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    姨夫说出这句话的时候，声音完全变了味，无论从音色还是语气都好像是一个老太太。


    我和红花姨对视了一眼，她哆哆嗦嗦的看向姨夫那边。


    不知道她哪儿来的勇气，扬起手，一个巴掌狠狠的甩在了姨夫脸上。


    “我、我告诉你，无论你是谁，从我家高兴旺身上下去！


    否则...否则就算豁出命，我不会让你好过的！”


    她尽量让自己显得平静且凶悍，可是紧攥在身侧的手，却出卖了她的紧张和害怕。


    没一会儿，霍闲就赶来了。


    他气喘吁吁的进门，背对着姨夫面对着我们，询问道：“没事吧？”


    我冲他摇了摇头。


    “没事。”


    他双手背在身后，我余光看去，他手中拿着一个铜黄色小镜子。


    因此才会背对着姨夫，这样镜子角度刚好可以照到他。


    霍闲感应了几秒，开口道：“大姨，你走错地方了，这不是你家。”


    他话音刚落，我便看到一个老太太，佝偻着腰，站在姨夫身后。


    从她身上寿衣的款式来看，应该是后人随便找殡葬店买来的，很多细节都是不对的。


    我听师父说过，现代的寿衣，很多都是流水线生产出来的。


    只是款式和以前的相似，但明眼人一眼就能看出其中的问题。


    比如寿衣忌讳有双数，里外的数量加起来要是三件、五件。


    在古人的观念里单数代表吉祥和尊贵，‘九’、‘五’这两个数字是最常用的，取自‘九五之尊’。


    而从这个老者腰部露出的衣角来看，她好像只穿了两件。


    还有寿衣都是使用带子系扣，在换装时，必须将领子撕开一个小口。


    但要是英年早逝的年轻人，则稍有不同。


    没有子嗣后代，便没有这些忌讳。


    而老者的领子也并没有开口，严丝合缝的。


    在制作寿衣时，针线工艺不能打结或者使用疙瘩结。


    所有飘带、领带最好都不要打结，老者腰部的飘带却紧紧的系在腰上。


    最重要的是寿衣一定要遮住手，若不然会被认为是衣不蔽体，或者后代会成为要饭的，也是对去世老人的一种不尊重。


    眼前这位大姨袖子正好到碗口，整双手都露在外面。


    还有很多忌讳，比如不能用皮毛、绸缎之类的材料。


    穿着皮毛会投胎到‘畜生道’，‘缎’与‘断’同音，有断子绝孙之意。


    还有很多细节，在这里就不一一介绍了。


    所以种种情况来看，她这身一衣服可以说是十分敷衍。


    不知道是子孙不懂，还是故意而为之，几大忌讳全部占了个遍。


    她个子很矮，身材有些胖，头发像是麻布条，一绺一绺的垂在脸边。


    她垂着头，看不清她的脸，但能看到她身上有很多洞，肩膀，头上，多到数不清。


    红花姨看不到她，所以没什么特殊反应，只是对霍闲的话感到莫名其妙。


    我下意识紧张的咽了下口水。


    霍闲缓缓转过身子，面对着老婆婆的方向，再次说道：“如果你有什么诉求，也可以和我说说。”


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