天地初辟，山海始分，万物类竞，肆无规矩。


    时鸿蒙，钟毓所至，宝境之养，灵者开智，草木化形，神也。


    时混沌，纯元气聚，险隘之要，慧者得意，鸟兽化形，祇也。


    时缓缓，神祇同修，在昆仑。


    神祇亡死，生而缺，命定于“碑”。


    碑者，天书也，自镌石上，分两卷数册，一在昆仑阴，一在昆仑阳。祇生神出，寰宇万物，阳碑刊名。及至大劫，神名三十又二，祇名三十又一。


    大劫，神祇之战，历不详。


    神祇之命，天下之道，规矩法戒，定于阴碑。事遂文随，运生言出，不可转也。


    神生青骨，祇有赤髓，共点化之能。为点化者，与神祇灵犀，侍其缺，限其能，奉其行。死生追随，不可转也，称“持戒”。


    天地之间，草木兽鸟，首得灵者为神祇，次得灵者为妖。妖众，神祇稀。


    后来赤祇女娲，塑土为人。


    大劫后，人死为鬼，人鬼轮回，短命，自由。


    人升仙，仙下神，多婪罔，大仙类神，涸无后；


    物化妖，妖下祇，极好斗，大妖类祇，涸无后。


    --《前尘纪要》


    前尘历不详，阳碑显文：


    汤谷碧海，大水，水生祇树，丈二千，上至天，通三泉。扶桑若木，色脂，质琅，枝缀火，昳如辰如。后诗：“一株白木捣天海，点点明离坠玉山。”


    化神，形美，亡声。身颀陆，貌琢磨，须白目缃。坎司，离司，东北武神，苍生下之，战无败绩。


    前尘历不详，阳碑显文：


    赤水之北，章尾山下，环衔烛龙。长千里，色赤，直目正乘，瞑乃晦，视乃明，风雨是谒。后诗：“钟峰一日世万载，半麓红玉微醒寐。”


    化祇，颖慧，目瞽。额结朱印，念狡神捷，行动飘渺。巽司，乾司，如露如电，造化工器，诸术绝伦。