“小娘子大方，”丫鬟还未出声，宋五嫂就闻言走过来，“但今日你可不能抢了五嫂我的风头。”


    宋五嫂朗声道：“今日来的客人，都送鱼羹一份。”


    店内众人一听有免费的的，即刻欢呼叫好。


    赚不赚钱的，宋五嫂不太在意，主要天幕都给她的鱼羹做宣传了，还承认她脍鱼师祖的名头，就是高兴！


    类似的场景还发生在一窟鬼茶坊等天幕提到名字的店铺中。


    西汉，吕雉时期


    吕雉看着天幕上的小吃饮食，突然觉得饿了。


    后世的饮食种类居然有那么多，平民百姓生活的也富足。


    她看了一眼自己的商城余额，个人贡献值随着玉米土豆红薯种子的分发，已经涨了很多，有三四千之多。


    吕雉决定犒劳一下自己，她在商城中买了一盒糕点，吃上一口，顿觉此前的人生都白费了。


    后世的食物真好吃！


    东汉，邓绥时期


    邓绥是颇有些焦头烂额了，现在大汉天灾频发，对比一下上面繁花的大宋，真是两相悬殊。


    要是百姓看到，恐怕又心生怨怼了。


    武周


    武曌看着大宋繁华的街市微微出神，问身后的女官，“你们怎么看？”


    库狄氏曾随丈夫外出，见识较多，上前一步道：“妾认为天幕所言属实，如果天幕上展示的都是平民女性，那大宋女子确实生活更自在。”


    窦氏注意到了街市，“陛下，大宋没有坊市，临街设店，甚至夜晚也灯火通明，或许大唐也可以这样，让大家有谋生路子。”


    武曌点点头，她其实更在意那句‘贵族女性，一身富贵依赖于父兄丈夫，确实更像附属’。


    今日看天幕收获颇多，若是她能再年轻十几年就好了。


    【刘娥在一些事情的处理上，也践行着自己夫妇齐体的理念。


    她在位期间颁布的《天圣令》，处处都透着对夫妇一方中妇的关怀。


    《天圣令》：母出及嫁，为父后者虽不服，亦申心丧。


    如果母亲被休或者改嫁，作为承继父亲的人虽然从服制上可以不服丧，但也要表示“心丧”。


    《天圣令》：诸流人科断已定，及移乡人，皆不得弃放妻妾，如两情愿离者，听之。


    被判流放罪的人，不得抛弃妻子。


    相反，妻子不但可以不跟从丈夫去发配，如果双方都自愿离婚的，那么允许他们离婚。


    还有两个相关的案件，就更能体现刘娥明事理，有人情了。


    第一个是，有一个名叫冯怀信的百姓要放火，他的妻子极力劝阻制止了他。不久后，冯怀信又让自己的妻子去偷摘邻居家的果子，妻子没有听从，冯怀信就用刀威胁她，妻子感到害怕，于是告发了自己的丈夫。


    按照当时的法律规定，妻子告发丈夫，也有罪，应当被流放。但是，对于冯怀信的惩处，好像在同一天全部免罪了。


    刘娥知道后说：“这难道符合人情常理吗？”


    确实不符合，于是刘娥判处冯怀信杖脊，并刺配到广南牢城，而他的妻子特别赦免释放了。


    第二个是贵戚殴妻至死的案件，一个贵戚殴打死了自己的妻子。


    刘娥知道后大怒，说：“夫妇齐体，奈何殴致死耶？”


    是啊，夫妻一场，为什么要拳脚相加，把人打死呢？


    刘娥不满这样的结果，她要判处杀妻的贵戚死刑！


    但是，这起案件还是因为贵戚的身份没有顺利执行死刑，正好碰上了南郊大赦，再加上有官员极力劝阻，刘娥只能按例免死对方。】


    天幕下，某处宅院里，一位年迈的老妇人，抬起手擦掉了眼角的泪水。


    她的女儿嫁给一个贵公子，但嫁过去才知道，这人脾气暴躁，稍有不顺，就动辄打骂枕边人。


    她的女儿意外死亡，那边说是跌倒碰到头死的，但死后全身上下都是伤，身边的丫鬟还被发卖了，怎么想都不对劲。


    若是这位刘娥太后在就好了，她女儿的死因一定能调查清楚。


    【关于刘娥临朝称制期间的一些主要功绩就说完了。


    下面讲一讲这件事——女帝风波，她说我绝不做有负大宋列祖列宗的事！】


    听到这句，不同时空的赵匡胤和赵恒先开心起来了，他大宋的皇后就是比大唐那位好！


    吕雉、邓绥齐齐看向天幕，想知道这个女帝风波到底是什么回事。


    唯一的女帝武曌眼神微眯，好奇刘娥为什么不当女帝，止步于皇太后之位。


    还没有“穿龙袍”事件的刘娥时期。


    众大臣个个竖起耳朵，瞪大双眼，天幕的一个画面，一个字都不想错过。


    刘娥神色自然，完全看不出一丝慌乱，仿佛天幕上讲的不是自己一样。


    【刘娥临朝后，曾问鲁宗道：唐武后是个什么样的人？


    鲁宗道回答：唐之罪人也，几危社稷。】①


    武曌呵呵冷笑，包括库狄氏在内的一众女官担忧的看向武曌。


    这句话说出来，恐怕朝堂上又是翻天覆地的争吵，桌案上劝谏的折子恐怕又会多好几摞。


    【刘娥听了沉默不言。


    这次试探让一些敏感的大臣如临大敌。


    当然，也有一些心思浮动的，提出给刘氏立七庙。


    在古代，只有皇帝才有资格立七庙，但刘娥拒绝了这个提议。


    但是，还有人依然想攀附


    殿中丞方仲弓上书，请刘娥‘行武后故事，立刘氏庙’。


    权知开封府，后入朝拜相的程琳献上《武后临朝图》，暗示刘娥称帝。


    对此，刘娥均表态说：“我不做这种对不起大宋列祖列宗的事！”②


    不久后，漕臣刘绰从京西回来，汇报有剩粮千余斛，并请求交付三司。


    这是想给刘娥充私库，贿赂讨好皇太后。


    不过呢，对这种献媚的行为，刘娥直接了当问：你知道王曾、张知白、吕夷简、鲁宗道吗？这四人难道是因为献羡余而晋升的吗？


    刘绰听见后只能灿灿退下。


    以上种种，都表面刘娥没有称帝心思，对想投靠附和自己的人没有提拔，也没有拉拢大臣。】


    “作戏！必然是作戏！”


    “当面一套，背后一套，刘娥后来还穿


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    龙袍在太庙祭祀，一介女流，怎么能祭祀太庙呢！宗庙祭祀是男人的事！”


    “哎呀，谁打我？”


    天幕下，一个年老的书生指着骂，但骂到一半，被一颗石子打中了后脑勺，回头看却找不到人。


    不凑巧地，一颗鸟屎也落到了他头上，一群小孩指着书生嘻嘻大笑。


    “笑什么，无知小儿！”老书生气得胡子倒竖，头也不回的走了，嘴里还不停地念叨着女主干政，国家之乱。


    【但是，没表现出称帝心思的刘娥，却在明道二年（1033年），乘玉辂，服衮衣，冠仪天冠，在宋朝太庙祭祀宋太祖等宋朝历代帝王。


    作为对群臣和士大夫的妥协，刘娥将帝王衮服的十二章图案减去象征忠孝与洁净的宗彝、藻两章。


    同时，没有佩戴男性帝王的佩剑。③


    这次龙袍事件，极大地刺激了朝中大臣，几乎所有人都以为刘娥有称帝之心。


    祭祀太庙是皇帝的权力，玉辂是皇帝的车架，所戴之冠叫仪天冠，龙花十六株，前后垂珠翠各十二旒，外表与皇帝的十二冕旒极像。】


    所有人都看着天幕上的这场祭祀，规模宏大，场面辉煌。


    身着衮衣的刘娥已与帝王无异。


    北宋，真宗朝。


    赵恒安慰自己，刘娥绝对没有称帝之心。


    大唐，唐中宗李显时期


    安乐公主拍手叫好，拉着韦皇后的手说，“阿娘，你也祭祀太庙好不好。”


    “裹儿，这不是阿娘想祭祀就能祭祀的，主持南郊祭祀的亚献还有例可循，太庙祭祀不行。”韦皇后道。


    安乐公主央求道：“阿娘，你试试嘛！我想当皇太女，继承皇位！”


    韦皇后无奈道，“裹儿，此事推行不了的。”


    丈夫李显还有三个庶子，而且还有李旦一脉和太平公主，这些人都是障碍啊。


    韦皇后的反应让安乐公主暂时压下了想说的话，她继续看着天幕上的刘娥，眼里满是羡慕，心里想着一定要做出行动来证明给韦皇后看。


    【这次事件成了刘娥想登基的最有力证据，大家都觉得她是要效仿唐武后了。


    但真的如此吗？


    首先，刘娥仔细抚养仁宗赵祯，善待赵氏宗室，没有屠戮杀害潜在的敌人。


    其次，她穿龙袍的时候已经64岁了，如果想登基，为什么不从一开始摄政的时候就准备，反而现在才开始展露野心。


    再者，三百多年前的武后，一个史书上的人，对刘娥的影响真的有那么大吗？


    武后的结局在前，不是那么好，而北宋当时周边是少属民族政权，尤以辽的萧太后最出名。】


    武曌一下子攥紧了拳，她的结局不好？


    她如今不过登基一年，是她活的太短，还是有人造反？


    她那两个儿子应该没有造反能力啊。


    天幕连着两个视频都提到了她，应该也会讲她吧？


    【倒不如说，刘娥想效仿的人是同时代的辽太后萧燕燕，萧绰就是和她儿子共同执政来着。】


    辽，萧绰眼角上跳，露出一抹极感兴趣的笑容，汉人的太后想效仿她？