赵知县见时机成熟，便当即拍板，决定选取其中几项较为容易入手、且见效快的措施，先行试点。


    其一，便是针对官民相睦。


    在县衙大堂外设立“鸣冤鼓”与“建言箱”。


    百姓若有冤屈，可击鼓鸣冤，县尊将亲自审理。


    若有对县政治理的良策或意见，亦可投入建言箱，由专人整理后上报。


    同时，赵知县下令严查各房司吏员有无吃拿卡要、故意刁难百姓之举。


    一经查实，从严惩处，绝不姑息。


    其二，针对乡邻互助。


    由县衙发出公文，鼓励各乡各村，参照苏明理策论中的建议，推举德高望重之乡绅耆老，共同修订或完善本村乡约。


    并设立“乡老议事堂”，负责调解村民间的日常纠纷，力求将矛盾化解在基层，消弭于萌芽。


    其三，针对教化人心。


    赵知县责令县学陈教习牵头，联合县内几位名宿，共同编撰一本通俗易懂的《清河县乡民行为规范》小册子。


    内容涵盖孝亲敬长、邻里和睦、诚实守信、勤劳节俭等基本道德准则。


    待编撰完成后，印刷分发至各村社学，由村中秀才或识字之人向村民宣讲。


    这些措施一经颁布，便在清河县内引起了不小的反响。


    最初，百姓们大多将信将疑。


    毕竟，官府的告示贴了不少，真正能落到实处的却不多。


    但当真有几位平日里受了小吏欺压的百姓，抱着试一试的心态去衙门口击了鸣冤鼓。


    而赵知县果然亲自升堂问案，并迅速查明真相，严惩了涉事吏员，为百姓讨回了公道之后。


    衙门口的鸣冤鼓便渐渐真正响了起来。


    而“建言箱”中，也陆续收到了一些来自各行各业的建议。


    有农人提出的改良农具的奇思，有商贾提出的疏通河运的良策，甚至还有一些读书人对县学课程设置的看法。


    赵知县对这些建议都认真审阅，择其善者，或嘉奖，或交由相关房司研究采纳。


    各村的乡约修订也在乡绅耆老的主持下如火如荼地进行。


    虽然过程中难免有些争执和磨合，但总体方向是积极的。


    一些村子甚至自发成立了“互助会”，在农忙时节互相帮扶，或共同出资修缮村内公共设施。


    《清河县乡民行为规范》的小册子虽然还在编撰之中，但陈教习已在县学中组织学子们就其内容进行讨论，并计划在社学中先行试讲，引得不少读书人拍手称善。


    一时间，整个清河县的社会风气，似乎都在悄然发生着积极的转变。


    官府不再是高高在上、令人敬畏的存在，而是开始真正倾听民声、为民办事的父母官。


    乡邻之间，因为有了共同遵守的规约和调解机制，摩擦也减少了许多。