任何小问题，都会放大。


    他们怎么办？他们不知道啊。


    隐藏在僧人中的观音和普贤两位菩萨，也是大为不满。


    跪，是必须有的仪轨。


    因为只有跪下了，西方度化才不算用强。


    若百姓不跪，一旦他们用了西方度化，那万寿城可就要发威了。


    但若不用西方度化，那这一次水陆法会这么好的机会，岂不是浪费了？


    就在两位菩萨犹豫的短暂时刻。


    长安百姓的暴脾气已经起来了。


    大唐才定国多少年？天下才安定几年？


    在场的老少爷们儿，姑娘婆媳，超过八成都上过战场。


    不给他们讲道理。


    那他们就要以理服人了。


    大王早就教导人族百姓：以理服人就是打到对方服气之后，再讲道理。


    场面眼看就要失控。


    就在这时，人群中走出几位穿着朴素僧衣的僧人。


    他们气息平和，眼神清澈，正是早在人群中的莲花山禅宗弟子。


    为首一位老僧双手合十，声音不大却清晰地传遍全场道：


    “诸位施主所言极是。我佛多宝如来有云：心佛众生，三无差别。”


    “人人皆有佛性，觉悟本在自心。拜佛非是向外求索，跪拜更非觉悟根本。”


    “禅宗修行，贵在明心见性，不拘泥于外相，更无需强求他人跪拜。”


    此言一出，如同冷水入沸油！


    “听听！这才是正经佛门说的话！”百姓们纷纷点头，大声称赞。


    “对面的，哪里来的野和尚？怕不是看我们陛下好骗，就来骗钱的吧？”


    “嘘！怎么能说陛下好骗呢？陛下那是心善！”


    “因为心善，所以好骗？”


    “对喽！”


    高台之上。


    唐皇：……


    他嘴角抽了抽。


    自己的百姓，还能怎样呢？宠着呗，忍忍吧！


    唐皇能忍。


    法坛上的灵山高僧忍不住了。


    禅宗所言，可是在坏灵山大道佛法的根基啊。


    一个身披大红金线袈裟的光头厉声道：


    “荒谬！尔等禅宗，离经叛道！不礼敬诸佛菩萨，不持戒律威仪，如何能得正果？”


    “众生愚昧，若无我灵山大乘佛法普度，若无菩萨愿力接引，如何能脱离苦海？”


    “跪拜乃虔诚之始，是接引佛光的桥梁！”


    禅宗老僧淡然一笑道：“苦海无边，回头是岸。岸在何处？在众生自心。”


    “若心向外求法，执着于跪拜偶像，祈求外力，便是迷途。”


    “禅门只教人识得本心，认得自家宝藏，何须外求？”


    “灵山度人，度的是心外之魂，还是心中之迷？”


    长安百姓张大嘴，看看高台上衣着光鲜的大和尚，又看看台下衣着朴素，一身补丁的老僧。


    然后纷纷让开左右。


    有辩经唉！


    有热闹看唉！


    爱看热闹的长安百姓们，在这一刻竟然主动安静下来，就等着看热闹。


    当下，一场关于佛门根本理念的公开大辩论。


    就在这水陆法会的现场，在千万长安百姓的围观下，轰轰烈烈地展开了！


    禅宗僧人舌灿莲花，引经据典，句句不离“自性”，“本心”，“觉悟不假外求”。


    强调内在的智慧和力量，将跪拜外在偶像斥为“着相”。


    灵山高僧则竭力维护“诸佛菩萨无量功德”，“菩萨愿力接引”，“持戒精严”，“礼拜功德”。


    强调外力的不可或缺和仪轨的神圣性。


    双方引经据典，辩得火星四溅。


    禅宗占据“自性觉悟”的制高点。


    又契合长安百姓“不跪仙神”的普遍认知，和人道自强精神，渐渐占据了绝对上风。


    灵山高僧被驳得面红耳赤。


    他们许多论点，在长安这浓郁的人道气运和务实民风下，显得苍白无力，甚至有些可笑。