篝火中间已经是炭火红得发亮的旺盛状态，祝弥拨开众人面前，挤到烧棺材的火坑前，披头散发得倒像个真鬼。


    众人忙问她怎么了。


    祝弥环瞪众人一眼，居然是很气愤的表情。


    “怎么就烧了？我还有用呢！”说着又是一阵信息量很密集的惨叫。


    努力去分辨她口中的含糊哀嚎：搞砸了搞砸了、看不见别捣乱啊、只有我一个人操心这个家吗、这可是鬼疫的源头、这可是县令的父亲、怎么就这么轻易地烧掉了、嗷嗷嗷、哇哇哇诸如此类。


    “太浪费了，至少要喊几个村里的人来见证啊！”她抓着头发，喉音嘟哝间又夹杂一句万分清晰的话。


    众人内心：老人家应该没这么热情好客。


    桓错和庾彦庭连忙安慰其他人的情绪，只道是：这人有时扶乩醒来后就是如此状若疯魔，声嘶力竭，大家千万见怪不怪、见怪不怪，自由她消停一会就好了。


    “安慰错人了吧！怎么就见怪不怪了！”祝弥见无人理会更崩溃了，一副她亲爹才是被烧了似地蜷缩在地上，口中嘟囔着：看你们接下来要怎么办、其他小孩要怎么办、那我也不管了、一堆破村破事早日了了我要去西天取经了之类的自暴自弃发言。


    桓错认真分辨了半天祝弥的嗷嗷叫，才知道她还是存了理智，有想表达的意思的。


    虽然能传火的源头处理了，但是病亡孩子的尸身只要还存在一天，身上的鬼气就还在。这些鬼气已经膨胀到两两相通，弥漫在村的上方结成密网的程度。


    在鬼疫的笼罩下，还会缓慢持续地影响侥幸安然的孩子，以及正在发烧的孩子。而十岁不到的孩子又能禁得住几天高烧呢？一病一死，鬼魂升腾而起，又是一个新的密网“节点”。


    村中按照传统，只兴土葬，如此一来，新尸体产生的速度要比旧尸体的自然腐烂的速度要快得多。


    那不得无穷无尽直到此村成了真的鬼村了？


    所以要想根除鬼疫，非一口气把这些能勾连传染的节点同时烧掉了才行。


    可火葬，在世俗概念中，无异于死无全尸和死无葬身之地。


    好好的亲人尚在却让死者后事如此“惨无人道”，平白在家族功德录上添一道死后横祸，实在是有违天理仪俗，是要吃业报、下地狱的。而且力所能及而不许及，剩下的活人都要活不瞑目了。连陆县令这样为了民生百姓夙兴夜寐的好名声父母官，只提了一嘴就被村民破口大骂赶了出来。


    这陆县令的父亲，本该是火葬的表率。县令都带头烧自己的父亲了，其他人还好意思闹什么。


    所以她说：怎么不请几个村里头能说得上话的人来见证。


    实际上祝弥是有计划的。


    她想在村里搞一场声势浩大畅畅快快的傩仪，让陆同光出面道尽不良团伙雀引发的鬼怪害人之事，然后半哄半骗地让那些父母交出染疫而亡的孩子，还在停灵的不许停了，下了葬的赶紧挖出来。最后由陆同光作为第一个苦主，带头把自己父亲的尸身烧了。


    鬼疫以传火的形式出现，就用传火的形式结束。


    可事已至此，第一把火在这悄无声息地燃尽了，都快灭了。


    “难道要我一个个去为他们的孩子扶乩献身，让死人开口说自愿火葬吗，这和吸我的血有什么区别……累死我得了。”祝弥还在哀嚎。


    正当桓错想说什么劝祝弥冷静的时候，有人先一步开口了。一只沉稳镇定的大掌按在她头顶上。


    “梦成，这是同光父亲的愿望。”


    寂照师父一脸慈悲地看着她。


    火是陆同光亲手放的。


    先前，祝弥银针入掌之际，众人有目共睹，扶乩附体开始了。父子二人相跪而坐，低声密语许久。


    起初二人还算克制又镇定，说到最后还是忍不住落了泪，相互搀肩，竟好似有什么多年避而不谈的矛盾终于摆到桌子上，使人不得不正视了。老人家见到自己的执念被化作了恶念，杀害了不少孩子，生前的固执倔性稍有柔和，也是后悔不已，只求速速将自己烧掉以免再度作恶。


    “人死一身轻啊。同光，你的想法你的坚持，纵然是我死了也无法改变，便由你吧。罢了，左右二十年后莫不过像我，虽曾有儿有孙，晚年不也孑然一身，岿然独存，日复一日，直到寿了。”


    “陆同光，你我父子一场，我不觉有愧与你，你也别觉得对不起我，就如此吧。振作起来，去把这件事处理好。”这是老人在祝弥身上的最后一句话。


    见祝弥被摸了头稍有安静下来，寂照又道：“贫僧也给你念一段清心咒吧。”说着便嘀哩咕噜真念起经来。


    结果人又立马暴躁，甩开那手，滚回地上，耍赖一般：“不要！我又不是鬼，不需要超度！”


    众人经她这么一闹的提醒，觉得也是，还有几个小孩正在高烧昏迷呢，得赶时间。正好棺材和尸身也烧得差不多了，收拾收拾准备干下一件事去了。


    庾彦庭踢了踢地上的人，带着笑，“别撒泼打滚了。寂照师父说他来劝那些父母。”


    地上人一动不动，还在泄气，小声嘟囔一声：“他有个屁用，不知变通的——”


    “慎言！”庾彦庭吓了一跳及时打断，又连忙去按住、不是，安慰寂照师父。


    “别口无遮拦的，山长听了都得从钱唐过来打你掌心。”桓错蹲在旁边看着她，笑道，“再不起来让王兰清来扛你了，他一直觉得你很软弱无力，处处比不上他。”


    “别借我的口说心里话好吗。”王兰清嘴上是这么说，但是人已经健步上前，跃跃欲试。


    自从王兰清亮出一口哑嗓，认下了儿郎身份，便不再学着女郎的处处留心克制的举手投足，而是某些刻板本性尽显，崇尚力量、争强好胜、输就是死、肩上雄伟得能扛起一座大山……他认为他作为男性该具有的特质一个没落下，刻意彰显似地。


    尽管还是一身轻飘女装，人也清秀，但大大咧咧蹲在人面前，双手做托举状，一副“你这样没用的我能抬两个”的不把人放在眼里的空洞眼神。


    像个怪异的变态。


    被变态逼近，祝弥一个利落起身，连连后退只道是洁癖洁癖勿碰勿碰。


    耍脾气的人终于收了性子，众人开始干正事，灭火，几下填好土坑。陆同光最后对着墓碑磕了几下头，做简单告别。


    刻不容缓，寂照大师决定趁夜去敲开村民的门，以佛、以理相劝，让他们交出自己最心爱的孩子。


    敲门的第一户人家正守灵，见来人是寂照，耐着性子听了他的一通游说，纵是泪眼婆娑也好声好气道：“寂照师父，您白日还说了此时是孩子‘中阴身’的关键时期，要为孩子日夜不停地诵经积福，好指引他通往轮回善道，如今怎么又让我们去点火烧尸啊！”


    佛家事死大于生。寂照几家跑下来，他自己都不信自己劝人的鬼话，不光不敢和人对视，说的词也是前言不搭后语，磕磕绊绊、吞吞吐吐，那叫一个心虚得很呐。


    “寂照师父请回吧！”


    又被合上一扇门，寂照吃了闭门羹依旧有礼低头道谢，转身，却对上数双充满怨念的眼神。


    “……阿弥陀佛。”他双手合十，说不出其他的话。


    “看吧看吧看吧！”祝弥甩手怪喊。


    正当所有人回到小庙一筹莫展的时候，桓错忽然朝沉脸郁郁的祝弥咳嗽一声，意有所指得很明显，


    “我记得，牢房里，还有个死人。”


    翼火的尸体。


    有一具多的尸体，棺材也很好买。烧谁的棺材不是烧呢？


    “对！”祝弥郁闷一扫而空，眼放亮光，大喜道：“你怎么这么会想歪点子！”


    白布蒙头一盖，棺材盖板一合上


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    ，只要里面有个尸体，陆县令说那是他的老父亲，谁敢说不是？


    几个年轻人一阵激动赞同，手忙脚乱手舞足蹈就要去“拿货”，两位中年人却不为所动，一言不发，面面相觑。


    “师父和县令这是有异议？”祝弥回头疑惑。


    陆同光小举双手作投降状，“同光不敢有意见。几位说什么我照做便是。”


    那有意见的就是另一个了。


    “阿弥陀佛。贫僧不会这么糊弄人家父母的。人生在世，已是受苦无数，对受苦人蒙蔽真相，实是造业。罪过。”


    “哈？”祝弥不解，“师父，陆伯父的尸体确实被烧掉了呀？”


    只是没被看见而已。


    “那便如实和他们说就是了，信或不信，接受不接受，自由他们。”


    事情不是顺势而为的一蹴而就，而是一波三折，磕磕绊绊才走到这一步的，若转述的时候还要一比一、事无巨细地还原情节——很费口舌呀。而且倘若说出实情，这个信了那个不信，这个同意那个不同意，不一口气除掉的话，鬼疫继续传染了怎么办？！


    形式真的有这么重要吗？这秃驴真是太墨守成规了！何况这件事，本来就只有接受，由不得他们。


    祝弥和桓错想的是半表率半武力地解决这件事来着，被寂照知道了又要念叨到什么程度去了。


    “那我们硬要做呢？师父您还要去掀棺材盖板揭穿我们不成吗？”


    寂照朝二人望过来一个或悲悯或失望的注视，“梦成、灵玦，我知你们两个是聪明的孩子。可有些事情，有些时候，只太过执着于捷径，于初心有损。”


    “师父何意？”


    “若我是梦成这能扶乩的体质，我会让这些彻夜难眠的父母，一个一个再见他们的孩子最后一面。”


    这话倒让祝弥不由得失声笑了。她语气幽凉：“世上最轻松的话就是‘如果我’和‘若我是’。我看等师父有朝一日修得真法大同天下，也能扶乩了，体会到了我的感受……届时您的结论再与我另说吧。”


    她不怀疑寂照说的话，也深信寂照是知行合一的人，他若真的能扶乩，绝对会用最笨、最麻烦也最实在的方式去践行理念。


    她只是，突然莫名承接了一份越界的失望，略有逆反地嘴硬罢了。


    想提醒与愚公如出一辙顽固的寂照师父：子非鱼焉知鱼，人与人之间是不一样的。他是行善渡人无数，深受世人敬佩的寂照大师，但是不能扶乩；而她是照顾好自己一人就胜造七级浮屠的无名氏小满，倒霉地能扶乩。


    他们的思维有最普世的共性，也有绝不可能共情的差异。


    如此简单，又天差地别。


    处理的办法应当是各行其是，“你走的你阳关道，我过我的独木桥”，就像她从未用“小满教”来强求任何一个人，寂照也不应该用他的阿弥陀佛来约束限制她。何况，她也没有满怀怨怼地指出寂照的逻辑漏洞：您只想着解救其他人，怎么就不想想小满呢？您普渡众生，佛家慈悲，怎么就忘了把小满算成众生之一呢？


    电车难题里的救一还是救百，轻飘飘的小满就活该站在所有人的对立面，当那个唯一吗？


    “阿弥陀佛。”


    “不用您做什么，别捣乱就行，”祝弥不想再同他多讲，只求此事快些结束，“——喂王兰清，你们在密谋什么呢？！”


    远处庾彦庭正叉腰指指点点，揪着王兰清和其他人站着，面色都有点不太对。


    听见了话，庾彦庭告状一般地大喊回来：“王兰清说他今日出门前，早早地就叫人把尸体扔了，刚刚偷摸派手下人连忙去捡回来呢！我正在训他——实在不行就拿这个异装癖的不孝子当尸体算了！活着真没用！”


    “哎呀丢不了，顶多缺条胳膊大腿！野狗造孽啊！”王兰清跺着脚自我辩解。


    祝弥：“……”