【文字是人类最伟大的发明，没有文字，就没有文化的传承，没有传承便没有推动时代前进的积累，人类只能永远停在茹毛饮血的原始时代！


    甲骨文是东南亚地区最早的成熟文字，后世金文、战国文字、篆文等文字，大多都是从甲骨文演化而来，因此甲骨文是文化的基石。


    现存的甲骨文经专家翻译后，根据其形发现，甲骨文的形成从商人的生存行为演变而来，在译出的商文字中，字的形状大多数与杀伐有关】


    站在太极宫前的李世民看着天幕上放大的商字符号，有些迟疑道“看上去挺像兵器？”


    “就是兵器‘戟’的形状嘛！”程咬金用手肘撞了撞身旁的秦叔宝“在王世充时你不是还用过一阵？一把戟在你手上舞得虎虎生威，力破敌宼，啧啧，老厉害了！”


    被点名的秦叔宝无奈地看了他一眼，对陛下点点头“看上去的确像反放的戟，想必是戟字”


    话刚落音，就听见天幕揭晓答案，惊得程咬金惊脱口而出“怎么可能？”


    怎么可能是表示天干的‘戊’？牛马不相及，这哪里像？


    看着天幕将整块整块的译文例出，程咬金合上张大的嘴，我滴个乖乖，后世人实在大才，这都能译得出？


    【从殷商遗址中出现的祭坛中发现，对自然现象，对洪水、雷电等威胁他们生存的自然事物畏惧非常，因此经常祭祀上帝、祈求先祖福佑。


    而每一次祭祀，都会记录在卜辞中，从卜辞记录可看出商时期的战争、狩猎、天文、历法等事纪，堪称是商君王近三百年的史记。】


    听到又是遗址，宋赵光义转头问当了皇帝的亲哥“后世这么喜欢各处挖遗址，该不会把我们皇宫也挖了吧？”


    回答他的是宋帝赵匡胤的迎头一击怎么？我宋才新立，你就想着宋灭国了？


    知道自己踩雷的赵光义不敢再言，捂着脑袋跟他打开距离，委委屈屈地仰头看天，嘴里嘀咕道“你自己说的灭国，打我做啥？”


    天幕对商赞叹【若无卜辞，我们也不会想到商朝天文的发展竟如此璀璨，传流至今的天干地支，甲乙丙丁纪年之法，在商时已运用于实际生活中，一年划分为十二月，闰年十三月，大月三十日，小月二十九日，是不是很熟悉？


    跟今天的农历很是相近，商人以此辨四季，指导农田耕种，并且‘以一岁为一祀’来表示年岁之称，与后世以数晓明正旦之岁，有同通之处。


    在医学方面，商已发展出灸、刺、按摩等治疗疾病的方法，甚至有贵族读书的‘大学’，各类精细的工艺品及从业者，可见商时社会分工再次进一步细化，与夏相比，商社会结构更加齐全。】


    汉帝刘彻好奇居然这么早？


    太史令大概...应该...或许...是吧！


    他又不会读甲骨文，又怎么知道？


    【夏启将‘公天下’变为‘家天下’的世袭制后，商初仍属于方国联盟，商立于天下之中，受四方之功，为天下大盟主。


    为做好天下共主，伊尹为商制订各项典章制度，强调要以夏为教训，须要德泽被万民，要让诸民归心，天下才会向往商共主，否则商就会落到夏朝境地，被天下人讨之。


    能将后世放到他们眼前的神仙一定是个好神仙，也肯定是说话算话的神仙，十万钱，家里儿女嫁妆聘礼都有了。


    面对妻子火热的期盼，读书人知家里生计艰难，咽下口中唾沫，硬着头皮道“我空隙时间试试”


    看着妻子欢喜出门打听甲骨卖处，读书人幽幽叹了口气还是努力考举吧，至少书上文字他能看懂不是？


    不过...他抬起头望向正在讲述的天幕神仙啊，求你别再语出惊人啊！


    他的意志并不能左右天幕，后世之人继续向天下展示内容【后商又立昭穆制度，并从祭鬼神转向推崇祖父，‘大享于先王，尔祖其从享之’，指商祭先王时，你们祖先也一起受祭，表示立天下不是商先王一人之功，也有尔等共同浴业之功，以示共主之德，来此稳定国家及天下秩序。


    而昭穆便是后来的太庙，是供奉先祖、维护社会秩序的重要宗法制度，始祖居中，父左为昭，子右为穆，依次排序，统称为昭穆”】


    “不对”秦始皇放下手中木椟，拧眉迎天“昭穆是宗庙、墓和神主位组成，岂止如此简单！后世之人言语过于粗鄙浅显。”


    说罢侧眸将眼落到两帝博士身上，瞬时便有头戴儒冠的学子出列“启陛下，宗庙是国家社稷之所系，且昭穆应不止上下世代系所，而应与宗族中立男有系，‘父子异昭穆，祖孙同昭穆，兄弟异昭穆’，代代相传，维持社稷，安定国家天下。


    如在周前，宗庙为‘盖五庙之制’，为考庙、王考庙、皇考庙、显考庙及□□庙。


    后周文王、周武王建煌煌功业，却无法享宗庙，然，祖宗之庙不可毁也，故而增设文武二庙，至此为天子七庙。”


    语毕心中忐忑又期待陛下龙眼能落于儒家，谁知却见廷尉李斯手抚短须，旁一法家博士出列，冷声道“据秦律，子壮则分，独为户，岂能异昭穆，违祖制？”


    那博士睨过儒子，傲然道“叔孙通例周天子之例，与兄弟异昭穆可无关”


    见自己暗宣儒家理念之心被发觉，孙叔通只能躬身称换话题“今齐国原‘亳社’已成，请陛下下令，将六国七祖移入，已安天下！”


    听到亳社二字，始皇眉目微压，他要儒家解后人昭穆之语，而不是想听亡国之社。


    为抚六国，他按周灭殷之例，向天下人表示六国先祖无罪，是亡国之君败坏祖宗基业，今六国先祖无宗庙可依，秦为其搭凉亭，将六国祖先移入，拱卫秦宗庙，以示秦德。


    叔孙通未听秦皇片语，立觉失言，想要张嘴补救，被秦王一眼打断，只好垂目返列，继续听天幕之言。


    【后来商刑过重，民生如沸如羹，周武王伐纣，承接天命，使鼎革周。


    中华历史上进入周天子时代，到周公辅政时其，废其商人祭制度，以牲畜代替活人祭，堪为文明前进之举！】


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