161.第161章 我们 永不为奴

作品:《天王天兄十字军

    第161章 我们 永不为奴


    他们给他穿上紫袍,又用荆棘编做冠冕给他戴上。】


    ——《马可福音15:17


    荆棘冠冕象征着基督受苦受难,也象征了他的王权。


    然而,阿梅代主教,却亲眼见到,一顶与耶稣头顶上别无二致的冠冕凭空出现!


    “冠冕、荆棘冠冕?!”主教失声喊了出来。


    可他面前的盖里斯却又似笑非笑。


    “什么冠冕?主教,您眼了吗?”


    听着盖里斯的话,主教凝神仔细去看,在眨了下眼后,那顶冠冕却又突兀间不见了。


    一时间,阿梅代甚至怀疑自己是不是眼了。


    可这真的只是眼了吗?


    而不是主所给予的暗示?


    越过盖里斯的身影,阿梅代望向了盖里斯的身后,与那位垂下了头的耶稣像所对视。


    一种神圣的悸动,在阿梅代心中涌现出来,不过在他主动向盖里斯寻求答案的时候。


    盖里斯又错开了先前的那一幕迹象,不愿直接回答阿梅代的疑惑,而是任由阿梅代自己去脑补。


    “阿梅代,从现在开始,我会将整个下城区都动员起来。”


    “从现在开始,城墙上,将会有人日夜坚守。”


    “从现在开始,我要求去接管上城区的守卫任务,如果可以的话,我还要去接管卡拉克城堡的守卫任务。”


    听着盖里斯的要求,阿梅代将自己心中的疑惑,先行摁住,然后他发出了一句疑问。


    “盖里斯,你先前不是说,一无所有的人不该去保卫拥有一切的人吗?”


    “怎么现在又决定加大城防守卫任务?”


    听着阿梅代的疑问,盖里斯露出一个微笑。


    “在俗世上,穷人们确实一无所有,但他们有着更为可贵的事物。”


    “天主乃是降福生命的主,我们的生命乃是上主之言滋润而成。”


    “因此生命本就是最为神圣的,因那基督就活在我们的身体里。”


    “天主之国乃生命之国,穷人将为自己的生命而战斗!”


    “被贩卖为奴,是对生命最为亵渎的践踏,穷人们将要为自己的生命,为那天主所给予的最宝贵礼物,而奋斗至世界的终结。”


    “我们、永不为奴。”


    阿梅代张了张嘴,他想说什么,却又闭了起来,因为天主教,在长久以来确实反对奴隶制。


    盖里斯从这个角度入手,论证了穷人守卫城墙的必要性,实则也是贬斥了那些富人们所可能做出的行为。


    那些富人们,将可能为了自己的财富,而任由同宗的兄弟们,被阿迪勒贩卖为奴……


    阿梅代点了点头,他示意自己明白盖里斯的意思了,他向盖里斯许诺,将会把卡拉克城的城防任务转交给盖里斯。


    唯有这样,才能够避免那些上城区的富人,出卖卡拉克城的穷人以及他这个主教。


    当这一切谈妥,阿梅代看着盖里斯朝着教堂大门行去。


    忽的,那顶先前消失的荆棘冠冕再度出现在盖里斯头上。


    就在阿梅代主教惊讶到,想要追上去问询究竟怎么一回事的时候。


    就见盖里斯在踏出教堂的那一瞬间,原地消失了。


    啊?


    这……


    消失了?!


    阿梅代主教,神经质一般的冲出了教堂,然而无论他怎么寻找,都没看到盖里斯的身影。


    他如疯子一般,抓住过往的穷人询问:“你们看见盖里斯了吗?!你们看见他了吗!”


    而那些穷人们,一个个都莫名其妙,便是有回答的,都一齐说自己不曾见到盖里斯。


    留下主教一人,倚着教堂的门失神落魄,过去一生的诸多见闻,或许曾让他怀疑过自己的信仰。


    但今天,事情貌似变得大条起来了。


    这世上,真有能施展神迹之人?!荆棘冠冕复现时,那人已迈步出圣殿,瞬息间隐没于门外,无踪可寻。】


    阿梅代急呼而奔,然无论他如何寻觅,周围人都在否认。】


    ——《卡拉克书5:54


    ……


    卡拉克城,六千人口,挤在一片几十万平方米的狭小台地上。


    台地给予了卡拉克城易守难攻的特性,但同时也约束了城市的发展潜力。


    因而这座城市的下城区,便如蚁巢一般拥挤、破败、堆叠着各种难称建筑的棚屋。


    而上城区,从一开始便用一道围墙,与下城区切开了。


    避免那些无序、野蛮、蒙昧、肮脏的下城区市民,轻易越过界限,去打扰上城区的高贵老爷们。


    但现如今是特殊情况,城市在被围攻,虽然说上下城区被围墙切开,但主体的城墙却是连在一起的。


    守卫城墙的士兵,不可能在这个关头,还去刻意区分上下城区,因此需要有人统筹安排城市的防卫工作。


    这个职责原先是阿梅代主教负责的。


    从表面上看,基督教是根植于和平的宗教,耶稣一再告诫使徒们不要使用暴力。


    因而由教士、主教负责城防,这件事在同时代的欧洲是极为少见。


    但在圣地


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    ,因


    为情况特殊的原因,反而变得普遍了起来。


    1119年的时候,安条克城被穆斯林加齐王朝围攻,时任安条克宗主教贝尔纳,接过了城防任务。


    以教会为中心,用教会的科层制度,建立起临时的军事体系,成功调动起城市内的基督徒市民参与守城。


    1120年的时候,时任耶路撒冷国王鲍德温二世,同耶路撒冷宗主教,于纳布卢斯召开会议,自会议上他们制定了25条法令。


    法令的主要内容,是切分世俗王权以及宗教神权的管辖范围。


    大多数法令与性相关,谴责了大量与性相关的罪行,并明文规定了这些罪名的惩罚。


    不过因为1119年安条克城被围攻事件,其中的第20条法令如此规定:如果教士为自卫而拿起武器,不算有罪,可这只是一种临时措施。


    简单说就是,在有选择的情况下,教士、主教,不应当成为军人。


    基于这个理由,阿梅代在市政再度召开了一次市政议会,他向那些议员们宣布,现如今已经有了更好的城防长官以供选择,并还有一个好消息告诉大家。


    由火山石修筑的市政议会厅,只能容纳下几十人的座位。


    这里与其说是一个议会厅,倒不如说是一个餐厅。


    是上城区中上流人士,分食下城区寻常市民的餐厅。


    今时今日,这个财主们的餐厅,再度被召开了一次会议。


    宝相庄严身披华美祭服的阿梅代主教,在卫兵的开路下,踏进纷乱的议会厅中。


    现如今,议会厅中的所有座位都被人坐满,就连那原本空无一人的领主,也有人坐了上去。


    那人年约四十,金棕色发丝盘于头顶,面容端庄略显冷峻。


    她便是斯蒂芬妮。


    “阿梅代,你说有了更好的守城官长?他是谁?他现在人在什么地方?”


    “夫人,您应该认识,而且他现在也已经来了。”阿梅代朝一旁让出通路,盖里斯走进了议会厅。


    他刚一走进来,议会厅中的议员们便小声嘀咕了起来。


    因为盖里斯的打扮,同他们所预料的,差的有些远。


    在这个庄严、神圣的议会厅里,竟多出一位穿着满身补丁衣裳的穷人?!


    他连身盔甲都没穿来,如何能够成为守城官长?


    只不过,斯蒂芬妮没有开口说话,她只是阴沉着脸同盖里斯对视。


    确实,她真认识盖里斯。


    第一更,因为是现码的,所以写多少发多少,希望今天能四更


    (本章完)