伍爱华这么说的时候,君王们都思考了起来。


    也有人在发弹幕。


    【穷人生了也养不活那么多孩子啊】


    【没有地种，变成流民岂不是反而让国家动乱？】


    伍爱华也看到了弹幕。


    这些弹幕说的是事实吗？


    部分情况下，是这样没错。


    穷人生了太多孩子养不活,在古代是很正常的事情。


    甚至这部分穷人还不算是真正的穷人,因为能生娃代表有妻子,而古代,能生育的女性也是一种等价物。


    但是伍爱华原本的目的,就是为了让那些守寡的小姐姐有活下去的可能。


    “明清可能会有帝王会觉得,人口也不需要那么多,我大明大清几万万人,还不够用吗？”伍爱华说着。


    “夺少？”李世民的口音都变了：“几万万？”


    这时候的李世民还没有做出贞观之治的成绩,唐朝初年民生凋敝,隋唐演义的背景之下,是不堪傜役重负的平民，也是战乱求活的众生。


    作为一个心怀伟业的君王，听到伍爱华的话,李世民恨不得抓着明清的人说：“你们不用人口，不要寡妇再嫁，倒是把她们送给我啊！我真的很需要！”


    着急起来的时候，李世民连“我”的自称都说出来了。


    眼馋并且不理解的不止李世民一个人。


    嬴政虽然很稳重,但是嬴政很眼馋。


    为什么有人会觉得人口多了不好呢？始皇特别不理解：“南征百越、北平匈奴，西边有月氏,东出寻蓬莱，哪里不需要人？”


    “就是天下土地尽入我赢氏，多些人做傜役也是好的啊。”到处都缺人但是因为天幕出现,徭役强度上的不如原本历史以至于皇陵修建都减缓的始皇渴望道。


    把匈奴打残了但是把自己国家的壮丁也打残了的刘彻也觉得自己很需要人口,他现在恨不得每个女人都能一胎三宝,孩子们见风就涨。


    一胎三宝只是古代母子都能顺利成活的极限，绝不是刘彻幻想的极限。


    负责汉朝位面弹幕监控的工作人员毫不怀疑，如果刘彻读过西游记，知道女儿国那能怀孕的河水，高低要封个神河，然后逼着自己手下干活不努力的男性大臣小吏也去喝几口，为国家的人口做贡献。


    毕竟生而富贵的刘彻对着没用的人可没有什么同理心……


    搞不好到时候汉朝的kpi考核制度就是每年倒数的官员要去怀孕为国家人口做贡献，进一步促进朝廷内卷。


    龙凤猪


    三位大帝都对人口极为渴望，明祖朱元璋又何尝不是。


    “把正当年的寡妇逼死，然后换取减税？”刚刚登基没几年的朱元璋只觉得这里每个字自己都认识，但是合起来的含义好陌生。


    明初刚刚把元朝统治者赶出中原大地，红巾军起义，陈友谅、张士诚、方国珍、李思齐、徐寿辉、明玉珍跟朱元璋这些势力的脑浆都快打出来了，朱元璋面对这满目疮痍，听到伍爱华的说法，要不是老朱秉性刚强，都差点把眼泪哭出来。


    “但是事实上，在明清之际，西方正在高速发展，不想着怎么发展怎么占据优势地位而是控制人口是很不明智的行为，而且即使人口负荷已经达到临界点，控制人口的方式也有很多，杀掉寡妇和弃婴是最愚蠢的行为。”


    【那什么才是不愚蠢的行为？】有古人发了弹幕。


    【对外战争？】有现代人回答。


    【楼上在说什么鬼故事，当然是发展科技实现工业化啊！用工人岗位消耗过剩人口！】国家队小姐姐连忙控评，给自己的弹幕加热度。


    【还有推迟法定结婚年龄！】


    救命！万一有人把对外战争当真了可怎么办？


    始皇：朕是真的很当真，就是手下人不够。


    【说起来，如果工业化的话，人口反而不是问题了，毕竟996或者007的打工人哪有时间精力造人啊？】


    这条弹幕一发，现代人纷纷共情，狠狠点了，将这条弹幕点上了热门。


    古人不是第一次看到现代人说996或者007了，但是没有24小时计时制的人一直不明白这是什么意思，看到这条弹幕，也就是大概猜到工作时间很久。


    明初官员看到这弹幕嗤之以鼻：【996和007有明之一代官员工作时间久吗？他们耽误生孩子了吗？】


    【我们大明官员可是一年只放三天假的人！】明初官员骄傲。


    看到这些弹幕，误以为又有语C人出没的现代人笑了，纷纷攀比了起来。


    【我在上个单位，除夕当晚还在维护后台】


    【你们能和我比？我去年可是bill了3000个小时！】


    【3000小时很多吗？】这条弹幕问的是现代人还是古代人，连伍爱华都看不懂，毕竟确实很多人不懂bill小时背后的崩溃。


    【bill的小时数指的是可以问甲方要钱的实际工作时间，到3000个小时，就是没有周末天天加班24小时在线的状态，一般人2200到2400个小时就经常觉得自己要累死了，


    只能对那位朋友说，恭喜你，还活着呢】


    【可不是，每天都觉得自己在猝死边缘徘徊，于是辞职了】


    【说到猝死，在某买菜平台干过一年，那一年只睡了不到1500小时，日均不知道有没有4小时，我感觉明朝官员怎么也不会一天只能睡两个时辰吧？】


    这话一说，大家都明白过来，这些人说的一小时，就是半个时辰。


    不过一天只睡两个时辰，看起来别的时间都在干活？明朝官员：卷不过卷不过！


    某些工作狂皇帝疯狂动心。


    【一天睡4小时，工作效率如何？】雍正问道。


    【其实一天工作20小时也能接受吧？除夕除了日子特别点，也不影响工作吧？】朱元璋问道，心想，原来人可以一天只睡两个时辰啊！


    看到这些弹幕，已经觉得不堪负荷的古代官员：？？？


    要不是辞官容易掉脑袋，我现在就辞官回家！


    【容易死人的！】现代观众说道。


    国家队还在引导：【培养个人才不容易，本来能用几十年的，一天20小时用几年人就没了，实在是得不偿失】


    你们别学那些资本家的做派啊！万一把某个知名贤臣累死了怎么办？！


    而且关键的是，资本家只能用钱财和失业使人“自愿”，工作人员想要离开也不会受限制，更是没办法阻拦工作人员摆烂辞职，但是古代不一样啊！


    工作人员连忙示意伍爱华改变话题。


    伍爱华连忙说道：“话说回来，曹老板喜欢寡妇人妻，其实是因为他喜欢的是已经发育成熟的女性。”


    “虽然汉朝对于寡妇或者和离女性改嫁并不在乎，比如说汉武帝他娘也是和离之后再嫁了汉景帝，最后还当上了皇后，但是汉朝整体不在乎，并不代表个人不在乎。”


    “个人不在乎自己的妻子是不是二嫁，不在乎其他人是不是娶了陌生的二嫁女人，但是在乎自家长辈尊长尸骨未寒，妻子就上了别人的床榻。”伍爱华说道：“毕竟那些年代讲究忠义孝，主公受辱比自己受辱可要严重得多。”


    青年曹操还没听懂，中年曹操只觉得你干脆点我名好了？


    只是曹操也不忿：张绣想要谋反，没有邹夫人，他就不反了吗？！


    本来就是他投诚的心不诚！一直心怀鬼胎！曹操想着。


    像是曹老板这种枭雄，都懂得与其内耗自己，不如责怪别人的道理，总之我不会错，如果天下人都负我，那也一定是天下人都错了！


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    >伍爱华没忘记自


    己一开始说的是立法的背景。


    “总之，虽然曹老板的私德颇受诟病，但是他的执政水平是非常高超的。”


    “所以我们说起三国时期的法律，说的最多的还是魏国立法，因为吴国和蜀汉只制定过一些补充条款，但是魏国颁布了《新律》，一部系统性的法典，而魏国立法，一开始就是源于曹老板被立为魏王之后对汉律的改动。”


    “《三国志》中曾经评价，说‘魏之初霸，术兼名法’。”


    “我们都知道，立法权是一个国家根本的权力。”


    “在我们现代，立法权掌握在全国人大的手里，只有人大可以制定修改宪法和基本法律，”伍爱华类比道：“那么在古代，定鼎的法律只能由帝王进行制定修改。”


    “刘邦定下《九章律》之后，后来的帝王虽然可以根据自己的需要解释执行，但是只要他们认汉朝这个名份，就不会随便动《九章律》。”


    “同样，那时候的曹老板虽然已经被封为魏王，但是我们都知道，他到死都以汉臣自居，死后他儿子篡位才给他加封了皇帝，所以一直都是汉臣的曹老板也不能随便去改汉朝的法律，因为名不正则言不顺。”


    曹操：我就说我是汉朝忠臣，都是我儿不懂事误我啊！


    “只是汉律不改又不行，怎么办？”


    “都说只要思想不滑坡，办法总比困难多，于是曹老板搞出来一个办法：制定‘新科’和‘甲子科’。”


    “科，是古代独立的临时性法律形式，东吴和蜀汉也搞过，但是这两个国家法家人才显然不够多，搞得不够完善。”


    “说起来，咱们诸葛丞相学的是哪一家来着？他虽然样样都行，但是立法水平好像比不过曹家人啊？”伍爱华忍不住发散道。


    诸葛亮摸着胡须，听着阿斗说：“天幕可真爱相父您啊！”


    诸葛亮摸着胡须的手一顿，觉得自己养大的阿斗确实不太会揣摩人的心思：天幕这是爱我吗？这要是爱我，难道我会高兴吗？！


    阿斗其实还是很了解相父的，看到诸葛亮的反应，很快反应过来：“相父为何不高兴？”


    诸葛亮：有没有可能，因为“立法水平比不过曹家人”的我，主修的是法家？！（注）


    作者有话要说


    一直觉得古代那些成功造反或者搞出大事的帝王将相的精神状态非常美妙……真的太能接纳自己了，讨好型人格应该好好和他们学习！


    本来说今晚双更但是姨妈来了比较痛，不过没关系我明天请了休假（假期快过期了），所以明天不出意外（被要求在家工作）应该可以3更甚至更多～


    注：关于诸葛亮的学派，目前依然有很大争议，有认为道家、墨家、儒家、法家、纵横家，近年认为他是法家的人稍微多一点，所以采用了这一观点


    提出他是法家的相关证明：在蜀国严刑峻法，执政风格颇像法家申韩学派，《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载“科教严明，赏罚比信，无恶不惩，无善不显”，但事实多方史料证明诸葛亮“用法峻密”（益部耆旧传），《三国志》中也有提及“丞相诸葛亮连年出军，……无逃窜者。”，对应法家对民众的严密控制思想，而且《三国志》记载诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”，管仲乐毅均为法家学派代表人物。


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