在修道的过程中，既有混混沌沌的如同婴儿一样纯真的状态，表示人体返璞归真，归于宇宙原始的本源；也有累累的茫茫然无所归附的孤独的状态，这说明在修道过程中的苦处，要经过心苦、身苦，及至六根震动，脱胎换骨，才可以达到光明的彼岸。


    5、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！


    译文：众人在世间皆有所得，而唯独我却恐怕遗失了什么。在世人看来，我这就是愚蠢的心态啊！


    解析：众人在世间吃喝玩乐、享受幸福，物质生活丰富有余，而唯独作为一个修道者，恐怕享受了世间的美好而忽视了修道，那么这想法和担心，在只顾眼前的世人看来，有多么可笑和愚蠢啊!


    6、俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。（1）澹兮其若海，（2）飂兮若无止。


    译文：世人把什么事情都要算计得很明白，而我确昏昏然，不会去计算；世人仔细检察事情，很怕损失自己的利益，而我却沉闷下来，不会那么做。我的心态就象水中起的波纹化入到大海之中一样，而世俗之人的利欲贪念却像不断刮起的急风一样，没有休止。


    （1）澹：水波纹 （2）飂：刮起的急速风


    解析：世人要贪得自己的利益，精打细算，而作为修道者却不会那么做，因为修道人的心胸就要向大海一样，即使有一点涟漪，也会很快的溶合于大海之中了；但世人的贪欲却像不断刮起的狂风一样，永不休止。


    7、众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食（1）母。


    译文：世间众人都有显耀的东西，而我却对那些东西不屑一顾，顽固的似乎鄙视一样。我独自与世间众人不一样，因为我是修道的人，珍惜来自于道的母亲般的哺育。 （1）母：道


    解析：世间众人都有值得显耀的东西，因为他们看重世间生活，但世间生活却是短暂的，而道是无穷无尽的，修道者映合于道修行，并不会局限于眼前的短暂生活，所以也并不认为那些世间东西值得炫耀。在别人看来，修道者不感兴趣，顽固的似乎鄙视那些东西一样。然而，作为一个修道者，其实也并不会真的鄙视什么，只是单纯的不感兴趣或不贪婪那些而已，不然也就不是修道者了。修道者认为值得珍惜的是道，是得自于大自然母亲般的能量，这样才可以天长地久。


    四、运用法门：本章讲述的是顺天道修行自己，其结果一定是好的，是成功的，乃至绝学无忧。修道者的行为和意识要更为深远，不要与世人一样贪图荣华富贵，应该长远的看待宇宙空间。只要坚持修行，就会得到天道自然的能量，与道相合，天长地久。


    本章最后一句“而贵食母”与第一句”绝学无忧”前后应和，说明了只要坚持修道，就可以得到大自然的能量，可以成功，可以无忧了。