当日，破雪殿旨：今有汤谷神骨扶桑，东方称尊，欲与山阳建交，其灵擅武有谋，为表山阳之澄诚，着其统领禁廷卫，青都卫，青右卫，任山阳三军主帅。


    后来九日，主日日殿上议事，校场点练，夜夜赴破雪殿“听笛”，面目趋有烛龙之春色，忘其赴昆仑之本心；我在翡台，心伤如刀弓穿铰，夜夜不能成寐，渐渐外而伤身，旧日跪雪之伤，有复发之兆。


    而心之剧痛，非旧伤可堪稍比，是以我只关心痛，未觉身伤。


    十日夜，我正凄寂听独听梧桐，幻觉破雪殿木末帐中此时情形，妄想己为木末，与主缠绵。却闻主忽然而返，出见其科头赤脚，敞衣乱衫，银发被身，面色如铁，双目流金，是为神骨怒相。


    主立于苍苍梧桐院落正中，灵犀未有，不置一词；左手执坎诀，右手捏离诀，振召舜华，使剑悬于虚空，奋而再三水火相击。


    我知此术，乃主筠海独创，可通铸剑者之心，强相灵犀，使其万里之外得意而忘音声。当时主思烛龙而创此术，术成，未用。因“灵犀”乃天赋神祇之能，相通仅限持戒，主虑妄用之有违阴碑之戒而遭反噬，故藏之。


    今既用之，必有急情。


    此术终究不同灵犀，我闭目关心，感其所传「女娲囚于破雪殿下，顷川为木末所夺，其欲凭顷川之力，摄青赤魂魄，一统昆仑。女娲所囚，为一诡阵，是阵想出你手，吾无法可破阵而不伤女娲。山阳三军现听吾调遣，可予方便，速来营救。」


    我骇如梦魇，不敢信之。


    缘来木末之笛，即为烛龙赠予女娲之信物--顷川。


    我思及当日酒篷闻笛，何止身僵体滞，更有无端之想，但欲随之归去山阳。


    是了，天下法器，能夺心魄、控神智者，想来，只有烛龙打得。


    消息传罢，主跪地咯血。


    我前去相扶，却额前一热，遽有灵犀，而知主连日所得：日前所见山阴余脉数灵，是为女娲去岁新作，以黄泥塑形体，以顷川注魂魄，名之为‘人’，视之如子，欲返赠烛龙，还顷川礼，并彰此情永重。


    人族甫生，阴碑即显文，山阴碑灵出穴高唱：“人为管尺，不类称残。”


    向来碑定天运，而女娲以力刊碑，此事前未有之。


    碑文既出，昆仑震荡。


    木末多疑擅妒，闻之如临大敌，料定人族必将势大，又恐其将为山阴扩军之用，危及山阳。是故借由假意邀延山阴高阁赴宴三月，实则将来赴宴之女娲囚于破雪殿下，杀随行，夺顷川，以期制天下人心，妖心，神祇心。


    山阴高阁一十二，女娲位主乐阁，司掌礼艺。禁廷有邀，向来是她赴宴。


    再后来闻主将赴山阴，木末恐上更恐，觉主已然东方称尊，东方虽荒，然则地大，如与山阴好，则山阳更危矣，故有日前酒篷相拦，宴上相勾，破雪前后殿中之事，俱是为将主拉拢至山阳，以均山阴之势。


    另有三桩极秘之辛：


    其一，顷川可控万灵心智，而独不控主。此事木末亦不知。及至此时，天下知此事者唯有主与我二灵。


    其二，我主与木末之旧。木末所以能全，概以其并无神骨之故，有神骨者，乃辛夷，二灵在明，辛夷为木末持戒，其实，木末为辛夷持戒。所以如此，因辛夷所强，在于蛊惑，可刊他心记忆，令之甘愿臣服，与顷川之力，异曲同工；而其所缺，在于健忘，千年一忘，前事不记，后事犹如他心两生。


    故青尊之治，由辛夷始，而木末持，治始之时，辛夷矫天下记忆，使忘碑之所言，以为有神骨者，乃是木末。后来之治，辛夷在暗，木末在明，乃双生之治。


    主所以知此，因初化形时，亦尝如我向往昆仑，曾来山阳游戏，时辛夷甫具神骨，而木末已得妖丹，化形开智。当时木末爱慕我主，曾欲为主持戒，主拒之。尔后辛夷化形，绶印木末，开国称尊，只是我主灵徽源取汤谷小泉，不自昆仑，且修道独辟蹊径，与昆仑不同，故辛夷未能刊其记忆，畏主透二灵绝密，故令木末囚其在室，木末从善如流，与我主色授魂与，欲使我主终生为其禁脔。我主尽力逃出，遁归汤谷，不再返还。


    其三，木末床笫之间，以为主受顷川所控，向他痛陈心思。近九千年来，辛夷已然九生无心称尊，而木末理政日久，嗜权如命，不愿再受持戒身份辖制，欲独占青尊之位，然恐己非神骨一事终将暴露，心腹如有疾，加之后来人族既出，碑文既刊，木末见识顷川赋魂摄魄之能类似其主，欲凭顷川之力摆脱辛夷桎梏；又加之畏惧女娲与烛龙婚姻定后，人族为山阴所用，山阳失其均势；更加之畏主因荒唐旧事对其有恨，向天下透其妖身绝密，且因与烛龙有故，致于连东方也更为山阴增长。


    种种般般，故有觊觎顷川至斯，乃至于闻主将赴山阴，频行险招，章法尽失，夺顷川，囚女娲，强揽主挂帅山阳。


    今夜，主终于探明女娲囚身阵法之所在，而其所囚大阵艰繁类烛龙手段，主无法可解而不伤女娲，故逆天振剑，召唤烛龙。


    是乃灵犀所知。


    可恨灵犀之力，不仅可知其所知，亦可得其意，通其感，而灵犀所感：纵木末荒淫暴戾，而主心已爱之。主之爱木末，非顷川之力，乃主之甘愿。此情初始于二灵荒唐故事，当是时，主为其所囚，对其兼怖兼爱；今情复燃于近日床笫之间，本来只欲借欢探查笛之始末；后来动于恻隐，怜其能以微弱妖身独挑山阳数万岁月，皆因当初拒其所请，多少又含愧疚。


    真是荒唐。未上昆仑时，只知其好；而今身居禁廷，方知这千百般好，底下竟要这万亿荒唐来托撑。


    “无论与她故事如何，今时移势易，木末只是用主之能，以均昆仑形势，何尝见其真心？主既心中有数，可携我返小竹楼，再不理昆仑事。”我跪而求主，捉其右袂，望其目。


    主金眸不熄，默默然，似有所待。


    果然木末忽然而至，袒胸散发，泪痕湿鬓而眉眼含毒，手执顷川，未置一词，横笛即吹。笛音凄厉缭乱如蛊，闻之心碎魂痛，主即双手覆我双耳，以术屏万籁，我犹咯血三口，欲起不能。


    木末见主不为顷川所动，大惑而兼大恐，举笛又吹，主依旧却立不动，双眸犹猩，双手不离我耳侧。木末怔愣有如痴呆，目眦欲裂，散发之下一张艳皮阴了复晴，晴尔后青，青而向紫，足足定了温酒功夫。


    少顷，她面色一改，如有决绝意志，伸手一拂，拢起结界罩住翡台，尔后双膝霍得一软，跪而膝行至主身前，满面悲色，捉其左袂，哀声相求：“烛龙身位高阁，如知此事，山阴必携军来犯，青国向乏将才，山阳三军何况，君既已为帅，当心中有数，略乏保全之力，微君不能成战。但凡顷川认孤为主，孤即放女娲归国，求君稍缓告诉。”说着一双杏目中如盛海，话及此处，似乎想到旁的，眸子碌碌滚了几遭，眼中清波簌簌垂落，“不然...不然你将辛夷捉来，她这一世既坏且恶教无可教迟早祸乱昆仑，我受戒印辖治不能动她，你却是她敌手，你捉她来，我自有办法将她神骨抽了...”话至此已然崩溃如癫，泣下涕零不能成声。


    主横眉冷对之，而怒目深处，确见怜情。


    木末面忽如死，靡然跌坐：“烛龙已知，是也不是？”忽又怒瞪我眉间戒印，“她也知情，是也不是？”


    主虽不动如山，而眼底怜情愈增。少顷，与我灵犀有令「昆仑将生大变，先回汤谷，方才所知告诉业玄、御侯，令他们守好东方，静观勿动。」一面双手洒开，捏一繁琐之诀。是诀我亦知，是为烛龙所创，诀名“星移”，可以万里传物，天涯之远，犹如无距。


    我心知肚明：此诀成后，主无后顾之忧，必留山阳助其为虐。千万有错，亦要与其同担。


    可笑主与我山中九千岁月，竟不敌与木末荒淫旧情新帐。


    此诀之意，先予我生之路，后共其赴死之门。


    未料是诀未成，我喉忽为强力而锁，不得呼吸，但闻木末耳后愤言：“欲留其命，助孤拒山阴之敌，顷川易主之时，她与女娲可重见天日。”其言恨怒哀伤，如有深仇大怨。


    主勃然大怒，双眸着焰，舜华入掌，身影如幻，一剑后绕挑走顷川，尔后抵其颈项，然则终究犹豫，未戕其要害，只倒转剑锋，以柄钝击其背以迫其松于钳制，不料木末趁主瞬息犹疑，即携我后撤，利甲如爪欲穿我颈项，然其伤重手颤，我挣扎之间避开要害，只是左肩剧痛，为其爪深挖强掼，一时与其如共一体，难脱其怀梏。


    木末垂目，定看主手中舜华，两眼泪如雨挥，不可置信：“为她？！”一面大笑如癫，附于我耳，言语和血从口而出，“想辛夷我主，莫说为吾出手袒护于我，当初建国之时，亦只是利用于我，如用札记之册；后来我南面称孤，苦理政治；她却前事尽忘，再无心国事，只因身有神骨，额执戒印，便可世世依凭于孤，坐享荣华，偏偏这混账戒印在顶，孤还不可拗她意思！”尔后怨眉如满弓，抬头诘责我主，“扶桑，若你当初肯绶我戒印，带我去汤谷，我又何必在这孤寡尊位之上，苦守至今！山阳之事，终究有你一份，你不能走！”


    我身已痛极，犹觉荒谬，竟失笑而言：“尊主如不出手，以我主对尊主之心，本来亦会留下相助，这是何苦而来。”


    而主此刻对面玉立，哑然僵身，一眼看右手之剑，一眼看左手之笛，一眼看她狂癫之态，一眼看我绝望之眉。双眸骤失金华，先不置信，而转无限伤悔。


    满院梧桐，如感树下三灵之悲，风而不摇，万叶垂尖，肃然如哀。


    而木末趁主失怒相，勉力捏诀，我未及呼唤，已然天地骤改，身居漆墨斗室之间。


    心之碎，身之伤，如同滚油沸水交而煎烹，我忽忘生机，溘然昏死过去。


    回首乃知：此夜波诡凄绝，然，比起昆山后事，已算和风细雨。