修行大道中的“道德经典”所阐述的内容有以下几个方面：一是揭示自然规律，并使人们顺应自然规律认知事物；二是让人明白顺应自然规律做事情的方法；三是使人们知道顺合于自然规律可以修炼自己，从理论角度来讲，可以得道成道，与道合一；四是修道有所成者、王者、圣人对世间法的应用。


    在社会上，做好事就是有道德，人人称赞；做坏事就是没道德，人人唾骂。


    在修道中则不然，要看其事物的本质，做所谓的好事不一定是好事，而做所谓的坏事也不一定是坏事。比如一个将要饿死的人，有人看到后好心送他一锅米饭，任其吃够，那么他极有可能撑死或噎死，如果只给他一碗米粥，渐渐进食，才是符合于他的身体状况，这才是符合于自然规律的做好事；反之，是做坏事。一个筋骨受伤损坏的人，本来可以起来吃饭，但是做好事的人怕他起床痛苦，每次都要把饭拿至床前喂给他吃，久而久之，受伤的筋骨顺应疾病的状态长死了，人也就永远的躺在床上不能起来了。所以，做这样的好事并不是好事，做好事之前就要看其前因后果，以免滥做好事，产生恶果，害人害己。


    社会上经常有人说好人不长命，做了一辈子好事，却早早离世。其实这观点是值得商榷的，因为如果真正的顺应自然规律做好事，是一定会有好的信息反馈的，也就是会有好报应的，好报应中就包括延寿，也可以说顺天则昌。


    有些非常非常好的好人，做了很多所谓的好事，但其实并不都是好事，有很多反而是坏事，这样怎么能得到天道自然规律好的回报呢？如果做的这些事情不符合天道自然规律，反而会受到惩罚，天道规律是无情的，不论好人和坏人，规律面前人人平等。所以，做好事要整体的、客观的看待事物，不能滥做所谓的好事。如果做了真正的好事，也确实可以得到自然规律的良好信息反馈，只有明白自然规律的运化，才会知道事物的整体趋势，得舍明了，所做事情合于天道，才是真的做好事。


    舍与得是平衡的，好的付出也必然会得到好的回报，这是正因正果。有人问，既然舍与得是平衡的，坑蒙拐骗也付出了心力，弯腰捡钱也付出了力气，这样的舍与得会怎么样？这样的因是邪因，得到的果也是邪果。这样的邪因种下去，就会得到不好的信息反馈，产生灾难，会把得到的损失掉，也或者出现大病、灾祸等，得到邪果，并不会真正享受到得来的财富。


    从因果上讲，哪怕是地上捡到的钱也不能花，因为没有付出，这些都是自然规律的本质特性，更是修道者的大忌，因为修道者要得到宇宙大自然无穷无尽的能量信息，如果过于执着有形的贪求，不仅永远不得大道，而且会产生疾病、灾难等。