【《伤寒杂病论》是自先秦《黄帝内经》以来的又一部中医理论著作, 是我国医学史上影响深远的古典医学著作之一，也是我国临床治疗学方面的巨著，学中医的人都把它当无价之宝——仲景药为万世法, 号群方之祖, 治杂病若神！】


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    “不明四书者不可以为儒，不明本论（《伤寒论》）者不可以为医。”


    “张仲景确立了中医的诊治方式即：辩证治疗。”


    “张仲景留下的三百多个药方被后人称为万方之祖！”


    “从晋朝开始, 整理、注释、研究《伤寒杂病论》的中外学者超过数千家。日本研究《伤寒论》的学者有近二百家。朝鲜、越南、印尼、新加坡、蒙古等国的医学发展也都不同程度地受到其影响。目前, 《伤寒论》和《金匮要略》仍是我国中医院校开设的主要基础课程之一。”


    “现在日本的很多中成药企业依旧在用着张仲景的药方生产药品, 还堂而皇之的将其打上自己的标签。”


    张仲景：谢谢，并不想认这些传人呢。∑(?д?)!


    【张仲景为人谦虚谨慎, 勤恳踏实, 即便已经有了伟大的成就依旧扎根民间，对医学的态度始终赤诚！他本人的处世之道也成为后世的榜样。后人评价他：进则救世，退则救民；不能为良相, 亦当为良医。而张仲景用一生践行了济世救人的理念。后人研究他的医理，敬仰他的医术和医德, 将其尊称为“医圣”！】


    一手开启庆历新政的范仲淹沉吟道：“不为良相, 便为良医！诸葛武侯是良相, 张仲景是良医，不知我能不能效仿先人, 一改大宋积贫积弱之风。”


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    “张仲景的著述除《伤寒杂病论》外, 还有《辨伤寒》、《评病药方》、《疗妇人方》、《五藏论》、《口齿论》等, 可惜都已经消失在历史长河中。但是仅凭一部《伤寒杂病论》的贡献, 也足以让张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人！”


    小徒弟惊呼：“太可惜了，师父的医书有好多都没有传下去呢！”


    张仲景思索片刻，道：“将这几本医书抄写三份，送与魏蜀吴三家, 希望他们能好生利用，将之传遍天下！”


    小徒弟心疼道：“师父，这可都是您的心血啊！”


    张仲景微微一笑：“医书本就为了治病救人，越多人看到越能发挥它的作用，若是将来当真失散，那才是真的可惜。”


    “医者在古代属于百工匠人之流，社会地位低下，便是医圣张仲景也没有被记录在正史中。”


    “但张仲景活在人们的心中，他为百姓做的事，永远都有人记着。”


    “张仲景在长沙的时候，看到很多人无家可归，因为寒冷把耳朵都冻掉了。他就研究了一个食疗方子，名：‘祛寒娇耳汤’，免费发放给百姓，那天正好是冬至，后来冬至吃饺子的习俗就流传下来，成为一种风俗。”


    “张仲景去世的时候，长沙和南阳的人都想让他葬在自家地盘上，两方差点打起来。张仲景便取了个折中的办法：我死以后，你们就抬着我的棺材从南阳往长沙走，灵绳在什么地方断了，就把我埋葬在那里。后来，当送葬的队伍来到张仲景施祛寒娇耳汤的地方时，绳子突然断了，于是张仲景就被埋葬在这里，两地的百姓自发行动，为张仲景建造坟茔，树立医圣祠！”


    ……


    张仲景双目含泪，内心感动不已，他做的事，大家都记得，这就是最好的回报了！


    在天幕的提醒下，平行时空的统治者都开始重视医学，医者的地位得到很大的提升，不为良医便为良相的话也传遍了所有时空！


    【汉末三大名医，除了医圣张仲景，还有被称为神医与外科鼻祖的华佗，杏林春暖的董奉。】


    【相信大家对华佗的故事都耳熟能详，他年少游学，足迹遍布中原大地，见到了民间疾苦与官场的黑暗，对作恶多端的豪强士族深恶痛绝，对备受压迫的普通百姓十分同情。因此，他不求名利，不慕富贵，一心专研医学。】


    【多年行医，他医术全面，精通内科、妇科、儿科、针灸等，尤其擅长外科手术。他开创性的用麻沸散全麻实施外科手术，被后世尊称为“外科鼻祖”。后世都用“华佗再世，元化重生”称赞杰出的医者。】


    华佗微微一笑，想起现在人们都称他是扁鹊再世，不由得有种时空错乱之感。


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    “华佗曾经给广陵太守陈登治病，陈登吃药后，吐出了三升红头虫子。原来他喜欢吃鱼生，鱼里面有很多寄生虫，生吃到肚子里后会寄生在人体内。陈登后来就因为这个病，英年早逝。”


    陈登瞠目结舌：鱼生那么新鲜的东西怎么会有虫子！


    难道我的肚子里现在就有虫子了，一想到这里，他便觉的反胃，呕！


    可惜，没有吃药，根本吐不出来。


    “当时黄疸病比较流行，华佗用了三年时间反复试验，找到了对症的草药——三月的茵陈蒿嫩叶。”


    “华佗用青苔做的膏治疗马蜂毒，用蒜苗治疗虫病，用紫苏治疗鱼蟹中毒等，简单实用。”


    “他还会心理疗法，当时有个郡守得了重病，华佗留下一封信痛骂郡守后逃走，郡守大怒，派兵捉拿华佗，没有抓到，郡守气急之下吐了一口血，结果淤血出来，他的病立刻便好了！”


    “他还发现了体外挤压心脏法和口对口人工呼吸法。”


    ……


    荀彧：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。”


    【他不仅善于治病，还特别提倡养生之道。继承了前人“圣人不治己病，治未病”的预防理论，编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”！】


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    “华佗被曹操杀的时候已经六十三岁了，依旧能够到处行医，身强体健。”


    “华佗的徒弟樊阿擅长养生，凭着五禽戏，活到了一百多岁。”


    “据说司马懿也常常练习五禽戏才能活那么久。”


    “可惜现在流传下来的五禽戏已经不是原版了。”


    ……


    天幕出现了现代版本的五禽戏，平行时空的观众纷纷瞪大眼睛，想要记住这些动作。


    秦皇汉武直接发动群臣，一人记一个动作，还有的人与友人商量，一人记几个，稍后汇总在一起。


    毕竟这可是能长寿的好办法啊，谁能拒绝！


    【《后汉书·华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”，当时的人们都称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊书》，可惜没能流传下来。】


    建安初年。


    郭嘉：“臣对《青囊经》挺感兴趣，不知主公这里可有原本？”


    其他被天幕剧透病死的文臣武将都目光灼灼的看着曹操。


    曹操微微一笑：“元化就在许都，你们想要，自己问他请教去。”


    曹操不由得庆幸，幸好前次直播听到华佗的名字，他便没有将人下狱，当然也没有放走，不然就亏大了！


    建安末年，已经成为丞相的曹操就只能扶额苦笑了。


    华佗对豪强士族都没有好感，对曹操更甚！


    当年曹操在徐州屠城之时，华佗可是亲历者，因此对曹操的多次征召拒不接受。后来，不得已才动身前往许都，一番诊治后，他认为曹操的头风需要长时间施针才能延长寿命，却无法根治。


    曹操觉得华佗在忽悠他，不想好好治，再加上华佗心心念念回到家乡，还用妻子生病诓骗曹操，此举惹怒了曹操。曹操将华佗投入大牢，拷问至死。


    华佗临死前，想要将自己编撰的《青囊经》交给狱吏，狱吏却不敢接受，华佗无奈，只能一把火将其烧了！


    【华佗的医书虽然被全部焚毁，但他的学术思想却并未完全消亡，因为他有许多有作为的学生，比如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，这些徒弟把他的医学经验继承了下来。】


    【华佗是中国医学史上为数不多的外科医生，在“身体发肤，受之父母”的儒家思想影响下，擅长开膛破肚的外科手术根本没有生存空间。因此中医学中的外科只是昙花一现，并没有发展起来。】


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    “现在很多人将外科归属于西医，其实应该叫做现代西方医学体系，西方的古代医学并不发达，现代医学更是在摒弃了古希腊医学的基础上发展起来的。”


    “中医则是从古到今一脉相承的医学体系，两者并没有对错高低之分。”


    天幕上出现了人体经络图，无数医者疯狂了。


    华佗：“原来人体脏腑是这样的！”有了此图，下次做脏腑手术就不用凭经验确定下刀位置了。


    张仲景：“果然，男子与女子的身体结构并无太大不同。”


    孙思邈神色有些古怪：“也不知如此清晰的人体结构图是如何得到的，不会是解刨尸体吧！”


    宋慈：“原来人体有206块骨骼，下次验尸的时候可以验证一下。”


    ……


    但是对于儒学、道学家来说，这画面就太离经叛道了。


    “非礼勿视，非礼勿言！”


    “身体发肤受之父母，不敢毁损，孝之始也！”


    ……


    不过他们的话能够影响的人越来越少了，平行时空的百姓认为，与其相信这些儒学卫道士，不如相信天幕。


    平行时空有作为的明君更是看到了后世对外科手术的推崇，看到了现代观众对中医学外科没有传承下去的遗憾。


    他们决定在自己的统治范围内推广外科，便是后世儒学独尊的朝代，也开始在军医中推广外科手术。


    【东汉三大名医中，华佗在民间声名最盛，张仲景在读书人与医者之间最有威望，而第三位董奉，却声名不显，甚至很多人都没有听过他的名字。】


    【董奉在三大名医中是小字辈，他生于公元200年（建安五年），这一年华佗已经五十五岁，张仲景也将近五十岁了。】


    【董奉少年学医，曾经担任小吏，后来归隐庐山，一心行医。他医术高明，治病却不收银钱，而是要求病人在山中种植杏树，重症种五颗，轻症种一颗。于是，多年后，这里有了上万颗杏树，蔚然成林。等到杏子熟了，董奉又用杏换取粮食，再将换取来的粮食赈济灾民，形成一个完美的循环。】


    【后世医者的代名词“杏林”，“杏林春暖”，都来源于此。】


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    “据说，董奉活了三百年，他死的时候相貌还像三十岁的年轻人。”


    “这是野史传说啦，其实董奉终年八十岁，死于东吴灭亡那一年。”


    ……


    始皇羡慕道：“八十岁！”


    李世民：“与孙思邈老神仙一样，难道医者都长寿吗？”


    不得不说，医者自身的长寿就是最好的广告，让平行时空的统治者们激动不已，他们纷纷将发展医学作为关系国朝长治久安的大事！


    【华佗与张仲景处于同一时期，对《伤寒论》有着极高的评价：“此真活人书也”。汉末的三位名医虽然没有当面交流的记录，但他们定是惺惺相惜的。】


    张仲景：“若是战事平息倒是可以去中原一行，听闻元化常在徐州一带活动，却不知现在还在不在那里。”


    华佗：“老夫常年游历，倒不妨前往岭南一趟，南方环境与中原迥异，有很多神奇的药材，能完善老夫的药方，若是有缘还能见到仲景先生。”


    董奉：……君生我未生？！！