《穿越崖山：我赵昺绝不跳海》全本免费阅读 []


    布匹、粮食，在古代那都是硬通货的存在。


    在古代，谁家能买上几尺布，添件新衣服，那都是富足人家。


    普通人家春夏秋冬都是那一件衣服。


    冬天装上棉絮变成棉衣，夏天把棉絮掏空变成夏装。


    不像后世，稍微旧一点的衣服可能就不想穿了，稍微不好吃的饭菜可能就剩下倒掉了……


    “锄禾日当午，汗滴禾下土。”


    能写下这首名句的唐代宰相李绅，给人的感觉是人品不会差，至少是关切百姓之人。


    其实不然，李绅出身官宦世家，幼年的变故让其感受到劳作的艰辛，于是创作此诗。


    然，其仕途的顺风顺水，渐渐的也失去了那份对百姓的体恤之心，变得骄奢淫逸。


    诗词中的李绅是一个怜悯百姓的诗人，现实中却是一个不顾百姓死活的酷吏。


    另一个就是丝绸，丝绸是古代中国的特产，由于其珍贵性，曾一度在很长时期里是华夏的一种重要货币，官员的俸禄，朝廷的封赏都离不开丝绸。


    前汉张骞出使西域，打通了一条横跨欧亚大陆的贸易通道——丝绸之路。


    丝绸作为最主要的货物传到了西方，其精美的纹饰，巧夺天工的工艺以及柔软的材质，令西方的贵族们如痴如醉。


    在西方丝绸的价格甚至堪比黄金的存在。


    松江布，也就是松江地区所产的棉布。


    历史上崖山海战十多年后，也就是元朝元贞年间，大约在1295年到1297年期间，年老的黄道婆偶然间遇到了一艘大海船，于是从崖州回到乌泥泾镇。


    回到家乡的黄道婆开始传授纺织技术，松江地区遂成为全国著名的棉纺织手工业中心。


    （乌泥泾镇，今上海市龙华镇东湾，为黄道婆故乡。）


    由于采用了黄道婆改进的新式纺织机，做出来的棉布又密又好。


    松江府周边地区大行其道，成为棉布的代名词。


    可以说在那个时代的黄道婆，犹如一座封建社会手工业的丰碑，照耀在百姓们的心中。


    数日之后，赵昺抵达崖州水南村。


    青山环绕，碧水长流，鸡犬相闻，一望无际的田园，在夏雨的洗礼下，显得格外清新。


    不得不承认这个时代的空气真好。


    远离了战火的琼州一片祥和，傍晚时分，村落里，缕缕炊烟，小孩子们在村庄泥土路上踩着泥巴，无忧无虑地玩耍着。


    天真快乐的童年，真真是少年不知愁滋味。


    男人们则搬个小凳子坐在院外的小路上，一边聊着一些新鲜的见闻，一边等待着家中婆娘把饭做好。


    谁家的老母猪下崽了，隔壁村谁家的小娘子长得俊俏。


    什么九旬老太为何起死回生，数百母猪为何半夜惨叫，寡妇夜门为何频频敲响……


    这一切的背后，究竟是是人性的扭曲，还是道德的沦丧……


    一群大老爷们，眉飞色舞地说着，甚至贱兮兮的讨论着谁家晚上男女打架的时候一开始杀气腾腾，转眼间却又丢盔弃甲。


    村中百姓看到赵昺一行人的出现，纷纷侧目而视。


    前一秒的各种嘈杂声，紧接着便安静了下来。


    小村落里，来了几个外人还是很醒目的。何况赵昺几人还骑着马，就显得更加明显了。


    “官家，卑职都打探清楚了，您说的黄道婆就住在前面的一座院落里。”武垒手指前方，对赵昺说道。


    “善，前面带路。”


    “卑职遵旨。”


    村庄并不大，一盏茶的功夫赵昺便来到一处宅院前。


    泥土墙，篱笆门，稻草房，烟囱往外冒着阵阵青烟。


    院中几株老树，几只不知名的大鸟落在树枝上。伴随着偶尔几声啼鸣，时不时来回张望着。


    “咚咚。”


    院门外，一名护卫上前叩门。


    一炷香的时间，一名三十多岁的妇人打开院门，看着一名少年站立在门口，旁边则是数名随从牵着马站立在一旁。


    “你们找谁？”妇人声音响起。


    “敢问你就是松江乌泥泾镇黄姑？在下赵昺见过姑姑。”赵昺对着黄道婆弯腰一拜，说道。


    此时的黄道婆不过三十来岁，喊人家黄婆婆倒也不太合适。故而赵昺以“姑姑”相称。


    “赵昺？你们认识奴家？”黄道婆一时之间没有反应过来，顺口问道。


    （宋朝妇女通常以自称‘奴’