钱塘江畔，秋风依旧。但彩棚之内的气氛，却比那江心奔涌的潮水还要激荡几分！


    林宸那句“不敢苟同”，说得是云淡风轻，却像是一块巨石投入了平静的湖面，瞬间激起了千层浪！


    周正明身后那些“卫道士”们，一个个吹胡子瞪眼，面露不屑。在他们看来，林宸这黄口小儿，竟敢当众质疑周夫子这位学政大人的“金玉良言”，简直是狂妄至极，不知天高地厚！


    文渊阁的张德旺和刘松，更是幸灾乐祸，巴不得林宸把话说得再“大逆不道”一些，好让周夫子等人抓到更大的把柄，把他往死里整！


    而彩棚外的百姓们，尤其是那些《西游记》的忠实拥趸，则一个个屏住了呼吸，眼中充满了期待和紧张。他们虽然不懂什么“微言大义”，但也听得出，林公子这是要跟那老学究掰开揉碎了讲道理了！


    林宸环视一周，将众人的神情尽收眼底，这才不慌不忙地再次开口，声音清朗，如同珠落玉盘，清晰地传遍了整个彩棚：


    “周夫子方才痛斥《西游记》‘内容荒诞，怪力乱神’，小子以为，此言……有失偏颇了！”


    他这话一出，周正明身旁一个留着山羊胡，面容枯槁的老学究立刻忍不住跳了出来，指着林宸斥道：“黄口小儿，休得胡言！《西游记》中那石猴上天入地，神佛妖魔，胡编乱造，难道还不够荒诞？还不够怪力乱神吗？”


    林宸微微一笑，不急不躁，反问道：“敢问这位老先生，鲲鹏展翅九万里，此等想象，是否荒诞？《怪诞学》中所载，奇肱之民，飞车千里；海外异邦，人面兽身，此等记述，是否怪力乱神？《大靖录》中，各种天神传说，又是否皆为无稽之谈？”


    他一连串的反问，如同连珠炮一般，将那山羊胡老学究问得是哑口无言，张口结舌，憋了半天，才从牙缝里挤出一句：“此……此乃上古先贤之奇思，岂是你这市井小说所能比拟？”


    “哦？原来想象亦分三六九等，先贤之奇思便为雅，小子之拙作便为俗？”林宸嘴角勾起一抹戏谑的弧度，“小子愚钝，倒是不知这‘想象’二字，何时也打上了身份的烙印。在我看来，文学一道，想象力乃是其生命之源泉！若无天马行空的想象，何来各位前辈所著之瑰丽奇绝？若无汪洋恣肆的笔触，何来大靖各种千古绝唱？”


    “《西游记》之想象，上至三十三天兜率宫，下至九幽地府森罗殿；东至东海龙宫水晶府，西至西天灵山雷音寺。神仙佛陀，妖魔鬼怪，珍禽异兽，仙草奇葩，七十二般变化，十万八千里筋斗云，一万三千五百斤如意金箍棒……此等瑰丽雄奇之想象，正是其引人入胜，令人拍案叫绝之处！若将这些都斥之为‘荒诞不经’，那小子斗胆请问，何为文学之‘奇’？何为文章之‘趣’？难道非要将所有文字都困于四书五经的樊笼之内，写那些千篇一律、枯燥乏味的八股文章，才算是‘正道’吗？”


    林宸这番话，说得是抑扬顿挫，气势如虹！尤其是那句“难道非要将所有文字都困于四书五经的樊笼之内”，更是如同当头一棒，敲在了不少墨守成规的老学究心上！


    彩棚内外，不少真心喜爱《西游记》的文人士子，闻言都是精神一振，纷纷点头称是！


    “说得好！林公子说得太对了！”“想象乃文学之魂！若无想象，何来佳作？”“我看那《怪诞学》比《西游记》还荒诞呢！怎么没人说它不是？”


    王世杰更是激动得一拍大腿，高声叫好：“林兄此言，深得我心！那些老顽固，自己写不出这等奇文，就只会酸溜溜地指责别人！我看他们才是真正的‘荒诞不经’！”他这话一出，立刻引来他那几个“狐朋狗友”的一片附和。


    周正明听着林宸这番“歪理邪说”，又见台下不少人竟公然为他叫好，气得是脸色发青，胡子都快翘起来了。他重重地哼了一声，正要开口反驳，却听林宸话锋一转，继续说道：


    “夫子又言《西游记》‘怪力乱神，不成章法’。小子以为，此言更是……与事实相去甚远！”


    他顿了顿，目光扫过那些面露不屑的老学究，朗声道：“《西游记》虽多涉神魔之事，然其叙事之主线，却是清晰无比，那便是唐三藏师徒四人，秉承佛旨，不畏千难万险，前往西天拜佛求取真经，以期普度众生。此等宏大志愿，此等坚定信念，难道不是一种积极向上的精神追求吗？”


    “至于其章法结构，《西游记》全书以唐僧取经为主干，串联起九九八十一难。每一难，皆是一个独立完整、精彩纷呈的降妖伏魔故事；而这八十一难，又如同串珠成链，一环扣一环，前后呼应，层层递进，共同构成了一部波澜壮阔、气势恢宏的取经史诗！此等结构之精巧，章法之严谨，岂是‘不成章法’四个字所能轻易否定的？若说此等结构为‘不成章法’，那小子斗胆请问，史家之绝唱《靖史》，以本纪、世家、列传、书、表构成，是否也算‘不成章法’？《上古纪年》编年为体，洋洋洒洒数百万言，是否也算‘不成章法’？”


    林宸这话，更是让周正明等人气得差点吐血！这小子，竟然敢把一本“市井小说”，与《靖史》、《上古纪年》这等鸿篇巨制相提并论？简直是……狂妄至极！大逆不道！


    但偏偏，他又说得有那么几分歪理！那《西游记》的“八十一难”结构，还真有点像史书的“列传”或者“纪事本末”，一桩桩一件件，条理清晰，脉络分明。这让那些想从“结构混乱”入手攻击的人，一时竟也找不到太好的反驳之词。


    徐元朗坐在主位上，听得是津津有味，心中暗暗点头。这林宸小子，果然有几分急智！这番辩驳，看似狂妄，实则滴水不漏，还顺带着把那些老学究们给将了一军！有趣！有趣啊！


    赵清妍那双藏在面纱后的美眸，此刻也是异彩连连。她原以为林宸会从《西游记》的“教化意义”入手辩解，却没想到他竟先从“艺术价值”和“文学技巧”这些更“专业”的角度切入，这不仅出乎她的意料，也让她对林宸的“学识储备”和“辩才”，有了更深的认识。


    林宸见周正明等人被自己噎得说不出话来，心中暗笑，却也不给他们喘息的机会，继续乘胜追击：


    “至于夫子所言《西游记》‘言辞粗鄙，有伤风化’，小子更是不敢苟同！小子以为，一部文学作品的语言风格，当为其所塑造的人物服务，为其所描绘的情节服务，为其所要表达的主题服务！正所谓‘言为心声，文如其人’！”


    “试问，那孙悟空乃石猴化身，桀骜不驯，顽劣不堪，其言语自然带着几分山野之气，却也正显其率真豪迈，不拘小节的本性；那猪八戒本是天蓬元帅，却因贪嗔痴念堕入凡尘，其言语自然带着几分贪婪懒惰，油腔滑调，却也正显其憨态可掬，令人捧腹的喜剧色彩；那唐三藏乃得道高僧，其言语自然带着几分慈悲迂腐，循循善诱，却也正显其普度众生，矢志不渝的向佛之心。”


    “若将这些性格迥异的人物，都写得满口之乎者也，引经据典，那岂非千人一面，如同泥塑木偶，了无生趣？《西游记》之语言，正是因为其贴合人物身份，符合情节发展，充满了浓郁的生活气息和鲜明的个性色彩，才能让读者如闻其声，如见其人，仿佛那些神魔妖鬼，都活生生地站在我们面前，与我们一同嬉笑怒骂，同历悲欢离合！”


    “夫子熟读经史，当知《诗经》之中，亦有《国风》之俚俗歌谣，描绘男女情爱，民生疾苦，却被圣人赞为‘思无邪’，列为六经之首。难道夫子也要说《诗经》‘言辞粗鄙，有伤风化’吗？再如那乐府民歌，语言质朴无华，却也感人至深，流传千古。难道夫子也要说它们‘难登大雅之堂’吗？”


    “小子以为，文学之雅俗，并非单以辞藻之华丽与否来衡量。真正的好文章，当是内容充实，情感真挚，能够引起读者共鸣，启迪读者心智者。辞藻华丽而空洞无物，不过是金玉其外败絮其中；语言质朴而意蕴深远，方是返璞归真，大巧若拙！《西游记》之语言，正是力求以最鲜活生动，最贴近百姓生活的方式，来讲述一个引人入胜，发人深省的故事。若此等语言亦被斥为‘粗鄙不堪’，那小子斗胆请问，何为文学之‘真’？何为文章之‘情’？”


    林宸这番话，更是如同黄钟大吕，振聋发聩！他不仅巧妙地化解了周夫子对其语言风格的指责，更是直接将辩论的焦点，从《西游记》本身，上升到了对“文学雅俗观”、“文学真实性”的探讨！


    这一下，周正明身后那些原本还想从“文采”、“格调”方面挑刺的老学究们，一个个都像是被掐住了脖子的鸭子，张口结舌，面面相觑，竟不知该如何反驳了！


    是啊！《诗经》里也有不少“俚俗”之语，乐府更是多用白话，难道这些经典也要被否定吗？若是否定，那他们岂不是成了数典忘祖的千古罪人？若是肯定，那又该如何解释他们对《西游记》的“双重标准”？


    彩棚内外，那些先前还对林宸有些疑虑的文人士子们，此刻看向他的目光，已经充满了震惊和敬佩！


    这林宸，年纪轻轻，不仅诗才惊世，这口才，这学识，这思辨能力，简直是……妖孽啊！


    他这哪里是在为一本小说辩护？这分明是在挑战整个传统文坛的审美标准和价值取向啊！


    徐元朗更是听得心潮澎湃，暗暗叫好！他原以为林宸能自圆其说就不错了，却没想到他竟能将辩论提升到如此高度，这份见识和胆略，当真是……令人刮目相看！


    赵清妍那双藏在面纱后的美眸，此刻更是异彩涟呈，她看着台上那个侃侃而谈，舌战群儒的少年，心中那份好奇与探究，早已化作了深深的震撼与……一丝丝莫名的情愫。


    而文渊阁的张德旺和刘松，则是脸色惨白，额头冒汗。他们做梦也没想到，林宸这小子，竟然如此难缠！原以为周夫子一出马，三言两语就能把他驳得体无完肤，狼狈不堪，却不成想，这小子非但没有落入下风，反而越战越勇，把周夫子等一众老学究都给逼到了墙角！


    这……这还怎么玩下去？


    林宸说到此处，微微顿了顿，端起面前的茶杯，轻轻呷了一口，目光平静地扫过全场，仿佛在给众人一个消化和思考的时间，也仿佛在为自己接下来的“雷霆一击”，积蓄着力量。


    他知道，关于《西游记》艺术价值的辩论，他已经占据了绝对的上风。