很快。


    随着众人到齐，授箓仪式正式开始。


    与世俗繁琐的仪轨不同，授予法箓的仪轨要相对简单点，毕竟都是修行者，许多礼法上的无效仪轨都被删去。


    但即便如此，整套流程走完，依旧用了两个多时辰。


    大部分时间都花在颂词上面。


    其他的如上香、点烛、点灯、击钟等等，由醮坛执事各司其职。


    这些执事主要有高功、监斋、都讲、侍经、侍香、侍灯、知磬、炼师、摄科、正仪、监坛、清道、知炉、表白。


    不过这些跟李慕玄没太大关系。


    做为受箓者的他。


    反而是斋醮仪式中最轻松的，只要跟着颂经赞神便可以了。


    就如此，随着仪轨完成。


    香烛、油灯将整座大殿照彻通明，钟罄、诵经声不绝于耳。


    “迎圣接驾！”


    一道庄重凝肃的声音响起。


    下一刻。


    李慕玄转头看去。


    只见上清弟子抬着四尊塑像走出，将其放在醮坛的主神位上。


    魏夫人塑像最大，放在中央，大中小三位茅君则列于下方，以大茅真君地位最贵，中茅和小茅列于左右两侧。


    迎圣接驾完毕后。


    紧接着便是焚香、上祭、开光、点像，一道道复杂程序有序进行。


    整套流程叫做安圣。


    过程中，李慕玄目光直视塑像。


    眼眸中金光闪烁。


    遗憾的是。


    除了随着仪式进行愈发浓郁的信仰之力外，他什么都没看到。


    不过想想也是，要是受箓就能见神，那世间的人全往道门挤了，仙人的存在也不会变成虚无缥缈的传闻。


    很快，安圣的流程走完。


    做为监度师的张之维站在醮坛，一手掐指决，一手拿祝文。


    高声颂诺道“高上元始天王，今日上願八會，日吉時清，謹於玄壇，或云嶽，盟度玄經，乞丐告下五帝靈山，監臣盟誓，早賜神仙”


    唱完祝文。


    授箓科仪也到了最后一步。


    一众箓生来到坛前。


    在醮坛执事的带领下，对着魏夫人等神像诚心礼拜，面前放着一尊大火盆。


    随后，众人坐在蒲团上，一手持令牌，一手掐上清决，诵念经文的同时，心中存想四位茅山祖师的样貌。


    据说在这个过程中。


    随着存想样貌愈发清晰，自身之神就能与法脉建立联系。


    而手中这块令牌则是法箓的凭证。


    只要寄托一缕元炁在上面。


    事后在祖师神像前焚烧令牌，上达天听，授箓仪式便算正式完成。


    到那时就有了开坛画符，行使上清法印的资格。


    何谓法印？


    可以理解成道教奏达天庭的公印，也是行使神力的法物。


    类似封经符、困仙符这种符箓不需要法印盖章，按照斋醮、科仪画好就能用，而驱神役鬼之类的符箓，则必须要用到法印。


    就跟朝廷的红头文件一样。


    你不盖章。


    就调动不了鬼神。


    此时，一众箓生当中，李慕玄闭目凝神，诵经存想。


    随着四位祖师的样貌出现在识海中，他能明显感觉到祖师神像上的香火信仰被牵引过来，欲要往身体里钻。