106.第106章 世间冠冕许多

作品:《天王天兄十字军

    第106章 世间冠冕许多


    世间冠冕许多,有皇冠、冕冠、小冠……


    大多数冠冕,都会以珠宝镶嵌装饰,华美靓丽,象征着权力与地位,宣告佩戴者的高贵,使之与众不同。


    但有一个冠冕不一样,他非乃黄金铸就,没有宝石闪烁,那是地里长出的荆棘,是昔日亚当和夏娃犯罪时所受咒的物。


    那是罗马士兵的侮辱与嘲笑!但却因被佩戴的人而显神圣。


    而曾经戴上过这荆棘冠冕】的人,亦在凝视着加布里埃尔神父。


    神父摔倒躺在地上,他惶恐着向上望去,那本都面容模糊的木雕,现如今正低下头与之对视。


    他头顶上穹顶很矮,昏暗的教堂里,缺乏足够的光,以至于那阴影在木雕嘴角勾勒出一丝诡谲笑意……


    千年前的受难者,头顶荆棘冠冕】的犹太人之王,流露出暗藏一个纪元的讥讽!


    魔鬼!魔鬼!


    那慈爱的基督,垂怜世人的基督,背负原罪的基督,怎会如此?!


    自己才是他的仆人,在世间传福音的人!


    这必是有人在行巫术!


    他们用荆棘编作冠冕,戴在他头上,拿一根苇子放在他右手里,跪在他面前戏弄他说:“恭喜,犹太人的王啊!”】


    ——《马太福音27:29


    现如今,加布里埃尔神父的眼中,有着两个头戴荆棘冠冕】的人,一个被挂在十字架上,一个站立自己身旁。


    他们都在盯着自己,他们的身影缓缓重叠……


    “不!绝不!戏法罢了!”


    加布里埃尔神父喘息着,歇斯底里的叫着,可他依旧无法解释,盖里斯的头上为何能凭空多出一顶荆棘冠冕】。


    “我是主教授秩的司铎!我分享着主教的权柄!我代表着主教行那神圣的职权!被赐予神圣不可磨灭的印记!”


    “你是个什么东西?你是个什么东西?”


    “你不是个东西!”


    加布里埃尔神父张口辱骂了出来,他语无伦次的一再强调自己的身份地位,他企图威慑身旁的这个年轻人。


    但显然,加布里埃尔神父的这番举动,对盖里斯而言毫无意义。


    盖里斯一脚将那神父踢下了祭坛,一旁的执事们纷纷上前扶起加布里埃尔神父。


    “上!把那家伙赶走!把那家伙打死!”


    “上啊!你们!”


    加布里埃尔神父对着一旁搀扶他的执事们命令着。


    然而那些执事们却犹犹豫豫,有些不敢向前。


    因在教堂上,已经有十来个人直接从长椅中,翻到过道上,径直冲到祭坛前。将那破布衣裳的盖里斯护在身后。


    耶稣是穷人,他将一些人从饥饿、不义、疾病和死亡的人世痛苦中拯救出来。


    他邀请穷人们来参加天国的宴席,将自己的肉与血化作饼与酒,赐予信众。


    而如今,盖里斯站在这里,他与身旁那些护着自己的人一样,都曾在烈日下耕作土地,用双手从土中掘出食粮。


    这些保护住盖里斯的人,并非皆在斯卡尔村接受过布道,他们中有不少,仅仅只认识盖里斯两天,但那也足以让他们将盖里斯视为手足兄弟。


    “查理,你干什么?!”


    一个执事示意那些兄弟不要再向前,但这依旧无效,那些人已经组成了人墙,在向他们这些衣着华丽的神官逼来。


    加布里埃尔神父见势不妙大声喊道:“要造反啊?!”


    但无人回应他的话语。


    “拦住他们!拦住他们,我这就去搬救兵!”


    说着加布里埃尔神父转头就离开了那些执事,展现出与他年龄截然不同的敏捷,一溜烟从教堂的侧门逃了出去,将那些目瞪口呆的执事留在了原地。


    查理与西蒙他们微微活动了脖子还有手腕,紧接着西蒙上去就是对一个执事砸去沙包大的拳头,将那华丽的祭服锤烂。


    见西蒙如此给力,一旁的查理也跟着上去报以老拳,这些教堂的神官,上梁不正下梁歪,平日里吃拿卡要惯了,但凡做个什么圣事,都要从他们这些自由民身上刮下一层油。


    对于这些家伙,查理他们可没什么好感。


    现如今有怨抱怨有仇报仇,总之揍就完事了。


    至于那一溜烟跑掉的神父,盖里斯只是淡漠的看了一眼,放虎归山?


    不,这叫围点打援。不放掉个鱼饵,怎么能钓来大鱼,将庄园搅成一潭浑水呢?


    在教堂的弥撒中发难,只是一个开端,盖里斯不信后面的鱼儿不上钩。


    听着一旁的惨叫声,以及拳拳到肉的有力击打声。


    盖里斯说道:“够了,别把人打死了,吾兄的居所中,不宜见血。”


    看在身后那个十字架木雕的面子上,盖里斯制止西蒙与查理他们,免得他们把人给真打死了。


    对此,那木雕嘴角处的阴影随着烛光的摇曳,似有许些波动。


    当那些被打到头昏脑涨,眼冒金星的执事缓过来的时候,他们就已经被西蒙与查理带着人直接丢出了教堂。


    “坐回去吧,今日的弥撒继续。”盖里斯吩咐一句,而西蒙与查理他们面带微笑的


    回以点头。


    当众人重新落座,盖里斯合上了那本被神父摊开的圣经,他讲道还不需要那本书。


    “我知道,在座的大多数人,是第一次见我,我是谁?”


    “便如你们先前所听到的信经中所言,我曾是那天主独生子耶稣基督的肉身,承受过十字架的苦难,在历史洪流中目睹帝国兴衰、王国覆灭,而如今我圣神转世为受难者,带来新启示。”


    如此说着,盖里斯褪去了身上的衣服,暴露出肋下的疤痕,伴随着盖里斯的呼吸,那道骇人伤疤便如蜈蚣或长蛇一般在蠕动,经历过这样残酷伤势的人,怎么可能还活着!


    “在几个月前,我负刀伤而死,明悟了自己的身份,晓得了这一世的使命,我当要叫刀剑为正义拔出,使大地燃起自由与平等的烈焰。”


    如此说着,盖里斯又举起了自己的左手,向一旁靠近他的信众们展示自己左手上的伤疤。


    “吾父曾与我言,天国非乃在天上,而当落于大地。”


    “人世的暴政与黑暗被摧毁殆尽时,审判日也就到了,那新天新地势必永恒,便是过往的死者也一齐从土中复生,一同庆贺那一日的到来。”


    “来,让我们继续今日的弥撒,庆祝那一日的宴会。”


    “让我们先进行今日弥撒的普世祷告。”


    “求祢怜悯那些生活贫困的人,赐予他们肉与灵的食粮,使他们在困境中不失希望,感受上主的关怀与仁爱。”


    台下的众人有些莫名,唯有西蒙几人及时反应过来,几人异口同声答道。


    “主,求你俯听我们的祈祷!”


    “求祢安慰所有病痛中的人、孤独者和受压迫者,赐他们力量与希望,感受到祢的爱和临在。”


    这一次更多人的同声祈祷了起来:“主,求你俯听我们的祈祷!”


    “求祢怜悯那些已经去世的弟兄姐妹,赐他们在你面前得享永恒的安息。”


    教堂中所有人,几乎所有人一齐同声祈祷了起来:“主,求你俯听我们的祈祷!


    “求祢引领我们每一位信众,使我们拔出正义的刀剑,赐我们勇气与耐心,与祢一样要像勇士一样出去;要像战士一样激发热情,要喊叫,要战胜敌人!”


    这一次,所有人都同声祈祷了起来,无一例外:“主,求你俯听我们的祈祷!”


    普世祷告或公祷,是天主教弥撒礼仪中重要的一步。


    通常来说,普世祷告是教会邀请所有在场的信徒,为普世教会、社会、个人及各种需要祈祷。


    而在中世纪这个时代,普世祷告会格外强调要替众君王与其他一切有权位的人代祷。】


    而显然,盖里斯的普世祷告一脚将教会踢了老远,丝毫没有顾及那些君王与握有权柄之人的面子。


    按照盖里斯的自我宣告,他是要重整大地秩序,用刀与弓追猎列国的君王。


    那些被追猎的君王或领主,被其视作尘埃、亦如风吹的碎秸


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    这种情况下,他又怎会去帮那些猎物代祷?


    当这一步完成后,他从一旁那些执事带来的东西中,找出了饼与酒,将要通过一系列的仪式,将这饼与酒转变为圣体与圣血。


    圣体圣事是弥撒中最神圣的部分,信徒相信饼和酒在祝圣后,会变成耶稣基督的圣体和圣血。


    而当盖里斯主持这个圣事的时候,基督的圣体和圣血,也就变成了盖里斯自己的圣体和圣血,这是计划的一环。


    第二更,三千字


    (本章完)


    回以点头。


    当众人重新落座,盖里斯合上了那本被神父摊开的圣经,他讲道还不需要那本书。


    “我知道,在座的大多数人,是第一次见我,我是谁?”


    “便如你们先前所听到的信经中所言,我曾是那天主独生子耶稣基督的肉身,承受过十字架的苦难,在历史洪流中目睹帝国兴衰、王国覆灭,而如今我圣神转世为受难者,带来新启示。”


    如此说着,盖里斯褪去了身上的衣服,暴露出肋下的疤痕,伴随着盖里斯的呼吸,那道骇人伤疤便如蜈蚣或长蛇一般在蠕动,经历过这样残酷伤势的人,怎么可能还活着!


    “在几个月前,我负刀伤而死,明悟了自己的身份,晓得了这一世的使命,我当要叫刀剑为正义拔出,使大地燃起自由与平等的烈焰。”


    如此说着,盖里斯又举起了自己的左手,向一旁靠近他的信众们展示自己左手上的伤疤。


    “吾父曾与我言,天国非乃在天上,而当落于大地。”


    “人世的暴政与黑暗被摧毁殆尽时,审判日也就到了,那新天新地势必永恒,便是过往的死者也一齐从土中复生,一同庆贺那一日的到来。”


    “来,让我们继续今日的弥撒,庆祝那一日的宴会。”


    “让我们先进行今日弥撒的普世祷告。”


    “求祢怜悯那些生活贫困的人,赐予他们肉与灵的食粮,使他们在困境中不失希望,感受上主的关怀与仁爱。”


    台下的众人有些莫名,唯有西蒙几人及时反应过来,几人异口同声答道。


    “主,求你俯听我们的祈祷!”


    “求祢安慰所有病痛中的人、孤独者和受压迫者,赐他们力量与希望,感受到祢的爱和临在。”


    这一次更多人的同声祈祷了起来:“主,求你俯听我们的祈祷!”


    “求祢怜悯那些已经去世的弟兄姐妹,赐他们在你面前得享永恒的安息。”


    教堂中所有人,几乎所有人一齐同声祈祷了起来:“主,求你俯听我们的祈祷!


    “求祢引领我们每一位信众,使我们拔出正义的刀剑,赐我们勇气与耐心,与祢一样要像勇士一样出去;要像战士一样激发热情,要喊叫,要战胜敌人!”


    这一次,所有人都同声祈祷了起来,无一例外:“主,求你俯听我们的祈祷!”


    普世祷告或公祷,是天主教弥撒礼仪中重要的一步。


    通常来说,普世祷告是教会邀请所有在场的信徒,为普世教会、社会、个人及各种需要祈祷。


    而在中世纪这个时代,普世祷告会格外强调要替众君王与其他一切有权位的人代祷。】


    而显然,盖里斯的普世祷告一脚将教会踢了老远,丝毫没有顾及那些君王与握有权柄之人的面子。


    按照盖里斯的自我宣告,他是要重整大地秩序,用刀与弓追猎列国的君王。


    那些被追猎的君王或领主,被其视作尘埃、亦如风吹的碎秸。


    这种情况下,他又怎会去帮那些猎物代祷?


    当这一步完成后,他从一旁那些执事带来的东西中,找出了饼与酒,将要通过一系列的仪式,将这饼与酒转变为圣体与圣血。


    圣体圣事是弥撒中最神圣的部分,信徒相信饼和酒在祝圣后,会变成耶稣基督的圣体和圣血。


    而当盖里斯主持这个圣事的时候,基督的圣体和圣血,也就变成了盖里斯自己的圣体和圣血,这是计划的一环。


    第二更,三千字


    (本章完)