10. 礼制儒教

作品:《历史直播,历代女性社会地位变迁

    【司马迁在《史记》里面说:“既绌殷命,袭淮夷,归在丰,作《周官》。兴正礼乐,度制于是改,而民和睦,颂声兴。”


    太史公也肯定了,西周礼乐制度,是西周王朝稳定运行数百年的压舱石。


    到了西周末年,周幽王沉湎酒色,不理国事。在位期间各种社会矛盾急剧尖锐化,政局不稳,为政贪婪腐败。重用奸臣虢石父主持朝政,加重对百姓的剥削,激起百姓怨愤。


    加之西夷犬戎攻入西周都城镐京,杀周幽王,致使西周灭亡。


    周幽王死后,诸侯们与申侯共同拥立前任太子姬宜臼继位,东迁至雒邑,史称东周。


    天下迎来诸侯争霸时代,历史也由此进入春秋时代。


    随着周王室的衰微,诸侯王不断崛起,其后又进入战国时代。


    我们现在学历史都知道,秦始皇嬴政力排众议推行郡县制的创举,也知道分封制的弊端,以及历史上因为分封导致的春秋战国诸侯纷战、西汉七国之乱、淮南王刘安叛乱、西晋八王之乱、唐朝安史之乱(藩镇)、明朝靖难之役等比较大的事件,还有很多我们知道或者不知道的小的叛乱。


    历朝历代中,分封制难以维系的原因都是中央与地方强弱地较量。


    而春秋战国,礼崩乐坏,正是由于没有绝对优势的周王室,被分封制下日益强盛的诸侯王“反扑”。


    春秋时期,西周建立的等级森严的分邦建国制日渐遭受破坏,周天子也变成名义上的“天下共主”,春秋五霸崛起,周王室权威地位不断受到诸侯挑战。


    “礼乐征伐自天子出”,变成了“礼乐征伐自诸侯出”。


    战国时各国公室又受到卿大夫的挑战,出现了“田氏代齐”“三家分晋”等事件,由“政在诸侯”演变为“政在家门”,各诸侯、卿大夫僭用礼乐的现象十分普遍,周天子名存实亡。


    “僭礼”成了主旋律,这就是孔子感叹的“礼崩乐坏”时局。】


    “幽王无道,西周岂能长久?”


    “烽火戏诸侯,夭妃祸国,夭妃祸国啊!”


    “这个申侯不简单,幽王废了他女儿和外孙,还攻打他,他转头联合犬戎,攻破都城,扶持外孙上位,幽王这是自作自受啊。”


    “想着肯定有人说西周亡于褒姒,呵!什么都是女人的错吗?”


    “平王东迁后,周朝确实日益名存实亡也。”


    “王绾,天幕如此评说分封,你怎么看?”这是秦始皇。


    “周亚夫,你看,他们果然还是乱了,我们还是要尽早做好准备啊。”这是汉景帝刘启。


    “刘安?他也狼子野心?!藏得够深啊!”这是汉武帝刘彻。


    “八王之乱,还不是因为选了个傻子皇子,十余年的动乱,还引发了五胡乱华,司马氏真是历史罪人!”


    “藩镇?!那是什么?安史之乱又是什么?!是哪一个不孝子孙乱来??”这是唐太宗。


    “什么?靖难之役!我大明竟也有藩王叛乱?!别让我知道是哪个鳖孙!”这是明太祖。


    ……


    【商周女性地位变化我们了解了,那么到东周时期,或者说春秋战国时期,逐渐开始的“礼崩乐坏”之下,女性地位又是如何呢?


    虽说基于文献的东周女性史研究,往往强调女性在东周时期社会地位逐渐式微,从考古学视角我们来看看到底是怎么样的。


    首先我们来看春秋早期墓葬,我们以晋侯墓地、虢国墓地、上马墓地为例,选取其中能够确证的女性贵族墓葬6座,将出土青铜礼乐器种类、数量,与同等级合葬墓中的男性贵族墓、同墓地同等级男性贵族墓进行比较。


    晋侯墓地M102(夫人墓):鼎3(另有明器1)、簋(guǐ)4(另有明器1)、壶1、爵1、觥(gōng)1、彝1、盘1、匜(yí)1;


    晋侯墓地M93(诸侯墓):鼎5(另有明器1)、簋6(另有明器1)、甗(yǎn)1、壶3、爵、卣(yǒu)、觯(zhì)、盘2、编钟16。


    虢国墓地M2012(夫人墓):鼎5(另有明器6)、簋4(另有明器6)、甗1、鬲(lì)8、铺2、簠(fǔ)2、玄纹罐1、小罐1、壶2、方彝4、爵4、觥1、觯1、盘1(另有明器6)、匜1、盉(hé)1(另有明器5);


    虢国墓地M2001(诸侯墓):鼎10(虢季鼎7)、簋9(季簋6)、甗1、鬲8、铺2、簠2、盨(xǔ)4、壶4、方彝3、尊3、爵3、觯2、盘1(另有明器3)、盉1(另有明器2)、编钟8、编磐10。


    虢国墓地M2011(太子墓):鼎9、簋8、甗1、鬲8、铺1、壶4、盘1、匜1、鉴1、钲(zhēng)1、编磐18;


    虢国墓地M1052(太子墓):鼎7、簋6、甗1、铺1、小罐1、壶2、盘1、匜1、编钟9、编磐;


    虢国墓地M2013(卿大夫配偶墓):鼎3、簋4、簠2、盘1、匜1;


    虢国墓地M2006(卿大夫配偶墓):鼎3、甗1、簠1、盨1、鬲4、方彝1、爵1尊1、觯1、盘1;


    虢国墓地M2010(卿大夫墓):鼎5、簋4、甗1、壶2、盘1、匜1。


    上马M1283(士之配偶墓):陶器、玉器;


    上马M1284(M1283异穴合葬墓):鼎3、盘1、匜1;


    上马M1288(士之配偶墓):玉器;


    上马M1287(M1288异穴合葬墓):鼎3、盘1、匜1。


    通过以上数据对比可知,春秋早期女性贵族墓葬随葬器物组合,依然延续了西周晚期普遍下降的趋势,与男性贵族存在一个显著等差。


    与同等级身份男性贵族墓葬随葬器物组合相比较,存在明显的层阶差异,用鼎数量较男性配偶墓低一个等级,随葬器类尤其一些等级象征性较高的器物不见或少于男性墓葬。


    两性间随葬器物组合的层阶差异在低等级贵族墓葬上表现更为强烈,士等级女性配偶被排斥于礼器使用者之外,从物质层面表现了中下层女性身份地位的极端低下。


    下面我们来看春秋中晚期,以琉璃阁遗址、分水岭墓地、临猗程村遗址、上马墓地、闻喜上郭村遗址、洛阳纱厂路东周墓(JM 32)的18座女性墓葬为例,对比同等级男性墓葬。


    琉璃阁乙墓(夫人墓):鼎10、鬲5、甗1、簋4、簠4、铺1、壶1、钅和( hé)1、盘1、鉴1、盆3;


    琉璃阁甲墓(诸侯墓):鼎18、鬲5、甗1、簋6、敦(duì)2、簠6、盖豆8、铺1、壶5、钅和1、罍(léi)2、盘1、鉴2、镈(bó)钟13、甬钟8、钮钟9、石编磐10。


    琉璃阁M55(命妇墓):鼎14、鬲6、簋4、簠2、豆2、壶2、钅和1、盘1、匜1、鉴2;


    琉璃阁M80(卿大夫墓):鼎13、鬲6、簋4、敦2、簠4、壶1、钅和2、其他4、盘1、匜1、盉1、编钟3、铙1。


    分水岭M270(命妇墓):鼎10、敦2、簠2、壶2、钅和1、罍2、盘1、匜1、鐎(jiāo)1、钮钟9、甬钟8、石编磐11;


    分水岭M269(卿大夫墓):鼎9、鬲4、甗1、敦2、簠2、壶2、钅和1、盘1、鐎1、钮钟9、甬钟9、石编磐10。


    临猗程村M1002(命


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    妇墓):鼎5、敦2、簠2、壶2、钅和1、盘1、匜1、鉴2、编钟9、编磐10;


    临猗程村M1001(卿大夫墓):鼎5、甗2、簠1、豆2、壶2、钅和2、盘1、匜1、鉴2、编钟9、编磐10。


    临猗程村M0020(命妇墓):鼎3、敦2、钅和1;


    临猗程村M0002(卿大夫墓,被扰乱):鼎7、鬲2、敦2、簠2、壶2、盘1、匜2、镈钟9、编钟9、编磐9、鍑 (fù)2。


    上马M1004(命妇墓,合葬M1005被盗):鼎5、豆4、壶2、钅和2、盘1、匜1、编镈9、编磐10;


    上马M1015(女性墓):鼎2、敦1、钅和1、盘1、匜1;


    上马M1027(女性墓):鼎2、敦2、钅和1、盘1、匜1;


    上马M1026(士阶层墓):鼎1、敦1、钅和1、盘1、匜1;


    上马M4006(女性墓):鼎3、豆2、钅和1、盘1、匜1;


    上马M5(女性墓):鼎3、敦2、盘1、匜1。


    闻喜上郭村M7(女性墓):鼎1、敦1、壶1、盘1、匜1;


    闻喜上郭村M4(女性墓):鼎1、敦1、钅和1、盘1、匜1;


    临猗程村M1023(女性墓):鼎1、敦1、钅和1、盘1、匜1;


    临猗程村M1024(士等级墓):鼎1、敦1、钅和1、盘1、匜1;


    临猗程村M0021(女性墓):鼎1、敦1、钅和1;


    临猗程村M0022(士等级墓):鼎1、甗2、敦1;


    临猗程村M0004(女性墓):鼎1、敦1、钅和1、盘1、匜1;


    临猗程村M1059(女性墓):鼎2、敦1、钅和1;


    临猗程村M1056(女性墓):鼎3、豆1、钅和1、盘1、匜1;


    临猗程村M1057(士等级墓):鼎1、甗1、敦2、盘1、匜1;


    临猗程村M1119(女性墓,被扰乱):鼎1;


    临猗程村M1064(士等级墓):鼎1、敦1、钅和1、盘1、匜1;


    洛阳2001年JM32(女性墓):鼎3、敦1、簠2、钅和1、罍2、盘1、匜1。


    以上内容,大家可以明显看出,女性贵族随葬青铜礼乐器组合,没有延续西周中期开始的跌落趋势,而是有了一个强势反弹。


    女性贵族墓葬在随葬器物层阶上开始与其配偶墓葬取齐,本阶段女性在随葬青铜礼乐器组合层阶上有了一个提高。


    然而,在同时期的卿大夫阶层贵族墓葬方面,女性墓葬使用青铜礼乐器层阶却依然与男性配偶墓葬间存在一个等差,女性贵族用鼎数量与男性贵族持平甚至低于男性贵族。等级象征性较高的甗,也只较为特殊的出现于琉璃阁遗址。


    女性墓葬出现了编钟、编磐等礼乐器组合这些等级象征性极高的乐器,显示了本阶段高等级贵族女性墓葬随葬青铜礼乐器组合层阶的普遍提升。


    当然,我们也能看出高等级女性墓葬随葬青铜礼乐器组合层阶重要性的提升,并不是在所有地区都是同时出现。】


    “你们……你们每天都在掘先人的墓吗?啊?你们……”


    “别有一天说起我们家的墓被挖了吧……”


    “这个时期的女人,肯定有一些很厉害的。”


    “你说,再往后一点,是不是女人的随葬品等级就要超过男人了?”


    “春秋战国时候的女人,不可小觑。就像……就像武皇时代也是。”


    “我们现在,连想都不敢想那是怎样的时代。”


    ……