神仙有不少是飞升的，也有不少是被信者供成的。


    玉幽明则是飞升的。


    他最初是个凡人，但他是个天才，说是天才也不算，因为在宗门中他并不出头。


    不出头的原因并非他天赋不好，而是无人在意他。


    他就好像是一个过客，身旁满是人，却无人与他交心聊天，与他交涉。


    就像是…玉幽明游离于因果之外，没人瞧得见。


    他似乎一直是一个人，少有注意他的旁人也评价说他孤僻，淡泊的过分。


    玉幽明对此没说什么，只是扎头苦修，研究。


    许久之后，宗门云爻多了一门禁术，枯木逢春。


    是，玉幽明做的。


    他是偶然窥见了因果，看见了自己的仙缘，很强，却莫名叫玉幽明厌烦那属于九天之上的气息。


    接着，他感受到了渐渐苏生的金光仙骨，也不知道自己发什么疯…抽了一根做铜镜。


    那是个铜镜，却映照不出任何东西，镜面光滑，却又虚无。


    玉幽明看着那镜子，心中莫名想到目中无人的天道，便赐名乾坤镜，意为天不可窥探之宝。


    当时随着乾坤镜一起被装造出来的，还有枯木逢春这一术法。


    待玉幽明借骨飞升后，云爻才开始注意到他，据说禁术之祖玉幽明能让死人复生，因果倒转，如果他愿意，世界都将回归混沌本源。


    其实说来，这也只是凡间的传说。


    事实上...也差不多。


    枯木逢春确有那么神奇，甚至在他飞升后，被列为了禁术，不过后世被个闲散仙君学了去，但这都是后话了……


    至于乾坤镜？哪怕知道它的能力，玉幽明绝对不会用乾坤镜做任何事情。


    当年骨变乾坤镜只是个意外，导致他“做”出乾坤镜后，天道就看到了他。


    “乾坤”二字，终是没能瞒住天道。


    自此，它成了一个禁制，天道靠它，锁住了玉幽明。


    乾坤镜可以逆转因果，亦可观测未来。


    玉幽明造出了乾坤镜，也向来在因果之外，甚至除了人身…都没有一点像人。


    可作为掌管因果的神仙，玉幽明从来没有使用过它。


    玉幽明知道它会带来什么，也知道天道对乾坤镜的忌惮。


    不过没事，他用自己的身体与凡心承载来乾坤镜的部分力量，既然天道想锁住他，那就将计就计，去当乾坤镜的人肉锁。


    就像一个圈，周而复始。


    这便是因果，玉幽明靠它绕住了天。


    在人们眼中，玉幽明绝对是最”无情”的神仙。


    他看着凡间，看着那些喜怒哀乐与自己曾拥有的情感。


    怎么说神仙都曾是人，即便有萧无尘那个例外，但照理说凡人飞升才是最平常的成仙之法。


    就这般沧海桑田。


    取不得，等不到，伤离别，他看了万年。


    或许是在看因果轮回的途中玉幽明想起了太多，导致了他如今的性格，笑容挂在脸上，看不清神色。


    但若在神都众仙眼中，他一定是最有人情味的神仙。


    神都的人都喜欢他，觉着他讨人喜欢，性子也好。


    但离了旁人，在私底下，玉幽明是从来不笑的。


    他看见了，乾坤镜中映照出的光景并不好，神都的毁灭，众仙陨落。


    所以他一笔带过。


    他背负了太多太多，哪怕看见未来的自己倒在血泊中，他也没想去管，直接抛弃了那一段记忆。


    反倒这般，叫他更加认得清楚当下。


    此事也只有湘芸和玄云知晓。


    承伦殿是他唯一的住所，像每个神仙一样，他们都有着属于自己的殿宇。


    玉幽明喜欢梅花，所以殿上全是梅花，不论春秋冬夏，他们永久开放，叫玉幽明也染上梅的芳香。


    所以...他折了一枝梅，作为自己的法器，梅枝上缠的是因果，故此得名：因殇。


    因殇，因殇而痛，亦可因殇而清。


    梅枝里头包含的是因果中的苦难，在玉幽明看来，怎么不算一种渡人？天道不让，他便偏要做。


    日子平淡而又“充实”。


    直到玉幽明遇到了萧无尘。


    玉幽明一眼就看出了他生来就是神仙，毕竟萧无尘和他一样，身上没有因果线。


    玉幽明没有因果线是因为他生来的命运不会与任何人扯上因果关系。


    但萧无尘是个例外，因为他从最初就不是人，无论怎么与人交涉，他都无法加入人们的故事和因果。


    虽说不常相见，有时候玉幽明却是觉得他和萧无尘真像。


    没有属于自己的命运，一直游离于人间之外，因果之外。


    玉幽明只是握住了当年抽仙骨时留下的碎骨做成的项链，垂眸看了看人间。


    悲天悯人？


    他觉得他做不到，是因为不想做到。


    玉幽明不喜苦难，却在看到又是一条因果的归位时垂了眼。


    人间哪有一直的美好？在他看来，他这条路的尽头，无非都是无法逃离的束缚，与既定的结局。


    “因殇者，梅也，拨正因果；幽明者，人也，其人如梦，游离世间。”————《神都残卷记载·二》