《我是九世单传的天才幸运糖宝》 第185章 侗族竖屋 前文再续，书接上一回。 凌家一行人自安徽休宁出发的第56天下午，来到了沅州县城，就是现代的芷江镇。 入住客栈后，三叔在客栈旁找了一家能坐得下我们所有人的饭店，坐下吃一顿丰盛的饭。 晚餐点了许多特色的地方菜，我最深印象就是这里的炒鸭肉，鸭肉紧实不肥腻，鲜香无比！ 到了现代，芷江鸭，不但是中国国家地理标志产品，也是当地的代表性美食。 吃完饭，众人都早早洗漱睡下了。 一夜无梦，又到天明。 第二天，我和萧遥剑都还在睡梦中，就被凌轩轻轻摇醒。 看着我俩一面的不情愿，凌轩微笑着低声说：去看侗族建“竖屋”，去不去？ 我们一听，立即来了精神！ 觉随时可睡，但是新鲜事不可不看！ 我们快快地洗了把脸，轻手轻脚走下楼梯来到客栈的门厅，发现其他年轻人都在等出发了！ 原来凌轩昨晚跟客栈老板聊天时，知道他家今天要建木屋，就是我们称之为吊脚楼的侗族木屋，凌轩就问客栈老板能不能让我们见识一下木屋是怎样建起来的，客栈老板欣然应允，约定了今天一早在客栈门厅等，他带我们过去看。 凌轩昨晚就通知了所有的年轻人，告诉他们，愿意早起去看的，明天早上起来到客栈的门厅集合，这消息连陈婉和船夫也知道了，他们都已经在门厅等了！ 只有我和萧遥剑昨晚睡得太早了，凌轩不忍心叫醒我们，就等今天早上才来告诉我俩。 早上出发前，我听到凌轩在点人数，我发现，凌家子弟们都到齐了，一个不少！ 走出客栈，外边漆黑一片；行走在石板街道上，灯笼的周围飘着晨雾；我能感受到一股寒意扑面而来。 我问凌轩：轩哥，现在什么时间？ 凌轩说：刚过五更呢！ 我吸了一口凉气，问：为什么这么早？ 凌轩说：侗族人在五更过后、太阳出来前开始建屋，我们看戏要看全套。 我们一行人借着灯笼的光，跟着客栈老板沿着街道往上走，来到山脚下，只见一条山路出现在绿林中间，我们就拾阶而上。 侗族的村寨建在河溪两旁，以鼓楼为中心，建干栏式木结构民居，分为高脚楼、矮脚楼、吊脚楼、平地楼四种。 民居随山就势，灵活而变，村道在民居间伸延，错综复杂。 在山里走了一小段路，看见前边有一处开阔平地，平地上放着许多木材，旁边站着许多人。 客栈老板让我们站在对面的山坡上观看，他则走下去加入到建设的人群中。 凌轩告诉我们，客栈老板说，他们今天是做竖屋这一步。在竖屋前，早在前几天已先由地理先生选地、测量屋的朝向，再由掌墨师丈量定位，然后建屋的师傅们进场，安地脚枋、安磉礅岩，就可以做排扇。 萧遥剑问凌轩：什么叫排扇？ 凌轩说：排扇是指将准备好的木柱，按照施工图架构起来，都是榫卯结构。 中国的古建筑的榫卯结构，无需钉子或胶水，仅凭借木质本身的力量和智慧的力学设计，就能创造出既稳定又具有弹性的框架体系。 凌轩说的“磉礅”，本来是形容人膀大腰圆、身形健硕。 磉礅岩，又叫顶柱石，就是古代建筑物中的柱础。 磉礅岩通常由厚而粗大的整块石头制成，有钱又讲究的人家会让工匠在石头上雕刻各种吉利的花纹图案。 工匠在磉礅上凿出凹型位置，柱子削成凸出，插入磉礅，柱子可以稳固地站立。 古时建房子的柱子多是木头，直接插入泥土中，容易受潮、腐朽及损坏；安放磉礅后，柱子除不容易下沉外，还因磉礅有三十公分的高度，起到防止类似踢脚等的碰损，柱子多了保护。 在古代建筑中，磉礅并非都是用岩石开凿而成，有些磉礅是用砌筑的方式，在准备立柱的位置，开挖1至2米的深坑，在坑中反复以一层卵石、一层夯土逐层向上夯筑。 言归正传。 船夫接着凌轩的话说：今天竖屋的话，应该是昨天就做了起煞！ 我问：什么是起煞？ 船夫说：就是由族里德高望重的一位老人家，做驱煞祈福的仪式。 这时，太阳还未出来，天还是黑的，我们透过晨曦，远远地看过去，看到平地周围摆放了许多木头，平地中间有序摆放了几个大木框架，木框架内整齐规则地摆放着多件四四方方的石头，那些石头，就是磉礅岩。 凌轩问船夫说：大哥，这些都是什么木材？ 船夫说：这边盛产杉木，这些木头看起来都似是杉木！杉木树干笔直、生长迅速，又有防腐的效果，用来建房就是最好的了。 忽然下边燃放了一串鞭炮，伴着噼噼啪啪的声音，在迷蒙的晨雾里，迸裂的火花十分漂亮。 一位老者走出人群指挥。 人们齐声喊着号子，开始竖屋。 只见一边的人用木条撑起木框架，另一边的人用绳子拉，共同使力向同一方向，这样木框架就被竖立了起来。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！人们竖起的木框架的两边，分别钉上斜放的木条以固定支起来的木框架，然后又开始了第二个木框架的支立过程。 当两个木框架竖立起来后，人们迅速又熟练地用梯子攀上木框架，两个木框架之间用横木作榫卯固定，这时，一间房子的框架模样就出来了。 这两个木框架稳定后，人们又开始竖起第三个木框架，再将三个木框架连接在一起固定。 接下来，就是第四个、第五个、第六个木框架的竖起和稳定，竖屋完成，一间大房子的主干架构就完成了。 船夫说：这种建在平地上的侗族楼，建两层，楼上存入粮食和杂物，楼下住人；楼下前方一般是堂屋，供奉神只，两侧为卧室；在屋侧房后，是厨房和猪牛圈。 这时候，太阳出来了！ 金色而温暖的阳光洒在房子架上，工匠们收工去吃早餐了。 由于客栈老板是主人家，他自然有要事做，我们一行人就沿来路返回客栈。 从山上下来回到镇上，街上的早餐档口刚开，我们就去吃早餐。 沅州古城的米粉十分好吃！ 米粉配上鸭汤，鲜香无比，一吃难忘！ 船夫在我们坐着吃早餐时说，竖屋的架构竖起来后，中午会做上梁祈福等的仪式。 凌轩接着说：客栈老板说了，上梁的仪式，就不方便有太多外人在场。 凌轩叫上凌家子弟一起去看侗族的竖屋，当然不是为了看热闹，他是想凌家子弟对建构房子有一种初步的认识，我们到了云南后，就需要建设家园了！ 欲知后事如何，请听下回分解。 喜欢我是九世单传的天才幸运糖宝请大家收藏：()我是九世单传的天才幸运糖宝更新速度全网最快。 第186章 侗族鼓楼 前文再续，书接上一回。 前边讲到我们早上去看侗族竖屋，走下山回到镇上，去吃了鸭汤米粉，非常好吃！ 吃完早餐，凌轩和陈婉，以及年长的哥哥们因为有采购任务，就先回客栈。 船夫带着我和萧遥剑，以及年纪较小的一群凌家子弟，一起在沅州城逛一逛。 我们先去看了鼓楼。 凡是侗寨，都有鼓楼！ 侗寨鼓楼是侗族族人唱歌跳舞、赛芦笙和集中议事的地方。 明代沅州古城的侗寨鼓楼，只有一幢楼，楼的前面有一个很开阔的圆形广场，上边铺着整齐光滑的条石板。 鼓楼就在舞水河边，一边临水，另一边就是广场；侗族民居，它们以鼓楼为中心，向两边和后边扩散。 鼓楼就像是从舞水河升起的太阳，那些民居，就太阳四射的光芒。 我们来到鼓楼下，向上仰望，只见鼓楼共有七层，上边五层是八面，下边二层是四面；宝顶和屋面是黑色，而压在屋顶上的仔角梁和老角梁，以及檐檩和檐坊，都是白色；这样黑白相间的颜色搭配，使整座鼓楼显得庄重大气。 白色的角梁在屋面的尽头，向外伸出弯弯的翘角，在丽日蓝天下，显得整齐漂亮，又非常特别。 鼓楼建在一个有五级台阶高的石台上，我们拾阶而上，走进鼓楼，看见檐柱之间的下方，有坐板凳，板凳下是雕花的楣子。 鼓楼的地面是铺砌整齐、打磨光滑的石板，正中有一圈火塘，现在天气还未寒冷，所以火塘没有点火。 刚好有一位侗族人在鼓楼，船夫跟他说了几句，他答应带我们上鼓楼的二楼看看。 我们从楼梯上了二楼，在二楼的檐廊可以更清楚看到鼓楼内部错综复杂的梁柱。 那位侗族人对我们说：顶层阁楼摆放着一个红色的大鼓。 船夫问他：鼓楼是不是没用一钉一铆？ 侗族人说：鼓楼不用一钉一铆，工匠只在木头上开糟穿榫，利用斗拱支柱衔接互相借力，这样建出来的鼓楼，只要不失火，虽经风雨雪霜，也可百年不倒！ 我们听了，都赞叹不已！ 从鼓楼下来，我们在古城里逛。 船夫看见一家酒庄，就走了进去，酒庄里摆放着许多酒缸，我们就站在门口不进去。 听到船夫问店家说：有无枸酱？ 店家听了，连说：有！有！ 店家转身走进门店内屋，捧着一罐酒出来，店家一边把酒放在桌面上，一边对船夫说：看来今天遇到识酒之人！ 船夫谦逊地笑了笑，示意店家给一小杯试饮。 店家打开酒罐盖，我们站在门口，立刻闻着一股浓烈的酒香味。 萧遥剑看着船夫喝酒的高兴样子，就问我：什么叫枸酱？ 我听到萧遥剑问我话，我的大脑立即飞快地运转起来，最后脑海中弹出“甘美之”三个字！ 我对萧遥剑说：枸酱应该就是汉武帝口中所说的“甘美之”！ 萧遥剑说：瑶瑶所指何事？ 我说：当年汉武帝为攻打南越国，先让唐蒙出使南越了解情况。唐蒙到了南越，发现当地人很喜欢喝一种叫枸酱的美酒，唐蒙自中原来，知道这种酒是蜀地特产，在汉朝时，明令禁止这种酒出口；而且蜀地距离南越国很远，这些酒是经过什么渠道来到南越国的呢？唐蒙就问当地人，当地人告诉唐蒙说，这种酒是经由夜郎国转运而来。唐蒙听了，记在心里，回朝时，专门从南越取道夜郎，再由巴蜀回到长安面圣。 长安，即现代的西安。 萧遥剑说：我知道汉武帝征讨南越，是向夜郎借了道，后来也是用这条道灭了夜郎国。但我不知道与这种酒有关系。 我说：对！正是枸酱这种酒，向汉朝使者暴露了攻打南越国的另一条道路。当年唐蒙离开南越国，经水路到了夜郎国，又从夜郎国到了巴蜀之地，离开巴蜀之地时，带了几瓶枸酱献给汉武帝，并向汉武帝进言说，攻打南越国可取道巴蜀！汉武帝喝着枸酱，觉得美味非常，就举杯赞叹说，甘美之！ 萧遥剑听了，就对我笑说：说得我都想喝一口！ 船夫这时买了一罐枸酱，抱着这罐酒走出店门，听到萧遥剑的话，就说：今晚上吃饭时，就给一小口你试试！ 其他年轻人纷纷说：我也要喝！ 萧遥剑笑着对船夫说：一罐够喝么？ 船夫哈哈笑说：不够，就用小匙喝酒！ 我们一群人就跟着船夫，一路嘻嘻哈哈地回到客栈。 欲知后事如何，请听下回分解。 喜欢我是九世单传的天才幸运糖宝请大家收藏：()我是九世单传的天才幸运糖宝更新速度全网最快。 第187章 天人合一 前文再续，书接上一回。 凌家一行人自安徽休宁出发的第57天清晨，我们就被凌轩叫醒去看当地侗族建竖屋；看完侗族竖屋一起去吃了鸭汤米粉，然后凌轩陈婉他们要赶回客栈为接下来的行程作各样采购；船夫带着我和萧遥剑，以及一群年纪较小的凌家子弟，在沅州城里游玩。 我们去看了鼓楼，船夫又买了一种叫“枸酱”的酒，然后，我们沿着石板街道走回客栈。 我问船夫说：侗族人开始建屋的时间一定要选在五更天吗？ 船夫说：这个我就不太清楚！我只知道他们凡遇重要事项，都会择吉日吉时；一般扩建房屋，是因为人口增加。 萧遥剑听了，就说：一路走来，我们见到许多村寨，有些规模很大，有些规模很少，这究竟是什么原因呢？ 船夫说：你这个问题问得好！有说一方水土养一方人！又说靠山吃山傍水吃水！人与自然之间互相依存又互相制约。侗族人十分敬畏自然，村寨的扩建不是随意而为！侗族人把自己的村寨，比喻作一条船，周围的环境比喻为河水，船太小，人太多，容易翻船；船太大，河太小，容易搁浅；他们知道人和环境之间，必须保持能量交换的平衡。 我听了很是奇怪：难道侗族人会人为地控制人口？ 船夫听了一脸不可置信地看着我说：瑶瑶你这么小年纪的人，怎么会想到这个问题呢？ 我笑了笑说：你刚才不是说“船太小，人太多，容易翻船；船太大，河太小，容易搁浅”吗？河就是那么大，那么只能控制船的大小，船又不能过大，否则会搁浅，还不是回到控制上船的人数？ 船夫听了更是一脸不可思议！ 他对我说：我是奇怪你年纪如此小，会想得那么远！你说得没错！我曾听说有些居住在深山密林的少数民族确实会主动地控制人口，他们会通过服用某些不外传的草药秘方，人为地控制生育数量，甚至控制生男或生女，以此达到环境和人口的自然和谐。 那些年纪小的凌家子弟听了船夫的话，都纷纷说：这太神秘了！ 一个凌家子弟看着我说：瑶瑶，如果得到这个秘方，家里就可以多几个妹妹！ 我听了笑说：还是顺乎自然吧！ 船夫一听，可能觉得有点误导，赶紧说：这些是秘方，秘不外传！不到万不得已，都不会使用！ 萧遥剑听了，就说：这倒没有什么神秘！如果真有此方，也是上天给的！不就是庄子所说的“天人合一”吗？ 船夫听了就说：此话怎说？ 萧遥剑一看可以抛书包，就兴奋了！ 萧遥剑说：天地与我并生，而万物与我为一！ 一个凌家小弟拉着萧遥剑的衣角说：你在说什么呢？ 我笑着说：他说的就是《道德经》那句“人法地、地法天、天法道、道法自然”。 萧遥剑说：对！法者，法则也！人法地，是指人遵守大地的法则，才可能得到安全！地法天，是指大地遵守上天的规则，物产才能得到丰盛！天法道，是指上天遵守道的规则，才可能包容世间万物！道法自然，是指道必须遵守自然界的规则，宇宙才可以正常运行。 我感叹地说：以前我经常听说“天地人和”，其实在古人的心目中，自然界的地位，远远高于天地人！人受制于天地，而天地受制于自然！自然才是所有一切的根源！ 萧遥剑说：《易经》里就说了，立天道曰阴阳，立地道曰柔刚，立人道曰仁义。 那个小弟弟说：我还是不明白！ 船夫低头和蔼地对他说：就是说，什么时候都要敬畏自然。 我心想，是啊！人类一直以为自己是万物之灵，以为对世间的一切都可以予取予求，任意处置，到了后来，才发现人类其实也只是自然界的一粒微尘，自然法则必须遵守，否则会受到可怕的报复！这个道理，古人早就说了啊！ 初闻不不知曲中意，再听已是曲中人！ 希望人类不要再陷入盲目自大的短视中了。 一边说话，我们一边走回客栈。 欲知后事如何，请听下回分解。 喜欢我是九世单传的天才幸运糖宝请大家收藏：()我是九世单传的天才幸运糖宝更新速度全网最快。 第188章 和光同尘 前文再续，书接上一回。 我们刚回到客栈，时间尚早，还未到吃午饭的时候；我们各自回房间，长辈知道我们回来，着人来到房间让我和萧遥剑去老太爷住的客房。 虽然我和萧遥剑不知何事，但心里知道叫我们这样在房间见面，一定是有比较隐秘的事情。 老太爷的房间在客栈的二楼，自带一个僻静的小客厅，左右房间均是凌家人居住。 果然！ 当我和萧遥剑入得小客厅，看见厅内坐着的都是凌家男性长辈。 一个道士模样的人坐在茶桌一方，正与老太爷说话，看见我俩进来，两人同时看着我们。 这时，我听到萧遥剑语带尊重地说：贾道长，别来无恙嘛？ 我扭头一看，看见萧遥剑正在恭敬地行礼！我连忙跟着行礼。 我小小的人儿学着学礼的样子，逗笑了堂中的各人。 那道长微笑着，用手指一指我，看向凌老太爷，老太爷没有说话，轻轻地点了点头，道长微笑地也点了点头。 这时，有人搬来两张凳子，让我们坐在旁边。 我这时并不知道长的身份，不过看见一屋子凌家长辈，还有萧遥剑都对他十分尊重，心里就知道此人一定不是普通人！ 这时，道长继续他们正说的话题，我听到道长小声说：十三年正月时，胡对帝上称府第中的井突生石笋，涌出醴泉，邀请帝上前往临幸观赏。帝上乘车出西华门时，一个叫云奇的宫中太监冲出道路，拦住了马车，随后拉住马车不让前行，车夫斥问他想干什么？云奇急得语无伦次，帝上的随从就把他打头破血流、手脚俱损，卷伏在地，这时，帝上的随从俯身从云奇口中听闻说胡府暗藏杀手，欲对帝上行不轨之事！ 此时厅里所有人都鸦雀无声，道长右手轻轻端起茶杯，与凌老太爷互相致礼，将茶水轻啜一口，然后继续小声说道：随从立即报告帝上，帝上大惊，即返宫中，即派兵包围胡府，一搜，在府中果然捕获精壮披甲武士！ 正当每一个人都大气不敢出的时候，听到萧遥剑轻声问：道长，云奇后来怎样了？ 道长听后，轻轻一笑说：此事既定，帝上回头欲召见云奇，云奇已经伤重死亡了！帝上赐予厚葬，下令春秋祭祀，云奇的墓，就在南京太平门外的钟山之西。 这时萧遥剑又说：丞相府中有守卫也讲得过去吧？总不能单凭抓到几个武士就定谋犯吧？ 直到这个时候，我才明白，道长刚才提到的“胡”，指的是胡惟庸！他们是在说洪武十三年时发生的“胡惟庸案”！ “胡惟庸案”，我读明史时当然知道，但道长所说的云奇拦车告发的典故，我真的未曾听过。 凌家出发入滇的年份是洪武二十二年，即公元1389年，震惊朝野的胡惟庸案发生在九年前了。 胡惟庸案，作为发生在明朝初叶的一件大事，后世史书均有记载； 明太祖因为此案，永废丞相一职，胡惟庸之后，中国再无丞相！明太祖将丞相职能分权于六部、五府、都察院、通政司、大理寺等，直到清朝，仍沿用此明制。 明太祖以“谋不轨”的罪名，罪灭胡惟庸九族。 胡惟庸案株连人数达数万人，籍此，元朝归降的官员通通被清除干净。 道长此时说：胡案发生时，李善长吓得够呛了！当初胡惟庸就是他推荐的！不过，他一听到消息，立即到帝上面前认错，说看错人了！才没有被株连上。不过，我曾经为此起了一卦，胡案到今虽过十年，树欲静而风不息！只怕胡案后劲仍在！ 听见道长说及李善长，我记起来了！ 李善长既是开国功臣，又与明太祖朱元璋是姻亲关系。 朱元璋的女儿们一直都是用来巩固君臣关系的棋子，朱元璋的长女临安公主嫁给李善长的长子李祺。 在洪武二十三年，即公元1390年，也就是明年，李善长只是因为修缉房子，向汤和借兵三百干活，汤和不借也罢，为求自保，还向上告发！ 当时还有另外的人为撇清关系，举报李善长。 明太祖立即以此为把柄，即使“胡惟庸案”已事过十年，李善长仍以胡党案获罪！理由是身为元勋国戚，竟“知逆谋不举，狐疑观望，心怀两端，大逆不道！” 这时，道长又说：你们以后到了云南做生意，记住不要收纳亡命之徒；不要与倭寇有任何交往。 凌家长辈们听了，连连点头。 道长所讲的“倭寇”就是当时在中国沿海抢劫来往船只的日本浪人。 这时，到了吃午饭的时候，凌老太爷请道人一起去吃饭，道长推辞且起身告别。 凌家一众长辈要送道长离开，道长摆手制止。 道长经过我和萧遥剑身旁，蹲下身，微笑着与我握手，说：幸会！幸会！ 然后用手拍了拍萧遥剑肩膀，说：和其光，同其尘！后会有期！ 道长大踏步走出去，并随手关了门。 凌老太爷感叹地说：道长想得周到啊！凡事低调，可保平安！ 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！我和萧遥剑走回自己的房间时，萧遥剑一边走，口中一边念叨：和其光，同其尘！ 我听了就说：这是《道德经》中的语句，整句是，道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。道长是要你以后隐藏锋芒，要与世俗和谐共处，不要总想着突出自己。以免招来不必要的烦恼。 萧遥剑听了，默默地点了点头！ 我心里想：真是神了！这位道长究竟是何许人也！刚才他的话，令凌家长辈纷纷点头认同，现在仅用短短一句话，就让萧遥剑沉思了！ 我就问萧遥剑说：你好像与这位道长很熟悉？ 萧遥剑说：对！贾道长云游到黄山时，曾在我家住了一段时间。 原来是旧相识！ 我们回到房间，看见凌轩已经从外面回来了。 我们向凌轩说了贾道长一事，凌轩对我说：早上回来时，我遇到道长了，道长跟长辈们说事，我们就出去采购了。 凌轩周围看了一下，压低声音对我说：这位就是贾仁道长。 我一听，恍然大悟！ 贾仁既是凌老太爷的好友，又是朱升的学生！ 朱升是谁？朱升就是在朱元璋打天下之时，提出“高筑墙、广积粮、缓称王”的九字战略的人！ 作为高功的开国谋士，朱升居庙堂之高而自危，在洪武二年，即向太祖皇帝提出告老还乡的申请，而仅仅回乡一年后就与世长辞；贾仁在办完老师所有后事之后，就出发云游四方了。 贾仁在出发前，曾为凌老太爷算了一卦，对凌老太爷说“凌家祖上积德，八代丁财两旺，福禄连绵。第九世有弄瓦之喜。此女命格奇特，不但为家族带来财富，还可保凌家绵绵后世。得时须万分珍惜，谨记勿为外人道。” 这就是为什么刚才道长看见我，会这么欣喜，并专门与我握手的原因。 欲知后事如何，请听下回分解。 喜欢我是九世单传的天才幸运糖宝请大家收藏：()我是九世单传的天才幸运糖宝更新速度全网最快。 第189章 寄治山谷 前文再续，书接上一回。 话说，凌家一行人在沅州古城休整了一天，各种物资也准备好了，明天一早，要继续出发了！ 一夜无梦，又到天明。 凌家人自安徽休宁出发的第58天清晨，天色未亮，我们就起床了。 三叔昨天都安排好了！我们分批在在客栈旁边的饭店里吃早餐。 鲜香热辣的鸭汤，配上爽口滑溜的米粉，舒服又满足！ 这是沅州古城留给我们的味道记忆。 走出沅州古城的时候，我和萧遥剑都很不舍得。 我伏在萧遥剑的肩头上，回头看着古城的方向渐行渐远，直到视线被晨雾弥漫。 明朝的沅州城，就在现代的湖南怀化市芷江侗族自治县内，明山和舞水，让沅州古城鲜活水嫩、明艳照人。 舞水河发源于贵州省瓮安县朱家山，在贵州段，被叫作舞阳河。 舞水河在湖南境内的大地上，长袖善舞，河图呈“几”字形，在怀化市内，流经新晃、芷江、鹤城区、中方县、洪江5个县市，最终在洪江市的黔城镇汇入沅江。 舞水河自源头起，全长444公里，在芷江段长达92.5公里，是芷江名副其实的母亲河。 我们离开沅州城后，一直沿着驿道向西方向走，沿途都是侗族人聚居的寨子。 中午找到溪边的地方煮食，傍晚的时候在侗寨的晒谷场上借宿一晚。 第二天早上继续行程，傍晚的时候，我们到达晃州的龙溪口。 明朝的晃州，又叫晃县，就是现代的新晃侗族自治县。 晃州三面环绕着贵州，唐朝时隶属黔州都督府，在武德年间，是黔州都督府下属的五十个羁縻州之一。 所谓“羁縻”州，是古代统治政权针对少数民族地区的一种特殊政策。 羁，指用军事和政治的压力加以控制；縻，指施以经济和物质利益作抚慰。 自唐朝末年以来，朝廷统治重心一直都在中原核心地带，对偏远如贵州之山区显得有心无力、鞭长莫及，这些地方一直由各种地方势力占据，并一直为各种资源争来打去。 说及晃州，不得不提晃州的田氏家族的田汉权。 当中国历史的长河，流淌到了宋朝。 在宋太宗赵匡胤一统中原的次年，即淳化二年，晃州一个管理砂井的少数民族名叫粟忠，捡获刻有“晃州”字眼的古印章一枚。 世袭土官家庭的田汉权将此枚印章献给宋王朝，因此被封为晃州刺史。 据《田氏族谱》记载，田汉权卒于天圣五年，即公元1027年。 汉权公逝世前留有遗书，嘱二子及侄儿效忠朝廷，以报答荫封之恩。 此遗书被后人称为《田氏开晃遗篇》，田汉权被尊为晃州田姓始祖。 识时务者，为俊杰也！ 晃州田公汉权看懂时局，洞悉大体，在历史的关键时刻，实现“改土归流”，在他的带头作用下，后来贵黔之地的土司们都归顺了朝廷。 田氏家族的后世子嗣绵延，人丁兴旺，遍及贵州湖南等地。 宋太祖赵匡胤在《敕普贵书》中说：唯尔贵州，远在要服。 宋太祖指出对贵州附近的管理，只能“寄治于山谷”。 晃州就是一个让朝廷都只能寄望于由山谷代治的地方。 我们出发的第59天晚上，我们夜宿在湘黔之边、舞水河畔的晃州龙溪古镇。 欲知后事如何，请听下回分解。 喜欢我是九世单传的天才幸运糖宝请大家收藏：()我是九世单传的天才幸运糖宝更新速度全网最快。 第190章 龙溪古镇 前文再续，书接上一回。 前边讲到凌家一行人自安徽休宁出发的第59天傍晚，来到晃州的龙溪古镇。 龙溪古镇在舞水河的南边。 走进小镇，看见临河建有许多侗族的吊脚楼，内街则建有许多青砖马头墙的房子，街上行走的人，各式民族服装都有。 我们行走穿梭在石板道上，已是傍晚，却发现街上搬运货物的人仍在忙碌不停。 萧遥剑小声对对我说：这里地处大山密林，人还真多！ 船夫对我们说：这里不但是大山密林，还是大河之滨！舞水河畔的龙溪口，有四座大码头，是川东和黔东的货物周转集散之地呢！ 我们听了后，恍然大悟。 我们找到客栈，放下行李，就在客栈附近，找了一家饭店吃饭。 饭店是临河的吊脚木楼，饭店的窗外是一条走廊，连接起河边的商铺；走廊外就滔滔江水。 船夫跟我和萧遥剑坐在同一桌，忽然窗外走过几个人，其中一个似乎跟船夫是旧相识，船夫立即走出去跟他聊了一会。 船夫回来后说：他们刚从舞阳河那边下来。 萧遥剑指着窗外的河问船夫：在这里的河叫舞水河，舞阳河在哪里呢？ 船夫哈哈一笑说：舞水河和舞阳河是同一条河！舞阳河是上游，舞水河是下游。 我说：我知道舞水河在贵州境内叫“舞阳河”，但不知道是什么原因。 船夫笑咪咪地看着我说：瑶瑶也知道舞水河在贵州境内叫“舞阳河”啊！为什么一条河有不同的名字？不是因为它归属不同的地方，而是人们根据它所在的地理位置，给它起不同的名字，这样就可以根据名字大约判断河流所处的位置。舞阳河再往上，到了镇远古城，名字变为镇阳江，又叫镇南江。 萧遥剑问：那为什么舞水河又名舞阳河？ 船夫说：听说过“山南水北”吗？ 萧遥剑听了立即醒悟：山南水北谓之阳，山北水南谓之阴！ 船夫说：对！ 萧遥剑接着说：那么说，舞阳河是在舞水河的北边？ 船夫说：正确来说，相对舞水河来说，舞阳河是在北边。 我抢着说：许多河流都是同一条河，流到不同的地方，就有不同名字，除了黄河。 萧遥剑问我：长江呢？ 我说：长江源自唐古拉山，上游称当曲，向西汇入沱沱河，就叫作通天河；青海玉树至四川宜宾段叫金沙江；四川宜宾至湖北宜昌段叫川江；湖北宜昌至湖南岳阳城的洞庭湖口段叫作荆江；从湖南岳阳城陵矶即洞庭湖口至南京段叫楚江；但在楚江流经江西九江浔阳，被叫作浔阳江，流到安徽境内，被叫作皖江；从南京至长江入海口，称为扬子江。 周围的人听到我的夸夸其谈，都觉得十分有趣。 萧遥剑有点不甘地说：你怎么知道得那么多？ 我一时语塞！ 我心里想，这些在现代都是高中地理知识，加上我对地理特别有兴趣，所以记得特别牢！ 萧遥剑又说：古书有说江、河、淮、济，是“四渎诸君”，是民间四大河流。 说到这个，我真的不懂了！ 我问：什么是“四渎诸君”？ 萧遥剑听到我问，就一脸得意地说：“四渎诸君”就是指长江、黄河、淮河、济水。 我听了不由得“噫”地一声！ 我对萧遥剑说：长江、黄河、淮河，我都知道，我不知道有“济水”！ 萧遥剑说：我听父亲说，古代的时候，在中华大地上，长江、黄河、淮河、济水这四条河流刚好对应天上的渎星，故称为“四渎”，历代帝皇都会祭祀“四渎诸君”。 我问萧遥剑：济水在哪里的？ 萧遥剑说：济水源自河源的济源，流经河南、河北，经山东入海。我父亲说，四渎诸君中，济水最具君子风范！发源后，向东奔流入海，其中三隐三出，这个过程中它曾与黄河合流，却能在分流时，保持那一股清流！所以白居易说，唯独是清济，万古同悠悠！清济，就是指济水，同流而不合污，是河中之君子。 船夫说：济水在隋朝时就不存在了，但济源、济南、济宁、济阳等的地名，都是因为济水而起的。 我立即嚷嚷道：怪不得我不知道有济水，因为济水在隋朝时，就已经消失了！ 萧遥剑听了，一面不屑地说：书读得少！还不认！ 我不服气地说：我也知道“山之南水之北”，古代先人优先选择依山傍水的地方居住，在“山之南，水之北”的地方，最是光照充足、雨水充沛！ 船夫说：千百年来，河流会改道，但地名还是留存下来了，方便人们择地而居。 我恍然大悟说：对啊！例如华山南面地方，取名叫华阳，华山北面的地方取名叫华阴。 萧遥剑听了，接着我的话说：汉水之北的地方为汉阳，汉水之南的地方为汉阴！ 船夫听了，高兴地接着说：淮河之北为淮阳，淮河之南为淮阴。 我嚷嚷说：跟淮河有关的地名太多了啊！淮南、淮北、淮阴、淮阳、淮滨、淮安。 我们正说得起劲，上菜了！ 先吃饭再说！ 欲知后事如何，请听下回分解。 喜欢我是九世单传的天才幸运糖宝请大家收藏：()我是九世单传的天才幸运糖宝更新速度全网最快。 第191章 新晃美食 前文再续，书接上一回。 凌家一行人自安徽休宁出发的第59天傍晚，在晃州的龙溪古镇吃晚饭。 明朝时候的湘西晃州，就是现代的湖南新晃。 饭店小二给我们每人上了一碗粉，这碗粉很特别！ 只见炒热的喷香肉臊子上洒了葱花，用筷子往下拨拉，色泽鲜翠的粉丝，躺在汤水中，立即就挑起了食欲！ 我夹了一箸粉进口，口感香绵软滑，甜咸鲜辣交织！ 这碗是什么神仙粉啊！ 我冲口而出大叫起来，引来满堂大笑！ 凌轩对我说：这叫锅巴粉，是晃州侗族的特色小吃。 我好奇地嚷嚷说：锅巴不就是饭焦么？ 凌轩说：对啊！瑶瑶你细看，这粉条的表面跟我们之前吃的粉不一样！ 我夹起一箸粉细看，果然，这锅巴粉在汤水中看起来油亮顺滑，实质上，表面凹凸不平，很多孔洞，这就是为什么在别的地方吃粉，汤是汤，料是料，粉还是粉，而在这碗锅巴粉里，汤水和佐料可以被粉充分吸收！粉吸饱了肉汤的鲜美肥厚，又保留着米面的地道芳香。 萧遥剑说：噫！这粉的颜色为什么是绿色的？ 凌轩说，这个我就不知道了。 刚好饭店小二经过，凌轩拉住店小二，问了他这个问题。 店小二说：锅巴粉是用泡浸好的粳米、绿豆和茼蒿叶子打磨成浆作原料，一勺勺地将浆汁均匀地摊在烧烫的铁锅面上，盖上锅盖，过一会儿，揭取备用。 萧遥剑听了点点头，对我说：难怪叫锅巴粉了！ 这粉太好吃了，人人纷纷续碗了。 我吃完抬头看见凌轩和三叔在跟饭店老板聊着什么，凌轩回来后，跟我们说：明天早餐我们每人都吃一碗黑油茶。 什么？黑油茶？ 走了一天的路，都累了，没有多问，吃完就回客栈洗漱了。 一夜无梦，又到天明。 清晨时分，我们都起来了，饭店就在客栈旁，饭店门早早就为我们这些赶路人开店了。 摆在我们面前的早餐，是一碗碗“黑暗料理”！ 黑色的汤面，洒了葱花，那些黑色的汁水里，有很多东西！ 我闻到了蒜头的味道，还有炒米、炒黄豆、萝卜干，然后还有红薯、土豆、玉米、条状的糍粑等等。 我们一路走来，从来没有人挑吃挑喝的，但是现在大家看见这碗“黑暗料理”，还是呆住了。 正当我们还在迟疑不定时，凌轩已经吃了一半，他抬头看见我们都未开始吃，就对我们说：这是侗族的黑油茶，可以帮助减少水土不服。别看它黑不溜秋的样子，很好吃的！ 我们听了都开动了，还别说，一口喝下去，这碗黑油茶十分柔滑可口，虽然加了许多东西，但不会感觉油腻，红薯、土豆、玉米香甜软糯，糍粑绵软筋道，吃完一碗，又好吃又饱腹，十分满足。 听见凌轩拉住店小二问：糍粑是什么制作的，这么好吃？ 店小二说：那叫灰碱粑，是用稻草燃灰或火炕里的燃灰来取碱，然后用碱水泡米，再用石磨将灰碱米打磨成浆，最后下锅煮成米糊，待稍凉后捏成灰碱粑，吃时把灰碱粑切成条状或块状放入碗中，倒入煮好的黑油茶就可以吃了。 店小二说完刚想走开，被萧遥剑一手拉住，萧遥剑指着碗里的黑汁水问道：这黑水又是什么来的？ 店小二说：就是上山摘的野生茶树的老叶，经过翻炒去青、开水烫洗晾干后，拌入酒曲经过一段时间的发酵就成了黑茶，需要煮黑油茶时，茶叶边茶汤舀出一勺，加猪油入锅煮热，就得到黑油茶了。 原来我们是在喝经过深度发酵的茶叶制作的汤水！ 船夫告诉我们，最初来到这里居住的人，纷纷生病，身体肿胀痛苦，无药可解，一位阿婆就上山采来老茶叶，制作了黑油茶，人们喝过后，身体很快就得到好转，阿婆并没有将方法秘而不公，而是广为传之，现在人们到了当地都会喝一碗黑油茶，以防有水土不服的情况出现。 这道理跟我们每到一个地方，多吃一点当地出产的食物，例如豆腐，可以有效降低身体发生水土不服。 吃完早餐，我们要继续赶路。 欲知后事如何，请听下回分解。 喜欢我是九世单传的天才幸运糖宝请大家收藏：()我是九世单传的天才幸运糖宝更新速度全网最快。 第192章 风从哪来 前文再续，书接上一回。 凌家一行人自安徽休宁出发的第60天，清晨从晃州的龙溪古镇出发了。 我们沿着明朝的驿道：普安道，一路向西！ 村落在我们的每一步行进中，渐行渐远，慢慢消失在清晨的雾气中，偶尔雾气散开，远远眺见侗寨鼓楼的尖顶，下一秒又被雾气遮挡，仿佛海市蜃楼一般。 驿道向深山里蜿蜒前进，这时还是清晨，太阳刚出来，一拐弯，阳光就被大山遮住了，我们仅凭天光，小心地踏着石板路前行。 驿道的左边是一条溪流，水不多，但也能听见哗哗的流水声。 越走，树林越茂密，停下脚步，抬头往上望，才发现不知不觉间，我们仿佛置身于井底！ 在暗淡的天光中，只见四周都是冲天的山体，裸露的石上，如井壁般光滑，不长一棵树，只在远远的山顶，望见绿色存在！ 如此环境，让人油然而生敬畏心。 忽然前面大队停止前进，一定发生什么事！ 萧遥剑一手从牛车把我抱下来，带着我一路小跑，到队伍的前边去看热闹。 只见长辈们聚在一起，凌轩他们也在，似乎在讨论什么问题，萧遥剑带着我往前挤，只见三叔从随身携带的袋子里拿出一根羽毛，羽毛上绑着一条绳子，三叔走到驿道旁的一棵树下，把绳子绑在尽量高的树干上，让羽毛自然下垂，然后大家退后，离开树几米远。 大家都默不作声，似乎在等待着什么？ 是的，在等风！ 不一会，就看见羽毛轻轻地飘动。 三叔没有立即上前，而是再这样观察了好一会儿，才上前把羽毛解下来。 长辈们商量了几句，队伍又继续前行了。 我有点搞不明白，望向萧遥剑。 萧遥剑秒懂，对我说：他们是在观察风从哪里来？我自从在黄山下长大，这个知识父亲教过我。 我说：是因为怕有瘴气吗？ 萧遥剑说：对！我们现在走进了山谷底，你看周围都是雾，分不清是有毒还是无毒，最害怕就是遇到瘴气！如果一个人或几个人，发见雾气涌来，腿脚麻利，跑得快，还可以逃过一劫，但我们成百人，带着行李衣物，跑不动，一不小心就被瘴气毒到了。 我问萧遥剑：那刚才三叔是怎样凭一条垂挂的羽毛判断雾气有无毒？ 萧遥剑说：群山的山谷中，因地势，风大多是朝一个方向吹。从山顶往溪谷吹的风，是顺着山坡吹到谷底，再从谷底顺着另一座山的斜坡往山顶吹。听说，从山顶往下吹的风，往往对人畜无害，但是从谷底往上吹的风，由于溪流积储落叶，陈年发酵，容易产生腐败有毒的气体，这类风，就是瘴气，特别是清晨或夜里，瘴气在雾里的浓度最大，最具杀伤力。 我恍然大悟，哦！刚才三叔是用垂挂的羽毛来观察我们所处位置的风是从山上往下吹，还是从谷底往上吹，来据以判断雾里有无毒气！ 古书中曾提及“候风羽”，就是指早在殷商时期，我们智慧的先民们在风竿系上鸟羽制成可测风的工具，再通过羽毛飘动方向判断风向。 想不到，我在明朝亲眼看见三叔在使用了！ 身居野外，“风从哪来”成了一道保命题！ 举一反三，我现在也明白，为什么人们从来不会选择在谷底居住，易发山洪是其一，而另一个原因，就是谷底易生瘴气，这才是最隐秘的杀手！可能在人还未发觉的时候，死亡就在那一呼一吸间。 欲知后事如何，请听下回分解。 喜欢我是九世单传的天才幸运糖宝请大家收藏：()我是九世单传的天才幸运糖宝更新速度全网最快。 第193章 神秘天坑 前文再续，书接上一回。 前边讲到我们从龙溪古镇出发，一路西行，沿着驿道，走进了群山中的谷底。 沿着谷底一直前行，终于在一个转角，走到一处稍高的开阳地带，当时日已当头，时至正午了，我们决定在这个地方吃午饭后再走。 家人们在忙碌午餐。 昨晚吃过的锅巴粉很好吃，凌轩向饭店老板买了几大篓，足够我们百号人的午餐，又买了几大罐炒好的肉臊子，还有一些青菜和萝卜干等。 从溪里取水过滤，支炉生火煮开，锅中放入青菜和萝卜干等，就是简单又美味的汤了。 汤在煮时，碗里先放上锅巴粉，汤煮好后，往碗里加汤，再加入肉臊子，就是一碗美味又饱腹的午餐。 我和萧遥剑无事可干，正坐在一棵树下无聊，忽然看见船夫从一条小路向我们小跑过来。 船夫跑到我们跟前，兴奋地对我们说：我带你们去看天坑！ 天坑？ 我和萧遥剑一听，立即来了兴趣。 我说：我要先告诉轩哥才行！ 船夫说：好！难得一见！叫上其他兄弟吧！ 萧遥剑跑去找凌轩，然后带回来十多个人！ 人们听说去看天坑，都跟来了。 凌轩细心地点了人数，就由船夫带路，沿着一条杂草丛生的路往下行。 向下行至谷底，我们跟着船夫，踏着溪流上露出来的石头，行了一会，船夫在一块巨石前忽然消失了！ 待我们绕过巨石，发现巨石后边是一个不大的天然洞口，仅能容一人猫身而过。 船夫就站在洞口前，待我们都到齐了，叮嘱我们后边的人，扯着前边的人衣服入洞，我们听了虽然觉得有点幼稚，但也纷纷点头。 萧遥剑走在我的前面，凌轩拖着我的手跟在后边，大家鱼贯钻进山洞。 山洞内漆黑一片，我伸手摸到的洞壁是干的，没有青苔等寄生物，洞内有向上的缓坡，地面好像被打磨过一样，没有一般山洞里的碎石，虽不算是光滑，但确实很好走。 怪不得船夫叫我们扯着前边人的衣服走，这样后边的人不至于走得过快撞着前边的人，又不会因为走得太慢失了方向感。 在黑暗中，走了好一会儿，前边陡然有光，走在前边看到光的人欢呼起来，继续向前，我们走出了洞口，发现来到一个巨大的天坑底部！ 眼前的美景，让我们每一个人都目瞪口呆！ 只见一道光柱如射灯，直直从天坑的顶部照下来，照在天坑中间的一汪碧水上，那池水像一块通透碧绿的美玉，就在天坑的底部，天坑里竟然没有看见一棵植物。 抬起头望，脖子后仰至极限，才可以看见洞顶是一个圆形的蓝天，那里有绿色的植物。 我们都沉醉在这难得一见的鬼斧神工中，我当时心里的感觉，只有用“震撼”两字来形容。 古人说：欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。 欢乐的时光总是感觉流逝得特别快，刚才从洞口直直向下射的光柱，现在变成斜的了，说明太阳在我们不知不觉间向西偏移了。 船夫对我们说：回去啦！ 纵是不舍得，还是要走的！我们还有路要赶呢！ 当我们回到休息的地方，刚好可以吃午饭了！ 吃过午饭，继续赶路。 我坐在牛车上，萧遥剑伴在车旁和船夫并排行走。 萧遥剑问船夫：大哥是怎么知道那个地方有一个天坑的？ 船夫说：我很多年前跟人进去过一次。能进天坑，讲究天时地利。 萧遥剑问：何解？ 船夫说：你觉得刚才的天坑象什么？ 萧遥剑说：像一个井！ 船夫说：对啊！我们还得从井底那个洞口才可以到达坑底！只有在秋去冬来之际，山里没有下雨，枯水期，天坑里水池的水小，洞口没有水涌出来，我们才可能进得去。而能够看得到那束光，必须是接近正午时候，太阳太偏东或太偏西，洞里都不可能看得见那束光！ 船夫说得对，如果我们不是在枯水期的秋冬季的正午时分赶到这个地方，我们是没有可能看得见这个天坑神奇的景观。 湘黔地带是喀斯特（岩溶）地貌，地质成分以石灰岩为主，经过长期流水侵蚀，自然形成溶洞、漏斗、石林等各种天然景观。 这次真是大开眼界了！ 欲知后事如何，请听下回分解。 喜欢我是九世单传的天才幸运糖宝请大家收藏：()我是九世单传的天才幸运糖宝更新速度全网最快。 第194章 夜郞古国 前文再续，书接上一回。 前边讲到我们清晨从晃州出发，沿着驿道，一路西行，途中幸运地看到了天坑的神奇景观。 我们刚离开的晃州，早在唐朝时，设置了夜郞县，晃州自古有“楚尾黔首夜郎根”之称。 自古以来，云黔楚川之地，崇山峻岭，道路难行，历朝历代都作为流放目的地。 唐朝的诗仙李白因参与了永王东巡受到牵连，而被流放到“夜郞国”地带。 成语中有个贬义词叫：夜郞自大，是用来嘲讽不自量力的人。 其实真不怪夜郞国自大！ 它版图最大时，确实很大！ 史书上说夜郞国最强大时，国域辽阔，“东接交趾、西邻滇国、北抵邛都”。 交趾，是中国古代地名，指位于现今越南北部红河流域一带的地域。 滇国，指的是云南。 邛都，就是四川省凉山的西昌市。 就是说，夜郞国版图最大时，向东到达现今越南北部的红河流域；西邻云南；向北抵四川的西昌；国土面积覆盖云贵高原东部及周边地区。 走在夜郞国的故土上，唯有深入到高山幽谷之间，目之所及，那壮美绝伦的景观，让人真实地感受带给心灵的震撼。 从某种意义来讲，徒步才是真正的旅行。 因为唯有放慢的脚步，才能让人更好地感受大自然的纯朴而不造作的天然美。 言归正传。 太阳快要下山时，我们要找一个地方过夜休息了。 看！那边山上有竹林，一定有侗寨！ 凌轩指着前方不远外的山说。 顺着他的手指方向，只见那边山腰有许多竹林，竹林一直向山顶伸延。 定晴细看，果然从竹林中隐约看到升起的袅袅炊烟。 一路走来，发现少数民族聚居的地方，一定是依山傍水；如果是在深山老林里，一定不是住在山脚，而是住在半山腰；而有人住的地方，有一个特点，屋前一定种有竹林，竹林旁种着庄稼。 我们一边前行，一边寻找由驿道通向侗寨的道路。 在农田中，我们找到了通往侗寨的路。 大队还未到达侗寨的山脚，凌轩先带着两个弟弟，小跑前去，他们找到侗族人，请他代为通传侗寨的话事人，说我们请求借宿晒谷场一个晚上。 侗寨的话事人，就是村寨的首领，也是侗寨的管理者，一般分为两种，一种叫峒官，另一种叫寨老。 我们在前边章节曾说过，由于地处偏僻，鞭长莫及的原因，历朝历代朝廷将西南少数民族地区称作“羁縻州”，主要施用安抚怀柔的管理办法。 侗寨的峒官一般由朝廷任命，称为“羁縻州峒”，峒官负责上传下达的行政管理任务。 寨老则不同，寨老由侗寨中德高望重者担任，主要负责主持祭祀和调解寨内的民事纠纷。 话说回来。 侗寨的话事人让来人传话给凌轩，同意我们使用山脚的晒谷场。 侗族人善良和好客，不但把晒谷场借给我们，还主动问我们有无需要帮忙的地方。 凌轩向侗族人购买了一些木柴和青菜，好客的侗族人，还将自家腌制的腌鱼和腊肉拿了许多送给我们。 作为答谢，三叔着凌轩把在沅陵城购备的一些茶叶和日用品，回礼给侗寨的话事人。 晒谷场前边，是一条静静流淌的小河。 今晚，我们就在这里歇息。 长辈们晚上在晒谷场旁的房子里将就睡一晚，我们年轻人则在晒谷场上，搂些稻草作垫，抱件厚衣，天当被子，地当床！ 夜幕降临之时，田野四周一片寂静，前半夜满天繁星，后半夜一轮明月从东边升起。 此情此景，我终于明白，诗仙李白为什么说“我心寄愁与明月，随君直到夜郞西”，也许只有天上皎洁的月亮，才可以为我带去思念的离愁。 夜郞古国的初冬夜，寂静、神秘、优美！ 欲知后事如何，请听下回分解。 喜欢我是九世单传的天才幸运糖宝请大家收藏：()我是九世单传的天才幸运糖宝更新速度全网最快。 第195章 夜郞诗话 前文再续，书接上一回。 一夜无梦，又到天明。 凌家一行人自安徽休宁出发的第61天清晨，在夜郞古国的土地上醒来。 大家有序地洗漱和收拾行李物品，有家人正在生火煮早饭和茶水。 萧遥剑带着我走到河边埠头洗洗脸，河水十分清凉。 我抬头看见河的对面，是广阔的田野，田野上方飘着淡薄的雾气，空气非常清新。 放眼远方，群山连绵，峰峦如聚，林木葱茏，云雾飘浮，似有似无。 我一时诗兴大发： 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。 萧遥剑听了哈哈一笑，说：好诗！好诗！诗人请洗脸！ 话未说完，他把用河水湿润的小面巾往我脸上一盖，我两只手捂着脸巾，胡乱地抹了两圈。 听见旁边的人都在笑。 萧遥剑拉着我的手离开埠头，走回晒谷场。 他拉着我的手，一边走一边说：李白听闻王昌龄被贬夜郞之地，就为他写了一首送别的诗， 我说：就是那首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》吧？ 萧遥剑说：对！杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我心寄愁与明月，随君直到夜郞西。 我感叹地说：这首诗太出名了！ 萧遥剑说：父亲曾跟我说起这首诗的前因后记，说王昌龄在江宁任丞任8年，748年被贬到龙标尉。749年，李白听闻此事，就写了该诗，算是给王昌龄送行。755年，安禄山叛乱，第二年，王昌龄59岁辞官，离开龙标返乡；他最后任职是在龙标，因此后世说起他，多称他为“王龙标”。王昌龄回乡途中，走了十个月，在757年，行至安徽濠州，去拜访濠州刺史闾丘晓时，被闾丘晓突然投刺来的长枪插死！王昌龄终年60岁。 我听了很是错愕，说：那李白听说一定很伤心了！ 萧遥剑说：恰好就在757这一年，李白因为永王之乱，被人举报写过赞美永王的诗，他写过一组《永王东巡歌》共十一首诗，为永王李璘歌功颂德，因此被判“附逆”之罪，被流放至夜郞之地服劳役三年。不过，李白很幸运，758年，在流放途中，刚好行至白帝城，这时是肃宗即位第三年，遇上关中发生了严重的旱灾，皇帝宣布大赦天下，死刑全部改为流放，流放及以下的囚犯全部无罪释放。李白得以赦免，他立即从白帝城坐船东下江陵，去找家人会合。 我恍然大悟说：原来《早发白帝城》是这样的背景写出来的！怪不得从诗里都感受得到诗仙重获自由的心情！ 这时萧遥剑清了清嗓子，一瞬间，他仿佛化身诗仙李白！ 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 我此时深刻理解什么叫“命途多舛”！ 唯有失去过自由的人，才会真正明白自由的可贵！ 我们回到晒谷场，这时天色稍亮，大家开始吃早饭。 在离开前，凌轩去跟昨天招呼我们的侗族人说一声。 我们吃完早饭，就继续出发了。 离开侗寨，回到驿道，继续向西前进。 行至中午时分，我们来到了雄溪。 雄溪，就是现代的贵州省铜仁市玉屏侗族自治县。 我们来到这里的时候，还是叫雄溪，归属黄道溪蛮夷长官司管辖；但是几个月后，即在不久后的1390年4月15日，雄溪就被置为平溪卫，隶湖广都司管辖。 这个地方象烫手的山芋，不太好管，所以后来的朝代，一时归属贵州省思州府管辖，一时归属湖广都司，甚至把它重新拨回黄道溪长官司管辖。 至于现代玉屏的名字，是在清朝雍正年间，因平溪卫周围山峰如屏，流水如玉，当时管辖的总督就上报奏折，成功将平溪卫改名玉屏县。 此是后话。 欲知后事如何，请听下回分解。 喜欢我是九世单传的天才幸运糖宝请大家收藏：()我是九世单传的天才幸运糖宝更新速度全网最快。 第196章 诗仙李白 前文再续，书接上一回。 前边讲到凌家一行人自安徽休宁出发的第61天中午，到了雄溪，不久后将更名为“平溪卫”，清朝时更名为“玉屏”。 萧遥剑自从早上跟我念完诗后，整个上午都沉默不语。 我心里明白他在想念自己的父亲了！ 让他想吧！南宋陆游不是说过，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 人教人，学不会；事教人，一次就会！ 许多事情，一定要亲身经历，体会才深。 我没有去打扰他。 事实上，我心里也在想念：黄山一别，萧老爷现在是否安好？ 早上萧遥剑跟我说，萧老爷用李白的那首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗，说到李白与王昌龄两人的际遇与友谊。 我认为，萧老爷其实是看透了官场黑暗，才会分析得如此到位，才会跟唐代的两位诗人感同身受。 我为什么这么说？且听我慢慢说来。 李白在乐府、歌行及绝句方面，成就最高，他的作品，空无依傍又笔法多端，变幻莫测又摇曳多姿，自然明快又飘逸潇洒，被世人称为“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。 盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等长于七绝；而兼长五绝与七绝且同臻极境的，唯李白一人。 李白的诗，多是描写山水和抒发内心的情感，被贺知章读后，惊为天人，称李白非凡人！是“谪仙人”。 李白被后世人誉为“诗仙”，其同时代的杜甫，则被称作“诗圣”，两人并称“李杜”。 李白如此雄才，但他由始至终，都没有参加过一次朝廷的科举考试。 李白五岁开始发奋读书，他有过目不忘的本领，六岁就能全部背诵小孩的学习课本。 李白除了爱读书，还爱到处游历，他的作品优秀，得益于他见识广博。 李白15岁就因为写诗出名，成为当地社会名流争相推崇与奖励的少年郞；又苦练剑术，喜行侠仗义。 唐朝时，想入仕，除了科举这路竞争激烈的路外，还有一条路叫“干谒”。 什么叫“干谒”？ 早在唐高祖时，下了诏令，明确除了正规的科举考试外，有才能的人士可以通过“投碟自应、自举”做官。 换句话讲，干谒就是“毛遂自荐”。 当然啦，干谒需要写一份自荐书，然后通过有社会地位的人士向当朝大官推荐。 李白一直都在走“干谒”的路子，他才华盖世，为人豪爽，广结才友，在朋友圈很受欢迎。 李白27岁时，与前宰相许圉师的孙女结婚，不过，从李白结婚时入赘，就可以知道他的原生家里对他的经济支持很有限，或者可以说，李白没什么家世。 一个没有家世的穷书生，即使是才华横溢、全国有名，又能怎样？ 李白就是一个很好的例子！ 李白三十三岁时，居住在安陆白兆山桃花岩，开山挖田，每日以耕种、读书为生活，但他从来没有放弃过入仕的念头，一直都有做“干谒”的活动。 直到李白42岁，终于得到唐玄宗和唐玄宗的亲妹妹玉真公主的赏识，李白被唐玄宗任命为翰林，他最得意时，皇帝与皇帝亲妹把他捧在手心里宠。 俗话有说：师傅带入门，修行靠个人。 李白仕途最辉煌、也是唯一一次的入仕，就是在唐玄宗身边做翰林。 唐玄宗让他做翰林，其实就是想有一个文章了得的才子，随时为皇帝歌功颂德。 但是，如此被功利捆绑的不自由人生，李白不乐意了。 欲知后事如何，请听下回分解。 喜欢我是九世单传的天才幸运糖宝请大家收藏：()我是九世单传的天才幸运糖宝更新速度全网最快。