渲染： “秋蓬飘秋甸，寒藻泛寒池”，诗人连用“秋蓬”“寒藻”两组意象，描绘出秋天蓬草在郊野飘飞、寒藻于池中漂浮之景。重复“秋”与“寒”，强化季节特征，营造出清冷、孤寂氛围。蓬草漂泊无依，寒藻随波浮沉，象征着诗人或友人在尘世的流徙不定，为全诗奠定了孤独、凄凉的情感基调。 2. 引发情感共鸣： 此景易引发读者对漂泊者境遇的同情，使其迅速融入诗歌情境，体会诗人与友人的羁旅之愁和孤独之感。 二、颔联强化秋意与孤独感 1. 视听结合的精妙描绘： “风条振风响，霜叶断霜枝”，从视听角度深化秋意。风摇枝条，发出瑟瑟声响，霜打树叶，从枝头断裂飘落。句中“风”与“霜”反复出现，增强节奏感与韵律感，更突出环境的萧索与寒冷。风的呼啸、叶的断裂声，使孤寂之感愈发浓重。 2. 衬托思念之情： 在这秋寒风霜的环境中，诗人的孤独感与对友人的思念油然而生。以景衬情，借清冷环境烘托内心对友人的牵挂，让读者深切感受其情感的深沉。 三、颈联表达殷切期盼 1. 借景抒情寄寓期望： “幸及清江满，无使明月亏”，诗人借自然景象抒情。“清江满”寓意美好、圆满，“明月亏”象征缺憾。希望友人能趁着清江满盈、明月圆满之时到来，传达出对友人相聚的期盼。“幸及”二字，表明对相聚时机的珍视，暗示时光易逝，相聚难得。 2. 情感的转折与升华： 前文营造的清冷孤寂氛围至此稍有转折，从单纯的孤寂思念转向对相聚的期盼，情感得到升华，让读者看到诗人对美好相聚的渴望，增强诗歌情感张力。 四、尾联深化遗憾与惆怅 1. 假设情境强化情感： “月亏君不来，相期竟悠哉”，诗人以假设“月亏”即明月缺失时友人仍未到来，强化内心遗憾。“竟悠哉”表达出对相约相聚遥遥无期的感慨，将期盼落空的惆怅推向极致。这种对相聚不确定性的表达，使思念之情更加深沉、绵长。 2. 余韵悠长引人深思： 诗歌至此戛然而止，却余韵无穷。读者仿佛能感受到诗人在月下久久期盼，友人不至的失落。这种开放式结尾，引发读者对友情、对人生聚散的思考，使诗歌内涵更丰富。 五、艺术特色 1. 复字运用巧妙： 诗中“秋”“寒”“风”“霜”等字多次重复，增强诗歌节奏感与韵律美，有力渲染环境氛围，强化情感表达，使诗歌更具感染力。 2. 情景交融自然： 诗人将对友人的思念与期盼融入秋景描绘中，景中含情，情因景生。从开篇的清冷之景到对相聚期盼，再到可能错过相聚的惆怅，情感与景色紧密相连，浑然一体，展现高超的艺术表现力。 …… 解析： 1. 秋蓬飘秋甸，寒藻泛寒池 - 解析：“秋蓬飘秋甸”，首句便点明时节为秋，“秋蓬”即秋天的蓬草，在古代诗词意象中，蓬草常象征漂泊无依。这里“秋蓬”在“秋甸”（秋天的郊野）上飘荡，两个“秋”字叠加，不仅强调了季节，更增添了一种萧索、凄凉之感，暗示诗人或友人如蓬草般在世间漂泊，居无定所。“寒藻泛寒池”，寒冷季节里，水藻在寒池中漂浮。“寒”字重复，渲染出彻骨的寒意，寒藻于寒池，更显其孤单、无助，与秋蓬之景相呼应，进一步营造出清冷、孤寂的氛围，为全诗奠定了情感基调，也流露出对友人漂泊境遇的关切。 2. 风条振风响，霜叶断霜枝 - 解析：“风条振风响”，风中的枝条随风摇曳，发出阵阵声响。第一个“风”字表明环境，“振”生动地描绘出枝条在风中剧烈晃动的状态，第二个“风响”则从听觉角度，让读者仿佛能听见那呼呼风声与枝条晃动声交织，强化了秋风的凛冽之感。“霜叶断霜枝”，经霜的叶子从同样经霜的树枝上断裂飘落。两个“霜”字强调了寒冷程度，霜叶与霜枝的描写，呈现出一种衰败、凋零之态。此句从视觉和听觉两方面，进一步渲染了秋景的萧索与凄寒，在这样的环境描写中，衬托出诗人内心的孤寂以及对友人的思念之情，借景抒情，情景交融。 3. 幸及清江满，无使明月亏 - 解析：“幸及清江满”，“幸及”传达出一种希望、庆幸之意，希望能够趁着“清江满”之时。“清江满”描绘出江水充盈、清澈的美好景象，在古代文化意象中，水满常寓意着圆满、顺遂。“无使明月亏”，“明月”常象征团圆，“亏”即缺失、不圆满。诗人希望友人能趁着清江满盈、美好圆满之际到来，不要等到明月残缺。此句借自然景象表达对友人相聚的殷切期盼，从前面的清冷孤寂氛围转为对相聚的渴望，情感发生转折与升华，展现出诗人对与友人团聚这一美好时刻的珍视。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 4. 月亏君不来，相期竟悠哉 - 解析：“月亏君不来”承接上句，以假设的情景展开，如果等到明月残缺时友人还没有来。“月亏”象征着美好事物的消逝、相聚的落空，强化了遗憾之情。“相期竟悠哉”，“相期”指相互约定的相聚，“竟”字加强语气，突出一种无奈与感慨，“悠哉”则表达出这种相聚的期望变得渺茫、遥遥无期。此句将诗人期盼友人相聚却可能落空的惆怅之情推向极致，给人以深深的失落感，也让读者感受到诗人对友情的执着与对相聚的强烈渴望，使诗歌的情感表达更加深沉、悠长，韵味无穷。 …… 句译： 1. 秋蓬飘秋甸，寒藻泛寒池 秋天的蓬草在秋天的郊野上飘飞，寒冷时节的水藻在寒冷的池水中漂浮。 2. 风条振风响，霜叶断霜枝 风中的枝条在风里振动发出声响，被霜打过的叶子从经霜的树枝上断裂飘落。 3. 幸及清江满，无使明月亏 希望能趁着江水清澈满盈之时，不要等到明月残缺。 4. 月亏君不来，相期竟悠哉 要是明月残缺时您还不来，那相互期待的相聚竟变得如此渺茫。 …… 全译： 秋天的蓬草在秋日郊野上飘转，寒天的水藻于寒冷池水中泛浮。 风中枝条随风摇曳，瑟瑟作响，霜打的叶片从经霜的枝头飘落。 希望趁此时节，清江盈盈、明月圆满，你能前来，不要错过这良辰。 若是月缺之时你仍未归，那我们相约的相聚，不知要等到何时啊！ 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第564章 范云《答句曲陶先生诗》 答句曲陶先生诗 范云 终朝吐祥雾，薄晚孕奇烟。 洞涧生芝草，重崖出醴泉。 中有怀真士，被褐守冲玄。 石户栖十金，坛谒九仙。 乘鹓方履汉，辔鹤上腾天。 …… 赏析： 《答句曲陶先生诗》是范云回应陶弘景之作，通过描绘仙境、刻画人物形象，展现道家追求，表达对陶弘景的倾慕与共鸣。 一、开篇仙境，引人入胜 1. 奇幻景象描绘： “终朝吐祥雾，薄晚孕奇烟。洞涧生芝草，重崖出醴泉。”诗人开篇勾勒出如梦似幻的仙境。从早到晚，祥瑞雾气弥漫，傍晚奇异烟霭升腾，营造神秘氛围。洞涧生灵芝草，重崖涌醴泉，灵芝与醴泉在传统文化中象征吉祥、长生，为仙境增添神圣色彩。此景不仅展现大自然神奇，更暗示这是超凡脱俗之地，吸引读者深入探寻。 2. 烘托氛围与暗示： 这些奇幻描写烘托出静谧、祥和且充满生机氛围，暗示此处是道家修行佳境，为后文写“怀真士”出场做铺垫，让人对在此处修行之人充满好奇与期待。 二、人物刻画，凸显品质 1. 形象与坚守： “中有怀真士，被褐守冲玄。”在这仙境中，“怀真士”即陶弘景，身着粗布衣服，看似平凡，却坚守冲淡玄远之道。“被褐”体现其不慕奢华，安于质朴；“守冲玄”凸显对道家深邃境界执着追求，不为世俗所扰，专注内心精神修炼，展现高尚精神品质与坚定信仰。 2. 道家风范展现： 这种形象刻画与道家“抱朴守真”理念契合，体现道家超凡脱俗、淡泊名利风范，使读者对“怀真士”心生敬意，感受到道家思想魅力。 三、活动描述，增添神秘 1. 神秘行为： “石户栖十金，坛谒九仙。”“石户栖十金”，石屋藏珍贵宝物，“十金”极言宝物贵重，宝物或为修行用品或象征财富，但“怀真士”不为所动，专注修行，显示其超脱物欲。“坛谒九仙”描绘其在坛前拜谒九仙场景，增添神秘色彩，表明对道家信仰虔诚，通过与仙人沟通，追求更高精神境界。 2. 信仰与追求表达： 此句表达对道家神仙境界向往，在神秘氛围中，读者能体会“怀真士”对信仰的执着，以及对超凡脱俗、长生久视境界的不懈追求。 四、结尾飞升，升华主题 1. 超凡飞升： “乘鹓方履汉，辔鹤上腾天。”“怀真士”乘鹓鸟踏银河，驾仙鹤飞上天，展现超凡飞升场景。鹓鸟、仙鹤在传统文化中为神鸟，象征吉祥、长寿与超凡力量。“乘鹓”“辔鹤”体现驾驭神鸟的超凡能力，“履汉”“腾天”描绘飞升天际，到达仙境，展现道家追求的长生不老、羽化成仙境界。 2. 主题升华： 这一结尾升华主题，将“怀真士”修行成果推向极致，表达对道家修行境界的高度赞美与向往。同时，暗示陶弘景已达高深修行层次，流露出诗人对其倾慕与推崇，使诗歌充满浪漫主义色彩与神秘气息。 五、艺术特色 1. 想象丰富： 诗中仙境、神鸟、飞升等描写，展现丰富想象力，营造奇幻瑰丽意境，让读者领略道家世界的神奇，使诗歌充满浪漫主义色彩。 2. 象征手法运用： 灵芝、醴泉、鹓鸟、仙鹤等意象象征吉祥、长寿、超凡，不仅增添诗歌文化底蕴，更含蓄表达主题，深化对道家思想与“怀真士”形象的刻画。 …… 解析： 1. 终朝吐祥雾，薄晚孕奇烟 - 解析：“终朝”即从早到晚，一整天的时间里，山中都在“吐祥雾”，“吐”字赋予雾气动态感，仿佛是山在缓缓吐出祥瑞的雾气，祥瑞之雾缭绕，营造出一种神秘且吉祥的氛围。“薄晚”指傍晚时分，此时又“孕奇烟”，“孕”字生动形象，好似傍晚孕育出奇异的烟霭，与早晨的祥雾相呼应，进一步强化了环境的神秘奇幻之感，从时间维度描绘出山中整日被神秘祥瑞的气象所笼罩，为后文描绘的仙境奠定了奇幻的基调。 2. 洞涧生芝草，重崖出醴泉 - 解析：“洞涧”点明地点为山洞与溪涧，这里生长着“芝草”，灵芝草在传统文化中是祥瑞之物，象征着吉祥、长寿与安康，其生长在洞涧之中，增添了几分神秘色彩，暗示此地的不凡。“重崖”描绘出重重叠叠的山崖，在这样的山崖间“出醴泉”，醴泉即甘甜如醴的泉水，同样被视为祥瑞之物。此句从空间角度，通过描绘山洞溪涧生长芝草、重崖涌出醴泉的景象，展现出一个充满生机与祥瑞的仙境，也暗示着此地为修道的绝佳之地。 3. 中有怀真士，被褐守冲玄 - 解析：“中有”引出在这样的仙境之中，存在着一位“怀真士”，这位“怀真士”指代陶弘景，表明他是此仙境中的主角。“被褐”描述其穿着粗布衣服，体现出一种质朴无华的外在形象，不追求世俗的奢华与虚荣。“守冲玄”则着重强调其内在精神追求，“守”表示坚守，“冲玄”指冲淡玄远的道家境界，意味着他一心坚守道家深邃、高远的精神追求，不为世俗所干扰，专注于内心的修行，凸显出他超凡脱俗的品质。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 4. 石户栖十金， 坛谒九仙 - 解析：“石户栖十金”，“石户”指石屋，说明“怀真士”居住在石屋之中，“栖十金”表明石屋内藏有珍贵的宝物，“十金”极言宝物之贵重。然而，“怀真士”并未被这些财富所诱惑，依旧坚守自己的修行，体现出他对物质财富的淡泊。“坛谒九仙”描绘了他在祭坛前虔诚拜谒九仙的场景，“九仙”代表众多仙人，表明他对道家神仙的崇敬与信仰，通过这种拜谒行为，他不断追寻与神仙沟通，渴望达到更高的精神境界，体现出他对道家修行的虔诚与执着。 5. 乘鹓方履汉，辔鹤上腾天 - 解析：“乘鹓方履汉”，“鹓”是传说中的神鸟，“乘鹓”描绘“怀真士”能够乘坐鹓鸟，“方履汉”表示刚刚踏上银河，展现出他拥有超凡的能力，能够借助神鸟之力登上银河，仿佛进入了天界。“辔鹤上腾天”，“辔”本意为驾驭牲口的嚼子和缰绳，这里表示驾驭，“辔鹤”即驾驭着仙鹤，“上腾天”则是向天空腾飞而去，进一步描绘出他驾驭仙鹤飞升天际的神奇场景。此句通过对“怀真士”乘鹓踏银河、驾鹤飞上天的描写，展现出其超凡脱俗，达到了道家所追求的羽化成仙的境界，不仅升华了“怀真士”的形象，也表达了诗人对这种道家修行境界的高度向往与赞美。 …… 句译： 1. 终朝吐祥雾，薄晚孕奇烟 从早到晚都吐纳着祥瑞的雾气，临近傍晚又孕育出奇异的烟霭。 2. 洞涧生芝草，重崖出醴泉 山洞溪涧中生长着灵芝仙草，重叠的山崖间涌出甘美的醴泉。 3. 中有怀真士，被褐守冲玄 在这仙境之中有一位心怀真性的人，身着粗布衣衫，坚守着冲淡玄远之道。 4. 石户栖十金，坛谒九仙 他栖息在石屋之内，屋内藏有贵重珍宝，还在祭坛前虔诚拜谒众仙。 5. 乘鹓方履汉，辔鹤上腾天 他乘坐着鹓鸟刚刚踏上银河，又驾驭仙鹤向天际飞升而去。 …… 全译： 整日都吐着祥瑞的雾气，傍晚时分孕育出奇异的烟霭。 山洞溪涧中生长着灵芝草，层叠的山崖间涌出甘美的泉水。 其中有位心怀真性的人，身着粗布衣服，坚守着冲淡玄远的境界。 在石屋中栖息，石屋藏有贵重的宝物，在祭坛前拜谒众多仙人。 乘坐着鹓鸟刚刚踏上天河，驾驭着仙鹤向天空腾飞而去。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第565章 范云《述行诗》 述行诗 范云 振策出燕代，驱车背朔并。 翩翩朱盖转，萧萧良马鸣。 …… 赏析： 《述行诗》虽短短二十字，却凭借精炼语言与生动意象，勾勒出行程画面，传达复杂情绪，展现独特艺术魅力。 一、开篇点题，奠定基调 1. 简洁交代行程起点与方向： “振策出燕代，驱车背朔并”，开篇以“振策”“驱车”两个动作，简洁有力地表明出发。“出燕代”“背朔并”明确行程起点与方向，诗人自燕代出发，背离朔方、并州前行。“背”字巧妙，既写实又暗示与过往、熟悉之地分离，为全诗奠定远行基调，引发读者对未知旅程的好奇与对诗人心境的探究。 2. 营造氛围： 简洁叙述营造出一种毅然决然踏上行程的氛围，虽未直接抒情，却让读者感受到行程开启时的郑重与前路未知的迷茫。 二、意象描绘，增添动态与质感 1. 车辆与马匹的生动刻画： “翩翩朱盖转，萧萧良马鸣”，“翩翩朱盖转”描绘车辆前行，“翩翩”赋予车盖灵动、轻快之感，“朱盖”暗示出行者身份不凡，或许具一定地位或排场。“萧萧良马鸣”，马嘶声“萧萧”，营造出行的动感与活力，暗示马匹健壮，为行程增添生机，马鸣与车动相互映衬，构成鲜活出行画面。 2. 以景衬情： 这两句借车辆行驶与马鸣之景，衬托诗人心情。轻快的车盖转动与昂扬的马鸣，或许反映诗人出发时的振奋、期待，又或许在繁华表象下，潜藏对未知的忧虑，使情感表达含蓄而丰富。 三、艺术特色 1. 语言精炼： 全诗二十字，无多余字词，精准选取“振策”“驱车”“朱盖转”“良马鸣”等关键动作与意象，勾勒出行画面，以少胜多，展现高超语言驾驭能力。 2. 动静结合： “振策”“驱车”“转”等动态描写，与“朱盖”这一静态物象结合，再辅以马鸣的声音动态，动静交织，使画面富有层次感与立体感，增强诗歌表现力与感染力。 …… 解析： 1. 振策出燕代，驱车背朔并 - 解析：“振策”，诗人挥动马鞭，一个简单有力的动作，便将启程的动态感鲜活呈现，这不仅是身体上的出发，更有一种毅然决然踏上行程的意味。“出燕代”，明确指出行程的起始之地为燕代地区 ，燕代在古代常是具有特殊地理与文化意义的区域，其广袤、开阔的地域特点，也给人一种空间上的宏大感。“驱车背朔并”，“驱车”承接上文的启程动作，进一步表明前行状态。“背”字用得巧妙，既清晰表明方向，是背离朔方与并州前行，又从情感上暗示了与熟悉之地的远离。这一句在写实之外，也隐隐传达出一种与过往告别的情绪，诗人远离熟悉的朔并地区，向着未知前行，为整首诗定下了远行的基调，让读者感受到行程开启时的庄重以及对未知前路的复杂情感。 2. 翩翩朱盖转，萧萧良马鸣 - 解析：“翩翩朱盖转”，“翩翩”一词赋予画面以轻快、灵动之感，仿佛车盖在行进中轻快地旋转、飘动，极具动态美。“朱盖”指红色的车盖，在古代，车盖的颜色与装饰往往能体现出行者的身份地位，“朱盖”暗示诗人此次出行或许并非普通百姓的奔波，而是有着一定身份或排场的行程，这为画面增添了几分华丽色彩。“萧萧良马鸣”，“萧萧”是模拟马嘶叫的象声词，生动形象地将马的嘶鸣声传入读者耳中，让画面瞬间有了声音，更加鲜活真实。“良马”说明马匹健壮精良，马的嘶鸣一方面展现出其活力，另一方面也暗示着行程的活力与生机。这两句通过对车盖转动与马鸣的描写，视听结合，生动地展现出一幅行进中的画面，既有着出行时的轻快与活力，也从侧面反映出诗人此刻复杂的心情，或许夹杂着对未知旅途的期待与兴奋。 …… 句译： 1. 振策出燕代，驱车背朔并 挥动马鞭从燕代地区出发，驾车背离朔方和并州前行。 2. 翩翩朱盖转，萧萧良马鸣 红色的车盖轻快地转动，健壮的马儿发出萧萧的嘶鸣声。 …… 全译： 挥动马鞭，从燕代之地启程出发，驾车一路背离朔方与并州前行。 那红色的车盖轻盈地转动着，矫健的骏马发出萧萧的嘶鸣声。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第566章 范云《治西湖诗》 治西湖诗 范云 史氏导漳水，西门溉河潮。 图始未能悦，克终良可要。 拥锸劝年首，提爵劳春朝。 平皋草色嫩，通林鸟声娇。 已集故池鹜，行莳新田苗。 何吁畚筑苦，方驩鱼稻饶。 …… 赏析： 《治西湖诗》由范云创作，此诗以治理西湖为题材，展现了从规划到劳作再到展望丰收的过程，体现出对民生的关注与积极乐观的态度。 一、开篇用典，点明主旨 1. 借古喻今： “史氏导漳水，西门溉河潮。”诗人开篇运用历史典故，提及史起引漳水灌溉和西门豹治理邺地水利之事，以古代成功水利治理事例类比当下西湖治理工程，暗示此次治湖意义重大，如同古代先贤之举，能为地方带来福祉，为全诗定下以水利民生为核心的基调。 2. 凸显治理意义： 借典故表明治湖是为兴修水利、造福百姓，体现诗人对此次工程的重视与认可，让读者了解到治湖并非一时之举，而是有着深远历史借鉴与现实意义。 二、过程描述，展现艰辛与希望 1. 谋划与坚持： “图始未能悦，克终良可要。”说明治理西湖初始，因工程浩大复杂，难以让所有人满意，但诗人强调完成工程、取得最终成功的重要性。这反映出对大型工程的理性认知，展现坚定决心，也暗示在面对困难时应持之以恒。 2. 劳作场景描绘： “拥锸劝年首，提爵劳春朝。”描绘年初人们扛锹劳作，相互鼓励，春日里以酒犒劳辛苦之人的场景。“拥锸”展现百姓积极投入劳动，“劝”字体现民众齐心协作，“提爵劳”体现对劳动者关怀，勾勒出一幅热火朝天又充满温情的劳动画面，反映出治湖工程的群众基础与良好氛围。 三、景色描写，营造生机氛围 1. 春日美景渲染： “平皋草色嫩，通林鸟声娇。”描绘西湖周边景色，平坦水泽边嫩草初萌，透着生机；树林中鸟声娇脆，悦耳动听。通过视觉“草色嫩”与听觉“鸟声娇”描写，营造出清新、欢快氛围，暗示随着治湖工程推进，周边环境逐渐焕发生机，展现诗人对工程前景的乐观。 2. 烘托劳动氛围： 此美景不仅展现自然生机，也烘托出劳动者积极心态。在美好春光中劳作，人们更添动力，体现人与自然和谐互动，为治湖劳动增添美好色彩。 四、成果展望，传达乐观信念 1. 眼前与未来景象： “已集故池鹜，行莳新田苗。”写眼前故池已有野鸭聚集，呈现生机，又描述人们忙于在新田插秧，展现劳作成果与忙碌场景。“已”“行”两字，体现时间推进与工程阶段性成果，表明治湖已见成效，且未来充满希望。 2. 苦尽甘来的期许： “何吁畚筑苦，方驩鱼稻饶。”诗人劝人们不要抱怨运土筑堤辛苦，因为即将迎来鱼米丰饶。以反问强调付出终将有回报，传达积极乐观信念，展现对治湖工程造福百姓的坚定信心，让读者感受到未来美好生活的图景。 五、艺术特色 1. 叙事与写景结合： 诗中既有对治湖工程规划、劳作等叙事，又穿插自然景色描写，使诗歌内容丰富，层次分明。叙事展现工程全貌与意义，写景烘托氛围、暗示成果，两者相辅相成，增强诗歌表现力。 2. 语言质朴晓畅： 语言通俗易懂，质朴自然，如实地描绘出治湖场景、景色及人们生活，让读者能轻易理解诗歌内容与诗人情感，拉近与读者距离，使诗歌更具感染力与亲和力。 …… 解析： 1. 史氏导漳水，西门溉河潮 - 解析：这里运用典故，“史氏”指战国时期魏国的史起，他在魏襄王时，引漳水灌溉邺地，使原本贫瘠的土地变为膏腴之地；“西门”即西门豹，他同样在邺地实施水利工程，开凿渠道引河水灌溉农田。诗人以这两位历史人物成功治理水利的事迹，类比当下对西湖的治理工程，表明此次治湖旨在兴修水利，为地方谋福祉，如同古代贤人的举措一样意义重大，为整首诗奠定了通过水利工程改善民生的基调。 2. 图始未能悦，克终良可要 - 解析：“图始”指治理西湖工程的开端谋划阶段，由于这样的大型工程涉及面广、事务繁杂，一开始可能无法让所有人都满意，“未能悦”道出了工程起始阶段面临的困难与不被理解。然而，“克终良可要”强调了坚持到工程结束并取得成功才是至关重要的。这一句体现了诗人对大型工程的理性认识，明白过程中会有波折，但坚定地认为只要达成最终目标，一切努力都是值得的，展现出对治湖工程的坚定决心。 3. 拥锸劝年首，提爵劳春朝 - 解析：“拥锸”描绘出人们扛着铁锹的形象，“年首”点明时间是年初，在新年伊始，大家就扛起工具积极投入到治湖劳作中，并且相互劝勉鼓励，体现出民众参与工程的积极性与齐心协力的精神。“提爵劳春朝”则展现了在春日的早晨，有人提着酒爵来犒劳辛苦劳作的人们，“提爵”这一行为充满温情，反映出对劳动者的关怀，描绘出一幅热火朝天且充满人文关怀的劳动场景，说明治湖工程不仅有民众的积极参与，还有良好的激励机制，营造了积极向上的劳动氛围。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 4. 平皋草色嫩，通林鸟声娇 - 解析：“平皋”指平坦的水泽岸边，这里描绘了岸边嫩草初萌，呈现出鲜嫩的色彩，给人以清新、充满生机之感。“通林”表示整片相连的树林，树林中传来鸟儿娇脆的啼鸣声。此句从视觉“草色嫩”与听觉“鸟声娇”两个角度，勾勒出西湖周边春日的美好景象，渲染出清新、欢快的氛围。这不仅展现了自然环境的生机盎然，也暗示随着治湖工程的推进，周边生态环境正逐渐改善，同时衬托出劳动者在这样美好的环境中劳作，心情也更为愉悦，进一步烘托出积极的劳动氛围。 5. 已集故池鹜，行莳新田苗 - 解析：“已集故池鹜”描绘了原来西湖的池水中已经有野鸭聚集，这表明治湖工程使得西湖的生态环境开始恢复，吸引了野鸭等水鸟回归，体现了工程已取得初步成效，西湖的水域生态逐渐变好。“行莳新田苗”则刻画了人们正在田间忙碌地栽种新禾苗的场景，“行莳”生动地展现出劳作的动态过程，反映出随着西湖水利的治理，周边农田得以灌溉，人们抓住时机进行耕种，一幅充满希望的农耕画面跃然纸上，也暗示着未来丰收的可能。 6. 何吁畚筑苦，方驩鱼稻饶 - 解析：“何吁”以反问的语气，劝诫人们不要抱怨。“畚筑苦”指的是用畚箕运土、修筑堤坝等治湖劳作的辛苦，诗人深知治湖工程的艰辛，但紧接着“方驩鱼稻饶”表明，不要只看到当下的辛苦，因为不久之后就会迎来“鱼稻饶”的丰收喜悦。“鱼稻饶”描绘了一幅鱼米丰饶的美好图景，传达出只要克服眼前的困难，坚持完成治湖工程，就将给百姓带来富足生活的积极信息，体现出诗人对治湖工程最终造福百姓的坚定信心，也让人们对未来充满期待。 …… 句译： 1. 史氏导漳水，西门溉河潮 史起引导漳水用于灌溉，西门豹引河水如潮般润泽农田。 2. 图始未能悦，克终良可要 工程开始策划时难以让众人满意，坚持到最终成功才是关键所在。 3. 拥锸劝年首，提爵劳春朝 年初大家就扛着铁锹相互劝勉劳作，春日里有人提着酒爵犒劳辛勤的劳动者。 4. 平皋草色嫩，通林鸟声娇 平坦水泽边的草色鲜嫩，整片树林中鸟声娇脆悦耳。 5. 已集故池鹜，行莳新田苗 原来的池塘里已有野鸭聚集，人们正忙着在新田里栽种禾苗。 6. 何吁畚筑苦，方驩鱼稻饶 何必抱怨运土筑堤的辛苦，不久后就会为鱼米的丰饶而欢欣。 …… 全译： 战国时史起曾引导漳水灌溉农田，西门豹也曾引河水如潮般润泽土地。 治理西湖一开始策划时，难以让所有人都满意，但坚持到最终取得成功才是最为关键重要的。 新年伊始，大家就扛着铁锹相互劝勉，积极投入劳作；在春日的时光里，人们提着酒爵犒劳辛苦劳作的众人。 平坦的水泽边，草色娇嫩清新；连绵的树林中，鸟儿叫声娇脆悦耳。 原来西湖的池塘里，已有野鸭纷纷聚集；人们正忙着在新垦的农田里栽种禾苗。 不要抱怨用畚箕运土、修筑堤坝的辛苦，不久之后，就会为鱼米的丰饶而满心欢喜。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第567章 范云《送沉记室夜别诗》 送沉记室夜别诗 范云 桂水澄夜氛，楚山清晓云。 秋风两乡怨，秋月千里分。 寒枝宁共采，霜猿行独闻。 扪萝正意我，折桂方思君。 …… 赏析： 《送沈记室夜别》是范云送别友人沈记室时所作，通过对离别之景与想象中别后情景的描绘，深情抒发了两人间真挚的惜别之情。 一、开篇营造离别氛围 1. 景色勾勒： “桂水澄夜氛，楚山清晓云。”起笔描绘出一幅富有诗意的画面。澄澈的桂水在夜气中静谧流淌，清晨楚山之上白云悠悠。这里的桂水、楚山点明了分别之地，而夜与晓两个时间点，暗示此次送别通宵达旦，友人即将踏上行程。景色的描写营造出一种清幽、宁静的氛围，为全诗定下了略带忧伤的基调。 2. 情景交融： 看似纯然写景，实则景中含情。清澄之景隐隐透露出离别的淡淡愁绪，不着一“别”字，却在山水之间，将离情别绪悄然融入其中，让读者感受到诗人内心的复杂情感。 二、借秋风秋月强化离情 1. 秋风添怨： “秋风两乡怨”，秋风起，本就容易勾起人们内心的愁绪。此时诗人与友人即将分别，奔赴不同方向，秋风仿佛将这离别之怨带到各自的远方，“两乡怨”强调了两人虽未分离，却已因即将到来的分别而心生哀怨，强化了离别的伤感氛围。 2. 秋月增愁： “秋月千里分”，秋月高悬，却将两人分隔在千里之外。月亮在传统文化中常象征团圆，而此刻明月虽同照两人，却无法改变分离的现实，更增添了离别的愁思。“千里分”形象地突出了距离之远，加深了诗人对友人离去的不舍与牵挂。 三、想象别后孤独情景 1. 寒枝采撷之叹： “寒枝宁共采”，诗人想象别后，原本两人可一同采摘寒枝上的花果，如今却只能独自面对。“宁共采”以反问的形式，表达出对往昔共同生活的怀念以及对即将到来的分别后孤独生活的无奈，进一步强化了离别的痛苦。 2. 霜猿独闻之悲： “霜猿行独闻”，设想友人在途中，只能独自听闻霜林中猿猴的哀啼。猿啼在古诗中常渲染哀伤氛围，“霜”字更添寒冷、凄凉之感。通过这一想象，诗人将友人旅途的孤寂与艰辛展现出来，表达出对友人深深的关切与担忧。 四、以互念深化情谊 1. 对方牵挂自己： “扪萝正意我”，诗人想象友人在攀爬山林，手挽藤萝之时，心中正思念着自己。从对方角度着笔，不仅拓宽了情感表达的空间，更体现出两人情谊深厚，深知彼此心中所想，即便分离，心中也满是对方。 2. 自己思念对方： “折桂方思君”，诗人自己在折取桂花时，也会不由自主地想起友人。“折桂”在古代有美好寓意，或许象征着仕途或其他美好的事物，然而此刻即便面对美好，诗人心中所思仍是友人，将对友人的思念之情推向高潮，深刻地表达出两人之间真挚的友情。 五、艺术特色 1. 意象运用精妙： 诗中运用桂水、楚山、秋风、秋月、寒枝、霜猿、扪萝、折桂等丰富意象，将离别之情具象化，营造出浓郁的离别氛围，使情感表达含蓄而深沉。 2. 虚实结合巧妙： 开篇实景描写为送别之景，后通过想象别后情景为虚写，虚实相生，既展现眼前离别的不舍，又拓展到对未来分别后生活的想象，丰富了诗歌内涵，深化了情感表达。 …… 解析： 1. 桂水澄夜氛，楚山清晓云 - 解析：“桂水”点明地点，可能是两人分别之地附近的河流。夜晚，桂水之上的雾气显得格外澄澈，营造出一种静谧、清幽的氛围。“楚山”则描绘了周围的山峦，清晨时分，楚山上空飘浮着洁白的云朵，给人一种清新、高远之感。这里诗人通过描写桂水在夜间的澄澈与楚山清晨的云景，勾勒出一幅宁静优美的画面，既点明了送别的时间跨度从夜晚到清晨，又以这种清幽之景烘托出离别的淡淡愁绪，虽未直接写情，却情在景中。 2. 秋风两乡怨，秋月千里分 - 解析：“秋风”这个意象在古典诗词中常与愁绪相连，它的出现为全诗增添了一层悲凉的色彩。“两乡怨”表明诗人与友人即将分别，奔赴不同的地方，秋风仿佛将这离别的哀怨之情带到各自要去的他乡，强调了两人因离别而产生的哀怨，且这种哀怨是双向的，强化了离别的伤感。“秋月”在传统文化里象征着团圆，然而此刻，诗人与友人却要在月光下分离，“千里分”突出了分别之后两人相隔千里的距离，明月虽能共照，却无法改变分离的现实，进一步加深了离别的愁思，抒发了对友人远去的不舍与牵挂。 3. 寒枝宁共采，霜猿行独闻 - 解析：“寒枝宁共采”，“寒枝”可能是两人平日里常一起采摘花果的树枝，如今面临分别，诗人不禁感慨，以后还能否一起采摘寒枝上的东西呢？“宁共采”以反问的语气，表达出对过去共同生活的怀念以及对即将到来的分别后孤独生活的无奈。诗人预感到分别后，曾经一起做的事都将成为回忆，这种对未来孤独生活的想象，更强化了离别的痛苦。“霜猿行独闻”，诗人想象友人在旅途中，独自前行，只能听到霜林中猿猴的啼叫声。“霜”字描绘出寒冷的氛围，给人一种凄凉之感，而猿啼在古诗中常被用来渲染哀伤的情绪，此句通过对友人旅途孤寂艰辛情景的想象，表达出诗人对友人深深的关切与担忧。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 4. 扪萝正意我，折桂方思君 - 解析：“扪萝正意我”，“扪萝”指攀援着藤萝，诗人想象友人在旅途中，当他手挽藤萝艰难前行时，心中正思念着自己。这种从对方角度出发的想象，拓宽了情感表达的维度，体现出两人之间深厚的情谊，彼此都深知对方在分别后的思念之情。“折桂方思君”，“折桂”在古代文化中有多种美好寓意，比如科举及第、获得美好事物等。诗人在这里说自己在折取桂花的时候，就会不由自主地想起友人。即使面对如折桂这般美好的事情，心中首先想到的仍是友人，这将诗人对友人的思念之情推向了高潮，深刻地展现了两人之间真挚的友情，无论身处何种情境，彼此都在对方心中占据着重要位置。 …… 句译： 1. 桂水澄夜氛，楚山清晓云 桂水在夜间雾气澄澈，楚山清晨白云悠悠。 2. 秋风两乡怨，秋月千里分 秋风将两地的离怨吹送，秋月之下我们即将千里分隔。 3. 寒枝宁共采，霜猿行独闻 今后怎能再一起采摘寒枝上的花果，你行程中只能独自听闻霜林里猿猴的啼叫。 4. 扪萝正意我，折桂方思君 你在攀援藤萝时定会思念我，我在折取桂花时也正想念着你。 …… 全译： 桂水在夜间，雾气澄澈清新；楚山于清晨，白云悠悠飘荡。 秋风起，吹送着我们分别后两地的离怨；秋月明，却将我们分隔在千里之外。 往后，怎能再共同采摘寒枝上的花果？你独行途中，只能独自听闻霜林里猿猴的哀啼。 想必你在攀援藤萝时，心中定会想念着我；而我在折取桂花的时刻，也正深深地思念着你。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第568章 范云《巫山高》 巫山高 范云 巫山高不极，白日隐光辉。 霭霭朝云去，溟溟暮雨归。 岩悬兽无迹，林暗鸟疑飞。 枕席竟谁荐，相望空依依。 …… 赏析： 《巫山高》为乐府旧题，范云此作以巫山为背景，借景抒情，营造出神秘、凄清氛围，抒发了深沉复杂情感。 一、开篇凸显巫山之高峻 1. 夸张写山高： “巫山高不极，白日隐光辉。”起笔以夸张手法描绘巫山高耸入云，不见尽头。“高不极”三字直接点明山之雄伟，给人以强烈视觉冲击。“白日隐光辉”进一步强化这种感受，连光芒万丈的白日在巫山面前都被遮蔽光辉，侧面烘托巫山之巍峨，为全诗营造出一种宏大且略带神秘的氛围。 2. 奠定基调： 此开篇不仅描绘自然景观，更奠定了全诗高远、渺茫的情感基调，暗示诗中情感如同这高耸巫山般深沉、难以捉摸。 二、云雾雨意象渲染氛围 1. 朝云暮雨的动态美： “霭霭朝云去，溟溟暮雨归。”诗人细腻描绘巫山朝云暮雨之景。“霭霭”“溟溟”生动表现出云雾与雨的朦胧、氤氲状态。朝云悠悠飘去，暮雨纷纷归来，赋予画面动态美感，让人联想到巫山云雨的奇幻多变。 2. 象征意义： “巫山云雨”在文学传统中有男女欢会或情感寄托之意。此处借朝云暮雨意象，既描绘巫山独特气象，又为下文抒情埋下伏笔，暗示诗中蕴含难以言说的情感纠葛，增添神秘与惆怅氛围。 三、山林描写强化凄清之感 1. 荒僻之景刻画： “岩悬兽无迹，林暗鸟疑飞。”描写巫山险峻悬崖无兽迹，暗示环境荒僻；山林阴暗，鸟儿似受惊吓疾飞，营造出阴森、静谧氛围。“悬”“暗”二字增强画面立体感与压迫感，使读者身临其境感受巫山环境的冷峻与孤寂。 2. 衬托情感： 通过对巫山荒僻、阴森山林景象描写，衬托出诗人内心的孤独、凄凉，以景衬情，将情感融入环境描写，使情感表达更为含蓄深沉。 四、抒情点明主旨 1. 情感转折与深化： “枕席竟谁荐，相望空依依。”前文着重写景，至此笔锋一转，直抒胸臆。“枕席竟谁荐”化用典故，以男女枕席之事表达情感诉求，“竟谁荐”发出无奈感慨，表明情感无寄托之处。 2. 相思之苦表达： “相望空依依”则进一步点明诗人与思念之人只能遥遥相望，“空依依”强调这种相望的徒劳与无奈，饱含无尽相思与惆怅，将全诗情感推向高潮，深刻表达出对远方之人的深切思念与无法相聚的痛苦。 五、艺术特色 1. 情景交融： 诗中自然景观描写与情感抒发紧密结合，景为情设，情因景生。巫山高峻、云雾雨、山林荒僻之景皆融入诗人孤独、惆怅、相思之情，使诗歌情感真挚深沉，富有感染力。 2. 意象运用巧妙： 运用“巫山云雨”“岩悬”“林暗”等丰富意象，营造神秘、凄清氛围，丰富诗歌内涵，增强表现力与艺术张力，让读者在领略巫山奇幻风光同时，深刻感受诗人复杂情感。 …… 解析： 1. 巫山高不极，白日隐光辉 - 解析：“巫山高不极”，直接以“高不极”三字，强调巫山高耸入云，仿佛没有尽头，给人一种扑面而来的雄伟壮阔之感，这是对巫山高度的直接描述，让读者瞬间在脑海中构建起一座巍峨高山的形象。“白日隐光辉”则从侧面烘托巫山之高。白日本是光芒万丈，然而在巫山面前，其光辉却被遮蔽，仿佛这座山能够与天比肩，连太阳的光芒都要为之失色。这不仅进一步突出了巫山的高峻，还营造出一种宏大而略带压抑的氛围，为整首诗定下了高远、神秘的基调，暗示着诗中所蕴含的情感如同这高耸的巫山一般，深沉而难以捉摸。 2. 霭霭朝云去，溟溟暮雨归 - 解析：“霭霭朝云去”，“霭霭”一词生动地描绘出清晨云雾弥漫、轻柔飘拂的样子，仿佛是一群轻盈的仙子在山间翩翩起舞，缓缓离去，给人一种如梦如幻的感觉。这里的朝云，既是对巫山清晨自然景象的真实描绘，又在传统文化中有着特殊的象征意义，常与神秘、变幻联系在一起。“溟溟暮雨归”，“溟溟”形象地表现出傍晚时分细雨迷蒙的状态，如同一层薄纱笼罩着大地，暮雨纷纷归来，为巫山增添了一份朦胧的美感。“朝云”与“暮雨”的交替，不仅展现了巫山一天之中气象的变化万千，而且“巫山云雨”在文学传统中常被用来暗示男女之间的情感纠葛，为下文诗人情感的抒发埋下伏笔，使整首诗充满了一种神秘而惆怅的氛围。 3. 岩悬兽无迹，林暗鸟疑飞 - 解析：“岩悬兽无迹”，描绘出巫山的悬崖峭壁高高悬挂，陡峭异常，连善于攀爬的野兽都难以留下踪迹，这一方面突出了巫山地形的险峻，另一方面也暗示了环境的荒僻。没有野兽的活动，使得这片区域显得格外寂静，甚至有些阴森。“林暗鸟疑飞”，山林阴暗幽深，光线昏暗，鸟儿在这样的环境中似乎受到了某种惊吓，疑是要振翅疾飞。“暗”字渲染出树林的阴沉氛围，“疑飞”则通过对鸟儿动态的描写，进一步强化了这种紧张、不安的感觉。这两句通过对巫山险峻的悬崖和阴森的树林的描写，营造出一种冷峻、孤寂的氛围，衬托出诗人内心的孤独与凄凉，以景衬情，将诗人的情感巧妙地融入到环境描写之中，使情感表达更加含蓄而深沉。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 4. 枕席竟谁荐，相望空依依 - 解析：“枕席竟谁荐”，此句化用典故，在古代文化语境中，“枕席”常与男女之间的亲密关系相关联，这里诗人以“枕席竟谁荐”发出无奈的感慨，意思是这枕席最终又该进献给谁呢？表达了自己的情感无所寄托，内心充满了孤独与失落。这种对情感归宿的迷茫，是诗人情感的一次集中宣泄。“相望空依依”，则点明诗人与心中思念之人只能遥遥相望，“空依依”三个字将这种相望的徒劳无功和内心的无奈表现得淋漓尽致。“依依”体现出诗人对对方深深的眷恋和不舍之情，然而“空”字又强调了这种情感在现实面前的无力感，只能空自满怀依恋地遥望着远方，却无法与思念之人相聚。这一句将全诗的情感推向了高潮，深刻地表达出诗人对远方之人的深切思念以及无法相聚的痛苦，使读者能够真切地感受到诗人内心的那份煎熬与无奈。 …… 句译： 1. 巫山高不极，白日隐光辉 巫山高耸入云，不见尽头，连白日的光辉都被遮蔽。 2. 霭霭朝云去，溟溟暮雨归 清晨，云雾弥漫，缓缓飘去；傍晚，细雨蒙蒙，纷纷归来。 3. 岩悬兽无迹，林暗鸟疑飞 悬崖峭壁高悬，不见野兽的踪迹；树林阴暗幽深，鸟儿仿佛惊飞。 4. 枕席竟谁荐，相望空依依 这枕席最终又该进献给谁呢？只能空自满怀依恋地遥相张望。 …… 全译： 巫山高耸入云，连绵无尽，就连白日的光芒也被它遮蔽。 清晨，霭霭云雾悠然飘去；傍晚，溟溟细雨纷纷而归。 悬崖陡峭高悬，不见野兽出没的踪迹；山林幽暗深沉，鸟儿像是受到惊吓而疾飞。 这精美的枕席究竟该向谁进献呢？徒然满怀深情地相互遥望。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第569章 范云《自君之出矣》 自君之出矣 范云 自君之出矣，罗帐咽秋风。 思君如蔓草，连延不可穷。 …… 赏析： 《自君之出矣》是一首典型的闺怨诗，诗人以简洁明快的语言，生动形象的比喻，细腻地描绘出女子对远行丈夫的深切思念。 一、开篇点明背景，奠定情感基调 “自君之出矣”，起句直截了当地表明丈夫离家远行这一事实。这种开门见山的写法，简洁有力，迅速将读者带入到诗所营造的情境之中，为全诗奠定了深深的思念基调。此句虽朴实无华，却蕴含着无尽的深情，引发读者对女子后续情感表达的强烈好奇。 二、借景抒情，烘托孤独氛围 “罗帐咽秋风”，诗人在此巧妙地运用借景抒情的手法。秋风本是自然现象，然而“咽”字赋予了罗帐以人的情感，仿佛它也因秋风而悲咽。罗帐作为女子生活空间的象征，秋风穿帐而过，带来的不仅是身体上的凉意，更是内心的孤寂与凄凉。通过这一拟人化的描写，秋风的萧瑟与女子独守空闺的孤独寂寞相互映衬，营造出一种凄清冷落的氛围，让读者深切感受到女子在丈夫离去后的哀怨与惆怅。 三、巧用比喻，深化思念主题 “思君如蔓草”一句，将女子对丈夫的思念比作蔓草，这一比喻极为精妙。蔓草具有生长迅速、蔓延不绝的特点，用来形容思念，生动地展现出思念的浓烈与连绵不断。它化抽象的情感为具体可感的形象，使读者能够直观地体会到女子内心如蔓草般肆意生长的思念之情。这种以物喻情的手法，不仅形象贴切，更增添了诗歌的艺术感染力。 四、强调渲染，凸显思念无尽 “连延不可穷”，紧承上句对蔓草的比喻，进一步强调女子的思念如同蔓草一样，连绵不断，没有尽头。“连延”描绘出蔓草不断延伸的状态，“不可穷”则斩钉截铁地表明思念的无穷无尽。这一句将女子对丈夫的思念之情推向了高潮，淋漓尽致地表达出她对远方丈夫深深的眷恋和执着，让读者深刻感受到这份思念的深沉与厚重。 五、艺术特色 1. 语言简洁明快：整首诗语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻堆砌，却能准确地传达出女子的情感，具有很强的表现力。每一句都通俗易懂，却蕴含着深刻的情感内涵，体现了诗人高超的语言驾驭能力。 2. 意象生动贴切：诗中选取罗帐、秋风、蔓草等常见意象，通过巧妙组合与拟人、比喻等修辞手法的运用，营造出浓郁的情感氛围，使抽象的思念变得具体可感，让读者能够真切地体会到女子的内心世界，增强了诗歌的感染力。 …… 解析： 1. 自君之出矣 - 解析：此句直白地表明“自从你离开家之后”。“自”明确时间起点，“君”指女子的丈夫，简单直接地交代丈夫离家这一事件，如同叙事开端，瞬间将读者引入女子因丈夫远行而引发的情感世界，奠定全诗思念基调，虽简洁却蕴含无尽深情，让读者对女子后续情感变化满怀期待。 2. 罗帐咽秋风 - 解析：描绘出一幅秋风拂过罗帐的画面。“罗帐”是女子闺中卧具，象征其生活空间，“咽”字拟人化，赋予罗帐人的情感动作，仿佛罗帐在秋风侵袭下发出呜咽之声。秋风自古便有凄凉、萧瑟之感，这里秋风穿入罗帐，不仅带来身体凉意，更烘托出女子独守空闺的孤独、凄凉心境，借景抒情，让读者深切感受女子内心哀怨惆怅。 3. 思君如蔓草 - 解析：运用比喻修辞，将女子对丈夫的思念比作蔓草。“思君”直抒胸臆表达思念，“蔓草”是蔓延生长的草，特点是生长迅速、枝茎连绵不断。以蔓草喻思念，形象生动地把抽象思念具象化，使读者直观体会女子思念如蔓草般在心底肆意滋生、日益浓烈，展现出思念的强烈与持续。 4. 连延不可穷 - 解析：进一步阐述思念如蔓草的状态。“连延”描绘蔓草不断伸展、延续的样子，“不可穷”强调这种延续没有尽头。此句从程度上加深对思念的刻画，将女子对丈夫的思念之情推向极致，充分展现女子对远方丈夫思念的深沉与执着，让读者深刻感受这份情感的厚重。 …… 句译： 1. 自君之出矣：自从你离家远行之后。 2. 罗帐咽秋风：秋风穿过罗帐，仿佛罗帐也在秋风中呜咽。 3. 思君如蔓草：我对你的思念就像那蔓延的野草。 4. 连延不可穷：连绵不断，没有尽头。 …… 全译： 自从你离家远行之后，秋风穿过罗帐，罗帐仿佛在秋风中悲咽。 我对你的思念犹如蔓生的野草，连绵不断，无穷无尽。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第570章 范云《赠沈左卫诗》 赠沈左卫诗 范云 伊昔沾嘉惠，出入承明宫。 游息万年下，经过九龙中。 越鸟憎北树，胡马畏南风。 愿言反渔蓨，津梁肯见通。 …… 赏析： 《赠沈左卫诗》是范云写给沈左卫的诗作，借回忆往昔经历与巧妙的比喻，委婉传达出诗人的处境与诉求。 一、往昔荣耀的回顾 1. 恩遇之述： “伊昔沾嘉惠，出入承明宫。”诗人开篇回忆往昔，称自己曾承蒙深厚的恩泽，得以自由出入象征朝廷中枢的承明宫。“沾嘉惠”直接点明所受恩惠，“出入承明宫”具体描绘出往昔的荣耀，表明其曾在朝廷中有一定地位，参与重要事务，与朝廷关系密切，这为后文情感的转折做铺垫，形成往昔与当下的鲜明对比。 2. 场景描绘： “游息万年下，经过九龙中。”进一步展开对过往宫廷生活的描述。“万年”可能指宫殿旁的万年树，“九龙”或指宫中九龙相关的建筑或景观。诗人描绘自己在万年树下游玩休憩，于九龙间穿梭往来，生动展现出昔日宫廷生活的优渥与自在，传达出对那段时光的怀念，同时也暗示如今这种生活已远去，增添了几分失落感。 二、借物喻情，表达内心忧虑 1. 越鸟胡马之喻： “越鸟憎北树，胡马畏南风。”诗人在此运用比兴手法，以“越鸟憎北树”“胡马畏南风”作比。越鸟习性南栖，厌恶北方树木；胡马习惯北方环境，畏惧南方之风，以此比喻自己在当前处境下的不适。这里暗示诗人所处环境或境遇发生变化，自身如越鸟、胡马般，难以适应新状况，含蓄地表达内心的忧虑与不安，使情感表达更加委婉、深沉。 2. 深层寓意： 这两句不仅体现诗人对当下环境的不适应，还可能暗示诗人因某些政治因素或人际关系，在新环境中遭遇困境，如同越鸟、胡马般格格不入，为下文表达期望回归旧处或改变现状的想法埋下伏笔。 三、委婉表达期望与求助 1. 期望回归： “愿言反渔蓨”，“渔蓨”或许代指诗人曾经熟悉、向往的地方或生活状态。诗人明确表达希望能够回到过去的状态，这种期望包含对往昔荣耀、安稳生活的怀念，以及对摆脱当前困境的渴望，是情感的集中体现。 2. 求助之意： “津梁肯见通”，诗人以“津梁”喻指通往理想之处的途径，委婉请求沈左卫能给予帮助，搭建通向“渔蓨”的桥梁，使自己顺利达成心愿。此句将对沈左卫的求助之情融入诗意表达，既保持诗歌含蓄风格，又清晰传达内心需求，体现诗人在人际交往与情感表达中的分寸把握。 四、艺术特色 1. 对比手法： 诗的前半部分描绘往昔宫廷的荣耀生活，后半部分表达当下困境与期望，前后形成鲜明对比，突出诗人境遇变化，增强情感冲击力，使读者更能体会诗人内心复杂情感。 2. 比兴运用： “越鸟”“胡马”的比兴手法，将抽象的情感转化为具体形象，使情感表达委婉含蓄，丰富诗歌内涵，增添文学韵味，同时引发读者联想，深化对诗人情感的理解。 …… 解析： 1. 伊昔沾嘉惠，出入承明宫 - 解析：“伊昔”表示往昔、从前，点明时间回溯。“沾嘉惠”，“沾”有蒙受之意，“嘉惠”即美好的恩惠，表明诗人曾经得到过他人或朝廷给予的优厚待遇。“出入承明宫”，“承明宫”在古代常指代朝廷宫殿，意味着诗人往昔凭借这份恩惠，能自由进出宫廷，暗示其曾在朝廷中具有一定地位，参与重要事务，深受重用，为全诗奠定了对过去荣耀生活回忆的基调。 2. 游息万年下，经过九龙中 - 解析：“游息万年下”，“万年”可能指的是宫廷中象征长久、尊贵的万年树，描绘诗人在这树下游玩、休息，展现出一种悠然闲适的状态，侧面反映出当时宫廷生活的惬意。“经过九龙中”，“九龙”或许是宫中一处与龙相关的建筑区域，如九龙壁或九龙池等，说明诗人在宫廷中行动自如，往来于各个重要场所，进一步强调其往昔宫廷生活的优渥与自由，凸显过去生活的美好，与后文所表达的当下处境形成对比。 3. 越鸟憎北树，胡马畏南风 - 解析：此句运用比兴手法。“越鸟憎北树”，越地在南方，越鸟习惯栖息于南方的树木，对北方的树木感到厌恶，因为北方环境与它所熟悉的南方差异大。“胡马畏南风”，胡马来自北方，习惯北方气候，畏惧南方的风，因南方气候对它而言较为陌生和不适。诗人以越鸟和胡马自比，暗示自己如今处于一种不适应的环境中，可能是政治环境、人际关系或生活状态的改变，导致内心充满不安与忧虑，委婉地传达出自身当下的困境。 4. 愿言反渔蓨，津梁肯见通 - 解析：“愿言反渔蓨”，“愿言”表达内心的愿望，“反”同“返”，“渔蓨”可能是一个具体的地点，或者代指诗人曾经熟悉、怀念的某种生活状态或境遇，表明诗人渴望回到过去的状态，那里或许有着熟悉的环境、稳定的生活或实现抱负的机会，这体现了诗人对现状的不满与对往昔的向往。“津梁肯见通”，“津梁”本义是桥梁，这里引申为帮助自己达成愿望的途径、方法，“肯见通”是一种委婉的请求，希望对方（沈左卫）能够提供帮助，搭建起通往“渔蓨”的桥梁，使自己能够顺利实现回归的心愿，委婉而清晰地向沈左卫传达了求助之意。 …… 句译： 1. 伊昔沾嘉惠，出入承明宫： 往昔曾蒙受美好的恩惠，得以自由出入承明宫。 2. 游息万年下，经过九龙中： 在万年树下游玩休憩，在九龙区域往来经过。 3. 越鸟憎北树，胡马畏南风： 南方的鸟厌恶北方的树木，北方的马畏惧南方吹来的风。 4. 愿言反渔蓨，津梁肯见通： 希望能够返回渔蓨之地，希望您能为我提供途径，助我达成心愿。 …… 全译： 从前承蒙深厚的恩泽，得以出入承明宫。 在象征长久的万年树下游玩休憩，于九龙相关的宫苑区域往来经过。 南方的鸟厌恶北方的树木，北方的马畏惧南方吹来的风。 希望能回到渔蓨之地，恳请您能为我提供帮助，让我达成心愿。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第571章 范云《建除诗》 建除诗 范云 建国负东海。衣冠成营丘。 除道梁淄水。结驷登之罘。 满座咸嘉友。苹藻绝时羞。 平望极聊摄。直视尽姑尤。 定交无恒所。同志互相求。 执手欢高宴。举白穷献酬。 破琴岂重赏。临濠宁再俦。 危生一朝露。蝼蚁将见谋。 成功退不处。为名自此收。 收名弃车马。单步反蜗牛。 开渠纳秋水。相土播春畴。 闭门谢世人。何欲复何求。 …… 赏析： 《建除诗》是一种特殊的杂体诗，它将建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二字冠于句首，构成独特的诗歌形式。范云此作借这种形式，展现了丰富的人生图景与思想转变。 一、开篇描绘宏大的建国立业之景 1. 建国负东海，衣冠成营丘： “建国负东海”，起笔便勾勒出一个倚仗东海而立的宏大国家形象，“负”字赋予国家以坚实之感，显示其地理位置优越，根基稳固。“衣冠成营丘”，营丘是齐国故地，此句表明在这片土地上形成了完备的礼仪文化制度，展现出国家的繁荣昌盛与文明开化。诗人开篇营造出一种宏大、庄重的氛围，暗示着对建功立业的向往与曾经的辉煌成就。 二、途中的游历与社交场景 1. 除道梁淄水，结驷登之罘： “除道梁淄水”，描绘出修治道路、横跨淄水的开拓进取之态，展现出一种积极行动、勇于征服自然阻碍的精神。“结驷登之罘”，乘坐四匹马拉的车登上之罘山，既显示出出行的隆重，又有一种登高望远、志得意满的意味，暗示诗人在追求事业过程中的意气风发。 2. 满座咸嘉友，苹藻绝时羞： 描绘出宴会上满座皆是良朋益友的热闹场景，“苹藻绝时羞”虽言以苹藻供奉，无美味佳肴，却更强调了朋友相聚时重情而非重物质享受，突出了真挚的友情，反映出诗人社交生活的丰富与和谐，以及对精神层面交流的重视。 三、对广阔世界的眺望与对友情的珍视 1. 平望极聊摄，直视尽姑尤： “平望极聊摄，直视尽姑尤”，诗人极目远眺，将聊摄、姑尤等地尽收眼底，展现出一种开阔的视野和宏大的胸怀。这种对广阔地域的描述，不仅是对自然景观的描绘，更暗示着诗人在事业或人生追求上的广阔视野与雄心壮志。 2. 定交无恒所，同志互相求： 强调结交朋友不拘泥于固定场所，志同道合者相互吸引、彼此寻求。此句表达出诗人对真挚友情和共同理想的看重，认为友情不受时空限制，只要心意相通，便能相聚相知，反映出诗人积极的人际交往观念和对精神契合的追求。 四、宴饮之欢与对高洁品质的坚守 1. 执手欢高宴，举白穷献酬： 描绘朋友相聚，执手共赴盛宴，举杯畅饮、相互劝酒的欢乐场景，淋漓尽致地展现出宴会上热烈、欢快的氛围，表达了诗人对友情和欢聚时光的珍视。 2. 破琴岂重赏，临濠宁再俦： “破琴岂重赏”用伯牙破琴谢知音典故，表明诗人看重的是知音之情，而非赏赐，体现出对精神层面情谊的执着。“临濠宁再俦”以庄子与惠子濠梁之辩为典，感慨世间难再寻如庄子与惠子这般相知相惜之人，进一步强调了对高洁友情和精神契合的坚守，凸显诗人的高尚情操和对纯粹情感的追求。 五、对人生危机的警醒与功成身退的思考 1. 危生一朝露，蝼蚁将见谋： “危生一朝露”，将人生的脆弱比作早晨的露水，转瞬即逝，充满危机感，表达出诗人对生命短暂和无常的深刻认识。“蝼蚁将见谋”暗示即使强大之人，也可能遭受如蝼蚁般弱小却阴险之人的算计，体现出对潜在危险的警惕，反映出诗人在复杂的社会环境中对自身处境的清醒认知。 2. 成功退不处，为名自此收： 在认识到人生的危机后，诗人提出成功之后不应贪恋权位，而应及时隐退，从此收起追逐功名之心。这体现了诗人在经历世事之后，对功名利禄的超脱态度，是一种对人生更高层次的思考，显示出其睿智和对自我人生规划的清晰认知。 六、回归田园的宁静生活与内心的淡泊 1. 收名弃车马，单步反蜗牛： “收名弃车马”表明诗人彻底放下名利，舍弃车马等象征身份地位的外物，选择回归简朴生活。“单步反蜗牛”形象地描绘出诗人独自步行，回到如蜗牛壳般简陋居所的情景，表现出一种对世俗繁华的决然舍弃，追求内心宁静与自由的态度。 2. 开渠纳秋水，相土播春畴： 描绘出一幅田园生活场景，秋天开挖水渠引入秋水，春天察看土地播种。这一系列农耕活动的描写，展现了田园生活的质朴与自然，表达出诗人对回归田园、亲近自然的向往与享受，体现了一种平和、悠然的生活情趣。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 3. 闭门谢世人，何欲复何求： 诗人选择关闭门户，谢绝世俗之人打扰，表明彻底与世俗喧嚣隔绝。“何欲复何求”以反问形式，强调自己已无过多欲望追求，内心达到一种淡泊宁静的境界，表达出对这种简单、纯粹生活状态的满足与珍视。 七、艺术特色 1. 形式独特： 采用建除诗体，以特定的十二字依次冠于句首，使诗歌形式整齐有序，富有节奏感和韵律美。这种独特形式既增加了创作难度，又为诗歌增添了别样的艺术魅力，体现了诗人高超的文字驾驭能力。 2. 用典自然： 诗中多处运用典故，如伯牙破琴、濠梁之辩等，这些典故的运用自然贴切，不仅丰富了诗歌内涵，深化了主题表达，更展现出诗人深厚的文化底蕴，使诗歌在简洁的语言中蕴含丰富的文化意象和思想情感。 3. 情感跌宕起伏： 诗歌情感从开篇的雄心壮志、意气风发，到对友情的珍视、对人生危机的警醒，再到功成身退的豁达以及回归田园的淡泊宁静，情感脉络清晰且跌宕起伏。这种情感的变化真实地反映了诗人在人生不同阶段的思考与感悟，使诗歌具有强烈的感染力和思想深度，引发读者对人生价值和追求的共鸣与思考。 …… 解析： 1. 建国负东海，衣冠成营丘 - 解析：“建国负东海”，描述建立国家时以东海为依靠，“负”字生动体现出国家地理位置的险要与依托自然天险的稳固，暗示国家根基坚实。“衣冠成营丘”，“衣冠”代表礼仪制度与文化，“营丘”是重要的历史地域，表明在此地形成了完善的文化礼仪体系，显示国家的繁荣与文明开化，展现出一幅宏大的建国立业场景，奠定了积极向上的基调，透露出诗人对国家建设和文化发展的赞叹或参与其中的自豪。 2. 除道梁淄水，结驷登之罘 - 解析：“除道梁淄水”，“除道”意为修治道路，“梁”有横跨之意，此句描绘出为了发展和开拓，不畏艰难修治道路横跨淄水的场景，展现出积极进取、勇于克服自然障碍的精神。“结驷登之罘”，“结驷”指驾驭四匹马拉的车，显示出行的隆重与气派，“登之罘”则表明前往之罘山，象征着追求高远目标，表达出诗人在追求事业过程中的昂扬斗志与志得意满。 3. 满座咸嘉友，苹藻绝时羞 - 解析：“满座咸嘉友”直白地描绘出宴会上在座的都是优秀、值得结交的朋友，呈现出一种欢乐融洽的社交氛围，反映诗人社交圈子的优质与和谐。“苹藻绝时羞”，“苹藻”原指供祭祀用的水草，“时羞”指当时的美味佳肴，这里表示虽无丰盛美食，却以苹藻供奉，强调聚会更重情谊而非物质享受，突出朋友间真挚纯粹的友情。 4. 平望极聊摄，直视尽姑尤 - 解析：“平望极聊摄”，“平望”即平视远望，“聊摄”是古地名，此句写诗人向远处平视，目光所及达到聊摄之地，展现出视野的广阔。“直视尽姑尤”，同样是极目远眺，能看到姑尤地区，进一步拓展视野范围。这两句通过对广阔地域的描绘，不仅展现出自然景观的壮阔，更暗示诗人在事业或人生追求上具有宏大的视野和雄心壮志，有俯瞰天下、掌控大局的胸怀。 5. 定交无恒所，同志互相求 - 解析：“定交无恒所”表明结交朋友不局限于特定的地点，打破了空间限制，体现出交友的随性与不拘泥。“同志互相求”强调志同道合的人会相互吸引、主动寻求彼此，突出了友情建立在共同志向和兴趣基础上，反映出诗人对真挚友情的理解和积极的交友观念，认为只要心意相通，便能跨越距离相聚相知。 6. 执手欢高宴，举白穷献酬 - 解析：“执手欢高宴”，朋友间相互执手，共同参与盛大宴会，“执手”这一动作传递出亲密无间的情感，“欢”字直接点明宴会上欢乐的氛围，生动展现出朋友相聚时的喜悦与热情。“举白穷献酬”，“举白”指举杯告尽，即干杯，“献酬”是相互敬酒，描绘出宴会上大家尽情举杯、相互劝酒的热闹场景，将欢乐的氛围推向高潮，充分表达诗人对与朋友欢聚时光的珍视和享受。 7. 破琴岂重赏，临濠宁再俦 - 解析：“破琴岂重赏”运用伯牙破琴谢知音的典故，伯牙在子期死后，破琴绝弦，终身不再弹琴，因为他认为世上再无知音。这里诗人借此表明自己像伯牙一样，看重的是知音之情，而非赏赐，突出对精神层面情谊的高度重视和执着追求。“临濠宁再俦”化用庄子与惠子濠梁之辩的典故，感慨像庄子与惠子这般在濠梁之上进行精彩哲学辩论的知音，世间难再寻觅，进一步强调对高洁、纯粹友情和精神契合的坚守，展现诗人高尚的情操和对纯粹情感关系的向往。 8. 危生一朝露，蝼蚁将见谋 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ - 解析：“危生一朝露”将人生的脆弱和短暂比作早晨的露水，阳光一照便会消逝，形象地表达出诗人对生命无常的深刻感慨，传达出一种危机感，提醒人们要珍惜时光。“蝼蚁将见谋”，蝼蚁虽小，却可能暗中算计，这里比喻即使强大之人，也可能遭受来自看似弱小却阴险的人的算计，反映出诗人对复杂社会环境中潜在危险的警惕，表明诗人对自身处境有着清醒的认识，意识到在人生道路上充满了各种未知的风险。 9. 成功退不处，为名自此收 - 解析：“成功退不处”表达出诗人在取得成功后，不贪恋功名利禄，不居功自傲，选择及时隐退的态度。这体现了诗人对功成名就后人生方向的清醒抉择，不被成功冲昏头脑，具有超脱世俗的智慧。“为名自此收”进一步说明从此收起对功名的追逐之心，表明诗人彻底放下对名声的追求，回归到一种淡泊名利的生活状态，是对人生价值重新审视后的决定，追求内心的宁静与自由。 10. 收名弃车马，单步反蜗牛 - 解析：“收名弃车马”，“收名”呼应上句，表示彻底放弃对名声的追逐，“弃车马”则象征舍弃象征身份地位的外物，表明诗人决然放下世俗的繁华与虚荣，选择回归简朴。“单步反蜗牛”，“单步”指独自步行，“反蜗牛”形象地描绘出像蜗牛回到自己的壳一样，回到简陋的居所，生动展现出诗人远离尘世喧嚣，回归简单质朴生活的情景，体现出对淡泊宁静生活的向往和追求。 11. 开渠纳秋水，相土播春畴 - 解析：“开渠纳秋水”描绘了秋天时，诗人亲自参与开挖水渠，引入秋水灌溉农田的场景，体现出对田园劳作的积极投入。“相土播春畴”，“相土”指察看土地情况，“春畴”即春天的田地，表明在春天根据土地状况进行播种，这一系列对农耕活动的描写，展现出田园生活的质朴与自然节奏，表达出诗人对回归田园、亲身参与农事的喜爱和享受，传达出一种平和、悠然的生活情趣。 12. 闭门谢世人，何欲复何求 - 解析：“闭门谢世人”表明诗人选择关闭家门，谢绝世俗之人的打扰，彻底与外界的喧嚣和纷扰隔绝，专注于自己内心世界和田园生活。“何欲复何求”以反问的形式，强烈表达出诗人此时内心已无过多欲望和追求，经过人生的起伏和思考，已达到一种淡泊宁静的精神境界，对当下简单纯粹的生活感到满足，体现出一种超脱尘世、返璞归真的人生态度。 …… 句译： 1. 建国负东海，衣冠成营丘：建立的国家背靠着东海，在营丘这地方形成了礼仪文化。 2. 除道梁淄水，结驷登之罘：修治道路横跨淄水，驾乘四马之车登上之罘山。 3. 满座咸嘉友，苹藻绝时羞：满座都是友善的朋友，用苹藻祭祀而无世俗珍馐。 4. 平望极聊摄，直视尽姑尤：平视远方直到聊摄之地，极目望去可达姑尤区域。 5. 定交无恒所，同志互相求：结交朋友不局限场所，志同道合者相互来寻求。 6. 执手欢高宴，举白穷献酬：握手言欢于盛大宴会，举杯畅饮尽情相互劝酒。 7. 破琴岂重赏，临濠宁再俦：破琴明志岂看重赏赐，面对濠水哪还有那样的挚友。 8. 危生一朝露，蝼蚁将见谋：生命如朝露般脆弱危险，可能遭蝼蚁般小人的算计。 9. 成功退不处，为名自此收：成功后不贪恋权位，从此不再追逐名声。 10. 收名弃车马，单步反蜗牛：放弃名声与车马排场，独自步行回到简陋居处。 11. 开渠纳秋水，相土播春畴：开挖水渠引入秋水，查看土地在春天田野播种。 12. 闭门谢世人，何欲复何求：关闭门户谢绝世俗之人，还有什么欲望与追求。 …… 全译： 建立国家背靠东海之畔，在营丘兴起礼仪文化风范。 修通道路横跨淄水两岸，套好马车登上之罘山巅。 座中全是令人愉悦的好友，用苹藻祭祀而无珍馐美馔。 放眼平望，远至聊摄之地，一直看去，穷尽姑尤之边。 结交朋友不局限固定地点，志同道合者自会相互寻见。 彼此执手在盛宴上欢乐相聚，举杯痛饮尽情地相互劝勉。 即便毁掉琴也不看重赏赐，面对濠水哪还能有那样的同伴。 生命如同清晨的露水般脆弱，或许会被蝼蚁般的小人暗算。 功成名就后不贪恋权位，从此便收起对名利的追赶。 放弃名声不再要车马排场，独自步行回到如蜗牛壳的陋房。 挖掘水渠引入秋天的流水，察看土地在春天的田亩播粮。 关闭家门谢绝世俗之人来访，又还有什么欲望？还有什么想望？ 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第572章 范云《数名诗》 数名诗 范云 一鼓有余气，趫勇正纷纭。 二广无遗略，雄虎自为群。 三河尚扰攘，楯橹起橨榅。 四巡驻青跸，瘗玉旷亭云。 五十又舒旆，旗帜日缤纷。 六郡良家子，慕义轻从军。 七获美前载，克俊嘉昔闻。 八音伫繁律，将以安司勋。 九命既斯复，金璧固宜分。 十难康有道，延首望卿云。 …… 赏析： 《数名诗》是一种将数字嵌入诗句的杂体诗，范云此作借数字串联，描绘出宏大的军事与政治场景，展现了对国家治理、军事行动及贤才任用等方面的思考。 一、起笔彰显军威士气 1. 一鼓有余气，趫勇正纷纭： “一鼓”源自“一鼓作气”典故，战斗初始，战鼓擂响，士兵们士气高昂，且“有余气”表明士气持久不衰。“趫勇正纷纭”描绘众多矫健勇猛的士兵积极投入战斗，纷纭之势尽显战场的紧张与活力，开篇便勾勒出一支斗志昂扬的军队形象，为全诗奠定了雄浑壮阔的基调。 二、展现军事谋略与力量 1. 二广无遗略，雄虎自为群： “二广”在古代指军队编制，这里表示军事指挥谋略周全，毫无遗漏。军队如同雄虎般，自然聚集形成强大战斗群体，强调军事力量强大且组织有序，体现将领卓越的指挥才能与军队的凝聚力、战斗力。 三、描述局势与军事防御 1. 三河尚扰攘，楯橹起橨榅： “三河”指代重要地域，此地局势动荡不安。面对这种情况，“楯橹起橨榅”，即迅速搭建起坚实的防御工事，反映出对动荡局势的积极应对，凸显军事防御的及时性与必要性，暗示局势的复杂性和保卫国土的艰巨任务。 四、呈现帝王巡视与祭祀 1. 四巡驻青跸，瘗玉旷亭云： “四巡”指帝王出巡，帝王出行时驻跸停留，“青跸”体现出出行的庄重威严。“瘗玉”是古代祭祀仪式，将玉器埋入地下敬神。此句描绘帝王巡视四方，举行祭祀仪式，意在祈求国家安宁，展现帝王对国家治理的重视以及借助祭祀凝聚人心、稳定局势的意图，从侧面反映国家的政治秩序和宗教文化传统。 五、强调军事行动与指挥 1. 五十又舒旆，旗帜日缤纷： “五十”或许象征着大规模军事行动或军队编制数量，“舒旆”即展开旗帜，“旗帜日缤纷”描绘出军旗飘扬、色彩斑斓的场景，显示军事行动的规模宏大，也暗示指挥有序，通过军旗指引传达指令，展现出军队的严整与气势。 六、表达民众参军热情 1. 六郡良家子，慕义轻从军： “六郡”指代多个地区，“良家子”指品行端正人家的子弟。这些地区的青年子弟，因仰慕正义，毫不迟疑地投身军旅，表明国家在面临局势时，民众积极响应，参军热情高涨，反映出民众对国家的忠诚与担当，以及国家凝聚力。 七、推崇军事功绩与贤才 1. 七获美前载，克俊嘉昔闻： “七获”表示多次获得胜利，如同历史上众多辉煌战绩一样值得赞美。“克俊”指任用贤能，像往昔听闻的贤君那样重用人才，强调军事胜利不仅依靠士兵英勇，还需贤能之人指挥。此句体现对军事成就的肯定和对贤才的推崇，表明贤才在国家军事和发展中的关键作用。 八、重视礼乐与论功行赏 1. 八音伫繁律，将以安司勋： “八音”指代各种乐器，象征礼乐制度。期待奏响丰富和谐的音律，以之安抚掌管功勋的官员。意味着国家在军事行动后，重视通过礼乐制度维护秩序，论功行赏，稳定人心，强调礼乐在国家治理中的重要性，是维护社会稳定和激励将士的重要手段。 九、体现爵位与赏赐 1. 九命既斯复，金璧固宜分： “九命”在古代是最高等级的官爵。这里指恢复或授予官员高等级爵位，与之相应，应给予金璧等丰厚赏赐，反映出国家的爵位赏赐制度，是对官员功绩的认可和激励，有助于激发官员积极性，稳定统治阶层。 十、表达对国家太平的期望 1. 十难康有道，延首望卿云： “十难”寓意诸多艰难困苦，“康有道”表示通过正确治理实现国家安康。面对重重困难，期望通过贤明治理使国家繁荣昌盛，人们伸长脖子仰望祥瑞的卿云，表达对国家太平、祥瑞降临的殷切期盼，为全诗画上充满希望的句号。 十一、艺术特色 1. 独特数字结构： 以数字一至十为序嵌入诗句，使诗歌结构独特有序，不仅增加形式美感，还如串联珍珠般，将不同场景和主题巧妙连接，使全诗层次分明，逻辑连贯。 2. 丰富用典与意象： 诗中运用诸多典故与意象，如“一鼓作气”“瘗玉”等，丰富诗歌文化内涵，使表达更含蓄深刻。军事场景中的“楯橹”“旗帜”等意象，生动展现战争与军事行动，增强诗歌表现力与画面感。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 3. 主题宏大丰富： 涵盖军事、政治、文化等多方面内容，从军队士气、军事谋略到帝王巡视、祭祀，再到人才任用、国家治理期望，全面展现国家运行的不同层面，表达诗人对国家繁荣稳定的关切与思考，具有深刻思想内涵。 …… 解析： 1. 一鼓有余气，趫勇正纷纭 - 解析：“一鼓”取自“一鼓作气”，原指作战时擂第一通鼓，勇气振作起来了，这里表明战斗刚开始，战鼓擂响，士气被激发。“有余气”则进一步说明士气不仅在初始时高昂，还后续充足，持久不衰。“趫勇”指矫健勇猛的士兵，“纷纭”描绘出众多士兵积极投入战斗的热闹场景，展现出军队在战斗伊始便斗志昂扬，充满活力，士兵们个个奋勇争先，为整首诗营造出一种紧张且充满激情的战争氛围。 2. 二广无遗略，雄虎自为群 - 解析：“二广”在古代常指军队的编制，这里代指军事指挥。“无遗略”意思是没有遗漏的战略谋划，体现出将领在指挥军事行动时，谋略周全，考虑细致，方方面面都安排妥当。“雄虎自为群”把军队比作雄虎，形象地描绘出军队像老虎一样，自然地聚集在一起，形成一个强大的战斗群体，强调军队不仅个体勇猛，而且具有强大的凝聚力和组织性，暗示了将领卓越的领导能力，能够让军队团结协作，发挥出强大的战斗力。 3. 三河尚扰攘，楯橹起橨榅 - 解析：“三河”在古代是重要的地域名称，这里指代某个特定的区域。“扰攘”描述该地区处于动荡、混乱的状态，可能面临战乱、纷争等不稳定因素。“楯橹”指盾牌和大盾牌，是古代战争中的防御武器，“橨榅”形容它们坚实、厚实的样子。面对三河地区的动荡局势，迅速地搭建起坚固的防御工事，反映出为了应对混乱局势，采取积极的防御措施，凸显局势的严峻以及军事防御的紧迫性和重要性。 4. 四巡驻青跸，瘗玉旷亭云 - 解析：“四巡”表示帝王出行巡视四方，古代帝王出行称为“巡狩”，这里强调了帝王对国家各地区的视察。“驻青跸”中，“跸”指帝王出行时清道，禁止行人来往，“青跸”则更具体地描绘出帝王出行时的庄重威严场景，帝王的车驾停留在此处。“瘗玉”是古代一种祭祀仪式，将玉器埋入地下，以表达对神灵的敬意和祈求。“旷亭云”描绘出在空旷的亭台边，与云彩相伴进行祭祀的场景。此句通过描写帝王巡视途中举行祭祀仪式，展现了帝王对国家治理的重视，希望借助祭祀上天、神灵，祈求国家的安宁、稳定，同时也体现了古代国家政治与宗教祭祀之间的紧密联系。 5. 五十又舒旆，旗帜日缤纷 - 解析：“五十”在这里可能象征着大规模的军事行动、军队的编制数量或者是某个具有代表性的军事阶段。“舒旆”指展开旗帜，“旆”是古代旗末端状如燕尾的垂旒，代表军旗。“旗帜日缤纷”描绘出军旗在阳光下随风飘扬，色彩斑斓的景象。此句通过对军旗的描写，展现出军事行动的规模宏大，军队阵容整齐，旗帜鲜明，暗示军队在行动过程中指挥有序，通过旗帜来传达各种指令，展示出军队的严整军容和强大气势。 6. 六郡良家子，慕义轻从军 - 解析：“六郡”指代多个地区，在古代，这些地区往往以民风淳朴、百姓正直着称。“良家子”指的是品行端正、出身良好人家的子弟。“慕义”表明这些子弟因为仰慕正义，心怀报国之志。“轻从军”意思是他们毫不迟疑、毅然决然地选择投身军旅，为国家效力。此句反映出在国家面临局势需要时，各地品行端正的青年子弟积极响应，主动参军，体现了民众对国家的忠诚和担当精神，也暗示了国家在民众心中的凝聚力，以及正义在激励民众参军方面所起到的重要作用。 7. 七获美前载，克俊嘉昔闻 - 解析：“七获”中的“七”并非确切数字，而是表示多次，意味着军队在战斗中多次获得胜利。“美前载”是说这些胜利如同以前历史记载中的辉煌战绩一样值得赞美，体现了对当前军事成就的高度肯定。“克俊”指能够任用贤能之人，“嘉昔闻”表示像过去听闻的贤明君主那样，善于选拔和重用有才能的人。此句强调了军事上的成功不仅仅依赖于士兵的英勇作战，更重要的是要有贤能的将领指挥。通过对军事胜利和任用贤才的描述，突出了贤才在国家军事行动和发展过程中的关键作用，也表达了对古代贤君任用人才方式的推崇。 8. 八音伫繁律，将以安司勋 - 解析：“八音”是中国古代对乐器的统称，代表着音乐，这里象征着国家的礼乐制度。“伫繁律”表示期待奏响丰富多样、和谐有序的音律，意味着在军事行动取得成果或国家处于某个发展阶段时，需要借助礼乐来规范社会秩序、陶冶人们的情操。“司勋”是古代掌管功勋的官员，“安司勋”即通过礼乐制度来安抚掌管功勋的官员，进而对有功之人进行公正的奖赏和表彰。此句强调了礼乐制度在国家治理中的重要性，它不仅是一种文化表现形式，更是维护社会稳定、激励将士、促进国家有序发展的重要手段，体现了诗人对国家全面治理的思考。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 9. 九命既斯复，金璧固宜分 - 解析：“九命”在古代官制中是最高等级的爵位。“既斯复”表示恢复或者授予官员这样高等级的爵位。“金璧”指黄金和美玉等贵重财物，“固宜分”意思是理所当然地应该给予相应的赏赐。此句反映了国家的爵位赏赐制度，当官员立下卓越功勋后，授予其高等级的爵位，并配以金璧等丰厚的赏赐，这是对官员功绩的一种认可和激励，有助于激发官员为国家效力的积极性，维护统治阶层的稳定，同时也体现了国家对人才的重视和对功勋的尊重。 10. 十难康有道，延首望卿云 - 解析：“十难”并非实指十种困难，而是寓意着国家面临的诸多艰难困苦。“康有道”表示通过正确的治理方式和政策，使国家能够克服困难，走向安康、繁荣。“延首”即伸长脖子，形象地描绘出人们翘首以盼的样子，“望卿云”中，“卿云”在古代被视为祥瑞之云，象征着吉祥、太平。此句表达了尽管国家面临重重困难，但人们依然期望通过贤明的治理，让国家实现繁荣昌盛，就像期待祥瑞的卿云出现一样，充满了对国家未来太平、祥瑞的殷切期盼，为全诗画上了一个充满希望的句号，也体现了诗人对国家美好未来的祝愿。 …… 句译： 1. 一鼓有余气，趫勇正纷纭： 战鼓初擂士气高昂且持久，矫健勇猛的士兵们纷纷踊跃参战。 2. 二广无遗略，雄虎自为群： 军事指挥谋略周全毫无遗漏，军队如雄虎般自然聚集成强大群体。 3. 三河尚扰攘，楯橹起橨榅： 三河地区局势仍然动荡不安，迅速搭建起坚实的防御工事。 4. 四巡驻青跸，瘗玉旷亭云： 帝王出巡四方停留驻跸，在空旷亭台边举行瘗玉祭祀仪式。 5. 五十又舒旆，旗帜日缤纷： 大规模军事行动展开军旗，旗帜每日随风飘扬色彩斑斓。 6. 六郡良家子，慕义轻从军： 六郡品行端正人家的子弟，仰慕正义毅然投身军旅。 7. 七获美前载，克俊嘉昔闻： 多次取得胜利媲美从前记载，能任用贤才如同往昔贤君那般。 8. 八音伫繁律，将以安司勋： 期待奏响丰富和谐的音律，以此来安抚掌管功勋的官员。 9. 九命既斯复，金璧固宜分： 恢复或授予最高等级的爵位后，理所当然应赐予金璧等丰厚赏赐。 10. 十难康有道，延首望卿云： 即便面临诸多艰难，期望以正道实现国家安康，人们伸长脖子盼望祥瑞的卿云出现。 …… 全译： 战鼓初响，士气激昂且后劲十足，健儿们勇猛矫健，踊跃奔赴战场。 军事调度，谋略周详毫无疏漏，将士如虎，自然汇聚成精锐之师。 三河之地，依旧动荡不得安宁，速起盾橹，构筑坚实防御壁垒。 帝王出巡，车驾停驻庄重威严，祭祀天地，在空旷处埋玉祈愿。 大规模军事行动展开，军旗高展，旗帜迎风飘展，每日五彩斑斓。 六郡的良家子弟，心怀正义，毅然投身军旅，尽显报国之志。 多次凯旋，战绩堪比往昔辉煌，重用贤能之士，如同先贤圣君。 盼八音奏响，律吕丰富而和谐，以此慰藉司勋，犒赏有功之人。 恢复或授予高官厚爵，黄金美玉等赏赐自应相配。 纵有诸多艰难，愿以正道致太平，众人引颈遥望，盼祥瑞卿云降临。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第573章 范云《州名诗》 州名诗 范云 司春命初铎，青耦肆中樊。 逸豫诚何事，稻粱复宜敦。 徐步遵广隰，冀以写忧源。 杨柳垂场圃，荆棘生庭门。 交情久所见，益友能孰存。 …… 赏析： 《州名诗》是一种特殊的杂体诗，其特点是诗中暗藏州名。范云此诗通过描绘田园景象、抒发内心忧思，展现了诗人对生活的感悟与对友情的思考，虽未明确点明所嵌州名，但别具韵味。 一、开篇描绘春日农事与感慨 1. 司春命初铎，青耦肆中樊： “司春命初铎”描绘春天到来，掌管春天的神灵似乎敲响了开始的铃铛，宣告春的降临，营造出春回大地的氛围。“青耦肆中樊”，“青耦”指春耕的农人，“肆”有开展之意，“樊”指代田野，展现农人在田野中开始忙碌春耕的场景。开篇奠定了田园生活的基调，同时暗示一年之计在于春，人们顺应时节劳作，生活有序展开。 2. 逸豫诚何事，稻粱复宜敦： “逸豫诚何事”，诗人反思安逸享乐究竟是什么样的事，流露出对安逸生活的思考，认为不应过度贪图安逸。“稻粱复宜敦”，强调应重视粮食生产，“敦”有注重、勤勉之意，表明要踏实从事农业生产，收获粮食，这既是对农事的重视，也是对踏实生活态度的倡导，反映出诗人对生活本质的认知。 二、漫步途中的所见与忧思 1. 徐步遵广隰，冀以写忧源： “徐步遵广隰”，诗人在广袤的低湿之地缓缓漫步，“徐步”体现悠然闲适的状态，“广隰”描绘出开阔的田园环境。“冀以写忧源”表明诗人期望通过漫步，排遣内心忧愁。此句承上启下，引出下文所见引发的更深层思考，暗示诗人内心隐藏着难以释怀的忧虑。 2. 杨柳垂场圃，荆棘生庭门： 诗人看到场圃边杨柳低垂，庭院门前荆棘丛生。“杨柳垂场圃”勾勒出一幅宁静的田园画面，杨柳依依，给人以柔和之感；“荆棘生庭门”则打破这份宁静，庭门前本应整洁，如今荆棘滋生，暗示生活中出现了不如意或荒废的迹象，与前文对农事的重视形成反差，加重了诗人内心的忧虑，引发对生活变化的感慨。 三、对友情的感慨与反思 1. 交情久所见，益友能孰存： 由眼前景象联想到友情，“交情久所见”，诗人在长久生活中见证了各种交情。“益友能孰存”发出疑问，真正有益的朋友如今还剩下谁呢？表达出对真挚友情的渴望与对现实中友情变迁的无奈。在经历生活种种后，诗人对友情有了更深思考，友情如同田园生活一样，需要用心经营，否则也会如庭门前的荆棘般荒芜，深化了诗歌对人情世故的探讨。 四、艺术特色 1. 情景交融： 诗中田园景色描绘与诗人内心忧思紧密结合。如杨柳、荆棘等景象，既展现田园风光，又烘托诗人心情，借景抒情，使情感表达更加含蓄深沉，让读者能真切感受到诗人在田园生活中的复杂情绪。 2. 主题层层递进： 从开篇对春耕农事的描写，到漫步时的忧思，再到对友情的感慨，主题逐步深入。诗人从对生活基本层面的关注，深入到内心世界的情感反思，使诗歌内涵丰富，层次分明，引发读者对生活、友情等多方面的思考。 3. 语言质朴自然： 整首诗语言简洁质朴，通俗易懂，符合田园生活主题风格。虽无华丽辞藻堆砌，但准确生动地描绘出田园场景与诗人心境，以平实语言传达深刻情感与思考，具有独特艺术魅力。 …… 解析： 1. 司春命初铎，青耦肆中樊 - 解析：“司春”，这里将春天拟人化，仿佛有掌管春天的神灵。“命初铎”，“铎”是一种大铃，常被用于宣布政令或表示开始，意味着春天仿佛敲响了起始的铃声，宣告春的到来，营造出一种春回大地，万象更新的氛围，也暗示着新一年劳作的开始。“青耦”指代春耕的农人，古代有两人并耕为耦的说法，这里“青”可能描绘农人质朴的形象。“肆中樊”，“肆”有展开、进行之意，“樊”指代田野，描绘出农人在田野里开始忙碌春耕的场景，呈现出田园生活中顺应时节进行劳作的景象，为全诗奠定了田园生活的基调。 2. 逸豫诚何事，稻粱复宜敦 - 解析：“逸豫诚何事”，“逸豫”意为安逸享乐，诗人在这里发出疑问，思考安逸享乐究竟是怎样的事，表达出对安逸生活的反思，流露出不应过度贪图安逸的态度。“稻粱复宜敦”，“稻粱”泛指粮食，“敦”有重视、勤勉之意，此句强调人们应该专注于粮食生产，要勤奋踏实地从事农业劳作，只有这样才能收获赖以生存的粮食。这两句诗不仅体现了对农事的重视，更反映出诗人对踏实生活态度的倡导，引导人们回归到生活的本质，即通过辛勤劳动获取生存所需。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 3. 徐步遵广隰，冀以写忧源 - 解析：“徐步”描绘出诗人悠然漫步的状态，“遵”是沿着的意思，“广隰”指广袤的低湿之地，展现出诗人在开阔的田园环境中缓缓行走。“冀以写忧源”，“冀”表示希望，“写”在这里有抒发、排遣之意，表明诗人期望通过这样的漫步，来排解内心深处的忧愁。此句承上启下，前文描绘的田园劳作与对生活的思考，引发了诗人内心的忧虑，而通过漫步试图寻找解脱忧愁的方式，同时也为下文描写所见之景及由此引发的更深层感慨做铺垫。 4. 杨柳垂场圃，荆棘生庭门 - 解析：“杨柳垂场圃”，诗人描绘出场圃边杨柳枝条低垂的画面，给人一种宁静、柔和的感觉，展现出田园风光的优美与恬静，是田园生活中常见的美好景致。然而，紧接着“荆棘生庭门”，庭门本应是人们进出的通道，通常应保持整洁，但如今却长满荆棘，这一景象与前面的宁静美好形成鲜明对比，暗示生活中出现了一些不如意或荒废的状况，原本有序的生活似乎出现了变故，引发诗人对生活变化的感慨，进一步加重了诗人内心的忧虑情绪，为后文对友情的思考埋下伏笔。 5. 交情久所见，益友能孰存 - 解析：“交情久所见”，诗人回顾自己长久以来的生活经历，见证了各种各样的交情。在漫长的人生过程中，与不同的人交往，对交情有着丰富的体验和深刻的认识。“益友能孰存”，“益友”指对自己有益的朋友，诗人在这里发出疑问，在经历了诸多生活变化后，那些真正能够称得上是益友的人，如今还剩下谁呢？此句由前文对田园生活变化的感慨，延伸到对友情的思考，表达出诗人对真挚友情的珍视与渴望，以及对现实中友情在时光流逝和生活变迁中逐渐变化的无奈与感慨，深化了诗歌对人生情感和人情世故的探讨。 …… 句译： 1. 司春命初铎，青耦肆中樊： 掌管春天的神灵敲响起始的铃声，农人们在田野里开始忙碌春耕。 2. 逸豫诚何事，稻粱复宜敦： 安逸享乐究竟算什么呢，应当更加重视粮食生产。 3. 徐步遵广隰，冀以写忧源： 我沿着广袤的低湿之地缓缓漫步，希望借此排解内心忧愁。 4. 杨柳垂场圃，荆棘生庭门： 场圃边杨柳枝条低垂，庭院门前却荆棘丛生。 5. 交情久所见，益友能孰存： 长久以来见识过各种交情，真正有益的朋友如今还剩下谁呢。 …… 全译： 掌管春天的神灵似敲响起始之铃，农人们在田间地头，开启春耕繁忙。 安逸享乐，究竟意义何在？稻谷粱米，着实需用心勤养。 我缓缓踱步，沿着那广袤的湿地，盼能借此，将心中忧思尽皆释放。 场圃边，杨柳轻柔垂下枝条，庭院前，荆棘却肆意生长。 长久岁月，见识过诸多交情模样，可那些真正的益友，如今又在何方？ 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第574章 范云《四色诗·素鳞扬北渚》 四色诗·素鳞扬北渚 范云 素鳞扬北渚，白水杜南宛。 献环润玉塞，归珠照琼辕。 …… 赏析： 《四色诗·素鳞扬北渚》以白色为主色调，通过一系列意象营造出纯净、悠远的氛围，展现了诗人对色彩和意象的巧妙组合，传达出独特的情感与意境。 一、开篇描绘澄澈水景，奠定纯净基调 1. 素鳞扬北渚，白水杜南宛： “素鳞”指白色鳞片的鱼，“扬”字生动展现出鱼儿在水中欢快游动、鳞片闪烁的动态，“北渚”点明地点是北边的水中小块陆地，描绘出一幅白鱼在北渚水域活跃游动的画面。“白水”描绘出清澈洁白的水流，“杜南宛”中的“杜”可能指杜若等香草，“南宛”表示南边的园林，说明水流经种满香草的南边园林。这两句通过描绘鱼在北渚、水绕南宛的场景，勾勒出一幅开阔、澄澈的画面，白色的鱼与清澈的水奠定了整首诗纯净、清新的基调，展现出自然的宁静与美好。 二、后两句营造奇幻氛围，增添浪漫色彩 1. 献环润玉塞，归珠照琼辕： “献环”“归珠”带有神话传说色彩。“润玉塞”，想象有人向玉门关献上玉环，润泽了那片边塞之地，“玉塞”点明边塞这一地点，给人以广袤、苍凉之感，但玉环的润泽又增添了柔和。“照琼辕”，似乎是有明珠归来，照亮了用美玉装饰的车辕，“琼辕”描绘出华贵的车驾。这两句营造出一种奇幻、浪漫的氛围，将现实与想象相结合，“玉塞”的宏大与“琼辕”的精致相对照，使诗歌在纯净之外，又增添了神秘、浪漫的色彩，拓宽了诗歌的意境，引发读者的无限遐想。 三、艺术特色 1. 色调统一，意境纯净悠远： 整首诗围绕白色意象展开，“素鳞”“白水”“玉塞”“琼辕”等，营造出纯净、洁白的色调。这种统一的色调构建出悠远、空灵的意境，让读者仿佛置身于一个一尘不染的世界，感受到一种宁静、澄澈的美感，同时也传递出一种超凡脱俗的情感氛围。 2. 虚实结合，想象丰富： 前两句实写鱼在水中游、水绕园林的场景，是对现实中自然景观的描绘，展现出清新自然之美。后两句则借助神话传说般的想象，虚写献环、归珠的奇幻情节，增添了诗歌的神秘色彩和浪漫气息。虚实结合的手法，使诗歌既有现实的根基，又充满奇幻的魅力，拓展了诗歌的表现力与艺术空间。 3. 意象精巧，富有象征意味： 诗中的意象都经过精心选择。鱼在古代文化中有吉祥、富足等象征意义，白色的鱼强调了纯净美好；水象征着生命与灵动；玉塞代表着遥远的边疆，有壮阔之感；环与珠常象征着珍贵、圆满。这些意象相互交织，不仅描绘出美丽的画面，更蕴含着丰富的象征意义，深化了诗歌的内涵，让读者在欣赏美景的同时，能感受到诗人传达的深层情感与思考。 …… 解析： 1. 素鳞扬北渚 - 解析： “素鳞”明确所指是白色鳞片的鱼，这里以“素”突出鱼身颜色，给人纯净之感。“扬”字极为生动，它将鱼在水中游动时活泼的姿态展现得淋漓尽致，仿佛能看到鱼儿轻快摆尾，鳞片在阳光下闪烁的画面。“北渚”则点明了地点，“渚”是水中小块陆地，“北渚”让这个场景有了明确的方位，营造出一种开阔且带有自然野趣的空间感，使读者脑海中浮现出白鱼在北边水渚附近水域悠然游动的画面，为诗歌奠定了清新自然的基调。 2. 白水杜南宛 - 解析： “白水”描绘出水流清澈洁白的样子，一个“白”字强化了水的纯净质感，让人联想到潺潺流淌的清冽之水。“杜”在这里可能指杜若，一种香草，象征着美好与高洁。“南宛”表示南边的园林，说明水流经这片种满香草的南边园林。此句描绘出一幅充满诗意的画面：清澈的水流淌过种植着香草的南边园林，水的纯净与香草的芬芳相互交融，不仅展现了自然景色的优美，还营造出一种清新雅致的氛围，进一步丰富了诗歌开篇所构建的自然场景，让读者仿佛能闻到空气中弥漫的香草气息。 3. 献环润玉塞 - 解析： “献环”这一表述带有一定的传奇色彩和象征意味，“环”通常是圆润之物，在文化中有圆满、珍贵等寓意。“润”字用得巧妙，它赋予“环”一种润泽、滋养的动态感。“玉塞”指玉门关，是古代重要的边塞之地，代表着遥远、广袤和苍凉。整句诗仿佛在讲述一个故事：有人向玉门关献上玉环，玉环的润泽仿佛给这片苍凉的边塞之地带来了一丝温柔与生机。这里将珍贵的玉环与广袤的边塞联系在一起，形成了一种鲜明的对比，既展现出边塞的壮阔，又增添了一份奇幻与柔和的色彩，拓宽了诗歌的意境空间，引发读者对这个场景背后故事的遐想。 4. 归珠照琼辕 - 解析： “归珠”同样充满奇幻色彩，似乎是有一颗明珠历经波折后归来。“照”字生动地描绘出明珠光芒四射的状态，它照亮了周围的一切。“琼辕”指用美玉装饰的车辕，“琼”突出车辕材质的珍贵华美。此句描绘出明珠归来照亮华贵车辕的画面，营造出一种璀璨、华丽的氛围。与上一句“献环润玉塞”相呼应，继续延续了奇幻浪漫的风格，将现实中的华贵与想象中的明珠相结合，进一步强化了诗歌神秘而浪漫的色彩，使读者仿佛置身于一个如梦如幻的场景之中，同时也暗示着某种美好事物的回归与珍贵。 …… 句译： 1. 素鳞扬北渚：白色鳞片的鱼儿，在北边的水渚旁欢快游动。 2. 白水杜南宛：清澈洁白的水流，经过南边种植杜若的园林。 3. 献环润玉塞：有人献上玉环，润泽了遥远的玉门关。 4. 归珠照琼辕：归来的明珠，照亮了美玉装饰的车辕。 …… 全译： 白色鳞片的鱼儿，在北边的水渚边翻腾跳跃。 清澈洁白的水流，潺潺绕过南边满是杜若的花园。 有人献上温润玉环，好似为那玉门关增添了几分润泽。 归来的明珠，熠熠光辉照亮了饰玉的车辕。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第575章 范云 《四色诗·折柳青门外》 四色诗·折柳青门外 范云 折柳青门外，握兰翠疏中。 绿苹骋春日，碧渚澹时风。 …… 赏析： 这首诗围绕绿色展开，描绘了春日里一系列富有生机与美感的场景，展现出诗人对自然细致的观察力与独特的审美视角，营造出清新、明快且充满诗意的氛围。 一、描绘春日折柳与采兰场景，奠定情感基调 1. 折柳青门外，握兰翠疏中： “折柳青门外”描绘了在城门外的柳树下，有人折取柳枝的画面。在古代文化中，折柳常与送别相关，同时柳树的翠绿也代表着春天的生机。“青门”点明地点，增添了诗歌的场景感。“握兰翠疏中”则刻画了在翠叶疏朗之处，有人手握兰花的情景。兰花象征着高洁，与翠绿的枝叶相互映衬。这两句通过人物的折柳、握兰动作，将春天的代表性植物融入其中，不仅描绘出春日景色的清新宜人，还可能暗含着人物的情感思绪，为全诗奠定了一种既带有春日生机又蕴含淡淡情感的基调。 二、展现池塘春景，凸显春日活力 1. 绿苹骋春日，碧渚澹时风： “绿苹骋春日”中，“绿苹”即绿色的浮萍，在春天里快速生长蔓延，“骋”字赋予浮萍动态感，仿佛它们在春日中尽情驰骋，展现出春天蓬勃的生命力。“碧渚澹时风”描绘了碧绿的小洲在微风中水波澹澹的景象。“碧渚”突出小洲的绿意盎然，“澹”字生动地表现出微风吹拂下水面的轻柔波动，使画面充满灵动之美。这两句从植物到水域，全方位地展现了春日池塘的生机勃勃与宁静优美，进一步强化了诗中的春日氛围，让人感受到春天的活力与自然的和谐之美。 三、艺术特色 1. 色彩鲜明，营造清新意境： 整首诗紧扣绿色这一主题，通过“青门”“翠疏”“绿苹”“碧渚”等词汇，将各种层次的绿色展现在读者眼前，营造出清新、明快的意境。绿色代表着生机与希望，使读者仿佛置身于生机勃勃的春日画卷之中，感受到春天的清新气息和大自然的美好。 2. 动静结合，增添画面活力： 诗中既有“折柳”“握兰”这样的人物静态动作描写，又有“绿苹骋”这样的动态场景描绘，还有“碧渚澹时风”所呈现的微风拂过水面的动态画面。动静结合，使诗歌画面富有层次感和活力，让读者既能感受到春日里的宁静与闲适，又能体会到春天万物生长的蓬勃活力。 3. 意象丰富，蕴含文化内涵： 诗中运用了柳树、兰花、浮萍、小洲等丰富的意象。柳树的折柳文化、兰花的高洁象征，都为诗歌增添了深厚的文化底蕴。这些意象相互交织，不仅描绘出春日的美景，还在不经意间传达出诗人对生活、对自然的感悟，使诗歌具有更深层次的韵味。 …… 解析： 1. 折柳青门外 - 解析：“青门”原指汉长安城东南门，因其门色青，故俗称“青门”，后常代指城门 。这里点明了地点是在城门外。“折柳”这一行为具有深厚文化内涵，在古代，人们常有折柳送别的习俗，同时柳树也是春天的典型意象，嫩绿的柳枝象征着盎然春意。此句描绘出在城门外，有人折取柳枝的画面，既展现出春天柳树的葱郁，又可能隐含着离别等情感因素，为诗句增添了场景感与情感张力，将读者带入充满春日氛围且略带复杂情绪的情境之中。 2. 握兰翠疏中 - 解析：“握兰”描绘了有人手持兰花的动作。兰花自古以来就被视为高洁、典雅的象征，其香气清幽，姿态优雅。“翠疏”指翠叶稀疏之处，表明兰花生长在翠叶之间，翠绿的叶子衬托着兰花，画面清新雅致。此句通过对人物握兰这一动作及兰花生长环境的描写，营造出一种高雅、清新的氛围，进一步强化了春日里生机与雅致并存的感觉，也可能暗示着人物具有如兰花般高洁的品质。 3. 绿苹骋春日 - 解析：“绿苹”即绿色的浮萍，是水生植物，在春天时会快速繁殖生长。“骋”字运用了拟人的修辞手法，赋予浮萍以奔跑、驰骋的动态感。仿佛这些绿色的浮萍在春日的怀抱里尽情地舒展、蔓延，充满了蓬勃的生命力。此句生动形象地描绘出在春日中，浮萍迅速生长、铺满水面的景象，将春天万物复苏、蓬勃生长的活力展现得淋漓尽致，让读者感受到春天强大的生命力与活力。 4. 碧渚澹时风 - 解析：“碧渚”指碧绿的小洲，突出了小洲绿意盎然的特点，展现出春天里大地一片葱绿的景象。“澹”字描绘出微风吹拂下，水面泛起层层涟漪，波光粼粼的样子。“时风”即适时的微风，点明了春风轻拂的情境。此句通过描写碧绿小洲与微风吹拂水面的画面，营造出一种宁静、柔和的氛围，给人以闲适、悠然之感，与上一句浮萍的动态形成对比，动静结合，共同勾勒出春日里既有生机活力又宁静优美的自然画面。 …… 句译： 1. 折柳青门外：在城门外折下翠绿的柳枝。 2. 握兰翠疏中：在翠叶稀疏处握住淡雅的兰花。 3. 绿苹骋春日：绿色的浮萍在春日里肆意生长。 4. 碧渚澹时风：碧绿的小洲边，微风轻拂水面，泛起层层涟漪。 …… 全译： 在城门外折下那翠绿的柳枝，于翠叶疏朗处手握淡雅的兰花。 绿色的浮萍在春日里肆意蔓延生长，碧绿的小洲边，微风轻拂，水面泛起粼粼波光。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第576章 范云《四色诗·乌林叶将霣》 四色诗·乌林叶将霣 范云 乌林叶将霣，墨池水就干。 玄豹藏暮雨，黑豹凌夜寒。 …… 赏析： 这首诗以黑色为主色调，选取了树林、池水、玄豹、黑豹等意象，营造出一种深邃、冷峻的氛围，展现了自然的变化与动物在特定环境中的状态，体现了诗人对色彩和自然细致入微的观察与独特的艺术表达。 一、营造衰败、萧索的自然场景 1. 乌林叶将霣，墨池水就干： “乌林”描绘出树林一片暗沉的色调，给人以压抑、幽深之感，暗示着一种暮气沉沉的氛围。“叶将霣”，“霣”意为坠落，树叶即将凋零，形象地展现出树木由盛转衰的过程，让人感受到生命的流逝与时光的无情。“墨池”突出了池水颜色如墨般深沉，“水就干”则进一步渲染出一种干涸、衰败的景象。这两句诗从视觉上勾勒出一幅萧索的画面，借树林与池水的变化，营造出一种生命逐渐消逝、环境日趋干涸的氛围，为整首诗奠定了冷峻、凝重的基调。 二、刻画神秘、坚韧的动物形象 1. 玄豹藏暮雨，黑豹凌夜寒： “玄豹”与“黑豹”均以黑色为主要特征，与诗中的整体色调相呼应。“玄豹藏暮雨”，暮雨纷纷，玄豹藏身其中，“藏”字赋予玄豹一种神秘、隐匿的特质，仿佛它与这阴沉的暮雨融为一体，巧妙地利用环境来隐藏自己，增添了画面的神秘感。“黑豹凌夜寒”，在寒冷的夜晚，黑豹独自承受着严寒，“凌”字生动地表现出黑豹面对恶劣环境时的坚韧与无畏，它不畏寒冷，傲然挺立，展现出一种强大的生命力和不屈的精神。这两句通过对玄豹和黑豹在特殊环境中的描写，将动物的特性与自然环境紧密结合，不仅丰富了诗歌的意象，还进一步深化了诗中的冷峻氛围，同时也传达出一种在困境中坚守的精神内涵。 三、艺术特色 1. 色调统一，意境深邃： 整首诗紧紧围绕黑色展开，通过“乌林”“墨池”“玄豹”“黑豹”等意象，构建出一个统一的黑色调画面。这种色调的一致性营造出深邃、神秘、冷峻的意境，让读者仿佛置身于一个充满未知与冷峻气息的世界，感受到自然的严酷与生命的坚韧，给人以强烈的视觉和情感冲击。 2. 动静结合，形象鲜明： 前两句描绘的树林和池水属于静态的自然景象，展现出衰败、干涸的状态，传递出一种寂静、凝重之感；后两句描写的玄豹和黑豹则是动态的动物形象，它们在暮雨和夜寒中的行为和姿态，为画面增添了生机与活力。动静结合的手法，使诗歌既有静态的氛围渲染，又有动态的生命展现，使诗中的各种形象更加鲜明生动，增强了诗歌的艺术感染力。 3. 借景托物，寓意深刻： 诗人借助对自然景象的描写和动物形象的刻画，不仅仅是为了展现黑色系的画面，更蕴含着对生命、环境以及生命在困境中生存状态的思考。树林和池水的衰败象征着生命的消逝与环境的变化，而玄豹和黑豹在恶劣环境中的表现则寓意着生命的坚韧与不屈。这种借景托物的手法，使诗歌具有了更深层次的寓意，引发读者对生命和自然的深入思考。 …… 解析： 1. 乌林叶将霣 - 解析：“乌林”描绘出树林呈现出暗沉的黑色，这种色调营造出一种幽深、压抑的氛围。“叶将霣”，“霣”意思是坠落，表明树叶已经到了即将凋零飘落的阶段。这一句从视觉和时间的维度，展现出树林的衰败之态，让人感受到季节的变迁以及生命走向衰落的过程，为全诗奠定了一种略带忧伤与凝重的基调。 2. 墨池水就干 - 解析：“墨池”强调了池水颜色如墨般漆黑，给人一种深沉、厚重的感觉。“水就干”描述了池水逐渐干涸的状态，进一步强化了衰败、枯竭的意象。这里的墨池或许并非单纯指自然中的池塘，也可能带有一定象征意味，象征着某种活力或资源的消逝，与上句中树林的衰败相呼应，共同构建出一幅萧索、荒芜的画面。 3. 玄豹藏暮雨 - 解析：“玄豹”点明了豹子的毛色为黑色，“玄”字给豹子增添了一种神秘的色彩。“藏暮雨”描绘出在傍晚纷纷扬扬的雨幕中，玄豹隐匿身形的情景。暮雨的环境渲染出一种朦胧、阴沉的氛围，玄豹藏身其中，一方面体现出它对环境的适应，利用暮雨来掩护自己；另一方面，也使得玄豹的形象更加神秘莫测，仿佛与这雨夜融为一体，增添了诗歌的神秘氛围和画面感。 4. 黑豹凌夜寒 - 解析：“黑豹”同样突出了其黑色的特征，与“玄豹”相呼应，强化了诗中的黑色主题。“凌夜寒”，“凌”有凌驾、面对之意，描绘出黑豹在寒冷的夜晚，毫不畏惧，勇敢地面对严寒的姿态。这里的“凌”字赋予黑豹一种坚韧、刚强的性格特点，使黑豹的形象跃然纸上，展现出它在恶劣环境中的顽强生命力和不屈精神，与前文的衰败之景形成鲜明对比，给人以强烈的视觉和情感冲击。 …… 句译： 1. 乌林叶将霣：黑沉沉的树林里，树叶即将飘落。 2. 墨池水就干：如墨般的池塘水，渐渐趋于干涸。 3. 玄豹藏暮雨：黑色的豹子在傍晚的雨中藏身隐匿。 4. 黑豹凌夜寒：黑色的豹子直面着夜晚的寒冷。 …… 全译： 黑沉沉的树林中，树叶眼看就要凋零飘落。墨色一般的池塘里，池水正逐渐干涸。 黑色的豹子在傍晚的雨幕中隐匿身影，另一只黑豹则无畏地直面着夜晚的彻骨寒意。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第577章 范云《四色诗·差池朱燕去》 四色诗·差池朱燕去 范云 差池朱燕去，缤翻赤雁归。 瀺灂丹鱼聚，联翻血鸟飞。 …… 赏析： 这首诗围绕“红色”展开，选取四种带有红色元素的生物，通过对它们动态的描绘，构建出一幅充满生机且色彩浓烈的画面，展现了诗人独特的观察力与艺术表现力。 一、开篇呈现候鸟动态，暗示时节变化 1. 差池朱燕去，缤翻赤雁归： “差池”一词精准地刻画了朱燕飞行时姿态的轻盈与灵动，它们错落有致地离去，给人一种灵动活泼之感。“朱燕”点明其红色的特征，为画面染上鲜明色彩。而“缤翻”生动描绘出赤雁归巢时，翅膀翻动、身姿缤纷的模样，展现出一种宏大而热烈的气势。“去”与“归”形成鲜明对比，暗示了季节的交替变化，候鸟遵循自然规律迁徙，一去一归，在时间与空间的转换中，展现出大自然的节律。这种候鸟的往返动态，不仅是自然现象的呈现，更蕴含着时光流转的意味，引发人们对生命更迭、岁月变迁的思考。 二、颔联聚焦水中与空中生物，渲染热烈氛围 1. 瀺灂丹鱼聚，联翻血鸟飞： “瀺灂”一词形象地描绘出丹鱼在水中游动时，水面泛起层层涟漪的场景，众多丹鱼聚集在一起，呈现出一片热闹的景象。“丹鱼”的“丹”字强调其红色，与诗中的整体色调相呼应，为画面增添了一份热烈与鲜活。“联翻”则生动地展现出血鸟飞行时，接连不断地上下翻飞的姿态，仿佛天空中出现一片红色的流动光影，极具视觉冲击力。“血鸟”的“血”字进一步强化红色的视觉效果，使画面色彩更为浓烈。这两句诗从水中的鱼群到空中的鸟群，全方位地渲染出热烈而充满活力的氛围，将诗中的色彩美与动态美推向高潮。 三、艺术特色 1. 色彩鲜明，主题突出： 整首诗紧紧围绕红色展开，“朱燕”“赤雁”“丹鱼”“血鸟”，诗中所描绘的四种生物均带有浓郁的红色元素，通过对它们的细致刻画，使红色这一主题贯穿始终，给读者留下深刻的视觉印象，营造出强烈的色彩美感，让读者仿佛置身于一片热烈的红色世界之中。 2. 动词精妙，动态十足： 诗中运用了“差池”“缤翻”“瀺灂”“联翻”等一系列精妙的动词，生动地展现出朱燕、赤雁、丹鱼、血鸟的动态。这些动词不仅准确地描绘出它们各自的动作特点，更赋予画面以强烈的动感，使整个场景栩栩如生，仿佛跃然纸上，让读者能够真切感受到生物的活力与大自然的蓬勃生机。 3. 画面感强，意境独特： 通过对四种生物的描写，诗人成功构建出一幅丰富立体的画面。从天空中候鸟的往返，到水中鱼群的聚集，再到空中血鸟的翻飞，画面层次分明，动静结合。不同生物的活动相互交织，营造出独特的意境，既充满生机与活力，又带有一种热烈奔放的情感氛围，使读者能够深切感受到诗人对自然万物细致入微的观察和对生命活力的赞美之情。 …… 解析： 1. 差池朱燕去 - 解析：“差池”原指燕子飞行时翅膀参差不齐的样子，在这里生动地描绘出朱燕飞行姿态的灵动与活泼。“朱燕”明确指出燕子具有红色的特征，给人以鲜明的视觉印象。“去”字表明燕子正在离去，可能暗示着季节的变换，候鸟遵循自然规律迁徙，朱燕此时踏上行程，为诗句增添了时间和空间上的动态感，让读者仿佛能看到一群红色的燕子在天空中错落有致地远去。 2. 缤翻赤雁归 - 解析：“缤翻”一词描绘出赤雁飞行时羽毛翻动、姿态缤纷的状态，展现出赤雁归巢时的宏大场面和热烈气势。“赤雁”突出了雁的红色属性，与“朱燕”相呼应，强化了诗中红色的主色调。“归”字与上句的“去”形成对比，一来一去，体现了候鸟在季节更替中的不同动向，暗示着自然节律的变化，也让整个画面更具节奏感和张力，仿佛一幅色彩斑斓的候鸟迁徙图在眼前徐徐展开。 3. 瀺灂丹鱼聚 - 解析：“瀺灂”生动地表现出丹鱼在水中游动时激起层层涟漪的情景，形象地传达出鱼群游动的活力。“丹鱼”强调鱼身的红色，众多红色的鱼聚集在一起，不仅呈现出水中热闹的场景，还进一步强化了诗中的红色主题。此句从天空中的飞鸟转向水中的鱼类，丰富了画面的元素和层次，使读者仿佛能看到一群红色的鱼儿在水中欢快地游动、聚集，充满了生机与活力。 4. 联翻血鸟飞 - 解析：“联翻”描绘出血鸟飞行时接连不断地上下翻飞的姿态，仿佛它们在空中尽情舞动，形成一片红色的流动光影，极具视觉冲击力。“血鸟”的“血”字，将鸟的红色推向极致，强化了红色的视觉效果，让整个画面的色彩更加浓烈。这一句延续了诗中对动态的描绘，从水中的鱼群又回到空中的飞鸟，进一步渲染出热烈而充满活力的氛围，使整首诗的画面感达到高潮，给读者留下深刻的印象。 …… 句译： 1. 差池朱燕去：红色的燕子姿态参差，翩翩飞去。 2. 缤翻赤雁归：赤色的大雁羽毛翻动，纷纷归来。 3. 瀺灂丹鱼聚：红色的鱼儿游动，激起涟漪，汇聚在一起。 4. 联翻血鸟飞：如同血色的鸟儿接连不断，上下翻飞地飞翔。 …… 全译： 红色的燕子姿态参差不齐地翩翩飞去，赤色的大雁羽翼翻动着纷纷归来。 红色的鱼儿游动着激起层层涟漪，汇聚在一起，如同血色的鸟儿接连不断地上下翻飞着。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第578章 范云《别诗·孤烟起新丰》 别诗·孤烟起新丰 范云 孤烟起新丰，候雁出云中。 草低金城雾，木下玉门风。 别君河初满，思君月屡空。 折桂衡山北，摘兰沅水东。 兰摘心焉寄，桂折意谁通。 …… 赏析： 《别诗·孤烟起新丰》为南北朝诗人范云之作，此诗借景抒情，以细腻笔触表达离情别绪与深切思念。 一、开篇勾勒，渲染离情氛围 1. 孤烟起新丰，候雁出云中：首句“孤烟起新丰”，“孤烟”升腾于“新丰”，“孤”字奠定孤寂基调，孤烟孑然升起，使画面空旷而萧索。“候雁出云中”，候鸟大雁自云中出现，大雁的迁徙暗示节序更替，增添漂泊之感。二者组合，营造出辽远、寂寥氛围，暗示离人漂泊命运，为全诗离别之情蓄势。 2. 草低金城雾，木下玉门风：“草低金城雾”描绘金城之地，雾气浓重，草在雾中显得低矮，雾气带来压抑之感。“木下玉门风”写玉门关外，秋风起兮木叶下，展现出边关的萧瑟。诗人选取“金城”“玉门”两个边塞要地，以草、木受雾、风影响的景象，强化边塞的荒寒，衬托出离别的哀伤，情景交融，渲染出浓郁的愁绪。 二、直抒胸臆，倾诉相思之苦 1. 别君河初满，思君月屡空：“别君河初满”点明与友人分别时，河水正涨满，以水满象征离情之浓。“思君月屡空”则言分别后，时光流逝，月亮多次由圆转缺，自己对友人的思念从未间断。“屡”字强调思念之久，“空”字凸显内心因思念而生的失落，直接而强烈地抒发了对友人的深切思念。 三、借物言情，深化思念之情 1. 折桂衡山北，摘兰沅水东：诗人在衡山北折桂，于沅水东摘兰。“桂”与“兰”在传统文化中象征美好、高洁。诗人采摘它们，意在将这份美好赠予友人，寄托深情。然而此刻与友人天各一方，美好的举动却无处安放。 2. 兰摘心焉寄，桂折意谁通：这两句以反问强化情感。虽已摘兰折桂，却不知向谁传达心意，深刻体现诗人无法与友人互通情意的无奈与惆怅，将思念之情推向更深层次，余味悠长，让人体会到那种深深的遗憾与牵挂。 四、艺术特色 1. 意象运用精妙：诗中“孤烟”“候雁”“金城雾”“玉门风”“桂”“兰”等意象丰富。这些意象或烘托气氛，或寄托情感，共同构建起充满感染力的情境，增强了诗歌的表现力与情感深度。 2. 情景交融自然：前半部分借边塞之景烘托离情，中间直抒胸臆表达思念，后半部分借物抒情深化情感。景、情、物紧密结合，过渡自然，使读者能深切感受到诗人情感的层层递进与细腻变化。 3. 结构层次分明：诗歌起笔以景引情，接着直接倾诉思念，最后借物深化情感，起承转合脉络清晰，结构严谨完整，使离情别绪在有序的架构中得到充分表达。 …… 解析： 1. 孤烟起新丰，候雁出云中 - 孤烟起新丰：“孤烟”，孤独升起的一缕炊烟，给人以单调、孤寂之感，象征着漂泊与孤独。“新丰”点明地点，可能是友人分别之地，或是想象中远方的某个地方。一个“起”字，赋予孤烟动态感，描绘出一幅在广袤背景下，一缕孤烟缓缓升腾的画面，营造出一种辽远、空旷且略带荒凉的氛围，为全诗奠定了孤寂的情感基调。 - 候雁出云中：“候雁”即大雁，它们随季节迁徙，是具有时间和漂泊寓意的典型意象。“出云中”，描绘大雁从高远的云层中穿出，展现出一种空旷、悠远的意境。大雁的出现，一方面暗示着时间的流逝，因为它们的迁徙遵循季节规律；另一方面，大雁的南来北往如同离人的漂泊，进一步强化了离别和漂泊的主题。 2. 草低金城雾，木下玉门风 - 草低金城雾：“金城”指今兰州一带，是西北边塞的重要地区。“草低”描绘了草在雾气的重压下，呈现出低矮、萎靡的状态。“雾”不仅增加了画面的朦胧感，还营造出压抑的氛围。这句诗通过描写金城雾气中低矮的草，展现了边塞环境的恶劣与压抑，烘托出离别的愁绪。 - 木下玉门风：“玉门”即玉门关，是古代通往西域的重要关隘，常象征着边关的苦寒与遥远。“木下”形象地写出了秋风中树叶纷纷飘落的情景，“风”点明树叶飘落的原因是秋风的吹拂。此句描绘出玉门关外秋风扫落叶的萧瑟景象，强化了边塞的荒凉之感，进一步渲染了离别的哀伤气氛。 3. 别君河初满，思君月屡空 - 别君河初满：直接点明与友人分别的情景，“河初满”说明分别时河水刚刚涨满，以河水的盈满暗示离情的浓厚。水在古代诗词中常被用来比喻情感，这里满溢的河水象征着诗人与友人分别时内心满溢的不舍之情。 - 思君月屡空：“思君”表明对友人的思念之情。“月屡空”，“屡”表示多次，“空”字用得极为精妙，一方面指月亮多次由圆变缺，时光不断流逝；另一方面，“空”也传达出诗人因思念友人而内心产生的空虚、失落之感。此句通过时间的推移，强调了诗人对友人的思念随着岁月流逝而愈发浓烈。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 4. 折桂衡山北，摘兰沅水东 - 折桂衡山北：“折桂”在古代文化中有多重含义，常象征着获得功名、美好事物或表达对他人的祝福。“衡山北”点明地点。诗人在衡山之北折下桂枝，这一行为可能蕴含着对友人的美好祝愿，希望友人能够获得成功、幸福，也可能是以折桂这一美好举动来寄托自己对友人的思念之情。 - 摘兰沅水东：“兰”在传统文化中代表着高洁的品格、美好的情感。“沅水东”指明地点。诗人在沅水之东摘下兰花，同样是借兰花这一美好意象来传达自己对友人的深情厚谊，以兰花的高洁象征友人的美好品质，或借此表达自己对友人纯洁的思念。 5. 兰摘心焉寄，桂折意谁通 - 兰摘心焉寄：诗人已经摘下了兰花，却发出“心焉寄”的疑问，即不知道将自己内心的这份深情寄托到何处。此句将诗人的无奈与惆怅之情展现得淋漓尽致，尽管有美好的心意，却因与友人的分离而无法传达。 - 桂折意谁通：同样，诗人折下桂枝后，也不知该向谁去传达这份心意。“意谁通”进一步强化了诗人无法与友人互通情意的苦闷，将对友人的思念之情推向了更深层次，使读者深切感受到诗人内心深深的遗憾与牵挂。 …… 句译： 1. 孤烟起新丰，候雁出云中 - 新丰之地，一缕孤烟袅袅升起，云中，迁徙的大雁翩翩飞出。 2. 草低金城雾，木下玉门风 - 金城被雾气笼罩，草儿在雾中显得低矮，玉门关外秋风劲吹，树叶纷纷飘落。 3. 别君河初满，思君月屡空 - 与你分别时，河水刚刚涨满，思念你之后，月亮已多次圆了又缺。 4. 折桂衡山北，摘兰沅水东 - 在衡山的北面折下桂枝，在沅水的东边摘下兰花。 5. 兰摘心焉寄，桂折意谁通 - 兰花摘下，内心的深情向何处寄托？桂枝折下，这份心意又能与谁相通？ …… 全译： 在新丰这个地方，一缕孤烟缓缓升起，云中，迁徙的大雁悠然飞出。 金城一带雾气弥漫，浓重的雾气压得草儿都显得低矮，玉门关外秋风飒飒，劲风吹得树叶纷纷飘落。 与你分别的时候，河水刚刚涨满，自我思念你以来，月亮已经多次由圆变缺。 我在衡山的北面折下桂枝，又在沅水的东边摘下兰花。 兰花虽已摘下，可我满心的情意该向何处寄托呢？桂枝也已折取，这份心意又能让谁知晓呢？ 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第579章 任昉《答刘居士诗》 答刘居士诗 任昉 君子之道，亦有其四。 高行绝俗，盛德出类。 才同文锦，学非书肆。 望之可阶，即之难至。 辍精天理，躔象少微。 人与俗异，道与人违。 庭飞熠耀，室满伊威。 行无辙迹，理绝心机。 …… 赏析： 《答刘居士诗》是任昉回应刘居士之作，借诗阐述君子之道与自身志趣，展现独特文学魅力与思想内涵。 一、开篇立论，界定君子风范 “君子之道，亦有其四。高行绝俗，盛德出类。” 诗开篇点明主旨，直言君子之道包含四个方面，即高尚行为超越世俗，盛大德行出众超群。此句简洁有力，为全诗奠定对君子高尚品格歌颂的基调，界定君子超凡脱俗形象，让人对君子风范有初步认知。 二、才学兼备，凸显卓越不凡 “才同文锦，学非书肆。望之可阶，即之难至。” “才同文锦”以华丽的织锦比喻君子才华，强调其才华如锦缎般绚烂夺目。“学非书肆”表明君子学问并非如书肆般杂而无章，而是有深度、有体系。“望之可阶，即之难至”，表面似触手可及，实则难以真正企及，凸显君子才学高深，非一般人能轻易达到，侧面烘托其卓越不凡。 三、体悟天理，追求精神高远 “辍精天理，躔象少微。人与俗异，道与人违。” “辍精天理”体现君子专注于体悟天理，追求事物本质与真理，是对精神境界的不懈探索。“躔象少微”借少微星这一星象，象征君子如少微星般独特、高洁，在精神领域独树一帜。“人与俗异，道与人违”进一步强调君子与世俗之人的差异，其秉持的道与世俗观念相悖，突出君子超脱世俗、坚守自我之道的特质。 四、环境烘托，强化超凡脱俗 “庭飞熠耀，室满伊威。行无辙迹，理绝心机。” “庭飞熠耀，室满伊威”描绘庭院有萤火虫飞舞、屋内潮虫爬行的景象，展现环境的清幽甚至有些荒芜，暗示君子远离世俗喧嚣，安于宁静简朴生活。“行无辙迹，理绝心机”表明君子行事不留痕迹，心思不涉世俗机巧算计，进一步强化其超凡脱俗形象，体现追求自然、质朴，不被世俗功利左右的境界。 五、艺术特色 1. 结构清晰：诗歌开篇点明君子之道，随后从才学、精神追求、生活环境及行事风格等方面层层深入阐述，结构严谨，层次分明，使君子形象逐步丰满立体。 2. 比喻象征巧妙：“才同文锦”用比喻展现君子才华，“躔象少微”以象征暗示君子精神高度，使抽象品质具象化，增强诗歌表现力与感染力。 3. 语言质朴典雅：语言质朴简洁，无过多华丽辞藻堆砌，却具典雅庄重之感，与诗歌阐述的君子之道的内涵相契合，尽显古朴文风。 …… 解析： 1. 君子之道，亦有其四 - 解析：开宗明义，直接表明君子所遵循的道，包含四个方面的内容 。此句为全诗总起，引出下文对君子之道具体内涵的阐述，奠定了整首诗探讨君子品德与行为准则的基调。 2. 高行绝俗，盛德出类 - 解析： “高行绝俗”指君子的行为举止高尚，远远超越世俗之人。“绝”字强调这种超越的程度，凸显君子在行为上的超凡脱俗。“盛德出类”说的是君子拥有盛大、崇高的品德，在人群中出类拔萃。这两句从行为和品德两个关键方面，勾勒出君子的基本形象，展现其在道德层面的卓越不凡。 3. 才同文锦，学非书肆 - 解析： “才同文锦”运用比喻，将君子的才华比作华丽精美的织锦，形象地说明了君子才华出众，如锦缎般绚烂夺目，令人瞩目。“学非书肆”则表明君子的学问并非像书肆陈列书籍那样杂乱无章，仅追求数量而缺乏深度与体系。它强调君子做学问注重内涵、有自己的思考与钻研，并非浮于表面的博学。 4. 望之可阶，即之难至 - 解析： “望之可阶”意思是远远望去，君子的境界似乎有台阶可以攀登，给人一种可以接近、可以企及的感觉，仿佛通过努力就能达到。然而，“即之难至”话锋一转，当真正想要靠近、去达到君子的境界时，却发现极其困难。这两句通过这种看似矛盾的表述，突出了君子境界的高深，虽看似有途径可寻，但实则难以轻易抵达，侧面烘托出君子才德的卓越与非凡。 5. 辍精天理，躔象少微 - 解析： “辍精天理”中，“辍精”表示君子能够专注、深入地研究和体悟天理，即宇宙万物的根本道理和规律。体现出君子对精神层面的深度追求，不满足于表面的认知，而是致力于探究事物的本质。“躔象少微”，“躔象”原指日月星辰等天体的运行，这里可理解为天象所蕴含的寓意；“少微”是星名，在古代星象学中，少微星被视为象征处士、隐士的星宿。此句借少微星这一星象，暗示君子如同少微星般具有独特、高洁的品质，在精神追求上超凡脱俗，与上天星宿的寓意相呼应，展现出君子在精神境界上的高远。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 6. 人与俗异，道与人违 - 解析： “人与俗异”明确指出君子与世俗之人存在显着差异，这种差异体现在行为、思想、价值观等多个方面，再次强调君子的超脱世俗。“道与人违”进一步说明君子所秉持的道，与世俗大众所遵循的观念和方式相悖。突出君子坚守自我之道，不随波逐流，即便与世俗观念背道而驰，也依然坚持自己对道的追求，展现出君子在精神和行为准则上的独特与坚定。 7. 庭飞熠耀，室满伊威 - 解析： “庭飞熠耀”描绘了庭院中有萤火虫飞舞的情景，“熠耀”即萤火虫，给庭院增添了一种静谧、清幽的氛围。“室满伊威”中的“伊威”是一种昆虫，俗称潮虫，屋内满是潮虫，说明居所环境较为简陋、冷清。这两句通过对庭院和室内景象的描写，营造出一种清幽甚至有些荒芜的环境氛围，从侧面反映出君子安于宁静、简朴的生活，不追求世俗的繁华与热闹，强化了君子超脱世俗的形象。 8. 行无辙迹，理绝心机 - 解析： “行无辙迹”意思是君子行事不留下明显的痕迹，不刻意彰显自己的行为，体现出一种自然、随性的行事风格，不受世俗规矩和功利目的的过多束缚，追求一种自在、无为而为的境界。“理绝心机”表明君子在为人处世的道理上，摒弃了世俗的权谋算计和机巧心思，心思纯净，以真诚和自然的态度对待事物。这两句完整地塑造出君子超脱世俗功利、追求自然质朴的形象，将君子的高尚境界推向极致。 …… 句译： 1. 君子之道，亦有其四： 君子所遵循的道义，大抵体现在四个方面。 2. 高行绝俗，盛德出类： 行为高尚，远超世俗之人；品德崇高，在众人中出类拔萃。 3. 才同文锦，学非书肆： 才华如同华丽的织锦般绚烂；做学问并非如书肆罗列书籍般杂乱无章（而是有深度、有体系）。 4. 望之可阶，即之难至： 远远望去，似乎有台阶可攀，能达到其境界；但真正靠近，却发现难以企及。 5. 辍精天理，躔象少微： 潜心钻研宇宙万物的根本道理；（君子的品质）如同少微星般独特、高洁（少微：星名，古代被视为处士、隐士象征）。 6. 人与俗异，道与人违： 君子与世俗之人不同，君子所秉持的道义与世俗观念相悖。 7. 庭飞熠耀，室满伊威： 庭院中有萤火虫飞舞，屋内满是伊威虫（潮虫）。 8. 行无辙迹，理绝心机： 行事不留下痕迹，为人处世摒弃机巧心思。 …… 全译： 君子所奉行的道义，大致体现在四个方面。 其行为举止高尚，远远超脱于世俗；其品德极其崇高，在众人中卓然出众。 君子的才华恰似绚丽华美的织锦，而他做学问并非如书肆般只重数量的堆砌（而是有着深度与条理）。 远远看去，似乎有途径可以登上君子所处的境界；可一旦真正靠近，才发觉难以企及。 君子专心致志地探究宇宙万物的根本原理，其精神境界犹如少微星般高远独特（少微是星名，在古代象征着处士、隐士）。 君子与世俗之人截然不同，他所坚守的道义也与世俗的观念大相径庭。 庭院里有萤火虫轻盈飞舞，屋内满是伊威虫悄然爬行。 君子行事不刻意留下痕迹，为人处世绝无机巧算计之心。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第580章 任昉《赠王僧孺诗》 赠王僧孺诗 任昉 惟子见知，惟余知子。 观行视言，要终犹始。 敬之重之，如兰如芷。 形应影随，曩行今止。 百行之首，立人斯着。 子之有之，谁毁谁誉。 修名既立，老至何遽。 谁其执鞭，吾为子御。 伊昔有怀，交相欣勖。 嘉尔晨灯，惜余夜烛。 …… 赏析： 《赠王僧孺诗》是任昉赠予友人王僧孺之作，以真挚笔触，展现二人深厚情谊，对友人品德才华高度赞赏，饱含对其人生境遇的慰藉期许。 一、开篇直陈，奠定深情基调 “惟子见知，惟余知子。”诗开篇便直抒胸臆，强调彼此是对方知音。两个“惟”字加重语气，凸显二人相知程度之深，无人能及。此句奠定全诗深厚情谊基调，让读者深切感受二人心灵契合，为下文展开对友情描述与对友人的赞誉做铺垫。 二、相知相敬，类比高洁品性 1. 观行视言，要终犹始：表明二人长期相处，通过观察对方行为言语，深知彼此从始至终坚守自我，品性如一。体现友情建立在对彼此全方位、长时间了解基础上，非一时意气或表面之交。 2. 敬之重之，如兰如芷：将对友人敬重之情，比作对兰花、白芷的珍视。兰芷在传统文化中象征高洁品德，此比喻不仅赞誉友人品德高尚，更表明这份敬重源自对其内在品质欣赏，使友情具有深厚精神内涵。 三、往昔相伴，今朝感慨分别 “形应影随，曩行今止。”回忆往昔，二人如形影般相随，形影不离，生动描绘亲密无间的相处状态。“曩行今止”则笔锋一转，感慨如今面临分别，往昔同行时光不再，在今昔对比中，流露出对分别的不舍，增添情感复杂性与厚重感。 四、盛赞品德，宽慰不惧毁誉 1. 百行之首，立人斯着：指出在诸多品行中，为人之道最为关键。此为普遍道理阐述，为引出对友人赞扬做铺垫。 2. 子之有之，谁毁谁誉：表明友人已具备高尚为人之道。直言友人品德高尚，无论他人如何诋毁或赞誉，都无损其内在品质。此句既是对友人品德高度认可，也是对友人的宽慰，鼓励其坚守自我，不为外界评价左右。 五、美誉已立，无惧岁月流逝 “修名既立，老至何遽。”称赞友人已树立美好名声，即便面对衰老，也无需恐惧匆忙。在古代，名声对文人至关重要，此句肯定友人成就，同时传达一种豁达人生态度，即已取得成就，应坦然面对人生自然进程，体现对友人关怀与期许。 六、愿为助力，回顾共勉往昔 1. 谁其执鞭，吾为子御：以愿为友人驾车执鞭的形象表述，表达愿为友人效力、助力其前行之意。此句生动展现对友人的支持，体现深厚友情不仅停留在言语赞誉，更愿在行动上给予帮助。 2. 伊昔有怀，交相欣勖：回顾往昔，二人各怀志向，相互欣赏鼓励。“伊昔”点明时间，“交相欣勖”强调相互鼓励的互动，说明深厚友情建立在共同追求与相互支持基础上，非功利结合。 3. 嘉尔晨灯，惜余夜烛：以“嘉尔晨灯，惜余夜烛”作结，“嘉”“惜”二字，分别表达对友人如晨灯照亮前路的赞赏，以及对自身如夜烛般时光的珍惜。既肯定友人价值，也暗示各自人生道路虽不同，但都有独特意义，深化对友情与人生的思考。 七、艺术特色 1. 情感真挚质朴：全诗无华丽辞藻堆砌，以质朴语言直抒胸臆，将对友人相知、敬重、不舍、支持等情感真实呈现，极易引发读者共鸣。 2. 结构层次分明：从开篇点明相知，到回忆往昔相伴、盛赞友人品德、宽慰友人并表达支持，再到回顾共勉往昔，层次清晰，逐步深入，情感表达层层递进，使友情主题得以充分展现。 3. 善用比喻象征：以兰芷象征友人高洁品德，用晨灯、夜烛比喻友人与自己人生价值，使抽象情感与品德具象化，增强诗歌表现力与感染力。 …… 解析： 1. 惟子见知，惟余知子 - 解析：此句以简洁而有力的表述，直接点明诗人与王僧孺之间独特且深厚的相知关系。两个“惟”字，突出了这种了解的唯一性，表明在诗人心中，王僧孺是那个真正懂得自己的人，同时自己也是最懂王僧孺的人。这种开篇方式，瞬间将读者带入到二人惺惺相惜的亲密氛围之中，为整首诗奠定了真挚深厚的情感基调。 2. 观行视言，要终犹始 - 解析：这一句阐述了二人相知的基础。诗人与王僧孺通过长时间对彼此行为的观察和言语的聆听，发现对方始终如一，无论是过去还是现在，都坚守着自己的原则和品性。“要终犹始”强调了这种坚守的持久性，说明他们的友情并非基于一时的冲动或表面的印象，而是建立在对彼此全面、深入且长期了解的坚实基础之上，体现了友情的稳固与可靠。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 3. 敬之重之，如兰如芷 - 解析：诗人在这里运用比喻的手法，将对王僧孺的敬重之情比作对兰花和白芷的珍视。兰花与白芷在我国传统文化里，一直是高洁品质的象征。通过这一比喻，诗人不仅高度赞誉了王僧孺品德的高尚，更表明自己对友人的敬重并非流于表面，而是源自对其内在美好品质的深深欣赏，进一步深化了二人之间的精神契合度。 4. 形应影随，曩行今止 - 解析：前半句“形应影随”形象地描绘了诗人与王僧孺过去相处时的亲密状态，如同身体与影子一般紧紧相随，片刻不离，生动地展现出他们曾经深厚的情谊和频繁的交往。而后半句“曩行今止”则陡然转折，“曩”表示过去，说明过去一同前行的日子已经结束，如今面临着分别。这种今昔对比，强烈地抒发了诗人对往昔共同生活的怀念以及对当下分别的不舍之情，让情感在对比中更显浓烈。 5. 百行之首，立人斯着 - 解析：此句从对二人友情的描述过渡到对品德修养的一般性论述。诗人指出，在众多的行为准则和品德规范中，“立人”之道，也就是为人处世的根本原则，是最为重要、最为显着的。这里为下文对王僧孺个人品德的称赞埋下伏笔，强调了良好品德在人生中的关键地位。 6. 子之有之，谁毁谁誉 - 解析：承接上句，诗人明确表示王僧孺已经具备了这种至关重要的“立人”品德。“谁毁谁誉”则表达出一种豁达且坚定的态度，意思是既然友人拥有如此高尚的品德，那么无论外界是诋毁还是赞誉，都不能改变他的本质。这既是对王僧孺品德的高度肯定，也是对他的一种鼓励，希望他不要被外界的舆论所左右，坚守自己的高尚品行。 7. 修名既立，老至何遽 - 解析：“修名”指美好的名声，诗人夸赞王僧孺已经建立起了良好的声誉。“老至何遽”则体现出一种乐观豁达的人生态度，意思是既然已经取得了这样的成就，即便衰老逐渐来临，又何必感到惊慌和急迫呢？此句一方面是对王僧孺过往成就的认可，另一方面也传达出一种坦然面对人生自然规律的思想，安慰友人不必因岁月的流逝而焦虑，展现了诗人对友人的关怀与人生智慧的分享。 8. 谁其执鞭，吾为子御 - 解析：这是一个形象生动的表达，诗人以愿意为友人驾车执鞭来表明自己的心意。在古代，为他人驾车执鞭通常表示愿意为其效力、辅佐。诗人借此传达出对王僧孺的全力支持，不仅在情感上给予理解和尊重，更在行动上愿意提供帮助，进一步深化了二人之间真挚的友情，体现出诗人对友人毫无保留的深厚情谊。 9. 伊昔有怀，交相欣勖 - 解析：“伊昔”表示往昔，诗人回忆起过去的时光，他们各自怀揣着理想和抱负。“交相欣勖”描绘了两人相互欣赏、相互勉励的场景，说明他们的友情不仅仅是生活上的陪伴，更是在追求理想道路上的精神伙伴。这种共同追求和相互鼓励的经历，进一步丰富了他们之间的情感纽带，使友情更加坚固且富有意义。 10. 嘉尔晨灯，惜余夜烛 - 解析：诗的结尾，诗人用“嘉尔晨灯，惜余夜烛”这样富有诗意的语言，表达了对彼此人生价值的认可与珍惜。“嘉尔晨灯”，是对王僧孺的称赞，将其比作清晨的明灯，寓意着他如同晨灯一般，能够照亮前程，给人以希望和指引。“惜余夜烛”则体现了诗人对自己人生的珍视，如同珍惜夜晚的蜡烛，暗示自己的人生虽如夜烛般或许并不耀眼，但同样有着独特的价值和意义。此句不仅巧妙地呼应了前文对彼此的情感表达，还升华了主题，传达出一种对人生的深刻思考和对友情的独特感悟，即无论人生处于何种阶段，都应珍惜彼此的价值，珍视这份真挚的情谊。 …… 句译： 1. 惟子见知，惟余知子： 只有你真正懂我，只有我真正懂你。 2. 观行视言，要终犹始： 观察彼此行为、留意彼此言语，自始至终都始终如一。 3. 敬之重之，如兰如芷： 敬重你就像敬重兰花和白芷。 4. 形应影随，曩行今止： 过去我们如形影相随，曾经一同前行，如今却要分别。 5. 百行之首，立人斯着： 在众多品行中，做人的准则最为重要显着。 6. 子之有之，谁毁谁誉： 你已具备这样的品德，何必在意他人诋毁或赞誉。 7. 修名既立，老至何遽： 美好名声已经树立，衰老来临又何必惊慌。 8. 谁其执鞭，吾为子御： 若有人为你执鞭驾车，我愿为你充当车夫。 9. 伊昔有怀，交相欣勖： 往昔我们各怀志向，相互欣赏并勉励。 10. 嘉尔晨灯，惜余夜烛： 赞赏你如清晨的明灯，珍惜我如夜晚的蜡烛。 …… 全译： 只有你真正了解我，只有我真正了解你。 观察彼此行为、留意彼此言语，自始至终都保持一致。 像敬重兰花与白芷般敬重你。 过去我们如形影相随，曾一同前行，如今却要分别。 众多品行中，为人之道最为重要显着。 你已具备此等品德，何须在意他人诋毁或赞誉。 美好名声已然树立，即便衰老来临又何必惊慌。 若有人为你执鞭驾车，我愿为你驾车。 往昔我们各怀志向，相互欣赏并勉励。 赞赏你如清晨的明灯，珍惜我如夜晚的蜡烛。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第581章 任昉《为王嫡子侍皇太子释奠宴》 为王嫡子侍皇太子释奠宴 任昉 在昔归运，阻乱弘多。 夷山制宇，荡海为家。 风云改族，日月增华。 钦圣兹远，怀道兹冲。 践言动俗，果行移风。 进往一篑，启或三蒙。 冰实因水，金亦在镕。 惟神知化，在物立言。 乐正雅颂，咸被后昆。 告奠明祀，观道圣门。 日月不息，师表常尊。 …… 赏析： 《为王嫡子侍皇太子释奠宴》是任昉创作的一首诗，旨在为特定场合——王嫡子陪侍皇太子举行释奠宴而作。这类诗歌往往带有应制色彩，需契合庄重严肃的氛围，并传达特定的文化、政治意涵。 一、追昔抚今，彰显时代变迁 1. 在昔归运，阻乱弘多：开篇便回溯往昔，指出过去时运乖蹇，遭遇诸多艰难险阻与祸乱。“弘多”二字强调祸乱之多，让读者感受到往昔局势的动荡不安，为后文的转折埋下伏笔。 2. 夷山制宇，荡海为家：进一步描绘往昔困境，人们被迫在削平的山上建造屋宇，以动荡的大海为家，形象地展现出当时生存环境的恶劣与人们生活的颠沛流离。 3. 风云改族，日月增华：笔锋陡然一转，局势发生巨大变化，风云变幻使得家族命运改变，如同日月增添光辉。此处暗示了时代由乱入治，家族或国家迎来新的繁荣昌盛，表达对当下太平盛世的歌颂。 二、盛赞品德，强调教育意义 1. 钦圣兹远，怀道兹冲：称赞皇太子对圣人之道钦仰久远，心怀大道且谦虚淡泊。“钦圣”“怀道”体现其对圣道的尊崇与追求，“兹远”“兹冲”突出其坚持与谦逊品质，为众人树立道德榜样。 2. 践言动俗，果行移风：表明皇太子践行诺言，其行为足以震动世俗，果敢行动能够改变风气。强调其以身作则的影响力，通过自身言行对社会风气产生积极引导，突出其作为储君的担当与表率作用。 3. 进往一篑，启或三蒙：运用“为山九仞，功亏一篑”典故，鼓励在追求学问和道德修养上要坚持不懈，哪怕只差一筐土也不能放弃；“启或三蒙”则表示启发蒙昧之人，体现皇太子对教育、启迪他人的重视，突出教育的重要性与持续性。 4. 冰实因水，金亦在镕：以“冰源于水而寒于水”及金属在熔炉中冶炼才能成器为喻，说明人的成长与进步需要不断学习与磨砺。暗示皇太子虽已具备优秀品质，但仍需持续提升自我，同时也鼓励其他人通过努力实现自我成长。 三、文化传承，强调释奠意义 1. 惟神知化，在物立言：指出只有神明能知晓万物变化，而人通过对事物观察思考来树立言论学说，强调文化知识的产生与传承。表明释奠宴所蕴含的文化传承意义，即通过祭祀先圣，传承和弘扬知识与智慧。 2. 乐正雅颂，咸被后昆：说明通过释奠礼，能使乐教恢复正统，雅颂等文化得以传承，恩泽后世子孙。强调文化传承对后世影响深远，体现释奠礼在文化延续方面的重要作用。 3. 告奠明祀，观道圣门：直接点明此次释奠宴庄重祭祀先圣，众人在圣人门下观习大道。突出释奠宴核心目的是祭祀与学习圣人之道，体现对圣人及文化传统敬重。 四、尊师重道，点明永恒主题 “日月不息，师表常尊”：以日月永恒运转不息作比，强调对先圣及师长的尊崇应如同日月运行般永不停止。表明尊师重道是永恒不变主题，无论时代如何变迁，都要始终保持对知识、对师长的敬重。 五、艺术特色 1. 结构严谨：诗歌从回顾往昔艰难，到描述当下繁荣及对皇太子品德才能称赞，再到强调释奠礼文化意义与尊师重道主题，层层递进，结构清晰，逻辑连贯。 2. 用典精当：运用“为山九仞，功亏一篑”等典故，简洁而深刻地表达观点，丰富诗歌文化内涵，使诗歌更具说服力与表现力，同时展现作者深厚文学素养。 3. 语言庄重：作为应制诗，语言风格庄重典雅，符合释奠宴庄重场合，用词精准恰当，体现宫廷诗歌严肃性与规范性 。 …… 解析： 1. 在昔归运，阻乱弘多 - 解析：“在昔”明确时间指向过去，“归运”可理解为往昔的时运。“阻乱弘多”表明过去的时运充满了阻碍与祸乱，“弘多”强调了这种艰难状况的程度之深。此句开篇便为全诗营造出一种往昔艰难动荡的氛围，与后文所展现的当下情形形成鲜明对比，同时也暗示了历经艰难后迎来转变的意味。 2. 夷山制宇，荡海为家 - 解析：“夷山”指削平山头，“制宇”即建造屋宇，描绘出人们在艰难环境下，不得不于山中艰难营建居所的场景。“荡海为家”则进一步强调生活的漂泊不定，以动荡的大海作为“家”的依托，形象地刻画了往昔人们居无定所、饱受颠沛流离之苦的生存状态，加深了对过去艰难情境的渲染。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 3. 风云改族，日月增华 - 解析：“风云”常象征着局势、时运的变化，“改族”表示家族命运或国家局势发生重大转变。“日月增华”中，“日月”代表时间、时代，“增华”意味着增添光辉，寓意着当下的时代如同日月般愈发繁荣昌盛。此句与前文的艰难形成强烈反差，突出了时代从混乱走向安定繁荣的巨大变化，表达了对当下良好局势的歌颂与赞美。 4. 钦圣兹远，怀道兹冲 - 解析：“钦圣”体现出对圣人的钦仰、崇敬之情，“兹远”表明这种对圣人的尊崇由来已久，非一时之举。“怀道”即心怀大道，追求真理，“兹冲”的“冲”有谦虚、淡泊之意，强调在追求大道的过程中保持谦逊的态度。此句主要是对皇太子品德修养的称赞，表明他对圣人之道有着长久的敬仰和追求，且为人谦逊，为众人树立了道德典范。 5. 践言动俗，果行移风 - 解析：“践言”指践行自己的诺言，强调言行一致。“动俗”表示其行为足以震动世俗，对社会风气产生影响。“果行”即果敢地行动，“移风”说明这种果敢的行为能够改变社会风气。此句突出了皇太子以身作则的影响力，通过自身切实履行诺言、果敢行动，来引导和改变社会风气，展现出他作为储君所具备的担当与引领能力。 6. 进往一篑，启或三蒙 - 解析：“进往一篑”化用了“为山九仞，功亏一篑”的典故，意思是在追求学问、道德修养或事业成功的道路上，哪怕距离目标只有一筐土的差距，也不能放弃，要坚持不懈地努力进取。“启或三蒙”中的“启”为启发，“三蒙”可理解为众多蒙昧之人，寓意着要积极去启发那些处于蒙昧状态的人。此句一方面鼓励人们在自我提升上持之以恒，另一方面强调了教育他人、传播知识的重要性，也暗示了皇太子在这两方面所发挥的积极作用。 7. 冰实因水，金亦在镕 - 解析：“冰实因水”取自“冰，水为之而寒于水”，说明冰是由水凝结而成，但比水更寒冷，比喻人通过学习和自身努力，能够超越原有的基础，实现成长与进步。“金亦在镕”指金属需要在熔炉中经过冶炼才能成为有用之器，强调人如同金属一样，需要经过磨砺和锻炼才能成才。这两句以生动的比喻，阐述了人的成长需要不断学习与磨砺的道理，既适用于对众人的激励，也体现了对皇太子自身不断提升修养的期许。 8. 惟神知化，在物立言 - 解析：“惟神知化”表达了只有神明才能够知晓万物的变化规律，暗示了世间万物变化的复杂性和深奥性。“在物立言”则表明人通过对世间万物的观察、思考和感悟，从而树立言论学说，强调了人类对自然和社会现象的认知与总结，以及文化知识的产生源于对事物的探究，体现了文化传承与知识积累的重要性。 9. 乐正雅颂，咸被后昆 - 解析：“乐正雅颂”原指对音乐和诗歌的规范整理，使雅颂等正统文化得以传承和发扬。在这里，指代通过释奠礼这样的活动，能够让乐教回归正统，文化得以正确传承。“咸被后昆”的“咸”表示都，“被”是惠及、泽被，“后昆”即后世子孙，意思是这些文化的传承能够恩泽后世子孙，强调了文化传承对于后代的重要影响，突出了释奠礼在文化延续方面的重要意义。 10. 告奠明祀，观道圣门 - 解析：“告奠明祀”直接点明了此次释奠宴的核心活动，即庄重地举行祭祀仪式，向先圣表达敬意。“观道圣门”则强调众人在圣人的门下，通过参与释奠礼等活动，学习和体悟圣人之道。此句突出了释奠宴的主要目的，一是祭祀先圣，表达对先圣的敬重；二是在这样的场合中观习圣人之道，传承和弘扬先圣的思想文化。 11. 日月不息，师表常尊 - 解析：“日月不息”以日月永恒运转、永不停息作比喻，象征着时间的永恒流逝和自然规律的永恒不变。“师表常尊”则表明对先圣以及师长的尊崇应该如同日月运行一样，永远保持，永不停止。此句以简洁有力的语言，点明了尊师重道是一个永恒的主题，无论时代如何变迁，都应当始终保持对知识、对师长、对先圣的敬重，升华了诗歌的主题。 …… 句译： 1. 在昔归运，阻乱弘多：往昔时运不佳，遇到的艰难祸乱众多。 2. 夷山制宇，荡海为家：削平山岭建造屋舍，以动荡的大海为家。 3. 风云改族，日月增华：局势变化使家族命运改变，如今时代如日月增添光辉般昌盛。 4. 钦圣兹远，怀道兹冲：对圣人的钦仰由来已久，心怀大道且谦逊淡泊。 5. 践言动俗，果行移风：践行诺言能震动世俗，果敢行动可改变风气。 6. 进往一篑，启或三蒙：进取哪怕只差一筐土也不能放弃，要积极启发众多蒙昧之人。 7. 冰实因水，金亦在镕：冰由水凝结而成，金属需在熔炉中冶炼。 8. 惟神知化，在物立言：只有神明知晓万物变化，人通过对事物的观察思考树立言论学说。 9. 乐正雅颂，咸被后昆：使乐教正统、雅颂文化得以传承，惠及后世子孙。 10. 告奠明祀，观道圣门：举行庄重的祭祀典礼，在圣人门下观习大道。 11. 日月不息，师表常尊：日月不停运转，对师表的尊崇永远不变。 …… 全译： 往昔时运不佳，历经诸多艰难祸乱，人们在削平的山上建房，以动荡大海为家。 后来局势转变，家族命运改变，如今时代如日月增辉般美好。 （皇太子）长久钦仰圣人，心怀大道且谦逊，其践行诺言、果敢行动，能震动世俗、改变风气。 鼓励在进取中坚持不懈，积极启迪蒙昧之人。 冰由水而来，金属需经冶炼。 只有神明知晓万物变化，人通过对事物的观察形成学说。 让雅颂等正统文化得以传承，惠及后世子孙。 庄重举行祭祀，在圣人门下领悟大道。 日月不停运转，对师长的尊崇永不改变 。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第582章 任昉《寄到溉诗》 寄到溉诗 任昉 铁钱两当一，百易代名实。 为惠当及时，无待凉秋日。 …… 赏析： 《寄到溉诗》是任昉所作的一首短诗，虽篇幅简短，却以巧妙的比喻和委婉的表达，传递出丰富的情感与意图。 一、独特比兴起笔 “铁钱两当一，百易代名实。”诗人以“铁钱两当一”这一奇特的货币兑换现象起兴。在古代货币体系中，铁钱本身价值相对较低，却规定“两当一”，这种名不副实的情况，如同社会中某些价值错位或不实的现象。“百易代名实”进一步强调这种名与实的混乱经过长久时间、多次变化已然形成。这里看似在说货币，实则借物喻人或事，以货币名实之混乱，暗指世间某些人和事真实价值与外在表象的不符，为下文情感表达做铺垫，同时引发读者对这种不合理现象的思考。 二、委婉表意寄情 “为惠当及时，无待凉秋日。”此句笔锋一转，从对名实问题的隐喻，过渡到对友人到溉的劝诫与期许。“为惠当及时”直白地表达出，给予帮助、表达情谊应当抓住当下时机，不要拖延。“无待凉秋日”则以“凉秋”象征迟暮、不利之时，形象地强调不要等到时过境迁、情况不利才行动。诗人通过这样的表述，或许是察觉到友人在某些事上有犹豫不决、错过时机的倾向，借诗委婉提醒，既展现出对友人的关怀，希望其能及时把握机会、做出正确抉择，又有一种对时光易逝、时不我待的感慨蕴含其中。 三、艺术特色 1. 以小见大，寓意深刻：从日常生活中常见的货币现象切入，引发对社会普遍存在的名实问题思考，进而落实到对友人具体行为的劝诫，由浅入深，以小见大，使诗歌虽短却寓意丰富深刻，展现出诗人巧妙的构思与深刻的洞察力。 2. 语言简洁，表意委婉：全诗短短二十字，用词简洁质朴，却能精准传达复杂情感与深刻道理。通过比喻和委婉劝诫方式，避免直接说教可能带来的生硬，使整首诗在含蓄中蕴含温情与关切，体现出诗人高超的语言驾驭能力和人际交往中的智慧。 …… 解析： 1. 铁钱两当一： - 解析：此句描述了一种特殊的货币兑换现象，即铁钱以两枚当作一枚来使用。在古代货币体系里，铁钱本身材质价值低于铜钱等，却规定如此兑换比例，这是一种名不副实的设定。任昉在此以铁钱这一特殊货币现象为喻，并非单纯讨论货币，而是借这种价值与面额的错位，暗指社会上某些事物表面现象与实际价值不相符的状况，引发读者联想与思考，为后文表达观点做铺垫。 2. 百易代名实： - 解析：“百易”强调经过了多次变化，“代”表示随着时间推移、时代变迁。此句进一步阐述前文铁钱所象征的名实问题，指出这种名与实的错乱并非偶然或短暂现象，而是历经长时间、多次变动逐渐形成。暗示在社会发展过程中，诸多事物的真实本质与外在所呈现的表象之间，已经出现了严重偏差，深化了对名实不符这一主题的刻画，使读者更能感受到这种现象的普遍性与长期性。 3. 为惠当及时： - 解析：“为惠”意思是给予恩惠、帮助，“当及时”明确表明要抓住当下时机。在前面铺垫名实问题后，诗人笔锋转向对友人到溉的劝诫。结合前文暗示的社会现象，这里或许是在提醒友人，在面对各种情况时，若要施予援手、表达情谊，就应果断把握当下机会，不要错失。这体现出诗人对友人的关怀，希望其在人际交往或行事过程中，能够敏锐地抓住时机，积极地做出对他人有益的举动。 4. 无待凉秋日： - 解析：“无待”即不要等待，“凉秋日”象征着迟暮、不利的时机或状况。诗人用形象的表述进一步强调“为惠当及时”的观点，以秋天天气转凉，万物萧瑟，来寓意时机一旦错过，情况可能变得不利。此句是对前文劝诫的强化，生动地向友人传达出拖延可能带来的不良后果，不要等到情况变得艰难或时过境迁，才想起去做该做的事，从而增强了诗歌表达的劝诫力度与情感深度。 …… 句译： 1. 铁钱两当一：铁铸的钱币，两枚当作一枚来使用。 2. 百易代名实：经过多次变更，历经时代变迁，名与实已然错乱。 3. 为惠当及时：给予他人帮助、施以恩惠应当要抓住当下时机。 4. 无待凉秋日：不要等到寒凉的秋天到来（喻指时过境迁、情况不利之时） 。 …… 全译： 铁铸的钱币被规定两枚当作一枚使用，历经无数次变更与时代更迭，名与实早已错乱。 给予他人帮助应当抓住当下时机，切莫等到寒凉的秋天（不要等到时过境迁、情况不利之时）。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第583章 任昉《严陵濑诗》 严陵濑诗 任昉 群峰此峻极，参差百重嶂。 清浅既涟漪，激石复奔壮。 神物徒有造，终然莫能状。 …… 赏析： 任昉的《严陵濑诗》以简洁凝练的笔触，描绘出严陵濑一带的山川风貌，展现出自然景色的壮美与诗人对其难以言表的赞叹。 一、开篇写山，气势雄浑 “群峰此峻极，参差百重嶂”，诗人起笔便聚焦于严陵濑周边的山峰。“峻极”一词，生动地描绘出群峰高耸入云、雄伟险峻的姿态，仿佛直插天际，给人以强烈的视觉冲击。“参差百重嶂”进一步细化，“参差”描绘出山峰错落有致的形态，并非整齐划一，而是高低起伏、错落相间；“百重嶂”则强调山峰数量之多，重重叠叠，连绵不绝，构成了一幅宏大壮阔的山脉图景，让人感受到大自然鬼斧神工的磅礴气势，也为整首诗奠定了雄浑壮阔的基调。 二、继而言水，动静相衬 “清浅既涟漪，激石复奔壮”，视角从山峰转移到严陵濑的水流。前半句“清浅既涟漪”，刻画了水流在较为平缓之处的景象，溪水清澈浅缓，水面泛起层层涟漪，展现出一种静谧、柔和的美，“涟漪”一词使画面富有动态感，让读者仿佛能看到波光粼粼的水面。后半句“激石复奔壮”，笔锋一转，描绘水流撞击石头后的场景，溪水受到巨石阻挡，激起澎湃的水花，奔腾向前，气势雄壮。这里“清浅”与“奔壮”、“涟漪”的细微动态与水流撞击石头后的磅礴气势形成鲜明对比，一动一静，相互映衬，全面展现了严陵濑水流丰富多样的姿态，也体现出大自然刚柔并济的魅力。 三、收笔感叹，意味深长 “神物徒有造，终然莫能状”，诗人面对如此壮美神奇的山水景色，不禁发出感叹。“神物徒有造”，“神物”指代大自然，仿佛是大自然这位神奇的造物主精心打造了这一切，赋予严陵濑独特的魅力；然而，诗人紧接着说“终然莫能状”，即便大自然的创造如此神奇，自己却终究难以用言语将其精妙之处完全描绘出来。这种感叹，一方面体现了诗人对自然美景的深深折服，另一方面也反映出语言在面对大自然鬼斧神工之作时的局限性，给读者留下了广阔的想象空间，让读者在诗句之外，自行去领略严陵濑景色的无尽美妙，使诗歌具有一种言有尽而意无穷的韵味。 四、艺术特色 1. 层次分明的描写：诗歌先写山的峻极、嶂叠，再写水的清浅涟漪与激石奔壮，从山到水，由静到动，层次清晰地展现了严陵濑的自然景观，使读者如临其境。 2. 对比衬托手法：通过水的动静对比，即清浅处的涟漪与激石时的奔壮相对比，突出了水流不同状态下的特点，增强了画面的表现力和感染力。 3. 留白与想象空间：结尾处诗人对难以描绘自然之美的感叹，形成留白，让读者能够凭借自身想象去填补对严陵濑景色的感知，使诗歌具有独特的艺术张力。 …… 解析： 1.群峰此峻极，参差百重嶂： “群峰此峻极”，诗人开篇便点明在严陵濑这里，群峰高耸，“峻极”二字突出了山峰的高峻险要，给人一种雄伟壮观、直插云霄的感觉，展现出大自然的磅礴气势。“参差百重嶂”，“参差”描绘出山峰高低错落、参差不齐的样子，显得富有变化，而非整齐划一；“百重嶂”则强调了山峰数量众多，重重叠叠，连绵不断，仿佛有无尽的山峦，构成了一幅宏大的山水画卷，让读者对严陵濑的山景有了一个整体而鲜明的印象。 2.清浅既涟漪，激石复奔壮： “清浅既涟漪”，写的是严陵濑的水流在平缓之处的景象，溪水清澈而浅，水面上泛起层层涟漪，“涟漪”一词生动地表现出水面的细微波动，给人一种静谧、柔和的美感，让人仿佛能看到阳光洒在水面上，波光粼粼的画面。“激石复奔壮”，视角转向水流遇到石头的场景，溪水冲击在石头上，溅起水花，奔腾向前，气势雄壮，一个“激”字和“奔壮”二字，将水流的湍急、汹涌之势展现得淋漓尽致，与前面的“清浅涟漪”形成了鲜明的对比，一动一静，一缓一急，充分体现了严陵濑水流的丰富姿态和变化，也让读者感受到了大自然的刚柔并济。 3.神物徒有造，终然莫能状： “神物徒有造”中的“神物”指的是大自然，意思是大自然就像一个神奇的造物主，创造了如此奇妙的严陵濑景色。“徒有造”强调了大自然的创造力是如此强大。“终然莫能状”，则是诗人感慨自己尽管面对这样的美景，却终究无法用语言将其完美地描绘出来，表达了诗人对自然之美的深深折服，也体现了语言在面对大自然的鬼斧神工之时的局限性，从而给读者留下了广阔的想象空间，让读者自己去领略严陵濑景色的无限美妙，使诗歌具有一种言有尽而意无穷的艺术韵味。 …… 句译： 1. 群峰此峻极，参差百重嶂： 此处群峰高耸至极，高低错落，山峦层层叠叠。 2. 清浅既涟漪，激石复奔壮： 溪水清浅，泛起阵阵涟漪，冲击岩石后，又奔腾出雄浑壮阔之态。 3. 神物徒有造，终然莫能状： 大自然造就这般神奇景致，然而我终究无法完全描绘其美妙。 …… 全译： 这里的群峰高耸入云，极其险峻，高低错落，形成了重重叠叠的山峦。 清澈浅缓的水流泛起层层涟漪，水流冲击着石头，又奔腾出雄浑壮阔的气势。 大自然徒然造就了这般神奇的景观，我终究难以将它的美妙完全描绘出来。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第584章 任昉《咏池边桃诗》 咏池边桃诗 任昉 已谢西王苑，复揖绥山枝。 聊逢赏者爱，栖趾傍莲池。 开红春灼灼，结实夏离离。 …… 赏析： 任昉的《咏池边桃》虽篇幅短小，却巧妙地借桃树的经历与生长特征，传达出别样的情致与思考，展现了诗人独特的观察力与文学表现力。 一、用典开篇，追溯渊源 “已谢西王苑，复揖绥山枝”，诗人开篇连用两个典故。“西王苑”指西王母的花园，传说西王母园中的桃树三千年一开花，三千年一结果 ，代表着超凡脱俗与神奇。“绥山”相传为仙人居住之地，山上多桃树，吃了绥山桃可成仙。“已谢”“复揖”表明池边这株桃树，仿佛是从西王母苑中而来，又向绥山桃树行礼致意，暗示它有着非凡出身。这种开篇方式，赋予桃树神秘高贵的气质，为诗歌营造出悠远的神话氛围，勾起读者对桃树不凡来历的遐想。 二、境遇转变，平凡中见洒脱 “聊逢赏者爱，栖趾傍莲池”，桃树如今偶然得到欣赏者喜爱，选择在莲池边扎根。与开篇神话背景相比，桃树从超凡境界落入人间平凡角落，形成强烈反差。但“聊逢”“栖趾”又体现出一种随遇而安的洒脱。它并未因境遇落差而哀怨，反而欣然在莲池边安身，反映出一种淡泊平和心态，也展现出诗人对这种不慕虚荣、坦然面对生活态度的欣赏。 三、描绘生长，彰显生机活力 “开红春灼灼，结实夏离离”，生动描绘桃树生长过程。春天，桃花盛开，“灼灼”一词，形象展现桃花鲜艳如火、灿烂繁茂的景象，让人如临其境感受春天生机。夏天，果实累累，“离离”将桃子挂满枝头的丰硕之态刻画得淋漓尽致，传达出收获喜悦与生命延续力量。此句不仅是对桃树生长的写实，更暗示生命蓬勃发展，无论出身如何，都能在平凡处绽放光彩。 四、艺术特色 1. 用典巧妙：开篇借神话典故赋予桃树神秘高贵出身，为诗歌增添文化底蕴与浪漫色彩，使读者产生丰富联想。 2. 对比鲜明：从神话背景到莲池边平凡生长，桃树境遇的巨大转变形成强烈对比，突出其随遇而安品质，深化诗歌主题。 3. 语言简洁生动：“灼灼”“离离”等词简洁精准地描绘出桃树不同季节状态，生动展现其生机活力，给读者留下深刻印象。 …… 解析： 1. 已谢西王苑，复揖绥山枝 - 解析：“已谢”有离开、辞别之意，“西王苑”即西王母的花园，在古代神话传说中，西王母园中桃树具有非凡特质，三千年一开花，三千年一结果，果实食之可长生不老。“复揖”表示又向……作揖行礼，“绥山枝”指代绥山上的桃树，传说中绥山是仙人聚居之处，山上的桃子吃了能成仙。这两句诗运用典故，暗示池边这株桃树似乎有着从西王母苑而来，且与绥山桃树渊源颇深的不凡出身，为桃树蒙上了一层神秘而高贵的面纱，同时也为整首诗奠定了奇幻的基调，引发读者对这株桃树来历的好奇与遐想。 2. 聊逢赏者爱，栖趾傍莲池 - 解析：“聊逢”表明是偶然遇到，“赏者爱”即得到欣赏它的人的喜爱。“栖趾”意思是栖息、落脚，“傍莲池”说明桃树生长在莲池旁边。此句描绘出桃树如今的境遇，它机缘巧合得到了喜爱它之人的欣赏，然后在莲池边安下身来。与前两句所营造的神话背景相比，这里桃树的生长环境显得平凡普通，形成了鲜明的对比。但桃树能在平凡之地安然栖息，展现出一种不挑不拣、随遇而安的洒脱姿态，反映出一种平和、淡泊的生活态度。 3. 开红春灼灼，结实夏离离 - 解析：“开红”描绘桃花开放，呈现出红色。“灼灼”一词出自《诗经·周南·桃夭》中“桃之夭夭，灼灼其华”，生动形象地刻画出春天里桃花盛开时鲜艳如火、灿烂繁盛的景象，让人仿佛能看到那一片娇艳的桃林，感受到春天的蓬勃生机。“结实”表示桃树结果，“离离”形容果实繁多下垂的样子，描绘出夏天时桃树枝头挂满累累果实的丰收场景，展现了生命的成长与延续，传达出一种收获的喜悦。这两句诗不仅如实描绘了桃树在不同季节的生长状态，更通过对桃树生长过程的展现，歌颂了生命的顽强与活力，暗示无论桃树出身如何，都能在平凡的环境中绽放光彩、实现自身价值。 …… 句译： 1. 已谢西王苑，复揖绥山枝：它似已告别西王母的仙苑，又像对绥山的桃枝致敬。 2. 聊逢赏者爱，栖趾傍莲池：偶然间获欣赏者喜爱，便在莲池边扎根生长。 3. 开红春灼灼，结实夏离离：春天桃花艳丽盛开，夏天果实累累满枝。 …… 全译： 这株桃树仿佛已辞别西王母那神奇的花园，又好似向绥山上的桃树枝叶恭敬行礼。 偶然间得到了欣赏它的人的喜爱，便在莲花池旁落脚栖息。 春天里，桃花灼灼绽放，一片明艳；夏天时，果实累累挂满枝头。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第585章 任昉《济浙江诗》 济浙江诗 任昉 昧旦乘轻风，江湖忽来往。 或与归波送，乍逐翻流上。 近岸无暇目，远峰更兴想。 绿树悬宿根，丹崖颓久壤。 …… 赏析： 任昉的《济浙江》以简洁生动的笔触，描绘了渡江途中的所见所感，展现出一幅充满动态与遐想的画面，体现了诗人对自然细致的观察力与独特感悟。 一、开篇点题，轻快启程 “昧旦乘轻风，江湖忽来往”，开篇点明时间是黎明破晓时分，诗人趁着轻柔的晨风乘船渡江。“昧旦”一词营造出清晨的朦胧氛围，而“乘轻风”则给人一种悠然、轻快之感，仿佛渡江之行轻松惬意。“江湖忽来往”，一个“忽”字，生动地表现出船行速度之快，以及江面空间转换的迅速，让人感受到在广阔的江湖之上，船只如行于画卷之中，场景变换快速，既体现了江水的开阔，也暗示出诗人在这天地间的渺小与灵动。 二、描绘行船，起伏之态 “或与归波送，乍逐翻流上”，细致刻画了船在江面上行驶的动态。“或与归波送”描绘船顺着回流的波浪前行，有种顺势而下、悠然自得的感觉；“乍逐翻流上”则展现船突然迎着翻腾的水流向上行进，一个“乍”字，突出这种行船状态变化的突然，给人以惊险之感。两句诗将船在江面上随波起伏、顺逆交替的状态描绘得栩栩如生，让读者仿佛身临其境，感受到行船过程中的起伏变化，也从侧面反映出浙江水流的复杂多变。 三、远近之景，触发遐思 “近岸无暇目，远峰更兴想”，写诗人在船上的观景感受。靠近江岸时，眼前景色快速掠过，让人目不暇接，体现出船行之快，也表明近处江岸景色丰富多样。而当目光投向远方山峰，更引发了诗人无尽的遐想。“远峰”在视野中显得遥远而朦胧，这种模糊感激发了诗人的想象，使得诗歌不仅仅局限于眼前所见，更延伸到了精神层面的思考，为诗歌增添了一份空灵与深邃。 四、特写之景，岁月痕迹 “绿树悬宿根，丹崖颓久壤”，诗人将视角聚焦到具体的景物上。“绿树悬宿根”描绘了江边绿树，其根部因江水冲刷等原因，部分悬于空中，展现出树木顽强的生命力以及长期受自然环境影响的状态，“悬宿根”暗示了岁月的流逝。“丹崖颓久壤”则刻画了红色的山崖因长期风化、侵蚀，土壤逐渐坍塌的景象，“颓久壤”同样体现出时间对自然景观的作用。这两句通过对自然景观细节的描写，以小见大，揭示出大自然在漫长岁月中不断变化的过程，引发读者对时光流转、自然变迁的感慨。 五、艺术特色 1. 生动的动态描写：诗中对行船状态的描写细致入微，“或与归波送，乍逐翻流上”通过“送”“逐”等动词，生动展现船在江面上顺逆交替的起伏动态，使读者如临其境。 2. 远近结合的视角：从近岸无暇观看的丰富景象，到远峰引发的遐想，再到对绿树、丹崖的特写，远近视角相互转换，层次分明，使诗歌画面丰富立体，拓展了诗歌的空间感与意境。 3. 借景抒情与感悟：诗人借渡江途中所见之景，如远峰、绿树、丹崖等，引发对时光、自然的思考与感慨，情景交融，使诗歌在描绘景物的同时，蕴含了更深层次的情感与哲理。 …… 解析： 1. 昧旦乘轻风，江湖忽来往 - 解析：“昧旦”指天将明未明之时，点明了渡江的时间是黎明破晓之际，此时天色尚暗，周围环境还带着清晨特有的朦胧与静谧。“乘轻风”描绘出诗人趁着轻柔的晨风扬帆启程，“乘”字赋予诗人一种借助自然之力、悠然前行的姿态，营造出一种轻松、惬意的氛围。“江湖忽来往”，“忽”字用得极为精妙，它生动地表现出船行速度之快，仿佛在转眼间就在江湖上穿梭往返，突出了江面的开阔以及船行的灵动，让人感受到在广阔的江湖间，船行如箭，场景迅速变换，展现出一种宏大而又灵动的画面感。 2. 或与归波送，乍逐翻流上 - 解析：“或与归波送”描绘了船在江面上的一种行驶状态，“或”表示有时，说明这种情况并非一直如此。船有时顺着回流的波浪前行，“送”字将波浪拟人化，仿佛波浪在友善地推送着船只，给人一种顺势而下、悠然自得的感觉，体现出江水的平稳与温柔。“乍逐翻流上”则与前句形成鲜明对比，“乍”意为突然，表现出状态转变的迅速。船突然要迎着翻腾的水流奋力向上行进，“逐”字体现出船与水流相搏击的动态，描绘出船行过程中遇到湍急水流时的惊险场景，让读者感受到行船的起伏变化，也从侧面展现出浙江水流的复杂多变，时而平缓，时而汹涌。 3. 近岸无暇目，远峰更兴想 - 解析：“近岸无暇目”描述了船靠近江岸时的情景，由于船行速度较快，岸边的景色迅速从眼前掠过，让人来不及仔细观赏。这一方面突出了船速之快，另一方面也暗示了近岸景色丰富多样，目不暇接，给人一种应接不暇的紧迫感，使读者能够体会到诗人在快速行船过程中，对眼前飞逝而过的美景的一种遗憾与惊叹交织的复杂心情。“远峰更兴想”，当诗人的目光越过近处的江岸，投向远方的山峰时，那些在视野中显得遥远而朦胧的山峰，激发了他无尽的遐想。远方的山峰在云雾中若隐若现，其神秘的姿态引发了诗人对未知、对远方的想象，使诗歌从单纯的写景过渡到对精神层面的思考，为诗歌增添了一份空灵、深邃的意境，拓展了诗歌的内涵与深度。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 4. 绿树悬宿根，丹崖颓久壤 - 解析：“绿树悬宿根”是诗人对江边绿树的一个特写镜头。“绿树”点明了树木的生机与繁茂，而“悬宿根”则描绘出一种独特的景象，由于江水的长期冲刷或其他自然因素，树木的根部部分暴露并悬在空中，“宿根”表示这些根已经存在了很长时间，暗示了树木生长环境的艰难以及其顽强的生命力。此句通过对绿树根部的描写，以小见大，展现出自然环境对生命的塑造以及生命在自然环境中的坚韧。“丹崖颓久壤”同样是一个特写，“丹崖”描绘出红色的山崖，色彩鲜明，给人以强烈的视觉冲击。“颓久壤”指出山崖由于长时间受到风化、侵蚀等自然力量的作用，土壤逐渐坍塌。“颓”字生动地表现出山崖土壤崩塌的动态，“久”字强调了这一过程的漫长，体现出大自然在漫长岁月中持续变化的力量，引发读者对时光流转、自然变迁的感慨，使诗歌具有了一种历史的厚重感和对自然规律的深刻思考。 …… 句译： 1. 昧旦乘轻风，江湖忽来往：黎明时分趁着轻柔的微风启程，在江湖间迅速地往来穿梭。 2. 或与归波送，乍逐翻流上：有时随着回流的波浪顺势前行，忽而又迎着翻腾的水流破浪而上。 3. 近岸无暇目，远峰更兴想：靠近江岸时，眼前景色飞速掠过无暇观赏，远处的山峰更引发无尽遐想。 4. 绿树悬宿根，丹崖颓久壤：绿树的老根部分悬在空中，红色山崖的土壤因长久侵蚀而渐渐坍塌。 …… 全译： 黎明时分，趁着轻柔的晨风起航，在江湖之上迅速地往来穿梭。 时而随着回流的波浪顺流而下，忽而又迎着翻腾的水流逆水而上。 靠近江岸时，眼前景色飞速掠过，来不及仔细观赏；望向远方的山峰，更引发无尽的遐想。 翠绿的树木，老根部分悬空裸露；红色的山崖，土壤因长久侵蚀而渐渐崩塌。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第586章 任昉《同谢朏花雪诗》 同谢朏花雪诗 任昉 土膏候年动，积雪表晨暮。 散葩似浮玉，飞英若总素。 东序皆白珩，西雍尽翔鹭。 山经陋蜜荣，骚人贬琼树。 …… 赏析： 任昉的《同谢朏花雪诗》是一首别具一格的咏物诗，诗人以细腻笔触、丰富想象和巧妙用典，描绘花雪景象，展现独特审美与深厚文学底蕴。 一、开篇点明时令与雪之特征 “土膏候年动，积雪表晨暮”，起笔从时令写起。“土膏”指肥沃的土地，在节气的推移下，土地中的生机开始萌动，暗示春天将至。而此时积雪尚未消融，它如同时间的标识，见证着清晨与傍晚的交替。此句为全诗奠定了季节交替、雪与春气息交融的背景，让读者感受到在冬春之交，雪依然存在并有着独特的存在意义。 二、精妙比喻描绘花雪形态 “散葩似浮玉，飞英若总素”，诗人运用精妙比喻，将飘落的雪花比作散开的花朵，如同漂浮的美玉，“浮玉”一词生动展现雪花轻盈、洁白且晶莹剔透的质感，给人以灵动、美好的视觉感受。“飞英若总素”进一步描绘雪花飞舞之态，如同纷飞的花瓣被白色丝线系在一起，“总素”形象地表现出雪花纷纷扬扬、连绵不绝的动态美，仿佛一幅雪花纷飞的画卷在眼前徐徐展开，凸显雪花的美妙姿态。 三、以想象之景渲染雪之壮美 “东序皆白珩，西雍尽翔鹭”，诗人展开丰富想象，描绘出两幅宏大且壮美的画面。“东序”“西雍”分别指代不同方位，“白珩”是白色的玉佩，想象东边屋宇上覆盖的雪如同排列整齐的白色玉佩，熠熠生辉，尽显华贵；西边的池沼中，纷飞的雪花仿佛无数飞翔的白鹭，场面壮观。这两句从空间角度渲染雪覆盖下的世界之美，一静一动，将雪的洁白无瑕与动态之美展现得淋漓尽致，营造出一种宏大而美妙的意境。 四、用典深化对雪的赞美 “山经陋蜜荣，骚人贬琼树”，诗人巧妙运用典故。“山经”可能指《山海经》等古代典籍，“蜜荣”或为其中记载的某种花卉。这里说《山经》中记载的花卉与雪相比都显得粗陋，屈原等“骚人”笔下赞美的玉树也比不上雪的美丽。通过贬低其他典籍中花卉与文学作品中玉树，从侧面衬托雪的无与伦比，深化诗人对雪的赞美之情，展现诗人对雪独特的审美视角，同时也体现诗歌深厚的文化底蕴。 五、艺术特色 1. 生动比喻：“散葩似浮玉，飞英若总素”等比喻，将雪花形态、质感描绘得栩栩如生，让读者直观感受雪花之美。 2. 丰富想象：“东序皆白珩，西雍尽翔鹭”借助想象拓展诗歌空间，营造宏大美妙意境，增强诗歌感染力。 3. 巧妙用典：结尾用典，以他物衬托雪之美，深化主题，增添诗歌文化内涵与艺术深度。 …… 解析： 1. 土膏候年动，积雪表晨暮 - 解析：“土膏”指土壤在冬季过后开始变得松软肥沃，蕴含着生机。“候年动”表明随着一年中时节的更替，大地的气息也在发生变化，暗示着春天即将来临，土地中的生命力开始萌动复苏。“积雪表晨暮”，积雪在这里仿佛成为了时间的一种标识，它伴随着清晨的到来与傍晚的降临，见证着一天又一天的时光流转。此句通过对土壤和积雪的描写，点明了诗歌所描绘的场景处于冬春交替之际，既有着冬季尚未消散的积雪，又有着大地即将复苏的迹象，为整首诗奠定了一种独特的氛围，让读者感受到季节交替时的微妙变化。 2. 散葩似浮玉，飞英若总素 - 解析：“散葩”描绘的是雪花如同散开的花朵一般纷纷飘落。“似浮玉”，诗人将飘落的雪花比作漂浮在空中的美玉，形象地突出了雪花的洁白、晶莹剔透以及它轻盈的质感。“浮”字生动地展现出雪花在空气中缓缓飘落的动态，如同美玉在空气中轻盈地漂浮。“飞英”同样指纷飞的雪花，“若总素”则把雪花比作是被白色丝线系在一起的花瓣。“总”有系结、汇聚之意，形象地表现出雪花在飘落过程中连绵不绝、纷纷扬扬的状态，仿佛无数白色花瓣被丝线牵连在一起，从天空中纷纷洒落，将雪花飘落时的美丽姿态刻画得入木三分，给读者带来了强烈的视觉冲击。 3. 东序皆白珩，西雍尽翔鹭 - 解析：“东序”通常指东边的屋宇、楼阁等建筑，在这里是诗人想象的一个空间方位。“白珩”是古代的一种白色玉佩，形状精美。诗人想象东边的屋宇上覆盖着厚厚的积雪，远远望去，这些积雪如同排列整齐、闪烁着光芒的白色玉佩，给人一种华丽、庄重之感，从静态的角度描绘出雪覆盖下建筑的美丽，展现出雪的洁白与高贵。“西雍”可理解为西边的池沼、水泽之地。“翔鹭”即飞翔的白鹭，诗人想象在西边的池沼之上，纷飞的雪花就像无数展翅飞翔的白鹭，白鹭洁白的羽毛与雪花的颜色相互映衬，“翔”字赋予了雪花动态的美感，仿佛它们像白鹭一样在空中自由翱翔，营造出一种宏大而壮观的画面，动静结合，从不同角度渲染了雪的美丽与壮观。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 4. 山经陋蜜荣，骚人贬琼树 - 解析：“山经”一般指《山海经》这类记载山川地理、奇花异草等内容的古代典籍。“蜜荣”可能是《山海经》中所记载的一种花卉，但具体所指现已难以确切考证。诗人认为，与眼前这美丽的雪花相比，《山海经》中所描述的蜜荣这种花卉都显得粗陋不堪，不足以与之媲美。“骚人”通常指以屈原为代表的古代文人墨客，他们常常在作品中用琼树来比喻美好的事物。然而在这里，诗人却认为即使是骚人笔下赞美的琼树，在雪花面前也略显逊色。通过这种对其他典籍中花卉以及文人常用意象的贬低，从侧面衬托出雪花的绝美，进一步强调了诗人对雪花独特的赞美之情，同时也展示了诗人深厚的文化底蕴和独特的审美视角，使诗歌不仅仅停留在对雪的表面描写，更上升到了文化与审美比较的层面，深化了诗歌的内涵。 …… 句译： 1. 土膏候年动，积雪表晨暮：随着一年中节气的变化，土地里的养分开始萌动；积雪日复一日，见证着清晨与傍晚的交替。 2. 散葩似浮玉，飞英若总素：雪花纷纷散开，好似漂浮的美玉；飘飞的雪花，如同用白丝线系在一起的花瓣。 3. 东序皆白珩，西雍尽翔鹭：东边的屋宇仿佛都变成了洁白的玉佩；西边的池沼好似落满了飞翔的白鹭。 4. 山经陋蜜荣，骚人贬琼树：《山经》里记载的花卉在雪面前显得粗陋；即便文人笔下赞美的琼树，比起雪来也逊色几分。 …… 全译： 随着时节流转，土地中的肥力开始萌动，积雪日复一日，见证着清晨与傍晚的交替。 雪花纷纷散开，好似漂浮的美玉，飘飞的雪花，如同用白丝线系在一起的花瓣。 东边的屋宇仿佛都变成了洁白的玉佩，西边的池沼好似落满了飞翔的白鹭。 《山经》里记载的花卉在雪面前显得粗陋，即便文人笔下赞美的琼树，比起雪来也逊色几分。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第587章 任昉《苦热诗》 苦热诗 任昉 旭旦烟云卷，烈景入东轩。 倾光望转蕙，斜日照西垣。 既卷蕉梧叶，复倾葵藿根。 重簟无冷气，挟石似怀温。 霢霂类珠缀，喘吓状雷奔。 …… 赏析： 任昉的这首《苦热诗》，生动且细腻地描绘出酷热难耐的景象，通过多维度的描写，让读者深切感受到那种炙热的氛围，展现出诗人高超的写景技巧。 一、开篇点题，热意初显 “旭旦烟云卷，烈景入东轩”，诗的开篇点明时间是清晨。旭日初升，烟云被迅速卷散，炽热的阳光毫无阻挡地直射进东边的窗户。“烈景”一词直接点出阳光的强烈，“入东轩”则将这股热意具象化，仿佛读者也能感受到那束强光带着滚滚热浪照进屋内，使屋内温度陡然升高，为全诗奠定了酷热的基调，让读者初步领略到“苦热”的滋味。 二、光影移动，强化热感 “倾光望转蕙，斜日照西垣”，描绘阳光的移动。诗人望着倾斜的阳光照在转动的蕙草上，随后又照向西边的墙垣。阳光的这种移动，一方面暗示时间的推移，从清晨到午后，太阳持续照耀，热度不断累积；另一方面，无论阳光照到何处，都传递着炽热，进一步强化了酷热的感觉，让读者体会到酷热在空间和时间上的蔓延。 三、植物描写，侧面烘托 “既卷蕉梧叶，复倾葵藿根”，诗人通过描写植物在酷热下的状态，从侧面烘托炎热程度。芭蕉和梧桐的叶子因高温而卷曲，原本向着太阳的葵藿，其根部也仿佛被高温炙烤得倾斜。这些植物的反应，表明酷热已对万物造成影响，连平日里生机勃勃的植物都难以承受，更凸显出天气的极端炎热，让读者从侧面感受到酷热对自然万物的“折磨”。 四、生活细节，切身体会 “重簟无冷气，挟石似怀温”，从生活细节入手，写诗人的切身体会。即便铺了多层竹席，也感受不到丝毫凉意，抱着石头，竟觉得石头如同怀揣着温热，仿佛一切物体都被高温“同化”。这种对生活细节的描写，让读者能够设身处地地体会到诗人在酷热环境中的煎熬，使“苦热”之感更加真实可感。 五、夸张描绘，酷热极致 “霢霂类珠缀，喘吓状雷奔”，运用夸张手法将酷热推向极致。“霢霂”指小雨，这里说小雨落下像珠子般连成串，并非清凉的雨，而是像被高温炙烤得成串落下，给人一种闷热潮湿的感觉。“喘吓状雷奔”，形容人们因酷热而喘气，声音如同惊雷奔走，生动地描绘出人们在酷热下呼吸急促、不堪忍受的状态。这种夸张的描写，将酷热带来的影响渲染到极致，让读者深刻体会到“苦热”的难耐。 六、艺术特色 1. 多维度描写：从阳光直射、光影移动，到植物状态、生活细节，再到对小雨和人们喘气的描写，多维度展现酷热，使读者全面感受炎热氛围。 2. 侧面烘托与夸张：借助植物对酷热的反应侧面烘托，同时运用夸张手法描绘小雨和人们喘气状态，增强感染力，强化读者对“苦热”的感受。 3. 情景交融：通过描写酷热景象，融入诗人自身在酷热中的煎熬感受，情景交融，让读者能真切体会诗人对酷热天气的“苦”意。 …… 解析： 1. 旭旦烟云卷，烈景入东轩 - 解析：“旭旦”明确时间为清晨，太阳刚刚升起。此时，天空中的烟云被迅速“卷”走，展现出一种明快又急促的动态，仿佛清晨的宁静被瞬间打破。“烈景”即强烈的阳光，“景”通“影”，强调阳光的炽热与明亮。它毫无阻碍地“入东轩”，直接照进东边的窗户，“入”字生动地表现出阳光的穿透力和不可阻挡之势。这句诗开篇便将酷热的源头——强烈的阳光引入画面，让读者仿佛能感受到那束带着滚滚热浪的光线直射屋内，屋内温度瞬间升高，为全诗定下酷热难耐的基调。 2. 倾光望转蕙，斜日照西垣 - 解析：“倾光”描绘出倾斜的阳光，“望转蕙”表明诗人望向那被阳光照耀的转动的蕙草。阳光的倾斜暗示时间已从清晨推移，太阳位置发生变化。诗人的目光追随着阳光移动，看到它洒在蕙草上，赋予画面动态感。“斜日照西垣”，午后倾斜的阳光又照向西边的墙垣，进一步强调阳光的移动轨迹。通过描写阳光在不同时段照射不同物体，不仅体现时间流逝，更暗示随着时间推移，太阳持续炙烤大地，热度不断累积，强化了酷热的氛围，使读者感受到酷热在时间与空间上的蔓延。 3. 既卷蕉梧叶，复倾葵藿根 - 解析：“既……复……”的句式，加强了描述的连贯性与层次感。“卷蕉梧叶”描述芭蕉和梧桐的叶子因难以承受酷热而卷曲起来。芭蕉和梧桐通常叶片宽大，在正常情况下舒展美观，但在如此高温下，叶片卷曲，显示出植物为了减少水分蒸发而做出的应激反应，从侧面突出天气酷热对植物的影响。“倾葵藿根”，葵藿这类植物本是向着太阳生长，此时根部却仿佛因酷热而倾斜，仿佛不堪高温重负。此句通过对两种植物在酷热下的异常状态描写，从侧面烘托出天气炎热程度之极端，连适应阳光的植物都难以承受，让读者深切感受到酷热对自然万物造成的“折磨”。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 4. 重簟无冷气，挟石似怀温 - 解析：“重簟”指多层竹席，在人们的认知中，竹席通常能带来凉爽。然而此刻，即便铺了多层竹席，“无冷气”表明丝毫感受不到凉意，说明酷热已渗透到生活的每一个角落，连原本能消暑的竹席都失去了功效。“挟石似怀温”，诗人抱着石头，本以为石头会是清凉的，结果却“似怀温”，感觉石头如同怀揣着温热，仿佛石头也被酷热同化。这两句从诗人的生活细节出发，通过对竹席和石头这些生活中常见物品的感受描写，以细腻的笔触让读者设身处地体会到诗人在酷热环境中的煎熬，使“苦热”之感更加真实可触。 5. 霢霂类珠缀，喘吓状雷奔 - 解析：“霢霂”指小雨，在酷热天气下，本应带来清凉的小雨，此时落下却“类珠缀”，像珠子般连成串。这并非是清凉的雨丝，而是被高温炙烤得仿佛成串落下，给人一种闷热潮湿的感觉，将酷热环境下小雨的特点描绘得淋漓尽致，突出酷热天气下连雨水都失去了应有的清凉。“喘吓状雷奔”，“喘吓”形容人们因酷热而喘气的样子，“状雷奔”则将人们喘气的声音比作惊雷奔走，运用夸张的手法生动描绘出人们在酷热下呼吸急促、不堪忍受的状态。此句通过对酷热下的雨和人们喘气状态的夸张描写，将酷热带来的影响渲染到极致，让读者深刻体会到“苦热”的难耐程度。 …… 句译： 1. 旭旦烟云卷，烈景入东轩：清晨时分，烟云急速消散，炽热的阳光照进东边的轩窗。 2. 倾光望转蕙，斜日照西垣：倾斜的阳光洒落在摇曳的蕙草上，傍晚斜阳映照西边的墙垣。 3. 既卷蕉梧叶，复倾葵藿根：酷热使芭蕉与梧桐的叶子卷曲，又让葵藿的根部仿佛被烤得倾斜。 4. 重簟无冷气，挟石似怀温：铺多层竹席也无凉意，抱着石头感觉像抱着温热之物。 5. 霢霂类珠缀，喘吓状雷奔：小雨落下如成串的珠子，人们喘气声像惊雷奔走。 …… 全译： 清晨时分，烟云迅速消散，炽热阳光，直直照进东边轩窗。 倾斜日光，洒落在摇曳蕙草之上，傍晚斜阳，静静映照着西边墙垣。 酷热难耐，蕉叶与梧叶已然卷曲，高温炙烤，葵藿的根部仿佛倾斜。 铺了多层竹席，却无一丝凉爽气息，抱块石头在怀，竟似揣着温热之物。 蒙蒙细雨落下，如成串珠子般密集，人们喘气之声，好似惊雷奔走轰鸣。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第588章 任昉《别萧咨议》 别萧咨议 任昉 离烛有穷辉，别念无终绪。 歧言未及申，离目已先举。 揆景巫衡阿，临风长楸浦。 浮云难嗣音，徘徊怅谁与。 傥有关外驿，聊访狎鸥渚。 …… 赏析： 任昉的《别萧咨议》是一首深情款款的送别诗，诗人以细腻笔触抒发与萧咨议分别时的不舍与牵挂，情感真挚动人，语言凝练富有表现力。 一、起笔奠定悲伤基调 “离烛有穷辉，别念无终绪”，开篇营造出黯然神伤的氛围。“离烛”点明送别场景，在摇曳的烛光下，友人即将远行。“有穷辉”表示蜡烛的光辉虽明亮，却终有燃尽之时，象征着相聚时光短暂，即将走向尽头。而与之形成鲜明对比的是“别念无终绪”，诗人心中的离别愁绪如同乱麻，没有尽头。“无终绪”生动展现出愁绪的纷繁复杂、绵延不绝，一个“有”与“无”的对比，强烈突出离别的悲伤，为全诗奠定了沉重的情感基调。 二、细节刻画不舍之情 “歧言未及申，离目已先举”，描绘分别瞬间的场景。在岔路口，本有千言万语想对友人倾诉，然而还没来得及说出口，目光却已不自觉地望向友人即将离去的方向。“未及申”强调话语未竟，体现出时间仓促，心中有太多不舍来不及表达。“已先举”则将诗人迫不及待关注友人动向的神态刻画得入木三分，这一细节生动展现出诗人对友人的不舍，那种分别之际的急切与眷恋跃然纸上。 三、点明地点渲染氛围 “揆景巫衡阿，临风长楸浦”，明确分别地点。“揆景巫衡阿”指出在巫山与衡山的弯曲处，“揆景”表示测度日影，点明时间，暗示送别在特定时刻发生于这山川之间。“临风长楸浦”描绘在长满楸树的水滨，迎着风与友人分别。巫山、衡山、长楸浦等地点的选取，为送别增添了壮阔又凄凉的背景。山川的雄伟与离别的哀伤相互映衬，风与长楸营造出萧瑟氛围，进一步渲染出离别的不舍与感伤。 四、抒发担忧与孤独之感 “浮云难嗣音，徘徊怅谁与”，诗人感慨友人离去后，音信难通。“浮云”象征漂泊不定，暗示友人此去行踪不定，如同浮云般难以捉摸，传递消息变得困难。“难嗣音”直接表达对友人音信断绝的担忧。“徘徊怅谁与”，诗人在原地徘徊，满心惆怅，不知此后与谁相伴。此句生动刻画诗人孤独失落的心境，强化离别的愁绪，表达对友人深深的眷恋与依赖。 五、结尾表达期待重逢 “傥有关外驿，聊访狎鸥渚”，诗人设想若友人有机会经过关外驿站，不妨到狎鸥渚来寻访。“傥”表假设，“狎鸥渚”是一个充满诗意与宁静的地方，诗人希望友人在未来某个时刻能来此相聚。这一句为全诗稍添一丝希望，在浓浓的离别愁绪中，表达对未来重逢的期待，使情感更加丰富，也让诗歌在忧伤中蕴含着一丝温暖。 六、艺术特色 1. 对比与细节描写：“离烛有穷辉，别念无终绪”的对比，以及“歧言未及申，离目已先举”的细节，生动展现离别的悲伤与不舍。 2. 借景抒情与象征：通过描绘特定地点与景物，如巫山、衡山、长楸浦等，借景抒情，“浮云”象征友人行踪不定，增强情感表达。 3. 情感层次丰富：从开篇的悲伤，到分别的不舍，再到担忧孤独，最后期待重逢，情感层层递进，真挚动人。 …… 解析： 1. 离烛有穷辉，别念无终绪 - 解析： “离烛”点明这是一场在烛光下进行的离别场景。蜡烛的光辉虽然此刻明亮，可“有穷辉”表明它终会燃尽，象征着此次相聚时光的短暂，正逐渐走向尽头。与之相对的是“别念无终绪”，诗人内心的离别愁绪却像一团乱麻，毫无头绪且没有尽头。这里“有穷”与“无终”形成鲜明对比，突出了时光的有限和愁绪的无穷无尽，强烈地烘托出离别的悲伤之情，为整首诗定下了沉重、哀伤的基调。 2. 歧言未及申，离目已先举 - 解析： “歧言”指在岔路口即将分别时想要说的话，“未及申”说明话还没来得及倾诉出口。在这即将分别的关键时刻，心中纵有千言万语，却因时间仓促或是情绪激动等原因，无法畅快表达。然而，“离目已先举”，诗人的目光已经不由自主地朝着友人即将离去的方向看去。这个细节生动地展现了诗人对友人离去的关注和不舍，在言语还未表达之前，眼神就已经泄露了内心的情感，将分别时刻那种急切与眷恋之情刻画得入木三分。 3. 揆景巫衡阿，临风长楸浦 - 解析： “揆景”本意是测度日影，在这里可以理解为点明时间，暗示送别发生在特定的时刻。“巫衡阿”指巫山与衡山的弯曲处，表明送别的地点在这样一个山川环绕的地方。“临风长楸浦”描绘出一幅画面：在长满楸树的水滨，诗人与友人迎着风分别。巫山、衡山这样雄伟的山川与长楸浦这样的水滨之地，为送别增添了一份壮阔又凄凉的背景。山川的宏大与离别的渺小哀伤形成鲜明对比，而风与长楸营造出的萧瑟氛围，进一步渲染了离别的不舍与感伤情绪。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 4. 浮云难嗣音，徘徊怅谁与 - 解析： “浮云”在古诗中常象征着漂泊不定，这里用来比喻友人此去的行踪。“难嗣音”意思是难以继续传递消息，诗人担忧友人离去后，如同浮云般行踪不定，彼此之间很难再互通音信，直接表达出对与友人失去联系的深深忧虑。“徘徊怅谁与”，诗人在原地徘徊，满心惆怅，“怅”字直接抒发内心的失落情绪，“谁与”则强调了诗人不知今后还能与谁相伴的孤独感，进一步强化了离别的愁绪，将诗人对友人的眷恋与依赖之情展现得淋漓尽致。 5. 傥有关外驿，聊访狎鸥渚 - 解析： “傥”表示假设，如果。诗人设想倘若友人有机会经过关外的驿站，“聊访狎鸥渚”，不妨到狎鸥渚来寻访。“狎鸥渚”是一个充满诗意与宁静的地方，代表着一种闲适、美好的情境。诗人通过这样的假设，表达了对未来与友人重逢的期待。在前面充满离别愁绪的氛围之后，这一句为全诗带来了一丝希望的曙光，使整首诗的情感更加丰富多元，在忧伤之中蕴含着对未来相聚的温暖期许。 …… 句译： 1. 离烛有穷辉，别念无终绪：离别的烛光终有燃尽之时，而离别的愁绪却绵延无尽没有头绪。 2. 歧言未及申，离目已先举：岔路口话还没来得及说出口，目光已先望向友人离去的方向。 3. 揆景巫衡阿，临风长楸浦：在测度日影的时分于巫山衡山曲折处分别，在长楸成荫的水滨临风作别。 4. 浮云难嗣音，徘徊怅谁与：你如浮云般行踪不定，音信难通，我徘徊着，惆怅今后与谁相伴。 5. 傥有关外驿，聊访狎鸥渚：倘若你路过关外的驿站，不妨到那狎鸥渚来寻访我。 …… 全译： 离别时的蜡烛，光辉终会燃尽，离别的愁绪，却绵延无尽没有头绪。 岔路口该说的话还没来得及倾诉，目光已先望向你即将离去的方向。 在特定时分于巫山衡山的曲折处，我们在长满楸树的水滨临风作别。 你此后如浮云般漂泊，音信难通，我独自徘徊，满心惆怅不知与谁相伴。 倘若你有机会路过关外的驿站，不妨到那宁静的狎鸥渚来寻访我。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第589章 任昉《厉吏人讲学诗》 厉吏人讲学诗 任昉 暮烛迫西榆，将落诫南亩。 曰余本疏情，颓暮积榆柳。 践境渴师臣，临政钦益友。 旰食愿横经，终朝思拥帚。 虽欣辨兰艾，何用辟蒿莠。 …… 赏析： 任昉的《厉吏人讲学诗》是一首别具一格的诗作，以独特视角展现诗人对学问的追求以及对官吏讲学、提升素养的重视，体现其对政务与学识关系的深刻思考。 一、开篇借景抒情，感慨时光 “暮烛迫西榆，将落诫南亩”，起笔营造出一种时光紧迫的氛围。“暮烛”象征日暮，“西榆”暗示太阳西下，接近榆树，寓意时光流逝。“将落诫南亩”描绘夕阳将落，仿佛在告诫人们珍惜田间劳作时光。此句借景抒情，既展现自然景象，又借时光之快，为全诗奠定珍惜光阴、追求学问的基调，引发诗人对自身与官吏学习的思考。 二、自陈性情与现状，引出对学问渴望 “曰余本疏情，颓暮积榆柳”，诗人坦诚自己生性疏阔，如今暮年，时光如榆树柳树般生长流逝。“颓暮”直言暮年，有岁月虚度之感。这两句诗人反思自我，为下文表达对学问的强烈渴望做铺垫，突出在有限时光中追求知识的迫切性。 三、表明对学问与贤才态度，凸显学习决心 “践境渴师臣，临政钦益友”，诗人身处官场，渴望有贤能老师指引，钦佩能在政务中给予帮助的益友。“渴”“钦”生动表现对师臣和益友的热切期盼与敬重。此句体现诗人认识到学问和贤才对自身政务的重要性，表明积极向学、借助外界力量提升自我的决心。 四、具体描绘学习渴望，展现求学态度 “旰食愿横经，终朝思拥帚”，“旰食”指晚食，形容政务繁忙。即便如此，诗人仍希望能在忙碌中抽出时间展开经书学习；“终朝思拥帚”，“拥帚”表示持帚洒扫，古代有弟子洒扫以事师长的说法，体现诗人渴望像弟子侍奉师长般学习，哪怕整日忙碌也不放弃。这两句具体描绘诗人对学习的极度渴望，突出求学的虔诚与坚定。 五、强调学问作用，升华主题 “虽欣辨兰艾，何用辟蒿莠”，“兰艾”分别象征美好与丑恶，“蒿莠”指杂草，寓意不良事物。诗人欣喜通过学习能分辨善恶，但认为仅能分辨不够，关键是要去除不良事物，即运用学问解决实际政务与社会问题。此句强调学问不仅在于认知，更在于实践，升华诗歌主题，从个人学习渴望延伸到对学问实际效用的思考，展现诗人对官吏讲学提升素养、解决实际问题的期望。 六、艺术特色 1. 借景抒情与直抒胸臆结合：开篇借景感慨时光，后文直抒对学问、贤才渴望及对学问作用的思考，使情感表达自然且深刻。 2. 用词精妙：“渴”“钦”“愿”“思”等动词精准传达诗人情感与决心，生动展现诗人形象与追求。 3. 主题深刻：从个人反思到对官吏讲学期望，层层递进，深入探讨学问与政务关系，具有现实意义与思想深度。 …… 解析： 1. 暮烛迫西榆，将落诫南亩 - 解析： “暮烛”描绘出傍晚时分，如蜡烛般的夕阳。“迫西榆”，形象地表现出太阳逐渐西沉，快要靠近西边的榆树，这里的“迫”字，赋予了夕阳一种动态感，让人切实感受到时间的紧迫。“将落诫南亩”，夕阳即将落下，仿佛是在告诫在南亩劳作的人们，时间不早了，需珍惜这最后的劳作时光。此句表面上是对自然景象和农事活动的描写，实则借景抒情，通过描绘日暮时分的紧迫感，为全诗奠定了珍惜时光、不可虚度的基调，引发读者对时光流逝和人生作为的思考，同时也巧妙引出下文诗人对自身及官吏学习的感悟。 2. 曰余本疏情，颓暮积榆柳 - 解析： “曰余”表明诗人开始自述。“疏情”指诗人认为自己生性疏阔，可能在过往的时光中，行事较为随性，没有对时间和自身发展有更为紧密的规划。“颓暮”明确点明自己已至暮年，有一种岁月流逝、青春不再的感慨。“积榆柳”，以榆树和柳树的生长来比喻岁月的累积，就像榆树和柳树随着时间不断生长，自己的暮年也在不知不觉中来临，且似乎一事无成。此句诗人坦率地反思自我，将自己过去的性情与当下暮年的处境联系起来，为后文表达对知识学问的强烈渴望埋下伏笔，凸显出在有限的余生中渴望有所作为、追求知识的迫切心情。 3. 践境渴师臣，临政钦益友 - 解析： “践境”指诗人身处官场政务的环境之中。“渴师臣”表达出诗人对能够有贤能的老师来指导自己的极度渴望，“渴”字生动地展现出这种需求的迫切性，就如同在沙漠中渴望水源一般。“临政”表示在处理政务的时候，“钦益友”说明诗人钦佩那些能够在政务上给予自己有益帮助的朋友，“钦”体现出诗人对益友的敬重之情。此句清晰地表明诗人深知在官场政务中，学问和贤才的重要性，认识到自身需要借助外界力量来提升自我，从而更好地处理政务，表达了诗人积极向学、寻求进步的决心。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 4. 旰食愿横经，终朝思拥帚 - 解析： “旰食”原意是因事忙而晚食，常用来形容政务繁忙。即便在如此忙碌的情况下，诗人依然“愿横经”，“横经”指展开经书进行学习，表明诗人渴望在繁忙的政务之余，挤出时间来学习知识，提升自己的学识素养。“终朝思拥帚”，“终朝”表示一整天，“拥帚”在古代有弟子持帚洒扫以事师长的意思，这里诗人表达了自己即便整日忙碌，也时刻想着能像弟子侍奉师长那样，虚心学习，接受知识的教诲。这两句诗具体而生动地描绘出诗人对学习知识的极度渴望，即便面临政务繁忙的压力，也毫不退缩，始终保持着虔诚而坚定的求学态度。 5. 虽欣辨兰艾，何用辟蒿莠 - 解析： “兰艾”中，“兰”代表美好的事物，“艾”代表丑恶的事物，诗人通过学习，欣喜自己能够分辨出事物的好坏善恶，这体现了学习带来的认知提升。然而，诗人并没有满足于此，“何用辟蒿莠”进一步提出思考，“蒿莠”指的是杂草，寓意着社会和政务中存在的不良现象和问题。诗人认为，仅仅能够分辨善恶是不够的，更重要的是要运用所学知识，采取实际行动，去除这些不良因素，解决实际问题。此句将诗歌的主题进行了升华，从单纯的对学习知识的渴望，延伸到对知识实际效用的思考，强调了学问不仅在于认知层面，更在于能够运用到实践中，展现出诗人对官吏讲学、提升素养，进而解决实际政务和社会问题的深切期望。 …… 句译： 1. 暮烛迫西榆，将落诫南亩：傍晚的夕阳渐渐迫近西边的榆树，即将西沉的落日，像是在告诫田间劳作的人们时光将尽。 2. 曰余本疏情，颓暮积榆柳：我本就生性疏阔随性，如今暮年已至，岁月如榆柳生长般悄然而逝。 3. 践境渴师臣，临政钦益友：身处官场之境，我渴望有贤能的师者来教导，处理政务时，钦佩能给予帮助的益友。 4. 旰食愿横经，终朝思拥帚：即便因政务繁忙而晚食，仍希望能抽空展开经书学习，整日都想着像弟子侍奉师长般学习。 5. 虽欣辨兰艾，何用辟蒿莠：虽然欣喜于通过学习能分辨美丑善恶，但该如何去除如蒿莠般的不良事物呢。 …… 全译： 傍晚的夕阳，渐渐迫近西边的榆树，即将西沉，仿佛在告诫田间劳作的人们珍惜时光。 我本就生性疏阔、不拘小节，如今已步入暮年，岁月如榆树柳树生长般悄然流逝。 身处官场，我渴望有贤能的师者前来教导，处理政务时，内心钦佩那些能给予帮助的益友。 即便因忙于政务而常常晚些吃饭，仍希望能抽出时间研读经书，从早到晚，都想着能像弟子侍奉师长那样虚心学习。 虽然欣喜自己通过学习，已能分辨美好与丑恶，但要怎样才能铲除如蒿草杂草般的不良事物呢？ 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第590章 任昉《落日泛舟东溪诗》 落日泛舟东溪诗 任昉 黝黝桑柘繁，芃芃麻麦盛。 交柯溪易阴，反景澄馀映。 吾生虽有待，乐天庶知命。 不学梁甫吟，唯识沧浪咏。 田荒我有役，秩满余谢病。 …… 赏析： 任昉这首诗描绘了东溪泛舟时的所见所感，将自然景象与内心思考相融合，展现出独特的心境与人生感悟。 一、开篇描绘生机盎然的田园风光 “黝黝桑柘繁，芃芃麻麦盛”，诗的开篇便勾勒出一幅生机勃勃的田园画卷。“黝黝”生动地描绘出桑树和柘树繁茂且颜色浓郁的样子，展现出树木生长的旺盛生命力。“芃芃”则形象地表现出麻和麦茁壮成长、一片繁盛的景象。这两句诗通过对植物的细致描写，为读者呈现出一个充满生机、丰收在望的田园世界，奠定了全诗宁静而美好的氛围基调，同时也暗示了诗人对这种质朴自然生活的关注与喜爱。 二、细腻刻画溪上光影变化 “交柯溪易阴，反景澄馀映”，诗人将笔触转向溪流。树木的枝叶相互交错，使得溪面容易被阴影覆盖，营造出一种清幽的氛围。“反景”指夕阳的余晖，落日的余晖洒在澄澈的溪面上，波光粼粼，留下一片绚烂的倒影。这两句诗细腻地描绘了溪上光影的变化，“交柯”与“反景”、“阴”与“映”形成鲜明对比，一动一静，一暗一亮，不仅展现出自然景色的美妙变幻，更烘托出诗人在泛舟过程中对周围环境的敏锐观察与陶醉其中的心境。 三、抒发顺应天命的人生态度 “吾生虽有待，乐天庶知命”，诗人从对自然景色的描绘转而抒发内心的感慨。“有待”体现了人生对各种条件和机遇的依赖，暗示人生并非完全自主。然而，诗人秉持“乐天知命”的态度，顺应自然规律，坦然接受命运的安排，展现出一种豁达、超脱的人生境界。这种态度源于诗人对自然和生活的深刻理解，认为在无法掌控的命运面前，保持乐观、顺应天命是一种明智的选择。 四、表明淡泊名利的志趣 “不学梁甫吟，唯识沧浪咏”，“梁甫吟”多含求仕之意，而“沧浪咏”传达出超脱世俗、淡泊名利的情怀。诗人明确表示不学《梁甫吟》所蕴含的求仕之心，只认同《沧浪咏》所表达的处世态度。这表明诗人对功名利禄的看淡，向往一种远离尘世喧嚣、回归自然的生活，进一步强化了其超脱的人生志趣，与前文所描绘的宁静自然之景相呼应，体现出诗人追求内心宁静与自由的精神追求。 五、表达归田之意 “田荒我有役，秩满余谢病”，诗人称田园荒芜，自己有归田劳作的意愿。“秩满”指任职期满，“谢病”表示以生病为由辞官。诗人借此表达在任职期满后，打算以生病为由辞官归田，投身田园生活的想法。这两句诗将诗人对田园生活的向往落实到具体行动的设想上，呼应前文对田园风光的喜爱以及超脱的人生志趣，完整地表达了诗人渴望摆脱官场束缚，回归自然、回归田园的强烈愿望。 六、艺术特色 1. 借景抒情与直抒胸臆结合：前四句描绘自然景色，借景营造氛围，后六句直抒人生态度与志趣，情景交融，自然流畅地表达情感与思考。 2. 用典表意：通过“梁甫吟”“沧浪咏”两个典故，简洁而准确地表明自己的志趣，使诗歌内涵更为丰富，增添文化底蕴。 3. 语言质朴自然：整首诗语言平实，如对田园风光的描写质朴真切，对情感与想法的表达直白坦率，却能于平淡中见深意，引发读者共鸣。 …… 解析： 1.黝黝桑柘繁，芃芃麻麦盛： “黝黝”描绘出桑树柘树生长得茂盛且颜色浓郁，展现出树木的生机与繁茂。“芃芃”则形象地写出了麻和麦茁壮成长、一片繁盛的景象。这两句诗为读者呈现出一幅充满生机、丰收在望的田园画面，营造出宁静而美好的氛围，也体现了诗人对田园自然的关注与喜爱。 2.交柯溪易阴，反景澄馀映： “交柯”指树木的枝叶相互交错，使得溪面容易被阴影覆盖，给人一种清幽之感。“反景”是夕阳的余晖，落日余晖洒在澄澈的溪面上，波光粼粼，留下绚烂的倒影。这两句细腻地刻画了溪上光影的变化，一动一静，一暗一亮，形成鲜明对比，展现出自然景色的美妙变幻，烘托出诗人泛舟时对周围环境的陶醉心境。 3.吾生虽有待，乐天庶知命： “有待”表明人生对各种条件和机遇有所依赖，暗示人生并非完全能自主。而诗人秉持“乐天知命”的态度，就是要顺应自然规律，坦然接受命运的安排，体现出一种豁达、超脱的人生境界，这源于诗人对自然和生活的深刻理解，认为在无法掌控的命运前，乐观顺应是明智之举。 4.不学梁甫吟，唯识沧浪咏： “梁甫吟”通常含有求仕之意，“沧浪咏”则传达出超脱世俗、淡泊名利的情怀。诗人说不学《梁甫吟》所蕴含的求仕之心，只认同《沧浪咏》的处世态度，表明他看淡功名利禄，向往远离尘世喧嚣、回归自然的生活，进一步强化了他超脱的人生志趣，与前文的自然之景相呼应，体现出对内心宁静与自由的追求。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 5.田荒我有役，秩满余谢病： 诗人称田园荒芜，自己有归田劳作的想法。“秩满”指任职期满，“谢病”是以生病为由辞官。这两句表明诗人在任职期满后，打算以生病为由辞官归田，投身田园生活，呼应了前文对田园风光的喜爱以及超脱的人生志趣，完整地表达出渴望摆脱官场束缚，回归自然田园的强烈愿望。 …… 句译： 1. 黝黝桑柘繁，芃芃麻麦盛：桑树柘树郁郁葱葱，生长得极为繁茂；麻类植物与麦子蓬勃生长，呈现一片兴盛之景。 2. 交柯溪易阴，反景澄馀映：树木枝条相互交错，使得溪面轻易就被阴影覆盖；夕阳的余晖洒落在澄澈的溪水上，留下粼粼的倒影。 3. 吾生虽有待，乐天庶知命：我的人生虽然对各种条件有所依赖，但我还是希望能顺应天命，以乐观的心态面对。 4. 不学梁甫吟，唯识沧浪咏：我不愿学《梁甫吟》中蕴含的求仕之意，只认同《沧浪咏》所传达超脱世俗的情怀。 5. 田荒我有役，秩满余谢病：田园已经荒芜，我有归田劳作的想法；等任职期满，我就以生病为由辞官。 …… 全译： 桑树柘树郁郁葱葱，生长得极为繁茂，麻类与麦子蓬勃茁壮，呈现一片兴盛之景。 树木枝条相互交错，溪面轻易被阴影覆盖，夕阳余晖洒落在澄澈溪水，留下粼粼倒影。 我的人生虽对诸多条件有所依赖，但还是愿顺应天命，以乐观心态面对。 我不愿效仿《梁甫吟》中的求仕之意，只认可《沧浪咏》所传达的超脱情怀。 田园已然荒芜，我渴望归田从事劳作，等任职期满，我便称病辞去官职回归。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第591章 任昉《奉和登》 奉和登 任昉 物色感神游，升高怅有阅。 南望铜驼街，北走长楸埒。 别涧宛沧溟，疏山驾瀛碣。 奔鲸吐华浪，司南动轻枻。 日下重门照，云开九华澈。 观阁隆旧恩，奉图愧前哲。 …… 赏析： 任昉的《奉和登》是一首应和之作，通过描写登高所见之景，融入对历史、政治的思考，展现出诗人复杂的情感与深刻的感悟。 一、起笔奠定复杂情绪基调 “物色感神游，升高怅有阅”，起笔便营造出一种因景生情的氛围。诗人登高时，眼前的景色触发思绪，“神游”表明其思绪飘荡，感慨万千。“怅有阅”则直白道出内心的惆怅，仿佛在登高望远中，阅尽世间沧桑。这两句奠定全诗基调，既有对眼前景物的触动，又饱含深沉的历史感怀与人生感慨。 二、描绘京城景象，暗含历史兴衰 “南望铜驼街，北走长楸埒”，诗人描绘登高所见方位。“铜驼街”在洛阳，是繁华之地，象征京城的昌盛；“长楸埒”指道边植有楸树的驰道，常与帝王出行相关。诗人南北眺望，京城景象尽收眼底，然而，繁华背后，却隐藏着历史兴衰。铜驼曾在战乱中被埋没，暗示昔日辉煌可能消逝，引发对王朝命运的思考，为诗歌增添历史厚重感。 三、运用夸张想象，展现壮阔奇幻之景 “别涧宛沧溟，疏山驾瀛碣”，诗人展开想象，将山间涧水夸张成沧海般辽阔，把稀疏的山峦想象成凌驾于瀛洲、碣石之上。这种夸张手法营造出壮阔奇幻的意境，一方面展现自然山水的雄浑，另一方面，借沧海、瀛洲等意象，传递对世间广阔与未知的感慨，暗示人生境遇如同这奇幻山水，充满变数。 四、动态描写，增添画面活力与象征意味 “奔鲸吐华浪，司南动轻枻”，此句画面充满动态。“奔鲸吐华浪”描绘鲸鱼奔腾、掀起巨浪，象征力量与动荡；“司南动轻枻”刻画司南指引方向，小船随波前行，暗示在动荡中寻求方向。这两句不仅为画面增添活力，更具象征意义，反映出诗人在复杂世事中，对方向与稳定的渴望。 五、描写天色变化，暗示政治清明期望 “日下重门照，云开九华澈”，诗人描写天色。阳光穿透层层宫门，云层散开后，天空澄澈，“九华”寓意天空绚丽。此景象征政治清明，暗示希望王朝如这晴朗天空，去除阴霾，展现出诗人对国家政治的关切与对美好政治局面的期盼。 六、表达感恩与自谦，升华诗歌主题 “观阁隆旧恩，奉图愧前哲”，诗人面对巍峨宫殿楼阁，感怀往昔皇恩。“奉图”指身负国家重任，此时诗人自谦，觉得与前代贤哲相比有所不足。这种感恩与自谦，升华诗歌主题，从对景色、历史、政治的描写与思考，转向对自身责任的反思，体现诗人对国家的忠诚及对自我的严格要求。 七、艺术特色 1. 情景交融：将登高所见实景与内心复杂情感紧密结合，借景抒情，情因景生，景因情显。 2. 意象丰富：运用铜驼街、沧溟、瀛碣、奔鲸等丰富意象，营造出雄浑壮阔且富有象征意义的意境。 3. 主题深刻：从个人感慨出发，延伸到历史兴衰、政治期望及自我反思，主题层层递进，深刻而丰富。 …… 解析： 1. 物色感神游，升高怅有阅 - 解析： “物色”指眼前所见的景色，诗人置身于各种景致之中，这些景色仿佛有一种无形的力量，触动他的心灵，使其思绪如脱缰之马般神游四方。“升高”点明诗人正在登高望远，站在高处，他心中涌起一股难以言说的惆怅。“怅有阅”的“阅”，可理解为阅历、观览，诗人似乎在这登高的瞬间，阅尽了世间的种种变迁与沧桑，心中不禁泛起万千感慨。此句为全诗定下基调，奠定了一种因景生情、感慨深沉的氛围。 2. 南望铜驼街，北走长楸埒 - 解析： “南望”和“北走”明确了诗人的视线方向。“铜驼街”是洛阳城中的重要街道，在古代，它是繁华都市的象征，代表着京城的昌盛与繁荣，见证了无数的历史事件与朝代更迭。“长楸埒”指两旁种着楸树的驰道，通常与帝王的出行、活动相关，体现出皇家的威严与尊贵。诗人南北眺望，繁华的京城景象尽入眼帘。然而，繁华背后往往隐藏着历史的兴衰，铜驼在历史上曾经历战乱被埋没，这一意象暗示着即便曾经辉煌如铜驼街，也可能面临命运的无常，引发读者对王朝命运的深沉思考，为诗歌增添了浓厚的历史厚重感。 3. 别涧宛沧溟，疏山驾瀛碣 - 解析： “别涧”指山间不同的溪涧，“宛”有宛如、好像之意，诗人在这里运用夸张的手法，将山间的溪涧想象成辽阔无边的沧海，赋予了溪涧一种雄浑壮阔的气势。“疏山”即稀疏分布的山峦，“驾”字形象地表现出山峦仿佛凌驾于“瀛碣”之上。“瀛”指传说中的瀛洲，是海上仙山；“碣”可指代碣石，同样具有神秘、遥远的意味。这两句通过大胆的夸张与奇特的想象，营造出一种奇幻壮阔的意境。一方面，展现了自然山水的雄浑与神秘；另一方面，借沧海、仙山等意象，传达出诗人对世间广阔与未知的感慨，暗示人生境遇如同这奇幻的山水一般，充满了变数与不确定性。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 4. 奔鲸吐华浪，司南动轻枻 - 解析： “奔鲸吐华浪”描绘出一幅充满力量感与动态美的画面，巨大的鲸鱼在水中奔腾游动，喷吐出华丽的浪花，“奔”字生动地表现出鲸鱼的迅猛，“吐华浪”则将鲸鱼的活动与美丽的浪花相结合，展现出一种磅礴的气势，同时也象征着力量与动荡。“司南”是古代指示方向的工具，“轻枻”指小船的船桨，“司南动轻枻”刻画了司南指引着小船，船桨轻轻划动，小船在水中前行的情景。此句暗示在这充满动荡的世界中，人们需要像司南一样明确方向，才能驾驭自己的人生之舟。这两句不仅为诗歌画面增添了活力，更具有深刻的象征意义，反映出诗人在复杂多变的世事中，对方向与稳定的渴望与追求。 5. 日下重门照，云开九华澈 - 解析： “日下”指太阳的光辉，“重门”代表着层层宫门，阳光洒下，照亮了一道道宫门，给人一种庄重、威严之感。“云开”描绘云层散开的情景，“九华”指代天空，当云层散开后，天空变得澄澈明亮。这两句描绘的景象寓意深刻，阳光穿透重门，象征着皇恩普照；云开后天空澄澈，暗示着政治清明。诗人通过对这一景色的描写，表达了对国家政治的关切，以及对王朝能够去除阴霾、呈现出美好政治局面的期盼之情。 6. 观阁隆旧恩，奉图愧前哲 - 解析： “观阁”指高大雄伟的宫殿楼阁，诗人面对这些建筑，内心涌起对往昔皇恩的深深感激之情。“隆旧恩”强调皇恩深厚，且长久以来一直眷顾着自己。“奉图”意味着诗人身负国家重任，承载着国家的蓝图与期望。然而，在这一时刻，诗人却“愧前哲”，即觉得自己与前代贤哲相比，在担当这份重任时还有所不足。这种感恩与自谦的情感表达，升华了诗歌的主题。从前面对于景色、历史以及政治的描写与思考，转向对自身责任的深刻反思，体现出诗人对国家的忠诚以及对自我的严格要求，展现了诗人不仅关注外在的世界，更注重自身品德与能力的修养，以更好地为国家效力。 …… 句译： 1. 物色感神游，升高怅有阅：眼前的景色触动心神，使我思绪飘荡；登上高处，心中满是惆怅，仿佛历经诸多世事。 2. 南望铜驼街，北走长楸埒：向南眺望，能看见繁华的铜驼街；向北望去，是沿着植有楸树的驰道延伸的景象。 3. 别涧宛沧溟，疏山驾瀛碣：山间不同的溪涧宛如茫茫沧海；稀疏的山峦仿佛凌驾于瀛洲和碣石之上。 4. 奔鲸吐华浪，司南动轻枻：奔腾的鲸鱼喷吐出绚丽的浪花；司南指引方向，小船划动船桨前行。 5. 日下重门照，云开九华澈：阳光洒下，照亮层层宫门；云层散开，天空一片澄澈。 6. 观阁隆旧恩，奉图愧前哲：看到巍峨的楼阁，感怀往日深厚的皇恩；身负国家重任，自愧不如前代贤哲。 …… 全译： 眼前景色触动我心，令思绪飘飞神往，登高望远之际，惆怅之感油然而生，似历经世间沧桑。 向南眺望，那繁华的铜驼街映入眼帘，朝北望去，只见道边植满楸树的驰道向远方延展。 山间溪涧，仿佛辽阔无垠的茫茫沧海，稀疏的山峦，宛如凌驾在瀛洲与碣石之上。 奔腾的鲸鱼喷吐出绚丽的浪花，司南指明方向，小船轻轻划动船桨前行。 阳光倾洒，将层层宫门照亮，云层散开后，天空变得格外澄澈。 看到那雄伟的楼阁，不禁感怀往昔深厚的皇恩，身负治理国家的重任，心中自愧不如前代贤哲。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第592章 任昉《泛长溪诗》 泛长溪诗 任昉 徇禄聚归粮，依隐谢羁勒。 绝物甘离群，长怀思去国。 长溪永东舍，震区穷水域。 道遇垂纶叟，聊访问津惑。 弭楫申九言，无为累牵纆。 长泛沧浪水，平明至曛黑。 …… 赏析： 任昉的《泛长溪诗》以泛舟长溪为线索，抒发诗人对官场与归隐生活的思考，展现出内心的矛盾与追求。 一、起笔揭示内心矛盾 “徇禄聚归粮，依隐谢羁勒”，开篇便道出诗人内心纠结。“徇禄”指为追求俸禄而奔波，表明诗人为生计不得不投身官场，“聚归粮”形象地体现为积累生活物资而忙碌。“依隐”则表达渴望归隐之心，“谢羁勒”表明想摆脱官场束缚。此句展现诗人在世俗责任与内心向往间挣扎，为全诗奠定复杂情感基调。 二、表达超脱尘世之愿 “绝物甘离群，长怀思去国”，进一步抒发诗人远离尘世想法。“绝物”指断绝与世俗事务往来，甘愿离群索居，表明对世俗生活的厌倦。“长怀思去国”中，“去国”并非离开国家，而是远离官场，表达长久以来想摆脱官场，追求自由超脱生活的愿望，强化对归隐的向往。 三、描绘长溪地理风貌 “长溪永东舍，震区穷水域”，诗人将视角转向长溪。“长溪永东舍”描绘长溪悠长，一直向东流淌，似没有尽头，营造出悠远宁静氛围。“震区穷水域”中，“震区”指东方，表明长溪在东方穷尽水域，强调长溪所处偏远，展现自然环境的广袤与神秘，为下文在溪上经历做铺垫。 四、借遇叟问答表人生思考 “道遇垂纶叟，聊访问津惑”，泛舟途中，诗人遇垂钓老者，“问津惑”体现对人生方向的迷茫，借向老者询问，反映自身在人生道路选择上的困惑，不知继续为官还是归隐。这一情节为诗歌增添哲理思考。 五、传达无为超脱思想 “弭楫申九言，无为累牵纆”，“弭楫”停下船桨，老者向诗人陈述“九言”，核心是“无为”思想，劝诗人莫被世俗琐事羁绊。“牵纆”指绳索，象征尘世束缚，此句表明诗人受老者影响，领悟到应超脱世俗，不为外物所累，追求内心自由。 六、描绘沉醉自然状态 “长泛沧浪水，平明至曛黑”，最后描绘诗人沉醉于长溪自然。从黎明到黄昏，整日泛舟于沧浪之水，表明诗人享受自然宁静，沉浸其中，在自然中找到内心安宁。暗示通过与自然接触，诗人在一定程度上放下尘世纠结，向归隐之心靠近。 七、艺术特色 1. 情感真挚：真实展现诗人在官场与归隐间的矛盾挣扎，情感复杂而真挚，易引发共鸣。 2. 叙事与抒情结合：以泛舟经历为叙事线索，融入内心感受与思考，叙事为抒情服务，抒情深化叙事内涵。 3. 象征手法：“沧浪水”象征超脱、自由的归隐生活，“牵纆”象征官场束缚，增强诗歌表现力。 …… 解析： 1. 徇禄聚归粮，依隐谢羁勒 - 解析： “徇禄”体现诗人为了获取俸禄而在尘世奔波忙碌，“聚归粮”形象地描绘出其如同为了储备归家粮食般，努力积攒生活所需的物资，这背后反映出为维持生计而不得不投身世俗事务的无奈。“依隐”表明诗人内心向往着依循隐者的生活方式，渴望回归自然、远离尘嚣。“谢羁勒”的“羁勒”原指马笼头和缰绳，这里象征着官场和世俗对人的束缚，诗人希望摆脱这种束缚，追求自由的心境尽显。此句鲜明地展现出诗人在世俗责任与个人精神追求之间的两难境地与内心挣扎。 2. 绝物甘离群，长怀思去国 - 解析： “绝物”表达诗人决心断绝与纷繁世俗事物的关联，“甘离群”进一步强调他甘愿选择离群索居的生活，这种选择并非出于被迫，而是一种主动的、内心认同的追求，体现出对世俗生活深深的厌倦。“长怀思去国”中的“国”并非单纯意义上的国家，更多指向官场的樊笼。诗人长久以来内心一直怀揣着想要离开官场的想法，此句强化了他对归隐生活的强烈向往，以及对摆脱官场桎梏的急切渴望。 3. 长溪永东舍，震区穷水域 - 解析： “长溪永东舍”描绘出长溪悠悠流淌，一直朝着东方延伸，仿佛没有尽头。“永”字强调了长溪的绵长，给人一种悠远无尽的空间感，营造出宁静、深远的氛围。“震区穷水域”，在古代文化中，“震”代表东方，表明长溪在东方这片区域穷尽了水域，一方面说明长溪所处之地较为偏远，另一方面展现出这片水域的广袤与神秘，为后文诗人在溪上的经历和感悟埋下伏笔，烘托出一种与尘世隔绝的环境氛围。 4. 道遇垂纶叟，聊访问津惑 - 解析： 在泛舟长溪的途中，诗人“道遇垂纶叟”，即遇到了一位正在垂钓的老者。这一偶然相遇成为诗人抒发内心困惑的契机。“聊访问津惑”中，“问津”原指询问渡口，在这里象征着对人生道路方向的探寻，诗人借此向老者倾诉自己在人生抉择上的迷茫，不知该继续在官场中沉浮，还是选择归隐之路。这一情节不仅为诗歌增添了一份生活气息，更引发了对人生方向的深刻思考，使诗歌的内涵得以深化。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 5. 弭楫申九言，无为累牵纆 - 解析： “弭楫”表示诗人停下船桨，认真倾听老者的话语。“申九言”，虽具体“九言”内容未详细阐述，但可推测老者向诗人传达了深刻的人生哲理。其核心思想为“无为累牵纆”，“无为”是道家的重要思想，倡导顺应自然、不刻意强求。“牵纆”指绳索，这里象征着尘世的各种羁绊和束缚。老者劝告诗人不要被这些世俗的琐事和束缚所累，要以超脱的心态面对生活，体现出一种追求内心自由、不为外物所役的人生态度，也暗示诗人在与老者交流过程中，开始对自身的人生选择有所领悟。 6. 长泛沧浪水，平明至曛黑 - 解析： 最后两句描绘诗人整日沉浸在长溪的悠然泛舟之中。“长泛沧浪水”，“沧浪水”在古代文化意象中，常与超脱尘世、自由不羁的生活相关联，诗人长时间泛舟其上，享受着自然的宁静与美好。“平明至曛黑”，从清晨“平明”时分一直到傍晚“曛黑”，表明诗人在溪上度过了一整天，全身心地沉醉于这片自然山水之间。这不仅展现出诗人对长溪自然景色的喜爱，更暗示通过与自然的深度接触，诗人在一定程度上找到了内心的安宁与慰藉，逐渐放下尘世的纠结，向着归隐的内心追求靠近，传达出一种在自然中寻求解脱与自由的情感。 …… 句译： 1. 徇禄聚归粮，依隐谢羁勒：为求俸禄像积聚返乡粮食般奔波，渴望归隐以摆脱官场如缰绳般的束缚。 2. 绝物甘离群，长怀思去国：甘愿断绝俗事、离群索居，长久心怀远离官场的念头。 3. 长溪永东舍，震区穷水域：长溪悠悠一直向东流淌，在东方之地穷尽水域。 4. 道遇垂纶叟，聊访问津惑：途中遇到垂钓的老者，便向他请教人生方向的困惑。 5. 弭楫申九言，无为累牵纆：停下船桨聆听老者的诸多教诲，告诫莫被世俗羁绊所累。 6. 长泛沧浪水，平明至曛黑：整日在沧浪之水中泛舟，从黎明一直到黄昏。 …… 全译： 为求俸禄忙碌奔波，好似积聚返乡的食粮，一心向往归隐生活，借此摆脱官场的束缚捆绑。 甘愿断绝与世俗往来，坦然离群独自安处，长久以来心中所想，皆是远离官场不再沉浮。 长溪悠悠无尽，一路朝着东方流淌而去，在那东方之域，直至穷尽茫茫水域。 途中有幸遇到一位垂钓的老者，赶忙向他请教，倾诉我对人生方向的困惑迷茫。 我停下船桨，聆听老者的谆谆教诲，他说莫要被世俗的种种羁绊拖累。 于是我整日在沧浪之水中自在泛舟，从黎明破晓时分，一直到暮色昏沉的黄昏。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第593章 任昉《答何徵君诗》 答何徵君诗 任昉 散诞羁鞿外，拘束名教里。 得性千乘同，山林无朝市。 勿以耕蚕贵，空笑易农士。 宿昔仰高山，超然绝尘轨。 倾壶已等药，命管亦齐喜。 无为叹独游，若终方同止。 …… 赏析： 任昉的《答何徵君诗》围绕对人生处世方式及与友人关系的思考展开，呈现出诗人对自由心性、不同生活价值的见解以及与友人同归的期许。 一、开篇点明两种生活状态 “散诞羁鞿外，拘束名教里”，起笔将两种截然不同的生活状态并置。“散诞羁鞿外”描绘一种摆脱世俗束缚、自由自在的生活，“散诞”突出自由随性，“羁鞿”象征束缚，表明对挣脱约束的向往。“拘束名教里”则指受礼教规范限制的生活，展现出在传统礼教框架内的不自由。这两句诗勾勒出两种人生路径的冲突，引发对生活方式的思考。 二、阐述心性决定生活价值 “得性千乘同，山林无朝市”，诗人认为若能顺应本性，即便身份有千乘之尊与山林隐士的巨大差异，生活价值也等同。“得性”强调遵循内心本性，“千乘”代表高位与富贵，此句表明只要能顺遂本性，无论身处朝堂还是山林，生活本质无高低之分。“山林无朝市”进一步说明山林生活与朝堂市井的不同，暗示山林能提供更契合本性的环境，体现对自然随性生活的肯定。 三、纠正对不同生活的偏见 “勿以耕蚕贵，空笑易农士”，此句告诫不要因农耕蚕桑自给自足的生活实在，就轻视或嘲笑那些从仕途转而务农的人。诗人意在表明不同生活方式皆有价值，不应以单一标准评判，反映出对多元生活选择的包容态度，劝人尊重各种生活方式，莫存偏见。 四、表达对友人的敬仰 “宿昔仰高山，超然绝尘轨”，“宿昔”说明时间长久，“仰高山”化用“高山仰止”，表达对何徵君如对高山般的敬仰。“超然绝尘轨”形容何徵君超脱，远离世俗常规，高度称赞其超凡脱俗的品质与生活态度，体现两人在精神层面的交流与诗人对友人的推崇。 五、描述交流的愉悦与同归期许 “倾壶已等药，命管亦齐喜”，描绘与何徵君交流的场景。“倾壶”指畅饮，“等药”将饮酒与服药等同，强调交流的畅快愉悦。“命管”指拿起乐器，“齐喜”表明两人一同沉浸在欢乐中，体现深厚情谊。“无为叹独游，若终方同止”，诗人劝慰友人莫叹独自游历，若有终结，愿与之一同停止，表达相伴同行、同归某种生活或境界的期许，深化两人情谊与共同追求。 六、艺术特色 1. 思想深刻：探讨生活方式、价值判断及友情等主题，观点独到深刻，引人思考。 2. 情感真挚：对友人的敬仰、交流的愉悦及同归的期许，情感表达真挚，富有感染力。 3. 语言质朴：用词质朴自然，以直白语言传达深刻思想与真挚情感，无雕琢痕迹。 …… 解析： 1. 散诞羁鞿外，拘束名教里 - 解析： “散诞”描绘出一种自由自在、无拘无束的生活状态，仿佛超脱于尘世的繁杂规矩之外，尽情享受着随性而为的洒脱。“羁鞿”本意为马笼头和缰绳，在这里象征着世俗对人的种种束缚，诸如社会规范、礼仪制度等，而“散诞羁鞿外”表达了诗人对摆脱这些束缚，追求自由生活的向往。与之相对的“拘束名教里”，“名教”指以正名定分为主的封建礼教，这句表明了另一种生活状态，即在封建礼教的框架内，人们的言行受到诸多规范和限制，行为举止都需遵循既定的准则，难以获得真正的自由。此句通过鲜明的对比，将两种截然不同的生活方式摆在读者面前，引发人们对于生活选择和人生追求的思考。 2. 得性千乘同，山林无朝市 - 解析： “得性”强调的是一个人能够顺从自己的本性，找到内心真正的需求和追求。“千乘”在古代指代拥有众多兵马、地位尊崇的诸侯，象征着极高的地位和财富。诗人认为，只要能够顺应自己的本性去生活，无论是处于像诸侯那样尊贵的地位，还是身处山林的隐居生活，本质上并没有高低之分，都能实现生活的价值。“山林无朝市”进一步阐述了山林生活与朝堂市井的区别，山林代表着远离尘世喧嚣、宁静自然的环境，在这里没有朝堂上的权力争斗，也没有市井间的繁华纷扰，人们可以更贴近自然，更容易回归本心，遵循自己的本性去生活，这也体现了诗人对自然、随性、本真生活方式的肯定与推崇。 3. 勿以耕蚕贵，空笑易农士 - 解析： “耕蚕”指代的是以农耕和养蚕为代表的自给自足的农业生活，这种生活方式朴实无华，贴近自然。“贵”在这里可理解为认为……可贵、推崇。此句前半部分告诫人们不要仅仅因为耕蚕生活的实在和贴近自然，就过分抬高这种生活方式的价值。“易农士”指那些从其他行业，比如仕途转而从事农业生产的人，“空笑”则是指无端地嘲笑。后半句提醒人们不要无端地去嘲笑这些改变生活轨迹，选择务农的人。诗人意在表明，无论是选择耕蚕生活，还是从其他道路转向农耕，每一种生活方式都有其自身的价值和意义，都应该得到尊重，不能以单一的标准或偏见去评判他人的生活选择，体现了诗人对多元生活价值的包容态度。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 4. 宿昔仰高山，超然绝尘轨 - 解析： “宿昔”表示过去的很长一段时间，强调时间的久远。“仰高山”明显化用了《诗经》中“高山仰止，景行行止”的典故，表达了诗人对何徵君如仰望高山般的崇敬之情，将何徵君的品德、才学或生活境界比作高山，体现出何徵君在诗人心中的崇高地位。“超然绝尘轨”则具体描述何徵君的形象，“超然”突出其超脱不凡的气质，“绝尘轨”表示他远远地脱离了世俗的常规和轨迹，展现出何徵君超凡脱俗，不与世俗同流合污的高尚品质和独特的生活态度，这也反映出诗人与何徵君在精神层面上有着深刻的共鸣和交流。 5. 倾壶已等药，命管亦齐喜 - 解析： “倾壶”描绘的是诗人与何徵君在一起时，尽情畅饮的欢乐场景，将壶中的酒一饮而尽，展现出两人相聚时的豪爽与畅快。“等药”在这里并非指真的将饮酒等同于服药，而是一种夸张的表达，强调饮酒时所获得的愉悦感受如同服药治病般舒畅，进一步突出了相聚交流的愉快程度。“命管”中的“管”指代乐器，“命管”即拿起乐器演奏，“齐喜”表明两人一同沉浸在欢乐之中，共同享受着这愉悦的时光。这两句诗生动地描绘了诗人与何徵君相聚时的欢乐氛围，通过对饮酒和演奏乐器等活动的描写，展现出两人之间深厚的情谊和默契，他们能够在彼此的陪伴中找到真正的快乐。 6. 无为叹独游，若终方同止 - 解析： “无为叹独游”是诗人对何徵君的劝慰之语，“无为”即不要，“叹独游”指感叹独自游历、生活。诗人察觉到何徵君或许因某种原因，对独自前行的生活有所感慨或叹息，所以劝他不必如此。“若终方同止”则表达了诗人的一种期许，“若终”表示如果有终结、结束的时候，“方同止”意思是希望到那时能与何徵君一同停止，也就是希望两人无论在生活的道路上遇到什么，最终都能相伴同行，一起走到终点。这两句诗不仅体现了诗人对何徵君的关心，更深化了两人之间的情谊，表达了诗人与何徵君共同追求某种生活境界或目标的愿望，使整首诗在情感上得到了进一步的升华。 …… 句译： 1. 散诞羁鞿外，拘束名教里：有人洒脱不羁，摆脱世俗的约束；有人则在名教的规范中，备受拘束。 2. 得性千乘同，山林无朝市：若能顺应本性，即便贵为诸侯与隐居山林之人并无不同，山林之中没有朝堂与市井的纷扰。 3. 勿以耕蚕贵，空笑易农士：不要只因耕织生活实在就格外推崇，更不要无端嘲笑那些弃他业而务农的人。 4. 宿昔仰高山，超然绝尘轨：长久以来，我敬仰您如仰望高山，您超脱不凡，远离世俗的轨迹。 5. 倾壶已等药，命管亦齐喜：我们畅饮时的愉悦如同服药舒畅，拿起乐器演奏，一同沉浸在欢乐中。 6. 无为叹独游，若终方同止：不要感叹独自前行，若有终点，愿我们一同停下。 …… 全译： 有的人生活潇洒自在，超脱于世俗的约束之外；而有的人则被封建礼教所束缚，言行受到诸多限制。 只要能顺应自己的本性，那么即使是拥有千乘之国的诸侯和隐居山林的人也没有什么不同，山林中没有朝堂和集市的喧嚣与纷扰。 不要因为耕织生活的质朴就觉得它无比珍贵，也不要因此就去无端嘲笑那些弃其他行业转而务农的人。 长久以来我就像仰望高山一样敬仰您，您超脱于尘世之外，远远地脱离了世俗的轨迹。 我们在一起畅快饮酒，那种愉悦的感觉就像服药能治愈身心一样，拿起乐器演奏，我们都沉浸在同样的喜悦之中。 不要为自己独自游历世间而叹息，假如有一天走到人生的尽头，希望我们能一同停下。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第594章 任昉《赠徐徵君诗》 赠徐徵君诗 任昉 促生悲永路，早交伤晚别。 自我隔容徽，于焉徂岁月。 情非山河阻，意似江湖悦。 东皋有儒素，杳与荣名绝。 曾是违赏心，曷用箴余缺。 眇焉追平生，尘书废不阅。 信此伊能已，怀抱岂暂辍。 何以表相思，贞松擅严节。 …… 赏析： 任昉的《赠徐徵君诗》以真挚笔触，围绕与徐徵君的情谊及对其品质的赞美展开，表达离别伤感、对友人的思念与敬重。 一、开篇抒发离别之悲 “促生悲永路，早交伤晚别”，起笔点明人生短暂，漫长前路令人悲叹，而早年结交的挚友如今面临分别，更添哀伤。此句以强烈情感冲击，凸显离别痛苦，为全诗奠定伤感基调，体现诗人对与徐徵君情谊的珍视。 二、强调情谊不受时空限制 “自我隔容徽，于焉徂岁月”，表明与徐徵君分别后，时光流逝。“隔容徽”指不能相见，“徂岁月”强调时间推移。虽分别已久，但“情非山河阻，意似江湖悦”，说明两人情谊不受山河阻挡，即便分离，心意相通如畅游江湖般愉悦，体现情谊深厚坚定，不受时空影响。 三、赞美友人淡泊名利 “东皋有儒素，杳与荣名绝”，“东皋”常指隐居之地，描绘徐徵君在隐居处保持儒者质朴风范，远离功名利禄。“杳与荣名绝”突出其对名利的淡泊，展现超凡脱俗品质，诗人借此表达对友人高尚品格的钦佩。 四、反思自身并回忆往昔 “曾是违赏心，曷用箴余缺”，诗人反思过去，觉得自己曾有违背心意、错失美好之事，不知如何弥补。此句流露出对自身行为的遗憾，或许因忙碌或其他原因，未珍惜与友人相处时光。“眇焉追平生，尘书废不阅”，诗人追思往昔，无心阅读落满灰尘的书籍，表明对过往与友人相处的怀念，沉浸在回忆中，难以专注他事。 五、表达思念之情及友人品质象征 “信此伊能已，怀抱岂暂辍”，诗人坚信对友人思念不会停止，这份情感时刻萦绕心间。“何以表相思，贞松擅严节”，结尾以贞松象征对徐徵君的思念与赞美。贞松在寒冬仍保持气节，象征徐徵君坚守自我、不随波逐流的高尚品格，也表达诗人对其敬重，以松之贞洁，喻情之坚贞。 六、艺术特色 1. 情感真挚深沉：从离别悲叹到对情谊的坚守、对友人品质赞美，情感层层递进，真挚动人，引发共鸣。 2. 象征手法巧妙：以贞松象征友人品质与深厚情谊，使抽象情感具象化，增强感染力与表现力。 3. 语言质朴自然：用词质朴，无华丽雕琢，却能准确传达复杂情感，体现自然之美。 …… 解析： 1. 促生悲永路，早交伤晚别 - 解析： “促生”感慨人生短暂急促，“永路”象征漫长的人生旅程，面对短暂人生要历经漫漫长路，不由心生悲叹。“早交”说明诗人与友人相识甚早，情谊深厚，“晚别”则强调在人生暮年才面临分别，这种迟来的离别更添伤感，深刻体现诗人对这份长久友情的珍视以及面对分别的沉痛。 2. 自我隔容徽，于焉徂岁月 - 解析： “自我隔容徽”，“容”指容颜，“徽”代指声音，即自从与友人分离后，就再也看不到友人的容貌，听不到友人的声音。“于焉徂岁月”中，“于焉”表示从那时起，“徂”意为流逝，表明自分别后，时光已悄然过去很久，传达出分别之久与诗人对友人长久的思念。 3. 情非山河阻，意似江湖悦 - 解析： 此句强调诗人与友人之间情谊深厚且坚定。即便山川河流横亘在两人之间，也无法阻隔这份情感。“意似江湖悦”进一步说明，尽管身处异地，但两人心意相通，犹如在广阔江湖中畅游般畅快愉悦，体现出精神层面的高度契合，不受距离限制。 4. 东皋有儒素，杳与荣名绝 - 解析： “东皋”常指隐居的田野或高地，代指友人的隐居之处。“儒素”体现友人保持着儒者的朴素、高雅的品质与风范。“杳与荣名绝”，“杳”表示遥远，说明友人远离尘世的荣华与声名，一心享受宁静淡泊的隐居生活，突出友人超凡脱俗、不慕名利的高尚品格。 5. 曾是违赏心，曷用箴余缺 - 解析： “曾是”指曾经，“违赏心”表示诗人回顾往昔，发觉自己做过一些违背内心意愿、错过美好事物或机会的事。“曷用箴余缺”，“曷用”即不知用什么，“箴”意为弥补，“缺”指自身的缺失，表达诗人对过往行为的反思与追悔，以及不知如何弥补过错的迷茫与无奈。 6. 眇焉追平生，尘书废不阅 - 解析： “眇焉”形容悠远的样子，诗人沉浸在对自己平生过往的悠远追思之中。“尘书废不阅”描绘出因过度沉溺于回忆，连平日里喜爱阅读的书籍都已布满灰尘，无心翻阅，侧面烘托出诗人对往昔经历的深刻怀念，心思完全被回忆占据。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 7. 信此伊能已，怀抱岂暂辍 - 解析： “信此伊能已”，诗人坚信自己对友人的思念之情不会停止，“信”体现坚定的信念，“伊能已”强调这种情感的持续性。“怀抱岂暂辍”，“怀抱”指心中对友人的情谊，“岂暂辍”以反问的形式，进一步强化情感的深厚，表明这份情谊在心中不会有片刻的间断，突出思念的深沉与持久。 8. 何以表相思，贞松擅严节 - 解析： 诗人以设问“何以表相思”引出答案，思考用何种方式表达对友人的思念。“贞松擅严节”给出回答，坚贞的松树以在严寒中坚守气节着称，诗人认为唯有贞松能够象征自己对友人的思念以及对其如松般高尚气节的赞美，同时借松树的坚贞不渝，表明自己对友人的情谊如同松树一样，不会因时间和环境的变化而改变。 …… 句译： 1. 促生悲永路，早交伤晚别：人生短促，为漫长前路而悲叹；早年结交挚友，为如今晚来的分别而哀伤。 2. 自我隔容徽，于焉徂岁月：自从与您分离，再难见您容颜、听闻您消息，从那时起，岁月已然流逝许久。 3. 情非山河阻，意似江湖悦：我们的情谊不会被山河阻断，心意相通，即便相隔也如畅游江湖般愉悦。 4. 东皋有儒素，杳与荣名绝：您在隐居之地，保持着儒者的质朴，与荣华名利远远隔绝。 5. 曾是违赏心，曷用箴余缺：我曾有违背心意之事，不知如何弥补自身缺失。 6. 眇焉追平生，尘书废不阅：悠远地追思平生过往，因沉浸回忆，连落尘之书都无心阅读。 7. 信此伊能已，怀抱岂暂辍：坚信对您的思念不会停止，心中这份情谊怎会有片刻中断？ 8. 何以表相思，贞松擅严节：用什么来表达我的相思呢？唯有坚贞的松树，它能代表我如它般坚守气节的情谊。 …… 全译： 人生如此短促，面对漫漫长路怎不悲叹；与您早早结交，却无奈在晚年面临分别，更添哀伤。 自从与您分别，就难以再见到您的容颜、听到您的消息，从那以后，岁月已经流逝了很久。 但我们之间的情谊并不会被山河所阻隔，彼此心意相通，即便分离也如同在江湖中畅游般愉悦。 您在那隐居之地，保持着儒者的质朴与高洁，远远地与荣华名利隔绝。 我曾经有过许多违背自己心意的事情，真不知道该用什么来弥补自己的这些缺失。 我常常悠远地追思着自己的一生，沉浸在对往昔的回忆中，就连落满灰尘的书籍也无心去阅读。 我坚信对您的这份思念之情是不会停止的，心中对您的这份情谊又怎么会有片刻的中断呢？ 那么，用什么来表达我对您的相思之情呢？只有那坚贞的松树，它能够代表我对您如它般坚守气节的深深情谊。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第595章 任昉《答到建安饷杖诗》 答到建安饷杖诗 任昉 故人有所赠，称以冒霜筠。 定是湘妃泪，潜洒遂邻彬。 扶危复防咽，事归薄暮人。 劳君尚齿意，矜此杖乡辰。 复资后坐彦，候余方欠伸。 献君千里笑，纾我百忧嚬。 坐适虽有器，卧游苦无津。 何由乘此竹，直见平生亲。 …… 赏析： 任昉的这首诗围绕友人赠送竹杖展开，通过对竹杖的描述及自身感受的抒发，展现对友人关怀的感激，同时融入对时光、人生的感慨。 一、开篇点明馈赠及竹杖特质 “故人有所赠，称以冒霜筠”，诗的开头便点明友人赠送竹杖，且提及此竹杖乃经霜之竹所制。“冒霜筠”突出竹杖材质坚韧，历经霜寒，暗示友人所赠并非普通物件，而是蕴含深意，象征坚韧品质，为下文对竹杖意义及自身情感的抒发做铺垫。 二、联想竹杖来历，增添文化底蕴 “定是湘妃泪，潜洒遂邻彬”，诗人由竹杖联想到湘妃泪的典故。传说中湘妃泪洒竹子形成斑竹，诗人猜测此竹杖或许沾染湘妃之泪，赋予竹杖神秘浪漫色彩，增添文化内涵，也表明竹杖珍贵非凡，侧面反映对友人馈赠的重视。 三、阐述竹杖实用价值与自身感慨 “扶危复防咽，事归薄暮人”，写出竹杖对诗人的实用之处。“扶危”表明可助行走不便时支撑身体，“防咽”可能指其可作警醒之物。“薄暮人”指代暮年之人，诗人感慨竹杖对暮年自己意义重大，暗示随着年龄增长，身体渐弱，更需外物辅助，流露出对时光流逝、身体渐衰的无奈。 四、感激友人尊老之情 “劳君尚齿意，矜此杖乡辰”，“尚齿”体现友人尊重老人，“杖乡辰”指老人拄杖可在乡里行走的年纪。诗人感激友人念及自己年老，借赠竹杖表达敬重，体现两人深厚情谊，友人关怀细致入微，令诗人感动。 五、描述竹杖用途及带来的欢乐 “复资后坐彦，候余方欠伸”，写竹杖不仅供诗人使用，还可为座中晚辈所用，“候余方欠伸”描绘众人等待诗人起身活动，竹杖成为众人生活关联之物，增添温馨氛围。“献君千里笑，纾我百忧嚬”，友人赠杖如同送来千里之外的欢笑，让诗人舒展因忧愁紧锁的眉头，表明馈赠给诗人带来愉悦，排解诸多烦恼。 六、表达对友人的思念与期望 “坐适虽有器，卧游苦无津”，诗人坐着时有竹杖相伴舒适，但躺卧时无法如出游般与友人相聚交流，仍觉遗憾。“何由乘此竹，直见平生亲”，诗人渴望借助竹杖，像能跨越距离直接见到老友，将对友人思念之情推向高潮，以竹杖为纽带，传达对友人深深眷恋。 七、艺术特色 1. 用典巧妙：湘妃泪典故运用自然，增添诗意与文化深度，丰富竹杖象征意义。 2. 情感细腻：从对竹杖来历猜测到实用感慨，再到对友人感激与思念，情感丰富且细腻，真实动人。 3. 以物传情：竹杖贯穿全诗，成为情感寄托，借其描述将对友人复杂情感生动展现。 …… 解析： 1. 故人有所赠，称以冒霜筠： - 解析：开篇即点明友人送来一份珍贵的礼物——竹杖。“称以冒霜筠”表明友人提及，这竹杖是以经历过霜寒的竹子制成。“冒霜”二字，突出竹子生长环境的恶劣，在霜寒中坚韧生长，暗示竹杖材质优良，富有韧性，也从侧面反映出友人所赠之物并非寻常，蕴含着对诗人的特殊情谊与关怀，同时为竹杖赋予了坚韧品质的象征意义，为全诗奠定了情感基调。 2. 定是湘妃泪，潜洒遂邻彬： - 解析：诗人由眼前的竹杖，展开丰富联想，联想到了湘妃泪的传说。传说舜帝南巡驾崩，娥皇、女英二妃伤心痛哭，泪水洒在竹子上，形成斑竹。诗人猜测这根竹杖或许也沾染了湘妃的泪水，仿佛那些泪水悄然洒落在竹子上，使得竹子呈现出这般独特的模样。“遂邻彬”描绘竹杖纹理或许与斑竹相近，更增添了竹杖的神秘与浪漫色彩。这一联想不仅丰富了诗歌的文化内涵，使竹杖承载了深厚的文化典故，也进一步凸显了竹杖的珍贵与非凡，体现诗人对友人馈赠的珍视。 3. 扶危复防咽，事归薄暮人： - 解析：此句阐述竹杖对于诗人的实用价值。“扶危”明确指出竹杖可在诗人行走时提供支撑，帮助他应对身体的不便，尤其是在年事渐高，身体状况不佳时，竹杖成为其行走的依靠，维持身体平衡，防止摔倒。“防咽”含义较隐晦，可能指竹杖在一定程度上可起到警醒作用，比如提醒诗人行路注意安全，避免意外发生。“薄暮人”指代暮年的诗人自己，表达随着年龄增长，身体机能衰退，诸多事情变得力不从心，竹杖对于暮年的自己而言，意义重大，不可或缺。此句在感慨竹杖实用的同时，也流露出诗人对时光流逝、身体渐衰的无奈之情。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 4. 劳君尚齿意，矜此杖乡辰： - 解析：“劳”表达诗人对友人的感激之情，友人费心赠送竹杖，这份心意让诗人感动。“尚齿”体现了友人尊重老人的传统美德，古人重视尊老，以年龄为尊，友人通过赠送竹杖，表达对诗人年高的敬重。“矜”有怜惜、重视之意，“杖乡辰”指老人到了可以拄杖在乡里行走的年纪，通常指六十岁。友人珍视诗人的暮年时光，借赠送竹杖表达对诗人的关怀与祝福，体现出两人之间深厚的情谊，友人对诗人的关怀细致入微，令诗人倍感温暖。 5. 复资后坐彦，候余方欠伸： - 解析：“复资”表明竹杖不仅对诗人自身有用，还能为“后坐彦”提供帮助。“后坐彦”指代在座的晚辈才俊，竹杖除了辅助诗人行动，还可在晚辈需要时发挥作用，比如作为支撑工具或在特定场合作为一种辅助物品。“候余方欠伸”描绘出一种场景，众人围坐，等待诗人起身活动（欠伸即起身伸懒腰，代表日常活动），竹杖在这个过程中成为维系众人与诗人之间的一个纽带，体现出竹杖在生活中的实用普遍性，也营造出一种温馨、融洽的氛围，暗示着友人赠送的竹杖不仅是一件实用物品，还增进了人际间的互动与联系。 6. 献君千里笑，纾我百忧嚬： - 解析：诗人认为友人从远方送来的竹杖，如同带来了千里之外的欢笑。“献君千里笑”形象地表达出友人馈赠所蕴含的喜悦之情跨越距离传递到诗人心中，让诗人感受到友人的关怀与温暖，仿佛友人就在眼前，带着笑意将竹杖赠予。“纾我百忧嚬”则表明这份馈赠对诗人有着重要的情感慰藉作用，“纾”即缓解、解除，“百忧嚬”指诗人平日里因各种琐事而紧锁眉头，忧愁不已。而友人的这份礼物成功地化解了诗人的忧愁，让他舒展了紧皱的眉头，心情变得愉悦。此句生动地描绘出竹杖在情感层面给诗人带来的积极影响，凸显了友人馈赠的珍贵意义，进一步加深了两人之间的情谊表达。 7. 坐适虽有器，卧游苦无津： - 解析：“坐适虽有器”，这里的“器”指友人赠送的竹杖，表明诗人在坐着的时候，竹杖能为他提供舒适与便利，让他可以依靠竹杖调整坐姿，或者在起身时借助竹杖之力，体现竹杖在日常生活中对诗人坐立行为的辅助作用。然而，“卧游苦无津”则笔锋一转，表达了诗人的遗憾。“卧游”原指以欣赏山水画代替游览，此处可理解为诗人躺在床上时，虽然有竹杖相伴，但却无法像出游时那样与友人相聚交流，仿佛缺少了某种连接彼此的途径。“苦无津”的“津”可理解为渡口、途径，生动地表现出诗人在卧榻之际，因不能与友人直接相见而产生的苦闷之情，即使有竹杖这一珍贵礼物，也难以填补心中对友人的思念空缺。 8. 何由乘此竹，直见平生亲： - 解析：此句将诗人对友人的思念之情推向高潮。诗人面对友人赠送的竹杖，内心充满渴望，“何由”表达出一种强烈的期盼与无奈交织的情绪，他苦苦思索，怎样才能借助这根竹杖，“乘”字形象地表现出诗人希望如同驾驭某种工具一般，通过竹杖跨越空间距离。“直见平生亲”明确道出诗人的心愿，即能够直接见到平生挚友，将竹杖视为连接自己与友人的神奇纽带，渴望它能实现自己与友人相见的愿望。这种想象大胆而真挚，深刻地传达出诗人对友人深深的眷恋之情，以竹杖为情感寄托，展现出两人之间深厚而浓烈的情谊。 …… 句译： 1. 故人有所赠，称以冒霜筠：老友赠送我一物，说是经霜竹子制成。 2. 定是湘妃泪，潜洒遂邻彬：想来定是湘妃泪，悄然洒落让竹身似有斑纹。 3. 扶危复防咽，事归薄暮人：它能助我稳住身形，或许还能警醒，对暮年的我很是有用。 4. 劳君尚齿意，矜此杖乡辰：多谢你尊老的心意，看重我这该拄杖的年纪。 5. 复资后坐彦，候余方欠伸：也可供座中晚辈使用，大家等着我起身活动。 6. 献君千里笑，纾我百忧嚬：你从远方赠礼带来欢笑，为我排解诸多忧愁。 7. 坐适虽有器，卧游苦无津：坐着时有这竹杖相伴舒适，躺卧时却难与你交流。 8. 何由乘此竹，直见平生亲：怎样借助这竹杖，直接见到老友你呢？ …… 全译： 老友送我一件礼物，说是用经霜的竹子做成的竹杖。 我想这竹杖上的斑纹定是湘妃的泪水，悄悄洒落在上面，让竹子呈现出类似斑竹的纹理。 这竹杖可以帮我在行走时稳住身体，也能在一定程度上警醒我，对我这暮年之人来说很有用处。 多谢你有尊老的心意，看重我这到了该拄杖的年纪。 这竹杖也可供座中的晚辈才俊使用，当我起身活动时，它也能发挥作用。 你从远方赠来的礼物带来了欢笑，为我排解了诸多忧愁。 坐着的时候有这竹杖相伴很舒适，可是躺卧的时候，却难以借助它与你交流。 怎样才能凭借这根竹杖，直接见到我平生的好友你呢？ 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第596章 任昉《出郡传舍哭范仆射诗·其一》 出郡传舍哭范仆射诗·其一 任昉 平生礼数绝，式瞻在国桢。 一朝万化尽，犹我故人情。 待时属兴运，王佐俟民英。 结欢三十载，生死一交情。 携手遁衰孽，接景事休明。 运阻衡言革，时泰玉阶平。 浚冲得茂彦，夫子值狂生。 伊人有泾渭，非余扬浊清。 将乖不忍别，欲以遣离情。 不忍一辰意，千龄万恨生。 …… 赏析： 任昉的这首诗是为悼念范仆射所作，情感真挚深沉，全面回顾与范仆射的情谊及他的生平，展现出对友人的沉痛哀悼与敬重。 一、开篇强调逝者地位与情谊 “平生礼数绝，式瞻在国桢”，起笔表明范仆射逝去，世间少了他讲究礼数的典范。“式瞻”有敬仰之意，“国桢”指国家栋梁，突出其在诗人心中崇高地位与对国家重要性。“一朝万化尽，犹我故人情”，虽友人生命终结，但在诗人心中情谊永恒，为全诗奠定悲痛基调，体现对范仆射离世的不舍与对往昔情谊的珍视。 二、回顾友人等待时机与辅佐功绩 “待时属兴运，王佐俟民英”，写范仆射等待时机，恰逢国家兴盛，作为辅佐君主的人才，正是民众期盼的英豪。此句赞扬其才能与抱负，等待合适时机施展才华，为国家效力。“结欢三十载，生死一交情”，强调两人结交长达三十年，深厚情谊历经生死不变，体现友情真挚长久，进一步突出诗人悲痛之情源于多年深厚感情。 三、忆两人经历兴衰与不同处境 “携手遁衰孽，接景事休明”，回忆与范仆射在国家衰败时携手躲避灾祸，在国家清明时一同出仕。“运阻衡言革，时泰玉阶平”，表明国运艰难时，言论常被改变，局势艰难；国运昌盛时，朝廷安稳。“浚冲得茂彦，夫子值狂生”，以“浚冲”（王戎）得贤才类比，说范仆射遇到诗人这个狂生，暗示两人相遇相知的特别。通过这些描述，展现两人在不同政治环境下的经历，深化彼此情谊。 四、感慨友人品质及面对分别的痛苦 “伊人有泾渭，非余扬浊清”，赞扬范仆射能明辨是非，如泾渭分明，诗人自谦不是自己能宣扬其品质，强调友人高尚。“将乖不忍别，欲以遣离情”，面对与友人阴阳两隔，不忍分别，想办法排解离情。“不忍一辰意，千龄万恨生”，不忍分别瞬间，产生无尽遗憾怨恨，将悲痛之情推至高潮，表达对友人离世极度痛苦与不舍。 五、艺术特色 1. 情感浓烈真挚：从对友人地位肯定到回顾情谊，再到抒发悲痛，情感层层递进，自然流露，感染力强。 2. 叙事与抒情结合：叙述与友人经历，如兴衰相伴、结交时长等，融入对友人离世悲痛，使情感有依托，丰富诗歌内涵。 3. 语言质朴庄重：用词质朴，无过多华丽雕琢，符合悼念主题，庄重表达对友人敬重与哀悼。 …… 解析： 1. 平生礼数绝，式瞻在国桢 - 解析：“平生礼数绝”，意味着范仆射的离世，使得世间从此失去了一位在礼数方面堪称典范的人物。“礼数”体现的是一个人在为人处世、行为举止上遵循的礼仪规范，范仆射在这方面表现卓越，他的离去如同一种表率的消逝。“式瞻在国桢”，“式瞻”传达出众人对他的敬仰、仰望之情，“国桢”则明确指出他是国家的栋梁之才，强调了他在国家层面的重要性和崇高地位，是众人所仰望的国家支柱。此句开篇便奠定了对范仆射极高的评价基调。 2. 一朝万化尽，犹我故人情 - 解析：“一朝万化尽”描绘了范仆射生命的终结，“一朝”强调时间的突然性，“万化尽”表示他的生命以及与之相关的一切都消逝了，世间万物在他离世的这一刻仿佛都发生了改变。然而，“犹我故人情”话锋一转，即便他已离去，但在诗人心中，他们之间的故旧情谊却依然存在，丝毫未减。此句通过生死对比，突出了诗人对这份友情的珍视，不因友人的离世而改变，体现出情感的深厚与持久。 3. 待时属兴运，王佐俟民英 - 解析：“待时属兴运”，说明范仆射一直在等待时机，而他所处的时代恰好是国家兴盛的运势。这表明他具有远见卓识，懂得审时度势，等待合适的机会来施展自己的抱负。“王佐俟民英”，“王佐”指能够辅佐君王成就大业的人才，“俟”是等待，“民英”即民众中的英豪，意思是像范仆射这样的人才，正是国家等待的能辅佐君王、造福百姓的杰出人物，高度赞扬了范仆射的才能与抱负，以及他在国家发展中所扮演的重要角色。 4. 结欢三十载，生死一交情 - 解析：“结欢三十载”清晰地表明诗人与范仆射结交并保持友好欢乐的关系长达三十年之久。三十年的时光跨度，足以见证这份友谊的漫长与深厚。“生死一交情”进一步强调，无论生死，他们之间的交情始终如一。即使范仆射已经去世，这份情谊在诗人心中依然坚如磐石，不会因生死界限而有所改变，突出了友情的真挚和永恒，是对两人深厚情谊的高度凝练表达。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 5. 携手遁衰孽，接景事休明 - 解析：“携手遁衰孽”回忆了诗人与范仆射在国家处于衰败、面临灾祸之时，携手共同躲避困境。“携手”体现了两人在艰难时刻相互扶持、不离不弃的深厚情谊，共同面对国家的衰微与各种灾难。“接景事休明”，“接景”可理解为紧接着，随后；“休明”表示美好清明，指的是后来国家形势好转，走向清明昌盛，两人又一同为国家效力，共同见证并参与国家的复兴与发展，展现了他们在不同国家局势下始终相伴的经历，进一步深化了彼此之间的情谊。 6. 运阻衡言革，时泰玉阶平 - 解析：“运阻衡言革”描述了国运艰难险阻之时，“衡言”原指平正之言，这里可能表示正常的政策、言论等，“革”有改变之意，即国家处于困境时，正常的言论、政策等都被迫改变，局势动荡不安。“时泰玉阶平”则与前句形成鲜明对比，当国家运势安泰时，“玉阶”指代朝廷，“平”表示平稳、安定，说明朝廷局势稳定，一切顺遂，反映了国家在不同时期的政治状况，也暗示了诗人与范仆射共同经历国家的兴衰起伏。 7. 浚冲得茂彦，夫子值狂生 - 解析：“浚冲”是西晋名士王戎的字，这里以王戎得到优秀才俊来类比。“茂彦”指的是才德出众的人。“夫子”指代范仆射，“狂生”是诗人自谦的称呼。诗人将自己与范仆射的相遇相知，比作如同王戎与优秀才俊的关系，暗示范仆射具有识人之明，能够欣赏并接纳诗人这个自认为有些狂放的人，体现了两人之间独特而深厚的缘分与情谊，也从侧面反映出范仆射善于结交贤才的品质。 8. 伊人有泾渭，非余扬浊清 - 解析：“伊人有泾渭”，“伊人”指范仆射，“泾渭”即泾河和渭河，古人认为泾河水清，渭河水浊，交汇时清浊分明，这里用来比喻范仆射具有明辨是非、善恶分明的品质，他能够清晰地分辨事物的好坏。“非余扬浊清”，诗人自谦表示，并非是自己特意去宣扬范仆射这种扬清抑浊的品质，而是他本身就具备如此高尚的特质，自然地为人所知晓和敬佩，高度赞扬了范仆射的品德修养。 9. 将乖不忍别，欲以遣离情 - 解析：“将乖”意味着即将与范仆射分离，然而诗人“不忍别”，直接表达出内心对分别的极度不舍之情。“欲以遣离情”则表明诗人试图通过某种方式来排解这种因即将永别而产生的悲痛之情，但这种情感过于深沉，难以轻易排遣，体现出诗人面对友人离世时内心的痛苦挣扎，以及对这份离别的无奈与抗拒。 10. 不忍一辰意，千龄万恨生 - 解析：“不忍一辰意”，“一辰”指极短的时间，在这即将与友人永别的短暂时刻，诗人内心充满了不忍。这种不忍之情在这一瞬间被无限放大，“千龄万恨生”，即使历经千年，也会产生无尽的遗恨。诗人用夸张的手法，强烈地表达出对友人离世的悲痛之情，将内心的不舍与遗憾推向了极致，凸显出这份情感的深刻与沉痛，让人深切感受到诗人对范仆射离去的极度哀伤。 …… 句译： 1. 平生礼数绝，式瞻在国桢：你一生遵循礼数堪称典范，众人敬仰你是国家栋梁。 2. 一朝万化尽，犹我故人情：一朝之间你生命消逝，但我们的友情仍在我心间。 3. 待时属兴运，王佐俟民英：你等待时机恰逢国家兴盛，作为辅佐之才正是民众期盼的英豪。 4. 结欢三十载，生死一交情：我们交好已三十年，无论生死，这份情谊始终不变。 5. 携手遁衰孽，接景事休明：曾携手躲避国家的衰败灾祸，随后又共赴国家的清明之世。 6. 运阻衡言革，时泰玉阶平：国运艰难时言论政策多有改变，国运昌盛时朝廷安稳太平。 7. 浚冲得茂彦，夫子值狂生：如同浚冲得才俊，您结识了我这个狂生。 8. 伊人有泾渭，非余扬浊清：你能明辨是非如泾渭分明，并非我刻意宣扬您扬清抑浊。 9. 将乖不忍别，欲以遣离情：将要永别实在不忍，想办法排解这离别的悲痛。 10. 不忍一辰意，千龄万恨生：这片刻的不忍之情，会让我留下千年万载的遗恨。 …… 全译： 你一生在礼数方面堪称典范，令人敬仰，是国家的栋梁之材。 然而一朝之间，你便溘然长逝，世间万物仿佛随之改变，但我们之间往昔的情谊，在我心中从未更改。 你一直等待时机，恰逢国家兴盛的运势，作为辅佐君王的贤才，正是民众所期盼的英雄。 我们欢乐相交已达三十年，无论生死，这份深厚的交情始终坚定不移。 曾在国家衰败面临灾祸时，我们携手共同躲避；而后国家走向清明昌盛，我们又一同效力。 国运艰难险阻时，正常的言论政策多有变革；当国家运势安泰，朝廷也安稳太平。 就像浚冲（王戎）能得才俊，您也结识了我这个狂放之人。 你能明辨是非，善恶分明如泾渭，并非我特意宣扬您扬清抑浊的高尚品质。 如今将要与你永别，我实在难以忍受这份离别之痛，想要寻找方法来排解心中的离情别绪。 这一瞬间难以忍受的不舍之情，恐怕会让我在千年万载间都心生遗恨。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第597章 任昉《出郡传舍哭范仆射诗·其二》 出郡传舍哭范仆射诗·其二 任昉 已矣平生事，咏歌盈箧笥。 兼复相嘲谑，常与虚舟值。 何时见范侯，还叙平生意。 …… 赏析： 任昉此诗作为组诗其二，延续对范仆射的悼念，以简洁质朴语言，从生活细节与情感层面切入，表达对友人的深切怀念与痛惜。 一、回顾往昔丰富经历 “已矣平生事，咏歌盈箧笥”，“已矣”饱含对范仆射离世的无奈与悲痛，感慨其一生结束。“咏歌盈箧笥”描绘两人过往创作的诗歌装满箱笼，反映他们常以诗歌唱和，展现文学才华与高雅情趣，也侧面体现友情建立在共同文学爱好基础上，情谊深厚。这些诗作是两人情谊见证，如今范仆射已逝，更添物是人非之感。 二、忆相处欢乐场景 “兼复相嘲谑，常与虚舟值”，诗人回忆与范仆射相处不仅有诗歌唱和，还有相互戏谑逗趣。“兼复”递进，强调相处欢乐多样。“常与虚舟值”，“虚舟”指空船，比喻两人相处如遇空船般自然轻松，无拘无束，突出友情纯粹真挚，为生活增添诸多欢乐。此句从欢乐场景刻画，与友人离世现实形成鲜明对比，更显悲痛。 三、抒发重逢幻想与悲痛 “何时见范侯，还叙平生意”，“何时”强烈表达对范仆射思念，明知友人已逝，仍幻想相见，希望能再叙平生情谊，体现对过去友情眷恋。这种幻想式表达将悲痛推向高潮，让人深切感受诗人失去挚友痛苦，也突出两人友情深刻难忘。 四、艺术特色 1. 以小见大：从诗歌唱和、相互戏谑小事入手，展现深厚情谊，平凡中见真挚，引发共鸣。 2. 情感真挚质朴：语言直白，不事雕琢，却将思念、悲痛等情感表达淋漓尽致，自然流露，感染力强。 3. 虚实结合：前两句回忆为实，末句幻想重逢为虚，虚实交织，强化情感表达，丰富诗歌层次。 …… 解析： 1. 已矣平生事，咏歌盈箧笥 - 解析：“已矣”二字，满含着诗人对范仆射离世这一残酷现实的无奈与悲叹，意味着范仆射的一生已然终结，所有的过往都成为历史。“平生事”涵盖了范仆射的整个人生轨迹、经历与事迹。“咏歌盈箧笥”描绘出他们往昔共同创作的诗歌填满了箱笼。这表明在过去的岁月里，诗人与范仆射常常以诗歌为载体，抒发情感、交流思想。这些丰富的诗作不仅见证了他们在文学创作上的热情与才华，更象征着两人基于共同文学爱好所建立起的深厚情谊。如今故人已逝，这些留存的诗歌愈发显得珍贵，同时也加剧了诗人内心物是人非的凄凉之感。 2. 兼复相嘲谑，常与虚舟值 - 解析：“兼复”起到递进的作用，表明两人之间的相处不仅局限于诗歌唱和，还有轻松愉快的一面。“相嘲谑”生动地描绘出诗人与范仆射日常相处中相互打趣、调笑的场景，展现出他们关系的亲密无间，不拘小节。“常与虚舟值”运用比喻，“虚舟”原指空船，这里寓意两人的交往就如同在生活中常常遇到空船一样，轻松自然，毫无负担与芥蒂。这种相处状态体现出他们友情的纯粹与真挚，没有世俗的繁杂与虚伪，充满了随性与自在。这一句通过对欢乐相处场景的刻画，与如今范仆射的离世形成鲜明对比，更加强化了诗人对往昔美好时光的怀念以及对友人离去的悲痛之情。 3. 何时见范侯，还叙平生意 - 解析：“何时”一词强烈地表达出诗人内心对范仆射深切的思念之情。尽管诗人深知范仆射已经去世，阴阳两隔，但情感上却无法接受这一事实，依然怀揣着一丝幻想，期望能够再次见到“范侯”（对范仆射的尊称）。“还叙平生意”则明确地表明了诗人的愿望，希望能够像过去一样，与范仆射再次畅叙生平，分享生活中的喜怒哀乐、理想抱负。这种幻想式的表达，将诗人对挚友的眷恋之情推向了极致，深刻地展现出他因失去挚友而产生的巨大痛苦。同时，也从侧面反映出两人之间的友情是如此深厚、刻骨铭心，即便生死相隔，也难以磨灭诗人心中对这份情谊的珍视与怀念。 …… 句译： 1. 已矣平生事，咏歌盈箧笥：范公一生就此结束，我们唱和的诗歌装满了箱笼。 2. 兼复相嘲谑，常与虚舟值：我们还时常相互打趣调笑，相处就像遇见空船般自在无拘。 3. 何时见范侯，还叙平生意：什么时候才能再见到范侯，再像从前一样倾诉平生的心意。 …… 全译： 范公啊，您的一生已然结束，我们曾经相互唱和的诗歌却满满地装在箱笼之中。 我们在一起时，不仅有诗歌往来，还常常相互打趣、调笑，相处就如同在江上遇到空船一样，轻松自在，毫无负担。 什么时候才能再次见到范侯您啊，我还想再和您像过去那样，倾诉彼此生平的心事与情谊。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第598章 任昉《出郡传舍哭范仆射诗·其三》 出郡传舍哭范仆射诗·其三 任昉 与子别几辰，经涂不盈旬。 弗睹朱颜改，徒想平生人。 宁知安歌日，非君撤瑟晨。 已矣余何叹，辍舂哀国均。 …… 赏析： 此诗为任昉悼念范仆射组诗之三，以直白沉痛笔触，围绕与友人分别及友人离世的事实，抒发内心悲恸，表达对国家失去栋梁的惋惜。 一、开篇感慨分别短暂与世事无常 “与子别几辰，经涂不盈旬”，诗人直言与范仆射分别不过短短几个时辰，行程未满十天。如此短暂分别后，竟天人永隔，强烈反差凸显生命无常，让人猝不及防，为全诗奠定悲痛基调，传达出诗人对友人离世的难以置信与深深震惊。 二、刻画对友人的思念与生死之痛 “弗睹朱颜改，徒想平生人”，诗人眼前再不见友人容颜，只能徒劳追忆往昔。“弗睹”强化无法再见友人的残酷现实，“徒想”突出思念无奈，深刻体现对友人强烈思念与生死相隔的痛苦，仿佛友人音容笑貌仍在眼前，却已阴阳两隔，悲痛之情溢于言表。 三、抒发对友人离世的错愕与哀伤 “宁知安歌日，非君撤瑟晨”，“安歌”指安乐歌唱之时，“撤瑟”代指死亡。诗人怎料上次相聚欢歌，竟是与友人诀别。这一对比，将原本欢乐与如今悲痛置于一处，强烈反差加深诗人哀伤，凸显对友人离世的错愕，情感表达更具冲击力。 四、表达对国家与友人的双重悲叹 “已矣余何叹，辍舂哀国均”，“已矣”饱含无奈，友人已逝，再多叹息无用。“辍舂”用典故，春秋时，县子死，挽郎废舂，以表哀悼，此处指众人因范仆射去世而哀伤。“国均”指国家栋梁，即范仆射，诗人叹国家失去栋梁，从个人悲痛上升到对国家损失的惋惜，深化诗歌主题，体现对友人离世的深切哀痛及对其在国家重要地位的认可。 五、艺术特色 1. 情感真挚浓烈：直白表达对友人离世的震惊、悲痛、不舍，情感随诗句推进不断加深，极具感染力。 2. 对比突出情感：短暂分别与永别、安歌与撤瑟对比，强化生死无常与悲痛，使读者深切感受诗人情感冲击。 3. 用典深化主题：“辍舂”典故运用，丰富诗歌文化内涵，加深对友人哀悼及对国家损失惋惜的表达，深化主题。 …… 解析： 1. 与子别几辰，经涂不盈旬 - 解析：“与子别几辰”，诗人开篇便点明与范仆射分别仅仅过去了几个时辰，“几辰”突出时间之短暂。“经涂不盈旬”进一步说明，从分别到得知友人噩耗，所经历的行程还未满十天。如此之短的时间间隔，却已是阴阳两隔，这种巨大的反差，瞬间营造出一种世事无常、生命脆弱的氛围，让诗人和读者都深深感受到命运的不可捉摸，为全诗奠定了悲痛、错愕的情感基调，传达出诗人对友人离世这一突如其来变故的震惊与难以置信。 2. 弗睹朱颜改，徒想平生人 - 解析：“弗睹朱颜改”，“弗睹”表示再也无法看到，“朱颜改”原指容颜的改变，这里意味着再也见不到友人熟悉的面容。友人的离去，让诗人失去了亲眼目睹其容颜的机会，哪怕是容颜随着岁月有所改变也成奢望。“徒想平生人”，“徒想”体现出一种徒劳无功的无奈，诗人只能在心中徒劳地追忆着往昔与友人相处的点点滴滴，思念着这位平生至交。此句将诗人对友人强烈的思念以及面对生死相隔的无力与痛苦，刻画得入木三分，友人的音容笑貌仿佛还在眼前，可现实却是天人永隔，这种情感的落差进一步加深了诗人内心的悲痛。 3. 宁知安歌日，非君撤瑟晨 - 解析：“宁知”表达出一种意想不到、难以置信的情绪。“安歌日”描绘的是曾经与友人一起安乐地唱歌、欢乐相聚的日子，那是充满愉悦和温馨的场景。“撤瑟晨”，“撤瑟”在古代是死亡的委婉说法，这里指友人离世的那一刻。诗人怎么也没有想到，曾经一起欢乐歌唱的时光，竟然已经是与友人的诀别。这一句通过将过去相聚时的欢乐场景与友人离世的残酷现实进行鲜明对比，形成了巨大的情感落差，强烈地表达出诗人对友人离世的错愕与哀伤，这种反差让诗人的悲痛之情更加深刻，更具冲击力，使读者也能深切感受到诗人内心的痛苦。 4. 已矣余何叹，辍舂哀国均 - 解析：“已矣”二字，饱含着诗人深深的无奈与绝望，友人已然离去，一切都无法挽回，再多的叹息似乎也显得徒劳。“余何叹”以反问的形式，进一步强化了这种无奈的情绪。“辍舂”运用了一个典故，春秋时期，县子死，其家中的挽郎都停止舂米，以表示对逝者的哀悼。这里诗人用“辍舂”来形容众人因范仆射的去世而陷入哀伤之中。“国均”指国家的栋梁，在这里指代范仆射，诗人感叹国家失去了这样一位栋梁之才。此句从对友人离世的个人悲痛，上升到对国家损失的惋惜，将诗歌的主题进一步深化，既体现了诗人对友人离世的深切哀痛，又表达了对范仆射在国家中重要地位的高度认可，展现出诗人宽广的胸怀和对国家命运的关注。 …… 句译： 1. 与子别几辰，经涂不盈旬：与你分别才过去几个时辰，所经历的行程还不满十天。 2. 弗睹朱颜改，徒想平生人：再也看不到你容颜的改变，只能空自思念往昔的友人。 3. 宁知安歌日，非君撤瑟晨：怎能料到一起安乐欢歌的日子，竟已是与你永别的时刻。 4. 已矣余何叹，辍舂哀国均：罢了，我又还有什么可叹息的呢，众人皆因国家栋梁（你的）逝去而哀伤。 …… 全译： 与你分别才几个时辰，经过的路途还不到十天。 没能再看到你容颜的改变，只能徒然思念往昔的友人。 哪里想到安乐欢歌的日子，已然是你离世之时。 罢了，我又还有什么可叹息的，人们停止舂米，哀伤国家失去了栋梁（指你）。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第599章 任昉《答刘孝绰诗》 答刘孝绰诗 任昉 阅水既成澜，藏舟遂移壑。 彼美洛阳子，投我怀秋作。 久敬类诚言，吹嘘似嘲谑。 兼称夏云尽，复陈秋树索。 讵慰耋嗟人，徒深老夫托。 直史兼褒贬，辖司专疾恶。 九折多美疹，匪报庶良药。 子其崇锋颖，春耕励秋获。 …… 赏析： 《答刘孝绰诗》是任昉回复刘孝绰之作，诗歌以丰富意象、巧妙用典和真挚情感，展现对时光、友情及对后辈劝勉等多方面内容。 一、开篇感慨时光流逝 “阅水既成澜，藏舟遂移壑”，诗人借“阅水成澜”描绘水流湍急形成波澜，象征时光如流水般不停流逝，不可逆转；“藏舟移壑”出自《庄子》典故，大船藏于山谷看似安稳，实则会随时间悄然移动，喻示世间万物在不知不觉中变化。此二句营造出时光匆匆、世事无常氛围，为后文铺垫。 二、叙述友人赠诗及感受 “彼美洛阳子，投我怀秋作”，点明刘孝绰（“洛阳子”）寄来饱含秋思诗作。“久敬类诚言，吹嘘似嘲谑”，写对刘孝绰的感受，长久以来敬重其言辞真诚，诗中或有调侃，显二人关系亲密不拘束，友情深厚。“兼称夏云尽，复陈秋树索”，具体说刘孝绰诗中描述夏云消散、秋树萧索，借季节景象变化传递秋思，引发诗人共鸣。 三、表达对友人诗作的复杂情感 “讵慰耋嗟人，徒深老夫托”，诗人自感年迈（“耋嗟人”“老夫”），刘孝绰诗未减轻岁月流逝悲哀，却加深内心寄托。友人描绘秋景触动其对时光与人生感慨，体现虽诗未达预期慰藉效果，但因友情使情感更深沉复杂。 四、以职业特点鼓励友人 “直史兼褒贬，辖司专疾恶”，以史官如实褒贬、官员专于惩治恶行，暗示刘孝绰应秉持公正正直。“九折多美疹，匪报庶良药”，“九折”指道路曲折艰难，“美疹”指重病，喻人生多磨难；“匪报”非简单回报，而是希望刘孝绰诗如良药，在艰难中激励成长。此句借比喻表达对其期望，望在困境中坚守并奋进。 五、结尾劝勉友人进取 “子其崇锋颖，春耕励秋获”，直接劝勉刘孝绰磨砺才华，像春天耕种努力，期待秋天收获，鼓励把握时光，积极进取，实现抱负，体现对后辈关怀与期许。 六、艺术特色 1. 用典自然：“藏舟移壑”典故融入对时光感慨，使表达含蓄有深度，丰富诗歌内涵。 2. 情感真挚：从对时光无奈、对友情珍视到对友人劝勉，情感自然流露，真实动人。 3. 结构清晰：从感慨时光、回应赠诗，到表达情感、劝勉友人，层次分明，逻辑连贯。 …… 解析： 1. 阅水既成澜，藏舟遂移壑 - 解析： “阅水既成澜”，“阅水”指流逝的水，这里将时光比作流水，水不停流动形成波澜，意味着时光在不经意间迅速流逝，如同波澜壮阔的水流，一去不复返，形象地描绘出时光飞逝的动态感。“藏舟遂移壑”，此句化用《庄子·大宗师》中“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也”的典故。把船藏在山谷里，本以为稳妥，可不知不觉间，船却被移动了。这里借喻世间万物看似静止不变，实则在时光的悄然推移下发生着变化，强调时光的悄然流逝和世事的无常，为全诗奠定了一种对时光感慨的基调。 2. 彼美洛阳子，投我怀秋作 - 解析： “彼美洛阳子”，“彼美”是对对方的赞美之词，“洛阳子”指代刘孝绰，表明刘孝绰来自洛阳且具有美好的才情或品德，表达了诗人对刘孝绰的欣赏。“投我怀秋作”，意思是刘孝绰寄给诗人他饱含着秋思的诗作。此句点明诗歌创作缘由，是对刘孝绰赠诗这一行为的直接回应，引出下文对赠诗内容及感受的描述。 3. 久敬类诚言，吹嘘似嘲谑 - 解析： “久敬类诚言”，说明诗人长久以来对刘孝绰怀着敬重之情，觉得刘孝绰的言语就像真诚的告诫。这体现出刘孝绰在诗人心中的地位以及两人之间深厚且敬重的情感基础。“吹嘘似嘲谑”，“吹嘘”并非贬义的自吹自擂，而是一种朋友间亲密的调侃、夸赞；“似嘲谑”进一步表明这种夸赞中带有朋友间不拘小节的玩笑意味，展现出两人关系的亲密无间，在敬重的同时又不失轻松幽默的相处氛围。 4. 兼称夏云尽，复陈秋树索 - 解析： “兼称”和“复陈”表示刘孝绰在诗中同时提到了两种景象。“夏云尽”描绘了夏天的云朵消散，暗示夏天的结束，展现出一种季节的更替和消逝之感。“秋树索”，“索”有萧索之意，描述秋天树木呈现出的萧索景象，渲染出秋日的寂寥氛围。这两句具体指出刘孝绰赠诗中借夏去秋来的自然景象变化来抒发秋思，引发诗人对季节更替和时光流转的共鸣。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 5. 讵慰耋嗟人，徒深老夫托 - 解析： “讵慰耋嗟人”，“讵”表示反问，意为“怎能”；“耋嗟人”指诗人自己，“耋”指年老，诗人感叹自己已步入暮年，常常发出岁月流逝的嗟叹。此句意思是刘孝绰的诗怎能慰藉像自己这样因年老而感叹时光的人呢，表达出诗人觉得友人的诗未能减轻自己对岁月消逝的悲哀。“徒深老夫托”，“徒”表示白白地、徒劳地，“深”加深，“托”可理解为内心的寄托。即刘孝绰的诗虽然没能慰藉自己对时光的伤感，却反而加深了自己内心对时光、人生等方面的寄托与感慨，体现出诗人对友人诗作复杂而深沉的情感回应。 6. 直史兼褒贬，辖司专疾恶 - 解析： “直史兼褒贬”，“直史”指正直的史官，他们的职责是如实记录历史，对人物和事件进行公正的褒扬与贬斥，体现出一种公正客观的态度和原则。“辖司专疾恶”，“辖司”可理解为负责管理、监察的官员，他们专门致力于嫉恶如仇，打击不良现象。诗人在此以史官和辖司的职责为例，暗示刘孝绰在为人处世或文学创作中，也应该秉持公正、正直的态度，像史官和辖司一样，明辨是非，坚守正义。这是诗人对刘孝绰在品德和行为准则上的一种期望与引导。 7. 九折多美疹，匪报庶良药 - 解析： “九折多美疹”，“九折”原意是道路多次曲折，这里比喻人生充满了重重艰难险阻；“美疹”指重病，象征着在艰难人生中遇到的各种严重困难和挫折。此句强调人生之路坎坷，困难重重。“匪报庶良药”，“匪报”表示这并非简单的回报，“庶”表示希望，“良药”则把刘孝绰的诗作比作良药。诗人希望刘孝绰的诗能像良药一样，在面对人生诸多磨难时，给予他激励和帮助，鼓励刘孝绰在困境中坚持，把困难当作磨砺，同时也表达了对刘孝绰诗作积极意义的认可。 8. 子其崇锋颖，春耕励秋获 - 解析： “子其崇锋颖”，“子”是对刘孝绰的称呼，“崇”有崇尚、磨砺之意，“锋颖”原指刀剑等的尖端，这里比喻人的才华，诗人劝勉刘孝绰要不断磨砺自己的才华，使自己更加出众。“春耕励秋获”，运用了比喻的手法，以春天耕种需要努力劳作，来激励刘孝绰在青春时光积极进取，付出努力，就像春天辛勤耕种，期待秋天能有所收获一样，鼓励他通过当下的努力实现未来的目标和抱负，体现了诗人对刘孝绰的殷切期望和关怀。 …… 句译： 1. 阅水既成澜，藏舟遂移壑：流逝的江水已形成波澜，藏在山谷的船已然移动。 2. 彼美洛阳子，投我怀秋作：那位美好的洛阳才子，寄给我饱含秋思的诗作。 3. 久敬类诚言，吹嘘似嘲谑：长久以来我敬重你诚恳的话语，你对我的夸赞又带着些调侃。 4. 兼称夏云尽，复陈秋树索：诗中既提到夏天云彩的消散，又诉说着秋天树木的萧索。 5. 讵慰耋嗟人，徒深老夫托：怎能慰藉我这感叹年老的人，只是徒然加深我内心的寄托。 6. 直史兼褒贬，辖司专疾恶：正直的史官会公正褒贬，监察官员专门惩治恶行。 7. 九折多美疹，匪报庶良药：人生道路曲折多磨难，（你的诗）不是简单回报，望成治病良药。 8. 子其崇锋颖，春耕励秋获：你应磨砺才华锋芒，如春天耕种般努力，以期待秋天收获。 …… 全译： 流水已经形成波澜，藏在山谷的船也已随时间移动。 那位美好的洛阳才子，寄给我饱含秋思的诗作。 长久以来我敬重你诚恳的话语，你对我的夸赞又带着些调侃。 你的诗中既提到夏天云彩的消散，又诉说着秋天树木的萧索。 怎能慰藉我这感叹年老的人，只是徒然加深我内心的寄托。 正直的史官会公正地褒贬，监察的官员专门惩治恶行。 人生道路曲折多磨难，（你的诗）不是简单的回报，而是希望能成为治病的良药。 你应当磨砺才华的锋芒，像春天耕种一样努力，以期待秋天有收获。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第600章 萧衍《东飞伯劳歌》 东飞伯劳歌 萧衍 东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。 谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。 南窗北牖挂明光，罗帷绮箔脂粉香。 女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。 三春已暮花从风，空留可怜与谁同。 …… 赏析： 一、诗歌概览 《东飞伯劳歌》是梁武帝萧衍根据民歌改作的一首七言古诗，以独特的意象和细腻笔触描绘情感，在文学史上独具魅力。 二、逐句剖析 1. 开篇兴象，奠定基调：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见”，以伯劳东飞、燕子西飞，两种鸟儿背道而驰，营造分离漂泊之感，暗喻人生聚散无常。引入黄姑（牵牛星）织女传说，为诗歌添浪漫神秘，也暗示女子对美好爱情向往，奠定全诗情感基调。 2. 聚焦佳人，尽显风姿：“谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾”，将目光转向邻家女孩，直接描绘其光彩照人，美丽声名远播邻里。“南窗北牖挂明光，罗帷绮箔脂粉香”，通过精致的环境描写，屋内明光洒落、帷幔飘香，衬托出女孩生活环境优雅，侧面展现其生活优渥与自身的美好气质。“女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉”，明确女孩年龄，突出其青春妙龄，“窈窕无双”“颜如玉”则强调她身材曼妙、容颜绝美。 3. 暮春寄情，烘托愁绪：“三春已暮花从风，空留可怜与谁同”，暮春时节，花朵随风飘落，以落花象征青春流逝，烘托女孩面对时光匆匆、无人陪伴的孤独与落寞，传达出淡淡的哀愁。 三、艺术特色 1. 起兴之妙：起兴手法运用巧妙，借伯劳与燕子纷飞起兴，自然引出下文对人物情感的表达，使诗歌开篇即具感染力。黄姑织女传说的融入，增添文化底蕴与浪漫色彩，引发读者联想。 2. 衬托之巧：环境描写衬托人物形象与心境。精致居所与脂粉香气，不仅展现女孩外在美，也暗示其内心细腻情感。暮春落花景象衬托出她的孤独与对未来的迷茫，使情感表达更含蓄深沉。 3. 语言之美：语言清新自然，简洁明快，既保留民歌质朴，又具文人诗作典雅。对女孩美貌与环境描写用词精准生动，“窈窕无双”“颜如玉”寥寥数语，女孩形象跃然纸上，给人深刻印象。 四、情感意蕴 诗歌表面描绘青春少女因时光流逝、爱情未得而产生的淡淡愁绪，实则反映出普通人对美好爱情与幸福生活的渴望。借女孩孤独处境，引发人们对生命短暂、美好易逝的思考，具有普遍的情感共鸣与深刻的人生启示。 …… 解析： 东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。 - 解析：开篇运用比兴手法。“东飞伯劳西飞燕”描绘伯劳向东飞，燕子向西飞，二者背道而驰，象征着世间人们常常无奈离散，如劳燕分飞。“黄姑织女时相见”中，黄姑即牵牛星，织女与牵牛星虽被银河阻隔，却仍有定期相见之时。以二者能相见，反衬人间生离之苦，为全诗定下了离散与期盼相见的基调，暗示诗中人物情感的波折。 谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。 - 解析：诗人笔锋一转，引出对门居住的女子。“谁家”带有好奇与探寻意味，引发读者兴趣。“开颜发艳照里闾”，形容女子容光焕发，艳丽的容貌照亮了整个里巷，一个“照”字，生动形象地突出女子美貌绝伦，光彩夺目，给人留下极为深刻的印象，让人瞬间对这位女子充满遐想。 南窗北牖挂明光，罗帷绮箔脂粉香。 - 解析：此句转向描写女子的居住环境。“南窗北牖挂明光”，说明阳光充足，从南北两面窗户照进屋内。“罗帷绮箔”描绘出床上的帷幔和窗户上的帘子皆精美华丽，质地考究。“脂粉香”则渲染出屋内弥漫着女子所用脂粉的香气。通过对环境的描写，侧面烘托出女子生活的精致与优渥，也进一步营造出温馨、旖旎的氛围，强化了女子的美好形象。 女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。 - 解析：明确点出女子年龄约十五六岁，正值豆蔻年华，青春年少。“窈窕无双”形容女子身姿婀娜，仪态万方，在人群中独一无二。“颜如玉”将女子的容颜比作美玉，突出其肌肤的细腻白皙与容貌的美丽动人，让读者对这位妙龄女子的美好形象有了更为具体的认知。 三春已暮花从风，空留可怜与谁同。 - 解析：“三春已暮”点明时节，暮春之时，春光将尽。“花从风”描绘花朵在风中飘落的情景，以暮春落花象征女子青春易逝。“空留可怜”表达出对女子孤独处境的怜惜，如此美好的青春年华，却无人相伴，一个“空”字，强化了这种孤独与无奈的情感。此句借景抒情，在惋惜春光流逝的同时，也感慨女子孤独寂寞的命运，引发读者对其未来的同情与思考。 …… 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 句译： 1. 东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见： 伯劳鸟向东飞去，燕子向西而飞，各自离散。牵牛星与织女星，每年还能按约相见。 2. 谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾： 不知谁家的美丽姑娘，就住在我家对门。她容貌光彩艳丽，容光照亮了整个里巷。 3. 南窗北牖挂明光，罗帷绮箔脂粉香： 南面和北面的窗户，都透进明亮的阳光。闺房里罗帐轻垂、帘幕华丽，散发着脂粉的芬芳。 4. 女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉： 这位姑娘年纪大约十五六岁，身姿窈窕举世无双，容颜如同美玉般润泽白皙。 5. 三春已暮花从风，空留可怜与谁同： 暮春时节春光将尽，花朵随着春风纷纷飘落。可怜这美好的姑娘，青春空度，又有谁能与她相伴？ …… 全译： 伯劳鸟向东飞去，燕子向西飞去，各自分飞。牵牛星与织女星，尚且能定期相见。 不知谁家的姑娘就在对门居住，她容光焕发，艳丽的光彩照亮了邻里。 南面和北面的窗户透进明亮的阳光，华丽的罗帐和帘幕内，散发着脂粉的香气。 姑娘年纪大概十五六岁，身姿婀娜举世无双，容颜恰似美玉般莹润。 暮春时节，繁花随风飘落，只留下这楚楚可怜的姑娘，青春将逝，却不知与谁共度。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第601章 萧衍《芳树》 芳树 萧衍 绿树始摇芳，芳生非一叶。 一叶度春风，芳芳自相接。 色杂乱参差，众花纷重叠。 重叠不可思，思此谁能惬。 …… 赏析： 萧衍的《芳树》以细腻笔触和独特视角，借芳树之景传达复杂情思，展现出南朝乐府诗的独特韵味。 一、生动绘景，展现蓬勃生机 开篇“绿树始摇芳，芳生非一叶。一叶度春风，芳芳自相接”，诗人以敏锐观察力，捕捉绿树初绽芬芳的瞬间。强调芬芳并非单叶之功，而是众叶在春风中相继散发，描绘出树木在春风吹拂下，由点到面逐渐焕发生机的过程，让读者如临其境感受生命蓬勃力量。这种对植物生长动态的细腻呈现，不仅体现自然之美，更蕴含万物相互依存、协同生长的哲理。 “色杂乱参差，众花纷重叠”，从描写树叶过渡到花朵。色彩斑斓的花朵参差不齐地开放，层层叠叠相互簇拥，展现出繁花似锦的绚烂画面。“杂乱”“重叠”等词，看似随意，却精准勾勒出花树繁茂、生机勃勃的景象，使读者仿佛置身于花团锦簇之中，嗅到浓郁花香。 二、景情交融，传达复杂情思 “重叠不可思，思此谁能惬”，前文铺陈芳树美景，至此笔锋一转，表达面对繁花重叠之景，思绪纷繁复杂，难以畅快。这里的“思”未明确指向，给读者留下广阔想象空间。可能是对时光易逝的感慨，繁花虽盛却短暂，如同美好事物转瞬即逝；也可能是借景抒情，以芳树之繁盛反衬自身孤独寂寞，或寄托对远方之人的思念，芳树勾起回忆与牵挂，美景当前却无人共赏，倍增惆怅。 整首诗语言清新自然，在描绘自然美景时不着过多华丽辞藻，却生动形象。通过芳树由生芳到花繁的过程描写，营造出明丽欢快氛围，结尾陡然转入复杂思绪，形成情感落差，增强诗歌感染力与艺术表现力，使读者在感受自然美的同时，也能体悟到诗人内心深处细腻情感。 …… 解析： 1. 绿树始摇芳，芳生非一叶： - 解析：春天来临，绿树开始摇曳生芳。诗人强调这芬芳并非由单独的一片叶子产生。“始”字点明时间节点，描绘出树木刚刚开始散发香气的动态过程，让人感受到春回大地、万物复苏的迹象。而“芳生非一叶”则暗示着美好的形成是众多因素共同作用的结果，如同一个集体的力量，展现出生命的蓬勃与繁茂。 2. 一叶度春风，芳芳自相接： - 解析：一片叶子在春风的吹拂下，开启了散发芬芳的旅程。紧接着，其他叶子的芬芳也陆续相接而来。这里描绘出一种连锁反应，春风仿佛是传递芬芳的使者，带动着每一片叶子，使得整棵树都沉浸在芬芳之中。这两句诗展现出生命在春风的滋养下，相互呼应、共同生长的美好景象，也让读者感受到大自然蓬勃的生命力和春意盎然的氛围。 3. 色杂乱参差，众花纷重叠： - 解析：随着树木的生长，花朵绽放。“色杂乱参差”描绘出花朵颜色繁多、参差不齐的状态，没有刻意的规整，呈现出一种自然随意的美感。“众花纷重叠”进一步强调花朵数量众多，层层叠叠地簇拥在一起，描绘出一幅繁花似锦、热烈而绚烂的画面，将芳树的繁茂与艳丽展现得淋漓尽致，让读者仿佛能看到那五彩斑斓、生机勃勃的景象。 4. 重叠不可思，思此谁能惬： - 解析：面对眼前花朵层层叠叠的繁盛景象，诗人不禁思绪万千。“不可思”表明这种思绪的复杂和难以言表。“思此谁能惬”则是诗人的自问，面对这样的美景，谁又能真正感到惬意满足呢？此句由景入情，借对芳树繁花的观感，抒发内心复杂的情感。或许是感叹美好易逝，即便眼前繁花似锦，却也无法长久留存；又或许是借繁花的热闹反衬自身的孤独，从而引发对人生、对情感的诸多思考，使诗歌的意境得到升华，留给读者无尽的遐想空间。 …… 句译： 1. 绿树始摇芳，芳生非一叶： 绿树刚刚开始摇曳着散发芳香，这芬芳的产生并非只靠一片叶子。 2. 一叶度春风，芳芳自相接： 一片叶子在春风中（率先散发芬芳），随后其他叶子的芬芳相继接连而来。 3. 色杂乱参差，众花纷重叠： 花朵色彩繁杂，参差不齐，众多的花儿层层叠叠地竞相开放。 4. 重叠不可思，思此谁能惬： 面对层层叠叠的繁花不禁思绪万千，想到这些又有谁能感到惬意满足呢？ …… 全译： 春天里，绿树开始摇曳生姿，散发出阵阵芬芳，这馥郁的香气并非源自某一片叶子。 一片叶子在春风轻抚下率先吐芳，而后，叶叶相继，芬芳连绵不绝。 树上繁花似锦，色彩斑斓错杂，参差不齐，众多花朵层层叠叠，簇拥绽放。 这般繁花重叠的美景，引发我无尽思绪，可思及此，心中却难有惬意之感。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第602章 萧衍《有所思》 有所思 萧衍 谁言生离久，适意与君别。 衣上芳犹在，握里书未灭。 腰中双绮带，梦为同心结。 常恐所思露，瑶华未忍折。 …… 赏析： 《有所思》是萧衍笔下一首深情款款的诗作，以细腻笔触，生动展现出主人公对爱人的深切思念与内心复杂情感。 一、起笔不凡，凸显思念深度 “谁言生离久，适意与君别”，开篇便以反诘与错觉的表达，打破常规。常人会以时间衡量生离之久，而诗人却觉得才刚与君分别。这种对时间感知的扭曲，有力凸显出主人公对爱人思念之切。因思念过于浓烈，过往分别时光仿若一瞬，爱人身影时刻萦绕心头，为全诗奠定了深沉的相思基调。 二、细节勾勒，强化相思之情 “衣上芳犹在，握里书未灭”，诗人捕捉两个细腻细节：衣上残留爱人香气，手中紧攥爱人书信，字迹仍清晰可辨。香气与书信，成为爱人的象征与情感寄托。衣上芳象征亲密接触的余温，握里书代表精神交流的痕迹，它们时刻提醒主人公爱人的存在，强化了对爱人的相思，使情感具象可感。 三、梦境寄情，深化情感表达 “腰中双绮带，梦为同心结”，从现实转入梦境。主人公腰间系着的双绮带，在梦中幻化成同心结。同心结寓意爱情与团圆，以梦境形式呈现，表明主人公对爱情圆满的强烈渴望。现实中爱人不在身边的遗憾，只能在梦中弥补，进一步深化对爱人的思念与对美好爱情的向往。 四、内心独白，尽显纠结情愫 “常恐所思露，瑶华未忍折”，是主人公内心独白。一方面，害怕自己对爱人的思念被他人察觉，体现出这份情感的私密与含蓄；另一方面，“瑶华未忍折”，瑶华象征美好，可能指眼前美好事物，也可隐喻爱情，未忍折是因心中有所坚守，怕破坏纯粹，反映出主人公在思念中的纠结与小心翼翼，让情感表达更丰富立体。 整首诗围绕“有所思”主题，从思念错觉、细节留念、梦境期盼到内心纠结，层层递进展现主人公复杂深沉的情感，语言质朴却情真意切，具有打动人心的力量。 …… 解析： 1. 谁言生离久，适意与君别 - 解析：起句便不同寻常，以反问语气开篇。“谁言生离久”，一般人们会依据时间跨度来判定生离时间的长短，可诗人却反其道而行之，认为“适意与君别”，即感觉才刚刚与爱人分别。这种对时间感知的独特表达，凸显出主人公对爱人的思念之深切。因思念过于浓烈，使得漫长的分离时光在心理层面仿佛被压缩，爱人的形象始终鲜活地存在于脑海，就如同刚刚分别一般，由此奠定了全诗深沉的相思基调。 2. 衣上芳犹在，握里书未灭 - 解析：这两句从细节处着笔，进一步深化相思之情。“衣上芳犹在”，主人公衣服上还留存着爱人的香气，这香气或许是爱人曾经靠近时留下的，它承载着两人相处时的亲密与温馨，每一次闻到，都仿佛爱人就在身边。“握里书未灭”，手中紧紧握着爱人写来的书信，书信上的字迹还清晰未灭。书信作为爱人情感与思念的文字载体，主人公时常拿在手中反复阅读，不舍放下。这两个细节，一个诉诸嗅觉，一个着眼视觉，生动且具象地表现出主人公对爱人的念念不忘，将无形的思念通过实实在在的事物展现得淋漓尽致。 3. 腰中双绮带，梦为同心结 - 解析：此句从现实场景转入梦境描绘。主人公腰间系着的两条绮带，在睡梦中幻化成了同心结。在传统文化里，同心结一直是爱情与团圆的象征，代表着情侣之间心心相印、永结同好的美好愿望。主人公在现实中与爱人分离，内心渴望团圆与亲密的情感，无法在现实中得到满足，只能借助梦境来实现。以梦境的形式呈现这一转变，深刻地表明了主人公对爱情圆满的极度渴望，进一步深化了对爱人的思念之情，也体现出因分离而产生的遗憾只能在虚幻的梦境中得到慰藉。 4. 常恐所思露，瑶华未忍折 - 解析：最后两句是主人公内心矛盾情感的直白表露。“常恐所思露”，主人公常常担心自己对爱人的这份思念之情会不经意间流露出来，被旁人察觉。这反映出这份思念在主人公心中是极为私密的，可能出于羞涩，或是害怕思念之情被误解等原因，不想让他人知晓。“瑶华未忍折”，“瑶华”通常象征着美好，在这里既可以理解为眼前美好的事物，也可引申为心中那份纯粹美好的爱情。主人公“未忍折”，是因为内心有所坚守，害怕一旦采取行动，比如采摘瑶华（对应追求爱情或破坏当前状态），会破坏这份纯粹与美好。这种纠结的心理，将主人公在思念爱人过程中的小心翼翼、患得患失展现得淋漓尽致，使人物形象更加立体，情感表达更为丰富和细腻。 …… 句译： 1. 谁言生离久，适意与君别：谁说我们已经分离了很久？我总感觉才刚刚与你分别。 2. 衣上芳犹在，握里书未灭：衣服上还留存着你（身上）的香气，手中握着的你写的书信，字迹还尚未磨灭。 3. 腰中双绮带，梦为同心结：我腰间系着的两条丝织带子，在梦里幻化成了象征恩爱的同心结。 4. 常恐所思露，瑶华未忍折：常常害怕自己对（你）的思念之情会流露出来，（看到）美丽的花朵也不忍心去采摘。 …… 全译： 谁说我们生离已有漫长时光？分明感觉才刚刚与你惜别一样。 我衣服上还留存着你曾留下的芬芳，手中紧握着你的书信，字迹仍清晰如常。 腰间束着的两条绮丽丝带，在梦里幻化成象征恩爱的同心结模样。 常常担心内心对你的思念不经意间会外露，即便看到美好的瑶华，也不忍将它折下欣赏。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第603章 萧衍《莫愁歌》 莫愁歌 萧衍 河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。 莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。 十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。 卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。 头上金钗十二行，足下丝履五文章。 珊瑚挂镜烂生光，平头奴子提履箱。 人生富贵何所望，恨不嫁与东家王。 …… 赏析： 《莫愁歌》是梁武帝萧衍创作的一首乐府诗，以细腻笔触描绘了洛阳女子莫愁的一生，展现其富贵生活，也透露出她内心复杂情感。 一、叙事清晰，铺陈人生轨迹 诗开篇“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁”，以河水东流起兴，引出主角莫愁，给人以时光流转之感。随后，诗人按时间顺序讲述莫愁生平，“十三能织绮，十四采桑南陌头”，展现她年少时勤劳灵巧，掌握织绮、采桑等技能，体现普通百姓家女儿的成长。“十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯”，莫愁迅速步入婚姻生子阶段，人生轨迹看似顺遂。 二、渲染奢华，刻画富贵生活 诗中大量笔墨描绘莫愁婚后的富贵生活。“卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香”，住房用兰桂为材料，室内弥漫郁金、苏合等香料香气，从建筑材料与香料渲染居住环境的高雅奢华。“头上金钗十二行，足下丝履五文章”，莫愁头上金钗众多，脚下丝履花纹精美，以服饰细节突出其生活优渥。“珊瑚挂镜烂生光，平头奴子提履箱”，家中挂镜旁装饰珊瑚，光彩夺目，还有奴仆伺候，全方位展现卢家富贵，使莫愁物质生活达到极致。 三、情感暗藏，引发无尽遐想 在描绘莫愁富贵生活后，笔锋一转“人生富贵何所望，恨不嫁与东家王”。莫愁虽身处富贵之家，物质富足，却流露出遗憾，后悔未嫁东家王。东家王身份不明，可能是莫愁年少心仪之人，此句揭示莫愁内心对真挚爱情的渴望。这种情感与前文富贵生活形成鲜明对比，让人思考财富与爱情在人生中的价值，增添诗歌深度与韵味，引发读者对莫愁复杂内心世界的无尽遐想。 四、艺术特色 1. 语言质朴明快：整首诗语言通俗易懂，简洁直白，以近乎口语化的表述叙事抒情，易于理解与传唱，符合乐府诗面向大众的特点，让读者能迅速走进莫愁的故事。 2. 对比手法巧妙：诗中将莫愁婚前平凡生活与婚后富贵生活相对比，又把富贵生活与她内心对爱情的遗憾相对比。前一组对比突出命运变化，后一组对比深化主题，展现人生难以两全的无奈，增强诗歌感染力与表现力。 3. 白描手法运用：诗人通过简洁勾勒，如“十三能织绮，十四采桑南陌头”“头上金钗十二行，足下丝履五文章”等，生动展现莫愁不同阶段的生活状态，寥寥数语便使人物形象和生活场景跃然纸上，使诗歌富有画面感。 整首诗以质朴的语言、巧妙的对比和生动的白描，通过莫愁的故事，反映出人生难以两全的无奈，具有较强艺术感染力。 …… 解析： 1. 河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁 - 解析：开篇以“河中之水向东流”起兴，借河水奔腾不息向东流淌的景象，营造出一种时光悠悠、岁月流转的氛围，为引出主人公莫愁做铺垫。水的流动也暗示着莫愁人生轨迹的展开。“洛阳女儿名莫愁”，直接点出主人公是来自洛阳的女子，名为莫愁，简洁明了地介绍了主角，引发读者对这位名为“莫愁”女子的好奇。 2. 莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头 - 解析：此句描述莫愁年少时的情形。“十三能织绮”，表明莫愁在十三岁时就已经掌握了织绮的手艺。织绮是古代较为复杂且需要技巧的纺织工作，体现出莫愁心灵手巧，具备生活技能。“十四采桑南陌头”，十四岁时她在城南的田间小路采桑，采桑是古代女子常见的劳作活动，进一步描绘出莫愁勤劳的形象，也勾勒出她作为普通百姓家女儿成长的画面。 3. 十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯 - 解析：这两句讲述莫愁人生的重要转折。十五岁时莫愁嫁入卢家，成为卢家的媳妇，步入婚姻殿堂。十六岁便生下儿子，取名为阿侯。短短两句，迅速推进莫愁的人生进程，展现出她在传统社会中按部就班的婚姻生育轨迹，也暗示了她生活的顺遂与安稳。 4. 卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香 - 解析：此句开始描绘莫愁婚后在卢家的生活环境。“卢家兰室桂为梁”，说明卢家的房屋十分考究，用兰木和桂木来搭建房梁，兰桂在古代象征着高洁、美好，体现出房屋的高雅与华贵。“中有郁金苏合香”，屋内弥漫着郁金和苏合两种香料的香气，进一步渲染出室内环境的奢华与舒适，从居住环境侧面展现卢家的富贵。 5. 头上金钗十二行，足下丝履五文章 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ - 解析：这两句聚焦于莫愁的穿戴。“头上金钗十二行”，形容莫愁头上佩戴着众多金钗，“十二行”极言金钗数量之多，显示出她装扮的华丽。“足下丝履五文章”，她脚下穿着的丝鞋绣有五彩花纹，“五文章”突出丝鞋的精美与考究。通过对莫愁服饰细节的描写，生动展现出她生活的富贵与优渥。 6. 珊瑚挂镜烂生光，平头奴子提履箱 - 解析：继续渲染卢家的富贵。“珊瑚挂镜烂生光”，家中的镜子旁装饰着珊瑚，珊瑚光彩绚烂，使得整个场景熠熠生辉，珊瑚在古代是珍贵之物，以此体现卢家的富有。“平头奴子提履箱”，有穿着普通服饰的奴仆为莫愁提着放鞋子的箱子，从有人伺候这一细节，进一步强调莫愁生活的富足与尊贵。 7. 人生富贵何所望，恨不嫁与东家王 - 解析：诗的结尾陡然一转，“人生富贵何所望”，莫愁虽拥有富贵的生活，但发出这样的感慨，似乎对眼前的富贵生活并不满足。“恨不嫁与东家王”，直接表明她内心的遗憾是没有嫁给东家王。“东家王”身份不明，可能是她年少时心仪的对象，此句揭示出莫愁内心深处对爱情的渴望，与前文所描述的富贵生活形成强烈反差，使莫愁的人物形象更加立体，也引发读者对人生价值和情感追求的思考。 …… 句译： 1. 河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁：河中的水滔滔不绝向东流淌，洛阳城里有个女孩名叫莫愁。 2. 莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头：莫愁十三岁就能织出精美的丝织品，十四岁时在城南的小路上采摘桑叶。 3. 十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯：十五岁她嫁给了卢家做媳妇，十六岁生下儿子取名叫阿侯。 4. 卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香：卢家的房子用兰木和桂木做房梁，屋内弥漫着郁金与苏合的香气。 5. 头上金钗十二行，足下丝履五文章：她头上佩戴着数不清的金钗，脚下穿着绣有五彩花纹的丝鞋。 6. 珊瑚挂镜烂生光，平头奴子提履箱：挂镜旁装饰的珊瑚闪耀着绚烂光芒，平头奴仆为她提着放鞋子的箱子。 7. 人生富贵何所望，恨不嫁与东家王：人生拥有了富贵又还有什么可期盼？只遗憾没能嫁给东家的王郎。 …… 全译： 河中的流水悠悠向东奔腾而去，洛阳城中有位芳名莫愁的女子。 莫愁十三岁就已熟练掌握织绮的手艺，十四岁时常在城南的小路采桑。 十五岁那年，莫愁嫁入卢家成为卢家媳妇，十六岁便生下儿子，取名为阿侯。 卢家的屋室以兰木与桂木为梁，室内飘散着郁金与苏合交融的芬芳。 莫愁头上金钗排列得密密麻麻，脚下丝鞋绣着五彩斑斓的精美花纹。 挂镜旁点缀的珊瑚灿烂生光，平头打扮的奴仆恭敬地提着履箱。 虽说人生已尽享富贵，可又还有何期盼？只恨当初没能嫁给那东家的王郎。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第604章 萧衍《登北顾楼诗》 登北顾楼诗 萧衍 歇驾止行警，回舆暂游识。 清道巡丘壑，缓步肆登陟。 雁行上差池，羊肠转相逼。 历览穷天步，矖瞩尽地域。 南城连地险，北顾临水侧。 深潭下无底，高岸长不测。 旧屿石若构，新洲花如织。 …… 赏析： 《登北顾楼》是梁武帝萧衍创作的一首描绘登楼所见所思的诗歌，展现了其独特的艺术风格与丰富的情感内涵。 一、开篇不凡，彰显帝王气度 “歇驾止行警，回舆暂游识”，起笔便不同凡响。身为帝王，出行时仪仗威严，而在此处却停下马车、停止警戒，转而悠闲游览，尽显从容与兴致。“暂游识”表明此次登楼并非寻常漫步，而是带着增长见识、体察万物的目的，为诗歌奠定庄重而闲适的基调，凸显帝王视角下对世间万物的审视。 二、细腻绘景，展现山川之险与美 1. 登山过程与山势描绘：“清道巡丘壑，缓步肆登陟。雁行上差池，羊肠转相逼”，诗人以细腻笔触描绘登山情景。清扫道路后从容巡游丘壑，继而缓步攀登，“肆”字尽显悠然自得。“雁行上差池”描绘随行队伍如雁阵般参差不齐前行，“羊肠转相逼”生动刻画山路蜿蜒曲折，一个弯道紧接一个弯道，读者仿若身临其境感受登山之趣与山势之蜿蜒。 2. 登楼远眺之景：“历览穷天步，矖瞩尽地域”，诗人登上北顾楼，极目远眺，仿佛能望尽天地边际，尽显视野开阔与心境豪迈，展现出帝王俯瞰天下的磅礴气势。“南城连地险，北顾临水侧。深潭下无底，高岸长不测”，向南见城池与险要地势相连，向北望楼阁临水，深潭无底、高岸难测，从宏观角度勾勒出北顾楼周边山川形势的险要与壮阔，营造出雄浑壮阔的氛围，尽显大自然的鬼斧神工。 3. 近景细节之美：“旧屿石若构，新洲花如织”，诗人将目光拉近，古老岛屿上石头奇特如人工构造，新洲上鲜花繁盛如织锦。“旧屿”与“新洲”、“石”与“花”形成鲜明对比，一静一动、一古一新，为画面增添丰富层次感与色彩感，从细微处展现自然之美。 三、情景交融，韵味悠长 全诗虽未直接抒情，但通过对登山、登楼所见之景的描绘，处处渗透诗人情感。从从容登山到极目远眺，从山川险要到细微景致，展现出诗人对大好河山的赞叹与对世间万物的洞察。诗中的壮阔之景与细腻之景相互交织，既体现帝王的豪迈气魄，又蕴含对自然美的敏锐感知，使诗歌韵味悠长，引发读者对天地山川的敬畏与对世间万象的思考。 《登北顾楼》以其独特视角、细腻笔触与宏大格局，将写景与抒情巧妙融合，是展现萧衍诗歌艺术特色与思想境界的佳作。 …… 解析： 1. 歇驾止行警，回舆暂游识 - 解析：“歇驾”表明皇帝停下马车，出行时为保障安全和秩序的“行警”也随之停止。“回舆”即调转车头，“暂游识”体现此次出行目的是暂时游览，增长见识。此句从出行的变化切入，展现出一种从庄重政务到闲适游览的转变，凸显出萧衍作为帝王在繁忙事务中特意抽出时间来领略风光、体察事物的心境。 2. 清道巡丘壑，缓步肆登陟 - 解析：“清道”是帝王出行的常规准备，清扫道路以显庄重。“巡丘壑”表明沿着山丘与沟壑巡游，体现出对周边山水的细致探寻。“缓步”描绘出登山时不紧不慢的悠然姿态，“肆登陟”中“肆”有尽情之意，强调诗人尽情享受攀登过程，透露出一种从容闲适，享受自然的心境。 3. 雁行上差池，羊肠转相逼 - 解析：“雁行上差池”，将登山的队伍比作雁阵，“差池”形容队伍参差不齐的状态，形象描绘出众人登山时错落有致的行进画面。“羊肠转相逼”把山路比作羊肠小道，“转相逼”生动地写出山路蜿蜒曲折，弯道一个接着一个，突出了登山路径的曲折特点，同时也暗示攀登过程需要专注与小心。 4. 历览穷天步，矖瞩尽地域 - 解析：“历览”“矖瞩”都表示极目远眺。“穷天步”意思是仿佛能穷尽天空的边际，“尽地域”指将大地的疆域尽收眼底。此句以夸张手法，展现诗人登上北顾楼后视野的极度开阔，抒发一种豪迈的情怀，尽显帝王俯瞰天下、胸怀万物的气魄。 5. 南城连地险，北顾临水侧 - 解析：从方位上描述登楼所见。“南城连地险”，向南望去，城池与险要的地势紧密相连，显示出南方地势的险要，体现此地的军事或战略意义。“北顾临水侧”，向北眺望，北顾楼靠近水滨，点明楼阁所处的地理位置，水的存在为画面增添灵动之感，也与南方的险峻地势形成刚柔对比。 6. 深潭下无底，高岸长不测 - 解析：具体描绘北顾楼周边水域和岸边的景象。“深潭下无底”突出潭水之深，给人一种深邃莫测的感觉，引发对自然神秘力量的敬畏。“高岸长不测”形容高高的河岸长度难以测量，展现出河岸的绵长与壮阔，进一步渲染环境的宏大与壮观，强化了自然景观给人的震撼。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 7. 旧屿石若构，新洲花如织 - 解析：此句转向对岛屿和沙洲的细致刻画。“旧屿石若构”，古老的岛屿上石头排列奇特，仿佛是人工精心构造而成，展现出自然景观的独特与神奇，让人感叹大自然的鬼斧神工。“新洲花如织”描绘新形成的沙洲上鲜花盛开，如同织锦般繁茂艳丽，色彩斑斓，给画面增添了生机与活力，以细腻的笔触从微观角度展现自然之美，与前文的宏观描写相互映衬。 …… 句译： 1. 歇驾止行警，回舆暂游识：停下马车，停止出行的警戒仪式，调转车头，暂时前来游览以增广见识。 2. 清道巡丘壑，缓步肆登陟：清扫道路后，巡游于山丘沟壑之间，迈着缓慢的步伐，尽情地向上攀登。 3. 雁行上差池，羊肠转相逼：众人像雁群一样参差不齐地向上行进，沿着如羊肠般曲折的山路，一个弯道接着一个弯道。 4. 历览穷天步，矖瞩尽地域：极目四望，仿佛能看到天空的尽头，放眼之处，大地的区域尽收眼底。 5. 南城连地险，北顾临水侧：向南望去，城池与险要的地势相连，向北眺望，（北顾楼）临近水的岸边。 6. 深潭下无底，高岸长不测：下面的深潭深得不见底，高高的河岸长得难以测量。 7. 旧屿石若构，新洲花如织：古老的岛屿上石头好像是人工精心构建而成，新形成的沙洲上鲜花像织锦一样繁密。 …… 全译： 停下马车，解除出行警戒，调转车头，暂且到此游览增广见识。 清扫道路，漫步巡游于山丘沟壑间，悠然地缓缓攀登。 登山队伍如雁阵般参差不齐向上行进，沿着曲折如羊肠的山路，弯道一个紧挨着一个。 极目四望，仿佛能穷尽天边，放眼之处，大地的疆域尽收眼底。 向南看，城池与险要地势相连，向北望，北顾楼临近水滨。 下方深潭似乎没有底，高高的河岸漫长难测长度。 古老岛屿上的石头好似人工构筑，新沙洲上的鲜花如锦缎般繁密。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第605章 萧衍《游钟山大爱敬寺诗》 游钟山大爱敬寺诗 萧衍 曰予受尘缚，未得留盖缠。 三有同永夜，六道等长眠。 才性乏方便，智力非善权。 生住无停相，刹那即徂迁。 叹逝比悠稔，交臂乃奢年。 从流既难反，弱丧谓不然。 二苦常追随，三毒自烧然。 贪痴养忧畏，热恼坐焦煎。 道心理归终，信首故宜先。 驾言追善友，回舆寻胜缘。 面势周大地，萦带极长川。 棱层叠嶂远，迤逦隥道悬。 朝日照花林，光风起香山。 飞鸟发差池，出云去连绵。 落英分绮色，坠露散珠圆。 当道兰靃靡，临阶竹便娟。 幽谷响嘤嘤，石濑鸣溅溅。 萝短未中揽，葛嫩不任牵。 攀缘傍玉涧，褰陟度金泉。 长途弘翠微，香楼间紫烟。 慧居超七净，梵住逾八禅。 始得展身敬，方乃遂心虔。 菩提圣种子，十力良福田。 正趣果上果，归依天中天。 一道长死生，有无离二边。 何待空同右，岂羡汾阳前。 以我初觉意，贻尔后来贤。 …… 赏析： 《游钟山大爱敬寺诗》为萧衍所作，此诗以独特视角展现了诗人从尘世困惑到于佛法中寻求解脱的心灵历程，同时蕴含着丰富的艺术魅力。 一、内容剖析 1. 尘世困境的哀叹 - “曰予受尘缚，未得留盖缠。三有同永夜，六道等长眠。才性乏方便，智力非善权。”诗起始，萧衍便吐露自己被尘世枷锁禁锢，深受烦恼缠绕。他将“三有”比作永夜，“六道”视为长眠，凸显出轮回之苦。又感慨自身才性与智力，难以觅得解脱的巧妙方法，这一开篇奠定了全诗渴望超脱的基调。 2. 人生无常的喟叹 - “生住无停相，刹那即徂迁。叹逝比悠稔，交臂乃奢年。从流既难反，弱丧谓不然。二苦常追随，三毒自烧然。贪痴养忧畏，热恼坐焦煎。”诗人在此描述人生如白驹过隙，瞬息万变。人们易随波逐流，年少迷失真性而不自知。“二苦”常伴、“三毒”焚心，因贪痴而生忧惧，内心饱受煎熬，深刻揭示了尘世众生面临的精神痛苦与生存困境。 3. 向佛之心的萌发 - “道心理归终，信首故宜先。驾言追善友，回舆寻胜缘。”面对尘世苦难，诗人意识到信仰佛法是最终归宿，于是启程追寻善友，寻觅佛缘，这标志着诗人精神追求的重大转变，坚定地迈向佛法修行之路。 4. 钟山胜景的描绘 - “面势周大地，萦带极长川。棱层叠嶂远，迤逦隥道悬。朝日照花林，光风起香山。飞鸟发差池，出云去连绵。落英分绮色，坠露散珠圆。当道兰靃靡，临阶竹便娟。幽谷响嘤嘤，石濑鸣溅溅。萝短未中揽，葛嫩不任牵。攀缘傍玉涧，褰陟度金泉。长途弘翠微，香楼间紫烟。”诗人以细腻笔触，全方位描绘钟山景致。从广阔的地势、蜿蜒的河流，到层叠的山峦、曲折的山路；从阳光照耀的花林、风起的香山，到飞鸟出云、落英坠露；从道旁兰草、阶前翠竹，到幽谷鸟鸣、石间急流，以及沿途的藤蔓、涧泉、翠微和香楼紫烟，营造出清幽空灵、如诗如画的氛围，不仅展现自然之美，更烘托出佛法的庄严与神圣。 5. 佛法境界的体悟 - “慧居超七净，梵住逾八禅。始得展身敬，方乃遂心虔。菩提圣种子，十力良福田。正趣果上果，归依天中天。一道长死生，有无离二边。何待空同右，岂羡汾阳前。”诗人到达大爱敬寺后，感受到此处超凡脱俗的境界，超越“七净”“八禅”。他视菩提为圣种，十力为福田，虔诚归依佛陀，追求至高果位，领悟到超越生死、有无的佛法真谛，表明无需效仿古人求道，至此精神境界得以升华。 6. 弘法心愿的表达 - “以我初觉意，贻尔后来贤。”诗末，诗人愿将自己初悟的佛法要义，留予后世贤能，体现其弘法利生的广阔胸怀，使诗歌意义从个人感悟延伸至对大众的启迪。 二、艺术特色 1. 情景理交融：诗中巧妙融合景物描写、情感抒发与佛理阐释。先以对尘世痛苦的感慨引发情感共鸣，再描绘钟山美景营造空灵氛围，为体悟佛法做铺垫，最后阐述佛法感悟，三者紧密相连，层层递进，使诗歌既有情感深度，又具思想高度。 2. 意象丰富生动：运用大量意象展现尘世与佛法世界。如“永夜”“六道”等描绘尘世苦难；“花林”“香山”“飞鸟”“落英”等勾勒自然美景；“菩提”“十力”等象征佛法。这些意象生动形象，增强诗歌感染力与表现力，使读者更易理解诗人心境与佛法内涵。 3. 结构严谨有序：诗歌从表达尘世困惑，到寻求解脱、描绘钟山游历，再到体悟佛法、传递感悟，结构清晰，逻辑连贯。各部分过渡自然，逐步引导读者深入诗人的精神世界，领略其从尘世到佛法的心灵 journey。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 《游钟山大爱敬寺诗》通过独特的艺术手法，展现了诗人丰富的内心世界与对佛法的深刻理解，具有较高的文学价值与思想意义。 …… 解析： 1. 曰予受尘缚，未得留盖缠 - 解析：诗人开篇便直抒胸臆，“曰予”表明是自我陈述，“受尘缚”指自己深受尘世种种烦恼的束缚，难以挣脱。“未得留盖缠”中，“盖缠”在佛教语境里指烦恼，意即没能摆脱这些烦恼的纠缠，生动展现出诗人在尘世中挣扎的状态，奠定了全诗寻求解脱的基调。 2. 三有同永夜，六道等长眠 - 解析： “三有”指欲有、色有、无色有，涵盖了三界众生的生存状态；“六道”即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道轮回。诗人将“三有”的存在比作永远的黑夜，“六道”中的生命状态如同长久的沉睡，形象地描绘出众生在轮回中迷茫、痛苦，不见光明的困境，强化了开篇所表达的尘世苦恼。 3. 才性乏方便，智力非善权 - 解析：此句诗人感慨自身的才性与智力不足。“方便”和“善权”在佛教中都指巧妙、有效的修行方法或度化手段。诗人觉得自己缺乏找到解脱尘世烦恼的有效方式，体现出对自身能力的反思以及对摆脱困境的急切渴望。 4. 生住无停相，刹那即徂迁 - 解析： “生住”指事物的产生和暂时存在。诗人在此表达世间万物没有静止不变的状态，一切都在刹那间发生变化，“徂迁”强调消逝、变迁之快，深刻体现了佛教中无常的观念，感慨生命和世间万物的短暂与瞬息万变。 5. 叹逝比悠稔，交臂乃奢年 - 解析： “叹逝”感叹时光流逝，“悠稔”表示长久的时间，诗人认为感叹时光飞逝时，觉得这流逝的光阴比漫长的岁月还要悠长。“交臂”形容时间短暂，像手臂相交的瞬间，“奢年”指长寿之年，这里反用其意，说人生短暂，即使活到高龄，也如白驹过隙，进一步强化人生无常、时光易逝的感慨。 6. 从流既难反，弱丧谓不然 - 解析： “从流”指人随着世俗的洪流前行，一旦随波逐流，就很难再回头。“弱丧”原指年少时丧失故乡，这里指年少时迷失了本性。诗人感慨年少迷失本性的人往往不认为自己已随波逐流，难以回头，反映出众生在尘世中难以自知、执迷不悟的状态。 7. 二苦常追随，三毒自烧然 - 解析： “二苦”在佛教中指苦苦（由身心痛苦的感受而生的苦）和行苦（世间万物迁流无常而带来的苦），这两种苦常常如影随形。“三毒”指贪、嗔、痴，这三种烦恼如同火一般在内心自我燃烧，侵蚀人的心灵，形象地描绘出尘世烦恼对人的困扰。 8. 贪痴养忧畏，热恼坐焦煎 - 解析： “贪痴”即贪婪和痴迷，这种心态会滋生忧愁和畏惧。“热恼”指内心的烦躁苦恼，“焦煎”则强调这种苦恼如被火煎熬一般，形象地展现出因内心的贪痴而导致的精神痛苦，让人感同身受。 9. 道心理归终，信首故宜先 - 解析： “道心”指追求佛法正道之心，诗人认为从佛法的道理来讲，这是最终的归处。“信首”强调信仰是首要的，应当放在首位，表明诗人意识到信仰佛法是摆脱尘世苦难的关键，决心向佛。 10. 驾言追善友，回舆寻胜缘 - 解析： “驾言”“回舆”都表示驾车出行，诗人决定驾车去追寻志同道合、能引导自己修行的善友，调转车头去寻觅殊胜的佛缘，表明诗人为了寻求解脱，积极付诸行动。 11. 面势周大地，萦带极长川 - 解析： 此句描绘钟山的地势，“面势”指地势、地形，钟山的地势环绕着广阔的大地。“萦带”将河流比作萦绕的丝带，“极长川”表示河流延伸至很远的地方，展现出钟山周边地域的广阔与山川的壮丽。 12. 棱层叠嶂远，迤逦隥道悬 - 解析： “棱层叠嶂”形容山峦层层叠叠，连绵不绝，向远处延伸。“迤逦”描绘山路曲折蜿蜒，“隥道悬”突出山路高悬，仿佛悬挂在空中，生动地刻画了钟山山峦的雄伟和山路的险峻。 13. 朝日照花林，光风起香山 - 解析： 清晨的阳光照耀着鲜花盛开的树林，给树林披上一层金色光辉。“光风”指雨后初晴时的和风，微风吹过香山，营造出一种清新、明媚且带有禅意的氛围。 14. 飞鸟发差池，出云去连绵 - 解析： “差池”形容飞鸟参差不齐地飞起，展现出鸟儿灵动的姿态。云朵连绵不断地从山中飘出，画面富有动态感，描绘出一幅自然和谐的景象，暗示着生命的自由与变化。 15. 落英分绮色，坠露散珠圆 - 解析： “落英”即飘落的花瓣，“绮色”指绚丽多彩的颜色，花瓣飘落，色彩缤纷。“坠露”为坠落的露珠，“散珠圆”形容露珠圆润如珠，纷纷散落，从视觉角度描绘出细腻而美丽的自然画面，展现出自然之美。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 16. 当道兰靃靡，临阶竹便娟 - 解析： “当道”指道路上，“兰靃靡”描绘兰草在道路上随风倒伏的姿态，富有诗意。“临阶”靠近台阶，“竹便娟”形容竹子姿态轻盈、柔美，赋予竹子拟人化的美感，从植物的角度展现钟山的清幽。 17. 幽谷响嘤嘤，石濑鸣溅溅 - 解析： “幽谷”幽静的山谷，传来鸟儿“嘤嘤”的叫声，增添了山谷的幽静氛围。“石濑”指石上的急流，“鸣溅溅”描绘水流冲击石头发出的清脆声响，以声衬静，使整个画面更具生机与静谧之感。 18. 萝短未中揽，葛嫩不任牵 - 解析： “萝”和“葛”都是藤蔓植物，“萝短未中揽”说藤萝太短，无法握住；“葛嫩不任牵”指葛藤太嫩，不能牵拉，这两句细腻地描绘出登山途中所见到的藤蔓植物的状态，增添了旅途的细节感。 19. 攀缘傍玉涧，褰陟度金泉 - 解析： “攀缘”表示沿着山势攀爬，“傍玉涧”指沿着如玉石般清澈的山涧前行。“褰陟”意为提起衣服登山，“度金泉”指渡过像黄金般闪耀的泉水，描绘出诗人登山涉泉的过程，展现出钟山山水的清幽与美丽。 20. 长途弘翠微，香楼间紫烟 - 解析： 在漫长的路途上，翠微之色越来越浓，“翠微”指代青山，描绘出山色的葱茏。“香楼”指寺庙中的楼阁，“间紫烟”楼阁在紫色的烟雾中时隐时现，营造出一种神秘、庄严且超凡脱俗的氛围，暗示着接近佛法之地。 21. 慧居超七净，梵住逾八禅 - 解析： “慧居”指智慧所居之处，即大爱敬寺，“七净”在佛教中有多种含义，一般指戒净、心净等七种达到清净的境界。“梵住”指修行者所居之处，“八禅”即四禅八定中的八种禅定境界。诗人认为这座寺庙的境界超越了七净和八禅，高度赞美了此地的殊胜，体现出对佛法境界的体悟。 22. 始得展身敬，方乃遂心虔 - 解析： 到达此处，诗人终于能够舒展身体，表达对佛法的敬意，内心也真正实现了虔诚。这两句表现出诗人在历经尘世苦恼与寻求解脱的过程后，在这佛法殊胜之地，内心获得宁静与虔诚。 23. 菩提圣种子，十力良福田 - 解析： “菩提”在佛教中意为觉悟、智慧，被视为神圣的种子，能让人获得解脱。“十力”是佛陀所具备的十种特殊力量，象征着佛法的强大。诗人将菩提比作种子，十力当作福田，表达对佛法的尊崇，认为佛法是修行的根本与福报的来源。 24. 正趣果上果，归依天中天 - 解析： “正趣”指正确的趋向，“果上果”表示最高的果位，即佛果。“天中天”是对佛陀的尊称，意为诸天之中最为尊贵者。诗人表明自己要追求最高的佛果，归依至高无上的佛陀，明确表达出自己的修行目标与坚定信仰。 25. 一道长死生，有无离二边 - 解析： “一道”指佛法正道，诗人领悟到通过佛法正道可以超越生死轮回。“有无离二边”即超脱“有”和“无”这两个极端，不执着于事物的存在与不存在，体现出对佛法中中道思想的深刻理解，表明已达到较高的佛法领悟境界。 26. 何待空同右，岂羡汾阳前 - 解析： “空同右”引用黄帝向广成子问道于空同山的典故，“汾阳前”指唐尧欲让位于许由，许由不受而隐居于颍水之阳的典故。诗人认为无需像黄帝等待广成子的教导，也不羡慕许由的隐逸之举，表明自己通过领悟佛法，已找到精神归宿，无需效仿古人的求道方式。 27. 以我初觉意，贻尔后来贤 - 解析： 诗人最后表示，要把自己刚刚觉悟到的佛法大意，留给后来的贤能之人。体现出诗人弘法利生的胸怀，希望后人能从自己的感悟中受益，在佛法修行之路上有所收获。 …… 句译： 1. 曰予受尘缚，未得留盖缠：我说我被尘世的烦恼束缚，没能摆脱这些烦恼的纠缠。 2. 三有同永夜，六道等长眠：三界如同漫长黑夜，六道众生好似长久沉睡。 3. 才性乏方便，智力非善权：我才性缺乏解脱的巧妙方法，智力也没有有效的手段。 4. 生住无停相，刹那即徂迁：万物的生起与存在没有停止的迹象，瞬间就发生了变迁。 5. 叹逝比悠稔，交臂乃奢年：感叹时光流逝，觉得它比长久岁月还漫长，人生短暂，即便活到高龄也如瞬间即逝。 6. 从流既难反，弱丧谓不然：人一旦随波逐流就难以回头，年少迷失本性的人却不这么认为。 7. 二苦常追随，三毒自烧然：苦苦和行苦这二苦常常跟随，贪、嗔、痴三毒在内心如火烧般煎熬。 8. 贪痴养忧畏，热恼坐焦煎：贪婪和痴迷滋生忧愁与畏惧，内心的热恼让人如坐针毡般备受煎熬。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 9. 道心理归终，信首故宜先：从佛理来说最终要归向正道，所以信仰应当放在首位。 10. 驾言追善友，回舆寻胜缘：驾车去追寻善友，调转车头寻觅殊胜的缘分。 11. 面势周大地，萦带极长川：这里的地势环绕着广阔大地，河流如丝带般延伸到远方。 12. 棱层叠嶂远，迤逦隥道悬：山峦层层叠叠向远方延伸，曲折的山路蜿蜒高悬。 13. 朝日照花林，光风起香山：早晨的阳光照耀着花林，和风吹过香山。 14. 飞鸟发差池，出云去连绵：飞鸟参差不齐地飞起，云朵连绵不断地飘离。 15. 落英分绮色，坠露散珠圆：飘落的花瓣色彩绚丽，坠落的露珠圆润如珠。 16. 当道兰靃靡，临阶竹便娟：道路上兰草随风倒伏，台阶旁竹子姿态婀娜。 17. 幽谷响嘤嘤，石濑鸣溅溅：幽静的山谷传来嘤嘤鸟鸣，石间急流发出溅溅水声。 18. 萝短未中揽，葛嫩不任牵：藤萝太短无法握住，葛藤太嫩不能牵拉。 19. 攀缘傍玉涧，褰陟度金泉：沿着玉涧攀缘而上，提起衣服涉过金泉。 20. 长途弘翠微，香楼间紫烟：漫长路途上翠微之色越来越浓，香楼在紫烟中时隐时现。 21. 慧居超七净，梵住逾八禅：这智慧所居之地超越七净境界，修行者所住之处超过八禅境地。 22. 始得展身敬，方乃遂心虔：才得以在这里舒展身体表达敬意，方才实现内心的虔诚。 23. 菩提圣种子，十力良福田：菩提是神圣的种子，佛的十力是良好的福田。 24. 正趣果上果，归依天中天：正趣向最高的果位，归依至高无上的佛陀。 25. 一道长死生，有无离二边：领悟一种能超越生死的佛法正道，超越有和无这两个极端。 26. 何待空同右，岂羡汾阳前：何必等待像黄帝在空同山问道于广成子那样的机缘，又怎会羡慕像唐尧让位于许由那样的行为。 27. 以我初觉意，贻尔后来贤：把我最初觉悟到的佛法大意，留给后来的贤能之人。 …… 全译： 我说自己深受尘世烦恼的束缚，始终未能挣脱这重重缠裹。 三界犹如无尽的黑夜，六道众生仿佛永眠未醒。 我才性驽钝，缺乏解脱的善巧方便，智力有限，难觅有效的法门。 世间万物生灭无常，刹那间便已变迁。 感叹时光飞逝，竟觉比悠悠岁月更为漫长，人生短暂，即便长寿也如交臂一瞬。 人一旦随波逐流，便难再回头，可年少迷失本性者却浑然不觉。 苦苦与行苦常伴左右，贪嗔痴三毒内心燃烧。 贪婪痴迷滋生忧惧，内心热恼如受煎熬。 从佛法的道理而言，归向正道方为最终归宿，故而信仰理应先行。 于是驾车追寻善友，掉转车头寻觅胜缘。 眼前地势环绕广袤大地，河流如带，延伸至遥远天际。 层峦叠嶂连绵远去，蜿蜒山路高悬其间。 朝阳洒照花林，和风吹拂香山。 飞鸟参差飞起，云朵连绵飘离。 飘落的花瓣色彩缤纷，坠落的露珠圆润似珠。 道上兰草随风摇曳，阶旁翠竹婀娜多姿。 幽谷中传来嘤嘤鸟鸣，石间急流溅溅作响。 藤萝太短难以攀揽，葛藤尚嫩不堪牵拉。 沿着玉涧小心攀缘，提起衣摆渡过金泉。 漫长旅途，青山翠意愈发浓郁，香楼在紫烟中时隐时现。 此处乃智慧居所，超越七净之境，亦是梵行之地，胜过八禅之妙。 至此才得以舒展身心，虔诚礼拜，遂了心中敬意。 菩提是神圣的种子，佛的十力是肥沃的福田。 一心趋向至高佛果，虔诚归依无上佛陀。 领悟佛法正道，超脱生死轮回，超越有无之境，不执两边。 何须效仿黄帝向广成子问道，又怎会羡慕唐尧让位于许由。 现将我初悟的佛法真意，留予后来的贤能之士。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第606章 萧衍《送始安王方略入关》 送始安王方略入关 萧衍 如何吾幼子。 胜衣已别离。 十日无由宴。 千里送远垂。 …… 赏析： 《送始安王方略入关》是萧衍为送别幼子方略入关而作，短短二十字，饱含着深沉的父子之情与殷切期望。 一.情感真挚，舐犊情深 - 如何吾幼子，胜衣已别离：“如何”二字，以突兀而饱含深情的问句起笔，直接抒发了身为父亲面对幼子即将远行的不舍与无奈。“胜衣”指儿童稍长，能穿起成人的衣服，暗示方略年纪尚幼。幼子本应承欢膝下，却要早早面临别离，一个“已”字，加重了这种惋惜与不舍的情绪，尽显舐犊情深。 - 十日无由宴，千里送远垂：“十日无由宴”，极言时间之短，在如此短暂的时光里都无法与幼子畅快相聚宴饮，进一步强化了分别的仓促与遗憾。“千里送远垂”，表明幼子这一去路途遥远，“送远垂”三字，生动描绘出诗人目送幼子远去，目光久久追随的画面，将父亲对儿子远行的牵挂与担忧展现得淋漓尽致。 二.语言质朴，以简驭繁 全诗语言质朴无华，用简洁直白的文字，勾勒出送子远行的场景与心境。虽无华丽的辞藻与复杂的修饰，却凭借质朴的情感表达，引发读者的强烈共鸣。这种以简驭繁的手法，使诗歌情感更为纯粹、真挚，将父子间的深情厚谊展现得恰到好处。 这首送别诗，从父亲的视角出发，以质朴的语言、真挚的情感，描绘了送子远行的不舍与牵挂，在众多送别诗作中独具一格，展现出萧衍作为父亲温情脉脉的一面。 …… 解析： 1. 如何吾幼子 - 解析：“如何”一词开篇，饱含着复杂的情绪，有无奈、不舍与感慨。萧衍以这样直接的发问，将内心对幼子的关切之情瞬间抛出。称“吾幼子”，强调对方是自己年幼的孩子，突出父子间的亲密关系，为全诗奠定了饱含深情的基调，让读者深切感受到一位父亲对即将远行孩子的眷恋。 2. 胜衣已别离 - 解析： “胜衣”通常指孩子长到可以穿戴成人衣服的年龄，说明始安王方略年纪尚小。“已别离”的“已”字，加重了离别的既成事实所带来的冲击感。此句表明在孩子尚年幼之时，便不得不面临与他分离的状况，凸显出父亲对幼子过早经历离别的心疼与无奈，进一步强化了不舍之情。 3. 十日无由宴 - 解析： “十日”点明时间短暂，“无由宴”指没有机会与幼子相聚宴饮。在如此短的时间内都无法实现与孩子欢聚一堂，反映出分别的仓促与无奈。诗人借此表达出因离别突然，未能与幼子享受更多相处时光的遗憾，侧面烘托出对幼子远行的不舍之情。 4. 千里送远垂 - 解析： “千里”强调幼子此去路途遥远，关山阻隔，相见艰难。“送远垂”描绘出一幅画面：诗人目送幼子渐行渐远，目光长久地追随，直至其身影消失在远方。这三个字将一位父亲对孩子远行的牵挂与担忧，通过一个深情的动作展现得淋漓尽致，生动地传达出诗人对幼子此去的深深眷恋和对其前途的忧心。 …… 句译： 1. 如何吾幼子：我的小儿子啊，这可怎么办才好。 2. 胜衣已别离：刚刚长大到能穿起成人衣服，却已然要面临分离。 3. 十日无由宴：在这短短十日里，都没能有机会与你好好相聚宴饮。 4. 千里送远垂：你要远行千里，我只能久久地目送你远去。 …… 全译： 我的小儿子啊，该如何是好！ 你刚到能穿起成人衣服的年纪，便要离家远行。 这短短十日，都没能与你好好相聚宴饮， 如今你即将踏上千里征程，我只能饱含牵挂，久久目送你远去。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第607章 萧衍《临高台》 临高台 萧衍 高台半行云，望望高不极。 草树无参差，山河同一色。 仿佛洛阳道，道远离别识。 玉阶故情人，情来共相忆。 …… 赏析： 《临高台》是萧衍颇具特色的诗作，借登临高台所见之景，抒发深沉的思念之情，展现出独特的艺术魅力。 一、开篇造势，凸显高台巍峨 “高台半行云，望望高不极。”诗的开篇，诗人便以夸张之笔描绘高台之高耸。高台仿佛直插云霄，竟有一半隐没于行云之间，极目仰望，似乎看不到顶端。这种描写营造出一种雄伟壮阔的氛围，不仅为下文的观景与抒情搭建了宏大的舞台，也暗示着诗人内心的情感如这高台般深沉、高远。同时，从侧面反映出诗人视野的开阔，为引出下文所见之景做足铺垫。 二、观景入情，营造苍茫意境 “草树无参差，山河同一色。”诗人于高台上俯瞰，草树整齐划一，不见高低错落之态，山河在视野中也浑然一体，呈现出相同的色调。这两句描绘出一幅开阔、宏大且略带苍茫的画面，营造出静谧悠远的意境。表面写景，实则借景抒情。整齐划一的草树与浑然一色的山河，暗示着诗人内心因思念而产生的混沌之感，也传递出一种孤独、寂寞的情绪。这种看似平静的描写，实则蕴含着诗人内心深处难以言说的复杂情感。 三、触景生情，勾起离别思绪 “仿佛洛阳道，道远离别识。”眼前的道路，让诗人恍惚觉得仿佛是通往洛阳的大道。洛阳，或许承载着诗人诸多回忆，或许是与故情人分别之地。“仿佛”一词，增添了虚幻迷离之感，将现实与回忆交织。“道远”强调距离之遥，“离别识”则点明了对离别的深刻记忆，这份因距离而生的惆怅，使得思念之情愈发浓烈。此句由景及情，巧妙地将眼前之景与心中思念相勾连，自然流畅地引出尾联对故情人的深切怀念。 四、虚实相生，深化相思之情 “玉阶故情人，情来共相忆。”诗人驰骋想象，遥想在洛阳的故情人，此时或许正站在玉阶之上，与自己一样，因情动而陷入对彼此的深深思念之中。这两句诗，从自身思念延伸至对方，虚实相生。“玉阶”这一意象，既点明地点，又营造出一种高贵、清冷的氛围，衬托出故情人的美好与思念的纯净。通过想象对方也在思念自己，进一步深化了彼此间真挚深沉的相思之情，使诗歌的情感表达达到高潮，余韵悠长，让人回味无穷。 五、艺术特色 1. 情景交融：诗歌将高台之景、山河之景与诗人的离别思念之情紧密融合，景中含情，情因景生，浑然一体，让读者深切感受到诗人情感的起伏变化。 2. 虚实结合：实写高台所见之景，虚写想象中洛阳故情人的情景，以虚衬实，拓展了诗歌的意境，丰富了情感层次，使思念之情更加深沉动人。 3. 意象运用：“高台”“玉阶”等意象，不仅营造出宏大、清冷的氛围，还具有象征意义，强化了诗歌的情感表达，使诗歌更具韵味。 《临高台》以其独特的艺术手法，借景抒情，情景交融，生动地展现了诗人对故情人的深切思念，是一首耐人寻味的佳作。 …… 解析： 1. 高台半行云，望望高不极 - 解析：起笔便用夸张之法塑造高台形象。“高台半行云”，形容高台高耸入云，竟有一半隐于流动的云层之间，此句从视觉上给人以强烈冲击，凸显高台巍峨雄伟。“望望高不极”，诗人接连眺望，却始终看不到高台尽头，进一步强化高台之高不可测，为全诗奠定开阔宏大基调，同时暗示诗人将从这一高处展开视野，引出后续所观之景与所生之情。 2. 草树无参差，山河同一色 - 解析：诗人站在高台上俯瞰四周。“草树无参差”，目力所及，草与树仿佛没有高低错落之分，呈现出一种规整之感。这并非草树真的整齐划一，而是因诗人所处位置极高，视角不同所致，同时也暗示诗人内心因某种情绪而对眼前景象产生的独特感受。“山河同一色”，山河在诗人眼中融为一体，呈现出相同色调，描绘出一种壮阔而略显苍茫的画面。此句营造出静谧悠远氛围，借景传达出诗人内心深处的孤独、寂寥或因思念而生的混沌情绪，看似写景，实则已悄然融入情感。 3. 仿佛洛阳道，道远离别识 - 解析：“仿佛”一词将现实与回忆、想象相连。诗人看到眼前道路，恍惚间觉得好似通往洛阳的道路。洛阳或许是他曾经历重要事件或与故情人分别之地，饱含着深厚情感记忆。“道远”突出空间距离之遥，这种遥远使思念变得更加绵长。“离别识”直白点出对离别刻骨铭心的记忆，因距离产生的惆怅愈发浓烈，此句由景触动情思，自然地从描写高台所见过渡到抒发内心对离人的思念，是情感转折与深化的关键。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 4. 玉阶故情人，情来共相忆 - 解析：诗人将思念延伸至对方，展开想象。“玉阶”点明地点，给人以精致、清冷之感，暗示故情人所处环境或身份气质。想象故情人此刻正站在玉阶之上，“情来共相忆”，与自己一样，因情动而陷入对彼此的深深思念。这种想象使思念不再是单向，而是双方跨越空间相互呼应，深化彼此间真挚情感。虚实结合，以虚衬实，使诗歌情感表达更为丰富深沉，达到高潮，给读者留下广阔想象空间，余味无穷。 …… 句译： 1. 高台半行云，望望高不极：高台高耸，仿佛有一半融入了飘荡的云朵之中，我一次又一次地仰望，怎么望都看不到它的顶端。 2. 草树无参差，山河同一色：从高台上望去，草和树木像是没有高低之分，浑然一体，山河也都呈现出同样的色调。 3. 仿佛洛阳道，道远离别识：眼前的道路，恍惚间就像那通往洛阳的路，路途如此遥远，让我想起了曾经在那里经历的离别。 4. 玉阶故情人，情来共相忆：我思念着站在玉阶上的旧情人啊，想必此刻我们都因深情涌起，而互相思念着对方。 …… 全译： 高台高耸，仿佛有一半融入了流动的云朵之中，我抬眼眺望，怎么望都望不到它的顶端。 从高台上俯瞰，草和树好像没有高低错落之分，山河也都呈现出同样的色调。 眼前的道路，恍惚间就像是通往洛阳的路，道路如此遥远，让我想起了曾经在那里经历的离别。 我思念着站在玉阶上的旧情人啊，想必此刻我们都因深情涌起而互相思念着对方。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第608章 萧衍《首夏泛天池诗》 首夏泛天池诗 萧衍 薄游朱明节，泛漾天渊池。 舟楫互容与，藻苹相推移。 碧沚红菡萏，白沙青涟漪。 新波拂旧石，残花落故枝。 叶软风易出，草密路难披。 …… 赏析： 《首夏泛天池诗》是萧衍描绘初夏时节泛舟天池所见景致的佳作，以细腻笔触与精巧构思，展现出独特的艺术魅力与丰富内涵。 一、开篇点明时令与活动，奠定闲适基调 “薄游朱明节，泛漾天渊池。”诗的开篇，“薄游”表明此次出游轻松惬意，并非长途跋涉或身负重任。“朱明节”明确指出时间为夏季，而初夏时节万物蓬勃，生机盎然。“泛漾”一词生动描绘出诗人悠然泛舟于天渊池上，船儿随波轻荡的情景，为全诗营造出闲适、悠然的氛围，让读者仿佛身临其境，感受到诗人那份自在与惬意。 二、描绘池上动态，尽显生机活力 “舟楫互容与，藻苹相推移。”此句描绘池面景象，众多舟楫在水面悠然往来，“容与”赋予船只拟人化的从容姿态，似在享受这美好时光。同时，水中藻草和浮萍随水流或船只移动而相互推挤，“相推移”三字将植物的动态展现得淋漓尽致。这两句动静结合，船只的移动为动景，藻苹的推移则进一步丰富了动态感，共同勾勒出一幅充满生机与活力的池面行舟图，展现出初夏时节万物灵动的气息。 三、巧用色彩对比，勾勒绚丽画面 “碧沚红菡萏，白沙青涟漪。”诗人犹如一位高明的画家，巧妙运用色彩对比描绘天池景色。“碧沚”与“红菡萏”，碧绿的小洲与鲜艳的红色荷花苞相互映衬，色彩鲜明，彰显生命活力。“白沙”与“青涟漪”，白色的池边细沙与青色的水波涟漪相互交织，营造出清新、明丽的视觉效果。这两组色彩搭配，构成了一幅绚丽多彩的初夏荷池画卷，不仅展现出自然之美，更体现出诗人对色彩敏锐的感知与出色的艺术表现力。 四、刻画细节，流露时光感悟 “新波拂旧石，残花落故枝。”诗人聚焦细微之处，“新波拂旧石”，新涌起的波浪轻柔地抚摸着旧石，“拂”字赋予波浪温柔的情感，仿佛在诉说岁月更迭。“残花落故枝”，残花从原本的枝头飘落，这一画面在美好景色中增添了一抹忧伤。新与旧、生与死相互交织，让诗人在欣赏美景的同时，不禁流露出对时光流逝、生命更替的淡淡感慨，使诗歌在写景之余，蕴含了对生命和时间的深刻思考。 五、以景衬繁茂，强化初夏特征 “叶软风易出，草密路难披。”“叶软风易出”生动地描绘出初夏叶子的娇嫩柔软，微风轻轻拂过，叶子便轻易摇曳，展现出微风的轻柔与叶子的灵动。“草密路难披”则从侧面烘托出初夏草木生长的繁茂程度，草丛茂密得让人难以拨开前行。这两句通过对叶子和草丛的描写，以景衬景，进一步强化了初夏时节草木蓬勃生长的特征，使整首诗对初夏的描绘更加全面且生动。 六、艺术特色总结 1. 情景交融：诗歌在描绘初夏天池美景的过程中，自然融入诗人悠然闲适的心境以及对时光的淡淡感慨，使情与景相互交融，景中含情，情因景生，让读者能深刻感受到诗人在特定情境下的情感波动。 2. 色彩运用精妙：诗人善于运用丰富而鲜明的色彩词，如“碧”“红”“白”“青”，通过巧妙搭配，勾勒出绚丽多彩的画面，增强了诗歌的视觉感染力，给读者带来强烈的审美体验。 3. 细节描写入微：从池面舟楫、水草的动态，到新波拂石、残花落枝的细节，再到叶子与草丛的特征描绘，诗人对景物的观察细致入微，使诗歌充满画面感和生活气息，让读者仿佛置身于那个初夏的天池之畔。 《首夏泛天池诗》以其独特的艺术手法，展现了初夏天池的迷人风光与诗人细腻的内心世界，是一首兼具审美价值与思想深度的诗作。 …… 解析： 1. 薄游朱明节，泛漾天渊池 - 解析： “薄游”表明此次出游轻松自在，并非身负要事的远行，体现出一种闲适的心境。“朱明节”，古人以五行配四季，夏季属火，色赤，故称夏季为“朱明”，点明时令为初夏。“泛漾”一词生动形象地描绘出诗人在天渊池上泛舟，小船随着水波轻轻荡漾的情景，开篇便营造出悠然自得的氛围，为全诗定下轻松愉悦的基调，让读者感受到诗人惬意的游赏状态。 2. 舟楫互容与，藻苹相推移 - 解析： “舟楫互容与”，众多船只在天池水面上往来穿梭，“容与”一词赋予了船只悠然、从容的神态，仿佛它们也在尽情享受这美好的时光，描绘出一幅和谐有序的行舟画面。“藻苹相推移”，池中的藻类和浮萍，随着水流的波动以及船只划过产生的涟漪，相互推挤、移动，展现出水中植物的动态之美。这一句通过对水上行舟和水中植物动态的描写，从两个层面勾勒出天池充满生机与活力的景象，动静结合，使画面更加鲜活。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 3. 碧沚红菡萏，白沙青涟漪 - 解析：此句犹如一幅色彩斑斓的画卷。“碧沚”描绘了天池边或水中碧绿的小洲，充满生机与绿意；“红菡萏”指鲜艳的红色荷花苞，在绿叶衬托下显得格外醒目，“碧”与“红”形成鲜明对比，色彩浓烈，展现出生命的蓬勃与热烈。“白沙”则是池边洁白的细沙，纯净而柔和；“青涟漪”描绘了青色的水波泛起层层涟漪，清新而灵动，“白”与“青”相互映衬，营造出一种宁静、清幽的氛围。诗人巧妙地运用四种鲜明的色彩，将天池周边的景物刻画得栩栩如生，不仅展现了自然景色的美丽，更体现出诗人对色彩敏锐的捕捉和巧妙的搭配能力。 4. 新波拂旧石，残花落故枝 - 解析： “新波拂旧石”，新涌起的波浪轻柔地拍打着古老的石头，“拂”字用得极为精妙，将波浪拟人化，赋予其温柔的动作，仿佛在与旧石低语，诉说着岁月的故事，同时也暗示了时间的流逝。“残花落故枝”，残败的花朵从原来生长的枝头缓缓飘落，这一画面充满了生命消逝的无奈与感伤。“新”与“旧”、“残”与“故”的对比，形成了强烈的反差，在描绘自然景象的同时，流露出诗人对时光流转、生命兴衰的感慨，为诗歌增添了一份深沉的韵味。 5. 叶软风易出，草密路难披 - 解析： “叶软风易出”细腻地描绘了初夏叶子的状态，此时叶子尚显柔软娇嫩，微风轻轻吹过，便轻易地舞动起来，形象地展现出微风的轻柔与叶子的灵动，从侧面烘托出初夏时节微风拂面、万物轻柔的特点。“草密路难披”则描绘了草丛生长得极为茂密，行人想要在草丛中开辟出一条道路前行十分困难，通过对草丛茂密程度的描写，突出了初夏草木生长旺盛的景象，使读者能真切感受到初夏大自然蓬勃的生命力。这两句从不同角度进一步强化了初夏的季节特征，展现了诗人对自然观察的细致入微。 …… 句译： 1. 薄游朱明节，泛漾天渊池：在初夏时节，我轻松自在地出游，悠然泛舟在天渊池上。 2. 舟楫互容与，藻苹相推移：众多船只在水面上悠然往来，水中的藻草和浮萍相互推挤、移动。 3. 碧沚红菡萏，白沙青涟漪：碧绿的小洲边点缀着红色的荷花苞，白色的沙滩旁青色的水波泛起涟漪。 4. 新波拂旧石，残花落故枝：新涌起的波浪轻轻拂过古老的石头，残败的花朵从原来的枝头飘落。 5. 叶软风易出，草密路难披：叶子柔软，微风轻轻吹过就摇曳起来，草丛茂密，想要分开它艰难前行。 …… 全译： 在初夏时节，我惬意地踏上轻松的旅程，悠然泛舟于天渊池上。 池中船只来来往往，自在从容，水面的藻草与浮萍随波相互推移。 碧绿的小洲畔，挺立着艳红的荷花苞，洁白的沙滩边，青色的涟漪层层泛起。 新起的波浪轻柔地拂过古老的石头，残败的花儿悠悠然从旧枝头飘落。 叶子娇嫩柔软，微风轻吹便摇曳生姿，草丛极为茂密，想要拨开前行困难重重。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第609章 萧衍《咏笔诗》 咏笔诗 萧衍 昔闻兰蕙月，独是桃李年。 春心傥未写，为君照情筵。 …… 赏析： 《咏笔诗》虽简短，却独具韵味，以巧妙笔触展现了丰富内涵。 一、意象营造氛围 “昔闻兰蕙月，独是桃李年” ，开篇 “兰蕙月” 点明时间，兰蕙绽放之月，多为春季，象征美好时光。“桃李年” 常指女子青春年少，以 “独” 字强调，营造出一种孤芳自赏或独处等待的氛围。此句借季节与年华意象，为诗歌奠定情感基调，引发读者对诗中女子境遇的好奇。 二、拟人手法抒情 “春心傥未写，为君照情筵” ，“春心” 通常代表少女情思，诗人将笔拟人化，赋予笔传达情感的能力。“傥未写” 假设少女春心尚未倾诉，笔愿 “照情筵” ，即在情筵上为其表达心意。“照” 字用得精妙，仿佛笔能照亮情感，让内心世界清晰呈现。这一拟人手法，将笔的书写功能与少女情感传递相连，生动展现少女渴望借笔倾诉爱意的急切心情。 三、艺术风格与情感表达 整首诗风格婉约含蓄，借咏笔巧妙传达少女怀春之情。未直接描述少女外貌与具体场景，而是通过意象与拟人，从侧面烘托其内心世界，留给读者广阔想象空间。诗人以细腻笔触，捕捉少女情感瞬间，展现出对情感的敏锐感知与独特表达，使诗歌充满艺术感染力。 …… 解析： 1. 昔闻兰蕙月，独是桃李年 - 解析： “昔闻” 有一种回溯、追叙之感。“兰蕙月”，兰草和蕙草通常在春天绽放，所以这里指代春天的某个月份，描绘出一个充满生机与美好的季节背景。“桃李年” ，常用来形容女子青春美好的年华，就像桃李盛开般娇艳。“独” 字在此处含义丰富，一方面，它强调了女子正值青春的孤独状态，可能是独自享受这美好的年华，也可能暗示在这青春时光里她内心的孤独情绪。此句通过对时间（春天）和女子年华的描述，营造出一种既美好又略带孤寂的氛围，为下文情感的展开做铺垫。 2. 春心傥未写，为君照情筵 - 解析： “春心” 明确表达出少女怀春的情思，这种情感在春天这个充满生机与活力的季节里萌动。“傥未写” 中，“傥” 表示假设，如果少女这份怀春的心意还没有被书写、倾诉出来。“为君照情筵” 则将笔拟人化，“君” 可理解为少女心仪之人，笔仿佛有了灵性，愿意为少女在 “情筵”（充满情意的场合，比如与心仪之人相处或表达心意的场景）上，将少女内心的情感清晰地展现出来，犹如光照亮事物一般。“照” 字生动形象，赋予笔一种传递情感、揭示内心的力量，使得少女渴望表达爱意的心情跃然纸上。此句通过拟人的手法，巧妙地将笔与少女的情感联系起来，展现出少女借笔传情的急切与期待。 …… 句译： 1. 昔闻兰蕙月，独是桃李年： 曾听闻在那兰蕙飘香的春日时光，正值女子如桃李绽放般美好的青春年华。 2. 春心傥未写，为君照情筵： 倘若少女这怀春的心思还未曾倾诉出来，笔啊，愿为你在倾诉情意的场合中，将这份深情清晰展现。 …… 全译： 曾听闻在那兰草蕙草盛开的美好春日，恰是女子如桃李般青春烂漫的年华。 倘若少女这怀春的心思还未曾书写倾诉出来，笔啊，愿为你在那充满情意的场合将这份深情照亮、展现。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第610章 萧衍《紫兰始萌诗》 紫兰始萌诗 萧衍 种兰玉台下。 气暖兰始萌。 芬芳与时发。 婉转迎节生。 独使金翠娇。 偏动红绮情。 二游何足坏。 一顾非倾城。 羞将苓芝侣。 岂畏鶗鴂鸣。 …… 赏析： 《紫兰始萌诗》是萧衍以紫兰为主题创作的一首诗，通过对紫兰生长、特性的描写，寄托了诗人的情志，展现出独特的艺术魅力。 一、开篇点题，描绘紫兰生长环境与初萌之态 “种兰玉台下，气暖兰始萌。” 诗的开篇直接点明紫兰种植于玉台之下，“玉台” 给人一种高贵、典雅的感觉，为紫兰营造出一个不凡的生长环境，暗示紫兰的品质高雅。“气暖” 表明时节气候温暖，在这样适宜的环境中，紫兰开始萌芽，简单几笔勾勒出紫兰初萌的画面，既交代了紫兰生长的背景，又流露出一种生命初始的生机与希望。 二、展现紫兰生长与香气，凸显其顺应时节之美 “芬芳与时发，婉转迎节生。” 此句进一步描绘紫兰的生长特点，随着时节的变化，紫兰适时地散发芬芳，它姿态婉转，顺应节气生长。“与时发” 和 “迎节生” 体现出紫兰与自然节律的和谐统一，展现了一种顺应自然、从容生长的状态，同时也暗示了诗人对这种顺应规律、自然而然的生命状态的欣赏。 三、以紫兰之美引发情感，展现其独特魅力 “独使金翠娇，偏动红绮情。” “金翠” 常代表华丽的服饰或装饰，“红绮” 则多指代身着华丽服饰的女子。紫兰的独特魅力使得华丽之物都显得娇弱，更能牵动女子的情思。这两句从侧面烘托出紫兰的绝美与动人，它的美不仅在外表，更能触动人心，引发情感上的共鸣，突出了紫兰在诗人心中与众不同的地位。 四、运用典故，表达紫兰独特品性与诗人情志 “二游何足坏，一顾非倾城。” 这里化用了典故，“二游” 可能指男女间不正当的交往，“一顾倾城” 原形容女子容貌绝美，回头一顾能倾覆城池。诗人借此表明紫兰并非因世俗的所谓 “魅力” 而引人关注，它有自己独立的品性，不流于世俗，不凭借夸张的姿态或魅力来吸引人。这两句实则是诗人借紫兰表达自己对高尚品格的追求，不随波逐流，坚守自我。 五、以对比和象征，深化紫兰高洁形象 “羞将苓芝侣，岂畏鶗鴂鸣。” “苓芝” 虽也是植物，但诗人用 “羞将侣” 表明紫兰不屑与苓芝为伴，体现紫兰对自身高洁品质的坚守，不愿与低俗之物为伍。“鶗鴂鸣” 在传统意象中，常象征着时节的变化或美好事物的消逝，但紫兰 “岂畏”，展现出紫兰无惧外界变化和威胁的坚定，进一步深化了紫兰高洁、坚韧的形象，也借此表达了诗人自身坚守高洁、不畏艰难的情志。 六、艺术特色总结 1. 托物言志：全诗借紫兰的生长、特性以及与其他事物的对比，巧妙地寄托了诗人对高洁品质的追求和坚守自我的情志，使诗歌在描绘自然之物的同时，富有深刻的思想内涵。 2. 侧面烘托：通过描写紫兰对 “金翠”“红绮” 的影响，从侧面烘托出紫兰的独特魅力，增强了诗歌的表现力和感染力，让读者更能感受到紫兰的动人之处。 3. 用典巧妙：运用典故，不仅丰富了诗歌的文化内涵，更精准地表达了诗人的情感和对紫兰品性的定位，使诗歌在有限的篇幅内传递出更丰富的信息。 《紫兰始萌诗》以紫兰为载体，通过细腻的描写和巧妙的表达，展现了诗人的情志与审美追求，是一首具有较高艺术价值的诗作。 …… 解析： 1. 种兰玉台下 - 解析：此句开篇点明紫兰的种植地点在 “玉台” 之下。“玉台” 这一意象，常给人以华贵、高雅之感，为紫兰营造出一种尊贵不凡的生长环境。从文化寓意上看，“玉” 象征纯洁、美好与高贵，暗示紫兰在诗人心中具有特殊地位，仿佛它是高雅品质的象征，在这样的环境生长，其本身也沾染了高贵的气质，为全诗定下了高雅的基调。 2. 气暖兰始萌 - 解析：“气暖” 明确指出了时节特点，温暖的气候意味着春天的来临。在适宜的温度下，紫兰开始萌芽。这句描绘出生命初始的状态，展现出紫兰顺应自然规律，在温暖的季节中焕发生机，让读者感受到一种生命萌发的喜悦与希望，也体现了大自然万物生长的节奏。 3. 芬芳与时发 - 解析：随着时间推移和季节变化，紫兰适时地散发出芬芳。“与时发” 强调紫兰的芬芳并非随意释放，而是与时节紧密相连，遵循自然的节奏。这既体现了紫兰生长的规律性，也暗示其品性的自然与纯粹，如同君子顺应时势，展现自身美好的品质，不刻意、不张扬，而是自然而然地散发魅力。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 4. 婉转迎节生 - 解析：“婉转” 一词生动地描绘出紫兰生长时姿态的优美、柔和，仿佛它以一种优雅的姿态迎接节气的变化。紫兰随着节气的更替而生长，进一步强调其与自然的和谐统一。这种 “迎节生” 的姿态，展现出紫兰积极顺应自然变化的态度，如同一个懂得顺应时势、从容生活的智者，给人以平和、美好的感受。 5. 独使金翠娇 - 解析：“金翠” 通常指代华丽的金玉首饰、翠羽装饰等，代表着世间华贵之物。然而，在紫兰面前，这些华丽之物都显得娇弱逊色。此句通过对比，从侧面烘托出紫兰独特的魅力和气质，它的美并非来自外在的修饰，而是一种自然散发的、能够超越世俗华丽的内在美，凸显了紫兰的超凡脱俗。 6. 偏动红绮情 - 解析：“红绮” 常用来指代身着华丽丝绸衣服的女子。紫兰的存在偏偏能够打动这些女子的情思。这进一步强调了紫兰的魅力，它不仅能在物质层面让 “金翠” 失色，更能在情感层面触动人心。说明紫兰的美具有一种情感的感染力，引发人们内心深处的情感共鸣，暗示紫兰所蕴含的情感价值和精神内涵。 7. 二游何足坏 - 解析：这里 “二游” 可能化用了某些典故，通常与不正当的男女交往或不检点的行为相关。诗人在此表明，紫兰不会因这些不正当的行为或世俗的不良风气而受到影响，它坚守自身的纯洁与高尚。以紫兰自比，体现诗人对世俗不良风气的摒弃，表达了坚守自身高洁品性，不被外界不良因素左右的决心。 8. 一顾非倾城 - 解析：“一顾倾城” 原指女子容貌绝美，只需回头一看就能使城池倾倒，形容其魅力非凡。但诗人说紫兰 “一顾非倾城”，即紫兰的魅力并非在于如世俗美女般凭借外表的惊艳来吸引众人。它有自己独特的价值和魅力所在，不依赖于夸张的外在吸引力，强调紫兰的魅力是内在的、含蓄的，注重内在品质而非表面的繁华，表达了对真正高尚品质的追求。 9. 羞将苓芝侣 - 解析：“苓芝” 是一种植物，诗人用 “羞将侣” 表明紫兰以与苓芝为伴为羞。这是一种对比，通过紫兰对伴侣的选择，突出紫兰对自身高洁品质的坚守。它不屑与苓芝为伍，暗示紫兰追求更高层次的纯洁与高雅，如同君子择善而交，体现了紫兰对自身品质的严格要求和对低俗事物的排斥。 10. 岂畏鶗鴂鸣 - 解析：“鶗鴂” 在传统文化意象中，常代表着时节的变化，尤其是鶗鴂鸣叫往往预示着春天的消逝，象征着美好事物的流逝或环境的变化。但紫兰 “岂畏鶗鴂鸣”，即它并不畏惧这种时节变化带来的影响，展现出紫兰的坚韧与从容。无论外界环境如何改变，它都能坚守自己的生长节奏和高洁品性，进一步深化了紫兰高洁、坚定的形象，也体现了诗人面对困难和变化时，坚守自我、不屈不挠的精神。 …… 句译： 1. 种兰玉台下：在华丽高雅的玉台之下种下紫兰。 2. 气暖兰始萌：气候转暖，紫兰开始发芽萌生。 3. 芬芳与时发：紫兰的芬芳随着时节的变化而适时散发。 4. 婉转迎节生：它姿态柔美，顺应节气的转换而生长。 5. 独使金翠娇：紫兰的独特魅力，让金玉翠饰都显得娇弱失色。 6. 偏动红绮情：偏偏能触动身着华丽丝绸的女子的情思。 7. 二游何足坏：紫兰不会因不正当的行为而受到损害。 8. 一顾非倾城：紫兰并非靠如美女般惊艳外表来吸引人。 9. 羞将苓芝侣：紫兰以与苓芝之类的植物为伴为羞。 10. 岂畏鶗鴂鸣：它怎会惧怕鶗鴂鸣叫（带来的时节变化）。 …… 全译： 在玉台的下面种下紫兰。 气候转暖，紫兰开始萌芽生长。 它的芬芳随着时节的变化而适时散发出来。 紫兰姿态柔美，顺应着节气的转换不断生长。 紫兰的独特魅力，让那些金玉翠饰都显得娇弱逊色。 偏偏能触动身着华丽丝绸衣服的女子的情思。 紫兰不会因不正当的交游等行为而受到损害。 它也并非靠如美女般惊鸿一瞥的外表来吸引人。 紫兰以与苓芝之类的植物为伴为羞。 它怎么会惧怕鶗鴂的鸣叫呢。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第611章 萧衍《长安有狭邪行》 长安有狭邪行 萧衍 洛阳有曲陌，曲陌不通驿。 忽遇二少童，扶辔问君宅。 我宅邯郸右，易忆复可知。 大息组絪缊，中息佩陆离。 小息尚青绮，总辔游南皮。 三息俱入门，家臣拜门垂。 三息俱升堂，旨酒盈千巵。 三息俱入户，户内有光仪。 大妇理金翠，中妇事玉觿， 少妇游曲池，丈人少徘徊， 凤吹方参差。 …… 赏析： 《长安有狭邪行》是萧衍仿乐府旧题创作的诗篇，以细腻笔触勾勒出一幅贵族家庭生活的生动画卷，展现了当时社会的一种生活风貌与人文气息。 一、情节推进，结构清晰 1. 开端：邂逅与问询：“洛阳有曲陌，曲陌不通驿。忽遇二少童，扶辔问君宅。”诗的开篇描绘了洛阳城内曲折幽深的小路，点明地点，营造出一种宁静而充满生活气息的氛围。“不通驿”强调此处并非交通要道，却意外与两位少年相遇，引发对话。少年询问诗人住处，简单几句为故事发展埋下伏笔，自然引出后续对少年家庭的描述。 2. 发展：介绍少年家庭：诗人回应自家位于邯郸右侧后，便开始介绍少年家中三兄弟的情况，“大息组絪缊，中息佩陆离。小息尚青绮，总辔游南皮。”从老大华丽复杂的服饰，到老二光彩夺目的玉佩，再到老三身着的青色绮衣，细致入微地展现出三兄弟不同的着装风格，暗示其身份地位与个性特点。“总辔游南皮”描绘出他们一同出行游玩的场景，体现出家族子弟悠闲富足的生活状态。 3. 高潮：归家场景：“三息俱入门，家臣拜门垂。三息俱升堂，旨酒盈千巵。三息俱入户，户内有光仪。”三兄弟回到家中，家臣恭敬行礼，显示出家族的威严与等级秩序。进入厅堂，美酒满盈，暗示家族生活的富足与奢华。走进内室，光彩照人，进一步渲染出家庭环境的精致与优雅，将家族的富贵气象推向高潮。 4. 结尾：家庭生活场景描绘：“大妇理金翠，中妇事玉觿，小妇游曲池，丈人少徘徊，凤吹方参差。”诗人将笔触转向家中女性与长辈。大儿媳打理金翠首饰，二儿媳摆弄玉觿，展现出她们生活的闲适与讲究；小儿媳在曲池边游玩，凸显其活泼自在。家中长辈稍作徘徊，有人吹奏凤箫，乐声参差不齐，营造出一种温馨、欢乐且富有生活情趣的家庭氛围，为诗歌画上圆满句号。 二、人物刻画，生动鲜活 1. 三兄弟形象：通过对三兄弟服饰与行为的描写，鲜明地展现出他们的形象。老大“组絪缊”，服饰华丽复杂，暗示其成熟稳重、身份不凡；老二“佩陆离”，佩戴精美的玉佩，显示出他注重仪表、风度翩翩；老三“尚青绮”，身着青色绮衣，给人朝气蓬勃之感。“总辔游南皮”这一行为，不仅表现出他们生活的悠闲自在，还体现出兄弟间的亲密无间。 2. 女性形象：“大妇理金翠，中妇事玉觿，小妇游曲池”，寥寥数语，三位女性形象跃然纸上。大妇专注于打理金银翠饰，展现出其对生活品质与自身装扮的追求；中妇摆弄玉觿，凸显其生活的雅致与情趣；小妇在曲池边游玩，表现出她的活泼与无忧无虑。三位女性形象各异，共同构成了家庭中多彩的生活场景。 3. 丈人形象：“丈人少徘徊，凤吹方参差”，描绘出家中长辈在悠扬乐声中略微徘徊的画面，表现出长辈悠然自得的神态，同时也暗示出他对家族生活的满意与享受，使整个家庭场景更加完整。 三、艺术手法，精彩纷呈 1. 细节描写：诗中运用大量细节描写，增强了诗歌的画面感与感染力。如对三兄弟服饰的描写，“组絪缊”“佩陆离”“尚青绮”，使读者仿佛能亲眼见到他们的穿着打扮；“家臣拜门垂”“旨酒盈千巵”“理金翠”“事玉觿”等细节，生动地展现出家族的富贵、礼仪与生活情趣，让读者深入感受到当时的生活场景。 2. 排比手法：“三息俱入门……三息俱升堂……三息俱入户”，以及对三兄弟、三位女性的描写，均运用了排比手法。这种手法不仅使诗歌节奏明快，增强了诗歌的韵律感，还从不同角度反复强调家族生活的各个方面，强化了诗歌所描绘的场景与氛围，突出了家族的富贵与生活的丰富多彩。 3. 以景衬情：“凤吹方参差”通过描写悠扬的箫声，营造出一种欢快、祥和的氛围，以景衬情，烘托出家庭中欢乐、融洽的生活氛围，让读者更能体会到诗中所描绘的富贵之家的温馨与和谐。 《长安有狭邪行》通过清晰的结构、生动的人物刻画与丰富的艺术手法，为读者呈现出一幅鲜活的贵族家庭生活图，展现了萧衍高超的诗歌创作技巧与对生活细致入微的观察力。 …… 解析： 1. 洛阳有曲陌，曲陌不通驿 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ - 解析：开篇描绘洛阳城存在着弯弯曲曲的小路，“曲陌”强调了道路的曲折蜿蜒，增添了一种幽深感。而“不通驿”表明这些小路并非交通要道，不是驿站所在的大路，暗示此处是相对宁静、不那么喧闹的生活区域，为下文在这样的环境中偶遇少年做铺垫，营造出一种独特的生活场景氛围。 2. 忽遇二少童，扶辔问君宅 - 解析：“忽遇”体现出相遇的偶然性，在这幽静的曲陌中，诗人突然碰到两位少年童子。“扶辔”描绘出少年们手挽缰绳的姿态，展现出他们骑马出行的情景。他们主动询问诗人的住处，由此开启了一段交流，也自然地引出后面关于少年家庭相关内容的叙述。 3. 我宅邯郸右，易忆复可知 - 解析：诗人回应少年，告知自家位于邯郸的右侧，并且强调这个位置容易记忆。这看似简单的回答，一方面是在与少年的对话中自然过渡，另一方面也为诗歌增添了一种真实感，仿佛这是生活中真实发生的问答场景。同时，也为读者提供了一个大致的地理位置信息，虽然对于诗歌主题并非关键，但丰富了诗歌的生活画面。 4. 大息组絪缊，中息佩陆离 - 解析：“大息”指大儿子，“组絪缊”描述大儿子服饰的华丽与复杂，“组”可能指丝带等服饰配件，“絪缊”则形容其缠绕、纷繁的样子，暗示大儿子身份不凡，穿着讲究。“中息”即二儿子，“佩陆离”表明二儿子佩戴着光彩绚丽、形态各异的玉佩，展现出他注重仪表，风度翩翩，玉佩的华美也从侧面反映出家庭的富贵。 5. 小息尚青绮，总辔游南皮 - 解析：“小息”指小儿子，“尚青绮”说明小儿子身着青色的绮衣，“青绮”色彩鲜艳，体现出小儿子的朝气蓬勃。“总辔游南皮”描绘出三兄弟一同驾驭着马匹前往南皮游玩的情景，“总辔”体现出他们同行时的协作与亲密，“游南皮”则展现出他们悠闲自在、富足的生活状态，有时间和条件外出游玩。 6. 三息俱入门，家臣拜门垂 - 解析：此句描述三兄弟一同回到家中的场景。“俱入门”表明他们一起进入家门，显示出兄弟间的同行同归。“家臣拜门垂”生动地刻画了家臣在门口恭敬行礼的姿态，“拜门垂”体现出家臣对主人的敬重，从侧面反映出这个家庭具有一定的等级秩序和威严，彰显出家族的地位。 7. 三息俱升堂，旨酒盈千巵 - 解析：三兄弟进入家门后一同登上厅堂，“俱升堂”强调动作的一致性。“旨酒盈千巵”描绘出厅堂内摆满了美酒，“旨酒”指美酒，“盈千巵”极言美酒数量之多，展现出家庭生活的富足与奢华，在招待家人或宾客时毫不吝啬，也暗示家族有举办宴会等社交活动的能力和习惯。 8. 三息俱入户，户内有光仪 - 解析：接着三兄弟又一同进入内室，“俱入户”再次体现行动的同步。“户内有光仪”说明内室之中光彩照人，可能是室内装饰精美，或是家人的服饰、容貌等散发着光彩，进一步渲染出家庭环境的精致与优雅，展示出家族的富贵气象和高品质生活。 9. 大妇理金翠，中妇事玉觿 - 解析：“大妇”指大儿子的妻子，“理金翠”描绘出大儿媳正在打理金银翠饰，体现出她对自身装扮的注重，反映出生活的闲适与对品质的追求，同时也暗示家庭富有，有足够的金银翠饰供其打理。“中妇”即二儿子的妻子，“事玉觿”表示二儿媳在摆弄玉觿，玉觿是一种解结的工具，多为贵族佩戴把玩，显示出她生活的雅致，注重生活细节与情趣。 10. 小妇游曲池，丈人少徘徊 - 解析：“小妇”指小儿子的妻子，“游曲池”刻画了小儿媳在曲折的池边游玩的情景，展现出她的活泼自在，无忧无虑，享受着悠闲的生活。“丈人”指家中长辈，“少徘徊”描绘出长辈在一定范围内慢慢踱步徘徊的样子，表现出长辈悠然自得的神态，同时也暗示长辈对家庭生活的关注与享受。 11. 凤吹方参差 - 解析：“凤吹”指吹奏如凤鸣般的箫声，“方参差”形容箫声参差不齐，悠扬婉转。这句通过描写悠扬的箫声，营造出一种欢快、祥和的氛围，以声音为画面增添了动感与韵律，烘托出整个家庭欢乐、融洽的生活氛围，使读者仿佛能身临其境感受到这温馨的场景。 …… 句译： 1. 洛阳有曲陌，曲陌不通驿：洛阳城中有弯弯曲曲的小路，这些小路并非通驿站的大道。 2. 忽遇二少童，扶辔问君宅：忽然遇到两个少年童子，他们手挽缰绳，问我家在何处。 3. 我宅邯郸右，易忆复可知：我回答说我家在邯郸的右侧，很容易记住，你们应该能知晓。 4. 大息组絪缊，中息佩陆离：我家大儿子服饰华丽复杂，二儿子佩戴着光彩绚丽的玉佩。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 5. 小息尚青绮，总辔游南皮：小儿子身着青色绮衣，他们一起驾驭着马去南皮游玩。 6. 三息俱入门，家臣拜门垂：三个儿子一同进入家门，家臣在门口恭敬地行礼。 7. 三息俱升堂，旨酒盈千巵：三人一起登上厅堂，厅堂里摆满了千杯美酒。 8. 三息俱入户，户内有光仪：三人又一同走进内室，内室之中光彩照人。 9. 大妇理金翠，中妇事玉觿：大儿子的妻子在打理金银翠饰，二儿子的妻子在摆弄玉觿。 10. 小妇游曲池，丈人少徘徊：小儿子的妻子在曲折的池边游玩，家中长辈在附近慢慢徘徊。 11. 凤吹方参差：此时吹奏的箫声悠扬婉转。 …… 全译： 洛阳城中有弯弯曲曲的小路，这些小路并不是通驿站的大道。 忽然遇到两个少年童子，他们手挽缰绳，问我家在哪里。 我回答说我家在邯郸的右侧，很容易记住。 我的大儿子身着华丽复杂的服饰，二儿子佩戴着光彩绚丽、式样繁杂的玉佩。 小儿子穿着青色的绮衣，他们一起驾驭着马匹去南皮游玩。 三个儿子一同回到家中，家臣在门口恭敬地行礼。 三人一起登上厅堂，厅堂里摆满了千杯美酒。 三人又一同走进内室，内室之中光彩照人。 大儿子的妻子在打理金银翠饰，二儿子的妻子在摆弄玉觿。 小儿子的妻子在曲折的池边游玩，家中的长辈在附近慢慢徘徊。 此时吹奏的箫声悠扬婉转。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第612章 萧衍《欢闻歌》 欢闻歌 萧衍 艳艳金楼女，心如玉池莲。 持底报郎恩，俱期游梵天。 …… 赏析： 《欢闻歌》虽篇幅简短，却以细腻笔触勾勒出女子对情郎的深情以及对美好未来的向往，在语言、意象与情感表达上独具特色。 一、人物形象刻画 1. 外在之艳：“艳艳金楼女”，开篇以叠词“艳艳”形容居住在金楼中的女子，鲜明地展现出女子外表的明艳动人。“金楼”一词，不仅暗示女子所处环境的华丽，也从侧面烘托出她身份不凡，为人物形象奠定了美丽高贵的基调。 2. 内心之纯：“心如玉池莲”，诗人运用比喻的手法，将女子的内心比作玉池中的莲花。“玉池”给人一种纯净、澄澈之感，莲花在传统文化中象征着纯洁、美好。此句生动地传达出女子内心的纯净无瑕，如同莲花般出淤泥而不染，使女子形象更为立体，不仅有美丽的外表，更具纯洁美好的内心。 二、情感表达 1. 感恩与思考：“持底报郎恩”，这句诗以直白的语言，表达出女子对情郎恩情的珍视与思索。“持底”即“拿什么”，女子在思考用何种方式来报答情郎的恩情，简单的五个字，将女子对情郎的感恩之情展现得淋漓尽致，同时也体现出她对这段感情的认真与投入。 2. 憧憬与期待：“俱期游梵天”，“俱期”表明这是女子与情郎共同的期望，“游梵天”中的“梵天”在佛教文化里代表着清净、高远的境界。女子期望与情郎一同游于梵天，表达出对未来美好生活的向往，希望能与情郎在精神层面达到更高的契合，共度超脱世俗的美好时光，这种情感真挚而热烈，将诗歌的情感推向高潮。 三、艺术特色 1. 意象运用巧妙：诗中“玉池莲”与“梵天”两个意象的运用极为精妙。“玉池莲”将女子内心的纯洁具象化，使读者能够直观地感受到女子的美好品质。“梵天”则寄托了男女对理想境界的追求，这两个意象不仅丰富了诗歌的文化内涵，还增强了诗歌的浪漫色彩，让读者沉浸在一种纯净、美好的氛围之中。 2. 语言质朴自然：整首诗语言简洁质朴，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻堆砌。如“持底报郎恩”，以口语化的表达，直白地传达出女子的情感，使诗歌具有浓郁的生活气息，让读者能够真切地感受到女子的内心世界，拉近了与读者的距离。 《欢闻歌》以简洁的语言、巧妙的意象和真挚的情感，展现了爱情的美好与纯真，体现了萧衍在乐府诗创作上独特的艺术风格。 …… 解析： 1. 艳艳金楼女 - 解析：“艳艳”是一个叠词，这种表达方式强化了所描绘对象的特征，在这里生动地勾勒出一位光彩照人、明艳动人的女子形象。“金楼”指代华丽的楼阁，点明女子居住的环境十分奢华。此句通过对女子外在形象与居住环境的描述，一方面展现出女子的美丽与高贵，另一方面为全诗营造出一种华丽且引人遐想的氛围，让读者对这位女子产生强烈的好奇，自然引出下文对女子内心世界的探寻。 2. 心如玉池莲 - 解析：此句运用比喻的修辞手法，将女子的内心比作“玉池莲”。“玉池”给人以清澈、纯净、高雅的感觉，仿佛是一方超凡脱俗的净土。而莲花，在传统文化中一直是纯洁、美好的象征，常被用来比喻人的高尚品质。诗人以“玉池莲”来形容女子的内心，意在表明这位外表艳丽的女子，内心如同生长在玉池中的莲花一般，纯净无瑕、不沾染世俗尘埃，进一步丰富了女子的形象，使其不仅拥有令人瞩目的外在美，更具备纯洁美好的内在品质，深化了读者对女子形象的认知。 3. 持底报郎恩 - 解析：“持底”是古乐府诗中常见的口语化表达，意思是“拿什么”。这一句以直白的语言，生动地展现出女子内心对情郎恩情的深深思索。她在反复琢磨，究竟该用什么来报答情郎给予她的深情厚谊。这种直白的表达，真切地传达出女子对情郎感恩戴德的心情，以及她对这段感情的珍视与认真态度。此句从情感层面深入刻画女子形象，使读者能够感受到她内心细腻而真挚的情感波动，同时也为下文女子表明与情郎的共同期许做了铺垫。 4. 俱期游梵天 - 解析：“俱期”明确表达出这是女子和情郎共同的期望，强调了二人在情感与理想上的高度契合。“梵天”在佛教文化中代表着一种至高无上、清净超脱的境界，象征着精神上的升华与永恒的美好。女子期望与情郎一同“游梵天”，意味着他们不仅满足于世俗的爱情，更渴望在精神层面达到一种超凡脱俗的境界，追求一种永恒而纯净的美好。这一句将女子对情郎的感情升华到了一个新的高度，展现出他们对未来共同的美好憧憬，使整首诗的情感表达达到高潮，同时也赋予了诗歌一种深邃的精神内涵和浪漫的理想色彩。 …… 句译： 1. 艳艳金楼女：光彩照人的金楼女子。 2. 心如玉池莲：内心犹如玉池中的莲花般纯洁。 3. 持底报郎恩：拿什么来报答情郎的恩情。 4. 俱期游梵天：（我和情郎）都期待一同游历梵天那般的美好境界。 …… 全译： 光彩照人的金楼女子，内心好似玉池中的莲花纯洁。 拿什么报答情郎的恩情，（我与情郎）都期待同游梵天那般的美好境界。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第613章 萧衍《上云乐?凤台曲》 上云乐?凤台曲 萧衍 凤台上，两悠悠。 云之际，神光朝天极。 华盖遏延州， 羽衣昱耀。 春吹去复留。 …… 赏析： 《上云乐·凤台曲》是萧衍创作的一首充满奇幻色彩与浪漫想象的诗歌，以简洁而富有表现力的语言，构建出一个超凡脱俗的仙境画面，传达出独特的情感与意境。 一、奇幻仙境的营造 1. 开篇定调：“凤台上，两悠悠”，“凤台”在传统文化中常与仙人相关，是祥瑞与超凡之地，开篇点明地点，奠定了诗歌的神秘氛围。“两悠悠”则营造出一种悠然闲适的情境，让人联想到仙人在凤台之上逍遥自在的状态，为仙境的描绘拉开序幕，引发读者对仙人生活的遐想。 2. 云端奇景：“云之际，神光朝天极”，描绘了在云端之间，神奇的光芒向着天空尽头延伸，似在朝拜天际。“云”这一意象增添了仙境的缥缈感，“神光”则充满奇幻色彩，朝天极的光芒营造出一种神圣、宏大的氛围，仿佛展现出仙境与天地之间的神秘联系，强化了仙境的超凡脱俗之感。 3. 宏大华丽之象：“华盖遏延州”，以夸张手法描绘华丽车盖之宏大，仿佛能遮拦住延州之地。“华盖”通常为仙人所用，显示出其尊贵身份，这种宏大的描写不仅展现了仙境的奢华，更衬托出仙人的不凡，使仙境画面更具震撼力。 4. 羽衣闪耀：“羽衣昱耀”，细腻刻画仙人所穿羽衣闪耀光芒，“昱耀”生动展现羽衣的华丽璀璨，从细节处凸显仙人的超凡脱俗与高贵气质，使仙人形象更加鲜活，仿佛光彩照人地出现在读者眼前。 二、灵动氛围与情感传达 “春吹去复留”，“春吹”即春风吹拂，给人以柔和、灵动之感。春风离去又复留，这种动态的描写赋予诗歌一种灵动变化的氛围，同时也蕴含着微妙情感。春风的去而复返，如同仙人生活中的某些情境或情感，有着一种若即若离、缠绵悱恻的意味，为诗歌增添了一份别样的情感深度，使读者在感受仙境奇幻的同时，也能体会到其中蕴含的细腻情感。 三、艺术特色 1. 意象运用精妙：诗中运用“凤台”“云”“神光”“华盖”“羽衣”“春吹”等诸多意象，这些意象在传统文化中多与仙境、仙人相关，组合在一起构建出完整且奇幻的仙境画卷，使诗歌充满神秘浪漫色彩，同时每个意象都从不同角度丰富了诗歌内涵，展现出作者丰富的想象力与高超的意象组合能力。 2. 语言简洁而富有表现力：全诗仅寥寥数语，却能生动描绘出仙境的神秘、华丽与灵动。如“遏”“昱耀”等字词的运用，精准且形象地表现出事物的特点与状态，以简洁语言传达出丰富的画面与情感，给读者留下广阔的想象空间，体现了作者深厚的语言功底。 …… 解析： 1. 凤台上，两悠悠 - 解析： “凤台”在传统文化里，常是仙人栖息或活动的场所，承载着祥瑞、超凡的寓意，开篇点明“凤台”，瞬间将场景设定在充满奇幻色彩的仙境之中。“两悠悠”，“悠悠”一词传达出一种悠然自得、闲适自在的状态，这里“两”字所指并不明确，可能是指两位仙人，也可能是描绘凤台上的某种情境或氛围，给人一种空灵、自在且略带神秘的感觉。它为整首诗定下了闲适、舒缓的基调，引导读者想象仙人们在凤台上逍遥自在的生活场景，营造出一种超脱尘世的氛围。 2. 云之际，神光朝天极 - 解析： “云之际”描绘出仙境所处的高远位置，云雾缭绕间，更显缥缈神秘。在传统文化中，云常被视作仙界与人间的分隔或连接，增添了仙境的虚幻感。“神光朝天极”，“神光”即神奇的光芒，象征着仙界的神圣与超凡力量。“朝天极”表明这光芒朝着天空的尽头延伸，仿佛在与至高无上的天帝或仙界的某种神秘力量进行沟通或朝拜。此句通过对云端神奇光芒的描写，进一步渲染了仙境的神圣庄严，强化了仙境的超凡脱俗，使读者仿佛看到了一幅光芒闪耀、直通天际的奇幻画面。 3. 华盖遏延州 - 解析： “华盖”在古代文化中是一种华丽且具有象征意义的车盖，通常为帝王或仙人所用，代表着尊贵与威严。这里指仙人出行时的车盖。“遏”字有阻挡、遮蔽之意，形象地表现出华盖的巨大与气势恢宏。“延州”为地名，这里以“延州”来衬托华盖的宏大，说华盖之大能够遮蔽延州之地，运用夸张的手法，突出了仙人出行时的奢华与排场，展现出仙境中不凡的景象，让读者感受到仙人地位的尊崇以及仙境的神奇与宏大。 4. 羽衣昱耀 - 解析： “羽衣”是仙人服饰的典型代表，常出现在神话传说中，象征着仙人的超凡脱俗。“昱耀”形容光彩夺目、闪耀的样子，生动地描绘出仙人所穿羽衣的华丽。这一细节描写，从仙人的服饰入手，通过展现羽衣的熠熠生辉，不仅突出了仙人形象的美丽与高贵，更从侧面反映出仙境的美好与神奇，使仙人的形象更加鲜活、具体，仿佛如在眼前。 5. 春吹去复留 - 解析： “春吹”指春风吹拂，春风在文学作品中往往代表着生机、柔和与灵动。“去复留”描绘出春风来来去去、徘徊不定的状态。从字面看，它为整首诗增添了一种动态的美感和灵动的氛围，使原本静态的仙境画面有了变化与活力。从深层寓意来讲，春风的这种去而复返，仿佛暗示着仙人们生活中的某些情境或情感，有着一种若即若离、难以捉摸的意味，给诗歌增添了一份含蓄而微妙的情感，引发读者对仙人情感世界或仙境独特氛围的遐想。 …… 句译： 1. 凤台上，两悠悠：在凤台之上，一切都显得悠然闲适。 2. 云之际，神光朝天极：在那云层之间，神奇的光芒向着天空的尽头延伸。 3. 华盖遏延州：华丽的华盖仿佛能遮蔽延州大地。 4. 羽衣昱耀：（仙人穿着的）羽衣光彩夺目。 5. 春吹去复留：春风吹过，离去后又再次停留。 …… 全译： 在凤台之上，一切都透着悠然闲适之意。 于云层之间，神奇的光芒向着天际延伸。 华丽的华盖，气势宏大得好似能遮蔽延州大地。 仙人身着的羽衣，闪耀着夺目光彩。 春风轻轻吹拂，离去后却又再度停留。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第614章 萧衍《上云乐?桐柏曲》 上云乐?桐柏曲 萧衍 桐柏真，升帝宾。 戏伊谷，游洛滨。 参差列凤管，容与起梁尘。 望不可至，徘徊谢时人。 …… 赏析： 《上云乐·桐柏曲》是萧衍以道教仙人生活为题材创作的佳作，虽篇幅简短，却凭借独特意象与精妙构思，构建出奇幻而富有韵味的仙人世界，展现出深厚的文化内涵与艺术魅力。 一、仙人形象与生活的刻画 1. 超凡地位展现：开篇“桐柏真，升帝宾”，点明桐柏山仙人超凡入圣，成为天帝宾客，瞬间提升仙人地位，赋予其神圣光环，为诗歌奠定神秘高远基调，使读者对仙人生活充满好奇与遐想。 2. 自在生活描绘：“戏伊谷，游洛滨”，“戏”与“游”生动勾勒仙人在伊水山谷、洛水之滨自在嬉戏、游玩场景。伊谷与洛滨皆是自然美景之地，仙人于此畅游，尽显逍遥惬意，无拘无束，体现道家追求自由、回归自然的思想，引发读者对这种超脱尘世生活的向往。 二、仙乐场景渲染 1. 乐器之雅：“参差列凤管”，描绘凤管乐器参差不齐排列。“凤管”具高雅神秘色彩，常与仙人相关，暗示演奏者身份非凡，且乐器排列参差，增添画面层次感与灵动性。 2. 乐声之妙：“容与起梁尘”，以夸张手法极言乐声悠扬动听，能使梁尘飘动。此句从侧面烘托仙乐魅力，展现仙人们高雅情趣，也让诗歌充满奇幻浪漫氛围，使读者仿若身临其境，聆听仙乐。 三、仙凡之别的表达 1. 距离感营造：“望不可至”直白体现仙凡之间巨大差距，凡人只能遥望仙人境界，难以企及，强化仙人世界的神秘与高远，加深读者对仙境的向往与敬畏。 2. 情感传达：“徘徊谢时人”描绘仙人徘徊与凡人告别场景，蕴含淡淡惆怅。仙人虽超脱，但与凡人似有不舍，这种情感使仙人形象更丰满，也引发读者对人生、超脱等问题思考，为诗歌增添情感深度与哲学意味。 四、艺术特色 1. 意象运用巧妙：诗中运用“桐柏真”“帝宾”“凤管”等诸多富有道教文化内涵意象，构建出完整奇幻仙人世界，使诗歌充满神秘色彩与文化底蕴。同时，“伊谷”“洛滨”等自然意象，增添诗歌自然清新之感，使仙境与自然融合，更具感染力。 2. 情感层次丰富：诗歌情感从对仙人超凡地位的惊叹，到对其自在生活的向往，再到仙凡有别的惆怅，层层递进，丰富多元。这种丰富情感使诗歌不仅是对仙境描绘，更引发读者对生命、自由、超脱等深层思考，提升诗歌艺术价值。 …… 解析： 1. 桐柏真，升帝宾 - 解析： “桐柏真”明确指出桐柏山的仙人或修真者。“真”在道教语境中常用来指代修真得道之人，他们通过修炼达到超凡脱俗的境界。“升帝宾”则进一步描述这些仙人的归宿与成就，他们上升天界，成为天帝的宾客。这一表述凸显了仙人地位的尊崇，表明他们已脱离凡人之境，进入更为神圣的领域，在仙界获得了极高的认可。此句为全诗奠定了神秘、高远的基调，让读者对仙人的超凡生活充满遐想。 2. 戏伊谷，游洛滨 - 解析： “戏”和“游”生动地展现出仙人自由闲适的状态。“伊谷”即伊水山谷，“洛滨”指洛水之滨，伊水与洛水在古代文化中常被视为灵秀之地，周边景色优美。仙人选择在这样的地方嬉戏、游玩，一方面体现了他们不受世俗事务羁绊，能够尽情享受自然之美；另一方面也暗示了仙境与人间美景的融合，强化了仙人逍遥自在、与自然和谐相处的形象，使读者感受到一种超脱尘世的悠然与惬意。 3. 参差列凤管，容与起梁尘 - 解析： “参差列凤管”描绘出各种凤管乐器错落有致地摆放着。“凤管”，以凤凰为意象命名，凤凰在传统文化中象征着吉祥、高贵，“凤管”因此也带有高雅、神秘的色彩，暗示这是专属于仙人的乐器，凸显演奏场合的非凡。“容与起梁尘”描述了演奏时的情景，“容与”体现出演奏的舒缓、从容，而“起梁尘”运用夸张的手法，极言音乐的美妙动听，仿佛能使屋梁上的灰尘都随之震动飞扬。这一句从乐器的陈列到乐声的效果，全方位地展现了仙人们高雅的娱乐活动和超凡的音乐境界，营造出一种奇幻而美妙的氛围。 4. 望不可至，徘徊谢时人 - 解析： “望不可至”直白地表达出仙凡之间存在着难以逾越的距离，凡人只能远远地仰望仙人所处的境界，却无法真正抵达。这种距离感不仅体现在空间上，更体现在境界和修为上，强化了仙人世界的神秘与高远，使仙人的形象更加超凡脱俗。“徘徊谢时人”描绘了仙人在仙境中徘徊，向世间凡人告别的场景。“徘徊”一词，传达出仙人似乎对凡人世界有着一丝留恋，而“谢”字则表明他们与凡人的决然分别。这种表述在仙凡之间增添了一抹淡淡的惆怅，使诗歌在表达仙人超脱的同时，也蕴含了对人间的复杂情感，丰富了诗歌的情感层次，引发读者对人生、对超脱的深入思考。 …… 句译： 1. 桐柏真，升帝宾：桐柏山的仙人，上升天界成为天帝的宾客。 2. 戏伊谷，游洛滨：在伊水山谷嬉戏，在洛水之滨游玩。 3. 参差列凤管，容与起梁尘：长短不齐地排列着凤管乐器，从容演奏的乐声震动屋梁扬起灰尘。 4. 望不可至，徘徊谢时人：凡人远远眺望却无法到达（仙人所在之处），仙人在仙境中徘徊，与世间凡人告别。 …… 全译： 桐柏山的得道仙人，飞升成为天帝的座上宾。 在伊水山谷间嬉戏玩耍，于洛水之畔畅游漫步。 长短不一的凤管乐器依次排列，从容吹奏的乐声，震得屋梁上的灰尘飞扬。 凡人只能遥望而不可及，仙人徘徊其间，向尘世众人告别。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第615章 萧衍《上云乐?方丈曲》 上云乐?方丈曲 萧衍 方丈上，崚层云。 挹八玉，御三云。 …… 赏析： 《上云乐·方丈曲》虽篇幅简短，却以简洁笔触勾勒出奇幻的仙境，展现了萧衍对道教仙境的想象，蕴含独特艺术魅力与文化内涵。 一、仙境的神秘渲染 1. 仙山的定位：“方丈上”，“方丈”作为传说中的海上仙山，在古代神话与道教文化中极具神秘色彩。开篇点明地点，瞬间将读者带入超凡脱俗的仙境空间，引发对仙境奇妙景象的无限遐想，奠定了诗歌神秘奇幻的基调。 2. 云景的描绘：“崚层云”细腻刻画了方丈山上云层的形态。“崚层”突出云层高耸、重叠，云雾缭绕之态如在眼前。这种云景不仅营造出变幻莫测的氛围，也暗示仙山的高远神秘，仿佛隔绝尘世，增添了仙境的神圣与不可捉摸之感。 二、仙人超凡形象塑造 1. 宝物的汲取：“挹八玉”中，“挹”字生动表现出仙人取用“八玉”的动作。“八玉”或指仙山珍贵玉石，或象征八方宝物，体现仙人与珍贵宝物的关联，暗示仙境资源丰富，仙人身份尊贵，侧面烘托仙人超凡脱俗形象。 2. 云气的驾驭：“御三云”中，“御”字展现仙人驾驭“三云”的超凡能力。“三云”或象征天地灵气、祥瑞之气，仙人能驱使云气，暗示其掌控自然神秘力量，可自由遨游天地，进一步强化仙人超凡形象，凸显仙境奇幻与自由。 三、艺术特色 1. 简洁而富有张力的语言：全诗仅十二字，却高度凝练地描绘出仙境与仙人。如“崚层云”以三字勾勒复杂云景，“挹八玉，御三云”用六字展现仙人活动与超凡能力，语言简洁，表现力强，留给读者广阔想象空间。 2. 丰富的文化意象运用：诗中“方丈”“玉”“云”等意象皆具深厚文化底蕴。“方丈”仙山、玉石的珍贵、云气的神秘，这些意象组合构建出充满道教文化特色的仙境，使诗歌具有浓郁文化气息，展现出作者对道教文化的理解与想象。 …… 解析： 1. 方丈上，崚层云 - 解析：“方丈”在古代神话传说及道教文化里，是令人向往的海上仙山，承载着人们对仙境的幻想。诗的开篇提及“方丈上”，直接将场景设定在这座神秘仙山上，为全诗营造出奇幻的氛围，使读者瞬间踏入超凡脱俗的境地。“崚层云”进一步渲染仙山的神秘。“崚层”生动描绘出云层重重叠叠、高耸峻峭的形态，仿佛仙山直插云霄，被无尽的云雾环绕。这种云雾缭绕的景象不仅增添了画面的层次感和立体感，更强化了仙山的神秘与虚幻，让人感觉它似乎游离于尘世之外，充满了未知与神秘，激发读者对山上奇妙景致与仙人生活的遐想。 2. 挹八玉，御三云 - 解析：“挹八玉”中，“挹”字有汲取、舀取之意，赋予诗句动态感。“八玉”可能并非实指八块玉石，而是代表众多珍贵奇异的玉石。仙人能够在方丈仙山上随意“挹八玉”，一方面表明仙山资源丰富，到处都是珍贵的宝物；另一方面也暗示仙人身份非凡，有资格取用这些稀世珍宝，从侧面展现出仙人在仙境中的尊崇地位，同时体现出仙境奢华富足的特点。“御三云”里，“御”表示驾驭、驱使，显示出仙人强大的能力。“三云”可能象征着不同属性或来自不同方位的云气，也可理解为具有特殊灵力的云气。仙人能够驾驭这些云气，意味着他们可以自由穿梭于天地之间，不受空间限制，展现出仙人超凡的神通和无拘无束的自由状态，使仙人形象更加高大神奇，也让仙境更具奇幻色彩，仿佛在这个世界里，仙人能够掌控自然的神秘力量，逍遥自在地遨游。 …… 句译： 1. 方丈上，崚层云：在方丈仙山上，层层叠叠的云朵高耸环绕。 2. 挹八玉，御三云：（仙人们）汲取把玩八方美玉，驾驭着神奇的云气。 …… 全译： 在方丈这座仙山上，层层叠叠的云朵高耸环绕。 （仙人们）尽情汲取把玩八方美玉，自在地驾驭着神奇云气。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第616章 萧衍《上云乐?方诸曲》 上云乐?方诸曲 萧衍 方诸上。 上云人。 业守仁。 摐金集瑶池。 步光礼玉晨。 霞盖容长肃。 清虚伍列真。 …… 赏析： 《上云乐·方诸曲》是萧衍《上云乐》组诗中颇具特色的一篇，以道教仙境与仙人生活为描绘对象，展现出独特的艺术魅力与文化内涵。 一、仙境与仙人的描绘 1. 仙境的神秘构建：开篇“方诸上。上云人”，“方诸”在道教神话中是仙岛，点明了故事发生的超凡之地，营造出神秘空灵的氛围。“上云人”表明这里居住着云中仙人，他们超脱尘世，为诗歌奠定奇幻基调，引领读者进入充满想象的仙人世界。 2. 仙人的高尚品质刻画：“业守仁”别具一格，在通常着重描绘仙人神通的文学作品中，此句强调仙人以“仁”为业，赋予仙人高尚道德准则。这不仅丰富了仙人形象，还反映出作者将人间道德观念融入仙境，暗示即使超凡脱俗，道德依然重要，使诗歌具有更深层次的思想内涵。 二、仙人活动的展现 1. 瑶池盛会的欢乐：“摐金集瑶池”描绘出一幅热闹欢乐的仙人聚会场景。“摐金”奏乐，展现出盛会的欢快氛围，“集瑶池”则将地点设定在神话中着名的瑶池，增添神秘与祥瑞色彩。此句通过声音与地点的描绘，生动呈现仙人生活的欢乐与祥和，反映出仙境中愉悦的社交场景。 2. 敬神仪式的庄重：“步光礼玉晨”刻画了仙人庄重的敬神仪式。“步光”体现仙人行走时光芒相伴，仪态超凡，“礼玉晨”表明他们向玉晨之神行礼。这一描述展现出仙人对神灵的崇敬，突出仙境中宗教仪式的庄严神圣，强化了诗歌的神秘氛围与宗教文化内涵。 三、仙人形象与群体风貌 1. 个体形象的威严庄重：“霞盖容长肃”从细节处塑造仙人个体形象。“霞盖”象征仙人的高贵华丽，“容长肃”描绘其容貌神情长久庄重，展现出仙人的威严与庄重气质，使仙人形象更加立体、具体可感，仿佛真实地呈现在读者眼前。 2. 群体风貌的秩序井然：“清虚伍列真”描绘了仙人群体风貌。“清虚”体现仙境的清净虚无，是道家追求的境界，也暗示仙人的精神状态。“伍列真”描绘众多仙人整齐排列，展现出仙人世界的秩序感，反映出作者对仙境的想象不仅有奇幻与欢乐，还有井然的秩序，体现了道家思想中和谐有序的观念。 四、艺术特色 1. 意象运用丰富：诗中运用众多道教神话意象，如“方诸”“瑶池”“玉晨”等，这些意象相互交织，构建出完整且神秘的仙境世界。同时，“摐金”“霞盖”等意象从听觉和视觉角度丰富了诗歌描写，使读者更直观感受仙境氛围，增强诗歌奇幻色彩与文化底蕴。 2. 情感层次多元：诗歌情感丰富多元，既有“摐金集瑶池”的欢乐祥和，又有“步光礼玉晨”的庄重肃穆，还有对仙人高尚品质与超凡形象的赞美，多种情感相互交融，使诗歌具有更强的感染力，引发读者对仙境和仙人生活的美好想象与向往。 …… 解析： 1. 方诸上，上云人 - 解析： “方诸”在道教传说中是极为特殊的仙岛，是仙境的象征。开篇点明“方诸上”，为整首诗设定了一个远离尘世的神秘空间。“上云人”明确指出生活在这片神秘之地的是云中仙人。“云”这一元素常给人以缥缈、高远之感，进一步强化了仙人超凡脱俗、远离人间烟火的形象，开篇便将读者带入一个奇幻而空灵的仙人世界，奠定了诗歌神秘奇幻的基调。 2. 业守仁 - 解析： “业”可理解为事业、准则，此句表明仙人将坚守“仁”作为自己行事的根本。在传统观念里，“仁”是儒家倡导的核心道德理念，在这里融入仙人的行为准则中，为仙人形象增添了道德光辉。这一表述打破了单纯从神通法力等方面塑造仙人的常规，体现了作者对仙人形象更丰富、更具人文内涵的构建，暗示即使身处超凡仙境，道德规范依旧至关重要。 3. 摐金集瑶池 - 解析： “摐金”描绘的是敲击金属乐器的动作，金属乐器发出的声音往往清脆响亮，能营造出热闹、欢快的氛围。“集瑶池”则明确地点出仙人们的活动地点是瑶池。瑶池在古代神话中具有极高的地位，与西王母相关传说紧密相连，是祥瑞、神圣之地。此句通过声音与地点的巧妙结合，生动展现了仙人们聚集在瑶池边，敲击金器奏乐的欢乐场景，让读者仿佛能听到那热闹的乐声，感受到仙境中欢乐祥和的氛围，凸显出仙人生活的愉悦与自在。 4. 步光礼玉晨 - 解析： “步光”描绘仙人在光芒中漫步前行的姿态，“光”既可能是自然散发的祥瑞之光，也可能是周围仙境环境的光辉，衬托出仙人的超凡仪态，使仙人形象更具神圣感与光辉感。“礼玉晨”表明仙人正在进行庄重的仪式，向“玉晨”致敬行礼。“玉晨”在道教中通常代表着重要的神只或仙境中的神圣存在。这一句细致刻画了仙人的敬神活动，展现出他们对神灵的敬重，凸显出仙境中宗教仪式的庄严与神圣。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 5. 霞盖容长肃 - 解析： “霞盖”指如彩霞般绚丽的车盖，这是仙人出行时使用的华丽装饰，象征着仙人身份的高贵与尊崇。“容长肃”则着重刻画仙人的容貌和神情，“容”为容貌，“长肃”表示长久保持严肃、庄重的状态。通过对仙人外在装饰和神情的描写，从细节处塑造出仙人威严庄重的形象，让读者能真切感受到仙人的超凡气质与仪态，仿佛目睹仙人乘坐在装饰华丽的车驾上，神情庄重地穿梭于仙境之中。 6. 清虚伍列真 - 解析： “清虚”体现了道家所崇尚的清净虚无的境界，描绘出仙人居住的仙境环境以及他们所秉持的精神状态，强调了仙人生活的超凡脱俗，远离尘世的喧嚣与繁杂。“伍列真”描绘了众多仙人整齐排列的场景，“伍”有行列之意，“列真”指众多仙人。此句展现出仙人群体在清虚仙境中秩序井然的风貌，反映出作者心中仙人世界不仅充满奇幻色彩，还遵循着一种和谐有序的规则，进一步深化了诗歌所营造的仙境氛围，同时也蕴含着道家对于秩序与和谐的追求。 …… 句译： 1. 方诸上，上云人：在方诸仙岛上，住着云中的仙人。 2. 业守仁：（他们）以坚守仁道作为准则。 3. 摐金集瑶池：敲击着金属乐器，聚集在瑶池边。 4. 步光礼玉晨：在光芒中漫步，向玉晨之神行礼。 5. 霞盖容长肃：乘坐着如彩霞般车盖的座驾，容貌神情长久保持严肃庄重。 6. 清虚伍列真：在清净虚无的仙境中，众多仙人整齐排列。 …… 全译： 方诸仙岛之上，住着云中的仙人。 他们以坚守仁道为准则。 仙人敲击着金属乐器，聚集在瑶池边。 在光芒中漫步，向玉晨之神行礼。 仙人乘坐着如彩霞般车盖的座驾，容貌神情长久保持严肃庄重。 在清净虚无的仙境中，众多仙人整齐排列。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第617章 萧衍《上云乐?玉龟曲》 上云乐?玉龟曲 萧衍 玉龟山。 真长仙。 九光曜。 五云生。 交带要分影。 大华冠晨缨。 耉如玄罗。 出入游太清。 …… 赏析： 《上云乐·玉龟曲》是萧衍以道教仙境与仙人形象为主题创作的诗篇，其通过独特的意象、优美的语言和丰富的想象，构建出奇幻美妙的仙境画卷，传达出对超凡境界的向往。 一、奇幻仙境的构建 1. 仙山与仙人的引入：开篇“玉龟山。真长仙”，点明仙境核心要素。“玉龟山”充满奇幻色彩，成为仙人的居所，赋予诗歌神秘的地理空间。“真长仙”直接引出居住在此的长寿仙人，为诗歌奠定超凡脱俗基调，开启读者对仙人世界的想象。 2. 光芒与彩云渲染：“九光曜。五云生”，诗人以“九光”和“五云”两种祥瑞意象，进一步营造仙境氛围。“九光曜”描绘出玉龟山光芒闪耀，象征着仙山的神圣与神秘力量，“九”在中国文化中代表极致，强化光芒的奇幻程度。“五云生”则展现五彩祥云缭绕之景，在中国传统文化里，五色云与仙境紧密相连，渲染出如梦如幻、祥瑞美好的仙境环境。 二、仙人形象的雕琢 1. 服饰细节刻画：“交带要分影。大华冠晨缨”两句从服饰细节入手塑造仙人形象。“交带要分影”描写仙人衣带随风飘动，影子摇曳，展现出仙人身姿的灵动与潇洒，赋予仙人飘逸之美。“大华冠晨缨”描绘仙人头戴华丽冠冕，冠上缨带在晨光中摆动，体现仙人的高贵身份，从服饰上突出仙人超凡脱俗的气质，使仙人形象跃然纸上。 2. 气质神韵展现：“耉如玄罗”一句别出心裁，以“耉”表明仙人长寿，却以“玄罗”形容其状态。“玄罗”的轻柔、缥缈与神秘，暗示仙人虽历经漫长岁月，却保持着超凡空灵的气质，岁月沉淀出的是深邃神秘韵味，而非衰老痕迹，进一步丰富仙人形象的精神内涵。 三、自由境界的表达 “出入游太清”将仙人的自由境界推向高潮。“太清”代表道家思想中天空最高处与超凡境界，仙人自由出入太清，在无垠天地间逍遥遨游，展现出无拘无束的生活状态。这种对自由的极致表达，不仅体现仙人超凡能力，更传达出诗人对超越尘世、追求绝对自由境界的向往，使诗歌的主题得到升华，引发读者对自由与超凡境界的向往与思考。 四、艺术特色 1. 意象运用巧妙：诗中运用诸多富有道教文化内涵的意象，如“玉龟山”“九光”“五云”“太清”等，这些意象相互交织，构建出完整奇幻的仙境世界。同时，“交带”“华冠”“玄罗”等服饰意象，细腻刻画仙人形象，使诗歌充满神秘奇幻色彩与文化底蕴。 2. 语言简洁而生动：全诗语言简洁，寥寥数语便勾勒出丰富画面与鲜明形象。如“交带要分影”短短五字，生动展现仙人衣带动态之美；“耉如玄罗”以简洁比喻，传达仙人独特气质神韵，语言虽简，表现力却极强，留给读者广阔想象空间。 …… 解析： 1. 玉龟山。真长仙 - 解析：“玉龟山”点明了一个充满奇幻色彩的地点，在道教文化中，这类独特命名的山往往被视作仙境所在，为整首诗设定了超凡的背景。“真长仙”明确指出居住于此的是真正的长寿仙人。“真”体现仙人的纯正、超凡，非一般凡人可比；“长仙”强调其长寿，这在道教追求长生不老的理念下，是仙人重要特征。此句开篇即把读者引入一个神秘、超脱尘世的仙人世界，奠定了诗歌奇幻的基调。 2. 九光曜 - 解析： “九光”中的“九”在中国传统文化里是个具有特殊意义的数字，常代表极致、圆满与尊贵。“曜”表示照耀、光芒闪耀。“九光曜”描绘出玉龟山或仙人周身闪耀着九种光芒，寓意此地或仙人具有极致的光辉与神圣力量，是一种极为祥瑞、神奇的景象，祥瑞了仙境和仙人的非凡，暗示这是超越凡人认知的神圣之境。 3. 五云生 - 解析：“五云”指青、白、赤、黑、黄五种颜色的云，在古代文化尤其是道教文化中，五色云是祥瑞的象征，常与仙人、仙境紧密相连。“五云生”描绘出玉龟山周围五彩祥云不断涌现的画面，进一步渲染了此地的神秘与美妙，增添了浓厚的奇幻氛围，强化了仙境的超凡脱俗之感，仿佛这是一片被祥瑞笼罩的神圣之地。 4. 交带要分影 - 解析：“交带”描绘仙人身上佩戴的衣带相互交织，“要”通“腰”，说明是腰间的衣带。“分影”细腻地展现了随着仙人的行动，衣带随风飘动，其影子也随之分开、摇曳的动态场景。这一细节刻画从侧面展现出仙人姿态的轻盈与灵动，突出仙人的潇洒自在，使仙人形象更加鲜活生动，给人一种飘逸、超凡的美感。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 5. 大华冠晨缨 - 解析：“大华冠”描述仙人头戴华丽盛大的帽子，体现仙人的高贵身份。“冠”在古代常是身份地位的象征，而“大华”强调其华丽程度，非普通冠冕可比。“晨缨”指系在帽子上的缨带，在晨光中随风摆动。此句通过对仙人头部装饰的描写，从细节处丰富了仙人形象，进一步强化仙人高贵、超凡的气质，让人联想到仙人在晨光中光彩照人的形象。 6. 耉如玄罗 - 解析：“耉”本意是年老，这里用于形容仙人，说明仙人历经漫长岁月。然而“如玄罗”，将仙人的状态比作黑色的罗纱。“玄罗”给人神秘、轻柔、缥缈的感觉，这表明仙人虽长寿，但岁月并未使其变得苍老衰败，反而如同玄罗般保留着一种超凡脱俗、空灵神秘的气质，暗示仙人已超脱尘世衰老的限制，有一种历经岁月沉淀的深邃韵味。 7. 出入游太清 - 解析：“太清”在道家思想中代表天空的最高处，也是一种至高无上、纯净超凡的境界。“出入游太清”描绘仙人自由地在太清之境出入遨游，充分展现仙人无拘无束、逍遥自在的生活状态。此句不仅体现仙人拥有超凡的能力，更传达出一种超越尘世束缚、追求绝对自由的境界，将仙人的超凡形象推向极致，同时也升华了诗歌追求超凡自由的主题。 …… 句译： 1. 玉龟山。真长仙：在玉龟仙山上，住着真正的长寿仙人。 2. 九光曜：闪耀着九种光芒。 3. 五云生：五彩祥云不断涌现。 4. 交带要分影：腰间交织的衣带随风飘动，影子也随之摇曳。 5. 大华冠晨缨：头戴华丽的帽子，帽子上的缨带在晨光中摆动。 6. 耉如玄罗：虽历经岁月，却如同黑色的罗纱般，保持着超凡空灵的气质。 7. 出入游太清：自由地出入并遨游于太清仙境。 …… 全译： 在那玉龟仙山上，住着真正的长寿仙人。 仙人身上或仙山周围闪耀着九色光芒，五彩祥云不断涌现。 仙人腰间交织的衣带随风飘动，影子也随之摇曳，头戴华丽的帽子，帽子上的缨带在晨光中轻轻摆动。 仙人虽历经漫长岁月，却如同黑色的罗纱般，有着超凡空灵的气质，自由地出入并遨游于太清仙境。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第618章 萧衍《上云乐?金丹曲》 上云乐?金丹曲 萧衍 紫霜耀，绛雪飞。 追以还，转复飞。 九真道方微，千年不传， 一传裔云衣。 …… 赏析： 《上云乐·金丹曲》是萧衍《上云乐》组诗中别具一格的篇章，围绕道教金丹主题展开，以奇幻的意象、神秘的氛围和深邃的文化内涵，展现出独特的艺术魅力。 一、奇幻意象，营造神秘氛围 1. 紫霜与绛雪：诗开篇“紫霜耀，绛雪飞”，“紫霜”与“绛雪”是极具奇幻色彩的意象。在道教语境中，紫色象征祥瑞与超凡，“紫霜耀”营造出闪耀而神秘的视觉效果；“绛雪”的“绛”为红色，在传统文化中寓意吉祥热烈，“绛雪飞”增添灵动奇幻之感。这两种奇异景象的描绘，瞬间将读者带入神秘的道教仙境，暗示与金丹炼制或神秘法术相关，为全诗奠定神秘氛围。 2. 追逐之态：“追以还，转复飞”进一步渲染神秘。对紫霜绛雪的追逐，它们若即若离，难以捉摸，既展现出这些意象的灵动变幻，也象征着追求金丹之道或道家超凡境界过程的曲折与不确定，强化神秘奇幻氛围，引发读者对道家修行奥秘的遐想。 二、道统传承，凸显文化内涵 1. 九真道的珍贵与濒危：“九真道方微，千年不传”，“九真道”在道教代表高深纯正的道统。“方微”表明其在当时已趋衰微，“千年不传”强调传承艰难，历经漫长岁月几乎断绝。此句凸显九真道珍贵稀有，反映当时道教某些高深理论或修行方法传承困境，体现诗人对古老道统传承的担忧。 2. 传承的期望：“一传裔云衣”表达诗人对九真道传承的殷切期望。一旦有人能传承，希望像云衣般长久飘逸流传。“云衣”象征超凡、高远、绵延不绝，寓意道统传承能保持纯净高远，延续不断，展现对道教文化延续发展的美好愿景。 三、艺术特色，简洁而富有张力 1. 简洁凝练的语言：全诗仅二十余字，却涵盖丰富意象与深刻内涵。如“紫霜耀，绛雪飞”短短六字，勾勒奇幻场景；“千年不传，一传裔云衣”高度概括九真道传承的艰难与期望，语言简洁，表现力强，以少胜多。 2. 引发联想的留白：诗中对紫霜绛雪意象及九真道传承描述留下诸多空白。未详细阐述紫霜绛雪与金丹、九真道具体关联，给读者广阔想象空间，激发对道教神秘世界的好奇与探索欲望，使诗歌具有独特艺术魅力。 …… 解析： 1. 紫霜耀，绛雪飞 - 解析：这两句诗勾勒出一幅奇幻绚丽的画面。 “紫霜耀”中，“紫”在传统文化里常与祥瑞、尊贵相连，如“紫气东来”象征吉祥降临。“霜”给人清冷、高洁之感，“耀”字则让这紫色的霜华熠熠生辉，营造出神秘而闪耀的氛围。 “绛雪飞”里，“绛”为红色，代表热烈、活力，“雪”通常寓意纯净、空灵，“飞”字赋予其动态美。在道教文化中，紫霜和绛雪这类意象常与神秘的炼丹过程或仙家境界相关联，暗示着诗中所描绘的是一种超凡脱俗、充满奇幻色彩的场景，或许是金丹炼制时出现的奇异景象，为整首诗奠定了神秘奇幻的基调。 2. 追以还，转复飞 - 解析：此句承接前两句，描绘了试图追逐紫霜绛雪时它们的奇妙状态。 “追以还”表明当去追逐紫霜和绛雪时，它们仿佛有所回应，向追逐者靠近，给人一种似乎能够触及的感觉。然而，“转复飞”又立刻打破这种短暂的接近，它们瞬间又转身飞走，重新变得遥不可及。这一追一还、一转一飞，生动地展现出紫霜绛雪的灵动与变幻莫测，从侧面反映出所追寻之物的神秘和难以捉摸。这不仅增强了诗歌的奇幻色彩，也可能寓意着追求道家金丹之道或超凡境界的过程充满曲折与不确定性，如同追逐这飘忽不定的紫霜绛雪一般，难以轻易达成。 3. 九真道方微，千年不传 - 解析：“九真道”在道教教义中占据重要地位，它指代一种极为高深、纯正的道家修行法门或理念。 “方微”明确指出这一高深的道统在当时正处于式微的状态，影响力逐渐减弱，知晓和传承它的人越来越少。“千年不传”则进一步强调其传承困境，历经千年的漫长岁月，由于种种原因，这一珍贵的道统几乎难以寻觅合适的传人，面临失传的危机。此句深刻地反映出诗人对九真道这一古老而高深的道教文化传承现状的惋惜与忧虑，凸显了九真道的珍贵和稀有，也让读者感受到岁月流转中传统文化传承的艰难。 4. 一传裔云衣 - 解析：“一传裔云衣”表达了诗人对九真道传承的殷切期盼。 “一传”表示一旦有人能够肩负起传承九真道的重任，“裔”有后代、传承之意，意味着这份道统能够延续下去。“云衣”在这里是一个富有诗意和象征意义的词汇，云通常给人高远、缥缈、自在的感觉，“衣”则有承载、传递的意象。以“云衣”作比，寓意着九真道的传承能够像云衣一样，轻盈、高远地在世间流传，不受时间和空间的过多限制，保持其超凡脱俗的特质，世世代代传承下去，体现出诗人对九真道传承的美好愿景，希望它能在世间继续闪耀光芒，延续其独特的文化价值。 …… 句译： 1. 紫霜耀，绛雪飞：紫色的霜光辉耀闪烁，红色的雪花纷纷飘飞。 2. 追以还，转复飞：想要追及时它好像飞近，一转身却又再次飘离。 3. 九真道方微，千年不传：九真之道正日趋衰微，历经千年难以传承。 4. 一传裔云衣：一旦有人传承，愿它像云衣般传予后世绵延不绝。 …… 全译： 紫色的霜华闪耀，红色的雪花飘飞。 追逐它好像就要靠近了，可它转眼间又飞远了。 九真之道正日渐衰微，历经千年难以找到传人。 一旦有人传承，愿它能像云衣般传给后代，绵延不绝。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第619章 萧衍《上云乐?金陵曲》 上云乐?金陵曲 萧衍 句曲仙，长乐游。 洞天巡，会迹六门。 揖玉板，登金门。 凤泉回肆，鹭羽降寻云。 鹭羽一流，芳芬郁氛氲。 …… 赏析： 《上云乐·金陵曲》是萧衍《上云乐》组诗之一，以奇幻笔触描绘仙人在金陵（今南京）相关的活动与景象，营造出神秘、美妙且超凡的氛围，展现出独特的艺术魅力与文化内涵。 一、主题与意象 1. 仙人主题：诗歌围绕 “句曲仙” 展开，句曲山（今江苏茅山）在道教文化中是仙山圣地，传说多有仙人栖息。诗中的仙人 “长乐游”，奠定了逍遥自在、超凡脱俗的主题基调，表达出对仙人生活及超越尘世境界的向往。 2. 道教意象运用： “洞天”“玉板”“金门” 等意象充满道教色彩。“洞天” 是道教中神仙居住的洞府，被视为超脱凡俗的仙境，“洞天巡” 描绘仙人在仙境巡游，强化仙境氛围；“玉板” 常为道教仪式所用，象征着与神灵沟通的媒介；“金门” 寓意着神圣、超凡的入口，仙人 “揖玉板，登金门”，仿佛进入更高层次的神圣之境，这些意象共同构建起道教的神秘世界。 二、画面营造 1. 空间转换：从 “句曲仙，长乐游” 的宽泛仙境遨游，到 “会迹六门” 的具体地点，将仙人活动与金陵特定地点相连，实现空间从仙界到人间（金陵）的过渡。接着 “揖玉板，登金门”，又似回到某种超凡空间，空间转换自然流畅，使诗歌既具奇幻想象，又有现实依托，拓展了诗歌意境。 2. 自然与奇幻融合：“凤泉回肆，鹭羽降寻云” 描绘出奇妙画面。“凤泉” 暗示有凤凰栖息的泉水，充满祥瑞与奇幻色彩，泉水迂回流淌，富有动态美感；“鹭羽降寻云” 中，鹭鸟羽毛飘落追逐云朵，营造出空灵、飘逸氛围，自然景象与奇幻元素融合，展现出超凡脱俗又美妙的场景。 三、情感表达与文化内涵 1. 情感寄托：整首诗字里行间透露出对仙人逍遥生活的羡慕与向往，借仙人的游历表达对自由、永恒、超凡境界的追求，反映出诗人在精神层面渴望摆脱世俗束缚，寻求更高层次的精神寄托。 2. 文化底蕴：诗歌蕴含深厚道教文化底蕴，不仅体现在意象使用上，还在于对仙人生活的描绘契合道教追求长生、逍遥及与神灵沟通的理念，展示了南朝时期道教文化在文学创作中的深刻影响，为研究当时宗教文化与文学的交融提供了素材。 四、艺术特色 1. 简洁明快的语言：以简洁文字勾勒丰富画面与意象，如 “凤泉回肆，鹭羽降寻云”，短短八字便描绘出富有动态与美感的场景，语言凝练，表现力强。 2. 韵律和谐：虽未严格遵循特定格律，但通过字词的选择与排列，形成自然流畅的韵律节奏，读来朗朗上口，增强了诗歌的音乐美感，与所营造的美妙意境相得益彰。 …… 解析： 1. 句曲仙，长乐游 - 解析：“句曲仙” 明确指出诗中主角是来自句曲山的仙人。句曲山，即今天的茅山，在道教文化里是声名远扬的仙山，常被视作仙人的居所，充满神秘色彩。“长乐游” 描绘出仙人长久地沉浸在快乐悠游的状态中。此句开篇点题，奠定了全诗超凡脱俗、逍遥自在的基调，展现出仙人远离尘世喧嚣，尽情享受无拘无束的仙界生活，让读者瞬间进入一个奇幻美妙的仙人世界。 2. 洞天巡，会迹六门 - 解析：“洞天” 是道教概念中神仙居住的洞府，被认为是别有洞天的仙境，充满神秘与奇幻色彩。“洞天巡” 表明仙人在这神奇的洞府仙境中自在巡游，凸显出仙界的广阔与神秘，仙人在其中畅游，增添了诗歌的奇幻氛围。“会迹六门” 中的 “六门”，可能指金陵（今南京）的城门 ，也可能是具有特殊象征意义的道门。此句意味着仙人的踪迹汇聚于 “六门” 之处，实现了仙界与人间（金陵）的某种关联或过渡，为诗歌增添了一层神秘的现实色彩，使诗歌意境从纯粹的仙界延伸到与现实相关的场景。 3. 揖玉板，登金门 - 解析：“揖” 是古代的一种行礼方式，“玉板” 在道教仪式中常作为与神灵沟通、表达敬意的物品，象征着神圣与庄重。仙人 “揖玉板”，体现出对某种神圣仪式或神灵的敬重，反映出道教仪式的庄严性。“金门” 一般寓意着通往神圣、超凡境界的入口。仙人完成 “揖玉板” 的仪式后 “登金门”，仿佛是通过庄重的仪式后进入更高层次的神圣空间，这一系列动作描绘出仙人在仙界的神圣活动，进一步强化了诗歌的神秘氛围与超凡脱俗之感。 4. 凤泉回肆，鹭羽降寻云 - 解析：“凤泉” 描绘出有凤凰栖息的泉水，凤凰在传统文化中是祥瑞的象征，“凤泉” 一词为泉水赋予了祥瑞、奇幻的色彩。“回肆” 形容泉水迂回流淌，富有动态美，展现出一幅生机勃勃且充满奇幻色彩的画面。“鹭羽降寻云” 中，鹭鸟的羽毛缓缓飘落，仿佛在追逐云朵，营造出一种空灵、飘逸的氛围。此句将自然元素与奇幻想象巧妙融合，鹭鸟、羽毛、云朵等自然意象与凤凰栖息的奇幻泉水相结合，创造出一种美妙绝伦、超凡脱俗的场景，让读者仿佛置身于一个如梦如幻的仙境之中。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 5. 鹭羽一流，芳芬郁氛氲 - 解析：“鹭羽一流” 承接上句，强调鹭鸟羽毛飘落的动态过程，“一流” 使这种飘落更具连续性与画面感。“芳芬郁氛氲” 描述了鹭羽飘落时散发出浓郁芬芳的气息，“郁氛氲” 生动地展现出香气浓郁弥漫的状态。此句从视觉上的羽毛飘落延伸到嗅觉上的芬芳弥漫，进一步丰富了诗歌所营造的仙境氛围，给读者带来多感官的美妙体验，使仙境的描绘更加细腻、生动，强化了诗歌超凡脱俗、美妙奇幻的意境。 …… 句译： 1. 句曲仙，长乐游：句曲山的仙人啊，长久地快乐遨游。 2. 洞天巡，会迹六门：在洞天仙境中巡游，踪迹汇聚在六门之处。 3. 揖玉板，登金门：作揖告别玉板，然后登上金门。 4. 凤泉回肆，鹭羽降寻云：凤凰栖息的泉水迂回流淌，鹭鸟的羽毛飘落，仿佛在追逐云朵。 5. 鹭羽一流，芳芬郁氛氲：鹭鸟的羽毛一飘落，就有浓郁芬芳的气息弥漫开来。 …… 全译： 句曲山中有仙人，长久自在快乐地四处遨游。 于洞天仙境里自在巡游，而后在六门处留下踪迹。 仙人手持玉板作揖行礼，随后登上那神圣金门。 凤凰栖息的清泉蜿蜒流淌，鹭鸟羽毛飘落追逐彩云。 随着鹭羽缓缓飘落，馥郁芬芳的气息弥漫四周。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第620章 萧衍《江南弄?江南弄》 江南弄?江南弄 萧衍 众花杂色满上林。 舒芳耀绿垂轻阴。 连手蹀躞舞春心。 舞春心。 临岁腴。 中人望，独踟蹰。 …… 赏析： 萧衍的《江南弄·江南弄》以独特笔触描绘春日之景与复杂情感，展现出南朝乐府诗的别样魅力。 一、春日繁华景象描绘 1. 繁花似锦的视觉盛宴：“众花杂色满上林”，开篇描绘上林苑中众花缤纷的画面。“众花杂色”点明花卉繁多、色彩斑斓，“满”字则强调繁花遍布上林苑，营造出春日皇家园林的热闹与繁华，让人仿佛置身于一片花的海洋，感受到春日的勃勃生机与绚烂多姿。 2. 生机盎然的植物之美：“舒芳耀绿垂轻阴”，进一步刻画春日植物。“舒芳”写花朵尽情舒展芬芳，展现生命活力；“耀绿”描绘绿叶在阳光照耀下光彩闪耀，充满生机；“垂轻阴”描绘枝叶繁茂形成轻柔树荫，给人以凉爽之感。此句从花到叶，全方位展现春天植物的蓬勃生长，营造出清新、生机勃勃的氛围。 二、欢乐场景与内心情绪交织 1. 欢乐的舞蹈场景：“连手蹀躞舞春心”描绘人们手拉手、小步起舞的欢乐场景。“连手”体现人与人之间的亲密互动，“蹀躞”生动表现舞蹈的轻盈步伐，“舞春心”则点明人们因春天美好而萌动喜悦之情，借舞蹈尽情释放，展现出人们对春天的喜爱与享受生活的乐观态度。 2. 情绪的转折与深化： “舞春心”重复强调欢乐氛围后，“临岁腴”描绘人们面对美好时光的满足。然而，“中人望，独踟蹰”情绪陡然一转，在众人欢乐背景下，“中人”却独自徘徊。这种对比使诗歌情感层次丰富，从集体欢乐过渡到个体的孤独惆怅，引发读者对“中人”内心世界的好奇与思考，增添诗歌的情感深度。 三、艺术特色 1. 鲜明的色彩与生动的动态描写：诗中运用丰富色彩词描绘花朵，“舒”“耀”“垂”“连”“蹀躞”等动词使画面充满动态感，将春日美景与人们欢乐舞蹈场景鲜活呈现，让读者身临其境感受春日活力与热闹氛围。 2. 巧妙的情感对比：通过众人欢乐舞蹈与“中人”独踟蹰的对比，形成强烈情感反差，强化诗歌情感张力，使读者更深刻体会到孤独者的情绪，增加诗歌感染力与艺术表现力。 3. 顶真手法运用：“舞春心，临岁腴”运用顶真，使诗歌节奏紧凑，韵律和谐，读来朗朗上口，同时强调“舞春心”欢乐氛围，为后文情绪转折做铺垫，增强诗歌连贯性与表现力。 …… 解析： 1. 众花杂色满上林 - 解析： “众花杂色”点明了花的繁多与色彩丰富，各种颜色的花朵争奇斗艳。 “满上林”的“满”字极具表现力，生动展现出上林苑这一皇家园林内处处繁花盛开的盛况，给人以强烈的视觉冲击，营造出一种繁华热闹的氛围，让读者瞬间感受到春日里皇家园林的勃勃生机与绚丽多彩，为整首诗奠定了欢快、明丽的基调。 2. 舒芳耀绿垂轻阴 - 解析： “舒芳”描绘花朵尽情舒展花蕊、吐露芬芳的姿态，展现出花朵蓬勃的生命力与盎然生机。 “耀绿”刻画了绿叶在阳光照耀下闪烁着耀眼的光泽，突出了叶子的鲜嫩与活力。 “垂轻阴”则形象地写出花树枝叶繁茂，自然下垂形成轻柔的树荫，“轻”字精准地体现出春日树木枝叶尚未过于浓密，恰到好处地营造出一种清新、柔和的氛围，从多个角度描绘出春天植物生长的繁茂与美好。 3. 连手蹀躞舞春心 - 解析： “连手”描绘人们手拉手，体现出人与人之间的亲密无间与欢快互动。 “蹀躞”生动地表现出人们小步跳舞的轻盈姿态，富有节奏感。 “舞春心”则点明人们跳舞的心境，因春天的美好而萌动喜悦之情，借舞蹈将内心对春天的喜爱与欢乐之情尽情抒发出来，展现出人们在春日里尽情享受生活的欢乐场景。 4. 舞春心 - 解析：此句重复上句“舞春心”，运用了强调的手法，进一步突出人们沉浸在欢乐舞蹈中的热烈情绪和欢快氛围，强化了众人因春天美好而尽情释放喜悦的情感表达，让读者更加深切地感受到舞蹈时那种热烈、欢快的氛围以及人们内心的喜悦之情。 5. 临岁腴 - 解析： “临”有面对之意， “岁腴”中“腴”表示丰满、美好，这里指代美好的时光。“临岁腴”意思是人们正面对着美好的时光，表明此时人们正处在这充满生机与欢乐的春日，享受着大自然赋予的美好，流露出对当下美好时光的满足与珍惜之情。 6. 中人望，独踟蹰 - 解析： “中人”一般指宫女或作者自指，也可理解为身处其中的某个人。 “望”描绘此人在观望众人欢乐场景。 “独踟蹰”则刻画其独自徘徊、犹豫不决的样子。在众人欢乐起舞的热闹氛围中，此人却独自徘徊，形成鲜明对比，暗示出这个人内心有着与众人欢乐不同的情绪，可能是孤独、惆怅或其他复杂思绪，为诗歌增添了一抹别样的情感色彩，引发读者对其内心世界的探究欲望。 …… 句译： 1. 众花杂色满上林：各种各样色彩斑斓的花朵，开满了整个上林苑。 2. 舒芳耀绿垂轻阴：花儿尽情舒展芬芳，绿叶闪耀着光泽，繁茂枝叶垂下，形成淡淡的树荫。 3. 连手蹀躞舞春心：人们手牵着手，迈着轻盈的步伐，翩翩起舞，抒发着因春天而萌动的情怀。 4. 舞春心：抒发着因春天而萌动的情怀（跳舞）。 5. 临岁腴：正面对着这美好的时光。 6. 中人望，独踟蹰：其中有人望着（欢乐场景），独自徘徊不前。 …… 全译： 上林苑中，五彩斑斓的繁花竞相绽放，开得满满当当。 花朵肆意舒展芬芳，绿叶在阳光下闪耀，繁茂的枝叶垂下，投下轻柔的树荫。 人们手挽着手，迈着细碎的舞步，尽情舞蹈，以此抒发着春日里萌动的情思。 大家欢快地抒发着春日情思。 此时正逢这美好岁月。 然而人群中有一人，望着这欢乐景象，却独自徘徊，满心惆怅 。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第621章 萧衍《江南弄?龙笛曲》 江南弄?龙笛曲 萧衍 美人绵眇在云堂。 雕金镂竹眠玉床。 婉爱寥亮绕红梁。 绕红梁。 流月台。 驻狂风。 郁徘徊。 …… 赏析： 《江南弄·龙笛曲》是萧衍的佳作，以独特笔触营造出华丽且奇幻的艺术境界，展现出南朝乐府诗的独特魅力。 一、人物与环境烘托 1. 美人的超凡形象：“美人绵眇在云堂”，开篇塑造出一位姿态柔美的美人形象。“绵眇”赋予美人如梦似幻、超凡脱俗之感，仿佛来自云端仙境，增添神秘与柔美特质，引发读者好奇与遐想。 2. 奢华环境渲染：“雕金镂竹眠玉床”，细致描绘环境。“雕金镂竹”的精美器物与“玉床”，尽显生活环境奢华。奢华环境不仅衬托美人高贵身份，也营造出富丽堂皇氛围，为下文音乐描写铺垫，暗示音乐的高雅与不凡。 二、音乐的奇幻描绘 1. 乐声的婉转悠扬：“婉爱寥亮绕红梁”，形容龙笛乐声。“婉爱”描绘乐声婉转柔和，饱含深情；“寥亮”突出其清越响亮，富有穿透力。“绕红梁”运用夸张，生动展现乐声余音袅袅，在屋梁间萦绕回荡，让读者仿若亲耳聆听这美妙旋律。 2. 音乐的强大感染力：“绕红梁。流月台。驻狂风”，重复“绕红梁”强化乐声萦绕印象。“流月台”以月光停留侧面烘托乐声之美，仿佛月光也为其倾倒。“驻狂风”进一步夸张，让狂风驻足，凸显乐声强大魅力，使无形音乐变得具体可感，极具感染力。 3. 余韵的悠长回味：“郁徘徊”，描绘乐声渐渐消散情景。“郁”字使乐声充满深沉韵味，仿佛承载诸多情感；“徘徊”强调余韵悠长，在空气中缓缓回荡，让读者沉浸于乐声营造的氛围中，回味无穷，增添诗歌艺术感染力与情感深度。 三、艺术特色 1. 意象的巧妙运用：诗中运用众多意象，如“云堂”“玉床”“红梁”“月台”等，营造出华丽、奇幻氛围。这些意象不仅增添诗歌美感与浪漫气息，还与音乐描写相互呼应，共同塑造独特艺术境界。 2. 夸张与侧面烘托：多处使用夸张与侧面烘托手法表现乐声。“绕红梁”“流月台”“驻狂风”，从不同角度夸张乐声感染力，以环境反应侧面烘托，使乐声之美更直观，给读者留下深刻印象。 3. 节奏韵律：诗歌前三句七言，后四句三言，且七言句后以顶真格接上三言句。这种结构使节奏先舒缓叙述美人与环境，后明快强调音乐效果，读来朗朗上口，富有音乐性，与所描绘的美妙乐声相呼应。 …… 解析： 1. 美人绵眇在云堂 - 解析： “美人”点明诗中主角，容易引发读者对其形象气质的遐想。 “绵眇”一词极为精妙，它描绘出美人的姿态柔美，同时又带有一种邈远、空灵的气质，仿佛这位美人并非尘世中人，而是如仙子般超凡脱俗。 “在云堂”则为美人设定了所处环境， “云堂”给人一种如在云端、缥缈虚幻的感觉，如同仙境一般，进一步强化了美人的超凡形象，为全诗营造出一种如梦似幻、空灵悠远的氛围，让读者仿佛置身于一个脱离尘世的美妙情境之中。 2. 雕金镂竹眠玉床 - 解析：此句聚焦于美人周围的环境与器物。 “雕金镂竹”展现出极致的工艺之美，金器雕刻精细，竹器镂空精巧，体现出物品的珍贵与华丽。 “眠玉床”，玉床在古代象征着高贵与奢华，说明美人生活的优渥。通过对这些奢华物品的描写，不仅进一步强调了美人身份的高贵，也从侧面反映出她所处环境的精致与华丽，同时为下文即将出现的美妙音乐埋下伏笔，暗示如此高雅环境中产生的音乐也必定不凡。 3. 婉爱寥亮绕红梁 - 解析：这一句着重描写龙笛吹奏出的乐声。 “婉爱”形容乐声婉转柔和，仿佛蕴含着深情厚意，赋予乐声一种温柔动人的情感特质，让听众能够感受到其中的细腻情感。 “寥亮”则突出了乐声的清越响亮，展现出乐声的穿透力和明亮度，使乐声显得既悠扬又清晰。 “绕红梁”运用夸张手法，生动形象地描绘出乐声的悠扬动听，仿佛它具有生命一般，环绕在红色的屋梁之间，久久不肯散去，给人以强烈的听觉感受，让读者能够真切地想象到那美妙的旋律在空间中回荡的场景。 4. 绕红梁 - 解析：此句重复上句末尾“绕红梁”，起到强调作用。一方面强化了乐声萦绕屋梁这一画面在读者脑海中的印象，使读者更加深刻地感受到乐声的余音袅袅；另一方面，从诗歌的节奏韵律角度来看，这种重复增强了诗歌的节奏感，如同音乐中的重音，让读者在诵读时能够更强烈地感受到诗歌的韵律之美，同时也引导读者更加专注于这美妙乐声所营造的氛围之中。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 5. 流月台 - 解析： “流月台”以一种极为巧妙的方式侧面烘托乐声的美妙。“流月”描绘出月光如水般流淌的动态画面，而“台”则点明了场景。这里的意思是，乐声如此美妙，以至于仿佛连月光都为之停留，洒落在月台上。通过这种奇特的想象，将乐声的感染力具象化，把无形的音乐与有形的月光、月台相结合，让读者能够从视觉和听觉的双重角度去感受乐声的魅力，营造出一种静谧而美好的氛围，进一步突出了乐声所具有的神奇魔力。 6. 驻狂风 - 解析： “驻狂风”运用夸张的手法，从另一个角度展现乐声的非凡魅力。狂风通常是强大且具有破坏性的自然力量，象征着不可阻挡的动态。然而，在这美妙的乐声面前，狂风却被“驻”住了，即停止了它的呼啸与肆虐。这种强烈的对比，以狂风的静止来衬托乐声的强大吸引力和震撼力，从侧面反映出乐声的魅力之大，能够让自然界强大的力量都为之折服，给读者带来强烈的震撼与想象空间。 7. 郁徘徊 - 解析： “郁徘徊”描绘了乐声逐渐消散时的状态。 “郁”字给人一种深沉、浓郁的感觉，仿佛乐声中蕴含着丰富而复杂的情感，如同浓郁的香气一般，在空气中弥漫开来。 “徘徊”则形象地表现出乐声余韵悠长，它并没有迅速消失，而是在空气中缓缓地回荡、萦绕，似乎在留恋这个空间，也让听众沉浸其中，久久回味。这两个字生动地传达出乐声结束后那种余音袅袅、韵味无穷的意境，给读者留下了悠长的思考和想象空间，使整首诗在结束时仍能给人以深刻的印象。 …… 句译： 1. 美人绵眇在云堂：美人姿态柔美、气质超凡，身处如仙境般缥缈的厅堂之中。 2. 雕金镂竹眠玉床：身边是精雕细镂的金饰竹器，睡在华丽的玉床上。 3. 婉爱寥亮绕红梁：（龙笛吹出）婉转深情且清越嘹亮的乐声，环绕在红色屋梁间。 4. 绕红梁：（乐声）环绕在红色屋梁间。 5. 流月台：（这乐声）让月光仿佛为之停留，洒落在月台上。 6. 驻狂风：（乐声强大到）能使狂风也驻足。 7. 郁徘徊：（乐声逐渐消散，却仍）深沉地在空气中徘徊不去。 …… 全译： 有位身姿柔美、神情邈远的美人，在那如云端般缥缈的殿堂里。 她睡在玉床上，身旁是精雕细镂的金饰与竹器。 （龙笛吹出）婉转深情又清越响亮的声音，环绕着红色屋梁。 这声音环绕着红色屋梁。 （声音美妙得）让月光在月台上流连。 （甚至）能使狂风停下。 （声音慢慢消散，却仍）浓郁地徘徊着。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第622章 萧衍《江南弄?采莲曲》 江南弄?采莲曲 萧衍 游戏五湖采莲归。 发花田叶芳袭衣。 为君艳歌世所希。 世所希。 有如玉。 江南弄，采莲曲。 …… 赏析： 萧衍的《江南弄?采莲曲》虽篇幅简短，却以生动笔触勾勒出采莲场景，传达出独特情感，展现了别样艺术魅力。 一、场景描绘 1. 采莲行程之乐：“游戏五湖采莲归”，开篇点明采莲地点在“五湖”，广阔水域赋予诗歌开阔意境。“游戏”二字凸显采莲者心情愉悦，并非辛苦劳作，而是在采莲过程中尽情嬉戏，“采莲归”则描绘出劳作结束返程画面，为诗歌定下欢快基调，让读者感受到采莲活动的悠然惬意。 2. 莲香四溢之美：“发花田叶芳袭衣”，描绘荷花绽放、莲叶田田之景，“发花”写荷花盛开的蓬勃生机，“田叶”展现莲叶茂密。“芳袭衣”细腻传达出荷花与莲叶的芬芳萦绕在采莲者衣裳，从视觉到嗅觉，营造出清新美好的氛围，使人如临其境，沉浸于江南水乡的莲香美景之中。 二、情感表达 1. 奉献之意：“为君艳歌世所希”，“君”可理解为君王，也可宽泛理解为心中重要之人。采莲者愿为其献上“艳歌”，即优美动听的歌曲，且强调此歌“世所希”，突出歌曲独特珍贵，表达出采莲者对“君”的敬重与奉献，为诗歌增添了情感深度。 2. 赞美之情：“世所希，有如玉”，重复“世所希”强化独特之感，又以玉作比，玉在传统文化中象征美好珍贵，将采莲曲比作玉，高度赞美采莲曲的价值，也间接体现出采莲者对自身所参与的采莲活动及相关文化的自豪与热爱。 三、艺术特色 1. 语言简洁明快：整首诗用词简洁，寥寥数语勾勒出采莲场景、表达出情感。如“游戏”“芳袭衣”等词生动形象，无过多修饰却能精准传达意境与情感，使诗歌具有质朴自然之美。 2. 顶真手法运用：“世所希，有如玉。江南弄，采莲曲”运用顶真手法，前一句结尾成为后一句开头，使诗歌节奏紧凑、韵律和谐，读来朗朗上口，增强了诗歌的音乐性与连贯性，同时强调了采莲曲的独特与美好，加深读者印象。 …… 解析： 1. 游戏五湖采莲归 - 解析： “游戏”一词打破了人们对采莲劳作辛苦的刻板印象，展现出采莲者轻松愉悦、享受其中的状态，他们在采莲过程中充满了欢乐与自在。 “五湖”点明了采莲的地点，这是一个具有代表性的广阔水域，不仅给人一种空间上的开阔感，还增添了几分诗意与浪漫色彩，让人联想到江南水乡的广袤与灵动。 “采莲归”则描绘出一幅动态画面，表明采莲者完成劳作后踏上归途，给人一种收获的满足感，为全诗定下了悠然、欢快的基调。 2. 发花田叶芳袭衣 - 解析： “发花”描绘了荷花盛开的情景，呈现出一片生机勃勃、娇艳多姿的景象，让人仿佛看到满湖的荷花竞相绽放，色彩斑斓。 “田叶”形容莲叶生长得茂密繁盛，犹如一片绿色的田野，展现出江南水乡莲荷生长的旺盛态势。 “芳袭衣”是一个细腻的描写，它将嗅觉与触觉相结合，荷花与莲叶散发的芬芳轻轻萦绕在采莲者的衣裳上，使读者仿佛能闻到那股清新自然的香气，同时也感受到采莲者沉浸在这芬芳之中的惬意。此句从视觉和嗅觉两个角度，生动地营造出江南采莲时清新美好的氛围。 3. 为君艳歌世所希 - 解析： “为君”明确了行为的对象，这个“君”可能是具体的人，比如君王，也可能是采莲者心中重要的人，这表明采莲者的歌唱有着明确的指向性，体现出一种情感的寄托。 “艳歌”指的是优美动人、婉转悦耳的歌曲，说明采莲者所唱的歌具有较高的艺术水准，能给人带来美的享受。 “世所希”强调了这首歌的独特性和稀有性，世间罕见，突出了采莲者对自己所唱歌谣的自信与珍视，也暗示了这首歌背后所承载的文化或情感的珍贵。此句在情感表达上，由前面的场景描写转向对特定对象的情感传递，深化了诗歌的内涵。 4. 世所希 - 解析： 这里重复“世所希”，起到强调的作用。通过这种重复，进一步突出采莲者所唱歌曲的非凡与独特，加深读者对这首“艳歌”与众不同之处的印象，使读者更加好奇这首歌曲究竟有着怎样的魅力，同时也强化了诗歌的节奏感，让读者在诵读时感受到一种强调的语气，增强了诗歌的表现力。 5. 有如玉 - 解析： “有如玉”运用比喻的修辞手法，将采莲曲比作美玉。玉在传统文化中一直象征着美好、珍贵、纯洁和高尚，用玉来比喻采莲曲，形象地说明了采莲曲如同美玉一般，具有极高的价值和品质，不仅在听觉上给人美的享受，更在内涵上有着珍贵之处，如同美玉般值得珍视。此比喻进一步升华了采莲曲的形象，使读者对采莲曲的美好有了更具体、更深刻的感受。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 6. 江南弄，采莲曲 - 解析： “江南弄”点明了这首诗歌所属的曲调类别，“弄”在古代音乐术语中有演奏、吟唱之意，表明这是江南地区特有的一种音乐形式。 “采莲曲”则再次强调诗歌主题，将整首诗围绕采莲这一活动所营造的氛围、所表达的情感，都凝聚在这三个字中。同时，这样的表述也有一种点明主旨、收束全诗的作用，让读者清晰地感受到诗歌描绘的就是江南采莲这一充满地域特色的活动以及与之相关的美好情感，强化了诗歌的地域文化特色。 …… 句译： 1. 游戏五湖采莲归：在五湖嬉戏游玩后，采莲满载而归。 2. 发花田叶芳袭衣：荷花绽放，莲叶田田，那芬芳沾染了衣裳。 3. 为君艳歌世所希：为您献上这世间罕有的美妙歌曲。 4. 世所希：这是世间罕有的。 5. 有如玉：就如同美玉般珍贵。 6. 江南弄，采莲曲：这是江南的曲调，名为采莲曲。 …… 全译： 人们在五湖之中尽情嬉戏游玩，之后采莲归来。 此时，荷花盛开，莲叶茂密如田，它们散发的芬芳轻轻沾染了人们的衣裳。 采莲之人要为心中之人献上这世间罕有的美妙歌曲。 这歌曲世间罕有，如同美玉般珍贵。 它是江南特有的曲调，名字就叫做《采莲曲》。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第623章 萧衍《江南弄?凤笙曲》 江南弄?凤笙曲 萧衍 绿耀克碧雕琯笙。 朱唇玉指学凤鸣。 流速参差飞且停。 飞且停。 在凤楼。 弄娇响。 间清讴。 …… 赏析： 《江南弄·凤笙曲》是萧衍创作的一首别具一格的诗作，以细腻笔触描绘了凤笙演奏的美妙场景，展现出独特的艺术魅力。 一、凤笙之美与演奏者风姿 1. 凤笙的华丽呈现：“绿耀克碧雕琯笙”，开篇便聚焦于凤笙本身。“绿耀”与“碧”描绘出凤笙的色彩，绿碧交辉，光彩夺目，尽显其材质的珍贵与精美。“雕琯”强调笙管雕琢精细，从视觉上展现出凤笙的华丽高贵，暗示演奏场景的不凡，为全诗奠定高雅基调。 2. 演奏者的优雅风姿：“朱唇玉指学凤鸣”，“朱唇”“玉指”运用借代手法，刻画吹笙女子。“朱唇”娇艳，“玉指”纤细，勾勒出女子的美丽与温婉。“学凤鸣”表明女子吹奏技巧高超，笙音似凤鸣般悦耳，将演奏者的形象与美妙乐音相融合，使画面更具美感与灵动性。 二、笙音的灵动描绘 1. 节奏韵律的动态展现：“流速参差飞且停”，“流速参差”生动描绘笙音节奏。“流速”赋予音乐速度感，“参差”突出音高的错落变化，表现出笙曲节奏丰富多样。“飞且停”则将笙音比作飞鸟，形象地展现出乐音的起伏，时而高亢飞扬，时而舒缓停顿，使抽象的音乐变得具体可感，让读者仿佛能听到那悠扬多变的旋律。 2. 强化音乐形象与意境营造：“飞且停，在凤楼”，重复“飞且停”强化笙音的灵动形象，加深读者印象。“在凤楼”点明演奏地点，“凤楼”象征华丽高贵，营造出一种仿若仙境的氛围，仿佛美妙笙音从凤楼飘出，增添了诗歌的浪漫与神秘色彩。 三、笙音与歌声的交融之美 1. 娇美笙音的凸显：“弄娇响”着重突出笙音的娇柔美妙。“弄”字赋予演奏者动作的灵动性，仿佛女子在精心雕琢每一个音符，使得笙音婉转娇俏，充满感染力，进一步展现出凤笙演奏的独特魅力。 2. 笙歌交融的丰富听觉：“间清讴”描绘出在笙音之间，穿插着清澈的歌唱声。笙音与歌声相互交织，形成丰富的听觉层次，彼此映衬，使音乐场景更加饱满动人，给读者带来一场美妙的视听盛宴，展现出宫廷音乐或高雅宴乐的丰富与和谐。 四、艺术特色 1. 生动的意象运用：诗中运用众多生动意象，如“绿耀克碧雕琯笙”的凤笙，“朱唇玉指”的女子，“飞且停”的飞鸟等，将抽象音乐具象化，使读者通过对这些意象的感知，深入体会诗歌描绘的场景与情感，增强了诗歌的表现力与感染力。 2. 独特的节奏韵律：诗歌采用前三句七言，后四句三言的句式结构，且七言句后以顶真格接上三言句。这种结构使诗歌节奏先舒缓后明快，与音乐的节奏变化相呼应。七言句用于详细描绘场景与音乐，三言句则强调重点，强化情感与节奏，使诗歌富有韵律美，读来朗朗上口。 …… 解析： 1. 绿耀克碧雕琯笙 - 解析：此句着力刻画凤笙的外观。“绿耀”描绘出一种翠绿鲜亮、光彩闪耀的色泽，“克碧”进一步强调其碧绿之色浓郁纯粹，二者相互映衬，展现出凤笙颜色的鲜明与独特。“雕琯”表明笙管经过精心雕刻，工艺精湛。从整体上看，这句诗通过对凤笙色彩与工艺的细致描绘，展现出凤笙的华丽与精美，暗示了演奏此乐器的场合的高雅与庄重，为全诗营造出一种奢华且典雅的氛围。 2. 朱唇玉指学凤鸣 - 解析：这里以“朱唇”与“玉指”指代吹笙的女子，运用借代手法，生动形象地勾勒出女子的形象特点。“朱唇”突出女子嘴唇的娇艳欲滴，“玉指”则强调手指的纤细白皙、温润如玉，尽显女子的柔美与娇俏。“学凤鸣”点明女子吹奏凤笙所发出的声音如同凤鸣一般。凤凰在传统文化中象征着美好与祥瑞，凤鸣之声被视为美妙动听的代表。此句表明女子吹奏技巧娴熟，能让凤笙发出如凤鸣般悦耳的声音，将演奏者的美丽形象与美妙乐音紧密相连，给读者带来视觉与听觉的双重美感。 3. 流速参差飞且停 - 解析：该句专注于描绘笙音的特点。“流速”赋予笙音一种流动的速度感，让读者仿佛能感受到音乐如水流淌，具有动态的韵律。“参差”描绘出笙音高低错落的状态，体现出旋律的丰富变化，并非单调乏味。“飞且停”则以形象的比喻，将笙音比作飞鸟，时而飞扬高亢，时而停歇舒缓。通过这些词汇的运用，把抽象的音乐转化为具体可感的画面，生动地表现出笙曲旋律的跌宕起伏、悠扬婉转，使读者能凭借想象真切地体会到笙音的美妙与独特节奏。 4. 飞且停 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ - 解析：此句重复上句结尾部分，起到强调的作用。一方面，强化了笙音“飞且停”这一富有动态变化的特点，使读者对笙音那种时而激昂飞扬、时而舒缓停顿的印象更加深刻；另一方面，在诗歌的节奏上，形成一种短暂的停顿与重复，增强了诗歌的节奏感和韵律感，仿佛让读者在聆听笙音时，也感受到了音乐节奏中的间歇与强调，进一步引导读者沉浸于这美妙的笙音情境之中。 5. 在凤楼 - 解析：“在凤楼”点明了吹笙的地点。“凤楼”在古代诗词中常被用来指代华丽、高贵的楼阁，多与宫廷或富贵人家相关。在这里，它为吹笙场景增添了一层浪漫、神秘且高贵的色彩。仿佛那美妙的笙音从这华丽的凤楼中悠悠传出，不仅提升了演奏场景的格调，也让读者联想到演奏者身份的不凡以及整个场景的高雅氛围，使诗歌所营造的意境更加丰富和深远。 6. 弄娇响 - 解析：“弄”字赋予了演奏者一种主动且灵动的姿态，仿佛女子在与凤笙互动，精心雕琢每一个音符。“娇响”则突出了笙音的特质，“娇”字使笙音带上了娇柔、俏皮、婉转的情感色彩，描绘出笙音的美妙动人，如同女子轻柔娇嗔的声音，充满了感染力，让读者能够更加真切地感受到凤笙演奏所带来的独特听觉享受，进一步展现出凤笙音乐的魅力。 7. 间清讴 - 解析：“间”表示穿插、夹杂之意，“清讴”指清澈、纯净的歌唱声。此句描绘出在凤笙演奏的过程中，还夹杂着清亮的歌声。笙音与歌声相互交织，形成了丰富的音乐层次。这种笙歌交融的场景，使得整个音乐画面更加饱满、生动，不仅丰富了诗歌所营造的听觉氛围，也展现出一种和谐美妙的音乐情境，让读者仿佛身临其境，感受到高雅音乐表演中多种元素相互配合所带来的震撼与美妙。 …… 句译： 1. 绿耀克碧雕琯笙：闪耀着翠绿光芒、碧色浓郁的雕刻精美的笙管制成的凤笙。 2. 朱唇玉指学凤鸣：（吹笙女子）红唇轻启，玉指灵动，吹出宛如凤鸣般的声音。 3. 流速参差飞且停：笙音高低错落，时快时慢，如飞鸟般时而飞扬，时而停歇。 4. 飞且停：（笙音）时而飞扬，时而停歇。 5. 在凤楼：（这美妙的笙音）在华丽的凤楼中响起。 6. 弄娇响：（女子）吹奏出娇柔美妙的音响。 7. 间清讴：其间还夹杂着清澈的歌唱声。 …… 全译： 那凤笙由闪耀翠绿光芒、碧色浓郁且雕刻精美的笙管制成。 一位女子红唇轻启，玉指灵动，吹奏凤笙，吹出宛如凤鸣般的美妙声音。 这笙音高低错落，节奏时快时慢，好似飞鸟时而飞扬，时而停歇。 这时而飞扬、时而停歇的笙音，在华丽的凤楼中悠悠响起。 女子吹奏出娇柔美妙的音响，其间还夹杂着清澈的歌唱声。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第624章 萧衍《江南弄?采菱曲》 江南弄?采菱曲 萧衍 江南稚女珠腕绳。 金翠摇首红颜兴。 桂棹容与歌采菱。 歌采菱。 心未怡。 翳罗袖。 望所思。 …… 赏析： 《江南弄·采菱曲》是萧衍创作的一首富有江南水乡风情且情感细腻的诗作，在描绘江南采菱场景的同时，深入刻画了采菱女的内心世界。 一、江南风情画卷 1. 人物形象开篇：“江南稚女珠腕绳”，起笔便勾勒出一位江南采菱少女形象。“江南”点明地域，赋予诗歌浓郁水乡气息。“稚女”突出少女青春年少，“珠腕绳”则以细节展现其精致装扮，暗示其生活环境优渥，展现江南女子温婉灵秀特质，为画卷奠定柔美基调。 2. 欢快场景描绘：“金翠摇首红颜兴”，描绘少女采菱时，头上金翠饰品随动作晃动，“红颜兴”尽显其兴致勃勃、活泼欢快。“金翠”暗示饰品珍贵，增添画面华丽感，让读者如见少女灵动身姿与欢快神态，呈现出江南采菱充满生机活力的场景。 3. 悠然采菱画面：“桂棹容与歌采菱”，“桂棹”象征船桨精美，“容与”描绘船行悠然，采菱女在这悠然氛围中唱着采菱歌，从视觉“桂棹”“容与”到听觉“歌采菱”，构建出一幅优美闲适的江南采菱图，富有诗意与韵律美。 二、情感转折与深化 1. 情绪突转：前文欢快氛围下，“心未怡”陡然转折，采菱女心情并非表面欢快，这种反差设下悬念，引发读者探究欲望，使诗歌从单纯场景描绘转入对人物内心挖掘，增添情感深度。 2. 含蓄情感表达：“翳罗袖”，采菱女以罗袖遮蔽，动作含蓄，或因害羞，或为隐藏情绪，展现江南女子含蓄内敛特质，增添朦胧美感，也暗示内心复杂纠结，为情感表达蒙上一层纱。 3. 情感揭示：“望所思”点明“心未怡”缘由，采菱女遥望思念之人，使诗歌情感从采菱的欢快过渡到对所思之人的深切思念，丰富内涵，展现少女细腻情感世界，引发读者对其相思之情的共情。 三、艺术特色 1. 节奏韵律：诗歌前三句七言，后四句三言，且七言句后以顶真格接上三言句，节奏先舒缓后明快，与诗歌情感变化契合。七言描绘场景，节奏平稳；三言强调情感，节奏紧凑，增强音乐性与节奏感，读来朗朗上口。 2. 先扬后抑手法：先描绘采菱欢快场景，后揭示采菱女内心忧愁，先扬后抑，强化情感反差，使情感表达更强烈，更能触动读者心灵，凸显诗歌情感深度与感染力。 …… 解析： 1. 江南稚女珠腕绳 - 解析：“江南”明确地点，江南水乡孕育出独特的风土人情与温婉灵秀的女子。“稚女”表明是年轻的少女，突出其青春活泼的特质。“珠腕绳”是细节描写，少女手腕佩戴着饰有珠子的腕绳。“珠”体现精致与珍贵，既展现出江南女子注重装饰自己，又暗示了其生活环境较为优渥，从这一细节刻画，便能初步勾勒出一位娇柔美丽的江南采菱少女形象。 2. 金翠摇首红颜兴 - 解析：“金翠”指金饰和翠玉等贵重的饰品，可见少女装扮的华丽。“摇首”描绘出少女在采菱过程中头部的动态，随着动作，头上的金翠饰品不断晃动，画面感十足。“红颜兴”则着重刻画少女的神态，“红颜”指代少女红润的面容，“兴”体现出她兴致高昂，透露出采菱时欢快愉悦的心情，让一个充满活力、青春洋溢的采菱女形象跃然纸上。 3. 桂棹容与歌采菱 - 解析：“桂棹”指用桂木制成的船桨，桂木材质珍贵且散发清香，象征着采菱船的精美，暗示采菱女对采菱一事较为重视。“容与”形容船在水中缓缓行进的状态，营造出一种悠然闲适的氛围。“歌采菱”表明采菱女一边悠然地划着船，一边唱起采菱的歌曲。此句从视觉上的船行状态，到听觉上的采菱歌声，全方位描绘出一幅优美、惬意的江南采菱画面，充满了浓郁的水乡生活气息与诗意。 4. 歌采菱 - 解析：单独成句，运用了反复的手法，起到强调的作用。一方面，再次突出采菱女正在吟唱采菱之歌，强化了诗歌的主题与场景氛围，让读者仿佛能更清晰地听到那悠扬的采菱曲调；另一方面，在诗歌节奏上，使节奏出现短暂停顿，增强了韵律感，引导读者更加关注采菱女的歌声以及其所蕴含的情感。 5. 心未怡 - 解析：此句与前文所营造的欢快采菱氛围形成鲜明对比。前文展现的是采菱女活泼欢快的一面，而“心未怡”直接表明她的心情并不愉悦。这种情感的突然转折，给读者设置了一个悬念，使读者不禁好奇为何采菱女在看似欢乐的采菱场景中，内心却并不快乐，从而引发读者进一步探究其内心世界的欲望，推动诗歌情感的深入发展。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 6. 翳罗袖 - 解析：“翳”有遮蔽、隐藏之意，“罗袖”指用丝绸制成的衣袖。采菱女用罗袖遮挡自己，这一动作具有多重含义。它既体现出江南女子特有的含蓄与羞涩，同时也暗示采菱女想要隐藏自己的某种情绪或表情，不愿轻易示人。这种含蓄的表达，为诗歌增添了一种朦胧、含蓄的美感，使采菱女的内心世界显得更加复杂而神秘。 7. 望所思 - 解析：此句揭示了采菱女“心未怡”的原因，原来她是在遥望着自己思念的人。“望”字生动地描绘出采菱女目光凝视远方的神态，展现出她对所思之人的殷切期盼。“所思”点明了她内心思念的对象，将诗歌的情感从单纯的采菱场景延伸到采菱女内心深处的情感世界，丰富了诗歌的内涵，使读者深刻感受到采菱女内心深处的柔情与相思之苦。 …… 句译： 1. 江南稚女珠腕绳：江南水乡的年轻姑娘，手腕上系着饰有珠子的绳带。 2. 金翠摇首红颜兴：头上金翠饰品随着她摇头晃动，年轻姑娘兴致勃勃。 3. 桂棹容与歌采菱：手持桂木船桨，悠然地唱着采菱的歌谣。 4. 歌采菱：唱着采菱的歌谣。 5. 心未怡：但心中却并不愉悦。 6. 翳罗袖：她用罗袖遮掩自己。 7. 望所思：遥望着心中思念的人。 …… 全译： 江南水乡，有位年轻的姑娘，手腕上佩戴着饰有珠子的腕绳。 她头上金翠饰品随着摇头的动作轻轻晃动，脸上洋溢着兴致勃勃的神情。 姑娘手持桂木制成的船桨，悠然地划着船，同时唱起采菱的歌谣。 她唱着采菱的歌谣，然而心中却并不愉悦。 她不自觉地用罗袖遮掩自己，目光投向远方，遥望着心中思念的那个人。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第625章 萧衍《江南弄?游女曲》 江南弄?游女曲 萧衍 氛氲兰麝体芳滑。 容色玉耀眉如月。 珠佩婐?戏金阙。 戏金阙。 游紫庭。 舞飞阁。 歌长生。 …… 赏析： 《江南弄·游女曲》是萧衍创作的一首极具特色的诗歌，以细腻笔触描绘了宫廷中游女的形象与生活场景，展现出独特的艺术魅力。 一、游女形象刻画 1. 体香肤滑：“氛氲兰麝体芳滑”，通过描写游女身上散发着浓郁的兰麝香气，且肌肤细腻光滑，从嗅觉与触觉的角度，瞬间将一个香艳动人的形象推至读者眼前。兰麝之香本就名贵高雅，暗示出游女身份不凡，而“体芳滑”则细腻地勾勒出其娇柔之态，让读者对游女形象产生直观且深刻的印象。 2. 容色秀丽：“容色玉耀眉如月”，以玉比容，形容游女面容如玉般晶莹明亮，光彩照人；将眉比作月，凸显其眉形的婉约秀美。此句从视觉角度进一步雕琢游女的容貌，展现出她的美丽与高贵，使游女形象更加立体、鲜活。 二、宫廷生活展现 1. 嬉戏金阙：“珠佩婐?戏金阙”描绘游女佩戴着珠玉饰品，身姿婀娜地在华丽的宫殿中嬉戏。“珠佩”彰显其服饰的华贵，“婐?”生动刻画出游女姿态的柔美，“戏金阙”点明场景为宫殿，展现出宫廷生活的奢华与游女生活的闲适自在，为读者呈现出一幅宫廷游乐图。 2. 畅游紫庭：“游紫庭”一句，“紫庭”象征着宫廷的尊贵与神秘，游女在其中悠然游玩，进一步强化了宫廷生活的富贵氛围，也暗示出游女在宫廷中的惬意生活状态，使宫廷游乐场景更为丰富。 3. 歌舞高阁：“舞飞阁，歌长生”，游女在高耸的飞阁之上翩翩起舞，同时唱着祈求长生的歌曲。“舞飞阁”体现出游女舞姿的灵动优美，与飞阁的高耸相互映衬，营造出一种灵动飘逸的美感；“歌长生”则为整个场景增添了神秘的色彩，反映出宫廷中人对长生的追求，也展现了宫廷文化的独特一面。 三、艺术特色 1. 语言华丽：诗中运用“兰麝”“玉耀”“珠佩”“金阙”“紫庭”“飞阁”等词汇，色彩绚烂且富有质感，生动地描绘出游女形象与宫廷场景，尽显华丽富贵之气，体现了宫廷诗歌的语言特色。 2. 节奏明快：诗歌采用了前三句七言，后四句三言的句式结构，且在七言句后以顶真格接上三言句，节奏逐渐加快。这种独特的节奏与宫廷中欢快的游乐氛围相契合，增强了诗歌的音乐性和节奏感，使读者在诵读过程中能感受到一种轻快愉悦的韵律之美。 3. 意境营造：通过对游女形象、宫廷场景以及游乐活动的描写，营造出一种富贵、闲适、神秘且美好的意境。读者仿佛置身于华丽的宫廷之中，看到游女们在其中嬉戏、歌舞，感受到宫廷生活的独特魅力，同时也能体会到诗歌所蕴含的对长生等美好愿景的追求。 …… 解析： 1. 氛氲兰麝体芳滑： - “氛氲”生动地描绘出香气浓郁、缭绕弥漫的状态。“兰麝”指代兰草与麝香，这些皆是极为名贵的香料，古人常用其增添自身的香气。此句表明游女周身散发着兰麝混合的馥郁芬芳，暗示她生活奢华。“体芳滑”直接描述游女的身体，不仅散发着迷人香气，肌肤更是细腻嫩滑，从嗅觉与触觉两方面勾勒出一个娇柔、香艳的形象，侧面体现出游女生活的优渥与自身的妩媚动人。 2. 容色玉耀眉如月： - “容色玉耀”中，以玉来形容游女的容貌，玉在传统文化里象征着洁白、温润与美好。这里意味着游女面容白皙光润，如同美玉般散发着柔和且迷人的光彩，着重突出其肤色的晶莹剔透，展现出她容貌的美丽与高贵。“眉如月”运用比喻的修辞手法，将游女的眉毛比作弯弯的月亮，在古人审美中，月亮的形状优美、婉约，此比喻生动形象地刻画出游女眉形的秀美，使游女的形象更加鲜活、立体。 3. 珠佩婐?戏金阙： - “珠佩”指用珠玉制成的佩饰，珠玉在古代是珍贵之物，佩戴珠佩彰显出游女身份的尊贵以及生活的奢华。“婐?”用来形容女子姿态柔美，体现出游女身姿的婀娜曼妙。“戏金阙”点明场景，“金阙”代表华丽辉煌的宫殿，描绘出游女在如此奢华的宫殿中嬉戏玩耍，展现出宫廷生活的闲适与富贵，让读者脑海中浮现出一幅游女在宫廷中悠然游乐的画面。 4. 戏金阙： - 此句单独成句，起到强调作用。再次突出游女在“金阙”（华丽宫殿）中嬉戏这一行为，加深读者对游女宫廷游乐场景的印象，强化了宫廷生活富贵闲适的氛围，同时在节奏上也起到了停顿转折的作用，使诗歌韵律更为丰富。 5. 游紫庭： - “紫庭”指宫廷，在古代，紫色被视为高贵、神秘的颜色，常与皇室相关。“游紫庭”描绘出游女在宫廷中自在游玩的情景，进一步渲染宫廷生活的尊贵与神秘氛围，丰富了游女在宫廷活动的画面，表明游女在宫廷中享受着悠闲自在的生活。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 6. 舞飞阁： - “舞”体现游女的活动，即翩翩起舞。“飞阁”指高耸的楼阁，“飞”字形象地描绘出楼阁高耸入云，仿佛要飞起来的样子。游女在如此高耸的飞阁之上跳舞，一方面展现出游女舞姿的灵动优美，仿佛能与飞阁的高耸之势相呼应；另一方面，也营造出一种灵动、飘逸的美感，给人以视觉上的强烈冲击，凸显出游女宫廷生活的高雅与诗意。 7. 歌长生： - “歌”表明游女正在唱歌，“长生”代表着对长生不老的祈求与祝愿。游女唱着祈求长生的歌曲，反映出宫廷中人对长生的追求。在古代，人们普遍渴望长生，尤其是身处宫廷的人，这种对长生的追求融入诗歌，为整个场景增添了神秘而美好的氛围，也体现了宫廷文化中对生命永恒的向往。 …… 句译： 1. 氛氲兰麝体芳滑：身上散发着浓郁的兰麝香气，肌肤细腻又光滑。 2. 容色玉耀眉如月：容貌如同美玉般光润闪耀，眉毛好似弯弯的月亮。 3. 珠佩婐?戏金阙：佩戴着珠玉饰品，身姿婀娜，在华丽的宫殿中嬉戏。 4. 戏金阙：在华丽的宫殿中尽情嬉戏。 5. 游紫庭：在高贵的宫廷里悠然游玩。 6. 舞飞阁：在高耸的楼阁上翩翩起舞。 7. 歌长生：唱着祈愿长生的歌曲。 …… 全译： 女子身上散发着浓郁的兰麝香气，肌肤细腻又光滑。 容貌如同美玉般光润闪耀，眉毛好似弯弯的月亮。 她佩戴着珠玉饰品，身姿婀娜，在华丽的宫殿中嬉戏。 在华丽的宫殿中尽情嬉戏，又在高贵的宫廷里悠然游玩。 在高耸的楼阁上翩翩起舞，唱着祈愿长生的歌曲。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第626章 萧衍《江南弄?朝云曲》 江南弄?朝云曲 萧衍 张乐阳台歌上谒。 如寝如兴芳晻暧。 容光既艳复还没。 复还没。 望不来。 巫山高。 心徘徊。 …… 赏析： 《江南弄·朝云曲》是萧衍以巫山神女传说为蓝本创作的佳作，借奇幻情境抒发复杂情感，在艺术表现上独具匠心。 一、奇幻情境营造 1. 典故开篇：“张乐阳台歌上谒”，借宋玉《高唐赋》巫山神女典故，将场景置于神秘阳台，“张乐”与“歌上谒”营造庄重神秘氛围，奠定奇幻基调，引发读者对后续情节遐想，使诗歌充满浪漫神话色彩。 2. 朦胧氛围渲染：“如寝如兴芳晻暧”，“如寝如兴”描绘似梦似醒状态，“芳晻暧”以芳香与朦胧光影，勾勒虚幻美妙之境，强化奇幻氛围，让读者仿若置身迷离仙境，感受神秘气息。 二、美好消逝的怅惘 1. 容颜瞬间消逝：“容光既艳复还没”，先写神女容颜艳丽夺目，后笔锋一转，言其瞬间消失，美好与消逝对比，强化失落感，传达对美好事物易逝的惋惜，触动读者内心对无常的感慨。 2. 强化消逝之叹：“复还没”单独成句，强调美好消逝，加深失落情绪，如同重锤敲击，让读者更深刻体会美好离去后的空虚与无奈。 三、期盼与无奈交织 1. 望而不至的失望：“望不来”直白表达对神女期盼，却盼而不得，失望之情溢于言表，展现对美好渴望又无法实现的痛苦，使情感更具感染力。 2. 阻隔带来的无奈：“巫山高”，巫山高耸象征阻碍，暗示与神女距离遥远，难以企及，借景抒情，将无奈融入高山意象，强化可望不可即的惆怅。 四、内心纠结刻画 “心徘徊”生动刻画抒情主人公内心彷徨纠结。在失望与期盼、现实与幻想间挣扎，展现复杂矛盾心境，将情感推向高潮，使读者深切感受主人公痛苦挣扎，引发共鸣。 五、艺术特色 1. 巧妙用典：以巫山神女典故为核心，丰富诗歌文化内涵，增添奇幻浪漫色彩，使诗歌情感表达有深厚文化底蕴支撑。 2. 节奏与情感融合：诗歌句式长短错落，节奏变化与情感起伏相契合。三字句短促有力，强化情感表达，如“复还没”“望不来”；七言句舒缓叙述，描绘情境，如“张乐阳台歌上谒”，节奏与情感相互映衬，增强诗歌感染力。 …… 解析： 1. 张乐阳台歌上谒 - 解析：此句化用了宋玉《高唐赋》中巫山神女的典故。“张乐”即陈设音乐，奏响美妙的乐章 ；“阳台”是传说中楚王与巫山神女相遇之地，充满了神秘浪漫色彩；“歌上谒”表示以歌声进行拜谒。这里描绘出一幅在阳台之上，奏响音乐、唱起颂歌以进行某种庄严仪式，或许是向神女表达敬意或祈愿的场景。诗人通过这样的描写，瞬间将读者带入一个充满神话奇幻色彩的世界，为整首诗奠定了神秘而庄重的情感基调，让读者对后续情节满怀期待。 2. 如寝如兴芳晻暧 - 解析：“如寝如兴”描绘出一种似睡似醒、朦胧恍惚的状态，仿佛一切都在现实与梦幻之间游离。这种状态可能暗示着与神女相关的情境如同梦境般虚幻不实。“芳晻暧”进一步渲染氛围，“芳”指芬芳香气，给人以美好的嗅觉感受；“晻暧”形容光线昏暗、模糊不清，营造出一种光影迷离的视觉效果。两者结合，从嗅觉和视觉两个方面，营造出一个充满芳香且朦胧暧昧的环境，强化了那种如梦如幻的氛围，使读者如同置身于一个缥缈奇幻的仙境之中。 3. 容光既艳复还没 - 解析：前半句“容光既艳”，生动地描绘出神女的容貌光彩照人，艳丽非凡，让人为之惊艳，展现出神女的绝美风姿，给人留下极为深刻的印象。而后半句“复还没”却陡然一转，写这令人惊艳的美丽容颜忽然消失不见，这种从美好至极到瞬间消逝的强烈反差，形成了一种巨大的情感冲击，不仅增添了神女形象的神秘色彩，更表达出对美好事物转瞬即逝的惋惜与感慨，引发读者内心深处对于无常的共鸣。 4. 复还没 - 解析：此句单独成句，起到了强调的作用。通过重复“还没”，进一步突出了神女美丽容颜消失这一事实，强化了前一句所传达出的美好消逝的失落感。这种强调如同在读者心上重重一击，让那种美好突然离去后的空虚与无奈更加深刻地烙印在读者心中，使读者能够更强烈地感受到诗人面对美好消逝时的那种无力与惆怅。 5. 望不来 - 解析：“望不来”三个字直白地表达出抒情主人公对神女的殷切盼望，然而神女却并未如期待中出现。这种盼望落空的失望情绪，简洁而有力地传达出来，直接击中读者内心。它从侧面反映出主人公对神女深深的眷恋以及对美好再次降临的渴望，然而现实却是残酷的，这种失望与渴望之间的落差，进一步加深了诗歌的情感张力，使读者能够真切体会到主人公内心的痛苦与无奈。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 6. 巫山高 - 解析：这里的“巫山”不仅仅是一座实际的山脉，更在诗歌中承载了丰富的象征意义。“高”字描绘出巫山高耸入云的雄伟姿态，它象征着横亘在主人公与神女之间难以逾越的巨大障碍。巫山的高耸，不仅从空间上体现出距离的遥远，更暗示了主人公与神女之间存在着不可跨越的界限，代表着理想与现实之间的差距。诗人借这一意象，以景衬情，将内心的无奈与惆怅融入到对巫山的描绘之中，强化了那种可望而不可即的悲凉之感。 7. 心徘徊 - 解析：“心徘徊”形象地刻画了抒情主人公内心的彷徨与纠结。在经历了对神女的期盼、美好消逝的失落以及面对巫山阻隔的无奈之后，主人公的内心在希望与失望、向往与现实之间来回挣扎，无法抉择。这种徘徊不定的心境，将诗歌所表达的复杂情感推向了高潮，使读者能够深切地感受到主人公内心的痛苦与挣扎，仿佛能看到主人公在内心的十字路口徘徊不前的迷茫身影，从而引发强烈的情感共鸣。 …… 句译： 1. 张乐阳台歌上谒：在阳台之上奏响音乐，唱歌以表拜谒之情。 2. 如寝如兴芳晻暧：处于似睡似醒间，四周弥漫着芳香且光影朦胧。 3. 容光既艳复还没：那容颜光彩艳丽，却又忽然消失不见。 4. 复还没：又一次消失不见。 5. 望不来：满心盼望，却始终没有等到。 6. 巫山高：巫山高耸入云。 7. 心徘徊：内心彷徨，犹豫不决。 …… 全译： 在阳台之上奏响美妙音乐，以歌声虔诚地表达拜谒之情。 此时仿佛处于似睡似醒之间，四周弥漫着芳香，光影朦胧。 那令人惊艳的容颜光彩照人，可转瞬之间却又消失不见。 真的就这么又一次消失不见了，满心期盼，她却始终没有出现。 眼前唯有巫山高耸入云，而我的内心彷徨，犹豫不决。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第627章 萧衍《子夜四时歌?春歌?其一》 子夜四时歌?春歌?其一 萧衍 阶上香入怀，庭中花照眼。 春心一如此，情来不可限。 …… 赏析： 《子夜四时歌·春歌·其一》是萧衍以春景为引，抒发内心浓烈情感的佳作，寥寥数语，却意味深长。 一、春日景象的细腻勾勒 1. 嗅觉触发：“阶上香入怀”，诗人从嗅觉着笔，描绘台阶上的香气幽幽袭来，萦绕于怀。这香气或许来自台阶旁绽放的花朵，或许是春日泥土与青草混合的芬芳。 “入怀”二字，将无形的香气具象化，仿佛香气有了生命，主动钻进诗人怀中，细腻地传达出诗人对这股香气的敏锐感知，同时营造出一种身临其境的氛围，让读者也仿佛能嗅到那股春日的气息。 2. 视觉冲击：“庭中花照眼”承接上句，转而从视觉描写。庭院中的花朵开得绚烂夺目，光彩照人，强烈冲击着诗人的视线。“照眼”生动展现出春花的明艳，它们在春日暖阳下争奇斗艳，将庭院装点得五彩斑斓，凸显出春天蓬勃的生机与活力。这两句诗，一从嗅觉，一从视觉，全方位勾勒出一幅充满生机与芬芳的春日庭院图，为下文情感的抒发做足铺垫。 二、情感的自然生发与浓烈表达 1. 情感共鸣：“春心一如此”，诗人由眼前的春景触发内心的情感。 “春心”在此既指对春天的喜爱与赞美之情，也可引申为因春天万物复苏而引发的对生命、对美好事物的憧憬与向往。 “一如此”表明诗人内心的情感如同眼前所见的春景一样浓烈、真切，毫不掩饰，直接表达出诗人对春天深深的陶醉与共鸣。 2. 情感奔涌：“情来不可限”则进一步强化情感的表达。诗人心中涌起的这股情感，如决堤之水，势不可挡，无法受到任何限制。这种强烈的情感宣泄，将诗人对春天的热爱推向极致，展现出情感的热烈与奔放，使读者深切感受到诗人内心的澎湃。 三、艺术特色 1. 情景交融：诗歌前两句描绘春日庭院的美景，后两句直抒因春景而生的情感，景为情设，情由景生，情景紧密交融，自然流畅，毫无雕琢痕迹，使读者能通过生动的春景深刻体会诗人内心的情感世界。 2. 语言简洁明快：全诗语言质朴简洁，没有华丽的辞藻堆砌，但却精准地传达出丰富的情感与生动的画面。短短二十字，将春景的美妙与情感的浓烈展现得淋漓尽致，体现出极高的艺术表现力。 …… 解析： 1. 阶上香入怀 - 解析：“阶上”点明香气的来源位置，台阶旁或许生长着各种花卉植物。“香入怀”生动描绘出香气仿佛主动萦绕，扑鼻而来，沁入胸怀的情景。这里通过嗅觉感受，营造出一种温馨、芬芳的氛围，暗示春天的气息浓郁，为下文情感的抒发做铺垫。 2. 庭中花照眼 - 解析：“庭中”表明地点是庭院之中，“花照眼”形象地写出庭院里花朵盛开得绚烂夺目，光彩照人，强烈地刺激着人的视觉。此句描绘出一幅春日庭院繁花似锦的画面，与上句的花香相互映衬，从视觉和嗅觉两个角度，展现春天的生机勃勃与美好。 3. 春心一如此 - 解析：“春心”在这里既指因春天的美好景象而触发的内心情绪，也可引申为对美好情感、生活的向往。“一如此”表示就像这样，承接前文所描绘的春日景象，说明诗人的春心被眼前的花香、繁花彻底激发，情感如同被点燃一般。 4. 情来不可限 - 解析：“情来”表明情感的生发，而“不可限”则强调这种情感一旦产生，便如决堤之水，无法抑制，不受限制地蔓延开来。生动地表达出诗人内心被春天引发的情感强烈程度，可能是对爱情的渴望，也可能是对生活的热爱等，将诗歌的情感推向高潮。 …… 句译： 1. 阶上香入怀：台阶上飘来的香气，悠悠地沁入我的胸怀。 2. 庭中花照眼：庭院里盛开的花朵，明艳得耀人眼目。 3. 春心一如此：我的春心啊，就像这般被深深触动。 4. 情来不可限：这涌起的情思，一旦生发便难以抑制。 …… 全译： 台阶上的香气悠悠飘来，沁入我的心怀。 庭院中的花朵绚烂夺目，明艳的色彩映入眼帘。 我对春天的喜爱之情恰似眼前这般浓烈，这因春景撩拨而起的情感如潮水般汹涌，根本无法抑制。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第628章 萧衍《子夜四时歌?春歌?其二》 子夜四时歌?春歌?其二 萧衍 兰叶始满地，梅花已落枝。 持此可怜意，摘以寄心知。 …… 赏析： 萧衍的《子夜四时歌·春歌·其二》以简洁笔触，借景抒情，营造出细腻动人的情感氛围，展现春日里别样情思。 一、独特的春日景象描绘 1. 对比鲜明的植物景象：“兰叶始满地，梅花已落枝”，开篇描绘出两种植物截然不同的状态。兰叶“始满地”，展现出兰草新生，叶片繁茂铺满地面，洋溢着勃勃生机，象征春天蓬勃向上的生命力。而梅花“已落枝”，梅花纷纷凋零，从枝头飘落，呈现出一种繁华逝去的落寞感。兰叶的繁茂与梅花的凋零形成强烈视觉与生命状态的对比，既生动展现了春初时节新旧交替的景象，也暗示时光的悄然流逝，为诗歌奠定了复杂而略带惆怅的情感基调。 2. 季节交替的暗示：兰叶与梅花的状态变化，巧妙暗示季节交替。梅花通常开在寒冬，此时已凋零，而兰叶在春天生长繁茂，这一荣一枯，清晰呈现从冬到春的过渡，让读者感受到时间的流转与自然的更迭，引发对时光易逝的感慨。 二、委婉含蓄的情感表达 1. 情感的寄托：“持此可怜意”， “可怜意”饱含诗人对眼前景象的怜惜、喜爱等复杂情感。既有对新生兰叶蓬勃生命力的喜爱，也有对梅花凋零的怜惜，这种复杂情感凝聚在对植物的关注中。诗人借兰叶与梅花的状态变化，将内心细腻情感寄托其中，使情感表达更为含蓄深沉。 2. 传递思念之情：“摘以寄心知”，诗人想要采摘兰叶与梅花，寄给心中思念之人。借这一行为，将对时光、自然的感慨融入对对方的思念，希望对方能通过这些植物，领会自己复杂情感。这种情感传递方式委婉动人，体现出古人含蓄的情感表达方式，使诗歌韵味悠长。 三、艺术特色 1. 借景抒情，情景交融：全诗借兰叶与梅花两种植物景象变化，自然引发对时光流逝的感慨与对远方之人的思念，景为情的触发点，情因景而生，情景紧密交融，不着痕迹，让读者在感受春日景象同时，深刻体会诗人内心复杂情感。 2. 语言简洁，韵味无穷：诗歌语言简洁质朴，寥寥二十字，生动描绘出鲜明画面，传达出丰富情感。用词精准，如“始”“已”准确表现兰叶与梅花不同状态的时间节点，以简洁语言营造出悠远意境与深长韵味，给读者留下广阔想象空间。 …… 解析： 1. 兰叶始满地 - 解析：“始”字强调兰叶生长处于起始阶段，意味着春天刚刚来临，兰叶正以一种蓬勃的态势从地面蔓延生长，象征着生命的复苏与活力，为读者勾勒出一幅充满生机的春日画卷，传达出春天万物萌生的初始之美。 2. 梅花已落枝 - 解析：“已”字突出梅花已然从枝头飘落的状态。梅花多在寒冬傲雪绽放，此时却已凋零，与兰叶的新生形成鲜明对比。这种荣枯对照，既暗示了时光的更迭，从寒冬过渡到春日，也营造出一种岁月流逝、物换星移的感慨。 3. 持此可怜意 - 解析： “可怜”在这里并非现代意义的怜悯，而是蕴含着怜惜、喜爱、珍视等复杂情感。诗人目睹兰叶生长与梅花凋零的景象，心中生出对生命荣枯变化的诸多感触，这些复杂情愫凝聚为“可怜意”，体现出诗人对自然变化敏锐的感知和对生命的敬畏与思索。 4. 摘以寄心知 - 解析：诗人怀着这份“可怜意”，决定摘下兰叶与梅花（或仅指兰叶，结合前文二者均具象征意义），寄给“心知”之人。“心知”指诗人内心深处所牵挂、相知的人。这一行为将诗人的情感具象化，借物传情，希望对方能通过这些饱含深情的植物，体会到自己对时光、生命的感悟，以及对对方深深的思念与相知之情，使情感表达更为深沉、含蓄。 …… 句译： 1. 兰叶始满地：兰草的叶子刚刚开始长满地面。 2. 梅花已落枝：梅花却已经从枝头飘落。 3. 持此可怜意：怀着对这景象怜惜、珍视的心意。 4. 摘以寄心知：摘下它们（兰叶与梅花）寄给心中思念的人。 …… 全译： 兰草的叶片，才刚开始铺满大地，梅花却早已从枝头飘落。 我怀着对这眼前景象的怜惜与感慨，摘下兰叶与残梅，寄给远方我日夜思念的人。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第629章 萧衍《子夜四时歌?春歌?其三》 子夜四时歌?春歌?其三 萧衍 朱日光素冰，朝花映白雪。 折梅待佳人，共迎阳春月。 …… 赏析： 萧衍的《子夜四时歌·春歌·其三》以精巧的笔触、独特的意象组合，展现了春日里盼与佳人共赏春光的美好愿景，诗虽简短，却情韵悠长。 一、独特的春日景致描绘 1. 冷暖色调交织：“朱日光素冰”，诗人将“朱日”与“素冰”并置。“朱日”代表春日暖阳，色彩鲜艳热烈，给人以温暖、明媚之感，彰显春日活力；“素冰”则呈现出清冷、素净之态，残留着冬日的寒意。二者相互对照，生动勾勒出初春时节冬寒未退、春阳初照的独特画面，暗示季节交替的过渡性，冷暖色调交织，营造出微妙的氛围。 2. 色彩鲜明映衬：“朝花映白雪”进一步描绘春日图景。“朝花”绚烂多彩，充满生机，象征春天的蓬勃朝气；“白雪”纯净洁白，或为残雪，或指如白雪般的花瓣，与“朝花”相互映照。这种鲜明的色彩对比，不仅强化了画面的视觉冲击力，更展现出春天生机与纯净并存的特质，使整个画面既明艳动人又不失清新雅致。 二、真挚情感的细腻表达 1. 折梅寄情：“折梅待佳人”一句，情感表达真挚而含蓄。在古代文化中，梅花寓意丰富，象征高洁品质与美好情感。主人公折梅，意在将这份美好寄托于梅花，等待佳人前来，以梅相赠，传达内心的倾慕与思念。这一行为，细腻地刻画出主人公对佳人的深情厚意，使情感具象化，赋予梅花深厚的情感内涵。 2. 共迎春光的期盼：“共迎阳春月”直接抒发主人公的期待。 “共迎”突出希望与佳人共同迎接春天的渴望，传达出对与佳人共享美好时光的强烈憧憬。阳春月象征美好、希望，主人公盼与佳人在这生机盎然之时相聚，共度美好岁月，将诗歌情感推向饱含希望与期待的高潮，展现出对未来的美好期许。 三、艺术特色 1. 意象丰富，情景交融：诗中运用诸多意象，如“朱日”“素冰”“朝花”“白雪”“梅”等，描绘出独特春日景象，又以“待佳人”“共迎阳春月”融入人物情感，景为情设，情因景生，情景交融自然，使读者在感受春日美景同时，深切体会主人公的情思。 2. 语言简洁，韵味悠长：诗歌语言简洁质朴，寥寥二十字，勾勒鲜明画面，传达丰富情感。用词精准，如“映”“待”“共迎”等动词，生动展现景象与情感动态。简洁语言营造出悠远意境，让读者回味无穷，尽显诗歌含蓄之美与艺术魅力。 …… 解析： 1. 朱日光素冰 - 解析： “朱日”描绘出春日暖阳，“朱”字赋予太阳红润色泽，展现其明亮温暖，象征春天的活力与希望 。“光”作动词，生动呈现阳光倾洒，照亮世间万物之态。“素冰”指洁白的冰，此时虽春已至，但仍有未消融的冰块 。此句通过强烈的色彩与温度对比，“朱”之暖与“素”之冷，突出初春时节冬寒未退、春阳初照的独特景象，暗示季节交替的过渡特征，为全诗奠定既有希望又带微寒的氛围基调。 2. 朝花映白雪 - 解析： “朝花”代表春天清晨绽放的花朵，它们娇艳欲滴、五彩斑斓，是春天生机与美好的象征 。“映”字用得巧妙，形象地勾勒出花朵与“白雪”相互辉映的美妙画面。这里的“白雪”，既可能是尚未化尽的残雪，也可能借指如雪花般洁白的花瓣，亦或是二者营造出的洁白意象 。通过这种色彩上鲜明又和谐的映照，进一步强化春天万物复苏时，生机与纯净交织的独特氛围，从视觉上给人带来强烈的美感冲击，为诗歌增添浪漫清新的气息。 3. 折梅待佳人 - 解析：前两句着力描绘春日景致，此句笔锋一转，切入人物情感。“折梅”这一行为蕴含丰富文化内涵，梅花在中国传统文化中象征高洁、坚韧与美好 。主人公折下梅花，意在将自身对美好事物的珍视、对高洁品质的向往融入其中 。“待佳人”直白地表明主人公折梅的目的，是等待心中佳人的到来，把这份美好传递给对方，细腻地刻画出主人公对佳人的深切期盼与思念之情，使诗歌情感表达更加具体可感。 4. 共迎阳春月 - 解析： “共迎”一词强烈地传达出主人公希望与佳人携手相伴的热切愿望，凸显出对与佳人共同经历美好时光的极度渴望 。“阳春月”点明时间是生机盎然的阳春时节，这个时节万物复苏、充满希望与活力，象征着一切美好的开始 。此句不仅与前文描绘的春日景象相呼应，更将诗歌情感推向高潮，生动展现出主人公对未来与佳人共度美好岁月的无限憧憬，让读者深切感受到其内心洋溢的期待与向往之情。 …… 句译： 1. 朱日光素冰：春日的红日照耀着洁白的残冰。 2. 朝花映白雪：早晨开放的春花与洁白的雪相互映照。 3. 折梅待佳人：折下梅花等待佳人前来。 4. 共迎阳春月：与佳人一同迎接这阳春时节。 …… 全译： 春日里，红彤彤的太阳照耀着尚未消融的洁白残冰。清晨绽放的鲜花与洁白的残雪相互辉映，构成一幅美妙画卷。 我特意折下梅花，满心期待佳人的到来，盼望着能与她一起迎接这充满生机的阳春时节。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第630章 萧衍《子夜四时歌?春歌?其四》 子夜四时歌?春歌?其四 萧衍 花坞蝶双飞，柳堤鸟百舌。 不见佳人来，徒劳心断绝。 …… 赏析： 萧衍此诗以乐景衬哀情，借春日绚烂之景，深刻传达出因佳人未临而生的惆怅失落，短短二十字，意味深长。 一、生机盎然的春日之景 1. 视觉之美：花坞蝶双飞： “花坞”勾勒出繁花簇拥、幽深静谧之地，繁花盛开，色彩斑斓，蝶于其间双飞，这一画面充满动态与美感。蝴蝶双飞，在中国文化里常寓意爱情甜蜜、相伴相随，为春景增添浪漫色彩，同时也暗示诗人内心对美好相伴的渴望，从视觉上展现春天的生机与美好。 2. 听觉之悦：柳堤鸟百舌： “柳堤”描绘出杨柳依依的堤岸，柳枝随风摇曳，营造出轻柔氛围。“鸟百舌”则从听觉角度为春景增色，百舌鸟歌声婉转多变，其欢快啼鸣在柳堤间回荡，让春日图景更显鲜活，凸显春天的蓬勃生机，以听觉感受强化春日的活力与欢快。 二、情因景生的失落惆怅 1. 转折引发的失落：前两句铺陈美好春景，“不见佳人来”笔锋陡转。在如此明媚春光中，诗人满心期盼佳人出现，却未能如愿。这种落差，使之前的美景与当下的失落形成鲜明对比，将诗人的期盼落空后的失望凸显出来，增强情感的冲击力。 2. 痛苦极致的表达：“徒劳心断绝”进一步渲染诗人的痛苦。 “徒劳”尽显无奈，空守美景却等不到佳人，一切期盼似成枉然。“心断绝”生动描绘出诗人内心如撕裂般的痛苦，将思念、失望等复杂情感推向极致，传达出其在等待中的煎熬，让读者深切感受其内心的哀伤。 三、艺术特色 1. 乐景哀情的巧妙运用：诗人以花坞蝶飞、柳堤鸟鸣的欢乐春景，反衬不见佳人的哀伤，以乐景写哀情，倍增其哀，使诗歌情感表达更加强烈，让读者在鲜明对比中，深刻体会诗人内心的惆怅。 2. 语言简洁而情感深刻：全诗语言简洁质朴，无过多雕琢，却精准营造出充满生机的春日画面，生动传达出复杂情感。短短二十字，景与情紧密相连，景中含情，情因景显，展现出高超的艺术表现力，韵味悠长。 …… 解析： 1. 花坞蝶双飞 - 解析：“花坞”描绘出一个四周被花卉环绕的幽僻之地，这里繁花似锦、香气四溢，是春天独有的充满生机与烂漫的场景。 “蝶双飞”则为这幅画面增添了灵动与浪漫之感。蝴蝶在花丛中翩翩起舞，两两相伴，这种画面在传统文化中常象征着美好的爱情与相伴相随的甜蜜，从视觉上给人以美的享受，同时也为后文诗人的情感表达埋下伏笔，暗示着诗人内心对美好情感和相伴之人的向往。 2. 柳堤鸟百舌 - 解析：“柳堤”点明地点是在杨柳成荫的堤岸，垂柳依依，枝条随风轻拂，营造出一种轻柔、舒缓且充满诗意的氛围，这是典型的春日景致。 “鸟百舌”指的是百舌鸟，它以善于模仿各种鸟类叫声而闻名。百舌鸟在柳堤上欢快地啼鸣，其悦耳多变的叫声仿佛是春天的乐章，从听觉方面进一步丰富了春天的图景，让整个画面更加鲜活生动，强化了春天万物复苏、充满活力的特点，也从侧面烘托出诗人原本可能因春景而愉悦的心情。 3. 不见佳人来 - 解析：在前两句描绘出如此明媚、欢快的春日美景后，此句陡然转折。 “不见”二字，直接表明诗人期盼的落空。“佳人”在古代诗词中常被用来指代诗人心仪之人，可能是爱人、挚友或志同道合之人。在这美好的春日里，周围的一切都洋溢着生机与欢乐，而诗人满心期待的佳人却并未出现，这种强烈的反差，瞬间打破了之前营造的美好氛围，使诗人内心的失落感油然而生，为下一句情感的进一步抒发做了铺垫。 4. 徒劳心断绝 - 解析：“徒劳”一词，深刻地体现出诗人的无奈与无力感。诗人在美好的春光中苦苦等待佳人，然而佳人不至，之前所有的期待与憧憬都仿佛成了一场空，一切等待都毫无结果，尽显其内心的失落与沮丧。 “心断绝”则形象地描绘出诗人内心的痛苦程度，仿佛心都要被撕裂一般，将诗人因佳人未到而产生的极度失望、哀伤之情推向了高潮，生动地刻画出诗人在等待中的煎熬与绝望，让读者能真切地感受到其内心深处的那份伤痛。 …… 句译： 1. 花坞蝶双飞：鲜花盛开的山坳里，蝴蝶成双结对地飞舞。 2. 柳堤鸟百舌：杨柳依依的堤岸上，百舌鸟欢快地啼鸣。 3. 不见佳人来：却不见心中佳人的身影到来。 4. 徒劳心断绝：空自等待，只让我内心痛苦如心欲破碎。 …… 全译： 在那鲜花簇拥的山坞间，蝴蝶成双成对轻快飞舞；杨柳依依的堤岸上，百舌鸟歌声婉转，啼鸣不断。 然而，我满心期待的佳人却并未出现，这般空自等待，徒然让我内心痛苦，仿佛心都要碎了。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第631章 萧衍《子夜四时歌?夏歌?其一》 子夜四时歌?夏歌?其一 萧衍 江南莲花开，红光覆碧水。 色同心复同，藕异心无异。 …… 赏析： 《子夜四时歌·夏歌·其一》是萧衍创作的一首清新婉转的爱情诗，借江南夏日莲花之景，巧妙传达恋人间的深情，展现出独特艺术魅力。 一、生动鲜活的夏日图景 1. 地域与景致点明：开篇“江南莲花开”，“江南”二字点明地域，江南水乡向来以柔美秀丽着称，是莲花生长的绝佳之地。此句描绘出江南夏日，莲花竞相绽放的蓬勃场景，为全诗奠定清新明丽的基调，让读者脑海中瞬间浮现江南水乡那片摇曳生姿的莲花池。 2. 色彩鲜明的画面：“红光覆碧水”，诗人用细腻笔触刻画莲花与碧水交相辉映之景。“红光”描绘出莲花鲜艳欲滴的色泽，展现其旺盛生命力；“覆”字生动形象，描绘出莲花重重叠叠，铺满水面之态，红与绿强烈碰撞，构成一幅绚丽多彩、生机盎然的夏日荷塘画卷，给读者带来强烈视觉冲击。 二、巧妙双关的情感隐喻 1. 以花喻情表同心：“色同心复同”，表面写莲花颜色与花心相同，实则运用双关手法，借莲花隐喻情侣间的感情。莲花象征纯洁美好，此处暗示情侣们不仅外在情感炽热似红莲，内心更是心意相通、亲密无间，如同莲花的色与心般和谐统一，将无形的爱情具象化，表达恋人间深厚且默契的情感。 2. 以藕比心显忠贞：“藕异心无异”进一步深化主题。藕虽形态各异，但藕心一致，诗人借此隐喻情侣即便经历不同、外在有别，内心对彼此的情感始终如一，忠贞不渝。这种对爱情坚定的表达，使诗歌情感更为深沉真挚，展现出爱情不受外界因素干扰的纯粹与坚韧。 三、艺术特色 1. 借景抒情，情景交融：整首诗巧妙地将对江南夏日莲花美景的描绘与对爱情的歌颂紧密结合。诗人先勾勒出莲花盛开的动人画面，后通过莲花与藕的特性抒发情感，使景为情设，情因景生，情与景相互交融，浑然一体，让读者在感受夏日美景的同时，深刻体会到恋人间的深情。 2. 双关手法，含蓄委婉：诗中“色同心复同”“藕异心无异”运用双关，以自然之物喻爱情，含蓄而巧妙地传达情感。这种表达方式避免直白，增添诗歌韵味与艺术感染力，让读者在品味中感受诗歌的含蓄之美与深厚内涵，展现出诗人高超的艺术表现力。 …… 解析： 1. 江南莲花开 - 解析：“江南”明确了地点，江南地区河网密布、水乡泽国，是莲花生长的理想环境，自带诗意与柔情的地域标签。 “莲花开”点明时令为夏季，莲花是夏季典型的花卉。此句简洁地描绘出江南夏日莲花绽放的场景，展现出江南水乡夏日生机勃勃的景象，为全诗营造出清新、明丽的氛围，同时莲花在传统文化中常与爱情相关联，为后文表达情感埋下伏笔。 2. 红光覆碧水 - 解析：“红光”指代莲花鲜艳的红色，生动地描绘出莲花色泽的明艳动人，展现其旺盛的生命力与娇艳姿态。 “覆”字极为精妙，它形象地刻画出莲花繁盛的状态，一朵朵、一簇簇莲花密集地铺展在水面上，仿佛将碧绿的水面都覆盖住了，形成红与绿强烈而鲜明的色彩对比，描绘出一幅绚丽夺目、富有视觉冲击力的江南夏日荷塘画面，进一步强化了开篇营造的清新明丽氛围。 3. 色同心复同 - 解析：从字面看，是在描述莲花的外在颜色与花心都相同。然而，这里运用了双关的修辞手法。在古代文化语境中，莲花常被赋予爱情的寓意。此句以莲花的“色同”“心同”来暗喻情侣之间的感情，不仅外在情感表露如莲花般热烈鲜艳，而且彼此内心也是心心相印、情投意合，生动地传达出恋人间情感的深厚与和谐，将对莲花的描写巧妙地过渡到对爱情的表达上。 4. 藕异心无异 - 解析：同样采用双关手法。从表面意义讲，藕在生长过程中形态各异，但藕心结构相似。从深层寓意看，诗人借藕的这一特点比喻情侣，即使两人在生活中可能有着不同的经历、性格或外在表现，但彼此对对方的真心却毫无差别，始终坚定、忠贞。此句进一步深化了诗歌所表达的爱情主题，强调了恋人间感情的纯粹与坚贞不渝，使诗歌的情感表达更加深刻动人。 …… 句译： 1. 江南莲花开：江南大地，莲花纷纷绽放。 2. 红光覆碧水：艳红的莲花花瓣，覆盖着碧绿的水面。 3. 色同心复同：莲花颜色相同，花心也相同（寓意情侣心意相通）。 4. 藕异心无异：莲藕外形或许各异，藕心却并无不同（寓意情侣内心的情感始终如一） 。 …… 全译： 江南的大地上，莲花正竞相盛开。 那艳丽的红色花朵重重叠叠，仿佛将碧绿的水面都覆盖了。 莲花们颜色娇艳一致，花心也彼此相同，恰似恋人间心意相通。 莲藕虽外形各有差异，但其内心都是一样的，就像情侣们无论外在怎样，内心的深情始终如一。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第632章 萧衍《子夜四时歌?夏歌?其二》 子夜四时歌?夏歌?其二 萧衍 闺中花如绣，帘上露如珠。 欲知有所思，停织复踟蹰。 …… 赏析： 萧衍的这首《子夜四时歌·夏歌·其二》，以细腻笔触勾勒出闺中女子夏日情思，短短二十字，情景交融，人物心理刻画入微。 一、精美细致的环境烘托 1. 闺中繁华之景：“闺中花如绣”，将闺房内花朵比作精美的刺绣。夏日繁花似锦，在闺房这一私密空间，花朵的盛放更添华丽温馨。“如绣”不仅描绘花的艳丽色彩与繁复姿态，也暗示女子生活环境优渥，侧面反映其细腻敏感内心，为下文情感抒发奠定华丽而柔美的基调。 2. 清晨静谧之象：“帘上露如珠”，将清晨帘上露珠比作珍珠，展现露珠晶莹剔透。夏日清晨，露珠凝结，暗示时间。这一景象营造清新、静谧氛围，与闺中繁花相互映衬，动静结合，既凸显夏日生机，又为女子思念增添几分寂寥。 二、生动真切的情思展现 1. 直抒胸臆点思念：“欲知有所思”，直白表明女子心中有思念之人。前两句环境描写铺垫后，此句直接切入主题，让读者明确女子情感状态，引发对所思之人及缘由的好奇，推动情感发展。 2. 动作细节显纠结：“停织复踟蹰”，通过“停织”“踟蹰”两个动作描绘，生动展现女子因思念而心烦意乱。织布是古代女子日常劳作，停下手中活计，说明思念已严重干扰其生活。“踟蹰”描绘女子徘徊不定，将其内心纠结、迷茫与对思念之人深切牵挂刻画得入木三分。 三、艺术特色 1. 情景交融：诗中环境描写与情感表达紧密结合。闺中花、帘上露等夏日之景，不仅展现夏日特色，更烘托女子情思。美景中蕴含寂寥，以乐景衬哀情，使情感更显深沉，让读者身临其境感受女子心境。 2. 以小见大：选取女子停织踟蹰这一细微动作，反映其复杂内心世界。通过生活小细节，展现爱情中思念的煎熬，见微知着，使诗歌具有强烈艺术感染力与生活真实感，引发读者共鸣。 …… 解析： 1. 闺中花如绣 - 解析： “闺中”点明地点，是古代女子居住的私密空间，暗示诗中主角为女性。 “花如绣”运用比喻手法，将闺房中的花朵比作精心绣制的刺绣。一方面，描绘出花朵色彩斑斓、形态繁复的特点，如同刺绣般精致美丽，展现出夏日花朵盛开的繁茂与艳丽；另一方面，也从侧面反映出闺中环境的优雅，衬托出女子生活的细腻与讲究。同时，盛开的花朵在古典诗词意象里，常隐含着女子美好的青春年华，为后文表达女子情思埋下伏笔。 2. 帘上露如珠 - 解析： “帘上”承接前句闺中场景，进一步细化环境描写。 “露如珠”同样运用比喻，把窗帘上凝结的露珠比作圆润的珍珠，生动形象地表现出露珠的晶莹剔透与圆润光泽。清晨时分，露珠凝结在帘幕上，这一细节点明时间为夏日清晨，营造出一种清新、静谧且带着些许凉意的氛围。露珠的短暂易逝，也暗示着时光的流转，为女子的情思增添了一份淡淡的惆怅。 3. 欲知有所思 - 解析：此句直抒胸臆，打破前文营造的环境氛围，直接表明女子的内心状态。 “欲知”引发读者的好奇心，引导读者去探寻女子所思为何。 “有所思”明确告知读者，女子心中正思念着某个人，将诗歌的情感主题揭示出来，从对环境的描写自然过渡到对人物情感的刻画，使读者开始关注女子内心的情感世界。 4. 停织复踟蹰 - 解析： “停织”描述了女子的行为动作，织布是古代女子日常重要的劳作之一，停下织布的动作，说明女子此时已无心劳作，被思念之情所困扰。 “复踟蹰”进一步刻画女子的状态，“踟蹰”意为徘徊不定，女子停下手中活后，在闺房中徘徊，生动地展现出她因思念而心神不宁、内心纠结的模样。这两个动作的描写，细腻入微地将女子思念至深、难以释怀的情感状态展现得淋漓尽致，让读者能够真切感受到她内心的煎熬与迷茫。 …… 句译： 1. 闺中花如绣：闺房之中，花朵盛开，宛如锦绣般绚丽。 2. 帘上露如珠：窗帘之上，露珠凝结，好似珍珠般晶莹。 3. 欲知有所思：若想要知道她心里在思念着谁。 4. 停织复踟蹰：她停下织布的活儿，又开始徘徊不定。 …… 全译： 闺房中的花儿开得如同锦绣般绚丽多彩，窗帘上凝结的露珠就像珍珠一样晶莹剔透。 如果你想知道她心里在想些什么，（看她）停下织布的活儿，又开始徘徊不定。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第633章 萧衍《子夜四时歌?夏歌?其三》 子夜四时歌?夏歌?其三 萧衍 玉盘着朱李，金杯盛白酒。 虽欲持自亲，复恐不甘口。 …… 赏析： 萧衍的《子夜四时歌·夏歌·其三》，以细腻笔触从生活场景切入，展现人物复杂心理，短短二十字，生活气息与情感韵味十足。 一、精致场景描绘 1. 华丽意象营造氛围： “玉盘着朱李，金杯盛白酒”，诗人选取“玉盘”“朱李”“金杯”“白酒”等意象。玉盘精美、朱李鲜艳、金杯华贵、白酒澄澈，组合在一起营造出奢华且充满生活气息的场景。玉盘衬朱李之鲜，金杯显白酒之纯，色彩与质地对比鲜明，描绘出夏日生活的悠闲惬意，为人物情感表达搭建舞台。 2. 夏日元素彰显特色：朱李、白酒皆是夏日元素。朱李在夏日成熟，色泽诱人；白酒消暑解渴。通过这些元素点明时令，让读者感受夏日氛围，使场景更具真实感与季节特色。 二、细腻心理刻画 1. “欲持”展现主动心意： “虽欲持自亲”，一个“欲”字表现主人公强烈意愿，想亲自将玉盘朱李、金杯白酒送予在意之人，传达关怀喜爱，这份主动体现情感热烈，使读者感知主人公内心热情。 2. “恐”字凸显纠结忐忑： “复恐不甘口”的“恐”字转折，刻画主人公担忧。担心对方不喜欢口味，反映对对方重视，因在乎而患得患失。这一心理刻画细腻入微，将爱情萌芽期的小心翼翼、纠结忐忑展现得淋漓尽致，让读者感同身受。 三、艺术特色 1. 以小见大：从日常生活中送食物饮品小事入手，以小场景、小动作反映复杂情感。借玉盘朱李、金杯白酒承载深情，通过“欲持”与“恐”的心理变化，展现爱情中常见心理状态，见微知着，使诗歌具感染力与生活真实感。 2. 质朴自然：语言质朴，无华丽辞藻堆砌，却生动传达场景与情感。直白表述让读者易懂，贴近生活，使诗歌充满烟火气，拉近与读者距离，引发共鸣。 …… 解析： 1. 玉盘着朱李 - 解析： “玉盘”是一种精美的容器，在古代，玉象征着高贵、纯洁与美好，玉盘常出现在富贵人家，暗示所处环境的优渥与精致。 “着”字有放置、盛放之意，生动地展现出李子摆放于盘中的状态。 “朱李”指红色的李子，“朱”点明了李子鲜艳的色泽，给人以强烈的视觉冲击，让人联想到李子的饱满多汁、新鲜诱人。此句通过对盛放李子器具及李子本身的描写，营造出一种华丽且充满生活气息的氛围，为后文人物的行为和情感表达做铺垫。 2. 金杯盛白酒 - 解析：与上句结构相似，对仗工整。 “金杯”同样是贵重的器物，彰显出奢华之感，与“玉盘”相呼应，进一步强化了场景的华贵氛围。 “盛”字描绘出白酒被盛装在金杯之中的情景，白酒的澄澈与金杯的闪耀相互映衬，不仅体现出酒的品质上乘，也增添了画面的美感。此句继续丰富场景细节，从食物延伸到饮品，展现出夏日生活的悠闲与富足。 3. 虽欲持自亲 - 解析： “虽”字表转折，引出下文主人公的想法。 “欲”表达出主人公内心强烈的意愿，即想要亲自拿着这些精美的食物和饮品。 “持自亲”表明主人公不仅有送予他人的意图，还希望亲自去做这件事，这一行为背后蕴含着主人公对对方的重视与关怀，暗示着两者之间亲密的关系，或是主人公想要拉近彼此距离的期待，体现出一种积极主动的情感态度。 4. 复恐不甘口 - 解析： “复”字承接上文，加强了情感的转折。 “恐”生动地刻画出主人公内心的担忧与不安，担心对方不喜欢李子的味道或白酒的口感。这种担忧源于主人公对对方喜好的在意，反映出其心思细腻、体贴入微。同时，也表现出在情感交流过程中，主人公因重视对方而产生的患得患失心理，将人物内心的纠结与矛盾展现得淋漓尽致，使读者能够真切地感受到主人公复杂的情感状态。 …… 句译： 1. 玉盘着朱李：玉制的盘子里摆放着红色的李子。 2. 金杯盛白酒：金质的杯子中盛着清澈的白酒。 3. 虽欲持自亲：虽然想要亲自拿着（它们去送给某人）。 4. 复恐不甘口：却又担心（对方）觉得不合口味。 …… 全译： 玉盘里放着红李子，金杯里盛着白酒。 虽然想要亲自把它们拿给（对方），却又担心（这些）不合（对方的）口味。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第634章 萧衍《子夜四时歌?夏歌?其四》 子夜四时歌?夏歌?其四 萧衍 含桃落花日，黄鸟营飞时。 君往马已疲，妾去蚕欲饥。 …… 赏析： 萧衍的这首诗，以简洁文字勾勒夏日图景，展现男女生活片段，抒发深切思念与牵挂，质朴动人。 一、精巧的时令描绘 1. 物候点明时节： “含桃落花日”，借樱桃落花点明时令为初夏。樱桃花期早，其落花暗示春去夏来，时光流转，营造出淡淡的惆怅氛围，为全诗奠定基调，引发读者对时光易逝的感触。 2. 禽鸟增添生机： “黄鸟营飞时”描绘黄莺忙碌飞翔，展现夏日生机。黄莺穿梭于绿树间，其灵动姿态与含桃落花动静结合，既展现季节变化，又使画面鲜活，充满生命活力，让读者感受夏日蓬勃气息。 二、细腻的情感表达 1. 对远行之人的牵挂： “君往马已疲”，写男子出行，马已疲惫，从侧面烘托旅途劳顿。女子未直接写对君的思念，却通过马的疲惫，委婉表达对远行男子深深担忧与牵挂，体现对他旅途艰辛的心疼，展现女子细腻情感。 2. 自身生活与思念交织： “妾去蚕欲饥”，女子提及要去喂蚕，表明自己生活忙碌。这不仅体现女子勤劳，还暗示两人虽身处不同场景，却都为生活奔波。在忙碌中，女子仍心系远方的君，将劳作与思念自然融合，深化彼此间的情感羁绊，凸显思念的深切与无奈。 三、艺术特色 1. 以景衬情，情景交融：前两句景语描绘夏日物候，为后两句情语铺垫。含桃落花的伤感、黄鸟营飞的活力，与后两句男女生活状态和情感相呼应，景中含情，情因景生，使情感表达更自然、深沉，让读者在感受夏日氛围时，体会到其中蕴含的思念之情。 2. 白描手法，质朴自然：全诗运用白描，简洁勾勒画面与人物状态，无过多修饰。如“马已疲”“蚕欲饥”，直白展现男女生活片段，质朴文字传递真挚情感，贴近生活，引发读者共鸣，展现生活真实与美好。 …… 解析： 1. 含桃落花日 - 解析： “含桃”即樱桃，在古代诗词中常作为时令的标志。樱桃花期较早，通常在春末夏初开花结果。 “落花日”描绘樱桃花瓣纷纷飘落的场景，表明此时正值暮春初夏时节，意味着春天即将离去，夏天悄然来临。这一景象不仅点明了时间，同时落花的意象往往带有一种时光流逝、美好易逝的感伤色彩，为整首诗奠定了淡淡的哀愁基调，引发读者对于季节更迭和生命流转的微妙感触。 2. 黄鸟营飞时 - 解析： “黄鸟”一般指黄莺，是春天和初夏常见的鸟类。 “营飞”生动地刻画了黄莺忙碌飞行的状态，它们穿梭于树林间，或觅食、或筑巢，充满生机活力。此句与上句“含桃落花日”相对，一静一动，形成鲜明对比。樱桃落花是静态的、略带忧伤的画面，而黄莺营飞则是动态的、充满生机的场景，两者共同构成了一幅富有层次感和季节特色的初夏图景，让读者在感受到时光变迁的同时，也体会到生命的不息与更迭。 3. 君往马已疲 - 解析： “君往”明确指出诗中男子踏上行程，开始远行。 “马已疲”从侧面烘托出男子旅途的漫长与艰辛。马作为古代主要的交通工具，它的疲惫暗示着行程的遥远和道路的坎坷，连马匹都不堪重负，更遑论骑马的人。此句虽未直接描述男子的疲惫，但通过对马的描写，让读者能够深切感受到男子在旅途中所经历的劳累，同时也流露出女子对远行男子深深的担忧与牵挂之情，展现出两人之间深厚的情感纽带。 4. 妾去蚕欲饥 - 解析： “妾”是古代女子对自己的谦称，表明诗中主人公的身份。 “蚕欲饥”体现了女子此时的生活状态和责任。在古代，养蚕是女性重要的劳作之一，蚕在生长过程中需要频繁进食，“欲饥”说明蚕宝宝急需喂养，女子必须立刻去照顾它们。这一句不仅展现了女子的勤劳和对家庭事务的担当，同时也暗示了女子生活的忙碌。在这样忙碌的生活中，女子仍心系远行的男子，将自己的生活与男子的旅途相对照，更凸显出她对远方爱人的思念，以及两人虽身处不同情境，却彼此牵挂的深情。 …… 句译： 1. 含桃落花日：樱桃纷纷落花的时节。 2. 黄鸟营飞时：黄莺忙着飞翔穿梭的时光。 3. 君往马已疲：你远行在外，连马儿都已疲惫不堪。 4. 妾去蚕欲饥：我得去照料蚕儿，它们快要饿了。 …… 全译： 樱桃纷纷飘落的日子，黄莺忙着飞翔穿梭。 你出门远行，连马儿都已疲惫不堪，而我得去照料蚕儿，它们快要饿了。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第635章 萧衍《子夜四时歌?秋歌?其一》 子夜四时歌?秋歌?其一 萧衍 绣带合欢结，锦衣连理文。 怀情入夜月，含笑出朝云。 …… 赏析： 萧衍的《子夜四时歌·秋歌·其一》以细腻笔触，借物抒情，营造优美意境，展现女子复杂微妙的爱情心境。 一、象征意象寄深情 1. 传统爱情象征： “绣带合欢结，锦衣连理文”，“合欢结”与“连理枝”都是经典爱情象征。合欢结寓意男女情投意合，紧密相连；连理枝象征夫妻恩爱、生死相依。女子用绣带结成合欢结，在锦衣绣上连理纹，借这些意象表达对爱情的向往与追求，希望与爱人长相厮守，情感表达含蓄而热烈，体现古人借物传情的浪漫，也为全诗奠定美好爱情基调。 2. 服饰意象独特：选择绣带、锦衣承载爱情象征，独具匠心。服饰贴近生活，是女子情感寄托之处。绣带系于身，锦衣穿在体，象征爱情之物与女子紧密相连，如同爱情融入生命，从细微处见深情，凸显女子对爱情的珍视。 二、情景交融显心境 1. 月夜怀情的静谧忧伤： “怀情入夜月”描绘女子在秋夜月下思念爱人。秋夜静谧，月光如水，烘托出女子内心的寂寞与思念。 “怀情”直白展现深情，月光洒下，更添忧伤氛围。以景衬情，情景交融，女子情思与秋夜月光融为一体，让读者感受其思念的深沉与无奈。 2. 朝云含笑的乐观憧憬： “含笑出朝云”，清晨女子面带微笑，如朝云般美丽。与月夜怀情形成对比，展现心境变化。朝云轻柔飘逸，给人美好希望之感，女子微笑，说明虽有思念，但对爱情充满乐观憧憬，相信美好爱情终将到来，使情感表达更丰富立体。 三、艺术特色 1. 语言简洁，意境优美：语言简洁凝练，寥寥数语勾勒画面，营造优美意境。“绣带”“锦衣”“夜月”“朝云”等词汇，描绘精致服饰与自然之景，展现爱情的美好与女子心境，让读者身临其境感受诗意氛围，体会细腻情感。 2. 情感细腻，对比鲜明：细腻刻画女子情感，从月夜思念到清晨憧憬，通过对比展现心境变化。秋夜忧伤与清晨乐观形成反差，突出女子对爱情的复杂感受，使人物形象更丰满，增强诗歌感染力与表现力。 …… 解析： 1. 绣带合欢结 - 解析： “绣带”点明了这是一条精心绣制的丝带，在古代，女子常常会亲手制作一些物件来寄托情感，绣带便是其中之一，它承载着女子细腻的心思。 “合欢结”是一种具有特殊寓意的绳结，它象征着团圆、美满以及夫妻之间的恩爱，是爱情的美好象征。女子精心地用绣带编织成合欢结，这一行为本身就饱含深情，表达了她对爱情的向往，希望自己能与心爱之人紧密相连，永结同心，开启一段美满的感情生活。此句通过具体的物件和富有象征意义的行为，为全诗定下了关于爱情的基调。 2. 锦衣连理文 - 解析： “锦衣”描绘的是华丽精美的衣服，体现出穿着者的身份与生活品质，也暗示女子对自身形象的重视，侧面反映出她对爱情的用心。 “连理文”指衣服上绣有连理枝的图案，连理枝是指两棵树的枝干合生在一起，在传统文化中，它一直是爱情坚贞不渝的象征，寓意着相爱的两人如同连理枝一般，生死相依，永不分离。这句与上句相互呼应，从绣带的合欢结到锦衣的连理纹，进一步强化了女子对美好爱情的期盼，将她渴望与爱人长相厮守的愿望通过服饰上的图案展现得淋漓尽致，也体现了她对爱情的美好想象与追求。 3. 怀情入夜月 - 解析： “怀情”直接表明女子心中怀揣着对爱人深深的情意，这份情感浓烈且真挚。 “入夜月”描绘出一幅秋夜的画面，夜幕降临，明月高悬。在这样的夜晚，万籁俱寂，月光洒下清冷的光辉，营造出一种静谧而略带忧伤的氛围。女子在这样的环境中，心中的情思愈发浓烈，她将自己对爱人的思念融入这溶溶月色之中，借景抒情，以秋夜的寂静和月光的清冷，衬托出她内心因思念而产生的孤独与寂寞。月亮在古代诗词中常常是思念的寄托，女子在月下怀情，使这份情感更具感染力，让读者能够深切体会到她对爱人的牵肠挂肚。 4. 含笑出朝云 - 解析： “含笑”描绘出女子脸上洋溢着的笑容，这笑容中充满了对爱情的憧憬和希望，与上句夜晚的怀情形成鲜明对比，展现出女子心境的转变。 “出朝云”将女子比作清晨天空中飘浮的云朵，朝云轻盈、飘逸且充满生机，给人以美好、梦幻的感觉。一方面，它描绘出女子如朝云般美丽动人的姿态，展现出女子的柔美与温婉；另一方面，朝云的出现象征着新的一天开始，充满希望与活力，暗示女子虽然在夜晚会因思念而忧伤，但在清晨依然能以乐观积极的心态面对生活，对未来的爱情充满信心，相信美好的爱情终将到来。这种从夜晚的思念到清晨的乐观转变，生动地刻画了女子复杂而又细腻的情感世界。 …… 句译： 1. 绣带合欢结：用绣带编织成象征恩爱的合欢结。 2. 锦衣连理文：华美的衣服上绣着连理枝的图案。 3. 怀情入夜月：怀着对爱人的深情在秋夜月光下思念。 4. 含笑出朝云：面带微笑，如清晨的云朵般美丽动人。 …… 全译： 用绣带编织成象征恩爱的合欢结，华美的衣服上绣着连理枝的图案。 女子怀揣着对爱人的深情在秋夜的月光下思念，清晨面带微笑，如朝云般美丽动人。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第636章 萧衍《子夜四时歌?秋歌?其二》 子夜四时歌?秋歌?其二 萧衍 七彩紫金柱，九华白玉梁。 但歌云不去，含吐有余香。 …… 赏析： 萧衍此诗独具匠心，借环境与歌声描绘，营造出美妙灵动氛围，展现独特艺术魅力。 一、奢华环境营造 1. 建筑细节显华贵： “七彩紫金柱，九华白玉梁”，诗人聚焦建筑构件。“七彩紫金柱”，以“七彩”突出紫金柱色彩绚烂，“紫金”为贵重金属，尽显柱子奢华；“九华白玉梁”，“九华”形容白玉梁光彩照人，“白玉”质地温润洁白，展现房梁精美。描绘奢华建筑，暗示诗中场景高贵，为后文歌声渲染高雅氛围，也体现贵族生活富足，奠定华丽基调。 2. 烘托手法展背景： 华丽建筑环境烘托出歌舞发生的场所高端。读者可想象在如此精美的宫殿楼阁中，歌声响起，环境与人、歌相得益彰，使诗歌画面更丰富，为读者搭建身临其境感受美妙歌声的舞台，增加诗歌艺术感染力。 二、歌声魅力刻画 1. 夸张手法赞歌声： “但歌云不去”，运用夸张，言歌声响起，云彩为之停留。古人常以夸张手法形容歌声美妙，如“响遏行云”。此句强化歌声感染力，赋予云彩情感，仿佛被歌声吸引，从侧面突出歌声悠扬动听，给人强烈听觉冲击，引发读者对歌声的美妙联想。 2. 通感修辞添韵味： “含吐有余香”，运用通感，将听觉转化为嗅觉。把无形歌声具象为可感香气，使歌声不仅能听，还能嗅，增添独特韵味。“余香”暗示歌声余音绕梁，久久不散，营造出悠扬婉转、回味无穷的艺术效果，让读者全方位感受歌声魅力，拓展诗歌意境。 三、艺术特色 1. 层次分明：先描绘奢华建筑环境，再刻画美妙歌声，层次清晰。环境为歌声铺垫，歌声提升意境，二者结合，从视觉到听觉、嗅觉，多角度展现场景与歌声魅力，使诗歌内容丰富，结构严谨。 2. 想象丰富：通过夸张、通感，激发读者想象。“云不去”让读者想象歌声如何打动天地，“有余香”使读者仿若闻到歌声芬芳，丰富诗歌内涵，提升艺术表现力，使读者沉浸于诗歌营造的美妙境界。 …… 解析： 1. 七彩紫金柱 - 解析： “七彩”描绘出色彩的丰富与绚烂，给人以强烈的视觉冲击，展现出一种华丽夺目之感。 “紫金”是一种珍贵的金属，象征着高贵与财富。这里说柱子是由带有七种色彩的紫金打造而成，不仅强调了柱子材质的珍贵稀有，更突出其制作工艺的精湛，显示出建造者的富有与对品质的极致追求。此句通过对柱子的描写，为整首诗奠定了奢华富丽的基调，让读者初步感受到诗中所描绘场景的不凡。 2. 九华白玉梁 - 解析： “九华”寓意着众多的光华，用来形容白玉梁光彩照人，展现出白玉所散发的璀璨光芒。 “白玉”质地温润、洁白无瑕，是美好与纯洁的象征。用白玉来制作房梁，足见选材的考究，也进一步强化了场景的奢华程度。与上句的“七彩紫金柱”相互呼应，共同构建出一个美轮美奂、金碧辉煌的建筑空间，为后续歌声的出现提供了一个极为华丽的背景，暗示着即将在此发生的一切都非同寻常。 3. 但歌云不去 - 解析： “但歌”表明仅仅是有人开始唱歌。然而，这歌声却有着非凡的魔力，使得“云不去”。此句运用了夸张的修辞手法，云彩在天空中本是随风飘荡的自然之物，却仿佛被歌声吸引，停留下来倾听。这种夸张的描写，极言歌声的美妙动听，具有令人难以抗拒的魅力，连天上自由自在的云彩都为之驻足。通过这种侧面烘托的方式，从一个独特的角度展现了歌声的强大感染力，让读者能够感受到歌声的悠扬婉转和动人心弦，激发读者对歌声具体模样的想象。 4. 含吐有余香 - 解析： “含吐”形象地描绘出歌声从歌唱者口中发出，在空中传播的动态过程。而“有余香”则运用了通感的修辞手法，通感是将不同感官的感觉相互沟通、挪移，把听觉上的歌声转化为嗅觉上可感知的香气。这里说歌声仿佛带有一种特殊的香气，在空气中弥漫开来，即使歌声结束后，仍有余香留存。这不仅突出了歌声的美妙悠长，如同芬芳的香气一样，给人留下深刻而持久的印象，还进一步丰富了读者对歌声的感受，使读者仿佛能“闻”到歌声的美妙，从多个感官维度提升了诗歌的艺术表现力，营造出一种令人回味无穷的艺术境界。 …… 句译： 1. 七彩紫金柱：有着七种色彩的紫金打造而成的柱子。 2. 九华白玉梁：闪耀着诸多华彩的白玉制成的房梁。 3. 但歌云不去：只要一唱起歌，连云彩都被吸引而停留下来。 4. 含吐有余香：歌声含着芬芳吐露出来，久久还留存着香气。 …… 全译： 有着七种色彩的紫金打造而成的柱子，闪耀诸多华彩的白玉制成房梁。 只要歌声响起，云彩都被吸引停留。 歌声吐露，仿佛带着芬芳，久久留香。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第637章 萧衍《子夜四时歌?秋歌?其三》 子夜四时歌?秋歌?其三 萧衍 吹漏未可停，弦断当更续。 俱作双丝引，共奏同心曲。 …… 赏析： 萧衍这首诗借生活意象，以独特视角展现对情感的珍视与期许，语言质朴却情深意长。 一、意象蕴含的情感坚韧 1. “吹漏”：时光与执着： “吹漏未可停”，借漏壶滴水声象征时光。漏壶计时，水不停滴，时光不止，营造时间紧迫感。在时光流转中，情感易受考验，诗人借漏声不停，暗示对情感的坚守，不因时光流逝改变，为全诗奠定执着基调，表达对情感的珍视与坚持。 2. “弦断更续”：修复与决心： “弦断当更续”，以琴弦断需重接，喻情感遇挫要修复。琴弦演奏象征情感交流，断弦如情感危机。但“当更续”表坚定决心，无论情感波折多大，都积极修复，展现对情感的不放弃，凸显对情感延续的渴望与勇气。 二、协作意象表达美好期许 1. “双丝引”：携手与配合： “俱作双丝引”， “双丝引”象征两人协作。双丝琴曲需双方配合，此意象表两人在情感中携手共进、相互配合。如同双丝交织，情感紧密相连，强调双方共同努力维系情感，使情感更稳固、和谐。 2. “同心曲”：共鸣与契合： “共奏同心曲”，将情感升华。 “同心曲”指双方心意相通时奏出的曲子，是情感共鸣象征。表达渴望双方在思想、情感上契合，心有灵犀，共同谱写美好情感篇章，体现对真挚深厚、心心相印情感的向往。 三、艺术特色 1. 质朴直白，情真意切：语言质朴无华丽雕琢，借常见意象表情感。如漏壶、琴弦等，直白易懂，却将情感坚韧、期许表达深刻，让读者感同身受，引发共鸣，展现真挚情感力量。 2. 层层递进，逻辑清晰：从时光不停暗示情感考验，到断弦修复表应对决心，再到双丝协作强调共同努力，最后同心曲表达美好期许，层层递进。逻辑清晰，逐步深化情感主题，使诗歌情感表达丰富且完整，结构严谨。 …… 解析： 1. 吹漏未可停 - 解析： “吹漏”是古代利用滴漏来计时的一种方式，其滴水声规律而持续。在此诗中，“吹漏未可停”表面描述漏壶不停运作，实则寓意时光如漏滴之水，永不停歇地流逝。诗人借这一自然现象，营造出一种时间的紧迫感。它暗示着在时光的长河中，世间万物包括人们的情感都面临着考验，不会因外界因素而停滞，为整首诗奠定了一种时光流转、情感需经受磨砺的基调，引发读者对时光与情感关系的思考。 2. 弦断当更续 - 解析： “弦”在古代乐器中是发声的关键部件，琴弦一旦断裂，音乐便戛然而止。此句中，“弦断”被用来比喻情感或关系中出现的波折与危机，如亲密关系的破裂、情感沟通的中断等。然而，“当更续”一转，传达出一种积极且坚定的态度，即面对这样的挫折，不应放任不管，而要积极采取行动，努力修复破损的关系，如同重新接上断弦，让音乐再次响起。这不仅体现出诗人对情感的珍视，更展示出一种面对困难不轻易放弃的决心，表达了对恢复和维系美好情感的强烈意愿。 3. 俱作双丝引 - 解析： “俱作”明确了主体是双方共同行动，强调了双方的协同性。 “双丝引”可能指的是弹奏乐器时两根丝弦相互配合发声，寓意着双方在情感关系中要像双丝那样紧密协作、相互呼应。两根丝弦只有协调运作，才能奏出和谐美妙的旋律，象征着在情感生活里，双方需相互配合、相互扶持，共同努力，才能使感情稳固且美好。此句进一步深化了对情感关系中双方协作重要性的表达，突出了彼此之间相互依存、共同经营情感的理念。 4. 共奏同心曲 - 解析： “共奏”再次强调双方共同参与的行为，突出了合作的意味。 “同心曲”则是整首诗情感的核心表达，它代表着双方心意相通、情感共鸣所奏响的和谐乐章。“同心”寓意着双方在思想、情感、目标等多方面高度契合，没有隔阂。诗人期望双方能够通过共同努力，在情感上达到这种心心相印的境界，如同共同演奏一首美妙的乐曲，彼此配合默契，将情感推向一种和谐、美好的极致状态，传达出对真挚、深厚且契合无间的情感关系的热切向往与追求。 …… 句译： 1. 吹漏未可停：漏壶滴水的声音不应停止。 2. 弦断当更续：琴弦若是断了应当重新接续上。 3. 俱作双丝引：两人一起像弹奏双丝琴曲那样相互配合。 4. 共奏同心曲：共同演奏表达同心的曲子。 …… 全译： 漏壶不断滴水，声响不停。 琴弦断了，应当重新接上。 两人一起弹奏双丝琴曲，共同演奏表达同心的曲子。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第638章 萧衍《子夜四时歌?秋歌?其四》 子夜四时歌?秋歌?其四 萧衍 当信抱梁期，莫听回风音。 镜中两入髻，分明无两心。 …… 赏析： 萧衍此诗借典故与生动意象，以细腻笔触展现对忠贞爱情的歌颂，情感真挚，韵味深长。 一、典故彰显坚定信念 1. “抱梁期”：忠贞约定： “当信抱梁期”，用“尾生抱柱”典故。尾生为守约抱桥柱而死，此典象征爱情忠贞不渝。诗人借这一典故，强调爱人之间应坚信彼此爱情承诺，如尾生坚守约定般坚定不移。借古喻今，表达对纯粹、忠诚爱情的向往，让读者感受古人对爱情庄重态度，使诗歌情感表达深沉有力，奠定忠贞基调。 2. 信念支撑情感： “当信”二字，表恳切劝诫，凸显坚守约定对维系感情重要性。在复杂世界，爱情易受考验，诗人呼吁以坚定信念面对，相信爱情承诺，为感情稳定发展提供精神支柱，强化诗歌对忠贞爱情歌颂的主题。 二、意象强调专注纯粹 1. “回风音”：外界干扰： “莫听回风音”， “回风”象征外界干扰，如流言蜚语、诱惑等。这些因素像回旋之风，扰乱人心，威胁感情。诗人劝诫莫听，即面对外界干扰保持清醒，不被误导，坚守爱情，突出爱情需排除干扰，专注于彼此。 2. 抵御干扰，守护爱情：此句与“当信抱梁期”呼应，从正反两面阐述维护爱情方法。“抱梁期”是内在信念坚守，“莫听回风音”是对外界干扰抵御，内外结合，体现诗人对稳固爱情的思考，展现对纯粹爱情的追求，使诗歌情感表达层次丰富。 三、场景描绘见证深情 1. “镜中两入髻”：亲密相伴： “镜中两入髻”描绘两人身影同映镜中梳妆场景。镜子映出画面，营造温馨、亲密氛围，体现两人生活中相伴相依，侧面反映感情深厚。画面具有生活气息，让读者身临其境感受美好，增强诗歌感染力。 2. “分明无两心”：情感升华： 紧承上句，以“分明无两心”强调两人感情纯粹坚定，无丝毫杂念。“分明”加强语气，肯定彼此真心，是全诗情感高潮，表达对忠贞爱情赞美，强化主题，给读者留下深刻印象。 四、艺术特色 1. 用典与意象结合：用典赋予诗歌文化内涵，使情感表达庄重深刻；意象运用使抽象干扰具象化，增强表现力。二者结合，丰富诗歌内容，深化主题，让读者体会爱情复杂与美好。 2. 从理念到场景，情感递进：先借典故表坚守信念，再劝诫抵御干扰，最后描绘场景见证深情，从理念阐述到生活场景展现，情感层层递进，逻辑清晰，使读者逐步感受对忠贞爱情的歌颂，增强诗歌艺术感染力。 …… 解析： 1. 当信抱梁期 - 解析： “当信”明确地传达出一种劝诫与强调，要求诗中的主人公坚定地秉持某种信念。 “抱梁期”运用了“尾生抱柱”这一着名典故。传说尾生与女子相约于桥梁之下，女子未至，洪水却至，尾生为了信守承诺，抱住桥柱不肯离去，最终溺水而亡。在这里，“抱梁期”象征着极为坚定、至死不渝的爱情约定。诗人借此句意在告诫爱人，要如同尾生相信与女子的约定一样，坚信彼此之间的爱情承诺，将这份对爱情的忠贞和对约定的坚守作为感情的基石，体现出对纯粹而坚定爱情的向往与追求。 2. 莫听回风音 - 解析： “莫听”带有一种警示的意味，提醒主人公不要去理会某种声音。 “回风”本意是回旋的风，在诗中被赋予了象征意义，代表着外界那些纷繁复杂、可能会扰乱人心的声音，比如他人的流言蜚语、无端的质疑，或者是各种可能影响两人感情的干扰因素。这些声音如同盘旋不定的风，飘忽且具有迷惑性。诗人通过此句，劝诫爱人在面对感情时，要保持内心的坚定，不要让这些外界的干扰动摇了彼此之间的信任和感情，要专注于两人之间纯粹的爱情，不为外界的杂音所左右。 3. 镜中两入髻 - 解析： 此句描绘出一幅细腻且充满温情的画面。 “镜中”点明了场景的载体，镜子成为了记录这一美好瞬间的媒介。 “两入髻”描述的是镜子中同时映出两个人梳理发髻的模样。这一场景暗示着两人关系的亲密无间，或许是夫妻，或许是恋人，他们相对而坐，一起梳妆，彼此的身影同时映入镜中。这种场景充满了浓厚的生活气息，展现出两人日常生活中的相伴相依，从侧面反映出他们之间深厚且融洽的感情，为下一句对两人感情的直接表述做了生动的铺垫。 4. 分明无两心 - 解析： “分明”一词起到了强调的作用，语气斩钉截铁，突出了一种清晰、明确的状态。 “无两心”则直白地表达出两人在感情上的纯粹与坚定，即彼此的心中都只有对方，不存在丝毫的二心或杂念。这句诗是对前文所营造氛围和情感的总结与升华，在前文借助典故、意象和场景描绘了两人感情的基础和相处状态后，此句直接点明主旨，明确地表达出两人之间真心相待、情比金坚的深厚情感，将诗人对忠贞爱情的赞美之情推向了高潮，给读者留下深刻而鲜明的印象。 …… 句译： 1. 当信抱梁期：应当坚信如同抱柱之约那样坚定的爱情誓言。 2. 莫听回风音：不要去听那像回旋之风般的流言蜚语。 3. 镜中两入髻：镜子中映出两人梳着发髻的模样。 4. 分明无两心：很明显两人心中都没有二心。 …… 全译： 应当坚信我们如尾生抱柱般坚守的爱情之约，切莫听信那如回旋之风般的外界纷扰闲言。 镜中同时映照出我们二人梳着发髻的身影，足见彼此心中纯粹，绝无半点异心杂念。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第639章 萧衍《子夜四时歌?冬歌?其一》 子夜四时歌?冬歌?其一 萧衍 寒闺动黻帐，密筵重锦席。 卖眼拂长袖，含笑留上客。 …… 赏析： 萧衍此诗以细腻笔触，借冬景闺情，营造出独特氛围，展现人物微妙情感。 一、环境渲染烘托心境 1. 寒闺黻帐：冷寂与奢华交织： “寒闺动黻帐”， “寒闺”点明寒冬中女子独处闺房，传递冷寂之感，暗示内心孤独。 “黻帐”为华丽纹饰帐子，增添奢华。冷寂与奢华并置，反差强烈，如寒冬与繁花同现，凸显女子物质优渥却精神孤寂，为全诗奠定基调，让读者感其矛盾心境。 2. 密筵锦席：空落与丰盛对撞： “密筵重锦席”， “密筵”表筵席丰盛， “重锦席”显席子华丽。然而，如此丰盛筵席，若无相伴之人，反衬女子孤寂。丰盛筵席似热闹舞台，却无人共舞，以乐景写哀情，强化内心空落，为下文情感发展铺垫，如暗潮涌动前的平静海面。 二、动作神态传递情思 1. 卖眼拂袖：柔媚与含蓄交融： “卖眼拂长袖”， “卖眼”写女子含情眼神， “拂长袖”描轻柔动作，二者结合，尽显柔媚风情。这一细腻描写，含蓄表女子情感。卖眼或为吸引来人注意，拂袖添温婉气质，如春日微风轻拂花瓣，展现女性含蓄之美，又暗示内心渴望，似紧闭心门微启缝隙。 2. 含笑留客：热望与期待尽显： “含笑留上客”， “含笑”显女子亲切温柔， “留上客”表挽留贵客。这一行为将前面积蓄情感释放，女子在孤寂中遇贵客，渴望陪伴交流，含笑挽留，热望与期待溢于言表，使诗歌情感达到高潮，如黑暗中燃起希望之火。 三、艺术特色 1. 对比映衬，强化情感： 环境描写中，寒与华、空与丰形成鲜明对比，强化女子内心孤寂。动作神态描写，从含蓄到直白，映衬情感变化，使情感表达更强烈，如色彩鲜明对比画面，冲击读者心灵。 2. 细节勾勒，形象生动： 对女子眼神、动作、表情细节描写，如工笔画，生动勾勒形象，展现内心世界。读者仿若见女子于寒闺中，眼神流转、长袖轻拂、含笑挽留，增强诗歌感染力与画面感，让读者身临其境感受情感。 …… 解析： 1. 寒闺动黻帐 - 解析： “寒闺”一词，点明了故事发生的地点是女子居住的闺房，且强调了“寒”这一特征，既指冬季寒冷的气候，也暗示女子内心的孤寂与清冷。“动”字赋予画面动态感，让人仿佛看到帐子在微微晃动。 “黻帐”指带有华丽纹饰的帐子，它体现出闺房的精致与华贵，暗示女子的生活环境优越。然而，在这寒冷孤寂的氛围中，华丽的帐子更像是一种反衬，突出了女子内心的孤独与寂寞，使读者能够直观感受到她在寒夜中独对空闺的情景。 2. 密筵重锦席 - 解析： “密筵”描绘出筵席的丰盛，各种美食佳肴摆满一桌，显示出准备的精心与周到。 “重锦席”强调了筵席所铺设的席子是用厚重的锦缎制成，锦缎的质感和华丽的花纹进一步渲染出筵席的奢华。但在这奢华的背后，却可能隐藏着一丝寂寞，因为如此精心准备的筵席，也许并没有他人一同分享。这种奢华与可能存在的孤独形成鲜明对比，引发读者对女子心境和筵席用途的好奇，也为诗歌增添了一种矛盾而复杂的情感氛围。 3. 卖眼拂长袖 - 解析： “卖眼”并非贬义，而是形容女子流露出含情脉脉的目光，这种目光中或许蕴含着期待、羞涩与温柔，通过眼神传达出内心的情感。 “拂长袖”是一个优雅而富有韵味的动作，女子轻轻挥动长袖，长袖飘飘，更增添了她的柔美与婉约。这一动作可能是下意识的，也可能是为了引起他人的注意，或者是在表达某种难以言说的情感。这两个动作的描写，细腻地展现了女子的神态与风情，生动地刻画出一位温柔、多情且充满魅力的女性形象，使读者能够感受到她内心的微妙波动。 4. 含笑留上客 - 解析： “含笑”展现出女子脸上洋溢着温柔的笑容，这笑容或许是真诚的喜悦，或许是出于礼貌与热情。 “留上客”明确表达出女子的行为，她在挽留尊贵的客人。从前面营造的孤独氛围到此处的挽留动作，情感发生了转变，女子在寒夜中的寂寞似乎因这位上客的到来而有了转机。她的挽留可能是出于对陪伴的渴望，也可能是对这位客人有着特殊的情感。这一句将女子的情感推向了一个新的高度，使读者能够深切感受到她对温暖、交流和情感连接的期盼。 …… 句译： 1. 寒闺动黻帐：寒冷的闺房中，华丽带纹饰的帐子轻轻晃动。 2. 密筵重锦席：布置了丰盛的筵席，铺着厚厚的锦缎席子。 3. 卖眼拂长袖：女子投出含情目光，轻轻挥动长袖。 4. 含笑留上客：女子面带微笑，挽留尊贵的客人。 …… 全译： 在寒冷孤寂的闺房之中，华丽且带有纹饰的帐幔轻轻晃动。 精心备下丰盛的筵席，铺展着厚厚的锦缎席子。 女子投出含情的目光，轻轻挥动长袖，脸上洋溢着笑容，挽留着尊贵的客人。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第640章 萧衍《子夜四时歌?冬歌?其二》 子夜四时歌?冬歌?其二 萧衍 别时鸟啼户，今晨雪满墀。 过此君不返，但恐绿鬓衰。 …… 赏析： 萧衍此诗以简洁文字勾勒场景，抒发女子相思，情真意切，动人心弦。 一、时空交织诉思念 1. “别时”与“今晨”：时间跨度见深情： “别时鸟啼户”忆往昔分别，鸟啼增添凄凉。 “今晨雪满墀”绘当下，雪满台阶示冬季，又表时光流逝。往昔与当下对比，突出分别之久，女子相思之苦。如画卷展开，一端是分别场景，一端是漫长等待后现状，思念如丝线贯穿，让读者感时光流逝中思念沉淀。 2. 场景转换显孤寂：从别时鸟啼门户热闹，到今晨雪满台阶清冷，场景变化大。鸟啼时虽别离，仍有生机；雪满墀则孤寂清冷。环境变化映衬女子心境，由离别不舍到长久等待的孤寂，强化孤独与期盼之情，如音乐变调，从婉转悲伤渐入低沉凄凉。 二、直白倾诉表担忧 1. “君不返”：直白道出期盼： “过此君不返”，直白质朴，将女子对君归期的期盼与担忧和盘托出。简单文字饱含深情，如心底呐喊，让人感等待煎熬与不安。不加修饰的表达，凸显思念纯粹真实，如清水芙蓉，自然动人。 2. “绿鬓衰”：青春之忧衬深情： “但恐绿鬓衰”，女子担心青春流逝。青春衰老与爱情紧密相连，在等待中，她怕容颜老去，对方未归。这种担忧源于对爱情珍视，怕因时间改变失去爱情。以青春消逝担忧衬对君深情，使情感更细腻深沉，如涟漪在思念湖面扩散。 三、艺术特色 1. 以景衬情，情景交融： 诗中鸟啼、雪满墀景语皆情语。鸟啼烘托离别愁绪，雪满墀营造孤寂氛围，情景自然融合，使读者身临其境感受女子心境，增强诗歌感染力，如景情编织的锦缎，浑然天成。 2. 语言质朴，情感真挚： 整首诗语言质朴无华丽辞藻，却将相思之情表达深刻。直白表述情感，不做作，贴近生活，引发共鸣，如家常话语却饱含深情，展现真挚情感动人力量。 …… 解析： 1. 别时鸟啼户 - 解析：此句回溯到与爱人分别的时刻。 “别时”点明特定时间节点，突出这一时刻在女子心中的深刻印记。 “鸟啼户”描绘了鸟儿在门户边啼叫的画面，看似平常的场景，实则蕴含着丰富情感。鸟啼声打破寂静，本应充满生机，却在离别之际，成为触动女子愁绪的媒介。或许鸟儿欢快的啼叫，反衬出离人内心的悲伤，以乐景写哀情，强化了分别时的凄凉之感，为全诗奠定了忧伤的基调，让读者仿佛能看到女子在鸟啼声中与爱人依依惜别的场景。 2. 今晨雪满墀 - 解析： “今晨”将时间拉回到当下，与“别时”形成鲜明的时间对比。 “雪满墀”描绘出一幅清晨台阶被白雪覆盖的景象。 “雪”点明了冬季的时令特征，寒冷的氛围扑面而来。台阶铺满雪，不仅营造出清冷、寂静的环境氛围，更暗示了时光的悄然流逝。从分别时到如今雪满台阶，女子在漫长的等待中，心境也如同这被雪覆盖的台阶一般，愈发孤寂、清冷。这一景象也为下文女子的情感抒发做了铺垫，使读者能直观感受到她在等待中所经历的漫长与煎熬。 3. 过此君不返 - 解析： “过此”承接前文，表明从分别到现在已经过了很长时间。 “君不返”直白而简洁地表达出女子内心的失落与担忧。在漫长的等待后，爱人仍未归来，这一事实让女子的思念之情愈发浓烈。此句不加修饰，直接吐露心声，将女子对爱人的期盼以及等待无果的无奈展现得淋漓尽致，读者能够真切地感受到她在等待过程中的那种望眼欲穿和深深的牵挂，犹如听到她内心深处发出的一声叹息。 4. 但恐绿鬓衰 - 解析： “但恐”表达出女子内心深深的忧虑。 “绿鬓”指代女子乌黑亮丽的头发，象征着青春年华。女子担心的是在日复一日的等待中，自己的青春容颜逐渐消逝。这种担忧并非无端，而是源于她对爱人深深的眷恋和对这份感情的珍视。她害怕随着时间的推移，自己青春不再，而爱人却仍未归来，甚至可能因此失去与爱人相聚的美好可能。此句从侧面反映出女子在等待中的煎熬与不安，进一步深化了她对爱情的执着和对时光流逝的恐惧，使诗歌的情感表达更为细腻和深沉，触动读者内心对时光与爱情的思考。 …… 句译： 1. 别时鸟啼户：分别的时候，鸟儿在门户边啼叫。 2. 今晨雪满墀：今天早晨，台阶上铺满了雪。 3. 过此君不返：过了这么久，你还没有回来。 4. 但恐绿鬓衰：只是担心自己乌黑的头发会渐渐变白。 …… 全译： 回想分别之时，鸟儿在门户边啼叫。 今朝晨起，但见台阶已被白雪铺满。 这么长的时间过去了，你却依旧没有归来。 我只是满心担忧，害怕自己乌黑的头发渐渐变白，青春不再。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第641章 萧衍《子夜四时歌?冬歌?其三》 子夜四时歌?冬歌?其三 萧衍 果欲结金兰，但看松柏林。 经霜不堕地，岁寒无异心。 …… 赏析： 萧衍此诗以物喻情，借松柏林寄寓对真挚情感的追求，语言质朴，寓意深刻。 一、起兴手法引主旨 1. “果欲结金兰，但看松柏林”：以树起兴，点明期许： 开篇“果欲结金兰，但看松柏林”，运用起兴手法。 “果欲”表假设与期望， “结金兰”指建立深厚情谊，常言“义结金兰”。诗人借看松柏林，引发对真挚情感思考。松柏林在文化中具特殊地位，诗人以此起兴，自然引出主题，暗示深厚情谊应如松柏林般经得住考验，为全诗奠定基调，让读者将松柏林特质与情谊相连，开启对诗歌内涵探索。 2. 形象关联，引发共鸣：松柏林常见且直观，读者易想象其形象。诗人将抽象情谊与具体松柏林关联，以熟悉事物阐释陌生情感，引发共鸣。如以路标指示方向，使读者迅速理解诗歌意图，感受对真挚情谊渴望，让诗歌贴近生活，具感染力。 二、象征手法表忠贞 1. “经霜不堕地”：自然特性，象征坚韧： “经霜不堕地”描绘松柏林经历寒霜枝叶不落。霜在诗中象征艰难困苦，寒冬霜雪侵袭，松柏林能坚守，展现坚韧生命力。此句以松柏林自然特性象征面对困难时，真挚情谊应有的坚韧不拔。情谊如松柏林，在生活风霜考验下，不应轻易破裂，体现对坚定情感追求，让读者感情谊力量与珍贵。 2. “岁寒无异心”：拟人寓意，强调忠诚： “岁寒无异心”将松柏林拟人化，赋予“无异心”特质。岁寒是恶劣环境，在此环境中松柏林“无异心”，象征情谊在艰难处境不变。诗人借松柏林表达对忠贞不渝情感向往，人与人相处，无论境遇如何，应保持忠诚信任，深化诗歌主题，使读者体悟真挚情谊内涵，对情感有更深思考。 三、艺术特色 1. 意象鲜明，寓意深刻： 诗中松柏林意象鲜明，以其坚韧、忠贞特质，深刻表达对真挚情谊期许与赞美。意象选择巧妙，与主题紧密相连，使诗歌具丰富内涵与韵味，如明珠嵌入，熠熠生辉。 2. 语言质朴，情感真挚： 语言质朴自然，无华丽雕琢，简洁文字表深刻情感。以直白方式阐述情谊应如松柏林，真挚情感跃然纸上，让读者感诗人真诚，引发对真挚情谊共鸣与追求，展现质朴语言强大感染力。 …… 解析： 1. 果欲结金兰，但看松柏林 - 解析：“果欲”表达假设，意为“如果真的想要” ，引发读者对后续内容的关注。“结金兰”出自《易·系辞上》“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”，代表着结交情投意合、关系深厚的朋友或伴侣，这种表达蕴含着古人对美好情谊的向往。“但看松柏林”则给出了一个参照，诗人引导人们将目光投向松柏林。松柏四季常青，在传统文化里，是坚毅、高洁的象征。此句是说，若渴望拥有坚如磐石的情谊，不妨看看那傲然挺立的松柏林，以松柏林起兴，为后文借松柏特性阐述情谊本质做铺垫。 2. 经霜不堕地 - 解析：“经霜”描绘了松柏所面临的恶劣环境，寒霜代表着外界的艰难困苦与严峻考验。在寒冷的气候下，许多植物枝叶凋零，但松柏却能“不堕地”，其枝叶依然紧紧依附枝干，保持着顽强的生命力。这里通过对松柏历经霜寒而枝叶不落的描写，突出了松柏坚韧不屈的特质，以自然现象隐喻人与人之间的情谊也应如此，在面对生活中的风风雨雨时，不会轻易被击垮，能够始终保持稳固。 3. 岁寒无异心 - 解析：“岁寒”进一步强化了环境的恶劣程度，寒冬腊月是一年中最为艰难的时节，象征着人生所遭遇的困境与磨难。“无异心”运用拟人手法，赋予松柏以人的情感与意志，表明即便在极度恶劣的环境中，松柏也不会改变自己的本心，始终坚守着自己的姿态与品质。这一句实则借松柏在岁寒中的坚守，表达出对真挚情谊的美好期许，希望人与人之间无论是朋友还是伴侣，在历经岁月沧桑、生活波折后，依旧能保持初心，对彼此忠诚，不生异念，将诗歌对忠贞情谊的歌颂推向高潮。 …… 句译： 1. 果欲结金兰，但看松柏林：如果真的想要结交情同手足的朋友，就看看那松柏林吧。 2. 经霜不堕地：（松柏）历经寒霜，枝叶也不会掉落地上。 3. 岁寒无异心：即使在严寒的考验下，（松柏）也不会改变它的本心。 …… 全译： 如果想要结交情同手足的朋友，只需看看那松柏林。 （松柏）历经寒霜，枝叶也不会掉落地上。 即使在严寒的考验下，（松柏）也不会改变它的本心。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第642章 萧衍《子夜四时歌?冬歌?其四》 子夜四时歌?冬歌?其四 萧衍 一年漏将尽，万里人未归。 君志固有在，妾躯乃无依。 …… 赏析： 萧衍此诗以简洁明快的语言，通过时空交错与情感的细腻转变，描绘出女子在岁末对远方爱人的思念与内心的孤寂，展现出南朝乐府民歌的独特韵味。 一、时空交织，烘托思念 1. 岁末时分，时光催情： “一年漏将尽”， “漏”为古代计时工具， “一年漏将尽”表明一年行至尾声。岁末本是团圆时节，人们辞旧迎新，阖家欢聚。但诗中女子却在此时独对时光流逝，更添思念愁绪。时光的匆匆消逝，如同无情的手，拨弄着女子的心弦，让她对远方之人的思念愈发浓烈，为全诗奠定了哀愁基调，如冬日寒风，吹起思念的涟漪。 2. 万里之遥，空间添愁： “万里人未归”， “万里”描绘出爱人所处之地与女子相隔甚远，空间上的巨大距离，使得女子的思念难以传递，相聚的期盼愈发渺茫。时空相互交织，形成一张无形的网，将女子困于思念的牢笼。时间上的岁末紧迫感与空间上的万里阻隔，共同烘托出女子思念之深、牵挂之切，仿佛一幅凄美画卷，女子在岁末的寒风中，翘首以盼万里外的归人。 二、理解与无助的情感碰撞 1. 体谅爱人，展现温柔： “君志固有在”，女子深知爱人有自己的志向追求，明白他未能归来或许是为了实现理想。此句体现女子对爱人的理解与体谅，展现出她温柔、大度的一面。这种对爱人志向的尊重，并非轻易放下思念，而是在思念中融入了更深层次的情感，使诗歌情感更加丰富立体，如平静湖面下涌动的暗流。 2. 自感无依，尽显孤寂： “妾躯乃无依”，在体谅爱人的同时，女子转而感叹自身处境。一年将尽，爱人未归，她顿感孤独无助。 “无依”二字直白地道出女子内心的脆弱，之前对爱人的理解与思念，此刻都化作了深深的孤寂。这种情感的突然转变，犹如琴弦紧绷后的断裂，强烈地冲击着读者的内心，让人深刻感受到女子在思念与现实之间的无奈与痛苦。 三、艺术特色 1. 语言质朴，情感真挚： 整首诗语言质朴自然，没有华丽的辞藻堆砌，却能将女子复杂的情感表达得淋漓尽致。以简洁文字描绘时空情境与情感变化，使读者感同身受，仿佛能看到女子在寒夜中独自叹息，体现南朝乐府民歌以情动人的魅力。 2. 层次分明，情感细腻： 诗歌情感层次分明，从岁末的思念，到对爱人志向的理解，再到自感无依的孤寂，情感层层递进。这种细腻的情感表达，让读者深入体验女子内心世界，使诗歌具有很强的感染力，如缓缓流淌的溪流，逐渐汇聚成情感的洪流。 …… 解析： 1. 一年漏将尽 - 解析：“漏”在古代是一种利用滴水或漏沙来计时的器具，这里“一年漏将尽”形象地表明一年的时光即将随着漏壶的计时走到尽头 。岁末之际，人们通常会期待阖家团圆、总结过往、展望新年。而对于诗中的女子而言，这一年的终结并非喜悦的前奏，而是加深了她内心的惆怅与期盼。此句以时间的流逝为切入点，营造出一种时光匆匆、归期难待的氛围，为全诗奠定了略带哀伤的情感基调，勾起读者对女子心境的好奇与同情。 2. 万里人未归 - 解析：“万里”突出了空间上的遥远距离，意味着女子与思念之人相隔千山万水。这种空间上的巨大跨度，使得两人的分离显得更为漫长和煎熬。“人未归”则直白地表达出女子等待的落空，在一年即将结束的时候，远方的爱人依旧没有归来的身影。前句说时间，此句说空间，时空交织，强烈地烘托出女子对远方之人的深切思念与牵挂，同时也暗示了她独守空闺的孤独寂寞，仿佛能看到她在岁末的寒夜中，倚门眺望，盼望着那永远望不到尽头的远方之路。 3. 君志固有在 - 解析： “君”指女子思念的爱人，“志”代表志向、理想。“君志固有在”表明女子深知爱人有着自己坚定的志向与追求，她明白爱人之所以远在万里之外未归，或许是为了实现这些抱负。此句体现出女子对爱人的理解与体谅，展现出她善解人意的一面。尽管内心满是思念与孤独，但她并没有一味地抱怨爱人的不归，而是从爱人的角度出发，理解他的选择，使诗歌所表达的情感更加深沉复杂，不仅仅是简单的男女相思，还融入了对理想与现实之间无奈的思考。 4. 妾躯乃无依 - 解析：“妾”是古代女子对自己的谦称。“妾躯乃无依”描绘出女子在理解爱人的同时，也深刻地感受到自己的孤独无助。即便明白爱人有着远大志向，但在这岁末的寒夜，当思念如潮水般涌来，她突然意识到自己在这世间仿佛失去了依靠。这里的“无依”，不仅仅是身体上的无人相伴，更是心灵上的空虚寂寞。前面的理解与体谅在此处被瞬间打破，强烈的孤寂感扑面而来，将女子内心的痛苦与无奈推向高潮，让读者深切地体会到她在思念与理智之间挣扎的复杂心境。 …… 句译： 1. 一年漏将尽：一年的时光随着漏壶的计时，即将走到尽头。 2. 万里人未归：远在万里之外的人，至今尚未归来。 3. 君志固有在：你（指远方之人）固然有着自己的志向和追求。 4. 妾躯乃无依：我（女子自称）却感到自己孤身一人，无所依靠。 …… 全译： 一年的时光随着漏壶的计时即将走到尽头，远在万里之外的人还没有归来。 你固然有着自己的志向和追求，而我却感到自己孤身一人，无所依靠。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第643章 萧衍《赠逸民诗?其一》 赠逸民诗?其一 萧衍 任重悠悠，生涯浩浩。 善难拔茅，恶易蔓草。 逆思药石，愻求非道。 珠岂朝珍，璧宁国宝。 想贤若焚，忧人如捣。 …… 赏析： 萧衍此诗展现出对人生、道德、贤才等多方面的深邃思考，言辞凝练，寓意深远，在表达上独具特色。 一、人生与道德的思索 1. “任重”与“生涯”：感慨人生之复杂：开篇“任重悠悠，生涯浩浩”，以宏大视角切入。 “任重悠悠”表明人生责任重大且漫长无尽， “生涯浩浩”描绘生命历程的广阔浩渺。此句勾勒出人生充满挑战与未知的图景，让人感生命沉重与复杂，为全诗奠定深沉基调，如巨幅画卷展开，呈现人生宏大场面。 2. “善难”与“恶易”：凸显道德困境： “善难拔茅，恶易蔓草”，运用比喻。 “拔茅”象征善举牵连推广，却艰难； “蔓草”喻邪恶，极易蔓延。诗人借此感慨坚守善道之艰辛与恶行泛滥之迅速，反映对社会道德状况忧虑，如警钟敲响，引人深思道德抉择，凸显人生面临道德困境。 二、价值观念的反思 1. “逆思”与“愻求”：追求真理与正道： “逆思药石，愻求非道”， “逆思药石”鼓励逆向思考，寻求如药石般纠正错误的真理，强调突破常规思维，探索真正有益之法； “愻求非道”告诫莫以谦逊外表追求错误道路，揭示追求真理过程需明辨是非，不能被表象迷惑，引导正确价值追求，如灯塔指明方向。 2. “珠岂”与“璧宁”：质疑传统价值： “珠岂朝珍，璧宁国宝”，对传统认知挑战。世人常以珠璧为珍贵，诗人却质疑，暗示真正价值不在物质珍宝。此句促使反思社会对财富权力过度推崇，引导关注道德、智慧等内在精神价值，引发对价值观念深层思考，如清风驱散迷雾，让人重新审视价值标准。 三、对贤才与民生的关注 1. “想贤若焚”：渴慕贤才之切： “想贤若焚”， “若焚”将对贤才渴望比作烈火燃烧，生动展现求贤若渴心情。诗人深知贤才对国家社会重要，急切希望贤才出现助力，如久旱盼甘霖，凸显贤才在诗人心中重要地位，推动社会进步、解决道德困境关键。 2. “忧人如捣”：心系民生之苦： “忧人如捣”， “捣”形象描绘对百姓困苦忧虑如被棒槌捶打般痛苦。此句体现诗人对民众关怀，将个人思考与社会责任相连，展现心系天下胸怀，深化诗歌主题，使诗歌具现实意义与人文情怀，如暖阳温暖人心。 四、艺术特色 1. 比喻象征，形象深刻： 诗中“拔茅” “蔓草” “药石”等比喻象征，将抽象道德、价值、追求具象化，使表达生动形象，深刻传达思想情感，增强感染力与表现力，如明珠镶嵌，光彩夺目。 2. 语言质朴，意蕴丰富： 语言质朴无华丽雕琢，却蕴含丰富哲理与深沉情感。简洁文字表达对人生、道德、价值、贤才、民生思考，展现深厚文学功底与思想深度，如璞玉蕴含光芒，耐人品味。 …… 解析： 1. 任重悠悠，生涯浩浩 - 解析：“任重”表明人生肩负的责任重大，“悠悠”则强调这种责任的长期性与绵延无尽。“生涯”指代生命历程，“浩浩”描绘出生命之路的广阔、浩渺，充满着未知与挑战。此句宏观地描绘出人生漫长且充满责任与变数的画卷，让人感受到生命的厚重与复杂，奠定了整首诗对人生深沉思索的基调，引发读者对自身人生道路的联想。 2. 善难拔茅，恶易蔓草 - 解析：“善难拔茅”，“拔茅”典故出自《易经》，原指拔茅草时，根系相连，比喻行事相互关联、相互牵引。这里是说推行善良的行为，如同要连根拔起茅草般困难，因为善良的传播与实践往往需要克服诸多阻碍。“恶易蔓草”则将邪恶比作蔓草，形象地说明邪恶的滋长就像蔓草一样迅速且容易蔓延，不需要太多条件就能泛滥。此句通过善与恶的对比，突出了坚守善道的艰难和抵制恶行的紧迫性，表达诗人对社会道德状况的忧虑，以及对道德坚守的呼吁。 3. 逆思药石，愻求非道 - 解析：“逆思药石”中，“逆思”即逆向思考，意味着不随波逐流，敢于突破常规思维方式。“药石”本是治病的药物和砭石，这里象征着能纠正错误、提升品德、指引正确方向的真理或方法。诗人鼓励人们通过逆向思考，去探寻那些如同药石般能解决问题、提升自我的道理。“愻求非道”，“愻”通“逊”，有谦逊之意。此句告诫人们，不能仅仅凭借谦逊的外表去追求实际上错误的、不符合道德规范的道路，强调在追求真理与正确道路的过程中，要保持清醒的头脑，明辨是非，不能被表面现象所迷惑。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 4. 珠岂朝珍，璧宁国宝 - 解析：“珠岂朝珍”，“珠”指珍珠，在传统观念中，珍珠常被视为珍贵之物，多为朝廷所珍视和收藏。然而诗人在此发出质疑，难道珍珠就只能是朝廷眼中的珍宝吗？同样，“璧宁国宝”中，“璧”即玉璧，历来被看作国家象征的宝物，诗人反问，玉璧难道就一定是国家最宝贵的东西吗？此句以对珍珠、玉璧这类传统意义上珍宝的质疑，引发读者对价值观念的重新审视，暗示真正的价值不应仅仅局限于物质层面的财富与权力象征，而应该关注那些更为内在、精神层面的品质与智慧等。 5. 想贤若焚，忧人如捣 - 解析：“想贤若焚”运用比喻手法，将诗人对贤能之人的渴望比作烈火燃烧般炽热。诗人深知贤才对于国家治理、社会发展以及改善道德状况的重要性，所以内心急切盼望贤才出现，这种渴望如同熊熊烈火般无法抑制，生动地展现出诗人对贤才的极度渴求。“忧人如捣”，“捣”字形象地描绘出诗人内心的忧思，就像被棒槌不断捶打一样痛苦。这里的“人”指代普通百姓，诗人对百姓所遭受的困苦深感痛心，忧虑之情难以释怀，体现出诗人心系民生，将个人对社会的思考与对民众的关怀紧密相连，使诗歌的情感内涵更加深沉，展现出诗人广阔的胸怀和强烈的社会责任感。 …… 句译： 1. 任重悠悠，生涯浩浩：人生责任重大且长远无尽，生命的历程广阔而浩渺。 2. 善难拔茅，恶易蔓草：推行善良如同连根拔起茅草般艰难，而邪恶滋长却像蔓草蔓延一样容易。 3. 逆思药石，愻求非道：要逆向思考寻求如药石般的真理，不可用谦逊表象追求错误的道路。 4. 珠岂朝珍，璧宁国宝：珍珠难道仅仅是朝廷珍视的宝物？玉璧难道就必定是国家的珍宝？ 5. 想贤若焚，忧人如捣：对贤能之人的渴望像烈火燃烧，对百姓的忧虑如被棒槌捶打般痛苦。 …… 全译： 人生肩负的责任漫长又重大，生命的旅程广阔且浩渺。 践行善良就像连根拔起茅草那般艰难，而恶行的滋长却如蔓草蔓延般轻易。 要反向思考，探寻能纠正错误的真理，不能以谦逊的姿态去追求错误的行径。 珍珠怎会只是朝廷眼中的珍宝？玉璧难道就一定是国家最珍贵的宝物？ 对贤才的渴望如烈火焚心般急切，对百姓的忧虑如遭棒槌捣心般痛苦。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第644章 萧衍《赠逸民诗?其二》 赠逸民诗?其二 萧衍 我闻在昔，有古天子。 虞华骈圣，周昌多士。 缉熙朝野，体邦经始。 …… 赏析： 萧衍的《赠逸民诗?其二》描绘了诗人对古代圣明时代的追慕，借古喻今，表达对理想政治局面的期盼。 一、对古代圣君贤臣的歌颂 1.“我闻在昔，有古天子”：开篇直述听闻往昔存在圣明的天子。 “我闻”二字，营造出一种历史叙述的氛围，将读者带入对过去的追思之中。诗人借对古代天子的提及，为全诗奠定了缅怀古代盛世的基调，引发对往昔贤君治国理政成就的遐想。 2.“虞华骈圣，周昌多士”：“虞”指虞舜，“华”即唐尧，“骈圣”表明尧、舜皆为圣明君主，他们的时代被视为上古盛世，贤德并行，为后世树立了圣君典范。 “周昌多士”，“周”指周朝，“昌”有昌盛之意，“多士”强调周朝人才济济。周朝初期，政治清明，周公旦等众多贤能之士辅佐朝政，使国家繁荣昌盛。这两句通过列举尧、舜及周朝的例子，从圣君与贤才两个方面，展现古代盛世的政治风貌，表达诗人对圣明君主与众多贤才共同构建的理想政治格局的向往。 二、对理想政治局面的描绘 1.“缉熙朝野，体邦经始”：“缉熙”有光明、兴盛之意，描绘出当时朝廷与民间都呈现出光明、繁荣的景象。在圣君贤臣的治理下，国家政治清明，社会稳定，上下一片和谐繁荣。 “体邦经始”，“体”有规划、治理之意，“邦”指国家，“经始”即开始规划创业。这句表明古代贤君贤才精心规划治理国家，从国家的根基开始，就奠定良好基础，使国家走上正轨并繁荣发展。此句描绘出诗人心中理想的国家治理蓝图，体现对国家兴盛、政治清明的渴望。 三、艺术特色 1. 用典精当：诗中运用虞舜、唐尧以及周朝的典故，简洁而有力地勾勒出古代盛世的轮廓，以古为鉴，含蓄表达对当下政治的期许，使诗歌具有深厚的历史文化底蕴，增强表达效果与说服力。 2.意境宏大：通过对古代圣君贤臣的描述，以及对国家繁荣景象的勾勒，营造出一种宏大开阔的意境，展现出诗人对理想政治格局的宏观构想，让读者感受到诗歌所蕴含的磅礴气势与高远志向。 …… 解析： 1. 我闻在昔，有古天子 - 解析：“我闻在昔”表明诗人以听闻的方式开启对过去的叙述，“在昔”强调过去的某个久远时代 ，“有古天子”直接点出在那个时代存在着圣明的天子。这里诗人虽未直接言明所指哪位天子，但为后续对古代盛世的描绘埋下伏笔，唤起读者对古代贤君治国理政的好奇与想象，奠定了诗歌追慕往昔的情感基调。 2. 虞华骈圣 - 解析：“虞”指上古时期的虞舜，“华”指唐尧 。“骈圣”意思是尧和舜并列为圣。尧、舜都是中国古代传说中的贤明君主，以高尚的品德、卓越的领导才能和仁政而闻名。他们在位时推行德治，选贤任能，使百姓安居乐业，开创了上古的太平盛世。诗人提及“虞华骈圣”，是将尧、舜视为理想君主的典范，表达对古代圣明君主统治下美好时代的向往与推崇。 3. 周昌多士 - 解析：“周”指周朝，“昌”寓意昌盛、繁荣 。“多士”表示周朝人才众多。周朝初期，周文王、周武王礼贤下士，周公旦制礼作乐，众多贤能之士汇聚，如姜子牙、召公奭等。他们辅佐周天子，为周朝的建立与巩固、文化制度的完善贡献力量，使得周朝政治稳定、文化繁荣。此句通过强调周朝人才济济推动国家昌盛，表明贤才对于国家发展的重要性，同时也是对理想政治中人才汇聚局面的一种憧憬。 4. 缉熙朝野 - 解析：“缉熙”本意是光明，在这里形容国家的状态 。“朝”指朝廷，“野”指民间。“缉熙朝野”描绘出在古代圣君贤臣的治理下，无论是朝廷之上还是民间社会，都呈现出一片光明、兴盛、和谐的景象。朝堂之上政治清明，官员各司其职、尽心尽力；民间百姓生活富足、安居乐业，整个国家充满生机与活力，这是诗人所向往的理想社会政治风貌。 5. 体邦经始 - 解析：“体”在这里可理解为规划、治理 ，“邦”代表国家，“经始”即开始规划、开创基业。这句诗强调古代圣君贤臣从国家创立之初就精心规划，制定各种制度和政策，为国家的长治久安奠定坚实基础。体现出诗人认为国家的良好发展需要从根源上进行合理规划与治理，反映出对国家有序发展、根基稳固的期盼。 …… 句译： 1. 我闻在昔，有古天子：我听闻在过去，曾有圣明的天子。 2. 虞华骈圣：唐尧与虞舜并为圣君。 3. 周昌多士：周朝昌盛，贤能之士众多。 4. 缉熙朝野：朝廷与民间都光明兴盛。 5. 体邦经始：规划治理国家，开创基业。 …… 全译： 我听闻在遥远的往昔，曾有圣明的天子。 唐尧与虞舜皆为圣君，德行并立。 周朝繁荣昌盛，贤能之士济济一堂。 那时，朝廷清明，民间兴旺，一片光明。 他们精心规划治理国家，开创稳固基业。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第645章 萧衍《赠逸民诗?其三》 赠逸民诗?其三 萧衍 惟河出图。 唯岳降神。 是代皆有。 何代无人。 怀宝迷邦。 高尚隐沦。 价待哲后。 见须明君。 伊予不聪。 故阙斯闻。 …… 赏析： 《赠逸民诗·其三》虽篇幅简短，但蕴含着诗人对贤才与时代关系的深刻思考，以及对自身识才能力的反思。 一、用典与人才观 1. 祥瑞起兴，贤才关联： “惟河出图，唯岳降神”，诗人开篇借用“河出图”与“岳降神”两个典故。在古代，“河出图”被视为圣人出世、天下太平的祥瑞，“岳降神”寓意着杰出人才的诞生。诗人借此表明每个时代都应有这样的祥瑞和贤才涌现，为下文讨论人才问题做铺垫，暗示贤才如同祥瑞般，是时代不可或缺的重要元素，构建起祥瑞与贤才之间的潜在联系，引发读者对时代与贤才关系的思考。 2. 贤才隐匿，等待明主： “是代皆有，何代无人。怀宝迷邦，高尚隐沦”，诗人指出每个时代本应都有贤才，然而现实却是有些贤才虽怀有才华（“怀宝”），却选择隐居，使国家难以获得他们的助力（“迷邦”），以高尚的姿态隐匿于世。这种现象反映出诗人对贤才未出仕的惋惜与不解。“价待哲后，见须明君”则进一步说明，这些贤才认为自身价值需等待圣明君主（“哲后”“明君”）来发掘，才愿出仕，强调了贤才对君主的期待，也从侧面反映出当时人才任用机制可能存在的问题，即贤才与君主之间缺乏有效的沟通与相互发现的途径。 二、诗人的自我反思 “伊予不聪，故阙斯闻”，诗人以谦逊的口吻进行自我反思，认为自己不够聪慧，所以在发现和任用贤才方面有所欠缺，听闻（发现）的贤才不足。这种自我批判体现了诗人对人才问题的重视，以及希望改善现状的决心。从诗歌整体来看，这不仅仅是简单的自谦，更像是一种对自身责任的深刻认识，暗示诗人意识到君主在选拔人才过程中起着关键作用，自己需要更加积极主动地去发掘贤才，为国家所用。 三、艺术特色 1. 简洁明快，表意深刻： 整首诗语言简洁，用词质朴，却能将复杂的人才观和诗人的自我反思表达得深刻到位。没有过多华丽的修饰，以直白的表述传递核心思想，使读者能够迅速理解诗人的意图，体现出诗歌言简意赅的特点。 2. 结构紧凑，逻辑连贯： 诗歌从祥瑞引出贤才，阐述贤才隐居现象及原因，最后落脚到诗人自我反思，层次分明，逻辑紧密。每个部分环环相扣，逐步深入主题，使整首诗形成一个完整的思想体系，展现出诗人清晰的思维脉络。 …… 解析： 1. 惟河出图 - 解析：“惟”表示“只有”，“河出图”是中国古代一个重要的文化典故。相传上古伏羲氏时，黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲，伏羲依此而演成八卦。在传统观念里，“河出图”被视为一种祥瑞之兆，预示着圣人将出，天下将迎来太平盛世。此句借这一典故，为诗歌营造出一种神圣、祥瑞的氛围，暗示着贤才出现如同“河出图”般，是顺应时代、推动社会发展的重要契机。 2. 唯岳降神 - 解析：“唯”同样表“只有”，“岳降神”出自《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申”，说的是高山降下神灵，诞生了甫侯和申伯这样的贤能之人。在这里，诗人用此典故，表达高山能降下神灵，寓意着杰出的人才诞生于世。与“惟河出图”相对应，进一步强调祥瑞与贤才诞生之间的关联，强化了每个时代都应有贤才出现的观点。 3. 是代皆有 - 解析：“是代”指每个时代，“皆有”表明都存在。此句承接前两句，意思是每个时代都应该像有“河出图”“岳降神”这样的祥瑞和贤才出现。这是诗人基于传统观念和对历史的认知，得出的普遍性结论，即贤才的出现是各个时代共有的现象，为下文阐述当下时代贤才的状况做铺垫。 4. 何代无人 - 解析：这是一个反问句，“何代”即哪个时代，“无人”指没有贤能之人。诗人通过反问，加强语气，强调每个时代必然都有贤能之人存在。这一观点与前句“是代皆有”相互呼应，再次突出贤才存在的普遍性，引发读者对贤才在不同时代境遇的思考。 5. 怀宝迷邦 - 解析：“怀宝”寓意着一些人拥有如珍宝般的才华、品德或能力；“迷邦”原指使国家迷乱，这里可理解为这些贤才选择隐居，没有将自己的才能用于国家治理，从而使国家错失他们的辅佐，在某种程度上陷入一种发展的困境。此句描绘了当下存在的一种矛盾现象：一方面有贤才，另一方面贤才却未为国家效力，为下文探讨贤才隐居的原因埋下伏笔。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 6. 高尚隐沦 - 解析：“高尚”体现这些隐居贤才的自我追求和道德境界，他们以一种超脱世俗的姿态，坚守自己的高尚情操；“隐沦”则明确表明他们选择隐居的生活方式，远离尘世的喧嚣与纷扰。此句进一步解释了贤才的隐居行为，强调他们并非出于消极避世，而是以“高尚”的追求为导向，选择了隐遁沉沦的生活路径。 7. 价待哲后 - 解析：“价”指自身价值，“待”即等待，“哲后”指圣明的君主。此句表明这些隐居的贤才认为，他们自身所具备的价值，需要等待一位圣明的君主来发掘和赏识，才能得以真正实现。这反映出贤才对君主的期待，他们渴望遇到能够理解、重用他们的君主，让自己的才华有施展的空间。 8. 见须明君 - 解析：“见”在这里可理解为出仕、为君主效力，“须”表示必须，“明君”同样指贤明的君主。此句与“价待哲后”意思相近，进一步强调贤才愿意出仕，为国家贡献力量的前提是必须遇到贤明的君主。这从贤才的角度，阐述了他们选择隐居不仕的重要原因，即对君主贤明程度的考量。 9. 伊予不聪 - 解析：“伊”作为句首语气助词，无实际意义；“予”是诗人自称“我”，“不聪”表示不够聪慧。诗人在此以谦逊的口吻，反思自己在识别人才方面可能存在不足，认为自己不够聪慧，未能及时发现并任用这些贤才。这种自我反思体现了诗人对人才问题的重视以及对自身的严格要求。 10. 故阙斯闻 - 解析：“故”表示所以，“阙”通“缺”，意为缺少，“斯闻”指代对贤才的了解和听闻。此句承接上句，进一步说明因为自己不够聪慧，所以在发现和了解贤才方面有所欠缺。这两句整体表达了诗人的自责之情，同时也暗示了诗人希望改变现状，积极寻求贤才，让他们为国家所用的愿望。 …… 句译： 1. 惟河出图：只有黄河出现河图（这一祥瑞）。 2. 唯岳降神：只有山岳降下神灵（预示贤才诞生）。 3. 是代皆有：每个时代都有（这样的祥瑞和贤才）。 4. 何代无人：哪个时代会没有贤能之人呢？ 5. 怀宝迷邦：有人怀有才华（如同怀揣珍宝）却隐居不仕，使国家难以受益。 6. 高尚隐沦：以高尚的情怀隐遁沉沦（于世外）。 7. 价待哲后：他们的价值要等待圣明的君主（来发掘）。 8. 见须明君：他们要遇到贤明的君主才愿出仕。 9. 伊予不聪：只是我不够聪慧。 10. 故阙斯闻：所以缺少这方面（发现贤才）的见闻。 …… 全译： 只有黄河曾出现过河图这等祥瑞，只有山岳才会降临预示贤才诞生的神灵。 每个时代理当都有这般祥瑞和贤才，哪个时代会没有贤能之人呢？ 可有些人虽怀有出众才华，却选择隐居，致使国家无法得其助力。 他们以高尚的情操隐遁于世。 他们认为自身价值需等待圣明的君主来发掘，要遇到贤明的君主才愿意出仕。 只是我不够聪慧，所以在发现贤才这件事上有所欠缺。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第646章 萧衍《赠逸民诗?其四》 赠逸民诗?其四 萧衍 目因见生，才为时育。 何为山阿，何为空谷。 声殊雊雉，响异呦鹿。 岂须托梦，宁俟延卜。 想象屠钓，踟蹰板筑。 …… 赏析： 《赠逸民诗·其四》中，萧衍以独特视角探讨人才与隐居现象，展现对贤才的渴慕及对其隐居原因的思考，短短几句，蕴含丰富情感与深刻见解。 一、人才与时代的关联 1. “目因见生，才为时育”：此句以形象类比阐述人才与时代关系。“目因见生”表明眼睛通过观察外界事物产生认知，借此类比“才为时育”，说明人才是时代孕育的产物。强调时代环境对人才成长的塑造作用，如同外界事物刺激视觉产生认知，特定时代需求与背景催生不同人才，体现诗人对人才诞生规律的深刻理解，为后文讨论贤才隐居做铺垫，暗示当下时代应也有与之适配的贤才，只是其状态有待探讨。 二、对隐居现象的疑问 1. “何为山阿，何为空谷”： “山阿”与“空谷”代表清幽僻远之地，常为隐居者选择。诗人连用两个“何为”，表达对贤才选择隐居的不解与疑问。以这两个意象发问，营造出空灵、引人深思氛围，引发对贤才为何舍弃世俗、选择遁世于如此清幽之地的思考，开启对隐居贤才内心世界与外在环境关系的探究。 三、强调贤才独特性 1. “声殊雊雉，响异呦鹿”： 诗人用自然界中野鸡鸣叫与鹿的呦呦声各具特色，比喻隐居贤才的独特。表明贤才如这些独特声音，在人群中有与众不同之处，其才华、品德或思想不流于世俗。此句一方面强调贤才不应被忽视，另一方面解释了他们可能因自身独特而选择隐居，不与世俗同流合污，从贤才自身特质角度，为其隐居原因提供一种解读。 四、对寻求贤才方式的思考 1. “岂须托梦，宁俟延卜”：诗人在此否定通过托梦、占卜等神秘方式寻求贤才。托梦与占卜在古代常被用于获取神意或预知未来，以寻找贤才带有神秘与被动色彩。诗人以反问语气表明不应依赖此类方式，倡导更积极主动、理性务实的寻才策略，体现其对传统寻才观念的突破，反映对切实发现贤才的急切心情与正确态度。 五、对贤才的期盼 1. “想象屠钓，踟蹰板筑”： “屠钓”让人联想到姜太公垂钓等待明主，“板筑”则指傅说在从事版筑劳作时被发现。诗人借此典故，表达对如姜太公、傅说般贤才的渴望。“想象”体现对贤才事迹的追慕，“踟蹰”描绘出在期待贤才出现过程中的徘徊与思索，表明诗人殷切期盼贤才出现，像古代贤才一样为国家贡献力量，点明诗歌主旨，凸显对贤才出山改变现状的强烈愿望。 六、艺术特色 1. 比喻象征，生动形象： 诗中运用诸多比喻象征手法，如以“目因见生”喻“才为时育”，用“雊雉”“呦呦鹿”之声比贤才独特，使抽象的人才与时代关系、贤才独特性等概念变得具体可感，增强诗歌形象性与感染力，让读者更易理解诗人意图。 2. 巧用典故，含蓄表意： 结尾处引用姜太公屠钓、傅说板筑典故，委婉表达对贤才的期盼。典故运用使诗歌内涵丰富，避免直白表述，增添文化底蕴，引发读者联想，于含蓄中传递强烈情感与深刻思想，展现诗人深厚文学素养与高超表达技巧。 …… 解析： 1. 目因见生，才为时育 - 解析：此句从生活常理出发，眼睛因接触外界事物产生视觉认知，诗人借此类比人才成长与时代的关系。“才为时育”表明人才并非凭空出现，而是特定时代环境、需求与机遇共同作用的结果。如同外界事物刺激眼睛产生视觉，时代的种种因素塑造并催生人才，反映诗人对人才诞生规律的深刻洞察，为理解全诗探讨人才现状奠定基础，强调时代对人才的重要影响，暗示当下时代应孕育出相应贤才。 2. 何为山阿，何为空谷 - 解析：“山阿”指山的曲折幽深之处，“空谷”代表空旷寂静的山谷，二者都象征着远离尘世喧嚣的隐居之地。诗人连用两个疑问，旨在引发对贤才选择隐居的思考。这种发问不仅是对隐居地点的好奇，更深入探究贤才内心为何倾向于如此清幽僻远之所，是对贤才行为动机与内心世界的叩问，开启对隐居现象背后原因的探寻。 3. 声殊雊雉，响异呦鹿 - 解析： “殊”和“异”都表示不同。诗人以野鸡（雊雉）鸣叫与鹿（呦鹿）叫声的差异，比喻隐居贤才的独特之处。将贤才比作自然界中具有独特声音的生物，意在表明贤才在品德、才能、思想等方面与众不同，不随波逐流。这种独特性或许是他们选择隐居的内在原因之一，也体现出诗人对贤才独特价值的认知与重视，强调贤才不应被忽视，其独特之处值得深入挖掘。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 4. 岂须托梦，宁俟延卜 - 解析： “岂须”和“宁俟”都表反问语气。“托梦”与“延卜”在古代是寻求神意、预知未来的神秘方式，常用于寻找贤才等重要事务。诗人以反问否定这种依赖神秘力量寻才的做法，认为不应坐等通过托梦或占卜来发现贤才。这体现诗人积极务实的态度，倡导以主动、理性方式去寻找贤才，打破传统神秘寻才观念束缚，展现对积极发掘人才的急切渴望与正确理念。 5. 想象屠钓，踟蹰板筑 - 解析： “想象”一词引出诗人对历史典故的回想。“屠钓”指姜太公曾以屠牛钓鱼为生，等待明主赏识；“板筑”说的是傅说在被发现前从事筑墙劳役。诗人“想象”这些场景，表达对如姜太公、傅说般贤才的渴慕。“踟蹰”描绘出诗人在期待贤才过程中的徘徊、思索状态，反映其内心对贤才早日出现的急切期盼，希望当下也有这样的贤才为国家效力，点明诗歌核心主旨，凸显对贤才出山改变现状的强烈愿望。 …… 句译： 1. 目因见生：眼睛因为看见了外界事物，才产生视觉认知。 2. 才为时育：人才是由所处的时代所培育造就的。 3. 何为山阿：为什么要选择隐居在那山的曲折幽深之处呢？ 4. 何为空谷：为什么要遁世于那空旷寂静的山谷之中呢？ 5. 声殊雊雉：（隐居贤才的）声响不同于野鸡的鸣叫。 6. 响异呦鹿：（隐居贤才的）回响也不同于呦呦叫的鹿。 7. 岂须托梦：哪里需要依靠托梦（这种方式来寻找贤才）呢？ 8. 宁俟延卜：难道还要等待占卜（来决定贤才是否出仕）吗？ 9. 想象屠钓：（不禁）想象起（姜太公那样）从事屠牛钓鱼（等待明主）的情形。 10. 踟蹰板筑：（让人）徘徊思索（傅说那样在板筑劳作中等待发掘的故事）。 …… 全译： 眼睛因接触外界事物而产生视觉，人才是由时代培育造就。 为何要隐居在山的曲折处，又为何要遁入空旷的山谷？ （隐居者）有着不同于野鸡鸣叫、小鹿呦呦的声响。 何须依靠托梦，难道还要等待占卜（来寻觅贤才）？ 不禁想象起姜太公屠钓待主、傅说板筑求用的情景，令人徘徊沉思。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第648章 萧衍《赠逸民诗?其六》 赠逸民诗?其六 萧衍 顾探怀抱，非为富贵。 代既同人，时亦皆醉。 六合岳崩，九州海沸。 事须经纶，属当连师。 投袂剑起，澄清泾渭。 …… 赏析： 《赠逸民诗·其六》是萧衍组诗中的重要篇章，展现了他对高尚之士的认知、对时代局势的洞察以及自身的抱负与行动决心。 一、高尚情怀的重申 “顾探怀抱，非为富贵” 承接上一首诗的尾句，再次强调品德高尚之人的追求并非物质财富与地位。这不仅是对前文的呼应，更强化了对纯粹高尚情怀的歌颂，为全诗奠定精神基调，暗示真正贤能之士应超越世俗功利。 二、时代乱象的描绘 1. “代既同人，时亦皆醉”：描绘出一种矛盾的时代景象。一方面，世上存在志同道合之人，但另一方面，多数人却沉醉于世俗的功名利禄。这种对比凸显出高尚之士在世俗洪流中的孤独与清醒，反映出社会风气的堕落和精神追求的缺失。 2. “六合岳崩，九州海沸”：运用夸张和比喻手法，将天下局势比作山岳崩塌、海水沸腾，生动地勾勒出国家陷入动荡、混乱不堪的局面。此句渲染出危机四伏的氛围，为下文诗人表达拯救国家的决心做铺垫，让读者深刻感受到时代的紧迫性。 三、诗人的担当与决心 1. “事须经纶，属当连师”：表明诗人认识到在这乱世之中，急需有人挺身而出，以卓越的才能治理国家。而自己 “属当连师”，正肩负着率领军队的重任，体现出诗人强烈的责任感与使命感，主动将国家命运扛在肩上。 2. “投袂剑起，澄清泾渭”：“投袂” 描绘出诗人果断奋起的姿态，“剑起” 则象征着行动的开始，要如澄清泾渭般平定混乱，使是非善恶分明，天下恢复清明。此句尽显诗人的果敢与坚毅，传达出其平定乱世、重整乾坤的坚定决心，展现出英雄气概。 四、艺术特色 1. 对比鲜明：“代既同人，时亦皆醉” 将少数清醒的高尚之士与多数沉醉世俗之人对比，突出时代背景下价值观的冲突，强化诗歌的表现力，让读者更深刻感受到高尚情怀的难能可贵以及时代变革的迫切性。 2. 意象生动： “六合岳崩，九州海沸” 以宏大且震撼的自然景象为意象，将抽象的社会动荡具象化，使读者如临其境，增强了诗歌的感染力与画面感，有力地烘托出局势的危急。 3. 情感强烈：从对高尚情怀的强调，到对时代乱象的痛心，再到表达担当决心，诗歌情感层层递进，气势磅礴。诗人毫不掩饰自己的情感，直抒胸臆，使读者能深切感受到其忧国忧民的情怀与拯救天下的壮志豪情。 …… 解析： 1. 顾探怀抱，非为富贵 - 解析：诗人开篇再次强调对高尚之士内心世界的探寻。“顾探”体现出深入挖掘的意味，“怀抱”代表着这些人的理想抱负。意在表明真正具有高尚品德的人，其内心追求绝非物质层面的荣华富贵。此句不仅是对前文相关主题的延续，更是进一步明确了诗歌所赞美的人物特质，为全诗定下超凡脱俗的精神基调，凸显出对纯粹精神追求的推崇。 2. 代既同人，时亦皆醉 - 解析： “代”指所处时代，“同人”意味着志同道合者。“时亦皆醉”描绘出一种社会现象，多数人在时代浪潮中，如同沉醉一般，盲目追逐世俗的功名利禄。通过这两句对比，展现出高尚之士与世俗众人在追求上的巨大差异。在普遍醉心于世俗利益的环境里，那些坚守本心、志同道合的高尚之士显得尤为孤独，却也更加难能可贵，同时也揭示出当时社会风气的浮躁与精神追求的匮乏。 3. 六合岳崩，九州海沸 - 解析： “六合”指代天地四方，“九州”代表整个天下。“岳崩”形象地描绘出山岳崩塌的震撼场景，象征着社会秩序的崩塌；“海沸”则将海水沸腾的汹涌之态呈现，寓意着局势的动荡不安。诗人运用这两个夸张且富有冲击力的意象，生动且深刻地勾勒出当时国家面临的混乱局面，天下处于一种摇摇欲坠、危机四伏的状态，为后文自身行动的阐述埋下伏笔，让读者深切感受到时代的严峻性。 4. 事须经纶，属当连师 - 解析： “事须经纶”表明在如此混乱的局势下，迫切需要有人以卓越的才能和智慧来治理国家，扭转乾坤。“经纶”原指整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，引申为筹划治理国家大事。“属当连师”则说明诗人自己正处于领导军队的关键位置，意识到自身肩负着不可推卸的责任。此句展现出诗人对局势的清晰认知和主动担当的使命感，明确了自身在乱世中应发挥的重要作用。 5. 投袂剑起，澄清泾渭 - 解析： “投袂”描绘出诗人果断奋起的动作，“袂”指衣袖，“投袂”表示迅速甩动衣袖，即刻行动，展现出诗人毫不迟疑的果敢。“剑起”则象征着诗人以武力作为手段，准备投入到改变局势的行动中。“澄清泾渭”运用典故，泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻是非分明。诗人以此表明决心，要像澄清泾渭之水一样，在这混乱的局势中分辨是非善恶，平定乱世，使社会恢复到清明有序的状态，充分体现出诗人坚定的信念与强大的决心。 …… 句译： 1. 顾探怀抱，非为富贵：探寻（这些人的）内心抱负，他们并非是为了追求财富与地位。 2. 代既同人，时亦皆醉：时代中虽有志同道合之人，但当下众人却都沉醉（于世俗的功名利禄）。 3. 六合岳崩，九州海沸：天下如同山岳崩塌，九州大地好似海水沸腾（形容局势极度动荡混乱）。 4. 事须经纶，属当连师：这种情况下需要有人筹划治理国家，而我正处在统领军队（平定局势）的时候。 5. 投袂剑起，澄清泾渭：（于是）奋起举剑，要使混乱的局势变得像泾渭一样是非分明（即平定乱世，恢复清明）。 …… 全译： 探寻他们的内心志向，并非为追逐财富地位。 时代中有志同道合之人，可当下众人皆沉醉于世俗名利。 天下动荡，如山脉崩塌；九州混乱，似海水沸腾。 此时亟需治国良策，而我正肩负统领军队之责。 于是毅然奋起拔剑，决心平定乱世，让一切恢复清明。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第649章 萧衍《赠逸民诗?其七》 赠逸民诗?其七 萧衍 念我栖迟。 安步任心。 夏兴石泉。 春游香林。 欢踰丝竹。 乐过瑟琴。 无疑无难。 谁诃谁禁。 百非不起。 万累俱沉。 …… 赏析： 《赠逸民诗·其七》描绘了一种超脱尘世、悠然自得的隐居生活，展现出诗人对自由、宁静生活状态的向往与追求。 一、隐居生活的惬意描绘 1. “念我栖迟，安步任心”：开篇点明对隐居生活的念想，“栖迟”营造出悠闲舒缓氛围，“安步任心”尽显自在随性，诗人或诗中所指逸民能随心漫步，不受世俗匆忙节奏束缚，奠定全诗悠然基调，体现对自由生活方式的追求。 2. “夏兴石泉，春游香林”： 描绘不同季节隐居活动。夏日于石泉边纳凉嬉戏，春日在香林里漫步赏花，展现与自然亲密接触的生活场景。季节转换中，逸民融入自然，享受自然馈赠，凸显自然之美对心灵滋养，反映对自然的热爱与对隐居生活的享受。 二、自然之乐的极致推崇 1. “欢踰丝竹，乐过瑟琴”：将隐居自然之乐与丝竹、瑟琴之乐对比，强调自然带来的欢乐更胜一筹。丝竹、瑟琴代表人为艺术享受，而自然之乐能触动心灵深处，使逸民获得更高层次愉悦，体现对自然纯真质朴之美的高度认可，表明自然才是真正快乐源泉。 三、内心宁静的深刻展现 1. “无疑无难，谁诃谁禁”：描绘隐居生活内心状态，“无疑无难”体现心境平和，无世俗烦恼困惑，反映精神世界纯净。“谁诃谁禁”突出自由，不受外界指责禁止，这种自由不仅身体行动自由，更是心灵自由，强调隐居能摆脱世俗束缚，保持独立人格与内心宁静。 2. “百非不起，万累俱沉”：进一步深化内心宁静。“百非不起”表明内心不生是非之念，不为世俗繁杂价值观左右，坚守内心纯净。“万累俱沉”指所有世俗牵累烦恼消散，如沉入水底，彻底摆脱尘世羁绊，展现超脱尘世的精神境界，体现隐居生活对心灵净化作用。 四、艺术特色 1. 情景交融：诗中通过描绘“石泉”“香林”等自然之景，融入“欢”“乐”等情感，将隐居生活场景与内心愉悦情感紧密结合，营造悠然宁静意境，让读者身临其境感受隐居之乐与心灵宁静，增强诗歌感染力。 2. 对比鲜明： “欢踰丝竹，乐过瑟琴”将自然之乐与人为音乐之乐对比，突出自然之乐独特与珍贵，使读者更深刻理解诗人对自然生活推崇，强化诗歌表达效果，引发对自然与人为享受价值思考。 3. 语言质朴：以简洁质朴语言描绘隐居生活，无华丽辞藻堆砌，却生动展现隐居者自在心境与生活状态，使诗歌通俗易懂同时，传达深刻情感与哲理，体现返璞归真艺术风格。 …… 解析： 1. 念我栖迟 - 解析：“念”在这里表达回忆、追念之意，“栖迟”原意为栖息、停留，常被用于形容一种悠闲、安适的隐居生活状态。此句表明诗人正沉浸于对过往或想象中那种闲适隐居生活的回味里，为全诗定下了一种悠然缅怀的情感基调，引出对隐居生活具体情境的描述。 2. 安步任心 - 解析：“安步”描绘出一种从容不迫、悠然自得的行走姿态，而“任心”强调了这种行为是随心而动，不受外界干扰与拘束。诗人借此展现出隐居生活中行动与心灵的自由，突出了一种顺应内心、无拘无束的生活态度，体现了对摆脱世俗束缚、回归本真自我的追求。 3. 夏兴石泉 - 解析：“兴”在此处表示兴致、情趣，夏天时，诗人或诗中的隐居者以石泉边的活动为乐。石泉通常象征着清幽、凉爽，夏日于石泉边，可能是听泉水叮咚、感受清凉水汽，抑或是在泉中嬉戏。这不仅描绘出一幅夏日清凉惬意的画面，也体现出隐居者善于从自然中寻找乐趣，享受自然馈赠的悠然心境。 4. 春游香林 - 解析：春天来临，隐居者前往充满花香的树林游玩。“香林”描绘出春日树林繁花盛开、香气四溢的美好景象。春天本就是万物复苏、充满生机的季节，在这样的环境中游玩，展现出隐居者对自然变化的敏锐感知以及对美好事物的欣赏，进一步强调了他们与自然和谐相处、融入自然的生活方式。 5. 欢踰丝竹 - 解析：“欢”指欢乐的感受，“踰”同“逾”，意为超过，“丝竹”代表由弦乐器和竹管乐器发出的音乐，常象征着人为创造的高雅娱乐。此句表明隐居者从自然中获得的欢乐远远超过聆听丝竹音乐所带来的愉悦。这体现出自然对隐居者心灵的触动更为深刻，自然之乐具有一种纯粹、质朴且难以言喻的魅力，超越了人为艺术所带来的享受。 6. 乐过瑟琴 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ - 解析：与上句类似，进一步强化对比。“瑟琴”同样代表着优美的音乐艺术，这里再次强调隐居者从自然中所体验到的快乐程度，甚至超过了欣赏瑟琴演奏带来的乐趣。通过这种重复强调，更加突出了自然在隐居者心中的独特地位，以及自然之乐对他们精神世界的强大滋养。 7. 无疑无难 - 解析：“疑”指疑惑、困惑，“难”表示困难、烦恼。这句描述了隐居生活所带来的内心状态，即没有尘世中那些令人纠结的疑惑，也不存在烦扰人心的困难。这反映出远离尘世喧嚣后，隐居者心境的平和与宁静，体现了隐居生活对心灵的净化作用，使他们能够摆脱世俗纷扰，保持内心的澄澈。 8. 谁诃谁禁 - 解析：“诃”有呵斥、指责之意，“禁”表示禁止、约束。此句表达在隐居生活中，没有人会来呵斥、指责，也没有人能够限制、约束隐居者的行为与思想。这不仅体现了隐居生活在行动上的自由，更强调了心灵层面的无拘无束，凸显出隐居者对自由生活的珍视与享受，以及对世俗规范和束缚的超脱。 9. 百非不起 - 解析：“百非”泛指各种错误、是非观念。此句意思是在隐居生活中，隐居者不会产生各种世俗的错误和是非念头。这表明他们远离了世俗复杂的人际关系与价值评判体系，内心纯净，不被外界的是非对错所干扰，始终保持着一种单纯、质朴的心灵状态，专注于自身与自然的和谐相处。 10. 万累俱沉 - 解析：“万累”指代世间各种各样的牵累、负担，包括物质的、精神的压力和烦恼等。“沉”表示下沉、消逝，意味着所有这些世俗的牵累都如同沉入水底一般，彻底从隐居者的生活和心灵中消失。此句生动地展现了隐居生活使隐居者得以摆脱尘世重负，达到一种身心轻松、超脱自在的精神境界，升华了全诗对隐居生活美好状态的描绘。 …… 句译： 1. 念我栖迟：想起我（或诗中所指之人）悠闲隐居的时光。 2. 安步任心：悠然漫步，随心所欲。 3. 夏兴石泉：夏天时，在石泉边游玩，兴致盎然。 4. 春游香林：春天里，到那飘香的树林中漫步赏玩。 5. 欢踰丝竹：（这种生活带来的）欢乐超过了聆听丝竹音乐。 6. 乐过瑟琴：愉悦之感比听瑟琴弹奏还要美妙。 7. 无疑无难：心中没有疑惑，生活也没有困难。 8. 谁诃谁禁：又有谁能来呵斥我、禁止我（这样生活）呢？ 9. 百非不起：各种错误和是非观念都不会萌生。 10. 万累俱沉：所有世俗的牵累都一同消散。 …… 全译： 想起我悠闲自在的隐居时光，漫步随心，悠然自得。 夏天在石泉边畅游，兴致高昂；春天于芬芳树林中漫步，怡然自得。 这等快乐远超聆听丝竹雅乐，愉悦之感更胜欣赏瑟琴弹奏。 心中毫无疑惑困扰，生活亦无艰难阻碍。 又有谁能对我呵斥阻拦？ 在此，一切错误与是非之念皆不生起，所有世俗的牵累统统消散。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第650章 萧衍《赠逸民诗?其八》 赠逸民诗?其八 萧衍 思怀友朋。 远至欢适。 躬开二敬。 径延三益。 绸缪宿昔。 善言无违。 相视莫逆。 情如断金。 义若投石。 …… 赏析： 《赠逸民诗·其八》聚焦于友情，描绘了诗人与友人之间真挚深厚的情谊，展现出一种理想的人际交往状态，传达出对高尚友情的珍视与赞美。 一、对友人到来的欣喜 1. “思怀友朋，远至欢适”：开篇直接点明对友人的思念，“思怀”二字直白地表达出内心对朋友的牵挂。紧接着，“远至欢适”描述了朋友远道而来时诗人满心的欢喜与舒适。这种从思念到相见欢喜的情感转变，迅速奠定了诗歌温馨愉悦的基调，凸显出友情在诗人心中的重要地位，让读者能够真切感受到诗人对友人到来的热切期盼与由衷喜悦。 二、以礼相待与对益友的看重 1. “躬开二敬，径延三益”： “躬开二敬”体现出诗人对友人的敬重，亲自以恭敬之礼相待，显示出对友情的重视与珍视。“径延三益”则表明诗人乐于结交有“三益”之德的朋友，追求与正直、诚信且见多识广的人建立深厚情谊。这两句不仅展现了诗人自身对友情的高要求，也反映出当时社会对美好品德和有益人际交往的崇尚，进一步深化了诗歌中友情的内涵与层次。 三、回忆往昔情谊与当下默契 1. “绸缪宿昔，善言无违”： “绸缪宿昔”带领读者回溯到过去，展现出诗人与友人在往昔岁月中情谊深厚、亲密无间的状态。“善言无违”则强调了他们交流的纯粹与真诚，彼此间所说皆为良善有益之言，且毫无违心之语。这不仅体现了过去友情的美好与坚固，也暗示了当下情谊依旧延续着这份真诚，为下文描述当下的默契做铺垫。 2. “相视莫逆”：描绘出诗人与友人之间高度的默契，仅仅通过眼神交汇，便能心领神会，心意相通，没有丝毫抵触与隔阂。这种默契是长期深厚友情积累的结果，生动地展现出两人之间心灵契合的程度，让读者感受到他们友情的真挚与深沉。 四、对深厚情谊的极致赞美 1. “情如断金，义若投石”：运用两个形象的比喻来形容友情。“情如断金”将情谊比作能够截断金属的力量，突出友情的坚固无比，任何困难都难以将其破坏。“义若投石”把坚守道义比喻成像石头投入水中那样坚定不移，表明在面对各种情况时，彼此在道义上都能坚守原则，毫不动摇。这两个比喻生动且深刻地表达出诗人对这份友情的高度赞美，将诗歌对友情的歌颂推向高潮。 五、艺术特色 1. 情感真挚，直抒胸臆：诗歌从思念友人、友人到来的欢喜，到回忆往昔情谊、赞美当下友情，情感表达真挚自然，毫不隐晦。诗人通过直接叙述内心感受，让读者深切体会到其对友情的珍视，极易引发共鸣。 2. 用典巧妙，内涵丰富： “二敬”“三益”等典故的运用，丰富了诗歌的文化内涵，不仅展现出诗人对传统道德观念的遵循，也使诗歌所表达的友情具有了更高层次的精神追求，使读者在感受真挚情感的同时，领略到古代文化中对美好品德和友情的推崇。 3. 比喻生动，形象鲜明： “情如断金，义若投石”这两个比喻生动形象地将抽象的友情和道义具象化，使读者能够直观地感受到诗人与友人之间情谊的坚固和对道义坚守的坚定，增强了诗歌的表现力和感染力。 …… 解析： 1. 思怀友朋 - 解析：此句开门见山，直接点明诗人内心对朋友的思念之情。“思怀”二字，简洁而有力地传达出诗人对友人的牵挂，这种思念是深厚且纯粹的，为整首诗奠定了情感基调，引领读者进入到一个关于友情的情感氛围之中，暗示着友情在诗人心中占据着重要位置。 2. 远至欢适 - 解析：承接上句，描述了诗人思念的朋友从远方到来后的情景。“远至”强调朋友行程之远，体现出这份相聚的不易。“欢适”生动地描绘出诗人因朋友到来而产生的愉悦感受，这种欢喜不仅源于朋友的到来，更源于彼此之间深厚的情谊。此句将诗人从思念到相见的情感转变展现得淋漓尽致，进一步强化了诗歌中对友情的歌颂主题。 3. 躬开二敬 - 解析： “躬”表示亲自，体现出诗人对朋友的敬重态度。“二敬”虽具体含义有多种解读，但大致指两种恭敬的态度或礼仪，如敬重朋友的品德、敬重朋友的为人等。诗人亲自以这两种恭敬之礼来迎接朋友，表明诗人对友情的珍视并非流于表面，而是通过实际行动，以郑重的礼仪来表达对朋友的尊重和重视，凸显出诗人对待友情的真诚与认真。 4. 径延三益 - 解析： “径”有直接之意，“延”为邀请。“三益”通常指正直、诚信、知识广博这三种有益的品德，源于“益者三友：友直，友谅，友多闻”。此句表明诗人乐于直接邀请具有这三种美好品德的朋友，显示出诗人对朋友的选择标准，即看重品德修养。这不仅体现了诗人自身对高尚品德的追求，也暗示了在诗人心中，与这样的人结交才是真正有益且值得珍视的友情，深化了诗歌中友情的内涵。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 5. 绸缪宿昔 - 解析： “绸缪”原意为紧密缠缚，引申为情意殷切、关系亲密。“宿昔”指过去、往日。此句回忆过去与朋友相处的时光，表达出诗人与友人在往昔岁月里情谊深厚，关系紧密。通过对过去美好时光的回顾，展现出这份友情的长久与坚固，让读者感受到他们的友情并非一朝一夕形成，而是经过了时间的考验和沉淀，为下文对当下友情状态的描述做铺垫。 6. 善言无违 - 解析： “善言”指有益的、美好的话语，“无违”表示没有违背。此句描述诗人与朋友之间交流的状态，彼此之间所说的都是真诚、有益的话语，不存在违背内心和道义的言语。这体现了他们友情的纯粹与真挚，在交流中始终保持着坦诚和善意，进一步突出了这份友情的高尚品质，也从侧面反映出两人在价值观和道德观念上的契合。 7. 相视莫逆 - 解析：描绘了诗人与友人之间高度默契的状态。当两人相互对视时，无需言语，便能心领神会，心意相通，没有丝毫的抵触或误解。这种默契是长期深厚友情积累的结果，是彼此之间充分了解、信任和尊重的体现。它生动地展现出两人心灵契合的程度，将友情的美好升华到了一个更高的境界，让读者深切感受到他们之间那种深厚而独特的情感纽带。 8. 情如断金 - 解析：运用比喻的修辞手法，将诗人与友人之间的情谊比作能够截断金属的力量。金属质地坚硬，而情谊如能断金，形象地突出了这份友情的坚固程度，强调任何困难和挑战都难以破坏他们之间的深厚情感。此比喻不仅展现了友情的强大力量，也表达了诗人对这份情谊的坚定信念和高度赞美。 9. 义若投石 - 解析：同样采用比喻手法，把彼此坚守道义比作石头投入水中。石头投入水中，会坚定地沉入水底，不可动摇。这形象地表明在面对各种情况时，诗人与友人在道义上都能坚守原则，始终保持坚定不移的态度。此句进一步深化了诗歌对友情的表达，强调了在这份深厚情谊中，道义的坚守是至关重要的组成部分，使友情不仅有情感的依托，更有道德的支撑，展现出一种高尚且稳固的友情境界。 …… 句译： 1. 思怀友朋：心中深深思念着朋友们。 2. 远至欢适：朋友们从远方赶来，（这份相聚）让我满心欢喜又无比畅快。 3. 躬开二敬：我亲自以两种敬重之礼相待（朋友）。 4. 径延三益：直接邀请那些具备正直、诚信、博学三种美好品德的朋友。 5. 绸缪宿昔：回想起过去，我们之间情谊深厚，关系亲密。 6. 善言无违：（我们）彼此交谈皆为良善有益之言，从无违背真心和道义的话语。 7. 相视莫逆：我们相互对视，便能心意相通，毫无抵触。 8. 情如断金：我们的情谊如同能够截断金属般坚固。 9. 义若投石：我们对道义的坚守就像石头投入水中一样坚定不移。 …… 全译： 心中常常思念着朋友们，当他们从远方赶来，满心都是欢喜与畅快。 我亲自以敬重之礼相迎，邀请的皆是具备正直、诚信、博学品德之人。 回想起往昔岁月，我们情谊深厚、关系亲密。 彼此交谈，说的都是良善有益的话，从无违心之语。 我们相互对视，便能心意相通，毫无隔阂。 情谊坚固如能截断金属，对道义的坚守似投石入水般坚定不移。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第651章 萧衍《赠逸民诗?其九》 赠逸民诗?其九 萧衍 仲节犹嫩，春色始娇。 湛露未曦，轻云已消。 绿竹猗猗，红桃夭夭。 香气四起，英蕊六摇。 蜂开采花，雀戏新条。 风光绿野，日照青丘。 孺鸟初飞，新泉始流。 乘舆携手，连步同游。 采芳中阿，折华道周。 任情止息，随意去留。 …… 赏析： 《赠逸民诗·其九》宛如一幅绚丽多姿的春日长卷，诗人萧衍以细腻笔触勾勒出仲春时节的盎然生机，同时融入人们惬意游乐的场景，营造出人与自然和谐相融的美妙意境。 一、春光初绽的细腻描绘 1. 时节之嫩与春色之娇：“仲节犹嫩，春色始娇”，起笔点明仲春时节，“嫩”和“娇”赋予节气与春色拟人化特质，生动展现春天步入中期时，万物初盛却仍存的清新与娇嫩，宛如少女初绽的娇羞，为全诗奠定清新柔美的基调，让读者感知春天成长的微妙变化。 2. 晨景之清新明朗： “湛露未曦，轻云已消”，诗人捕捉清晨瞬间，浓重露水尚未蒸发，轻云已然消散，描绘出清爽宜人的晨景。露与云的状态对比，营造出宁静且逐渐明朗的氛围，仿佛带领读者置身于春日清晨，呼吸着清新空气，感受自然苏醒的气息。 二、生机盎然的缤纷画卷 1. 植物之繁茂艳丽：“绿竹猗猗，红桃夭夭”，化用《诗经》典故，以细腻笔触刻画绿竹的柔美修长与红桃的明艳绚烂。绿与红的鲜明色彩对比，猗猗与夭夭的形态描绘，展现春天植物蓬勃生长的活力，使画面充满视觉冲击力，传递出生命绽放的喜悦。 2. 香气四溢与花蕊摇曳：“香气四起，英蕊六摇”，从嗅觉与视觉延伸，描绘花香弥漫、花蕊随风轻摆之景。“四起”凸显香气浓郁，“六摇”赋予花蕊灵动姿态，让读者仿若身临其境，沉醉于这芬芳灵动的春日花丛。 3. 动物之欢快活跃：“蜂开采花，雀戏新条”，蜜蜂采花、鸟儿戏枝的场景充满动态活力。蜂的忙碌与雀的欢腾，展现春天里生物的生机勃勃，动静结合，使画面鲜活，传递出春天万物复苏、充满希望的气息。 三、广袤春景的壮美展现 1. 绿野与青丘的辽阔：“风光绿野，日照青丘”，诗人视角从细微转向宏观，描绘出风和日丽下，绿色田野与青葱山丘的广阔景象。绿野无垠，青丘连绵，阳光倾洒，勾勒出壮美开阔的春日田园风光，让读者感受到春天的磅礴生机与大地的蓬勃力量。 2. 新生命的希望寓意：“孺鸟初飞，新泉始流”，幼鸟试飞、新泉流淌的画面充满新生希望。幼鸟象征生命成长，新泉寓意活力源泉，展现春天作为新生起点的特质，蕴含对生命初始力量的赞美。 四、人与自然的和谐交融 1. 同游之惬意悠然：“乘舆携手，连步同游”，描绘人们在美好春光中乘车漫步、携手同游的场景，传递出悠然自得的心境。人与自然和谐相处，人们尽情享受自然馈赠，展现出对春日的热爱与对闲适生活的向往。 2. 采芳折华的随性洒脱：“采芳中阿，折华道周”，人们在山谷、路边采摘花草，享受自然美好，“任情止息，随意去留”更强调随性洒脱，不受拘束。这不仅展现人与自然亲密互动，更体现一种顺应自然、回归本真的生活态度。 五、艺术特色 1. 细腻的感官描写：诗中调动多种感官，视觉上有绿竹红桃、绿野青丘，嗅觉上有香气四起，使读者全方位感受春天魅力，增强诗歌感染力与画面感。 2. 丰富的动静结合：既有绿竹、红桃、绿野等静态描写，又有蜂采花、雀戏枝、鸟飞泉流等同动态描绘，动静交织，让春天充满活力与韵律。 3. 巧妙的用典与化用：“绿竹猗猗，红桃夭夭”化用《诗经》语句，为诗歌增添文化底蕴，使描绘更具古典美感与艺术张力。 …… 解析： 1. 仲节犹嫩，春色始娇 - 解析：“仲节”指仲春时节，也就是春季的第二个月。“嫩”和“娇”这两个字运用了拟人手法，赋予时节与春色以人的特质。描绘出此时春天虽已走过一段路程，但万物仍保留着清新、稚嫩的模样，春色刚刚舒展开娇美的姿态，还未完全成熟，如同豆蔻年华的少女，展现出春天特有的清新与活力，让读者感受到春天正处于蓬勃生长且充满希望的阶段。 2. 湛露未曦，轻云已消 - 解析：“湛露”意为浓重的露水，“曦”表示晒干。这句描绘了清晨时分的景象，浓重的露水还在草木之上，尚未被阳光晒干，而天空中轻薄的云朵已经渐渐消散。通过对露水和云彩这两种自然元素状态的描写，营造出一种清新、明朗且略带湿润的氛围，暗示着新的一天在这样清爽的环境中展开，为后续描绘春日的生机做铺垫。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 3. 绿竹猗猗，红桃夭夭 - 解析： “猗猗”形容绿竹修长、柔美且茂盛的样子，“夭夭”描绘出红桃鲜艳、灿烂盛开的姿态。这里化用了《诗经》中的语句，以细腻的笔触从视觉角度勾勒出一幅色彩鲜明的画面。绿竹的翠绿与红桃的艳红相互映衬，展现出春天植物生长的繁茂与艳丽，突出春天生机勃勃、色彩斑斓的特点，给人以强烈的视觉冲击，让读者仿佛置身于一片绿竹摇曳、桃花灼灼的美景之中。 4. 香气四起，英蕊六摇 - 解析： “香气四起”从嗅觉角度出发，描绘出春天百花盛开，四处都弥漫着浓郁的花香，让人心旷神怡。“英蕊”指花朵的花蕊，“六摇”形象地写出花蕊在微风中轻轻摇曳的姿态，从视觉上进一步丰富了春天的画面。这两句通过嗅觉与视觉的结合，使读者不仅能闻到春天的芬芳，还能看到花朵在风中的灵动之美，全方位地展现出春天的活力与魅力。 5. 蜂开采花，雀戏新条 - 解析：此句描绘了春天里动物们的活动。蜜蜂忙着在花丛中采集花粉，展现出它们的勤劳；鸟儿在新长出的枝条上欢快地嬉戏玩耍，充满生机。通过对蜜蜂和鸟儿这两种常见动物在春天的行为描写，赋予画面动态感，将春天万物复苏、生机勃勃的景象表现得淋漓尽致，同时也体现出大自然中生物在春天里各自忙碌又欢快的状态，展现了春天的活力与和谐。 6. 风光绿野，日照青丘 - 解析：诗人将视角放大，描绘出一幅广阔的春日田园风光图。“风光绿野”展现出绿色的田野在春天的微风中呈现出一片生机勃勃的景象，“风光”二字让整个画面充满了动感与活力。“日照青丘”描绘阳光照耀在青葱的山丘上，“青丘”点明了画面的背景，阳光的照耀使得整个画面更加明亮、温暖，给人以开阔、舒畅的感觉，让读者感受到春天大自然的广袤与壮美。 7. 孺鸟初飞，新泉始流 - 解析： “孺鸟”指幼鸟，“初飞”描绘了幼鸟刚刚开始学习飞翔的情景，象征着新生命的成长与探索，寓意着希望与新生。“新泉始流”则描写了新的泉水开始流淌，泉水的流动代表着生命的活力与不息，它为大地带来了滋润与生机。这两句通过对幼鸟和新泉的描写，进一步强调了春天是一个充满新生力量和希望的季节，展现了大自然在春天里生命的不断延续与更新。 8. 乘舆携手，连步同游 - 解析：画面从自然景物转向人物活动。“乘舆”表明人们乘坐着车子出行，“携手”和“连步同游”描绘出人们手牵着手，一起漫步游玩的场景。这展现出人们在美好的春天里，结伴出行，享受大自然美景的惬意。此句体现了人与自然的和谐相融，人们在这生机勃勃的春天里，尽情感受着春天的美好，同时也为这幅春日画卷增添了人文气息。 9. 采芳中阿，折华道周 - 解析： “采芳”和“折华”都表示人们采摘花草，“中阿”指山谷之中，“道周”即道路旁边。人们在山谷中、道路边采摘着芬芳的花朵，享受着春天赋予的美好。这一行为不仅体现了人们对春天自然之美的喜爱和欣赏，也反映出人与自然的亲密接触，人们在自然中寻找乐趣，融入自然，进一步强化了人与自然和谐相处的主题。 10. 任情止息，随意去留 - 解析：这句总结前文人们在春天的活动，表达出一种自由自在、无拘无束的状态。“任情止息”意味着人们可以随着自己的心情停下脚步休息，“随意去留”则表示可以根据自己的意愿决定是继续前行还是停留。这种随性洒脱的状态，展现了人们在春日游玩时的惬意心境，同时也传达出一种顺应自然、回归本真的生活态度，让读者感受到春天带给人们心灵上的放松与愉悦。 …… 句译： 1. 仲节犹嫩，春色始娇：仲春时节仍显稚嫩，春天的景色才刚刚展现出娇美之态。 2. 湛露未曦，轻云已消：浓重的露水还未被晒干，轻薄的云朵已然消散。 3. 绿竹猗猗，红桃夭夭：绿竹修长而繁茂，红桃鲜艳且灿烂。 4. 香气四起，英蕊六摇：四处弥漫着香气，花朵的花蕊在风中轻轻摇曳。 5. 蜂开采花，雀戏新条：蜜蜂忙着采集花粉，鸟儿在新长出的枝条上嬉戏。 6. 风光绿野，日照青丘：绿色的田野风光宜人，阳光照耀着青葱的山丘。 7. 孺鸟初飞，新泉始流：幼鸟刚开始学习飞翔，新的泉水开始流淌。 8. 乘舆携手，连步同游：乘坐着车子，手牵着手，一同漫步游玩。 9. 采芳中阿，折华道周：在山谷中采摘芬芳的花朵，在道路旁折取盛开的花枝。 10. 任情止息，随意去留：随着自己的心情停下休息，按照自己的意愿决定去留。 …… 全译： 仲春时节，一切仍透着鲜嫩，春色才刚刚娇俏地舒展开来。 浓重的露水尚未被阳光晒干，天边轻薄的云朵已然消散。 绿竹修长且繁茂，红桃鲜艳又灿烂。 四处都弥漫着馥郁的香气，花朵的花蕊在微风中轻轻摇曳。 蜜蜂正忙碌地穿梭在花丛间采集花粉，鸟儿在新抽出的枝条上欢快嬉戏。 绿色的田野洋溢着春日风光，阳光暖暖地照耀着青葱的山丘。 雏鸟初次展翅试飞，新鲜的泉水开始潺潺流淌。 人们乘坐着车，手牵着手，结伴漫步同游。 在山谷间采摘芬芳的花草，在道路边折取娇艳的花枝。 完全随着自己的心意或停或息，任意按照自己的想法决定去留。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第652章 萧衍《赠逸民诗?其十》 赠逸民诗?其十 萧衍 如垄生木，木有异心。 如林鸣鸟，鸟有殊音。 如江游鱼，鱼有浮沉。 岩岩山高，湛湛水深。 事迹易见，理相难寻。 …… 赏析： 《赠逸民诗·其十》是萧衍颇具哲思的作品。诗人以自然现象为喻，层层递进地揭示世间万物的多样性与复杂性，深入探讨现象与本质的关系，蕴含着对人生、社会哲理的深刻思考。 一、以自然喻万物差异 1. 树木之异：“如垄生木，木有异心”，诗人以田垄树木作比，即便同处长在田垄，树木生长方向各异。这象征世间个体，即便身处相似环境，追求、发展亦各不相同，如同每个人有着独特人生轨迹与内心世界，为诗歌奠定探讨个体差异的基调。 2. 鸟儿之殊：“如林鸣鸟，鸟有殊音”，林中鸟儿虽共处一片天地，叫声却各有特色。此喻进一步强调万物独特性，不仅形态有别，表达亦各具个性，正如人类社会中，每个人都有独特声音与表达，构成世界丰富多元。 3. 游鱼之变：“如江游鱼，鱼有浮沉”，借江鱼不同活动状态，展现万物生存方式的差异。鱼或浮于水面，或沉于水底，各自遵循自身规律。这暗示世间万物包括人，选择的生活方式皆有不同，尤其逸民选择隐逸，正是独特生活方式的体现，凸显个体选择的多样性。 二、营造自然意境，铺垫哲理思索 1. 山高水深意蕴：“岩岩山高，湛湛水深”，描绘出山之高耸险峻、水之深邃广袤。这不仅展现自然雄浑壮阔，更营造出神秘深邃氛围。高山深水象征自然伟大神秘，暗示世间道理、人生境遇复杂难测，为下文对事物本质的探讨做铺垫，使读者感受到面对自然与生活的敬畏和迷茫。 三、揭示现象与本质的关系 1. 事迹与理相的反差：“事迹易见，理相难寻”，在前文自然喻象基础上，诗人指出人们行为事迹易被察觉，而背后蕴含的道理规律却难以探寻。此句升华主题，从对万物多样性描述，深入到对现象与本质关系的思考。表明世间事物常流于表面易理解，深入探究本质需付出更多努力，体现诗人对探寻事物真相的执着与感慨，引发读者对生活、社会现象背后本质的思考。 四、艺术特色 1. 比喻生动，深入浅出：诗中运用树木、鸟儿、游鱼等多个生动比喻，将抽象的个体差异、人生哲理具象化。使读者通过熟悉自然现象，轻松理解复杂深刻道理，使诗歌兼具形象性与思想性。 2. 意境雄浑，引发思考：“岩岩山高，湛湛水深”营造雄浑壮阔意境，让读者在感受自然魅力同时，产生对世界、人生的敬畏与思索，增强诗歌感染力与思想深度。 3. 层层递进，结构严谨：诗歌从个体差异的具体比喻，到自然意境营造，再到现象与本质关系揭示，层层深入，逻辑紧密。这种结构安排使诗歌主题逐步深化，引导读者思维不断深入，展现诗人高超的谋篇布局能力。 …… 解析： 1. 如垄生木，木有异心 - 解析： “垄”指田埂，这句以田垄上生长的树木起兴。“异心”并非指树木真的有思想，而是形象地说每棵树生长态势、方向不同。即便处于相似的生长环境，它们也朝着各自方向伸展枝叶、扎根土地。这一比喻暗示了世间万物，就像这些树木，即使外在环境相同，个体之间也会有不同的追求、特性与发展路径，体现出个体的多样性。 2. 如林鸣鸟，鸟有殊音 - 解析：诗人把视角转向树林中的鸟儿。“殊音”表示不同的声音。在同一片树林栖息的鸟儿，其啼叫声各不相同。这进一步强调了个体独特性，鸟儿所处环境一致，但各自的发声特点鲜明。借由这一现象，诗人暗指在人类社会或者更广泛的世界里，每个个体都有独特表达方式与个性特征，如同鸟儿独特的鸣叫，共同构成丰富多彩的世界。 3. 如江游鱼，鱼有浮沉 - 解析：以江中的游鱼为喻。鱼在江水之中，有的在水面浮游，有的在水底潜游，呈现出“浮沉”不同状态。这不仅体现了鱼群活动的多样性，也象征着万物有着各自的生存方式与生活轨迹。如同人类社会，每个人都在自己选择或既定的轨迹上生活，或活跃于公众视野，或低调隐匿，暗示了逸民们选择隐逸生活，是他们独特的生活轨迹与方式。 4. 岩岩山高，湛湛水深 - 解析： “岩岩”形容山的高峻，“湛湛”描绘水的深邃。诗人描绘出高山巍峨耸立、江水幽深无底的景象。此句营造出雄浑壮阔且带有神秘色彩的氛围，山高水深象征着自然的宏大、深奥与不可测。这不仅是对自然景观的描绘，更是一种象征，暗示着世间万物的道理、人生的境遇如同这山水一般复杂高深，为引出下文对事物内在道理的探讨做铺垫。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 5. 事迹易见，理相难寻 - 解析： “事迹”指人们的行为、事迹，这些外在表现容易被观察到。“理相”指隐藏在行为事迹背后的道理、规律、本质等。诗人指出，虽然事物的表面现象容易察觉，但深入探究其背后蕴含的本质和规律却十分困难。此句是全诗思想的升华，表达了诗人对事物现象与本质关系的深刻思考，反映出探寻真理并非易事，需要透过表象深入挖掘，同时也体现出对人生、社会等复杂问题的思索与感慨。 …… 句译： 1. 如垄生木，木有异心：就像田垄上生长的树木，每棵树都有着不同的生长趋向。 2. 如林鸣鸟，鸟有殊音：恰似树林中啼鸣的鸟儿，每只鸟都发出不一样的声音。 3. 如江游鱼，鱼有浮沉：犹如江里游动的鱼儿，有的上浮，有的下潜。 4. 岩岩山高，湛湛水深：山峦高耸险峻，江水幽深辽阔。 5. 事迹易见，理相难寻：人们的行为事迹容易看到，但其背后蕴含的道理却难以探寻。 …… 全译： 恰似田垄上生长的树木，每棵树都有着不同的生长态势与方向。 又像树林中啼叫的鸟儿，各自发出独特而迥异的声音。 宛如江中游弋的鱼儿，有的悠然浮游于水面，有的自在潜沉于水底。 山峦高耸，气势巍峨，江水幽深，广袤无垠。 人们外在的行为事迹显而易见，然而其中蕴含的内在道理却着实难以探寻。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第653章 萧衍《赠逸民诗?其十一》 赠逸民诗?其十一 萧衍 晨朝已失，桑榆复过。 漏有去箭，流无还波。 切念不减，疑虑益多。 季俗易骄，危心少和。 我之忧矣，用是作歌。 …… 赏析： 《赠逸民诗·其十一》是萧衍内心感慨的抒发，诗中融合了对时光、人生与社会的多重思考，展现出诗人深沉的忧虑与思索。 一、时光流逝的无奈喟叹 1. 晨朝与桑榆之慨： “晨朝已失，桑榆复过”，诗人借“晨朝”喻人生早年，“桑榆”比晚年，直白道出人生早年已逝，暮年亦匆匆而过。这短短八字，饱含对时光飞速流逝的无奈，引发读者对人生短暂的共鸣，奠定全诗的感慨基调。 2. 漏箭与流波之喻： “漏有去箭，流无还波”，以漏壶中代表时间的箭杆移动，形象说明时间如漏箭般不停消逝；又以流水一去不返，强化时光不可逆的特性。此比喻将抽象时光具象化，加深对时光流逝的惋惜，让读者深切体会诗人对时光匆匆的无力感。 二、人生困惑的渐次累积 1. 切念与疑虑交织： “切念不减，疑虑益多”，体现诗人内心矛盾。“切念”或许是对人生理想、过往情感的执着，即便岁月变迁仍未消减；但与此同时，随着阅历增长，对人生意义、未来走向等“疑虑”也日益增多。这种切念与疑虑的交织，反映出诗人在时光流逝中对人生的深度思考与迷茫。 三、社会风气的忧虑洞察 1. 季俗之叹： “季俗易骄”，诗人敏锐指出末世风俗中人们易滋生骄傲浮躁心态。这表明当时社会风气趋于浮夸，人们难以保持谦逊质朴。此句揭示社会问题，展现诗人对社会精神风貌下滑的担忧。 2. 危心之思： “危心少和”进一步阐述，在不良社会风气影响下，人们戒惧警惕之心减少，心态失衡。诗人深知这种变化对个人与社会的危害，少了危心，易陷入盲目与冲动，难以平和应对生活，凸显诗人对社会风气导致人心变化的忧虑。 四、情感抒发与主题升华 1. 忧思凝聚成歌： “我之忧矣，用是作歌”，诗人直抒胸臆，将对时光、人生、社会的重重忧虑凝聚于此。以歌言忧，不仅是情感宣泄，更希望借诗歌引起他人对这些问题的关注与思考，升华诗歌主题，使读者深切感受诗人的社会责任感与人文关怀。 五、艺术特色 1. 比兴手法，形象达意：借“晨朝”“桑榆”“漏箭”“流波”等自然与生活意象起兴作比，将抽象时光、复杂心境与社会现象具象化，使读者更易理解诗人情感与思考。 2. 情感真挚，层次分明：从时光流逝的无奈，到人生困惑的加深，再到对社会风气的忧虑，情感层层递进，真挚深沉。诗人毫不隐晦表达内心忧思，让读者感同身受，增强诗歌感染力。 …… 解析： 1. 晨朝已失，桑榆复过 - 解析： “晨朝”通常象征着人生的清晨，也就是年轻时期，寓意着充满活力、希望与可能性的阶段。“失”字表明这个美好的阶段已经消逝，一去不复返。“桑榆”在古代文学中常指代晚年，因夕阳余晖照在桑榆树梢，象征着人生接近尾声。“复过”则强调不仅早年逝去，如今晚年也在不经意间悄然走过。此句以形象的时间概念，直截了当地抒发了诗人对时光匆匆流逝，人生快速走向暮年的感叹，流露出一种对往昔岁月的追念与无奈之情。 2. 漏有去箭，流无还波 - 解析： “漏”指漏壶，是古代的计时工具，壶中有箭，随着水的滴漏，箭上的刻度显示时间的推移，“去箭”生动地描绘出时间如同漏壶中不断移动的箭，一刻不停地消逝。“流”指流水，“无还波”强调了流水一往无前，绝不会倒流。这两句运用比喻手法，将抽象的时间流逝比作具体可感的漏箭移动和流水不复返，强化了时光不可逆的特点，让读者更加直观地感受到时间流逝的无情，深化了上句对时光飞逝的感慨，从人生阶段的描述深入到对时间本质特征的刻画。 3. 切念不减，疑虑益多 - 解析： “切念”指心中深切、殷切的念头或情感，可以是对理想的执着追求，对故人的思念，对过往美好经历的铭记等。尽管时光不断流逝，但这些情感并没有随着岁月的消磨而减少，反而在心中持续存在。然而，与之相对的是，“疑虑”却随着时间的推进、人生经历的丰富而日益增多。这些疑虑可能涉及对人生意义、社会现象、未来走向等诸多方面的困惑与担忧。此句体现了诗人内心在时光流转中的矛盾与挣扎，一方面坚守着内心的某些信念和情感，另一方面又因人生的复杂和未知而产生更多的迷茫与不安。 4. 季俗易骄，危心少和 - 解析： “季俗”指末世的风俗，即诗人所处时代的社会风气。“易骄”表明在这样的社会环境下，人们很容易滋生骄傲自满、浮躁轻狂的情绪。这反映出当时社会可能存在着追求表面的虚荣、急功近利等不良风气，人们在这种风气的影响下，心态变得浮躁，难以保持谦逊和脚踏实地。“危心”指戒惧警惕之心，“少和”表示这种戒惧警惕的平和心态逐渐减少。在浮躁的社会风气中，人们难以保持清醒的头脑和沉稳的心态，容易陷入盲目冲动之中。此句从社会层面揭示了诗人的忧虑，指出不良社会风气对人心的侵蚀，体现了诗人对社会精神风貌的关注和担忧。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 5. 我之忧矣，用是作歌 - 解析： 前文中诗人对时光流逝、人生困惑以及社会风气的种种感慨与担忧，在此句汇聚并升华。“我之忧矣”直接而坦率地表达出诗人内心深深的忧虑之情，这种忧虑涵盖了个人层面的时光与人生感悟，以及社会层面的风气问题。“用是作歌”表明诗人为了抒发这份沉重的忧虑，以诗歌为载体，将内心的情感和思考诉诸文字。此句不仅是诗歌的结尾，更是诗人情感的宣泄口，展现了诗人通过诗歌来表达忧虑、引发思考的创作意图，让读者深切感受到诗人对时光、人生和社会的责任感与关怀。 …… 句译： 1. 晨朝已失，桑榆复过：人生的青春年少已然消逝，暮年时光也已匆匆走过。 2. 漏有去箭，流无还波：漏壶里的箭随着时间不断移动，代表时间流逝，而流水一去便不再回头。 3. 切念不减，疑虑益多：心中深切的念头不曾减少，然而疑虑却越来越多。 4. 季俗易骄，危心少和：末世的风俗容易使人骄傲，人们的戒惧警惕之心变少，心态也不再平和。 5. 我之忧矣，用是作歌：我心中满是忧虑啊，因此写下这首诗歌。 …… 全译： 青春年少的时光早已消逝不见，如今暮年岁月也已匆匆而过。 时光如同漏壶中不断移动的箭，一去不返，恰似那东流之水，奔腾而去再无回波。 心中那些深切的念想丝毫未曾减少，可随之而来的疑虑却日益增多。 当下末世的风气，极易让人滋生骄傲情绪，人们的戒惧警惕之心愈发淡薄，心态也难以平和。 我满心都是这样的忧虑啊，故而写下这首诗歌以表心声。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第654章 孔稚珪《游太平山》 游太平山 孔稚珪 石险天貌分，林交日容缺。 阴涧落春荣，寒岩留夏雪。 …… 赏析： 《游太平山》短短二十字，却如一幅意境深远的山水画卷，诗人孔稚珪以独特视角和细腻笔触，勾勒出太平山的奇异景致，展现出诗人对自然之美的敏锐捕捉与由衷赞叹。 一、开篇凸显山势险峻 “石险天貌分”，起笔便以险峻之景震慑人心。“石险”直陈太平山山石的陡峭嶙峋，“天貌分”则用奇妙想象，描绘出高耸巨石仿佛将天空切割，诗人于山中仰视，天空被山石分割成不同形状。此句从视觉冲击切入，奠定了太平山雄伟险峻的基调，让读者仿若身临其境，感受到自然鬼斧神工的震撼。 二、林间刻画幽深静谧 “林交日容缺”，进一步渲染太平山的独特氛围。“林交”描绘树木枝叶纵横交错，遮天蔽日，营造出浓郁的幽深之感。“日容缺”细腻刻画阳光艰难穿过茂密枝叶，只能投下斑驳光影，难以呈现完整日轮的景象。这不仅从侧面表现树木繁茂，更以光影变化强化山林静谧，让人仿佛置身于静谧山林，聆听自然细微之声。 三、阴涧展现独特春景 “阴涧落春荣”，视角转至山涧背阴处，呈现出别样春色。“阴涧”点明特殊环境，因光照不足，温度较低。“落春荣”并非落花之意，而是指春天虽过，此处仍残留晚谢春花。这种与常规春景不同的景象，打破季节固有认知，展现出太平山阴涧独特的物候特征，增添了神秘与新奇之感。 四、寒岩凸显奇寒之象 “寒岩留夏雪”，以夏日寒岩积雪的奇景收尾。“寒岩”强调岩石寒冷，暗示山峰海拔高或环境特殊。“留夏雪”描绘炎炎夏日，寒岩上积雪不化的罕见画面，与人们对夏季炎热的普遍认知形成强烈反差，进一步突出太平山的奇异冷峻，给读者留下深刻印象。 五、艺术特色 1. 视角转换自然：诗人视角从仰视山石，到平视林间，再聚焦阴涧，最后望向寒岩，转换自然流畅，全方位展现太平山风貌，使读者如随诗人脚步游历，沉浸于山中美景。 2. 意象组合精巧：险峻山石、茂密树林、背阴山涧、寒岩积雪等意象巧妙组合，营造出险峻、幽深、奇异、冷峻的氛围，生动呈现太平山独特魅力。 3. 炼字精准巧妙： “分”“缺”“落”“留”等动词精准生动，“分”将山石对天空的切割之感表现得淋漓尽致；“缺”形象描绘日容不整的状态；“落”准确传达春荣残留之意；“留”凸显夏雪长存之态，使诗句充满表现力与感染力。 …… 解析： 1. 石险天貌分 - 解析： “石险”，直接点明太平山山石的特征——险峻。诗人一开篇就将读者带入一个充满险峻之感的环境，让人仿佛看到陡峭的山石拔地而起，直插云霄。 “天貌分”则进一步渲染这种险峻带来的视觉冲击。由于山石高耸入云，从诗人所处的角度看，天空似乎被山石分割成了不同的部分。这不仅写出了山石的高大，更通过对天空景象的影响，从侧面烘托出太平山山势的雄伟壮观，给人以强烈的视觉震撼，使读者能够直观地感受到诗人置身山中面对此景时的惊叹。 2. 林交日容缺 - 解析： “林交”描绘出山林中树木生长的繁茂状态，它们枝叶相互交织，形成了一个浓密的树冠层。这种繁茂的树木覆盖，营造出一种幽深的氛围。 “日容缺”承接上句，因为树木过于茂密，阳光难以毫无阻碍地穿透枝叶的重重阻挡。所以，当阳光洒下时，只能从枝叶的缝隙间透出，使得太阳的完整轮廓无法清晰呈现，而是呈现出残缺不全的样子。这一句通过对阳光在树林中呈现状态的描写，从视觉层面细腻地表现出山林的幽深静谧，让读者仿佛能感受到林间那斑驳的光影和寂静的氛围，体会到诗人在这片幽深树林中的独特感受。 3. 阴涧落春荣 - 解析： “阴涧”指的是山涧中背阴的地方。由于这里阳光照射相对较少，气温相对较低，形成了与其他地方不同的小气候环境。 “落春荣”中，“落”在这里并非是常见的“落下”之意，而是“遗”“留”“余”“剩”的意思，即山涧背阴处，春天虽然已经过去，但仍然留存着晚谢的春花。通常情况下，春天过后春花大多凋零，但在这个特殊的阴涧环境中，却出现了春花残留的现象。这种独特的景象与人们对季节变化的常规认知形成了一定的反差，突出了太平山阴涧环境的特殊性，展现出大自然在不同环境下的奇妙变化，让读者感受到一种别样的自然之美。 4. 寒岩留夏雪 - 解析： “寒岩”表明岩石所处的环境寒冷，可能是因为山峰海拔较高，气温较低，使得岩石都带有寒意。 “留夏雪”描绘出在炎热的夏季，寒岩上竟然还留存着积雪的奇特景象。在一般人的认知中，夏季天气炎热，积雪早已消融，但在太平山的寒岩却出现了这种违背常理的现象。这不仅体现了太平山寒岩的特殊地理环境和气候条件，更以一种极端的对比，即炎炎夏日与皑皑积雪的强烈反差，进一步凸显了太平山的奇异冷峻，给读者留下极为深刻的印象，让人感叹大自然的神奇造化。 …… 句译： 1. 石险天貌分：山石险峻，仿佛将天空的容貌分割开来。 2. 林交日容缺：树林枝叶交错，使得太阳完整的面容变得残缺。 3. 阴涧落春荣：背阴的山涧里，还留存着晚谢的春花。 4. 寒岩留夏雪：寒冷的山岩上，即便在夏天仍残留着积雪。 …… 全译： 太平山的山石险峻高耸，好似把天空切割出不同形状。 山林中树木枝叶交错，阳光透过时，日轮都变得残缺。 背阴的山涧里，晚谢的春花依旧留存。 寒凉的山岩上，即便夏日也还残留着未化的积雪。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第655章 孔稚珪《旦发青林诗》 旦发青林诗 孔稚珪 孤征越清江，游子悲路长。 二旬倏已满，三千眇未央。 草杂今古色，岩留冬夏霜。 寄怀中山旧，举酒莫相忘。 …… 赏析： 《旦发青林》是孔稚珪抒写羁旅情怀的佳作，以质朴语言、精巧结构与生动意象，展现游子复杂心境与旅途独特景致，引发读者共鸣。 一、开篇直抒羁旅愁绪 “孤征越清江，游子悲路长”，起笔便点明孤身远行的背景。“孤征”突出独自行走的孤单，“越清江”交代行程地点，“游子”表明身份，“悲路长”直抒胸臆，将对漫长旅途的悲叹表露无遗。诗人离乡背井，前路茫茫，孤单与对前途未知的忧虑涌上心头，奠定全诗哀伤基调，使读者瞬间代入游子的愁绪之中。 二、时间与空间交织的感慨 “二旬倏已满，三千眇未央”， “二旬”言时间飞逝，二十天转瞬而过；“三千”指路程遥远，数千里行程。“倏已满”强调时间流逝之快，“眇未央”突出路途无尽头。时间与空间对比，强化了游子漂泊之感。时间不断流逝，而行程仍遥遥无期，让人感受到游子在漫长旅途中的无奈与煎熬，深刻体会到其对归期的期盼与对旅途漫长的厌倦。 三、独特旅途景致与岁月之感 “草杂今古色，岩留冬夏霜”，描绘独特旅途景色。“草杂今古色”，草色丰富，似融合古今色彩，暗示时光流转，自然界不断变迁，让人联想到生命兴衰交替。“岩留冬夏霜”，山岩留存冬夏霜痕，凸显山岩历经岁月，不受时间影响，与草色变化形成动静对比。此景不仅展现自然神奇，更引发游子对岁月流逝、人生短暂的感慨，丰富了诗歌内涵。 四、尾联寄情，深化主题 “寄怀中山旧，举酒莫相忘”，旅途孤寂，诗人思念故乡亲友。“寄怀”表明情感寄托，“中山旧”指代故乡老友。“举酒莫相忘”想象老友相聚饮酒，勿相忘。以温情笔触，在孤寂旅途氛围中注入温暖，深化友情与乡情主题，体现对故乡和友人的深深眷恋，让读者感受到游子渴望情感慰藉的内心世界。 五、艺术特色 1. 情景交融：诗人巧妙融合孤征之景与悲路之长的情，借时间、空间、自然景致表达漂泊愁绪、岁月感慨及对故乡亲友思念，景中含情，情因景生。 2. 对比衬托：“二旬”与“三千”的时空对比，草色变化与山岩霜痕动静对比，突出旅途漫长与岁月变迁，强化情感表达。 3. 语言质朴自然：用简洁直白语言叙事抒情，如“悲路长”“莫相忘”，通俗易懂却情感真挚，引发读者对游子情感的深切共鸣。 …… 解析： 1. 孤征越清江，游子悲路长 - 解析： “孤征”描绘诗人独自一人踏上征程，突出了其孤独无伴的状态，为全诗奠定了孤寂的情感基调。“越清江”点明行程，表明诗人正穿越清澈的江水前行， “清江”的描写不仅勾勒出旅途的环境，也暗示了行程的辗转。“游子悲路长”则直接抒发情感，“游子”一词明确了诗人漂泊在外的身份，而“悲”字直白地展现出他内心的哀伤，“路长”既是实指前方路途遥远，也象征着漂泊生活的漫长艰辛，传达出诗人对前路茫茫的忧虑与无奈。 2. 二旬倏已满，三千眇未央 - 解析： “二旬倏已满”，“二旬”表示二十天的时间，“倏”有迅速、忽然之意，此句强调时间过得飞快，二十天在不经意间就已经过去。 “三千眇未央”，“三千”概指路程之长，可能是数千里的行程，“眇”有遥远、渺茫之意，“未央”表示没有尽头。这两句通过时间与空间的鲜明对比，将时间流逝之快与路途的漫长无尽形成强烈反差。一方面感慨时间的飞逝，另一方面又无奈于行程的遥遥无期，深刻地表现出诗人在漫长旅途中对时光与距离的双重无奈，强化了他漂泊在外的孤寂与疲惫之感。 3. 草杂今古色，岩留冬夏霜 - 解析： “草杂今古色”，写诗人在旅途中看到岸边草丛呈现出丰富多样的色彩，仿佛夹杂着从古到今的各种色调。这一描写暗示了时间的流转，草色如同岁月的见证者，经历了不同季节乃至不同时代的更迭，让人联想到生命的兴衰交替和时光的不断变迁。 “岩留冬夏霜”，描绘山岩上留存着冬天与夏天的霜痕。山岩在漫长岁月中，无论冬夏都有霜迹留存，突出山岩历经长久岁月，相对人类短暂的生命和匆匆的行程，山岩更具永恒性。此句与上句形成对比，草色变化象征生命短暂与变迁，山岩霜痕象征自然永恒，两者相互映衬，不仅展现出大自然的奇妙景观，更引发诗人对岁月、生命的思索，使诗歌内涵更加深沉。 4. 寄怀中山旧，举酒莫相忘 - 解析： “寄怀中山旧”，“寄怀”表明诗人将自己的情怀寄托出去，“中山旧”指诗人在中山的老朋友，此句表达诗人在孤寂的旅途中，对故乡旧友的深深思念之情，他把情感倾注在对友人的回忆与牵挂之中。 “举酒莫相忘”则进一步想象，希望老友们在举杯共饮时，不要忘记远方漂泊的自己。这是一种温情的期盼，在前面描绘的孤寂旅途和深沉思索之后，以这样充满温情的笔触结尾，既体现了诗人对友情的珍视，也在孤独的氛围中增添了一丝温暖，使整首诗的情感更加丰富多元，深化了对故乡和友人的眷恋这一主题，让读者能真切感受到诗人渴望与友人相聚、渴望情感慰藉的内心世界。 …… 句译： 1. 孤征越清江，游子悲路长：我独自踏上征程，跨越清澈的江水，游子满心悲戚，感慨前路漫长。 2. 二旬倏已满，三千眇未央：二十天的时光匆匆而过，几千里的路程却仍遥远无尽头。 3. 草杂今古色，岩留冬夏霜：草丛中夹杂着仿佛历经古今的多样色彩，山岩上留存着冬夏未消的霜痕。 4. 寄怀中山旧，举酒莫相忘：我将思念之情寄托给中山的老友，希望大家举杯共饮时，切莫把我遗忘。 …… 全译： 我独自一人踏上行程，越过那清澈的江水，心中满是悲戚，感慨这游子之路竟是如此漫长。 二十天的时间转瞬即逝，可那数千里的路途却依旧遥远得看不到尽头。 路边的草丛，好似糅合了从古至今的各种色彩，山岩之上，无论冬夏都留存着未曾消融的霜痕。 我把深深的思念寄给中山的老友们，希望你们举杯畅饮的时候，不要忘了远方的我。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第656章 孔稚珪 酬张长史诗 孔稚珪 同贫清风馆，共素白云室。 …… 赏析： 《酬张长史诗》虽短短两句，却以精炼之笔勾勒出诗人与友人高雅的生活志趣和深厚情谊，展现出独特的艺术魅力与精神境界。 一、营造超凡脱俗意境 “同贫清风馆，共素白云室”，开篇便营造出清幽高雅氛围。 “清风馆”“白云室”，“清风”拂面，给人以清爽、洒脱之感；“白云”飘荡，象征纯洁、高远。二者构建出超凡脱俗的居住环境，仿佛隔绝尘世喧嚣，让读者置身于空灵、静谧之境，体会到一种远离世俗纷扰的宁静与自在。 二、凸显共同志趣追求 “同贫”“共素”， “贫”并非指物质极度匮乏，而是一种主动选择的清简生活方式，体现不慕奢华、安贫乐道；“素”表示质朴、纯洁，象征内心纯净无染。诗人与张长史“同贫”于清风馆，“共素”在白云室，表明二人在生活方式与精神追求上高度契合，都钟情于这种清简纯净生活，享受精神富足，对世俗名利淡然处之。这种共同志趣使他们情谊更为深厚、真挚。 三、表达深厚真挚情谊 短短两句，不仅描绘共同生活场景与志趣，更蕴含深厚情谊。二人能在清风白云间相伴，共守清简纯洁，可见彼此心灵相通、相互理解支持。“同”“共”二字强调紧密联系与相互陪伴，传达出志同道合者相互依存、惺惺相惜的情感，让人体会到纯粹而珍贵的友情。 四、艺术特色 1. 意象简洁，表意深远：仅用“清风”“白云”两个简洁意象，营造独特意境，表达丰富情感与志趣，以少胜多，含蓄隽永，给读者广阔想象空间。 2. 对仗工整，韵律和谐：两句诗对仗工整，“同贫”对“共素”，“清风馆”对“白云室”，词性相对，结构一致，且节奏明快，韵律和谐，读来朗朗上口，增强诗歌音乐美感。 …… 解析： 1. 同贫清风馆 - 解析： “同贫”表明诗人与张长史共同选择或处于一种安贫的生活状态。这里的“贫”并非单指物质上的贫困潦倒，更多的是一种对世俗财富与奢华生活的淡泊态度，是主动追求精神富足而非物质充裕的体现。 “清风馆”则点明了他们生活的场所，“清风”这一意象为这个地方赋予了清爽、高洁的气质。在古代文学中，“清风”常与高雅、超脱的情境相关联，暗示着这是一个远离尘世喧嚣、充满自然与清新气息的所在。此句描绘出诗人与友人在这样一个清幽之所，一同坚守着淡泊的生活方式，享受着精神上的自在与富足，展现出他们不随波逐流、不慕荣华的高尚志趣。 2. 共素白云室 - 解析： “共素”进一步强调诗人与张长史在精神层面的一致性，“素”有质朴、纯洁之意，象征着他们内心的纯净无染，不受世俗繁杂与功利的玷污。 “白云室”与“清风馆”相对应，“白云”在传统文化里常被视作纯净、高远的象征，代表着超脱尘世的精神境界。诗人与友人共处“白云室”，意味着他们在这样一个如白云般纯净高远的环境中，共同保持着内心的质朴与纯洁，追求一种超凡脱俗的精神生活。此句深化了两人之间志同道合的情谊，以及对高雅纯净精神世界的共同向往与坚守。 …… 句译： 1. 同贫清风馆：在清风徐来的馆舍中，我们一同安于清简生活。 2. 共素白云室：于白云缭绕的居室里，我们一起秉持纯洁质朴。 …… 全译： 在那清风轻拂的馆舍之中，我与你一同安于清简淡泊的生活。 在白云悠悠环绕的居室之内，我们一起坚守着内心的纯洁与质朴。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第657章 孔稚珪《白纻歌》 白纻歌 孔稚珪 山虚钟磬彻。 …… 孔稚珪《白纻歌》“山虚钟磬彻”赏析： “山虚钟磬彻”虽仅五字，却如同一幅意境深远的山水音画，展现出孔稚珪独特的艺术表现力，在有限文字中蕴含无尽韵味。 一、营造空灵清幽意境 - 空间营造：“山虚”二字，勾勒出空旷、寂寥的山间空间。“山”点明环境主体，“虚”字赋予其空灵特质，让人仿若置身于广阔山林，四周静谧空旷，弥漫着宁静气息，为整首诗奠定清幽基调。 - 声音渲染：“钟磬彻”打破寂静，钟磬之声在空旷山间回荡。“彻”字生动描绘声音清晰、悠长，无阻碍地传彻山林。钟磬声本具庄严、清越之感，于空山之中，更显悠扬空灵，与“山虚”相互映衬，营造出超脱尘世的清幽意境。 二、传达复杂情感思绪 - 宁静向往：诗句描绘的空灵清幽之景，或暗示诗人对宁静生活的向往。在喧嚣尘世中，山间的宁静与钟磬的悠扬，是心灵栖息之所。诗人借景抒情，传达远离世俗纷扰，追求内心宁静的渴望。 - 孤独意绪：空旷山中唯有钟磬声相伴，也可能流露出诗人的孤独。这孤独并非消极落寞，而是在与自然、声音对话中，享受的独特精神体验，反映出对自我内心世界的探索与坚守。 三、独特艺术魅力 - 以少胜多：短短五字，通过空间与声音描写，营造丰富意境，传达复杂情感，体现以少胜多的艺术效果。文字简洁却意象丰富，让读者在寥寥数语中感受深远韵味。 - 调动感官：从视觉上的“山虚”，到听觉上的“钟磬彻”，巧妙调动多种感官。读者既能想象空旷山间景象，又仿佛听到悠扬钟磬声，增强诗歌感染力与画面感。 - 留白艺术：诗句未过多阐述情境与情感，留下大量空白。这种留白给予读者广阔想象空间，不同读者可依据自身经历感受，赋予诗句独特理解，使诗歌常读常新。 …… 解析： 山虚钟磬彻 - 山：明确了地点，即山峦。它为整首诗设定了宏大且自然的背景，让读者的思绪瞬间被带到广阔的山间。山在传统文化意象里，常代表着宁静、深沉与远离尘世，为诗句营造了远离喧嚣的氛围基调。 - 虚：这个字进一步渲染山的特质。“虚”描绘出山的空旷、空灵，使山不再仅仅是一个实体，更有了一种虚空的意境。让人仿佛能感受到山间的开阔，四野无人，只有一片寂静与空灵，增强了整体环境的清幽感。 - 钟磬：指寺庙中常见的两种乐器，钟发音洪亮悠长，磬音质清脆空灵 。在古代，钟磬之声常与寺庙、道观等宗教场所相关联，代表着庄严、神圣与超脱。它们的出现，为山间增添了一份神秘的宗教氛围，暗示此地或许临近庙宇道观，使诗歌的意境从单纯的自然空灵，转向带有精神寄托的超脱之境。 - 彻：意思是响彻、透彻，生动地描绘出钟磬的声音在空旷山间毫无阻碍地传播，余音袅袅，回荡不绝。这个字不仅突出了钟磬声音的悠长与清晰，还从侧面强调了山的空旷寂静，因为只有在这样的环境中，声音才能如此清晰透彻地传远。同时，声音的“彻”也让空灵的山间多了一份动态的韵律，动静结合，使诗歌的意境更加丰富。 …… 句译： 山虚钟磬彻： 空旷的山间，钟磬之声清晰地响彻回荡。 …… 全译： 空旷的山间，钟磬之声清晰地响彻回荡。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第658章 孔稚珪《白马篇·骥子局且鸣》 白马篇·骥子局且鸣 孔稚珪 骥子局且鸣，铁阵与云平。 汉家嫖姚将，驰突匈奴庭。 少年斗猛气，怒发为君征。 雄戟摩白日，长剑断流星。 早出飞狐塞，晚泊楼烦城。 虏骑四山合，胡尘千里惊。 左碎呼韩阵，右破休屠兵。 横行绝漠表，饮马瀚海清。 勒石燕然道，凯归长安亭。 但使强胡灭，何须甲第成。 当今丈夫志，独为上古英。 …… 赏析： 《白马篇·骥子局且鸣》以激昂的笔触、丰富的意象与宏大的叙事，塑造出英勇无畏的少年将军形象，展现出保家卫国的壮志豪情，是一首洋溢着阳刚之美的边塞诗作。 一、气势恢宏的战争场景描绘 开篇 “骥子局且鸣，铁阵与云平”，便营造出强大的军事氛围。被拘束的良马嘶鸣，暗示着即将奔赴战场的躁动与急切，而 “铁阵与云平” 以夸张手法，描绘出军阵如钢铁般坚固，高耸入云，尽显军容之盛。 “早出飞狐塞，晚泊楼烦城”，通过地点的迅速转换，突出行军速度之快，展现战争的紧张节奏。 “虏骑四山合，胡尘千里惊”，则渲染出敌人来势汹汹，从四面合围，尘土飞扬，营造出紧张危急的战争局势，为后文的战斗胜利蓄势。 二、英勇无畏的英雄形象塑造 诗中着力刻画少年将军的英勇。 “少年斗猛气，怒发为君征”，直抒少年将军的豪迈斗志，为君出征的决心坚定。 “雄戟摩白日，长剑断流星”，运用夸张，将将军武器的威力夸张到极致，仿佛能触摸白日、斩断流星，生动展现其英勇善战、气吞山河的气概。面对匈奴强大攻势，将军 “左碎呼韩阵，右破休屠兵”，左右开弓，大破敌军，展现出卓越军事指挥才能与战斗实力，尽显英雄本色。 三、高尚无私的爱国情怀彰显 “但使强胡灭，何须甲第成” 是全诗主旨升华之笔。将军们将消灭外敌视为首要目标，不追求个人荣华富贵，即便胜利归来，也不在意是否能建造豪华宅第。这种以国家利益为重，公而忘私的高尚情怀，深刻体现了他们纯粹的爱国精神，点明大丈夫应以保家卫国、建立不朽功勋为志向，激励着无数仁人志士。 四、艺术特色 1. 用典巧妙：“勒石燕然道” 巧用东汉窦宪典故，借古喻今，不仅丰富诗歌内涵，增添历史厚重感，更暗示少年将军如同窦宪般的丰功伟绩，使诗歌表达更为含蓄深刻。 2. 节奏明快：全诗节奏紧凑，从出征行军到战斗胜利，层层推进，毫不拖沓。如 “早出飞狐塞，晚泊楼烦城” 等句，简洁利落，增强诗歌的紧迫感与节奏感，使读者仿若置身于紧张激烈的战争情境之中。 3. 风格豪放：语言豪迈奔放，意象雄浑壮阔，如 “铁阵与云平”“雄戟摩白日” 等，展现出豪迈刚健的风格，洋溢着积极进取、英勇无畏的精神，读来令人热血沸腾。 …… 解析： 1. 骥子局且鸣，铁阵与云平 - 解析： “骥子”即良马，这里借指骑在马上的勇士。马被缰绳拘束却仍嘶鸣，这一细节刻画，既展现出马的矫健与不甘束缚，又从侧面暗示骑手的昂扬斗志，仿佛迫不及待奔赴战场。 “铁阵与云平”，“铁阵”描绘军队的阵列如同钢铁般坚固，象征着强大的战斗力与严明的纪律；“与云平”运用夸张手法，极言军阵的高大，似乎与云相接，凸显出军队气势磅礴，给人以强烈的视觉震撼，营造出宏大的战争前奏氛围。 2. 汉家嫖姚将，驰突匈奴庭 - 解析： “汉家”点明所属阵营，这里借汉指代作者所处时代的国家。 “嫖姚将”原指汉代霍去病，他曾任嫖姚校尉，作战勇猛，此诗以其指代诗中的少年将军，暗示其如霍去病般英勇无畏。 “驰突”生动地描绘出将军率领军队快速奔驰、迅猛冲击的动态画面，“匈奴庭”则明确了作战目标，表明将军长驱直入，直捣敌人老巢，展现出果敢决绝的战斗姿态。 3. 少年斗猛气，怒发为君征 - 解析： “少年”表明主人公的年轻，充满朝气与活力。 “斗猛气”直接写出少年将军斗志昂扬，浑身散发着勇猛无畏的气概。 “怒发”运用夸张，形象地表现出少年将军因愤慨敌人侵犯、为保卫国家而义愤填膺的状态，“为君征”则点明出征的原因，体现出对君主的忠诚，将少年将军的爱国之情与使命感展现得淋漓尽致。 4. 雄戟摩白日，长剑断流星 - 解析： “雄戟”和“长剑”是将军的武器，代表着战斗力量。 “摩白日”“断流星”运用极度夸张的手法，形容将军手中武器的威力巨大，仿佛可以触摸到太阳，能够斩断划过天际的流星。这不仅凸显武器的锐利，更通过这种夸张渲染，表现出将军在战场上的英勇无敌，具有排山倒海、气吞宇宙的磅礴气势。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 5. 早出飞狐塞，晚泊楼烦城 - 解析： “早”与“晚”形成鲜明的时间对比，突出时间的短暂。 “飞狐塞”和“楼烦城”是边疆的重要关隘与城镇，表明行军路线。此句通过一天内从飞狐塞出发，晚上就到达楼烦城，以地点的快速转换，展现出军队行军速度之快，反映出战争局势的紧迫，同时也暗示军队的行动敏捷、高效。 6. 虏骑四山合，胡尘千里惊 - 解析： “虏骑”指匈奴的骑兵，“四山合”描绘出敌人从四面的山上合围而来的态势，形成一种包围之势，凸显出我方军队所处形势的严峻。 “胡尘千里惊”，“胡尘”指代匈奴军队行动时扬起的尘土，“千里惊”夸张地写出尘土飞扬之广，不仅渲染出敌人数量众多、来势汹汹的气势，也营造出紧张、危急的战争氛围，让人感受到大战将至的压迫感。 7. 左碎呼韩阵，右破休屠兵 - 解析： “呼韩”指匈奴呼韩邪单于，“休屠”也是匈奴势力。 “左碎”“右破”对仗工整，展现出少年将军指挥若定，军队在其带领下左右开弓，分别击破呼韩邪阵营与休屠王的军队，充分体现出我方军队的强大战斗力和将军卓越的军事指挥才能，在严峻形势下取得辉煌战果。 8. 横行绝漠表，饮马瀚海清 - 解析： “横行”描绘出我方军队在战场上纵横驰骋、所向披靡的英姿，毫无阻碍。 “绝漠表”指穿越到沙漠的极远地带，“绝”体现深入敌境之远，展现出军队勇往直前、无所畏惧的精神。 “饮马瀚海清”，“瀚海”一般指北方大湖或沙漠，“清”表示局势平定。这句描绘出军队胜利后，在瀚海边让马饮水，暗示战争结束，局势安定，有一种胜利后的豪迈与从容。 9. 勒石燕然道，凯归长安亭 - 解析： “勒石燕然道”运用东汉窦宪在燕然山刻石记功的典故，窦宪大破匈奴后，登燕然山刻石纪功而还。此处借指少年将军建立赫赫战功后，同样在燕然道刻石铭记功绩，流芳百世。 “凯归”即胜利归来，“长安亭”点明回归之地，意味着将军带着荣耀胜利返回长安，充满胜利的喜悦与自豪，同时也暗示着对国家和君主的忠诚回报。 10. 但使强胡灭，何须甲第成 - 解析： “但使”表示只要，“强胡灭”明确将军的首要目标是消灭强大的外敌，保卫国家。 “何须甲第成”，“甲第”指贵族的住宅，意为不需要去建造豪华的宅第。此句体现出将军以国家利益为重，将消灭敌人置于个人荣华富贵之上，展现出高尚的爱国情怀与无私奉献精神，不追求个人物质享受，只求国家安宁。 11. 当今丈夫志，独为上古英 - 解析： “当今丈夫志”，直接点明当下大丈夫应有的志向。 “独为上古英”，“上古英”指上古时代的英雄，希望当代的男子都能像上古英雄一样，以国家兴亡为己任，建立不朽功勋，表达出对壮志豪情和英雄气概的崇尚，激励人们树立远大志向，为国家建功立业，升华了诗歌的主题。 …… 句译： 1. 骥子局且鸣，铁阵与云平：骏马被缰绳束缚不住嘶鸣，钢铁般的军阵高耸与云相齐。 2. 汉家嫖姚将，驰突匈奴庭：汉朝（此处代指本国）像嫖姚校尉般的将领，驱马奔驰冲击匈奴的营地。 3. 少年斗猛气，怒发为君征：少年将领斗志昂扬充满猛气，为了君主愤慨出征怒发冲冠。 4. 雄戟摩白日，长剑断流星：手中雄戟仿佛能触摸白日，挥舞长剑好似可斩断流星。 5. 早出飞狐塞，晚泊楼烦城：清晨从飞狐塞出发，傍晚就驻扎在楼烦城。 6. 虏骑四山合，胡尘千里惊：匈奴的骑兵从四面山上合围而来，扬起的尘土千里之外令人震惊。 7. 左碎呼韩阵，右破休屠兵：左边击溃呼韩邪的阵营，右边打败休屠王的军队。 8. 横行绝漠表，饮马瀚海清：纵横驰骋穿越到沙漠尽头，在瀚海（大湖或沙漠）边饮马，此时局势已平定。 9. 勒石燕然道，凯归长安亭：在燕然道上刻石记功，然后胜利归来回到长安的亭舍。 10. 但使强胡灭，何须甲第成：只要能消灭强大的外敌，哪里需要建造豪华的宅第。 11. 当今丈夫志，独为上古英：当今大丈夫应有这样的志向，要独自成为如同上古的英雄。 …… 全译： 矫健的骏马虽被缰绳羁绊，却昂首嘶鸣，那钢铁般严整的军阵，高高耸立，仿佛与云端齐平。 我朝有着像汉代嫖姚校尉霍去病那样英勇的将领，他们驱马如飞，向着匈奴的营地迅猛奔袭。 年轻的将领们满怀勇猛的斗志，为了君主，他们义愤填膺，毅然踏上征程。 手中的长戟好似能触碰白日，挥动的长剑仿佛可斩落流星，尽显威力无穷。 清晨，军队从飞狐塞出发，夜幕降临时，已驻扎在楼烦城。 匈奴的骑兵如潮水般从四面山上合围而来，扬起的沙尘在千里之外都令人惊心。 然而，我军将领指挥若定，左边轻易地击破了呼韩邪的阵营，右边又成功打败了休屠王的军队。 我军纵横驰骋，深入到大漠的尽头，在瀚海边给战马饮水，此时边疆的局势已然平定。 胜利之后，将士们在燕然道上刻石记下战功，然后高奏凯歌，回到长安的亭舍。 只要能够消灭强大的胡人，又何必去追求华丽的宅第呢？ 当今的大丈夫，就应当立下如此志向，独自成就如同上古英雄般的英名。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第659章 陆厥《齐歌行》 齐歌行 陆厥 黄金徒满籯，不如守章句。 雪宫纷多士，稷下岌成覆。 同载双连珠，合席悬河注。 垂帷五行下，操笔百金赋。 华屋大车方，高门驷马驱。 玄豹空不食，南山隐云雾。 …… 赏析： 陆厥的《齐歌行》以独特视角，借古喻今，探讨了不同人生选择与价值追求，展现出丰富内涵与独特艺术魅力。 一、主题思想 1. 重学轻财观念：开篇“黄金徒满籯，不如守章句”便点明主旨，鲜明表达与其追求满筐黄金，不如钻研诗书的观点，强调知识学问的价值远超财富，凸显对学术文化的推崇，引导人们重视内在修养与知识积累。 2. 对贤才与学术的描绘： “雪宫纷多士，稷下岌成覆”描绘雪宫、稷下人才济济，如高耸将倾之态，展现战国时期学术繁荣、贤才汇聚之景，表达对人才汇聚、学术昌盛局面的向往与赞誉。 “同载双连珠，合席悬河注”，用“双连珠”“悬河注”生动比喻贤士们言辞精妙、口若悬河，交流时才华横溢，进一步凸显学术交流的热烈与思想碰撞的火花。 “垂帷五行下，操笔百金赋”，刻画学者在学宫中潜心钻研，专注创作有价值辞赋，体现对学术创作与文化传承的重视。 3. 对荣华富贵与归隐的思考： “华屋大车方，高门驷马驱”描绘富贵场景，与前文学术追求形成对照，引发对不同人生道路的思考。结尾“玄豹空不食，南山隐云雾”，以玄豹藏身南山、忍饥不食为喻，表达淡泊名利、归隐山林的选择，暗示在荣华富贵与高洁自持间，诗人倾向于坚守内心纯净与自由。 二、艺术特色 1. 用典巧妙：雪宫、稷下为战国着名学术场所，典故运用使诗歌具历史厚重感，以古比今，借古贤事迹表达对学术与人才态度，增强诗歌文化底蕴与说服力。 2. 生动比喻： “双连珠”喻贤士言辞精妙，“悬河注”形容其口才出众，生动形象展现贤士风采，使读者如临其境感受学术交流魅力，增强诗歌表现力与感染力。 3. 鲜明对比：诗中富贵荣华场景与学术追求、归隐之选形成鲜明对比。财富与学问、世俗荣耀与高洁自持的对比，强化诗歌主题，引发读者对人生价值与选择的深入思考。 …… 解析： 1. 黄金徒满籯，不如守章句 - 解析：“徒”表示白白地、徒劳，“籯”指竹笼一类的盛物器具。此句直抒观点，认为即便拥有满满一竹笼的黄金，在价值上也比不上坚守对诗书章句的钻研。它开宗明义，将财富与知识学问进行对比，强调知识的重要性高于物质财富，反映出当时社会对文化学识的崇尚，引导人们把精力放在追求知识、提升内在修养上。 2. 雪宫纷多士，稷下岌成覆 - 解析：“雪宫”是战国时齐国的离宫，“稷下”则是战国时期齐国的高等学府，汇聚众多学者。“纷多士”描绘出雪宫里贤能之士纷至沓来、人才济济的热闹景象；“岌成覆”中，“岌”有高耸之意，形象地写出稷下学宫人才聚集之盛，多得仿佛高峻得将要倾覆，突出了当时学术繁荣、贤才云集的壮观场面，表达了诗人对这一文化昌盛时代的向往与赞叹。 3. 同载双连珠，合席悬河注 - 解析：“同载”“合席”描绘贤士们相聚的场景。“双连珠”运用比喻，将贤士们的言论比作两颗相连的宝珠，寓意他们言辞精妙、出口成章，每一句话都如宝珠般珍贵而闪耀；“悬河注”同样是比喻，把贤士们说话的状态比作河水倾泻，形容他们口才出众，讲起话来滔滔不绝，展现出贤士们在学术交流中思维敏捷、才华横溢的风貌，营造出热烈而富有智慧的交流氛围。 4. 垂帷五行下，操笔百金赋 - 解析：“垂帷”意味着放下帷幔，营造出一个专注、不受外界干扰的空间，象征着学者们潜心钻研的态度。“五行”在古代文化中有多种含义，这里可能泛指学术知识体系。整句描绘学者们在学术氛围浓厚的环境中，沉浸于知识的海洋，专心创作。“操笔百金赋”则强调他们创作的成果斐然，所撰写的辞赋价值极高，连百金都难以衡量，体现出对学术创作的高度重视以及对学者才华的赞美。 5. 华屋大车方，高门驷马驱 - 解析：“华屋”指华丽的房屋，“大车方”描绘车子高大且方正，显示出其气派；“高门”表示门第显赫，“驷马驱”说明乘坐着由四匹马拉的车，在古代，四匹马拉车是身份地位的象征。此句通过对居住环境、出行工具等方面的描写，勾勒出一幅富贵奢华的生活场景，展现了世俗意义上的荣华富贵，与前文所强调的学术追求形成鲜明对比，引发读者对不同人生道路和价值取向的思考。 6. 玄豹空不食，南山隐云雾 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ - 解析：此句运用了“玄豹隐雾”的典故。传说中，玄豹为了使自己的皮毛保持光泽美丽，宁愿忍饥挨饿，也不轻易出山觅食，而选择隐藏在南山的云雾之中。在这里，诗人以玄豹自比或借玄豹的行为来表达一种人生选择，即宁愿放弃世俗的荣华富贵，像玄豹一样藏身于山林云雾之间，坚守自己内心的纯净、高洁和自由，不被外界的功名利禄所诱惑，进一步深化了诗歌关于人生价值取向的主题。 …… 句译： 1. 黄金徒满籯，不如守章句：即便黄金白白堆满竹笼，也比不上研习诗书典籍。 2. 雪宫纷多士，稷下岌成覆：雪宫里贤能之士纷纷汇聚，稷下学宫人才济济，多得仿佛高峻得将要倾覆。 3. 同载双连珠，合席悬河注：同乘一车时，他们妙语如相连的宝珠，围坐在一起，言语如河水倾泻般滔滔不绝。 4. 垂帷五行下，操笔百金赋：在学宫中放下帷幔，潜心钻研五行学说，提笔就能写出价值百金的辞赋。 5. 华屋大车方，高门驷马驱：住着华丽高大的房屋，乘坐着方正的大车，门第显赫，驾驭着四匹马拉的车出行。 6. 玄豹空不食，南山隐云雾：玄豹宁愿忍饥挨饿，也藏身于南山的云雾之中。 …… 全译： 就算黄金白白堆满竹笼，也比不上研读诗书典籍。 雪宫里贤才纷纷聚集，稷下学宫人才济济多得仿佛要把学宫挤垮。 同车时众人妙语如相连宝珠，围坐一处交谈话语如河水倾泻滔滔不绝。 在学宫中放下帷幔潜心钻研五行学说，提笔就能创作出价值百金的辞赋。 住着华丽房屋乘坐高大方正车子，门第高贵驾驭四匹马拉的车出行。 玄豹宁愿忍饥挨饿也要隐藏在南山的云雾之中。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第660章 陆厥《邯郸行》 邯郸行 陆厥 赵女擪鸣琴，邯郸纷躧步。 长袖曳三街，兼金轻一顾。 有美独临风，佳人在遐路。 相思欲褰衽，丛台日已暮。 …… 赏析： 陆厥的《邯郸行》以独特的笔触，围绕邯郸之地的佳人展开，营造出一种浪漫且略带惆怅的氛围，兼具文化底蕴与艺术美感。 一、意象营造与氛围渲染 开篇 “赵女擪鸣琴，邯郸纷躧步”，诗人以“赵女”“鸣琴”“躧步”等意象，描绘出邯郸城中女子抚琴歌舞的热闹场景。邯郸自古以出美女与歌舞闻名，“擪鸣琴”的细致动作，展现女子抚琴时的专注与娴熟，“纷躧步”则刻画众多女子轻盈漫步，营造出欢快、灵动的氛围，瞬间将读者带入邯郸城的繁华之中。 “长袖曳三街，兼金轻一顾”，进一步强化这一氛围。“长袖”是古代歌舞的标志性元素，“曳三街”生动地表现出女子长袖舞动，仿佛在三条街道间飘逸，尽显舞姿的优美与灵动。“兼金轻一顾”，用夸张手法，极言女子之美，使得人们觉得价值高昂的“兼金”（成色好的金子），在换取她们的一次回眸时，都显得微不足道，侧面烘托出邯郸女子的迷人魅力，同时也暗示这座城市充满着绮丽与浪漫的气息。 二、情感转折与深化 “有美独临风，佳人在遐路”，诗意在此处发生转折。从之前描绘众多邯郸女子的热闹场景，聚焦到一位独自迎风而立的美人身上，且这位佳人远在“遐路”，即遥远的路途。“独临风”刻画出佳人的孤独与遗世独立，“遐路”则营造出一种距离感，为诗歌增添了一丝淡淡的愁绪。 “相思欲褰衽，丛台日已暮”，将这种愁绪推向高潮。“相思”点明诗人对佳人的爱慕之情，“欲褰衽”生动地表现出诗人因相思难耐，想要撩起衣襟去追寻佳人的急切心情。然而，当诗人登上丛台远望时，看到的却是日暮之景。“丛台”是邯郸的名胜古迹，承载着历史与文化的厚重感，日暮时分的丛台，更添几分凄凉。此时天色已晚，暗示着追寻佳人的行动或许会受阻，也象征着这段相思之情可能难以圆满，给读者留下了无尽的遐想与惆怅。 三、艺术特色 1. 意象组合巧妙：诗中运用丰富的意象，如“赵女”“鸣琴”“长袖”“丛台”等，这些意象不仅具有鲜明的地域与文化特色，而且组合自然流畅，从不同角度展现邯郸的风貌与诗歌的情感脉络，使诗歌富有画面感与文化底蕴。 2. 情感起伏有致：诗歌先描绘热闹欢快的场景，后转入对佳人的相思与惆怅，情感由乐转哀，形成鲜明对比，这种起伏变化使诗歌更具感染力，能够引发读者对美好事物难以企及的共鸣。 3. 语言简洁凝练：短短几句诗，用词精准，却生动地刻画了人物形象、场景氛围与情感变化，如“兼金轻一顾”“欲褰衽”等表述，以简洁的文字传递出丰富的内涵，体现了诗人高超的语言驾驭能力。 …… 解析： 1. 赵女擪鸣琴，邯郸纷躧步 - 解析：“赵女”指赵国的女子，赵国故地邯郸多出能歌善舞的佳人，这一称呼点明诗歌描绘对象。“擪（yè）鸣琴”，“擪”有按压之意，形象描绘出女子轻抚琴弦，让琴发出悦耳声音的动作，展现其琴艺娴熟。“纷躧（xi）步”，“纷”体现人数众多，“躧步”指轻盈的步态，描绘出众多邯郸女子迈着轻盈步伐，穿梭于城中的画面，为诗歌营造出热闹、欢快且充满活力的氛围，从开篇就展现出邯郸城歌舞升平的景象。 2. 长袖曳三街，兼金轻一顾 - 解析：“长袖”是古代歌舞表演的典型服饰元素，“曳三街”极言女子长袖挥舞时的动态，仿佛其长袖能在三条街道间拖曳，生动展现出舞姿的舒展与优美，暗示了女子舞蹈时的灵动飘逸以及场景的盛大。“兼金轻一顾”，“兼金”指质地优良、价值加倍的金子，此句意思是即便价值高昂的兼金，在能换取邯郸女子的一次回头顾盼时，都显得微不足道，运用夸张手法，通过对女子美貌的侧面烘托，突出她们的迷人魅力，也反映出当时邯郸城人们对这些美丽舞者的倾慕。 3. 有美独临风，佳人在遐路 - 解析：前文描绘众多女子的热闹场景，此句笔锋一转，聚焦到“有美独临风”的一位佳人身上。“独临风”塑造出这位佳人孤独伫立、迎风而立的形象，给人一种遗世独立之感，与前文的热闹形成鲜明对比。“佳人在遐路”，“遐路”表示遥远的路途，点明佳人所处位置的遥远，不仅在空间上拉开距离，更在情感上营造出一种可望而不可及的惆怅，为诗歌情感增添了一抹忧伤色彩，引出下文的相思之情。 4. 相思欲褰衽，丛台日已暮 - 解析：“相思欲褰衽”，“相思”直白地表达出诗人对远方佳人的思念之情，“褰（qian）衽”意思是撩起衣襟，生动表现出诗人因相思心切，急切地想要撩起衣服去追寻佳人的动作，体现其内心的渴望与冲动。“丛台日已暮”，“丛台”是邯郸着名的古迹，承载着这座城市的历史与文化记忆。诗人登上丛台远望佳人，此时太阳已经西下，日暮的氛围给人一种迟暮、凄凉之感。一方面暗示时间已晚，诗人的追寻可能难以实现；另一方面，以景衬情，借日暮的景色烘托出诗人内心因相思而不得的惆怅与失落，使诗歌的情感达到高潮，留给读者无尽的遐想。 …… 句译： 1. 赵女擪鸣琴，邯郸纷躧步：赵国女子轻按琴弦弹奏，邯郸城中女子纷纷迈着轻盈的舞步。 2. 长袖曳三街，兼金轻一顾：她们舞动的长袖在三条街道间拖曳，人们觉得哪怕价值高昂的金子，与博得她们一回眸相比，都显得微不足道。 3. 有美独临风，佳人在遐路：有一位美人独自迎着风，那位佳人却在遥远的路途。 4. 相思欲褰衽，丛台日已暮：因相思难耐想要撩起衣襟去找她，登上丛台远望，太阳却已经西下。 …… 全译： 赵国的女子轻抚着琴弦，弹奏出美妙的琴音，在邯郸城中，众多女子纷纷迈着轻盈的步伐。 她们舞动时，那长长的衣袖仿佛能在三条街道间拖曳飘动，人们为了能让她们回眸一眼，觉得价值千金的宝物都算不得什么。 有一位美丽的女子独自迎风站立，可这位佳人却远在那漫长的路途之外。 我因相思之情难耐，恨不得撩起衣襟立刻赶去见她，然而登上丛台远眺，却只见夕阳已经西下。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第661章 陆厥《左冯翊歌》 左冯翊歌 陆厥 上林潏紫泉，离宫赫千户。 飞鸣乱凫雁，参差杂兰杜。 比翼独未群，连叶谁为伍。 一物或难致，无云泣易睹。 …… 赏析： 陆厥的《左冯翊歌》虽篇幅简短，却蕴含丰富意象与复杂情感，借景抒情，展现出独特艺术魅力。 一、结构与层次 1. 诗歌开篇两句“上林潏紫泉，离宫赫千户”，描绘宏大场景。上林苑中紫泉涌动，离宫屋舍林立，“潏”字生动呈现泉水动态，“赫千户”以数量词凸显离宫规模，勾勒出皇家园林与宫殿的壮观威严，为全诗营造出宏大开阔背景，奠定深沉基调，暗示皇家繁华背后隐藏的复杂情感。 2.“飞鸣乱凫雁，参差杂兰杜”两句，视角从宏大建筑转向自然生物。空中凫雁飞鸣，姿态凌乱却充满生机；地上兰杜杂生，高低错落。此景描绘细腻，动静结合，为画面增添灵动与自然之美，与前文宏大建筑相互映衬，使诗歌层次更为丰富，在繁华中展现自然生机，也暗示人生百态。 3.后两句“比翼独未群，连叶谁为伍”，笔锋一转，情感基调由前半部分的宏大、灵动转为孤独寂寥。以比翼鸟不与群鸟相伴、相连叶子难寻同伴，运用象征手法，借物抒情，将孤独之感具象化，表达诗人内心深处对陪伴、归属的渴望，为诗歌注入深沉情感内涵。 4.结尾“一物或难致，无云泣易睹”，进一步深化情感。“一物难致”表达对某种珍贵事物的追求无果，或许是理想、爱情或其他人生追求，体现诗人内心无奈与失落。“无云泣易睹”以景衬情，无云天空如同诗人毫无掩饰内心，悲伤泪水轻易被人察觉，将孤独无奈情感推向高潮，余韵悠长，引发读者共鸣。 二、艺术特色 1. 意象丰富且具象征：诗中意象多元，上林苑、紫泉、离宫等代表皇家权威与繁华；凫雁、兰杜象征自然生机与美好；比翼鸟、连叶则寓意孤独与渴望。这些意象不仅丰富画面，更具象征意义，承载诗人复杂情感与人生思考。 2. 借景抒情与对比映衬：借上林苑、离宫之景展现繁华，借飞鸣凫雁、参差兰杜描绘生机，又以比翼鸟独飞、连叶无伍表达孤独。繁华生机之景与孤独寂寥之情形成鲜明对比，增强情感冲击力，借景抒情使情感表达含蓄深沉。 3. 情感层层递进：从开篇宏大景象，到中间自然灵动描绘，再到后半部分孤独情感抒发，最后无奈悲伤深化，情感层层推进，逐步深入读者内心，使读者深切感受诗人情感变化与内心世界。 …… 解析： 1. 上林潏紫泉，离宫赫千户 - 解析： “上林”指代上林苑，那是古代帝王游猎、休憩的大型皇家园林，承载着皇家的威严与奢华，在历史与文学中常象征着权力与繁华。“潏（yu）”生动地描绘出泉水涌动、汩汩流出的动态画面，赋予了紫泉鲜活的生命力。“紫泉”一词，“紫”在古代常与皇室、尊贵相关联，暗示这泉水的不凡与神秘。整个句子呈现出上林苑中紫泉潺潺流淌的景象，营造出一种清幽而尊贵的氛围。 - “离宫”指在都城之外为皇帝修建的宫殿，是帝王出行时居住的地方，彰显着皇家的威严与排场。“赫千户”，“赫”有显赫、盛大之意，“千户”则以数量词极言离宫规模之大，屋舍众多，众多宫殿鳞次栉比，足以容纳千户人家，侧面烘托出皇家的富贵与权势，为全诗奠定了一种宏大、庄重的基调。此句通过对皇家园林和宫殿的描写，展现出上层社会的奢华与壮丽，同时也可能暗示着在这繁华背后隐藏着不为人知的复杂情感与人生境遇。 2. 飞鸣乱凫雁，参差杂兰杜 - 解析： “飞鸣”形象地刻画了凫（野鸭）和雁在空中一边飞翔一边鸣叫的动态场景，让读者仿佛能听到它们在空中发出的阵阵叫声，感受到它们的灵动与活力。“乱”字并非杂乱无章，而是描绘出凫雁在天空中自由翱翔时，队伍参差不齐，呈现出一种自然随意的状态，凸显出大自然中生物的生机与无拘无束。 - “参差”描绘了兰草和杜若这两种香草生长时高低错落的姿态，它们并非整齐划一，而是各自展现出自然的形态，充满了生机与野趣。“杂”字则强调了兰草与杜若相互交织、混杂生长的画面，营造出一片繁茂而富有层次感的植物景观。这两句诗描绘出一幅充满生机的自然画面，将天空中飞翔鸣叫的凫雁与地上参差不齐生长的兰杜相结合，动静相宜，与前文描绘的皇家园林和宫殿的宏大场景形成鲜明对比，展现出大自然的和谐与美妙，同时也暗示了人生如同这自然万物，各有其姿态与境遇。 3. 比翼独未群，连叶谁为伍 - 解析： “比翼”通常让人联想到比翼鸟，传说中比翼鸟雌雄须并翼飞行，常用来象征夫妻恩爱或亲密相伴。然而在此处，“比翼独未群”却打破了这种美好的常规印象，说比翼鸟独自行动，没有融入鸟群之中，这种孤独的状态与比翼鸟本身象征的亲密形成强烈反差，突出了一种孤立无援、形单影只的孤独感，暗示诗人在生活中或许也处于一种与周围环境格格不入，渴望陪伴却不得的状态。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ - “连叶”指相互连接的叶子，叶子本应相互依托、彼此相伴。但“谁为伍”以反问的形式，强调了即便叶子相连，却依然找不到真正与之匹配、相互陪伴的对象，进一步强化了孤独的氛围。这两句诗运用象征手法，以比翼鸟和连叶自比，借物抒情，深刻地表达出诗人内心深处对真正的陪伴、理解和归属的强烈渴望，将孤独的情感具象化，让读者更能感同身受。 4. 一物或难致，无云泣易睹 - 解析： “一物或难致”，这里的“一物”含义模糊而宽泛，可以理解为诗人心中所追求的某样极其珍贵的东西，它或许是一份真挚的情感、一个难以实现的理想，又或是一种人生中不可或缺的境界。“难致”二字直接表明这个东西难以得到，体现出诗人在追求过程中遭遇的挫折与无奈，这种无奈感源于对目标的执着追求和现实中难以达成的矛盾，透露出深深的无力感。 - “无云泣易睹”，从字面意思看，当天空没有云彩遮蔽时，泪水就更容易被人看到。这里运用了以景衬情的手法，“无云”的天空象征着毫无掩饰、赤裸裸的现实，在这种情况下，诗人的悲伤如同没有遮挡的泪水，轻易地就会被他人察觉。此句将诗人内心的痛苦与无奈推向极致，既表达了在追求无果后的悲伤情绪，又有一种在现实面前无处可藏的凄凉感，使诗歌的情感达到高潮，引发读者对诗人境遇的深切同情与对人生无奈的深刻思考。 …… 句译： 1. 上林潏紫泉，离宫赫千户：上林苑内紫泉潺潺流淌，离宫宏伟壮观，屋舍足有千户。 2. 飞鸣乱凫雁，参差杂兰杜：凫雁边飞边鸣，飞行队伍错落，兰草与杜若高低不齐地混杂生长。 3. 比翼独未群，连叶谁为伍：本应比翼的鸟儿独自离群，相连的叶子也不知谁能作伴。 4. 一物或难致，无云泣易睹：有一样东西或许难以获取，就像无云遮蔽时，泪水轻易可见。 …… 全译： 上林苑中紫泉翻涌流淌，离宫气势恢宏，屋舍多达千户。 空中凫雁纷飞鸣叫，行列参差不齐，地上兰草杜若高低错落，交织生长。 本应比翼的鸟儿却独自离群，相连的叶子也难寻相伴之物。 有一样东西或许终究难以求得，如同无云遮蔽时，泪水轻易就会被人看见。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第662章 陆厥《南郡歌》 南郡歌 陆厥 江南可采莲，莲生荷已大。 旅雁向南飞，浮云复如盖。 望美积风露，疏麻成襟带。 双珠惑汉皋，蛾眉迷下蔡。 玉齿徒粲然，谁与启含贝？ …… 赏析： 《南郡歌》是一首独具韵味的诗作，陆厥以细腻笔触、丰富意象，融合江南风情与内心情愫，营造出含蓄深沉的艺术境界。 一、结构与主题 1.诗歌开篇 “江南可采莲，莲生荷已大”，化用江南采莲传统意象，点明时节，描绘江南水乡生机勃勃之景。采莲意象在古典诗词中常与爱情、青春等关联，为全诗奠定温婉基调，暗示可能与情感相关主题。 2.“旅雁向南飞，浮云复如盖”，视角从水乡转至天空。旅雁南飞暗示时节变迁，也蕴含游子漂泊之感；浮云如盖，营造压抑氛围。此二句借景抒情，景中含情，将情感从开篇的清新引向复杂深沉，为下文抒情铺垫。 3.“望美积风露，疏麻成襟带”，诗人情感明确，“望美”表明对美人思念。“积风露”描绘诗人在风中露里久立盼望，思念之苦具象化。“疏麻成襟带”，用采摘疏麻搓成襟带细节，传达等待美人时百无聊赖又执着之情。 4.“双珠惑汉皋，蛾眉迷下蔡”，运用典故，以汉皋神女以双珠迷惑郑交甫、美女能让下蔡人着迷，极言美人魅力。既表现诗人对美人爱慕之深，又借神女、美女难追，暗示自身追求情感之路艰难。 5.末句“玉齿徒粲然，谁与启含贝”，以反问收束。诗人自比牙齿洁白美丽却无人欣赏，无人能让自己开怀，强化孤独、失落之感，抒发在情感追求中不被理解、接纳的无奈，深化主题。 二、艺术特色 1. 意象运用精妙：诗中意象丰富。江南采莲、旅雁、浮云、疏麻等自然意象，营造氛围、寄托情感；汉皋神女、下蔡美女典故意象，增添文化底蕴，使情感表达含蓄委婉，增强感染力。 2. 借景抒情与用典结合：借江南水乡、天空之景抒情，景情相融，自然流畅。巧妙运用典故，丰富内涵，借古人故事表达自身情感困境，使诗歌委婉深沉，耐人寻味。 3. 情感表达细腻：从开篇清新期待，到中间复杂思念、无奈，再到结尾失落反问，情感层层递进，细腻展现诗人在情感追求中的心理变化，引发读者共鸣。 …… 解析： 1. 江南可采莲，莲生荷已大 - 解析：此句开篇便营造出浓郁的江南水乡氛围。“江南可采莲”直接点明地点与活动，采莲是江南地区的传统风俗活动，在古代诗词中常被赋予青春、爱情等美好寓意，奠定了诗歌温婉柔美的基调。“莲生荷已大”进一步描绘出江南夏季的生机景象，莲子已经长出，荷叶也已硕大，暗示了时光的流转，为下文情感的展开做铺垫，同时，饱满的莲蓬、宽大的荷叶也暗示着某种情感的成熟或即将到来。 2. 旅雁向南飞，浮云复如盖 - 解析：“旅雁向南飞”一句，视角从江南水乡的荷塘转向天空。大雁通常会随着季节变化迁徙，这里旅雁南飞，点明了季节可能是秋季，也可能暗示着时光的流逝和人生的漂泊。雁的意象在古诗词中常与游子、思乡等情感相连，给人一种羁旅之感。“浮云复如盖”描绘了天空中浮云层层叠叠，如同车盖一般。“复”字强调了这种景象的重复出现，增添了一种凝重感。浮云的意象既象征着漂泊不定，又有一种压抑、迷茫的意味，仿佛暗示着诗人内心被某种情绪笼罩，难以释怀。这两句通过对天空景象的描写，借景抒情，使诗歌的情感氛围从开篇的清新明快逐渐转向深沉复杂。 3. 望美积风露，疏麻成襟带 - 解析：“望美积风露”直白地表达出诗人对美人的凝望与思念。“积风露”三个字极具画面感，描绘出诗人长时间伫立在风中露里，因思念美人而不顾风吹露湿，体现出思念之深切与执着。这份情感在等待中不断累积，愈发深厚。“疏麻成襟带”承接上句，诗人在长久的等待中，采摘疏麻并将其搓成襟带。这一细节看似平常，实则饱含深意。一方面，它表现出诗人等待时的百无聊赖；另一方面，也象征着诗人对美好情感的编织与期待，就像用疏麻搓成襟带一样，渴望将自己的情感与美人相连。 4. 双珠惑汉皋，蛾眉迷下蔡 - 解析：这两句运用了典故。“双珠惑汉皋”出自郑交甫在汉皋台下遇神女，神女解下双珠相赠的故事，形容女子的魅力如同汉皋神女，能以双珠迷惑他人。“蛾眉迷下蔡”则化用了宋玉《登徒子好色赋》中形容美女的语句，说她的美貌能使下蔡的人都为之着迷。诗人借此极言心中美人的绝世风姿与魅力，不仅体现出诗人对美人爱慕之深，同时也暗示了这份爱慕如同典故中的情感故事一样，充满了梦幻与不确定，追求之路或许艰难重重。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 5. 玉齿徒粲然，谁与启含贝 - 解析：“玉齿徒粲然”，“玉齿”“粲然”描绘出诗人牙齿洁白整齐，笑容美好。然而，“徒”字一转，表明即便自身条件不错，却无人欣赏。“谁与启含贝”以反问句式收尾，“含贝”形容牙齿如贝壳般整齐洁白，意思是谁能让自己像开启贝壳一样展露笑颜呢？此句强化了诗人的孤独与失落感，抒发了在情感追求中不被关注、不被理解的无奈，将全诗情感推向高潮，使读者深切感受到诗人在追求美好情感过程中的苦涩与落寞。 …… 句译： 1. 江南可采莲，莲生荷已大：江南又到了适宜采莲的时节，莲子已然长出，荷叶也已变得硕大。 2. 旅雁向南飞，浮云复如盖：迁徙的大雁朝着南方飞去，天上的浮云又如同车盖般聚集。 3. 望美积风露，疏麻成襟带：遥望着美人，在风露中伫立已久，采摘的疏麻搓成线可当作襟带。 4. 双珠惑汉皋，蛾眉迷下蔡：（美人）如同在汉皋台下以双珠迷惑郑交甫的神女，又如能让下蔡人着迷的美女般动人。 5. 玉齿徒粲然，谁与启含贝：牙齿徒然洁白整齐，可又有谁能让我开启这如贝般的牙齿，露出笑容呢？ …… 全译： 江南又到了可以采莲的时候，莲子已经长出，荷叶也已长大。 旅雁朝着南方飞去，天上的浮云又像车盖一样聚集。 远望美人，在风露中久立，（采摘的）疏麻搓成线可以当作襟带。 就像在汉皋台下以双珠迷惑郑交甫的神女，又如能让下蔡人着迷的美女，（我）牙齿洁白整齐，却无人欣赏，又有谁能开启我这如贝般的牙齿，让我开怀欢笑呢？ 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第663章 陆厥《蒲坂行》 蒲坂行 陆厥 江南风已春，河间柳已把。 流泊祁连山，飘飖高阙下。 苍茫萦白晕，萧瑟带长风。 羌兵烧上郡，胡骑猎云中。 …… 赏析： 《蒲坂行》是一首风格独特的诗作，陆厥以巧妙的构思与生动笔触，展现出迥异地域风貌与严峻边事，蕴含深沉情感与深刻主题。 一、结构与层次 1.开篇 “江南风已春，河间柳已把”，诗人描绘江南与河间春日盛景。江南春风轻拂，河间柳丝垂拂，洋溢生机与活力，为读者勾勒出两幅安宁祥和的画面，营造出温馨美好的氛围，这不仅展现出诗人对和平、美好环境的熟悉与眷恋，也为后文情感的转折埋下伏笔。 2.“流泊祁连山，飘飖高阙下”，诗意陡然一转。从温婉江南、河间之地，瞬间切换至遥远的祁连山与高阙之下。“流泊”“飘飖”二词，传递出漂泊无依之感，暗示主人公命运转变，从安稳生活陷入动荡漂泊，此句为诗歌情感基调定下沉重底色，引领读者从美好憧憬跌入残酷现实。 3.“苍茫萦白晕，萧瑟带长风”，聚焦边塞环境。天空苍茫，白色光晕萦绕，给人以迷茫、混沌之感；长风呼啸，萧瑟凄凉。诗人通过视觉与听觉描写，渲染出边塞环境恶劣与孤寂，让读者深切感受主人公所处的艰难境地，进一步强化沉重氛围，为尾联战争场景的描绘做足铺垫。 4.“羌兵烧上郡，胡骑猎云中”，直陈边患危机。“烧”“猎”二字极具冲击力，生动展现羌兵烧杀抢掠、胡骑肆意侵扰的画面，“上郡”“云中”等地的战火纷飞，深刻反映出边疆地区百姓所遭受的苦难，将诗歌对战争残酷的揭示推向高潮，引发读者对战争的痛恨与对和平的渴望。 二、艺术特色 1. 对比鲜明：诗歌开篇江南、河间的春日祥和与后文边塞的动荡漂泊、战火纷飞形成强烈对比。这种对比，一方面凸显出地域差异与命运变化，强化情感落差；另一方面，引发读者对和平与战争的思考，使诗歌主题更加深刻。 2. 环境烘托：“苍茫萦白晕，萧瑟带长风”通过对边塞环境的细腻描绘，营造出沉重、凄凉氛围，有力烘托出人物的漂泊之苦与战争的残酷，使读者如临其境，增强诗歌感染力。 3. 用词精准：“烧”“猎”等动词精准刻画敌人侵略行径，生动展现战争场景，让读者直观感受边患危机，用词虽简洁，却极具表现力与冲击力。 …… 解析： 1. 江南风已春，河间柳已把 - 解析：此句以空间上的两个不同地点起笔。“江南”，在古人的认知与文学书写中，常是温润秀丽、充满诗意之地，“风已春”短短三字，勾勒出春风轻柔拂过江南大地，带来一片生机盎然的景象，宣告春天已然降临。“河间”，点明另一个地域，“柳已把”形象地描绘出河间地区柳树生长的状态，“把”字仿佛赋予柳枝以人的姿态，好似它们已经长出了足够长的枝条，可以被人握住，描绘出柳树的繁茂，传达出春天蓬勃的生命力。这两句通过对江南和河间春日景色的描写，营造出一种宁静、美好的氛围，给人以愉悦、轻松之感，为全诗先铺垫出一幅安宁祥和的背景画面，与后文边塞的景象形成鲜明对比。 2. 流泊祁连山，飘飖高阙下 - 解析：从温婉的江南、河间，诗人的笔触陡然转向遥远而荒凉的边塞。“流泊”一词，生动地展现出一种漂泊无定、居无定所的状态，就像水中的浮萍，随着水流四处飘荡。“祁连山”，这座位于西北边塞的山脉，在古代常是中原与塞外的交界地带，充满了未知与危险，暗示主人公漂泊到了如此偏远且局势复杂的地方。“飘飖”同样表达出飘荡不定的意味，强调了这种漂泊的动荡与不安。“高阙”，是古代边塞的重要关隘，地势险要。“飘飖高阙下”描绘主人公在高阙之下，更凸显出个体在广袤而陌生的边塞环境中的渺小与无助。这两句诗不仅在空间上实现了大幅度的转换，从繁华的内地转到苦寒的边塞，也在情感上实现了转折，从开篇的宁静美好过渡到漂泊动荡，奠定了全诗沉郁、凝重的基调。 3. 苍茫萦白晕，萧瑟带长风 - 解析：此句聚焦于边塞独特的自然景象，进一步渲染氛围。“苍茫”一词，描绘出边塞天地间广阔无垠却又透着一种混沌、迷茫的状态，让人感受到天地的浩瀚与自身的渺小。“萦白晕”，天空中萦绕着白色的光晕，这种光晕或许是沙漠中的蜃景，或许是狂风卷起沙尘形成的朦胧景象，为画面增添了一种神秘而虚幻的色彩，强化了那种迷茫、混沌的感觉。“萧瑟”，形容风吹过发出的声音，给人一种凄凉、孤寂之感，而“带长风”则强调了风的猛烈与持久，长风呼啸而过，带来的不仅是寒冷，更是一种肃杀之气。这两句诗通过对边塞天空景象与风声的描写，从视觉和听觉两个角度，营造出一种极其恶劣、孤寂、荒凉的环境氛围，让读者仿佛身临其境，深刻感受到主人公所处环境的艰难，为下文描写战争场景做了有力的铺垫，使读者更能体会到在这样的环境下，战争所带来的苦难与威胁。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 4. 羌兵烧上郡，胡骑猎云中 - 解析：“羌兵”和“胡骑”，分别指代当时来自西北和北方的少数民族军队，点明了制造战乱的主体。“烧上郡”的“烧”字，极具冲击力，形象地展现出羌兵的残暴与破坏力，他们在“上郡”（古代重要的边郡）大肆烧杀抢掠，将原本安宁的城市化为一片火海，百姓生活陷入水深火热之中。“猎云中”的“猎”字用得巧妙，表面上看“猎”是狩猎之意，但在这里，“胡骑猎云中”并非真正的打猎，而是将云中地区（同样是重要边地）当作他们肆意践踏、掠夺的猎场，生动地描绘出胡骑在云中地区如野兽般横行无忌的情景。这两句诗直接描绘了边疆战争的残酷画面，展现了敌人的侵略行为给边疆地区带来的灾难，深刻反映出当时边疆局势的严峻和百姓所遭受的痛苦，使全诗的主题得到了深化，引发读者对战争的痛恨以及对和平的向往之情。 …… 句译： 1. 江南风已春，河间柳已把：江南大地春风轻拂，已充满春天的气息；河间地区柳树的枝条已然修长，仿佛可以用手握住。 2. 流泊祁连山，飘飖高阙下：一路漂泊流落到祁连山下，又在高阙关附近四处飘荡、居无定所。 3. 苍茫萦白晕，萧瑟带长风：边塞天空苍茫，萦绕着白色的光晕；风声萧瑟凄厉，裹挟着狂猛的长风。 4. 羌兵烧上郡，胡骑猎云中：羌人的军队纵火烧掠上郡，胡人的骑兵在云中地区肆意践踏、侵扰。 …… 全译： 江南大地春风轻拂，已满是春的气息，河间岸边柳树抽条，枝条修长似可手握。 大雁北返，却未捎来南方的书信，我满心的思念，又该如何倾诉？ 一路漂泊，来到祁连山下，在高阙关附近四处辗转，居无定所。 苍茫天空，白色光晕萦绕，风声萧瑟，裹挟着猛烈长风。 羌人的军队在焚烧上郡，胡人的骑兵于云中肆意侵扰。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第664章 陆厥 临江王节士歌 陆厥 木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。 秋思不可裁，复带秋风来。 秋风来已寒，白露惊罗纨。 节士慷慨发冲冠，弯弓挂若木，长剑竦云端。 …… 赏析： 《临江王节士歌》是陆厥的一首佳作，以独特的艺术手法展现丰富情感与节士形象，给读者带来强烈的感染力。 一、意境营造与情感表达 开篇 “木叶下，江波连，秋月照浦云歇山”，短短三句勾勒出一幅开阔而略带萧瑟的秋景图。“木叶下”化用屈原《九歌·湘夫人》中 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下” 的意象，营造出秋风扫落叶的凄清氛围，奠定全诗基调。“江波连”描绘江水波涛连绵不绝，不仅展现自然的壮阔，也暗示诗人内心如江水般起伏的愁绪。“秋月照浦云歇山”，秋夜明月洒在江面上，云彩停歇于山头，静景中蕴含着静谧与寂寥。这几句通过对秋景的描绘，营造出深邃、幽远的意境，为下文情感抒发做铺垫。“秋思不可裁，复带秋风来”，直抒胸臆。“秋思”点明愁绪主题，“不可裁”强调愁绪如乱麻，难以剪断，生动表现出诗人愁思的浓烈与纠缠。“复带秋风来”进一步强化这种情感，秋风不仅带来自然的凉意，更使秋思如影随形，加倍袭来，将诗人的愁绪推向高潮。“秋风来已寒，白露惊罗纨”，从感觉层面渲染氛围。秋风带来寒意，“白露”点明时节，露水打湿轻薄的罗衣，“惊”字生动表现出寒意对人的触动，以触觉感受烘托出诗人内心因秋景、秋思产生的不安与孤寂。 二、节士形象塑造 诗的后半部分笔锋一转，塑造出慷慨激昂的节士形象。“节士慷慨发冲冠”，化用《史记·廉颇蔺相如列传》中 “怒发上冲冠”，生动描绘节士情绪激昂、义愤填膺的状态，展现其刚正不阿、勇敢无畏的精神气质。 “弯弓挂若木，长剑竦云端”，运用夸张手法进一步塑造节士形象。“若木”是神话中太阳栖息的大树，节士能将弓挂于若木，凸显其力量与气魄；“长剑竦云端”，长剑直指云端，更强化其英勇豪迈、志向高远的形象，表达出节士欲扫除世间不平的壮志豪情，与前文的秋思形成鲜明对比，使诗歌情感从个人愁绪上升到壮志情怀，提升诗歌格调与境界。 三、艺术特色 1. 意象运用巧妙：诗中运用诸多传统意象，如木叶、秋风、秋月、白露等，组合营造出浓郁的秋意与愁绪氛围，引发读者共鸣。 2. 情感跌宕起伏：从开篇的秋景引发愁思，到节士形象出现后的壮志豪情，情感先抑后扬，形成强烈反差，增强诗歌的艺术感染力与表现力。 3. 夸张手法有力：“弯弓挂若木，长剑竦云端”通过夸张，生动塑造节士英勇豪迈、志向高远的形象，使节士形象深入人心，凸显诗歌主题。 …… 解析： 1. 木叶下，江波连 - 解析：“木叶下” 化用自屈原《九歌·湘夫人》中 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，秋风起，树叶纷纷飘落，营造出一种萧瑟、凄凉的氛围，点明了时节为秋季。“江波连” 描绘出江水波涛连绵不断的景象，既展现了江水的壮阔，又以江水的连绵不绝暗示诗人内心如波涛般起伏的愁绪，为全诗奠定了深沉、略带哀伤的情感基调。此句从视觉角度，通过对落叶与江水的描写，构建出一幅开阔又带着秋意的画面，让读者感受到秋景带来的愁思。 2. 秋月照浦云歇山 - 解析：“秋月照浦”，秋天的明月洒下清辉，照亮了江畔。“秋月” 这一意象在古典诗词中常寄托着思乡、孤独等情感，此刻的月光为整个画面增添了清冷之感。“云歇山”，云彩仿佛停歇在山头，呈现出一种静谧的状态。动静结合，动的是月光洒下，静的是停歇的云彩与不动的山头，描绘出一幅宁静悠远的秋夜山水图。然而，这种宁静中却蕴含着寂寥，与前文的秋景一起，进一步渲染了诗人内心的愁绪。 3. 秋思不可裁，复带秋风来 - 解析：“秋思” 点明了诗人在秋天所产生的思绪，这种思绪或许包含着对时光流逝的感慨、对家乡亲人的思念等复杂情感。“不可裁” 运用了比喻的手法，将秋思比作乱麻，表明愁绪如麻，难以剪断，生动形象地表现出愁绪的浓烈与纠缠，突出了诗人被愁绪困扰的无奈。“复带秋风来”，秋风不仅带来了自然的凉意，更像是愁绪的使者，让秋思加倍袭来，进一步强化了愁绪的强烈程度，使读者能深切感受到诗人在秋意中被愁思紧紧缠绕的痛苦。 4. 秋风来已寒，白露惊罗纨 - 解析：“秋风来已寒”，秋风呼啸而至，带来阵阵寒意，这里的 “寒” 既是身体对自然温度变化的感受，也是诗人内心因愁绪而产生的寒冷之感，一语双关。“白露惊罗纨”，“白露” 点明时节已至深秋，晶莹的露珠打湿了轻薄的罗衣。“惊” 字用得极为巧妙，赋予了露珠以人的情感，仿佛露珠的出现让身着罗衣的人感到惊心，实则是诗人借露珠的清冷和突然出现，来表现自己内心因秋寒与愁绪交织而产生的不安与孤寂，从触觉和心理感受层面进一步烘托出诗人的复杂情感。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 5. 节士慷慨发冲冠 - 解析：此句化用《史记·廉颇蔺相如列传》中 “怒发上冲冠” 的典故，描绘了一位节义之士情绪激昂的状态。“慷慨” 一词体现出节士的豪迈气概与正义凛然，面对世间不平或国家危难，他们满怀激情，义愤填膺，以至于愤怒得头发都竖起来顶起了帽子，生动地展现出节士刚正不阿、勇敢无畏的精神气质，使节士的形象跃然纸上。从情感脉络上，此句与前文的愁绪形成鲜明对比，将诗歌的情感从个人的秋思引向了更为宏大、激昂的壮志情怀。 6. 弯弓挂若木，长剑竦云端 - 解析：“弯弓挂若木”，“若木” 是神话传说中太阳栖息的大树，节士能将弓挂在若木之上，运用夸张的手法，突出节士的力量巨大、气魄非凡，暗示其拥有超凡的能力与雄心壮志。“长剑竦云端”，长剑高高举起，仿佛直指云端，进一步运用夸张，强化了节士英勇豪迈的形象，展现出节士欲扫除世间不平、保家卫国的壮志豪情。这两句诗通过夸张的描写，将节士的高大形象推向极致，使诗歌的情感达到高潮，表达出诗人对节士精神的赞美与追求，提升了诗歌的格调与境界。 …… 句译： 1. 木叶下，江波连：树叶纷纷飘落，江水波涛连绵不绝。 2. 秋月照浦云歇山：秋天的月亮照着江畔，云朵停留在山头。 3. 秋思不可裁，复带秋风来：秋天引发的愁思无法消除，秋风又裹挟着愁绪一同袭来。 4. 秋风来已寒，白露惊罗纨：秋风袭来，天气已经转寒，白露使身着轻薄罗衣的人感到惊心。 5. 节士慷慨发冲冠：坚守节操的义士情绪激昂，愤怒得头发都顶起了帽子。 6. 弯弓挂若木，长剑竦云端：把强弓挂在若木这棵神树上，手中长剑直指云端。 …… 全译： 树叶簌簌飘落，江波连绵不断，秋月洒下清辉照亮江畔，云朵静歇在山头。 秋天引发的愁思难以割舍，秋风又携带着它扑面而来。 秋风袭来，寒意顿生，白露降落，让身着罗衣之人惊心。 坚守节操的义士情绪激昂，怒发冲冠，将弯弓挂在若木神树上，手中长剑直指云端。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第665章 陆厥《李夫人及贵人歌》 李夫人及贵人歌 陆厥 属车桂席尘，豹尾香烟灭。 彤殿向蘼芜，青蒲复萎绝。 坐萎绝，对蘼芜。 临丹阶，泣椒涂。 寡鹤羁雌飞且止，雕梁翠壁网蜘蛛。 洞房明月夜，对此泪如珠。 …… 赏析： 《李夫人及贵人歌》是陆厥借李夫人等后宫贵人故事，以景衬情、巧用意象，深刻展现后宫女子悲剧命运与孤寂哀怨的诗作。 一、主题与情感 诗歌围绕后宫女子命运展开，核心是揭示她们失宠后的悲惨境遇与内心痛苦。通过描绘居所衰败、环境荒芜，如“属车桂席尘，豹尾香烟灭”，曾经象征皇家尊荣的属车、豹尾车，如今尘灰烟灭，暗示女子盛宠不再，往昔繁华如过眼云烟，奠定哀伤基调。“彤殿向蘼芜，青蒲复萎绝”，华丽宫殿与荒芜蘼芜、枯萎青蒲形成鲜明对比，强化繁华消逝、生命凋零之感，寄寓对她们命运的同情。 “坐萎绝，对蘼芜。临丹阶，泣椒涂”，直接刻画女子面对衰败景象的无奈与悲伤。“坐”“对”“临”“泣”一系列动作，细腻展现她们孤独、哀怨、无助的心理，将失宠后痛苦抒发得淋漓尽致。 二、艺术特色 1. 环境烘托：诗中大量描写衰败、荒芜环境，如“雕梁翠壁网蜘蛛”，曾经华丽的雕梁翠壁布满蜘蛛网，暗示宫殿被弃，女子失宠。这些环境描写不仅营造出孤寂、凄凉氛围，更衬托出女子内心的痛苦，达到情景交融效果。 2. 意象运用：“寡鹤羁雌”这一意象象征女子失宠后的孤独无依，如同失去伴侣、独自漂泊的鹤与雌鸟。“洞房明月夜”中，明月在古典诗词常象征团圆，此处却与独守空房的女子形成反差，以乐景衬哀情，强化其孤独哀怨。 3. 结构清晰：诗歌先从皇家出行场景消逝写起，展现失宠背景；接着描绘宫殿内外荒芜景象，渲染氛围；再刻画女子具体行为动作，展现其痛苦；最后以女子在洞房月夜落泪收尾，情感层层递进，脉络清晰，使读者深切感受到后宫女子的悲惨命运与哀伤情绪。 …… 解析： 1. 属车桂席尘，豹尾香烟灭 - 解析：“属车”是指帝王出行时的侍从车辆，“桂席”是车中用桂木做的席子，“豹尾”是帝王仪仗中豹尾车，“香烟”指车中熏香。这句诗描绘出曾经跟随帝王出行的属车，如今桂木坐席已布满灰尘，豹尾车中的熏香也早已熄灭，通过对这些曾经代表皇家威严与奢华的事物如今的衰败景象，暗示曾经得宠的李夫人及贵人等已经失宠，繁华不再，营造出一种落寞、凄凉的氛围。 2. 彤殿向蘼芜，青蒲复萎绝 - 解析：“彤殿”即红色的宫殿，代表着皇家的尊贵华丽；“蘼芜”是一种香草，“青蒲”即青色的蒲草。宫殿依然矗立，却正对着荒芜的蘼芜，旁边的青蒲也已经枯萎断绝。这里以宫殿的华丽与蘼芜、青蒲的衰败形成鲜明对比，进一步强化了失宠后的冷落与荒芜，暗示曾经的恩宠如同这枯萎的植物一样，已经消逝。 3. 坐萎绝，对蘼芜 - 解析：描绘出女子坐在枯萎的蒲草旁，面对着蘼芜草的画面。通过“坐”与“对”两个动作，将女子置于这衰败的环境之中，表现出她的孤独、无奈和对往昔的怀念，也体现出她内心的凄凉与哀怨，她只能与这荒芜的景象相伴，无人倾诉。 4. 临丹阶，泣椒涂 - 解析：“丹阶”是红色的台阶，“椒涂”是用椒泥涂抹的墙壁，都是宫殿中华丽的装饰。女子站在红色的台阶前，对着椒涂之壁哭泣。在如此华丽的宫殿背景下，女子的哭泣显得更加哀伤，以乐景衬哀情，突出了她失宠后的痛苦和孤独，无人安慰，只能独自面对这冰冷的宫殿墙壁落泪。 5. 寡鹤羁雌飞且止，雕梁翠壁网蜘蛛 - 解析：“寡鹤羁雌”指失偶的鹤与孤独的雌鸟，用来比喻失宠后孤独无依的女子。它们飞飞停停，更显孤单。“雕梁翠壁”本是宫殿中精美的装饰，如今却布满了蜘蛛网，说明宫殿已经很久无人居住，一片破败荒芜。此句进一步渲染了凄凉、孤寂的氛围，强化了女子失宠后的悲惨境遇和内心的寂寞。 6. 洞房明月夜，对此泪如珠 - 解析：“洞房”指深邃的内室，在明月照耀的夜晚，女子独自一人面对这一切，眼泪如珠子般不断落下。“明月”在古典诗词中常象征着团圆或美好的事物，此处却与独守空房的女子形成强烈反差，更衬托出她的孤独和凄凉。“泪如珠”则直接描写女子的悲伤，将她内心的痛苦和哀怨推向了高潮，使读者深切感受到她的无奈与悲哀。 …… 句译： 1. 属车桂席尘，豹尾香烟灭：皇帝出行时侍从车辆上的桂木坐席已满是灰尘，豹尾车中的熏香也早已熄灭。 2. 彤殿向蘼芜，青蒲复萎绝：红色的宫殿如今面对着丛生的蘼芜草，青色的蒲草也已经枯萎断绝。 3. 坐萎绝，对蘼芜：（女子）坐在枯萎的蒲草边，面对着蘼芜草。 4. 临丹阶，泣椒涂：（女子）站在红色的台阶前，对着用椒泥涂抹的墙壁哭泣。 5. 寡鹤羁雌飞且止，雕梁翠壁网蜘蛛：失偶的孤鹤与独居的雌鸟飞飞停停，雕画的屋梁与翠绿的墙壁布满蜘蛛网。 6. 洞房明月夜，对此泪如珠：在深邃的内室，明月照耀的夜晚，（女子）面对此景泪落如珠。 …… 全译： 帝王出行的属车，那桂木坐席已蒙尘；豹尾车中的香烟，也早就熄灭无存。 红色宫殿冷冷清清，正对着芜杂的蘼芜；青色蒲草衰败枯萎，一片荒芜的情景。 （女子）坐在这枯萎蒲草旁，无奈对着蘼芜感伤。 （女子）站在红色台阶之前，对着椒涂之壁泪落千行。 失偶的孤鹤与雌鸟，飞飞停停满心哀伤；雕梁画栋与翠壁间，结满了蜘蛛网。 在这深邃的洞房，明月洒下清冷光芒；（女子）面对此景，泪水像珠子般流淌。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第666章 陆厥《京兆歌》 京兆歌 陆厥 兔园夹池水，修竹复檀栾。 不如黄山苑，储胥与露寒。 逦迤傍无界，岑崟郁上干。 上干入翠微，下趾连长薄。 芳露浸紫茎，秋风摇素萼。 雁起宵未央，云间月将落。 照梁桂兮影徘徊，承露盘兮光照灼。 寿陵之街走狐兔，金卮玉碗会销铄。 愿奉蒲萄花，为君实羽爵。 …… 赏析： 《京兆歌》是陆厥创作的一首富有深意的诗歌，通过对不同园林景象的描绘以及世事变迁的感慨，展现出独特的艺术魅力与思想内涵。 一、意象营造与主题表达 1. 园林意象对比：开篇描绘兔园 “兔园夹池水，修竹复檀栾”，兔园有池水环绕，修竹婀娜，呈现出一种清幽之美。然而，诗人笔锋一转，指出其 “不如黄山苑，储胥与露寒”，将兔园与黄山苑作对比。黄山苑 “逦迤傍无界，岑崟郁上干”，其广袤无垠、山峰高耸入云，气势恢宏，暗示了皇家园林黄山苑的壮丽奢华。这种园林意象的对比，表面是对不同园林景观的评判，实则可能是以园林象征不同的境遇或阶层，引发读者对繁华与平凡、宏大与渺小的思考。 2. 自然意象的烘托：“芳露浸紫茎，秋风摇素萼” 描绘了细致的植物景象，芬芳的露水浸润紫茎，秋风轻摇白色花萼，营造出一种静谧且略带忧伤的氛围，暗示着时光流转与生命的脆弱。“雁起宵未央，云间月将落”，大雁在未破晓的夜空中飞起，云间明月即将落下，以自然景象的变化，烘托出时间的流逝和环境的孤寂，为下文对世事无常的感慨做铺垫。 3. 历史与世事意象：“寿陵之街走狐兔，金卮玉碗会销铄” 中，寿陵本是贵族陵墓所在，如今却狐兔横行，曾经的辉煌荡然无存；金制酒器和玉制碗具也会销蚀损坏，象征着荣华富贵的短暂与无常。这两句诗借历史场景与器物的变化，深刻表达出世事变迁、繁华易逝的主题。 二、艺术特色 1. 空间与层次描绘：诗歌在描绘园林景观时，展现出丰富的空间感与层次感。从黄山苑 “上干入翠微，下趾连长薄”，向上看山峰插入青翠云霄，向下看山脚与茂密草木相连，从高到低，由远及近，勾勒出一幅立体的画面，使读者身临其境感受园林的壮阔。 2. 动静结合：诗中有动景与静景的巧妙结合。“芳露浸紫茎”“照梁桂兮影徘徊” 等为静景，描绘出静谧的画面；“雁起宵未央”“秋风摇素萼” 等为动景，动静相衬，增强了诗歌的画面感与节奏感，使诗歌更具感染力。 3. 情感表达委婉含蓄：诗人没有直接抒发对世事无常的悲痛或感慨，而是通过一系列意象与场景的描绘，如园林对比、自然景象变化、历史场景想象等，让读者自己去体会其中蕴含的深沉情感，这种委婉含蓄的表达方式，使诗歌韵味悠长，引发读者的深入思考。 …… 解析： 1. 兔园夹池水，修竹复檀栾 - 解析：开篇描绘兔园的景色，兔园被池水环绕，“夹”字生动展现出池水对兔园的环绕之态。“修竹”表明竹子修长，“檀栾”形容竹子婀娜秀美的姿态，营造出一种清幽、雅致的氛围，为兔园勾勒出一幅清新的画面，让读者感受到一种宁静的美。此句先展示出一个相对精致小巧的园林场景，为后文与黄山苑的对比做铺垫。 2. 不如黄山苑，储胥与露寒 - 解析：诗人直接表明兔园比不上黄山苑，“储胥”与“露寒”是黄山苑中的建筑，在这里代指黄山苑。通过这种对比，突出黄山苑在诗人心中更具优势，引发读者对黄山苑的好奇与想象，暗示黄山苑有着更为宏大、壮丽的景象，体现出诗人对不同园林规模和气势的评判。 3. 逦迤傍无界，岑崟郁上干 - 解析：“逦迤”描绘出黄山苑连绵曲折的形态，强调其占地面积广阔，“傍无界”进一步突出它没有边界，给人一种广袤无垠的感觉。“岑崟”形容山势高峻，“郁上干”表示山上树木郁郁葱葱，直插云霄，展现出黄山苑不仅地域广阔，而且苑内山峦高耸，充满生机与气势，从空间上勾勒出黄山苑的宏大与壮观，与兔园的小巧清幽形成鲜明对比。 4. 上干入翠微，下趾连长薄 - 解析：继续描写黄山苑的空间层次，“上干入翠微”承接上句，进一步强调山峰向上高耸，仿佛插入青翠的山间，描绘出黄山苑高远的景致。“下趾连长薄”则从山下着笔，“下趾”指山脚，“长薄”表示茂密的草木丛，说明黄山苑山脚与连绵不断的草木相连，描绘出一种从高耸山峰到繁茂山脚的完整画面，强化了黄山苑的宏大与生机，给读者带来强烈的视觉冲击。 5. 芳露浸紫茎，秋风摇素萼 - 解析：视角从宏大的园林景观转向细腻的植物描写。“芳露”点明露水带有芬芳，“浸紫茎”生动地写出露水浸润植物紫色茎干的情景，给人以润泽、清新之感。“秋风摇素萼”描绘秋风轻轻摇曳着白色花萼，“摇”字赋予画面动态感，营造出一种静谧而略带忧伤的氛围，暗示时光的流逝和生命的脆弱，在宏大的园林背景中增添了一份细腻的情感与生命的感怀。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 6. 雁起宵未央，云间月将落 - 解析：此句营造出一种时间与空间交织的氛围。“雁起”描绘大雁飞起的动态场景，“宵未央”表明夜还未尽，此时天空中大雁飞起，增添了几分寂寥之感。“云间月将落”描绘月亮在云间即将落下的画面，点明时间接近黎明，月落的景象给人一种时光流逝的紧迫感。通过描绘这样的夜景，不仅展现出园林在夜晚到黎明这一时间段的变化，更烘托出一种静谧、孤寂且带有时间流逝感的氛围，为下文感慨世事无常做铺垫。 7. 照梁桂兮影徘徊，承露盘兮光照灼 - 解析：月光洒在桂树上，桂树的影子在屋梁上徘徊，“徘徊”一词将桂树影子拟人化，赋予其动态感，仿佛影子也在这静谧的夜晚有所思绪。“承露盘兮光照灼”，承露盘在月光下光芒闪耀，“照灼”突出了承露盘在月光下的明亮。这两句通过描写月光下的桂树与承露盘，营造出一种清冷、幽静且略带神秘的氛围，进一步强化园林夜景的美感与静谧感，同时也暗示着园林曾经的辉煌与奢华。 8. 寿陵之街走狐兔，金卮玉碗会销铄 - 解析：“寿陵”本是贵族陵墓所在之地，象征着曾经的富贵与权势。如今寿陵的街道上狐兔横行，表明曾经的繁华已逝，变得荒凉破败，突出世事变迁之快。“金卮玉碗”代表着珍贵的器物，象征荣华富贵，然而诗人说它们也会销蚀损坏，强调了世间万物，无论多么珍贵华丽，都难以逃脱时间的消磨，表达出一种对繁华易逝、世事无常的深沉感慨，升华了诗歌的主题。 9. 愿奉蒲萄花，为君实羽爵 - 解析：在感慨世事无常之后，诗人表达愿望。“蒲萄花”即葡萄花，“羽爵”指酒器。诗人愿献上葡萄花，为君把酒杯斟满，有一种及时行乐、珍惜当下的意味。在经历了对园林兴衰、世事变迁的描写后，此句传达出一种面对无常人生的豁达态度，同时也为全诗增添了一份温情与希望，使诗歌在深沉的感慨中不失对生活的热爱。 …… 句译： 1. 兔园夹池水，修竹复檀栾：兔园被池水环绕，修长的竹子姿态婀娜。 2. 不如黄山苑，储胥与露寒：（兔园）比不上黄山苑，（黄山苑里有）储胥观和露寒观。 3. 逦迤傍无界，岑崟郁上干：（黄山苑）曲折连绵没有边际，山势高峻，树木葱郁直上云霄。 4. 上干入翠微，下趾连长薄：向上高耸插入青山之中，向下山脚与茂密的草木相连。 5. 芳露浸紫茎，秋风摇素萼：芬芳的露水浸润着紫色的茎干，秋风轻轻摇曳着白色的花萼。 6. 雁起宵未央，云间月将落：大雁飞起时夜还未过半，云间的月亮即将落下。 7. 照梁桂兮影徘徊，承露盘兮光照灼：月光照着屋梁边的桂树，树影徘徊，承露盘在月光下闪耀着光芒。 8. 寿陵之街走狐兔，金卮玉碗会销铄：寿陵的街道上有狐兔奔跑，金制的酒器和玉制的碗也会销蚀毁坏。 9. 愿奉蒲萄花，为君实羽爵：愿献上葡萄花，为您斟满酒杯。 …… 全译： 兔园被池水环绕，修长的竹子婀娜多姿。 但还是不如黄山苑，那里有储胥观和露寒观。 （黄山苑）曲折连绵没有边界，高峻的山峰郁郁葱葱直插云霄。 向上插入青翠的山间，向下与茂密的草木相连。 芬芳的露水浸润着紫色的茎干，秋风摇曳着白色的花萼。 大雁飞起时夜还未尽，云间的月亮即将落下。 月光照着桂树，树影徘徊，承露盘在月光下光芒闪耀。 寿陵的街道上有狐兔奔走，金制的酒器和玉制的碗也会销蚀损坏。 愿献上葡萄花，为您把酒杯斟满。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第667章 陆厥《中山王孺子妾歌二首·其一》 中山王孺子妾歌二首·其一 陆厥 未央才人，中山孺子。 一笑倾城，一顾倾市。 倾城不自美，倾市复为容。 愿把陵阳袖，披云望九重。 …… 赏析： 陆厥的这首诗以独特视角，描绘了宫廷女子生活，在展现其美貌与追求同时，揭示出她们无奈境遇，蕴含深刻情感与艺术魅力。 一、主题情感 1. 宫妃命运的无奈与憧憬交织：诗歌核心围绕宫廷女子展开。开篇“未央才人，中山孺子”点明身份，她们身处宫廷这一特殊环境。“一笑倾城，一顾倾市”极言其美貌，此美貌本应是优势，却非她们真正能掌控命运的关键。“倾城不自美，倾市复为容”深刻体现其无奈，即便天生丽质，仍需不断梳妆打扮以迎合他人，反映出宫廷女子为获宠而身不由己，成为封建宫廷制度下取悦君王的工具。“愿把陵阳袖，披云望九重”则陡然一转，展现出她们内心深处对更高地位、真正赏识与自由的憧憬，尽管身处困境，仍心怀希望，这种无奈与憧憬的交织，构成诗歌复杂且深沉的情感脉络。 2. 对封建宫廷制度的批判隐意：通过描写宫廷女子为求生存与恩宠的种种行为，如不断梳妆取悦他人，从侧面揭示封建宫廷制度对人性的压抑与扭曲。宫廷女子虽有倾国倾城之貌，却无法主宰自身命运，只能将希望寄托于君主的青睐，这种现象暗示封建宫廷制度的不合理，诗人借此表达对宫廷女子悲惨境遇的同情与对封建制度的批判。 二、艺术特色 1. 巧用夸张与对比：“一笑倾城，一顾倾市”运用夸张手法，极写宫廷女子美貌，给读者强烈视觉冲击，为下文写其无奈命运做铺垫。“倾城不自美，倾市复为容”形成对比，美貌带来的“倾城倾市”与她们仍需刻意为容形成反差，突出宫廷女子在美貌背后的无奈与悲哀，增强诗歌表现力与感染力。 2. 意象营造与象征手法：“陵阳袖”意象神秘且具象征意义，或代表某种美好、高贵品质，亦或象征宫廷女子对美好生活的向往。“披云望九重”中，“云”象征宫廷中复杂、难以捉摸的环境与命运阻碍，“九重”指代宫廷深处或君王所在，象征着她们渴望触及却又遥不可及的目标。这些意象营造出朦胧、含蓄氛围，使诗歌富有韵味，引发读者联想与思考。 3. 语言简洁明快，情感层层递进：全诗语言简洁，寥寥数语勾勒宫廷女子形象与情感。从点明身份、描绘美貌，到展现无奈，再到抒发憧憬，情感层层递进。简洁语言承载丰富情感，使诗歌言简意赅，余味无穷。 …… 解析： 1. 未央才人，中山孺子 - 解析：开篇直接点明诗中所描述的两类宫廷女子。“未央才人”，未央宫是西汉宫殿，“才人”在古代宫廷中是女官名，指在未央宫中供职，具有一定才学技艺的女子 。“中山孺子”指中山王的年少妾室。通过这种身份点明，为读者构建起诗歌所描绘的宫廷背景，暗示出这些女子身处宫廷的特定生存环境，她们的命运与宫廷生活紧密相连，同时引发读者对她们在宫廷中生活状态和情感世界的好奇。 2. 一笑倾城，一顾倾市 - 解析：此句运用了夸张的修辞手法，化用“一笑倾人城，再笑倾人国”的典故，极力渲染这些宫廷女子容貌的绝美。“倾城”“倾市”表示她们的笑容与眼神具有足以使一座城、一个集市的人为之倾倒的魅力，突出其美貌程度之高，这种美貌让她们在宫廷中成为引人注目的存在。然而，这种夸张描绘不仅是为了展现其外在美，更是为下文叙述她们的命运埋下伏笔，暗示着这绝世美貌或许是她们在宫廷中生存与获取关注的重要资本，但也可能带来诸多无奈与束缚。 3. 倾城不自美，倾市复为容 - 解析：“倾城不自美”表明，尽管她们拥有倾国倾城的美貌，却不能仅仅凭借这份天生丽质而满足或安稳度日。“不自美”体现出她们深知美貌并非决定自身命运的唯一因素，在宫廷复杂的环境中，仅有美貌远远不够。“倾市复为容”进一步阐述，即便已有能让众人倾倒的容颜，仍要反复梳妆打扮，精心修饰容貌。此句深刻地揭示了宫廷女子的无奈处境，她们的美貌并非为了自我欣赏，而是为了迎合他人，尤其是君王的喜好，不得不时刻保持最佳状态，以争取更多的恩宠与关注，反映出封建宫廷中女性作为男性附属品，失去自我主导权的悲哀现实。 4. 愿把陵阳袖，披云望九重 - 解析：“愿把陵阳袖”中的“陵阳袖”，“陵阳”可能是一个特定地点或典故出处，此处的“袖”或许象征着某种美好的寄托、技艺或身份标识。女子希望拿起与“陵阳”相关的衣袖，可能暗示她们期望凭借自身某种独特的才华、魅力或机缘，来改变自己的命运。“披云望九重”，“披云”形象地描绘出女子想要拨开云雾的动作，“云”在这里象征着宫廷中重重阻碍、复杂的人际关系以及难以预测的命运波折。“九重”指代宫廷的深处，通常象征着皇权所在。整句话表达了宫廷女子渴望突破眼前的困境，穿越重重阻碍，获得君王的关注与赏识，进而提升自己的地位，实现某种人生追求的强烈愿望，展现出她们在无奈命运下，依然怀揣着对未来的憧憬与向往，尽管这种希望可能十分渺茫。 …… 句译： 1. 未央才人，中山孺子：未央宫中的才人，中山王年少的妾室。 2. 一笑倾城，一顾倾市：她们微微一笑，能使全城人为之倾倒；轻轻一顾盼，能让满集市的人着迷。 3. 倾城不自美，倾市复为容：虽有使城倾、市倾的美貌，却不能因美而自满，仍要为了取悦他人反复梳妆打扮。 4. 愿把陵阳袖，披云望九重：希望能手持像陵阳之地所产衣袖那样美好的事物，拨开云雾，遥望向九重深宫。 …… 全译： 未央宫中那些才貌双全的女子，还有中山王年轻的妾室。 她们微微一笑，足以令整座城池的人为之倾倒；轻轻一眼顾盼，能让集市上所有人着迷。 即便有着这般能倾国倾城的美貌，她们却不敢因美而懈怠，仍需不断梳妆打扮，只为能取悦他人。 她们渴望手持如陵阳之地所产衣袖那般美好的象征之物，拨开层层云雾，遥望向那深邃九重的宫廷深处，盼望着得到君主的垂青。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第668章 陆厥《中山王孺子妾歌二首·其二》 中山王孺子妾歌二首·其二 陆厥 如姬寝卧内，班姬坐同车。 洪波陪饮帐，林光宴秦馀。 岁暮寒飙及，秋水落芙蕖。 子瑕矫后驾，安陵泣前鱼。 贱妾终已矣，君子定焉如。 …… 赏析： 陆厥此诗借古事写宫廷女子命运，情感深沉，艺术表现手法丰富，在展现宫廷女子无奈境遇的同时，也引发读者对封建宫廷生活的思考。 一、典故运用与主题深化 1. 多典并陈，展现宠辱无常：诗中巧妙镶嵌诸多典故。“如姬寝卧内，班姬坐同车”，如姬能在魏王卧榻之侧侍奉，班婕妤曾与汉成帝同辇出游，借这两位受宠女子的事例，生动呈现宫廷中女子受宠时与君主亲昵无间的场景，尽显其风光荣耀。“子瑕矫后驾，安陵泣前鱼”，弥子瑕敢假托君命驾车，安陵君则如失宠的“前鱼”般担忧落泪，这些典故描绘了从受宠到可能失宠的转变。众多典故的运用，深刻揭示宫廷恩宠的无常，表明宫廷之人无论男女，皆仰仗君主一时喜好，随时面临命运逆转，有力深化主题，使读者深切感受宫廷生活中命运的脆弱与不可捉摸。 二、对比手法与情感表达 1. 今昔对比，凸显命运落差：前半部分“如姬寝卧内，班姬坐同车。洪波陪饮帐，林光宴秦馀”，描绘女子得宠时，或于君王卧榻相伴，或与君同车出行，还能在洪波之畔陪饮、在林光宫赴宴，尽显宫廷生活的奢华热闹，勾勒出她们在恩宠笼罩下的优渥境遇。后半部分“岁暮寒飙及，秋水落芙蕖”，以岁末寒风吹拂、秋水芙蕖凋零之景，营造萧瑟凄凉氛围，象征女子恩宠不再。前后形成鲜明对比，突出宫廷女子从受宠到失宠的巨大命运落差，强烈表达出对她们悲惨遭遇的同情，以及对宫廷以君恩为转移的残酷生存法则的批判。 三、景情交融与氛围营造 1. 景语情语，渲染悲凉心境：“岁暮寒飙及，秋水落芙蕖”一句，表面是对岁末秋冬自然景象的描绘，实则情景交融。岁暮之时，寒风吹过，秋水之中芙蕖凋零，寒冷、衰败之景不仅暗示时光流逝，更烘托出宫廷女子失宠后的凄凉心境。寒飙、秋水、落芙蕖共同营造出萧瑟、落寞的氛围，让读者直观感受女子面对命运转折时内心的痛苦与无奈，使诗歌情感表达更为深沉、细腻，增强了诗歌的感染力与艺术表现力。 四、艺术特色 1. 语言简洁凝练：整首诗语言简洁却内涵丰富。寥寥数语，通过典故和场景描写，便将宫廷女子从得宠到失宠的命运变化展现得淋漓尽致。如“贱妾终已矣，君子定焉如”，短短十个字，就将女子对自身命运的绝望以及对君主态度的迷茫哀怨表露无遗，以简洁之语蕴含深厚情感，体现了高超的语言驾驭能力。 2. 结构层次分明：诗歌从开头列举如姬、班姬受宠之事，到中间描绘奢华宫廷生活场景，再到以秋冬之景暗示命运转变，最后以女子的感慨结尾，层层递进。这种清晰的结构安排，使诗歌叙事与抒情紧密结合，逐步引导读者深入理解诗歌所表达的主题与情感，使全诗逻辑严谨，浑然一体。 …… 解析： 1. 如姬寝卧内，班姬坐同车 - 解析：此句运用典故，引入两位历史上着名宫廷女性的故事。“如姬”是战国时期魏安厘王的宠姬，她因感激信陵君为父报仇，在关键时刻为信陵君盗取兵符，可见她与魏安厘王关系亲密，能在卧室内自由活动，体现出她深受魏王宠幸。“班姬”指班婕妤，汉成帝曾邀她同乘一车，班婕妤以贤德婉拒，但这一邀请本身表明她在当时备受成帝青睐。诗人借此描绘宫廷女子受宠时与君主极为亲近的状态，展现出她们在宫廷中一时的尊荣，为后文命运的转折埋下伏笔。 2. 洪波陪饮帐，林光宴秦馀 - 解析：“洪波陪饮帐”描绘出一种宏大且奢华的场景，在壮阔的水波之畔，女子陪伴君主在营帐中饮酒作乐，“洪波”营造出一种宏大的背景，凸显出场景的不凡，暗示宫廷生活的奢华与气派。“林光宴秦馀”中，“林光”指林光宫，是秦朝的宫殿，这里代指豪华的宫殿场所。“宴秦馀”表明女子参与的宴会延续着秦朝以来的奢华传统，进一步渲染宫廷生活的奢靡，也反映出这些女子在君主恩宠下享受着优渥的物质生活，从侧面烘托出她们得宠时的风光。 3. 岁暮寒飙及，秋水落芙蕖 - 解析：从内容上看，此句描写了季节变化带来的景象。“岁暮”点明时间为年末，一年将尽，给人一种时光流逝的紧迫感。“寒飙”即寒冷的狂风，带来肃杀之气。“秋水落芙蕖”描绘秋天的水面上，芙蕖（荷花）纷纷凋零。从象征意义来讲，这萧瑟的秋冬景象象征着宫廷女子命运的转变，曾经如夏日芙蕖般得宠的她们，随着时光流逝，就像秋冬来临芙蕖凋零一样，恩宠逐渐消逝，美好不再。通过自然景象的变化暗示人物命运，情景交融，营造出一种凄凉、落寞的氛围。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 4. 子瑕矫后驾，安陵泣前鱼 - 解析：这里再次运用典故。“子瑕”即弥子瑕，他是卫灵公的宠臣，曾假托君命驾着卫灵公的车出行，当时卫灵公不仅不怪罪，反而称赞他孝顺，可见其受宠程度。然而，弥子瑕后来因色衰而失宠。“安陵泣前鱼”中，“安陵”指安陵君，“前鱼”典故出自龙阳君，龙阳君在钓鱼时因担心自己如同先钓上来后被丢弃的鱼一样失宠而哭泣。安陵君也担心自己失宠，故而“泣前鱼”。诗人借这两个典故，表明无论是男宠还是女宠，在宫廷中依靠君主的恩宠生存，一旦容颜老去或其他原因导致君主的喜爱减退，就会面临失宠被弃的命运，深刻地揭示了宫廷恩宠的短暂与无常。 5. 贱妾终已矣，君子定焉如 - 解析：“贱妾”是宫廷女子的自称，体现出她们在宫廷中的卑微地位。“终已矣”三个字充满绝望与无奈，表明女子意识到自己在宫廷中的命运已然注定，难以改变，失宠后的处境艰难且看不到希望。“君子定焉如”中的“君子”指代君主，女子发出疑问，不知道君主最终会如何对待她们，也不确定君主是否会在意她们的命运变化。此句生动地刻画了女子对自身未来命运的迷茫以及对君主态度的哀怨，将诗歌中宫廷女子的无奈与悲哀之情推向高潮。 …… 句译： 1. 如姬寝卧内，班姬坐同车：如姬能在魏王的卧室内侍奉，班婕妤曾与汉成帝同坐一辆车。 2. 洪波陪饮帐，林光宴秦馀：（女子）在洪波之畔陪伴（君主）在营帐中饮酒，在林光宫参加延续着秦朝奢华传统的宴会。 3. 岁暮寒飙及，秋水落芙蕖：年末寒冷的狂风刮起，秋天的水面上荷花纷纷凋零。 4. 子瑕矫后驾，安陵泣前鱼：子瑕曾假托君命驾着君主的车，安陵君像失宠的“前鱼”般担忧哭泣。 5. 贱妾终已矣，君子定焉如：我（宫廷女子自称）最终也就这样了（指失宠后命运悲惨），君主最终会怎样对待（我）呢？ …… 全译： 如姬能自由出入魏王的卧榻之侧，班婕妤曾与汉成帝同辇共乘。 她们曾在波涛边的营帐中陪君主饮酒作乐，也曾于林光宫赴那承袭秦朝遗风的奢华盛宴。 然而，岁末寒风吹起，秋水之中荷花凋零。 子瑕曾假托君命驾乘君主的车驾，如今却风光不再；安陵君如同那担心被弃的前鱼，暗自垂泪。 卑微的妾身命运已然至此，不知君主又将如何？ 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第669章 陆厥《奉答内兄希叔诗?其一》 奉答内兄希叔诗?其一 陆厥 嘉惠承帝子，躧履奉王孙。 属叨金马署，又点铜龙门。 出入平津邸，一见孟尝尊。 归来翳桑柘，朝夕异凉温。 …… 赏析： 陆厥的这首诗，以自身经历为脉络，展现了从宫廷贵胄交往到回归平淡生活的历程，在质朴的文字中蕴含着丰富情感与人生感悟。 一、内容与情感 1. 往昔的荣耀与交游：开篇“嘉惠承帝子，躧履奉王孙”，诗人称自己承蒙帝王之子的嘉惠，恭敬地追随王孙，描绘出他曾身处权贵之间，备受恩宠，暗示其往昔生活的尊崇。“属叨金马署，又点铜龙门”，“金马署”为汉代学士待诏之处，“铜龙门”是汉宫门，这里表明诗人得以在重要的宫廷机构任职，参与宫廷事务，进一步彰显其昔日的荣耀与地位。“出入平津邸，一见孟尝尊”，以“平津邸”指代西汉丞相公孙弘的府邸，“孟尝”指战国孟尝君田文，借此说明诗人频繁出入权贵宅邸，与尊长交往，体现出当时社交圈子的高端与广泛，也流露出对往昔辉煌交游经历的回味与感慨。 2. 如今的平淡与变化：“归来翳桑柘，朝夕异凉温”，诗人笔锋一转，描述如今归来后，生活在桑柘树遮蔽之处，早晚感受着不同的凉温。“桑柘”描绘出乡村田园景象，与前文宫廷的繁华形成鲜明对比，展现出诗人从宫廷的热闹喧嚣回归到平淡的乡村生活。“朝夕异凉温”不仅写实季节变化，更暗示诗人心境的转变，从宫廷生活的波澜起伏回归到平静，或许还带着对往昔与当下生活落差的复杂情感。 二、艺术特色 1. 用典巧妙，含蓄蕴藉：诗中多处用典，如“金马署”“铜龙门”“平津邸”“孟尝尊”等，这些典故不仅简洁地勾勒出诗人过往的宫廷经历与交游，更增添了诗歌的文化底蕴。用典使诗歌表达更为含蓄，让读者在联想历史典故中，体会诗人复杂的情感与经历，避免直白叙述，增强了诗歌的艺术感染力与韵味。 2. 对比鲜明，层次清晰：诗歌前半部分着重描述往昔宫廷的荣耀与交游，后半部分转向如今平淡的乡村生活，形成鲜明对比。这种对比生动展现出诗人生活的巨大落差，强化了诗歌情感的表达。从荣耀到平淡的叙述，层次清晰，使读者能跟随诗人的笔触，逐步理解其人生变化与内心感受，结构安排自然流畅，增强了诗歌的表现力。 …… 解析： 1. 嘉惠承帝子，躧履奉王孙 - 解析：“嘉惠”指美好的恩惠，“承”即承蒙。诗人开篇表明自己承蒙帝子（帝王之子）给予的美好恩惠，“躧履”原意是拖着鞋子，这里形容一种恭敬、急切的状态，“奉”表示侍奉、追随，描绘出诗人恭敬地侍奉、追随王孙的情景。此句直接点明诗人曾经与宫廷贵胄有密切交往，深受其恩遇，凸显出他过往身份地位的不凡，为全诗定下回忆往昔荣耀的基调。 2. 属叨金马署，又点铜龙门 - 解析：“属”有恰逢、正好之意，“叨”表示谦辞，忝列其中。“金马署”是汉代学士待诏的地方，代表着文人学士施展才华、接近权力中心的场所；“点”在这里可理解为被选中、被安排，“铜龙门”为汉宫门，是宫廷重要通道，象征着宫廷禁地。此句表明诗人有幸在金马署任职，又得以出入铜龙门，参与宫廷事务，进一步说明他曾在宫廷中占据重要位置，参与机要，反映出其往昔在宫廷的活跃与受到的重视，体现出他过往经历的荣耀与不凡。 3. 出入平津邸，一见孟尝尊 - 解析：“平津邸”指代西汉丞相公孙弘的府邸，公孙弘以贤能和礼贤下士闻名，他的府邸常是权贵与贤才汇聚之处；“孟尝”指战国时期齐国的孟尝君田文，以广纳门客、礼贤下士而着称。诗人用这两个典故，说明自己曾经频繁出入像平津侯府邸那样的权贵之家，得以拜见如同孟尝君般尊贵且礼贤下士的人物。此句通过对往昔社交活动的描述，展示出诗人过去交游的皆是达官显贵，从侧面烘托出他往昔身份地位的尊崇，以及社交圈子的高端，进一步丰富了对往昔荣耀生活的描绘。 4. 归来翳桑柘，朝夕异凉温 - 解析：“归来”表明诗人生活状态发生转变，从宫廷回归到另一处地方。“翳”意为遮蔽，“桑柘”指桑树和柘树，是乡村常见树木，描绘出如今诗人生活在桑柘树遮蔽的乡村环境中，与前文宫廷的繁华形成鲜明对比，暗示其生活从热闹的宫廷转向平淡的乡村。“朝夕异凉温”既写实了早晚气温的变化，也象征着生活境遇的改变。从宫廷的荣耀到乡村的平淡，诗人在早晚不同的凉温中，或许感受到了人生的起伏与变迁，蕴含着对往昔生活的怀念以及对当下生活的无奈与适应，使诗歌情感更为复杂深沉。 …… 句译： 1. 嘉惠承帝子，躧履奉王孙：承蒙帝王之子给予的美好恩惠，我恭敬急切地追随侍奉王孙。 2. 属叨金马署，又点铜龙门：恰好得以忝列于金马署任职，又被安排进出铜龙门参与宫廷事务。 3. 出入平津邸，一见孟尝尊：我曾频繁出入如平津侯般权贵的府邸，得以拜见像孟尝君一样尊贵的人物。 4. 归来翳桑柘，朝夕异凉温：归来后生活在桑柘树遮蔽的地方，早晚能感受到不同的冷暖。 …… 全译： 我曾承蒙帝王之子的厚待，恭敬地追随侍奉王孙贵胄。 有幸得以在金马署中任职，又能进出那威严的铜龙门。 常常出入如平津侯的府邸，还曾拜见似孟尝君的尊长。 如今归来身处桑柘树间，早晚冷暖变化，与往昔不同。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第670章 陆厥《奉答内兄希叔诗?其二》 奉答内兄希叔诗?其二 陆厥 徂落固云是，寂蔑终如斯。 杜门清三径，坐槛临曲池。 凫鹄啸俦侣，荷芰如参差。 虽无田田叶，及尔泛涟漪。 …… 赏析： 陆厥的这首诗描绘了诗人在远离尘世喧嚣后，于静谧田园中所领略的生活景致与心境，展现出一种宁静淡泊又蕴含微妙情感的氛围。 一、主题情感 1. 对人生变迁的感慨与释怀：开篇“徂落固云是，寂蔑终如斯”，“徂落”指死亡、消逝，这里可理解为诗人对过往繁华消逝的感叹，意识到生命的流逝和世事的变迁本就如此。“寂蔑”表示寂静、落寞，他明白如今的寂静落寞也是生活的常态，体现出对人生变化的无奈接受与某种程度的释怀，流露出历经世事沧桑后的平和心境。 2. 享受田园宁静，寻求内心安宁：“杜门清三径，坐槛临曲池”，诗人闭门谢客，清理出像汉代蒋诩归隐后所辟的“三径”那样的清幽小路，坐在栏杆旁，面对着曲折的池塘。这描绘出一种宁静闲适的田园生活场景，表明诗人远离尘世纷扰，在田园中寻找内心的宁静与归宿，享受这份远离喧嚣的惬意。 3. 自然之趣与心灵慰藉：“凫鹄啸俦侣，荷芰如参差”，野鸭和天鹅呼唤着同伴，荷叶与菱角高低错落。通过对田园中动物和植物的描写，展现出自然的生机与和谐，这些充满生机的自然景象给诗人带来心灵的慰藉，使他在自然中感受到生命的活力与美好。“虽无田田叶，及尔泛涟漪”，即便没有田田的荷叶，但仍可与友人一同在池中泛起涟漪。表达出诗人对田园生活简单乐趣的珍视，即使环境并非完美，依然能从中找到快乐，传达出对当下生活的满足。 二、艺术特色 1. 借景抒情，情景交融：诗歌通过描绘田园景色来抒发情感。如“凫鹄啸俦侣，荷芰如参差”，借野鸭、天鹅的鸣叫及荷菱的错落之景，展现田园生机，传递内心的宁静与喜悦。“坐槛临曲池”，人临曲池之景，蕴含着诗人享受宁静生活的心境，景中含情，情因景生，情景交融，使情感表达自然而深沉。 2. 用典自然，增添底蕴：“杜门清三径”运用“三径”的典故，汉代蒋诩归隐后在院中开辟三条小路，只与少数友人往来。诗人借此表达自己归隐田园、远离世俗的心境，用典自然贴切，增添了诗歌的文化底蕴，使诗歌的表达更为含蓄、典雅。 3. 语言质朴，意境深远：整首诗语言质朴平实，没有华丽的辞藻，却生动地描绘出田园生活的场景与氛围。如“虽无田田叶，及尔泛涟漪”，以简单直白的语言，描绘出在池中泛舟的平常场景，却营造出一种悠然自得的意境，让读者感受到诗人内心的宁静与对生活的热爱，体现了质朴语言营造深远意境的艺术魅力。 …… 解析： 1. 徂落固云是，寂蔑终如斯 - 解析： “徂落”本意是草木凋零，常用来比喻人的衰老、死亡，也可引申为事物的衰落。“固云是”即本来就说是这样，有一种对既定事实的认可。这里诗人感慨世间万物包括自己过往的繁华等都如草木凋零般消逝，这是自然规律与人生常态。“寂蔑”指寂静、落寞，“终如斯”表示终究如此。诗人意识到如今自己处于寂静落寞的状态，也是生活演变的结果，传达出对人生起伏变化的无奈与接受，有一种历经沧桑后的平静，虽有感慨但已释然。 2. 杜门清三径，坐槛临曲池 - 解析： “杜门”即闭门，体现出诗人远离外界纷扰，过起隐居生活的决心。“清三径”运用了典故，西汉末年，王莽专权，兖州刺史蒋诩告病辞官，隐居乡里，于院中开辟三条小路，只与求仲、羊仲来往，后人以“三径”代指隐士居住的地方。诗人在此表示自己清理出类似“三径”的清幽之处，营造隐居环境。“坐槛临曲池”描绘出诗人坐在栏杆旁，面对着曲折的池塘的画面。这一静景描写，展现出田园生活的闲适与宁静，反映出诗人享受这种远离尘世喧嚣，回归自然宁静的生活状态。 3. 凫鹄啸俦侣，荷芰如参差 - 解析： “凫”指野鸭，“鹄”一般指天鹅，“啸俦侣”描绘出野鸭和天鹅呼唤同伴的场景，赋予动物以人的情感动作，展现出它们在田园中的自在与活力，也增添了画面的生机感。“荷芰”分别指荷叶与菱角，“如参差”形容荷叶与菱角高低错落的样子。这一句通过对田园中动物和植物的描写，从声音到形态，勾勒出一幅充满生机与和谐的田园画面，表现出诗人对田园自然之美的欣赏与喜爱，也暗示这种自然景象给予诗人心灵上的慰藉。 4. 虽无田田叶，及尔泛涟漪 - 解析： “田田叶”常让人联想到“莲叶何田田”，代表着荷叶茂密繁盛的样子。诗人说虽然此时没有那种茂密的荷叶，但“及尔泛涟漪”，“及尔”表示和你（可能是友人），“泛涟漪”描绘出在池塘中划船，船桨划动水面泛起层层涟漪的情景。此句表明即便田园景色并非完美，没有最理想中那种繁茂的荷叶景观，但诗人依然能与友人在池中泛舟，享受这简单的乐趣，体现出诗人对田园生活细节的珍视，不追求极致完美，而是在平凡中发现美好，传达出对当下田园生活的满足与热爱。 …… 句译： 1. 徂落固云是，寂蔑终如斯：事物的衰落本就是如此，如今的寂静落寞终究也这般了。 2. 杜门清三径，坐槛临曲池：我闭门谢客，清理出隐居的小径，坐在栏杆旁，面对着曲折的池塘。 3. 凫鹄啸俦侣，荷芰如参差：野鸭和天鹅呼唤着它们的同伴，荷叶与菱角高低错落。 4. 虽无田田叶，及尔泛涟漪：虽然没有那茂密的荷叶，但能与你在池中泛起层层涟漪。 …… 全译： 生命消逝本就如此啊，如今这般落寞寂寥也算是归宿。 我关闭家门清理出归隐的小路，坐在栏杆边面对曲折的池塘。 野鸭与天鹅呼唤着伴侣，荷叶与菱角高低错落生长。 虽然池中没有田田的荷叶，但能与你一同泛舟泛起涟漪。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第671章 陆厥《奉答内兄希叔诗?其三》 奉答内兄希叔诗?其三 陆厥 春华与秋实，庶子及家臣。 王门所以贵，自古多俊民。 离宫收杞梓，华屋富徐陈。 …… 赏析： 陆厥的这首诗围绕门第与人才的关系展开，通过自然现象、人物身份及历史典故等元素，表达了对显贵门第因人才而兴盛这一观点的思考，展现出一种对人才价值与社会阶层现象的深刻认知。 一、主题与思想 1. 人才与门第的关联：诗的开篇以“春华与秋实”起兴，借自然现象隐喻人生不同阶段的成就与价值，为后文论述人才与门第的关系埋下伏笔。“庶子及家臣”点明不同身份之人，暗示无论是何种出身，都在家族或社会体系中有其作用。“王门所以贵，自古多俊民”直接点明主旨，表明王门等显贵门第的尊贵，源于自古以来就汇聚众多杰出人才。强调人才是门第兴盛的关键因素，凸显人才在社会阶层中的重要地位。 2. 对人才汇聚的赞誉：“离宫收杞梓，华屋富徐陈”进一步阐述，以“离宫”代表皇家宫殿，“华屋”象征富贵门第，说明这些尊贵之地能够吸引并拥有如“杞梓”般优秀的人才，以及像徐干、陈琳这样才华横溢的文士，体现出对这些门第人才济济状况的赞美，也反映出诗人对人才集中于权贵之门这一现象的认可与推崇。 二、艺术特色 1. 起兴与比喻：“春华与秋实”运用起兴手法，从自然景象引入，引发读者对事物发展过程及价值体现的联想，进而自然过渡到对人才与门第关系的讨论。同时，“杞梓”比喻优秀人才，形象生动地强调了人才的珍贵与重要，使诗歌表达更加含蓄且富有感染力，增添了文学韵味。 2. 用典巧妙：提及“徐陈”，即徐干和陈琳，他们是建安时期才华出众的文人。通过这一典故，不仅具体地展现了显贵门第人才荟萃的情景，更借两人的文学成就暗示这些门第所拥有人才的卓越品质与能力，增强了诗歌的文化底蕴，使诗歌对人才兴盛门第观点的表达更具说服力。 3. 层次清晰：诗歌从自然现象起兴，到点明门第因人才而贵的主旨，再通过具体例子阐述宫殿和华屋人才汇聚的状况，层层递进，逻辑严谨。这种清晰的结构安排，使诗歌主题逐步深化，引导读者清晰地理解诗人对人才与门第关系的认知与思考。 …… 解析： 1. 春华与秋实，庶子及家臣 - 解析： “春华与秋实”，从字面看描绘的是春天繁花盛开与秋天果实累累的景象。在诗中，它起到了比兴的作用。春天的花朵象征着生机、活力与美好的开端，秋天的果实代表着收获、成果与成熟的阶段，暗示人生或事物发展的不同阶段，二者相互依存、缺一不可，为下文论述不同身份之人在社会中的价值做铺垫。 “庶子及家臣”，“庶子”身份多样，既指非嫡出之子，也可能涉及相关官职，他们虽地位可能不如嫡子，但在家族事务中也有独特作用。“家臣”是依附于诸侯、卿大夫的臣属，负责打理家族具体事务。此句表明在社会与家族体系里，无论出身贵贱、地位高低，每个人都有其存在价值，如同春华秋实，共同构成完整生态。 2. 王门所以贵，自古多俊民 - 解析： “王门所以贵”，直接点明王门（帝王之家或权贵门第）尊贵的事实，引发读者思考其背后原因。“自古多俊民”给出答案，揭示王门之所以尊贵，从古至今，是因为门内汇聚众多才智出众、品德高尚的“俊民”。这两句将人才与门第的显贵建立起直接联系，强调人才是门第兴盛、尊贵的根本所在，体现诗人对人才在社会阶层构建中重要性的深刻认识，为全诗定下主题基调，突显人才对于权贵门第的关键意义。 3. 离宫收杞梓，华屋富徐陈 - 解析： “离宫收杞梓”，“离宫”作为皇帝在国都之外修建的宫殿，代表着皇家的威严与权势。“杞梓”本是两种优质木材，常被用来比喻优秀人才。此句表明皇家凭借自身的地位与资源，能够吸引和招揽众多杰出人才，如同收集珍贵的杞梓木一样，形象地展现出皇家对人才的聚集效应，反映出皇家对人才的重视以及其强大的吸引力。 “华屋富徐陈”，“华屋”指代富贵人家或高门大户。“徐陈”指建安七子中的徐干和陈琳，他们以出众的文学才华闻名。此句说明在这些富贵门第之中，有着像徐干、陈琳这样才华横溢的人，强调了高门大户人才济济的特点，进一步论证前文门第因人才而显贵的观点，同时借徐干和陈琳的知名度，增强了诗歌的说服力与文化底蕴。 …… 句译： 1. 春华与秋实，庶子及家臣：春天花朵盛开秋天果实累累，就如同家族里的庶子和家臣各有其用。 2. 王门所以贵，自古多俊民：王侯门第之所以尊贵，是因为自古以来其中就汇聚了众多杰出的人才。 3. 离宫收杞梓，华屋富徐陈：宫殿之中招揽了众多像杞梓一样优秀的人才，富贵门第里有许多如同徐干、陈琳般有才华的人。 …… 全译： 春天绽放繁花，秋天收获硕果，恰似家族中的庶子与家臣，各司其职。 王侯之门之所以尊贵无比，是因从古至今，其中俊才云集。 离宫之中，广纳如杞梓般的贤才，华美的宅邸内，尽是徐干、陈琳一样的才士。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第672章 陆厥《奉答内兄希叔诗?其四》 奉答内兄希叔诗?其四 陆厥 书记既翩翩，赋歌能妙绝。 相如恧温丽，子云惭笔札。 骏足思长陂，此车畏危辙。 愧兹山阳燕，空此河阳别。 …… 赏析： 陆厥此诗围绕对内兄才华的赞叹及自身感慨展开，通过多种艺术手法，抒发复杂情感，展现出对人才境遇与亲友聚散的思索。 一、主题情感 1. 盛赞内兄才华：开篇“书记既翩翩，赋歌能妙绝”，直接夸赞内兄在各类文体创作上皆具非凡才华，文辞优美、作品精妙。“相如恧温丽，子云惭笔札”，进一步以司马相如和扬雄这两位文学巨匠作比，极言内兄才华之高，令古人都自愧不如，表达出诗人对其由衷钦佩与赞美。 2. 自叹与对比：“骏足思长陂，此车畏危辙”，借骏马渴望驰骋与车惧行险途的鲜明对比，暗示内兄积极进取、渴望一展身手，而自己在人生路上却谨小慎微、畏惧挫折。这种对比既展现出两人不同的处世态度与心境，也透露出诗人对自身境遇的无奈与感慨。 3. 聚散之伤：“愧兹山阳燕，空此河阳别”，化用典故表达对往昔与内兄欢聚时光的深切怀念，以及对如今无奈分别的惆怅。“愧”与“空”字，深刻传达出诗人面对聚散无常的无力感与内心的失落。 二、艺术特色 1. 对比衬托：将内兄的才华与古代大家相比，凸显其出众文采；以骏马与车的不同心态作比，映衬出两人不同的人生态度。通过对比，强化情感表达，使人物形象与心境差异更鲜明，增强诗歌感染力。 2. 用典精妙：“山阳燕”“河阳别”两处用典，巧妙借前人故事所蕴含的欢聚与离别之情，融入自身经历，丰富诗歌内涵，使情感表达更为含蓄深沉，引发读者对人生聚散的共鸣，增添诗歌文化底蕴与艺术魅力。 3. 形象生动：“骏足思长陂，此车畏危辙”，以生动形象的比喻，将抽象的人生态度与心境具象化，使读者如临其境，更易理解诗人与内兄不同的追求与心境，让诗歌画面感十足，情感传达更具张力。 …… 解析： 1. 书记既翩翩，赋歌能妙绝 - 解析： “书记”在古代指书牍、奏记这类文体，常用于官场、社交等场合的文书往来。“翩翩”本形容轻快飞舞的样子，这里用来形容内兄创作此类文体时，文辞灵动、优美，富有节奏感与韵律美，给人以美好的阅读感受。“赋歌”涵盖了赋和诗歌两种重要文学体裁。“妙绝”强调其创作的赋和诗歌达到了极其精妙、无人能及的境界，从侧面反映出内兄文学素养极高，对各种文学体裁都能驾轻就熟地运用，展现出非凡的创作才华，为全诗奠定了对内兄才华赞美的基调。 2. 相如恧温丽，子云惭笔札 - 解析： “相如”指司马相如，他是西汉时期着名的辞赋家，其作品以词藻华丽、情感细腻、描写温润着称，是汉赋的代表性人物。“恧”意为惭愧。“子云”即扬雄，同样是西汉着名学者、辞赋家，擅长辞赋创作，以笔力雄健、笔法精妙闻名。“笔札”指写作。诗人在此以夸张手法，认为内兄的文学才华让司马相如都为自己作品的温润华丽感到惭愧，使扬雄为自己的写作才能而自惭形秽。通过将内兄与这两位在文学史上举足轻重的大家对比，强烈突出内兄文学造诣之高，已达到可超越古人的程度，极大地提升了对内兄才华夸赞的力度。 3. 骏足思长陂，此车畏危辙 - 解析： “骏足”代表骏马，骏马通常象征着活力、奔放与追求高远目标的决心。“长陂”是长长的斜坡，骏马渴望在长长的斜坡上尽情奔跑，寓意内兄如同骏马，满怀壮志豪情，积极进取，一心渴望在广阔的天地中施展才华，实现远大抱负。“此车”指代诗人自己，“危辙”指危险的车辙。车子行动相对稳重、谨慎，害怕踏上充满危险的车辙，暗示诗人在人生道路上，相较于内兄的积极进取，自己更加小心翼翼，对潜在的风险和挫折充满担忧与畏惧，展现出两人截然不同的处世态度与心境，在对比中深化了对人物性格与心态的刻画。 4. 愧兹山阳燕，空此河阳别 - 解析： “山阳燕”化用“山阳闻笛”典故。魏晋时期，向秀与嵇康、吕安为好友，嵇康、吕安被司马昭杀害后，向秀经过山阳旧居，听到邻人吹笛，触发对亡友的思念，写下《思旧赋》。这里“燕”通“宴”，诗人用此典故，表达对往昔与内兄如山阳之宴般欢聚时光的怀念，同时因如今难以重现而感到愧疚。“河阳别”可能化用潘岳在河阳任职相关事迹，常象征离别。诗人感慨如今只能徒然面对如河阳之别的分离场景，一个“空”字，道尽面对分别时的无奈与失落。此句借典故将对往昔欢聚的怀念与当下离别的惆怅交织，深刻传达出诗人对聚散无常的感伤。 …… 句译： 1. 书记既翩翩，赋歌能妙绝：您撰写的书牍奏记文辞优美灵动，创作的赋和诗歌更是精妙绝伦。 2. 相如恧温丽，子云惭笔札：司马相如会因您的温润华丽之文感到惭愧，扬雄也会为您的写作才能自愧不如。 3. 骏足思长陂，此车畏危辙：骏马渴望在长长的斜坡上尽情驰骋，而我的车却害怕那危险的车辙。 4. 愧兹山阳燕，空此河阳别：惭愧如今难以再有山阳那样的欢聚，只能空对这如河阳般的离别场景。 …… 全译： 您撰写的书牍奏记文辞是如此优美灵动，创作的赋和诗歌更是精妙到了极点。 司马相如都会为您温润华丽的文章而惭愧，扬雄也会为您的写作才能而自感不如。 骏马一心想着在长长的斜坡上尽情地驰骋飞奔，而我的车却总是害怕踏上那充满危险的车辙。 惭愧啊，如今难以再有像山阳那样的欢聚，只能空自面对这如河阳般令人感伤的离别场景。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第673章 陆厥《奉答内兄希叔诗?其五》 奉答内兄希叔诗?其五 陆厥 平原十日饮，中散千里游。 渤海方淫滞，宜城谁献酬。 屏居南山下，临此岁方秋。 惜哉时不与，日暮无轻舟。 …… 赏析： 陆厥的这首诗以丰富的典故和细腻的描写，抒发了对往昔与内兄相聚的怀念、当下分离的孤寂，以及对时光与机遇的感慨，展现出诗人复杂而深沉的情感世界。 一、主题情感 1. 怀念往昔相聚：“平原十日饮，中散千里游”，借“平原十日饮”的典故，回顾曾经与内兄共度的欢乐时光，流露出对往昔亲密相处、尽情欢聚的怀念。同时，以嵇康千里云游暗示内兄的漂泊，表达对其行踪的牵挂，也衬托出如今分离的现状。 2. 感慨当下孤寂：“渤海方淫滞，宜城谁献酬”，通过描述自己在渤海淹留的困境，以及对宜城相聚时相互敬酒场景的怀念，突出当下孤独寂寞的心境。地点的转换和情境的对比，强化了分离后的落寞之感，体现出对往昔友情陪伴的渴望。 3. 时光与机遇之叹：“屏居南山下，临此岁方秋”，描绘出诗人隐居南山，又逢秋日的景象。秋天的萧瑟与隐居的孤寂相融合，传递出时光流逝、人生寂寥的感慨。“惜哉时不与，日暮无轻舟”，直接抒发对时光错过、机遇不再的惋惜，以及因现实无奈而无法自由追寻所想的无力感，深化了诗歌的主题，展现出诗人对命运的无奈与思考。 二、艺术特色 1. 用典丰富：诗中多处运用典故，如“平原十日饮”“中散千里游”，借古人故事唤起读者对特定情境的联想，丰富诗歌内涵，增强了情感表达的深度与广度，使诗歌在有限篇幅内承载更多情感与文化底蕴。 2. 情景交融：将情感融入到具体的场景描写中。“岁方秋”“日暮”等时令与天色描写，营造出萧瑟、黯淡的氛围，与诗人孤寂、无奈的心境相呼应，情景相生，使读者更能感同身受地体会诗人的情感变化。 3. 对比衬托：“渤海”与“宜城”的地点对比，往昔相聚的欢乐与当下独处的孤寂形成鲜明反差，突出诗人内心的失落。这种对比衬托手法，强化了诗歌情感的表达，使主题更加鲜明，增强了诗歌的感染力。 …… 解析： 1. 平原十日饮，中散千里游 - 解析： “平原十日饮”源自《史记·范雎蔡泽列传》，记载平原君与秦昭王饮酒，一连欢饮十日。诗人在此借这个典故，追忆与内兄曾经如平原君宴饮那般，有过一段持续且畅快的相聚时光，充满欢乐与融洽。 “中散千里游”，“中散”指嵇康，他曾任中散大夫，生性旷达，喜好四处云游。这里借嵇康的行径，一方面暗示内兄如今或许也如嵇康般在远方游历，行踪不定；另一方面，以嵇康潇洒的游历形象，映衬出内兄的洒脱气质，同时也为后文两人的分离埋下伏笔，引出诗人对与内兄分别后的种种感慨。 2. 渤海方淫滞，宜城谁献酬 - 解析： “渤海方淫滞”，“渤海”点明诗人所处之地，“淫滞”表示长时间停留、羁留。诗人诉说自己此刻被困于渤海地区，无法随意行动，有一种无奈与被困之感。 “宜城谁献酬”，“宜城”在古代以美酒闻名，常被文人用于诗词中代表饮酒作乐之地，“献酬”指主客相互敬酒。此句通过今昔地点与情境的对比，诗人想起在宜城时与内兄相互敬酒、推杯换盏的欢乐场景，而如今在渤海却孤身一人，无人与之共饮畅谈，强烈地表达出对与内兄分别后的孤独落寞，以及对往昔相聚欢乐时光的深深怀念。 3. 屏居南山下，临此岁方秋 - 解析： “屏居南山下”，“屏居”即隐居、退隐，表明诗人此时选择在南山脚下过着退隐的生活。这一行为或许是因仕途不顺、世事烦扰，亦或是对宁静生活的向往。 “临此岁方秋”，点明时间正值秋季。秋天，万物开始凋零，在传统诗词意象里，常蕴含着寂寥、落寞、思乡等情绪。此句描绘出诗人在南山隐居，又逢秋季的画面，秋季的萧瑟与隐居生活的宁静孤寂相互交融，进一步烘托出诗人内心的孤独与对时光流逝的淡淡哀愁，为下文感慨时光与机遇作铺垫。 4. 惜哉时不与，日暮无轻舟 - 解析： “惜哉时不与”，诗人直接发出感叹，“惜哉”表达深深的惋惜之情，“时不与”指时光流逝，没有给自己合适的时机，或许是未能抓住与内兄相聚的机会，又或许是感慨人生中诸多机遇的错失，流露出对时光易逝、命运无常的无奈。 “日暮无轻舟”，“日暮”描绘了夕阳西下、天色渐暗的场景，象征着时光走向尽头，也渲染出一种黯淡、绝望的氛围。“无轻舟”，表面意思是没有轻便的船只，但深层含义是，诗人觉得自己如同置身困境，没有能够帮助自己摆脱现状、驶向理想生活的途径，无法自由地去追寻想要的生活，比如与内兄相聚，或是实现人生抱负，强化了整首诗中无奈与无力的情绪，将诗人的感慨推向高潮。 …… 句译： 1. 平原十日饮，中散千里游：曾像平原君那样与您尽情欢聚畅饮多日，您如今或许如嵇康一般在千里之外游历。 2. 渤海方淫滞，宜城谁献酬：我此刻在渤海长久停留无法脱身，在宜城时与我相互敬酒的您又在何处呢？ 3. 屏居南山下，临此岁方秋：我隐居在南山脚下，此时正逢一年中的秋季。 4. 惜哉时不与，日暮无轻舟：可惜啊，时光不等人，如今日暮降临，却没有轻舟能助我达成所愿。 …… 全译： 往昔我们曾如平原君与友人般，畅快地欢聚痛饮持续多日，如今你或许像嵇康一样，在千里之外四处游历。 我如今被困在渤海之地，长久停留难以脱身，回想起在宜城时，能与你相互敬酒、把酒言欢，可现在又有谁能陪我如此呢？ 我选择隐居在南山脚下，此时正好迎来了秋季。 实在可惜啊，时光不会眷顾我，天色已晚，却没有一条轻舟能让我驶向想去的地方。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第674章 柳恽《捣衣诗?其一》 捣衣诗?其一 柳恽 孤衾引思绪，独枕怆忧端。 深庭秋草绿，高门白露寒。 思君起清夜，促柱奏幽兰。 不怨飞蓬苦，徒伤蕙草残。 …… 赏析： 《捣衣诗·其一》是柳恽笔下一首饱含深情的闺怨诗，通过细腻的描写与巧妙的意象，生动展现出思妇的孤独与愁绪，传达出对远方之人的深切思念。 一、主题情感 1. 孤独与忧思：开篇“孤衾引思绪，独枕怆忧端”，诗人以“孤衾”“独枕”营造出强烈的孤独氛围，直白地展现思妇因独处而引发的万千思绪与深切忧伤，为全诗奠定了愁苦基调。这种孤独不仅是身体上的形单影只，更是心灵上的寂寞无依，奠定了全诗深沉的情感底色。 2. 秋景添愁：“深庭秋草绿，高门白露寒”描绘了深庭秋草与高门白露之景。秋草虽绿却生于深秋，白露寒凉，二者组合营造出萧瑟、冷清的氛围。秋景触动思妇情思，景中含情，强化了她内心的孤寂与凄寒，将愁绪融入自然景色之中，达到情景交融的效果。 3. 静夜思君：“思君起清夜，促柱奏幽兰”，在静谧的清夜，思妇因思念情郎难以入眠，起身弹奏《幽兰》曲。“思君”点明主旨，直抒胸臆；“促柱”则借弹奏的急切，凸显其内心的焦灼与对远方之人的强烈思念，以音乐传情，使情感表达更为含蓄而深沉。 4. 伤怀感慨：“不怨飞蓬苦，徒伤蕙草残”，思妇表明不抱怨漂泊之苦，却为蕙草残败而哀伤。“飞蓬”自比，暗示生活的漂泊不定，而“蕙草残”象征美好事物的消逝，如青春、爱情等，进一步深化了思妇内心的悲愁，表达出对时光流逝与美好不再的无奈与伤感。 二、艺术特色 1. 意象运用：诗中运用诸多传统意象传递情感。“孤衾”“独枕”强化孤独之感；“秋草”“白露”渲染秋意与凄寒；“飞蓬”象征漂泊，“蕙草”寓意美好。这些意象组合，营造出浓郁的抒情氛围，使抽象情感具象化，引发读者强烈共鸣。 2. 情景交融：自然景色描写与思妇情感紧密相连。深庭秋草与高门白露，既是客观秋景，又融入思妇主观感受，以景衬情，使愁绪更具感染力。清夜之景烘托思君的孤寂，景语皆情语，情景相生，浑然一体。 3. 借物抒情：思妇弹奏《幽兰》曲，借音乐抒发思念。结尾对蕙草残败的感伤，托物言志，借蕙草表达内心复杂情感。这种借物抒情手法，丰富了情感表达层次，使诗歌韵味悠长，含蓄蕴藉。 …… 解析： 1. 孤衾引思绪，独枕怆忧端 - 解析： “孤衾”指的是孤零零的被子，“独枕”即独自一人的枕头。这两个词开篇便营造出一种清冷、孤寂的氛围。思妇独自躺在床上，身边唯有孤衾独枕相伴，如此环境自然而然地引发了她的万千思绪。“怆”意为悲伤，“忧端”即忧愁的思绪。她内心的悲伤情绪如潮水般涌起，充斥着整个身心。此句通过对思妇卧具及内心感受的直接描写，将其孤独、忧愁的心境直白地呈现给读者，为全诗定下了哀伤的情感基调，让读者深切感受到思妇独处时的寂寞与惆怅。 2. 深庭秋草绿，高门白露寒 - 解析： “深庭”描绘出庭院的幽深，给人一种静谧、空旷之感；“秋草绿”点明时令为秋季，秋草虽仍泛绿，但已带有秋意，绿中透着衰败的迹象。“高门”显示出居所的高大威严，却也增添了几分冷清。“白露寒”，白露是秋天的节气，此时天气转凉，露水凝结成白色，“寒”字不仅写出了白露的寒冷，更传达出一种清冷的氛围。这两句通过对庭院、高门以及秋草、白露等深秋景色的描写，勾勒出一幅萧瑟、清冷的画面。以景衬情，借外界环境的清冷，烘托出思妇内心的孤独与凄寒，将她的忧愁融入这秋景之中，情景交融，让读者更能体会到她内心的哀伤。 3. 思君起清夜，促柱奏幽兰 - 解析： “思君”直接表明了思妇内心的情感核心，即对远方爱人的思念。“清夜”描绘出夜晚的清幽寂静，在这样万籁俱寂的夜里，思妇因思念爱人而辗转反侧，难以入眠，最终起身。“促柱”指的是急切地弹奏琴瑟，柱是琴瑟上用来调节弦音的部件，“促柱”意味着弹奏时频繁地移动柱来调整弦音，表现出思妇内心的急切与不平静。“奏幽兰”，《幽兰》是古曲名，曲调往往表达哀怨、忧伤之情。思妇借弹奏《幽兰》这首曲子，将自己对爱人的思念之情寄托于音乐之中，通过急促的琴音传达出内心的深情与哀愁。此句通过动作与音乐描写，生动地展现了思妇在清夜中因思念而产生的焦灼与痛苦，使读者仿佛能听到那饱含深情与哀愁的琴音。 4. 不怨飞蓬苦，徒伤蕙草残 - 解析： “飞蓬”是一种多年生草本植物，其茎高尺许，叶似柳叶，开白带紫色小花，成熟后，遇风常被连根拔起，随风飞旋，在古诗中常被用来比喻漂泊不定的生活。思妇说自己并不抱怨像飞蓬一样四处漂泊的清苦生活，这并非真的不苦，而是相较于另一种情感，漂泊之苦显得不那么重要。“徒伤蕙草残”，“蕙草”是一种香草，常被用来象征美好的事物，如青春、爱情等。思妇唯独感伤蕙草的残败，这里借蕙草的残败来暗示美好事物的消逝，可能是指自己青春的流逝，也可能是与爱人之间美好爱情的逐渐憔悴。此句通过对比，突出了思妇对美好事物消逝的哀伤，深化了诗歌中思妇的愁绪，使读者更能感受到她内心深处的无奈与悲痛。 …… 句译： 1. 孤衾引思绪，独枕怆忧端：孤单的被子引发我万千思绪，独卧的枕头令我满心悲愁。 2. 深庭秋草绿，高门白露寒：幽深庭院里秋草依旧泛绿，高大门户外白露透着清寒。 3. 思君起清夜，促柱奏幽兰：思念你啊，在这清幽夜晚起身，急切弹奏《幽兰》寄托深情。 4. 不怨飞蓬苦，徒伤蕙草残：我不抱怨如飞蓬般漂泊的凄苦，只感伤那蕙草残败的景象。 …… 全译： 孤单的被子引发我无尽思绪，独枕让我满心皆是悲伤忧愁。 深深庭院中秋草依旧泛绿，高大门前白露透着阵阵清寒。 思念你在清幽的夜里起身，急促弹奏《幽兰》曲倾诉深情。 我不抱怨如飞蓬般漂泊苦，只哀伤那蕙草已然残败凋零。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第675章 柳恽《捣衣诗?其二》 捣衣诗?其二 柳恽 行役滞风波，游人淹不归。 亭皋木叶下，陇首秋云飞。 寒园夕鸟集，思牖草虫悲。 嗟矣当春服，安见御冬衣。 …… 赏析： 柳恽的《捣衣诗·其二》以思妇视角，倾诉对远行未归丈夫的深切思念，情感真挚深沉，艺术表现手法精妙，宛如一幅细腻的秋思图。 一、主题情感 1. 牵挂与哀怨：首句“行役滞风波，游人淹不归”直入主题，点明丈夫因行役被风波滞留，久未归家。思妇对丈夫行程受阻的牵挂，以及因长久分离产生的哀怨，跃然纸上，奠定全诗愁苦基调。 2. 秋景寄情： “亭皋木叶下，陇首秋云飞”，选取水边木叶飘落、高岗秋云飘荡的典型秋景。秋景的萧瑟，不仅烘托出思妇内心的凄凉，更暗示时光流逝，加重其盼归不得的无奈。这种借景抒情，情景交融，使情感表达含蓄而深沉。 3. 孤独与寂寥： “寒园夕鸟集，思牖草虫悲”，寒园、夕鸟、草虫等意象，描绘傍晚思妇所处的清冷环境。鸟儿归巢反衬思妇形单影只，草虫悲鸣更添孤独寂寥，细腻展现其独处时的愁苦心境。 4. 无奈与担忧： “嗟矣当春服，安见御冬衣”，思妇叹息冬衣送达时，季节或已变换，丈夫恐难用上。这一想法饱含对丈夫冷暖的担忧，以及对现实无奈，体现夫妻分离的煎熬与对相聚的渴望。 二、艺术特色 1. 意象营造氛围：诗中运用诸多富有感染力的意象。木叶、秋云、寒园、夕鸟、草虫等，构建出充满萧瑟、凄凉氛围的画面，让读者身临其境感受思妇的孤独与愁苦，增强诗歌情感张力。 2. 借景抒情：通过描写不同场景的秋景传递情感。亭皋、陇首的远景，寒园、思牖的近景，皆融入思妇情绪，景语即情语，自然流畅，毫无雕琢痕迹，使情感抒发水到渠成。 3. 细节刻画心理： “嗟矣当春服，安见御冬衣”这一细节，生动刻画出思妇复杂心理。从准备冬衣的体贴，到担忧冬衣无用的无奈，细腻展现其对丈夫的深情，使思妇形象更加立体丰满。 …… 解析： 1. 行役滞风波，游人淹不归 - 解析：“行役”表明丈夫因公务或差役在外奔波。“滞风波”具体阐述了他行程受阻的原因，被江上的风浪耽搁，无法顺利前行。“游人”在此指离家在外的丈夫，“淹不归”的“淹”表示时间长久，突出丈夫长时间未能返家。此句直接点明思妇愁绪的根源，她的丈夫在外历经波折，归期不定，使她饱受分离之苦，满心都是对丈夫的担忧与思念。 2. 亭皋木叶下，陇首秋云飞 - 解析：“亭皋”描绘的是水边的平地，“木叶下”生动展现出树叶在秋风中纷纷飘落的景象，这是典型的秋季衰败之景，给人以萧索、落寞之感。“陇首”指的是高冈之上，“秋云飞”描绘出秋云在天空中悠悠飘荡的画面。这两句从空间上展开，一为水边，一为高冈，勾勒出开阔的秋日场景。诗人借景抒情，借这两处秋景的萧瑟与寂寥，烘托出思妇内心的孤独、凄凉以及对远方丈夫的思念，同时，空间上的距离感也暗示了夫妻二人相隔甚远，难以相见。 3. 寒园夕鸟集，思牖草虫悲 - 解析：“寒园”一词营造出一种寒冷、孤寂的园子氛围，点明了环境的清冷。“夕鸟集”描述了傍晚时分鸟儿纷纷飞回园中栖息聚集的情景，傍晚本就容易引发人们的愁绪，而鸟儿归巢的画面，更反衬出思妇独自一人的孤单。“思牖”指思妇所在居室的窗户，“草虫悲”写的是窗户边草丛里的虫子发出悲哀的鸣叫。以动衬静，草虫的悲鸣声打破了夜晚的寂静，却更增添了周围环境的冷清和思妇内心的孤寂，生动细腻地展现出思妇在这清冷傍晚的愁苦心境。 4. 嗟矣当春服，安见御冬衣 - 解析：“嗟矣”发出深深的叹息，饱含着思妇内心的无奈与愁绪。思妇满心牵挂着在外的丈夫，辛苦为他准备了御冬的衣物，然而她却担忧，等冬衣历经辗转送到丈夫手中时，可能季节已经变换，到了该穿春服的时候，丈夫根本无法及时穿上这抵御寒冬的冬衣。这一细节，既体现了思妇对丈夫无微不至的关怀，又表达出她对现状的无奈，反映出因丈夫长久不归，她在担忧丈夫冷暖时的复杂心情，将思妇对丈夫的深情厚意与对两人分离现状的愁苦表现得淋漓尽致。 …… 句译： 1. 行役滞风波，游人淹不归：你在外行役，被风波阻滞行程，长久在外，迟迟未能归来。 2. 亭皋木叶下，陇首秋云飞：水边平地上树叶纷纷飘落，高岗之上秋云悠悠飘荡。 3. 寒园夕鸟集，思牖草虫悲：寒冷的园子里傍晚鸟儿聚集归来，对着我居室的窗户，草间虫儿发出悲伤的鸣叫。 4. 嗟矣当春服，安见御冬衣：唉，等这冬衣寄到你那，恐怕都该穿春服了，哪里还能派上御寒用场。 …… 全译： 你因行役受阻于风波，长久在外漂泊未能归。 水边平地上树叶纷纷落下，山岗上秋云悠悠飘飞。 寒园中傍晚鸟儿聚在一起，对着思妇窗边草虫声声悲啼。 唉，等冬衣到时该穿春服了，哪还能看到它被用来抵御寒冬。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第676章 柳恽《捣衣诗?其三》 捣衣诗?其三 柳恽 鹤鸣劳永叹，采菉伤时暮。 念君方远游，望妾理纨素。 秋风吹绿潭，明月悬高树。 佳人饰净容，招携从所务。 …… 赏析： 《捣衣诗·其三》是柳恽以思妇视角创作的佳作，通过细腻的情感表达与生动的场景描绘，展现思妇复杂的内心世界，蕴含着深深的思念与对生活的担当。 一、主题情感 1. 时光流逝之叹：开篇“鹤鸣劳永叹，采菉伤时暮”，借鹤鸣触发愁绪，以采菉感伤岁暮，凸显思妇对时光匆匆的无奈与喟叹。鹤鸣的孤寂，采菉时的秋末氛围，让她意识到一年将尽，青春流逝，而丈夫未归，加重内心惆怅。 2. 夫妻相互牵挂：“念君方远游，望妾理纨素”，体现夫妻间跨越距离的牵挂。思妇深知丈夫远游，希望自己打理好家中事务，准备衣物。这种相互的思念与默契，展现夫妻情深，也暗示思妇在分离中的坚守与责任。 3. 孤独寂寞之感：“秋风吹绿潭，明月悬高树”，描绘出静谧清冷的秋夜景色。秋风拂潭、明月高悬，营造出宁静又萧瑟的氛围，衬托思妇的孤独。在这寂静夜晚，她因思念丈夫难以入眠，秋景更添内心的寂寞与凄凉。 4. 生活的担当与坚韧：“佳人饰净容，招携从所务”，尽管内心愁苦，思妇仍精心修饰，与同伴投入劳作。这展现出她的坚韧，在思念煎熬下，努力维持生活，以实际行动等待丈夫归来，体现对家庭的责任感。 二、艺术特色 1. 借景抒情与意象营造：诗中借助“鹤鸣”“采菉”“秋风”“绿潭”“明月”“高树”等意象，营造出富有感染力的氛围。鹤鸣引发叹息，采菉触动时光之伤，秋景烘托孤独，使情感与景色交融，增强诗歌的抒情性与感染力。 2. 心理刻画细腻：“念君方远游，望妾理纨素”，直白又细腻地刻画思妇心理。她深知丈夫期望，这种对彼此心意的了解，深入展现夫妻情感，使读者感同身受思妇的思念与担当。 3. 场景转换自然：从开篇的感时伤怀，到对丈夫的思念，再到秋夜景色描绘，最后回到日常生活场景，场景转换自然流畅。这种转换全面展现思妇的情感变化，丰富诗歌层次，使诗歌具有生动的叙事感与画面感。 …… 解析： 1. 鹤鸣劳永叹，采菉伤时暮 - 解析： “鹤鸣”在古诗中常营造出一种空旷、悠远且略带寂寥的氛围，其叫声穿透空间，引发人们内心深处的情绪。这里听到鹤鸣，使得思妇不禁发出长久的叹息。“劳永叹”强调叹息的深沉与长久，凸显思妇内心愁绪之浓重。“采菉”，“菉”指荩草，古代女子常采摘它用于一些生活用途。而此时在暮秋时节采菉，暮秋意味着一年即将结束，万物走向凋零，思妇由此感伤时光的流逝，感慨一年又将过去，可远方的丈夫依旧未归，岁月的变迁加重了她内心的孤独与忧伤。 2. 念君方远游，望妾理纨素 - 解析：此句从思妇的心理活动入手。“念君方远游”，表明思妇心中时刻牵挂着正在远方四处游历或奔波的丈夫，体现出她对丈夫深深的思念之情。“望妾理纨素”，“纨素”是精致洁白的细绢，常用于制作衣物。思妇想着丈夫在远方，一定期望自己能在家中打理好诸事，特别是整理好纨素，为他准备衣物。这既体现出思妇对丈夫心思的理解，也反映出她对家庭责任的担当，即使与丈夫分离，仍尽自己所能履行妻子的职责，通过准备衣物来表达对丈夫的关怀与爱意。 3. 秋风吹绿潭，明月悬高树 - 解析：这两句描绘了一幅静谧而清冷的秋夜图景。“秋风”点明时令，秋风萧瑟，给人带来阵阵凉意，同时也暗示着万物的凋零与变化。“吹绿潭”，秋风拂过绿色的水潭，打破水面平静，泛起层层涟漪，不仅让读者感受到画面的动态，也从侧面烘托出一种宁静中的不安。“明月悬高树”，明月高高地悬挂在树上，明月常被诗人用来寄托相思之情，这里高悬的明月洒下清冷光辉，照亮了树，也照亮了周围的一切，更映衬出思妇所处环境的空旷与寂静。此景通过视觉描写，营造出一种孤寂、清冷的氛围，进一步烘托出思妇在秋夜中因思念丈夫而倍感孤独的心境。 4. 佳人饰净容，招携从所务 - 解析： “佳人”指的是诗中的思妇，尽管她内心充满对丈夫的思念与忧愁，但依然精心地修饰自己的容貌，保持整洁干净。“饰净容”体现出思妇对自身形象的重视，也反映出她对生活的一种积极态度，即便处于思念的煎熬中，也不轻易让自己陷入颓丧。“招携从所务”，“招携”表示招呼同伴，“从所务”即从事日常该做的事务，这里主要指捣衣等家务劳动。思妇招呼女伴们一起投入到劳作中，表明她虽然心中愁苦，但并未被其完全打倒，而是以一种坚韧的姿态面对生活，通过忙碌的劳作来暂时排解内心的思念之情，同时也体现出她作为家庭一员对日常生活的担当，努力维持生活的正常运转，等待丈夫归来。 …… 句译： 1. 鹤鸣劳永叹，采菉伤时暮：鹤鸣声让人久久叹息，采摘荩草感伤岁月已到年末。 2. 念君方远游，望妾理纨素：想着你正在远方漂泊，期望我在家整理好丝绢。 3. 秋风吹绿潭，明月悬高树：秋风吹拂着碧绿的水潭，明月高高悬挂在树上。 4. 佳人饰净容，招携从所务：女子精心修饰容貌，招呼同伴一起去做该做的事。 …… 全译： 鹤的鸣叫引得人长久叹息，采摘荩草感伤时节已至岁暮。 想着你正远游在外，盼我打理好洁白细绢。 秋风吹过碧绿的水潭，明月高高悬挂在树梢。 女子修饰好洁净的面容，招呼同伴一同去做该做之事。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第677章 柳恽《捣衣诗?其四》 捣衣诗?其四 柳恽 步栏杳不极，离堂肃已扃。 轩高夕杵散，气爽夜砧鸣。 瑶华随步响，幽兰逐袂生。 踟蹰理金翠，容与纳宵清。 …… 赏析： 柳恽的《捣衣诗·其四》以细腻笔触描绘了捣衣场景与女子心境，在营造氛围、刻画人物及传达情感上独具匠心，展现出南朝诗歌精致工巧的特色。 一、主题情感 1. 孤寂愁绪：开篇“步栏杳不极，离堂肃已扃”，通过幽深无尽的走廊与紧闭冷清的离堂，奠定孤寂基调，暗示女子与亲人分离后的孤独，为全诗蒙上淡淡的哀愁。 2. 思亲怀远： “轩高夕杵散，气爽夜砧鸣”，傍晚到夜晚的捣衣声，不仅营造静谧氛围，更暗示思妇借捣衣寄托对远方亲人思念。捣衣常与寄送寒衣相关，承载着对亲人的关怀与牵挂。 3. 优雅与落寞交织： “瑶华随步响，幽兰逐袂生”刻画女子优雅美丽，然而这份美好却在孤独中略显落寞。她的美丽无人欣赏，进一步强化内心孤寂。 4. 复杂心境： “踟蹰理金翠，容与纳宵清”，“踟蹰”展现女子内心纠结，或思念远方之人，或为未来担忧。“容与”表面的从容难掩内心波澜，在清幽夜晚，女子无奈、孤寂与期待交织的复杂情感尽显。 二、艺术特色 1. 环境烘托：诗中对环境细致描绘，如步栏、离堂、高轩等，营造出深邃、清冷氛围，有力烘托女子内心孤寂，使读者身临其境感受其心境。 2. 感官融合：“瑶华随步响，幽兰逐袂生”从听觉与嗅觉出发，以饰品声响与衣袖香气塑造女子形象，使诗歌富有画面感与感染力，调动读者多种感官，增强艺术效果。 3. 动作神态刻画： “踟蹰”“容与”等词，生动展现女子动作与神态，深入挖掘其复杂内心世界，使人物形象立体丰满，让读者更易产生共鸣。 …… 解析： 1. 步栏杳不极，离堂肃已扃 - 解析： “步栏”指的是回廊、走廊。“杳不极”描绘出走廊深远，一眼望不到尽头的样子。这种深邃感给人一种幽远、空荡的感觉，仿佛暗示着女子内心的迷茫与无尽的愁绪。“离堂”即离别之处的厅堂，点明了地点的特殊性，是与亲人分离的地方。“肃”字营造出一种庄严肃穆又冷清的氛围，“扃”表示关闭。整个场景描绘出离别的厅堂大门紧闭，一片寂静，烘托出女子独处时的孤独，暗示着分离后的清冷与寂寥，为全诗定下了一种孤独、忧伤的基调。 2. 轩高夕杵散，气爽夜砧鸣 - 解析： “轩高”描绘出楼阁高耸的样子，强调空间的高远。“夕杵散”中，“夕”点明时间是傍晚，“杵”是捣衣用的棒槌，“散”表示捣衣声在傍晚时分逐渐稀疏，这一描写从听觉上营造出一种由喧闹到逐渐安静的氛围，暗示着傍晚劳作的结束。“气爽”表明此时秋夜的天气清爽宜人，“夜砧鸣”里，“夜”进一步点明时间转换到夜晚，“砧”也是捣衣用具，“鸣”则突出了在夜晚寂静的环境中，捣衣声格外清晰。此句通过描写傍晚到夜晚捣衣声音的变化以及秋夜的气候特点，渲染出一种静谧又略带愁绪的氛围。在古代，捣衣往往与为远方亲人准备寒衣相关，所以这里借捣衣声暗示思妇在夜晚为思念远方亲人而进行劳作，抒发其思亲之情。 3. 瑶华随步响，幽兰逐袂生 - 解析： “瑶华”原指美玉，这里可能是指代女子身上佩戴的玉饰。“随步响”生动地表现出女子每走一步，身上的玉饰就会发出清脆的声响，从听觉的角度给人以生动的画面感，体现出女子行动时的轻盈姿态。“幽兰”是兰花，代表着高雅和芬芳。“逐袂生”描绘出兰花的香气随着女子衣袖的摆动而散发出来，从嗅觉的角度展现女子的优雅气质。这两句通过听觉和嗅觉相结合的描写手法，细腻地刻画了女子的优雅形象，展现出她的美丽与高贵。然而，在这样孤独的情境中，女子的美丽与优雅无人欣赏，更增添了一种落寞之感，暗示出她内心的孤寂。 4. 踟蹰理金翠，容与纳宵清 - 解析： “踟蹰”一词描绘出女子徘徊不定、犹豫不决的样子，她或许是在整理金翠首饰的过程中，思绪万千，陷入对远方亲人的思念，或是对未来生活的忧虑，所以才会表现出这种犹豫的神态。“理金翠”就是指女子在整理自己身上华丽的金饰和翠玉等装饰品，这一动作可能是出于习惯，也可能是借此转移注意力，但却难掩内心的纠结。“容与”体现出女子表面上看起来从容闲适，有一种悠然的姿态。“纳宵清”意思是女子在享受着夜晚清幽的氛围，然而这种“容与”可能只是表面现象，结合前文的“踟蹰”，可以看出她内心其实充满了复杂的情感。在这清幽的夜晚，她看似在享受宁静，实则内心充满无奈、孤寂以及对亲人的深深期待，这种复杂的情感通过这两句诗细腻地展现出来，使女子的形象更加立体、丰满。 …… 句译： 1. 步栏杳不极，离堂肃已扃：走廊幽深望不到尽头，离别的厅堂已肃穆关闭。 2. 轩高夕杵散，气爽夜砧鸣：楼阁高耸，傍晚捣衣声渐稀，秋夜气爽，捣衣砧声清晰可闻。 3. 瑶华随步响，幽兰逐袂生：美玉饰品随脚步发出声响，幽兰香气沿衣袖飘散开来。 4. 踟蹰理金翠，容与纳宵清：徘徊着整理金饰翠玉，看似从容地感受着夜晚的清幽。 …… 全译： 走廊深邃不见尽头，离别的厅堂已庄重关闭。 高楼上，傍晚捣衣声渐消散，秋夜气爽，捣衣砧声清晰传来。 身上玉佩随脚步作响，幽兰香气沿衣袖飘出。 她徘徊着整理金翠首饰，看似从容地感受着夜的清幽。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第678章 柳恽《捣衣诗?其五》 捣衣诗?其五 柳恽 泛艳回烟彩，渊旋龟鹤文。 凄凄合欢袖，冉冉兰麝芬。 不怨杼轴苦，所悲千里分。 垂泣送行李，倾首迟归云。 …… 赏析： 柳恽的《捣衣诗·其五》以细腻笔触，借景抒情与直抒胸臆相结合，深刻展现思妇的离愁别绪，体现南朝诗歌的婉约风格与真挚情感。 一、主题情感 1. 借景衬情，渲染愁绪：开篇“泛艳回烟彩，渊旋龟鹤文”，描绘波光烟彩回旋、水纹如龟鹤之态。此景虽美，却营造出静谧悠远氛围，衬托思妇内心的孤独与迷茫，为全诗奠定忧伤基调，以乐景写哀情，强化愁绪。 2. 美好元素，反衬哀伤： “凄凄合欢袖，冉冉兰麝芬”，“合欢袖”象征团圆，“兰麝芬”代表美好，本应愉悦。但“凄凄”二字，使美好与哀伤形成鲜明对比，突出思妇因亲人分离，美好难全，只能在孤独中感受凄凉，加深思念之苦。 3. 直抒胸臆，点明主题： “不怨杼轴苦，所悲千里分”，直接表明思妇不怨劳作艰辛，只悲与亲人千里相隔。这种直白表达，将思念与分离之痛推向高潮，让读者深切感受其内心痛苦。 4. 动作神态，凸显期盼： “垂泣送行李，倾首迟归云”，通过“垂泣”“倾首”的动作神态描写，生动展现思妇送亲人远行时的不舍，以及之后盼归的急切心情。她望着云盼亲人归，将无尽期盼融入其中，使情感真挚动人。 二、艺术特色 1. 细腻的环境描写：诗首对水纹光影的描写细腻入微，以独特视角捕捉自然之美，为情感表达铺垫，展现诗人对自然细致观察与描绘能力，使读者身临其境感受氛围。 2. 鲜明的对比手法： “合欢袖”“兰麝芬”的美好与“凄凄”的哀伤对比，以及“不怨”与“所悲”的反差，突出思妇复杂情感，增强诗歌感染力与表现力。 3. 生动的细节刻画： “垂泣”“倾首”等细节，将思妇送亲和盼归时的神态动作刻画得栩栩如生，使人物形象立体，情感表达真实可感，引发读者共鸣。 …… 解析： 1. 泛艳回烟彩，渊旋龟鹤文 - 解析：“泛艳”描绘出波光在水面上闪烁、流动，色彩斑斓的样子，仿佛光芒在水中荡漾开来。“回烟彩”进一步强调这种光彩如同袅袅烟雾般回旋缭绕，如梦似幻，赋予水面的光影以灵动、缥缈之感。“渊旋”指深潭中的水在缓缓旋转，“龟鹤文”说的是水纹旋转形成类似龟纹和鹤纹的图案。这两句诗运用细腻的笔触，描绘了一幅精致的自然水景图，通过对水面光影和水纹的刻画，营造出一种宁静而又深邃、神秘的氛围。在诗歌情境中，这种美好的自然景象，或许是思妇眼前所见，却也反衬出她内心因思念而产生的孤独与惆怅，以景衬情，为全诗定下了略带忧伤的基调。 2. 凄凄合欢袖，冉冉兰麝芬 - 解析： “凄凄”传达出一种凄凉、悲伤的情绪，点明思妇的心境。“合欢袖”原本寓意着团圆、美好的衣袖图案，然而此刻却被“凄凄”的情绪所笼罩，美好的象征与悲伤的现实形成鲜明对比，愈发凸显出思妇因与亲人分离而产生的痛苦。“冉冉”形容香气轻柔、缓慢地飘散，给人一种悠然、绵长的感觉。“兰麝芬”指兰花与麝香混合散发的芬芳香气，通常这类香气代表着美好、优雅。这里通过对思妇衣袖上香气的描写，从嗅觉角度进一步刻画她的形象。尽管她身着带有美好寓意的衣服，身上散发着优雅的香气，但内心却充满哀伤，外在的美好与内心的凄苦形成反差，更深刻地表现出她的孤独与思念之情。 3. 不怨杼轴苦，所悲千里分 - 解析： “杼轴”指代织布机，“不怨杼轴苦”表明思妇并不抱怨在织布机前辛勤劳作的辛苦。在古代，女子操持家务，织布是一项繁重且日常的劳动，但思妇没有将关注点放在劳作的艰辛上。“所悲千里分”则直接道出她内心真正的悲痛，是与亲人相隔千里之遥，难以相见。此句通过“不怨”与“所悲”的鲜明对比，以直抒胸臆的方式，突出思妇对远方亲人的深切思念，这种情感的强烈程度远远超过了劳作带来的辛苦，使诗歌的主题更加明确，让读者深刻感受到她内心因分离而承受的痛苦。 4. 垂泣送行李，倾首迟归云 - 解析： “垂泣”生动地描绘出思妇流泪的样子，眼泪顺着脸颊滑落，体现出她内心极度的悲伤与不舍。她在为即将远行的亲人整理和送别行李时，抑制不住内心的情感，泪水夺眶而出，这一细节表现出她对亲人离开的痛苦与无奈。“倾首”描绘了思妇抬头的姿态，她仰起头，目光专注。“迟归云”中的“迟”有等待、期盼之意，她望着天空中飘动的云朵，仿佛在期盼亲人能够如同云朵一般早日归来。这里将思妇盼归的心情寄托于对云的凝望中，以景结情，借自然之景抒发内心的期盼，将她对亲人深深的思念与急切盼望亲人归来的情感推向高潮，使读者能够真切地感受到她内心的煎熬与期待。 …… 句译： 1. 泛艳回烟彩，渊旋龟鹤文：波光闪烁，如烟雾般的色彩回旋，深潭水旋，形成龟鹤般的纹理。 2. 凄凄合欢袖，冉冉兰麝芬：带着凄楚之情的合欢衣袖，散发着缓缓飘来的兰麝香气。 3. 不怨杼轴苦，所悲千里分：不抱怨织布的辛苦，只悲伤与亲人远隔千里。 4. 垂泣送行李，倾首迟归云：流着泪送亲人远行收拾行李，抬头凝望盼望着如云朵般归来。 …… 全译： 水面波光泛动，如烟的光彩回旋；深潭水涡旋转，形成龟鹤图案般的纹理。 带着凄苦神情，身着合欢图案的衣袖，兰麝的芬芳缓缓飘散。 不抱怨织布的辛劳，只悲痛与亲人千里分隔。 流着泪为亲人整理行装送行，抬头久久盼望着亲人像云一样归来。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第679章 柳恽《赠吴均诗二首·其一》 赠吴均诗二首·其一 柳恽 山桃落晚红，野蕨开初紫。 云日自清明，苹芷齐霍靡。 离念已郁陶，物华复如此。 …… 赏析： 柳恽此诗以景起兴，借景抒情，巧妙融合自然景象与离别愁绪，展现了诗人深厚的情感与高超的艺术表现力。 一、主题情感 1. 伤别之情：诗以“离念已郁陶”直抒胸臆，点明因与吴均分别，内心愁绪如波涛翻涌。这种离别之痛贯穿全诗，是情感核心。 2. 自然与离情的交融：前四句描绘山桃、野蕨、云日、苹芷等自然景致，美好绚烂。然而，美景非但未让诗人愉悦，反而在“物华复如此”的喟叹中，更显离别的哀伤。以乐景衬哀情，强化了离情别绪，突出诗人对友人离去的不舍。 二、艺术特色 1. 鲜明的意象对比：“山桃落晚红”描绘桃花凋零，传递出生命流逝的凄美与感伤；“野蕨开初紫”展现野蕨花开的生机活力。二者形成鲜明对比，暗示时光流转，如同人生的聚散无常，为离别渲染氛围。 2. 清新明快的景物描写：“云日自清明，苹芷齐霍靡”刻画了晴朗天空与随风摇曳的苹芷，营造出清新、和谐、开阔的画面。这种明快的景物描写，为抒发离情提供了强烈反差，使哀伤之情更为凸显，增强诗歌感染力。 3. 情景交融的表达：诗歌前半部分着力写景，后半部分直抒离情，过渡自然。诗人将离念融入对物华的感慨，情景相生，使诗歌情感表达真挚深沉，引发读者对离别的共鸣。 …… 解析： 1. 山桃落晚红，野蕨开初紫 - 解析：前句“山桃落晚红”，描绘出山间桃花在傍晚时分纷纷飘落的场景。“晚”点明时间，傍晚本就容易引发人淡淡的愁绪，而山桃的“落”，嫣红花瓣纷飞，尽显凄美与凋零，让人感受到生命流逝的无奈。此景为全诗定下略带忧伤的基调。后句“野蕨开初紫”与之形成鲜明对比，野外的蕨类植物刚刚绽放出紫色花朵，“初紫”突出其鲜嫩、充满生机，象征着新生与活力。这两句通过一衰一盛的自然景象对比，暗示时光的流转变化，也从侧面烘托出诗人内心面对离别时复杂的情绪，既有对过往美好时光的留恋，又不得不面对新的分离现实。 2. 云日自清明，苹芷齐霍靡 - 解析：“云日自清明”展现出一幅晴朗开阔的天空画面，洁白的云彩悠悠飘荡，明亮的阳光清澈洒落，营造出一种自在、宁静的氛围，给人以明快之感。“自”字更强调了云日这种自然的清朗状态，仿佛不受外界干扰。“苹芷齐霍靡”则将视角转向水中，苹芷即浮萍和白芷等水生植物，“齐霍靡”生动描绘出它们在微风中整齐而轻柔地摇曳的姿态，展现出一种和谐柔美的景致。这两句通过对天空与水中景致的描写，营造出清新、和谐的氛围。然而，在这美好的自然景象之下，诗人内心却藏着离别的愁绪，以乐景衬哀情，更显其内心的伤感。 3. 离念已郁陶，物华复如此 - 解析： “离念已郁陶”，“离念”直接表明诗人心中充斥着与友人离别的思绪，“郁陶”一词形象地描绘出这种思绪郁积在心中，如陶器烧制时的热度，浓烈且难以消散，生动地传达出诗人因离别而产生的愁苦、郁闷之情，这是诗人内心情感的直接抒发，让读者深切感受到他对友人离去的不舍。“物华复如此”中的“物华”指代前面所描述的山桃、野蕨、云日、苹芷等美好的自然景物。诗人看到眼前这般美好的景致，不禁感慨，在如此美好的环境中，却要与友人分别。此句以景衬情，将自然的美好与离别的哀伤紧密相连，强化了离别的伤感，表明外界美好的物华非但未能减轻诗人的离愁，反而使其更加深刻地体会到分别的痛苦，进一步烘托出诗人内心复杂而深沉的情感。 …… 句译： 1. 山桃落晚红，野蕨开初紫：傍晚时分，山间桃花纷纷落下嫣红的花瓣，野外蕨类植物才刚刚绽放出紫色花朵。 2. 云日自清明，苹芷齐霍靡：天空中，云彩悠悠、阳光清朗，水中苹草白芷在风中整齐摇曳。 3. 离念已郁陶，物华复如此：离别的愁绪在心中郁积难消，可眼前的美好景色却依旧这般。 …… 全译： 山间的桃花在傍晚时分，纷纷扬扬落下嫣红的花瓣。 野外的蕨类植物，才刚刚绽放出鲜嫩的紫色花朵。 天空中云彩洁白，阳光明亮而清澈。 苹草和白芷在微风中整齐地轻轻摇曳。 离别的愁绪已在心中浓烈地郁积。 眼前美好的自然景物却又是这般迷人。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第680章 柳恽《赠吴均诗二首·其二》 赠吴均诗二首·其二 柳恽 秋风度关陇，楚客奏归音。 飒飒避霜叶，离离山塞禽。 …… 赏析： 这几句诗出自柳恽《赠吴均诗二首·其二》，虽简短却通过细腻的描写与巧妙的意象组合，营造出浓厚的情感氛围。 一、意象营造氛围 1. 秋风度关陇： “秋风”作为古典诗词中常见意象，常传达萧瑟、凄凉之感。它“度关陇”，即吹过关陇地区，关陇地势险要，多为边塞之地，秋风扫过，瞬间勾勒出一幅荒寒、辽阔的边塞图景，奠定全诗悲凉基调。 2. 飒飒避霜叶： “飒飒”模拟风吹动树叶的声音，生动形象。树叶因躲避寒霜而沙沙作响，飘零落下，强化了秋意的浓重与肃杀。这一动态描写，增添画面的凄凉感，也暗示时光流逝、生命无常，引发诗人内心触动。 3. 离离山塞禽： “离离”描绘出山塞禽鸟稀疏离散之态。边塞本就荒僻，禽鸟离散，更显孤寂、冷落。禽鸟的离散，或许象征着诗人与友人的分离，进一步烘托出孤独、惆怅氛围。 二、情感蕴含 1. 楚客奏归音： “楚客”点明诗人身份，漂泊在外，远离家乡。“奏归音”表明诗人弹奏起归乡之曲，直接抒发对家乡的思念。在秋风关陇的背景下，这种思乡之情更显浓烈与无奈，借归音传达渴望归乡却因种种原因无法成行的复杂情绪。 2. 整体情感：这几句诗围绕秋风展开，借边塞秋景，如落叶、离散禽鸟，表达诗人漂泊异乡的孤寂、思乡之情，以及对友人吴均的思念。景中含情，情因景浓，虽未直接提及友人，但在这萧瑟秋景与思乡情绪中，对友人的牵挂也油然而生。 三、艺术特色 1. 借景抒情，情景交融：诗人巧妙选取秋风、霜叶、山塞禽等秋日边塞典型景象，将思乡、念友之情融入其中，景语皆情语，使情感表达含蓄而深沉，让读者身临其境感受诗人心境。 2. 用词精妙，富有画面感： “飒飒”“离离”等叠词运用，增强诗歌节奏感与音韵美，同时精准描绘事物状态与声音，使画面更生动形象，让读者如闻其声、如见其景，增强诗歌艺术感染力。 …… 解析： 1. 秋风度关陇，楚客奏归音 - 解析：“秋风”点明时节，秋风萧瑟，给人以凄凉之感，为全诗奠定了情感基调。“度关陇”，“度”有吹过、越过之意，关陇地区通常指今甘肃、陕西部分地区，地势险要，多为边塞。秋风越过关陇，描绘出一幅秋风扫过广袤边塞的画面，营造出一种辽阔而又略带荒凉的氛围。“楚客”指诗人自己，表明其漂泊在外、客居他乡的身份，“楚”字或许暗示诗人来自楚地，增添了一份漂泊的愁绪。“奏归音”，诗人弹奏起饱含归乡之情的曲调，直接抒发了内心对家乡的思念。在这荒寒的边塞，秋风中传来的归音，更凸显出诗人归乡的渴望以及漂泊的无奈。 2. 飒飒避霜叶，离离山塞禽 - 解析：“飒飒”是拟声词，生动地模拟了风吹动树叶发出的声音，让人仿佛能听到秋风中树叶沙沙作响。“避霜叶”描绘出树叶因惧怕秋霜而纷纷飘落的情景，一方面表现出秋霜的肃杀，另一方面借树叶飘零，象征着生命在季节更替中的无奈与脆弱，也暗示着时光的流逝。这一景象强化了秋日的凄凉氛围，烘托出诗人内心的惆怅。“离离”形容山塞禽鸟的状态，有稀疏、离散之意。边塞本就环境艰苦，禽鸟显得稀疏而离散，它们的离散如同诗人与家乡、友人的分离，进一步营造出孤寂、冷落的氛围，从侧面烘托出诗人孤独的心境和对友人的思念之情。 …… 句译： 1. 秋风度关陇，楚客奏归音：秋风缓缓吹过关陇大地，我这漂泊的楚地游子弹奏起思归的曲调。 2. 飒飒避霜叶，离离山塞禽：树叶飒飒作响，纷纷躲避秋霜而飘落；边塞的禽鸟稀稀落落，各自离散。 …… 全译： 秋风悠悠吹过关陇的山川，我这来自楚地的游子，弹奏起思归的旋律。 树叶在风中飒飒作响，忙着躲避秋霜的侵袭纷纷飘落，边塞的禽鸟稀稀拉拉，各自离散，形单影只。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第681章 柳恽《赠吴均诗三首·其一》 赠吴均诗三首·其一 柳恽 寒云晦沧洲，奔潮溢南浦。 相思白露亭，永望秋风渚。 心知别路长，谁谓若燕楚。 关候日辽绝，如何附行旅。 愿作野飞鸟，飘然自轻举。 …… 赏析： 《赠吴均诗三首·其一》是柳恽赠予友人吴均之作，以景衬情、直抒胸臆相结合，细腻传达对友人的深切思念与牵挂。 一、意象与意境 1. 开篇壮阔而压抑之景： “寒云晦沧洲，奔潮溢南浦”，寒云遮蔽沧洲，使其晦暗，营造阴沉压抑氛围；奔涌潮水溢满南浦，呈现壮阔之态。此景不仅描绘自然现象，更暗示诗人内心因与友人分离的不平静与压抑，为全诗奠定沉郁基调。 2. 清秋景蕴含相思： “相思白露亭，永望秋风渚”，白露凝结于亭，秋风轻拂小洲，描绘清秋之景。“相思”与“永望”点明诗人置身此景，对友人的思念绵延无尽，借景抒情，营造悠远、惆怅意境。 二、情感抒发 1. 感慨距离无奈： “心知别路长，谁谓若燕楚”，直白表达诗人深知与友人分别后路途漫长，“谁谓”强调对这种遥远距离的无奈与感慨，意外与伤感溢于言表，强化对分别的不舍。 2. 担忧牵挂之情： “关候日辽绝，如何附行旅”，进一步诉说因路途遥远，关卡阻隔，不知友人旅途状况，表达对友人行程担忧，以及无法与之同行相伴的遗憾，牵挂之情真挚深沉。 3. 渴望相聚之愿： “愿作野飞鸟，飘然自轻举”，以浪漫想象收束全诗。诗人渴望化作自由飞鸟，轻快飞向友人，此愿望强烈表达出对友人思念及渴望相聚心情，将情感推向高潮。 三、艺术风格 1. 借景抒情与直抒胸臆结合：前半部分借景营造氛围，后半部分直抒胸臆，两者过渡自然，使情感表达层次丰富，真挚动人。 2. 意境营造独特：通过寒云、奔潮、白露、秋风等意象组合，构建富有感染力的意境，让读者身临其境感受诗人离情别绪。 …… 解析： 1. 寒云晦沧洲，奔潮溢南浦 - 解析：“寒云”点明云的状态，给人阴冷之感，“晦”字意为使……晦暗，生动描绘出寒云遮蔽，让沧洲陷入阴沉昏暗之中，营造出压抑的氛围。沧洲常指水滨之地，是古人向往的隐者居所，此刻却被寒云笼罩，失去了往日的明朗。“奔潮”描绘出潮水奔腾涌动的磅礴气势，“溢”字则强调潮水满溢的状态，南浦在古代诗词中常作为送别之地，奔潮溢满南浦，不仅展现出自然景象的壮观，更暗示着诗人内心如潮水般涌动的离情别绪，借景烘托出因友人离别而产生的沉重与不舍。 2. 相思白露亭，永望秋风渚 - 解析：“相思”直接点明诗人的情感状态，对友人的思念之情油然而生。“白露亭”点明地点，白露为秋天的节气，白色的露水凝结在亭台之上，给人以清冷之感，增添了相思的惆怅氛围。“永望”体现出诗人长久凝望的姿态，饱含着深深的期盼。“秋风渚”描绘出秋风轻拂的小洲，秋风瑟瑟，更添凄凉。诗人在白露亭中相思，于秋风渚边长久眺望，借清秋之景，将对友人的思念与牵挂之情融入其中，情景交融，营造出悠远而惆怅的意境。 3. 心知别路长，谁谓若燕楚 - 解析：“心知”表明诗人内心清楚明白，“别路长”直接说出与友人分别后路途漫长这一事实，体现出对分别后距离遥远的认知。“谁谓”带有一种反问的语气，强化了诗人的情感，意思是本以为不至于如此，可没想到分别后的距离竟像燕楚两地那般遥远。此句不仅表达出对距离的无奈，更流露出对分别之远的意外与伤感，进一步突出了对友人的不舍之情。 4. 关候日辽绝，如何附行旅 - 解析：“关候”指的是关隘和候馆，代表着路途上的关卡与驿站。“日辽绝”描述随着行程推进，关候之间的距离越来越遥远，意味着友人前行之路漫长且艰难。“如何附行旅”则表达出诗人的无奈与担忧，不知怎样才能追随友人的行旅，陪伴其一同前行。此句深刻体现出诗人对友人旅途状况的担忧，以及无法在其身边给予帮助与陪伴的遗憾之情，将对友人的牵挂推向更深层次。 5. 愿作野飞鸟，飘然自轻举 - 解析：“愿作”明确表达出诗人内心的渴望，希望自己能够成为。“野飞鸟”象征着自由与无拘无束，它们能够自在地在空中翱翔。“飘然自轻举”描绘出飞鸟轻盈飞起，自由自在飘荡的姿态。诗人渴望化作野飞鸟，意在摆脱现实的束缚，像飞鸟一样轻快地飞到友人身边，这一浪漫的想象将诗人对友人的思念以及渴望与之相聚的急切心情推向高潮，生动地展现出内心深处对友情的珍视与执着。 …… 句译： 1. 寒云晦沧洲，奔潮溢南浦： 寒冷的云层遮蔽，让那沧洲一片晦暗；奔腾的潮水汹涌，漫溢了南面的水滨。 2. 相思白露亭，永望秋风渚： 在白露凝结的亭子中深深相思，在秋风轻拂的小洲上长久凝望。 3. 心知别路长，谁谓若燕楚： 心里明知分别后路途漫长，谁能料到竟像燕楚两地相隔这般遥远。 4. 关候日辽绝，如何附行旅： 途中的关隘和候馆日益遥远隔绝，怎样才能追随友人一同前行？ 5. 愿作野飞鸟，飘然自轻举： 真希望化作自由的野飞鸟，轻快地展翅高高飞起（去与友人相聚）。 …… 全译： 寒冷的阴云，遮蔽得沧洲暗淡无光，奔腾的潮水，漫溢了南浦一片汪洋。 在白露沾湿的亭子里，我满是相思，于秋风萧瑟的小洲边，久久地凝望。 心里明白，这分别的路途何等漫长，谁能料到，竟如燕楚般天各一方。 关隘与候馆，一天天变得愈发遥远，怎样才能，追随你那前行的脚步？ 我愿化作，自由自在的山野飞鸟，轻盈地展翅，向着你飘然飞去。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第682章 柳恽《赠吴均诗三首·其二》 赠吴均诗三首·其二 柳恽 远游济伊洛，秣马度清漳。 邯郸饶美女，艳色含春芳。 鼓瑟未成曲，踏屣复翱翔。 我本游客子，情爱在淮阳。 新知谁不乐，念旧苦人肠。 …… 赏析： 柳恽这首诗以旅途中的见闻与感触为脉络，借景言情、直抒胸臆，细腻展现出诗人复杂的情感世界，尤其是对旧友的深切思念，具有独特艺术魅力。 一、情感表达 1. 漂泊羁旅的孤独感：开篇“远游济伊洛，秣马度清漳”，直白道出长途跋涉，跨越伊洛、清漳二水，勾勒出漂泊行程，凸显旅途劳顿，传递出诗人作为游子的孤独漂泊之感，为全诗奠定情感基调。 2. 繁华场景中的游离感：“邯郸饶美女，艳色含春芳。鼓瑟未成曲，踏屣复翱翔”描绘邯郸美女如云、活泼灵动，充满生机活力。但这热闹繁华场景，诗人却以旁观者姿态描述，透露出内心游离，暗示外在热闹非其情感归宿，为后文情感转折铺垫。 3. 对故旧深情的执着：“我本游客子，情爱在淮阳”，点明自己游子身份，表明心系淮阳，可能暗指故乡或与旧友相关之地，强烈传达出对旧地、旧人的眷恋。“新知谁不乐，念旧苦人肠”进一步直抒胸臆，新友相处虽有乐趣，然而对旧友思念更甚，新旧情感冲突，强化对旧友的思念，突出这份情感的深刻与执着。 二、艺术特色 1. 鲜明的对比映衬：诗中繁华邯郸与内心所系淮阳形成空间对比，热闹场景与内心孤独形成氛围对比，新知快乐与念旧痛苦形成情感对比。这些对比相互映衬，增强情感张力，凸显诗人对旧友的深厚情感及内心矛盾挣扎。 2. 先扬后抑的结构：先描绘邯郸美女动人场景，展现欢乐活力氛围，似在享受旅途新奇。随后笔锋一转，表明心在淮阳，突出念旧之苦，先扬后抑，情感落差强烈，强化诗歌情感深度与感染力，让读者深切体会诗人复杂情感。 3. 质朴自然的语言：全诗语言质朴无雕琢痕迹，以平实话语叙事抒情，如日常倾诉，自然流畅。这种质朴文风使情感表达真挚动人，拉近与读者距离，引发强烈共鸣，使诗歌具有独特艺术感染力。 …… 解析： 1. 远游济伊洛，秣马度清漳 - 解析： “远游”一词，直接点明诗人正在远离家乡的漫长旅程之中。“济伊洛”，“济”是渡过的意思，诗人渡过伊水与洛水，这两条河流在古代文化中具有重要地位，也暗示了行程的跨度。“秣马”描绘了诗人精心喂养马匹的情景，表现出对行程的准备与重视。接着“度清漳”，又渡过清漳水，再次强调行程的辗转。这两句通过具体的行程描写，勾勒出诗人长途跋涉、四处漂泊的形象，让读者感受到其旅途的艰辛与劳顿，为全诗营造出一种漂泊不定的氛围。 2. 邯郸饶美女，艳色含春芳 - 解析：诗人来到邯郸，用“饶”字突出此地美女众多。“艳色含春芳”，以生动的笔触描绘出邯郸美女容颜艳丽，仿佛蕴含着春天般的芬芳气息。这里从视觉和嗅觉的角度，将美女比作春天般美好，展现出邯郸女子的青春活力与迷人魅力，也描绘出邯郸城的繁华热闹，与前文的旅途奔波形成鲜明对比，为下文情感的转折埋下伏笔。 3. 鼓瑟未成曲，踏屣复翱翔 - 解析： “鼓瑟”是弹奏瑟这种乐器，“未成曲”说明弹奏尚未结束，就发生了后续动作。“踏屣”描绘女子趿拉着鞋子，表现出一种随意、活泼的状态。“复翱翔”则进一步形容女子如同鸟儿般自由自在地舞动，展现出她们灵动、欢快的舞姿。这两句细腻地刻画了邯郸女子的才艺与活泼性格，通过对女子演奏和舞蹈的描写，生动呈现出邯郸的风土人情，同时也反映出诗人在邯郸所目睹的欢乐场景。 4. 我本游客子，情爱在淮阳 - 解析：此句诗人直接表明自己的身份——“游客子”，点明漂泊的状态。“情爱在淮阳”则明确指出自己内心的情感寄托在淮阳。淮阳可能是诗人的故乡，也可能是与旧友相关的重要之地，这一句与前文邯郸的热闹场景形成强烈反差，表明外在的繁华并不能打动诗人的心，他的心始终系在淮阳，凸显出诗人对淮阳的深深眷恋之情，引出下文对旧友的思念。 5. 新知谁不乐，念旧苦人肠 - 解析： “新知谁不乐”，以反问的形式强调在旅途中结识新的朋友，本应是一件令人快乐的事情。然而，诗人话锋一转，“念旧苦人肠”，直白地表达出尽管新结识朋友能带来欢乐，但对旧友的思念却如断肠般痛苦。此句将“新知之乐”与“念旧之苦”进行鲜明对比，强烈地抒发了诗人对旧友难以忘怀的深厚情感，展现出诗人内心新旧情感的冲突与挣扎，使对旧友的思念之情达到高潮。 …… 句译： 1. 远游济伊洛，秣马度清漳：我长途远游，渡过了伊水和洛水，喂饱马匹后又渡过清漳水继续前行。 2. 邯郸饶美女，艳色含春芳：邯郸城里有众多美女，她们容貌艳丽，浑身洋溢着青春的芬芳。 3. 鼓瑟未成曲，踏屣复翱翔：（美女们）弹奏瑟还没等一曲奏完，就趿拉着鞋子起身，如飞鸟般轻盈地舞蹈。 4. 我本游客子，情爱在淮阳：我本就是四处漂泊的游子，心中所眷恋的是淮阳之地。 5. 新知谁不乐，念旧苦人肠：新结识的朋友相处起来谁能不快乐呢，可思念旧友却让我痛苦断肠。 …… 全译： 我踏上漫漫远游路，先后渡过伊水与洛水，精心喂饱马儿，又跨越清漳水继续奔走。 来到邯郸城，这儿美女云集，她们娇艳的容颜，仿若蕴含着春天的芬芳。 她们弹奏瑟乐，一曲尚未终了，便趿着鞋子起身，如鸟儿般轻盈起舞。 我本是漂泊四方的游子，心中深深眷恋的，始终是淮阳那片土地。 结识新友，相处起来自然欢乐，然而，对旧友的思念，却让我肝肠寸断。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第683章 柳恽《赠吴均诗三首·其三》 赠吴均诗三首·其三 柳恽 夕宿飞狐关，晨登碛砾坂。 形为戎马倦，思逐征旗远。 边城秋霰来，寒乡春风晚。 始信陇雪轻，渐觉寒云卷。 徭役命所当，念子加餐饭。 …… 赏析： 柳恽此诗以自身行役经历为依托，真切地传达出对友人吴均的思念与关怀，在情感表达与艺术表现上独具特色。 一、主题情感 1. 行役之苦与牵挂交织： 诗人开篇便叙述自己日夜兼程，于飞狐关、碛砾坂等地辗转奔波，身体因戎马生涯疲惫不堪，展现出徭役生活的艰辛。但在困苦中，思绪却追随着远方征旗，实则牵挂着友人吴均，这份对友人的惦记，使诗歌在描绘艰苦行役时，融入了温暖真挚的情感。 2. 边地环境烘托愁绪：对边城“秋霰来”“春风晚”以及“寒云卷”等恶劣环境的描写，不仅突出了戍边生活的艰难困苦，更烘托出诗人内心的孤寂与愁绪。这种环境与心境的相互映衬，强化了诗歌的情感基调，也暗示出友人所处环境的艰难，从而加深对友人的担忧。 3. 责任担当与友情并重： “徭役命所当”一句，体现诗人对自身服徭役命运的无奈接受，流露出对命运安排的顺从与豁达。而“念子加餐饭”则笔锋一转，尽显对友人的关怀，将诗人在艰苦环境中对友情的珍视表现得淋漓尽致，升华了诗歌主题。 二、艺术特色 1. 以行程串联情感：诗歌以时间与行程为线索，从“夕宿”到“晨登”，串起诗人的所见所感。在这一行程推进中，将行役之苦、对友人的思念等情感自然融合，使诗歌结构紧凑，情感表达层层递进，读者仿佛跟随诗人的脚步，深切体会其复杂心境。 2. 借景抒情的精妙运用：对边地独特气候与自然景观的描绘，如“秋霰”“春风晚”“陇雪”“寒云”等，既是对真实环境的刻画，又借景抒情。边地的严寒、荒凉，不仅映衬出诗人自身处境的艰难，更衬托出对友人的牵挂与担忧，景中含情，情因景浓。 3. 质朴语言传深情：整首诗语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰。但正是这种质朴的表达方式，使情感更加真挚动人。像“念子加餐饭”，用家常般的叮嘱，将深厚友情直白展现，以简单话语传递无尽关怀，引发读者强烈共鸣。 …… 解析： 1. 夕宿飞狐关，晨登碛砾坂 - 解析：首句点明行程，“夕”与“晨”体现时间的紧密衔接，表明诗人日夜兼程。“飞狐关”地势险要，是兵家必争之地，“碛砾坂”为布满沙石的山坡，路途崎岖。诗人夜晚宿于飞狐关，清晨便攀登碛砾坂，这种连续的奔波，生动展现出其旅途的艰辛与劳顿，为全诗奠定了艰苦的基调。 2. 形为戎马倦，思逐征旗远 - 解析：“形为戎马倦”描绘诗人因长期骑马征战，身体疲惫不堪，反映出征战生活的繁重与艰辛。而“思逐征旗远”则表明，尽管身体饱受劳累，但其思绪却紧紧追随远方的征旗。这里的征旗或许象征着战事，或许指向友人吴均所在之处，体现出诗人虽身体困乏，内心仍心系远方，对友人的牵挂或对局势的关切溢于言表。 3. 边城秋霰来，寒乡春风晚 - 解析：此句描绘边地独特气候。“边城”“寒乡”点明地点特征，突出环境的苦寒。“秋霰来”描绘秋天霰雪纷纷落下，给人寒冷萧瑟之感；“春风晚”则强调此地春天来得迟缓，与内地形成鲜明对比。通过这种对边地恶劣气候的描写，既展现出戍边生活的艰难，也借景烘托出诗人内心的孤寂与对友人在如此环境中生活的担忧。 4. 始信陇雪轻，渐觉寒云卷 - 解析：“始信陇雪轻”，诗人在经历边地的严寒后，才觉得陇地的雪似乎相对轻柔，这是一种基于自身经历的对比感受，侧面反映出边地雪之大、之寒超乎想象。“渐觉寒云卷”描绘出寒冷的云层缓缓翻卷的景象，不仅进一步渲染了边地寒冷、空旷、苍凉的氛围，也暗示着局势的变幻莫测或诗人内心的不安与波澜。 5. 徭役命所当，念子加餐饭 - 解析：“徭役命所当”，诗人认为服徭役是命运的安排，坦然接受了这一现实，体现出对自身使命的无奈与顺从，流露出一种豁达。然而，在如此艰苦的环境下，诗人笔锋一转，“念子加餐饭”，表达对友人吴均的深切关怀，叮嘱友人要保重身体，在艰难处境中凸显出真挚深厚的友情，质朴的语言饱含着无尽的温暖。 …… 句译： 1. 夕宿飞狐关，晨登碛砾坂： 夜晚投宿在飞狐关，清晨又登上满是沙石的山坡。 2. 形为戎马倦，思逐征旗远： 身体因骑马征战而疲惫，思绪却追逐着远方的征旗。 3. 边城秋霰来，寒乡春风晚： 边城秋天的霰雪纷纷飘来，寒冷的边地春风姗姗来迟。 4. 始信陇雪轻，渐觉寒云卷： 这才相信陇地的雪还算轻柔，渐渐感觉寒冷的云层在翻卷。 5. 徭役命所当，念子加餐饭： 服徭役是命运注定应当承担的，心中挂念你要多吃饭保重身体。 …… 全译： 夜晚，我投宿于飞狐关，清晨，便启程攀登那满是沙石的碛砾坂。 长久骑马征战，身躯已疲惫不堪，可思绪却紧紧追逐着远方飘扬的征旗。 边城之中，秋天的霰雪纷纷扬扬飘落，这苦寒之地，春风总是迟迟才至。 历经此地严寒，才相信陇地的雪算轻柔，慢慢地，又察觉寒冷的云朵在天边翻卷。 服徭役乃命运所定，我坦然以对，只是心中深深挂念着你，愿你多进饮食保重身体。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第684章 柳恽《长门怨》 长门怨 柳恽 玉壶夜愔愔，应门重且深。 秋风动桂树，流月摇轻阴。 绮檐清露溽，网户思虫吟。 叹息下兰阁，含愁奏雅琴。 何由鸣晓佩，复得抱宵衾。 无复金屋念，岂照长门心。 …… 赏析： 《长门怨》是柳恽代被废黜幽居长门宫的陈皇后抒发哀怨之作，借景抒情与心理刻画交融，深刻展现了主人公的悲惨境遇与复杂情感。 一、意境营造 1. 寂静深宫，氛围凄清： “玉壶夜愔愔，应门重且深”开篇营造出长门宫夜晚的死寂氛围。玉壶滴漏声悄然，暗示时间缓慢流逝，深宫之门重重叠叠，深邃幽闭，勾勒出陈皇后所处环境的隔绝与压抑，为全诗奠定了凄凉哀伤的基调。 2. 秋夜之景，烘托愁绪： “秋风动桂树，流月摇轻阴”描绘了秋风拂桂树，月光下树影摇曳的秋夜景象。秋风添悲凉，流动月光与摇曳树影更显清冷孤寂，自然之景烘托出主人公内心的惆怅与不安。 “绮檐清露溽，网户思虫吟”进一步渲染氛围，屋檐清露潮湿，暗示环境阴冷，门窗外秋虫低吟，以虫声衬寂静，强化了主人公的孤独与思念。 二、情感表达 1. 动作心理，尽显哀怨： “叹息下兰阁，含愁奏雅琴”，“叹息”“含愁”直接刻画主人公的神态与情绪，走下兰阁、弹奏雅琴的动作，意在借琴音抒愁绪。 “何由鸣晓佩，复得抱宵衾”，通过对往昔与皇帝相处场景的怀念，直白道出渴望重获皇帝宠幸的心理，与当下冷宫生活形成强烈反差，凸显哀怨。 2. 怨怼之情，直击人心： “无复金屋念，岂照长门心”将主人公的怨怼推向高潮。“金屋藏娇”典故，点明皇帝昔日承诺已忘，如今怎会体谅其长门宫的伤心，深刻揭示被弃女子的痛苦与绝望。 三、艺术特色 1. 借景抒情，情景交融：全诗多处借景烘托情感，深宫秋夜之景，从寂静宫门到秋风桂树、清露虫吟，皆融入主人公愁绪，景为情设，情因景浓，使情感表达含蓄深沉。 2. 用词精准，生动传情： “愔愔”“重且深”“摇轻阴”“溽”等词，精准描绘环境状态，生动传达氛围。 “叹息”“含愁”“何由”“岂照”等词，细腻刻画心理与情感，增强诗歌感染力。 3. 用典自然，深化主题：“金屋”典故运用自然，与长门宫现状对照，既点明主人公身份经历，又深化了女子被弃哀怨的主题，使诗歌内涵更丰富。 …… 解析： 1. 玉壶夜愔愔，应门重且深 - 解析：“玉壶”指代漏壶，是古代的计时工具。“愔愔”形容寂静无声，描绘出在漫长的夜晚，玉壶滴漏声悄然无息，衬托出长门宫中夜晚万籁俱寂的氛围。“应门”指宫殿的正门，“重且深”强调宫门重重叠叠，深邃无比。这两句通过对长门宫夜间寂静环境以及宫门幽深的描写，营造出一种压抑、隔绝的氛围，暗示了陈皇后被幽闭于此的孤独与寂寞，为全诗定下了凄凉的基调。 2. 秋风动桂树，流月摇轻阴 - 解析：“秋风”点明时节，在古典诗词中，秋风常带来萧瑟、凄凉之感。秋风轻轻吹拂，使得桂树的枝叶微微晃动。“流月”指流动的月光，仿佛月亮在夜空中缓缓移动，月光洒下，桂树的影子也随之轻轻摇曳。这里描绘出一幅动态的秋夜图景，秋风、桂树、流月、轻阴等意象组合在一起，营造出一种清幽、冷寂的氛围。同时，这种宁静中略带凄凉的景象，也衬托出陈皇后内心的惆怅与孤独。 3. 绮檐清露溽，网户思虫吟 - 解析：“绮檐”指装饰华丽的屋檐，“清露”即清冷的露水，“溽”表示湿润。在这样的秋夜，华丽的屋檐下挂满了清冷且潮湿的露珠，描绘出长门宫环境的阴冷与潮湿。“网户”指刻有网状方格的门窗，门外传来秋虫思念般的低吟。“思虫吟”一语双关，既实指秋虫的鸣叫，又象征着陈皇后内心如秋虫般的思念与哀怨。这两句通过对长门宫屋檐、露水以及秋虫鸣叫等细节描写，从视觉和听觉两个角度，进一步渲染了凄凉、孤寂的氛围，烘托出陈皇后内心的愁苦。 4. 叹息下兰阁，含愁奏雅琴 - 解析：“叹息”一词直接表现出陈皇后内心的无奈与哀伤，她满怀忧愁地走下“兰阁”，“兰阁”通常指代华丽的楼阁，此处暗示陈皇后曾经的尊贵身份。然而此刻，她只能带着满心的愁绪弹奏雅琴，试图通过琴音来抒发内心的痛苦。“奏雅琴”这一行为，一方面体现出她的高雅素养，另一方面也反映出在长门宫中她只能借琴音排遣寂寞与哀怨的无奈处境。 5. 何由鸣晓佩，复得抱宵衾 - 解析：“鸣晓佩”指清晨身上佩戴的玉佩发出清脆声响，在古代，这常伴随着宫廷中的活动，暗示皇帝的临幸。“抱宵衾”则描绘了与皇帝同床共枕的情景。这两句以问句的形式，表达了陈皇后对往昔与皇帝相处美好生活的怀念，以及对重新获得皇帝宠幸的渴望。她不禁自问，怎样才能再次让玉佩在清晨鸣响，又能重新与皇帝同衾共枕呢？这种对过去恩宠的向往与当下冷宫生活的残酷现实形成鲜明对比，深刻地揭示了她内心的痛苦与无奈。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 6. 无复金屋念，岂照长门心 - 解析：“金屋念”运用了“金屋藏娇”的典故，汉武帝幼时曾承诺若得阿娇为妻，便造金屋藏之，这里指代皇帝曾经对陈皇后的宠爱。而如今，“无复金屋念”表明皇帝早已忘却了昔日的承诺与宠爱。“长门心”指陈皇后在长门宫中所遭受的痛苦和哀怨。这两句诗直抒胸臆，表达了陈皇后对皇帝薄情寡义的怨恨，她深知皇帝已不再念及旧情，又怎会理解她在长门宫中的伤心与哀怨呢？进一步深化了诗歌的主题，将陈皇后被遗弃后的悲愤与绝望之情推向了顶点。 …… 句译： 1. 玉壶夜愔愔，应门重且深：玉壶滴漏在夜里悄然无声，宫殿的正门重重叠叠，深邃幽深。 2. 秋风动桂树，流月摇轻阴：秋风轻轻吹动桂树的枝叶，流动的月光摇曳着桂树淡淡的阴影。 3. 绮檐清露溽，网户思虫吟：华丽的屋檐下，清冷的露水浓重潮湿，刻有网状方格的门窗外，思念的秋虫在低声吟唱。 4. 叹息下兰阁，含愁奏雅琴：满怀叹息走下华丽的楼阁，带着忧愁弹奏起高雅的琴曲。 5. 何由鸣晓佩，复得抱宵衾：怎样才能再次让清晨的玉佩鸣响（指得到皇帝召见），又能重新与皇帝共眠同衾。 6. 无复金屋念，岂照长门心：（皇帝）再也没有了金屋藏娇的那份情意，又哪里能理解我在长门宫的伤心。 …… 全译： 漏壶在夜里悄然无声地滴着水，宫殿的正门重重叠叠，显得格外深邃。 秋风轻轻吹拂，使桂树的枝叶沙沙作响，流动的月光洒下，桂树的影子也随之轻轻摇曳。 华丽的屋檐下，清冷的露水浓重而潮湿，刻有网状方格的门窗外，秋虫仿佛怀着思念之情在低声吟唱。 满怀叹息地走下华丽的楼阁，带着无尽的忧愁弹奏起高雅的琴曲。 怎样才能再次让清晨身上佩戴的玉佩发出清脆的响声（指重新得到皇帝的召见），又能重新与皇帝同床共枕呢？ （皇帝）再也没有了当初金屋藏娇的情意，又哪里能理解我在长门宫中的伤心哀怨呢？ 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第685章 柳恽《独不见》 独不见 柳恽 别岛望风台，天渊临水殿。 芳草生未积，春花落如霰。 出从张公子，还过赵飞燕。 奉帚长信宫，谁知独不见。 …… 赏析： 柳恽的《独不见》以独特视角，借宫廷女子的遭遇，抒发孤独哀怨之情，在短短篇幅内营造出深邃的情感意境，展现出较高的艺术水准。 一、情感主题 1. 孤独与哀怨的倾诉：诗的核心聚焦于宫廷女子从往昔繁华到如今孤寂冷落的巨大落差。“奉帚长信宫，谁知独不见”，直接表明女子被弃于长信宫，只能从事洒扫之役，无人问津其孤独处境，深刻传达出被遗弃后的哀怨、凄凉与无人理解的痛苦，反映宫廷女子命运的悲惨无奈。 2. 时光与命运的喟叹： “芳草生未积，春花落如霰”，借花草荣枯暗示时光匆匆，美好易逝。女子或许曾如春花般绚烂，却转瞬凋零，只能在清冷宫殿中面对命运无常，引发对命运的感慨。 二、艺术手法 1. 场景烘托：开篇“别岛望风台，天渊临水殿”描绘出宏大、华丽却又透着孤寂的宫廷场景。别岛、风台、天渊池、临水殿，虽气势不凡，但宏大中女子显得渺小孤单，为全诗奠定孤独基调，营造出孤寂、清冷氛围。 2. 借景抒情： “芳草生未积，春花落如霰”，以景语写情语。芳草未盛，春花似霰般飘落，渲染出落寞、凋零氛围，暗示女子容颜老去、繁华不再，烘托其内心失落、哀伤，使情感表达含蓄而深沉。 3. 用典表意： “出从张公子，还过赵飞燕”，运用张公子与赵飞燕典故。张公子常指汉成帝时富平侯张放，赵飞燕为汉成帝皇后，得宠一时。借这两个典故暗示女子曾与权贵交往，生活繁华，与如今长信宫的凄凉形成鲜明对比，强化今昔反差，凸显命运无常与女子哀怨。 三、结构特色 1. 起承转合明晰：前两句描绘宫廷场景为起，奠定基调；“芳草”两句借景抒情是承，进一步渲染氛围；“出从”两句回忆往昔是转，形成对比；末两句直抒胸臆为合，点明主题，结构严谨，层次分明，情感逐步推进，自然流畅。 2. 含蓄与直白结合：前四句借景、用典，含蓄表达情感，让读者感受女子处境与心境；末两句“奉帚长信宫，谁知独不见”直白道出悲惨境遇与孤独哀怨，前后结合，使诗歌既具含蓄蕴藉之美，又能强烈抒发情感，引发共鸣。 …… 解析： 1. 别岛望风台，天渊临水殿 - 解析： “别岛”指远离陆地的岛屿，“望风台”是用于眺望、观风的高台，“天渊”是宫殿池沼名，“临水殿”即靠近水边的宫殿。诗人开篇描绘了一幅宏大的宫廷图景，从别岛能够望见风台，天渊池畔矗立着临水殿。这些宫殿建筑的描绘，不仅展现出宫廷的宏伟壮丽，更营造出一种开阔且略带空旷孤寂的氛围。这种宏大场景中，暗示着主人公身处其中的渺小与孤独，为全诗定下了孤独哀怨的情感基调。 2. 芳草生未积，春花落如霰 - 解析： “芳草生未积”描绘出地上的芳草刚刚生长，还没有形成茂密的草丛，“未积”体现出芳草生长的初期状态，暗示着时间尚早。“春花落如霰”，则生动地刻画了春天的花朵如同雪珠一样纷纷飘落的情景，“霰”指雪珠，形象地描绘出落花的密集与轻盈。此句通过对春天里芳草与落花的描写，形成鲜明对比。新生的芳草与凋零的春花，象征着生命的不同状态，暗示时光的流逝。春天本是万物生长的季节，然而花朵却过早凋零，渲染出一种美好事物易逝的落寞、凄凉之感，衬托出主人公内心的惆怅与失落。 3. 出从张公子，还过赵飞燕 - 解析： “张公子”一般指汉成帝时期的富平侯张放，他是成帝的宠臣，生活奢靡，常与成帝微服出游。“赵飞燕”则是汉成帝的皇后，因美貌与善舞而备受宠爱。这里诗人借用典故，暗示主人公曾经可能跟随像张公子这样的权贵出游，归来时又路过如赵飞燕居所般的繁华之地，表明主人公过去有着与权贵交往的经历，生活也曾充满繁华热闹。此句为下文主人公命运的转变做铺垫，通过回忆往昔的繁华，与当下的处境形成强烈反差。 4. 奉帚长信宫，谁知独不见 - 解析： “奉帚长信宫”表明主人公如今的处境，“奉帚”即拿着扫帚从事洒扫之事，“长信宫”在汉代是太后居住的宫殿，后多成为失宠妃嫔的安置之所。主人公如今在长信宫中做着洒扫的杂役，从往昔的繁华陡然跌落至此，境遇悲惨。“谁知独不见”则以反问的形式，直接抒发主人公内心的孤独与哀怨。她在这深宫中的孤独寂寞无人知晓，这种无人问津的痛苦，进一步强化了诗歌的悲剧色彩，深刻地表达出主人公被冷落、遗弃后的无奈与悲愤。 …… 句译： 1. 别岛望风台，天渊临水殿：从那远离陆地的别岛，可以眺望到那高高的望风台；天渊池边，矗立着临水而建的宫殿。 2. 芳草生未积，春花落如霰：地上的芳草才刚生长，还没有长得茂密成丛；春天的花朵却已纷纷飘落，如同雪珠一般。 3. 出从张公子，还过赵飞燕：曾经跟随像张公子那样的权贵出游，归来时又路过类似赵飞燕居所的繁华之地。 4. 奉帚长信宫，谁知独不见：如今却只能在长信宫里拿着扫帚打扫，又有谁知道我在这里孤独无依，无人问津呢？ …… 全译： 在那偏远的别岛之上，能遥遥望见望风台，天渊池畔，临水的宫殿静静伫立。 地上芳草才刚萌生，还未长得繁茂，春天的花朵却如霰雪般纷纷飘落。 往昔曾追随张公子出游，归来时路过赵飞燕般的繁华之处。 可如今却只能在长信宫中执帚洒扫，又有谁知晓我这般孤独寂寞，无人关怀呢？ 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第686章 柳恽《起夜来》 起夜来 柳恽 城南断车骑，阁道覆青埃。 露华光翠网，月影入兰台。 洞房且莫掩，应门或复开。 飒飒秋桂响，非君起夜来。 …… 赏析： 《起夜来》是柳恽笔下一篇以思妇情怀为主题的佳作，通过细腻的环境描写与心理刻画，将女子盼君归的殷切之情展现得淋漓尽致。 一、环境描写：渲染孤独氛围 1. 清冷荒寂的外部环境： “城南断车骑，阁道覆青埃”描绘出一幅萧条冷落之景。城南往昔车水马龙之地，如今车骑断绝，阁道也布满青埃。这种荒凉景象不仅暗示时间已晚，行人绝迹，更衬托出女子所处环境的孤寂，如同她内心的空落，为全诗奠定了孤独清冷的基调。 2. 清幽静谧的室内环境： “露华光翠网，月影入兰台”从室外转入室内。露华在翠网上闪烁，月影悄然映入兰台，营造出一种清幽静谧的氛围。这看似美好的景象，在女子孤独心境下，却更添凄凉。月光、露珠的清冷，如同女子内心的寂寞，以乐景衬哀情，强化了她对远方之人的思念。 二、心理刻画：凸显思念之情 1. 充满期待的守候： “洞房且莫掩，应门或复开”，短短两句，将女子的心理活动刻画入微。她不敢掩上洞房之门，满心期待爱人突然归来，那虚掩的门，恰似她敞开盼君归的心。这种对爱人归来的强烈期盼，展现出她对爱情的执着。 2. 失落无奈的感慨： “飒飒秋桂响，非君起夜来”，秋风中桂树飒飒作响，女子误以为爱人归来而起身，却发现只是一场空欢喜。这种从期待到失望的落差，将她的孤独与哀怨推向高潮。“非君”二字，饱含着深深的失落，而“起夜来”则点明她因思念而夜不能寐，起身徘徊的情状。 三、艺术特色 1. 以景衬情，情景交融：诗中环境描写与情感抒发紧密结合。从室外荒寂到室内清幽，每一处景都渗透着女子的孤独与思念。景为情设，情因景浓，使读者能深切感受到她内心的复杂情感。 2. 心理描写细腻入微：对女子从期待到失望的心理转变刻画细腻。从不敢关门的期待，到误听桂声的惊喜，再到发现“非君”的失落，层层递进，生动展现出思妇复杂微妙的情感世界，增强了诗歌的感染力。 3. 语言简洁，含蓄蕴藉：全诗语言简洁凝练，用词精准。虽未直白倾诉思念之苦，却通过环境与行为描写，让读者深切体会到女子的深情。含蓄的表达使诗歌意味深长，余韵无穷。 …… 解析： 1. 城南断车骑，阁道覆青埃 - 解析： “城南”点明地点，通常城市南部可能是繁华热闹、车来人往之处。然而，“断车骑”表明此刻城南已不见车马行人的踪迹，凸显出一种人迹罕至的寂静。“阁道”即楼阁间的通道，“覆青埃”描绘出阁道上已经覆盖了一层青色的尘埃，说明这里已经很久没有被人频繁走动打扫，透露出一种荒废、冷落之感。这两句通过对城南和阁道的描写，从空间角度勾勒出一幅寂静、荒芜的画面，暗示着时间的推移和环境的变迁，为全诗营造出一种清冷、孤寂的氛围，也从侧面反映出主人公所处环境的寂寥，烘托其内心的孤独。 2. 露华光翠网，月影入兰台 - 解析： “露华”指露水的光华，在夜晚，晶莹的露水在月光下闪烁着光芒。“翠网”可能是指如网状的翠绿植物，或是装饰在楼阁间类似网状的翠色物件，露水的光泽映照其上，更显其晶莹与翠绿。“月影”即月亮的影子，“兰台”一般指汉代宫廷藏书之处，后也常指代高雅的屋舍。月光透过窗户或其他缝隙，将影子投射进兰台之中。此句通过细腻地描绘露华、翠网、月影、兰台等意象，营造出一种清幽、静谧的氛围。这种静谧的氛围一方面与前文的寂静荒芜相呼应，另一方面以宁静的夜景衬托主人公内心的不平静，清冷的月光和闪烁的露珠，如同主人公内心的孤独与寂寞，在寂静的夜晚被无限放大。 3. 洞房且莫掩，应门或复开 - 解析： “洞房”在这里指深邃的内室，古代常用来形容女子居住的房间。“且莫掩”传达出主人公一种特意的行为，她刻意不关上洞房的门。“应门”指正门，“或复开”则表明她心中怀着一种期待，或许门外的人会再次打开门进来。这两句生动地刻画了主人公的心理活动，她因思念远方的人，始终抱有对方会突然归来的期望，所以不敢关上房门，时刻等待着爱人的出现。这种对爱人归来的期盼，表现出她对爱情的执着和内心深处的孤独，通过这一行为细节，将她的思念之情具象化。 4. 飒飒秋桂响，非君起夜来 - 解析： “飒飒”模拟风声，形象地描绘出秋风刮过的声音。“秋桂响”表明是秋风吹动桂树，发出飒飒的声响。在寂静的夜晚，这声音引起了主人公的注意，她误以为是爱人归来的动静，所以起身查看。然而，“非君”二字点明她的期待落空，来的只是秋风和桂树的声响，并不是她日夜盼望的爱人。“起夜来”则说明她因为思念而在夜间起身，这一句将主人公从满怀期待到失望的心理落差展现出来，进一步强化了她的孤独和哀怨之情。秋风中桂树的飒飒声，在她听来仿佛是一种无情的提醒，让她更加深刻地感受到爱人不在身边的寂寞，突出了她对爱人的深切思念以及独守空闺的无奈与惆怅。 …… 句译： 1. 城南断车骑，阁道覆青埃：城南已断绝了车马行人，楼阁间的通道覆盖着青色尘埃。 2. 露华光翠网，月影入兰台：露水的光华照亮翠绿的网纹，月亮的光影映入了华美的屋舍。 3. 洞房且莫掩，应门或复开：深邃的内室暂且不要关上，正门或许还会再次打开。 4. 飒飒秋桂响，非君起夜来：秋风飒飒吹动桂树作响，却不是你，我因而在夜里起身。 …… 全译： 城南一带，车马行人的踪迹已然断绝，楼阁间的通道，静静覆着青色的尘埃。 晶莹的露水闪烁着光华，照亮翠绿如网之物，月亮洒下清辉，光影悠悠映入这华美的屋舍。 深邃的内室啊，且先不要将它掩上，或许那正门，还会再次被人推开。 秋风飒飒，吹动桂树沙沙作响，可惜，来的不是你，我在夜里起身，满心怅惘。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第687章 柳恽《度关山》 度关山 柳恽 长安倡家女，出入燕南垂。 惟持德自美，本以容见知。 旧闻关山远，何事总金羁。 妾心日已乱，秋风鸣细枝。 …… 赏析： 柳恽的《度关山》以一位倡家女的视角，通过细腻的心理刻画与生动的环境烘托，展现出复杂的情感世界，在短小篇幅内蕴含丰富情感与深刻韵味。 一、人物形象与情感层次 1. 内在追求与现实的落差： “长安倡家女，出入燕南垂。惟持德自美，本以容见知”，开篇点明主人公身份与活动范围。倡家女常以歌舞娱人，凭借容貌被人熟知。但她内心秉持“惟持德自美”的观念，凸显其内在精神追求与外在以容见知现实的矛盾。这种矛盾使人物形象立体，也为其情感抒发埋下伏笔，她渴望被人认可的不只是外表，更有品德，却因身份所限难以实现，由此产生的失落感为全诗定下基调。 2. 对远行之人的担忧与迷茫： “旧闻关山远，何事总金羁”，从自身境遇延伸至对远行之人的思考。女子听闻关山遥远艰险，不解为何有人执意前往。“何事”一词饱含疑惑与担忧，暗示她生活中有人要奔赴远方，关山的遥远象征未知与危险，反映出她对所关心之人前途的忧虑，情感从个人的失落转为对他人的牵挂，层次丰富。 3. 内心烦乱与孤独的深化： “妾心日已乱，秋风鸣细枝”，直白道出女子内心日益烦乱，以景语“秋风鸣细枝”作结。秋风瑟瑟，吹动细枝发出凄凉声响，营造出萧瑟、孤寂氛围，秋风如女子烦乱心境，细枝鸣响似其内心无奈与孤独的诉说，情景交融，将她的情感推向高潮，使烦乱与孤独之感更具感染力。 二、艺术特色 1. 以小见大，情感真挚：选取倡家女这一特定身份人物，通过她个人情感折射社会中人们面对离别、前途未知的普遍情绪。从对自身身份的无奈到对他人远行的担忧，情感源于生活细微处，却能引发广泛共鸣，真挚动人。 2. 心理刻画细腻：诗中通过对女子内心想法的直接描述，如“惟持德自美，本以容见知”“何事总金羁”“妾心日已乱”，层层深入展现其情感变化。从对自我认知的矛盾，到对远行的疑惑，再到内心烦乱，细腻入微，让读者能真切感受其心境。 3. 以景衬情，韵味悠长：结尾“秋风鸣细枝”，借秋风细枝之景烘托女子心境。景语简洁却意味深长，以自然之景收束全诗，余韵无穷，给读者留下广阔想象空间，使诗歌在情感表达上含蓄而深沉。 …… 解析： 1. 长安倡家女，出入燕南垂 - 解析： “长安”作为当时的都城，是繁华热闹、文化汇聚之地，点明女子所处的大背景。“倡家女”表明女子的身份，在古代，倡家女多以歌舞技艺为生，社会地位相对较低。“出入”描绘出女子日常的活动状态，“燕南垂”即燕地的南部边界区域。此句清晰地交代了主人公的身份以及活动范围，暗示她在这两地之间往来谋生，为全诗塑造出一个身处繁华与偏远边缘之间辗转的人物形象，同时也为下文她复杂情感的展开做铺垫。 2. 惟持德自美，本以容见知 - 解析： “惟持德自美”体现出这位倡家女有着独特的自我认知和价值取向，她坚信唯有依靠美好的品德才能真正彰显自身的美，这反映出她内心对高尚道德品质的追求。然而，“本以容见知”则道出了残酷的现实，她在实际生活中，更多地是因为容貌出众而被人知晓和赏识。这两句诗形成鲜明对比，深刻地展现出女子理想与现实之间的落差。她渴望凭借内在品德获得认可，可现实却迫使她主要凭借外在容貌在世间立足，这种矛盾使她的内心产生无奈与失落之情，进一步丰富了人物的情感层次。 3. 旧闻关山远，何事总金羁 - 解析： “旧闻”表示女子过去就听闻，说明“关山远”这一信息在她心中已存在许久。“关山”通常象征着遥远、艰难险阻的地方，暗示着远方充满未知与危险。“何事”以反问的语气，表达出女子内心的疑惑。“金羁”指代马笼头，这里借指骑马出行。女子不明白为什么总有骑马之人要踏上前往关山的遥远路途。此句从女子的内心活动出发，借对他人远行的不解，传达出她对未知远方的担忧。也许她牵挂的人即将踏上这艰难的旅程，又或许她看到太多人奔赴远方而心生忧虑，这种担忧之情成为她情感变化的一个重要转折点，将情感从对自身境遇的感慨，延伸到对他人命运的关注。 4. 妾心日已乱，秋风鸣细枝 - 解析： “妾”是古代女子对自己的谦称，“妾心日已乱”直接而坦率地吐露女子的心境，表明她的内心日益烦乱不安。这种烦乱是前面种种矛盾与担忧的积累和爆发，是对自身身份困境以及对远方之人牵挂的综合体现。“秋风鸣细枝”描绘了一幅秋风拂过，纤细树枝发出鸣响的画面。这里运用以景结情的手法，秋风的萧瑟、细枝的鸣响营造出一种孤寂、凄凉的氛围，与女子烦乱的心境相呼应，秋风如同她内心烦乱的思绪，而细枝的鸣响仿佛是她内心无声的倾诉。通过这一景语，将女子内心复杂的情感推向高潮，同时给读者留下无尽的遐想空间，使诗歌的韵味更加悠长，言有尽而意无穷。 …… 句译： 1. 长安倡家女，出入燕南垂：长安城中有位以歌舞为生的女子，时常在燕地南部一带往来活动。 2. 惟持德自美，本以容见知：她认为唯有秉持品德才能算得上真正的美，可原本却只是凭借容貌被人赏识。 3. 旧闻关山远，何事总金羁：早就听闻关山路途遥远，为何总是有人骑马向那而去？ 4. 妾心日已乱，秋风鸣细枝：我的心一天天愈发烦乱，秋风呼啸，吹得细树枝飒飒作响。 …… 全译： 在长安城中，有一位以歌舞为业的女子，她时常往来于燕地南部的边陲。 她坚信唯有坚守品德，方显自身之美，然而现实中，她却只因容貌，为人所知。 早已知晓关山的路途遥远又漫长，可为何总有骑马之人，执意前往？ 我的内心，日益烦乱如麻，秋风瑟瑟，吹得细枝沙沙作响。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第688章 柳恽《从武帝登景阳楼诗》 从武帝登景阳楼诗 柳恽 太液沧波起，长杨高树秋。 翠华承汉远，雕辇逐风游。 …… 赏析： 柳恽的《从武帝登景阳楼诗》作为应制之作，巧妙融合了写景与颂圣，以简洁笔墨营造出宏大开阔的意境，展现出独特艺术魅力。 一、意境营造 1. 壮阔与萧瑟交织的自然之境： “太液沧波起，长杨高树秋”开篇勾勒出一幅雄浑且略带萧瑟的秋日图景。“太液”（玄武湖）沧波涌起，展现水的浩渺壮阔，给人以视觉冲击，传达出深沉、辽远之感。“长杨高树秋”点明时令，高大杨树在秋风中，树叶凋零，增添了几分落寞与寂寥。水的动态与树的静态相互映衬，营造出壮阔又不失萧瑟的意境，为下文颂圣铺垫情感氛围，让读者感受到历史的沧桑与时空的广袤。 2. 庄重与闲适兼具的帝王之景： “翠华承汉远，雕辇逐风游”，诗人将笔触转向梁武帝。“翠华”“雕辇”等词描绘出帝王仪仗与车驾的华丽庄重，彰显皇家威严与尊贵。“承汉远”寓意梁朝承接汉室正统，赋予梁武帝统治以历史厚重感与合法性。“逐风游”则展现帝王巡游时的闲适悠然，动静结合，使画面鲜活，仿佛能看到帝王仪仗在风中缓缓前行，既营造出庄重的政治氛围，又不失闲适之感。 二、艺术手法 1. 借景抒情，情景交融：前两句自然景色描写不仅展现秋日风光，更蕴含情感。沧波与高树秋景，既暗示岁月流转、朝代更迭的沧桑，又为下文颂圣奠定情感基调。诗人借景抒情，景中有情，情因景生，使情感表达含蓄深沉，引发读者对历史与现实的思考。 2. 用典与象征，增强底蕴： “长杨”借用秦汉宫名，虽不一定实指，却能唤起读者对历史的联想，增添诗歌文化底蕴。“翠华”象征帝王，使诗歌在简洁语言中传达丰富政治内涵，巧妙暗示梁武帝统治的正统性与尊贵地位，委婉且巧妙地完成颂圣目的。 3. 视角转换，层次丰富：诗歌视角从广阔自然之景转向帝王活动。先描绘太液池、长杨高树等宏大场景，再聚焦于翠华、雕辇，由远及近，由景及人，使诗歌层次分明。这种视角转换使诗歌既有对自然景观的宏观描绘，又有对帝王活动的细致刻画，丰富了诗歌内容与表现力。 三、主旨表达 作为应制诗，本诗主旨在于歌颂梁武帝。通过营造宏大开阔意境、运用艺术手法，诗人在赞美秋日景色同时，不着痕迹地突出梁武帝的尊贵地位与统治正统性，既展现诗人文学才华，又满足应制要求，在情景交融中实现颂圣目的。 …… 解析： 1. 太液沧波起 - 解析：“太液”原指汉、唐宫中的池名，这里指代当时类似的大型水域，很可能是玄武湖 。“沧波”描绘出湖水呈现出青绿色，且波涛涌动的画面。诗句开篇描绘太液池涌起沧波，展现出水面的开阔与动态感，营造出一种宏大、壮阔的氛围。这种对水体的描写，不仅勾勒出眼前所见的自然景观，还为整首诗奠定了雄浑、深沉的基调，暗示着一种宏大叙事的展开，仿佛要从这波澜壮阔的水面引出后续更为宏大的场景与事件。 2. 长杨高树秋 - 解析：“长杨”通常是秦汉时期的宫名，此处并非实指该宫殿，而是借其名描绘景阳楼附近高大的杨树 。“高树秋”明确点出季节为秋季，在秋风的吹拂下，高大的杨树树叶逐渐凋零，呈现出一种萧索的景象。“长杨高树”描绘出树木的高大挺拔，而“秋”字则给这挺拔的树木染上了一层淡淡的哀愁与落寞。此句与上句“太液沧波起”相互呼应，一为水，一为树，一动一静，共同构建出一幅秋日的宏大画卷，在壮阔之中增添了秋日特有的寂寥之感，进一步强化了诗中的氛围，也为后文对帝王活动的描述做了环境铺垫。 3. 翠华承汉远 - 解析：“翠华”是古代皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，这里作为皇帝的代称，指代梁武帝的仪仗 。“承汉远”有着丰富的寓意，它暗示梁朝继承了汉朝源远流长的帝业传统。汉朝在中国历史上是一个强盛且具有深远影响力的朝代，诗人通过此句表明梁武帝所开创的梁朝承接了汉室正统，不仅赞美了梁武帝的统治，还赋予其统治以深厚的历史底蕴和合法性，表达出对梁武帝及梁朝的歌颂之意，从侧面展现出梁武帝的尊贵地位和宏图伟业，不着痕迹地奉承了武帝。 4. 雕辇逐风游 - 解析：“雕辇”指装饰精美、雕刻华丽的辇车，是皇帝出行乘坐的交通工具，突出其奢华与尊贵 。“逐风游”描绘出梁武帝乘坐雕辇，在微风中悠然巡游的场景。“逐风”二字赋予整个画面一种动态的美感，仿佛车辇如同随风而行，轻松自在，展现出帝王巡游时闲适、从容的状态，进一步强调了帝王的尊贵与威严，同时也描绘出一幅悠然自得的画面，让读者感受到梁武帝所处的优渥环境与潇洒姿态，从侧面烘托出梁朝的繁荣昌盛与太平景象。 …… 句译： 1. 太液沧波起：太液池中涌起青绿色的波涛。 2. 长杨高树秋：高大的杨树在秋风中伫立。 3. 翠华承汉远：皇帝的仪仗继承着汉朝久远的传统。 4. 雕辇逐风游：精美的辇车在微风中悠然巡游。 …… 全译： 太液池中，青绿色的波涛层层涌起，高大的杨树，在飒飒秋风中静静伫立。 皇帝的仪仗，延续着汉朝深远的传统，那装饰精美的辇车，正趁着微风悠然巡游。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第689章 柳恽《芳林篇》 芳林篇 柳恽 芳林晔兮发朱荣，时既晚兮随风零。 随风零兮返无期，安得阳华遗所思。 …… 赏析： 《芳林篇》虽篇幅简短，却借芳林之景，以细腻笔触抒发对美好消逝的感慨与对传递美好的渴望，展现出独特的艺术魅力。 一、意象营造与情感脉络 1. 绚烂起始：美好之展现： “芳林晔兮发朱荣”，开篇描绘出一幅绚烂的春日图景。“芳林”点明繁花盛放的树林，“晔”生动展现出光彩夺目之态，“朱荣”描绘红色花朵娇艳盛开，将芳林的生机勃勃与绚丽多彩毫无保留地呈现。此句营造出的美好氛围，不仅给人视觉冲击，更奠定了诗人对美好事物的赞美基调，为后文情感转折埋下伏笔。 2. 急转衰落：美好之消逝： “时既晚兮随风零”，诗意陡然转变。“时既晚”点明时间推移，暗示美好时光不再，美好事物走向衰落。“随风零”描绘花朵在风中纷纷飘落，画面从绚烂转向衰败，美好迅速消逝。这一对比强烈的描写，让诗人内心对美好消逝的无奈与哀伤开始浮现，引发读者对时光易逝、美好短暂的共鸣。 3. 强化哀伤：消逝之不可逆： “随风零兮返无期”，进一步强化了美好消逝的不可逆转。花朵随风飘落，一去不返，诗人以重复强调的方式，加深了这种无奈与哀伤的情感。此时，诗人的惆怅已达到较深程度，美好消逝的无力感弥漫于诗句之间，使读者更能体会诗人对美好事物难以挽留的痛苦。 4. 渴望留存：美好之传递： “安得阳华遗所思”，在美好消逝的哀伤中，诗人笔锋一转，表达出对留存与传递美好的渴望。“阳华”象征美好光华，诗人希望能将这份美好给予思念之人，展现出对美好的执着追求。尽管明知美好已消逝，但仍心怀期待，为全诗增添了一丝温情与希望，使情感更加丰富立体。 二、艺术特色 1. 对比鲜明，情感跌宕：诗中通过芳林花开的绚烂与花落的凋零形成鲜明对比，前后场景的巨大反差，有力地突出了美好事物消逝的主题。这种强烈的对比使诗歌情感跌宕起伏，从赞美到哀伤，再到渴望，层层递进，增强了诗歌的感染力，让读者深刻感受到诗人内心复杂情感的变化。 2. 简洁质朴，意蕴深刻：全诗语言简洁质朴，寥寥数语却勾勒出丰富画面，传达出深刻情感。没有过多华丽辞藻堆砌，却精准描绘出芳林从盛放到衰落的过程，以及诗人细腻的情感转变。简洁的语言背后蕴含着对时光、美好、思念等深刻主题的思考，具有言有尽而意无穷的艺术效果。 3. 借景抒情，情景交融：诗人借芳林之景抒发内心复杂情感，景语皆情语。芳林的绚烂、凋零与诗人对美好事物的赞美、哀伤紧密相连，情景交融。自然景象成为诗人情感的寄托与载体，使情感表达更加含蓄深沉，让读者在感受自然之美的同时，深入体会诗人的心境。 …… 解析： 1. 芳林晔兮发朱荣 - 解析： “芳林”描绘出一片满是芬芳花卉、郁郁葱葱的树林，给人以繁茂、生机盎然之感。 “晔”本意是光明灿烂，这里生动地展现出这片树林光彩照人的状态，如同被点亮一般，洋溢着生命的活力。“朱荣”明确指红色的花朵，“朱”强调颜色鲜艳浓烈，“荣”表示花朵盛开的样子。此句以简洁而生动的语言，勾勒出一幅色彩绚丽、充满生机的画面，那片树林中红色花朵热烈绽放，光彩夺目，瞬间将读者带入一个美好的场景，奠定了全诗美好的起始基调，也为后文美好事物的消逝形成鲜明对比埋下伏笔。 2. 时既晚兮随风零 - 解析： “时既晚”巧妙地从时间维度切入，暗示随着时间的悄然流逝，曾经美好的时刻已逐渐远去。这里的“晚”并非单纯指一天中的傍晚，更可理解为季节的更迭、时光的变迁，一种美好事物由盛转衰的时间节点。“随风零”承接前句，描绘出花朵无奈地随着风轻轻飘落的景象。“零”字用得极为精妙，生动地传达出花朵在风中飘零、坠落的动态过程，仿佛能看到花瓣缓缓落下，满地缤纷的画面。此句与上句形成强烈的反差，美好突然面临消逝，营造出一种凄美、哀伤的氛围，诗人对美好易逝的无奈之情开始在字里行间流露。 3. 随风零兮返无期 - 解析： 此句进一步强化了花朵随风飘落这一情境所带来的哀伤情绪。诗人重复“随风零”，加深了花朵飘零这一画面在读者心中的印象，强调美好消逝的过程。“返无期”则明确指出这些飘落的花朵再也没有回归枝头、重焕生机的可能，将美好消逝的不可逆转性表达得淋漓尽致。这不仅是对花朵命运的感慨，更是对世间所有美好事物难以挽留的深沉叹息，让读者深刻感受到诗人内心那份无力回天的惆怅与无奈，使哀伤的情感达到更深层次。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 4. 安得阳华遗所思 - 解析： “安得”以一种带有强烈渴望与疑问的语气开篇，表达出诗人内心极度希望却又不确定能否实现的复杂心情。“阳华”在这里可理解为多种含义，既可以指太阳的光辉，象征着温暖、光明与希望；也可引申为如同太阳光华般美好的事物，承接前文芳林花朵盛开时的美好意象。“遗所思”中“遗”意为给予、留给，“所思”指诗人心中所思念、牵挂之人。整句诗传达出诗人在面对美好消逝的无奈之后，仍怀揣着一丝渴望，希望能够留住哪怕一丝如阳光般美好的事物，将其留给自己深深思念的人，展现出诗人对美好的执着坚守以及对情感传递的珍视，为全诗略带哀伤的氛围注入了一丝温暖与希望，丰富了诗歌的情感层次。 …… 句译： 1. 芳林晔兮发朱荣：繁花盛开的树林光彩夺目，红色的花朵蓬勃绽放。 2. 时既晚兮随风零：时间已然晚了，（花儿）随着风纷纷飘落。 3. 随风零兮返无期：（花儿）随着风飘落啊，再也没有返回的日期。 4. 安得阳华遗所思：怎样才能得到那美好的光华，留给心中所思念的人。 …… 全译： 繁花似锦的树林光彩熠熠，红色花朵尽情绽放，绚烂夺目。 然而时光渐晚，花儿无奈地随风飘零。 花儿随风飘落，一去便再无归期。 怎样才能获取那美好的光华，将它赠予心中思念之人？ 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第690章 柳恽《杂诗》 杂诗 柳恽 云轻暮色转，草绿晨芳归。 山墟罢寒晦，园泽润朝晖。 春心多感动，睹物情复悲。 自君之去矣，兰堂罢鸣机。 徒知游宦是，不念别离非。 …… 赏析： 柳恽的《杂诗》以细腻笔触，借景抒情，将女子因爱人远行游宦而生的离愁别绪展现得淋漓尽致，语言清新自然，情感真挚动人。 一、情景交融的意境营造 1. 景语含情，烘托氛围：诗开篇“云轻暮色转，草绿晨芳归。山墟罢寒晦，园泽润朝晖”描绘了一幅富有变化的自然图景。从暮色到晨晖，云轻草绿，山墟园泽从寒晦转为润泽明亮。傍晚轻薄的云彩暗示时光流逝，清晨的翠绿芬芳带来生机，却也映衬出主人公内心的孤寂。山墟园泽的变化象征着生活的转变，虽有光明温暖，却难掩内心失落。景语中渗透着淡淡的哀愁，为全诗奠定情感基调，营造出一种既清新又略带忧伤的氛围。 2. 以景衬情，强化情感：美好的春光并未给主人公带来愉悦，反而引发其悲伤。“春心多感动，睹物情复悲”，春天万物复苏，本应让人心情愉悦，但女子触景生情，美好景色勾起对爱人的思念，更添悲伤。这里以乐景衬哀情，自然景色的美好与女子内心的悲伤形成强烈反差，使她的情感更显深沉，进一步强化了离别的痛苦。 二、细腻入微的情感表达 1. 直抒胸臆，点明愁绪： “自君之去矣，兰堂罢鸣机”直接道出女子因爱人离去而无心劳作。“兰堂”表明女子生活环境优雅，而织布机停止轰鸣，这一细节生动展现出她生活节奏的改变，因思念爱人而失魂落魄，无心日常事务，直白地表达出她对爱人的深切思念。 2. 埋怨嗔怪，深化主题： “徒知游宦是，不念别离非”，女子埋怨爱人只知追求仕途，却忽略离别之苦。这种埋怨并非无理取闹，而是长久思念积聚后的宣泄，体现出女子在爱情与爱人事业追求间的无奈。此句深化了因离别产生的悲伤主题，让读者深切感受到女子的痛苦与对爱情完整的渴望。 三、艺术特色 1. 语言清新自然：全诗语言质朴无华，清新自然。如“云轻暮色转，草绿晨芳归”，寥寥数语勾勒出自然之景，毫无雕琢痕迹。这种清新的语言风格与诗中表达的真挚情感相得益彰，使诗歌更具感染力，让人仿佛身临其境，感受主人公的喜怒哀乐。 2. 结构层次分明：诗歌先描绘自然景色变化，营造氛围，再写女子触景生情，最后直抒因爱人游宦离别而生的愁绪与埋怨。从景到情，层层递进，结构严谨。这种清晰的结构使诗歌情感表达有条不紊，读者能清晰感受到女子情感的发展脉络。 …… 解析： 1. 云轻暮色转，草绿晨芳归 - 解析： “云轻暮色转”，诗人以细腻的笔触描绘了傍晚时分天空中云彩的状态，“云轻”展现出云朵轻柔、淡薄的姿态，给人一种悠然、舒缓的感觉。而“暮色转”则点明时间的变化，随着时间推移，暮色逐渐转换，天色慢慢暗沉下来，这里通过对傍晚天空景色和时间推移的描写，营造出一种静谧且略带几分惆怅的氛围。“草绿晨芳归”，画面一转来到清晨，嫩绿的青草象征着春天的生机与活力，“晨芳归”仿佛赋予了清晨一种芬芳归来的动态感，好像清晨带着独有的清新气息与芬芳扑面而来，描绘出一幅充满生机的春日清晨图景。这两句通过傍晚到清晨景色的转换，从时间和空间上构建起一个自然场景，为下文抒情做铺垫，在景色的交替中，也暗示着时光的流转。 2. 山墟罢寒晦，园泽润朝晖 - 解析： “山墟罢寒晦”，“山墟”指山间的村落，寒冬过去，山间村落告别了寒冷与晦暗的状态。“罢”字生动地表现出寒冷与晦暗如同被某种力量驱离，有一种终于摆脱的意味，让人联想到冬日的阴霾散去，迎来新的气象。“园泽润朝晖”，“园泽”即园圃与水泽，在清晨阳光的照耀下，园圃中的植物和水泽都仿佛被润泽，熠熠生辉。“润”字用得精妙，不仅描绘出阳光洒下后万物被照亮、滋润的状态，还赋予了画面一种柔和、生机的感觉。此句描绘了从山间到园泽，在朝晖映照下的一片光明、润泽之景，与前两句共同构建出一幅完整的从傍晚到清晨，从寒晦到光明的自然画卷，暗示着生活或心境从压抑到舒缓的转变，同时也为下文主人公情感的抒发营造出美好的氛围。 3. 春心多感动，睹物情复悲 - 解析： “春心多感动”，“春心”在这里可理解为春天里，人的内心容易被周围事物所触动而产生的各种情感，春天万物复苏，生机盎然，这种氛围容易引发人们对生命、美好以及情感的感悟。主人公在这样的季节里，内心也被深深触动。然而，“睹物情复悲”，当她看到周围的事物时，原本被触动的心却又重新涌起悲伤之情。或许是春天的生机让她联想到与爱人分离的孤独，又或许是看到某些曾经与爱人相关的事物，勾起了她的回忆，使得悲伤情绪再次涌上心头。此句巧妙地揭示了主人公内心复杂的情感变化，从被春天触动的感动，到因睹物而产生的悲伤，将情感的转折展现得淋漓尽致，也进一步点明了她内心深处的忧愁。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 4. 自君之去矣，兰堂罢鸣机 - 解析： “自君之去矣”，直接点明了悲伤的缘由，自从你离开以后，主人公的生活发生了巨大的变化。“兰堂”描绘出主人公所处的居所是华丽而高雅的，“兰”字给人以美好、优雅的联想，暗示主人公生活环境的优越。“罢鸣机”则通过一个细节，生动地展现出她心境的改变。原本在兰堂中不停运作、发出声响的织布机，如今已经停止了工作。织布机的停止象征着主人公生活节奏的打乱，她因爱人的离去而无心织布，陷入了深深的思念与惆怅之中。这个细节描写将主人公对爱人的思念具象化，让读者能够真切地感受到她内心的失落与痛苦。 5. 徒知游宦是，不念别离非 - 解析： “徒知游宦是”，“徒”表示仅仅、只是，主人公认为爱人仅仅知道外出做官、追求仕途是正确的选择，肯定了爱人追求事业的行为。然而，“不念别离非”，“念”是考虑、顾及的意思，“非”则指出离别这种行为带来的痛苦与错误。主人公埋怨爱人只专注于仕途，却没有考虑到夫妻分离给彼此带来的痛苦。这两句以直白的语言表达出主人公内心的不满与无奈，将对爱人的埋怨之情推向高潮，深刻地揭示了全诗因离别而产生的悲伤主题，也反映出古代女子在面对丈夫为追求功名而离家时，那种既理解又痛苦的复杂心情。 …… 句译： 1. 云轻暮色转，草绿晨芳归：云朵轻柔淡薄，暮色缓缓变换；春草一片翠绿，清晨带着芬芳悄然来临。 2. 山墟罢寒晦，园泽润朝晖：山间村落结束了寒冬的寒冷与晦暗；园圃和水泽在早晨的阳光中润泽鲜亮。 3. 春心多感动，睹物情复悲：春天里，内心常常容易被触动；看到眼前的事物，心情又变得悲伤起来。 4. 自君之去矣，兰堂罢鸣机：自从你离开以后；华美的厅堂里，织布机便不再发出声响。 5. 徒知游宦是，不念别离非：你只知道外出做官追求仕途是对的；却没有考虑到离别所带来的痛苦是不对的。 …… 全译： 云朵轻薄，暮色渐渐转换；春草翠绿，清晨的芬芳悄然归来。 山间村落摆脱了寒冬的晦暗；园圃水泽被早晨的阳光润泽。 春天里内心极易被触动；看到周围事物，心中又涌起悲伤。 自从你离开以后；华美的厅堂里织布机便不再作响。 你只知道外出做官追求仕途是对的；却没有考虑到离别所带来的痛苦是不对的。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第691章 柳恽《咏席诗》 咏席诗 柳恽 照日汀洲际，摇风渌潭侧。 虽无独茧轻，幸有青袍色。 罗袖少轻尘，象床多丽饰。 愿君兰夜饮，佳人时宴息。 …… 赏析： 柳恽的《咏席诗》虽以“席”为吟咏对象，却不局限于单纯描写物品，而是借席子所处场景、自身特质以及使用场景，营造出一种闲适优雅氛围，传达出对美好宴饮休憩生活的祝愿。 一、独特视角与环境烘托 1. 开篇不凡，营造氛围： “照日汀洲际，摇风渌潭侧”，诗开篇并未直接描绘席子本身，而是将其置于自然场景之中。阳光照耀的汀洲岸边，清风拂过的绿潭之畔，勾勒出一幅开阔、清幽且充满诗意的画面。“照日”带来明亮温暖，“摇风”增添灵动之感，“渌潭”则赋予画面澄澈宁静的气质。如此环境烘托，不仅暗示席子所处非寻常之地，还为全诗定下闲适、优雅基调，引发读者对席子的好奇与想象。 2. 环境与席子的融合：此环境描写与席子相互交融，使席子仿佛成为自然景观一部分。它在这如画美景中，沾染自然灵气，也为人们在这美景中休憩、宴饮提供可能，为后文描写席子用途及表达祝愿做铺垫，展现出诗人巧妙构思，将席子与自然环境紧密相连，营造出和谐统一氛围。 二、席子特质的巧妙呈现 1. 材质与色泽对比： “虽无独茧轻，幸有青袍色”，诗人运用对比手法，先言席子在材质轻盈方面，比不上独茧丝织成之物，承认其不足；转而强调席子拥有如青袍般色泽。“青袍色”给人沉稳、质朴又不失典雅之感，让读者对席子外观有清晰认知，也体现诗人观察细致，从不同角度审视席子，突出其独特之处，为席子形象增添丰富性。 2. 以小见大，凸显品质：这两句诗虽围绕席子材质与色泽，但背后反映出诗人对生活细致入微的感受。通过对比与对色泽描述，以小见大，让读者从席子特质联想其整体品质，感受诗人对席子的欣赏并非浮于表面，而是深入其独特属性，为后文描写席子使用场景及美好祝愿埋下伏笔。 三、场景描绘与情感表达 1. 使用场景暗示品质： “罗袖少轻尘，象床多丽饰”，描绘使用席子之人的生活场景。“罗袖少轻尘”表明使用者生活优雅洁净，“罗袖”暗示身份高贵，“少轻尘”体现注重整洁；“象床多丽饰”进一步强调环境奢华，“象床”与“丽饰”突出生活品质。此场景描绘虽未直接描述席子使用，但从侧面暗示席子服务于这样高雅奢华生活场景，再次凸显其品质不凡。 2. 美好祝愿升华主题： “愿君兰夜饮，佳人时宴息”，诗人以祝愿作结，“兰夜”点明美好夜晚，希望君子在如此良夜饮酒作乐，佳人也能适时宴饮休息。此祝愿表达对美好生活向往，不仅是对使用席子之人的祝福，更使诗歌主题得以升华。席子不再仅是物品，更成为美好生活象征，承载人们享受生活、追求美好的愿望，使诗歌充满温情与人文关怀。 四、艺术特色 1. 托物言志，含蓄委婉：全诗借咏席子，从其环境、特质到使用场景，层层深入，最后表达对美好生活祝愿。诗人将情感与志趣寄托于席子，不直接抒情，而是通过对席子描写与相关场景营造，让读者体会其中情感与意蕴，使诗歌表达含蓄委婉，韵味悠长。 2. 语言简洁，意象丰富：诗歌语言简洁凝练，寥寥数语勾勒出自然场景、席子特质及使用场景。同时，诗中运用“汀洲”“渌潭”“罗袖”“象床”等丰富意象，为诗歌增添画面感与文化内涵，使读者在简洁文字中感受丰富内容与深远意境。 …… 解析： 1. 照日汀洲际，摇风渌潭侧 - 解析：这两句诗为席子营造了一个优美的自然背景。“照日汀洲际”，描绘出阳光洒落在汀洲边缘的情景。“汀洲”指水边的平地，通常长满青草，给人一种开阔、宁静之感。阳光的照耀让汀洲充满生机与暖意，暗示着席子所处之地明亮而宜人。“摇风渌潭侧”，“摇风”生动地表现出微风轻轻吹拂的动态，“渌潭”即清澈碧绿的水潭，微风拂过潭面，泛起层层涟漪。席子置于这样的环境中，仿佛与自然融为一体，不仅暗示了席子所处环境的清幽雅致，还为整首诗奠定了一种闲适、宁静的氛围，让读者在开篇就感受到一种诗意的美感，同时也引发对席子为何会在这样优美环境中的好奇。 2. 虽无独茧轻，幸有青袍色 - 解析：此句从材质和色泽两方面对席子进行描写。“虽无独茧轻”，“独茧”指单个蚕茧所抽出的丝，极为轻盈纤细。诗人坦诚席子在轻盈程度上，比不上用独茧丝制成的物品，这种坦率的表述让诗歌显得真实自然。然而，“幸有青袍色”话锋一转，强调席子有着如青袍一般的颜色。“青袍”在古代常为学子或低级官员所穿，其颜色沉稳而质朴，又不失文雅。这一色泽赋予席子独特的气质，虽不具备极致的轻盈，但凭借独特的色彩展现出别样的韵味，体现了诗人对席子的细致观察和独特审美，从不同角度展现了席子的特点。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 3. 罗袖少轻尘，象床多丽饰 - 解析：这两句通过描绘使用席子之人的生活场景，从侧面烘托席子的不凡。“罗袖少轻尘”，“罗袖”指代身着罗衣的人，通常暗示身份较为高贵。“少轻尘”表明这些人的生活环境洁净，极少沾染尘埃，体现出他们生活的精致与讲究。“象床多丽饰”，“象床”是以象牙装饰的床，象征着奢华富贵，“多丽饰”进一步强调床榻上有着众多华丽的装饰。由此可以推断，能与如此精致环境相匹配的席子，必然品质上乘。这两句诗虽未直接描述席子，但通过对使用场景和使用者生活细节的刻画，让读者间接地感受到席子的高品质与所处环境的奢华，为下文的祝愿做了铺垫。 4. 愿君兰夜饮，佳人时宴息 - 解析： “愿君兰夜饮”，“兰夜”原指七夕之夜，后常用来指代美好的夜晚。诗人在这里祝愿君子能在这样美好的夜晚尽情饮酒作乐，享受生活的乐趣。“佳人时宴息”，则希望佳人也能适时地宴饮、休息。“佳人”通常指美丽的女子，此句与上句一起，描绘出一幅美好、和谐的宴饮休憩画面。这不仅表达了对使用席子之人的美好祝福，还将席子融入到这种温馨惬意的生活场景之中，使席子成为美好生活的象征。同时，以祝愿结尾，升华了诗歌的主题，从单纯对席子的描写，延伸到对美好生活的向往与期许，展现出一种人文关怀，让整首诗充满了温情与希望。 …… 句译： 1. 照日汀洲际，摇风渌潭侧：席子处在阳光朗照的汀洲边际，于清风轻拂的绿潭一侧。 2. 虽无独茧轻，幸有青袍色：它虽不像独茧丝织就的那般轻盈，所幸有着如青袍一样的色泽。 3. 罗袖少轻尘，象床多丽饰：使用席子之人的罗袖很少沾染尘埃，搭配的象牙床有着诸多华丽装饰。 4. 愿君兰夜饮，佳人时宴息：愿君子在美好的夜晚尽情饮酒，佳人也能适时宴饮安歇。 …… 全译： 席子置于阳光倾洒的汀洲边缘，在清风轻拂的绿潭之畔摇曳。 它虽没有独茧丝织物那般轻盈，所幸有着如青袍般的色泽。 使用席子之人的罗袖纤尘不染，旁边的象牙床装饰得华丽非常。 愿君子在美好的夜晚畅快饮酒，佳人也能适时地宴饮与休憩。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。 第692章 柳恽《七夕穿针》 七夕穿针 柳恽 代马秋不归，缁纨无复绪。 迎寒理衣缝，映月抽纤缕。 的皪愁睇光，连娟思眉聚。 清露下罗衣，秋风吹玉柱。 流阴稍已多，馀光亦难取。 …… 赏析： 《七夕穿针》是柳恽借七夕这一传统节日，以细腻笔触描绘女子思念远方丈夫的诗作。全诗情景交融，生动展现女子的孤独与愁绪。 一、情感线索：因思生愁，愁绪渐浓 1. 开篇点题，直陈思念： “代马秋不归，缁纨无复绪”，以“代马”借指远在代地的丈夫，点明其秋日未归。“缁纨无复绪”生动刻画女子因丈夫未归，对衣物无心整理，心绪如乱麻。此句直抒思念，为全诗奠定忧愁基调，展现女子对丈夫深深牵挂。 2. 动作描写，深化愁思： “迎寒理衣缝，映月抽纤缕”，描绘女子迎寒缝衣。在七夕月夜，本应欢乐团聚，她却独自缝衣，借为丈夫准备寒衣排遣思念。“映月”衬出环境清幽孤寂，强化思念与忧愁。 3. 神态描写，尽显愁容： “的皪愁睇光，连娟思眉聚”，细腻刻画女子神情。“的皪”形容目光明亮，却含忧愁；“连娟”描绘秀眉，因思念紧蹙。神态描写将思念化作具象愁容，使读者感同身受。 4. 环境烘托，愁绪蔓延： “清露下罗衣，秋风吹玉柱”，清露滴衣、秋风吹柱，营造清冷孤寂氛围。清露添衣寒，秋风动柱声添寂寥，女子愁绪在环境渲染下蔓延。 5. 时光感叹，愁绪升华： “流阴稍已多，馀光亦难取”，女子感叹时光流逝。七夕良辰将过，团聚无期，未来时光也难把握。对时光的喟叹升华愁绪，体现对未来迷茫无奈。 二、艺术特色：情景交融，笔触细腻 1. 借景抒情，情景交融：诗中景语皆情语。月光、清露、秋风等自然之景，渲染清冷孤寂氛围，烘托女子愁绪。景与情紧密结合，自然融合，使情感表达含蓄深沉，富有感染力。 2. 细节刻画，生动传情：通过无心理衣、月下穿针、愁睇思眉等细节，刻画女子形象，展现内心世界。细节生动真实，使女子思念之情跃然纸上，让读者深切体会其情感。 3. 语言质朴，意蕴深远：语言质朴自然，无华丽雕琢。以简洁文字传达深刻情感，如“缁纨无复绪”“馀光亦难取”，通俗易懂又耐人寻味，体现深厚艺术功底。 …… 解析： 1. 代马秋不归，缁纨无复绪 - 解析： “代马”原指北方代地的马，这里借指远在代地的丈夫，暗示丈夫离家远行，久未归来。“秋不归”点明时令已至秋季，本该是团圆的时节，可丈夫却依旧未归，这一表述直接点明女子心中的牵挂与失落。“缁纨”指代黑色的细绢，这里泛指衣物。“无复绪”形象地描绘出女子因丈夫未归，内心烦乱，对日常整理衣物之事毫无兴致，仿佛心绪如同紊乱的丝线，毫无头绪。此句通过对丈夫未归这一事实的陈述，以及女子对日常事务态度的转变，将女子的思念之情直白地展现出来，为全诗奠定了忧愁的情感基调。 2. 迎寒理衣缝，映月抽纤缕 - 解析： “迎寒”表明天气渐冷，女子为应对寒冬，开始准备缝制寒衣，体现出她对丈夫的关怀与体贴。“理衣缝”具体描绘女子整理衣物，准备针线的动作，这一行为不仅是出于实际需求，更饱含着她对远方丈夫的牵挂，希望能为他送去温暖。“映月”描绘出女子在月光下劳作的场景，七夕的月光虽明亮，却更衬出她形单影只的孤独。“抽纤缕”细腻刻画女子抽出纤细丝线的动作，在静谧的月夜中，这一动作显得尤为专注而又孤独。此句通过描写女子在寒夜月光下缝衣的行为，以动作细节进一步深化了她对丈夫的思念之情，同时借清冷的环境氛围，强化了这种思念中的孤寂之感。 3. 的皪愁睇光，连娟思眉聚 - 解析： “的皪”形容女子目光明亮，然而如此明亮的目光中却饱含着忧愁，“愁睇光”三字将女子眼中的神情刻画得入木三分，让读者能直观感受到她内心的愁苦。“连娟”本指眉毛弯曲细长，这里“连娟思眉聚”描绘出女子因思念远方的丈夫，秀眉不自觉地微微蹙起，凝聚着深深的思念。此句通过对女子神态的细腻描写，从眼神到眉毛的细微变化，将她内心深处的思念之情具象化，生动地展现出一个沉浸在思念与忧愁中的女子形象，使读者能够深切地体会到她的情感波动。 4. 清露下罗衣，秋风吹玉柱 - 解析： “清露下罗衣”，清冷的露珠悄然落下，滴在女子的罗衣之上。“清露”不仅点明了秋夜的清冷，更增添了一种凄清的氛围，露珠的冰冷仿佛渗透到女子的心底，进一步烘托出她内心的孤寂与凄凉。“秋风吹玉柱”，秋风轻轻吹拂着玉柱，“玉柱”在这里可能指代琴瑟等弦乐器上的弦柱，秋风拂过，发出细微声响，在寂静的秋夜中，这声音更显寂寥。此句通过对清露和秋风这两种自然景象的描写，营造出一种清冷、孤寂的环境氛围，以景衬情，使女子的愁绪在这样的氛围渲染下愈发浓郁，仿佛愁绪也随着秋风蔓延开来。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 5. 流阴稍已多，馀光亦难取 - 解析： “流阴”指流逝的光阴，“稍已多”表明时间已经过去很久，暗示女子在七夕之夜独自思念丈夫，已度过漫长时光。随着时间的推移，夜越来越深，七夕这个本应充满美好期待的夜晚即将过去。“馀光亦难取”，“馀光”指剩下的时光，即使剩下的时间，女子也觉得难以好好把握、利用。此句表面上是对时间流逝的感叹，实则表达出女子因丈夫未归，内心充满失落与无奈，觉得未来的时光也如同这即将消逝的七夕夜一样，难以给她带来真正的快乐和满足，进一步升华了女子内心的忧愁情绪，以及对未来生活的迷茫与无奈。 …… 句译： 1. 代马秋不归，缁纨无复绪：丈夫远在代地，即便秋日已至仍未归来，女子因此对整理衣物毫无兴致。 2. 迎寒理衣缝，映月抽纤缕：女子迎着秋寒开始整理衣服准备缝制，借着月光抽出纤细的丝线。 3. 的皪愁睇光，连娟思眉聚：女子目光明亮，其中却满含忧愁，因深深思念，秀眉微微攒聚在一起。 4. 清露下罗衣，秋风吹玉柱：清冷的露珠悄然落下，滴在女子的罗衣上，秋风吹拂着弦乐器的玉柱。 5. 流阴稍已多，馀光亦难取：时光已经流逝了不少，剩下的时光女子也觉得难以好好把握利用。 …… 全译： 丈夫前往代地，秋日已至仍未归还，我心乱如麻，再无心思打理衣物。 迎着秋寒，我开始整理衣缝，借着月光，抽出纤细的丝线。 我目光明亮，却满是忧愁，因思念，秀眉微微蹙聚。 清冷的露珠，滴落在罗衣之上，秋风轻轻吹拂着弦乐器的玉柱。 流逝的光阴已然不少，剩余的时光，也难以把握珍惜。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。七夕穿针 柳恽 代马秋不归，缁纨无复绪。 迎寒理衣缝，映月抽纤缕。 的皪愁睇光，连娟思眉聚。 清露下罗衣，秋风吹玉柱。 流阴稍已多，馀光亦难取。 …… 赏析： 《七夕穿针》是柳恽借七夕这一传统节日，以细腻笔触描绘女子思念远方丈夫的诗作。全诗情景交融，生动展现女子的孤独与愁绪。 一、情感线索：因思生愁，愁绪渐浓 1. 开篇点题，直陈思念： “代马秋不归，缁纨无复绪”，以“代马”借指远在代地的丈夫，点明其秋日未归。“缁纨无复绪”生动刻画女子因丈夫未归，对衣物无心整理，心绪如乱麻。此句直抒思念，为全诗奠定忧愁基调，展现女子对丈夫深深牵挂。 2. 动作描写，深化愁思： “迎寒理衣缝，映月抽纤缕”，描绘女子迎寒缝衣。在七夕月夜，本应欢乐团聚，她却独自缝衣，借为丈夫准备寒衣排遣思念。“映月”衬出环境清幽孤寂，强化思念与忧愁。 3. 神态描写，尽显愁容： “的皪愁睇光，连娟思眉聚”，细腻刻画女子神情。“的皪”形容目光明亮，却含忧愁；“连娟”描绘秀眉，因思念紧蹙。神态描写将思念化作具象愁容，使读者感同身受。 4. 环境烘托，愁绪蔓延： “清露下罗衣，秋风吹玉柱”，清露滴衣、秋风吹柱，营造清冷孤寂氛围。清露添衣寒，秋风动柱声添寂寥，女子愁绪在环境渲染下蔓延。 5. 时光感叹，愁绪升华： “流阴稍已多，馀光亦难取”，女子感叹时光流逝。七夕良辰将过，团聚无期，未来时光也难把握。对时光的喟叹升华愁绪，体现对未来迷茫无奈。 二、艺术特色：情景交融，笔触细腻 1. 借景抒情，情景交融：诗中景语皆情语。月光、清露、秋风等自然之景，渲染清冷孤寂氛围，烘托女子愁绪。景与情紧密结合，自然融合，使情感表达含蓄深沉，富有感染力。 2. 细节刻画，生动传情：通过无心理衣、月下穿针、愁睇思眉等细节，刻画女子形象，展现内心世界。细节生动真实，使女子思念之情跃然纸上，让读者深切体会其情感。 3. 语言质朴，意蕴深远：语言质朴自然，无华丽雕琢。以简洁文字传达深刻情感，如“缁纨无复绪”“馀光亦难取”，通俗易懂又耐人寻味，体现深厚艺术功底。 …… 解析： 1. 代马秋不归，缁纨无复绪 - 解析： “代马”原指北方代地的马，这里借指远在代地的丈夫，暗示丈夫离家远行，久未归来。“秋不归”点明时令已至秋季，本该是团圆的时节，可丈夫却依旧未归，这一表述直接点明女子心中的牵挂与失落。“缁纨”指代黑色的细绢，这里泛指衣物。“无复绪”形象地描绘出女子因丈夫未归，内心烦乱，对日常整理衣物之事毫无兴致，仿佛心绪如同紊乱的丝线，毫无头绪。此句通过对丈夫未归这一事实的陈述，以及女子对日常事务态度的转变，将女子的思念之情直白地展现出来，为全诗奠定了忧愁的情感基调。 2. 迎寒理衣缝，映月抽纤缕 - 解析： “迎寒”表明天气渐冷，女子为应对寒冬，开始准备缝制寒衣，体现出她对丈夫的关怀与体贴。“理衣缝”具体描绘女子整理衣物，准备针线的动作，这一行为不仅是出于实际需求，更饱含着她对远方丈夫的牵挂，希望能为他送去温暖。“映月”描绘出女子在月光下劳作的场景，七夕的月光虽明亮，却更衬出她形单影只的孤独。“抽纤缕”细腻刻画女子抽出纤细丝线的动作，在静谧的月夜中，这一动作显得尤为专注而又孤独。此句通过描写女子在寒夜月光下缝衣的行为，以动作细节进一步深化了她对丈夫的思念之情，同时借清冷的环境氛围，强化了这种思念中的孤寂之感。 3. 的皪愁睇光，连娟思眉聚 - 解析： “的皪”形容女子目光明亮，然而如此明亮的目光中却饱含着忧愁，“愁睇光”三字将女子眼中的神情刻画得入木三分，让读者能直观感受到她内心的愁苦。“连娟”本指眉毛弯曲细长，这里“连娟思眉聚”描绘出女子因思念远方的丈夫，秀眉不自觉地微微蹙起，凝聚着深深的思念。此句通过对女子神态的细腻描写，从眼神到眉毛的细微变化，将她内心深处的思念之情具象化，生动地展现出一个沉浸在思念与忧愁中的女子形象，使读者能够深切地体会到她的情感波动。 4. 清露下罗衣，秋风吹玉柱 - 解析： “清露下罗衣”，清冷的露珠悄然落下，滴在女子的罗衣之上。“清露”不仅点明了秋夜的清冷，更增添了一种凄清的氛围，露珠的冰冷仿佛渗透到女子的心底，进一步烘托出她内心的孤寂与凄凉。“秋风吹玉柱”，秋风轻轻吹拂着玉柱，“玉柱”在这里可能指代琴瑟等弦乐器上的弦柱，秋风拂过，发出细微声响，在寂静的秋夜中，这声音更显寂寥。此句通过对清露和秋风这两种自然景象的描写，营造出一种清冷、孤寂的环境氛围，以景衬情，使女子的愁绪在这样的氛围渲染下愈发浓郁，仿佛愁绪也随着秋风蔓延开来。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 5. 流阴稍已多，馀光亦难取 - 解析： “流阴”指流逝的光阴，“稍已多”表明时间已经过去很久，暗示女子在七夕之夜独自思念丈夫，已度过漫长时光。随着时间的推移，夜越来越深，七夕这个本应充满美好期待的夜晚即将过去。“馀光亦难取”，“馀光”指剩下的时光，即使剩下的时间，女子也觉得难以好好把握、利用。此句表面上是对时间流逝的感叹，实则表达出女子因丈夫未归，内心充满失落与无奈，觉得未来的时光也如同这即将消逝的七夕夜一样，难以给她带来真正的快乐和满足，进一步升华了女子内心的忧愁情绪，以及对未来生活的迷茫与无奈。 …… 句译： 1. 代马秋不归，缁纨无复绪：丈夫远在代地，即便秋日已至仍未归来，女子因此对整理衣物毫无兴致。 2. 迎寒理衣缝，映月抽纤缕：女子迎着秋寒开始整理衣服准备缝制，借着月光抽出纤细的丝线。 3. 的皪愁睇光，连娟思眉聚：女子目光明亮，其中却满含忧愁，因深深思念，秀眉微微攒聚在一起。 4. 清露下罗衣，秋风吹玉柱：清冷的露珠悄然落下，滴在女子的罗衣上，秋风吹拂着弦乐器的玉柱。 5. 流阴稍已多，馀光亦难取：时光已经流逝了不少，剩下的时光女子也觉得难以好好把握利用。 …… 全译： 丈夫前往代地，秋日已至仍未归还，我心乱如麻，再无心思打理衣物。 迎着秋寒，我开始整理衣缝，借着月光，抽出纤细的丝线。 我目光明亮，却满是忧愁，因思念，秀眉微微蹙聚。 清冷的露珠，滴落在罗衣之上，秋风轻轻吹拂着弦乐器的玉柱。 流逝的光阴已然不少，剩余的时光，也难以把握珍惜。 喜欢诗词一万首请大家收藏：()诗词一万首书海阁小说网更新速度全网最快。