楔子·三囚出


    齐国阿城大旱，三载无收。是日刑场，三死囚待决：一曰畎亩奴，本为农夫，因夺水殴杀豪仆；一曰版筑徒，本为匠役，因索薪触怒工曹；一曰鱼盐贩，本为市贾，因秤盐与官差相争。三人皆呼冤，然证据确凿，秋后当斩。


    忽有白衣人策马闯法场，斗笠面纱，木剑斜背，高呼：“刀下留人！”


    监斩官怒：“汝何人，敢扰国法？”


    白衣人掷一铁券于案：“此先王‘赦罪令’，可赦死囚三人。”


    官验之，果是真。遂释三囚。白衣人引三人至郊野，问：“尔等本业为何？”


    畎亩奴泣：“小人本舜河畔耕夫，因豪强截水，禾苗尽枯，争水误杀其仆。”


    版筑徒叹：“吾乃傅岩匠人，为官府筑城，三载无酬，索薪被诬盗料。”


    鱼盐贩恸：“胶西盐民，因官秤不公，争辩入狱。”


    白衣人颔首：“舜发于畎亩，傅说举于版筑，胶鬲举于鱼盐。尔三人恰应此兆。今赦尔等，非纵罪孽，是观天意。可随吾行，看一场造化。”


    是夜，四人宿破庙。白衣人指残月道：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”


    三囚拜问：“吾等戴罪之身，安敢望大任？”


    白衣人笑：“大任未必庙堂。能忍人所不能忍，成人所不能成，便是大任。”


    一、 筋骨劳


    白衣人引三囚北行三百里，至黄河决口处。但见浊浪滔天，灾民遍野。有老吏泣告：“堤溃三处，民夫溃散，吾等待死耳！”


    白衣人谓三囚：“此正需筋骨之劳。可愿治水？”


    畎亩奴道：“小人惯于农事，或可筑堤。”


    版筑徒道：“吾善版筑，可堵决口。”


    鱼盐贩道：“吾知水性，可导分流。”


    白衣人拊掌：“各展所能，此即‘曾益其所不能’之始。”


    遂率灾民治水。畎亩奴教人打夯固基，版筑徒督造防波木笼，鱼盐贩探水文定分洪道。三人日夜不休，肩破足裂，面目黧黑。白衣人亦荷土负石，与众同劳。


    越七日，决口稍堵。忽暴雨至，新堤危殆。畎亩奴奋身跃入急流，以躯堵漏，版筑徒急编竹笼，鱼盐贩呼众牵绳。白衣人立浪中挥木剑，分水导流，竟稳住堤防。


    雨霁，堤存。灾民罗拜。老吏问白衣人：“壮士等从何来？”


    白衣人指三囚：“彼本死囚，然筋骨能劳，心志能苦，故能成此功。可知孟子云‘劳其筋骨，饿其体肤’之意？”


    老吏恍然。三囚相视，皆见目中光，已非戴罪之囚，乃治水之士。


    二、 心志苦


    水患方平，瘟疫又起。灾民病羸，医药匮乏。有巫祝散谣：“此三囚带煞，触怒河神！”愚民信之，围三人欲殴。


    白衣人护三人出，问：“遭此冤屈，心苦否？”


    畎亩奴泣：“苦！然念及家中老母昔年病亡，亦因无医，此苦可忍。”


    版筑徒叹：“吾索薪被诬时，曾欲触柱。今思之，当时若死，焉能救此万人？”


    鱼盐贩道：“吾卖盐时，常见穷苦人无钱购盐，身肿而死。今瘟疫，与彼时同，吾心虽苦，志愈坚。”


    白衣人颔首：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。尔等昔有过，今能改；心有困，虑能衡。此正天将降大任之兆。”


    遂教三人以土方治疫：畎亩奴识草药，版筑徒建疠所，鱼盐贩煮盐汤消毒。白衣人自入疫区，亲治患者，木剑挑艾草，烟熏驱疫。


    巫祝又煽动：“白衣人是妖，木剑施法，必遭天谴！”


    是夜，愚民持火把围疠所。白衣人开门出，取面纱，现清俊面容，声朗如钟：“吾非妖，是医者。尔等见疫不救，反信妖言，岂不悖天？”


    有老者颤问：“若真是医，可能治我儿？”


    白衣人入内，以金针救其子。子苏，愚民渐散。巫祝欲遁，鱼盐贩擒之，搜出药粉，乃其投毒致疫。众怒，欲杀巫祝。白衣人止之：“送官治罪即可。杀之，与彼何异？”


    三囚拜服。白衣人道：“此即‘动心忍性’。心志之苦，能忍则成；不能忍，则堕魔道。”


    三、 体肤饿


    瘟疫稍遏，粮尽。饥民嗷嗷，野菜挖绝，树皮剥尽。白衣人与三囚亦三日不食。


    版筑徒饿倒，畎亩奴采观音土欲食，白衣人夺之：“此土入腹必死，非活路。”


    鱼盐贩忽道：“昔贩盐时，闻海客言：东海有岛，产薯蕷，可渡荒。”


    白衣人目亮：“可寻此物。”


    四人驾筏入海，风浪险恶。鱼盐贩辨星象，畎亩奴划桨，版筑徒补筏。白衣人立筏首，木剑指波，浪稍平。


    行三日，果见荒岛，薯蕷遍野。四人狂喜，饱食后，尽采籽实。归途遇飓风，筏几覆。白衣人割臂血祭海，风浪暂息。鱼盐贩惊：“先生此为何？”


    “非常之时，行非常之事。”白衣人面色苍白，“饿体肤，空乏身，正是磨砺。今得薯种，可活万人，吾血不枉。”


    归岸，灾民见薯种，如见天粮。白衣人教种植法，曰：“此物耐旱，两月可收。”饥民始安。


    官府闻之，遣吏来索“祥瑞”。白衣人拒：“此救荒物，非祥瑞。若强征，民必反。”


    吏怒，囚白衣人。三囚率民围衙，高呼：“释先生！”声震四野。郡守惧，释之。


    白衣人出狱，笑谓三囚：“昔尔等刑场待死，今为民请命。此即‘征于色，发于声，而后喻’——正义之声，可喻官民。”


    遂教民广植薯蕷，命曰“救命薯”。是岁，虽大旱，民无饥殍。


    四、 生死鉴


    越三年，三囚之功闻于齐都。齐王遣使召，欲封官爵。白衣人夜聚三囚，问：“今安乐至，尔等欲如何？”


    畎亩奴道：“小人愿归田，教民种薯。”


    版筑徒道：“吾愿为匠，筑堤防洪。”


    鱼盐贩道：“吾愿为商，通盐利民。”


    白衣人拊掌：“善！不忘忧患，不慕安乐，此真能受大任者。”


    忽有边报：燕国来犯，连破三城。齐王惊，问群臣御敌方略。有佞臣献计：“可征救命薯为军粮，加赋练兵。”


    白衣人闻之，与三囚入朝谏阻。佞臣嗤：“尔等贱民，安议国政？”


    白衣人正色：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。今燕国来犯，是外患；佞臣当道，是内忧。内忧外患并至，正需忧患之志。若夺民救命粮，是自毁长城，何御外敌？”


    齐王犹豫。白衣人续道：“昔舜发于畎亩，傅说举于版筑，胶鬲举于鱼盐，皆经忧患，故能担大任。今彼三人，历死囚、洪水、瘟疫、饥荒，筋骨劳，心志苦，体肤饿，身空乏，行事常拂乱。然动心忍性，曾益不能，正堪大用。王何不以此三人御边？”


    齐王遂命畎亩奴督粮草，版筑徒修关隘，鱼盐贩筹盐铁。三人赴边，各展所长：畎亩奴屯田供粮，版筑徒筑城固防，鱼盐贩通商富边。军民一心，大破燕军。


    凯旋日，齐王欲重赏。三人皆辞，归乡为民。白衣人赞：“能受忧患，能拒安乐，是真知‘生于忧患，死于安乐’者。”


    遂于阿城立“忧患碑”，刻孟子全文。又立三辅碑，分记三人事迹：


    舜亩碑：畎亩奴，本农夫，因旱夺水杀人。遇赦治水，识草药，寻薯种。后督边屯田，军粮无缺。辞官归田，教民耕植，一乡丰饶。


    傅筑碑：版筑徒，本匠


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    役，因索薪被诬。遇赦筑堤，建疠所，补城防。后修关隘，固边疆。辞官为匠，传技授徒，堤固城坚。


    胶盐碑：鱼盐贩，本盐民，因争秤入狱。遇赦分洪，煮盐消毒，寻薯渡海。后通盐铁，富边民。辞官为商，平价惠民，盐路畅通。


    碑成，万民来观。白衣人指碑道：“天降大任，未必是王侯将相。能忍人所不能忍，成人所不能成，便是大任。此三人，昔为死囚，今为民望，正是忧患所成。”


    尾声三囚传


    后十年，齐国大熟，民忘忧患。有贵公子骄奢，游阿城，见忧患碑，嗤：“饿体肤，劳筋骨，贱役耳，何足道？”


    忽有老农荷锄过，闻之怒：“若无此三人，尔早饿死沟壑！”乃畎亩奴也。


    有老匠修碑亭，叱：“若无堤防，尔家园早成泽国！”乃版筑徒也。


    有老商贩茶过，笑：“若无盐路，尔食无味！”乃鱼盐贩也。


    贵公子惭。三老相视而笑，共坐碑下，饮茶话旧。


    白衣人影现碑顶，歌曰：


    “舜亩傅筑胶盐中，


    天降大任先苦穷。


    动心忍性益不能，


    然后生于忧患丛。


    安乐本是死亡穴，


    忧患方成济世功。


    寄语世间纨绔子，


    莫将困厄怨苍穹。”


    歌罢，掷木剑插碑前，化松一株，虬枝铁干，经霜愈翠。


    自是，每有困厄者，皆来拜碑。有书生落第，泣于碑下。畎亩奴劝：“吾昔为死囚，今为乡老。君一时不第，何馁？”


    有商贾破产，欲自尽。版筑徒劝：“吾昔筑城无酬，今传技养生。君本钱可再挣，命不可再。”


    有盐民被欺，欲械斗。鱼盐贩劝：“吾昔争秤入狱，今通商惠民。君可告官，勿斗。”


    三老常携村童游碑，指字教诵：


    “舜发于畎亩，傅说举于版筑，胶鬲举于鱼盐…”


    童声琅琅，松风飒飒。


    似在说：


    苦啊，劳啊，饿啊，乏啊。


    动心忍性，曾益不能。


    本章诫世


    一、 忧患成人


    - 舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚，皆起于困厄


    - 破解法：遇困厄时，当思天将降大任，苦其心志，劳其筋骨，动心忍性


    - 示例：三囚历死囚、洪水、瘟疫、饥荒，反成民望


    二、 动心忍性


    - 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为


    - 惕世：多少人遇小挫即馁？受小苦即怨？


    - 反思：可曾在困厄中“动心忍性”？可曾在拂乱中“曾益不能”？


    三、 生死之鉴


    - 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡


    - 深层隐喻：安乐如鸩，忧患如药


    - 终极指向：生于忧患，死于安乐。个人如此，家国亦如此


    忧患偈：


    舜亩傅说胶鬲徒，皆自困厄起泥涂。


    天将大任降斯人，必先苦劳饿乏躯。


    动心忍性益不能，困虑征发而后喻。


    生于忧患死安乐，至今碑前松影疏。


    后世叹：


    三囚刑场待死时，谁知他年为民师？


    筋骨劳苦心志砺，体肤饿乏身空疲。


    洪水瘟疫饥荒历，反成济世大功基。


    寄语世间遭困者，莫将忧患怨天时。


    正是：


    天将大任降人寰，先使困厄历苦艰。


    饿体劳筋空乏身，行拂乱为动心颜。


    三囚昔年戴罪死，一朝奋起拯时艰。


    忧患碑前松长翠，生死箴言在此间。