第134章 鹿族部落

作品:《熊出没之童年大梦

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    寻找鹿族人本就是张扬和纳雅此行的目的,所以他俩想也没想便答应下来。


    猎人和善的点点头,转身走到草丛把那只已经死透的花豹单手提起,然后抽出箭支放进背后的箭袋。


    “我们部落在鹿林山的后山脚下,那里非常隐蔽,寻常人肯定找不到,所以你们要跟紧我,不要走散了。”猎人提着花豹,转头看向张扬和纳雅道。


    “没问题,对了大叔,你叫什么名字呀?”纳雅询问道。


    “我叫纳虎,是鹿族狩猎大队的队长。”纳虎心中隐有自豪,沉声道。


    “难怪你能一箭射穿花豹,狩猎大队可是兼任着鹿族的军队,是鹿族最重要的力量。”纳雅崇拜的说道。


    鹿族的社会组织架构相对简洁明了,其族人分工明确,各司其职。


    具体来说,这个部落可以划分为三个主要职业:管理层、守卫部队以及后勤团队。


    首先是管理层,他由族长和祭司(或称巫师)共同组成。


    族长作为一族之长,负责统领全族事务,制定决策并确保各项工作有序开展。


    而祭司则扮演着宗教领袖和精神导师的角色,与天地神灵沟通,并借助神秘力量为族人祈福、消灾解难。


    在这支归于平凡的鹿族人,唯有祭司还掌握着一点鹿灵之力,所以祭司的地位往往比族长还要高。


    其次是守卫部队,也就是所谓的狩猎大队或者说军队。


    他们由族中的青壮年组成,负责狩猎为族中带来食物,同时还肩负着保卫家园、抵御外敌入侵的重任。


    最后是后勤团队,这部分族人专门负责维持日常生活所需。


    他们由族中的妇女和老人组成,从衣食住行等各个方面保障着整个部族的正常运转。


    正是因为有了这群默默付出的后勤人员,鹿族才能在艰苦环境中繁衍生息。


    纳虎听见纳雅的话,神色更加和善,一路上话也开始多了起来,开始为纳雅和张扬讲解他们族中现在的状况。


    纳虎带着纳雅和张扬下了山,再继续走了半个小时左右,就隐约看到了从山下腾升起来的袅袅炊烟。


    又过了大概一刻钟左右,一行人终于来到了一处较为平坦且视野开阔的山坡之上。站在此处极目远眺,可以看到不远处有一个规模不大的小村庄正静静地依偎在一条蜿蜒流淌的小河旁边。整个村庄宛如一只沉睡中的麋鹿,盘踞于此,给人一种宁静而神秘的感觉。


    “那里就是我们现在的家。”纳虎沉声说道。


    这个小村庄是他们二十年前建造的,二十年前还有三百多个族人,因为外界的开发和环境的污染,导致很多野兽都渐渐灭绝消亡,他们鹿族的食物来源也随之减少,导致大量族人被饿死。


    现在的鹿族正处于一个前所未有的低谷时期。


    纳雅美目放光,看着那处破旧的小村庄,心里却得到了极大的慰藉,她终于又找到了族人,又有了坚定的信仰。


    纳虎带着纳雅和张扬向村庄走去,隐隐约约可以听见里面孩童的嬉戏声以及老人妇女的忙碌声。


    “看!”


    “是纳虎叔叔回来了!”


    一个眼尖的孩童兴奋的指着纳虎。


    纳虎是他们的偶像,每次回家都能为大家带来美味的食物。


    “纳虎叔叔,你今天怎么这么快就回家了?”一个扎着丸子头的小女孩蹦蹦跳跳的跑过来问道。


    在看见纳虎身后的纳雅和张扬却局促的愣在原地,她伸出软乎乎的手指小声问道:“纳虎叔叔,他们是谁呀?”


    鹿族人常年封闭,他们这些孩童生下来就在村庄,从来没有接触过外人,在看见纳雅和张扬的奇装异服,都显得好奇又局促。


    “小丫,快去告诉族长和巫,我们鹿族改变命运的时刻到了!”纳虎的声音不大,但足以让大部分的人都听见了。


    所有人都停下手上的工作,站在原地好奇的看着纳虎身后的两人。


    “虎子,你怎么带外人来了?”一名身穿虎皮衣的白发老人问道。


    “玄爷,他们可不是外人,他们就是我们辛辛苦苦要找的另一批鹿族人!她叫纳雅,身负神鹿血脉,他叫张扬,是