最后祭祀的场所是西边的祖台，祖台下四周插满了绣有奇特图腾的旗帜。


    那是一个横着写的“目”字下面有两条圆头小虫的图腾，样子十分奇特仿佛是有一只眼睛正在看着两条直立着昂首起舞的小虫子。


    汪钧被那些奇怪的旗帜给吸引住了，直到鎏帝让汪钧和庆来章跟随入祖台上的明堂，他的视线才堪堪离开那些旗子。


    明堂内领祭台上的那个巫师也跟了进来，众人开始拜祭祖先。


    汪钧不由自主地偷偷打量四周，只见这明堂之中众人前方立有十三个祖先的木质人像，人像的面上都戴着镀金面具。


    众人一番拜祭完毕，领祭的那个巫师和庆来章面对面一起盘腿席地而坐，拿出一个竹筒置于二人之间，竹筒里有一扎蓍草，接着又放置了一个香炉。


    二人互相施了一礼后焚香打起坐来，汪钧看得心中好笑，这情景让他想起了一句和现在情形相映成趣的成语——小巫见大巫。


    其他人都默默伫立，无人敢发出声音打搅二巫打坐。


    百无聊赖中汪钧的注意力再次被明堂里那十三具镀金面具给吸引住了，仔细看这些头戴金面具的人像让他恍惚又有一种似曾相识的感觉。


    好像以前在什么地方见过它们，但一时之间又怎么也想不起来。


    今天在此发现太多似曾相识的场景了，本来似曾相识的感觉发生在他这个见多识广的现代人身上也没什么好奇怪的。


    可问题是除此之外他对这些场景还没来由的感到特别别扭。


    仔细回忆今天的所见所闻，越回忆就越感到这里处处透着古怪，到底是什么让他感到如此不舒服呢？


    汪钧不由发起呆来。


    发呆的时间似乎过得特别快，恍惚中汪钧发现盘坐于地上的大小巫打坐完毕开始起卦了。


    对于怎么用蓍草算卦汪钧多少知道一点，例如那“四营三变成爻”的说法，但具体方法也忘得差不多了，于是他无聊的在一旁观看起来。


    只见庆来章从竹筒里拿出那扎蓍草，复核了一下数量又放了回去，汪钧也强逼症似的从旁跟随默数了下，应该有五十支。


    另一个巫师这时从旁捧过来一个木盆，庆来章在里面清洗双手。


    然后再次闭目静了片刻，口中念念有词的念叨了一会儿，


    取出所有蓍草，并用左手抽出一根蓍草放回到竹筒中，


    再随意的将手上剩下的四十九根蓍草分为两堆放在竹筒左右两边；


    用右手在右边那堆蓍草里捻出1根，


    夹在左手小指和无名指之间；


    再用右手将左边的那堆蓍草四根一堆，数到最后刚好还剩下4根，


    再将这最后4根蓍草夹到左手的无名指和中指之间；


    同样用左手按同样方法数右边的那堆蓍草，


    最后还是得到4根蓍草，夹在左手中指和食指之间，


    这样左手上就有1+4+4共9根蓍草，完成了所谓“四营”的过程。


    将“四营”得到的9根蓍草交给坐在对面的巫师保管后，


    庆来章再将地上剩下的蓍草混合在一起重新分成两份，


    继续重复刚才的“四营”步骤，


    不过这一次到最后左手三个指缝的蓍草总数是1+2+1共4根，


    将这四根蓍草交给对面巫师后，庆来章又进行了第三次的重复，


    这次左手上的是1+1+2共4根。至此完成了所谓的“三变”过程，


    每个“四营”为“一变”，第一轮的抽签就结束了。


    庆来章再将地上剩下的32蓍草按四根一堆分成了8堆，


    根据这个数字8来“成爻”，庆来章在早已备好的纸上郑重的写下了一个“- -”符号，初爻就这样计算出来了。


    到目前为止，这才算得出来组成一个卦象里六根爻里的第一爻，


    关于这卦爻汪钧清楚记得与其有关有一组数字——9678，


    每次成爻时地上分出的四根一组的蓍草堆的数量最后必然为9、6、7、8，


    与此对应的卦爻就是所谓的老阳（□）、老阴（x）、少阳（—）、少阴（- -）。


    而每根老阳、老阴的变化将会导致刚计算出来的“本卦”变成一个新的“之卦”，在这个变化里老阳将变成少阴，老阴将变成少阳。


    就像这次，耗时大半个时辰，重复了六次以上“四营三变”过程，庆来章身边的那张纸上从下到上出现了“- -、—、—、- -、□、—”的六爻结果。


    最终形成了由上下两个风卦组成的巽（顺音）卦，


    由于由下向上数的第五爻是老阳，老阳变少阴巽卦就变成了蛊卦，


    所以这次卦象表现为“巽之蛊”，这就是有关京广线开工事宜的占卜结果了。


    汪钧根据以前读过的一点点关于《周易》算卦的印象和现在所见到的情形比较，似乎差别并不大，他最想看看这两个神棍怎么样来解释这个占卜结果。


    庆来章拿着占卜出来的“巽之蛊”闭目掐算了好半天，接着就拿起毛笔在这张白纸上疾书起来，汪钧在一旁看到纸上写着：


    巽者顺也，上下皆巽。重巽以申命，二五得中，下阴顺阳，风之吹物无处不入、无物不鼓动、诏令如风之动物。王之政令一再而出，上通下达，人无不悦也。


    巽之蛊为九五爻变，谓之曰：贞吉，悔亡，无不利；无初有终，先庚三日，后庚三日。九五阳处尊位，下孚于阴，所以“贞吉，悔亡”。巽为利，故“无不利”。


    巽之“初”为震，震纳庚，一爻一日，故曰“先庚三日”，以其终为震，故曰“有终”。“终”即“后庚三日”，巽三变成震，震三变成巽，常来反复之理。


    唬震为初阳生，故吉。又，“震”者动也，卦曰：亨，震来，虢虢（这两个“日边虎”怎么也打不出来，字库里没有，汗。），笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。


    卦应火车开动声震隆隆、震惊百里，而众人欢笑举杯庆贺也。


    “无初”而“有终”是为今之巽日后三日震日为开工大吉之日。


    蛊者上山下风也，山下有风，风为山所阻，阳为君阴为臣，下情上达，臣意上达于君，山化为风、为顺。


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