“龙王祭典”结束后一周，荣毅收到了来自“肆”的信息。


    “父亲，我需要你的帮助。”


    荣毅一怔，这是“肆”第一次主动向他发出明确的求助信号。


    之前荣毅与“肆”的相处模式，基本都是他发出指令，“肆”则无条件的完成。


    “肆”只会在执行他命令的过程中遇到无法理解或不能处理的情况时，才会主动向他发出询问。


    简单来说，“肆”不会主动产生需求。


    不过荣毅也没多想，只是平静地回应祂：“怎么了？”


    “我给了周军很多力量，可他还是不能跟我一起回深海的家里去。”“肆”的意识波动带着明显的焦躁，“父亲，你能帮我吗？”


    “去深海？在很长一段时间内，你赐予力量的人类都无法前往那里。”荣毅直接告诉“肆”。


    经过深思熟虑后，荣毅把能够让“龙裔”在深海环境中生存的改造能力——深潜者（深海环境适应性改造）设定成暂时无法获取。


    最直接的原因是，现在要建一座能住下“肆”、又符合世人想象的“水晶宫”，工程实在太过浩大，短时间内根本完不成。


    要是这个时候有“龙裔”抵达深海，发现龙王只是睡在海底的沙地上，周围既没有虾兵蟹将，也没有龟丞相和蚌女，难免会心里犯嘀咕，进而对龙族的历史产生怀疑。


    最少也会滤镜碎一地。


    更深层次的原因则是，人类要适应深海低温、高压、无光、低氧的极端环境，对身体的改造幅度太大，一旦改造完成，其身体会不再适合陆地生活。


    这也就意味着，获得了“深潜者”能力的龙裔基本上就要从此脱离人类社会，相当于自我放逐。


    这对于绝大多数人类而言根本无法接受，即便能够因此获得更强悍的体魄，更悠长的寿命，相信也没有几个人会做出这个选择。


    所以，最后能前往深海、长期在“肆”身边服务的，只能是极少数“了却凡尘”，愿意把身心都献给“龙王敖肆”的狂信徒。


    而且，即使是这种人，也必须给他们足够的时间去权衡，甚至是处理好身后事。


    “为什么？”“肆”意识中低落的情绪清晰可见。


    这个发现让荣毅又惊又喜。


    就在不久前，他还因为“肆”只是依本能行事的动物而黯然神伤，觉得祂和普通的蜂群宿主没有区别，只有生存本能，没有生活的信念。


    但普通动物是不会频繁出现与生存、繁衍等本能无关的复杂社会性活动，更不会因为这些对它们而言“无用”的活动无法达成而表现出强烈的情绪。


    荣毅按捺住欣喜，谨慎地探寻其中的缘由：“肆，你为什么那么想带周军去深海？”


    “因为我很满意周军为我举行的祭典。”“肆”的意念立刻变得活跃起来


    “前几天我回到家里，想把那里的同类们召集起来，同样举行一次祭典，让它们对我表示臣服。”


    “结果呢？”荣毅明知故问。


    “它们的确表示了臣服……”“肆”意识中的沮丧一览无余，“但方式不是周军那种。”


    “它们要么就到处躲避，躲不掉的就瑟瑟发抖。虽然之前它们都是这样表示对我的敬畏，但现在我一点都不喜欢这种方式。”


    荣毅心中一动，确认道：“你喜欢周军为你举行的祭典？是自己喜欢，不是因为完成了我对你的要求？”


    “肆”的意识波动立刻剧烈起来，充满了愉悦，“是的，父亲，我非常喜欢！”


    “那你喜欢什么呢？”荣毅耐心引导，想要弄清祂情绪波动的根源，“人类趴在地上，向你大声呼喊？”


    荣毅心里清楚，肯定不是周军那篇“肆”根本听不懂的祷词，也不会是那些祭品。


    “我不知道。”“肆”的意识波动愈发的强烈，如同阳光穿透深海，“但是当他们一起发出声音的时候，我感觉那个地方让我很舒服。海底的家也很舒服，吃饱了之后也很舒服，但这些舒服不一样。”


    紧跟着，“肆”传递过来一个朦胧的画面——正是祭祀时万民叩拜、声浪如潮的场景。


    “所以，我想让周军去我的家里举行祭典。那样的话，所有的舒服就都有了。”


    荣毅明白了。


    这其实是“肆”骨子里的领地意识在发挥作用。


    整片区域内所有生物的恭顺，对“肆”来说意味着生存环境极度安全。


    这种安全感触发了祂遗传信息里自带的奖励机制，让祂感到生理上的欢愉。


    海量人类通过带着强烈情感的肢体动作和语言，引发情绪共鸣，把这种“恭顺”放大，令“肆”清晰地感觉到了，这是普通动物无法做到的。


    这种欢愉对于没有天敌、没有生存危机、连繁衍冲动都没有，也因此缺乏情绪波动的“肆”而言，实在是难能可贵的体验，因而驱使祂继续类似的行为，以获得更多的“奖励”。


    就在这时，“肆”的意念再次传来，带着新的期待：“父亲，如果周军不能去深海，那我可以让他再在地上为我举行一次祭典吗？我可以奖励他。”


    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！荣毅立刻意识到，这是推动“肆”与人类进一步交互、激发祂智慧的绝佳契机。


    他顺势引导道：“肆，你要明白，那些人类从远方聚集过来，为你举行祭典，要放弃很多获取食物、休息的时间。”


    “如果频繁举行祭典，会影响他们的生存，带给他们痛苦。时间久了，他们就不会再心甘情愿臣服于你了，就像‘天道一号’传递给你的信息里，那些人类反抗你祖先的故事一样。”


    “虽然你比你的祖先更强大，就算你消灭了反抗的人类，可你希望他们祭拜你的愿望，也实现不了了，对吗？所以……”


    “所以，我应该换一批人类祭拜我，对吗？”荣毅的话还没说完，就被“肆”兴冲冲地打断了，“我知道，海边有很多人类生活。我可以每天去一个地方，让他们为我举行祭典。”


    “肆”的意识里充斥着兴奋的情绪，“你说过的，有水的地方就是我的领地，领地里的生灵都应该对我表示臣服，这样才能证明我是那里真正的主宰者。”


    “等我完成你的要求，还可以去那个叛逆者躲藏的水域，惩罚它，顺便让那里的人类也为我举行祭典！”


    荣毅一时无言以对。


    他的本意是想告诉“肆”，如果想让人类牺牲自己的利益来祭拜祂，就应该给予他们相应的报酬和奖励。


    而“肆”能给人类什么？


    只有“蜂群”啊。


    荣毅打的如意算盘是：引导“肆”与以周军为首的狂信徒交流，在祭祀仪轨的基础上，设计一套龙裔的晋升体系。比如，做出什么贡献，就可以前往“化龙池”升一级。


    这样一来，就能刺激狂信徒们围着“肆”打转，揣摩祂的喜好，想方设法与祂交流，讨好祂，就像东宫的人对待涂山渊那样，从而刺激“肆”形成真正的人格。


    另外，这个过程伴随着“蜂群”的散播和大量龙裔的诞生，可谓一举两得。


    “肆”的打算，显然不妥——这种做法跟古代的暴君有什么区别？


    考虑过沿海人类的感受吗？


    考虑过东大官方的感受吗？


    考虑过把东大当成自己地盘的涂山渊的感受吗？


    但犹豫了片刻，荣毅放弃了纠正“肆”的念头。


    既然他的本意是让“肆”学会独立思考，摆脱本能的束缚，成为真正的“人”，现在又用各种手段让祂服从自己的意志，这不是南辕北辙吗？


    顺其自然吧。


    终究，祂是他的“长子”……


    如果儿子能成材，相信全天下的老父亲都不介意付出一点代价。


    荣毅为“肆”安排了一点兜底的建议：“那就按你的想法去做吧。不过有一点，周军之前把祭典办得很好，你可以多跟他商量，听听他的建议。对于人类，他比你熟悉，应该能让你的计划更顺利。”


    “好！”“肆”欣然答应，“我现在就去找周军！”


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