六合城的冰一融再融……


    龍凰山下释门百万信徒们，早已就地驻扎筑起城池，夸父渊两岸插秧播种……


    “诸位，灵海三魂是虚，泥宫丸中所藏六魄，才最真实。”


    “人不管信仰什么，让灵体存在才最真实。”


    “失去真实存在的灵体，信仰也就无所寄存，信与不信其实无意义，让山民下山生活吧！”


    “活着的山民信仰啥，对咱们都不会，有影响。”


    贾瑟低沉地对众人说，以化解众人对山民的担忧。


    释门围山三千二百四十年，看到夸父渊两岸的麦田，山民向往纷纷想下山。


    联社一众高层，担心他们被感化了，背叛联社。


    李布衣也占卜过，卦象也显示结果堪忧。


    贾瑟力排众议反对之，决意要放山民下山，才会说出这一番道理，说服自己和其他人。


    无花执掌西征军后，不但没有撤退，还留下！


    以持久战对抗，六合城的阵法。


    下法旨把佛国定都夸父渊，筑起环绕龍凰山的长城，还挖夸父渊成环山河。


    如此一城一河，不知道的人还以为，他在护山。


    六合城禽兽很多，都是道品的灵禽灵兽。


    山民都是无灵根凡人，无福消受这些肉食，城内道品的五谷杂粮，也是他们无法享用。


    佛国国都极乐长城，围山三千多年，岁漫长……


    山民不存在坐吃山空，毕竟龍凰山这么高这么大。


    可人心架不住从众的心里，在佛国定都夸父渊之后，天骄界信众云集其中。


    人气鼎盛非常，目测至少有一亿人，繁华如梦。


    很多山民想下山，进极乐城里见见世面。


    联社太上院却不同意，怕他们被感化出卖，六合城内发生的事情，甚至回城破坏法阵……


    这种顾虑合情合理，还以连坐之法，约束之。


    一人下山进城，九族全赶出山！


    贾瑟从未过问这件事。


    龍凰山是炎黄联社的本部，由太上长老院打理诸事，就算社长也不会多事。


    国法社律家规，各行其事井然有序，有规有矩。


    这三千多年以来，释军没发起一次进攻！


    却如一头巨兽趴山脚，还随着时间在成长，从百万信徒增到千万，增到如今一亿信众。


    无花不愧献武佛首，懂得不战屈人，懂蓄势。


    无根受戒离开天骄界，向真佛报禀了天骄界诸事。


    却换来真佛一句莫名偈问：


    “存在即是真理、何来作弊？他能你不能、谁真无能？”


    不过真佛记住，有炎黄联社这伙人，记住贾瑟！


    被真佛惦记的人，一般不会活得太逍遥！


    贾瑟在这三千多年里，运气一直不算太好，喝个凉水都会塞到牙，走平地都会摔跟头……


    他知道被大能下咒，干脆就不出山，继续隐。


    甄宓有心为他，化解真佛咒语。


    奈何青风紫雨没归来。


    无法敬启天骄界天地伟力，自然无法对抗真佛咒力，贾瑟也担心打草惊蛇。


    若是被人知道，天骄榜已经易主了，那就乱套。


    至少这一届献武，胜负其实毫无悬念了。


    西方释门如何能忍下，这一口非战窝囊气，必然在天外天瞎嚷嚷，攻讦摸黑天庭颜面。


    何况时间最是长情，真佛咒语期限，三万年。


    三万年过后不化自解，到那时献武也差不多结束。


    真佛送给了贾瑟一个惊吓，以贾瑟睚眦必报的性格，必然会回他一个惊喜。


    骑驴要看唱本，他就顺着这部唱本，走走瞧瞧。


    山民下山是唱本，是时候走一走瞧一瞧……


    天骄历三六零零年春，天外天过去了十年，贾瑟终于选择入世了，随山民一起下山去……


    甄宓和甄安很担心，担心他被感化，断姻缘。


    贾瑟反问一句：


    “宓儿，我那么脆弱吗？”


    一句话勾起甄宓记忆。


    记忆中贾瑟从未放弃道心，还常跟她说道心即族心，炎黄族心是天生道心。


    “安儿，道心暂时蒙尘，但总会在刹那发光，熠熠生辉。”


    “我炎黄五行俱全，谷神本就是大道化神。”


    “心会本能地向道求索，一言一行皆求道理，所谓真理是道理之真，道理之虚则是情理。”


    “道理分为真理情理，真理极致秩序，情反之。”


    “真情合一就是大道理，秩序释门的真理只是阴理。”


    “无序江湖的情理就是阳理，欲要对抗释门布道真理，那就极致于江湖情理。”


    “唯有至情至义，方能对抗至真至性，这是道理。”


    二女被他说服了，甄宓决定坐镇六合城。


    甄安陪贾瑟一起下山，感悟江湖至情至义，其他人协助甄宓驻防，只有许笑一随他去……


    极乐城城主府布局，类似极乐世界，极美妙：


    众生无有众苦，受诸乐名极乐。


    有七重栏楯、罗网、行树。


    四宝周匝围绕故国名极乐，七宝池八功德水满其中，池底纯粹以金沙布地。


    城池四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成，上有楼阁。


    楼阁以金、银、琉璃、砗磲、赤珠、玛瑙以饰之。


    池中有莲华大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光及白色白光，微妙香洁人间极乐……


    贾瑟俯瞰如此府邸，不由眼神迷离，低沉问：


    “许老，人人心中的至美至妙，难道就是如此空性奢华吗？”


    许笑一哂笑一下反问贾瑟：


    “社长，凡人食不果腹窝居陋室，所期望不正是这般吗？”


    “如果佛子所居，简陋得连凡人不如，谁还信他？”


    “信仰是美好愿景，极乐城主府必须奢华。”


    “唯有奢华到美伦美奂，才能让人心生向往，才能让人相信其真理，可这一切都是虚幻。”


    “住在如此奢华之地，人会无处安放，他的心。”


    “会被外在奢华，迷惘为人本心。”


    “会感到人生不过虚幻。”


    “释门正是以此让凡人觉得，他们的今生是毫无意义，他们一出生就在受苦。”


    “应该献出一切，献于释门以为渡资，接引极乐。”


    “如此才能得解脱，早日进入那极乐世界。”


    “可释门果位等级森严，不是你想就可以进，要不断轮回离苦得乐，最终才能获得接引。”


    “曾有佛问道老农夫，戒荤可求长生，愿意吗？”


    “老农夫一听立即点头，有佛又问愿戒色得长生吗？”


    “老农夫一听就不乐意摇头，认为戒荤吃素是口舌欲，对于对数人不算难事。”


    “情欲是人本能，人一旦把情欲戒了，还是人吗？”


    “人无法传承后嗣，人无法享受情爱妙乐。”


    “那人为何要生而为人？如果人人皆受色戒，那人就失去投胎之本，那要如何轮回投胎？”


    贾瑟听后微笑点头，情理看似肤浅，却合道。


    三人进城之后，就与山民分开。


    一起漫步在街头巷尾……


    所见都是美好的人间情景，所遇皆是美好种种际遇，好得让人感觉不真实……


    甄安不解地问：


    “阿瑟，为什么所见都美好？丑陋在哪？”


    贾瑟指着城池外，一望无垠的桑梓之地：


    “安儿，美好需要辛酸去铸就，佛国秩序井然之下，是无数信徒的辛劳苦，所见美好即是丑陋。”


    甄安难得与他争辩：


    “阿瑟，那些人的神情，很幸福。”


    “他们不觉劳作是辛苦，我所见个个都是笑容满面。”


    “倒是所见的山民过得很苦，一个个都在为一日三餐，愁眉苦脸奔波劳作苦。”


    六神命轮归虚，甄安的心本就偏虚，易被感化。


    尤其是所见美好，让她一时无法辩真情。


    贾瑟没有去与她辩论，许笑一忍不住解惑：


    “安夫人，信徒不是为今生而活，他们在为来世而苦。”


    “他们以为今生越苦，来世必然越乐，享极乐。”


    “苦在他们看来，就是来世的乐。”


    “他们才会苦并快乐着。”


    “未来对他们来说是个未知，他们不是练气士不知道，积福才能够改变来世。”


    “积福就是造福，造福家人、造福亲友、造福族群。”


    “咱们都历经数世，知道如何成有福之人。”


    “知道人活着就要积福，福一衣一人一口田，让更多的人获得衣食，就是生而为人意义。”


    “让家人、亲友及族群，变得富强起来，是造福。”


    “信徒的出发点不一样，他们以今世苦换取来世乐。”


    “他们不是在造福是在造孽，遁入空门不管亲友家人，活着一日只为求来世。”


    “活着不为造福，如此自私自利求虚，就是造孽。”


    “山民活得不一样，他们愁眉苦脸于生计。”


    “心念着怎么赡老养幼，怎么把日子过得好，怎么力所能及去帮人，他们的苦是在造福。”


    “造福本就是苦活法，因不同而果造——福与孽。”


    甄安不满争辩：


    “山民是在求存。”


    “信徒却想着普渡众生。”


    “怎么看都是信徒造福万灵，而山民是索取万灵养家，是谁在造福？谁在造孽？”


    许笑一苦笑了，不敢说朽木不可雕，只能闭嘴。


    “啪！”


    贾瑟不惯着甄安，就揍了她一屁股后说：


    “安儿，人从众生众妙之法门，御人心就是众妙法，如果天地只剩下一人，御人法门有什么用？”


    “人生而独立且自由，何需他人普渡，套枷锁？”


    “咱们帮助山民还少吗？帮助之后为何不笼络他们？”


    “每个人活着都有自己的路，咱们若强加意志于他们，他们如何求自己的道？”


    “志同道合的人，才能自发聚集一起，一起造福。”


    “龍凰运朝也如是，群龍和群凰志同道合。”


    “才能组建运朝护族群，老有所依幼有所养，人人都能自由地求生、求活、求学、求进、求道！”


    “咱们运朝普渡过谁？没有普渡一人，任由之。”


    “运朝运的是啥？众志以聚三运。”


    “以天地人三运聚生机。”


    “给所有炎黄族人生的机缘，你我凭啥干涉他人活法？你我凭啥去普渡他人？”


    “天地真正美妙，在秩序与无序之间，不在普渡！”


    “普渡是最高秩序，也是意志的高度统一。”


    “就像你和宓儿瞎嚷嚷，喊着建立炎黄道统，那是在统一众人意志，人从众生众妙之法。”


    “其实当时有一些人，也包括我在内，并不想！”


    “我心里只想怎么活着，怎么带领你们去战胜佛子。”


    “志同道合才能达一致目标，而你们嚷嚷是蛊惑人心，强加自己意志于他人。”


    “把所有人意志，凝聚在你们意志下，这是普渡！”


    “秩序井然是有利，但容易断了他人修途。”


    “混沌无序虽弊多于利，却更能让人得大道，大道三千衍万万条道，你的道就是对的吗？”


    贾瑟这一问问懵她，甄安边走边想，陷沉思！


    许笑一微笑了，觉得前路晴朗。


    哪怕有细雨在濛濛下……


    他们脚下的路在一直延伸，很快走到极乐城的北门，释军守门将士在眼前。


    有位年轻僧人，缓缓来到贾瑟面前，双掌合十：


    “贾施主，可否去我的禅房，与贫僧品茗闲聊几句？”


    贾瑟一眼看出是无花，这位化身无数佛首，指着他身上玉丝僧衣，打趣地笑问他一句：


    “大师，如此价值不菲僧衣，怎可如此谦虚，称贫僧？”


    无花皮笑肉不笑呵呵，这些年与贾瑟暗斗过多次。


    棋逢敌手谁也奈何不了谁，贾瑟混进极乐城后不久，无花就感知到他存在。


    于是就来堵门，他想在自己地盘上，再斗一斗。


    贾瑟却兴趣缺缺，失去地利已经输三分。


    愚者明知不可为而为，明知未斗先输三分，贾瑟又怎么会跟他斗，何况无花留不住他！


    无花知道强留不下，也就顺水推舟，好相见！


    看着一行三人，渐渐远去背影……


    五罗汉之一无果问道：


    “佛首，咱们就这么让他离去吗？”


    无花冷冷一笑后反问他：


    “师弟，你这是在教我做事吗？”


    无果惶恐伏拜，佛首这话是在警告，也是敲打！


    无花不理这蠢才，施施然地飞闪回府邸。


    他畅饮着醇香的美酒，看着舞女美妙劲舞，听着悦耳的丝竹美音，咀嚼美味春笋清香……


    渐渐感到索然无味，莫名烦躁站起，向南望……


    南方有片黑云是骑兵，十万武骑俱是释门的精锐。


    为首是一位夸父氏的信徒，三千多年前那位先锋官，此刻他依旧是先锋官。


    这三千多年来，他是一点长进全无，进无可进！


    贾瑟看到他之后，前进的步伐依旧向前！


    他也没下令停止前进，十万骑兵一片黑云，向贾瑟三人席卷而来，天空卷起朦胧烟尘。


    马蹄声如鼓声雷动，南来的风很大，迷人眼。


    许笑一出击了，左手小销魂剑！右手小相思刀！