196.第196章 战前弥撒,士气20

作品:《天王天兄十字军

    第196章 战前弥撒,士气+20%


    冷兵器和冷兵器之间亦有差距。


    做工偷工减料的锁子甲,面对长剑挥砍时都可能碎裂。


    工匠精心打造的强弩,最远则能达到200步之远。


    当然、这些做工精良的武器装备,理所应当的价格不菲。


    一把精制品长矛,最少费2金第纳尔。


    一顶铁头盔,怎么说都要6金第纳尔起步。


    至于锁子甲,能在上战场、能够顶住长剑劈砍的,怎么说都要15金第纳尔。


    至于长弓和强弩,虽然价格有限,但也是要有好几枚金灿灿亮闪闪的金币,才能拿下。


    艾萨克对自己征税的强度心知肚明,哪怕是以塞浦路斯岛的富裕程度,七公三民,也是要将农民们饿到快要没饭吃的地步。


    这恰恰就是他的目的。


    农民嘛、就不能吃饱,真要让农民们吃饱了,那可就危险了。


    甚至于他对农村的统治,都没有依赖于行政体系进行管理,而是通过任命自己的亲信和地方军官,直接向村庄征收沉重的税收和贡品。


    他在村庄中的控制模式是军事化的,派遣驻军或地方官员对村庄实施控制,防止民众叛乱。


    驻军不仅用来镇压不满情绪,还负责确保村庄按时上缴赋税,实际上就和定期进村抢粮没区别。


    可都这样了,结果那群农民,还能掏出强弩?装备上大批量的盔甲?


    然后打的他那群驻军,进不了叛乱根据地?


    天哪!


    难怪艾萨克这么难受,属实是发生了超乎预料的状况。


    而且塞浦路斯还是岛,岛的话意味着同外界联系单薄。


    不只是东帝国难以收复塞浦路斯岛,也意味着只要控制好港口,加大海上舰队的巡视力度,那么任何商品的进出口情况,都应该能被监管到才对。


    如果有大批量的武器涌入塞浦路斯岛,他艾萨克怎么可能不知道呢?


    艾萨克这么一位鼻梁高挺,夹杂许多白发的中年贵族,狼视虎顾横扫一圈会议桌上的众人。


    在这次会议上,能过来的除去他的庭臣外,就是雇佣兵队长们、还有本地的残存贵族。


    如果说有什么人,可以神不知鬼不觉的从岛外弄来大量的武器,那么在场的人各个都有嫌疑。


    生性多疑的艾萨克,并没有急于发作,但他也已经做好准备进行排查了。


    同法兰克人的封建统治模式不同,在场的这些贵族,严格来说并不存在封地,而只是他麾下元老院的成员。


    一种荣誉称号。


    存在的意义在于,帮他在塞浦路斯这座剧院之岛上,举办庆典,礼仪,充当所谓的民意代表。


    听着那些庭臣、“元老”们的窃窃私语,饱经风霜的艾萨克突然间由心的颤动起来。


    他能够感觉到自己的权位,似乎已经多上道裂痕。


    这些接连不断的叛乱,正在冲击他的威望。


    艾萨克心知肚明,这些被他封为元老的贵族,没有一个是发自内心的臣服,那些佣兵队长只是贪图他的金钱。


    他派遣下去的官员们,没有一个不在中饱私囊。


    如果他的军事力量,被证明打不过一群农民的话,那么这些人当中的贪婪野兽,瞬间就会化为秃鹫,来啃食自己。


    这些家伙,就是食腐者。


    艾萨克将目光投向了一位突厥人,那是一位部族的酋长,名唤埃尔赛德。


    “你有半个月的时间,我不要求你全部剿灭,但至少、烧掉5个村子,让那些叛匪们知道代价。”


    埃尔赛德微微颔首,在当下这个状况,他们突厥人同艾萨克是一荣共荣、一损俱损的。


    如果他们继续失败下去,那么那些本地贵族眼中的野心,迟早有一天会按耐不住。


    突厥人是这片土地上的异教徒,只有在艾萨克手中的时候,他们才是有用的武器。


    这一次庭议结束后,满心疲倦的艾萨克,见到了自己的女儿,一个可爱的小家伙。


    那是典型的希腊贵族相貌,皮肤白皙而健康,略带轻微的麦色,散发着地中海阳光赋予的光泽。


    她脸庞清秀加上柔和的轮廓,使其显得格外精致。


    他将之拥进怀里,然后低声啜泣了起来。


    “贝阿特丽丝,我只剩下你了。”


    然而贝阿特丽丝,在被艾萨克拥抱的时候,却格外僵硬、乃至于恐慌。


    ……


    苍穹下,马蹄掀起的尘土在空气中翻腾,遮蔽了整个地平线,扬起的烟尘在阳光下变得灼热而模糊,犹若这片土地在燃烧。


    在这山峦与海岸线之间,这队骑兵就像是一道黑色的洪流,扯碎这座岛屿的宁静。


    当一道又一道黑烟升起之时,解放阵线控制区域里的所有村庄,都了解到敌人的来袭。


    但与过往不同,这一次的突厥人,并没被那些外围的土木堡据点拖住脚步。


    他们灵活的从低矮土墙间穿过,径直插入进根据地中。


    这些突厥人有恃无恐,因为他们是在以绝对的数量、与力量来扫荡根据地。


    在这种情况下,寻常村庄中


    什么劫掠行为,而是一次毫不掩饰的示威。


    他们是要以无辜者的鲜血,彰显自己的残暴与威势,恐吓着任何敢于反抗之人。


    纵然这个村子里没有多少受害者,可大火已经被点起,村民们的财物被毁于一旦。


    盖里斯带来的这几百人的军队,都在与附近的村民们一同忙于救火。


    安德烈看着这一幕,神色凝重了起来,这本该是这个世界的常态。


    可他的家乡、那个与世无争的山村,已经在这个世界的常态中没了。


    “他们意识到了我们的到来,所以才会离去的那么快。”在稍微检查了下突厥人留下的痕迹后,安德烈对盖里斯说道。


    “他们知道我们的规模?”


    一旁的尼古拉斯,眉头皱了起来,这很显然不对劲。


    虽然看似盖里斯的所带领的这只部队是猎犬、是追击者,但就常理来说,敌强我弱,才是共同的认知。


    身为强者的一方,居然主动退让,这就不由得让人升起疑心。


    以这个年代的战斗力衡量而言,相近规模的轻骑兵,对抗几百刚拿起武器的农民,怎么看都是可以爆杀才对。


    “他们向东南走了,这是在撤退?”


    “他们大概是觉得这里不太适合展开吧。”


    盖里斯的面容,也有些凝重。


    就地形而言,这处村庄依旧靠近丘陵地带。


    虽然那些突厥人人能够在这里发起袭击。


    但并不代表这里,就适合让数百轻骑兵去展开作战。


    盖里斯、安德烈还有尼古拉斯等人,蹲在地上,简单的画了一下附近地形的草图。


    “你觉得他们会在哪里?”盖里斯看向了尼古拉斯,他是这附近的贵族,相对来说对地形更熟悉。


    尼古拉斯依照众人当前位置,向东南方向画出一条线。


    然后他指向了一处,那里恰好是丘陵与沿海平原的交界点,也恰好是一道山谷的出口。


    “我觉得应该在这里,那些突厥人说不准就等下那里以逸待劳,这样的话,我们还要追击么?”


    追击?对方可并不是撤退也不是溃逃,对方是在选择一个适合轻骑兵发挥的战场,然后准备作战。


    如果继续追击的话,可想而知将会有怎样一次血战在等待着他们。


    平原战斗中,可没法做到如山地丘陵里那样的拉扯,而骑兵又显然占据着优势。


    “但我们不能不去……”


    如果是寻常的战争,其实真没必要去主动前往敌人设置的战场。


    可这不是寻常的战争,是盖里斯带着这附近的农民们,向塞浦路斯的“神”宣战。


    而那位“神”也已经决心,要惩罚他们这些逆民。


    神罚的烈火,就烧在盖里斯所在的这个村子里。


    那些粮食在被践踏,艾克萨情愿自己收不到一颗粮食,都要将这些敢于反抗之人饿死。


    毕竟,他是通过一套暴力和高压的统治方式,来控制岛上的村庄和城市。


    他的治理方式既没有系统的政策,也缺乏广泛的支持,更多的是依赖于恐怖和掠夺。


    伊萨克·科穆宁的统治,即便是对于贵族,也没有多少优待。


    任何不服从他的人,要么已经被没收财产直接驱逐,要么已经被挂上的绞刑架。


    这种专制和集权的统治方式进一步强化了他的个人权威,但也使得地方官员和贵族对他的统治感到不满,进而增加了他的统治脆弱性。


    可以说,他已经成了恐惧之王。


    恐怖变作统治本身。


    “一切以制造恐怖为目的的行为,都是违背了神圣的教诲。”


    “他们是在打造一个崇敬死亡的国度,塑造出了一尊骇人的偶像,以此来压服世人心中那对生命、对吾主的


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    崇善之心。”


    “他们是在以永恒的秩序与和平之名,要钉死所有造反的生命。”


    “我要说,任何置人于死地的秩序,都是有罪的、亵渎的,不论它给自己粉饰什么样的外观。”


    “皇权也好、神权也罢……在它们被打造成偶像噬人的那一刻,它们都是有罪。”


    “安德烈、尼古拉斯,你们记住,没有什么秩序是永恒的,任何试图置人于死地的都是吃人怪物。”


    在完成了村庄的救火行动后,盖里斯将那些士兵们集结起来,进行了一次简短的弥撒与布道。


    他将所有的士兵们集结在自己的身前,自己站在一辆马车上。


    盖里斯的目光扫过在场的所有人,与那些雀跃欲试、那些心怀忐忑、沉默不言的目光所接触。


    “谁能使我们与主的爱隔绝呢?”


    “难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?”


    “如经上所记:你们为我的缘故终日被杀;人看你们如将宰的羊。”


    “然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。”


    “因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督


    耶稣里的。”


    盖里斯的这番话,出自《罗马书第8章。


    保罗在这里宣告,没有任何事物能够使信徒与基督的爱隔绝,无论是世间的困苦、迫害,还是超自然的力量,都无法动摇神对人类的爱。


    “我们并非生活在一个充满正义与生命的世界,而是行走在不义与死亡的国度中,因为天国尚未降临。”


    “在这个世界中,你们如同经书上所言,遭遇患难、困苦、逼迫与危险,被困在恐怖黑夜里。”


    “孤独深入人心,压迫着灵魂,使内心的兽性不断滋长。”


    “正如那无边的沙漠顽强地侵蚀着人们的意志,黑暗中行走的人们倍感无助与恐惧。”


    “然而,无论是‘使徒’保罗、又或者我,都要告诉你们,无论是这些深不可测的黑夜,还是孤独与软弱,都不能使我们与神的爱隔绝。”


    “即使世界将我们如待宰的羔羊般驱逐至绝境,但靠着那爱我们的主,我们在一切事上注定得胜!”


    “正是这份来自神的爱,使我们能够坚忍不拔,哪怕面对沙漠般的绝望与黑暗,也不屈服。”


    “我们并不孤单,因为没有任何力量,无论是死是生,是权柄还是深渊,能够将我们从这神圣的爱中分离。”


    “因此,虽然世界充满不义与死亡,虽然我们必须时刻准备战斗,时刻警醒,但我们心中的盼望永不熄灭。”


    “因为爱早已在我们心中点燃了光,帮助我们跨越黑暗、孤独与恐惧,迈向最终的胜利。”


    盖里斯的宣讲,并不令人振奋,甚至于有些沉痛,就与他身旁的村庄一样,是一具烧焦的残骸。


    但在这片焦土上,生机并没有消亡,而是要化作种子,再度从土中萌发。


    泪水在这些战士的眼眶中打转,他们能够感受到盖里斯话语中的悲苦。


    盖里斯是与他们一同哭泣,一同悲伤。


    这些人都很年轻,他们才刚刚被生活磨平棱角,未曾对这个世界绝望。


    麻木是因苦难而酿造的酸酒,而爱则是化解这一切的蜜。


    他们需要爱、需要相信他者对他们的爱,需要彼此之间,以爱来联结。


    艾萨克这尊名为“恐怖之王”的偶像,试图以屠杀与烈火吓住这些农民。


    那么盖里斯则向在场的所有人许诺,他们必将得胜。


    纵然身死,这也并非结束,因为还有永恒的生命,等待着所有人。


    屠杀与暴政,吓不倒有真正信仰的人,只会让他们在沉默中爆发,怒火中烧!


    古往今来皆如此。


    盖里斯取出了自己常用的那些十字架,他将这些十字架传递了出去,让每一位士兵都触摸、轻吻。


    虽然这些十字架制式不一,却都被盖里斯随身携带。


    是被盖里斯亲自祝圣过。


    当盖里斯将圣水洒向这些年轻人的时候,他们不少人眼神中的忐忑,都已经被坚毅所取代。


    他们已经知晓自己在盾墙中的位置了。


    还是六千字的大章!


    月底了给点票吧


    (本章完)