这和尚不明白什么意思，但是他师傅什么都不说。


    和尚问了好几次，师傅每次都只是立起一根手指。


    最后一次，和尚和师傅在大殿打坐，他又问起了这个问题。


    师傅还是用食指回答。


    和尚百思不得其解，怎么每次都是这个手指？


    但是这次和尚顺着师傅的手指看去，就看到头顶的彩色画像。


    那是一棵菩提树。


    和尚就这么一直看着那树，看了一天一夜。


    当师兄弟想叫他吃饭，师傅不让来叫。


    当准备睡觉了，师傅也不让来叫他。


    第二天这个和尚就向师傅告别，师傅也不拦着，也不问，就是背对着他一声不吭。


    当李世民登基的那年，这个和尚就在长安建立了这个菩提寺。


    李恪问：


    “你叫什么？”


    和尚说：


    “我师傅曾经给我取的法号叫，无相。但我现在叫菩提。”


    李恪觉得有意思，寺名叫菩提，你也叫菩提，是不是想向别人说，这寺庙就是你创立的？


    李恪问：


    “你刚刚为什么帮法雅？你跟他什么关系？”


    菩提和尚说明了他们的关系。


    菩提和尚来到长安后，本身是没任何的钱，是被法雅的师傅收留。


    连这个寺庙都是法雅师傅帮忙建的。


    之所以这样，是因为法雅的师傅和菩提的师傅是同门师兄弟。


    禅宗一派只讲究“悟”字，你想成什么样。悟出什么来，都是你自己的事。


    而且禅宗不讲究拜佛，也不供奉如来佛祖?。


    禅宗不主张拜佛，认为人人皆有佛性，见性即可成佛，因此禅宗在修行上不强调外在形式的崇拜，如拜佛、诵经等?。


    可惜啊，法雅的师傅是得道的高僧，偏偏弟子法雅却长歪了。


    区别在于，法雅和师傅一起游历天下的时候，正是二十来岁，处于似懂非懂的年纪。


    而他的师傅已经几十岁了，经历很多事情，游历天下让他的理解更加的透彻。


    虽然师傅看出两个徒弟长歪了，但却没有说什么。


    禅宗就是不干预你的成长，只要你能想的通，你就能立地成佛。


    好比，一个男子在十五岁的时候和一个女子互相喜欢，互相约定到了年纪就成婚。


    结果没等男子二十岁成年，女子喜欢上别人了。


    男子问女子，为什么毁约？


    男子非要女子给个不喜欢自己的理由。


    女子默不作声，什么都没说。


    后来男子和第二位女子互相喜欢，但是又喜欢上别的女子。


    第二位女子又问男子，为什么不喜欢自己了？


    男子也默不作声，此刻他也终于明白，第一个女子为什么不喜欢自己了。


    不喜欢就是不喜欢，爱一个人需要理由，不爱一个人不需要理由。


    想要明白一个道理，必然要付出一个代价。


    这个代价可能是自己损失什么，或者让别人损失什么。


    所以随性也是修佛的一种。


    为什么放下屠刀的人，他就能立地成佛？


    因为他以别人的生命为代价，明白了以杀不能止杀，杀再多的人也不能平息自己内心的情绪。


    当自己杀的疲惫了，真心的希望能结束无休止的杀戮，那么杀戮就会真正的结束。


    放下刀的人也就再也不会拿起刀。


    禅宗的佛，就是指的那些想通了的人，不是世俗理解的，法力无边的大仙。


    世间万物，密不可分，所有人到最后想通了都会是不争不抢不强求。


    这就很像那些做善事的大好人，他们不仅不伤害别人，反而还帮助别人。


    所以大多数人觉得诚心向佛的人，都得行好事的人，这些人不正是不争不抢不强求吗？


    所以说，当一个人真的要离开，或者要放弃的时候。


    他不会歇斯底里，不会挣扎。


    只会平静，只会无欲无求，连脚步都是轻轻的，连关门都是没有声音的。


    连说话都是毫无表情和情绪的。


    可怜的老和尚人到末年，从皇帝御用的讲经师，到颠沛流离的和尚，再到皇帝御用讲经师。


    本该是看透了世间本质的人，为了自己的两个徒弟，帮菩提铺路。


    之所以对菩提和尚这么好，就是希望未来菩提能帮一把法雅。


    要不说法雅的师傅看人眼光准，刚刚菩提就巧妙的化解了法雅的一次劫难。


    李恪参观这个寺庙的时候，发现这个寺庙没有香炉，没有泥胎像。


    只有在寺院的中央种了一棵树。


    李恪问：


    “既然叫菩提寺，那为什么不种菩提树？”


    菩提和尚没说话，对着李恪竖起了食指。


    李恪听菩提和尚说了自己的事情，知道这是菩提让李恪自己想自己悟。


    菩提和尚早就在自己师傅的寺庙里，想明白了一切，自己也是这么做的。


    自己重新给自己取法号菩提，就代表了菩提树不需要种在这里，菩提树已经种在了自己的心里。


    既然自己已经是菩提，又何必再去多此一举种菩提？


    李恪也懒得说了，待会儿菩提和尚再像他师傅那样，什么都只用一根手指来回答。


    --------我-----是-----分------割------线-------


    李世民拿着手里的奏书，心里却想法很多。


    这份奏书还是房玄龄的奏书，上面说最近关于蝗虫的奏书越来越多。


    不少州都上奏书，纷纷说自己哪里出现严重蝗灾，全是三百里加急的公文。


    在奏书后面，还附带了一份各地驿站上报，马被跑死了的情况，请求拨款购买马匹。


    谁让百里加急的公文这么多，今天送完第二天又来。


    房玄龄的公文上还说，有的州的公文上，甚至写着有拳头大小的蝗虫王出现。


    李世民不禁心里疑问，难道真是老天爷降下来的灾祸？


    李世民在心里把自己干过的事情都梳理一遍，扪心自问，自己到底干了什么天怒人怨的事情？


    他一不像隋炀帝那么荒淫，二不像隋炀帝那么狂战，三不像隋炀帝那么虐待百姓。


    怎么就这天下弄的像是隋末乱世一样？


    李世民什么都想了，就是没觉得自己抢皇位不对，毕竟也不是只有他这么干。


    而且这天下都是他打下来的，怎么就不该他来当皇帝？他不也是嫡子。


    喜欢我大哥是太子，你敢惹我？请大家收藏：()我大哥是太子，你敢惹我？更新速度全网最快。