灼热夏风拂过，稻浪沙沙作响。


    . . ...宁后为重阴狐族，有违圣贤教义。当今.. ..”袁丰民没有说出“圣上’两字，只往东侧皇城看了一眼，“起事时，以“正人伦、立人族后’为旗，秘联六王、世家，彼时他曾言，冰鉴只为让陛下另立新后，我儒教遂默许。孰料...宁帝竟于宫变中身死道消. ..”


    “他还勾连了妖教，师公怎么没算上？”


    袁丰民应该不是忘了，而是刻意没提。


    果然，他稍显尴尬的一笑。


    丁岁安却觉着他这番看似坦诚的话，并没有说出实情，便道：“师公，儒教讲有教无类，恐怕宁后的身份并不是儒教袖手旁观的真正原因吧？”


    不待他吭声，丁岁安已继续道：“恐怕他欲破门阀壅塞，令百姓、妖族人人可圣，人人皆龙，打破庶贵藩篱，才是儒教舍他而去的真正原因吧？”


    以丁岁安对儒教中人的了解，他们个个能说会道，无理辩三分。


    他就等着和袁丰民辩上一番，却不料，后者竟没有第一时间否认丁岁安的指控，反而沉默良久后，忽地悠悠一叹，反问道：“你觉着，人人可圣、人人皆龙，果真好么？”


    “有什么不好的？”


    丁岁安几乎是下意识脱口而出，袁丰民却同样不假思索道：“人人成圣，世上便会有诞生无数种学问。”


    “学问多了不好么？”


    “不好！你需知，学问求索、最后皆归于治国理念！百家争鸣，看似繁盛，实则理念拉扯如万龙夺珠，天下必将征伐不休，永无宁日。诸子百国、三百年征战，前车之鉴！”


    袁丰民所说的诸子百国、三百年征战，是指宁朝上一个大一统的大夏立国之前...天下百国，有的信兼爱，有的信攻伐，有的信律法。


    总之三百年混沌，史书煌煌，名将辈出、诸子立说。


    但隐藏在史书中、被一笔带过的，却是普通百姓“沃野尽成白骨地，千里不闻鸡犬声’的惨烈下场。待大夏皇帝一统天下时，人口已锐减七成. . . .中原三州千里难见活人。


    此后休养生息百年，人口才勉强恢复。


    袁丰民已继续道：“再说人人皆龙 . . ..你当宁帝立国前七族十三国是怎么来的？”这又是一段黑暗历史。


    大夏和大宁中间隔了二百年，这二百年又差一点让人族灭种。


    丁岁安在南昭皇城中看过这一段历史，非常有信心道：“自然是妖族祸乱人间而来””


    袁丰民却摇了摇头，“彼时大夏虽亡，但人族大能多如过江之卿，而妖族繁衍艰难，它们却能为祸人间百年，你就不觉着奇怪？”


    难道在南昭皇城中看的史书，也经过了加工？


    见他不说话，袁丰民给了几息思考时间，这才望着稻田，轻声道：“夏失其鹿，天下共逐。各地军将纷纷割据自立，可连年厮杀逐渐断了春耕秋收，军中存粮见底. .”


    他看向稻田的目光变得空洞、痛苦起来，“便纷纷设立“宰牲务’，建“舂磨砦’。将掳来流民，老弱妇幼为靡、充作军粮，青壮充·...待妖族觊觎，天下早已是千里坟场”


    “史书上说...”


    丁岁安惊疑不定，“宰牲务、舂磨砦’这些东西，他在史书里看到过，但说的都是妖族噬人的手段，怎么在袁丰民嘴里，成了人族自相吞噬了。


    袁丰民却没等他说完，便道：“史书上当然不会如实记载，妖族虽后来也做过这等恶事，却不代表人族没做过，就连那宰牲务、舂磨砦的名字，它们都是照搬的人族。”


    说罢，他擡手拍了拍自己的脸，似在讥讽自己、也似在讥讽同族，“人呐，要脸！这等惨绝人寰的恶事，不好意思认，都甩给妖族多好"”


    丁岁安再度沉默下来。


    在南昭看《宁朝秘史》时，是他一人独阅，好歹有消化信息的时间。


    但今日....…袁丰民一波又一波颠覆以前认知的信息，让人有点懵。


    那边，袁丰民稍稍停顿半刻，已继续道：“小子，我且问你，以你之见，什么对百姓最重要？”“吃饱饭？”


    丁岁安瞧了一眼稻田，袁丰民斩钉截铁道：“不对，再说。”


    “安稳？”


    “秩序！”


    袁丰民换了个意思差不多、却更有力量的词汇，“是秩序！若人人皆龙，万法争鸣，第一个崩塌的就是秩序.. .我儒教虽不尽美，却一直努力为世间建立一套行之有效的秩序。就如眼前田埂，划出畦垄、引水导流，让万苗各安其位。纵然门阀仍享膏腴之地，可至少让九成百姓知道春天该播种，秋后该纳多少粮。这秩序.. ...虽不公，却能活人无数”


    秩序和类似思想解放的万法争鸣到底哪个更重要？


    若是以前，丁岁安大概率会觉着是后者。


    但现在 ..虽明明知道袁丰民是在为儒教正名，可一时还想不到什么反驳的角度。


    毕竟，仅仅七十多年前，大吴这片土地上还是近似人间炼狱的存在。


    有些类似他前世历史中的大宋...经历了五代十国的恐怖，所有人都对秩序充满了渴望。乱极思治，儒家以“天理纲常’为经纬，将士农工商织入秩序大网。


    后世尽可对儒家的保守批判，但对于当时而言，却是一个自上而下的共识。


    丁岁安沉吟许久，忽道：“师公，在您所言的秩序中，就没有法子让百姓过得舒服些么？”从坐在田埂上开始辩经，就始终一脸严肃的袁丰民，闻言忽然堆起满脸皱纹笑了起来，他望着稻浪，舒心道：“就指望它们了啊~若亩产四百多斤的稻子能推广，既能满足朝廷税赋，又可使百姓家有余粮. ...日子，总能好起来吧。”


    一听这个，丁岁安却撇了撇嘴，低声道：“如今国朝良田，半数归于官员、世家，便是推广开，他们也有法子将税赋转嫁于自耕农头上，到时只怕农人还是留不了几颗粮食”


    “嗬嗬~”


    袁丰民却笑了笑，突兀道：“不是有你么？”


    “我？”


    “嗯，你晓得. . . …我为何今日和你讲这么多么？”


    “嗬嗬，自然是看我为人正直、刚正不阿了。”


    “浑小子！”


    袁丰民笑骂一声，悠悠道：“因为你在怀荒府均田、又暂停了田地买卖..……此法，兴许值得一试。”“师公！那是权宜之计，你可别让我得罪人啊！”


    丁岁安连忙否认。


    不管他心里咋想，但以现在的实力，如果让天下世家知晓他有均田、不许易手买卖的打算，肯定没好下场。


    强横如鄂王岳武穆在淮南搞这一套，都抵挡不住地主的联手反·击.. . .更何况他了。所以得咬死，一切都是为了南疆稳定的“权宜之计’。


    瞧他那一丝紧张模样，袁丰民哈哈一笑，“师公说了嘛，是“暂停’，又没说你要全国推行。”眼见气氛差不多了，丁岁安试探道：“师公，我阿翁想见您一面，您也知晓，他进不来天中....”“牵驴来”


    “嗯？”


    丁岁安一脸迷茫，袁丰民从田埂上起身，拍了拍屁股上的泥土，“你不是说让我出城见你阿翁么？”“哦，好~”


    本以为会费一番口舌，却没想到，竟这般顺利。


    “师公不需换身衣服么？”


    “有什么好换的？他经常也是一副农人打扮~”


    袁丰民倒是雷厉风行，说走就走。


    两人一驴一马，一前一后出了钦天监。


    出了天中西门，丁岁安又凑了上来.. ....儒教在大吴已被封禁四十余年，早无公开传播，他对儒教知之甚少。


    方才听袁丰民一番讲述，他不免有几分好奇，便主动问道：“师公，儒教既然能成为一时显学，肯定有些厉害本领吧？”


    “自然是有些本领的。”


    “师公能否讲讲？”


    “你对儒教知道哪些？”


    “当初在南昭时，曾听南昭国师周先生讲过.”


    丁岁安想了想，接着道：“他讲过，儒教八境，第四境照微. ..微言大义、见微知着、明察秋毫，可窥破妖邪幻形。妖教曾经那句“无明蔽心，骸骨现形’的勘妖真言，便是剽窃了儒教真言，以遮掩他们的“摄形控魂’邪术。”


    “嗯，不错，还有呢？”


    “第五境观像境. . ...观物取象、格物致知，观察世间万物，譬如植物生长、动物习性，参悟自己的本事。返春令便是从春回大地、植物复苏的过程中参悟而来。妖教将“嫁厄移殃’邪术伪装成返春令...”“你还知道哪些？”


    “别的就不知道了，观像境之上，还有哪些境界？”


    “观像之上，为立说。”


    “立说？何解？”


    “所谓立说，便是以自身学问成一方规矩。譬如“此间无铁’，自身领域内，便无人可使用兵刃；又譬如“此间无罡’，周身领域内，武人便无法调动罡气”


    我擦，这个厉害啊！


    怪不得当年儒教能稳压武人一头。


    紧接着，丁岁安又忍不住想. . .若能开发出个“此间无嗣’会怎样？


    是不是就有了避孕作用？


    羊肠，不舒服嘛....


    “你在想什么呢？”


    袁丰民忽然转头问道。


    “呃，没，没想啥。”


    二十几的人了，丁岁安竞被问的不好意思了一瞬，他随即又道：“那立说境之上呢？”


    “立说之上，为教化境。”


    这回没等丁岁安问，他已主动解释道：“教化境，教化万民，以德为绳、以礼润心。譬如官员当爱民如子、男子护妻、妻子敬夫、子女孝顺，人人各守其分，各安其位。待万民同心，凝聚共识，便是天下大同之时.”


    他说到此处，眼中竟也泛起兴奋微光，似乎看到炊烟袅袅、童叟相携的盛世景象。


    但油盐不进的丁岁安显然未被这种过于理想化的说法打动，他只觉这个境界太过虚幻，还不如立说境提升战力来的明显，便继续追问道：“那教化之上呢？”


    袁丰民看了他一眼，似乎是因丁岁安没有和他一同沉浸在“天下大同’的画面中而不满，只道：“教化之上，是为儒教第八境的化圣境.?..”


    说罢，自己一叹，又补充道：“化圣境，天下儒生梦寐以求。”


    “此境. . ..，又有些什么本事？”


    “化圣境，神魂一缕、泽披万世. . . .”


    “哦..”


    不用袁丰民解释，丁岁安大概也懂了... ...所谓神魂一缕、泽披万世，就是像孔夫子那种呗。万世师表，读书人的终究追求。


    .. . ..不怪咱功利啊，听起来依旧好像没有什么战力提升。


    毕竟，皇城里还有个准备吃他的老怪物，一切以实用为主也是没办法的事。


    “师公，您如今在什么境界？”


    “嗬嗬~”


    袁丰民斜坐毛驴，擡手捋须，淡淡道：“老夫，身在教化境.. . ”


    哟，您都教化境了啊？


    也没见您能教化万民、让万民同心啊！


    并且“教化、化圣’听起来也不屌，丁岁安索性再往回问起了立说境，“师公，方才您说立说境可自成领域，您领域内的神通是什么？”


    “老夫立说领域，唤作“此间有雨’~”


    “此间. ...有雨？噗嗤~”


    丁岁安实在没忍住，笑出了声。


    不是，您老人家方才说了那么多比较牛批的领域，什么此间无铁、什么此间无器. . ...这些一听就很厉害，您怎么就修了一个此间有雨啊！


    丁岁安没憋住的笑声，终于让袁丰民不爽了。


    “混账小子！你笑什么！正统四十八年惊蛰春雷，若非师公帮你，你炸个鸟的天道宫！”


    你看，你看，他真的破防了！


    堂堂袁神仙，都骂脏话了！


    可丁岁安随即意识到“正统四十八年惊蛰春雷’是指什么了，不由惊讶道：“师公. ....惊蛰当晚那场雷雨，是您以立说领域为小子请来的？”


    “少自作多情！请雨... .是为了缓解天中方圆三百里的春旱~”


    丁岁安一怔，看向袁丰民的目光不由肃然起来，“师公，您立说境未修克制武人的领域、却修了此间有雨.. .是为了农事？”


    瞧见丁岁安被自己镇住，袁丰民这才露出一点微爽神色，但口吻却格外悲悯，“农人不易，农时不可误怪不得呢！


    怪不得天中所在的畿州，数十年来风调雨顺. . ...


    但凡修行者，都不可能对实力提升不感兴趣。


    可袁丰民却舍弃杀人技，转头修了那初听容易引人发笑的“此间有雨’。


    百姓口中那句“神仙’，没白叫！


    丁岁安在马背上朝袁丰民恭敬一礼....


    又前行片刻，他忽地又问道：“师公，.. . ..殿下她是什么境？”


    “她啊.”


    袁丰民似有感叹，“她天资聪慧、又心有牵挂，格外用功，早在正统四十七年便已入了立说境。”」”


    又是正统四十七年，这年发生了好多事。


    同时，丁岁安也格外震惊，看起来温温和和的兴国，果然深藏不露！


    “师公，殿下她修的是什么领域？”


    这回，袁丰民并未第一时间作答，反而转头前后看了一眼，夏日午时，宽阔官道行人寂寥。“此事，我便说给你听吧，反正她早晚要告诉你。她修的是，一步百里~”


    “一步百里？逃命的手段？”


    丁岁安仅凭字面意思作了猜测，袁丰民点点头。


    丁岁安却不解道：“殿下身为一国公主，为何修一个逃命手段？”


    “痴儿！”


    袁丰民一叹，“一步百里，可带一人瞬息逃至百里之外。我方才与你说了，她心有牵挂，也知将来或有凶险..她想的是，若最终事不可为，也需..”袁丰民侧头看向丁岁安，感慨道：“也需带你逃出去，保全你的性命~”