至于说怎么升到三维生物。


    影响！施加影响。


    如一个二维生物不知道往左还是往右，这时你可以施加影响：往右。


    当它照着时，影响成功。


    当然，要是二维生物想着往左，而你施加影响往右，那这样的影响只是会造成偏向，而三维和二维不同的是，三维的影响不容易发觉。


    二维很难影响二维，毕竟谁都带着构装，很难不被发现，而三维的影响不同，高出了一个维度，至少不会被构装察觉，类似于把构装给渗透了。


    当然，构装是构成影响不错，但影响的敏锐与否并不取决于构装，构装构成的是本身的特质，当构成了这种特质之后，构装反而是次要的，也就是说，这时就算是脱下构装，也有可能本自己的本事觉醒影响这个特质，它已然存在了，不过很少有谁察觉到拥有和所属的区别。


    当影响产生，就算没有构成，已有所属，我们叫觉醒。


    一觉是构装，二觉是所属。


    所以三维可以渗透构成，但对于二觉的家伙是可以察觉的，不过二觉可能有点难就是了，比如说需要刺激。


    影响是一种刺激，但这种刺激在穿戴了构装的基础上很小。


    至于说解构，别扯，那是找刺激，主动解构如同找死，你不作死，那就不会死，作死那就很有可能会死。


    对于二觉一般是待在影响力很大的家伙旁边，如完美者，它们的影响力很大，一举一动犹如浪潮，若迎难而上有利于二觉，而这样的二觉犹如阻止这样的家伙行动，直面浪潮的冲击波。


    至于说乘风破浪的随波逐流，用处不大，除非你距离二觉只剩下一层隔膜了，毕竟是跟在别人的屁股后头，每一个影响犹如一块礁石，落到你身上的仅仅是一点浪花，这样还不如自己掀起浪潮，但这意味着消耗，对于构装的消耗。


    被动的影响和主动的影响是不同的。


    完美者造成的影响力那是趋于被动的，而不是主动，被动的对于他们足够用了，无需主动，而对于次一等的影响力比较小，则需要主动的掀起浪潮来乘风破浪，而这对于构装便是消耗，为了二觉而消耗构装，这比买卖并不划算。


    毕竟有完美者不是吗？当礁石即可。如主动的激发影响，当这块礁石更为坚固，这样更为省力，虽说仍具备一定的消耗，但比较小，而且也是双赢。


    至于说安安静静的当块顽石，你得保证完美者足够多，才能在他们的冲刷下达成被动的二


    觉，这无需消耗构装，但需要前者的数量。


    当然了，一个完美者来回冲刷也是可以的，只不过它们会吗？不会的。


    我们说过，完美者的影响力很大，它们的来回冲刷本质是对图层的一种削弱，冲一次是稳固，让图层更顺畅，更趋于完美，但一而再就是削弱了，所以一般它们只会掀起一次浪潮，至于是被动的，还是主动的，则看顽石的数量。


    若数量不够，那只能主动的掀起浪潮了，一般它们会等，比如说等图层出现了漏洞，在掀起浪潮，不过要是漏洞太多了，又不会等，因浪潮会被吞没。


    这需要计算漏洞，计算顽石，但具体的数量谁都不清楚，所以第一次它们通常会主动的掀起，并且很有可能是全力，因不明数量，故全力以赴，但要是二觉失败，它们则要重新覆写，比如说这一次浪潮并没有冲刷到尽头。


    顽石对于它们来说是刺激，可以有效的减少二觉的距离，但漏洞却是在吞没其中的成果，类似于延长了。


    假如没有顽石，亦没有漏洞。


    理论上一个被动浪潮从头走到尾是可以二觉的，但若其中存在漏洞，靠被动则走不完全程，但漏洞虽然吞没了成果，而抵达尽头时结果也会越大，要知道漏洞也可以算一种刺激，只不过这种刺激算在成果上，成不了，自然是吞没，而吞没的部分掩埋了漏洞，要是抵达了尽头，虽说漏洞吞没了成果，但形成的是容量。


    要是没有漏洞，抵达了尽头，那就是扩张图层了，成果本来是一，成了二，不在是虚数的容量了。


    至于说顽石造成的提前觉醒则犹如分支，没有谁说觉醒了不能继续冲浪了不是。


    二维图层，所能达到的是三觉。


    构装是一。


    顽石是二。


    尽头是三。


    至于说觉醒的作用简单：重构。


    一觉是构装，解构成三维。


    二觉是重构，原本基础的上的重构，如第一次是照着模版抄的，第二次则是写自己的模版，图层可以是你认为的合理，就算它是颠倒的，扭曲的，那也是重构的，合理的，毕竟大家都说很合理，又不是你说很合理，但二觉的重构是基础上的变动，别拿创新的玩意来充数，你需要有一个自己的基础才能进行创新。


    三觉则是创造。


    创造一个新的图层，不在讲究现有的基础，三觉便是三维，二维空间里的三维生物。


    一觉的三维是基础的延伸。


    二觉的


    三维是基础的分支。


    三觉的三维是基础的创新。


    从影响力而言：小、中、大。


    一觉的影响是一种偏向，这种偏向是轻微的。而二觉的影响则是重，如同六四开一般，影响说六，本身可以走四吗？很难。那是左右徘徊不定。


    影响是占六是倾向。


    本身趋于四是主观。


    看似六四占比，实则五五开，所以左右徘徊，不过一般的家伙是不会左右徘徊的，它们的主观可没有那么强烈。


    三觉可以说是必然，影响占八，主观占一，其一必然，你必然要在左右中作出选择，这也叫既定变数。


    一个八，一个一，怎样选，显而易见，若选一即视为背叛，趋于恶果，迎难而上，遇险逢凶，毕竟影响的占比太重，所以当选择一时便是做好的最坏的打算，一般的家伙没有这个本事，这需要有一定的意志，影响这玩意或许可以左右意识，但影响不了意志的决定。


    一旦在影响的基础上进行了意志的决定，则会在之后产生意识，而这意识是用来分辨影响的。


    在没有意识之前能分别主观以及影响吗？不能。


    有些影响是很小的，有些是很大的，不曾有意识，没有这个分辨力，而一旦意志占了一，完成了这个结果，那影响的部分则会转化成意识，从而对影响分辨。


    如占一是最坏的，但结果却是好的，那么占八的影响是什么鬼？不说它是坏的，但却是弊，总不会以为影响是更好的结果吧。


    因劣得利，明弊避险，弊显弊嫌，影响不知好坏，但意识会弊嫌，对未知的避嫌，敬而远之。


    这是基础的分辨，对未知的避嫌。


    若无必要，意识会不会走一无所知的路的，而这样的意识相当于对影响进行了屏蔽的效果，出于未知的影响，自行屏蔽，好玩吧。


    当意识屏蔽了影响，想要施加影响自然越来越难，屏蔽可不能万能的，要不怎么说是避嫌。


    逢凶化吉者，自然看不上未知的选择，它们觉的就算危险也能转危为安，而对于未知完全是不知道结果的赌博，若非必要，谁搏命？对吧。同样，若非必要，同样不会冒险。


    三觉的影响力很大，不过说它们是三维生物也不完全是，半成品。


    一觉是二维。


    二觉是残次品。


    三觉是半成品。


    三觉这东西有些高端了，还是以一觉为例，晋升三觉的过程是施加影响。


    一句话：趋利！


    影响趋利。


    如左是凶，右是吉。


    人家要往右走，你影响往走即可，这便是趋利，它继续往右走和你有关系吗？没有。你已经趋利了，是它自己要冒险的，而它没有按照你得影响走，那这份利益便是属于你的。


    这便是趋利。


    要是人家听你的往左走呢？那么你得到的则是益。


    这是人家分享的利，溢出的利益，相比于利，益更加顺滑，更加圆润。


    利是很容易补全的，但益的补全也很慢，比如说你得影响力小，人家会按照你影响的走吗？不会。所以这样的补全会很快。


    二维还有几觉几觉的，同样的三维也是一样。


    一个完美的一觉生物，建立了三维空间，它的影响力大吗？或许在二维空间很大，但在三维空间不大了，它的影响力是小的，或者说这样的小是由于二维生物都具备构装，不是那么容易施加影响，但趋利并不一定要得利。


    作为完美的家伙，就算只是简单一觉，它也是可以说不的。


    拒不利己，而是用这样的利来恢复自身的影响力，如同这样的利放生了，但它会溢出那么一点，用来恢复影响力。


    这也是趋利，只不过这趋的是力。


    用利来晋升三维生物，很普通，类似于一觉。


    用益来晋升三维，比较优秀，类似于二觉。


    利益之外则是德，这样的德类似于功德造物。


    利可以造物吗？不能。它的用处是趋利，类似于得到某种宝物一般，属于外物。


    益则更为高级一些，类似于机缘造化，有益于自身的裨益。


    德这个玩意则类似于造化了，有所德，以造化物，不在话下，也可以自行消化，大有裨益。机缘造化是有裨益，但未必适合你，但你所德却是最为适合自己的，舒适的说，一个是舒适，一个是合适，这便是差别。


    一般很少有谁用德来造物，一般都是化物，比如说让这份得成为这个物体的一部分，类似于功德之宝。


    毕竟造物这玩意说普通很普通，说不凡也不凡，没有的玩意造出来自是不凡，因这玩意没有，自然更为珍贵，可要是已有的，造出这么一个复制品意义不大，略显多余。


    一般有三种用法。


    其一：造没有的玩意，别名造物。


    其二：赋予。赋予已有的物体。别名造化。


    其三：复制。虽说略显


    多余，但有些东西很宝贵，也很珍贵，不嫌多。别名塑造。


    三维造物主。


    在往上则是获取气机。


    利是最为好得的，趋利之生，大小利弊。


    益则不同，这玩意是分享而来，这分享不是什么窃取，而是供奉。


    当施加的影响向左得利，人家得利了，愿意供奉吗？若不愿，窃取则止步于此，窃取这玩意比索取更过分，当然，索取是强取就是了，不见得好到哪里去。


    所以益这玩意是分三品的。


    一品：窃取。不说自盗。


    二品：索取。你情我愿，交易供奉。


    这索取是怎么说呢？比如说二维生物寻求三维生物的指点，瞅瞅哪个方向更为有利，当获利了，则用一部分的利益用来供奉，这是交易，也是索取，优点在于影响着玩意明朗化了，劣势在于大势所趋，习以为常。


    要是谁都正儿八经的进行交易，还有三品之说吗？而且索取的是利，在怎么分，利少了。


    正常来讲，索取之利，只会越来越少，直至么有了之后，火中取栗。


    当利益瓜分的干干净净，没有利益了怎么办？那就是从负图层里想办法了，别名冒险。


    监守自盗是失，索取瓜分是少，虽说少的方式不同，但利益只会越来越少。


    比如说二维图层空了，还有利益可言吗？没了。


    或许多生娃娃，又有更多的利益了，但三维生物多了，能分的利益更少了，所面临的可能就是垄断，要是没有新娃娃降生呢？瓜分图层吗？啧啧。当图层瓜空，一个巨大的漏洞有了，那估计不是瓜分的少了，而是损。


    瓜分取少，这玩意只会越来越少，当利益犹如微尘，在瓜分有用吗？用不上了。比如说太少了，不会在有新的三维生物，毕竟微末凡尘难以覆盖三维图层，而且点点灰尘吹一下就没了。


    少只会更少，更细，更微笑，甚至于没有。


    一品失，二品少，三品才是多余，自愿的供奉很索取是不一样的。


    有句话叫什么来着？


    圆满则益。


    当一个二维生物晋升三维，它本身所代表的则是益。


    这样的益是满益。


    这不是自盗，也不是索取，而是由满意所得，这玩意虽说少，但一直有。


    同样的一品益：这个益是有。


    有所得的有。


    二品的益则是图层的长，别以为一群渣渣所塑造的


    图层就很完美很舒适，可能吗？每一个完美者对于图层而言都是一次梳理，而每一次的梳理都是产出一些溢出的玩意，就像是舒坦的逸散一般，而且图层本身也可以扩张的。


    这是二品的益，取决于增长。


    三品的益则是供奉了，有余的才会供奉，而你不说，这样的自主供奉才是愿意。


    暗在的影响是不能明说的，你说则是有所求，而不曾明说的自明，这样的供奉才是真金白银。


    有个玩意叫愿望。


    三维的家伙好事真的不求回报吗？不是。只不过它们不能说，因多说无益，实则索取。所以它们的渴望是以愿望的形式来呈现。


    当二维的家伙知道了这样的心愿，自固所愿而，而二维的供奉也不是指向单独的个体，而是三维这个群体，所供奉的是所有，这不是一份供奉多少的家伙分，而是所有的家伙都有一份供奉。


    这是三品益：有福同享。


    一品益有，二品益贵，三品益全。


    盗一品失，取二品少，少则无益。


    闷声发大财，不是不说，而是不能说，当三维暗利，二维的家伙会一天天脑袋瓜子往坏的地方想吗？不会。因整体在蒸蒸日上，没有那么多坏心思。


    不过从简单的角度来讲，盗取更简单，也更容易形成三维生物，就是损人利己，要知道恶是有恶的成长方式的，真要损人利己，或许可以流放到负面的图层过过瘾和堕落恶魔扳扳手腕，没胆子那就老实点。


    益可以分三品，但对于三维生物来讲，益都是裨益，不存在什么细分。


    益有不多，益贵不厚，益全不少。


    或许在份量上有差别，但裨益一个样，至少对于三维生物来说一个样，分不出区别。


    之上则是德。


    这样的德如同群体雕像上分出了个体的雕像，而这个个体雕像直至某一个三维生物。


    这是私德，也叫公德，因这玩意是从公共的群体雕像上分出来。


    要知道二维生物和三维生物也是有关系的，认识吗？认识。给三维生物立这么一个雕像简单吗？说简单也简单，至少不难。


    当有了群体雕像，个体雕像一般是紧随而至，毕竟两者并无隔阂，无非是那家伙三维了，我还在二维而已，当立象时则产生了功德。


    一个是口上的歌功颂德，这是信仰。


    一个是实物的供奉，这是祭品。


    无论是信仰，还是祭品，这个神像都不会嫌弃


    ，因都挺贵的，不过信仰是虚的，更多用于造化。而祭品是实的更多的用于造物。


    又有祭品，又有信仰，玩的是塑造，我们说过有些玩意是很珍贵的。


    生命珍贵吗？珍贵。塑造出一个分身呗。


    如神像是死的，塑造成活的，虽说简单的信仰足够，但塑造更珍贵不是，这神像可以是祭品，但也可以不是，所以叫镀金，相比本体这个神像可能更夸张一点。


    毅立于二维的神像，它作什么和我三维关系不大，不过这神像仅仅是放在二维也是一种震慑，总不会以为多维会那么风平浪静吧。


    很多时候之所以风平浪静，只是神认为你们承受不住风波而已，要知道神留下的可是全知，意味着这神明可能会在有限的程度上承受更大的风险，比如说神像立成，意味着可以承受一定的风险了。


    别名内患。


    来自负面的内患。


    不捣乱，可能是因为捣乱抗不住。


    要是神把压力全给魔，那可能就像我们说的，神魔浩劫，混沌历史。


    先把内患给平了，在考虑考虑引火烧身，有时知也是一种引诱。


    魔到恒古干什么？往事揭开，但从哪里入手，可能是个问号，而引火烧身则是在产生线索，或许它不是主线，但却是可以介入的线索之一。


    要是神明更厉害一点，那恒古就像抄模版一样，逆流之后仅仅知需要照做即可，按照神的指示作，即可完成。


    路途敞开，线索已明，安排的明明白白，或许魔会不爽，但勉强还能接受，能傻瓜式的操作，那就绝不动脑筋，这样的话，魔可能不会弑神了，只是给神明一个小小的教训，例如挖心掏肺，从神的身上拿点收藏品。


    三维立体神像，抗点风险没问题，毕竟是镀金了，但德不是极限，在往上是气机。


    镀金的神像可以算气机之一，只不过这气有点死气沉沉的。


    神像有一个是公共的，当公共的神像全部划分了出来，那个气机叫：众神殿。


    诸神之首是这个公共的神像，而诸神则是划分出来的私立雕像。


    当众神殿有了，这个二维图层升到三维了，那其他的三维图层和三维生物是不是可以入住众神殿了？是。


    三维生物入住神殿，三维图层在对神殿进行覆写。


    额好像不是对神殿进行覆写，而是在神殿内对外进行覆写，这神殿是立在二维图层之上的三维神殿，类似于二维图层身上的建筑，可以叫三维


    图层不错，但根本还是二维，根基太薄，所以是用三维生物的图层对二维根基进行覆盖。


    若每一个三维生物都有一个三维图层，覆盖多少层？嘻嘻。要知道覆盖的每一层都是抬高神殿。


    四维已成，五维榜首。


    严格来说诸神殿是四维，但这玩意抬上了五维时空，其中的原因之一：诸神之首是空的。


    其二：覆写的图层足够高，高的离谱。


    其三：图层里面有新的，这是三觉产物。


    其四：信仰祭品对于自身具备三维图层覆写的含金量。


    其五：图层空了。该不会以为还有二维生物吧，么有了。至于说最后一个二维生物怎样玩，当然是为自己塑造神像，准备祭品，然后升维拉。


    四维跃迁，这玩意很离谱，至少负面看了都直呼变态。


    负面说：我们好歹是一步步的走，虽说快，你它呀的一步登天就很不能忍。


    四维这玩意说是一步登天并不为过，明摆着叫跃迁，而这跃迁也是分档次的，比如一般档次是跃迁到五维，这五维和你没有什么关系，跃迁进去的而已。


    高级一点的，咯，就是这样，有这么个悬空的诸神之首，更高级一点的则是用这个诸神之首演化一片时空，但就这么演化？怎么可能。


    需要等负面。


    等扭曲、等污染，等思维，等改变，等毁灭，等这五重特质，置入主神之躯，掀起诸神黄昏，作为起始，架构出神代历的开端，不存在的过去。


    负有五维。


    一算正，那正负刚刚好，可要是一算平，负五，正四，一为平行。


    严格来讲，正面只有三，诸神之首是不算的，这是用三个正面来抗住五层特质，从而平行时空。


    想要完成的平行时空，需要保证五以及一的存在，能用的只有三，也就是二维，三维，以及四维，一和五用于平行。


    抗不住，累了，毁灭吧。


    三觉、四德、五殿、理论上是可以抗住的，若是单纯的神代，这严重超标了，要是不存在的过去的话，我们觉的还是可以成功的。


    毕竟三觉很离谱，四德金身神纹也是变态，五殿诸神普度辉煌，没道理抗不过。


    或者说我们觉的抗过很简单，问题是诸神抗过去之后究竟还在不在，应该不在了。


    不存在的过去，没有神的时代。


    神启末日。


    虽说无神，但却相似，嘻嘻。真相。


    若为实，即为真相。


    若为虚，一如既往。


    还可以推演推演。


    三觉、四德、五殿对应扭曲、污染、思维，这无疑是超标的，其每一层特质对应的程度至少是二，五重特质至少是十，也就是说正面的三层份量至少要超过十，才能有生机。


    三觉：影响、潜移、默化。


    四德：利、益、德、气。


    四种不同的用法，气机在于身，但神像需要物，未必有，所以需要德和气来塑造成神像，四德去其二，利体益层则是二，四德实三。


    众神殿是现成的，整个二层可以是殿的基础，气机相连成殿不是问题，入住神殿即可为一。


    三觉有几条神纹来着？解构、重构、创新。


    创新用于主神，解构用于覆盖，重构用于自身。


    五殿有四。


    三三四正十，五负十，很巧合的十，平行不是问题。


    若有实物塑神，信仰足以激活，在以祭品镀金，四德俱全，足以在铭刻出一条神纹，但前提得有不是。


    要是没有嗯从主神身上做文章了。


    创新之神纹，以诸神之序列作为铭刻，算是一条莫须有的神纹了，一线生机。


    够吗？不够。


    所以解构覆盖的亦存先后之顺序，而二觉神纹的重构其中存在变动，其中的变动可以作为诸神序列，怎样变动来着？先后顺序？不是。


    这需要以二层图层为参照来计算变动了大小，大的靠前，小的靠后。


    在在以重构己身的次数作为排列，多的上前，少的退后。


    不过众神殿的原始图形是怎样的？


    直的？不对。


    竖的？不好说。


    方圆？太常规。


    二维是直的，三维分支上下左右四方体，多的上一个台阶，少的退一个台阶，大的移到小的前面，小的移到大的后面，这似乎是竖的，不过上前者未必大，似乎还有一层变动。


    大的先，前的后，这是用一觉解构覆盖图层，也是用图层来抚平变动。


    这样上前的和上前的摆平了，之后则是小的和少的。


    小的变动少，但重构的次数未必少。


    少的重构少，但二觉的变动未必少。


    小的，重构的次数可能多。


    少的，变动的幅度可能大。


    大的靠前的，先覆盖了，那小的靠后的，是不是应该排后？重构的