【华首重岩，灭尽定中】


    浩瀚无垠的宇宙空间里，一颗蔚蓝星球显得过于孤单茕孑，渺小得像是彩叶草上的垂挂露珠，随着剧烈太阳风暴中的带电粒子，猛烈冲击着地球外围磁场，这颗露珠外氤氲的七彩光芒急剧晞灭，不断产生出强度和方向上急剧而不规则的变化。


    但这样的摧矜只是一瞬，仅仅下一秒，就从露珠内部爆发出了几乎同样的一股力量，无声的嘶吼传荡宇内，哞声就像令人作呕的畸形两栖生物，正欲从蛋内的黏滑羊水破出。


    随着头顶骨角猛然抬升撞击，瞬间将朝内凹陷的磁场线，激扬沸反得剧烈外突，直直刺入了无垠黑暗世界之中，既像试探，又如暗窥，还带着大梦方破时的惺忪，最终化为一团有着不明数量头颅与肩膀的东西，起伏着缓慢地低嘶着……


    「延康劫风」只是毁灭世界的号角，而「白阳风劫」才是期间天崩地裂的最强音，「天人」江闻与摩醯首罗天王矗立在原地，似乎被某种意志所吸引，徒劳静观着天灾地异的发生。


    很快一股难以言明的恶意从脚底升起，逐渐蔓延至了「灭尽大定」的每一个角落，仿佛有一片肮脏污秽到了极致的毒液大海，正自地底深处鼓起滔天洪波，疯狂地向着鸡足山巅翻涌而来。


    毒水的漆黑如同此世全部之恶的集合，也像贪嗔痴三毒世界的末世之影汇粹，深深浸染了脚下每一寸地面的壤土，夹带着地心翻涌起的交织洪流，组成黄泉也无法比拟的恐怖泥沼！


    「天人」江闻与摩醯首罗天王站在原地，便已经感觉到了天旋地转及山崩石裂，脚下几乎站立不稳，明明深处空旷无垠的世界，耳边甚至隐约能听见潮汐与海风的狂呼尖啸，仿佛整个世界都将在一场史无前例的罡风摧残之下化为齑粉，扬入水潦尘埃既具的终极归墟之中。


    「天人」江闻负手于后，青衫挥动，仿佛趁机挣脱了某种无形桎梏，双手随即剑指下压，周身卷绕的空间碎片变凝聚成剑，深深刺入了灭尽大定的地面之中，这才稳固住了摇摇欲坠的身形。


    但随着剑刃深探入土，「天人」江闻猛然察觉到这股惊涛怪啸间传来了一股愈发鲜明的节奏，仿佛从弱渐强的诡异心跳，正在心脏除颤仪强大电流的刺激下，恢复了远古肇始的不祥活动。


    「天人」江闻第一时间看向了作吉祥偃卧的尸影，以为是这位摩诃迦叶尊者从灭尽大定悄然苏醒了，但面前的黑暗依旧浩瀚如海、飘渺如云，尸


    影也仍旧侧躺漂浮于某处玄妙莫测的所在。


    据《佛说弥勒大成佛经》说迦叶尊者守衣入定至深至沉需要等到弥勒降世以手两向擘山如转轮王开大城门持天香油灌摩诃迦叶顶、灌摩诃迦叶身以后随着击大揵椎、吹**蠡声音宏达于天地摩诃迦叶才会从灭尽定觉出定将释迦牟尼佛僧迦梨法衣送给弥勒佛。


    因此这时的「天人」江闻便只能将视线投向了脚下在非想非非想之中沉入禅定。


    那片已如琉璃纯净的心绪之中本该早已失去关于过去的一切情感和记忆却忽然像是在琉璃净瓶中装入琼液过往记忆竟又福至心灵地浮现了。


    他依稀记得1995年一支来自加拿大、爱尔兰、法国、中国等国研究人员组成的国际科学小组曾在大理宾川地区布置了4条超宽频带大地电磁深探测剖面对云贵高原滇西北处的地壳结构进行研究。最终他们的结论是在大理宾川鸡足山下至少存在一个巨大的地下空间已探知其面积就达1—1.5万平方公里。


    同时他们探测的4条剖面沿山势由西北—东南向分布最西的一条位于九重崖电阻率高导电性差；东面的两条为旃檀岭、宾川东山、电阻率稍低导电性稍好；而唯有自西向东绵延10多公里的梁王山测得的电阻率最低导电性异常良好。


    最后根据结果显示在鸡足山100公里深度范围内岩石圈纵向电导高达0.9—2万西门子是典型稳定大陆地壳的50—100倍这也就意味着该区域地下除了巨大的地下空间还存在着一种高导电性的物质而且越往东规模越大。


    这场声势浩大的地质研究最终迫于某些原因无疾而终但参与研究员对此一直耿耿于怀同时有地下空洞与导电物质的结论显然是相互冲突的除非是有一种不明的存在栖息在地下空洞里


    此时灭尽大定的天空剧烈翻滚、灰暗得吓人铁锈大地上传荡着的异响如同痛苦带来的折磨令人毛骨悚然。


    摩醯首罗天王跪伏在地上他内心原本强烈的意志似乎开始锈蚀崩塌他的双眼仍旧沉浸在虚空那让人忧惧的阴影中并且由于「天眼神通」的强迫他必须睹见更多令他头晕目眩的造物尽在咫尺之处向他伸出了苍白而黏稠的前端。


    摩醯首罗天王忽然端起身来睁大了眼睛念诵着经文不断抵抗着眼前所见大恐怖的侵袭


    ，但三界火宅众苦煎迫的念头一旦升起，便会在脑海中喋喋不休，不管是住世**的四果大阿罗汉，还是三界之顶无色界的天人，都无法逃离这处牢笼。


    摩醯首罗天王艰难看向了黑雾星云之中作吉祥偃卧的尸影，背后又浮现出了妙宝法王无悲无喜地合掌迎面的模样，还是那般的淡淡佛影，缓缓开口说道。


    “成住坏空，三界火宅，既然大僧已生出行舍智，何必恋恋不去？”


    此时的摩醯首罗天王叹息一声，放下了某种执念，与妙宝法王真真正正地融为了一体。


    【如来已离，三界火宅。】


    【寂然闲居，安处林野。】


    【而今此处，多诸患难。】


    【唯我一人，能为救护。】


    随着佛陀教谕的不断念诵，摩醯首罗天王终于念出了某句经文的梵音，渐渐从癫狂倒乱中走了出来，双眼灰气氤氲弥漫几近于破败，却透漏出了亮到可怕的神采。


    在前元多年间抗衡夷怪、直面希祇的摩醯首罗天王，也曾被种种颠倒逆乱所困，直至原始意识被抛入混乱之中，摩醯首罗天王才明白一个开悟的佛或菩萨一定是具有“非凡平等心慈悲心”的普通人，而非佛殿上那个神圣的偶像，而自身的疯狂也可以是智慧光芒的圆弧。


    在那之后，他便领悟出了一种超越世俗常人，能在在浊恶的世间行走的无差别智慧。


    这种智慧永恒与疯狂相伴，或者说就是将心时时保持警觉，即便陷入了歇斯底里的疯狂之中，也没有一丝一毫的湮漫与昏愦。身处颟顸、痴愚、蠕蠕、邪恶的存在面前时，便将成为妙观察智对眼前的一切，具有清醒而敏锐觉知的保障——


    这便是「疯智」！


    此时的摩醯首罗天王不是真疯，而是处于一种“疯狂”到无差别的妙观察智。唯独这样的「疯智」才足以直面恐怖，无数次让他从地狱深渊的悬崖绝壁上爬出，化身为希冀普渡众生的恶鬼！


    当「天人」江闻察觉到不对时，摩醯首罗天王已经翻身爬起，转瞬间便从东到西挪移而出，就连江闻的空间跳跃都慢了一步。


    摩醯首罗天王运转着「天眼神通」的灰败双瞳，此时充满了咒力。这股力量竟然能在毫秒之间，让「天人」江闻都出现了视觉和时间上的错误认知，以至于困锁在了原地片刻才反应过来。


    这样短暂的时间，其实并无办法强行突破


    江闻横亘在他与吉祥偃卧尸影之间的距离但狂呼狂笑着的摩醯首罗天王所争取到的时间只来得及做出了一件匪夷所思的事情。


    他脱下来破破烂烂的僧袍仿佛化身为一位冰天雪地里赤身行走的圣愚脸上理智扭曲的笑容中带着癫狂却像一面镜子折射出截然相反的东西：极度疯狂反而有大智慧极度污秽反而展现圣洁极度疯狂反而彰显理性。


    巍峨矗立的金刚胎藏坛城恍然再次于他的头顶显现由身、口、意、密、大乐宫五层青砖巨石叠建而成峥嵘崔嵬不可估量；庄严威武的中阴寂忿文武百尊也再次莅见无穷炫光雷吼烛照天地幽微佛光直通普贤王如来的佛国净土。


    最中心的普贤王如来法身清净无染高高端坐于摩醯首罗天王的灵顶莲台之上就连容貌都与他有几分相似正在端坐微笑说法消除众生对于各种幻化显现之怖畏以得静忿百尊的救度来解脱六道。


    但古怪扭曲笑容中带着癫狂的摩醯首罗天王此时却趁「天人」江闻尚未赶来的那一刻伸出手掌猛然拍向自己的额头——


    这自殛一击的力度甚至远在摩醯首罗天王对江闻出手的力道之上竟然毫无保留地重击在自己的头颅！


    只见他头顶地崩山摧、城塌河断摇摇欲坠的坛城彻底化为一片丘墟文武百尊被碾成了肉沫齑粉但摩醯首罗天王却在七窍流血的恐怖模样里吼出了极近歇斯底里的语调响彻天地！


    “灭尽定出！”


    那拍碎坛城的双掌如开大城门文武百尊凭空泼洒的鲜血如天香油灌顶摩醯首罗天王发出的怒吼响彻天地更犹如揵椎狂击、法蠡强奏不断震撼着沉入灭尽大定最深处的摩诃迦叶尊者。


    随后在「天人」江闻目瞪口呆之中本该是这片宇宙最初与最后的原点现在单薄得像是某场旷世核爆后被深深烙印入石壁上的痕迹身上披着微光的纱布悄然陷入了最最深沉、最最死寂的禅定。


    偏偏这入定千年、几乎成为干尸的摩诃迦叶尊者尸影竟然眨眼间从吉祥偃卧的姿势里幽微变幻为了结跏趺坐的姿态似乎正诵经以除灭无量劫业障积生死沙河数功德。


    【…………】


    即便沉默有时也能震耳欲聋


    眼中隐秘的辉光肉眼几乎难以捕捉恍如劫云闪电与低空雷暴交织但在浩瀚宇宙中这就


    是放射出了造成地球上生物大灭绝的伽马射线暴，若不是「天人」江闻与摩醯首罗天王都有非人的修为，单单暴露在这一眼之下，就会导致身体细胞电离而死！


    眼中伽马射线辉光闪耀，摩诃迦叶尊者的视线在两人之间游移不定，伴随着凋残诡怪的僧伽梨袈裟衣角也如蛇摆动，似乎在判断孰是孰非。


    “逍遥王，你此时唤醒迦叶尊者是何用意！


    江闻没想到摩醯首罗天王会在查看了灭尽大定真相之后，猛然自毁坛城及「大幻化网灌顶法密续」的全部修为，做出这种有悖常理的行径，只为唤醒了沉睡于灭尽定中的干尸——


    难不成他已经昏聩到头，直至现在还没认清穿上僧伽梨衣的后果吗？


    但摩醯首罗天王寒鸦般的双眼望着江闻，癫狂倒乱的「疯智」正闪烁着晨星的光茫，一切规则常理在他眼中已经不复存在，唯有足以超越世间直达「无上正等正觉」的智慧在闪耀，嘴角扯出一个绝望的笑容。


    “你不懂三界不安犹如火宅，成住坏空绝难逃脱……


    “我本已能渡过火烧初禅、水淹二禅的大劫，却还是渡不过这场「白阳风劫」……


    “那我只能另辟蹊径了……


    摩醯首罗天王在浩瀚无尽的「白阳风劫」面前，已经丧失了面对一切的信心，于是他选择了一条隐藏在「佛门千秋大劫」之中的相反道路！


    「天人」江闻察觉到了对方言语的诡异之处，不经思索便将凝结成剑的空间碎片重新散去，环绕在了身侧左近，以天人之身蓄势待发，随后剑指对方杀招尽出，浩浩荡荡的剑势朝着摩醯首罗天王的所在杀将而去！


    因为相似的风传来相似的情绪，江闻猛然想起自己在武夷大山之中的遭遇，必须先下手为强！


    当年的那名妖僧扯破僧衣，踩碎佛珠的模样犹在眼前，他盘腿坐在僧辇上摇头狂笑，形如魍魉，念起了宛如地狱血海中飘出的经文，也正是释尊曾对摩诃迦叶尊者所说的话。


    【只要正法不在世间出现，相似正法就不消失……】


    【但，迦叶！当正法在世间出现，那时，相似正法就会全部消失！】


    那名妖僧也曾笃信佛陀留下的道路，想坐上不可胜白的宝象乌逋沙他，靠着那六牙七支渡过五浊恶世，真正前往无暇的真实庄严佛土，最后却梦断在真相面前。


    现在的摩醯首罗


    天王修为远高其上且传说中的佛门正法衣钵就在摩诃迦叶尊者的身上摩醯首罗天王要做的事情便不言而喻了………


    无数剑光如飙风飞舞于旷野激荡向了茕茕孑立的摩醯首罗天王但他那张七窍流血、头顶凹陷的恐怖面容却察觉不到丝毫的犹豫惊慌失措反而朝着江闻狞笑着吼道又似乎将他认成了其他什么人。


    “值符九星你可听过‘三十二相见如来’？！”


    在无穷剑锋临身的边缘摩醯首罗天王头顶化为瓦砾废墟和尸山血海的坛城猛然绽裂开了一条口子普贤王如来的身影早已不复存在因为一个更加辉煌璀璨的身影仿佛一张在暗房浸泡后缓缓显影的银盐胶片正于其中悄然浮现。


    只见华光溢彩普照大地有轮千辐具足毂辋那道身影巍峨浩瀚手持此轮宝飞行空中显现出极为震撼的众相庄严之身顿时显现出了远超妙宝法王所修「佛陀具足三十二相」的高妙法相展现出的三十二相远超天人姿态直如释尊在灵山法会上漫天花雨中讲道！


    “迦叶你看本尊是谁？！”


    跏趺坐中的摩诃迦叶尊者眼中伽玛射线辉光更盛将僧伽梨袈裟衣角挥出


    眼看僧伽梨袈裟护住了摩醯首罗天王的身躯「天人」江闻无奈叹息一声看出了其中端倪。


    释尊在《金刚经》中曾问须菩提尊者：「须菩提于意云何？可以三十二相观如来不？」


    并在须菩提表现出迷惑犹豫的时候谆谆教诲道：「须菩提若以三十二相观如来者转轮圣王则是如来。」


    这足以说明转轮圣王的三十二相与如来的三十二相十分相似只不过前者没有达到后者的圆满程度但在法相方面已经堪能以假乱真了。


    但江闻始终不明白摩诃迦叶尊者究竟是睡糊涂还是年纪大老糊涂了居然真的会把摩醯首罗天王变幻出的转轮王法相当作如来法相还挥出僧伽梨袈裟前去蔽护。


    摩醯首罗天王心下大定继续竭力凝结转轮圣王尊相等待摩诃迦叶尊者的认可。


    《大幻


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    化网密续》除了能够幻化出中阴寂氛文武百尊还能幻化出诸佛本尊但唯有摩醯首罗天王在此基础上另辟蹊径加入了「双运」密法修行才能在「普贤王如来法相」外兼修出「转轮圣王法相」。


    「天人」江闻见状再不犹豫将空间破碎的裂片急急召回运起至净琉璃法身显露出一名头顶簪花戴珞宝冠的天人模样挺剑朝着摩醯首罗天王幻化而出的「转轮圣王法相」刺去。


    诡异如蛇的僧伽梨袈裟瞬间倒卷而来摩醯首罗天王也不闪不避等待着佛陀法衣彻底加身护体却没想到「天人」江闻只是虚晃一招真身凭借着空间挪移的神通已经来到了摩醯首罗天王的法相背后无数碎片被一起引爆虚空中似乎传来了琉璃碎裂的坠地之声………


    ————————————


    【天崩地坠灭尽定破】


    刚才的**加速了灭尽定的破碎此时的灭尽大定似乎在加快崩塌溃散显然「延康罡风」带来的冲击远远超过他们的想象纵使迦叶尊者的无上定力再深也已经到了油尽灯枯的时候。


    「天人」江闻与摩醯首罗天王同时倒飞而出口吐鲜血狼狈不堪而声势浩大的「转轮圣王法相」也在**中烟消云散！


    摩醯首罗天王大口吐出鲜血剧烈的反噬让他五脏六腑仿佛碎裂移位但他知道对面的江闻滋味一定也不好受自爆法相代表着转瞬遭遇天人五衰永退天人之位再也无法施展先前的法术神通神魂俱遭重创。


    纵然这些天人法术神通只在灭尽大定中才有如此种种神异效果但摩醯首罗天王还是不得不佩服江闻处事的果决狠辣对于能短暂成仙成佛的体验竟然没有一丝的眷恋。


    **过后的迦叶尊者尸影眼中伽马射线辉光仍旧闪耀游移不定凋残诡怪的僧伽梨衣也回到了原主身上


    但从华首重岩连番恶斗至今的两人此时已经没有了生死相搏的力气同时盘坐在了迦叶尊者对面的位置开始了如今留到最后也是最为艰险的博弈。


    摩醯首罗天王喘着粗气看着江闻露出遗憾的神色：“你今天非要按「他们」的意思前来阻挠我成佛么？”


    “成佛真的有那么美好吗？为什么你们一个个都如此想不开？”


    江闻纵然疲惫万分仍毫不客气地立刻反唇相讥。


    摩醯首罗天王眼中「疯智」光芒从未断绝纵然身上的伤痕累累却更像了一名饱经风霜、苦行断法的喜马拉雅山修士。


    “就算你今天注定会输？”


    “不我今天必定会赢。”


    摩醯首罗天王哈哈大笑两人此时谁也没有轻举妄动又仿佛都有必胜的把握。


    为此准备筹谋三百年的摩醯首罗天王如今已是灭尽大定、乃至鸡足山中唯一的大阿罗汉眼下迦叶尊者入灭在即也唯有他才能承受住僧伽梨衣的恐怖反噬江闻再怎么阻挠


    半天昏色越来越淡眼下正如摩醯首罗天王所说此时摩诃迦叶尊者眼中的伽马射线辉光正死死笼罩在他的身上却对于江闻不闻不问乃至于显得不屑一顾诡状百出的僧伽梨衣如裹尘沙地挪动着正向摩醯首罗天王缓缓蠕动而来。


    僧伽梨法衣刚接触到摩醯首罗天王的那一刻也在他的肩上也留下了一片焦黑如炭的惨烈痕迹表情都显得痛苦万分。


    江闻在天塌地陷面前依旧没有惊慌失措反而朝着摩醯首罗天王说道。


    “逍遥王你真觉得鸡足山上只有你一位罗汉？”


    强忍剧痛的摩醯首罗天王冷冷笑道：“那是自然。纵然安仁和尚也有罗汉之资只可惜他和妙宝法王一样沉沦于五浊恶世之间随众生的颠倒而见知不正空有罗汉之资却未能断除尘沙惑。”


    随后摇头说道“若不是我劝妙宝法王悬崖勒马如今也将沦为满身邪见的阐提再无觉悟之理。如今这一局终究是我赢了。”


    江闻笃定万分地摇了摇头。


    “可在我眼中安仁上人也已经是世间罗汉。”


    摩醯首罗天王对此嗤之以鼻只用了四个字回答。


    “焦芽败种。”


    这个称呼是摩醯首罗天王对于阐提之人的蔑称阐提人与草芽之枯焦、种子之**者无异故称为焦芽败种。如《维摩诘经》谓：“二乘如焦芽败种不能发无上道心”。


    而江闻却对摩醯首罗天王的轻蔑恍然无视极为严肃地请教道。


    “逍遥王阐提人当真没有救了吗？”


    对方点了点头：“那是自然阐提意为断善根、不具信安仁自从乐着生死、堕入阐提之后便再无涅槃之期更于如来性所以永绝。”


    江闻却更加疑惑地问道：“可佛说众生皆有佛性阐提也是众生之一当然也具有佛性为何就偏偏不能成佛呢？”


    摩醯首罗天王冷冷答到：“你们汉地前晋道生法师独具慧眼在建康提


    出阐提众生也具有佛性的主张对此我也颇为佩服。但若是说阐提之人能轻易从苦海觉迷、回头是岸这便是无稽之谈了！”


    但江闻却对他的说辞提出了全新的质疑。


    “逍遥王「他们」告诉我世间阐提并有二种：一是断善阐提起大邪见而断一切之善根者。二为大悲阐提菩萨有大悲心欲度尽一切众生而成佛众生无尽故已毕竟无成佛之期者。我看安仁大师所行所为皆在正道你焉知他不是深具佛性的大悲阐提呢？”


    此时的摩醯首罗天王正遭受着袈裟前所未有的荼毒寒鸦般的双眼紧紧盯着侃侃而谈的江闻剧痛占据了他的每一寸精神却仍有一种不祥的预感油然而生。


    江闻缓缓站起身来看着盘桓于僧伽梨法衣所带来苦痛拼尽全力也无法挣扎的惨烈模样终于展颜微笑道。


    “逍遥王你靠着天眼神通看出了安仁上人身心早已是「焦芽败种」却偏偏不知你的神通仍有疏漏


    “如安仁上人这般的阿罗汉前世今生已证得择灭断除了一切润生之惑过去的业种子虽然还在但被圣道所引慧火烧燃种子已然‘焦败’不再感得三界异熟不受后有。”


    “这佛性是你我的本来面目觉了而无染毕竟无相。这才是「焦芽败种」的正义！”


    摩醯首罗天王浑身大汗淋漓眼中癫狂仍然璀璨几乎是拼劲了力气才说出了心中所想。


    “……这些都是「他们」告诉你的吗？绝不可能！大阿罗汉的天眼神通能遍查生死八方、已证道果入于无余涅槃怎么可能会在安仁的身上出现失察！？”


    江闻对此冷冷一笑。


    “诚然这些确实是「他们」告诉我的但我向来更相信自己的所见所闻。你是不是以为妙宝法王身为鹿头罗汉转世而鹿头罗汉出家前名为鹿头梵志曾与佛陀在罗阅城外弃置**尸体的大畏塳间论道最终皈依佛门修成阿罗汉道？”


    可江闻随即露出极为诡异的笑容。


    “但你有没有发现当初鹿头梵志论法输于释尊便是在观察罗汉髑髅时觉其既非男人骨亦非女子身周旋无往来不见所生处不见所灭处八方上下渺无踪迹完全无从观见此骨本来因缘。如果他后来真以出世正法解脱因缘又怎么会在转世之后再