然而梦醒时分，摊开手掌，掌心分明还残留着对方的体温。


    奈何终是黄粱一梦。


    到后来，明明他轻易便能发觉自己身处梦中，可唯有晨钟敲响，才能将他从中唤醒。


    意识回归，恍然间，想起今日仍有早课要做。


    *


    调露四年，晦明莫约十一岁上时，曾照看过一个来寺中修行的小女娘，小名也叫做“灵灵”。


    ——八九岁的年纪，乃是城中富商杨檀越之独女。


    因其父身患重病，故而入寺带发修行，为父祈福。


    师父圆泽法师那时刚刚继任住持不久，因着那小女娘学名“灵照”，便为她取法名为“炳灵”。


    炳灵，意喻闪烁的灵气。


    那小女娘恰好生着一双灵动的水杏眼。


    然而她又是个天不怕地不怕的性子，寺中虽规矩森严，但因着杨檀越的关系，哪里又能管得住她？


    众人不敢管，又不能不管。


    因晦明与她年纪相仿，又是住持唯一的徒弟，于是这份重任便落到了他的头上。


    饮食起居之类，自有入寺禅修的女居士代为照管，他只需时常看着她，偶尔替她解解闷罢了。


    他明白这般年纪的小女娘，到底是爱玩儿爱闹腾些。


    只是他喜静，炳灵时常嫌他闷，幸而有玄明师兄在，总能想出一些好玩的游戏来逗她开心。


    当然，晦明也时常被迫地加入到这些游戏里，虽然到最后，往往是他自己意犹未尽。


    可他还要装作一副不感兴趣地模样，说时辰不早了，自己该回去做功课了。


    炳灵每每见状，都要叉着腰笑他假模假样。


    她整日在山中游玩，一日，竟抱回一只受伤的小花猫，为它取名为“阿灵”。每日悉心照料着，当晦明和玄明做功课时，便是那只小猫陪着她。


    玄明入寺比晦明晚，准确来说应该是师弟。只是他比晦明年长几岁，又对其格外照顾，晦明便习惯叫他师兄。


    玄明是调露三年的冬天入寺的。


    晦明之所以记得这样清，是因那日大雪纷飞，是腊月的晦日。


    正是两年前的同一日，将他从山门外救了回来。


    那时师父并非住持，只是个一心只知念经的僧人，又因获当朝太后亲赐的紫袈裟，以及刺血写就的《九莲经》，在渝州乃至京城都颇有名望，便被寺中推举为首座。


    山门落锁前，师父外出布施归来，与圆修师叔在草丛中发现了昏迷不醒的他和另一个孩子。


    彼时，云层忽将太阳遮盖，正是“晦明变化者，山间之朝暮也”。[1]


    这便是他法名之由来。


    另一个孩子与他年纪相仿，因聪慧机敏过人，又与圆修师叔极为投缘，便被其收为弟子，取法名为空明。


    然而奇怪的是，他与空明竟然都忘了自己此前姓甚名谁，来自哪里。


    那年正值调露元年。


    关中大饥，人相食，圣上为祈风调雨顺，故改年号为“调露”。


    圣上生母周太后在天心寺设水陆法会，携莲华太子入寺斋戒，一为归乡还愿，二为万民祈福。


    而后北境叛乱，圣上派黎渊大将军出征，然而周太后一行在入渝州之后，却失了消息。


    彼时，已有不少关中百姓流入渝州，天心寺开粮仓布施，收容难民，其中也不乏像他与空明这般年岁的孩子。


    一个月后，朝廷传出周太后与莲华太子在江上遇刺身亡的消息，举国哀恸，圣上大怒，责令刑部彻查此案。


    后来，听说那伙贼人是从北境潜入的叛军。直至黎渊大将军平定北境，清剿逆党，镇抚西北、西南，周太后及莲华太子遇刺一案才告一段落。


    调露三年，恰逢周太后祭日，圣上下旨，命圆泽法师弘扬故太后之遗志，将《九莲经》发扬光大。


    那时，晦明入寺已有两年，剃了发，受了沙弥戒。


    寺中先前的难民也都一一遣散，或是回乡，或是在渝州定居。


    过了没多久，玄明的母亲便为其筹了衣钵，交了戒金，送他入寺做了和尚。


    后来，炳灵盼星星盼月亮，终于等到母亲将她接回家中，不久后，玄明师兄也下了山，再也没有回来。


    唯独留下那只唤作阿灵的小猫。


    时光飞逝，斗转星移，寺中人来人往，唯有那座青山亘古不变。


    晦明那时想，今后，他必定要往群山深处寻一处渺无人烟的幽僻之地，潜心修行。


    可世事难料，山下一劫，有人想毁他戒体，损他声誉。


    顾府一案的最后，虽沉冤昭雪，可唯有他自己知道，他破了戒，亦乱了心。


    他向师父坦白，主动领了五十戒棍。可师父虽罚了他，却并未令僧众知晓此事。


    他深知这是师父权衡再三的决定。监寺师叔一事之后，寺中再也经不起波折。


    师父的身子每况愈下，也同他商议过提早退院，要他继任住持之事。


    可他虽为首座，却并非住持的唯一人选。


    他虽于五台山无遮大会连续两届拔得头筹，但如今也不过二十一岁。


    他年纪到底还是太轻，是师父力排众议，才能坐上首座之位。


    遑论住持之位的选任，需由一寺德高望重的僧人共同议举，再经由官府批准后，方可迎请。


    首座也好，住持也罢，他当与不当，于他而言，实在无甚差别。


    可师父于他有养育之恩，亦将他视作法嗣，他也理应继承其衣钵。


    以往他心志弥坚，素以修佛弘法为己任。可山下一行，尘缘暗结，心境渐变。


    晦明忘了自己是从哪一日开始重复那场梦的。


    或许是归寺的第一日，又或许是圆觉、圆业两位师叔归来之后，总归他分不清了。


    两个多月前，他受顾府之邀，下山开坛讲经，计划不过四五日便归，如此便可赶上寺中结夏安居。


    怎奈世事难料，他身陷囹圄，中了毒，亦受了伤，只能在城中休养，于是便耽搁了些日子。


    原则上，安居开始之日最迟不超过五月十六。他身为首座，既未归寺，结夏安居只能往后延几日。


    待他归寺，已是五月初七。


    可圆觉、圆业两位师叔竟也下了山。两位师叔未在寺中，安居的日子也只能往后一延再延。


    然而自他下山后，师父的病情陡然加重，只能在房中静养。寺中除了他，亦无人能主持大局。


    他事必躬亲，每日领众课诵，兼理寺中庶务，渐渐便开始有些力不从心。


    寺中僧众见此，便日渐怠懒、散漫起来，课诵时有旷缺，甚至公然从香客处骗取钱财。


    他虽数度重申寺中纲纪，奈何收效甚微。


    所幸没过几日，两位师叔相继归寺，晨钟暮鼓方得井然。


    圆觉师叔带回消息，巡按御史一行不日便要入寺安居。几日后，县衙的冷捕头果真到访，送来官府公文。


    师父服下圆业师叔所配之灵药，病情忽然好转，竟亲自安排安居诸事。


    众人严阵以待，只希诸事顺遂。


    如此，他只需专心应对课诵讲筵，内心理应归回澄澈宁静才是。


    可那个梦做得愈加频繁，亦令他的神思愈发混沌。


    白日里，时常感到四肢无力、精神涣散，五内燥热、心猿难羁。


    念及师父日夜操劳，他亦不愿因此小事令其忧心，只得暗寻静心之法。


    偶然发觉，藏经楼后有飞瀑垂练，附近有一幽洞。


    洞中一池如月，水幕如帘，草木繁盛之处，亦有一窟如天然暗室，乃是隔绝尘嚣之清净所在。


    为免再次陷入那场幻梦之中，每每戌时过后，他便于暗室趺坐，以求心静。


    初时，此法果真有所效验。


    禅定时，神识最终便会沉入一片空明之境。


    皓色无垠，尽头冰崖如壁。


    六出飞花，却无半分寒意，唯余亘古空寂，恍若天地归墟。


    自当他以为妄心已除，那个自称“小鱼仙”的女孩竟悄然现身。


    银铃笑语未歇，身影已如水波漾开，淡淡现于眼前。


    她盘膝坐定，唇角噙着戏谑：“错了。”


    他默然叩问：错在何处？


    “你修涅槃之道，竟不知症结所在？”


    小鱼仙指尖轻点眼前虚空。


    “以汝浅陋之见，此等境地便是所谓寂静涅槃？然而此非真境，不过汝之识海幻相。”


    她嗤笑一声，“不再入梦，便可脱离幻想？”


    “莫非连‘凡所有相，皆是虚妄’[2]都忘了？”


    “我且问你，你方才脑中闪过的第一个影像是什么？”


    刹那间，一袭豆绿色裙裾自心底掠过，


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    心口骤如针刺。


    犹记那日，巡按御史一行到来之时，他随师父于山门外阶下远迎。


    人群之中，一眼便望见了她。


    只这一眼，他便知自己错了。


    真正的入定，不依身，也不依心。


    若以求效验，那便是着了身相，亦着了心相，如何得定？


    恍然间，想起那晚于顾府的久别重逢。


    她双眸清澈，宁静如水，却字字锥心：


    “似你这般易受外物所扰，如何得定？如何降伏其心？”


    晦明哑然失语，竟无从辩驳。


    纵览三藏十二部，修行十数载，他依旧做不到知行合一。


    ……


    ……


    目之所及之处，皆是一片雪白的冰霜。


    一场光怪陆离的幻梦之后，神识最终归于此处。


    只是此刻，不见小鱼仙，眼前之人竟化为记忆中那个身着豆绿罗裙的女子。


    当她在第二幕执起他的手咬向他时，心下便已确认了她的存在。


    “所以，这是个梦？”他听到她问。


    【不尽然。】


    晦明在心底回答。


    心下宁静，耳畔唯余碎玉簌簌。


    若告诉她，此处是他的识海幻境，那她必然得知，此番种种，皆缘于他的妄心。


    那些被他潜藏心底的，那些不足为外人道的，不该有的。


    ——又该如何藏匿？


    心头忽又传来一阵刺痛，口中猛地涌上一股腥甜。


    “你怎么了？！”


    晦明听到她的惊唤，可唯见她起身站立，却始终不得近前。


    他与她始终相隔一道无形的屏障。


    拭去唇边血痕，摊开掌心，瞥见一抹刺目的鲜红。


    明明心底情愫不假，明明此刻她近在眼前，明明他心口隐痛未止。


    ——可为何偏说，皆为虚妄？


    终究是他妄执身相，未及觉悟。


    倏尔，顶上传来空灵梵音。


    “洞中一隅始，冰莹方寸终。情波欲海间，妄心由此得。


    “贪嗔痴爱恨，色受想行识。妄缘无断绝，永世皆轮转。


    四下寂静，传来几句她的低声抱怨。


    “莫名其妙，故弄玄虚……”


    声影渐杳，不觉阖目，口中默诵起《多心经》来。


    然唇齿微动，竟觉心下茫然，不知为何而念。


    默然不知几何，再度睁眼时，却只剩无边无际的白色迷雾。


    冰壁、绿衫皆不见了踪影。


    一时，忽闻前方有人唤他的法名。


    是师父！


    晦明霍然起身，循声而去。然而前方白雾茫茫，哪里有师父的身影？


    不知行了几千里远，那白色迷雾的尽头处，唯有一点火光，一个身影竟于灼热的光芒中显现。


    “师父……”


    晦明声音轻颤，“您怎会在此处？


    “或者……眼前依旧是我的识海幻象？”


    “徒儿，何必执着？此番如你所见，似真非幻，既是你识海所化，亦是我之残念。


    圆泽大师垂目微笑：“你想问，为何你修佛十余载，自以为断去尘缘，却依旧被尘色所迷，自堕绮障？对吗？”


    晦明叩首：“弟子愚钝。”


    “芸芸众生，心目为咎。既入空门，便应了却尘缘，不问过去。你因我入寺，又失了此前记忆。不知过去，自然少了俗世羁绊。


    “然‘不知而不寻’乃是‘无明’，如天地鸿蒙；‘知后而不执’方为‘觉悟’，如明镜无尘。


    “以往你在这山中诵经修行，纵能舌灿莲花，终未行万里路、历世间苦。


    “需知见地、修证、行愿，三位一体，缺一不可……我此番去矣，唯独对你放心不下。尔后修行，你当知如何。”


    晦明惊觉：“师父要去往何处？”


    “阳寿已尽，自当再入轮回。”


    圆泽大师微笑转身，渐渐化为流光。


    “师父——！”


    晦明万分焦急，扑地欲留，却只抓住了满把虚空。


    只能眼睁睁地看着那佝偻的背影在火光中一点点隐去。


    “咚——咚——咚——”


    遥远的天际外传来悠扬的钟鸣。


    晦明蓦然惊醒，告诉自己是时候从识海中离去了。