玉熙宫大殿上。


    裕王跟景王二人坐在御座下方两侧，严嵩依旧是坐在他专属的小板凳上。


    下方，内阁和司礼监列在两侧，而中间的那张大桌，此时已经被挪开，中间站着群臣。而在大殿中间位置上，三道人影站立。


    这三人，自然是今天的主角了。


    国师清风，督察院左都御史张慎行和佛门天才，禅霜法师。


    题目？！此时听到吕芳念出来的三道大题后，众人都是一愣。谁都没有想到，今日三教之争，竟然是命题的。


    儒以文乱法、道以修仙扰政、佛以慈悲碍刑，这三条说出来，可以说是将三教全都给贬了啊，莫非皇上对三教都不满？


    一时间，大殿上众人都不禁开始胡思乱想起来。


    严嵩双手默默放在火炉边上，呈烤火的姿势，低眉垂目，似乎毫不在意的模样。


    徐阶老神在在，张居正等人皱着眉，默默低头思考着，猜着皇上突然给出三道题目的用意，同时暗暗以儒释道三方入手破题。


    这一次，虽然看的是儒释道三家的论道，可既然有题作，满朝才子，自然也是各个心痒难耐，尤其是像是张居正这种学霸，更是忍不住。


    一时间，玉熙宫大殿上安静的仿佛落针可闻一般，所有人都安静思考着。


    清风一袭藏青色道袍，不过衣服的材质，却早已不是此前的粗布麻衣。


    嘉靖四十年，她入宫时十六岁，如今七年过去，她已经二十三了，不论是身材又或者是气质，都较之前，有了极大的改变。


    如果说此前她的气质就是一个单纯，纯净，懵懂的少女，那么此刻她身上多了一份上位者的淡淡威势，其中夹杂着一种缥缈的气质。


    让她整个人，威严之余多了几分缥缈灵动。


    嗯，仙风道骨这个词，它从来都不是形容一个年轻女子的，但此刻，看到她的瞬间，众人心间却不由自主的迸出这个词来。


    再配上这一袭清雅脱俗，却不失华贵的道袍，配合那淡淡搭在臂弯处的洁白拂尘，整个人气场十足，她就是大明国师！


    “嘿嘿，咱家国师，也不差！还好我机灵，提前做了准备，要不然还真被这外来的和尚给比下去了呢。”黄锦看着大殿中，气场冠绝全场的清风，下巴微微抬高，自豪不已。


    没错，清风如此，都是他一手安排的。


    原本清风就是一个随遇而安的性子，修仙了以后更是有种咸鱼一般的心态。若不是黄锦百般牢骚，她肯定是不会如此打扮的。


    面对自己今天的两个“对手”，清风并未有什么特别的想法。至于禅霜身上那股佛门高僧才有的气质，她表示，更是毫无感觉。


    “国师、张御史，禅霜法师，”吕芳微微一笑，道：“开始吧。”


    随着吕芳话音落下，严嵩也挪了挪身体，一边烤着火，一边看向三人。


    “那老夫便先开始吧！”张慎行看着面前的两个女子，踏出一步，一副当仁不让的姿态。


    为了今日的论道，他整整准备了一整晚，他也自信，自己所学，足以应对两个小女子。


    再则，早在近千年之前，南朝那四次，儒释道三教之争，虽是未能分出胜负，但熟悉那段历史的人都知道，儒家才是笑到最后的。


    这千年之后的第五次三教之争，依旧会以儒家的胜利而告终。


    不过让他意外的是，皇上竟然直接给出了三道，对三家都不怎么友好的命题来。


    从这三道题上，他已经看出今日之争，不会那么轻易的结束，这三题或许只是个引子。


    见此，禅霜双手合十，微微颔首，退后一步。


    清风看了这老头一眼，默默退后。


    “二位殿下，”张慎行先是对上方的裕王跟景王行了一礼，然后对着在场众人拱手，道：


    “众所周知，儒以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经为根基，以《论语》、《孟子》等为传习之典籍。”


    闻言，众人微微点头，裕王跟景王也是颔首，表示认同。


    张慎行说着，语气微微一顿，继续道：“子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”


    “此乃阐明德法并重之理。”说着，张慎行环视众人，眼神前所未有的严肃。


    那群今日来支持他的官员，纷纷点头，低声议论，以此为张慎行壮声势。


    人群后方，李志远也是暗暗点头。


    毕竟说到底，他们都是习儒家经典，入学时都是拜过至圣先师的，对这些道理自是认同。


    “儒家之“文”，在于教化人心，使之知耻守礼，从而达到内外兼修之效。”张慎行说着，言辞干脆，直接反驳：


    “儒，非乱法，实为固法之基！”


    “又《大学》云：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。儒家主张，修身齐家治国平天下，由内而外，层层推进。”


    “唯有先正己身，方可正他人，最终达至国家之治。此亦非乱法，乃固本培元之道。”


    “说的好！”官员中，有人忍不住喝彩。


    就算是张居正人等人，也是微微点头，表示这段自证


    ，干脆利索，引经据典，说的实好。


    严世蕃在人群中，冷眼旁观，看着中间那群弹劾自己的官员，还有气场十足的张慎行，眼神中有冷意浮现，像是在看一群蝼蚁。


    他们，注定不过是一群“戏子”而已。


    内阁司礼监所有人都明白，今日三教之争，从不是重点，输了这群人没有人会在乎输赢，因为这张赌桌上，最大的庄家是朝廷！


    于他们，于内阁所有人，于皇上来说，今日就是一场乐子而已。


    “可惜了，”高拱看着激动的张慎行等言官御史脸上的激动之情，暗暗叹息，“没有人在乎输赢的赌桌上，没有人是赢家。”


    “怪就怪在，你们站错了队。”


    “陈旧王朝体制下的一群可怜人，”赵贞吉微微摇头，“华而不实的东西罢了。”


    “国师，禅师，请吧。”张慎行说完，背后一只手，另一只手做了一个请的手势，他腰背挺得笔直，浑身上下都是文官的骄傲。


    “阿弥陀佛，”禅霜道了一声佛号，看向清风，明亮有神，且慈悲的眸子眨了眨，温声细语，道：“国师先请……”


    看着面前谦虚示意自己先请的佛门之人，清风纯净的眸子眨了眨，也不客气，微微颔首，一步踏出，看向裕王跟景王，点头示意。


    裕王跟景王也是立刻颔首露出笑脸。


    清风可不光是身受父皇恩宠的国师，同时她本身也是一个练气初期的修仙者，与他们在身份上是一样的，自然是要给予应有的尊重了。


    “子曰：古之人，其知有所至矣。”清风开口，轻声道：“恶乎至？有以为未始有物者，至矣、尽矣，不可以加矣……”


    清风知晓今日论道的根本所在，也知晓今日三教没有赢家，都是皇权之下的刀剑而已。


    她的修行之道便是顺应自然，自然是什么？天道！天道是皇帝，她自然顺从配合。不就是论道嘛，那就论吧，道法研习她也不差！


    想及此处，清风嘴上却也不慢，继续开口道：“此言，道家之修仙，并非离世避世。而是要修身齐家，进而治国平天下。”


    听到清风说治国平天下，张慎行等人发出轻哼，对这番言论颇为不满，不过也没有打断，先秦时诸子百家齐放，各有治国理念。


    道家无为而治，也是一种治国理念，说是为了修身齐家治国平天下，倒也没错。


    清风不理会众人，继续开口。


    “道德经云：法令滋彰，盗贼多有。”


    “此言，非谓全然弃绝法度，而是强调治理当顺应自然之道，简政放权，若君主能以无为之心态治理天下，则百姓自能各安其所，无须繁复法令，而天下大治……”


    “是以，道家之“修仙”，乃指修身养性，提升内在精神境界，而非干扰政事。”


    嗯，有句话，清风没说，现在她真的修仙了，此前她可从不认为世上有仙的。


    说完，清风退后一步，不再言语，她要阐明，自辩的观点，已经说完了。


    “不愧是国师！”


    黄锦看着自家国师，同样能引经据典，说的有理有据，暗暗点头。


    听着身后，黄锦的自语，陈洪回头瞥了眼，发出一声冷哼，神情间颇为不屑。


    对清风说的，更是嗤之以鼻。


    简政放权？以无为之心态治理天下？还百姓各安其所，无须繁复法令，天下大治？


    呵呵，这是在说笑吗？指望那群底层刁民自觉？等几百年后吧，那时候说不定能自觉！


    跟陈洪抱有同样想法的人不在少数，内阁众人，还有以张慎行为首的众人纷纷摇头。


    道家被历朝历代摒弃，还是很有道理的。


    也就是今日三题是自辩讨论，算是论道开场，要是真的议政，这国师就应该被叉出去！


    张慎行跟清风说完后，众人的目光都放在了禅霜的身上，等待着她的自辩。


    “阿弥陀佛，”禅霜轻诵一声佛号，开口道：“我佛以慈悲为怀，旨在救度众生，使世人脱离苦海。《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”


    “佛之慈悲，并非碍刑，”禅霜同样开口便否定之前的那句“佛以慈悲碍刑”后，继续开口，“佛希望通过教化，使众生明了因果报应之理，从而自发地遵守律法，减少罪行。”


    因果轮回？听到这话，清风微微摇头，她最不喜欢的就是这所谓的轮回宿命之说。


    张居正等人对视一眼，微微摇头。


    通过恐惧，来使人坚信来世报应，从而今世慈悲为怀？虽说相对于天真的道家无为而治来说，多了几分实质性的举措，可也非良策。


    说到底，还是期许人自我约束罢了。


    严世蕃对此，更是摇头，他可不信来生，他只看当下，现在的自己是自己，来世的自己可不是自己了，有什么用？


    来世再好，现在受罪，有什么用？


    禅霜轻抿薄唇，继续温言温语，道：“《华严经》亦有言：诸佛如来，以一大事因缘出现于世，所谓为令众生开示悟入佛之知见。”


    “佛以智慧和慈悲引导世人，使之认识到善恶因果之理，从而自觉地趋善避恶。”


    说着，禅霜双手合十，轻诵一声佛号，道：


    “此非碍刑，乃以慈悲心，希望众生能远离恶行，归于正道。而非妨碍刑法之施行。”


    至此，三教对“儒以文乱法”、“道以修仙扰政”、“佛以慈悲碍刑”三题完成自辩。


    “铛！”就在这时，偏殿处传来一声铜罄声，众人纷纷安静。


    吕芳见此，上前一步，开口道：“此次论道，正式开始！”说着，语气一顿，看向清风、张慎行和禅霜三人，温声道：“自辩已成！”


    “接下来，三教以方才三题，进行互相论证。”


    听到这里，众人眼底都浮现出一抹了然之色，对此毫不意外，他们早就知道，既然是论道，就不会是出一个这么简单的自辩之题。


    接下来，才是儒释道三角真正角逐胜负的时候。


    张慎行深吸一口气，宽大袖袍中，拳头捏了捏，虽然他不将眼前两个小女子放在眼里，但这并不意味着，他就会掉以轻心。


    狮子搏兔亦用全力的道理，他自然懂。


    而且，他这次的目的是凭一己之力，将佛道两家打压下去，并踩着两教上位。


    此外，昨日他便飞隼传书给了孔家，不久后孔家便会造势，以天下大义来让朝廷罢手，也让皇上明白，儒宗之根基，不可动摇！


    想及此处，张慎行深吸一口气，上前一步，道：“方才，禅霜法师言，因果报应？”张慎行率先对看起来势单力薄的禅霜发难。


    孰轻孰重他知道，虽然他明白，想要给儒家证名，踩着清风国师更好，但他明白自己势单力薄，而佛道两家都是严嵩手里的刀剑，一旦出手，就必须要一击必胜，逐一击破。


    所以，先拿佛门祭儒宗崛起之大旗！


    见张慎行冲自己而来，禅霜双手合十，轻声道了一句佛号，表示自己确实说了。


    “人死精神不灭，随复受形。生时所行善恶，皆有报应。故所贵行善修道，以炼精神而不已，以至无为，而得为佛也。”说完，张慎行看向禅霜，道：“不知，在下说的可对？”


    “张御史所言正是。”禅霜颔首同意。


    “呵，”张慎行轻笑，道：“此乃后汉书所言，老夫不过是借用而已。”


    一众御史言官闻言，都是轻笑出声。在他们看来，张御史已经开始占上风了。


    然而禅霜却始终一副平静的模样，无悲无喜，明亮有神的眸子里，目光始终慈悲。


    “不过此等主张，在我看来，实乃谬论！”说着，张慎行的语气开始变得犀利，“先圣有言，未知生，焉知死，而令人一生之中，困苦形神，方求冥冥黄泉下福，皆是管见。”


    这话说出口，就是直指佛门主张狭隘了。


    饶是禅霜眉宇平静慈悲，此刻也不由的轻皱了皱眉，这话说的确实重了。


    这当等同于是直接否定了佛门的教义！


    不过张慎行还没说完，她也不会打断，只能静静听着。


    “国师？”张慎行将禅霜的表情收入眼底后，转而看向清风，道：


    “道家主张性命顺应自然，可对？”


    说完，不等清风回答，便继续转向禅霜，开口道：“道家主张，人依靠天地赋予的本性而生存，秉承着五行之气来成长。”


    “人的寿命有长有短，因此有人长寿，有人早逝。人的气质也有精细和粗糙的不同，因此有贤能和愚笨的区别。”


    “这些都是自然天定的规则，是无法改变的事实，而不是由善恶积行所致。”


    “善良的人之所以善良，并不是因为他们一开始就有好的命运，而是因为他们在行为上行善，因此才说，他们是善人。”


    “邪恶的人之所以邪恶，并不是因为他们原本没有邪恶的倾向，而是因为他们在成长的过程中，行恶从而陷入了邪恶。”


    “因此，无论是在境遇上的成功或失败、行为上的善良或邪恶、智力上的聪明或愚笨、寿命上的长寿或短命，这些命中注定的。”


    说完，张慎行一步步逼近，看着禅霜，道：“法师，此番你可认同？”


    看着气场上，直接将禅霜压制的张慎行，张居正、高拱和赵贞吉三人对视一眼，微微摇头。


    张慎行能成为督察院的左都御史，此前更是坚定的站队严党，是严党在督察院的先锋，可不是什么无能之辈，他们也是头次见此人。


    张慎行，能被严党看中，是有道理的！


    这番话，直接从儒家的立场出发，用道家的性命自然主张，对佛门的因果报应进行否定。


    可以说，直接连带着儒家和道门，同时攻向佛门主张，全方位攻杀，如何能辩？


    然而，张慎行并不打算就这么算了，他必须要将禅霜彻底击溃，才能调转矛头向清风。


    “对不住了，小姑娘，老夫也是逼不得已，为了天下儒宗，只能如此了！”心中对禅霜说了一声道歉后，张慎行眼中精光一闪，道：


    “佛说，杀生得恶报，为善得福。”


    “牛羊吃草，不吃有生命的动物，即“不杀生”，到头来却仍免不了被庖人宰杀。”


    “燕子求食，非飞虫不吃，却得世人喜爱，且让它在屋梁上做窠安居。”


    说着，张慎行冷笑，道：“敢问，何报应之有?”


    被张慎行如此一问，禅霜张了张嘴，一时间竟是不知该如何反驳。


    “因此！”张慎行凝视着，禅霜，冷声道：“群生万有，往往如之，是知杀生者无恶报，为福者无善应，因果报应之说，谬论尔！”


    一番话说完，禅霜双眼微微睁大，凝视着面前须发皆白，肃容冷言的老者，最终深吸一口气，轻轻闭上双眼，双手合十，诵声道：


    “阿弥陀佛……”


    见此，张慎行心里也微松了口气，此女子倒是没有撒泼，倒是意外。


    至此儒释之争，儒家胜利而告终！


    见此，以张慎行为首的御史言官，纷纷喜笑颜开，低声议论了起来。


    司礼监陈洪等人默不作声的看着，儒家也好，道家和佛门也罢，都跟他们无关。


    内阁众人则始终冷眼看着，张居正等人倒是不考虑其他，只是听着这番论道，全当思考。


    胡宗宪、王崇古对视一眼，都看出了彼此眼中的莫名意味来。


    二人中，胡宗宪是严嵩的学生，王崇古是裕王的心腹，对这些内幕，自然明白。


    在他们看来，今日儒释道三家，没有胜利者，都不过是棋子而已，悲哀的是，有棋子因为胜利而高兴，他仿佛看到了胜利的曙光。


    俞大猷则不同，他出身不好，为官底蕴不深，听着这一番文人论道，只觉得精彩。


    至于严世蕃，看着背叛了严家的张慎行，眼神如刀子一般冰冷，像是在看一个已有取死之道，却不自知的小丑，神情嘲弄讥讽。


    赢了？殊不知，他们都不过是台上的戏子而已，今日的表演，不过是我严家手中的工


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    具。


    “国师。”一举击败佛门，张慎行决定趁热打铁，对清风出手，不过却是先作了一揖。


    看着张慎行，清风微微颔首，目光看了看冷眼旁观的司礼监，又看了看神情淡然的内阁，最后看向将自己视做敌人的御史言官。


    突然，清风觉得好无趣，好无聊。


    不过她知道，皇上要看戏，严家变法需要这一场戏唱下去，也只能硬着头皮唱下去。


    “做官好难呀。”心底轻轻叹了口气，清风努力维持着自己国师的仪态。


    嗯，这是黄锦说的，她今日代表的是大明的体面，大明的仪态，没办法，只能如此了。


    “张御史，请吧。”清风抬了抬手，落落大方，很有国师的风度。


    “国师此前所言，若是在下没记错的话，皆出自老庄之经典，可对？”张慎行开口。


    “不错。”清风微微点头。


    “嗯，”张慎行点了点头，开始踱步，“朱子，曾在《朱子语类》中言：道家有老庄书，却不知看，尽为释氏窃而用之，却去仿效释氏经教之属。譬如巨室子弟，所有珍宝悉为人所盗去，却去收拾人家破瓮破釜，呵……”


    说着，张慎行轻笑着，看向身后一众支持者，道：“下官，深以为然！”


    听到这里，大殿之上，响起一众御史言官的轻笑声，纷纷嘲笑道家丢了西瓜捡芝麻，甚至是暗暗讽刺，道家的愚蠢。


    然而听到这话，清风却没有说话，朱熹？于她而言，也不过是山下人罢了。


    山下人之争，无非名、利而已。佛道之争，早有之，何来他论说因果？哗众取宠。


    没错，这就是清风对朱熹论佛道的看法，四个字便可评价：哗众取宠。


    嗯，最主要的是，她真的没功夫跟张慎行争辩什么，既然佛门败退，佛道为刀剑，第一回合已然分出胜负，那便让儒家成为众矢之的吧。


    今日朝堂之上，三教之争必然会传出去，迅速席卷整个大明，届时推波助澜一下，佛道两家谁能放过儒家？儒家又岂会退缩？


    毕竟朝堂之上，张慎行一人之力，击败佛道，若是儒家自己退缩了，岂不是打脸自己？


    所以，今日的结果已经出了，也已经达到了严阁老和皇上想要的。


    这点，清风自然看出来了，她是单纯，不是笨。


    看透今日这场大戏后，清风只觉得，山下人真无趣，不如修炼去。


    见清风不说话，张慎行只当她是强装镇定，然后继续道：“朱子曾言：佛家初来中国，多是偷老子意去做经，如说空处是也。”


    “后来道家做《清静经》，又去偷佛家言语，全做得不好。佛经所谓‘色即是空’处，他把色、受、想、行、识，五个对一个‘空’字说，故曰‘空即是色。受、想、行、识，亦复如是’，谓是空也。”


    “而《清净经》中偷此句意思，却说‘无无亦无’，只偷得他‘色即是空’。”


    “却不曾理会得他‘受、想、行、识亦复如是’之意，全无道理。”


    “佛家偷得老子好处，后来道家却只偷得佛家不好处。譬如道家有个宝藏，被佛家偷去。后来道家却只取得佛家瓦砾，殊可笑也。”


    说完，张慎行语气一顿，而后摇头失笑，道：“然而在我看来，朱子此番言论，却多有宽容……不过是两个窃贼互偷而已。”


    这番话一出，张居正等人眉头都是一皱，不过却也没说什么，他们都看出来了，张慎行是故


    意的，就是要激怒清风。


    而清风，听到张慎行说老庄是窃贼，就算再怎么不在乎，也不能任由旁人这么说道家，顿时小脸也是不由的一板，冷了下来。


    袖口里，小拳头捏的梆硬，灵气隐隐旋转，灵气波动则是在场几个修仙者一惊。


    嗯，倒不是惊讶于清风灵气波动，而是惊讶于清风要动手。


    “张御史，”就在这时，严嵩突然慢吞吞的开口，道：“圣人几时说过佛道两家是窃贼了？”


    严嵩突然开口，让大殿上一静。


    张慎行见严嵩开口，也是收敛脸上的笑意，心中有些紧张，不敢与严嵩对视。


    别看他背叛严家，在西苑外死谏的时候，勇敢异常，可当真正跟严嵩对上的时候，几乎是本能的，身体有些莫名的畏惧。


    “论道，引经据典，在所难免，也是必要的，但莫要歪曲圣人之言，有损圣人名头，毕竟你今日代表的是儒家。”


    “一些不合时宜的话若是传出去了，旁人只会说圣人狭隘，背后论他人长短，作长舌妇人之举，主子身后名，岂不因你而玷污？”


    严嵩就这么慢吞吞的说着，但整个大殿上众人都鸦雀无声，甚至大气都不出一声。


    这一次，内阁首辅的霸道与强势，再次得以体现。


    “下官明白。”张慎行只能闷闷说道。


    “继续吧。”严嵩点了点头，又缓缓坐下，低眉垂目，伸出手烤着火。


    经过严嵩这一打岔，清风也收起了灵气，知晓刚才自己动用灵气，严阁老等人察觉到了，也明白，自己刚才冲动了。


    不过，她确实想动手，要不然念头不通达，她们修道的，修的就是念头通达。


    而且以修仙者的手段，一道灵气，足以让眼前之人，吃尽苦头而不自知！


    看着张慎行，又看了看在场众人，清风心中越发的感到不耐和无聊起来。


    “所以，下官以为，一个连自家学说都看不清，却要剽窃他人学说之辈，岂能妄谈治国？岂不是与那稚子胡闹一般儿戏？”


    听到这里，众人知道这是在说道家学说来历有问题，用他人教义治国，像是在胡闹。


    说完道家教义主张来历存疑，否定此前清风的自辩后，张慎行又继续道：


    “再则，《道德经》所言：法令滋彰，盗贼多有。此言虽有其理，然若一味放任，不加以管束，则恐天下大乱。”


    “儒家主张‘道之以德，齐之以礼’，以此来规范人心，使民间井然有序。这些都不是道家无为之治所能比拟的。”


    “又有《礼记·曲礼》曰：礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。儒家之礼，不仅在于规范行为，更在于引导人心向善。”


    “礼法并举，德法并重，乃是儒家治国之根本。若无礼法，则百姓无所依循，天下必乱。”


    “故，道家之无为，虽可简化政令，然若无德法之规范，则天下必陷于无序之中。”


    这是在对道家无为而治进行批判和否定。


    今日论道，就是从清风自辩“道以修仙扰政”，提出道家无为而治，进行解释“修仙”和“扰政”，所以张慎行就以此穷追猛打。


    “道家言“无为而治”，非谓全然弃绝法度，而是强调顺应自然之道，简政放权，使人民能够自我调节，自发形成良好秩序，然而……”说到这里，张慎行语气一顿，道：


    “下官以为，若无明确之法度，则百姓易生懈怠之心，社会难保其安定。”


    “又有《论语·卫灵公》曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”


    “此言，恰恰说明，儒家之德治与法治并重，而非单凭自然之力！”


    否定道家，自然无为的主张后，张慎行也不停歇，继续开口进行驳斥。


    “道家主张简化政令，使民心淳朴。然臣以为，若无具体之政令，则民心易散，社会难治。”


    “儒家主张修身齐家治国平天下，由内而外，层层推进。唯有先正己身，方可正他人，最终达至国家之治。”


    “《大学》有云：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。儒家之礼法，正是以此为依据，先正其身，再正其家，然后平天下。”


    从“无为而治”到“自然无为”再到“简化政令”三点，对清风此前所言进行三位一体的驳斥后，张慎行傲然环视众人道：


    “因此，道家之无为，不如儒家之道！”说完，张慎行不再言语，身后之人却是为他暗暗喝彩。


    不过就在这时，不等清风开口说话，只听偏殿玉熙宫内，又传来一声铜罄嗡鸣声。


    听到这里，众人都知道，这场儒释道三教论道，算是经过皇上判定，算是正式结束了。


    这一道罄鸣，算是皇上亲自出手判定，清风输了！


    此时，张慎行傲然而立，他身后的一众御史言官，还有其他弹劾死谏的官员们，则是各个喜形于色，这次论道，张御史一人镇压佛道！


    而不论是佛门的天才，还是道门的清风国师，全都败在他手中！


    如此一来，一旦传扬天下，整个大明百姓，都会知道，儒家才是国之正统。